"The Snow Maiden" mungkin adalah drama yang paling tidak khas dari semua drama Alexander Ostrovsky, yang sangat menonjol di antara karya-karyanya yang lain karena liriknya, tema-tema yang tidak biasa (alih-alih drama sosial, penulis memperhatikan drama pribadi, mengidentifikasi tema cinta sebagai tema sentral) dan lingkungan yang benar-benar fantastis. Drama tersebut bercerita tentang Gadis Salju, yang muncul di hadapan kita sebagai seorang gadis muda yang sangat mendambakan satu-satunya hal yang tidak pernah dia miliki - cinta. Tetap setia pada alur utama, Ostrovsky secara bersamaan mengungkapkan beberapa hal lagi: struktur dunianya yang setengah epik, setengah dongeng, moral dan adat istiadat Berendeys, tema kesinambungan dan retribusi, dan sifat siklus kehidupan, mencatat, meskipun dalam bentuk alegoris, bahwa hidup dan mati selalu berjalan beriringan.
Sejarah penciptaan
Dunia sastra Rusia lahirnya drama tersebut karena sebuah kecelakaan yang membahagiakan: pada awal tahun 1873, gedung Teater Maly ditutup untuk renovasi besar-besaran, dan sekelompok aktor untuk sementara pindah ke Bolshoi. Setelah memutuskan untuk memanfaatkan peluang panggung baru dan menarik penonton, diputuskan untuk menyelenggarakan pertunjukan ekstravaganza, yang tidak biasa pada masa itu, dengan menggunakan komponen balet, drama, dan opera dari tim teater sekaligus.
Dengan proposal untuk menulis drama untuk ekstravaganza inilah mereka beralih ke Ostrovsky, yang, mengambil kesempatan untuk melakukan eksperimen sastra, setuju. Pengarang mengubah kebiasaannya mencari inspirasi dari sisi buruk kehidupan nyata, dan dalam mencari bahan lakon ia beralih ke kreativitas masyarakat. Di sana ia menemukan legenda tentang gadis Gadis Salju, yang menjadi dasar karyanya yang luar biasa.
Pada awal musim semi tahun 1873, Ostrovsky bekerja keras untuk membuat drama tersebut. Dan tidak sendirian - karena produksi panggung tidak mungkin dilakukan tanpa musik, penulis naskah bekerja sama dengan Pyotr Tchaikovsky yang saat itu masih sangat muda. Menurut kritikus dan penulis, inilah salah satu alasan ritme menakjubkan "The Snow Maiden" - kata-kata dan musik disusun dalam satu dorongan, dalam interaksi yang erat, dan dijiwai dengan ritme satu sama lain, awalnya membentuk satu kesatuan. .
Merupakan simbol bahwa Ostrovsky memberikan poin terakhir dalam “The Snow Maiden” pada hari ulang tahunnya yang kelima puluh, 31 Maret. Dan sebulan kemudian, pada 11 Mei, pertunjukan perdana berlangsung. Dia menerima ulasan yang sangat berbeda di kalangan kritikus, baik positif maupun negatif, tetapi pada abad ke-20, para sarjana sastra dengan tegas sepakat bahwa "The Snow Maiden" adalah tonggak paling cemerlang dalam karya penulis naskah.
Analisis pekerjaan
Deskripsi pekerjaan
Plotnya didasarkan pada jalan hidup gadis Snow Maiden, yang lahir dari persatuan Frost dan Spring-Red, ayah dan ibunya. Gadis Salju tinggal di kerajaan Berendey, ditemukan oleh Ostrovsky, tetapi tidak dengan kerabatnya - dia meninggalkan ayahnya Frost, yang melindunginya dari semua kemungkinan masalah, - tetapi di keluarga Bobyl dan Bobylikha. Gadis Salju merindukan cinta, tetapi tidak bisa jatuh cinta - bahkan ketertarikannya pada Lelya ditentukan oleh keinginan untuk menjadi satu-satunya, keinginan untuk anak gembala, yang sama-sama memberikan kehangatan dan kegembiraan bagi semua gadis, untuk menjadi penuh kasih sayang. bersamanya sendirian. Tapi Bobyl dan Bobylikha tidak akan menghujaninya dengan cinta mereka; mereka punya tugas yang lebih penting: memanfaatkan kecantikan gadis itu dengan menikahkannya. Gadis Salju dengan acuh tak acuh memandang pria Berendey yang mengubah hidup mereka demi dia, menolak pengantin dan melanggar norma sosial; dia dingin secara internal, dia asing bagi keluarga Berendey, yang penuh kehidupan - dan karena itu menarik mereka. Namun, kemalangan juga menimpa Gadis Salju - ketika dia melihat Lel, yang menyukai orang lain dan menolaknya, gadis itu bergegas menemui ibunya dengan permintaan untuk membiarkannya jatuh cinta - atau mati.
Pada saat inilah Ostrovsky dengan jelas mengungkapkan gagasan utama karyanya: hidup tanpa cinta tidak ada artinya. Gadis Salju tidak bisa dan tidak mau menerima kekosongan dan kedinginan yang ada di hatinya, dan Musim Semi, yang merupakan personifikasi cinta, memungkinkan putrinya untuk mengalami perasaan ini, meskipun dia sendiri menganggapnya buruk.
Sang ibu ternyata benar: Gadis Salju tercinta meleleh di bawah sinar matahari pertama yang terik dan cerah, namun berhasil menemukan dunia baru yang penuh makna. Dan kekasihnya, yang sebelumnya telah meninggalkan mempelai wanitanya dan diusir oleh Tsar Mizgir, menyerahkan hidupnya di kolam, berusaha untuk bersatu kembali dengan air, yang telah menjadi Gadis Salju.
Karakter utama
(Adegan dari pertunjukan balet "The Snow Maiden")
Snow Maiden adalah tokoh sentral dari karya tersebut. Seorang gadis dengan kecantikan luar biasa, sangat ingin mengetahui cinta, tetapi pada saat yang sama berhati dingin. Murni, sebagian naif, dan sama sekali asing bagi masyarakat Berendey, dia ternyata siap memberikan segalanya, bahkan nyawanya, sebagai imbalan atas pengetahuan tentang apa itu cinta dan mengapa semua orang sangat mendambakannya.
Frost adalah ayah dari Snow Maiden, tangguh dan tegas, berusaha melindungi putrinya dari segala macam masalah.
Vesna-Krasna adalah ibu dari seorang gadis yang, meskipun memiliki firasat akan adanya masalah, tidak dapat melawan sifat dan permintaan putrinya serta memberinya kemampuan untuk mencintai.
Lel adalah seorang gembala yang berangin dan ceria yang merupakan orang pertama yang membangkitkan perasaan dan emosi pada Gadis Salju. Justru karena dia ditolak olehnya, gadis itu bergegas ke Vesna.
Mizgir adalah tamu dagang, atau, dengan kata lain, seorang pedagang yang begitu jatuh cinta pada gadis itu sehingga dia tidak hanya menawarkan seluruh kekayaannya untuknya, tetapi juga meninggalkan Kupava, pengantinnya yang gagal, sehingga melanggar adat istiadat yang dipatuhi secara tradisional. kerajaan Berendey. Pada akhirnya, dia menemukan timbal balik dengan orang yang dia cintai, tetapi tidak lama - dan setelah kematiannya dia sendiri kehilangan nyawanya.
Perlu dicatat bahwa meskipun sejumlah besar karakter dalam drama tersebut, bahkan karakter kecil pun ternyata cerah dan berkarakter: Tsar Berendey, Bobyl dan Bobylikha, mantan pengantin Mizgir, Kupava - semuanya diingat oleh pembaca dan memiliki ciri dan ciri khasnya masing-masing.
“The Snow Maiden” adalah karya yang kompleks dan beragam, baik secara komposisi maupun ritme. Lakon ini ditulis tanpa rima, namun berkat ritme unik dan merdu yang ada di setiap barisnya, lakon ini terdengar lancar, seperti syair berima lainnya. "The Snow Maiden" juga dihiasi dengan penggunaan ekspresi sehari-hari yang kaya - ini adalah langkah yang sepenuhnya logis dan dapat dibenarkan oleh penulis naskah, yang, ketika membuat karya, mengandalkan cerita rakyat yang menceritakan tentang seorang gadis yang terbuat dari salju.
Pernyataan yang sama tentang keserbagunaan juga berlaku dalam kaitannya dengan konten: di balik kisah Gadis Salju yang tampak sederhana (dia pergi ke dunia nyata - orang yang ditolak - menerima cinta - dijiwai dengan dunia manusia - meninggal) tidak hanya terletak pernyataan bahwa hidup tanpa cinta tidak ada artinya, tetapi juga banyak aspek lain yang tidak kalah pentingnya.
Jadi, salah satu tema sentralnya adalah keterkaitan hal-hal yang berlawanan, yang tanpanya hal-hal yang alamiah tidak mungkin terjadi. Frost dan Yarilo, dingin dan terang, musim dingin dan musim hangat secara lahiriah saling bertentangan, masuk ke dalam kontradiksi yang tidak dapat didamaikan, tetapi pada saat yang sama, garis merah melalui teks memuat gagasan bahwa yang satu tidak ada tanpa yang lain.
Selain lirik dan pengorbanan cinta, aspek sosial dari lakon yang ditampilkan dengan latar belakang dongeng juga menarik. Norma dan adat istiadat kerajaan Berendey dipatuhi dengan ketat, pelanggaran dapat dihukum dengan pengusiran, seperti yang terjadi pada Mizgir. Norma-norma ini adil dan sampai batas tertentu mencerminkan gagasan Ostrovsky tentang komunitas Rusia kuno yang ideal, di mana kesetiaan dan cinta terhadap sesama, kehidupan dalam kesatuan dengan alam dihargai. Sosok Tsar Berendey, sang Tsar yang “baik hati”, yang meski terpaksa mengambil keputusan tegas, menganggap nasib Gadis Salju itu tragis, menyedihkan, namun tentu saja membangkitkan emosi positif; Sangat mudah untuk bersimpati dengan raja seperti itu.
Pada saat yang sama, di kerajaan Berendey, keadilan ditegakkan dalam segala hal: bahkan setelah kematian Gadis Salju akibat penerimaan cintanya, kemarahan dan perselisihan Yarila lenyap, dan penduduk Berendey dapat kembali menikmati matahari dan kehangatan. Harmoni menang.
Lel atau Lelya, Lelyo, Lyubich, dalam mitologi Slavia kuno, dewa gairah cinta. Kata “menghargai” masih mengingatkan kita pada Lela, dewa gairah yang ceria dan sembrono, yaitu cinta yang tidak mati. Ia adalah putra dewi kecantikan dan cinta Lada, dan kecantikan secara alami melahirkan gairah. Perasaan ini berkobar terutama di musim semi dan malam Kupala. Lel digambarkan sebagai bayi berambut emas dan bersayap, seperti ibunya: bagaimanapun juga, cinta itu bebas dan sulit dipahami. Lel melemparkan percikan api dari tangannya: bagaimanapun juga, gairah itu membara, cinta yang panas! Dalam mitologi Slavia, Lel adalah dewa yang sama dengan Eros Yunani atau Cupid Romawi. Hanya para dewa kuno yang memukul hati manusia dengan panah, dan Lel menyalakannya dengan apinya yang ganas.
Bangau dianggap sebagai burung sucinya. Nama lain burung ini dalam beberapa bahasa Slavia adalah leleka. Sehubungan dengan Lelem, burung bangau dan burung dipuja - simbol musim semi.
PIPA AJAIB
Pada zaman dahulu kala, hiduplah seorang anak gembala berambut perak. Ayah dan ibunya sangat mencintai satu sama lain sehingga mereka menamai anak sulung mereka dengan nama dewa cinta gairah - Lel. Anak laki-laki itu memainkan serulingnya dengan indah, dan Lel surgawi, yang terpesona oleh permainan ini, memberikan pipa buluh ajaib yang senama. Bahkan binatang liar pun menari mengikuti suara pipa ini, pepohonan dan bunga menari berputar-putar, dan burung-burung berkicau mengikuti permainan ilahi Lelya.
Dan kemudian penggembala cantik Svetana jatuh cinta. Tapi tidak peduli bagaimana dia mencoba menyalakan gairah di hatinya, semuanya sia-sia: Lel sepertinya selamanya terbawa oleh kekuatan magisnya atas alam dan tidak memperhatikan Svetana. Dan kemudian si cantik yang marah menunggu saat Lel, yang bosan dengan panasnya siang hari, tertidur di hutan birch, dan tanpa disadari mengambil pipa ajaib itu darinya. Dia membawanya pergi, dan pada malam hari dia membakarnya di tiang pancang - dengan harapan bahwa anak gembala yang memberontak itu akhirnya akan mencintainya.
Tapi Svetana salah. Karena tidak menemukan pipanya, Lel jatuh ke dalam kesedihan yang mendalam, menjadi melankolis, dan pada musim gugur ia mati total, seperti lilin. Mereka menguburkannya di tepi sungai, dan tak lama kemudian alang-alang tumbuh di sekitar kuburan. Dia bernyanyi sedih ditiup angin, dan burung-burung di langit ikut bernyanyi bersamanya.
Sejak itu, semua penggembala dengan terampil memainkan seruling buluh, tetapi jarang bahagia dalam cinta... 
Lelya
Lelya atau Lyalya, dalam mitologi Slavia, dewi musim semi, putri dewi kecantikan, cinta, dan kesuburan Lada. Menurut mitos, hal ini terkait erat dengan kebangkitan alam di musim semi dan dimulainya kerja lapangan. Sang dewi dibayangkan sebagai seorang gadis muda, cantik, langsing dan tinggi. B.A. Rybakov percaya bahwa dewi kedua yang digambarkan pada patung Zbruch dan memegang cincin di busur kanannya adalah Lada. Dalam cerita rakyat, Lada sering disebut-sebut di samping Lelya. Ilmuwan membandingkan pasangan ibu-anak ini dengan Latona dan Artemis dan dengan wanita Slavia yang sedang melahirkan. Rybakov menghubungkan dua penunggang kuda wanita pada sulaman Rusia, yang di belakangnya kadang-kadang digambarkan bajak, terletak di kedua sisi Mokosh, dengan Lada dan Lelya.
Dalam lagu mantra musim semi ada kata-kata berikut yang didedikasikan untuk Lela-Spring:
Makan Musim semi, makan.
Di atas kuda emas
Di sayan hijau
Rambut abu-abu di bajak
Rendam bumi dengan aruchi
Soyuchi tangan kanan.
Siklus ritual musim semi dimulai pada hari kedatangan burung - 9 Maret (22 Maret, gaya baru). Orang-orang bertemu burung, pergi ke puncak bukit, menyalakan api, anak laki-laki dan perempuan menari berputar-putar. Ada juga hari libur khusus gadis - Lyalnik - 22 April (5 Mei). Gadis tercantik, dimahkotai dengan karangan bunga, duduk di bangku rumput dan berperan sebagai Lelya. Persembahan (roti, susu, keju, mentega, krim asam) ditempatkan di kedua sisinya. Gadis-gadis itu menari mengelilingi Lelya yang duduk dengan khidmat. 
Keberadaan dewi Lelya dan dewa Lelya hanya didasarkan pada paduan suara pernikahan dan lagu daerah lainnya - dan sarjana modern telah menghapus Lelya dari jumlah dewa pagan Slavia. Bagian refrainnya, dalam berbagai bentuk - lelyu, lelyo, leli, lyuli - ditemukan dalam lagu-lagu Rusia; dalam lagu-lagu kebesaran "Kralitsky" (Trinitas) Serbia yang berhubungan dengan pernikahan, ditemukan dalam bentuk leljo, lele, dalam velikodnaya Bulgaria dan Lazar - dalam bentuk lele. Jadi bagian refrainnya kembali ke zaman kuno.
Potebnya menjelaskan refrain lelyum Polandia kuno (jika benar-benar ada dalam bentuk ini dengan “m”) melalui penambahan lelyu dengan “m” dari kasus datif “mi”, seperti dalam “schom” Rusia Kecil (bukan “scho saya”). Dalam bagian refrain "polelum" (jika disampaikan dengan benar oleh ahli sejarah Polandia) "oleh" dapat menjadi kata depan; Menikahi Paduan suara Belarusia: lyuli dan o lyulushki" (Shane "Bahan untuk mempelajari kehidupan dan bahasa penduduk Rusia di Wilayah Barat Laut"). Pertimbangan tentang makna etimologis dari paduan suara lelyu diungkapkan oleh V. Miller ("Esai tentang Mitologi Arya"). 
Di antara rune Slavia ada juga rune yang didedikasikan untuk dewi Lele:
Rune ini dikaitkan dengan elemen air, dan khususnya - Air hidup yang mengalir di mata air dan sungai. Dalam sihir, rune Lelya adalah rune intuisi, Pengetahuan di luar Nalar, serta kebangkitan musim semi dan kesuburan, pembungaan dan kegembiraan.
http://godsbay.ru/slavs/lel.html
http://godsbay.ru/slavs/lela.html
http://dreamworlds.ru/intersnosti/11864-slavjanskie-runy.html
Lel - penguasa burung penyanyi
Lel (Lelya, Lelyo, Lyubich) - dalam mitologi Slavia kuno, dewa gairah cinta.
Kata “menghargai” masih mengingatkan kita pada Lela, dewa gairah yang ceria dan sembrono, yaitu cinta yang tidak mati. Ia adalah putra dewi kecantikan dan cinta Lada, dan kecantikan melahirkan gairah. Perasaan ini berkobar terutama di musim semi dan malam Kupala. Dia digambarkan sebagai bayi berambut emas dan bersayap, seperti ibunya: bagaimanapun juga, cinta itu bebas dan sulit dipahami. Lel melemparkan percikan api dari tangannya: bagaimanapun juga, gairah itu membara, cinta yang panas!
Dia sama dengan Eros Yunani atau Cupid Romawi, hanya saja mereka menyerang hati orang dengan anak panah, dan Lel menyalakannya dengan nyala api yang ganas.
Bangau dianggap sebagai burung sucinya.
Nama lain burung ini dalam beberapa bahasa Slavia adalah leleka.
Sehubungan dengan Lelem, burung bangau dan burung dipuja - simbol musim semi.
B.Olshansky
Legenda rakyat tentang Lela
PIPA AJAIB
Pada zaman dahulu kala, hiduplah seorang anak gembala berambut perak.
Ayah dan ibunya sangat mencintai satu sama lain sehingga mereka menamai anak sulung mereka dengan nama dewa cinta gairah - Lel.
Anak laki-laki itu memainkan serulingnya dengan indah, dan Lel surgawi, yang terpesona oleh permainan ini, memberikan pipa buluh ajaib yang senama. Bahkan binatang liar pun menari mengikuti suara pipa ini, pepohonan dan bunga menari berputar-putar, dan burung-burung berkicau mengikuti permainan ilahi Lelya.
Dan kemudian penggembala cantik Svetana jatuh cinta. Tapi tidak peduli bagaimana dia mencoba menyalakan gairah di hatinya, semuanya sia-sia: Lel sepertinya selamanya terbawa oleh kekuatan magisnya atas alam dan tidak memperhatikan Svetana.
Dan kemudian si cantik yang marah menunggu saat Lel, yang bosan dengan panasnya siang hari, tertidur di hutan birch, dan tanpa disadari mengambil pipa ajaib itu darinya. Dia membawanya pergi, dan pada malam hari dia membakarnya di tiang pancang - dengan harapan bahwa anak gembala yang memberontak itu akhirnya akan mencintainya.
Mikhail Nesterov. Lel. Musim semi
Tapi Svetana salah. Karena tidak menemukan pipanya, Lel jatuh ke dalam kesedihan yang mendalam, menjadi melankolis, dan pada musim gugur ia mati total, seperti lilin.
Mereka menguburkannya di tepi sungai, dan tak lama kemudian alang-alang tumbuh di sekitar kuburan. Dia bernyanyi sedih ditiup angin, dan burung-burung di langit ikut bernyanyi bersamanya.
Sejak itu, semua penggembala dengan terampil memainkan seruling buluh, tetapi jarang bahagia dalam cinta...
Bukan tanpa alasan lagu seorang gadis ceria telah sampai kepada kita dari zaman kuno:
Kata “menghargai” masih mengingatkan kita pada Lela, dewa kecil gairah, yaitu mayat hidup, untuk mencintai.
Ia adalah putra dewi kecantikan Lada, dan kecantikan secara alami melahirkan gairah.
Dia digambarkan sebagai bayi berambut emas dan bersayap, seperti ibunya: bagaimanapun juga, cinta itu bebas dan sulit dipahami.
Nicholas Roerich Snow Maiden dan Lel, 1921
Lel melemparkan percikan api dari tangannya: bagaimanapun juga, gairah itu membara, cinta yang panas!
Dia sama dengan Eros Yunani atau Cupid Romawi, hanya saja mereka menyerang hati orang dengan anak panah, dan Lel menyalakannya dengan nyala api yang ganas.
Bangau dianggap sebagai burung sucinya. Nama lain burung ini dalam beberapa bahasa Slavia adalah leleka. Sehubungan dengan Lelem, burung bangau dan burung dipuja - simbol musim semi.
Berdasarkan bahan:
"Legenda dan tradisi Rusia" Grushko E.A., Medvedev Yu.M.
Dewi Lelya dalam pemahaman Slavia - Dewi Musim Semi yang awet muda, muda, cantik, ceria dan luar biasa. Secara alami, Dewi Slavia Lelya adalah orang yang ceria, baik hati, ceria, dan suka bermain. Dia kuat dengan cara yang khusus - kekuatannya adalah untuk membangunkan tumbuhan, hewan, ruang, waktu, manusia yang tertidur - seluruh Dunia. Di mana Dewi Slavia Lelya hadir, pepohonan, bunga musim semi, dan tumbuhan mulai bermekaran, burung musim semi berkicau dan orang-orang tersenyum penuh cinta.
Dewi Slavia Lelya adalah putri Bapa Surgawi, Svarog dan Bunda Surgawi Perawan Maria, Lada. Lelya adalah Dewi Musim Semi dan berbagi kekuasaan dengan saudara perempuannya Morena, Dewi Musim Dingin dan Kematian, dan dengan Alive, Dewi Musim Panas dan Cinta. Lelya juga merupakan saudara perempuan Perun Gromovnik - Dewa Perang, Keadilan, Badai Petir, Guntur dan Petir. Di antara Dewa dan Dewi lainnya, Dewi Lelyalah yang menonjol karena kemudahan komunikasinya, bahkan kecerobohannya. Ia ramah terhadap orang lain, terutama dalam urusan cinta, kecantikan, dan prokreasi. Konsep moderasi terasa asing baginya ketika dia memasuki “permainannya”.
Legenda dan mitos tentang Dewi Slavia Lela
Ada banyak legenda tentang Lela - Dewi Musim Semi, Cinta dan Kecantikan. Di sini, misalnya, adalah legenda tentang bagaimana Lelya memotong rambutnya untuk menyelamatkan pemuda-pemuda yang terpesona di suatu pemukiman. Mereka disihir oleh Morena yang berbahaya untuk turun sebelum waktunya ke Dunia Navi. Untuk waktu yang lama Zhiva dan Lelya mencari cara untuk mematahkan mantranya. Tidak ada yang bisa sekuat keputusan Dewi Musim Semi dan cara dia menemukannya - untuk memberikan rambut emas panjangnya. Mereka seharusnya ditenun menjadi kain ajaib dan dililitkan pada pria.
Itu saja, saya tahu! - semua tindakan selanjutnya berbaris di kepalaku.
Desahan lega keluar dari semua orang. Dan Lelya dengan satu gerakan mengurai rambut indahnya dan mendekati ayahnya.
Ayah, potong setiap helai rambut!
Arti: Waktunya telah tiba untuk mencintai, cinta baru diharapkan.
Alasan kemunculan Reza di layout: seseorang sudah dalam keadaan selaras dengan dunia di sekitarnya, sehingga telah tiba waktunya untuk bergerak maju dengan berani.
Tantangan (apa yang perlu dilakukan dan kualitas apa yang harus ditunjukkan): Percayalah pada semua usulan Dewa Pribumi yang akan menyusul setelah Reza Lelya, tetaplah dalam keadaan gembira, gembira dan ringan.
Perhatian (apa yang tidak boleh dan tidak boleh dilakukan): hadiah takdir yang disiapkan untuk Penanya mungkin akan berlalu jika Anda terus bersikap pelit, tidak gembira, curiga, atau pengecut.
Catatan (wajib): Perubahan untuk kepentingan bisnis harus diselesaikan untuk mempersiapkan perubahan baru.
Saran (opsional): Tidak perlu terburu-buru sekarang; yang terbaik adalah mendengarkan suara batin Anda.
Penghiburan (keadaan apa yang harus diingat): Ada banyak peluang dalam hidup - mereka beterbangan seperti kupu-kupu, tetapi tidak semuanya akan mendarat di telapak tangan Anda, tetapi hanya sedikit. Hanya segala sesuatu yang diperlukan dan berguna yang akan masuk ke dalam kehidupan Penanya.
Kemunculan Reza Leli hendaknya selalu dilihat sebagai pembaharuan kehidupan dalam segala bidang. Ini adalah perubahan yang diharapkan dan diinginkan. Mereka mengangkat seseorang ke tingkat kehidupan yang berbeda, lebih menyenangkan dan menyenangkan.
Dewi Lelya dalam tradisi sihir utara
Ritual pemenuhan cita-cita:
- Mendapatkan keberuntungan dalam pekerjaan, karier, urusan, pekerjaan Anda.
- Pelestarian kecantikan dan keremajaan.
- Menjaga kesehatan dan kesejahteraan.
- Menerima rasa hormat, kehormatan, pengakuan dari orang-orang.
Lelya adalah dewi Musim Semi, Kecantikan dan Cinta. Dia memiliki kekuatan untuk menerangi tidak hanya hati dengan cinta, tetapi juga rumah dan perapian keluarga. Dia mampu melindungi dari berbagai kemalangan, kesusahan, kemalangan dan menjadikan rumah tempat perlindungan yang nyata, tempat Anda selalu ingin kembali. Harus diingat bahwa cita-cita dalam sihir hanya akan terwujud jika Lelya dipanggil untuk ramalan yang ringan dan mudah, seperti permainan.
Nauz Lely “Cinta”
Cantik dan muda, cerah, cinta muda, tetapi yang lebih indah lagi adalah cinta yang diciptakan seumur hidup, diperkuat oleh ikatan keluarga jangka panjang. Mereka menghubungi Lela melalui ilmu khusus “Cinta” ketika mereka ingin:
- jatuh cinta;
- temukan belahan jiwamu;
- memperbaharui perasaan dalam hubungan yang ada;
- menghidupkan kembali perasaan yang pudar setelah bertahun-tahun hidup bersama.
Lelya akan membantu hati penuh kasih yang ada untuk merasakan segala kecerahan dan kesegaran hubungan mereka. Dan bagi mereka yang belum mencintai, dia akan mengungkap rahasia ini dan membantu mereka terjun ke dalam aliran perasaan bahagia.
Bagaimana sains dapat membantu?
Keajaiban simpul “Cinta” sangat kuat. Ini akan membantu Anda untuk dapat melihat kembali keindahan hubungan, menghargai timbal balik perasaan, dan juga bersinar dengan cinta musim semi yang cerah.
Bagaimana cara melanjutkannya?
Untuk menenun nauz, diambil dua benang merah. Di salah satunya diikatkan simpul sesuai dengan jumlah tahun hati yang dipilih. Pada benang yang lain diikatkan simpul sesuai dengan jumlah tahun orang yang berpaling kepada Dewi dan akan memakai nauz. Oleh karena itu, kedua tali diikat sedemikian rupa sehingga keluar satu tali yang panjang.
Ujung-ujung tali gabungan diambil dan simpul diikat - satu di atas yang lain. Sekarang Anda harus mengikat simpul sebanyak jumlah tahun yang ingin Anda jalani bersama orang pilihan Anda. Anda tidak dapat menghitung simpul sama sekali dan mengikat sebanyak yang Anda bisa ikat, asalkan talinya sendiri cukup. Anda perlu melakukan ini sampai tali itu sendiri berubah menjadi satu simpul besar. Nauz yang sudah jadi dibakar dengan mantra cinta khusus yang dibacakan.
Lelya - Dewi Pelindung
Dewi Slavia Lelya adalah perwujudan masa muda, kecantikan, kelembutan, dan ketulusan. Dengan kedatangannya selalu datang kemakmuran, dan masa lalu terhapus selamanya. Saat Musim Semi tiba, datanglah kebangkitan dari “hibernasi” musim dingin dalam kehidupan. Seseorang selalu sangat mirip dengan Pribadi ilahi. Jika Pelindung Anda adalah Dewi Lelya, maka ini berarti banyak. Orang-orang melihat Anda sebagai pribadi:
- dengan karakter yang ringan - berkenalan secara sederhana dan alami;
- mereka yang mencintai selalu menjadi pusat perhatian;
- diplomatis - mampu mendamaikan mereka yang bertengkar;
- percaya diri;
- mudah bergaul, mudah bergaul;
- giat;
- aktif;
- sopan;
- menawan.
Semua orang yang menyerupai Lelya, Dewi Musim Semi dan Kecantikan, adalah orang yang estetis, suka berpakaian berselera tinggi, memperhatikan penampilan, dan menjaga kesehatan. Sama seperti Dewi Lelya yang santai, begitu pula orang yang hidup di bawah perlindungannya cepat dan mudah bergerak. Oleh karena itu, jika Lelya bermanfaat bagi Anda, maka Anda suka bepergian dan menyukai variasi dalam hidup. Perasaan konstan akan orisinalitas dan keunikan Anda. Sangat mudah untuk memercayai Anda dan membicarakan topik yang intim.
Kisah Lelya dan Kupava begitu romantis hingga menjadi simbol cinta yang paling murni, tulus dan jujur. Dulunya ada dalam bentuk legenda rakyat, namun sejak abad ke-19 lebih dikenal karena dongeng pengarangnya karya dramawan Alexander Ostrovsky dan opera N. A. Rimsky-Korsakov “The Snow Maiden” yang berdasarkan kisah tersebut.
Tempat sentral dalam karya ini ditempati oleh Snow Maiden sendiri dan kisah tragisnya: putri Frost dan Spring, dia meninggal segera setelah hatinya dihangatkan oleh cinta. Lel dan Kupava menemukan kebahagiaan mereka setelah mengalami drama mereka sendiri: Cinta Lelya ditolak oleh Gadis Salju, dan karena dia, Mizgir meninggalkan tunangannya Kupava.
Dalam “cinta segi empat” ini, setiap orang memiliki peran tertentu. Kupava mewujudkan prinsip feminin manusia yang hidup, duniawi. Karakter gembala cantik Lelya dipinjam dari mitologi Slavia: Orang-orang sezaman Ostrovsky percaya bahwa pada zaman kuno di Rus, ini adalah nama pelindung cinta dan pernikahan, yang dapat dibandingkan dengan Cupid (peneliti modern tidak mendukung hal ini pandangan). Dalam dongeng, dia benar-benar memiliki kekuatan magis atas hati wanita, sampai-sampai dia tidak diperbolehkan bermalam di rumah yang memiliki anak perempuan yang bisa dinikahi. Baik Lel maupun Kupava yang dicintainya berusaha keras untuk menemukan cinta sejati: Kupava menolak “pernikahan demi kenyamanan”, dan Lel siap mengatasi kesembronoannya dan membuka hatinya. Dan sementara Snegurochka dan Mizgir benar-benar membara dengan gairah, Kupava dan Lel akan mengalami cinta yang paling nyata dan hidup.
Peristiwa dalam dongeng "The Snow Maiden" terjadi pada masa pra-Kristen: kerajaan fiksi Berendey bertemu dengan datangnya musim semi dan musim panas menurut adat istiadat pagan. Alexander Ostrovsky menangani warisan rakyat dengan sangat hati-hati saat membuat karyanya sendiri, sehingga plot dan motif yang dipinjam dari budaya cerita rakyat dijalin dengan cermat ke dalam cerita ini.
Para ahli pemotong batu juga berusaha melestarikan pesona ini: lirik gambar musisi ditekankan oleh rangkaian batu halus yang digunakan. Detail pengerjaan yang cermat terlihat pada desain pakaiannya: sulaman pada kemeja, kain kotak-kotak beraneka ragam pada celana, dan pola yang melimpah pada sepatu bot. Dan dasar perunggu berukir bermotif dan semut rumput dongeng yang dibuat secara unik dari opite menyatukan karakter dari satu dongeng dalam seri ini - Lelya dan Kupava.
Dari dongeng musim semi A. Ostrovsky "The Snow Maiden"
Kupava:
Aku menemukanmu dengan paksa, sayangku,
Sahabat hati, sayang bersayap biru!
Bukan di mata, bukan di pipi, -
Berbaringlah di kakimu, sayangku yang bersayap biru,
Kupava harus berbaring di kakimu.
Lel:
Lalat terbang dan menempel di sarang lebah,
Daun menempel di air, lebah menempel pada bunga -
Ke Kupava Lel.
Kupava:
Sayang bersayap biru!
Hatiku hangat, bersyukur
Aku akan tetap bersamamu selamanya; kamu memalukan
Dari jarum ejekan dan penaklukan yang membara
Kupave menyelamatkan harga diri gadis itu.
Di depan semua orang jujur dengan ciuman
Dia membandingkanku, yang terlupakan, dengan semua orang.
Lel:
Apa aku tidak tahu hati yang seperti apa
Aku akan membelinya untuk diriku sendiri sambil menciummu. Jika
Dari seorang anak gembala yang bodoh
Tidak ada alasan, sehingga hati kenabian akan menemukan
Dia punya pacar.
Kupava:
Pacar perempuan? Bukan, seekor anjing.
Memanggilku ketika kamu ingin membelaiku,
Berkendara dan pukul jika belaian itu membosankan.
Saya akan pergi tanpa mengeluh, hanya dengan melihat sekilas
Saya akan memberitahu Anda bahwa saya menangis, bahwa saya, kata mereka,
Aku akan datang lagi saat kamu memberi isyarat.
Lel:
Jiwaku, Kupava, yatim piatu
Saya bersenang-senang dan kebebasan.
Kepala pemenang telah bergoyang
Di tangan tersayang, mata dipenuhi kekaguman
Di mata yang manis, hati terasa sakit
Ke tempat perlindungan yang hangat.
Kupava:
Lel tampan,
Aku tidak tahu berapa lama cintamu akan bertahan;
Cintaku selama-lamanya
Yang terakhir, sayang bersayap biru!
Lel:
Ayo cepat! Bayangan malam semakin memudar.
Lihat, fajar adalah garis yang nyaris tak terlihat
Memotong langit timur,
Ia tumbuh, lebih jelas, lebih luas. Ini
Hari itu bangun dan membuka kelopak matanya
Mata bersinar. Mari pergi ke! Saatnya telah tiba
Temui terbitnya Yaril sang Matahari. Dengan bangga
Lel akan menunjukkan Matahari di depan orang banyak
Temanku tersayang.
Memuat...