ვინ არის ლენინი. რევოლუციის დასრულების შემდეგ. პოლიტიკური მოღვაწეობა და პარტიული მუშაობა

ლენინი ვლადიმერ ილიჩი (1870-1924), რევოლუციონერი, პოლიტიკოსი საბჭოთა რუსეთში, ბოლშევიკური რევოლუციის ლიდერი, საბჭოთა ხელისუფლების მეთაური (1917-1924 წწ). ნამდვილი სახელია ულიანოვი. დაიბადა 1870 წლის 10 (22) აპრილს ზიმბირსკში (ახლანდელი ულიანოვსკი). მამა, ილია ნიკოლაევიჩი, საშუალო სკოლის მასწავლებლიდან სამარას პროვინციის საჯარო სკოლების დირექტორამდე მივიდა, მიიღო თავადაზნაურობის წოდება (გარდაიცვალა 1886 წელს). დედამ, მარია ალექსანდროვნა ბლანკმა, ექიმის ქალიშვილმა, მხოლოდ საშინაო განათლება მიიღო, მაგრამ შეეძლო რამდენიმე უცხო ენაზე საუბარი, ფორტეპიანოზე დაკვრა, ბევრი კითხვა. ვლადიმერი ექვსი შვილიდან მესამე იყო. ოჯახში მეგობრული ატმოსფერო სუფევდა; მშობლები მოუწოდებდნენ შვილებს ცნობისმოყვარეობისკენ და პატივისცემით ეპყრობოდნენ მათ.

ალბათ, უკვე სკოლის წლებში ვლადიმერ ულიანოვმა დაიწყო პირველი, ჯერ კიდევ ბუნდოვანი იდეების ჩამოყალიბება სოციალური წესრიგის უსამართლობის შესახებ. ყოველ შემთხვევაში, უკვე ერთ-ერთ სასკოლო ნარკვევში მან ახსენა „ჩაგრული კლასები“. მისი უფროსი ძმა ალექსანდრე მონაწილეობდა პოპულისტურ მოძრაობაში, 1887 წლის მაისში იგი სიკვდილით დასაჯეს მეფის მკვლელობის შეთქმულებისთვის. ძმის სიკვდილმა შოკში ჩააგდო ვლადიმერი და მას შემდეგ ის რეჟიმის მტერი გახდა. ყაზანის უნივერსიტეტში, სადაც 1887 წელს ჩაირიცხა იურიდიულ ფაკულტეტზე, შეუერთდა სტუდენტურ რევოლუციურ წრეს, მონაწილეობა მიიღო სტუდენტურ შეკრებებში და დააკავა პოლიციამ. იმავე წლის დეკემბერში ხელისუფლებამ ის უნივერსიტეტიდან გარიცხა და პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ გაგზავნა დედის მამულში, სადაც განაგრძო თვითგანათლება. 1888 წლის შემოდგომაზე მან მიიღო შესაძლებლობა დაბრუნებულიყო ყაზანში, გაეცნო კ.მარქსის შემოქმედებას და შეუერთდა მარქსისტულ წრეს. ნაროდიზმისადმი ენთუზიაზმი და "ნაროდნაია ვოლიას"ადმი აღფრთოვანება დასრულდა, ამიერიდან ულიანოვი გახდა მარქსიზმის ერთგული მიმდევარი.

კაპიტალისტები მზად არიან მოგვყიდონ თოკი, რომელზედაც მათ ჩამოვკიდებთ.

ლენინი ვლადიმერ ილიჩი

შემდგომ წლებში ის ცხოვრობდა სამარაში პოლიციის მეთვალყურეობის ქვეშ, იღებდა კერძო გაკვეთილებს და 1891 წელს მოახერხა სახელმწიფო გამოცდების ჩაბარება, როგორც გარე სტუდენტი პეტერბურგის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტის სრული კურსისთვის. 1892-1893 წლებში მუშაობდა ადვოკატის თანაშემწედ სამარაში, სადაც ერთდროულად შექმნა მარქსისტული წრე, თარგმნა კარლ მარქსის კომუნისტური პარტიის მანიფესტი და თავად დაიწყო წერა, კამათი პოპულისტებთან.

1893 წლის აგვისტოში გადავიდა პეტერბურგში, მუშაობდა ადვოკატად და თანდათან გახდა პეტერბურგის მარქსისტთა ერთ-ერთი ლიდერი. საზღვარგარეთ გაგზავნილი, იგი შეხვდა რუსი მარქსისტთა აღიარებულ ლიდერს, გეორგი პლეხანოვს. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ულიანოვმა 1895 წელს გააერთიანა პეტერბურგის მარქსისტული წრეები ერთიან „მუშათა კლასის განთავისუფლებისთვის ბრძოლის კავშირად“. იმავე წლის დეკემბერში ის პოლიციამ დააკავა. ერთ წელზე მეტი გაატარა ციხეში და სამი წლით გადაასახლეს აღმოსავლეთ ციმბირში პოლიციის საზოგადოებრივი ზედამხედველობით. იქ, სოფელ შუშენსკოეში, 1898 წლის ივლისში იგი დაქორწინდა ნადეჟდა კრუპსკაიაზე, რომელსაც იცნობდა პეტერბურგის რევოლუციური მიწისქვეშეთიდან.

ემიგრაციაში ყოფნისას მან განაგრძო თეორიული და ორგანიზაციული რევოლუციური მოღვაწეობა. 1897 წელს მან გამოაქვეყნა ნაშრომი რუსეთში კაპიტალიზმის განვითარება, სადაც ცდილობდა დაუპირისპირდეს პოპულისტების შეხედულებებს ქვეყანაში სოციალურ-ეკონომიკურ ურთიერთობებზე და ამით დაემტკიცებინა, რომ რუსეთში ბურჟუაზიული რევოლუცია მწიფდებოდა. იგი გაეცნო გერმანული სოციალ-დემოკრატიის წამყვანი თეორეტიკოსის კარლ კაუცკის შემოქმედებას და მათზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა. მან კაუტსკისგან ისესხა რუსული მარქსისტული მოძრაობის ორგანიზების იდეა "ახალი ტიპის" ცენტრალიზებული პარტიის სახით, ცნობიერების შემოტანა "ბნელ" და "უმწიფარ" მშრომელ მასებში. პოლიანოვის სტატიების მუდმივ თემად იქცა პოლემიკა იმ სოციალ-დემოკრატებთან, რომლებიც, მისი აზრით, არ აფასებდნენ პარტიის როლს. მან ასევე აწარმოა სასტიკი პოლემიკა "ეკონომისტებთან" - მოძრაობა, რომელიც ამტკიცებდა, რომ სოციალ-დემოკრატებმა ყურადღება უნდა გაამახვილონ ეკონომიკურ და არა პოლიტიკურ ბრძოლაზე.

გადასახლების ვადის ამოწურვის შემდეგ იგი საზღვარგარეთ გაემგზავრა 1900 წლის იანვარში (შემდეგი ხუთი წლის განმავლობაში ცხოვრობდა მიუნხენში, ლონდონში და ჟენევაში). იული მარტოვმა ულიანოვმა დაიწყო სოციალური დემოკრატიული გაზეთ ისკრას გამოცემა. 1901 წლიდან მან დაიწყო ფსევდონიმით „ლენინის“ გამოყენება და მას შემდეგ პარტიაში ამ სახელით იცნობდნენ. 1902 წელს მან გამოაქვეყნა თავისი ორგანიზაციული შეხედულებები ბროშურაში What Is to Done? მან შესთავაზა 1898 წელს ჩამოყალიბებული რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული ლეიბორისტული პარტიის (RSDLP) აღდგენა ალყაში მოქცეული ციხის ტიპის მიხედვით, გადაქცევა მყარ და ცენტრალიზებულ ორგანიზაციად, რომელსაც ხელმძღვანელობენ პროფესიონალი რევოლუციონერები - ლიდერები, რომელთა გადაწყვეტილებები სავალდებულო იქნებოდა რიგითი წევრებისთვის. ამ მიდგომას შეხვდა პარტიის აქტივისტების მნიშვნელოვანი ნაწილის წინააღმდეგობა, მათ შორის იულია მარტოვი. 1903 წელს ბრიუსელსა და ლონდონში RSDLP-ის მეორე ყრილობაზე პარტია ორ ნაკადად გაიყო: „ბოლშევიკები“ (ლენინის ორგანიზაციული პრინციპების მომხრეები) და „მენშევიკები“ (მათი ოპონენტები). ლენინი გახდა პარტიის ბოლშევიკური ფრაქციის აღიარებული ლიდერი.

1905-1907 წლების რუსეთის რევოლუციის დროს ლენინმა მოახერხა გარკვეული ხნით რუსეთში დაბრუნება. მან თავის მომხრეებს უბრძანა აქტიური მონაწილეობა მიეღოთ ბურჟუაზიულ-დემოკრატიულ რევოლუციაში, რათა ეცადონ მასში ჰეგემონიის მოპოვება და „პროლეტარიატისა და გლეხობის რევოლუციურ-დემოკრატიული დიქტატურის“ დამყარება. ამ საკითხთან დაკავშირებით, რომელიც დეტალურად იყო განხილული ლენინის სოციალ-დემოკრატიის ორი ტაქტიკა დემოკრატიულ რევოლუციაში, ის მკვეთრად არ ეთანხმებოდა მენშევიკების უმრავლესობას, რომლებიც ხელმძღვანელობდნენ ალიანსით ბურჟუაზიული ლიბერალური წრეების ხელმძღვანელობით.

რევოლუციის დამარცხებამ აიძულა ლენინი კვლავ ემიგრაციაში წასულიყო. საზღვარგარეთიდან იგი განაგრძობდა ბოლშევიკური მოძრაობის ხელმძღვანელობას, დაჟინებით მოითხოვდა უკანონო ქმედებების გაერთიანებას ლეგალურთან, მონაწილეობდა სახელმწიფო სათათბიროს არჩევნებში და ამ ორგანოს მუშაობაში. ამის საფუძველზე ლენინმა დაარღვია ბოლშევიკების ჯგუფს ალექსანდრე ბოგდანოვის მეთაურობით, რომელიც დუმას ბოიკოტისკენ მოუწოდებდა. თავისი ახალი ოპონენტების წინააღმდეგ ლენინმა გამოაქვეყნა პოლემიკური ნაშრომი „მატერიალიზმი და ემპირიო-კრიტიკა“ (1909 წ.), სადაც მათ მარქსისტული ფილოსოფიის გადახედვაში დაადანაშაულა. 1910-იანი წლების დასაწყისში განსხვავებები RSDLP-ში უკიდურესად გამწვავდა. განსხვავებით ოზოვისტებისგან (დუმას ბოიკოტის მომხრეები), მენშევიკ-ლიკვიდატორებისგან (იურიდიული მუშაობის მიმდევრები) და ლეონ ტროცკის ჯგუფისგან, რომელიც მხარს უჭერდა პარტიული რიგების ერთიანობის შენარჩუნებას, ლენინმა აიძულა მისი ტრანსფორმაცია. 1912 წელს გადავიდა დამოუკიდებელ პოლიტიკურ პარტიაში, რსდმპ (ბ), თავისი ბეჭდვითი ორგანოთი - გაზეთ "პრავდა".

იდეები ძალაუფლებად იქცევა, როდესაც ისინი იპყრობენ მასებს.

ლენინი ვლადიმერ ილიჩი

ვინ არის ლენინი?

ჩვენი სახელმწიფოს ისტორიაში იყო რამდენიმე პოლიტიკური მოღვაწე, რომელთა წვლილის გადაჭარბება შეუძლებელია. ერთ-ერთი მათგანი, უეჭველია, არის ვლადიმერ ილიჩ ლენინი. ამ სტატიაში განვიხილავთ ვინ არის ლენინი და ვინ იყო ეს კაცი.

ლენინი: ადრეული წლები

უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ „ლენინი“ ვლადიმირ ილიჩის ყალბი გვარია. მისი ნამდვილი სახელია ულიანოვი. მაგრამ ბიოგრაფიის ამ ფაქტზე არ შევჩერდებით. თუ გაინტერესებთ, მაშინ ჩვენს საიტზე არსებულ სტატიაში: წარმოდგენილია სხვადასხვა ვერსიები, თუ რატომ შეცვალა საბჭოთა ლიდერმა გვარი.

დავუბრუნდეთ ბიოგრაფიას. ვლადიმერი დაიბადა 1870 წლის 22 აპრილს ზიმბირსკში, ჩინოვნიკის ოჯახში. სწავლობდა გიმნაზიაში, დაამთავრა ოქროს მედალი. ის დაესწრო ზიმბირსკის რელიგიურ საზოგადოებას.

ვლადიმირის მსოფლმხედველობაზე მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა მისი ძმის სიკვდილით დასჯა 1887 წელს. ამავდროულად, მომავალი ლიდერი შევიდა ყაზანის უნივერსიტეტში, საიდანაც მოგვიანებით გააძევეს სტუდენტურ არეულობებში გამოჩენის გამო. 1889 წელს მთელი ოჯახი გადავიდა სამარაში, სადაც ვლადიმერმა აქტიურად დაიწყო მარქსისტული ფილოსოფიის შესწავლა.

1891 წელს ლენინმა დაამთავრა პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი, ხოლო 1893 წელს - გადავიდა პეტერბურგში და იქ დასაქმდა. 1894 წლისთვის ლენინმა ჩამოაყალიბა იდეა, რომ პროლეტარიატი უნდა გამხდარიყო კომუნისტური რევოლუციის ინსტრუმენტი. 1895 წელს კი ვლადიმერ ლენინის მონაწილეობით შეიქმნა მუშათა კლასის განთავისუფლებისთვის ბრძოლის პეტერბურგის კავშირი. ამისთვის მომავალ ლიდერს ციმბირში აგზავნიან გადასახლებაში. ციმბირში ლენინი დაქორწინდა ნ.კ.კრუპსკაიაზე.

ლენინი: ზრდასრული წლები

1900 წელს ლენინი საზღვარგარეთ გაემგზავრა. იქ, გ.ვ. პლეხანოვთან ერთად, მან დაიწყო პირველი არალეგალური მარქსისტული გაზეთის ისკრას გამოცემა. 1903 წელს ვლადიმერ ილიჩი ხელმძღვანელობს ბოლშევიკურ პარტიას. ხოლო 1905 წლიდან 1907 წლამდე პერიოდში. ცხოვრობს პეტერბურგში სავარაუდო სახელით და ხელმძღვანელობს ბოლშევიკების ცენტრალურ და პეტერბურგის კომიტეტებს.

პირველი მსოფლიო ომის დროს ლენინი ცხოვრობს შვეიცარიაში. დაბრუნდა პეტროგრადში 1917 წლის აპრილში. დაუყოვნებლივ გთავაზობთ ლოზუნგს "მთელი ძალაუფლება საბჭოთა კავშირს!" მაგრამ სულ რამდენიმე კვირაში ვლადიმერ ილიჩი ახერხებს დაარწმუნოს თავისი მხარე აპრილის თეზისების სისწორეში. ივლისში ლენინს მიწისქვეშეთში წასვლა მოუწია. მაგრამ უკვე იმავე წლის ოქტომბერში ლენინი გახდა ოქტომბრის შეიარაღებული აჯანყების მთავარი ორგანიზატორი. ოქტომბრის აჯანყების დროს დააპატიმრეს დროებითი მთავრობა და შეიქმნა ახალი მთავრობა - სახალხო კომისართა საბჭო, რომელსაც ლენინი ხელმძღვანელობდა. ნოემბერში ლენინმა ხელი შეუწყო საბჭოთა ხელისუფლების დამყარებას მოსკოვში, სადაც მოგვიანებით გადაეცა ქვეყნის დედაქალაქი.

ლენინის პიროვნების მნიშვნელობა

შთამომავლების დამოკიდებულება ვლადიმერ ილიჩ ლენინის პიროვნებისადმი მერყეობს მკვეთრად კრიტიკულიდან უსაზღვროდ აღფრთოვანებამდე. ასეა თუ ისე, არავინ დაობს იმ ფაქტს, რომ ლენინი გახდა რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთი მთავარი პიროვნება. პირველ რიგში, ეს საბჭოთა პოლიტიკოსი არის რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული პარტიის შემქმნელი. ის ასევე არის 1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციის ერთ-ერთი ორგანიზატორი. ისე, და არანაკლებ მნიშვნელოვანია: ის არის მსოფლიო ისტორიაში პირველი სოციალისტური სახელმწიფოს შემქმნელი.

ლენინი. ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი. ბიოგრაფია

ლენინი, ვლადიმერ ილიჩი (ნამდვილი სახელი - ულიანოვი) (1870 - 1924)
ლენინი. ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი.
ბიოგრაფია
რუსი პოლიტიკოსი და სახელმწიფო მოღვაწე, „კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის საქმის მემკვიდრე“, საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიის (CPSU) ორგანიზატორი, საბჭოთა სოციალისტური სახელმწიფოს დამაარსებელი. ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი დაიბადა 1870 წლის 22 აპრილს (ძველი სტილის მიხედვით - 10 აპრილი), ზიმბირსკში, საჯარო სკოლების ინსპექტორის ოჯახში, რომელიც მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი გახდა. ვლადიმირ ილიჩ ულიანოვის ბაბუა - ნ.ვ. ულიანოვი; იყო ყმა გლეხი ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში, მოგვიანებით - მკერავი-ხელოსანი ასტრახანში. მამა - ილია ნიკოლაევიჩ ულიანოვი; ყაზანის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ასწავლიდა პენზასა და ნიჟნი ნოვგოროდის საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, შემდეგ კი დაინიშნა სიმბირსკის პროვინციის საჯარო სკოლების ინსპექტორად და დირექტორად. დედა - მარია ალექსანდროვნა ულიანოვა (დ. ბლანკი); ექიმის ქალიშვილმა, რომელმაც მიიღო საშინაო განათლება, ჩააბარა გამოცდები მასწავლებლის წოდებისთვის, როგორც გარე სტუდენტი; დაკრძალულია პეტერბურგში ვოლკოვის სასაფლაოზე. უფროსი ძმა - ალექსანდრე ილიჩ ულიანოვი; დახვრიტეს 1887 წელს მეფე ალექსანდრე III-ის მკვლელობის მცდელობის მომზადებაში მონაწილეობისთვის. უმცროსი ძმა არის დიმიტრი ილიჩ ულიანოვი. დები - ანა ილინიჩნა ულიანოვა (ულიანოვა-ელიზაროვა) და ოლგა ილინიჩნა ულიანოვა. ულიანოვების ოჯახის ყველა შვილმა ცხოვრება რევოლუციურ მოძრაობას დაუკავშირა.
1879-1887 წლებში ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი სწავლობდა ზიმბირსკის გიმნაზიაში, რომელიც დაამთავრა ოქროს მედლით. იგი ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტის იურიდიულ ფაკულტეტზე, მაგრამ 1887 წლის დეკემბერში, სტუდენტთა რევოლუციურ შეკრებაში აქტიური მონაწილეობისთვის, დააპატიმრეს, გააძევეს უნივერსიტეტიდან, როგორც მისი სიკვდილით დასჯილი ძმის ნაროდნაია ვოლიას ნათესავი და გაგზავნეს ყაზანის სოფელ კოკუშკინოში. პროვინცია. 1888 წლის ოქტომბერში ვლადიმერ ულიანოვი დაბრუნდა ყაზანში, სადაც შეუერთდა მარქსისტულ წრეს. 1890 წლის აგვისტოს მეორე ნახევარში იგი პირველად ეწვია მოსკოვს. 1891 წელს პეტერბურგის უნივერსიტეტში ჩააბარა გამოცდები იურიდიული ფაკულტეტის პროგრამით და 1892 წლის 14 იანვარს ვლადიმერ ულიანოვმა მიიღო 1-ლი ხარისხის დიპლომი. 1889 წელს ულიანოვების ოჯახი გადავიდა სამარაში, სადაც ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვმა დაიწყო მუშაობა ადვოკატის თანაშემწედ და მოაწყო მარქსისტთა წრე. 1893 წლის აგვისტოში გადავიდა პეტერბურგში, სადაც შეუერთდა ტექნოლოგიური ინსტიტუტის სტუდენტთა მარქსისტულ წრეს. 1895 წელს გამოიცა ფსევდონიმით K. Tulin. 1895 წლის აპრილში ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი საზღვარგარეთ გაემგზავრა შრომის ემანსიპაციის ჯგუფთან კონტაქტის დასამყარებლად. შვეიცარიაში გაიცნო გ.ვ. პლეხანოვი, გერმანიაში - ვ.ლიბკნეხტთან, საფრანგეთში - პ.ლაფარგთან. 1895 წლის სექტემბერში საზღვარგარეთიდან დაბრუნებულმა მოინახულა ვილნიუსი, მოსკოვი და ორეხოვო-ზუევი. 1895 წლის შემოდგომაზე, ინიციატივითა და ხელმძღვანელობით ვ.ი. ულიანოვი, პეტერბურგის მარქსისტული წრეები გაერთიანდნენ ერთ ორგანიზაციად - პეტერბურგის მუშათა კლასის განთავისუფლებისთვის ბრძოლის კავშირში. 1895 წლის დეკემბერში სოციალ-დემოკრატიული პარტიის ორგანიზაციაში მონაწილეობისთვის, ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი დააპატიმრეს, ხოლო 1897 წლის თებერვალში იგი სამი წლით გადაასახლეს ციმბირში - იენიესის პროვინციის მინუსინსკის რაიონის სოფელ შუშენსკოეში. მასთან ერთად, როგორც პატარძალი, გაგზავნეს ნადეჟდა კონსტანტინოვნა კრუპსკაია, ასევე მიესაჯა გადასახლება აქტიური რევოლუციური მუშაობისთვის. 1898 წელს შუშენსკოეში ყოფნისას ნ.კ. კრუპსკაია, რომელთანაც ვ.ი. ულიანოვი გაიცნო 1894 წელს, გახდა მისი ცოლი. გადასახლებაში ულიანოვმა დაწერა 30-ზე მეტი ნაწარმოები. 1898 წელს მინსკში გაიმართა RSDLP-ის I ყრილობა, რომელმაც გამოაცხადა რუსეთში სოციალ-დემოკრატიული პარტიის შექმნა და გამოაქვეყნა რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული ლეიბორისტული პარტიის მანიფესტი. 1899 წელს ულიანოვი გამოიცა ფსევდონიმით „ვ.ილინი“. მის ფსევდონიმებს შორის იყო ვ.ფრეი, ივან პეტროვი, კარპოვი და სხვები.1900 წლის 10 თებერვალს (ძველი სტილით 29 იანვარი) გადასახლების დასრულების შემდეგ ულიანოვმა დატოვა შუშენსკოე. 1900 წლის ივლისში იგი გაემგზავრა საზღვარგარეთ, სადაც მოაწყო გაზეთ ისკრას გამოცემა და გახდა მისი რედაქტორი. 1900-1905 წლებში ვლადიმირ ილიჩ ულიანოვი ცხოვრობდა მიუნხენში, ლონდონში, ჟენევაში. 1901 წლის დეკემბერში, მისი ერთ-ერთი სტატია, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალში Zarya-ში, პირველად მოაწერა ხელი ფსევდონიმით ლენინი (სხვა წყაროების მიხედვით, ფსევდონიმი ლენინი პირველად გამოჩნდა 1901 წლის იანვარში გ.ვ. პლეხანოვისადმი მიწერილ წერილში). 1903 წელს ჩატარდა RSDLP-ის მე-2 კონგრესი, რომელზეც პრაქტიკულად შეიქმნა ბოლშევიკური პარტია და ვლადიმერ ილიჩ ლენინი, რომელმაც დაწერა RSDLP-ის წესდება და პარტიის პროგრამა, რომელიც მოითხოვდა პროლეტარიატის დიქტატურის დამყარებას საზოგადოების სოციალისტური ტრანსფორმაციისთვის. ხელმძღვანელობდა პარტიის მარცხენა („ბოლშევიკურ“) ფრთას. 1904 წელს Yu.O. მარტოვმა პირველმა გამოიყენა ტერმინი „ლენინიზმი“ („ბრძოლა“ ალყის მდგომარეობის წინააღმდეგ „რუსეთის სოციალ-დემოკრატიულ ლეიბორისტულ პარტიაში“). 1905 წლის 21 ნოემბერი (ძველი სტილით 8 ნოემბერი) ლენინი არალეგალურად ჩავიდა პეტერბურგში, სადაც აიღო ცენტრალური კომიტეტისა და ბოლშევიკების პეტერბურგის კომიტეტის ხელმძღვანელობა, შეიარაღებული აჯანყების მომზადება, ბოლშევიკური გაზეთების საქმიანობა. "ვპერიოდი", "პროლეტარული", "ახალი სიცოცხლე". ორ წელიწადში მან 21 უსაფრთხო სახლი შეცვალა. დაპატიმრების თავიდან აცილების მიზნით, 1906 წლის აგვისტოში ლენინი გადავიდა სოფელ კუოკალაში (ფინეთი) ვაზას დაჩაში. 1907 წელს უშედეგოდ მოქმედებდა, როგორც პეტერბურგის II სახელმწიფო სათათბიროს კანდიდატი, საიდანაც პერიოდულად მოგზაურობდა პეტერბურგში, მოსკოვში, ვიბორგში, სტოკჰოლმში, ლონდონში, შტუტგარტში. 1907 წლის დეკემბერში კვლავ ემიგრაციაში წავიდა შვეიცარიაში, ხოლო 1908 წლის ბოლოს საფრანგეთში (პარიზი). 1910 წლის დეკემბერში პეტერბურგში დაიწყო გაზეთი ზვეზდას გამოცემა, ხოლო 1912 წლის 5 მაისს (ძველი სტილით, 22 აპრილი) გამოვიდა ყოველდღიური ლეგალური ბოლშევიკური მუშათა გაზეთის „პრავდას“ პირველი ნომერი. პარტიული მუშაკების კადრების მოსამზადებლად 1911 წელს ლენინმა მოაწყო პარტიული სკოლა ლონგჟუმოში (პარიზთან ახლოს), რომელშიც მან 29 ლექცია წაიკითხა. 1912 წლის იანვარში მისი ხელმძღვანელობით პრაღაში გაიმართა RSDLP-ის მე-6 (პრაღა) სრულიადრუსული კონფერენცია. 1912 წლის ივნისში ლენინი გადავიდა კრაკოვში, საიდანაც ხელმძღვანელობდა მე-4 სახელმწიფო სათათბიროს ბოლშევიკური ფრაქციის საქმიანობას და ხელმძღვანელობდა რუსეთში რსდმპ ცენტრალური კომიტეტის ბიუროს მუშაობას. 1905 წლის ოქტომბრიდან 1912 წლამდე ლენინი იყო RSDLP-ის წარმომადგენელი მეორე ინტერნაციონალის საერთაშორისო სოციალისტურ ბიუროში, ხელმძღვანელობდა ბოლშევიკების დელეგაციას, მონაწილეობდა შტუტგარტის (1907) და კოპენჰაგენის (1910) საერთაშორისო სოციალისტური კონგრესების მუშაობაში. 1914 წლის 8 აგვისტო (ძველი სტილით 26 ივლისი) ლენინი, რომელიც იმყოფებოდა პორონინში (ავსტრია-უნგრეთის ტერიტორია), დააპატიმრეს ავსტრიის ხელისუფლებამ რუსეთის სასარგებლოდ ჯაშუშობაში ეჭვმიტანილი და დააპატიმრეს ქალაქ ნოვი ტარგში, მაგრამ 19 აგვისტოს ( ძველი სტილის 6 აგვისტოს), პოლონელი და ავსტრიელი სოციალ-დემოკრატების დახმარებით, გაათავისუფლეს. 5 სექტემბერს (ძველი სტილით 23 აგვისტოს) გაემგზავრა ბერნში (შვეიცარია), ხოლო 1916 წლის თებერვალში გადავიდა ციურიხში, სადაც ცხოვრობდა 1917 წლის აპრილამდე (ძველი სტილით მარტამდე). ლენინმა შეიტყო ამის შესახებ. თებერვლის რევოლუციის გამარჯვება პეტროგრადში შვეიცარიული გაზეთებიდან 15 მარტიდან (ძველი სტილით 2 მარტი) 1917 წ. 16 აპრილი (ძველი სტილით 3) 1917 წლის აპრილი ლენინი დაბრუნდა ემიგრაციიდან პეტროგრადში. ფინლიანსკის რკინიგზის სადგურის პლატფორმაზე გაიმართა საზეიმო შეხვედრა და მას გადაეცა ვიბორგის მხარის ბოლშევიკური ორგანიზაციის პარტიული ბარათი No600. 1917 წლის აპრილიდან ივლისამდე მან დაწერა 170-ზე მეტი სტატია, ბროშურა, ბოლშევიკური კონფერენციებისა და პარტიის ცენტრალური კომიტეტის დადგენილების პროექტები და მიმართვები. 20 ივლისს (ძველი სტილით 7 ივლისს) დროებითმა მთავრობამ გამოსცა ბრძანება ლენინის დაპატიმრების შესახებ. პეტროგრადში მას 17 საიდუმლო ბინის შეცვლა მოუწია, რის შემდეგაც, 1917 წლის 21 აგვისტომდე (ძველი სტილის მიხედვით, 8 აგვისტო), იგი იმალებოდა პეტროგრადიდან არც თუ ისე შორს - რაზლივის ტბის უკან ქოხში, ოქტომბრის დასაწყისამდე - ფინეთში. (იალკალა, ჰელსინგფორსი, ვიბორგი). 1917 წლის ოქტომბრის დასაწყისში ლენინი უკანონოდ დაბრუნდა ვიბორგიდან პეტროგრადში. 23 ოქტომბერს (ძველი სტილით 10 ოქტომბერს) რსდმპ (ბ) ცენტრალური კომიტეტის სხდომაზე, მისი წინადადებით, ცენტრალურმა კომიტეტმა მიიღო დადგენილება შეიარაღებული აჯანყების შესახებ. 6 ნოემბერს (ძველი სტილით, 24 ოქტომბერს), ლენინმა ცენტრალური კომიტეტისადმი მიწერილ წერილში მოითხოვა, რომ სასწრაფოდ გადასულიყვნენ შეტევაზე, დაეკავებინათ დროებითი მთავრობა და აეღოთ ხელისუფლება. საღამოს შეიარაღებული აჯანყების სამართავად იგი არალეგალურად ჩავიდა სმოლნიში. 1917 წლის 7 ნოემბერს (ძველი სტილით, 25 ოქტომბერი), საბჭოთა კავშირის მე-2 სრულიად რუსეთის კონგრესის გახსნაზე, მიღებულ იქნა ლენინის ბრძანებულებები მშვიდობისა და მიწის შესახებ და ჩამოყალიბდა მუშათა და გლეხთა მთავრობა - სახალხო კომისართა საბჭო. ლენინის ხელმძღვანელობით. "სმოლნინსკის პერიოდის" 124 დღის განმავლობაში მან დაწერა 110-ზე მეტი სტატია, დეკრეტებისა და რეზოლუციების პროექტები, წარმოადგინა 70-ზე მეტი მოხსენება და სიტყვა, დაწერა 120-მდე წერილი, დეპეშა და შენიშვნა, მონაწილეობა მიიღო 40-ზე მეტი სახელმწიფო და პარტიული დოკუმენტის რედაქტირებაში. სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარის სამუშაო დღე 15-18 საათს გაგრძელდა. ამ პერიოდის განმავლობაში, ლენინი ხელმძღვანელობდა სახალხო კომისართა საბჭოს 77 სხდომას, ხელმძღვანელობდა ცენტრალური კომიტეტის 26 სხდომას და კონფერენციას, მონაწილეობდა რუსეთის ფედერაციის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტისა და მისი პრეზიდიუმის 17 სხდომაში, 6 განსხვავებულის მომზადებასა და ჩატარებაში. მშრომელთა სრულიად რუსული კონგრესი. მას შემდეგ, რაც პარტიის ცენტრალური კომიტეტი და საბჭოთა მთავრობა პეტროგრადიდან მოსკოვში გადავიდა, 1918 წლის 11 მარტიდან ლენინი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა მოსკოვში. ლენინის პირადი ბინა და კაბინეტი მდებარეობდა კრემლში, ყოფილი სენატის შენობის მესამე სართულზე. 1918 წლის ივლისში მან ხელმძღვანელობდა მემარცხენე სრ-ების შეიარაღებული აჯანყების ჩახშობას. 1918 წლის 30 აგვისტოს, მიხელსონის ქარხანაში შეხვედრის დასრულების შემდეგ, ლენინი მძიმედ დაჭრა სოციალისტური რევოლუციონერმა ფ.ე. კაპლანი. 1919 წელს ლენინის ინიციატივით შეიქმნა მესამე, კომუნისტური ინტერნაციონალი. 1921 წელს, RCP (b) მე-10 კონგრესზე, ლენინმა წამოაყენა ამოცანა "ომის კომუნიზმის" პოლიტიკიდან ახალ ეკონომიკურ პოლიტიკაზე (NEP) გადასვლის შესახებ. 1922 წლის მარტში ლენინი ხელმძღვანელობდა RCP (b) მე-11 კონგრესის მუშაობას, ბოლო პარტიის ყრილობას, რომელზეც მან ისაუბრა. 1922 წლის მაისში იგი მძიმედ დაავადდა, მაგრამ სამუშაოს ოქტომბრის დასაწყისში დაუბრუნდა. ლენინის ბოლო საჯარო გამოჩენა იყო 1922 წლის 20 ნოემბერს მოსკოვის საბჭოთა კავშირის პლენუმზე. 1922 წლის 16 დეკემბერს ლენინის ჯანმრთელობის მდგომარეობა კვლავ მკვეთრად გაუარესდა და 1923 წლის მაისში ავადმყოფობის გამო გადავიდა მოსკოვის მახლობლად მდებარე გორკის მამულში. მოსკოვში ბოლოს იყო 1923 წლის 18-19 ოქტომბერი, 1924 წლის იანვარში მისი ჯანმრთელობის მდგომარეობა მოულოდნელად მკვეთრად გაუარესდა, ხოლო 1924 წლის 21 იანვარს 6 საათზე. 50 წუთი საღამოობით ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვი (ლენინი) გარდაიცვალა.
23 იანვარს ლენინის ცხედრით კუბო გადაასვენეს მოსკოვში და დაამონტაჟეს პროფკავშირების სახლის სვეტების დარბაზში. ოფიციალური დამშვიდობება ხუთ დღე-ღამის განმავლობაში გაიმართა. 27 იანვარს კუბო ლენინის ბალზამირებული სხეულით მოათავსეს სპეციალურად აშენებულ მავზოლეუმში წითელ მოედანზე (არქიტექტორი ა.ვ. შჩუსევი). 1924 წლის 26 იანვარს, ლენინის გარდაცვალების შემდეგ, საბჭოთა კავშირის მე-2 საკავშირო კონგრესმა დააკმაყოფილა პეტროგრადის საბჭოთა კავშირის მოთხოვნა პეტროგრადის სახელის ლენინგრადად გადარქმევის შესახებ. მოსკოვში ლენინის დაკრძალვაში მონაწილეობა მიიღო ქალაქის დელეგაციამ (დაახლოებით 1000 კაცი). 1923 წელს რკპ (ბ) ცენტრალურმა კომიტეტმა შექმნა V.I. ლენინი, ხოლო 1932 წელს, კარლ მარქსისა და ფრიდრიხ ენგელსის ინსტიტუტთან შერწყმის შედეგად, შეიქმნა ერთიანი მარქს-ენგელს-ლენინის ინსტიტუტი CPSU (ბ) ცენტრალურ კომიტეტთან (მოგვიანებით მარქსიზმ-ლენინიზმის ინსტიტუტი). სკკპ ცენტრალური კომიტეტი). ამ ინსტიტუტის ცენტრალური პარტიული არქივი შეიცავს 30 ათასზე მეტ დოკუმენტს, რომლის ავტორია ვ.ი. ულიანოვი (ლენინი).
უინსტონ ჩერჩილი ლენინის შესახებ წერდა: "არც ერთი აზიელი დამპყრობელი, არც თემურლენგი და არც ჩინგიზ ხანი არ სარგებლობდა ისეთი დიდებით, როგორც მას. შეურიგებელი შურისმაძიებელი, რომელიც იზრდება ცივი თანაგრძნობის, გონიერების, რეალობის გაგების სიმშვიდეში. მისი იარაღი ლოგიკაა. მისი სულის განწყობილება - ოპორტუნიზმი მისი სიმპათიები ისეთივე ცივი და ფართოა, როგორც არქტიკული ოკეანე, მისი სიძულვილი ისეთივე მჭიდროა, როგორც ჯალათის მარყუჟი მისი მისიაა სამყაროს გადარჩენა, მისი მეთოდია ამ სამყაროს აფეთქება პრინციპების აბსოლუტური ერთგულება, ამავდროულად პრინციპების შესაცვლელად მზადყოფნა... მან დაანგრია ყველაფერი, დაანგრია ღმერთი, მეფე, ქვეყანა, მორალი, განსჯა, ვალები, რენტა, ინტერესები, საუკუნეების კანონები და წეს-ჩვეულებები, დაანგრია მთელი ისტორიული სტრუქტურა, როგორიც არის ადამიანთა საზოგადოება. საბოლოოდ მან თავი დაანგრია... ლენინის ინტელექტი დამარცხდა იმ მომენტში, როდესაც მისი დესტრუქციული ძალა ამოიწურა და დაიწყო მისი ძიების დამოუკიდებელი, თვითგანკურნების ფუნქციები, მხოლოდ მას შეეძლო რუსეთის ჭაობიდან გამოყვანა... რუსი ხალხი დაბნეული დარჩა დაკიდება ჭაობში. მათი ყველაზე დიდი უბედურება მისი დაბადება იყო, მაგრამ შემდეგი უბედურება იყო მისი სიკვდილი.“ (Churchill W.S., The Aftermath; The World Crisis. 1918-1928; New York, 1929).
ლენინი იყო "წითელი ტერორის" ერთ-ერთი მთავარი ორგანიზატორი, რომელმაც მიიღო ყველაზე სასტიკი და მასიური ფორმები 1919-1920 წლებში, ოპოზიციური პარტიების და მათი პრესის ორგანოების ლიკვიდაცია, რამაც გამოიწვია ერთპარტიული სისტემის გაჩენა, რეპრესიები. "სოციალურად უცხო ელემენტების" - თავადაზნაურობის, მეწარმეების, სასულიერო პირების, ინტელიგენციის წინააღმდეგ, მისი გამოჩენილი წარმომადგენლების ქვეყნიდან გაძევება, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ ახალი ხელისუფლების პოლიტიკას, იყო "ომის კომუნიზმის" და "ახალი" პოლიტიკის ინიციატორი და იდეოლოგი. ეკონომიკური პოლიტიკა“. ავტორია ქვეყნის ელექტრიფიკაციის სახელმწიფო გეგმისა (GOELRO), რომლის მიხედვითაც აშენდა რამდენიმე ელექტროსადგური. ლენინის ინიციატივით შემუშავდა მონუმენტური პროპაგანდის გეგმა: „რესპუბლიკის ძეგლების შესახებ“ (1918 წლის 12 აპრილი) ბრძანებულების შესაბამისად, ლენინის პირადი მონაწილეობით, „ძველი“ ძეგლების დანგრევა კრემლში და სხვა ნაწილებში. დაიწყო მოსკოვი, ისევე როგორც ეკლესიების ნგრევა; პარალელურად დაიდგა რევოლუციონერი ლიდერების ძეგლები.
„1919 წელს უნივერსიტეტებში იურიდიული ფაკულტეტები ლიკვიდირებულ იქნა, ხოლო 1921 წელს განათლების სახალხო კომისარიატმა (განათლების სახალხო კომისარიატი) გააუქმა ისტორიული და ფილოლოგიური მეცნიერებები, როგორც მოძველებული და უსარგებლო პროლეტარიატის დიქტატურისთვის. [...] 5 თებერვლისთვის. 1922 წელს მოსკოვში დარეგისტრირდა 143 კერძო გამომცემლობა, ამის შესახებ გაზეთ „იზვესტიაში“ ლენინმა მოსთხოვა ჩეკისტებისგან სისტემატური ინფორმაციის შეგროვება ყველა პროფესორისა და მწერლის შესახებ. „ყველა ეს აშკარა კონტრრევოლუციონერი ანტანტის, მისი მსახურების ორგანიზაციის თანამზრახველები არიან, ჯაშუშები და სტუდენტი ახალგაზრდების შეურაცხყოფა; თითქმის ყველა არის საზღვარგარეთ გაძევების კანონიერი კანდიდატი. ისინი მუდმივად და სისტემატურად უნდა განდევნონ“.... [...] 1922 წლის 19 მაისს ლიდერმა მოსკოვში გაგზავნა ინსტრუქცია "კონტრრევოლუციის დამხმარე მწერლებისა და პროფესორების საზღვარგარეთ გაძევების შესახებ", კონვერტზე ეწერა: "ამხანაგო ძერჟინსკი. პირადად, ფარულად შეკერეთ. ." ათი დღის შემდეგ მას ინსულტი დაემართა. 1922 წლის 18 აგვისტოსთვის მძიმედ დაავადებულ ილიჩს გადაეცა დაპატიმრებულთა პირველი სია, რომელმაც გამოაცხადა გაძევების ბრძანება და გაფრთხილება, რომ სსრკ-ში უნებართვო შესვლა ისჯებოდა სიკვდილით დასჯა. შემდეგ ლენინმა უთხრა დამსწრე ექიმს: „დღეს, ალბათ, პირველ დღეს, თავი საერთოდ არ მტკიოდა“. [...] ისტორიაში განდევნილთა პირველმა ჯგუფმა მიიღო სახელწოდება „ფილოსოფიური ორთქლმავალი“. [...] ნებადართული იყო ერთ ადამიანზე: ერთი ზამთრის და ერთი ზაფხულის ქურთუკი, ერთი კოსტუმი, ორი პერანგი, ერთი ფურცელი. არც სამკაული, არც გულმკერდის ჯვრები, არც ერთი წიგნი. მატარებელი მოსკოვი - პეტროგრადი. შემდეგ გრძელვადიანი დატვირთვა გერმანულ ორთქლის გემზე "Oberburgomister Haken": ისინი იძახიან სახელს ბანძიდან, შედიან სათითაოდ საკონტროლო კაბინაში, დაკითხვა და ძებნა, შეხებით, კაბის მეშვეობით ... " ... „იყო რამდენიმე ორთქლმავალი და ერთზე მეტი მატარებელი. ისინი წავიდნენ რამდენიმე თვით [...] წლის ბოლომდე. [...] მოსკოვიდან და პეტროგრადიდან გაძევებულთა გარდა, იყო განდევნილთა ჯგუფი. კიევიდან, ოდესიდან და ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტიდან და ტროცკის შემდგომი აღიარებით, საქართველოდან 60-მდე ადამიანი გააძევეს“.
"1920-1922 წლების შიმშილისგან, მხოლოდ ოფიციალური მონაცემებით, დაიღუპა ხუთ მილიონზე მეტი ადამიანი. წარმოუდგენელი კანიბალიზმი აყვავდა მთელ ქვეყანაში. ამერიკულმა დამხმარე ორგანიზაციამ, შეერთებული შტატების მომავალი პრეზიდენტის ჰუვერის ხელმძღვანელობით, გადაარჩინა უცნობი რაოდენობა. ქვეყანაში მილიონობით ადამიანი შიმშილისგან. ყოველ შემთხვევაში, იგივე ტროცკი ამას თითქმის არ მალავდა, რომ რაც ნაკლები მჭამელი, მით უფრო ადვილი იქნება ქვეყნისთვის“. (ვ. ტოპოლიანსკი, „ლიდერები სამართალში. ნარკვევები რუსული ძალაუფლების ფიზიოლოგიის შესახებ“)„გლეხობისგან მარცვლეულის მასიური ჩამორთმევით ქვეყანაში შიმშილი რომ შეიქმნა, რევოლუციის ლიდერმა მოლოტოვს მისწერა: „ახლა და მხოლოდ ახლა, როცა ხალხს ჭამენ მშიერ ადგილებში და ასობით, თუ არა ათასობით გვამი დევს გზებზე, ჩვენ შეგვიძლია (და ამიტომ უნდა) განვახორციელოთ ეკლესიის ძვირფასი ნივთების ჩამორთმევა ყველაზე გააფთრებული და დაუნდობელი ენერგია, ყოველგვარი წინააღმდეგობის ჩახშობის გარეშე, ახლა აუცილებელია ამ აუდიტორიას გაკვეთილი ვასწავლოთ, რათა მათ ვერ გაბედონ რაიმე წინააღმდეგობის გააზრება რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში. ” (ე. ოლშანსკაია, გადაცემა "ლენინის სია", 2002 წლის 21 ივლისი; რადიო თავისუფლება) „არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ იმ დროისთვის ლენინი უკვე მხოლოდ ბოდვით დაავადებული იყო. ფაქტობრივად, 1922 წელს იგი უნდა ჩაითვალოს გიჟურ პაციენტად. ბოდვით და, როგორც უსაქმურები ამბობდნენ, ღვთისმშობელი დევნიდა მას ყველა უბედურება მან ქვეყანას შეუქმნა. იმავე 1922 წელს უცხოურმა პრესამ აქტიურად განიხილა, თუ რა ავად იყო ლენინი და მივიდა დასკვნამდე, რომ ექიმები, რომლებიც მას მკურნალობდნენ და ის ექიმები, რომლებიც ლიდერში ნევრასთენიურ სინდრომზე საუბრობდნენ, ფაქტობრივად, მალავდა, რომ ამ ნევრასთენიური სინდრომის მიღმა მხოლოდ ერთი დაავადება იმალება - პროგრესირებადი დამბლა [...] პროგრესულ დამბლას აქვს ერთი თვისება, სწორედ ეს არის იმ პაციენტების კონტინგენტი, რომელიც სხვადასხვა კლინიკის ფსიქიატრიულმა განყოფილებებმა გადატვირთეს. იცავდა საღი აზრისა და ქმედუნარიანობის გარეგნულ ნიშნებს. ვერ გეტყვით, რა დროიდან უნდა გამოცხადდეს ვლადიმერ ილიჩი შეშლილად. 1903 წელს კრუპსკაიამ დაინახა იგი გამონაყარით, რისგანაც იგი ძალიან განიცადა, არსებობს უამრავი მტკიცებულება, რომ ეს გამონაყარი, სავარაუდოდ, სიფილისური წარმოშობისა იყო, მაგრამ გამონაყარის გამოჩენა უკვე ნიშნავს მეორად სიფილისს. 1903 წლის შემდეგ მას უკვე განუვითარდა მესამეული სიფილისი თანდათანობითი სისხლძარღვთა დაზიანებით. მას არ გაუვლია შესაბამისი გამოკვლევა და მკურნალობა, მათ შორის ფსიქიატრების მიერ. მასთან მუდმივად მორიგე იყო ფსიქიატრი ოსიპოვი, ანუ ის უბრალოდ გორკში ცხოვრობდა 1923 წლიდან, მანამდე კი მასთან მოვიდნენ გერმანელები და ერთ-ერთი პირველი, ვინც ჩამოვიდა ცნობილი ფოერსტერი, ნეიროსიფილისის ერთ-ერთი უდიდესი სპეციალისტი. სწორედ ფოერსტერმა დაუნიშნა მას ანტისიფილისური თერაპია, რომელიც დეტალურად იყო აღწერილი ყველა იმდროინდელ სამედიცინო დღიურში. დიდი ხნის წინ ფსიქიატრებმა შენიშნეს ერთი საოცარი რამ, რომ პროგრესირებადი დამბლა, სანამ ადამიანს სრულ სიგიჟემდე მიიყვანს, აძლევს მას წარმოუდგენელი პროდუქტიულობისა და შესრულების შესაძლებლობას. ასეთი გადაჭარბებული ენერგია ნამდვილად შეიძლება აღინიშნოს ლენინში 1917-1918 წლებში, თუნდაც 1919 წელს. მაგრამ 1920 წლიდან, ექიმებისთვის გაუგებარი თავის ტკივილი, ერთგვარი თავბრუსხვევა, სისუსტის შეტევები და გონების დაკარგვა სულ უფრო ხშირად ხდება. ანუ, ყოველ შემთხვევაში, 1922 წელია ლენინის ისედაც ძალიან მძიმე ავადმყოფობის დრო, განმეორებითი ინსულტებით, ცნობიერების დაქვეითებით, ჰალუცინაციების განმეორებით ეპიზოდებით და იმავე ექიმების მიერ აღწერილი მხოლოდ დელირიუმით. [...] ფრანგულმა ფსიქიატრიამ ერთხელ აღწერა ძალიან კურიოზული სინდრომი, მას უწოდეს "სიგიჟე ერთად". თუ რომელიმე ოჯახში იყო გიჟი, მაშინ მეუღლე ან მეუღლე ადრე თუ გვიან გამსჭვალული ხდებოდა ამ გიჟის იდეებით და უკვე ძნელი იყო გარჩევა, რომელი მათგანი უფრო გიჟი იყო. შედეგად, თუ თავად გიჟი დროებით გამოჯანმრთელდა, ანუ რემისია მოხდა, მაშინ ამ გიჟის მიერ გამოწვეულ ადამიანს შეეძლო ეს იდეები ხელუხლებლად შეენარჩუნებინა. არ გამოვრიცხავ, რომ ეს ძალიან კურიოზული სინდრომი ადამიანთა დიდ მასებზეც გავრცელდეს. არ გამოვრიცხავ, რომ ლენინმა უბრალოდ თავისი დელირიუმით გააჩინა ჯერ მისი უახლოესი თანამოაზრეები, შემდეგ კი საბჭოთა პროპაგანდის დახმარებით, რომელიც, უნდა ითქვას, შესანიშნავად მუშაობდა, ეს იდეები წარმატებით დაინერგა მთელი მოსახლეობის ცნობიერებაში. და ასე მოხდა საბჭოთა ცივილიზაცია. ” (ვ. ტოპოლიანსკი, "ლიდერები სამართალში. ნარკვევები რუსული ძალაუფლების ფიზიოლოგიის შესახებ"; გადაცემა "ლენინის სია", 2002 წლის 21 ივლისი; რადიო თავისუფლება)
ვლადიმერ ილიჩ ულიანოვის (ლენინი) ნამუშევრებს შორის - წერილები, სტატიები, ბროშურები, წიგნები: "რა არიან" ხალხის მეგობრები "და როგორ ებრძვიან ისინი სოციალ-დემოკრატებს?" (1894), „პოპულიზმის ეკონომიკური შინაარსი და მისი კრიტიკა მისტერ სტრუვეს წიგნში (მარქსიზმის ანარეკლი ბურჟუაზიულ ლიტერატურაში)“ (1894-1895 წწ.), „მასალები რუსეთის ეკონომიკური განვითარების საკითხზე“ (1895); სტატია კრებულში ფსევდონიმით "ტულინი" ), "კაპიტალიზმის განვითარება რუსეთში" (1899; წიგნი გამოიცა ფსევდონიმით "ვ. ილინი"), "ეკონომიკური კვლევები და სტატიები" (1899; სტატიების კრებული. გამოქვეყნდა ფსევდონიმით "ვ. ილინი"), "რუსი სოციალ-დემოკრატების პროტესტი" (1899 წ.), "რა უნდა გაკეთდეს? ჩვენი მოძრაობის მტკივნეული კითხვები" (1902; ბროშურა), "რუსული სოციალ-დემოკრატიის აგრარული პროგრამა". "(1902), "ეროვნული საკითხი ჩვენს პროგრამაში" (1903), "ერთი ნაბიჯი წინ, ორი ნაბიჯი უკან" (1904), "სოციალური დემოკრატიის ორი ტაქტიკა დემოკრატიულ რევოლუციაში" (1905 წლის აგვისტო)," პარტიული ორგანიზაცია და პარტიული ლიტერატურა "(1905)," მატერიალიზმი და ემპირიოკრიტიკა" (1909)," კრიტიკული შენიშვნები ეროვნულ საკითხზე" (1913 წ.), "ერათა თვითგამორკვევის უფლების შესახებ" (1914 წ.), "იმპერიალიზმი, როგორც უმაღლესი. კაპიტალიზმის ეტაპი“ (1916 წ ), „ფილოსოფიური რვეულები“, „ომი და რუსული სოციალ-დემოკრატია“ (რსდმპ ცენტრალური კომიტეტის მანიფესტი), „დიდი რუსების ეროვნული სიამაყის შესახებ“, „მეორე ინტერნაციონალის დაშლა“, „სოციალიზმი და ომი“ , "ევროპის შეერთებული შტატების ლოზუნგზე", "პროლეტარული რევოლუციის სამხედრო პროგრამა", "თვითგამორკვევის შესახებ დისკუსიის შედეგები", "მარქსიზმის კარიკატურაზე და "იმპერიალისტურ ეკონომიზმზე", "წერილები შორიდან". " (1917), "პროლეტარიატის ამოცანების შესახებ ამ რევოლუციაში" ("აპრილის თეზისები"; 1917), „პოლიტიკური ვითარება“ (1917; თეზისები), „სლოგანების შესახებ“ (1917), „სახელმწიფო და რევოლუცია“ (1917), „საშიში კატასტროფა და როგორ ვებრძოლოთ მას“ (1917), „შეინარჩუნებენ თუ არა ბოლშევიკები. სახელმწიფო ძალა?” (1917), "ბოლშევიკებმა უნდა აიღონ ძალაუფლება" (1917), "მარქსიზმი და აჯანყება" (1917), "კრიზისი უხეშია" (1917), "გარეთა რჩევა" (1917), "როგორ მოვაწყოთ კონკურენცია?" (1917 წლის დეკემბერი), "მუშა და ექსპლუატირებული ხალხის უფლებების დეკლარაცია" (1918 წლის იანვარი; 1918 წლის პირველი საბჭოთა კონსტიტუციის საფუძველი), "საბჭოთა ხელისუფლების დაუყოვნებელი ამოცანები" (1918 წ.), " პროლეტარული რევოლუცია და რენეგატი კაუცკი" (1918 წლის შემოდგომა), "თეზისები რკპ (ბ) აღმოსავლეთის ფრონტზე არსებულ ვითარებასთან დაკავშირებით" (1919 წლის აპრილი), "დიდი ინიციატივა" (1919 წლის ივნისი), "ეკონომიკა და პოლიტიკა პროლეტარიატის დიქტატურის ეპოქაში "(1919 წლის შემოდგომა) "საუკუნოვანი ცხოვრების წესის განადგურებიდან ახლის შექმნამდე" (1920 წლის გაზაფხული), მემარცხენეობის ბავშვური დაავადება კომუნიზმში (1920 წ.) , პროლეტარული კულტურის შესახებ (1920 წ.), სასურსათო გადასახადის შესახებ (ახალი პოლიტიკის მნიშვნელობა და მისი პირობები) (1921 წ.), ოქტომბრის რევოლუციის მეოთხე წლისთავზე (1921 წ.), "სამხედრო მატერიალიზმის მნიშვნელობის შესახებ" (1922 წ.) , "სსრკ-ს ფორმირების შესახებ" (1922), "გვერდები დღიურიდან" (1922 წლის დეკემბერი), "თანამშრომლობის შესახებ" (1922 წლის დეკემბერი), "ჩვენი რევოლუციის შესახებ" (1922 წლის დეკემბერი) ), "როგორ შეიძლება მოვახდინოთ რეორგანიზაცია რაბკრინი (წინადადება XII პარტიის ყრილობაზე)" (1922 წლის დეკემბერი), "უკეთესი ნაკლები, მაგრამ უკეთესი" (1922 წლის დეკემბერი)
__________
ინფორმაციის წყაროები:
ენციკლოპედიური რესურსი www.rubricon.com (დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია, ენციკლოპედიური ცნობარი „სანქტ-პეტერბურგი“, ენციკლოპედია „მოსკოვი“, ბიოგრაფიული ლექსიკონი „რუსეთის პოლიტიკოსები 1917“, რუსულ-ამერიკული ურთიერთობების ენციკლოპედია, ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი, ენციკლოპედიური ლექსიკონი. სამშობლო")
ელენა ოლშანსკაია, ირინა ლაგუტინა: გადაცემა "ლენინის სია"; 2002 წლის 21 ივლისი; რადიო თავისუფლება, ჟურნალი "კრუგოზორი" ვიქტორ ტოპოლიანსკი. „ლიდერები კანონში. ნარკვევები რუსული ძალის ფიზიოლოგიის შესახებ ", M. 1996" რუსული ბიოგრაფიული ლექსიკონი "
რადიო თავისუფლება
პროექტი "რუსეთი ულოცავს!" - www.prazdniki.ru

ვლადიმერ ლენინის მოკლე ბიოგრაფია

ვლადიმირ ილიჩ ულიანოვი (ფსევდონიმი ლენინი) არის მსოფლიო დონის საბჭოთა პოლიტიკოსი, რევოლუციონერი, სოციალ-დემოკრატიული პარტიისა და ბოლშევიზმის დამაარსებელი, ოქტომბრის რევოლუციის ერთ-ერთი ორგანიზატორი და სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარე. ლენინი ასევე ითვლება ისტორიაში პირველი სოციალისტური სახელმწიფოს შემქმნელად. გარდა ამისა, მან საფუძველი ჩაუყარა მარქსიზმ-ლენინიზმს. ვლადიმერ ილიჩი დაიბადა 1870 წლის 22 აპრილს ქალაქ ზიმბირსკში (ახლანდელი ულიანოვსკი), საჯარო სკოლების ინსპექტორის ოჯახში.

მომავალი რევოლუციონერის ბავშვობა ზიმბირსკში გაატარა. იქ სწავლობდა გიმნაზიაში, რომლის დირექტორი იყო F.M. Kerensky. საშუალო სკოლის ოქროს მედლით დამთავრების შემდეგ, ლენინი ჩაირიცხა ყაზანის უნივერსიტეტში იურიდიულ ფაკულტეტზე, სადაც მცირე ხნით სწავლობდა და გააძევეს არალეგალური სტუდენტური მოძრაობის "ნაროდნაია ვოლიას" რეგულარული დახმარების გამო. 1887 წლის მაისში მისი უფროსი ძმა ალექსანდრე სიკვდილით დასაჯეს სახალხო ნების შეთქმულებაში მონაწილეობის გამო იმპერატორის სიცოცხლის მცდელობაში. ეს ულიანოვების ოჯახში დიდი ტრაგედია გახდა. 1888 წელს ლენინი დაბრუნდა ყაზანში და შეუერთდა მარქსისტულ წრეს. ის სერიოზულად არის დაინტერესებული სოციალ-დემოკრატიული და პოლიტიკური ეკონომიკური საკითხებით. შედეგად, 1897 წელს იგი 3 წლით გადაასახლეს იენიესის რეგიონში. სწორედ ამ გადასახლების დროს დაწერა მან თავისი ნაწარმოებების უმეტესობა. 1898 წელს მან დაარეგისტრირა თავისი ქორწინება თავის ჩვეულებრივ მეუღლესთან ნ.კ.კრუპსკაიასთან, რათა იგი გაჰყოლოდა მას გადასახლებაში.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში ლენინმა დაიწყო მძიმე მუშაობა სოციალისტური რევოლუციის გზით ახალი საზოგადოების შესაქმნელად. რევოლუციის პერიოდში თავად ორგანიზატორი შვეიცარიაში იმყოფება და ბევრი მონაწილე დააკავეს. შედეგად, პარტიის ხელმძღვანელობა გადადის ლენინს. იმისდა მიუხედავად, რომ აჯანყების მცდელობები არაერთხელ იქნა ჩახშობილი, ლენინმა განაგრძო ახალი ნაწარმოებების წერა და ანტისამთავრობო რევოლუციის ორგანიზება. ის მალე გახდა სახალხო კომისართა საბჭოს ხელმძღვანელი, დააარსა წითელი არმია და მესამე კომუნისტური ინტერნაციონალი. ლენინის მიზანი იყო შეექმნა ახალი ეკონომიკური პოლიტიკა, რომელიც მიზნად ისახავდა ეროვნული ეკონომიკის ზრდას და სოციალისტური სახელმწიფოს ჩამოყალიბებას.

ლენინი გარდაიცვალა 1924 წლის 21 იანვარს გორკის მამულში ჯანმრთელობის მკვეთრი გაუარესების შედეგად. ორი დღის შემდეგ ლიდერის ცხედარი მოსკოვში გადაასვენეს და სვეტის დარბაზში დაამონტაჟეს. 27 იანვარს კუბო ლენინის ბალზამირებული სხეულით წითელ მოედანზე მდებარე მავზოლეუმში მოათავსეს, სადაც ის დღემდე ინახება. მისი გარდაცვალების შემდეგ ამ არაჩვეულებრივი მმართველის პიროვნების კულტი კიდევ უფრო გამძაფრდა. მის პატივსაცემად ქალაქებში მრავალი ობიექტი დაარქვეს, გაიხსნა ლენინის სახელობის მუზეუმები და ბიბლიოთეკები, დაიდგა ძეგლები.

ლენინი -
ცხოვრობდა
ლენინი -
ცოცხალი.
ლენინი -
იცხოვრებენ.

/ ვ. მაიაკოვსკი /

ლენინი ვლადიმერ ილიჩი(1870-1924) - მარქსიზმის თეორეტიკოსი, შემოქმედებითად ავითარებს მას ახალ ისტორიულ პირობებში, საბჭოთა კავშირის კომუნისტური პარტიისა და საერთაშორისო კომუნისტური მოძრაობის ორგანიზატორი და ლიდერი, საბჭოთა სახელმწიფოს დამაარსებელი.

ლენინის ესთეტიკური შეხედულებების ჩამოყალიბებასა და განვითარებას შეუწყო ხელი მისმა მდიდარმა ერუდიციამ, საშინაო და მსოფლიო კულტურის ფენომენების ღრმა ცოდნამ და შესწავლამ, რევოლუციურმა დემოკრატიულმა ესთეტიკამ და მუდმივმა ინტერესმა სხვადასხვა სახის ხელოვნების, განსაკუთრებით მხატვრის მიმართ. ლიტერატურა და მუსიკა და მათთან საფუძვლიანი გაცნობა, პირდაპირი კომუნიკაცია კულტურისა და ხელოვნების გამოჩენილ მოღვაწეებთან (მაგალითად, მჭიდრო კონტაქტებს ინარჩუნებდა ლენინი გორკისთან მრავალი წლის განმავლობაში).

შექმნილია ლენინის მიერ ასახვის დიალექტიკურ-მატერიალისტური თეორიაგახდა თანამედროვე მარქსისტული ესთეტიკისა და ხელოვნების ისტორიის მეთოდოლოგიური საფუძველი. შემეცნების პროცესი ადამიანის ცნობიერებაში გარე სამყაროს ანარეკლად მიიჩნია, ლენინმა დაასაბუთა ასახვის დიალექტიკურად წინააღმდეგობრივი ბუნება, აჩვენა, რომ ეს არ არის უბრალო, სარკისებურად მკვდარი აქტი, არამედ რთული პროცესი, რომელიც ხასიათდება აქტიური, შემოქმედებითი დამოკიდებულებით. შეცნობის სუბიექტი ნაჩვენები რეალობისადმი.
ლენინმა გამოავლინა საზოგადოების სულიერი კულტურის ფენომენების ისტორიული ბუნება, დაამტკიცა მათი ეპისტემოლოგიური და სოციალურ-კლასობრივი ფესვების ამოცნობის აუცილებლობა. ლენინის რეფლექსიის თეორიამ შესაძლებელი გახადა ხელოვნების იდეალისტური წარმოდგენების შეუსაბამობის გამოვლენა, რაც არღვევდა მის კავშირს რეალობასთან. ამ უკანასკნელის კანონების ჭეშმარიტი ასახვა მის წამყვან ტენდენციებში (მხატვრული რეფლექსია, რეალიზმი), არსებითის, ტიპიურის ასახვა, ლენინის თეორიის ფონზე, ხელოვნების ღირებულების ყველაზე მნიშვნელოვან კრიტერიუმად გვევლინება.

ტოლსტოის შესახებ ლენინის სტატიების სერია არის დიალექტიკის პრინციპების, რეფლექსიის თეორიის კონკრეტული გამოყენების მაგალითი მხატვრული შემოქმედების ანალიზში, მისი იდეოლოგიური და ესთეტიკური ორიგინალურობის იდენტიფიცირებისთვის. უწოდა ტოლსტოის "რუსული რევოლუციის სარკე", ლენინმა ხაზი გაუსვა ხელოვნებაში რეალობის ასახვის პროცესის სოციალურ-კლასობრივ პირობითობას: " ტოლსტოის იდეები ჩვენი გლეხური აჯანყების სისუსტისა და ნაკლოვანებების სარკეა, პატრიარქალური სოფლის რბილობის ანარეკლი...» ( ტ.17, გვ. 212). მხატვრული შემოქმედების გაგებაში როგორც უგუნური ობიექტივიზმის, ისე ვულგარული სოციოლოგიზმის წინააღმდეგ გამოსვლისას, ლენინმა აჩვენა, რომ რეალობის ასახვა ხელოვნების ნიმუშებში (“ ტოლსტოიმ განასახიერა გასაოცარი რელიეფი ... მთელი პირველი რუსული რევოლუციის ისტორიული ორიგინალობის თავისებურებები ...» - ტ. 20, გვ. ოცი) განუყოფელია მხატვრის მისდამი სუბიექტური დამოკიდებულებისგან, ესთეტიკურ შეფასებას აძლევს იმას, რაც გამოსახულია გარკვეული სოციალური იდეალების პოზიციიდან. ლენინის აზროვნების ლოგიკის მიხედვით, ტოლსტოის „ცხელი, ვნებიანი, ხშირად უმოწყალოდ მკაცრი პროტესტი“ პოლიციურ-სახელმწიფო ხელისუფლებისა და ეკლესიის წინააღმდეგ, „კაპიტალიზმის გამოვლენა“ ( ტ. 20, გვ. 20-21) - აუცილებელი პირობა მისი ნაწარმოებების მხატვრული ღირებულებისა და სოციალური მნიშვნელობისთვის. არსებითის, სინამდვილის კანონიერების მხატვრული განზოგადება ხორციელდება, ლენინის მიხედვით, ინდივიდუალური, სინგულარულის მეშვეობით: “. ..მთელი ლურსმანი ინდივიდუალურ გარემოში, ამ ტიპის პერსონაჟების და ფსიქიკის ანალიზში» ( ტ.49, გვ. 57). ამრიგად, მხატვრული შემოქმედების პროცესი ლენინს განიხილავდა, როგორც ობიექტურისა და სუბიექტურის, შემეცნებისა და შეფასების, ინდივიდისა და ზოგადის, სოციალურისა და ინდივიდის დიალექტიკურ ერთობას.

ხელოვნებასა და სოციალურ რეალობას შორის კავშირის შესახებ დებულებამ მიიღო სიღრმისეული ინტერპრეტაცია ლენინის მიერ ხელოვნების პარტიზანულობის შესახებ შემუშავებულ დოქტრინაში. Სამუშაოზე " პარტიული ორგანიზაცია და პარტიული ლიტერატურა"(1905 წ.), ცრუ იდეებს "ხელოვნების "უინტერესობის", უფლისწულური ანარქიზმის შესახებ, ბურჟუა მხატვრის შენიღბული დამოკიდებულების შესახებ ფულის ტომარაზე, ლენინი დაუპირისპირდა ხელოვნების პროლეტარული, კომუნისტური პარტიის სულისკვეთებას, მის ღია კავშირს. სოციალიზმის იდეებთან, რევოლუციური პროლეტარიატის ცხოვრებასთან და ბრძოლასთან. განიხილება სოციალისტური ხელოვნება "ზოგადი პროლეტარული საქმის ნაწილად" ( ტ.12, გვ. 100-101ლენინი შორს იყო მხატვრული საქმიანობის სპეციფიკის უგულებელყოფისგან, დიალექტიკურად უკავშირებდა პარტიულობის პრინციპს შემოქმედების თავისუფლების საკითხს. მიუთითებდა მხატვრული ნიჭის ჩამოყალიბების სოციალურ წინაპირობებზე, ლენინმა გააკრიტიკა შემოქმედების აბსოლუტური თავისუფლების სუბიექტური იდეალისტური ლოზუნგი. ის ისევე მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა მხატვრის შემოქმედებითი ინდივიდუალობის სპეციფიკის დაკნინებას (ინდივიდუალურობა ხელოვნებაში), გამუდმებით ახსენებდა ნიჭისადმი ფრთხილად დამოკიდებულების აუცილებლობას. ხელოვნებაში, ლენინი წერდა, „უეჭველად აუცილებელია პირადი ინიციატივის, ინდივიდუალური მიდრეკილებების, აზროვნებისა და ფანტაზიის, ფორმისა და შინაარსის უფრო დიდი შესაძლებლობების უზრუნველყოფა“. ტ.12, გვ. 101). მაგრამ შემოქმედების რეალურ თავისუფლებას, ხაზგასმით აღნიშნა ლენინმა, მხატვარი მხოლოდ ხალხის, რევოლუციის, სოციალიზმის შეგნებულ სამსახურში პოულობს: ეს იქნება თავისუფალი ლიტერატურა, რადგან არა პირადი ინტერესი და არა კარიერა, არამედ სოციალიზმისა და მშრომელი ხალხისადმი სიმპათიის იდეა ახალ და ახალ ძალებს აიყვანს მის რიგებში.» ( ტ.12, გვ. 104).

მხატვრის თეორიული კითხვები შემოქმედებას ლენინი თვლიდა ორგანულ კავშირში საზოგადოების რევოლუციური ტრანსფორმაციის ამოცანებთან. ლენინმა განსაზღვრა მთავარი. სოციალისტური კულტურის იდეოლოგიური ორიენტაცია, ტ.ლენინში მხატვრული კულტურის, მისი ჩამოყალიბებისა და განვითარების კონკრეტული გზები. კულტურული რევოლუციის არსს ლენინი ავლენს ნაწარმოებებში "გვერდები დღიურიდან", "ჩვენი რევოლუციის შესახებ", "უკეთესი ნაკლები, მაგრამ უკეთესი"კულტურული რევოლუცია გულისხმობს, ლენინის აზრით, ყველაზე ფართო საჯარო განათლებას და აღზრდას, რომელიც უხსნის მასებს კულტურულ ფასეულობებზე წვდომას, ახალი, მართლაც პოპულარული ინტელიგენციის აღზრდას და ყოველდღიური ცხოვრების რეორგანიზაციას. სოციალისტური საფუძველი. ლენინმა წინასწარ განჭვრიტა, რომ კულტურული რევოლუციის შედეგად დაიბადებოდა ახალი, მრავალეროვნული ხელოვნება, რომელსაც შეეძლო მიეღო და შემოქმედებითად გადაემუშავებინა მსოფლიო მხატვრული კულტურის საუკეთესო მიღწევები.
ეს იქნება „ჭეშმარიტად ახალი, დიდი კომუნისტური ხელოვნება, რომელიც შექმნის ფორმებს თავისი შინაარსის შესაბამისად“. მიუთითებდა საზოგადოების ისტორიული განვითარების პროცესში დაგროვილი კულტურული სიმდიდრის დაუფლების აუცილებლობაზე, ლენინი იმავდროულად ეწინააღმდეგებოდა ბურჟუაზიული საზოგადოების კულტურის მიმართ არაკრიტიკულ დამოკიდებულებას, რომლის ფარგლებშიც აუცილებელია განასხვავოს მმართველის რეაქციული კულტურა. კლასები და „დემოკრატიული და სოციალისტური კულტურის ელემენტები“ ( ტ.24, გვ. 120). ხელოვნების დაუფლების, დამუშავების და განვითარების პროცესი. წარსულის კულტურა უნდა განვითარდეს "მარქსიზმის მსოფლმხედველობისა და პროლეტარიატის ცხოვრებისა და ბრძოლის პირობების თვალსაზრისით მისი დიქტატურის ეპოქაში". ტ.41, გვ. 462).

ლენინმა მკაცრად გააკრიტიკა პროლეტკულტის თეორეტიკოსების მიერ მთელი წარსული კულტურის ნიჰილისტური უარყოფა. პროლეტარული კულტურა არ არის „არსიდან“, - თქვა ლენინმა RKSM-ის III ყრილობაზე. " პროლეტარული კულტურა უნდა იყოს ცოდნის იმ მარაგების ბუნებრივი განვითარება, რომელიც კაცობრიობამ განავითარა კაპიტალისტური საზოგადოების უღლის ქვეშ...» ( ტ.41, გვ. 304). ლაბორატორიაში ახალი ხელოვნების შექმნის მცდელობებს, "სუფთა" პროლეტარული კულტურის დასაბუთებას, ლენინი მიიჩნევდა თეორიულად არასწორად და პრაქტიკულად საზიანოდ, რომელიც შეიცავს კულტურული ავანგარდის მასებისგან გამოყოფის საფრთხეს. ტ.44, გვ. 348- 349 წწ). ნამდვილი სოციალისტი მხატვარი კულტურა უნდა იყოს არა მხოლოდ კაცობრიობის კულტურული განვითარების შედეგი, არამედ ” რომ ჰქონდეს მათი ღრმა ფესვები ფართო მუშა მასებში».

ეროვნება, ლენინის აზრით, არა მხოლოდ ახალი, სოციალისტური ხელოვნების განუყოფელი მახასიათებელია, არამედ კულტურული სიმდიდრის განვითარების ერთ-ერთი პრინციპიც. მხატვრული მემკვიდრეობის შეფასება მასების მხატვრული და ესთეტიკური იდეალების პრიზმაში არ ნიშნავს, თუმცა, მხატვრული კულტურის ისტორიაში ყველაფრის კომპლექსის გამარტივებულ უარყოფას. მხატვრული მემკვიდრეობის ათვისებამ ხელი უნდა შეუწყოს მუშებს შორის ესთეტიკური გემოვნების ჩამოყალიბებას, მათში „ხელოვანთა“ გაღვიძებას. ლენინის მიერ ჩამოყალიბებული პარტიული სულისა და ხელოვნების ეროვნულობის პრინციპები, მხატვრული ნიჭისა და კულტურული მემკვიდრეობის პატივისცემა და ა.შ., საფუძვლად დაედო კომუნისტური პარტიის პოლიტიკას საბჭოთა ლიტერატურისა და ხელოვნების განვითარებაში.