ავარი ხაგანატი: წარმოშობის ისტორია, დამარცხება. რატომ გაქრა ავარის ხაგანატი ფიზიკურ რუკაზე თურქული და ავარული ხაგანატი

ისტორიის საიდუმლოებები. ავარი ხაგანატი
სამხრეთ რუსეთის სტეპები გეოგრაფისთვის სხვა არაფერია, თუ არა აზიის სტეპების გაგრძელება. იგივე ეხება ისტორიკოსს. ეს უკვე ვნახეთ ანტიკურ ხანაში, სკვითებთან, სარმატებთან, ჰუნებთან მიმართებაში. ეს ფაქტი ასევე ეხება ადრეული შუა საუკუნეების პერიოდს, ავარებიდან ჩინგიზ ხანებამდე.
ავარების მიგრაცია ზემო აზიიდან სამხრეთ რუსეთში ჩვენთვის ცნობილია ბიზანტიელი ისტორიკოსის თეოფილაქტე სიმოკატას წყალობით. თეოფილაქტე განასხვავებს ნამდვილ ავარებს და ცრუ ავარებს. (ფსევდო-მარცხები).

პირველის ქვეშ ის ხედავს, როგორც მარკოირი აღნიშნავს, მათ, ვისაც ჩვენ ვუწოდებთ ჟუან-ჟუანს, მონღოლური წარმოშობის ხალხს, რომლებიც იყვნენ მონღოლეთის ოსტატები მთელი V საუკუნის განმავლობაში. სანამ 552 წელს ტუკიუს თურქებმა გაანადგურეს და გააძევეს. და ის "ცრუ ავარების" ქვეშ, რომლებმაც მიითვისეს ეს საშინელი სახელი - ავარები - ჩვენი შუა საუკუნეების ისტორიის ხალხს. ეს უკანასკნელი შედგებოდა ორი ერთიანი ურდოსგან, კერძოდ, უარი (ან ვარ), საიდანაც წარმოიშვა სახელი ავარი და კუნი ან ჰუნი, სახელი, რომელიც მოგვაგონებს მათ ჰუნურ ეტიმოლოგიას.
ორი კომბინირებული სახელი "Uar" და "Huni" ნიშნავს ავარებსა და ჰუნებს. მეორე მხრივ, ეს ურები და ხუნები, საიდანაც ბიზანტიელები მომდინარეობენ უარხონითაი, იგივე ბიზანტიური წყაროების მიხედვით, ოგორების ორი ტომი იყო, ანუ, როგორც ზოგიერთი აღმოსავლეთმცოდნე ფიქრობს, უიღურები. მაგრამ ისტორიული უიღურები თურქები არიან, ხოლო ევროპის ავარები ალბათ მონღოლები იყვნენ. გარდა ამისა, ალბერტ ჰერმანი, თავისი ატლასის რუქის საშუალებით, გვთავაზობს ჰუარებისა და ხუნების იდენტიფიცირებას ხუან-ხუანებთან, რომლებიც, რა თქმა უნდა, მონღოლები იყვნენ. დაბოლოს, როგორც მინორსკი აღნიშნავს, განსხვავება „ნამდვილ ავარებსა“ და „ფსევდო-ავარებს“ შორის მხოლოდ ერთ ბიზანტიურ წყაროს ეფუძნება და მაშინაც კი, მთლად სანდო არ არის. გარდა ამისა, იგივე ჰერმანის ცნობით, თუ ავარები, რომლებიც ევროპაში ემიგრაციაში წავიდნენ VI საუკუნის მეორე ნახევარში. არ იყვნენ ხუან-ხუანები, მაშინ ისინი უნდა იყვნენ ჰეფთალიტები ჰუნები. შეგახსენებთ, რომ ჰეფთალიტები, რომლებიც ფლობდნენ ილის რეგიონს, ტრანსოქსიანასა და ბაქტრიას მე-5 საუკუნეში და იყვნენ მონღოლური წარმოშობის, ისევე როგორც ხუან-ხუანი, დამარცხდნენ და დაარბიეს მათ შემდეგ, 565 წელს იმავე მოწინააღმდეგე-ტუკიუს მიერ, რომელმაც დაასკვნა. მათ წინააღმდეგ ალიანსი სასანიდური სპარსეთთან.
მიუხედავად ამ განხილვისა, აშკარაა, რომ იუსტინიანეს (გარდაიცვალა 565 წელს) მეფობის ბოლოს, ავარები - ბერძნულად: "abares, abaroi", ლათინურად: "Avari, Avares" - გადავიდნენ ევროპაში და აჭერდნენ. მათ წინ მსვლელობა, როგორც თეოფილაქტ სიმოკატა ამბობს, „ჰუნნუგურები, საბირები და სხვა ჰუნური ურდოები“. ალანების წინამძღოლმა, რომელსაც ბიზანტიელები საროზიოსს უწოდებდნენ, შეძლო მათთან მეგობრული ურთიერთობის შენარჩუნება. მათი გარეგნობა ბიზანტიელებს ძველ ჰუნებს აგონებდა, გარდა იმისა, რომ ჰუნებისგან განსხვავებით, ავარები თმას ორ გრძელ ნაწნავად იჭერდნენ, რომლებიც ზურგიდან ცვიოდა. ჩვენ ვიცით, რომ ისინი შამანისტები იყვნენ; თეოფილაქტე ახსენებს მათ ერთ-ერთ ჯადოქარს ან „ბოკოლაბრას“ (მონღ. „ღმერთი“ - ჯადოქარი). მათმა ელჩმა კანდიჰმა, როდესაც მიიღო იუსტინიანე, მოსთხოვა მიწა და ხარკი (557). იუსტინიანემ გაუგზავნა მათ თავისი ელჩი ვალენტინი (იგივე, ვინც მოგვიანებით ეწვია ტუკიუს) და დაარწმუნა მათი კაგანი საომრად წასულიყო სხვა ურდოებთან, ჰუნნუგურებთან და საბირებთან ან ვიგურთან და საბირთან, რომლებიც დამარცხდნენ. ავარებმა ასევე დაამარცხეს კუტრიგურების ჰუნები და უტურგურების ჰუნები, რომლებიც, ორივე, ატილას ხალხის შთამომავლები იყვნენ და რომლებიც ტრიალებდნენ, პირველები - ზღვის ჩრდილო-დასავლეთით. აზოვი, მეორე - დონის პირთან ახლოს. ავარებმა ეს ჰუნები საკუთარ ურდოში შეიყვანეს. ვინაიდან აღნიშნული ჰუნები თურქები იყვნენ, ხოლო ჩვენი ავარები, ცხადია, მონღოლები, ცხადია, რომ ამ ორი დიდი თურქულ-მონღოლური ჯგუფიდან თითოეული გაერთიანდა საკუთარი იმპერიის ფარგლებში სხვა ჯგუფის წარმომადგენლებთან. ავარებმა, რომლებიც მოქმედებდნენ როგორც ბიზანტიის იმპერიის ფედერატები, გაანადგურეს ეს ჰუნური სამეფოები. 560 წელს მათი საკუთრება ვრცელდებოდა ტერიტორიამდე ვოლგიდან დუნაის შესართავამდე. მათმა კაგანმა თავისი ვაგონების ბანაკი დუნაის ჩრდილოეთ სანაპიროზე მოაწყო. ჩრდილოეთში მან დაამარცხა სლავური ტომები ანტები, სლოვენები და ვენდები; დასავლეთში იგი შევიდა გერმანიაში და საბოლოოდ, ტურინგიაში მთავარ ბრძოლაში დამარცხდა ასტრასიის ფრანკთა მეფემ - კლოვისის შვილიშვილმა სიგებერტმა (562 წ.). ავარებმა უკან დაიხიეს შავი ზღვისკენ.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ (დაახლოებით 565 წელს), ავარის ტახტზე ავიდა ძალიან უნარიანი კაგანი, სახელად ბაიანი, რომლის სახელი, როგორც პელიოტი აღნიშნავს, წმინდა მონღოლური იყო.
როგორც მანამდე - ატილა, ხოლო მის შემდეგ - ჩინგიზ-ხანი, ალბათ, უფრო წინდახედული და ცბიერი პოლიტიკოსი იყო, ვიდრე სტრატეგი. 567 წელს, პანონიაში დასახლებულ ლომბარდულ გერმანელ ხალხებთან ალიანსში, მან დაამარცხა გეპიდები, კიდევ ერთი გერმანული ხალხი (წარმოშობით გოთური), რომელიც მდებარეობდა უნგრეთსა და ტრანსილვანიაში.
უნგრეთი დაიპყრეს ავარებმა და ბაიანმა განათავსა თავისი სამეფო სადგურები ძველ დედაქალაქ ატილასთან. ამრიგად, უნგრეთის დაბლობზე, რომელიც ისტორიის მანძილზე ითვლებოდა აზიური სტეპების გაგრძელებად, აღდგა თურქულ-მონღოლური იმპერიების ჯაჭვი. ახლა ავარები მართავდნენ ვოლგიდან ავსტრიამდე. ჟუან-ჟუან-კიჰის ან ჰეფტალიტის ლაშქრების ამ მოულოდნელმა გაფართოებამ, რომელიც თავიდან აიცილა შეტაკება ტუკიუს არმიასთან, დიდად აღიზიანებდა ეს უკანასკნელი. ისინი ბიზანტიელებს იუსტინიანესა და ავარებს შორის შეთანხმების დადებაში ადანაშაულებდნენ. როდესაც ტარდუ, დასავლეთის ტუკიუს ლიდერმა, მიიღო ბიზანტიის ელჩი ვალენტინი 575-576 წლებში. იულდუზის ზემო წელში, კუჩას ჩრდილოეთით, დაადანაშაულა იგი ამ ხელშეკრულების დადებაში. მენანდრე მოჰყავს თავის სიტყვას: „დაე, ამ ვარჭონიტებმა გაბედონ ჩემს მხედრებთან დგომა და უბრალოდ შეხედონ ჩვენს მათრახებს, რომლებიც მათ მიწის წიაღში გაქცევენ! ჩვენ უნდა გავანადგუროთ ეს მონათა ერი ხმლის გამოყენების გარეშე; ჩვენ მათ საცოდავი ჭიანჭველებივით დავამსხვრევთ ჩვენი ცხენების ჩლიქების ქვეშ“. ბიზანტიელების დასასჯელად ავარებთან კავშირის გამო, ტუკიუ 576 წელს გაგზავნეს რუსეთის სტეპებში ცხენოსანმა რაზმმა ვიღაც ბოჰანის მეთაურობით, რომელიც უტურგურ ჰუნების ბოლო ლიდერთან, ანაგაისთან ერთად თავს დაესხა. ბიზანტიური ქალაქი ბოსფორი ან პანტიკაპეუმი, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე ქერჩის მახლობლად, ყირიმში, აზოვის ზღვის შესასვლელთან.
582 წელს ბაიანმა დაიწყო ომი ბიზანტიელთა წინააღმდეგ და აიღო სირმიუმი (მიტროვიცა), ციხე სავაზე. ავარების ზეწოლის ქვეშ, ბულგარელთა ნაწილი - ხალხი, ალბათ თურქული რასის, წარმოშობით, შესაძლოა, კუტრიგურების ჰუნებიდან, დასახლდნენ ბესარაბიასა და ვლახეთში, საიდანაც, ამ ადგილებში მადიარების გამოჩენის შემდეგ. მოგვიანებით ისინი გაემგზავრნენ მოესში, შემდგომში გადააკეთეს იგი ბულგარეთში. დასავლეთში ბაიანმა - „გაგანუსმა“, როგორც გრიგოლ ტურელი გადმოსცემს თავის მონღოლურ ტიტულს - 570 წლისთვის განაახლა ბრძოლა ფრანკებთან და ამჯერად დაამარცხა ავსტასიის მეფე სიგებერტი. შემდეგ ბაიანმა კვლავ შეუტია ბიზანტიის იმპერიას, აიღო სინგიდუმი (ბელგრადი) და გაძარცვა მოესი ანქიალუსამდე (ბურგასის მახლობლად). 587 წელს ბიზანტიელებმა შეძლეს მისი დამარცხება ანდრიანოპოლთან. გარკვეული პერიოდი ის უმოქმედო იყო. მაგრამ უკვე 592 წელს ბაიანმა წამოიწყო ახალი კამპანია. მან მოახერხა ანქიალუსის აღება და თრაკიის ნაწილის გაძარცვა ზურულუმამდე (კორლუ). გამოჩენილმა ბიზანტიელმა სარდალმა პრისკუსმა მოახერხა კაგანის შეჩერება; დუნაის გადაკვეთის შემდეგ მან დააწესა ბრძოლა სტეპის იმპერიის გულში, კერძოდ, უნგრეთში. ბაიანი საბოლოოდ დამარცხდა ტისას ნაპირებთან ბრძოლაში. ამ ბრძოლის დროს დაიღუპა მისი ოთხი ვაჟი (601). თავად ბაიანმა, ვერ გაუძლო შოკს, მალევე გარდაიცვალა (602).
მომდევნო ავარმა ხაგანმა თავისი ჯარები იტალიის წინააღმდეგ მიმართა, რომელშიც დომინირებდნენ ლომბარდები. ავარებმა ისარგებლეს იმით, რომ ლომბარდები ტოვებდნენ პანონიას და მასობრივად გადასახლდნენ იტალიაში. ავარებმა პანონიის დაპყრობა სცადეს. 610 წელს მათმა კაგანმა დაიპყრო და გაძარცვა ფრიული. 619 წელს თრაკიაში (ერეგლი) ჰერაკლეაში გამართულ შეხვედრასთან დაკავშირებით მან ღალატი ჩაიდინა იმპერატორ ჰერაკლეზე თავდასხმით. სამომავლოდ იგეგმებოდა კონსტანტინოპოლის ალყა. მაგრამ ორივე ეს ქმედება არ განხორციელებულა. ამასობაში ავარებისთვის კარგი ნიშანი იყო სპარსეთის მმართველ ხოსროეს II-სა და ბიზანტიის იმპერიას შორის წარმოშობილი წინააღმდეგობა. სპარსელებმა მოახერხეს ავარებთან გაერთიანება კონსტანტინოპოლის დაპყრობის მიზნით. თუ პირველი თავს დაესხა მცირე აზიის გავლით, მეორე - თრაკიის გავლით. 626 წლის ივნის-ივლისში სპარსელმა სარდალმა შაჰრვარაზმა, რომელმაც მცირე აზია თავიდან ბოლომდე გადალახა, თავისი ბანაკი კალკედონში ბოსფორის შესასვლელთან მოაწყო. ამავე დროს ავარელი ხაგანი დასახლდა კონსტანტინოპოლის ციხესიმაგრეების წინ. კავკასიაში ლაშქრობაში მყოფი იმპერატორ ჰერაკლიუსის არყოფნის გამო კონსტანტინოპოლის დაცვა პატრიციონმა ბონუსმა განახორციელა. ავარებმა შეტევა დაიწყეს 626 წლის 31 ივლისიდან 4 აგვისტომდე. ეს იყო ყველაზე სერიოზული საფრთხე დასავლური ცივილიზაციის წინაშე დროის მნიშვნელოვან პერიოდში. არ არის ცნობილი, რა მოუვიდოდა ამ ცივილიზაციას, თუ მონღოლთა ურდოს ქრისტიანობის დედაქალაქში იმ დროს ფეხის მოკიდება მოასწრო? მაგრამ ბიზანტიურმა ფლოტილამ, ბოსფორის ბედია, აიძულა სპარსელები და ავარები დაეტოვებინათ ერთობლივი მოქმედებები. ყველა თავდასხმის შედეგად უზარმაზარი ზარალი განიცადა, კაგანმა მოხსნა ალყა და დაბრუნდა უნგრეთში.
მოვლენების ამ შემობრუნებამ დიდი ზიანი მიაყენა ავარების პრესტიჟს. კაგანის სიკვდილის შემდეგ, რომელმაც დაუშვა მოვლენების ასეთი განვითარება, (630), ბულგარელები - თურქული წარმოშობის ხალხი, რომელიც ადრე ავარებს უფრო ეხმარებოდა, როგორც მოკავშირე, ვიდრე დაქვემდებარებული, მოითხოვეს კაგანის ტიტულის გავლა. საკუთარ ხან კუბრატს და ავარები იძულებულნი გახდნენ, იარაღით უარყვეს ჰეგემონიის შესახებ ეს პრეტენზიები. თუმცა, ავარები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ ბულგარელები თანამედროვე ვლახეთში და "ბულგარეთში" ბალკანეთის მთების ჩრდილოეთით, ისევე როგორც მათ ნება მისცეს სლავებს (ხორვატებს და ა.შ.) დაეპყროთ ტერიტორია დუნასა და სავას შორის. ისინი თავად დარჩნენ უნგრეთის დაბლობზე VIII საუკუნის ბოლომდე.
კარლოს დიდს (შარლოს დიდს) უნდა დაესრულებინა ურთიერთობა მონღოლთა ურდოსთან. 791 წლის აგვისტოში, პირველი ლაშქრობის დროს, მან მოახერხა ავარის ხაგანატის დაპყრობა და დუნაისა და რააბას შესართავამდე წინსვლა. 795 წელს მისი ვაჟი პეპინი, ფრიოლის ჰერცოგის ერიკის დახმარებით, თავს დაესხა რინს, ავარების დასაყრდენს და წაართვა კაგანის ხაზინის ნაწილი, რომელიც იყო ბიზანტიასთან ორსაუკუნოვანი დაპირისპირების შედეგად შეგროვებული ომის ნადავლი. 796 წელს, მესამე კამპანიის შედეგად, პეპინმა გაანადგურა რინი და დაიპყრო ხაზინის დანარჩენი ნაწილი. ავარის ერთ-ერთი ლიდერი, რომელიც ატარებდა ძველ თურქულ-მონღოლურ ტიტულს ტუდუნი, 795 წელს გადავიდა ბაპტისტურ სარწმუნოებაზე აიქს ლა ჩაპელში. 799 წელს ეს ტუდუნი აჯანყდა ფრანკების გავლენის წინააღმდეგ, მაგრამ ეს იყო მისი ბოლო ბრძოლა და მისი სიკვდილის შემდეგ, ავარის ახალი მმართველი, სახელად ზოდანი, იძულებული გახდა 803 წელს ეღიარებინა სრული დამორჩილება. 805 წელს ავარები დამოკიდებულნი იყვნენ კარლოს დიდზე და მათ განაგებდა კაგანი, რომელმაც მიიღო ქრისტიანული სახელი თეოდორე.
ამდენი მარცხის შემდეგ ავარებმა ვერ შეძლეს თავის დაცვა სლავებისა და ბულგარების ორმაგი წნეხისგან. კარლოს დიდის მეფობის ბოლოს და მისი ნებართვით, მათ დატოვეს დუნაის ჩრდილოეთი ნაპირი, რათა დაჯგუფებულიყვნენ თავიანთი ხაგან თეოდორის მეთაურობით, დასავლეთ პანონიაში, კარნუნტუმს და საბარიას შორის. მეცხრე საუკუნის ბოლოს ძველი ავარია იყოფოდა (1) სლავურ იმპერიას, ეგრეთ წოდებულ დიდ მორავიას, სვიატოპოლკს (გარდაიცვალა 895 წელს), რომელიც გადაჭიმული იყო ბოჰემიიდან პანონიის ჩათვლით და (2) თურქულ ბულგარულ ხაგანატს შორის, რომელმაც დაიპყრო სამხრეთ უნგრეთი, ვლახეთი და ბულგარეთი. ბალკანეთის ჩრდილოეთით. ბულგარულმა ტომებმა, რომლებმაც შესაძლოა თავიანთი სახელი დაარქვეს უნგრეთს, კერძოდ, ონოგუნდურს ან ონოგურს, დაიპყრეს, კერძოდ, რეგიონი კარპატების აღმოსავლეთით და სამხრეთით.
ავარებს ჰქონდათ საკუთარი ხელოვნება, რაც დასტურდება უნგრეთის არქეოლოგიური აღმოჩენებით. ეს არის სტეპური ხელოვნების განშტოება, მოდიფიცირებული „ცხოველური სტილის“ მოტივებით და, გარდა ამისა, მცენარეული მოტივებით ან სპირალური გეომეტრიული ფორმებით, დელიკატურად ერთმანეთში გადახლართული და მყარ დეკორატიულ ეფექტს ქმნის. აღმოჩენები, ძირითადად ბრინჯაო, შედგება წელის ფირფიტებისა და დაფებისგან, რომლებიც მორთულია ჯავშნის ორნამენტებით, კაუჭებითა და საკინძებით. განსაკუთრებით საინტერესოა ავარის აღმოჩენების მსგავსება უნგრეთიდან მსგავსი ბრინჯაოს ნივთებთან, რომლებიც ნაპოვნია ორდოსში, ყვითელი მდინარის დიდ მარყუჟში, რომელიც თარიღდება Xiongnu, Zhuan-Zhuan და Tukyu ეპოქით. უნგრეთის სამარხებს შორის უმდიდრესი აღვნიშნოთ: კეზთელი, ქსუნი და ნემესვოლგი, პაჩი-პუშტა, ქსონგრადი და ზენტესი, სცილოგი - სომლიო, დუნაპენტელე, ულო და ქიზკოროში.
ავარის ხელოვნება, როგორც ნანდორ ფეტიშმა აღნიშნა, დაკავშირებულია, კერძოდ, მინუსინსკის უახლეს ციმბირის სტილთან, რომელიც ცნობილია როგორც მომთაბარე მხედარი. გასაოცარია ფეტიშის მიერ ამ სტილის შედარება მინცენტის, ფენეჩის და პუშ-ტატოჩის აღმოჩენებს შორის. გაითვალისწინეთ, რომ დიდია ალბათობა იმისა, რომ სწორედ ავარებმა ასწავლეს დასავლეთს რეზინის გამოყენება.

მომთაბარე იმპერია, რომელიც არსებობდა აღმოსავლეთ ევროპაში VI-IX საუკუნეებში, შექმნილი თურქული ავარების ტომის ლიდერის, ხაგან ბაიანების მიერ. თავდაპირველად კაგანატი იყო უზარმაზარი თურქული ხაგანატის დასავლეთი პროვინცია, ხოლო დაშლის შემდეგ იგი ცალკე ძალაუფლება გახდა. ავარის ხაგანატის ტერიტორია იმ დროისთვის საკმაოდ დიდი იყო. ავარები ფლობდნენ თანამედროვე უნგრეთის, ავსტრიის, უკრაინის, ჩეხეთის, ბულგარეთის, სერბეთის, ხორვატიის, მონტენეგროს და ნაწილობრივ შვეიცარიის ტერიტორიებს. ავარები შესანიშნავი მეომრები იყვნენ, ამიტომ ევროპის მრავალი სახელმწიფო, მათ შორის ბიზანტიის იმპერია, ცდილობდა მათთან ალიანსის დადებას. ბიზანტიამ, ავარებთან მოკავშირეობის გაფორმებით, მათ საუკეთესო მიწები უზრუნველყო, იმპერიის ალიანსისა და მეზობლების თავდასხმებისგან დაცვის სანაცვლოდ. ავარები ბიზანტიის მხარეზე იბრძოდნენ სლავების, გერმანელების, ფრანკების, გოთების, გეპიდების წინააღმდეგ. მაგრამ კაგანებმა, რომლებიც ერთმანეთს შეცვალეს ტახტზე, ასევე შეცვალეს თავიანთი პოლიტიკა. ზოგიერთმა ხაგანმა ბიზანტიასთან კავშირიც კი გაწყვიტა და კონსტანტინოპოლს შეუტია. მაგალითად, 626 წელს ავარებმა მხარი დაუჭირეს სპარსელებს ბიზანტია-სპარსეთის ომში. როდესაც ბიზანტიის ჯარი იბრძოდა სპარსეთთან, ავარებმა, სლავებთან მოკავშირეობით, შეიჭრნენ ბიზანტიელთა ზოგიერთ ქალაქსა და ქალაქს, შემდეგ ალყა შემოარტყეს კონსტანტინოპოლს, მაგრამ წარუმატებლად.

სამოქალაქო დაპირისპირებამ, მეზობლებთან მუდმივმა ომებმა, დაპყრობილი ხალხების აჯანყების ჩახშობა, 626 წელს კონსტანტინოპოლის კედლებთან დამარცხება და დასავლეთიდან ფრანკების თავდასხმა მნიშვნელოვნად დაასუსტა ხაგანატი. განსაკუთრებით ძლიერი იყო წარუმატებელი თავდასხმა ბიზანტიის დედაქალაქზე, ავარებმა ბევრი ადამიანი დაკარგეს, ჯარი კი საგრძნობლად დასუსტდა. ავარების ხაგანატი იწყებს დაშლას, ჯერ ბულგარების თურქული ტომი გამოეყოფა იმპერიას. რამდენიმე წლის შემდეგ ისინი ქმნიან საკუთარ ხაგანატს. ბულგარელების შემდეგ ხორვატები დაშორდნენ. ხაგანატის დასუსტებით ისარგებლა ფრანკთა მეფე კარლოს დიდი ლაშქრობით ავარების ქვეყანაში. ავარებმა გადაწყვიტეს არ დანებებულიყვნენ და საქსონებთან მოკავშირეობა დაემყარებინათ. საქსებმა გადაწყვიტეს აჯანყება მოეწყოთ მტრის ხაზებს მიღმა. თუმცა, ასეთმა სვლამ არ უშველა ავარებს, კაგანატში მემკვიდრეებს შორის იყვნენ შინაგანი მეომრები. ფრანკებმა მოულოდნელად წაიყვანეს ავარები და დაამარცხეს მათი ჯარი, დაიპყრეს კაგანის ურდო. ფრანკებმა წაიღეს ავარების მიერ საუკუნეების განმავლობაში შეგროვებული მთელი საგანძური. დარჩენილი ავარები გაიქცნენ, მაგრამ მცირე ხნის შემდეგ ისინი აჯანყდნენ ფრანკთა იმპერიის წინააღმდეგ. კარლოს დიდს მოუწია ავარების ქვეყანაში ლაშქრობის გამეორება და მათი დამშვიდება. უკანასკნელმა ავარმა ხაგანმა ფრანკების მეფეს ერთგულება დადო და ქრისტიანობა მიიღო. ყოფილი ავარის საკუთრება დუნაის გასწვრივ დაიპყრო ბულგარელმა ხან კრუმმა.

ამრიგად, განადგურდა ოდესღაც ძლიერი ავარების ხაგანატი, რომელიც შიშს აყენებდა მთელ ევროპაში რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში.

ხალხები, რომლებმაც ბოლო ათასწლეულში დატოვეს ისტორიული რუკა, ხშირად არ ტოვებდნენ წერილობით წყაროებს. მათი არსებობის ერთადერთი მტკიცებულება არის არქეოლოგიური მტკიცებულება. ასეა ავარის ხაგანატის ისტორია. ხალხისა და მათი სახელმწიფოს ცხოვრებაში ბევრი რამ საიდუმლოებით მოცული რჩება.

ავარების გაჩენა ევროპაში

ავარები კარპატების მხარეში დასახლდნენ. ამას ხელი შეუწყო დიდმა მიგრაციამ. თანამედროვე უნგრეთის ტერიტორიაზე ტომს ჰქონდა ძლიერი პოლიტიკური ძალა. ავარების შესახებ ინფორმაცია მხოლოდ ბიზანტიისა და ფრანკთა სახელმწიფოს მატიანეში იყო შემონახული.

ცნობილია, რომ 568 წელს ლომბარდები გადავიდნენ ჩრდილოეთ იტალიის ტერიტორიაზე და იქ ჩამოაყალიბეს ლომბარდია. ავარები მივიდნენ თავიანთ ყოფილ ადგილას მდინარე დუნაის ორივე ნაპირზე. სწორედ ისინი დაეხმარნენ ერთ დროს ლომბარდებს გეპიდების გერმანული ტომის სასურველი მიწებიდან განდევნაში.

ავარის ელჩები ევროპაში პირველად 558 წელს მოვიდნენ. მათ სურდათ ბიზანტიის იმპერიის ტერიტორიაზე შესვლა. ამისთვის ელჩებმა დახმარება სთხოვეს ალანების მმართველს. ცოტა მოგვიანებით ელჩები კონსტანტინოპოლში ჩავიდნენ. წყაროები აღნიშნავენ, რომ მამაკაცები ატარებდნენ თმის ვარცხნილობას სხვადასხვა ტონის ლენტებით, რომლებიც მათ თმაზე იყო ნაქსოვი. ეს იყო მომთაბარეების გამორჩეული ჩაცმულობა. ავარების ელჩმა ბიზანტიის იმპერატორს მიწის გრანტის სანაცვლოდ სამხედრო დახმარება შესთავაზა.

იმ დროს ბიზანტიის მთავარი მეტოქე ფრანკების სახელმწიფო იყო. კიდევ ერთი საფრთხე იყო სლავების გამოჩენა კარპატების აუზში. ავარები კონსტანტინოპოლისთვის მომგებიან მოკავშირედ იქცნენ.

სანამ გაიგებთ, როდის დაარსდა ავარის ხაგანატი, ღირს ტომის ტერიტორიის დალაგება. თავიდან ავარებს შესთავაზეს მიწა თანამედროვე სერბეთის ადგილზე, მაგრამ მათ უარი თქვეს. მათ სთხოვეს დასახლება დობრუჯაში, რომელიც დუნაის ნაპირებთან იყო. დაბლობი უფრო შესაფერისი იყო მომთაბარე ხალხისთვის. მაგრამ ტომი აქ დიდხანს არ დარჩენილა. შემდეგ იყო უკვე კარგად ცნობილი ალიანსი ლომბარდებთან და დასახლება პანონიაში. დაიწყო სახელმწიფოს ჩამოყალიბება.

ავარი ხაგანატი: შექმნა

ახალი ტერიტორიის დაფიქსირების შემდეგ ტომმა შექმნა საკუთარი სახელმწიფო ასოციაცია. მას ეწოდა "ავარი ხაგანატი". ბაიანი ითვლება პირველ ცნობილ მმართველად. მის ქვეშ მოექცნენ მეზობელი ტომებიც: გეპიდები, სლავები. VI საუკუნის ბოლოს კაგანატს შეუერთდნენ სხვა ხალხები, მაგალითად, კუტრიგურები, ზაბენდერები.

ვინაიდან ბიზანტია სპარსელებთან ომით იყო დაკავებული, ავარებმა სლავებთან დამანგრეველი ლაშქრობები განახორციელეს ქვედა დუნაის მიწებზე. მათ კონსტანტინოპოლი ეკუთვნოდა. 591 წელს ავარები განდევნეს ბალკანეთის მიწებიდან. სამხედრო შეტაკებები ხაგან ბაიანსა და ბიზანტიელებს შორის ალტერნატიული ხასიათის იყო.

VII საუკუნეში ავარების ხაგანატის დასავლეთ საზღვრის მხარეზე შეიქმნა სახელმწიფო. ეს გაგრძელდა ოცდათხუთმეტი წელი, მაგრამ დიდი ზიანი მოუტანა ავარებსა და ფრანკებს. იგი დააარსეს სლავებმა ფრანკ ვაჭარ სამოსთან კავშირში. მეომარი სახელმწიფოს დაშლა დაკავშირებული იყო მისი მეთაურის სიკვდილთან.

VII საუკუნის შუა ხანებში ყოფილი დინასტიის შეწყვეტის გამო თავად ხაგანატში კრიზისი მოხდა. კუტრიგურო-ბულგარელები ტახტს უმიზნებდნენ. მათ აღმართეს აჯანყება სახელმწიფოს შიგნით, რომლის ჩახშობაც ავარებმა მოახერხეს. შედეგად, კუტრიგურო-ბულგარელები განდევნეს ხაგანატის მიწებიდან.

სამოცდაათიან წლებში პროტობულგარელები დასახლდნენ დუნაის გასწვრივ. მათ შექმნეს ცალკე სახელმწიფო ასოციაცია, სახელად დიდი ბულგარეთი. ავართა ხაგანატი მათთან მეგობრულ ურთიერთობას ინარჩუნებდა. ქვეყანა IX საუკუნემდე არსებობდა. არსებობს მტკიცებულება, რომ ბულგარელი ხან კუვრატის ვაჟი თავის ხალხთან ერთად გადავიდა ავარების მიწებზე. ეს განპირობებული იყო ხაზარების გამოჩენით სამხრეთ რუსეთის სტეპებში. ტომები ერთმანეთში აირია, რაც არ შეიძლებოდა არ შეეხო ავარების ეთნიკურ ტიპს. ხაზარების და ავარების ხაგანატები ერთდროულად არსებობდნენ. მხოლოდ ხაზარების სახელმწიფო გაგრძელდა XI საუკუნემდე.

ხალხის წარმოშობა

ავარების წარმოშობის რამდენიმე ვერსია არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, ტომები შუა აზიიდან ჩამოვიდნენ. იქ ისინი ხუან-ხუანის სახელით იყვნენ ცნობილი. მეორის მიხედვით - ტომები გამოვიდნენ შუა აზიიდან.

ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ავარები არ იყვნენ იზოლირებული, ისინი იყვნენ ეთნიკურად შერეული ხალხი. ამას მოწმობს აღმოჩენილი საფლავები. ზოგიერთში დიდი სამარხი იყო მოწყობილი ადამიანებისა და ცხენების ცალკე დაკრძალვით (მონღოლოიდების წეს-ჩვეულებები), ზოგში აღმოჩნდა ცხენების ფეხები და თავის ქალა (ირანელი ხალხებისთვის დამახასიათებელი).

თავის ქალათა შესწავლამ ასევე აჩვენა, რომ მონღოლური და კავკასიური ნიშნების მქონე ავარები ერთდროულად ცხოვრობდნენ. ავარებმა შევიდნენ საქორწინო ალიანსში ყველა ხალხთან. მათ შეეძლოთ შერეულიყვნენ უნგრეთის ტერიტორიაზე მცხოვრებ სარმატებთან, ისევე როგორც სლავებთან. თავს ობროვს უწოდებდნენ.

Საზოგადოება

საზოგადოება ცნობილია სამარხების კვლევის წყალობით, რომლებიც განლაგებულია თანამედროვე უნგრეთის და მეზობელი სახელმწიფოების ტერიტორიაზე.

მიახლოებითი იერარქია საზოგადოებაში:

• კაგანი იყო ხელისუფლებაში;
• კატუნი - მმართველის პირველი ცოლი;
• თუდუნი, იუგურ - მმართველის გამგებლები, რომლებიც მართავდნენ გარკვეულ მიწებს;
• თარხანები - ხარკის შემგროვებლები ქვეყანაში;
• ტომების, კლანების ლიდერები;
• მეომრები მოსახლეობის უდიდესი ნაწილია.

გვიანი სამარხებით თუ ვიმსჯელებთ, საზოგადოებაში ძლიერი სტრატიფიკაცია დაიწყო. ბევრი საფლავია მწირი ინვენტარით. შეძლებულ დიდებულებს ხანდახან ხის კუბოებში ასაფლავებდნენ. ჩვეულებრივი მაცხოვრებლები მიწაში გახრწნილ მასალაში იყვნენ გახვეული.

ავარებს არ გააჩნდათ განვითარებული მონობის ინსტიტუტი. საშინაო სამუშაოებისთვის მათ შეეძლოთ სხვა ტომებიდან დატყვევებული მეომრების გამოყენება ან დანგრეული თანატომელები.

დასახლება და ოკუპაცია

ნაპოვნია რამდენიმე ასეული დასახლება, რომლებიც VII-IX საუკუნეებით თარიღდება. ყველაზე შთამბეჭდავი გათხრები ჩატარდა უნგრეთის დუნაუჯვაროს მახლობლად. იქ ოცდაშვიდი საცხოვრებლის ნაშთები იპოვეს. ისინი ხის კედლებით ნახევრად დუგუნებს ჰგავდნენ. თითოეული სახლის შიგნით ღუმელი-გამათბობელი იყო. ბევრი საცხოვრებელი აღჭურვილია მარცვლეულის ორმოებით. ასეთ დასახლებებში ავარები ცივ სეზონზე ცხოვრობდნენ, როცა ზაფხულის საძოვრებიდან ბრუნდებოდნენ. თბილ ამინდში ისინი ძოვდნენ საქონელს, გადაადგილდებოდნენ ადგილიდან ადგილზე, ამიტომ იყენებდნენ ადვილად გადასატან იურტის მსგავს სტრუქტურებს.

ავარები ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობას ეწეოდნენ. თანდათან დასახლდნენ, სოფლის მეურნეობისკენ გადავიდნენ.

ცხენებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს მათ ცხოვრებაში. ცხოველები აღმოსავლური წარმოშობისა იყვნენ, ისინი სწრაფები იყვნენ, შესაფერისი სტეპებზე და ქვიშიან ნიადაგებზე გადაადგილებისთვის. ტომი ასევე ზრდიდა ცხვრებს, ქათმებს, თხებს. ჭურვის ნაშთები აღმოჩენილია გათხრების დროს. მცენარეული კულტურებიდან მოჰყავდათ ფეტვი, ხორბალი, მოგვიანებით - ჭვავი და შვრია.

კულტურა

ავარებმა იცოდნენ რუნული დამწერლობა, მაგრამ არ არსებობს არანაირი მტკიცებულება, რომ ისინი იყენებდნენ მას მიმოწერისთვის. სიმბოლოები ამოკვეთილი იყო იმისათვის, რომ თავი დაეცვათ პრობლემებისგან ან კონკრეტული ნივთის მფლობელის დასახელებისთვის.

ენის შეფასება მხოლოდ კაგანების, ელჩების და ტიტულების სახელებით შეიძლება. ისინი თურქული წარმოშობისაა. თუმცა, ავარებს კი არ შეეძლოთ ასეთი სახელებისა და ტიტულების მიცემა, არამედ ისინი, ვინც მათზე წერდნენ.

მრწამსი

თითქმის არაფერია ცნობილი ავარი ხაგანატის ხალხების რწმენის შესახებ. წყაროების მიხედვით ისინი კერპთაყვანისმცემლები იყვნენ, ჰყავდათ შამანები. სამარხების მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მათ სჯეროდათ შემდგომი ცხოვრების. გარდაცვლილს დარჩა საკვები, იარაღი და ცხენი. რიტუალური მიზნით ჯარისკაცებს ათი ისრიანი კვერნა დაუტოვეს.

Ხელოვნება

კაგანატის წარმომადგენლები განთქმული იყვნენ ძვლების მოჭრის უნარით. ასევე ქმნიდნენ ხალიჩებს, ქსოვილებს, ახორციელებდნენ ოქროსა და ვერცხლის მხატვრულ დამუშავებას. ავარების ქმნილებები არ არის შემონახული. გათხრების დროს აღმოჩნდა დეკორაციები, მაგრამ ისინი მიეკუთვნება აღმოსავლეთის ოსტატების მუშაობას.

მამაკაცებს ეკეთათ ქამრები დაფებით. ეს ატრიბუტები განსხვავებულია. ბელადი, წინამძღოლის ხმალი ოქროთი იყო დაფარული, დანარჩენი ჯარისკაცები - ვერცხლით. ორნამენტად გამოიყენებოდა მცენარეულობა, ადამიანების ფიგურები, ცხოველებს შორის ბრძოლის გამოსახულება.

ავარები ამზადებდნენ ჭურჭელს, მათ შორის ჭურჭლის ბორბალზე და ამზადებდნენ ღუმელებში. მაგრამ ორნამენტი მასზე თითქმის არ იყო გამოყენებული.

ფრანკო-ავარის ომი

კარლოს დიდი ფრანკების ლიდერი გახდა 768 წელს. მისმა ძალამ დაიწყო ზრდა. მათ დაიპყრეს საქსები, სლავური ტომების ნაწილი. მან დაიწყო ქრისტიანობის იძულებით დანერგვა მოსახლეობაში. ფრანკებისთვის ავარები რჩებოდნენ ყველაზე საშიშ მოწინააღმდეგეებად. ორი ძლიერი სახელმწიფო ცდილობდა მშვიდად ეცხოვრა, 780 წელს მათ საელჩოები გაცვალეს.

მაგრამ ამან ხელი არ შეუშალა ხაგანატს 788 წელს ფრანკების წინააღმდეგ ალიანსის დადებაში ბავარიის უფლისწულ ტასილოსთან. მოკავშირეთა ჯარები დამარცხდნენ. ამან დააჩქარა ავარის ხაგანატის დამარცხება. კარლმა გადაწყვიტა, რაც შეიძლება მალე მოეგვარებინა მოღალატე მეზობლებთან. მან აიღო ქალაქების გამაგრება, მათ შორის რეგნსბურგი.

791 წელს ჩარლზის არმია ავარებს დაუპირისპირდა. კაგანატს თავს დაესხნენ ორი მხრიდან: პეპინი (შარლის ვაჟი) ხელმძღვანელობდა ჯარებს იტალიიდან, ფრანკების ლიდერი მიემართებოდა დუნაის გასწვრივ. საქსებმა გადაწყვიტეს ავარების დასახმარებლად მისულიყვნენ. მათ აღმართეს აჯანყება, სისხლით დატბორეს ფრანკების უკანა მხარე. მაგრამ კაგანატში დაიწყო ჩხუბი. ამან კაგანის სიკვდილი გამოიწვია.

ხაგანატის დაცემა

796 წელს ავარელმა ელჩებმა კარლოს დიდის ერთგულების ფიცი დადეს. მაგრამ 803 წლამდე იყო პროტესტი ფრანკების წინააღმდეგ. ამავე დროს, ბულგარელი ხან კრუმი თავს დაესხა ხაგანატის მიწებს. ასე რომ, ავარის სახელმწიფო მთლიანად დამარცხდა. დაპყრობილმა ხალხმა მმართველად მიიღო ხან კრუმი და ასიმილირდა პროტობულგარებთან.

ავარების ხაგანატის დამარცხებამ (IX ს.) ფრანკებს დასავლური მიწები დააჯილდოვა, ბულგარელებს კი აღმოსავლეთის ტერიტორიები. გამარჯვებულებმა დახაზეს საზღვარი შუა დუნაის გასწვრივ. დაპყრობილი ხალხის ნარჩენები უფრო ძლიერ სახელმწიფოებში დაიშალა.

თუმცა, ავარების სამეფოს შესახებ ცნობები გვხვდება IX საუკუნის შუა ხანებიდან წყაროებში, მაგალითად, ვერდენის ხელშეკრულებაში 843 წელს. მასში სამეფოს უწოდებენ ჩარლზის იმპერიის ნაწილს.

ავარების ხაგანატის წარმოშობის ისტორია ხალხთა დიდ მიგრაციას უკავშირდება. სახელმწიფო ასოციაციამ ბიზანტიაც კი აიძულა საკუთარი თავის გათვალისწინება. სახელმწიფო არსებობდა ორი საუკუნის განმავლობაში, შემოინახა მრავალი დასახლება და საფლავი თანამედროვე უნგრეთის და სხვა მეზობელი ქვეყნების ტერიტორიაზე. ისინი მოხსენიებულნი არიან „გასული წლების ზღაპრშიც“, როგორც ამაყი ხალხი, რომელიც სიკვდილს ელოდა.

მრავალი სახელმწიფოს ისტორია, საუკუნეების უკან, გადატვირთულია ლეგენდებით, ზღაპრებით და, სამწუხაროდ, ნაკლებად ხშირად - ქრონიკის მტკიცებულებებით. გამონაკლისი არც ავარი ხაგანატი იყო, მუსლიმური სახელმწიფო, რომელიც წარმოიშვა დასავლეთ დაღესტნის ტერიტორიაზე მეცამეტე საუკუნეში და გაგრძელდა მე-19 საუკუნემდე.

ურთიერთობა ხაგანატსა და ოქროს ურდოს შორის

იგი წარმოიშვა უძველესი ქრისტიანული სერრის ადგილზე, რომელიც დაინგრა ებრაელებს, ქრისტიანებს, მუსულმანებსა და წარმართებს შორის წინააღმდეგობების შედეგად.

ხუნზახის სახანოში ისლამი გახდა მთავარი რელიგია. ამ სახელმწიფომ უდიდეს ძალაუფლებას მიაღწია მეცამეტე საუკუნეში და არა გარე დახმარების გარეშე. 1222 წელს ჩინგიზიდებმა დარბევაში გაგზავნეს სამხედრო რაზმი სუბედეის ხელმძღვანელობით, მათ შორის კავკასიის რეგიონში. ავარებმა თავდაპირველად გამოუცხადეს მხარდაჭერა ხარეზმ შაჰ მუჰამედ II-ს მონღოლებთან ბრძოლაში.

ქრონიკის წყაროები უკიდურესად მწირია იმ წლების მოვლენებთან დაკავშირებით. მაგრამ ზოგიერთი წყარო თვლის, რომ ავარებმა არა მხოლოდ აღიარეს მონღოლების ძალაუფლება, არამედ გახდნენ მათთვის გადასახადების ამკრეფები ამ რეგიონში. ამ ვერსიას მხარს უჭერს ის ფაქტიც, რომ ავარებმა თავიანთი კავშირი უზრუნველყონ მონღოლებთან დინასტიური ქორწინებით.

ასეთმა გავლენიანმა მფარველებმა ხელი შეუწყეს ავარების გავლენის გაძლიერებას რეგიონში. მაგრამ 1395 წელს, კუმიკების დამარცხების შემდეგ, იგი გაემართა მის მიმართ მტრულად განწყობილი მონღოლების მოკავშირეებისკენ - ავარებისკენ. ლეგენდის თანახმად, სოფლების მცხოვრებნი მამაცურად იბრძოდნენ, მაგრამ ძალები არათანაბარი იყო, თემურლენგი უბრძანა გადარჩენილებს ცხენებით გათელა.

შემდეგ ის წავიდა სხვა რაიონებში, უკან დატოვა გვამების მთები. თემურლენგის დამანგრეველი თავდასხმის შემდეგ სახელმწიფო დაკნინდა, მაგრამ მეთხუთმეტე საუკუნის შუა ხანებისთვის მან გააფართოვა თავისი საკუთრება დასავლეთით და ჩრდილოეთით. ძალა მოიპოვა, სახელმწიფომ შეწყვიტა გადასახადების გადახდა და დამოუკიდებელი გახდა. მეთხუთმეტე საუკუნის ბოლოს ავარული ენა ხდება სხვადასხვა ტომებს შორის ეთნიკური კომუნიკაციის ენა.

ხაგანატის კანონები

რაც შეეხება კანონმდებლობას, უმა ხან I-მა, მეტსახელად სამართლიანმა, შეადგინა ავარი ხაგანატის კანონთა კოდექსი. ეს დოკუმენტი არეგულირებს სახელმწიფოს ცხოვრების სხვადასხვა სფეროს - საყოფაცხოვრებო, ადმინისტრაციულ, საოჯახო და საყოფაცხოვრებო, თავადაზნაურობის უფლებებს, არეგულირებს მოვალეთაგან გამოთხოვას, კერძოდ, მოვალის ქონების დაყადაღება შესაძლებელი იყო მხოლოდ ადმინისტრაციის ნებართვით. . ასევე შემოიღეს მსხვერპლთა ანაზღაურების გზით სისხლიანი შუღლის მოგვარების წესები და ყურადღება დაეთმო კერძო საკუთრების დაცვას.

ომი დამოუკიდებლობისთვის

1629 წელს, ირანელი შაჰების მხრიდან საფრთხის გრძნობით, უმმა ხანი მიმართა რუსეთის მფარველობას და გამოთქვა წერილობითი მზადყოფნა ერთგულების დადებისადმი. მისი გარდაცვალების შემდეგ იწყება ავარის ტახტზე მმართველთა ცვლილებების მთელი სერია.

1741 წელს ნადირ შაჰმა ასი ათასიანი ლაშქარი გადაიყვანა დაღესტანში, ის ელოდა ავარის ხანის მისვლას, რათა თაყვანი ეცა მისთვის. მაგრამ ავარებმა თავდაცვისთვის მზადება დაიწყეს.

ნადირ შაჰის გეგმები მის ჯარში არაპოპულარული იყო. ავარის სახანოს მიუწვდომლობამ, ისევე როგორც მისი დამცველების გამბედაობამ, გააჩინა ძლიერი ეჭვები ბრძოლის წარმატებული შედეგის შესახებ.

დაამარცხა რაზმები, რომლებიც ცდილობდნენ სახანოს ყველა მხრიდან შემოერტყათ. გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა ანდალალის ტერიტორიაზე.

ნადირ შაჰის საუკეთესო ჯარები შეხვდნენ ავარებს სოფლების სოგრატლის, მეგების, ობოსა და ჩოხის მახლობლად, სადაც მათ ღირსეული წინააღმდეგობა შეხვდნენ. ბრძოლა სასტიკი იყო.

მამაკაცებთან ერთად ქალებიც იბრძოდნენ. ორივე მხარემ დიდი ზარალი განიცადა, მაგრამ ავარების სიჯიუტემ შესაძლებელი გახადა ნადირის ჯარის დამარცხება. ამ გამარჯვებით გამხნევებულმა სპარსელთა მიერ ადრე დაპყრობილმა სხვა სოფლებმა დაიწყეს აჯანყება ნადირის წინააღმდეგ.

კოლაფსის თავიდან ასაცილებლად მან დაღესტნიდან უკან დახევა დაიწყო. მისი დამარცხების ცნობას თურქეთში დიდი ენთუზიაზმით შეხვდნენ, მან უკან დაიხია სპარსეთის თავდასხმის საფრთხე. კმაყოფილება გამოხატეს პეტერბურგშიც.

ძალთა ბრძოლა

მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს ავარულ ხაგანატს ხარკს უხდიდნენ ქართველებმა, დერბენტის, კუბინსკის, ბაქოს ხანებმა და სხვებმა. მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში, უმმახან V, რომელსაც მეტსახელად "შეშლილი" ან "დიდი" ერქვა, ხანატის მმართველი, რომელიც აფასებდა რუსეთის შესაძლებლობებსა და ძლიერებას, მიმართა იმპერატორ ალექსანდრე I-ს მოქალაქეობის მიღების თხოვნით. . მაგრამ მას უარი ეთქვა რუსეთის მოკავშირე საქართველოს წინააღმდეგ კამპანიის გამო.

განჯის ემირის წინააღმდეგ ლაშქრობაში უმმახანი ავად გახდა და თავის საწოლში წავიდა. მან არ დატოვა მემკვიდრე, რადგან ძმამ დაიწყო ხანატის მართვა, რომელმაც გადაწყვიტა დაქორწინებულიყო ქვრივზე საკუთარი ძალაუფლების გასაძლიერებლად.

სახლში მიიწვია ხანშამ მისი მოკვლა ბრძანა. მან თავად დასვა ტახტზე სიძე, რითაც ქმრის უკანონო შვილი ტახტიდან გადააგდო. მისი გარდაცვალების შემდეგ სახელმწიფოში დაიწყო ძალაუფლების მწვავე კრიზისი, რომელიც გაგრძელდა დაღესტანის გაწევრიანებამდე.

შუალედურმა უთანხმოებამ, მიწის ნაკლებობამ აიძულა ავარები დასახლებულიყვნენ - ვიღაც დაბლობზე წავიდა, ვიღაც სხვა ხანების მფარველობის ქვეშ.
მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისისთვის ჩეჩნეთის უმეტესი ნაწილი ავარელი ხანების მმართველობის ქვეშ იყო.

შეერთება რუსეთში

ავარის ხანები ცდილობდნენ რუსეთთან კარგი ურთიერთობის დამყარებას და შედეგად, 1803 წლის აპრილის დასაწყისში, ალექსანდრე I-ის ბრძანებულებით, კაპიტანმა მეშჩერიაკოვმა ფიცი დადო ავარის სულთან აჰმედ ხანისა და მთელი ავარის ხალხისგან ავარის ერთგულებაზე. რუსეთის იმპერია.

ამის შემდეგ ხანს აძლევდნენ წერილებს და წელიწადში 5 ათას ვერცხლს აძლევდნენ. მაგრამ მრავალი ათწლეულის მანძილზე ახლად შეძენილი მოქალაქეების ურთიერთობა იმპერიასთან ბუნდოვანი იყო. იყო სამხედრო შეტაკებები.

რუსეთის მეფის მფარველთა ბრძოლამ აჯანყებული ხანების წინააღმდეგ და სამოქალაქო დაპირისპირებამ დაანგრია ხანატი თითქმის სამოცი წლის განმავლობაში. შედეგად, სახანო შამილის იმათი შევიდა და იქ 1859 წლის დამარცხებამდე არსებობდა.

ამის შემდეგ იგი საბოლოოდ შეუერთდა რუსეთს.

ავარები

ატილას მემკვიდრეების - ირნახისა და დენგიზიხის ისტორია ჰუნური ასოციაციის დაშლის ისტორიაა. იგი იწყება დაახლოებით 461 წლიდან (პრისკუსის ჩვენება).
უკვე ცხენისკენ. მე-5 საუკუნე ჩვენი წელთაღრიცხვით, როდესაც, დასავლური და სომხური წყაროების მიხედვით, ჰუნები აღმოსავლეთში ბრუნდებიან, ისინი იქ სხვა სახელით ჩნდებიან. პროკოფი და მოსე ხორენსკი პეროზს დამარცხებული თეთრი ჰუნების ლიდერს „კუშნავარს“ უწოდებენ. ამ მეთაურის სახელი აერთიანებდა ორ სიტყვას: კუშანი - ტერმინი, რომელსაც მრავალი სომეხი ისტორიკოსი იყენებს მომთაბარეების აღსანიშნავად, ე.ი. შუა აზიის კუშანები და ავაზ=ავარები, ჰუნების ცნობილი მემკვიდრეების სახელი აღმოსავლეთ ევროპაში. ტერმინი ავარის წარმოშობა ბოლომდე არ არის ნათელი. გაითვალისწინეთ, რომ დნეპერს ეწოდა ტერმინი Gunnova, რომელიც აერთიანებს ორ სახელს ჰუნები + ავარები. შემოკლებული ფორმით ტერმინები ავარები და ჰუნები შემორჩენილია ტომის სახელწოდებაში ვარჰონიტები, რაც წარმოადგენს ფრაზების იაფ + ხუნის ცვლილებას. წერილობით წყაროებში ამ სახელწოდების გაჩენა მოდის VI საუკუნის II ნახევრის დასაწყისში (დაახლოებით 557 წ.) პრისკი მოხსენიებულია 461-465 წწ. ავარები, რომლებმაც დაამარცხეს სავირები, რომლებმაც, თავის მხრივ, აიძულეს სარაუგურები, უგურები და ონოგურები და გაგზავნეს ელჩობა კონსტანტინოპოლში.
ე. შავანი თვლიდა, რომ თეოფილაქტეს მონაცემების საფუძველზე, უარი და ხუნი იყო ორი უძველესი უიღური მთავრის სახელები, რომლებმაც ქაჩალო ორ გვარად დაასახელეს, რის საფუძველზეც შემდგომში წარმოიშვნენ ვარჰონიტები: ორი უძველესიდან. უიღური მთავრები“. ვარჰონიტები და ავარები „ფსევდოავარები“ იყვნენ. ნამდვილი ავარები, ან საკუთრივ ავარები, ედ. შავანი ხედავს კერმიჩიონებში. მარკვარტი თვლიდა, რომ კერმიჰიონი შედგება ორი სიტყვისაგან: კერმი - ჭია და ხიონი - ჟუანჟუანის სახელი, რომელიც ცნობილია აღმოსავლეთში V-VI საუკუნეებში. ახ.წ ვინაიდან ჟუანჟუანი არის მწერის სახელი, რომელსაც ჩინელები ზიზღით უწოდებდნენ მოკულუს ტომებს, ეს საზიზღარი სახელი შემორჩენილია დასავლეთში ირანული ფორმით Kerm + Khion. რედ. შავანმა ივარაუდა, რომ გატეხილი 50-იან წლებში. მე-6 საუკუნე თურქები ჩავიდნენ დასავლეთში, სადაც შექმნეს ავარების კავშირი და განსხვავდებოდნენ ფსევდოავარებისგან თავიანთი სახელით "კერმიჩიონები".
ვ. ტომსენმა აჩვენა, რომ ძველ თურქულ რუნულ ტექსტებში მოხსენიებული ტომები "აპარ აპურიმი" არიან ავარები, რომლებიც გადასახლდნენ ცენტრალური აზიიდან ევროპაში, მაგრამ ძნელად არის საჭირო ვივარაუდოთ მთელი ჟუანჟუანის მიგრაცია ევროპაში. გასათვალისწინებელია ის ფაქტი, რომ სავარაუდო მიგრაციის გზაზე არსებობდა შუა აზიის ტომების ნახევრად დასახლებული მასივები, კერძოდ კანგიუი და ჰეფთალიტები. ჟუანჟუანების მიგრაციის მიზეზი შეიძლება იყოს მათი თურქების დამარცხება 550 წელს. მაგრამ ავარები დასავლეთში ცნობილი იყვნენ უკვე V საუკუნის მეორე ნახევარში. (461 წელს). იგივე უნდა ითქვას უიღურ ტომებზეც, რომელთა სახელები განსხვავებული ატრიბუტიული პრეფიქსით იყო ცნობილი დასავლეთში უფრო ადრე, ვიდრე აღმოსავლეთში. ამ ნაწილში აუცილებელია მივიღოთ ვ.ვ. რადლოვი, რომ უიღურების ყველა ჯიში - კუტურგურები, უტურგურები, სარაგურები და ონოგურები - უიღურების ტომის ტომები და დანაყოფებია; მათი სახელები დასავლური თურქული წარმოშობისაა. ტერმინი avar არის ტერმინი abar-ის ბერძნული გამოთქმა. რუსულმა მატიანეებმა იციან ობროვები, არაბი მწერალი იბნ ხორდადბეჰი აღნიშნავს (ხაზარებთან ერთად) აბარებს ან ავარებს.

ავარიული საზოგადოება, როგორც ჩანს, შედგებოდა ოთხი ძირითადი ელემენტისგან:
1) ადგილობრივი, 2) ჰუნური, 3) თურქული (ეფთალიტი), 4) ჟუანჟუანი.
ჟუანჟუანები გარკვეული ნაწილის დამარცხების შემდეგ, სავარაუდოდ, შედიოდნენ შუა აზიის თურქულ ურდოებში, რომელთა კავშირი რუსეთის სამხრეთთან უდავოა, ჟუანჟუანის ერთი ნაწილი გახდა მონღოლეთის თურქების ნაწილი, მეორე კი ჩინეთში გაიქცა. დასავლეთ თურქულ ხაგანატთან უშუალო კავშირში წარმოიშვნენ ხაზარები. მონღოლ-თურქული ტომების ეს შეღწევა აღმოსავლეთ ევროპაში არ ხსნის ავარიული კავშირის, როგორც ჰუნური წარმონაქმნის უშუალო „მემკვიდრის“ ავტოქტონური გაჩენის შესაძლებლობას.

ატილას ასოციაციის დაშლის შემდეგ კვლავ ჩნდება მრავალი ტომი, რომლებიც დაშორდნენ ჰუნებს და გარკვეული პერიოდის განმავლობაში წარმოადგენდნენ სრულიად ავტონომიურ წარმონაქმნებს.
ძირითადი ტომობრივი წარმონაქმნები, რომლებიც დაკავშირებული იყო ჰუნ-ავართა ასოციაციასთან. აქ, პირველ რიგში, აუცილებელია გამოვყოთ: 1) უტურგურები, 2) კუტურგურები, 3) საბირები, 4) გვიანდელი ბულგარელები (აღმოსავლეთ ევროპისთვის) და 5) ჰეფტალიტები ანუ თეთრი ჰუნები შუა აზიისთვის.

გურული ტომები, რომლებიც გამოჩნდნენ აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე თავიანთი სხვადასხვა ატრიბუტული პრეფიქსებით (კუთ - ბედნიერი, ის - ათი, უტ - ცეცხლი (ან ბალახი), სარი - ყვითელი), არის უიღურების ლაშქარი, დასასრულს. მე-5 საუკუნე. (492) დამარცხდა ალთაის დასავლეთით ჟუანჟუან ხაგან დეულუნმა და მისმა ბიძამ ნაგაიმ. მას შემდეგ უიღურები (ჩინურად გაოგუი) რამდენიმე ნაწილად გაიყო და მათი ერთი ნაწილი დასავლეთში გადასახლდა. მათ დამოუკიდებლობა მოიპოვეს ჰუნების დამარცხების შემდეგ, როდესაც კერძო ტომობრივი სახელები ჩნდება ზოგადად აღმოსავლეთ ევროპის სტეპებში.

უტურგურებს და კუტურგურებს უწოდებდნენ ჰუნ-კიმერიელებს და შეადგენდნენ ჰუნების ტომის ორ შტოს. უტურგურები ბინადრობდნენ დონის შესართავიდან აზოვის ზღვამდე და კიმერიულ ბოსფორამდე. კუტურგურებს ეკავათ ადგილი ტისასა და დუნას შორის. უტურგურებმა შეაღწიეს ყირიმში, სადაც შეხვდნენ ტეტრაქსიტ გოთებს. კუტურგურები 551 წელს შევიდნენ ალიანსში გეპიდებთან ლომბარდების წინააღმდეგ.

იმპერატორი იუსტინიანე, რომელიც ცდილობდა კუტურგურების დამშვიდებას, ალიანსში შევიდა უტურგურებთან, რომლებმაც ტეტრაქსიტების გამარჯვების შემდეგ დაამარცხეს კუტურგურები, ბევრი მათგანი ტყვედ აიყვანეს. რომმა დიდი წვლილი შეიტანა უტურგურების მიერ კუტურგურების დაპყრობაში. მარცხისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ, 559 წელს კუტურგურებმა ზაბერგანის მეთაურობით გადალახეს დუნაი და დაამარცხეს აღმოსავლეთ რომის რამდენიმე პროვინცია. იუსტინიანემ კვლავ მოახერხა უთურგურების აღძვრა სანდილახის ხელმძღვანელობით კუტურგურების წინააღმდეგ. ტომთა ბრძოლამ მათ შორის დაასუსტა; ამით ავარებმა მიიღეს შესაძლებლობა დაემორჩილებინათ ისინი და დაემორჩილებინათ ისინი.

საბირები ან სავირები (უიღურები) ჩამოყალიბდნენ "ერად", ი. კლაპროთის სიტყვებით, რამდენიმე კლანიდან. ყველა რ. მე-5 საუკუნე (მითითებულია 456) ისინი ცხოვრობდნენ ჩრდილოეთ კავკასიაში და შედიოდნენ ავართა ხაგანატის შემადგენლობაში, სადაც უშუალოდ უროგების ან ონუღურების კონტროლის ქვეშ იმყოფებოდნენ. მანამდე, ჯერ კიდევ 516 წელს, მათ კასპიის კარიბჭით შეაღწიეს სომხეთში, ასევე დაიკავეს კაპადოკია, გალატია და პონტო, ევხატიამდე, რომელიც, თუმცა, არ დაიპყრეს.

528 წელს საბირები მონაწილეობდნენ მაზდაკიტების აჯანყებაში, ჰეფთალიტების მსგავსად, მაგრამ დამარცხდნენ ბიზანტიის ჯარებმა დოროთეოსის მეთაურობით. 531 წელს საბირები კვლავ კასპიის კარიბჭის გავლით თავს დაესხნენ ბიზანტიის სამფლობელოებს სომხეთში, ევფრატზე, კილიკიასა და კირესტიკაში. 555, 2000 წელს საბირები ბალმახის, კუტილსიზის და ილიგერის მეთაურობით, ბიზანტიასთან მოკავშირეობით, დაუპირისპირდნენ ირანს. იმ დროს საბირები ჯერ კიდევ შთამბეჭდავი სამხედრო ძალები იყვნენ. 558 წლისთვის ისინი დაამარცხეს ვარჰონიტებმა და დასახლდნენ ალბანეთში, 585 წელს კი ბიზანტიელებმა დაიპყრეს. ბოლო ნახსენები ეხება 585 წელს, როდესაც საბირები შედიან ბიზანტიის ჯარების შემადგენლობაში, მაგრამ უკვე 622 წელს ისინი მონაწილეობენ ჰერაკლიუსის ჯარებში სასანური ირანის წინააღმდეგ. მათი ისტორიის დასკვნითი ეტაპი ბულგარელებისადმი წარდგენაა.

ბულგარელები მსახურებს და მონებს უწოდებდნენ ციმბირებს ან სერბებს და ამ გაგებით სიტყვა სერბი იყენებდნენ არა მხოლოდ ბულგარ სლავებს, არამედ მათ მეზობლებს, სერბებსაც, რის გამოც ძველ სერბეთის კანონებში უბრალო პიროვნება, სუბიექტი. (plebeujus, rustiens) სხვაგვარად სერბს არ უწოდებენ. ახლაც (1837), მიუხედავად ყველანაირი ცვლილებისა, სერბები და დალმატიელები გლეხს სებარს, სიბორს, ზიპორს და ა.შ. ამგვარად, საბირას, ანუ სებირას საკუთარი და პოპულარული სახელიდან ჩამოყალიბდა ჩვეულებრივი (საერთო) სერბი (გლეხი, სოფლელი, გლეხი). გვაროვნული სახელების სემანტიკაში ამ ტიპის ცვლილება მეორდება. ასეთი სახელები ზოგადად საკმაოდ ხშირად წარმოიშვა, რადგან ფერმერის შრომა, ბარბაროსი მომთაბარეების აზრით, უპირველეს ყოვლისა მონის ხვედრი იყო.

ავარის კავშირის ტომობრივ შემადგენლობაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავათ ბულგარელებს.
დუნაის ბულგარელები შეიპყრეს ჰუნების დაპყრობის ორბიტაზე და დროებით დაექვემდებარა ჰუნის, მოგვიანებით ავარის გავლენას, რაც მათ ენაზე აისახა თურქული ლექსიკის სახით.

ხუანის პერიოდი:
522-552 - ხან ა-ნა-კუეი;
552-554 ხანი კუტი.

ავარის შემოჭრა

ბიზანტიელი მენანდრე იუწყება, რომ ავარები „დიდი ხნის ხეტიალის შემდეგ ცდილობდნენ დაემყარებინათ კონტაქტი რომაელებთან მათი დესპანის კანდიხის მეშვეობით, ამ უკანასკნელისგან ხარკის გადახდას მოითხოვდნენ და დაჰპირდნენ მას (იუსტინიანეს) რომაული საკუთრების დაცვას“. მენანდრე შემდგომში აღნიშნავს, რომ „ავარებმა ომობდნენ უტურგურებს ზალასებთან (ჰუნების ტომიდან) და გაანადგურეს სავირების ძალები“.

ავარების შემდგომი ისტორია უკავშირდება ჭიანჭველების დამარცხებას (557 წ.) და ჭიანჭველების დესპანის მეზამირის მკვლელობას ავარ ხაგანის მიმართ თავხედური მოპყრობის გამო. ავარები ასევე კონფლიქტში იყვნენ დასავლეთ თურქებთან, მათ ხაკან სილზივულთან.
558 - 560 წლებში. ჩრდილოეთ კავკასია და აზოვის აღმოსავლეთი ზღვა შემოიჭრნენ ავარებმა მეთაურობით. ბაიანა(ბაიანი), რომელმაც კაგანის ტიტული აიღო.
დასახლებების უმეტესობამ არსებობა შეწყვიტა VI საუკუნეში. მათი გარდაცვალების მიზეზი, კერძოდ, უკრაინის ტერიტორიაზე განლაგებული, ჩანს მოვლენებში, რომლებიც დაკავშირებულია სლავების ბრძოლასთან ავარების მომთაბარე ტომებთან, რომელიც დასრულდა პირველის დამორჩილებით.
სლავური ისტორიისთვის ეს რთული მოვლენა აისახა ქრონიკაში: „აჰა, თქვენ იბრძოდით სლავებში დულბის პრიმუშისათვის, აშრობდით სლავებს და ძალადობდით დულების ცოლებს“. უპირველეს ყოვლისა, ავარებმა გაანადგურეს სლავების გამაგრებული პუნქტები. ასე დაიწვა ზიმნევსკოეს, ხოტომელის დასახლებები. ფერფლის ფენაში ზიმნოს ადგილზე იყო ნახშირი ხე, დეფორმირებული კერძები, მარცვლეულის ნახშირი, დამწვარი ადამიანის ძვლები. ბორცვის ფერდობზე, საფორტიფიკაციო ნაგებობების ქვემოთ, აღმოჩნდა ადამიანის ჩონჩხი, ცხადია, დასახლების დამცველი. თავდამსხმელები უდავოდ იყვნენ ავარები, რასაც მოწმობს ავარებისთვის დამახასიათებელი სამფრთიანი ისრისპირები, ავარის ტიპის ზოგიერთი ლითონის ორნამენტი.
საბირთა, უთურგურთა და კუტურგურთა დამორჩილების შემდეგ ავარები თავს დაესხნენ ანტებს, რომლებმაც მათთან ელჩი მეზამირი გაგზავნეს. ეს უკანასკნელი მათ მოკლეს ვიღაც კოტრაგიგის (559-561) რჩევით.

პანონიაში, დუნაისა და კარპატებს შორის, ავარმა ხაგან ბაიანმა დააარსა სახელმწიფო ასოციაცია. ავარი ხაგანატი(558 - 823 წწ.).
ავარების ხაგანატი იყო მრავალეთნიკური ძალა, რომელშიც ძირითადი მოსახლეობა სლავური იყო. ხშირად ბიზანტიელი ისტორიკოსები სლავებს ავარებთან აიგივებდნენ.

ევროპული ავარების ხაგანატი:
552 - 558 წწ - ხან კანდლიკი;
558-602 - ხან აკორდეონი;
602-630 წწ - კაგან ბაიანის ორი ვაჟის მეფობა.

კაგანატის დედაქალაქი ტიმიშოარას ტერიტორიაზე იყო.

ადმინისტრაციული მართვა

უზენაესი ძალაუფლება ეკუთვნოდა კაგანს, რომელსაც სახალხო კრება ირჩევდა. კაგანის გამგებელი იყო ტუდუნი, რომელიც, ალბათ, ქვეყნის ცალკეული ნაწილის მმართველი იყო და იუგური (შესაძლოა, მთავარი მღვდელი). კაგანის სახელით ხარკს აგროვებდნენ ქვეყანაში ეგრეთ წოდებული თარხანები (სავარაუდოდ - იცოდე). თარხანების უკან - იერარქიული კიბეზე - ტომებისა და გვარების ლიდერები იყვნენ. ტომის უხუცესების როლი მნიშვნელოვანი იყო როგორც თითოეული ტომის, ისე მთლიანად კაგანატის ცხოვრებაში. ზემოაღნიშნული ტერმინების ნახევარს მაინც აქვს თურქული ეტიმოლოგია. იგივე სტაბილური თურქული ფონი შეიძლება ასევე მივაკვლიოთ ჩვენამდე მოღწეულ ავარის ანთროპონიმების ანალიზს, რაც, თუმცა, არ შეიძლება იყოს დამაჯერებელი მტკიცებულება აზიიდან გამოსულ ავარების თურქულენოვანის სასარგებლოდ. ეს უკანასკნელი - "ფიზიკური" ავარები - წარმოადგენდნენ კაგანატში დომინანტურ ელიტას, ხოლო "იდეოლოგიურ" ავარებთან შედარებით უმცირესობაში იყვნენ (ანუ მათ, ვისაც არ ჰქონდა ავარიული ფესვები, თვითიდენტიფიცირებული იყო ავარულ ეთნოსთან და იცავდა. კაგანატის ინტერესები), რომ აღარაფერი ვთქვათ მათ, ვინც არანაირად არ იდენტიფიცირდა ავარიასთან, არ გამოავლინა ოდნავი ინტერესი მისი გაძლიერებისა და ამაღლების მიმართ, მაგრამ მაინც უნდა გადაეხადა ხარკი და დაემორჩილებინა კაგანის ნებას.

Ეკონომია

ხაგანატის ეკონომიკური სისტემა სუსტი იყო და მომთაბარე პასტორალიზმზე იყო დამყარებული; ავარებს შორის სოფლის მეურნეობა არ იყო განვითარებული და იყო კაგანატი დამოკიდებული ტომების ხარჯზე.
ავარებს შორის მონობა არ იყო გავრცელებული. ამაზე მიუთითებს, კერძოდ, ის ფაქტი, რომ VI საუკუნის ბოლოს. ავარებმა, დაატყვევეს დაახლოებით 10 ათასი პატიმარი, ყველა მოკლეს. ასევე ცნობილია, რომ სრემში ავარების მიერ ჩასახლებული ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ტყვედ მცხოვრებთა უმეტესობა მალევე გათავისუფლდა. ამ ჩამოსახლებულებმა, რომლებსაც VII ს. კაგანის მიერ დანიშნული მათი უფლისწული ავარები ცალკე "ხალხად" ითვლებოდნენ. ფაქტობრივად, ისინი გადაიქცნენ კაგანატის ერთ-ერთ სამხედრო-ტომობრივ განყოფილებად. ძვირფასეულობის ხარისხი მოწმობს ავარებს შორის საიუველირო ხელოვნების განვითარების მაღალ დონეს. ავარები კარგი ძვლის მჭრელები იყვნენ, აკეთებდნენ ბრწყინვალე ხალიჩებს, ქარგვას, ქსოვილებს და ეწეოდნენ ვერცხლისა და ხის მხატვრულ დამუშავებას. მთელ ევროპაში, ცნობილი ავარის ქამრები მდიდარი ლითონის ფიტინგებით დიდი მოთხოვნა იყო. ავარების ხელოვნება, მრავალი თვალსაზრისით, იყო ეგრეთ წოდებული "სკვითური ცხოველების სტილის" გაგრძელება თავისი მცირე პლასტიურობით და ფანტასტიკური ცხოველების სტილიზებული გამოსახულებებით, როგორც წესი, დინამიურ პოზებში, რომელთა შორის ხშირად გვხვდება გრიფინი.
მკვლევარებმა შენიშნეს გარკვეული ბიზანტიური გავლენა ავარების საიუველირო ხელოვნებაზე. ზოგადად, არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი ნივთებით თუ ვიმსჯელებთ, ავარულ კულტურას აქვს როგორც პროტოთურქული, ასევე ირანული, ასევე ჩინური თვისებები. ავარებს შორის სამკაულების წარმატებულ განვითარებაზე გავლენა იქონია იმან, რომ მასზე მოთხოვნა იყო ხაგანატში, რადგან ავარებმა თავიანთ ხელში კონცენტრირდნენ ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული უზარმაზარი პროდუქცია, მათ შორის ბიზანტიური მონეტების მონეტები.
სერ. მე-6 საუკუნე ბიზანტიელებმა ხარკი ოქროთი გადაუხადეს ხაგანატს. წლიური ხარკის საერთო რაოდენობამ 80 ათას ოქროს სოლიდს მიაღწია, 599 წლიდან კი 100 ათასამდე გაიზარდა, დროთა განმავლობაში ეს თანხა არასაკმარისი გახდა. Დასაწყისში. მე-7 საუკუნე ბიზანტიის იმპერატორები ავარებს „მშვიდობისთვის“ ყოველწლიურად 120 ათას სოლიდს უხდიდნენ. 626 წლამდე ავარ ხაგანს გადაუხადეს დაახლოებით 6 მილიონი სოლიდი, რაც შეესაბამებოდა 25 ტონა ოქროს. ეს უამრავი მონეტა მიმოქცევაში არ შემოსულა. ალბათ, ავარებმა ისინი სამკაულების დასამზადებლად დაასხეს, მცირე ნაწილი ლიდერებს შორის გაიყო.

Ხელოვნება

ძვირფასეულობის ხარისხი მოწმობს ავარებს შორის საიუველირო ხელოვნების განვითარების მაღალ დონეს. ავარები კარგი ძვლის მჭრელები იყვნენ, აკეთებდნენ ბრწყინვალე ხალიჩებს, ქარგვას, ქსოვილებს და ეწეოდნენ ვერცხლისა და ხის მხატვრულ დამუშავებას. მთელ ევროპაში, ცნობილი ავარის ქამრები მდიდარი ლითონის ფიტინგებით დიდი მოთხოვნა იყო. ავარების ხელოვნება, მრავალი თვალსაზრისით, იყო ეგრეთ წოდებული "სკვითური ცხოველების სტილის" გაგრძელება თავისი მცირე პლასტიურობით და ფანტასტიკური ცხოველების სტილიზებული გამოსახულებებით, როგორც წესი, დინამიურ პოზებში, რომელთა შორის ხშირად გვხვდება გრიფინი.
მკვლევარებმა შენიშნეს გარკვეული ბიზანტიური გავლენა ავარების საიუველირო ხელოვნებაზე. ზოგადად, არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილი ნივთებით თუ ვიმსჯელებთ, ავარულ კულტურას აქვს როგორც ირანული, ასევე ჩინური მახასიათებლები. ავარებს შორის სამკაულების წარმატებულ განვითარებაზე გავლენა იქონია იმან, რომ მასზე მოთხოვნა იყო ხაგანატში, რადგან ავარებმა თავიანთ ხელში კონცენტრირდნენ ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული უზარმაზარი პროდუქცია, მათ შორის ბიზანტიური მონეტების მონეტები.

შეიარაღება

კაგანატის მეომრების ჩაცმულობასა და შეიარაღებაში ხშირად იკვეთება ავარიული, გერმანული და ბიზანტიური სტილის ნაზავი, რაც საკმაოდ ლოგიკურად გამოიყურება მისი მოსახლეობის მრავალეთნიკურობის გათვალისწინებით. ავარის ძალაუფლების ხერხემალი, პირველ რიგში, იყო კარგად ორგანიზებული თეფშის კავალერია. ევროპაში „რაინდობის“ კონცეფცია სწორედ ამ ტიპის მხედრებს უბრუნდება. ავარებმა პირველად გააცნეს ევროპას რკინის ღეროები და პირები ცალმხრივი დანით - შემდგომი საბერების პროტოტიპი.

სამხედრო ტაქტიკა

ავარების სამხედრო ტაქტიკას ბევრი რამ ჰქონდა საერთო შემდგომი მონღოლების ტაქტიკასთან: მტრის ამოწურვა გაუთავებელი მანევრებით მჭიდრო ბრძოლის გარეშე ("დარბევა - მოხსნა"), რომელსაც თან ახლდა შორი დისტანციური მშვილდებიდან ზალპური გასროლა, რასაც მოჰყვა მოულოდნელი. მძიმედ შეიარაღებული ელიტარული კავალერიის შემოღება, რომელიც შექმნილია მტრის ფორმირებების დემორალიზებისა და გაჭრისთვის. ეს ქმედებები ხშირად ერწყმოდა მტერს ცრუ იდეებს მისი გამარჯვების სიახლოვისა და მტრის უმწეობის შესახებ, რომელიც, თითქოსდა, იძულებული იყო მუდმივად აერიდებინა და უკან დაეხია. ბიზანტიელებმა გულდასმით შეისწავლეს ეს მეთოდები და აღიარეს ისინი ყველაზე ეფექტურებად, ავარებისგან ისესხეს არა მხოლოდ მათი "რევოლუციური" ღეროები - რაც მათ საშუალებას აძლევდა მიეწოდებინათ ძლიერი დარტყმა და, ზოგადად, სტაბილურად დარჩენილიყვნენ უნაგირზე - არამედ ასეთი სისტემის ტიპი, როდესაც წინ - საცხენოსნო მშვილდოსნები მძიმე ჯავშანტექნიკის გარეშე (შეტევები, რომლებიც თავს არიდებენ ახლო ბრძოლას), ასევე ავარის პიკს ქამრების მარყუჟებით და თექის დამცავი საბრძოლო მასალის ზოგიერთი ელემენტი. სხვათა შორის, ავარები ოსტატურად იყენებდნენ სლავურ ქვეითებს, უძლური იყო ავარის ტიპის კავალერიის წინააღმდეგ, მაგრამ კარგად იბრძოდნენ ტყეებსა და დაჭაობებულ ადგილებში.

ავარის ხაგანატის ძალაუფლება სლავებზე შუაზე იყო მოზიდული. VII ს., როდესაც ავარებმა განიცადეს მთელი რიგი ძირითადი მარცხები ბიზანტიელებისგან, ჩეხებისა და სლოვენიებისგან და ბოლოს 635 - 641 წლების ბრძოლებში დამარცხების შემდეგ. ბულგარეთის ტომთა კავშირთან, რომელსაც კურბატი ხელმძღვანელობდა.

ავარებმა რომაელებს მიწა მოსთხოვეს დასასახლებლად და 562 წელს იუსტინიანეს სპეციალური ელჩობა გაუგზავნეს. თუმცა, ელჩებმა დააყოვნა, რადგან ვიღაც იკუნიმონმა უღალატა მათ და თქვა, რომ ავარებმა რომაულ მიწებზე გადასვლისთანავე აჯანყება მოაწყვეს. ელჩების დაგვიანებას მენანდრეც აღნიშნავს რომაელების მიმართ ავარების უკმაყოფილების და მათი ხაკან ბაიანის მცდელობის მიზეზად რომაელთა დამარცხება.
შაფარიკი აღნიშნავს, რომ „სხვათა შორის, ავარებიც ისე ჯიუტად ეყრდნობოდნენ აღმოსავლეთის ანტებს, ასე რომ, შიშის ჩანერგვით სხვა დასავლელ სლავებში, უფრო ადვილი იქნებოდა მათი მეშვეობით გაეხსნათ გზა ევროპის შუაგულში. პანონიური დუნაი, მომთაბარეთა და ყაჩაღთა ეს სამოთხე, ტომები“.

მათი ბანაკი, დაყოფილი ცხრა დიდ წრედ, გარშემორტყმული თხრილითა და სანაპიროებით (567-568 წწ.), „უკავია დუნაის ორივე მხარეს, საიდანაც ისინი საშინლად ანადგურებდნენ და ავიწროებდნენ მიმდებარე ხალხებს ძალიან 250 წლის განმავლობაში“. საფარიკი ასევე ვარაუდობს, რომ ამ დროს (563 წელს) დულები დაიმორჩილეს ავარების მიერ უნგრეთში შემოსევის დროს. დულები ცხოვრობდნენ ბაგსა და სტირს შორის და შეაღწიეს უნგრეთში დუკლას მახლობლად მდებარე ტატრას მთების გავლით. ეს იყო სლავური ტომების ერთ-ერთი უძველესი და ძლიერი გაერთიანება, რომელმაც შეინარჩუნა თავისი მნიშვნელობა ავარების მიერ მიყენებული მარცხის მიუხედავად. აშკარაა, რომ მისი ჩამოყალიბება მოხდა ჰუნური ტომობრივი კავშირის დაშლის შემდეგ.

ავარები ახერხებენ რომაელებისგან ხარკის მიღებას რამდენიმე წლის განმავლობაში. მათ ვერ გაავრცელეს თავიანთი გაფართოება აღმოსავლეთში, რადგან იქ, კერძოდ ჰეფთალიტებზე, დასავლეთ თურქები დომინირებდნენ. ბუნებრივია, რომაელების უარის შემდეგ (დაახლოებით 565 წელს) ავარებისთვის ხარკის გადახდაზე, ავარებმა დასავლეთისკენ მიმართეს.

რომაელებთან ავარების მუდმივი ურთიერთობის წყალობით, ჩვენ მივიღეთ მინიშნებები, რომ ავარები დაუკავშირდნენ ალანებს, კერძოდ, მათ სთხოვეს ალანების მეფე საროსს, ხელი შეეწყო მათ კონსტანტინოპოლში შესვლაზე.

ბიზანტიამ იცოდა, რომ ავარები თურქების მმართველობის ქვეშ იმყოფებოდნენ.

ავარების ხაგანატის მრავალტომობრივი ბუნების გამო, ძნელია მათი ეთნიკური წარმომავლობის დადგენა, მით უმეტეს, რომ ჟუანჟუანების ეთნიკურობა ჯერ არ არის დადგენილი, რომელთაგან ზოგიერთი ავარ ხაგანატის ნაწილი გახდა. შეიძლება აღინიშნოს, რომ ავარულ ხაგანატში არსებობდნენ თურქულენოვანი ტომები, სლავური და სავარაუდოდ ფინო-უგრიული. ასევე აღინიშნება მონღოლური ელემენტები. ასე, მაგალითად, ავარების ლიდერის სახელი „ბაიანი“ სხვა არაფერია, თუ არა მონღოლური სიტყვა მდიდარი. ტომის სახელში "ვარჰუნიც" დაბოლოება "t" არის ერთ-ერთი მონღოლური მრავლობითი ფორმა. არ არის გამორიცხული, რომ ავარების ალიანსში მონღოლური ელემენტები მოიყვანეს ჟუანჟუანებმა, რომელთა მონღოლიზმი ახლა მეტ-ნაკლებად ჩამოყალიბებულია. ბიზანტიური და დასავლეთ ევროპული წყაროები (მაგალითად, მენანდრე, პავლე დიაკონი) ავარებს უკავშირებენ ჰუნებს, მიუთითებენ (მენანდერზე) ავარების ჰუნებთან მსგავსებაზე, წეს-ჩვეულებებში და ენაში, ან ავარების გენეალოგიურ კავშირზე ჰუნებთან. ჰუნები (პავლე დიაკონი). ბიზანტიელი ისტორიკოსები გაოცებული იყვნენ ავარების მიერ ლენტების ტარების აშკარად აღმოსავლური ჩვეულებით.

ეს ყველაფერი მხოლოდ იმას ადასტურებს, რომ ავართა ხაგანატი, მიუხედავად იმისა, თუ რამდენი ახალმოსული იყო მასში, განაგრძო ადგილობრივი ტომობრივი წარმონაქმნების ისტორია ბარბაროსული ნახევრადსახელმწიფოს ახალ ეტაპზე. წერილობითი წყაროები ცოტას ამბობენ ავარების ეკონომიკის შესახებ. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ჯერ კიდევ 562 წელს მათ გაუგზავნეს საელჩო იუსტინიანეს თხოვნით, რომ მიეწოდებინათ მიწა დასასახლებლად. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ისინი აპირებდნენ მესაქონლეობის პასტორალურ ფორმებზე გადასვლას, ე.ი. თანაარსებობს სოფლის მეურნეობასთან. დუნაის ბანაკი მათი მთავარი შტაბი იყო. აქ ჩასახლებული ავარების შესაძლებლობა შეიქმნა სოფლის მეურნეობით დაკავდნენ, მით უმეტეს, რომ კაგანატში შედიოდნენ სლავური ტომები, რომლებმაც სოფლის მეურნეობა მანამდე დიდი ხნით ადრე იცოდნენ. თუმცა, თუნდაც კონ. მე-6 საუკუნე ავარები, როგორც წესი, მწყემსები იყვნენ.

კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი იუწყება: „ცხენოსანი მეომრები ყოველწლიურად იკრიბებოდნენ დალმაციის სხვა ქალაქებიდან და დაახლოებით ათასს გზავნიდნენ სალონიდან მდინარე დუნაის სადარაჯოზე ავარების გულისთვის. ავარები ცხოვრობდნენ მდინარე დუნაის მეორე მხარეს, სადაც ახლა თურქები არიან და ეწეოდნენ მომთაბარე ცხოვრების წესს. დალმატიიდან ყოველწლიურად ჩამოსულები ხშირად ხედავდნენ პირუტყვს და ხალხს მდინარის გაღმა. ერთ დღეს მათ გადაწყვიტეს გადასულიყვნენ, რათა გაეგოთ, ვინ ცხოვრობს იქ. ამ გზით გადაკვეთისას მათ იპოვეს მხოლოდ ავარების ქალები და ბავშვები, ხოლო კაცები და ახალგაზრდები ლაშქრობაში იყვნენ. ეს მტკიცებულება მიუთითებს ავარებისა და ჰუნ-პასტორების საერთო ეკონომიკურ საფუძველზე. ავარები იყვნენ პასტორალური მომთაბარეები, რომლებმაც გააფართოვეს თავიანთი ეკონომიკური ბაზა ძარცვისა და დაპყრობის გზით. დაპყრობა ემსახურებოდა სოფლის მეურნეობის ხალხებთან გაცვლას, მონების, შენაკადების და ახალი ტერიტორიების მოპოვებას.

568 წელს მანიახის საელჩოსა და ზემარხის დაბრუნების წყალობით რომაელები უშუალოდ დაუკავშირდნენ თურქებს და შეიტყვეს, რომ ეს უკანასკნელნი ავარებს თავიანთ ქვეშევრდომებად მიიჩნევდნენ. იმ დროიდან ავარებს ფსევდოავარებს ეძახდნენ.

ბიზანტიის უარის თქმამ ხარკის გადახდაზე ავარებს საფუძველი მისცა წასულიყვნენ დასავლეთ ევროპაში, სადაც, გრიგოლ ტურის თანახმად, მათ შეტაკებები ჰქონდათ ტურინგიაში დასახლებულ ტომებთან, იბრძოდნენ ავსტრალიელ ფრანკებთან, მათი მეფე სიგიბერტის მეთაურობით და ტყვედ აიყვანეს კიდეც. ელბა.
570 წელს ავარებიდან ბიზანტიაში გაგზავნეს ვიღაც ასფსიქი. მხოლოდ ბიზანტიელ სარდალ ტიბერიუსთან წარმატებული ბრძოლის შემდეგ დამტკიცდა და განხორციელდა ავარების მიერ შემოთავაზებული შეთანხმება.
აზიელ თურქებთან სამხედრო შეტაკების შიშით, ავარები ბიზანტიასთან შედიან ალიანსში და სარგებლობენ მისი მფარველობით. ეს იწვევს თურქთა ბელადის, თურქსანფის აღშფოთებას, რომელმაც ბიზანტიის ელჩ ვალენსს (576) უთხრა, რომ „ვარჰონიტები“ თურქების ქვეშევრდომები და მონები იყვნენ. თურქები თავიანთ ქვეშევრდომებს არა მარტო ვარჰონიტებს, არამედ უტურგურებსაც თვლიდნენ.

578 წელს ავარები, ბიზანტიის დაჟინებული თხოვნით, დაუპირისპირდნენ მასზე თავდასხმულ სლავებს და მათ ლიდერ ლოურენსს. სლავების წინააღმდეგ საომარი მოქმედებების საბაბით ბაიანი შეიჭრება პანონიაში და ბიზანტიასთან ბრძოლა განახლდება ქალაქ სირმიუმისთვის.ავარებმა გამოიყენეს ის მომენტი, როცა ბიზანტიას ყურადღება მიიპყრო ირანთან ომმა. სირმიუმისთვის ბრძოლა ავარებისთვის წარმატებით დასრულდა. ირანთან ზავი ბიზანტიამ 591 წელს დადო.

582 წელს ავარებმა აიღეს სტრატეგიული ბიზანტიური ფორპოსტი სირმიუმი, ხოლო მომდევნო წელს სინგიდუნმა გაანადგურა ილირია.
597 წელს ავარებმა დაიპყრეს დალმაცია და დატბორეს იგი ხორვატებით.
599 წელს ალყა შემოარტყეს ტომისს შავი ზღვის სანაპიროზე.
დაახლოებით 600 წელს ავარებმა, ჰორუტან სლავებთან ერთად, დასახლდნენ შიდა ნორიკი.
ავარები ლომბარდებთან ერთად დაუპირისპირდნენ გეპიდებს და მათ ლიდერს გუნიმუნდს. მათ დაიკავეს გეპიდების ტერიტორია, მოგვიანებით კი დაამარცხეს ლომბარდები.
ბიზანტიის მოკავშირე გეპიდების დამარცხება ავარებმა ლომბარდებთან ერთად განახორციელეს და მოითხოვეს მათგან „მეათედი ოთხფეხა და თუ დაამარცხეს მტრები, მაშინ ლომბარდებმა ავარებს დათმობა. ნადავლის ნახევარი და გეპიდების მთელი მიწა”. ამ დროს ავარებმა მრავალი ტომი გააერთიანა. ბაიანმა დათანხმდა დაეტოვებინა ბიზანტიური სამფლობელოები, მოითხოვა რომაელებისგან შედარებით მცირე ხარკი, მაგრამ რომაელი ელჩების არადიპლომატიური საქციელით განაწყენებულმა, „უბრძანა ათი ათას უნს, სახელად კონტრიგურს (კუტურგურებს), გადაეკვეთათ მდინარე სავა და დაარბიათ დალმაცია. თვითონ მთელი ჯარით, რომელიც მასთან იყო, გაიარა ისტრესში და დარჩა გეპიდებში.

ცნობილია ბაიანის შემდგომი მცდელობები ბიზანტიელებისგან ხარკის მოთხოვნის შესახებ. ასე, მაგალითად, აღვნიშნავ ტარგიტიუსის საელჩოს, რომელიც ითხოვდა ხარკს, რომელიც იუსტინიანეს გადაუხადა კუტურგურებსა და უტურგურებს, „რადგან ბაიანი ამჟამად ფლობს ამ ხალხებს, თქვენც მოგვცემთ (ავარებს) უსდივადს, გიპედს და მის ხალხს; არავინ უარყოფს, რომ ეს ბაიანოვის მონები არიან. თავის მეორე საელჩოში ტარგიციუსმა მოითხოვა ქალაქი სირმიუმი და ხარკი მთელი წლის განმავლობაში. ტარგიტიას საელჩოები წარუმატებელი აღმოჩნდა და ავარებსა და ბიზანტიელებს შორის ომით დასრულდა.

618 წელს ავარებმა სლავებთან ერთად ალყა შემოარტყეს თესალონიკს.
623 წელს დასავლეთ სლავებმა სამოს მეთაურობით აჯანყება მოაწყვეს ავარების წინააღმდეგ. აჯანყების გამარჯვების შემდეგ ყოფილი ფრანკი ვაჭარი აირჩიეს პრინცად. წარმატებულ ომებს აწარმოებდა ავარებთან და ფრანკებთან - კერძოდ, 631 წელს გამარჯვების შემდეგ ფრანკებისგან მოიგო ლუზატიელი სერბებით დასახლებული მიწები.
626 წელს ავარებმა მხარი დაუჭირეს სპარსეთს ირან-ბიზანტიის ომში და სლავური ჯარების სათავეში კონსტანტინოპოლს ალყა შემოარტყეს. ბიზანტიელებმა დაამარცხეს ავარები იმის გამო, რომ სლავებმა ვერ მიაწოდეს ავარებს სათანადო ხარისხის თავდასხმის ხომალდები, შემდეგ კი, ამაზე გაბრაზებული კაგანისგან განაწყენებულებმა დატოვეს განლაგების ადგილი. ავარებმა, სლავური ქვეითი და თავდასხმის გემების გარეშე, ვერ შეძლეს ისეთი კარგად გამაგრებული ქალაქის აღება, როგორიც იყო კონსტანტინოპოლი.

626 წელს კონსტანტინოპოლის მახლობლად ავარების დამარცხების შედეგად კუტრიგურები გამოეყო ხაგანატს.

631 წელს ავარებმა კუტრიგურების აჯანყება დროებით ჩაახშეს. ხან ალზეკი, ავარის ხაგანატში ტახტის დაკავების წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ, ტოვებს ხაგანატს თავის ურდოსთან ერთად.
632 ხანის მიერ კუბრატიკუტრიგურის, უტიგურისა და ონოგურის ტომების გაერთიანებით, იგი ქმნის შუა საუკუნეების სახელმწიფოს დიდ ბულგარეთში, საბოლოოდ განდევნის ავარებს ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონიდან და ქვემო დუნაიდან.
640 წლისთვის ხორვატებმა განდევნეს ავარები დალმაციადან. სწორედ ამ მოვლენას ეხება ჯორჯ პისიდის ლექსებიდან შემდეგი სიტყვები: სკვითი (ე.ი. ავარები) კლავს სლავს და თავად კვდება, ამიტომ ისინი სისხლით იბრძვიან ორმხრივ განადგურებამდე.

ფრანკო-ავარის ომი

ბრძოლაში ავარის ხაგანატის საბოლოო მარცხი განიცადა. მე-8 საუკუნე ფრანკო-ავარის ომის შედეგად.
788 წელს ბავარიის ჰერცოგმა ტასილონ III-მ მოახერხა ავარებთან ალიანსი დადო ფრანკების წინააღმდეგ. თუმცა, იმავე წელს მათი არმია დამარცხდა და ბავარია ფრანკთა სახელმწიფოს ნაწილი გახდა. შემდეგ კარლოს დიდმა შეიმუშავა გეგმა ავარების წინააღმდეგ საბოლოო რეპრესიისთვის. ამით დაიწყო ხანგრძლივი ბრძოლა ფრანკებსა და ხაგანატს შორის.
791 წელს ფრანკებმა წამოიწყეს ძირითადი კონტრშეტევა ავარების წინააღმდეგ, რომელშიც მონაწილეობა მიიღეს სლავურმა რაზმებმაც, მათ შორის კარანტებმა (სავარაუდოდ, სლოვენების, ხორვატების ერთ-ერთი წინაპარი). ფრანკთა ჯარები დაიძრნენ ორ სვეტად: ერთმა, კარლოს დიდის მეთაურობით, დაიპყრო ავარის სასაზღვრო სიმაგრეები რაბის ქვედა წელში, მეორე, ჩარლზის ვაჟის, პეპინის მეთაურობით, გადავიდა ფრიულის დაბლობიდან და მიაღწია სავას ზემო წელში, აქ დაიპყრო ავარის ხრამი.
უკვე ამ პირველმა წარუმატებლობამ გამოიწვია შიდა არეულობა, რამაც გამოიწვია, სხვა საკითხებთან ერთად, იუგურისა და კაგანის მკვლელობა, რამაც 796 წელს ფრიული მარგრავის ერიკს საშუალება მისცა გადამწყვეტი დარტყმა მიაყენა ავარებს და აეღო კაგანატის დედაქალაქი - ავარის ტომის მთავარი რგოლი, რომელიც სავარაუდოდ ტრანსილვანიაში (რინგი) მდებარეობდა. ფრანკებმა სრული გამარჯვება მოიპოვეს, რამაც გაანადგურა ავარი ხაგანატის პოლიტიკური დამოუკიდებლობა. ვაგონის მატარებლები ავარების მიერ საუკუნეების განმავლობაში დაგროვილი საგანძურით მიდიოდა აჰენში. მდგომარეობას პროტობულგარელთა აქტიური ანტიავარიული პოზიცია ამძიმებდა. გამოუვალი მდგომარეობის მიუხედავად, ავარებს - აბსოლუტურ უმრავლესობას - არ სურდათ არც დამარცხების აღიარება და არც უსაფრთხო ადგილას გადასახლება, არამედ, პირიქით, სასტიკი წინააღმდეგობა გაუწიეს, რის შედეგადაც ზარალი იმდენად კატასტროფული იყო, რომ მათ შეეძლოთ. არასოდეს გამოჯანმრთელდე მათგან. თითქმის მთელი თავადაზნაურობა დაიღუპა.
მიუხედავად ამისა, ავარებმა დიდი ხნის განმავლობაში არ დაანებეს თავი დამარცხებას. 797 წელს ისინი აჯანყდნენ და ფრანკები იძულებულნი გახდნენ გაიმეორონ კამპანია, რომელიც კვლავ წარმატებით დაგვირგვინდა. 797 წლის ბოლოს ავარელმა ელჩებმა კვლავ დაიფიცეს კარლოს დიდის ერთგულება. თუმცა 799 წელს აჯანყება კვლავ აღდგა და 802 წელს ფრანკი მოხელეები მოკლეს. ავარების ცალკეული წარმოდგენები ფრანკების წინააღმდეგ იმართებოდა 803 წლამდე.803-804 წწ. ბულგარელმა მმართველმა ხან კრუმმა დაიპყრო ყველა ავარის მიწა შუა დუნაიმდე. თავად ავარები ამ ტერიტორიებზე აშკარად სწრაფად ასიმილირდნენ, სავარაუდოდ, ავარებისა და პროტობულგარების ეთნიკური ჯგუფების ნათესაობის გამო. 798 წელს ზალცბურგში დაარსდა არქიეპისკოპოსი, რომელიც ავარებს ქადაგებდა ქრისტიანულ რელიგიას. 805 წელს კაგანმა მიიღო ახალი რწმენა. იმავე წელს ბულგარელმა ხან კრუმმა დაიპყრო ტიმოჩანთა მიწები ავარის ხაგანატისგან.
814 წელს, ფრანკების დამარცხების წინა დღეს, ავარს სათავეში ჩაუდგა ტუდუნ კაჟდი, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი. თეოდორე.

ავარების გაქრობა

ავარების ნარჩენები თავიანთ ვასალებად აქციეს და მათ სათავეში მონათლული კაგანი დააყენეს, ფრანკებმა მათ აღმოსავლეთ მარკის ფარგლებში, რეგიონის ნაწილი, მიანიჭეს ცენტრი სავარიასთან ახლოს (ახლანდელი ქალაქი სზომბათელი, რომელიც ეკუთვნის უნგრეთს). . მალევე აქ კვარანტებმა დაიწყეს შეღწევა. მათი შეტევა იმდენად ინტენსიური იყო, რომ 811 წელს ფრანკები იძულებულნი გახდნენ დაეცვათ ავარები. ბოლო დროს, როგორც ცალკე ტომი, რომელიც ფრანკებზე ვასალურ დამოკიდებულებაში იყო, ავარები მოხსენიებულია 822 წლით დათარიღებულ წყაროებში. ექვსი წლის შემდეგ, ფრანკთა სახელმწიფოს ადმინისტრაციული რეფორმების დროს, ისინი სამეფო ქვეშევრდომებად გადაიქცნენ. მეცხრე საუკუნის განმავლობაში ავარები თანდათან იშლება სლავურ და გერმანელ ჩამოსახლებულებს შორის, რომლებიც დატბორილია ტრანსდანუბიაში.
899 წელს უნგრელებმა აიღეს პანონია, რომელსაც ავარების ნარჩენები ერწყმის.