ადამიანებს სჭირდებათ გმირები, უფრო სწორად, არა იმდენად საკუთარი თავი, რამდენადაც მათ შესახებ ლეგენდები. ბოლოს და ბოლოს, როცა სიცოცხლე რეალური პიროვნებამითებით სავსე, ასე ადვილია მისი სიყვარული და აღფრთოვანება. ან კიდევ უკეთესი, მაგალითის მიცემა. ასეთი ადამიანები არ არიან ადამიანურად იდეალური - ისინი პატიოსნები და თავგანწირულები არიან და არ კვდებიან სისულელე მთვრალ ბრძოლაში, არამედ მხოლოდ დიდი სიკეთის შესრულებით, საერთო სიკეთის სახელით. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი ზღაპრებია, ისინი ეხმარებიან მათ, ვისაც მათი სჯერა, გახდნენ უკეთესი და იმუშაონ საკუთარ თავზე იმ იმედით, რომ მიაღწიონ თავიანთი გმირის დონეს. მოდით გავეცნოთ ასეთი იდეალების ერთ-ერთ სახეობას - რუსული მიწის გმირებისა და რაინდების შესახებ. ყოველივე ამის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ გასული საუკუნეების განმავლობაში ძნელად იყო შესაძლებელი მათი ცხოვრების შესახებ სიმართლის დადგენა, ისინი დიდებული ადამიანები იყვნენ, რადგან მათი ხსოვნა დღემდეა შემონახული.

ვინ არიან გმირები და საიდან გაჩნდა ეს სიტყვა?

უხსოვარი დროიდან ეს არსებითი სახელი გამოიყენებოდა ზეადამიანური შესაძლებლობების მქონე მეომრებისთვის, ჩვეულებრივ. ფიზიკური ძალადა გამძლეობა. ყველაზე ხშირად, ეს მამაცი რაინდები იყვნენ ხალხური შუა საუკუნეების სლავური ეპოსის და ლეგენდების გმირები. რუსული მიწის გმირების მთავარი ოკუპაცია იყო მისი დაცვა მტრებისგან, ასევე სიძლიერის გაზომვა და ძლევამოსილების დემონსტრირება სპექტაკლების შესრულებით.

ენათმეცნიერთა უმეტესობა თანხმდება ტერმინის "გმირის" თურქულ წარმოშობაზე ("მამაცი", "მამაცი გმირი"). ალბათ, განსაკუთრებით გამორჩეულ მეომრებს ასე ეძახდნენ სტეპების მომთაბარეების მიერ რუსეთის მიწებზე დარბევის დაწყებისთანავე. და მათ შორის სიტყვა ბაჰადორი ნიშნავდა მემკვიდრეობით წოდებას, რომელსაც ენიჭებოდა განსაკუთრებით გამორჩეული მებრძოლები, ევროპული რაინდული წოდების ანალოგი. ეს არსებითი სახელი პირველად ამ მნიშვნელობით იყო ნახსენები VIII საუკუნის ჩინურ მატიანეში.

მონღოლ რაინდ-გმირებზე არის ნახსენები XIII საუკუნის იტალიურ მატიანეებში, ასევე XIII-XIV საუკუნეების ცნობილ სლავურ დოკუმენტში. - იპატიევის ქრონიკა.

ზუსტად არ არის ცნობილი, როდის და რატომ დაიწყეს უცხო სიტყვად წოდება სლავურ რაინდებს, რომლებიც სპეციალიზირებულნი იყვნენ სტეპის "გმირებისგან" დასაცავად. მაგრამ უკვე XV-XVI საუკუნეების მატიანეში. ეს ტერმინი გამოიყენება ზუსტად სლავური გმირი-დამცველის მნიშვნელობით.

არსებობს მოსაზრება, რომ მამაცი რუსების წინაშე მყოფი მონღოლები მათ რაინდებს უწოდებდნენ, ანუ "გმირებს". სლავებს მოეწონათ ეს სახელი სიტყვა "ღმერთთან" მსგავსების გამო და მათ თავად დაიწყეს საკუთარი გმირების ასე დარქმევა, თითქოს ღვთაებრიობაზე მიანიშნებდნენ. უფრო მეტიც, რუსული მიწის ზოგიერთი გმირი იდენტიფიცირებული იყო ძველ ღვთაებებთან, მაგალითად, სვიატოგორთან. და მიუხედავად იმისა, რომ ამ კონცეფციის გაჩენის დროს რუსეთი უკვე მონათლული იყო, თავად სრული გაქრისტიანების პროცესს რამდენიმე საუკუნე დასჭირდა და მართლმადიდებლობამ მხოლოდ იმიტომ გაიდგა ფესვი, რომ მან შთანთქა კარგი ნახევარი. წარმართული რიტუალებიდა რწმენა.

ეპიკური რაინდების კულტურული კუთვნილების საკითხი

თითქმის ყველა ლეგენდა, ზღაპარი და ეპოსი რუსული მიწის გმირების შესახებ ეხება კიევან რუსის პერიოდს, კერძოდ ვლადიმერ დიდის დროს. ამის გამო კამათი რაინდთა ეროვნების შესახებ არ ცხრება. მათ ხომ ერთდროულად ბელორუსები, რუსები და უკრაინელები ამტკიცებენ.

იმის გასაგებად, თუ რატომ მოხდა ეს, უნდა გვახსოვდეს, სად მდებარეობდა ძველი რუსული სახელმწიფო. პრინცი ვლადიმირის დროს იგი მოიცავდა თანამედროვე უკრაინის მიწებს (მისი სტეპური ნაწილის გარდა), ბელორუსიას და პოლონეთისა და რუსეთის ფედერაციის მცირე ნაწილს. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ქრონიკების მიხედვით, კიევან რუსის დროს ნოვგოროდის, სმოლენსკის, ვლადიმირის, რიაზანის, როსტოვისა და გალიჩის მიწები არ ითვლებოდა რუსულად.

ქრისტიანობის გავრცელება მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული „რუსის“ კონცეფციასთან. მე-14 საუკუნისთვის მატიანეებში იმ მიწებს, სადაც მართლმადიდებლობა იყო გავრცელებული, რუსულად დაიწყეს. და ყველა ზემოთ ჩამოთვლილმა ქალაქმა ასევე დაიწყო ასე ეწოდოს. ამას მოწმობს ქრონიკის დოკუმენტი "რუსეთის ქალაქების სია შორსა და ახლოს", რომელშიც ჩამოთვლილია ეს დიდი სლავური სავაჭრო ქალაქები, მათ გარდა, არის ბულგარული და ლიტვური. ეს არის ზუსტად ის, რაც, ისტორიკოსების აზრით, მიუთითებს იმაზე, რომ ცნება „რუსული“ იმდროინდელი ხალხის გონებაში „მართლმადიდებლის“ სინონიმი იყო.

ამ გზით, ეს სახელი გავრცელდა სხვა სლავური ტერიტორიების მცხოვრებლებზე, რომლებიც თავდაპირველად ასეთებად არ ითვლებოდნენ. კიევის რუსეთის საბოლოო დაშლის შემდეგ, სწორედ ნოვგოროდმა, სმოლენსკმა, ვლადიმერმა, რიაზანმა და როსტოვმა შეძლეს თავიანთი გავლენის გაძლიერება ამ რეგიონში და აიღეს პასუხისმგებლობა მის დაცვაზე სტეპების მაცხოვრებლებისგან. ისინი გახდნენ ბირთვი, რომლის საფუძველზეც მომავალში წარმოიქმნა და გაძლიერდა მოსკოვი, რომელიც წლების შემდეგ რუსეთად გადაიქცა. და მისმა მკვიდრმა მცხოვრებლებმა, ტრადიციის თანახმად, საკუთარ თავს რუსებად უწოდებდნენ. ეს სახელი მათ დღემდე შემორჩა.

ამ ვერსიას მხარს უჭერს ის ფაქტი, რომ რუსული მიწის კლასიკური გმირების მთავარი ოკუპაცია, ეპოსებისა და ლეგენდების მიხედვით, იყო არა მხოლოდ მონღოლებისა და სხვა სტეპების მაცხოვრებლებისგან საზღვრების დაცვა, არამედ ქრისტიანული რწმენის დაცვა. მათი ეს თვისება არაერთხელ არის ხაზგასმული ლეგენდებში.

მაშასადამე, კიევის სახელმწიფოს არსებობის პერიოდში რუსული მიწის გმირებზე საუბრისას, უკრაინელებს და ბელორუსელებს აქვთ სრული უფლება მათი კულტურების კლასიფიკაცია. ბოლოს და ბოლოს, იმ საუკუნეებში სწორედ ამ ხალხებმა დატოვეს რუსეთი.

მეორე მხრივ, ეპიკური გმირების უმეტესობის პოპულარიზაცია მოხდა უფრო გვიანდელ ეპოქაში, სწორედ მაცხოვრებლების ძალისხმევით. მომავალი რუსეთი, რომლებიც არა მხოლოდ მღეროდნენ რუსის ლეგენდარული რაინდების ღვაწლს, არამედ თავიანთ პანთეონშიც დაამატეს ბევრი მათგანი. ასე რომ, მის ხალხს ასევე აქვს უფლება სლავური დამცველების სტეპებიდან. უფრო მეტიც, სწორედ ამ ლიტერატურამ მისცა მსოფლიოს მრავალი ლამაზი ლექსი რუსული მიწის გმირების შესახებ.

სამ ერს შორის ლეგენდარული რაინდების კულტურული კუთვნილების შესახებ დავები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ოდესმე შეწყდეს. მაგრამ მათ გარკვეული სარგებელი მოაქვთ. ფაქტია, რომ ბელორუსებს, რუსებს და უკრაინელებს აქვთ საკუთარი შეხედულებები ბიოგრაფიის ინტერპრეტაციაზე და გმირის იმიჯზე. თითოეული ერის ეპოსში რუსული მიწის დამცველები დაჯილდოვებულნი არიან მისი მენტალიტეტისთვის დამახასიათებელი განსაკუთრებული თვისებებით. ბევრს იძლევა საინტერესო მასალაისტორიკოსებისა და ენათმეცნიერების კვლევისთვის. და ვინ თქვა, რომ სიმართლე კამათში არ იბადება?

რა კატეგორიებად იყოფა რუსული მიწის ეპიკური გმირები და რაინდები?

მეცნიერები ასევე კამათობენ იმაზე, თუ როგორ უნდა დაახარისხონ ზღაპრებისა და ლეგენდების გმირები. ყველაზე ცნობილი არის 3 თეორია:

• რაინდები იყოფა უფროს და ახალგაზრდა თაობებად.
• არსებობს 3 გმირული ეპოქა: თათრამდელი, თათრული და პოსტ-თათრული.
• რუსული მიწის გმირები იყოფა მათ, ვინც ცხოვრობდა წინაქრისტიანულ და ქრისტიანულ პერიოდებში. აღსანიშნავია, რომ ქრისტიანობამდელი რაინდები ცოტანი არიან. მათი გამოსახულებები ხშირად უახლოვდება ძველ წარმართულ ღვთაებებს.

მაშინ როცა რუსეთის ნათლობის შემდეგ ეპოქის გმირები ხშირად უფრო ჰუმანურები არიან. მათმა უმეტესობამ შეასრულა თავისი საქმეები ვლადიმერ დიდის მეფობის დროს. ეს ალბათ იმიტომ, რომ ეს პერიოდი კიევის სახელმწიფოს ისტორიაში ყველაზე წარმატებულად ითვლებოდა. და თუმცა უმაღლესი წერტილიგანვითარება იყო იაროსლავის მეფობის წლები; თითქმის ყველა მოვლენა კლასიკური ქრისტიანული გმირების ცხოვრებიდან უკავშირდება წითელი მზის ეპოქას. შესაძლოა, სლავებს შორის ახალი რელიგიის უფრო წარმატებით გავრცელების მიზნით, ყველა იმ გმირის ექსპლუატაცია, რომელსაც მათ პატივს სცემდნენ, დაიწყო ასოცირებული მისი განმახორციელებლის ეპოქასთან. სხვათა შორის, ის თავად გამოცხადდა წმინდანად და მაინც მოძალადე და მკვლელი იყო, როგორც მატიანეშია აღნიშნული.

ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ სინამდვილეში რაინდები ნაკლები იყო. იყო უბრალოდ მოხეტიალე ისტორიები უსახელო გმირებზე. თითოეულ რაიონში გამოიგონეს სპეციალური სახელები და ბიოგრაფიები რუსული მიწის ამ უსახელო გმირებისთვის, რათა ისინი მიბმულიყვნენ. საკუთარი ისტორია. ამიტომ მათი ექსპლუატაციები ხშირად მსგავსია: პატარძლის მოხიბვლა, გველის მოკვლა, ურდოსთან ბრძოლა, ტრაბახი.

წარმართი გმირები

ამ პერიოდის ყველაზე ცნობილი გმირია სვიატოგორი. იგი აღწერილია, როგორც გიგანტური პროპორციების რაინდი, რომელიც, სხვათა შორის, ცხოვრობდა რუსეთის ფარგლებს გარეთ - წმინდა მთებში.

ამ პერსონაჟს თითქმის არ ჰქონია ერთი პროტოტიპი და არის კომპოზიტური და, უფრო მეტიც, ნასესხები. ზღაპრები მის შესახებ ჩვეულებრივ აღწერს 3 ფრაგმენტს მისი ცხოვრებიდან:

• სიკვდილი საკუთარი ძალებით ტრაბახის გამო.
• პროგნოზირებული მეუღლის პოვნა.
• მეუღლის ღალატი და ილია მურომეცის გაცნობა, რომელსაც სვიატოგორმა გადასცა ხმალი და მისი ძალაუფლების ნაწილი სიკვდილამდე.

სვიატოგორი, რომელიც გაიგივებულია გარკვეულ წარმართულ ღვთაებასთან, არსებობს კიევის ან ნოვგოროდის ეპიკური ციკლის გარეთ. მაშინ როცა მიკულა სელიანინოვიჩი და ილია მურომეც მათ ყველაზე ნათელ წარმომადგენლებს შორის არიან. ამიტომ, ალბათ, ლეგენდები სვიატოგორთან მათი შეხვედრების შესახებ უფრო გვიანდელია (განსაკუთრებით სახელების მიხედვით ვიმსჯელებთ) და გამოიგონეს ამ პერსონაჟების უწყვეტობის ჩვენების მიზნით.

ბოგატირ-გუთანი მიკულა სელიანინოვიჩი ასევე ეკუთვნის წარმართულ გმირებს ნოვგოროდის ციკლიდან. ვიმსჯელებთ სახელის სტრუქტურის მიხედვით, რომელსაც მეტსახელი დაემატა, რაც მიუთითებს მის წარმოშობაზე, ეს არის სურათი უფრო გვიან, ვიდრე სვიატოგორი.

მიკულის შესახებ ყველა ლეგენდა ხაზს უსვამს მის კავშირს მიწასთან და მასზე შრომასთან. ის იყო მისი ძალის წყარო. შემდგომში ეს სიუჟეტური ელემენტი ნასესხები იყო სხვა გმირების შესახებ ეპოსებიდან.

აღსანიშნავია, რომ მიკულას მეუღლის შესახებ ინფორმაცია არ არის, მაგრამ ვიცით ორი დიდებული ქალიშვილის შესახებ.

სხვათა შორის, ქრისტიანობის მოსვლასთან ერთად, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის პერსონაჟი, ისევე როგორც მასთან დაკავშირებული დღესასწაულები, მიკულასგან "ნასესხებია".

მესამე საკულტო სუპერგმირი, ანუ წარმართული ეპოქის ლეგენდარული გმირია ვოლგა სვიატოსლავიჩი (ვოლხ ვსესლავევიჩი).

ის არა მხოლოდ ძლიერი იყო, არამედ იცოდა ცხოველების, ფრინველების და თევზების ენის გაგება და ასევე ზოგიერთ მათგანად გარდაქმნა.

ითვლება, რომ ის იყო პრინცესა მარფა ვსესლავევნასა და გველის ვაჟი. აქედან გამომდინარეობს მგლის შესაძლებლობები. თუ სვიატოგორი ღვთაებად ითვლება, მაშინ ვოლგა ნახევარღმერთია. ეპოსებში მასზე საუბრობენ, როგორც კეთილშობილური წარმოშობის გმირზე, რომელიც ხელმძღვანელობს რაზმს დაბადების უფლებით. ამავე დროს, იგი თავის თანაშემწედ იღებს უბრალო მიკულა სელიანინოვიჩს მისი სიმამაცისა და გამბედაობისთვის.

რაც შეეხება სულის კეთილშობილებას, ვოლგა ძნელად ღირს სამაგალითოდ. მიკულასთან შეხვედრის ისტორია გმირს აღწერს, როგორც უღიმღამო მმართველს, რომელიც ხალხს გადასახადებით ახშობს.

ინდოეთის სამეფოს წინააღმდეგ სვიატოსლავიჩის ლაშქრობის შესახებ ეპოსები აღწერს გმირს არა როგორც მამაცი მეომარს, არამედ როგორც მზაკვრ და შორსმჭვრეტელ მეთაურს, რომელიც გადაიქცა სხვადასხვა ცხოველებად, წარმატებით გაუძღვა თავის ჯარისკაცებს ყველა სირთულეში და მიიყვანა გამარჯვებამდე. დაპყრობილ მიწაზე მან გააუპატიურა დამარცხებული მმართველის ცოლი და ცოლად აიყვანა, იქ მეფობდა. მან ადგილობრივ გოგონებს მისცა, რათა მისივე ჯარისკაცებმა ნაწილებად დაამტვრიონ. ასე რომ, ვოლგა უფრო ანტიგმირია, განსაკუთრებით კეთილშობილ გუთანთან მიკულასთან შედარებით.

ზოგი ამ პერსონაჟს წინასწარმეტყველ ოლეგთან აიგივებს. არიან ისეთებიც, ვინც მას პრინც ვლადიმირს ადარებენ. დამეთანხმებით, მათ ბედს ბევრი საერთო აქვს. იმავე პატრონიმის გარდა, ვლადიმირის ცხოვრებაში იყო ეპიზოდი პოლოცკის პრინცის ქალიშვილის გაუპატიურებასთან, რომელიც გახდა იაროსლავ ბრძენის დედა. მართალია, რუსეთის მომავალი ნათლისმცემლის დედა მონა იყო და არა პრინცესა, როგორიც ვოლგა იყო.

ოქროს სამება

დარჩენილი ეპიკური რაინდების უმეტესობა ეკუთვნის ქრისტიანულ პერიოდს.

უპირველეს ყოვლისა, ყურადღება უნდა მიაქციოთ ვასნეცოვის ნახატის ტრიოს. ყველას შეუძლია მარტივად თქვას რუსული მიწის გმირების სახელები. ესენი არიან ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი.

მრავალი ეპოსი, რომელიც ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს, მოგვითხრობს პირველის ბიოგრაფიაზე. ისინი თანხმდებიან მხოლოდ რამდენიმე ასპექტში. ასე რომ, ილიას 33 წლამდე სიარული არ შეეძლო (შესაძლოა, ეს თარიღი ქრისტეს ანალოგიით არის მოცემული), მაგრამ შემდეგ მოხეტიალე ჯადოქრები კურნავს მას და სჯიან მას ვლადიმირის რაზმში წასასვლელად, სადაც მურომეც ასრულებს თავის საქმეების უმეტესობას. ამავე დროს, გმირის ურთიერთობა თავად მმართველთან არ იყო საუკეთესო.

ასევე ცნობილია, რომ გმირი დაქორწინებული იყო, რაც ხელს არ უშლიდა მას ხშირად გაერთოს გვერდით.

ლეგენდის თანახმად, სიბერეში ილია მურომეცმა სამონასტრო აღთქმა დადო კიევის პეჩერსკის ლავრაში, სადაც გაატარა სიცოცხლის ბოლო წლები. სიკვდილის შემდეგ იგი წმინდანად შერაცხეს. ელიას წმინდანად გამოცხადებამ ხელი შეუწყო მისი ნეშტის დღემდე შენარჩუნებას. ამის წყალობით ისინი 80-იან წლებში გამოიკვლიეს. მეცნიერებმა დაადასტურეს, რომ მათ პატრონს ახალგაზრდობაში ფეხის დამბლა დაემართა, 40-55 წლის ასაკში კი გულის არეში მიყენებული ჭრილობის გამო გარდაიცვალა.

დობრინია ნიკიტიჩი მეორე ყველაზე პოპულარული პერსონაჟია. ზოგადად მიღებულია, რომ იგი არსებობდა იმავე ისტორიულ პერიოდში, როგორც ილია. მისგან განსხვავებით ვლადიმირთან დაახლოებული იყო. გმირი გაიგივებულია დედის ბიძასთან.

მურომეცისგან განსხვავებით, ნიკიტიჩი ცნობილია არა მხოლოდ თავისი სიძლიერით, არამედ ინტელექტითაც. ის კარგად არის განათლებული და რამდენიმე მუსიკალურ ინსტრუმენტზეც კი უკრავს.

აღსანიშნავია, რომ მომავალ საუკუნეებში წარმართული და ქრისტიანული ღვთაებების ზოგიერთი თვისება მიეკუთვნებოდა ვლადიმირის ეპოქის გმირებს. ილია მურომეც გაიგივებულია ბიბლიურ წინასწარმეტყველ ელიასთან და ჭექა-ქუხილის წარმართულ ღმერთთან. ჭორები დობრინიას აიგივებს წმინდა გიორგი გამარჯვებულთან, რომელმაც მოკლა გველი. ეს ასახულია ლეგენდებში გამარჯვების შესახებ გველზე, რომელმაც მშვენიერი ზაბავა მოიტაცა.

ილია მურომეცისგან განსხვავებით, ეს გმირი ერთგული ქმარი იყო. შემდგომ საუკუნეებში, დობრინიასა და ალიოშა პოპოვიჩის გამოსახულების დასაკავშირებლად, გავრცელდა ამბავი ამ უკანასკნელის მცდელობის შესახებ, მოეტყუებინა თავი რაინდის ცოლზე.

შესახებ ბოლო წლებშიცოტა რამ არის ცნობილი მისი ცხოვრების შესახებ. ლეგენდის თანახმად, იგი გარდაიცვალა კალკას ბრძოლაში. მისი საფლავის ადგილზე ააგეს ბორცვი, რომელიც დღემდე ატარებს სახელს "დობრინინი".

ალიოშა პოპოვიჩის უმცროსად პოზიციონირება წარმოიშვა არა მისი ასაკის ან ფიზიკური მახასიათებლების გამო, არამედ მისი გარეგნობის შემდგომი პერიოდის გამო. ვასნეცოვის შედევრის, ისევე როგორც თანამედროვე მულტფილმების წყალობით, გვექმნება შთაბეჭდილება, რომ რუსული მიწის ეს გმირები ერთად მოქმედებდნენ. მაგრამ ისინი ცხოვრობდნენ სხვადასხვა დროს, და დობრინიასა და ილიასა და ალიოშა პოპოვიჩს შორის განსხვავება 200 წელია. ამის მიუხედავად, ამ უკანასკნელის იმიჯმა ღრმად შეაღწია გმირების ეპიზოდებში. მათში ის ხშირად თამაშობს სრულიად უარყოფით როლს და გამოირჩევა ტრაბახობითა და ეშმაკობით, ვიდრე გაბედულობით. ამგვარად იგი ვოლგასთან ახლოსაა და, შესაძლოა, მისგან რამდენიმე ამბავიც "ნასესხა".

რა ვიცით მისი ცხოვრების შესახებ ეპოსებიდან? ის მღვდლის შვილი იყო და ბავშვობიდან გამოირჩეოდა გონიერებითა და ძალით, თუმცა მის კოჭლობას ზოგჯერ ახსენებენ. დობრინიას მსგავსად, ის კარგი მუსიკოსი იყო.

მას ძალიან ცოტა დამოუკიდებელი ბედი მიეწერება. ყველაზე თვალშისაცემია ბრძოლა ტუგარინთან კიევის გზაზე.

რაც შეეხება მის გულწრფელ პრეფერენციებს, ნიკტიჩის მეუღლის მოტყუების მცდელობის გარდა, ბევრი ამბავია მისი ურთიერთობის შესახებ ზბროდოვიჩის დასთან, ალენასთან. ერთ-ერთი ვერსიით, იმის გამო, რომ პოპოვიჩმა გოგონა შეარცხვინა, მისმა ძმებმა თავი მოიკვეთეს. ამ მოთხრობის სხვა ვერსიებში გმირი ახერხებს სიკვდილის თავიდან აცილებას.

ალიოშას ნამდვილ პროტოტიპად ითვლება როსტოვის ბოიარი ოლეშა პოპოვიჩი.

შვიდი პოპულარული რაინდი უჩვეულო ისტორიებით

არა მხოლოდ ვასნეცოვის მხატვრობის გმირები ცოცხლობენ ხალხური ეპოსი. მათ ხშირად ახასიათებთ სხვა პერსონაჟები. მოდით გადავხედოთ მათგან ყველაზე ცნობილს და გავარკვიოთ რუსული მიწის გმირების სახელები, რომლებიც ცნობილი გახდნენ მოგვიანებით პერიოდებში.

დუნაი ივანოვიჩი. ეს რაინდი ცნობილია არა თავისი ექსპლუატაციებით, არამედ მისი სევდიანი სიყვარულის ისტორიით. დობრინიასთან ერთად იგი გაემგზავრა ლიტვის პრინცთან, რათა მისი ქალიშვილი ვლადიმერ დიდზე დართო ცოლად. უცხო ქვეყანაში ის ხვდება მის დას ნასტასიას და მათ შორის სიყვარული ჩნდება. გოგონა სიკვდილისგან თავის დაღწევაში ეხმარება დუნას, გამოისყიდის მას ჯალათებისგან და ათავისუფლებს კიევში.

ლიტვაში მორიგი ვიზიტისას გმირი ყურადღებას აღარ აქცევს თავის მხსნელს. განაწყენებულმა გოგონამ მამაკაცის კაბა გამოიცვალა და, მინდორში დუნაის მიღმა დაეწია, მასთან ბრძოლა დაიწყო. გმირმა არ იცნო იგი და, გამარჯვების შემდეგ, კინაღამ მოკლა. თუმცა, ძველმა გრძნობებმა გაიმარჯვა და რაინდმა იგი ცოლად აიყვანა.

ქორწილში დუნაი ამაყობდა თავისი ოსტატობით, ცოლი კი - სიზუსტით. ახლადშექმნილმა ქმარმა ცოლის შერცხვენა გადაწყვიტა და მისი უნარების ჩვენება მოსთხოვა. ნასტასია ავლენს სიზუსტეს, რომელიც უილიამ ტელს და რობინ ჰუდსაც კი შურით ატირებენ კუთხეში - ის სამჯერ ურტყამს ნიშნულს. ვერცხლის ბეჭედიდუნაის გმირის თავზე. სამარცხვინო ქმარი გადაწყვეტს გაიმეოროს თავისი საქციელი, მაგრამ აღმოჩნდება, რომ არც ისე კარგია და შემთხვევით ისრით მოკლავს ცოლს. გარდაცვალებამდე ხვდება, რომ ორსულად იყო, ამიტომ შვილიც მოკლა. სასოწარკვეთილებაში რაინდი თავს იკლავს.

სუხმან ოდიხმანიევიჩი. ეს სახელი, რომელიც ასე უჩვეულოა რუსეთის მაცხოვრებლებისთვის, ეკუთვნის გმირს, რომელიც ცნობილი გახდა თათრების წინააღმდეგ ბრძოლით. შესაძლოა, ის თავად იყო სტეპების მკვიდრი, მაგრამ შემდეგ წავიდა პრინცი ვლადიმერის სამსახურში, რომელმაც კვლავ ცუდი როლი ითამაშა ამ ამბავში. მან უბრძანა რაინდს მიეტანა მისთვის თეთრი გედი, ან ზოოპარკისთვის, ან ეს პატარძლის ალეგორიული სახელია.

სუხმანმა დავალება ვერ შეასრულა, რადგან მძიმედ დაიჭრა თათრებთან ბრძოლაში. ტკივილის დაძლევის შემდეგ კიევში ხელცარიელი დაბრუნდა, მაგრამ თავის გამარჯვებებზე ისაუბრა. თავადმა არ დაუჯერა და ციხეში გაგზავნა.

დობრინია მიდის უცხო ქვეყნებში სიმართლის გასარკვევად და გმირის სიტყვების დადასტურებას პოულობს. ვლადიმერი აპირებს მის დაჯილდოებას, მაგრამ ამაყი გმირი სიკვდილს ირჩევს.

სხვათა შორის, თავადის უნდობლობა და რაინდის წყენა მოწმობს იმ ვერსიის სასარგებლოდ, რომ სუხმანი უცხო იყო.

ვლადიმერ დიდის პერიოდის კიდევ ერთი გმირია ნიკიტა (კირილე) კოჟემიაკა, ნახსენები წარსულის წლების ზღაპრში. მისი თქმით, ამ რაინდმა დუელში დაამარცხა პეჩენეგის გმირი და შემდეგ პოპულარული ჭორები მას გველზე გამარჯვებას მიაწერეს.

შესაძლოა მის შესახებ ლეგენდები ნაწილობრივ ნასესხებია ბიბლიიდან. ამრიგად, მტერთან დუელი აშკარა მინიშნებაა დავითისა და გოლიათის ამბავზე. გველზე გამარჯვება კი მას წმინდა გიორგის გამარჯვებულს ამსგავსებს. თუმცა, ალბათ, გველი პეჩენეგის მეტაფორული აღწერაა.

ჰერცოგი სტეპანოვიჩი. ეს არის კიდევ ერთი გმირი პრინცი ვლადიმირის დროიდან. თუმცა, მას მხოლოდ უხალისოდ შეიძლება ეწოდოს რუსული მიწის გმირი. რადგან ის წარმოშობით გალიჩიდან იყო, რომელიც, როგორც გვახსოვს, არ ეკუთვნოდა ვლადიმირის რუსეთს. ძნელი გასაგებია, რატომ ჰქვია ამ პერსონაჟს გმირი, რადგან გარდა სიმდიდრისა და ტრაბახისა, მისთვის სხვა განსაკუთრებული „შესრულებები“ არ არის ჩამოთვლილი. ლეგენდის თანახმად, ის ჩადის კიევში და იწყებს აქტიურ კრიტიკას მისი და მისი ყველა მაცხოვრებლის შესახებ. იმის დასამტკიცებლად, რომ მართალია, მან უნდა მიიღოს მონაწილეობა ტრაბახის მარათონში, რომელშიც იმარჯვებს და თავისი „მიღწევით“ ამაყი ტოვებს სამთავროს ქალაქს.

ხოტენ ბლუდოვიჩი, გმირი, რომლის სახელიც აშკარა სექსუალურ კონტექსტს ატარებს, ცნობილი გახდა დაქორწინების სურვილით. ეპოსებში ნათქვამია, რომ მიუხედავად მისი სიძლიერისა და დიდებისა, ის ძალიან ღარიბი იყო. ამის გამო, მისი საყვარელი ჩინა ჩასოვაიას დედამ (ამ ისტორიაში კიდევ ერთი "სლავური" სახელი) უარი თქვა კეთილშობილ რაინდზე. ამან არ შეაჩერა მამაცი გმირი, რომელიც სისტემატურად უმკლავდებოდა საყვარელი ადამიანის ყველა ნათესავს და ამავე დროს გაანადგურა ადგილობრივი უფლისწულის არმია. ფინალში მან ცოლად შეირთო თავისი მომხიბვლელი ქალბატონი და ამავდროულად აიღო დაღუპულთა დატოვებული სიმდიდრე.

ამასთან, ყველა გმირი არ იყო დაკავშირებული ჭორებით ვლადიმირის მეფობის პერიოდთან. კიევან რუსის დაშლის შემდეგ, ხალხური ეპოსის სხვა გმირები გამოჩნდნენ. მაგალითად, რიაზანის მცველი არის ევპატი კოლორატი. კლასიკური გმირებისგან განსხვავებით, ის არ იყო კომპოზიტური გამოსახულება, მაგრამ იყო ნამდვილი ისტორიული ფიგურა, რომელიც რისკავდა უთანასწორო ბრძოლის მიცემას მონღოლ-თათრული არმიისთვის ქალაქის განადგურების შურისძიების მიზნით. სამწუხაროდ, ის გარდაიცვალა, მაგრამ მისმა გამბედაობამ მტრების პატივისცემაც კი დაიმსახურა.

ასევე გმირებს შორის არის ბერი-მეომარი ალექსანდრე პერესვეტი, რომელიც მონაწილეობდა კულიკოვოს ბრძოლაში. მიუხედავად იმისა, რომ ის უფრო ბერადაა განლაგებული და შემდეგ მეომრად. ამასთან, საბრძოლო უნარები ჰაერიდან არ ჩანს და, შესაბამისად, სამონასტრო აღთქმის დადებამდე პერესვეტს ჰქონდა საკუთარი გმირული ისტორია. ისიც წმინდანად შერაცხეს.

ბელორუსული ასილკი

ისეთი ეპიკური გმირები, როგორიცაა ველტები ან აბრეშუმი, განსხვავდებიან სხვა გმირებისგან. მათ შესახებ ყველაზე გავრცელებული ისტორიები ბელორუსულ ფოლკლორშია.

ასილკას სახელი ეწოდა წინაქრისტიანულ გიგანტურ გმირებს. ისინი არა მხოლოდ გველებსა და სხვა მტრებს ებრძოდნენ, არამედ შექმნეს მდინარეები და მთები. ითვლება, რომ მათი სიამაყისთვის ისინი ღმერთმა დაწყევლა და ქვად აქციეს ან ცოცხლად ჩავიდნენ მიწაში. მათი საფლავების ადგილზე ბორცვები გამოჩნდა.

ზოგიერთი მკვლევარი მოიცავს სვიატოგორს ამ კატეგორიაში. სხვა მეცნიერები ველეტებს უკავშირებენ ძველ ბერძნულ ტიტანებს ან ბიბლიურ გიგანტებს (ანგელოზების შვილები, რომლებიც აჯანყდნენ ღმერთს).

ქალი რაინდები

ნებისმიერ დროს რუსული მიწა განთქმული იყო თავისი გმირებით. მაგრამ ისინი ყოველთვის არ იყვნენ კაცები. ხალხის მეხსიერებაში ასევე შემორჩენილია ნახსენები რამდენიმე გმირის შესახებ, რომლებსაც ჩვეულებრივ „პოლენციებს“ უწოდებდნენ.

ამ ქალებმა შეძლეს გაუძლო არა მარტო მტრებს, არამედ სერიოზულად ეჯიბრებოდნენ ეპიკურ გმირებს და ზოგჯერ აჯობებდნენ კიდეც მათ.

ყველაზე ცნობილი პოლენიცაა მიკულა სელიანინოვიჩის ორი ქალიშვილი, ვასილისა და ნასტასია.

პირველი გახდა ჩერნიგოვის ბოიარის სტავრ გოდინოვიჩის ცოლი, რომელიც მან ციხიდან მამაკაცის სამოსში ჩაცმით და კონკურსში გამარჯვებით იხსნა.

მეორე დაქორწინდა დობრინიაზე, მან ადრე დაამარცხა რაინდი დუელში.

დუნაის გმირის ნასტასიას ზემოხსენებული ცოლი ასევე ეკუთვნის პოლენიცას.

მრავალი ისტორია გმირების შესახებ უკავშირდება ილია მურომეცს. როგორც ჩანს, სამონასტრო აღთქმის დადებამდე ძალიან უყვარდა ძლიერი ქალები. პოლენიცა ითვლება მის მეუღლედ სავიშნამ (რომელმაც კიევი გადაარჩინა ტუგარინისგან), ასევე მის დროებით შეყვარებულ ზლატიგორკად, რომელმაც გააჩინა მისი ძლიერი ვაჟი სოკოლნიკი. ასევე გმირი იყო მურომეცის უსახელო ქალიშვილი - სიყვარულის კიდევ ერთი შემთხვევითი ნაყოფი, დედისთვის შურისძიება.

მარია მორევნა სხვებისგან გამორჩეულია. იგი ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე პოპულარულ ქალი პერსონაჟად და არის ვასილისა ბრძენისა და მარია პრინცესას პროტოტიპი. ლეგენდის თანახმად, ამ სტეპმა მეომარმა დაამარცხა კოშჩეი უკვდავი. ასე რომ, თანამედროვე ფემინისტებს რამდენიმე რუსი ჰეროინი უნდა ეძებონ.

ბავშვები-გმირები

გმირებისა და მათი ღვაწლის განდიდება ხდებოდა არა მხოლოდ მათი ხსოვნის შესანარჩუნებლად, არამედ სხვებისთვის მაგალითის მიცემის მიზნით. ამიტომაც გალამაზდა და გადიდდა ეპიკური რაინდები და მათი ღვაწლი. ეს განსაკუთრებით აქტიურად გაკეთდა, როდესაც საჭირო იყო ბავშვებისთვის ეთქვათ რუსული მიწის გმირების შესახებ. შემდეგ ეს პერსონაჟები ზნეობრივ იდეალებად გადაიქცა გასათანაბრებლად.

ხშირად ზრდასრული პერსონაჟები და მათი პრობლემები ძალიან რთული გასაგები იყო. ამიტომ სპეციალურად მათთვის ყვებოდა ისტორიები ბავშვების ექსპლოატაციებზე. ასეთ პერსონაჟებს შვიდი წლის გმირებს უწოდებდნენ.

მათ შესახებ ეპოსები და ზღაპრები უფრო ხშირად იყო სპეციფიკური უკრაინული ლიტერატურისთვის, მაგრამ ასევე გვხვდება სხვა ხალხებში.

გმირები შეიძლება იყვნენ როგორც ბიჭები, ასევე გოგონები, ასევე ტყუპები.

ახალგაზრდობის რაინდის შესახებ ერთ-ერთი პირველი მოთხრობა ეხება ვლადიმირის მამის, პრინც სვიატოსლავის პერიოდს. იმ დღეებში უსახელო ბიჭი გამოვიდა კიევიდან, რომელიც გარშემორტყმული იყო პეჩენგებით და შეძლო დახმარების მიტანა მშობლიურ ქალაქში.

ასე რომ, სკოლამდელი აღზრდისა და სკოლის მოსწავლეებისთვის რუსული მიწის გმირების მაგალითების მიცემის ტრადიციას ძალიან ღრმა ფესვები აქვს.

Საინტერესო ფაქტები

ღირს ყურადღების მიქცევა:

• მიხეილ ლერმონტოვის ლექსში "ბოროდინო" მისი გმირი-მთხრობელი კლასიკურ თაობას ეპიკურ რაინდებს ადარებს და არა პირველების სასარგებლოდ ("დიახ, იყო ხალხი ჩვენს დროში, არა როგორც ახლანდელი ტომი: ბოგატირები. - არა შენ!"). მაგრამ თუ ვისაუბრებთ ფიზიკურ მონაცემებზე, რუსული მიწის ლეგენდარული გმირების საშუალო სიმაღლე იყო 160-165 სმ (გარდა ილია მურომეცისა, რომელიც იმ დროს ნამდვილი გიგანტი იყო და 180 სმ იყო. მაღალი), ხოლო მიხაილ იურიევიჩის დროს, ასეთი ზრდა აშკარად არ იყო გმირული.
• ლეგენდების თანახმად, სვიატოგორის მამა ზებუნებრივ არსებად ითვლება, რომელიც თავისი მზერით კლავს. ბევრი მას აიგივებს გოგოლის ვისთან.
• ბუდენოვკას ქუდი, რომელიც დიდი ხანის განმვლობაშიიყო წითელი არმიის ჯარისკაცის სავალდებულო უნიფორმის ნაწილი; გარეგნულად იგი ცოტათი მოგაგონებდათ ერიხონკას მუზარადს, რომელშიც მხატვრები ხშირად ასახავდნენ რაინდებს. ამიტომ, ჯარისკაცებს შორის მას ხშირად "გმირს" უწოდებდნენ.

რუსების უმეტესობას შეუძლია დაასახელოს მხოლოდ სამი ყველაზე ცნობილი ძველი რუსული გმირი (ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი), თუმცა სინამდვილეში კიდევ ბევრი იყო. ეს პოსტი დაგეხმარებათ ამ მდგომარეობის გამოსწორებაში, რომელიც გაგვაცნობს უსამართლოდ დავიწყებული გმირებიეპოსი და ლეგენდები.

სვიატოგორი

რუსული ეპოსის ერთ-ერთი უძველესი გმირი. სვიატოგორი ისეთი დიდი და ძლიერი გმირია, რომ დედა დედამიწასაც კი ვერ გაუძლებდა. თუმცა, თავად სვიატოგორმა, ეპოსის თანახმად, ვერ გადალახა ჩანთაში შემავალი „მიწიერი ზიდვა“: ჩანთის აწევის მცდელობისას, ის ფეხებით მიწაში ჩაიძირა.

მიკულა სელიანინოვიჩი

ლეგენდარული გუთანი-გმირი, რომელთანაც არ შეგიძლია ბრძოლა, რადგან "მთელ მიკულოვის ოჯახს უყვარს დედა - ყველის დედამიწა". ერთ-ერთი ეპოსის მიხედვით, სწორედ მიკულა სელიანინოვიჩმა სთხოვა გიგანტ სვიატოგორს აეღო მიწაზე დავარდნილი ჩანთა. სვიატოგორს ეს არ შეეძლო.
შემდეგ მიკულა სელიანინოვიჩმა ერთი ხელით ასწია ჩანთა და თქვა, რომ მასში შედიოდა "დედამიწის ყველა ტვირთი". ფოლკლორში ნათქვამია, რომ მიკულა სელიანინოვიჩს ორი ქალიშვილი ჰყავდა: ვასილისა და ნასტასია. და ისინი გახდნენ, შესაბამისად, სტავრისა და დობრინია ნიკიტიჩის ცოლები.

ვოლგა სვიატოსლავიჩი

ვოლგა რუსული ეპოსის ერთ-ერთი უძველესი გმირია. მისი გამორჩეული მახასიათებლებიიყო ფორმის შეცვლის უნარი და ფრინველებისა და ცხოველების ენის გაგების უნარი. ლეგენდების თანახმად, ვოლგა გველისა და პრინცესა მარფა ვსესლავევნას შვილია, რომელმაც ის სასწაულებრივად დაორსულდა, გველზე შემთხვევით დადგმით. როდესაც მან შუქი დაინახა, დედამიწა შეირყა და საშინელი შიში მოედო ყველა ცოცხალ არსებას.
ვოლგასა და მიკულა სელიანინოვიჩს შორის შეხვედრის საინტერესო ეპიზოდი აღწერილია ეპოსებით. ქალაქ გურჩევეცისა და ორეხოვეციდან გადასახადების აკრეფისას ვოლგა შეხვდა გუთანს მიკულა სელიანინოვიჩს. მიკულში ძლევამოსილი გმირის დანახვისას, ვოლგამ მიიწვია იგი თავის გუნდში გადასახადების მოსაგროვებლად.
გაძევებულ მიკულას გაახსენდა, რომ მიწაში გუთანი დაავიწყდა. ორჯერ ვოლგამ გაგზავნა თავისი მეომრები ამ გუთანის გამოსაყვანად, მაგრამ მესამედ მან და მისმა რაზმმა ვერ გადალახეს იგი. მიკულამ ის გუთანი ერთი ხელით ამოიღო.

სუხმან ოდიხმანიევიჩი

კიევის ეპიკური ციკლის გმირი. ლეგენდის თანახმად, სუხმანი მიდის პრინც ვლადიმირისთვის თეთრი გედის მისაღებად. მოგზაურობის დროს ის ხედავს, რომ მდინარე ნეპრა ებრძვის თათრულ ძალას, რომელიც მასზე კალინოვის ხიდებს აშენებს კიევში წასასვლელად. სუხმანი სცემს თათრებს, მაგრამ ბრძოლის დროს იღებს ჭრილობებს, რომლებსაც ფოთლები ფარავს.
სუხმანი კიევში გედის გარეშე ბრუნდება. თავადი ვლადიმერი არ სჯერა მას და ბრძანებს, რომ ტრაბახობისთვის სარდაფში დააპატიმრონ და აგზავნის დობრინია ნიკტიჩს, რათა გაარკვიოს, თქვა თუ არა სიმართლე სუხმანმა, და როცა გაირკვა, რომ სიმართლეს ამბობდა, ვლადიმერს სურს დააჯილდოოს სუხმანი; მაგრამ ჭრილობებს აშორებს ფოთლებს და სისხლს სდის. მისი სისხლიდან მდინარე სუხმანი მოედინებოდა.

დუნაი ივანოვიჩი

ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული გმირული სურათი რუსულ ეპოსში. ეპოსის სამი მთავარი გმირისგან განსხვავებით (ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი), დუნაი ივანოვიჩი ტრაგიკული პერსონაჟია.
ლეგენდის თანახმად, ქორწილის დროს დუნაი და ნასტასია კოროლევიჩნა, რომელიც ასევე გმირი იყო, იწყებენ ტრაბახს, დუნაი მისი გამბედაობით, ნასტასია კი სიზუსტით. აწყობენ დუელს და ნასტასია სამჯერ ესვრის დუნაის თავზე დაყრილ ვერცხლის ბეჭედს.
ვერ ხვდება ცოლის უპირატესობას, დუნაი უბრძანებს მას სახიფათო გამოცდის საპირისპიროდ გაიმეოროს: ბეჭედი ახლა ნასტასიას თავზეა და დუნაი ისვრის. დუნაის ისარი ნასტასიას ხვდება.
ის კვდება და დუნაი აღმოაჩენს, რომ „საშვილოსნო ავრცელებს“, რომ ორსულად იყო მშვენიერი ბავშვით: „ფეხები ვერცხლისფერში, იდაყვამდე ოქროში, ხშირი ლენტები თავზე“. დუნაი თავს იყრის საბრალოზე და ცოლის გვერდით კვდება; მისი სისხლიდან სათავეს იღებს მდინარე დუნაი.

მიხაილო პოტიკი

ერთ-ერთი მცირე გმირი. იგი ცნობილია მხოლოდ ჩრდილოეთ რუსულ ეპოსებში, როგორც სიმპათიური კაცი და გველის მებრძოლი. მის შესახებ რამდენიმე ლეგენდა არსებობს. ერთ-ერთი მათგანის თქმით, მიხაილო ნადირობისას შეხვდა გედს, რომელიც გოგონად გადაიქცა - ავდოტია გედის თეთრი. დაქორწინდნენ და ფიცი დადეს, რომ თუ ვინმე პირველი მოკვდებოდა, გადარჩენილს გარდაცვლილთან ერთად იმავე საფლავში დაკრძალავენ.
როდესაც ავდოტია გარდაიცვალა, პოტიკა, თავის გვამთან ერთად, საფლავში ჩაასვენეს, ცხენებით სავსე ჯავშნით. საფლავში გამოჩნდა გველი, რომელიც გმირმა მოკლა და მისი სისხლით გააცოცხლა ცოლი. სხვა ეპოსის მიხედვით, ცოლმა ნარკოტიკი მოასწრო პოტიკს და ქვად აქცია, ის კი ცარ კოშჩეისთან ერთად გაიქცა.
გმირის ამხანაგები - ილია, ალიოშა და სხვები, გადაარჩენენ პოტიკს და შურს იძიებენ კოშჩეის მოკვლით და მოღალატე თეთრი გედის მოკვლით.

ჰოტენ ბლუდოვიჩი

გმირი რუსულ ეპოსში, რომელიც მოქმედებს ერთ ეპოსში, როგორც მაჭანკალი და საქმრო. ხოტენისა და მისი პატარძლის ისტორია პრაქტიკულად რომეოსა და ჯულიეტას უძველესი რუსული ამბავია. ლეგენდის თანახმად, ხოტენის დედამ, ქვრივმა, ერთ წვეულებაზე თავისი ვაჟი მშვენიერი ჩინელი სენტინელი გაახარა. მაგრამ გოგონას დედამ შეურაცხმყოფელი უარით უპასუხა, რაც ყველა ქეიფს ესმოდა.
ეს რომ ხოტენმა შეიტყო, თავის რძალთან მივიდა და ცოლობაზე დათანხმდა. მაგრამ გოგონას დედა კატეგორიული წინააღმდეგი იყო. მაშინ ხოტენმა დუელი მოითხოვა და პატარძლის ცხრა ძმა სცემა. ჩინეთის დედა პრინცს სთხოვს ჯარს გმირის დასამარცხებლად, მაგრამ ხოტენი მასაც ამარცხებს. ამის შემდეგ ხოტენი გოგონას ცოლად ართმევს მდიდარ მზითვს.

ნიკიტა კოჟემიაკა

ფორმალურად ის გმირებს არ ეკუთვნის, მაგრამ გმირ-გველის მებრძოლია. ლეგენდის თანახმად, კიევის პრინცის ქალიშვილი გველმა წაიყვანა და ტყვედ შეიყვანა. თავად გველისგან რომ შეიტყო, რომ მას მსოფლიოში მხოლოდ ერთი ადამიანის - ნიკიტა კოჟემიაკის ეშინია, ის და მტრედი წერილს უგზავნიან მამას, რომ სთხოვონ, იპოვონ ეს გმირი და წაახალისონ გველის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
როდესაც პრინცის ელჩები შევიდნენ კოჟემიაკას ქოხში, რომლებიც ჩვეული საქმით იყვნენ დაკავებულნი, მას გაუკვირდა, რომ 12 ტყავი გატეხა. ნიკიტა უარს ამბობს პრინცის პირველ თხოვნაზე გველის წინააღმდეგ ბრძოლაში. შემდეგ თავადი აგზავნის უხუცესებს, რომლებმაც ასევე ვერ დაარწმუნეს ნიკიტა. მესამედ პრინცი ბავშვებს უგზავნის გმირს და მათი ტირილი ნიკიტას ეხება, ის თანახმაა.
კანაფში გახვეული და ფისით ასველებს თავს, რომ დაუცველი გახდეს, გმირი გველის წინააღმდეგ იბრძვის და უფლისწულის ქალიშვილს ათავისუფლებს. გარდა ამისა, როგორც ლეგენდა ამბობს, ნიკიტას მიერ დამარცხებული გველი მას წყალობას სთხოვს და მიწის თანაბრად გაყოფას სთავაზობს. ნიკიტა აჭედავს გუთანს, რომლის წონაა 300 ფუნტი, ამაგრებს მას გველს და აზიდავს კიევიდან შავ ზღვამდე; შემდეგ, როდესაც დაიწყო ზღვის გაყოფა, გველი იხრჩობა.

ვასილი ბუსლაევი

ასევე ფორმალურად არა გმირი, არამედ ძალიან ძლიერი გმირი, რომელიც წარმოადგენს მამაცი და უსაზღვრო ოსტატობის იდეალს. ბავშვობიდან ვასილი გაბედული იყო, არ იცოდა შეზღუდვები და ყველაფერს აკეთებდა მხოლოდ როგორც სურდა. ერთ-ერთ დღესასწაულზე ვასილი დებს ფსონს, რომ ის იბრძვის თავისი რაზმის სათავეში ვოლხოვის ხიდზე ყველა ნოვგოროდის კაცთან ერთად.
ბრძოლა იწყება და ვასილის მუქარა, რომ ბოლო მოწინააღმდეგეებს დაამარცხებს, ახდება; მხოლოდ ვასილის დედის ჩარევა გადაარჩენს ნოვგოროდიელებს. მომდევნო ეპოსში, გრძნობს თავისი ცოდვების სიმძიმეს, ვასილი მიდის იერუსალიმში მათთვის სალოცავად. მაგრამ წმინდა ადგილებში მომლოცველობა არ ცვლის გმირის ხასიათს: ის გამომწვევად არღვევს ყველა აკრძალვას და უკანა გზაზე ის ყველაზე სასაცილოდ კვდება, ცდილობს დაამტკიცოს თავისი ახალგაზრდობა.

ჰერცოგი სტეპანოვიჩი

კიევის ეპიკური ეპოსის ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური გმირი. ლეგენდის თანახმად, ჰერცოგი კიევში ჩადის "მდიდარი ინდოეთიდან", რომელიც, როგორც ჩანს, გალიცია-ვოლინის მიწის სახელი იყო. ჩასვლისთანავე ჰერცოგი იწყებს ამაყობას თავისი ქალაქის ფუფუნებით, საკუთარი სიმდიდრით, ტანსაცმლით, რომელიც ცხენს ყოველდღიურად მოაქვს ინდოეთიდან და კიევის პრინცის ღვინოსა და რულონებს უგემოვნო აღმოაჩენს.
ვლადიმერი, დიუკის ტრაბახის შესამოწმებლად, საელჩოს უგზავნის დიუკის დედას. შედეგად, საელჩო აღიარებს, რომ თუ კიევსა და ჩერნიგოვს გაყიდით და იყიდით ქაღალდს დიუკოვის სიმდიდრის ინვენტარისთვის, მაშინ არ იქნება საკმარისი ქაღალდი.

რუსი გმირები არ არიან მხოლოდ ისტორია. ისინი ასახავს რუსი ადამიანის არსს, მის დამოკიდებულებას სამშობლოს მიმართ. ილია მურომეცმა, ალიოშა პოპოვიჩმა, გორინიამ, დობრინია ნიკიტიჩმა და ბევრმა სხვამ სიცოცხლე მიუძღვნეს რუსეთის მსახურებას. ისინი იბრძოდნენ ჩვენი ხალხის უთვალავი მტრის წინააღმდეგ, იცავდნენ და იცავდნენ უბრალო ხალხს. რუსი გმირების ღვაწლი სამუდამოდ დარჩება მეხსიერებაში - ეპოსების, სიმღერებისა და ლეგენდების სახით, ისევე როგორც სხვა ეპოსები, რომლებიც დაწერილია ამ მოვლენების თვითმხილველების მიერ. ისინი არიან, ვინც გვაამაყებენ ჩვენი ხალხით და მიწით, რომელმაც ასეთი გიგანტები გაზარდა.

გმირების ისტორია რუსეთში

ალბათ თითოეულ ჩვენგანს სკოლაში თუ ტელევიზორში გვსმენია ისტორიები ძლევამოსილ და უძლეველ გმირებზე. მათი ღვაწლი შთააგონებს, შთააგონებს იმედს და გვაამაყებს საკუთარი ხალხით, მათი ძალებით, თავდადებითა და სიბრძნით.

ბევრი ისტორიკოსი ყოფს რუს გმირებს უფროსებად და უმცროსებად. თუ ეპოსს და ეპოსს მიჰყვებით, მაშინ ნათლად შეგიძლიათ გაივლოთ ზღვარი ძველ სლავურ ნახევარღმერთებსა და ქრისტიან გმირებს შორის. რუსული უძველესი გმირები არიან ყოვლისშემძლე სვიატოგორი, ძლევამოსილი ვერნი-გორა, მიკულა სელიანინოვიჩი, დუნაი და სხვები.

ისინი გამოირჩევიან აღვირახსნილი ბუნებრივი ძალით. ეს გმირები ბუნების გაღმერთებული ძალებისა და მისი უძლეველობის პერსონიფიკაციაა. შემდგომ წყაროებში მათ გარკვეულწილად უარყოფითი კონოტაცია ენიჭებათ. ისინი ხდებიან გმირები, რომლებსაც არ შეუძლიათ და არ სურთ საკუთარი ძალის სასიკეთოდ გამოყენება. ყველაზე ხშირად, ეს უბრალოდ გამანადგურებლები არიან, რომლებიც თავიანთ ძალას აჩვენებენ სხვა გმირებსა და უბრალო ადამიანებს.

ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ ხალხი ახალი სამყაროსკენ - ქრისტიანული სამყაროსკენ უბიძგოს. გმირულ გამანადგურებლებს ანაცვლებენ გმირული შემოქმედები, რუსული მართლმადიდებლური მიწის დამცველები. ესენი არიან დობრინია ნიკიტიჩი, ნიკიტა კოჟემიაკა, პერესვეტი და მრავალი, მრავალი სხვა. არ შეიძლება არ გავიხსენოთ რუსი გმირის ილია მურომეცის ღვაწლი. ეს არის მრავალი მწერლისა და ხელოვანის საყვარელი სურათი. მძიმე ავადმყოფობისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ რაინდი წავიდა საკუთარი მამულის დასაცავად, შემდეგ კი პენსიაზე გავიდა ბერად აღსაზრდელად.

ყველაზე ცნობილი რუსი გმირები და მათი ექსპლოიტეტები

ჩვენი ისტორია შეიცავს ბევრ ცნობილ სახელს. ალბათ ყველამ იცის ფრაზა: "და დიდებული და ძლიერი გმირები რუსულ მიწაზე". მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენი ხალხი უმეტესწილად არ არის მეომარი და ამჯობინებს მიწაზე მუშაობას, უძველესი დროიდან მათგან გამოჩნდნენ ძლიერი გმირები და სამშობლოს დამცველები. ესენი არიან სვიატოგორი, მიკულა სელიანინოვიჩი, დუნაი ივანოვიჩი, პერესვეტი, სადკო და მრავალი, მრავალი სხვა. ამ გმირებმა დაღვარეს საკუთარი სისხლი მშობლიური მიწისთვის და ფეხზე წამოდგნენ მშვიდობიანი ხალხის დასაცავად ყველაზე რთულ დროს.

სწორედ მათზე დაიწერა ეპოსი და სიმღერები. ამავდროულად, დროთა განმავლობაში ისინი არაერთხელ მიწერდნენ. მათ სულ უფრო მეტი ფაქტი და დეტალი ემატებოდა. გმირების ხასიათმაც კი მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა.

ამ პროცესზე განსაკუთრებული გავლენა იქონია მიმღებმა, მან გაიყო ჩვენი ისტორია და გამოიწვია ყველაფრის ძველის უარყოფა და დაგმობა. მაშასადამე, უფრო ძველი გმირების გამოსახულებებში ახლა შეგიძლიათ ნახოთ უარყოფითი თვისებები. ჩვენ ვსაუბრობთ სვიატოგორზე, პერესვეტზე, დუნაი ივანოვიჩზე.

ისინი ახალი თაობის გმირებმა შეცვალეს. და თითქმის ყველა მათგანი ემსახურებოდა მთავრებს და არა ხალხს. რუსული მიწის ყველაზე ცნობილი გმირები არიან ილია მურომეც, დობრინია ნიკიტიჩი და ალიოშა პოპოვიჩი. სწორედ მათ ადიდებდნენ სიმღერებში და ეპოსებში. ისინი გამოირჩევიან ვასნეცოვის ცნობილ ნახატში. ისინი ყველაზე კარგად იციან ბავშვებმა, მრავალი მულტფილმისა და ზღაპრის წყალობით. Რა გააკეთეს? და რატომ არიან ისინი ყოველთვის ერთად გამოსახული?

მრავალი ისტორიკოსის აზრით, ეს სამი ცნობილი რუსი გმირი არასდროს შეხვედრია. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, დობრინია ცხოვრობდა მე-15 საუკუნეში, ილია მე-12 საუკუნეში, ხოლო ალიოშა, გმირთაგან ყველაზე ახალგაზრდა, მე-13 საუკუნეში.

ვიქტორ მიხაილოვიჩმა ისინი ყველა ერთად გამოსახა, როგორც რუსი ხალხის უძლეველობისა და ურღვევობის სიმბოლო. 3 გმირის ღვაწლი განხორციელდა სხვადასხვა დროს, მაგრამ ისტორიკოსები თანხმდებიან, რომ მათი უმეტესობა საკმაოდ რეალურია. მაგალითად, იგივე ბულბული ყაჩაღი, ომი პეჩენგებთან, თათრის უფლისწულ ტუგარინთან რეალურად მოხდა. ეს ნიშნავს, რომ ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ დიდი საქმეებიც შესრულდა.

ალიოშა პოპოვიჩი და მისი ექსპლუატაციები

ვასნეცოვის ნახატზე ეს ახალგაზრდა გამოსახულია მშვილდითა და ისრებით, ხოლო უნაგირთან ახლოს შეგიძლიათ იხილოთ არფა, რაც მის მხიარულ განწყობაზე მეტყველებს. ხან უგუნურია, როგორც ნებისმიერი ახალგაზრდა ბიჭი, ხან კი ცბიერი და ბრძენი, როგორც გამოცდილი მეომარი. რუსული მიწის მრავალი გმირის მსგავსად, ეს საკმაოდ კოლექტიური სურათია. მაგრამ ამ პერსონაჟს ნამდვილი პროტოტიპიც აქვს.

ზოგიერთი ცნობით, ეს არის როსტოვის მართლმადიდებელი მღვდლის ლეონტის ვაჟი. მაგრამ მოსახლეობაც (უკრაინა) მას თანამემამულედ მიიჩნევს. ადგილობრივი ლეგენდები ამბობენ, რომ ის ხშირად სტუმრობდა ადგილობრივ ბაზრობებს და ეხმარებოდა ხალხს.

სხვა ვერსიით, ეს არის ცნობილი როსტოვის გმირი ალექსანდრე. იგი ცხოვრობდა მე-12-13 საუკუნეებში და იყო გამოჩენილი ისტორიული მოღვაწე. ხშირად მისი გამოსახულება გადაჯაჭვულია ეპოსების სხვა, არანაკლებ შესამჩნევ პერსონაჟთან, ვოლგა სვიატოსლავიჩთან.

რუსი გმირების დიდებული ღვაწლი არასრული იქნება ისტორიების გარეშე, თუ როგორ იბრძოდა ალიოშა თავად ტუგარინთან ბრძოლაში. ეს პოლოვციელი ხანი ნამდვილი ისტორიული პიროვნებაა, ტუგორკანი. და ზოგიერთ ეპოსში ალიოშა პოპოვიჩი რამდენჯერმე იბრძოდა მასთან. ამ გმირმა ასევე მოიპოვა პოპულარობა იმ დროის მრავალ შიდა ომში. და გარდაიცვალა კალკას ცნობილ ბრძოლაში (1223).

ილია მურომეც

ეს არის ალბათ ყველაზე ცნობილი და პატივცემული გმირი რუსეთში. ის განასახიერებს ყველა დადებით თვისებას.დადასტურებული ინფორმაცია მის შესახებ ძალიან ცოტაა, მაგრამ სანდოა ცნობილი, რომ იგი წმინდანად იქნა შერაცხული.

ამ ადამიანმა ბავშვობა და მოზარდობა პრაქტიკულად მოძრაობის გარეშე გაატარა, რადგან მას სერიოზული პარალიზური დაავადება აწუხებდა. თუმცა 30 წლის ასაკში ილია განიკურნა და სრულად დაბრუნდა ფეხზე. ეს ფაქტი ბევრმა სერიოზულმა მეცნიერმაც დაადასტურა, რომლებმაც წმინდანის ნეშტზე კვლევა ჩაატარეს. მაშასადამე, რუსი გმირის ილია მურომეცის ექსპლუატაციები საკმაოდ სექსუალურ ასაკში იწყება.

ეს პერსონაჟი ყველაზე მეტად ცნობილი გახდა ყველა მოზრდილისა და ბავშვისთვის ეპოსის წყალობით, რომელიც მოგვითხრობს მის ბრძოლაზე ბულბული ყაჩაღთან. ეს კრიმინალი აკონტროლებდა კიევის - დედაქალაქის ერთ-ერთ მთავარ მარშრუტს ძველი რუსეთი. პრინცმა მესტილავმა, რომელიც იმ დროს მართავდა, დაავალა მეომარ ილია მურომეცს, გაყოლოდა შემდეგი სავაჭრო კოლონა. ყაჩაღს რომ შეხვდა, გმირმა დაამარცხა იგი და გზა გაწმინდა. ეს ფაქტი დოკუმენტირებულია.

ამის გარდა ცნობილია რუსეთის გმირის ილია მურომეცის სხვა გამარჯვებები. ეპოსები მოგვითხრობს რაინდის ბრძოლაზე პოგანუს კერპთან. შეიძლება ასე ერქვა მომთაბარე მოძალადეს. ასევე არის ამბავი ბაბა გორინკასთან და საკუთარ შვილთან ბრძოლის შესახებ.

დაკნინების წლებში ილია, სერიოზული ჭრილობა მიიღო და ასეთი სამხედრო ცხოვრებით დაღლილი, მონასტერში გადავიდა. მაგრამ იქაც ვერ იპოვა სიმშვიდე. მკვლევარები აღნიშნავენ, რომ გმირი-ბერი ბრძოლაში 40-55 წლის ასაკში დაიღუპა.

დიდი სვიატოგორი

ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და იდუმალი გმირი. რუსეთის გმირის ილია მურომეცის გამარჯვებებიც კი ფერმკრთალდება მისი დიდების წინაშე. მისი სახელი სრულად ემთხვევა მის გარეგნობას. ის ჩვეულებრივ წარმოდგენილია როგორც ძლევამოსილი გიგანტი.

შეიძლება ითქვას, რომ ამ გმირის შესახებ საკმაოდ ბევრი სანდო ეპოსია. და ისინი ყველა დაკავშირებულია სიკვდილთან. ამასთან, სვიატოგორი სიცოცხლეს ემშვიდობება არა მრავალრიცხოვან მტერთან უთანასწორო ბრძოლაში, არამედ დაუძლეველ და უცნობ ძალასთან კამათში.

ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ გმირმა იპოვა "უნაგირის ჩანთა". გმირმა სცადა მისი გადატანა, მაგრამ მოკვდა ისე, რომ ნივთი ადგილიდან არ გადაიტანა. როგორც გაირკვა, ამ ჩანთაში იყო მთელი „დედამიწის სიმძიმე“.

კიდევ ერთი ლეგენდა მოგვითხრობს სვიატოგორის მოგზაურობის შესახებ ილია მურომეცთან. ეს აჩვენებს გმირთა „თაობების“ ცვლილებას. ერთ დღეს მეგობრები ცარიელ კუბოს პოულობენ. მასზე წინასწარმეტყველებამ თქვა: ვისაც ბედისწერა აქვს, მასში ჩავარდება. ილიასთვის დიდი გამოდგა. და როცა სვიატოგორი კუბოში იწვა, თავსახური დაფარა და ვერასოდეს გაქცევა შეძლო. გიგანტის მთელი ძალის მიუხედავად, ხე მას არ დაემორჩილა. გმირის სვიატოგორის მთავარი მიღწევა ის არის, რომ მან მთელი თავისი ძალა გადასცა ილია მურომეცს.

ნიკიტიჩი

ეს გმირი, რომელიც გამოსახულია ილია მურომეცთან და ალიოშა პოპოვიჩთან ერთად, არის ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი და ცნობილი რუსეთში. თითქმის ყველა ეპოსში ის განუყოფლად არის დაკავშირებული პრინც ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩთან. ამასთან, არსებობს მოსაზრება, რომ ეს უკანასკნელი მისი ბიძაა. ისტორიაში დობრინია არის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე, რომლის რჩევაც ბევრმა დიდებულმა მოისმინა.

თუმცა, ეპოსებში ეს უფრო კოლექტიური გამოსახულებაა, რომელსაც აქვს ძლიერი რუსი რაინდის თვისებები. გმირი დობრინია ნიკიტიჩის ექსპლუატაცია შედგებოდა მტრის მრავალრიცხოვან ჯართან ბრძოლაში. მაგრამ მისი მთავარი აქტი არის ბრძოლა გველი გორინიჩთან. ვასნეცოვის ცნობილი ნახატი ასახავს რუსული მიწის დამცველის ბრძოლას 7-თავიან დრაკონთან, მაგრამ შეთქმულება ეფუძნებოდა რეალურ საფუძველს. მტერს ადრე "გველს" ეძახდნენ. და მეტსახელი "გორინიჩი" მიუთითებს მის წარმოშობაზე ან ჰაბიტატზე - მთებზე.

ასევე იყო ზღაპრები, სადაც ნათქვამია, თუ როგორ იპოვა დობრინიამ ცოლი. ისტორიკოსები აღნიშნავენ, რომ ის უცხოელი იყო. ნასტასია ნიკულიჩნას (სხვა ვერსიებში - მიკულიშნას) კარგი ფიზიკური მახასიათებლები ჰქონდა. მათ დაიწყეს ძალების გაზომვა და რაინდის გამარჯვების შემდეგ გოგონა მისი ცოლი გახდა.

ეპიკური გმირების ყველა ექსპლუატაციის მსგავსად, დობრინია ნიკიტიჩის საქმიანობა დაკავშირებულია პრინცისა და ხალხის მსახურებასთან. ამიტომაც ატარებენ მას სამაგალითოდ, ქმნიან ზღაპრებს, სიმღერებსა და ეპოსებს, წარმოაჩენენ როგორც გმირს და განმათავისუფლებელს.

ვოლხ ვსესლავევიჩი: თავადი-ოსტატი

ეს გმირი უფრო ცნობილია, როგორც ჯადოქარი და მაქცია. ის იყო კიევის პრინცი. და ლეგენდები მის შესახებ ზღაპარს ჰგავს. მაგის დაბადებაც კი მისტიკითაა მოცული. ამბობენ, რომ დედამისმა ის ველესიდან გააჩინა, რომელიც მას ჩვეულებრივი გველის სახით გამოეცხადა. გმირის დაბადებას თან ახლდა ჭექა-ქუხილი და ელვა. მისი ბავშვობის სათამაშოები იყო ოქროს ჩაფხუტი და დამასკის ჯოხი.

ბევრი რუსული ხალხური გმირის მსგავსად, ის ხშირად ატარებდა დროს თავის გუნდთან. ამბობენ, ღამით ის გარეულ მგლად გადაიქცა და ტყეში მეომრებისთვის საჭმელი მიიღო.

ვოლხვ ვსესლავევიჩის შესახებ ყველაზე ცნობილი ლეგენდა ინდოეთის მეფეზე გამარჯვების ამბავია. ერთ დღეს გმირმა გაიგო, რომ ბოროტებას გეგმავდნენ მისი სამშობლოს წინააღმდეგ. მან გამოიყენა ჯადოქრობა და დაამარცხა უცხო ჯარი.

ამ გმირის ნამდვილი პროტოტიპი არის პოლოცკის პრინცი ვსესლავი. ჯადოქარად და მაქციადაც ითვლებოდა, ეშმაკურად აიღო ქალაქებიც და უმოწყალოდ კლავდა მცხოვრებლებს. და გველმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პრინცის ცხოვრებაში.

ისტორიული ფაქტები და ლეგენდები ერთმანეთში აირია. და ვოლხვ ვსესლავევიჩის ღვაწლი დაიწყო ეპოსებში ქება, ისევე როგორც რუსი გმირების სხვა დიდებული ღვაწლი.

მიკულა სელიანინოვიჩი - უბრალო გლეხი

ეს გმირი გმირების ერთ-ერთი წარმომადგენელია. მისი გამოსახულება არის ლეგენდების ანარეკლი ღვთისმშობლის, რუსული მიწისა და გლეხების მფარველისა და მფარველის შესახებ. სწორედ მან მოგვცა მინდვრების დამუშავების და ბუნების საჩუქრების გამოყენების საშუალება. მან განდევნა გამანადგურებელი გიგანტები.

ლეგენდის თანახმად, გმირი ცხოვრობდა დრევლიანსკის მიწაზე. სხვა უძველესი რაინდებისგან განსხვავებით, რომლებიც წარმოიშვნენ მთავრებისგან, მიკულა სელიანინოვიჩი წარმოადგენდა გლეხთა კლასს. მან მთელი ცხოვრება მინდორში მუშაობას მიუძღვნა. მაშინ როცა რუსული მიწის სხვა გმირები და დამცველები იბრძოდნენ ხმლით ხელში. ეს ლოგიკურია, რადგან სახელმწიფოსა და ხალხის ყველა სარგებელი სწორედ მძიმე და ყოველდღიური შრომიდან მოდის.

ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებები, რომლებიც აღწერს მიკულა სელიანინოვიჩის ხასიათსა და ცხოვრებას, არის ეპოსები ვოლგასა და მიკულას, ასევე სვიატოგორის შესახებ.

მაგალითად, მაქცია პრინცის ისტორიაში გმირი ირიცხება რაზმში, რომელიც შეიკრიბა ვარანგიელთა შემოსევის წინააღმდეგობის გაწევისთვის. მაგრამ მანამდე ის ეცინება ვოლგას და მის მეომრებს: მიწაში ჩარჩენილ მის გუთანსაც კი ვერ ამოათრევენ.

რუსი გმირების ღვაწლს ხალხი ყოველთვის მღეროდა. მაგრამ ასევე შეიძლება აღმოჩნდეს ზიზღი გმირების მიმართ, რომლებსაც უზარმაზარი ძალა აქვთ და ვერ გამოიყენებენ მას სწორად. ასეთი დამოკიდებულების მაგალითს შეიძლება ეწოდოს ეპოსი "სვიატოგორი და მიკულა სელიანინოვიჩი". აქ ორი პრინციპი ერთმანეთს უპირისპირდება - შემოქმედებითი და დესტრუქციული.

სვიატოგორი დადის მთელ მსოფლიოში და არ იცის სად გამოიყენოს საკუთარი ძალა. ერთ დღეს ის ხვდება მიკულას ჩანთით, რომელსაც მეომარი მეომარი ვერ აწევს და ამტვრევს. იქ ჩნდება მთელი „დედამიწის სიმძიმე“. ამ სიუჟეტში ჩანს ჩვეულებრივი შრომის უპირატესობა სამხედრო ძალაზე.

ვასილი ბუსლაევი

ეს გმირი არ ჰგავს სხვებს. ის მეამბოხეა, ყოველთვის ეწინააღმდეგება ზოგად აზრს და წესრიგს. ცრურწმენების მიუხედავად ჩვეულებრივი ხალხი, მას არ სჯერა ნიშნებისა და წინასწარმეტყველებების. ამავე დროს, ეს არის გმირი მფარველის გამოსახულება.

ვასილი ბუსლაევი არის ველიკი ნოვგოროდიდან. ამიტომაც არის ამდენი ლოკალური ფერი მის შესახებ ეპოსებში. მის შესახებ ორი ამბავია: "ვასილი ბუსლაევიჩი ნოვგოროდში" და "ვასილი ბუსლაევიჩი წავიდა სალოცავად".

მისი ბოროტება და უკონტროლობა ყველგან ჩანს. მაგალითად, გუნდის არჩევისას ის აწყობს რამდენიმე არაჩვეულებრივ დავალებას. შედეგად, 30 ახალგაზრდაა, რომლებიც ყველაფერში მხარს უჭერენ ვასილს.

ბუსლაევის საქმეები არ არის რუსი გმირების ექსპლუატაცია, რომლებიც იცავდნენ წესებს და ყველაფერში ემორჩილებოდნენ პრინცს, პატივს სცემდნენ ჩვეულებრივი ხალხის ტრადიციებსა და რწმენას. პატივს სცემდა მხოლოდ ძალას. მაშასადამე, მისი საქმიანობა მღელვარე ცხოვრებაა და ჩხუბობს ადგილობრივ მამაკაცებთან.

პერესვეტი

ამ გმირის სახელი მჭიდრო კავშირშია კულიკოვოს ველთან ბრძოლასთან. ეს ლეგენდარული ბრძოლა, რომელშიც უთვალავი დიდებული მეომარი და ბიჭი დაიღუპა. და პერესვეტი, ისევე როგორც მრავალი სხვა გმირი, რუსული მიწის დამცველი, წინ აღუდგა მტერს.

მეცნიერები ჯერ კიდევ კამათობენ, მართლა მოხდა თუ არა ეს. ყოველივე ამის შემდეგ, ლეგენდის თანახმად, ძმასთან ანდრეისთან ერთად, ის დიმიტრი დონსკოის დასახმარებლად თავად სერგიუს რადონეჟელმა გაგზავნა. ამ გმირის ბედი იყო ის, რომ სწორედ მან შთააგონა რუსული არმია ბრძოლა. ის იყო პირველი, ვინც ბრძოლაში შევიდა მამაევის ურდოს წარმომადგენელთან, ჩელუბეთან. პრაქტიკულად იარაღისა და ჯავშნის გარეშე, პერესვეტმა დაამარცხა მტერი, მაგრამ მასთან ერთად დაიღუპა.

ადრინდელი წყაროების შესწავლა ვარაუდობს ამ პერსონაჟის არარეალურობას. სამების მონასტერში, სადაც პერესვეტი, ისტორიის მიხედვით, ახალბედა იყო, ასეთი ადამიანის შესახებ ჩანაწერები არ არსებობს. გარდა ამისა, ცნობილია, რომ სერგიუს რადონეჟელი ვერ შეხვდა პრინც დიმიტრის უშუალოდ ბრძოლამდე.

მაგრამ რუსი გმირების თითქმის ყველა ღვაწლი - ასე თუ ისე - ნაწილობრივ მოგონილი ან გაზვიადებულია მთხრობელთა მიერ. ასეთი ისტორიები ამაღლებდა ზნეობას, განათლებას

რუსეთში ალბათ არ არსებობს ადამიანი, რომელსაც გმირების შესახებ არ სმენია. გმირები, რომლებიც ჩვენთან მოვიდნენ ძველი რუსული სიმღერებიდან და ზღაპრებიდან - ეპოსი - ყოველთვის პოპულარული იყვნენ მწერლებში, მხატვრებსა და კინორეჟისორებში. გმირების პოპულარობის შემდეგი რაუნდი დაკავშირებულია ანიმაციური ფილმების სერიის გამოშვებასთან, რომელიც ეძღვნება მათ გარკვეულწილად მოდერნიზებულ თავგადასავალს.

ამავდროულად, რუსების უმეტესობამ იცის მხოლოდ გმირების ძალიან ვიწრო წრის შესახებ. ფაქტობრივად, ჩვენს დრომდე შემორჩენილი გმირული ეპოსების რაოდენობა ასობით არის და თავად გმირები მეცნიერები რამდენიმე კატეგორიად იყოფიან. გამოირჩევიან წარმართული და ქრისტიანული ეპოქის გმირები, თათრამდელი, თათრული და პოსტთათრული...

არის გმირების დიდი ჯგუფი, რომლებიც დაკავშირებულია კიევთან და პრინც ვლადიმირთან, მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებსაც საერთოდ არ აქვთ კავშირი "ცენტრალურ ხელისუფლებასთან" და რჩებიან ცალკეული ქალაქების "რეგიონული გმირები".

ზოგიერთი გმირის თავგადასავალი ერთმანეთშია გადაჯაჭვული, ზოგი კი დამოუკიდებლად მოქმედებს.

სვიატოგორი

სვიატოგორი იმდენად დიდია, რომ ის "უფრო მაღალია, ვიდრე მდგარი ტყე, დაბალი ვიდრე მოსიარულე ღრუბელი". გმირი წმინდა მთებზე ცხოვრობდა, მოგზაურობის დროს დედა ყველმა შეარყია დედამიწა, ტყეები ირხეოდა და მდინარეები ადიდდა მათ ნაპირებს.

გმირის მამას ეძახდნენ "ბნელი", ანუ ბრმა, რაც აღმოსავლეთ სლავურ მითოლოგიაში სხვა სამყაროს არსებების ნიშანი იყო.

სვიატოგორი არ ასრულებს რაიმე სამსახურს, თუმცა ის კვეთს სხვა გმირებს. ასე რომ, ერთ-ერთ ეპოსში სვიატოგორი ილია მურომეცთან ერთად მოგზაურობს და გზად ქვის კუბოს ხვდებიან. სვიატოგორი მისი ცდის გადაწყვეტისას აღმოჩნდება, რომ მისი პატიმარია და კვდება, თავისი უფლებამოსილების ნაწილი ილია მურომეცს გადასცემს. სხვა ეპოსში კუბოს ისტორიას წინ უძღვის ინტიმური თავგადასავლები - ილია მურომეცს აცდუნებს სვიატოგორის ცოლი. ამის შესახებ შეიტყო, სვიატოგორი კლავს დაცემულ ქალს და ილიასთან, რომელიც მას აკოცა, ძმობაში შედის.

სხვა ეპოსში სვიატოგორი ადარებს თავის გმირულ ძალას სხვა "კოლეგასთან" - მიკულა სელიანინოვიჩთან. მზაკვარი მოწინააღმდეგე მიწაზე აგდებს ჩანთას, რომელშიც "ყველა მიწიერი ტვირთი" იყო მოთავსებული და სვიატოგორს ეპატიჟება აიღოს იგი. ეს მცდელობა გმირის სიკვდილით მთავრდება.

ეპოსებში სვიატოგორი უფრო ხშირად კვდება, ვიდრე სხვა გმირები. მეცნიერები ამას მიაწერენ იმ ფაქტს, რომ ეს სურათი ახასიათებს ბუნების პირველყოფილ ძალებს, ელემენტს, რომელიც არ ემსახურება ადამიანს.

მიკულა სელიანინოვიჩი

მიკულა სელიანინოვიჩი, ისევე როგორც სვიატოგორი, არანაირ სამსახურში არ არის პრინცთან და არ არის მეომარი. მაგრამ, სვიატოგორისგან განსხვავებით, მიკულა სელიანინოვიჩი სოციალურად სასარგებლო საქმით არის დაკავებული - ის არის გმირი-გუთანი.

შეუძლებელია მიკულა სელიანინოვიჩთან ბრძოლა, რადგან მის უკან დედა ყველის დედამიწა დგას. სწორედ ამიტომ, მიკულა სელიანინოვიჩს შეუძლია აწიოს ჩანთა "დედამიწის ყველა ტვირთით", განსხვავებით სვიატოგორისგან, რომელსაც ეს მცდელობა ანადგურებს.

მეცნიერები მიკულა სელიანინოვიჩის გამოსახულებაში ბევრ საერთოს პოულობენ სლავურ ღმერთ პერუნთან. ერთ-ერთი ვერსიით, ნიკოლოზ საოცრებათა პოპულარობა რუსეთში მიკულა სელიანინოვიჩის თაყვანისცემაშია.
თუ გავითვალისწინებთ, რომ წმინდა ნიკოლოზის გამოსახულება ემსახურებოდა საშობაო ჯადოქრის ისტორიის შექმნას, რომელიც ჩვენს მხარეში დაჟინებით ასოცირდება მამა ფროსტთან, მაშინ შეგვიძლია ავაშენოთ ჯაჭვი, რომლის მიხედვითაც მამა ფროსტი არის გადამდგარი გმირი მიკულა სელიანინოვიჩი. .

სვიატოგორისგან განსხვავებით, რომელსაც ეპოსებში მხოლოდ მოღალატე ცოლი ჰყავს, მიკულა სელიანინოვიჩს ჰყავს ქალიშვილები - ვასილისა და ნასტასია. ნასტასია დობრინია ნიკიტიჩის ცოლი გახდა, ხოლო რაც შეეხება ვასილიზას, მას კარგად იცნობენ საბჭოთა მულტფილმების თაყვანისმცემლები - ეს იგივე ვასილისა მიკულიშნაა, რომელმაც ოქროს ურდოს ელჩად მოჩვენებითად გაათავისუფლა მისი ქმარი სტავრ გოდინოვიჩი ციხიდან.

ილია მურომეც

ილია მურომეც, პირველი ეგრეთ წოდებული "უმცროსი გმირების", გმირული მეომრების რიგებში, ალბათ ყველაზე კარგად არის ცნობილი ფართო საზოგადოებისთვის.

33 წლამდე სახლში ყოფნის შემდეგ, ხელ-ფეხის ხმარების გარეშე, უფროსებმა განიკურნეს და საგმირო საქმეების აღსასრულებლად დაიძრნენ. საინტერესოა, რომ ეპოსებში ნათქვამია ილიას სამსახურის შესახებ კიევის პრინც ვლადიმერზე მხოლოდ რუსული მიწების ნაწილზე - სხვა რეგიონებში გმირის ექსპლუატაცია ექსკლუზიურად მისი პირადი საქმე იყო.

ილია მურომეცის ყველაზე გავრცელებული და კლასიკური მიღწევაა ბულბული ყაჩაღზე გამარჯვება. ამავდროულად, მურომეც არის ალბათ ყველაზე პოპულარული გმირი; ათზე მეტი ორიგინალური ეპოსი ეძღვნება მის ექსპლუატაციებს. მათ შორის, ვინც ილიამ დაამარცხა, იყო უხეში კერპი, გარკვეული გველი, ცარ კალინი და მრავალი სხვა.

ილიას ცხოვრება საკმაოდ მშფოთვარეა: მას ჰყავს მეუღლე ზლატიგორკა, ვაჟი სოკოლნიკი (სხვა ვერსიით - ქალიშვილი), ის აქტიურად ურთიერთობს სხვა რუს გმირებთან. უფრო მეტიც, თუ დობრინია ნიკიტიჩთან და ალიოშა პოპოვიჩთან ურთიერთობა უფრო ხშირად მეგობრულია, მაშინ სვიატოგორთან შეხვედრები ამ უკანასკნელისთვის ტირილით მთავრდება.

თუ სვიატოგორს და მიკულა სელიანინოვიჩს არ აქვთ რეალური პროტოტიპი, მაშინ ილია მურომეცს რამდენიმე მათგანი ჰყავს.
ყველაზე ხშირად მას უკავშირდება ელია პეჩერსკი, კიევის პეჩერსკის ლავრის ბერი, რომელიც ცხოვრობდა მე -12 საუკუნეში. მურომში დაბადებულმა ძლიერმა მეტსახელი "ჩობოტოკი" მიიღო. გმირმა მიიღო ეს მეტსახელი, რადგან მან ერთხელ ებრძოდა მტრებს "ჩობოტით", ანუ ჩექმით.

ერთ-ერთი ვერსიით, გმირი ბრძოლაში მძიმედ დაჭრის შემდეგ ბერი გახდა. პეჩერსკის ელიას რელიქვიების გამოკვლევამ აჩვენა, რომ ის სინამდვილეში გარდაიცვალა მკერდზე ბასრი იარაღით მიყენებული დარტყმის შედეგად. მურომეცის პროტოტიპი შეიძლება მომკვდარიყო 1204 წელს პრინც რურიკ როსტისლავიჩის მიერ კიევის აღებისას, როდესაც კიევის პეჩერსკის ლავრა გაანადგურეს პოლოვციელებმა.

ნიკიტიჩი

ილია მურომეცისგან განსხვავებით, დობრინია ნიკიტიჩი კიევის პრინცთან დაახლოებული პიროვნებაა, რომელიც ასრულებს მის მითითებებს. დობრინია არ ერიდება ხარკის შეგროვებას და ტრანსპორტირებას, იღებს დავალებებს, რომლებზეც მისი კოლეგები რატომღაც უარს ამბობენ და აქვს მიდრეკილება დიპლომატიისკენ.

დობრინიას ყველაზე ცნობილი მოწინააღმდეგე არის გველი, უფრო ცნობილი როგორც გველი-გორინიჩი, რომლის ტყვეობიდანაც გმირი ათავისუფლებს პრინცის დისშვილს ზაბავა პუტიატიშნას.

დობრინია გმირებს შორის ყველაზე შემოქმედებითი ადამიანია. კარგად უკრავს ტავლეის (ძველ რუსულ ქვაბს), კარგად მღერის და არფაზე უკრავს.

დობრინია ნიკიტიჩს აქვს ფართო კავშირები - გარდა იმისა, რომ პრინცთან დაახლოებულია, ის დაქორწინებულია ნასტასია მიკულიშნაზე, მიკულა სელიანინოვიჩის ქალიშვილზე.

ეპოსის მიხედვით, დობრინია რიაზანის გუბერნატორის ვაჟია. გმირის ყველაზე სავარაუდო პროტოტიპია დობრინია, პრინცი ვლადიმერ წმინდანის გამგებელი. დობრინია ძალიან გავლენიანი ადამიანი იყო, რადგან ის იყო პრინცის ბიძა - ის იყო დედის მალუშას ძმა. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, დობრინია იყო პრინცის მენტორი და უფროსი თანამებრძოლი.

ალეშა პოპოვიჩი ალიოშა პოპოვიჩი გმირების "კლასიკური ტროიკის" ყველაზე საეჭვო პერსონაჟია. როსტოვის მღვდლის ვაჟი, ალიოშა არის ტრაბახი, ამპარტავანი, მზაკვარი და ზოგჯერ საკუთარ თავს დაუშვებელ ხუმრობებს უშვებს, რისთვისაც მას ამხანაგები საყვედურობენ.

ასე, მაგალითად, ერთ-ერთ ეპოსში ალიოშა ავიწროებს დობრინიას მეუღლეს ნასტასია მიკულიშნას, ავრცელებს ცრუ ჭორებს ამხანაგის გარდაცვალების შესახებ.

სხვა ეპოსში ალიოშას თავი მოჰკვეთს მრისხანე ძმებმა ელენა ან ალენა, რომელიც მისგან აცდუნა. მართალია, უფრო ცნობილი ვერსიით, ალიოშა პოპოვიჩს ალიონუშკაზე დაქორწინება მოუწია, რათა თავიდან აიცილოს უარესი.

ალიოშას მთავარი მოწინააღმდეგე არის ტუგარინი, ბოროტი გმირი, რომლის მიღმაც შეიძლება გამოირჩეოდეს მომთაბარე იმიჯი, რომელთანაც რუსები დიდი ხანია იბრძვიან.

ალიოშა პოპოვიჩის მთავარი ისტორიული პროტოტიპი არის როსტოვის ბოიარი ოლეშა (ალექსანდრე) პოპოვიჩი. შესანიშნავი მეომარი, ოლეშა ემსახურებოდა პრინც ვსევოლოდ დიდ ბუდეს, შემდეგ კი მონაწილეობდა მისი ვაჟების საშინაო ომებში. ამის შემდეგ, ოლეშა პოპოვიჩი წავიდა პრინც მესტილავ ძველის სამსახურში და მასთან ერთად გარდაიცვალა 1223 წელს კალკას ბრძოლაში, რომელიც გახდა პირველი შეხვედრა რუსებსა და თათარ-მონღოლებს შორის. ამავე ბრძოლაში გარდაიცვალა დობრინია რიაზან ზლატ ქამარი, ეპოსის დობრინია ნიკიტიჩის პროტოტიპის კიდევ ერთი კანდიდატი.

ბოგატირები არიან რუსული მიწის ეპიკური დამცველები, რუსი ხალხის "სუპერგმირები" მრავალი საუკუნის განმავლობაში. გავიხსენოთ მთავარი.

1. ილია მურომეც. წმინდა გმირი

რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ ილია მურომეც წმინდანად შერაცხა, ის არის რუსეთის მთავარი გმირი. ილია მურომეც არის არა მხოლოდ რუსული ეპოსის, არამედ, მაგალითად, მე-13 საუკუნის გერმანული ეპიკური პოემების მთავარი გმირი. მათში მას ილიასაც ეძახიან, ისიც გმირია, სამშობლოს მონატრებული. ილია მურომეც სკანდინავიურ საგებშიც ჩნდება, მათში ის, არანაკლებ, პრინც ვლადიმირის სისხლიანი ძმაა.

2. ბოვა კოროლევიჩი. ლუბოკის გმირი

ბოვა კოროლევიჩი დიდი ხნის განმავლობაში ხალხში ყველაზე პოპულარული გმირი იყო. პოპულარული ხალხური ზღაპრები "ძვირფასი გმირის" შესახებ გამოიცა ასობით გამოცემაში მე -18 - მე -20 საუკუნეებში. პუშკინმა დაწერა "ზღაპარი ცარ სალტანზე", ნაწილობრივ ისესხა ბიჭი კოროლევიჩის შესახებ ზღაპრების გმირების შეთქმულება და სახელები, რომლებიც მისმა ძიძამ წაიკითხა. უფრო მეტიც, მან პოემა "ბოვას" ესკიზებიც კი შეასრულა, მაგრამ სიკვდილმა ხელი შეუშალა ნაწარმოების დასრულებაში.

ამ რაინდის პროტოტიპი იყო ფრანგი რაინდი ბოვო დე ანტონი მე-14 საუკუნეში დაწერილი ცნობილი ქრონიკის პოემიდან Reali di Francia. ამ მხრივ ბოვა სრულიად უნიკალური გმირია – სტუმარი გმირი.

3. ალიოშა პოპოვიჩი. უმცროსი

"უმცროსი" გმირები და, შესაბამისად, მისი თვისებების ნაკრები არც ისე "სუპერმენია". მას კი არ ეცნობა მანკიერება: ეშმაკობა, ეგოიზმი, სიხარბე. ანუ ერთის მხრივ გამოირჩევა სიმამაცით, მაგრამ მეორე მხრივ ამაყი, ქედმაღალი, შეურაცხმყოფელი, თავხედი და უხეშია.

4. სვიატოგორი. მეგა-გმირი

მეგა-გმირი. მაგრამ "ძველი სამყაროს" გმირი. გიგანტი, მთის ზომის უფროსი გმირი, რომელსაც დედამიწაც კი ვერ უჭერს მხარს, უმოქმედოდ წევს მთაზე. ეპოსები მოგვითხრობს მის შეხვედრაზე მიწიერ ლტოლვასთან და სიკვდილთან ჯადოსნურ საფლავში.

ბიბლიური გმირის სამსონის მრავალი თვისება გადაეცა სვიატოგორს. ძნელია ზუსტად განსაზღვრო უძველესი წარმოშობა. ხალხის ლეგენდებში ვეტერანი გმირი ძალას გადასცემს ქრისტიანული საუკუნის გმირს ილია მურომეცს.

5. დობრინია ნიკიტიჩი. კარგად დაკავშირებულ გმირს

დობრინია ნიკიტიჩს ხშირად უკავშირდება ქრონიკა დობრინია, პრინცი ვლადიმირის ბიძა (სხვა ვერსიით, ძმისშვილი). მისი სახელი ახასიათებს "გმირული სიკეთის" არსს. დობრინიას აქვს მეტსახელი "ახალგაზრდა", უზარმაზარი ფიზიკური ძალით "ის არ დააზარალებს ბუზს", ის არის "ქვრივების და ობლების, უბედური ცოლების" მფარველი. დობრინია ასევე არის "გულით ხელოვანი: სიმღერისა და არფის დაკვრის ოსტატი".

6. ჰერცოგი სტეპანოვიჩი. ბოგატირ მაიორი

ჰერცოგი სტეპანოვიჩი კიევში ჩადის ჩვეულებრივი ინდოეთიდან, რომელსაც, ფოლკლორისტების აზრით, მოსდევს ამ შემთხვევაშიგალიცია-ვოლინის მიწა იმალება და აწყობს ტრაბახის მარათონს კიევში, აბარებს პრინცის ტესტებს და აგრძელებს ტრაბახობას. შედეგად, ვლადიმერი აღმოაჩენს, რომ ჰერცოგი მართლაც ძალიან მდიდარია და მას მოქალაქეობას სთავაზობს. მაგრამ დიუკი უარს ამბობს, რადგან „თუ კიევსა და ჩერნიგოვს გაყიდი და დიუკოვის სიმდიდრის ინვენტარისთვის ქაღალდს იყიდი, საკმარისი ქაღალდი არ იქნება“.

7. მიკულა სელიანინოვიჩი. ბოგატირ გუთანი

მიკულა სელიანინოვიჩი ბოგატირი აგრარულია. ნაპოვნია ორ ეპოსში: სვიატოგორისა და ვოლგა სვიატოსლავიჩის შესახებ. მიკულა სასოფლო-სამეურნეო ცხოვრების პირველი წარმომადგენელია, ძლიერი გლეხი მხვნელი.
ის არის ძლიერი და გამძლე, მაგრამ შინაური. იგი მთელ ძალას დებს ფერმერობასა და ოჯახს.

8. ვოლგა სვიატოსლავოვიჩი. ბოგატირის ჯადოქარი

"ისტორიული სკოლის" მომხრეები ეპოსის შესწავლაში თვლიან, რომ ეპოსის ვოლგის პროტოტიპი იყო პოლოცკის პრინცი ვსესლავი. ვოლგა ასევე იყო დაკავშირებული წინასწარმეტყველი ოლეგიდა მისი კამპანია ინდოეთში - ოლეგის კამპანიით კონსტანტინოპოლის წინააღმდეგ. ვოლგა რთული გმირია, მას აქვს უნარი გახდეს მაქცია და შეუძლია გაიგოს ცხოველებისა და ფრინველების ენა.

9. სუხმან ოდიხმანიევიჩი. შეურაცხყოფილი გმირი

ვსევოლოდ მილერის თქმით, გმირის პროტოტიპი იყო ფსკოვის პრინცი დოვმონტი, რომელიც მართავდა 1266 წლიდან 1299 წლამდე.

კიევის ციკლის ეპოსში სუხმანი მიდის პრინც ვლადიმირისთვის თეთრი გედის მისაღებად, მაგრამ გზად ის კონფლიქტში მოდის თათრულ ურდოსთან, რომლებიც აშენებენ კალინოვის ხიდებს მდინარე ნეპრაზე. სუხმანი ამარცხებს თათრებს, მაგრამ ბრძოლაში იღებს ჭრილობებს, რომლებსაც ფოთლები ფარავს. თეთრი გედის გარეშე დაბრუნებულ კიევში უფლისწულს უყვება ბრძოლის შესახებ, მაგრამ თავადი არ სჯერა და სოხმანს ციხეში ათავსებს გარკვევამდე. დობრინია მიდის ნეპრასთან და აღმოაჩენს, რომ სუხმანი არ ცრუობდა. მაგრამ უკვე გვიანია. სუხმანი თავს შერცხვენილს გრძნობს, ფოთლებს აცლის და სისხლი სდის. მისი სისხლიდან იწყება მდინარე სუხმანი.

10. დუნაი ივანოვიჩი. ტრაგიკული გმირი

დუნაის შესახებ ეპოსების მიხედვით, სწორედ გმირის სისხლიდან დაიწყო ამავე სახელწოდების მდინარე. დუნაი ტრაგიკული გმირია. მშვილდოსნობის შეჯიბრში ის წააგებს თავის მეუღლეს ნასტასიას, შემთხვევით ურტყამს მას, როცა ცდილობდა თანასწორობას, აღმოაჩენს, რომ ნასტასია ორსულად იყო და წააწყდება საბერს.

11. მიხაილო პოტიკი. ერთგული ქმარი

ფოლკლორისტები არ ეთანხმებიან იმას, თუ ვინ უნდა იყოს დაკავშირებული მიხაილო პოტიკთან (ან პოტოკთან). მისი გამოსახულების ფესვები ასევე გვხვდება ბულგარულში გმირული ეპოსიდა დასავლეთ ევროპის ზღაპრებში და მონღოლურ ეპოსში "გეზერშიც".
ერთ-ერთი ეპოსის მიხედვით, პოტოკი და მისი მეუღლე ავდოტია სვან ბელაია აღთქმას დებენ, რომ ვინც პირველი მოკვდება, მეორეს ცოცხლად დაკრძალავენ მის გვერდით საფლავში. როდესაც ავდოტია კვდება, პოტოკი იქვე დაკრძალულია ჯავშანტექნიკით და ცხენებით, ებრძვის დრაკონს და აცოცხლებს ცოლს მისი სისხლით. როდესაც ის თავად კვდება, ავდოტია მასთან ერთად დაკრძალულია.

12. ხოტენ ბლუდოვიჩი. ბოგატირ-საქმრო

გმირი ხოტენ ბლუდოვიჩი შესაშურ პატარძალთან ჩაინა ჩასოვაიასთან ქორწილის გულისთვის ჯერ ცხრა ძმას სცემს, შემდეგ კი მომავალ დედამთილს დაქირავებულ მთელ ჯარს. შედეგად, გმირი იღებს მდიდარ მზითვს და ეპოსში ჩნდება, როგორც გმირი "რომელიც კარგად გათხოვდა".

13. ვასილი ბუსლაევი. გულმოდგინე გმირი

ნოვგოროდის ეპიკური ციკლის ყველაზე გაბედული გმირი. მისი აღვირახსნილი ტემპერამენტი იწვევს კონფლიქტს ნოვგოროდიელებთან და ის სასოწარკვეთილი ბრაზდება, დებს ფსონს, რომ ყველა ნოვგოროდელ კაცს დაამარცხებს ვოლხოვის ხიდზე და თითქმის შეასრულებს დანაპირებს - სანამ დედა არ შეაჩერებს მას.
სხვა ეპოსში ის უკვე მომწიფებულია და ცოდვების გამოსასყიდად იერუსალიმში მიდის. მაგრამ ბუსლაევი გამოუსწორებელია - ის კვლავ აიღებს თავის ძველ გზებს და აბსურდულად კვდება, ამტკიცებს თავის ახალგაზრდობას.

14. ანიკა მეომარი. ბოგატირი სიტყვებით

ანიკა მეომარს დღესაც უწოდებენ ადამიანს, რომელსაც საფრთხისგან შორს უყვარს საკუთარი ძალების წარმოჩენა. არაჩვეულებრივი რუსული ეპიკური გმირისთვის, გმირის სახელი სავარაუდოდ აღებულია ბიზანტიური ლეგენდიდან გმირი დიგენისის შესახებ, რომელიც იქ მუდმივი ეპითეტით არის მოხსენიებული. ანიკიტოსი.
ლექსში მეომარი ანიკა ამაყობს ძალით და შეურაცხყოფს სუსტებს, თავად სიკვდილი არცხვინებს მას ამის გამო, ანიკა მას დაუპირისპირდება და კვდება.

15. ნიკიტა კოჟემიაკა. Wyrm Fighter

ნიკიტა კოჟემიაკა რუსულ ზღაპრებში ერთ-ერთი მთავარი გმირი-გველის მებრძოლია. გველთან ბრძოლაში შესვლამდე ის 12 ტყავს ჭრის, რითაც ამტკიცებს თავის ლეგენდარულ ძალას. კოჟემიაკა არა მხოლოდ ამარცხებს გველს, არამედ მას გუთანზე ამაგრებს და მიწას კიევიდან შავ ზღვამდე ხნავს. კიევის მახლობლად თავდაცვითმა გალავანმა მიიღო სახელი (Zmievs) ზუსტად ნიკიტა კოჟემიაკას მოქმედებების გამო.