გრიგორი რასპუტინი - ბიოგრაფია და პროგნოზები ლეგენდარული პიროვნებისგან. გრიგორი რასპუტინი - ბიოგრაფია, ინფორმაცია, პირადი ცხოვრება

რასპუტინი გრიგორი ეფიმოვიჩი დაიბადა 1869 წლის 9 (21) იანვარს გლეხების უბრალო ოჯახში ტიუმენის რაიონის სოფელ პოკროვსკოეში. მისი მამა იყო მწვრთნელი ეფიმ რასპუტინი, დედას ერქვა ანა რასპუტინა. ბავშვობაში რასპუტინი სუსტი ბავშვი იყო და ხშირად ავადმყოფობდა. განათლება არ მიუღია და წერა-კითხვა არ იცოდა.

1893 წელს იმოგზაურა პილიგრიმებში: იმოგზაურა რუსეთის წმინდა ადგილებში, იმყოფებოდა ახლო აღმოსავლეთში, ბერძნულ ათონზე, შემდეგ ეწვია იერუსალიმს. იგი შეხვდა სხვადასხვა სულიერ ადამიანებს, ბერებს. ვერხოტურიეს მონასტრის მონახულების შემდეგ იგი რელიგიური პიროვნება გახდა.

1890 წელს იგი დაქორწინდა პრასკოვია ფედოროვნაზე. მოგვიანებით მათ სამი შვილი შეეძინათ: მატრიონა, ვარვარა და დიმიტრი. გადარჩა მხოლოდ მატრიონა; დანარჩენი ორი შვილი დაბადებიდან მალევე გარდაიცვალა.

1903 წელს გადავიდა პეტერბურგში და ერთი წლის შემდეგ „მოხუცი კაცის“ და „ღვთის კაცის“ დიდება მიენიჭა. ბევრი მას წმინდანად თვლიდა, ზოგიერთმა კი მისი უკიდურესი სისასტიკის მაგალითები მოიყვანა.

1905 წელს „ღვთის კაცი“ შეხვდა იმპერატორ ნიკოლოზ II-ს და მის მეუღლეს ალექსანდრა ფედოროვნას. ავადმყოფი შვილისთვის დახმარებას ეძებდნენ. რასპუტინმა მალევე მოიპოვა ალექსანდრა ფეოდოროვნას ნდობა, განკურნა ბიჭი ჰემოფილიისგან.

იმავდროულად, სხვადასხვა პოლიტიკოსებმა და ჟურნალისტებმა გამოიყენეს რასპუტინის კავშირი ნიკოლოზ II-ის ოჯახთან დინასტიის ნდობის შესალახად და რეფორმების გასატარებლად. 1915 წელს რასპუტინი იყო ალექსანდრა ფეოდოროვნას უახლოესი მრჩეველი. მთავრობის წარმომადგენლები ცდილობდნენ გაეფრთხილებინათ იგი, რომ რასპუტინის არასათანადო გავლენა გაუმართლებელი იყო, მაგრამ მან განაგრძო მისი დაცვა.

1916 წლის 29 დეკემბრის ღამეს პრინცმა დიმიტრი პავლოვიჩმა და ფ. იუსუპოვმა რასპუტინი იუსუპოვის სახლში დაიბარეს. აჭმეს მას ციანიდით შემკული ნამცხვრები და მოწამლული ღვინო მისცეს. მაგრამ შხამს არ ჰქონდა გავლენა რასპუტინზე. დაბნეულმა შეთქმულებმა დახვრიტეს რასპუტინი, შემდეგ ხალიჩაში გაახვიეს და ნევაში გადააგდეს, სადაც სამი დღის შემდეგ აღმოაჩინეს.

მე-6 კლასის ცხოვრების ძირითადი წლების შესახებ

რასპუტინ გრიგორის ბიოგრაფია მთავარის შესახებ

როგორც ვიცით, სამეფო ოჯახის მკურნალი გრიგორი ეფრემოვიჩ რასპუტინი დაიბადა 1869 წლის 9 (21) იანვარს სოფელ პოკროვსკოეში. მისი მშობლები ანა და ეფიმ რასპუტინი უბრალო გლეხები იყვნენ, ხოლო გრიგორი მეოთხე შვილი გახდა. ოჯახი და ერთადერთი, ვინც გადარჩა. თან ადრეული ბავშვობა, ძალიან ცუდი ჯანმრთელობის გამო, მხილველი თავის თავში ჩავარდა და რელიგიაში ჩავარდა, რაც მოგვიანებით მის ბედზე აისახება. ჩუმად მომწიფებული გრიგოლი კინაღამ გარდაიცვალა ავადმყოფობისგან, რომელმაც შეიპყრო, მაგრამ მან მოახერხა ავადმყოფობის დაძლევა, როგორც მოგვიანებით თქვა, ღვთისმშობელმა გადაარჩინა. ამ მომენტიდან მან მთლიანად მიუძღვნა სახარების შესწავლას, მიუხედავად იმისა, რომ წერა-კითხვის უცოდინარი იყო, ლოცვებს ზეპირად ასწავლიდა. ამავე დროს, იღვიძებს მისი ნიჭი გამჭრიახობისთვის.

18 წლის ასაკში გრიგოლი აკეთებს პირველ მომლოცველობას, მაგრამ უარს ამბობს სამონასტრო აღთქმაზე. ის გადაწყვეტს სტუმრობას წმინდა ადგილებიიერუსალიმს და ათონის მთას ეწვია, ბევრს ეცნობა სულიერ ადამიანებს.

1903 წელს დედაქალაქში ჩასვლისთანავე გრიგოლმა უკვე მოიპოვა სახელი, როგორც წინასწარმეტყველური ნიჭის მქონე პიროვნება. დედაქალაქში ეპისკოპოსი სერგი მას აცნობს არქიმანდრიტ ფეოფანს, რომელიც სამეფო ოჯახის სულიერი მოძღვარი იყო.

რასპუტინი ხვდება იმპერატორს, რომელიც უკვე ცნობილია საზოგადოებაში, როგორც ღვთის კაცი ან უფროსი. გრიგოლი ნიკოლოზ II-ზე ისეთ შთაბეჭდილებას ტოვებს, რომ მზადაა მნახველთან საათობითა და დღეებით ისაუბროს, რითაც დიდ გავლენას ახდენს სამეფო ოჯახზე. ის იმსახურებს განსაკუთრებულ ავტორიტეტს მეფის მეუღლის ალექსანდრა ფეოდოროვნასგან მას შემდეგ, რაც ის ეხმარება ახალგაზრდა ალექსეის მკურნალობაში, რომელიც ჰემოფილიით არის დაავადებული.

არსებობს მოსაზრება, რომ სუვერენულისთვის ღვთის კაცი იყო არა მხოლოდ მკურნალი, არამედ მთავარი მრჩეველიც, რომლის აზრსაც ნიკოლოზ II უპირობოდ უსმენდა. განცხადებების თანახმად, გრიგორი ადვილად კითხულობდა ადამიანებს და ხედავდა მათ ყველა მზაკვრულ აზრს. გარდა ყველაფრისა, რასპუტინი იყო რუსეთის მსოფლიო ომში შესვლის სასტიკი მოწინააღმდეგე და აცხადებდა, რომ ეს არ დასრულებულიყო იმპერიისთვის, რადგან ეს მხოლოდ ტანჯვას მოუტანდა ხალხს და რევოლუციას. მაგრამ ეს პროტესტი არ შედიოდა ომის სასარგებლოდ შეთქმულების გეგმებში, რომლებმაც საბოლოოდ გადაწყვიტეს მნახველის მოშორება ნებისმიერი გზით.

რასპუტინის სულიერად ჩახშობის ყველა მცდელობა წარუმატებლად ჩაიშალა. ცარმა კატეგორიული უარი თქვა უხუცესის გარყვნილი ცხოვრების, ჯადოქრობისა და მთვრალი ხრიკების შესახებ განცხადებების მოსმენაზე. ნიკოლოზ II-ს სჯეროდა გრიგოლის და ყველაფერში ენდობოდა, განაგრძობდა მასთან სახელმწიფო საქმეების განხილვას. ამ ყველაფერმა გამოიწვია "ანტირასპუტინის" შეთქმულების გაჩენა, რომლის მთავარი პირები იყვნენ მთავრები იუსუპოვი, პურიშკევიჩი და დიდი ნიკოლოზ უმცროსი, რომელიც მოგვიანებით გახდა იმპერიის მთავარსარდალი.

მკურნალის მოკვლის პირველი მცდელობა წარუმატებლად დასრულდა, ის მხოლოდ გუსევა ხიონიამ დაჭრა, როდესაც გრიგორი სოფელ პოკროვსკოეში იმყოფებოდა. მიუხედავად იმისა, რომ ჭრილობა სერიოზული აღმოჩნდა, გრიგოლმა, ზღვარზე მყოფმა, განაგრძო მეფეზე ზეგავლენა და ომის წინააღმდეგ გამოქცევა, რაც კატეგორიულად არ იყო შეთქმულების გეგმის მიხედვით. ამიტომ, არაკეთილსინდისიერებმა გადაწყვიტეს საკითხის ბოლომდე მიყვანა.

1916 წლის 29 დეკემბერს, პრინც იუსუპოვის სასახლეში ყოფნისას, გრიგორი ეფრემოვიჩი მოწამლეს. კალიუმის ციანიდითუმცა, კერძებში დამატებულმა შხამმა არ მოახდინა სასურველი ეფექტი მნახველზე. ამიტომ შეთქმულებმა მისი დახვრეტა გადაწყვიტეს. უხუცესს ზურგში რამდენიმე გასროლა ესროლა, რის შემდეგაც მან სიცოცხლისთვის ბრძოლა განაგრძო და მკვლელებისგან თავის დაღწევა სცადა. რასპუტინი მხოლოდ პეტროვსკის ხიდზე დაიჭირეს, როდესაც მკურნალმა შემდგომი გადაადგილება ვერ შეძლო. ხანგრძლივი ცემის შემდეგ გრიგოლი შებოჭეს და ნევის ცივ წყალში ჩააგდეს. მათი თქმით, მკურნალი ცივ წყალში რამდენიმე საათის შემდეგ გარდაიცვალა.

საინტერესო ფაქტები და თარიღები ცხოვრებიდან

.

ᲗᲐᲕᲘ 1.
წადი, იარე...

წმიდა მართალი სვიმეონ ვერხოტურიელი
გამოეცხადა რასპუტინს სიზმარში და უთხრა:
გრიგოლ, წადი, იმოგზაურე და გადაარჩინე ხალხი.

გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი დაიბადა 1869 წლის 9 იანვარს, ტობოლსკის პროვინციის ტიუმენის რაიონის სოფელ პოკროვსკში, ურალის სოფელ პოკროვსკში. მეორე დღეს, წმინდა გრიგოლ ნოსელის ხსოვნას, ბავშვი მოინათლა სახელით გრიგორი, რაც ნიშნავს "გაღვიძებულს". .” მის მშობლებს, ეფიმ იაკოვლევიჩს და ანა ვასილიევნას უკვე ჰყავდათ ოთხი შვილი, მაგრამ ყველა გარდაიცვალა ადრეული ასაკი. ამრიგად, გრიშა რასპუტინი გაიზარდა, როგორც ერთადერთი შვილი ოჯახში. ის ცუდ ჯანმრთელობაში იყო. თანატოლებთან თამაშს განმარტოება ამჯობინა და ამან, თავის მხრივ, ლოცვისთვის გამოავლინა. გრიშას დედა, მისი განმარტოებითა და განცალკევებით შეშინებული, ცდილობდა შვილის თანატოლებთან გაწევრიანებას. მაგრამ მან იგივე თქვა: ”მე არ მჭირდება მეგობრები. მე მყავს ღმერთი“ (1).

უფლის გარდა, გრიშას ძალიან უყვარდა დედა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი და ხშირად უხმობდა მას ბავშვობის ლოცვებში. ერთ დღეს მძიმედ დაავადდა და სიკვდილთან ახლოს იყო. ასე რომ, ძლიერი სიცხის დროს, გრიშამ საწოლის გვერდით დაინახა მაღალი, მშვენიერი ქალი, ბნელი მონაზვნური ჩვევით, რომელიც მშვიდად ამშვიდებდა მას და სწრაფ განკურნებას ჰპირდებოდა. და ის უცებ გახდა ჯანმრთელი.

როგორც რასპუტინის ქალიშვილი მატრიონა წერდა: ”შემდგომში მთელ ოჯახს ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ღვთისმშობელმა განკურნა იგი - იმდენად დიდი იყო გრიგოლის ლოცვითი სიყვარული ზეციური დედოფლის მიმართ” (2).

თოთხმეტი წლის ასაკიდან გრიგოლმა დაიწყო სახარების ღრმად გააზრება. წაკითხვის გარეშე, მან იმახსოვრა სახარების ტექსტები, რომლებიც მოისმინა ეკლესიის მსახურებაზე. შემდგომში მან გაიხსენა, რომ წმინდა წერილის სიტყვებმა მასზე წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა. ერთხელ, როცა გაიგო, რომ „ღვთის სასუფეველი შენშია“, ახალგაზრდა გრიგოლი ტყეში შევარდა, რადგან ეს სიტყვები იმდენად ღრმად გაიაზრა, რომ რაღაც აუხსნელი დაემართა. მოგვიანებით რასპუტინმა თქვა, რომ სწორედ მაშინ, ტყეში, ლოცვის დროს, იგრძნო ღმერთი. „როგორც კი ეს მიხვდა, მშვიდობა დადგა. მან დაინახა სინათლე... ის იმ წამს ისეთი მხურვალებით ლოცულობდა, როგორც არასდროს მის ცხოვრებაში“. (3) .

მას შემდეგ გრიგოლმა წინასწარმეტყველების ნიჭი გამოავლინა. ”მას შეეძლო ღუმელთან დაჯდომა და უცებ ეთქვა: ”ის მოდის”. უცნობი" და მართლაც უცნობმა კარზე დააკაკუნა სამუშაოს ან პურის ნატეხის საძებნელად... სტუმარი მის გვერდით მაგიდასთან იჯდა... თითქმის ყოველ საღამოს მათ სახლში ვახშამი უცნობებს უზიარებდნენ“ (4). ახალგაზრდობაში გრიგოლი გარედან ცილისწამებას ექვემდებარებოდა. უფალი თითქოს ამზადებდა მას თავმდაბლობისა და მოთმინებისთვის, რათა ღირსეულად გაუძლო ტყუილსა და ცილისწამებას, რომელიც მომავალში მას დაეცემა.

”ბევრი მწუხარება მქონდა,” იხსენებს რასპუტინი, ”სადაც რაიმე შეცდომა დაშვებული იყო, თითქოს ჩემსავით, მაგრამ მე არაფერი მქონია მასთან. არტელებში მან გაუძლო სხვადასხვა დაცინვას. ძლიერად ხნავდა და ცოტას ეძინა, მაგრამ მაინც გულში ფიქრობდა, როგორ ეპოვა რამე, როგორ გადაარჩინა ხალხი“ (5).

ეს აზრები აღინიშნა წმიდა ღვთისმშობელი. რასპუტინის ქალიშვილი, მატრიონა, წერდა: „ერთ დღეს მამაჩემი ხნავდა და უცებ იგრძნო, რომ სინათლე, რომელიც მასში ყოველთვის იყო, იზრდებოდა. მუხლებზე დაეცა. მის წინაშე იყო ხილვა: ყაზანის ღვთისმშობლის გამოსახულება. მხოლოდ მაშინ, როცა მხედველობა გაქრა, ტკივილმა გააღო მამა. აღმოჩნდა, რომ მისი მუხლები ბასრ ქვებს ეყრდნობოდა და ჭრილობის სისხლი პირდაპირ მიწაზე მიედინებოდა“ (6).

მას შემდეგ მან დაიწყო ახლომდებარე მონასტრების მონახულება. შეცვალე ჩემი ცხოვრების წესი. მან შეწყვიტა ხორცის ჭამა, უარი თქვა მოწევისა და ღვინის სმის ჩვევაზე და მხურვალე ლოცვა დაიწყო. „ჩემს თავლაში გამოქვაბული ამოთხარა და ორი კვირა იქ ვლოცულობდი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ისევ ხეტიალში წავიდა. წმინდა სვიმეონ ვერხოტურიელს ეს უბრძანა. სიზმარში გამოეცხადა და უთხრა: „გრიგოლო, წადი, იარე და გადაარჩინე ხალხი“ (7).

და რასპუტინი პილიგრიმად წავიდა მომლოცველად 500 მილის მანძილზე ციმბირის დასახლება ვერხოტურიესკენ, რათა თაყვანი ეცა მისთვის გამოცხადებული მართალი სიმონი, რომლის სიწმინდეები დაისვენეს ვერხოტურიეს წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში.

ამ მონასტერში მან აღმოაჩინა სულისშემძვრელი უხუცესები - ბერი ადრიანი, კირტომის მონასტრის დამაარსებელი და სქემამ-ბერი ელია, რომლებიც წინამძღვრობდნენ. ბოლო წლებიმისი ასკეტური ცხოვრებისა. მაგრამ უხუცესმა მაკარიუსმა ვერხოტურელმა, რომელიც მისი სულიერი მოძღვარი გახდა, განსაკუთრებული გავლენა მოახდინა რასპუტინზე. ეს მოხუცი ცხოვრობდა ტყეში, ოქტაისკის მონასტერში. თავიდან ვერხოტურიეს მონასტრის მეურნეობაში ასრულებდა მორჩილებას და მწყემსობდა. და არ შეუწყვეტია უფლისადმი ლოცვა. თანამედროვეებმა მისი ლოცვითი გამბედაობა ასე აღწერეს: როდესაც დილით ადრე აწეული ხელებით ლოცულობს, ძროხების მთელი ხროვა იყინება და ისმენს მის ლოცვას.შემდეგ მას ჯვრით აღნიშნავს და ცხოველები დამოუკიდებლად მიდიან ტყეში საძოვრებზე. მთელი დღე ძოვდებიან ტყეში, საღამოს კი უვნებლად ბრუნდებიან მონასტერში“ (8).

უხუცეს მაკარიუს ვერხოტურიელს ჰქონდა მადლით აღსავსე ნიჭი მარტოობის ლოცვისა, რომელიც მან ასწავლა გრიგორი რასპუტინს. ოქტაის ამ ლოცვის წიგნმა რასპუტინს უნერგა თავმოყვარეობა, მწუხარების მოთმინება და უფლისადმი მუდმივი ლოცვითი მოწოდება. გრიგოლი მთელი ცხოვრება მიმართავდა მის სულიერ რჩევას. მოხუცი მაკარი მართალი კაცი იყო, რომლის კურთხევასაც მეფე და დედოფალი ითხოვდნენ თავიანთ დეპეშებში. და 1909 წელს შედგა ოქტაის ლოცვების წიგნის პირადი შეხვედრა სამეფო ოჯახთან, რომელიც რასპუტინმა მოაწყო ეპისკოპოს ფეოფანის (ბისტროვის) მეშვეობით. პრინცესა ტატიანას უფროსი ქალიშვილის დღიურში ნათქვამია: "საშინლად გამიხარდა მამა მაკარიუსის, ეპისკოპოსის თეოფანესა და გრიგორის ნახვა" (9).

ვერხოტურიეს წმინდა ნიკოლოზის მონასტერში, რომლის მახლობლად მოღვაწეობდა უფროსი მაკარიუსი, რასპუტინი მთელი წელი ცხოვრობდა ახალბედა. მართალი სიმეონ ვერხოტურიელის ნეშტთან მარხვისა და ლოცვისას რასპუტინი განიკურნა უძილობისგან, რომელიც მას ტანჯავდა. მისი საყვარელი წმინდანი და მფარველი გახდა მართალი სვიმეონი, რომელმაც აკურთხა გრიგოლი მომლოცველად. სწორედ მის ხატს წარადგენს იგი მეფე-მოწამე ნიკოლოზ II-სთან შეხვედრისას.

ღვთისმშობელმა გრიგოლ მზრუნველობაზე არ დატოვა. ასე რომ, მორიგი მომლოცველობისას „გზაში, ერთ სახლში დახვდა აბალაკი ღვთისმშობლის სასწაულთმოქმედი ხატი, რომელიც ბერებმა სოფლებში გადაიტანეს. გრიგოლმა ღამე გაათია იმ ოთახში, სადაც ხატი იყო. ღამით გაიღვიძა, ხატი ტიროდა და გაიგონა ეს სიტყვები: „გრიგოლე, მე ვტირი ადამიანურ ცოდვებზე: წადი, იარე, განწმინდე ადამიანები ცოდვებისაგან და განწმინდე ვნებები“. (10) .

ღვთისმშობლის ახალბედა რასპუტინმა განაგრძო ხეტიალი და, ვნებების მოშორებით, დემონების განდევნის უნარიც კი შეიძინა. ასე რომ, ერთ-ერთ მონასტერში მან განკურნა მონაზონი აკილინა ამ მძიმე სულიერი სნეულებისგან. ”ეს მონაზონი ცხოვრობდა ურალის ოქტაისკის მონასტერში, ეკატერინბურგიდან არც თუ ისე შორს. დაბადებით გლეხი, ბუნებით ძალიან ჯანმრთელი, მას მოულოდნელად დაეწყო კრუნჩხვები, რაც ძალიან გაძლიერდა და პერიოდული გახდა. შეშინებული დების თვალწინ იგი ან კრუნჩხვით იღრიალა, შემდეგ ექსტაზურ დელირიტურ მდგომარეობაში ჩავარდა, ან განიცადა არაჩვეულებრივი შეგრძნებები; იგი ითვლებოდა ეშმაკებად. ასეთი შეჯახების დროს გამოჩნდა რასპუტინი. შემდეგ მან მოიარა ურალის გარშემო, როგორც მოხეტიალე. ერთ საღამოს მან სთხოვა ღამის გათევა ოქტაის მონასტერში.

„იგი მიიღეს, როგორც განგების მაცნე და მაშინვე მიიყვანეს ეშმაკთან, რომელიც ტკივილს განიცდიდა. მარტო დარჩა მასთან და რამდენიმე წუთში ძლევამოსილი შელოცვით განკურნა“ (11).

გრიგორი რასპუტინი, გაიხსენა ღვთისმშობლის ბრძანება და მართალი სვიმეონ ვერხოტურელი, მოხეტიალე იმოგზაურა მრავალ წმინდა ადგილას. ესენია, ვერხოტურიეს მონასტრის გარდა, ტიუმენისა და აბალაკის მონასტრები, რომლებიც ყველაზე ახლოს არიან მის მშობლიურ სოფელთან და სედმიეზერსკაიას ერმიტაჟთან, ასევე შორეული სალოცავები - ოპტინის ერმიტაჟი და პოჩაევის ლავრა. მოგვიანებით იგი საროვში, ახალ ათონსა და იერუსალიმში წავიდა მომლოცველობით, სადაც ილოცა წმიდა სამარხთან. პილიგრიმების დროს ის თავის თავს აწესებდა განსაკუთრებულ მარხვებს და ფარული ჯაჭვების მსგავსად, ექვსი თვის განმავლობაში იცვამდა ერთსა და იმავე საცვლებს გარეცხვის გარეშე და, როგორც თავად ამბობდა, „სხეულზე ხელის დადების გარეშე“. ეს იყო მისი ერთგვარი ასკეტური მოღვაწეობა.

მოხეტიალე გრიგოლს ნამდვილი ჯაჭვები ეცვა. როგორც თავად იხსენებდა: „ჯერ კიდევ სამი წელი ვისწავლე ჯაჭვების ტარება“ (12). გრიგოლის ასკეტიზმის შესახებ მისი ქალიშვილი წერდა: „ყველაზე შორეულ მონასტრებში ფეხით და ფეხშიშველი დადიოდა. იშვიათად ჭამდა, ხშირად შიმშილობდა, მონასტრებში მისვლისთანავე მარხულობდა და ყოველმხრივ იღლებოდა. საკმაოდ ზუსტი ინფორმაცია ამბობს, რომ იმ დროს მას მძიმე ჯაჭვები ეცვა, რამაც სხეულზე შესამჩნევი ნაწიბურები დატოვა. ის ერევა წმინდა სულელებთან, ნეტარებთან, ღვთის ყველანაირ ხალხთან, უსმენს მათ საუბრებს, ეუფლება სულიერი ქმედებების გემოს“ (13). მაგრამ როდესაც ჯაჭვებმა რასპუტინში ამაოების გამოწვევა დაიწყეს, მან დატოვა ისინი. ლოცვა უფრო დავიწყე.

სადაც არ უნდა იყო - სამსახურში, მოგზაურობისას, გზაზე თუ შვებულებაში - ყოველთვის პოულობდა დროს ლოცვისთვის. როგორც თავად იხსენებდა: „სამი დღე ხშირად დავდიოდი, ცოტას ვჭამდი! ცხელ დღეებში მარხვას აკისრებდა თავს: კვასს კი არ სვამდა, არამედ დღიურთან მუშაობდა..., მუშაობდა და გარბოდა დასასვენებლად და სალოცავად. როცა ცხენებს ვზრუნავდი, ვლოცულობდი. ეს სიხარული მემსახურებოდა ყველაფერზე და ყველაფერზე... მეც ვიპოვე ერთი სიხარული ყველა სიხარულიდან; ყოველდღე ვკითხულობდი სახარებას, მაგრამ უფრო მეტს ვფიქრობდი“ (14).

მარხვამ, ლოცვამ, სულის მატარებელ უხუცესებთან ურთიერთობამ გრიგოლს განუვითარდა სულიერი მსჯელობის უნარი.

1900-იანი წლების დასაწყისში რასპუტინი სულიერად მომწიფებული ადამიანია, გამოცდილი მოხეტიალე, როგორც თვითონ უწოდებს. ათწლეულნახევრიანმა ხეტიალმა და სულიერმა ძიებებმა იგი გადააქცია მოხუცად, გამოცდილებით ბრძენი, რომელსაც შეუძლია სასარგებლო სულიერი რჩევების მიცემა. და ამან მიიპყრო ხალხი მისკენ. თავიდან მას არც ისე ბევრი გლეხი სცემდა პატივს მიმდებარე სოფლებიდან. მოგვიანებით, გამოცდილი მოხეტიალეს პოპულარობა უფრო ფართოდ ვრცელდება. მასთან ხალხი შორიდან მოდის, ყველას იღებს, აწყობს ღამეს, უსმენს და რჩევებს აძლევს. რასპუტინი იწყებს წერა-კითხვას, ეუფლება წმიდა სახარებას ისე, რომ თითქმის ზეპირად იცის და ყველასთვის განმარტავს. მისმა ამ საქციელმა საეკლესიო ხელისუფალთა ეჭვი გააჩინა და როდესაც მათ დაუწყეს ეჭვი ერესში, დაინიშნა გამოძიება, რომელიც მალე შეწყდა, მაგრამ შემდეგ კვლავ განახლდა. მას უძღვებოდა ტობოლსკის ეპისკოპოსი ალექსი. უფროსი გრიგოლის საქმის შესწავლის შემდეგ, ის, როგორც ტობოლსკის სულიერი კონსისტორიის დასკვნადან გამომდინარეობს, „გლეხ გრიგოლ ახალს თვლის მართლმადიდებელ ქრისტიანად, ძალიან გონიერ, სულიერად მოაზროვნე პიროვნებად, რომელიც ეძებს ქრისტეს ჭეშმარიტებას, შეუძლია. მიეცით კარგი რჩევა მათ, ვისაც ეს სჭირდება“ (15).

სამეფო ოჯახის მეგობარი

რასპუტინი სამეფო ოჯახისთვის იყო
ერთ-ერთი უახლოესი ადამიანი.
"ჩვენი მეგობარი" - ასე რომ მეფე და დედოფალი
უწოდეს ღვთის კაცს გრიგოლი.

1903-1904 წლებში გრიგორი ეფიმოვიჩმა გადაწყვიტა ახალი ტაძრის აშენება მშობლიურ სოფელში. მაგრამ მშენებლობისთვის ფული არ ჰქონდა.

მაშინ გრიგოლმა ქველმოქმედთა მოძებნა გადაწყვიტა და 1904 წელს ერთი მანეთი ჯიბეში გაემგზავრა პეტერბურგში. დედაქალაქში ჩასვლისთანავე, დაღლილი და მშიერი, პირველი, რაც მან გააკეთა, იყო ალექსანდრე ნეველის ლავრაში წასული წმინდა ნაწილების სალოცავად. ბოლო ხუთი კაპიკით შევუკვეთე ლოცვა (3 კაპიკზე) და სანთელი (2 კაპიკზე).

ლოცვის დასაცავად, მან თავი დააღწია და პაემანზე წავიდა სასულიერო აკადემიის რექტორთან, ეპისკოპოს სერგიუსთან (სტარგოროდი), რომელიც მოგვიანებით გახდა პატრიარქი.

მასთან ჰქონდა ყაზანის ეპარქიის ვიკარის, არქიმანდრიტ ხირსანფის (შჩეტკოვსკის) სარეკომენდაციო წერილი, რომელიც მსახურობდა ყაზანის ეპარქიის ვიკარად, შემდეგ კი ყაზანის ეპისკოპოსად. ის რასპუტინს შეხვდა პოკროვსკოიში კიევში მომლოცველობიდან დაბრუნებისთანავე. გრიგორი ეფიმოვიჩი დარჩა ყაზანში და დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა „ყაზანის ეკლესიის ხელისუფლებაზე“ (იხ. პუნქტი 55).

”ეპისკოპოსმა, - იხსენებს რასპუტინმა, - დამირეკა, დამინახა და შემდეგ დავიწყეთ საუბარი. პეტერბურგზე რომ მეუბნებოდა, გამაცნო ქუჩები და ასე შემდეგ, მერე მაღალჩინოსნები, შემდეგ კი მამა მეფესთან მივიდა, რომელმაც შემიწყალა, გამიგო და ტაძრის ფული მომცა“. (16).

რასპუტინს პეტერბურგის ყველაზე გავლენიან ეპისკოპოსზე, ეპისკოპოს სერგიუსზე შთაბეჭდილების მოხდენაში დაეხმარა სულიერი მსჯელობის ნიჭი, რომლითაც მას უფალმა დააჯილდოვა. ისინი ინტერესით უსმენდნენ გრიგორი ეფიმოვიჩს უბრალო ხალხი, ასევე განათლებული მღვდლები და ეპისკოპოსებიც კი.

როგორც იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას საპატიო მოახლე ა.ა. ვირუბოვა წერდა: ”ზოგიერთი მონასტერში ადრეული წირვის შემდეგ, წმინდა საიდუმლოებების მიღების შემდეგ, მომლოცველები შეიკრიბნენ მის გარშემო და ისმენდნენ მის საუბრებს…. სრულიად უსწავლელი კაცი, მაგრამ ისე ლაპარაკობდა, რომ სწავლულ პროფესორებსა და მღვდლებს მისი მოსმენა საინტერესოდ მოეჩვენათ“ (17). .

ეპისკოპოსმა სერგიუსმა რასპუტინს გააცნო სამეფო ოჯახის აღმსარებელი, არქიმანდრიტი (მოგვიანებით არქიეპისკოპოსი) ფეოფანი (ბისტროვი), რომელსაც უკვე სმენოდა უხუცესისა და მისი წინასწარმეტყველების ძღვენის შესახებ, განსაკუთრებით „ზეცის დახურვის“ შემთხვევის შესახებ, რომელიც მოხდა ქ. პოკროვსკოე.

”სამი თვე არ იქნება წვიმა თავად შუამავლობამდე”, - თქვა ერთხელ გრიგოლმა. Და რა? ასეც მოხდა: წვიმა არ იყო და ხალხი ტიროდა მოსავლის უკმარისობის გამო. როცა ამის შესახებ სანკტ-პეტერბურგს მიაღწია, ასკეტმა ფრ. თეოფანმა, რომელიც მაშინ ჯერ კიდევ სასულიერო აკადემიის ინსპექტორი იყო, ემოციით თქვა: „აჰა ელია წინასწარმეტყველი, რომელმაც დახურა სამოთხე სამი წელიწადი და თვე“ და მას შემდეგ დაიწყო წინასწარმეტყველის ნახვის შესაძლებლობას ლოდინი. საკუთარი თვალები“ ​​(18). რასპუტინთან პირადმა შეხვედრამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა მამა ფეოფანზე. გაცნობის დასაწყისში იგი მას „ღვთის ჭეშმარიტ კაცად, უბრალო ხალხიდან გამოსულ“ თვლიდა (19).

არქიმანდრიტმა ფეოფანმა რასპუტინი ღვთის კაცად გააცნო დიდ ჰერცოგ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს და მის მეუღლეს მილიცას, რომლებმაც მოხუცი სამეფო ოჯახთან ერთად შეიყვანეს. პირველი პირადი შეხვედრის თარიღი იყო 1905 წლის 1 ნოემბერი. ამავე დროს, სუვერენმა ნიკოლოზ II-მ თავის დღიურში დაწერა: ”ჩვენ შევხვდით ღვთის კაცს - გრიგოლს ტობოლსკის პროვინციიდან”. (20) .

შემდგომში, თავის წერილებში, დღიურებში და პირად საუბრებში, ის ასე უწოდებს გრიგორი ეფიმოვიჩს - "ღვთის კაცო, უფროს".

რასპუტინი ცარს შეხვდა რუსეთისთვის რთულ პერიოდში. პოლიტიკურმა დარტყმებმა მოიცვა ქვეყანა. შეიქმნა რევოლუციონერთა მებრძოლი ჯგუფები, რომელთაც სურთ მართლმადიდებლური მონარქიის დამხობა.

საერთაშორისო ებრაული კაპიტალის წარმომადგენლები, რომლებსაც სძულდათ ქრისტიანობა და სწყუროდათ სრული კონტროლი რუსეთის ფინანსებსა და ბუნებრივ რესურსებზე, ამზადებდნენ შეიარაღებულ აჯანყებას ავტოკრატიული ხელისუფლების წინააღმდეგ. და რუსული ინტელიგენციის წარმომადგენლები დასავლური ლიბერალებიდან მხარს უჭერდნენ რევოლუციურ მოძრაობას, როგორც მათ ეჩვენებოდათ, "თავისუფლების, თანასწორობის, ძმობის" დიდ იდეაზე.

ეს იდეა რუსეთის საზოგადოების სხვადასხვა ფენის ცნობიერებაში აქტიურად შემოიტანეს მასონებმა, რომელთა შორის იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც გულწრფელად სჯეროდათ, რომ ამ ლოზუნგების განსახიერება დიდ სარგებელს მოუტანდა ჩვენს ხალხს. ამრიგად, მონარქიის იდეა, ავტოკრატი ცარის ძალაუფლება, ლიბერალურ ინტელიგენციაში დაიწყო განხილვა, როგორც მოძველებული და არა მხოლოდ ჩარევა, არამედ საზიანოა "მშვიდობის, კეთილდღეობისა და პროგრესისთვის" რუსეთში. ასეთი გრძნობები შეაღწია სახელმწიფო ხელისუფლების მფლობელთა გონებაშიც კი, უფრო მეტიც, რომანოვების სამეფო სახლშიც კი.

მართლმადიდებლური მონარქიისგან რუსული სახელმწიფოს ელიტის უკან დახევის კონტექსტში, ცარი ნიკოლოზ II ცდილობდა მხარდაჭერას ხალხში, რომელსაც უმეტესწილად სწამდა ღვთის ცხებულის სამეფო ძალაუფლების სიწმინდე.

სწორედ ასეთი ხალხის წარმომადგენელი გახლდათ გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი, უბრალო ციმბირული გლეხი დაჯილდოებული უფლისადმი გაბედული ლოცვის დიდი ნიჭით, რომლის წყალობითაც აღსრულდა სასწაულები. მაგრამ, თავდაპირველად, მეფესა და ცარინაზე შთაბეჭდილება მოახდინა ღვთის კიდევ ერთმა ძღვენმა, რაც ჰქონდა რასპუტინს - სულიერი მსჯელობის ნიჭი, რამაც გამოიწვია ავტოკრატი სუვერენული იმპერატორის სურვილი უბრალო ადამიანთან ხანგრძლივი საუბრისა.

ასე რომ, 1906 წელს, პ.ა. სტოლიპინისადმი მიწერილ წერილში, ცარი წერდა ციმბირის მოხეტიალესთან მესამე შეხვედრის შესახებ: ”მან არაჩვეულებრივი შთაბეჭდილება მოახდინა მის უდიდებულესობაზე და ჩემზე და ჩვენი საუბარი მასთან დაგეგმილი ხუთის ნაცვლად ერთ საათზე მეტხანს გაგრძელდა. წუთი.“ (21) .

ამ შეხვედრის დროს რასპუტინმა მეფეს აჩუქა ვერხოტურიეს მართალი სიმეონის გამოსახულება. უმაღლესმა პირებმა, თავის მხრივ, გააცნეს გრიგორი ეფიმოვიჩი შვილებს, რომლებიც გულწრფელად შეუყვარდათ მას.

ცნობილია, რომ როდესაც ცარევიჩ ალექსეიმ პირველად დაინახა რასპუტინი, მან სიხარულით წამოიძახა: ”ახალი!”, ანუ. ახალი ადამიანისამეფო სასახლეში. ეს სიტყვა მართალი აღმოჩნდა რასპუტინის სულიერ შეფასებაში. წმინდა ადგილებზე ხანგრძლივი ხეტიალის, წმინდა წერილისა და წმინდანთა ცხოვრების შესწავლის შემდეგ, გრიგორი ეფიმოვიჩი სულიერად განახლებული გამოჩნდა სასახლეში. ახალიპირი. შემდგომში მან ოფიციალური ნებართვაც კი მიიღო, რომ გვარი რასპუტინი შეეცვალა გვარად ნოვი.

მეფის უმცროსმა დამ, დიდმა ჰერცოგინია ოლგა ალექსანდროვნამ აღწერა რასპუტინის ერთ-ერთი შეხვედრა მეფის შვილებთან: „ახლა მახსოვს, როგორ იცინოდნენ, როცა პატარა ალექსეი კურდღელივით მოიქცეოდა და ოთახში წინ და უკან ხტებოდა და უცებ სრულიად მოულოდნელად. რასპუტინმა ბიჭი ხელში აიყვანა და საძინებლისკენ წაიყვანა, ჩვენ კი სამივე მივყევით.

იქ ისეთი სიჩუმე იყო, თითქოს ეკლესიაში ვიყოთ. ალექსეის საძინებელში ნათურები არ ანთებულა, სინათლე მხოლოდ იმ ნათურებიდან მოდიოდა, რომლებიც რამდენიმე ლამაზი ხატის წინ იწვა. ბავშვი ძალიან ჩუმად იდგა ამ გიგანტთან, რომლის თავიც დახრილი იყო. მივხვდი, რომ ჩემი პატარა ძმისშვილი მასთან ერთად ლოცულობდა...“ (22).

ასე ასწავლიდა ციმბირის უფროსმა სამეფო შვილებს ქრისტიანის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი – ლოცვა. და, მისი წყალობით, მათ ესმით მისი მნიშვნელობა. რასპუტინის სრული ნდობით, სამეფო შვილები თავიანთ წერილებში ულოცავენ მას მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს, სთხოვენ მას ილოცოს სწავლაში წარმატებისთვის და აცნობონ, რომ ისინი თავად ლოცულობენ მისთვის. რასპუტინი სამეფო ოჯახის ერთ-ერთი უახლოესი ადამიანი გახდა. "ჩვენი მეგობარი", - ასე უწოდეს მეფემ და დედოფალმა ღვთის კაცს გრიგოლ. და ეს შემთხვევითი არ არის. ასე რომ, ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩმა ასევე უწოდა წმინდა სულელს ვასილი, რომელიც იყო მისი უახლოესი თანაშემწე და მრჩეველი, მისი მეგობარი.

სუვერენულმა იმპერატორმა ნიკოლოზ II-მ გადაწყვიტა აღედგინა ეს უძველესი ტრადიცია ღვთის კაცის გრიგოლის მეშვეობით. მეფეს სურდა თან ჰყოლოდა მოხუცი უბრალო ხალხიდან. ასე მოეჩვენა მათ რასპუტინი - გლეხობის წარმომადგენელი, რუსეთში ყველაზე დიდი კლასი. ის, საღი აზრის განვითარებული გრძნობით, სარგებლობის პოპულარული გაგებით და, თავისი ყოველდღიური გამოცდილებიდან, მტკიცედ იცოდა რა არის კარგი და რა ცუდი, გახდა სამეფო წყვილის ნამდვილი მეგობარი და მრჩეველი.

გრიგოლს, თავის მხრივ, გულწრფელად უყვარდა თავისი ხელმწიფე. აი, რას ამბობს ამის შესახებ პრინცი N.D. ჟევახოვი: ”რასპუტინის სიყვარული მეფისადმი, რომელიც ესაზღვრება თაყვანისცემას, მართლაც უტყუარი იყო და ამ ფაქტის აღიარებაში არანაირი წინააღმდეგობა არ არსებობს. მეფემ ვერ შეიგრძნო ეს სიყვარული, რომელსაც ორმაგად აფასებდა, რადგან ის მოდიოდა ვინმესგან, რომელიც მის თვალში იყო არა მხოლოდ გლეხობის განსახიერება, არამედ მისი სულიერი ძალაც“ (23).

გრიგორი რასპუტინი მეფეს ეჩვენა, როგორც უხუცესი, ღვთის კაცი, რომელიც აგრძელებს წმინდა რუსეთის ტრადიციებს, სულიერი გამოცდილებით ბრძენი, რომელსაც შეუძლია სულიერი რჩევების მიცემა. სახელმწიფო საქმეებშიც კი, ღვთის მადლით დაჩრდილული, რასპუტინი აღმოჩნდა ცარ ნიკოლოზ II-ის მეგობარი, მრჩეველი, ისევე როგორც მისი მეგობარი წმინდა სულელი ვასილი აღმოჩნდა ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მრჩეველი.

მოხუცმა გრიგოლმა გააფრთხილა მეფე გადაწყვეტილებების შესახებ, რომლებიც ქვეყანას კატასტროფებით ემუქრებოდა, ეწინააღმდეგებოდა დუმას ბოლო მოწვევას, სთხოვა არ გამოექვეყნებინა დუმის ანტიმონარქისტული გამოსვლები და წინა დღეს. თებერვლის რევოლუციადაჟინებით მოითხოვდა საკვების მოტანას პეტროგრადში - პური და კარაქი ციმბირიდან, რიგების თავიდან ასაცილებლად ფქვილისა და შაქრის შესაფუთადაც კი მოიფიქრა. და ის სრულიად მართალი იყო, რადგან მარცვლეულის კრიზისის ხელოვნური ორგანიზების დროს რიგებში დაიწყო პეტერბურგის არეულობა, რომელიც გადაიზარდა რევოლუციაში.

პოლიციის განყოფილების ყოფილმა დირექტორმა, შინაგან საქმეთა მინისტრის ამხანაგმა, გენერალმა პ.გ. კურლოვმა აღნიშნა, რომ რასპუტინს ჰქონდა ნიჭი ღრმად ჩასულიყო მიმდინარე სახელმწიფო საქმეებში. გენერალი თავის მემუარებში წერდა, რომ „გაოცებული იყო მისი თანდაყოლილი ინტელექტით და მიმდინარე საკითხების, თუნდაც სახელმწიფო ხასიათის, შესანიშნავი გაგებით“ (24).

სუვერენული იმპერატორის სულიერი და პრაქტიკული თანაშემწე რომ გახდა, გულწრფელად უყვარდა მთელი სამეფო ოჯახი, უხუცეს გრიგოლს განსაკუთრებული ლოცვითი ზრუნვა ჰქონდა ტახტის მემკვიდრე ცარევიჩ ალექსეის მიმართ, რომელიც განიცდიდა ჰემოფილიას, ანუ სისხლის შედედების შეუძლებლობას.

ამ დაავადებით, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო ჭრილობამ, ოდნავი სისხლჩაქცევა გამოიწვია გაუსაძლისი ტკივილი და შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი. დაავადება განუკურნებელი იყო და იმ დროის საუკეთესო ექიმებიც კი ვერ დაეხმარნენ მემკვიდრეს. და მხოლოდ უფროსი გრიგოლის ლოცვითი შუამდგომლობა უფლის წინაშე არა მხოლოდ შეუმსუბუქა ცარევიჩ ალექსის ტანჯვა, არამედ არაერთხელ იხსნა იგი გარდაუვალი სიკვდილისგან.

მემკვიდრისთვის ლოცვითი დახმარების პირველი შემთხვევა 1907 წელს მოხდა. სამი წლის პრინცი, რომელიც ცარსკოე სელოს ბაღში სეირნობდა, დაეცა და ფეხი დაუზიანდა. იგი გაიხსნა მისთვის შინაგანი სისხლდენა. მეფის და, დიდი ჰერცოგინია ოლგა ალექსანდროვნა, მოგვიანებით იხსენებდა: „საწყალი ბავშვი საშინელ ტანჯვაში იწვა, თვალების ქვეშ მუქი წრეები ჰქონდა, საშინლად შეშუპებული ფეხით.

ექიმებმა უბრალოდ ვერ უშველეს. ისინი ყველა ჩვენგანზე მეტად შეშინებულები ჩანდნენ და სულ ჩურჩულებდნენ. ექიმებმა არ იცოდნენ რა გაეკეთებინათ, საათები გადიოდა და ყოველგვარი იმედი დაკარგეს. გვიანი იყო და დაარწმუნეს, ჩემს ადგილას წავსულიყავი. შემდეგ ალიქსმა [ცარინა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ] გაგზავნა რასპუტინთან. ის სასახლეში შუაღამისას მივიდა ან უფრო გვიან...

დილით ადრე ალექსმა დამირეკა ალექსის ოთახში. უბრალოდ თვალებს არ ვუჯერებდი. ბავშვი არა მხოლოდ ცოცხალი იყო, ის ჯანმრთელიც იყო. საწოლში იჯდა, სიცხემ გადაიარა, სიმსივნის კვალი არ ეტყობოდა... მოგვიანებით ალიქსისგან გავიგე, რომ რასპუტინი ბავშვს არ შეხებია, უბრალოდ ფეხებთან იდგა საწოლთან და ლოცულობდა.

და, რა თქმა უნდა, ბევრმა თქვა, რომ რასპუტინის ლოცვა და ჩემი ძმისშვილის განკურნება მხოლოდ დამთხვევა იყო. მაგრამ, პირველ რიგში, ნებისმიერი ექიმი გეტყვით, რომ ასეთი დაავადების შეტევა რამდენიმე საათში ვერ განიკურნება. მეორეც, დამთხვევას შეუძლია მხოლოდ ახსნას ის, რაც ხდება ერთხელ ან ორჯერ და მე ვერც კი დავთვლი რამდენჯერ მოხდა ეს“ (25).

ლოცვის წიგნი მეფისა და რუსეთისთვის

ომის წამქეზებლები
და რევოლუციური არეულობა
მიხვდა, რომ სანამ რასპუტინი
ლოცულობს მეფისა და რუსეთისთვის
ისინი ვერ შეძლებენ თავიანთი გეგმების განხორციელებას.

არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ რასპუტინი უფალმა მხოლოდ ტახტის მემკვიდრის მკურნალად გამოგზავნა. სასწაულებრივი განკურნება იყო იმპერატორისა და იმპერატორისთვის თვალსაჩინო ნიშანი იმისა, რომ ეს იყო ღვთის კაცი. მეფე ნიკოლოზ II თვლიდა, რომ გრიგოლი ღმერთმა გამოგზავნა, როგორც მისი სამეფო სამსახურის სულიერი თანაშემწე.

სწორედ ამ დამოკიდებულებას ადასტურებს დროებითი მთავრობის ჩეკას გამომძიებელი რასპუტინის მიმართ. თავის ოფიციალურ ჩანაწერში მან თქვა, რომ „მათი უდიდებულესობანი გულწრფელად დარწმუნდნენ რასპუტინის სიწმინდეში, ერთადერთი ნამდვილი წარმომადგენლისა და ლოცვის წიგნში მეფის, მისი ოჯახისა და რუსეთისთვის ღვთის წინაშე“ (26).

„ღმერთის წინაშე მემკვიდრისთვის ლოცვა მხოლოდ მცირე ნაწილია რასპუტინის მიერ მისი სუვერენისადმი მსახურებაში“, - ნათქვამია წიგნში „ტყუილის ქვეშ“. ”ის იყო ლოცვის თანამგზავრი ღვთის ცხებულისადმი რუსეთის ავტოკრატიული სამეფოსთვის და ხშირად ცხადდებოდა მისთვის ადამიანური დახვეწილი ეშმაკობა და ეშმაკური მზაკვრობა, რომელიც დაფარული იყო მეფეთა თვალთაგან” (27).

უხუცესის ლოცვითი შუამავლობა იმდენად დიდი იყო, რომ იმპერატორმა აღიარა: „გრიგორი ეფიმოვიჩის ლოცვები რომ არა, დიდი ხნის წინ მომკლავდნენ“ (28).

უფროსი დიდად ეხმარებოდა სამეფო სამსახურში და პრაქტიკულად. გამჭრიახობისა და მსჯელობის ნიჭის წყალობით, მან იცოდა ადამიანის სულში ჩახედვა, იცოდა მეფის უახლოესი მსახურების აზრები და ამიტომ, მათი მაღალ თანამდებობებზე დანიშვნისას, ხელმწიფემ გაითვალისწინა უხუცესის აზრი. გარდა ამისა, გრიგოლი ჭკვიანურად ხედავდა მთავრობის გარკვეული გადაწყვეტილებების შედეგებს.

ამის გაცნობიერებით იმპერატორმა კვლავ მიმართა თავისი მეგობრის, ღვთის კაცის გრიგოლის რჩევას. და ის, უპირველეს ყოვლისა, ცდილობდა დაეცვა რუსეთი, რუსეთის სამეფო ომისგან. უხუცესმა გააზრებულად დაინახა, რომ ეს მოუტანდა უთქმელ ტანჯვას რუს ხალხს, რაც გამოიწვევს ზოგად უკმაყოფილებას და რევოლუციის პროვოცირებას, რომლის განხორციელებაც ასე სურდათ რუსეთის ყველა ფენის რეფორმატორებს და განსაკუთრებით მართლმადიდებლური ავტოკრატიის მოძულეებს.

მსოფლიო ომის ორგანიზება იყო საერთაშორისო ებრაული კაპიტალის გეგმების ნაწილი, რომელიც ეძებდა ბატონობას მთელ მსოფლიოში. ამისათვის მას უნდა შეეჯიბრებინა ყველაზე ძლიერი ქრისტიანული ძალები - რუსეთი და გერმანია. გადაწყდა იეზუიტურად დახვეწილი და ებრაელების მიერ ქრისტეს მოძულე გეგმის განხორციელება მართლმადიდებლურ ბოსნიას, ჰერცეგოვინასა და ავსტრია-უნგრეთს შორის კონფლიქტის წაქეზებით, რომლებიც 1878 წლიდან იყვნენ ოკუპირებულნი. 1908 წელს კი ავსტრია-უნგრეთმა შემოიერთა ეს ოკუპირებული ტერიტორიები, ანუ ლეგალურად მოახდინა ისინი. მერე თითქმის ყველა პოლიტიკური რუსული ელიტადაჟინებით მოითხოვდა ომის გამოცხადებას ავსტრია-უნგრეთისთვის. ითვლებოდა, რომ რუსეთი, საყოველთაო მართლმადიდებლობის მცველი, უნდა დაეხმარა თავის ძმებს სლავებს. როგორც ჩანს, რა არის ამაში ცუდი? თუმცა, რუსეთს ჯერ არ გამოუსწორებია იაპონიასთან ომი და შიდა რევოლუციური აჯანყებები. მაშასადამე, ბალკანეთის ომი შეიძლება ჩვენთვის სიკვდილივით იყოს, რადგან ის ახალ რევოლუციას გამოიწვევდა. მაგრამ ჟინგოისტი პატრიოტები მოითხოვდნენ, რომ მეფემ შუამავლობა მისცა სლავი ძმებისთვის. და ის მზად იყო დათმობა მათთვის, თუ არა რასპუტინი. უფროსმა დაარწმუნა, რომ ბალკანეთში კონფლიქტში არ შესულიყო.

მაგრამ ერთი წლის შემდეგ, მონტენეგრომ სთხოვა ჩაერიოს არსებულ ვითარებაში. გერმანია თავის მხრივ ავსტრია-უნგრეთის მხარეს დადგა და რუსეთს ულტიმატუმი გამოუცხადა, რომ კონფლიქტში ჩარევის შემთხვევაში გერმანია ომს გამოუცხადებდა რუსეთს. და ისევ, მხოლოდ რასპუტინის წყალობით აღიკვეთა მსოფლიო ხოცვა-ჟლეტა.

მაგრამ ბალკანეთის ქვეყნების მხარეზე ომის დაწყების საკითხი განსაკუთრებით მწვავედ დადგა რუსეთის ცარისთვის 1912 წელს, როდესაც ჩერნოგორიამ, სერბეთმა და ბულგარეთმა დაიწყეს სამხედრო ოპერაციები თურქეთის წინააღმდეგ. სუვერენული იმპერატორი ნიკოლოზ II, რომელსაც სურდა კონსტანტინოპოლი თურქებისგან გაეთავისუფლებინა, მზად იყო მხარი დაეჭირა მათ, ხოლო ავსტრია-უნგრეთი, რომელიც ჩერნოგორიას თვლიდა თავის ტერიტორიის ნაწილად, მზად იყო რუსეთთან საომრად.

გაიხსენეს, რომ მსოფლიო ხოცვა-ჟლეტის გაჩაღების პირველი მცდელობები გრიგორი რასპუტინის გამო ჩავარდა, მასონებმა გადაწყვიტეს მისი მოკვლა. იალტაში მასზე მკვლელობის მცდელობა მოეწყო. მერი, გენერალი დუმბაძე, აპირებდა რასპუტინს ზღვის ზემოთ იალტის იქით მდგარ რკინის ციხესთან მიყვანა და იქიდან გადაგდება. რატომღაც ეს მცდელობა ჩაიშალა.

მაგრამ მიუხედავად ამისა, პოლიტიკური ვითარება ისეთი იყო, რომ თითქოს მსოფლიო ომის წამქეზებელთა გეგმები ახდებოდა, ისეთი ომი, რომ, ფ. ენგელსის სიტყვებით, „გვირგვინები ჭუჭყში ჩაფრინდნენ“. მეფე უკვე მზად იყო მობილიზაციის გამოცხადებისთვის. მაგრამ რასპუტინმა სასწრაფოდ უზრუნველყო მასთან შეხვედრა და სუვერენის წინაშე დაიჩოქა, თვალცრემლიანი ევედრებოდა, რომ ომი არ დაეწყო. იმდროინდელი პრემიერ-მინისტრის, გრაფ იუ ვიტის ჩვენებით: „მან [რასპუტინმა] მიუთითა ევროპული ხანძრის ყველა დამღუპველი შედეგი და ისტორიის ისრები სხვაგვარად მოტრიალდა. ომი თავიდან აიცილეს“ (29).

გლობალური შეთქმულება ჩაიშალა. მასონები დამარცხდნენ, რუსი რევოლუციონერები აღარაფერი დარჩნენ. რუსულ და მსოფლიო კატასტროფას წინ დაუდგა ციმბირული გლეხი, ღმერთის კაცი გრიგოლის!

ის გამუდმებით ლოცულობდა, რომ უფალმა ცარევოს გული მშვიდობისკენ მიისწრაფვოდა. და ომისა და რევოლუციური არეულობის წამქეზებლებმა გააცნობიერეს, რომ სანამ რასპუტინი ლოცულობდა მეფისა და რუსეთისთვის, ისინი ვერ შეძლებდნენ თავიანთი გეგმების განხორციელებას.

შემდეგ კი გადაწყდა ციმბირის უფროსის მოკვლა. მაგრამ, უპირველეს ყოვლისა, გაანადგურე იგი სულიერად - ცილისწამება, ცილისწამება, დამცირება. მისგან შექმნას დაშლილი გრიშკას და სუსტი ნებისყოფის მონარქის, არაფრის ქმედუუნარო, ამ ეშმაკის მორჩილის გამოსახულება. რასპუტინის მეშვეობით რუსეთის მონარქის დისკრედიტაციის საკითხი იმდენად მნიშვნელოვანი იყო მასონებისთვის, რომ მათ განიხილეს ბრიუსელში მათ კონგრესზე, რასაც მოწმობს მ.ვ.როძიანკო თავის მოგონებებში (30). ტყუილისა და ცილისწამების კამპანიაში, რომელიც დაეცა რასპუტინს 1910 წლიდან, გამოიყენეს ყველაზე საზიზღარი და ცინიკური საშუალებები. მწერალი N.A. Teffi თავის წიგნში "ნამდვილი დედოფალი" იხსენებს, თუ როგორ მიიწვიეს იგი და სხვა მწერლები და ჟურნალისტები სპეციალურად ორგანიზებულ შეხვედრებზე სავარაუდოდ რასპუტინთან. ამ შეხვედრებზე ის სვამდა, მოქმედებდა აღვირახსნილად და უხამსად. მაგრამ ტეფი, თავისი მწერლის ინტუიციით, მიხვდა, რომ ეს სპექტაკლები იყო ორგანიზებული იმისათვის, რომ „გაეკეთებინათ ჩვენთვის უცნობი ბნელი, ძალიან ბნელი საქმეები“ (31).

M.V. Rodzianko-მ ასევე იტყობინება რასპუტინის დუბლის შესახებ (32). და პრინცესა იუ.ა. დენმა, იმპერატრიცასთან დაახლოებულმა, დაწერა: ”იქამდე მივიდა, რომ რასპუტინი გარყვნილი იყო დედაქალაქში, ხოლო სინამდვილეში ის ციმბირში იყო” (33). მაგრამ ჟურნალისტებს სიმართლის გარკვევა არ სურდათ. ინსტრუმენტების გვერდები მასმედიამასონების მიერ თითქმის მთლიანად კონტროლირებადი, სავსე იყო რასპუტინის სამარცხვინო ქცევის "მტკიცებულებებით". დამონტაჟებული ფოტოები, რომლებშიც ის მეძავებით იყო გარშემორტყმული, უზარმაზარი რაოდენობით იყო დაბეჭდილი.

აღვნიშნოთ, რომ სიცრუე და ცილისწამება მოხუც გრიგოლზე ისევე დაეცა, როგორც თავის დროზე მართალი იოანე კრონშტადტის წინააღმდეგ, რომელიც მეგობრულად იყო ცარ ალექსანდრე III-თან და რომელსაც პეტერბურგის საზოგადოებაში ბოროტებით უწოდებდნენ „ალექსანდრეს რასპუტინს“. მესამე." დამახასიათებელია, რომ ამ წმიდა მართალ კაცს სიცოცხლეშივე დაედო ბრალი, როგორც უფროსი გრიგოლი: მწვალებლობა, ფულის გაფუჭება, პირადი ინტერესები და გარყვნილება.

ეს ყველაფერი, როგორც ერთში, ასევე მეორე შემთხვევაში, გაკეთდა იმისთვის, რომ გაენადგურებინათ ცარებისა და ღვთის წმინდანების სულიერი კავშირი, კავშირი, რომელიც გადაულახავ კედელად იდგა მართლმადიდებლური მონარქიის დამღუპველთა წინაშე. 1913 წლის განმავლობაში გრიგორი რასპუტინ-ნოვის სასტიკი, ორგანიზებული დევნა ხორციელდებოდა ჟურნალ-გაზეთებში. და 1914 წლის დასაწყისიდან დაიწყეს საუბარი ავსტრიასთან ომის გარდაუვალობაზე. რუსეთის რევოლუციის დემონმა, ულიანოვ-ლენინმა ამის შესახებ ასე ისაუბრა: ”ომი ავსტრიასა და რუსეთს შორის ძალიან სასარგებლო იქნებოდა რევოლუციისთვის (ყველაფერში აღმოსავლეთ ევროპაცალი)" (34).

თუმცა, რასპუტინი კვლავ დადგა მსოფლიო ხოცვა-ჟლეტისა და რევოლუციის გზაზე, რომელმაც ერთ იტალიელ კორესპონდენტთან ინტერვიუში გამოაცხადა მოახლოებული კატასტროფა: ”დიახ, ისინი გეგმავენ... მაგრამ, ღვთის ნებით, ომი არ იქნება და მე მივხედავ“ (35).

შემდეგ კი უფროსი გრიგოლის მკვლელობის საკითხი მართლმადიდებლური მონარქიის მოძულეთა დღის წესრიგში დადგა. დღეს ვერ განვსაზღვრავთ, როგორ მონაწილეობდა ბურჟუა ხიონია გუსევა მისი სიცოცხლის მოსპობის მცდელობაში. თავად უხუცესს სჯეროდა, რომ იგი დაარწმუნა იერონონმა ილიოდორმა (ტრუფანოვი), რომელიც მოგვიანებით გახდა ბოლშევიკური ჩეკას თანამშრომელი. მაგრამ ის ფაქტი, რომ ილიოდორისა და ქიონიას უკან საიდუმლო ძლიერი ძალები იდგნენ, უდავოდ არის იმის გამო, რომ რასპუტინი სასიკვდილოდ დაჭრა ჩიონიამ ავსტრიის ტახტის მემკვიდრის, პრინც ფერდინანდის მკვლელობისთანავე, სერბეთის დედაქალაქ სარაევოში. და, მოგეხსენებათ, სწორედ ამ მკვლელობამ გამოიწვია პირველი მსოფლიო ომის დაწყება.

გრიგოლი აკურთხებს რუსეთს

პროტოპოპოვს ჰქონდა ხედვა
ზეცაში გრიგოლი, აწეული ხელებით
აკურთხებს რუსეთს და ამბობს:
რომ ინახავს.

სანამ მძიმედ დაჭრილი მოხუცი საავადმყოფოში იყო სიცოცხლისა და სიკვდილის პირას, დაიწყო ავსტრია-უნგრეთი ბრძოლასერბეთის წინააღმდეგ. ცარ ნიკოლოზ II-მ გადაწყვიტა მართლმადიდებელი სერბი ხალხი აგრესორისგან დაეცვა და მობილიზაცია გამოაცხადა. გერმანიამ წამოაყენა ულტიმატუმი, რომ ეს მობილიზაცია ემუქრებოდა ავსტრია-უნგრეთს და მოითხოვდა მისი გაუქმება. ულტიმატუმი უარყოფილია. შემდეგ გერმანიამ ომი გამოუცხადა რუსეთს. გრიგორი რასპუტინის ცხოვრების თითქმის ყველა მკვლევარი თანხმდება, რომ ის იმ დროს მეფის გვერდით რომ ყოფილიყო, ომი არ იქნებოდა.

მაგრამ მოხდა ის, რაც მოხდა და რასპუტინს სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ თავი დაემდაბლა და ელოცა გამარჯვებისთვის, რომ მიეღო რუსული არმია. უხუცესმა გრიგოლმა, რომელსაც სძულდა ომი, დაიწყო იმპერატორს რჩევის მიცემა, რომ იგი გამარჯვებული დასასრულისთვის მიეყვანა. თავისი ლოცვებით განამტკიცა მეფე ნიკოლოზ II-ის სული, ისევე როგორც წმინდა სერგი რადონეჟელი აძლიერებდა დიმიტრი დონსკოის სულს. იმპერატორმა იგრძნო ეს და თქვა: ”მთელი ეს რთული პერიოდი მხოლოდ მისი ლოცვების წყალობით განვიცადე” (36).

უხუცესის რჩევით, სუვერენული იმპერატორი გახდა რუსეთის ჯარების უმაღლესი მთავარსარდალი. ამან ძალზე აამაღლა ჯარის სული. 1916 წლის გაზაფხული-ზაფხულის სამხედრო კამპანიისთვის რუსეთი, გერმანიისგან განსხვავებით, სრულ მზადყოფნაში იყო. ყველაფერი იმაზე მეტყველებდა, რომ რუსები გაიმარჯვებდნენ.

უხუცეს გრიგოლის ლოცვამ რუსეთისთვის, მეფე ნიკოლოზ II-ს სრული ნდობა შესძინა ამ გამარჯვებაში. რუსეთის მტრებმა ეს გაიგეს და განაგრძეს ყველაფერი, რათა გაენადგურებინათ მეფისა და ღვთის კაცის კავშირი. გამოიყენეს ყველაზე ამაზრზენი, ყველაზე მძვინვარე ცილისწამება, რომელიც შექმნილია ორივეს შეურაცხყოფისთვის.

1916 წლისთვის მემარცხენე ლიბერალური და ტაბლოიდური პრესის მიერ გავრცელებული ცილისმწამებლური მითები რასპუტინის შესახებ თავის ბინძურ საქმეს აკეთებდა. ეგრეთ წოდებული „განათლებული“ საზოგადოების უმრავლესობამ დაიწყო რასპუტინის ბოროტების წყაროდ აღქმა. მითების შემქმნელების მიერ შექმნილმა „გარყვნილმა გრიშკამ“ შეცვალა რუსი ხალხის გონებაში ციმბირის უხუცესის ნამდვილი სურათი. რამდენად ძლიერი იყო მითების შემქმნელების გავლენა, მოწმობს ის ფაქტი, რომ დედოფლის საკუთარ დას, დიდ ჰერცოგინია ელიზავეტა ფედოროვნას სჯეროდა "გარყვნილის" გამოსახულების. იმის გათვალისწინებით, რომ მომზადებულია სტადია რასპუტინის ფიზიკური ლიკვიდაციისთვის, მაღალი თანამდებობის პირები დაუყოვნებლივ იწყებენ მკვლელობის ორგანიზებას. მათ შორის: „ვასილი ალექსეევიჩ მაკლაკოვი არის მემარცხენე რადიკალი, რუსული მასონობისა და კადეტთა პარტიის ერთ-ერთი ლიდერი (მან მოიპოვა შხამი და შეიმუშავა მკვლელობის გეგმა); ვლადიმირ მიტროფანოვიჩ პურიშკევიჩი არის მემარჯვენე რადიკალი, ექსტრემისტი, პოზიორი და მოლაპარაკე, ერთ-ერთი მათგანი, ვინც თავისი სულელური, თავმოყვარეობითი საქმიანობით არღვევს რუსეთის პატრიოტულ მოძრაობას; თავადი ფელიქს ფელიქსოვიჩ იუსუპოვი არისტოკრატული ბრბოს წარმომადგენელია, საზოგადოების უმაღლესი მმართველი ფენა, მაიაკის მასონური საზოგადოების წევრი; რომანოვების გადაგვარებული ნაწილის წარმომადგენელი, დიდი ჰერცოგი დიმიტრი პავლოვიჩი, ორსახე, პოლიტიკური ამბიციებით მოწყვეტილი; ეროვნული ცნობიერებისგან დაცლილი რუსული ინტელიგენციის წარმომადგენლები, ექიმი ლიზავერტი და ლეიტენანტი სუხოტინი“ (37).

რატომ დასჭირდა თითოეულ მათგანს პირადად რასპუტინის მოკვლა? ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენ ოდესმე მოვახერხოთ ამ კითხვაზე პასუხის პოვნა. მაგრამ შეიძლება ითქვას, რომ ისინი ყველა თავს რუსეთის მხსნელებად წარმოიდგენდნენ. "მონარქისტმა" პურიშკევიჩმა "გადაარჩინა მეფე ლიბერტინის გავლენისგან", კონსტიტუციონალისტმა იუსუპოვმა გადაარჩინა რუსეთი ავტოკრატიის ბატონობისგან. როგორც თავად თქვა: ”თუ რასპუტინი დღეს მოკლავენ, ორ კვირაში იმპერატრიცა ფსიქიურად დაავადებულთა საავადმყოფოში უნდა მოათავსონ. და როცა იმპერატორი გაათავისუფლებს რასპუტინისა და მისი მეუღლის გავლენისგან, ყველაფერი შეიცვლება; ის გახდება კარგი კონსტიტუციური მონარქი“ (38). რაც შეეხება ამბიციურ, ამაო დიდ ჰერცოგ დიმიტრი პავლოვიჩს, ის, სავარაუდოდ, დარწმუნებული იყო, რომ რასპუტინის მოკვლით იგი საუკუნეების განმავლობაში გააგრძელებდა მის სახელს.

მაგრამ ყველა მათგანის უკან, ერთად აღებული, იდგნენ ძლევამოსილი მასონური ძალები, რომლებიც მიხვდნენ, რომ უფროსი გრიგოლის მოკვლით მეფეს სულიერ მხარდაჭერას ართმევდნენ. რასპუტინის მოკვლით ისინი კლავდნენ მეფისა და რუსეთის მლოცველს.

საზიზღარი, სასტიკი დანაშაული ჩაიდინა დილით, 1916 წლის 17 დეკემბერს, პრინც იუსუპოვის სახლში. რასპუტინი იქ მოიტყუეს იუსუპოვის ავადმყოფი მეუღლის ირინას დახმარების საბაბით. იქ მას მოწამლული საკვებით მკურნალობდნენ. დრო გავიდა, მაგრამ შხამმა არ იმოქმედა... შემდეგ იუსუპოვმა სალოცავად მიიწვია. ოთახში ჯვარცმული იყო. რასპუტინი უახლოვდება ჯვარცმას, მუხლს აკოცებს და ამ დროს იუსუპოვი მას ზურგში ესვრის. რასპუტინი ეცემა. ამის შემდეგ პრინცი შევიდა კაბინეტში, სადაც მას ელოდნენ დანაშაულის თანამზრახველები, რომლებიც ამ დროისთვის ნასვამები იყვნენ - პურიშკევიჩი, დიმიტრი პავლოვიჩი, ლიზავერტი, სუხოტინი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, იუსუპოვი შევიდა ოთახში, სადაც რასპუტინი იწვა. და ცოტა მოგვიანებით, როდესაც პურიშკევიჩი იმავე მიმართულებით წავიდა, უცებ გაისმა იუსუპოვის ისტერიული ძახილი: „პურიშკევიჩ, ესროლე, ისროლე, ის ცოცხალია! ის გარბის! პურიშკევიჩი პისტოლეტით გაიქცა გაქცეული რასპუტინის დასაჭერად. პირველი ორი დარტყმა აცდება. მესამე გასროლა ზურგში მოხვდა, ... მეოთხე გასროლა, - იხსენებს პურიშკევიჩი, - ჩაარტყა, ეტყობა, თავში... თოვლში პირქვე დავარდა და თავი დაუქნია. მივვარდი მისკენ და რაც შემეძლო ძლიერად დავარტყი ტაძარში. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რასპუტინის გვამის ტარებისას, პრინცი იუსუპოვი დაეჯახა მას და ველური გაბრაზებით დაიწყო რეზინის მძიმე წონით თავზე დარტყმა, მიზნად მისი ტაძრისკენ. სისხლმა დაიღვარა ყველა მიმართულებით და როცა იუსუპოვი გაიყვანეს, ის სისხლით იყო დაფარული“ (39).

სასტიკი წამების შემდეგ რასპუტინი ჩააგდეს ყინულის ხვრელში კრესტოვსკის კუნძულთან. როგორც მოგვიანებით გაირკვა, ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო წყალში. მას შემდეგ რაც რასპუტინის ძებნა დაიწყო, მისი კალოშები ყინულის ხვრელთან იპოვეს. ყინულის ხვრელის დათვალიერების შემდეგ მყვინთავებმა ნაწამები მოხუცის ცხედარი იპოვეს. მისი ხელები და ფეხები თოკით იყო ჩახლართული; მარჯვენა ხელი გაუშვა, რომ უკვე წყალში გადაჯვარედინებულიყო, თითები სამ თითად ჰქონდა მოკეცილი. რასპუტინი დაკრძალეს მეფემ და ცარინამ, მათმა ქალიშვილებმა და ა.ა.ვირუბოვმა. დაკრძალვის შემდეგ უხუცესის ცხედარი, როგორც წმინდანის ნაწილები, წმინდა სერაფიმ საროველის პატივსაცემად აშენებული ეკლესიის საკურთხევლის ქვეშ დაასვენეს. მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგაც კი ის აწუხებდა ავტოკრატიის მოძულეებს. თებერვლის სახელმწიფო გადატრიალების შემდეგ, დროებითი მთავრობის მეთაურმა, მასონმა კერენსკიმ გასცა ბრძანება, გაეთხარათ რასპუტინის ცხედარი და ფარულად დაეკრძალათ პეტროგრადის გარეუბანში. მაგრამ გზად სატვირთო მანქანა „გაფუჭდა“ და შემდეგ მოხუცის ცხედარი გადმოტვირთეს და დაწვეს. ღმერთის კაცის დაწვის ერთ-ერთმა ორგანიზატორმა, გრიგორი რასპუტინ-ნიუმ, გარკვეულმა ნ.ფ. კუპჩინსკიმ, შემდგომში დაწერა: ”ცეცხლი უფრო და უფრო ანთებდა და მისი შუქით ჩვენ ფრთხილად, ხარბად ვუყურებდით მოხუცის თვისებებს… . უდავოა, რომ მომავალში ეს იქნება წმინდანის ნაწილები“ ​​(40).

ერთი თვის შემდეგ, უფროსი გრიგოლის წამების ღამეს, შინაგან საქმეთა მინისტრს ა.ა. პროტოპოპოვს ჰქონდა ხილვა, რომელიც ჩაწერილი იყო მისი სიტყვებიდან გოფმეისტრინა ე.ა. ნარიშკინას დღიურში: ”დღეს, 1917 წლის 15 იანვარს, პროტოპოპოვი მოვიდა აქ ცარსკოე სელოში. თქვას თავისი ოცნება; ცა ღიაა, ცაში კი – გრიგოლი, აწეული ხელებით, აკურთხებს რუსეთს და ამბობს, რომ მფარველობს მას“ (41).

უფროსი გრიგოლის სიკვდილის შემდგომი თაყვანისცემა,

როგორც წმინდა მოწამე.

მეფე ნიკოლოზ II და ცარინა ალექსანდრა ფეოდოროვნა ღრმად გლოვობდნენ თავიანთი მეგობრის, უფროსი გრიგოლის გარდაცვალებას, რომელსაც პატივს სცემდნენ როგორც მართალ კაცს სიცოცხლეშივე. როცა ტობოლსკში დააპატიმრეს, მის წერილებს სალოცავად ინახავდნენ. მათთან ერთად ყუთი დოქტორ დერევენკოს გადასცა, რათა ფარულად გაეტანა და დამალულიყო, იმპერატორმა თქვა: „ჩვენთვის აქ ყველაზე ძვირფასი გრიგოლის წერილებია“.

ცარევიჩ ალექსეიმ სიკვდილის შემდეგ თქვა: ”იყო წმინდანი - გრიგორი ეფიმოვიჩი, მაგრამ მათ მოკლეს იგი” (42). მეფემ დიდი სალოცავივით ჩაიცვა თავი გულმკერდის ჯვარიმოკლული მოწამე გრიგოლისგან აღებული და დედოფალი და მისი შვილები მედალიონებზე დაწერილი მისი გამოსახულება ეცვათ. ”ის მოწამეა”, - თქვა იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ. როგორც რასპუტინის ცხოვრების თანამედროვე მკვლევარები მ. სმირნოვა და ვ. სმირნოვი წერენ: „მკვლელობიდან ერთი თვის შემდეგ ალექსანდრა ფედოროვნამ გამოაქვეყნა მცირე ბროშურა სახელწოდებით „ახალი მოწამე“. იგი ასახავდა გრიგორი ეფიმოვიჩის ბიოგრაფიას და გადმოსცემდა აზრს, რომ ის იყო ღვთის კაცი და, თავისი სიკვდილის ბუნებით, პატივს უნდა სცემდნენ როგორც წამებულს“ (43).

ეს ცხოვრება, მრავალი ეგზემპლარით, მყისიერად გავრცელდა უბრალო ხალხში, რომლებიც რასპუტინს ეპყრობოდნენ როგორც სასწაულმოქმედს. ამას მოწმობს ის ფაქტი, რომ მისი გარდაცვალების შეტყობინებით, პეტერბურგის მრავალი მცხოვრები მივარდა მდინარე ნევის ყინულის ხვრელში, სადაც დაიხრჩო უფროსი გრიგოლი. „პოლიციის ცნობით, იქ შეაგროვეს მისი სისხლით ნაკურთხი წყალი და წაიღეს სახლში სალოცავად“ (44). ამის თვითმხილველი V.M. პურიშკევიჩი წერდა, რომ „ქალების მთელმა რიგებმა, ძირითადად ქალებმა, ზემოდან ქვემოდან დაიწყეს ნევაში შეტევა, დოქებითა და ბოთლებით ხელში, რასპუტინის მიერ ნაკურთხი წყლის მოგროვება. რჩება“ (45). როცა მოხუცი გრიგოლი მშენებარე წმინდა სერაფიმეს ეკლესიის საკურთხეველში დაკრძალეს, ხალხი მივიდა და ირგვლივ თოვლი შეაგროვა (46).

რასპუტინის, როგორც წმინდა მართალი კაცის თაყვანისცემა გაძლიერდა მას შემდეგ, რაც 1917 წლის მარტში, დროებითი მთავრობის მითითებით, გაიხსნა რასპუტინის ნეშტით კუბო. ამის თვითმხილველებმა დაინახეს, რომ ისინი უხრწნელი აღმოჩნდნენ და ოდნავ სურნელსაც კი გამოსცემდნენ. შემდეგ ხალხმა დაიწყო საფლავთან შეკრება და მისი ნაწილებად დაშლა, რათა მცირე ნაწილაკი მაინც ჰქონოდა ძველი მოწამის უკანასკნელი თავშესაფრიდან (47).

რასპუტინის, როგორც წმინდა ადამიანის თაყვანისცემის მთავარი მიზეზი იყო მრავალი სასწაული, რომელიც აღესრულებოდა როგორც მის სიცოცხლეში, ასევე მოწამეობის შემდეგ. მაგრამ სანამ მათზე ვისაუბრებთ, გავიხსენოთ ის განსაკუთრებული საჩუქრები, რომლითაც უფალი აჯილდოებს თავის რჩეულებს. ეს არის ნუგეშის ნიჭი, მსჯელობის ნიჭი, განკურნების სასწაულებრივი ნიჭი, რომელიც თავის მხრივ მომდინარეობს ლოცვის ნიჭიდან და გამჭრიახობისა და წინასწარმეტყველების ნიჭი. ამ საჩუქრებიდან ღვთის წმინდანები ჩვეულებრივ დაჯილდოვებულნი არიან ერთი ან მეტით. ღმერთის კაცი გრიგოლი ფლობდა ყველა სახის ამ ნიჭს.

კომფორტის საჩუქარი

ნუგეშის ძღვენზე მის ახლობლებმა ასე ისაუბრეს:

”ის არის კარგი, უბრალო რელიგიური რუსი კაცი. ეჭვისა და გონებრივი შფოთვის მომენტებში მიყვარს მასთან საუბარი და ასეთი საუბრის შემდეგ ჩემი სული ყოველთვის სიმსუბუქესა და სიმშვიდეს გრძნობს“ (48). „როდესაც მე მაქვს საზრუნავი, ეჭვი ან უბედურება, საკმარისია გრიგოლს ხუთი წუთი ვესაუბრო, რომ მაშინვე ვიგრძნო გაძლიერება და დამშვიდება“ (49). (წმიდა მეფე - მოწამე ნიკოლოზ II).

„ჩვენს სახლში ზრდილობისა და მოკრძალების ნიმუში იყო... განსაკუთრებით ვაფასებ გრ. ეფ. მისი კომფორტის საჩუქარი. ცხოვრების ყველაზე რთულ მომენტებში ის ყოველთვის პოულობს სწორ სიტყვას, რაღაც უმნიშვნელო რჩევას – და გამოსავალიც არის“ (50). (პრინცესა I.V. გოლოვინა).

„ისევე როგორც ექიმი, რომელიც ფიზიკურ დაავადებას სვამს, რასპუტინი ოსტატურად უახლოვდებოდა სულიერად დაავადებულ ადამიანებს და მაშინვე მიხვდა, რას ეძებდა ადამიანი და რას აწუხებდა. მისი მანერების უბრალოებამ და თანამოსაუბრეებისადმი გამოვლენილმა კეთილგანწყობამ დამამშვიდებლად მოახდინა“ (51). (პოლკოვნიკი დ.ნ. ლომანი).

ნუგეშის ნიჭი, რომელიც მოხუცი გრიგოლს გააჩნდა, ყოველთვის იყო შერწყმული არაჩვეულებრივი სიკეთითა და წყალობით. ”რასპუტინი არის აბსოლუტურად პატიოსანი და კეთილი ადამიანი, რომელსაც ყოველთვის სურს სიკეთის კეთება და სურვილისამებრ ფულის მიცემა გაჭირვებულთათვის” (52). (S. Yu. Witte, 1905-1906 წლებში მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე).

„როდესაც ის ბაგა-ბაღში დავინახე, მისგან სიკეთე და სითბო გამოდიოდა“ (53). (წმინდა ცარ ნიკოლოზ II-ის და, დიდი ჰერცოგინია ოლგა).

ნუგეშის ძღვენმა განსაკუთრებით იმოქმედა იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნაზე, რომელიც უკიდურეს ნერვულ დაღლილობაში იყო. განუკურნებელი დაავადებაცარევიჩ ალექსის მემკვიდრე. მაგრამ მადლობა რასპუტინს დეპრესიული მდგომარეობებიგავიდა თითქოს თავისთავად.

მსჯელობის საჩუქარი

მსჯელობის ნიჭი არ გაჩნდა გრიგორი რასპუტინში მაშინვე, არამედ ათწლეულის ნახევარი ხეტიალის, სულიერად ბრძენ ადამიანებთან საუბრის შემდეგ, უფროსებთან. ამ ხნის განმავლობაში მან ღრმად შეისწავლა წმინდა სახარება, შეეძლო მისი ინტერპრეტაცია და ზეპირად წაკითხვაც კი.

ყოველივე ამან ის გახადა ადამიანი, რომელსაც შეუძლია სულიერი რჩევების მიცემა ხალხისთვის. თავდაპირველად მასთან ინსტრუქციებისთვის მიმდებარე სოფლების გლეხები მიდიოდნენ. მოგვიანებით ხალხი შორიდან დაიწყო მოსვლა. ტობოლსკის ეპისკოპოსმა ალექსიმ დაასკვნა, რომ მას თვლის "მართლმადიდებელ ქრისტიანად, ძალიან ჭკვიან, სულიერად მოაზროვნე ადამიანად, რომელიც ეძებს ქრისტეს ჭეშმარიტებას, რომელსაც შეუძლია კარგი რჩევა მისცეს მათ, ვისაც ეს სჭირდება" (54).

მღვდლები და ეპისკოპოსებიც კი ინტერესით უსმენდნენ გრიგორი ეფიმოვიჩს. ასე რომ, ყაზანში, სადაც ის შეჩერდა კიევის მომლოცველობიდან: „ყაზანის ეკლესიის ხელისუფლება, მათ შორის ფრ. ანტონი (გური), ყაზანის სასულიერო აკადემიის რექტორი და აბატი ხირსანფი (შჩეტკოვსკი), ყაზანის ეპარქიის ვიკარის მოვალეობის შემსრულებელი... გრიგოლს ექცეოდნენ, როგორც ღვთისმოსავ და ნიჭიერ ერისკაცს, იგი თბილად მიიღეს მათგან.” მსჯელობის ნიჭის წყალობით, სწორედ ყაზანში მოიპოვა რასპუტინმა ისეთი სახელი, რომ ხირსანფმა მას პეტერბურგში რეკომენდაცია მისცა ეპისკოპოს სერგიუსს (სტარგოროდსკი). (55).

მიტროპოლიტ ვენიამინ ფედჩენკოვს ასევე უყვარდა უფროს გრიგოლთან საუბარი და წერდა: „ის აბსოლუტურად მახვილგონივრული ლაპარაკობდა. საერთოდ, რასპუტინი სრულიად არაჩვეულებრივი პიროვნება იყო როგორც მისი მკვეთრი გონებით, ასევე რელიგიური ორიენტაციის თვალსაზრისით“ (56).

ვასილი როზანოვი, ცნობილი ფილოსოფოსი, აღფრთოვანებული იყო მსჯელობის ნიჭით, რომლითაც რასპუტინი ღმერთისგან იყო დაჯილდოვებული. ეს მას შემდეგ მოხდა, რაც მან გაიგო მისი აზრი ლეო ტოლსტოის მიმართ ოფიციალური ეკლესიის დამოკიდებულების შესახებ. როგორც როზანოვმა იხსენებს, უხუცესმა გრიგოლმა თქვა: ”ის (ტოლსტოი) ლაპარაკობდა სინოდის წინააღმდეგ, სასულიერო პირების წინააღმდეგ - და ის მართალი იყო. უფრო მეტიც, ის მათზე მაღალი, ძლიერი და სუფთაა. მაგრამ ის მათ წინააღმდეგ კი არ ლაპარაკობდა, არამედ იმ სიტყვების წინააღმდეგ, რაც მათ ჰქონდათ. და ეს სიტყვები არის გრიგოლ ღვთისმეტყველისა და იოანე ოქროპირის. და აი, თავადაც და მისი ნამუშევრები მცირეა“ (57).

ამრიგად, რასპუტინმა აჩვენა, რომ ადამიანური პერსპექტივიდან ტოლსტოი შეიძლება მართალი ჩანდეს, როდესაც ის საუბრობს იმ ნაკლოვანებების წინააღმდეგ, რაც ეკლესიის კონკრეტულ მსახურებს აქვთ. მაგრამ რადგან მთელი ეკლესია თავისი დიდი მასწავლებლების სწავლებით ცხოვრობს, გამოდის, რომ ტოლსტოი, რომელიც ეკლესიას ასწავლის, თავს მათ ადგილზე აყენებს. მაგრამ მთელი საქმე იმაშია, რომ მისი სწავლება უბრალოდ უმნიშვნელოა მათ სწავლებასთან შედარებით.

„გრიგორი, – წერს როზანოვი, – ბრწყინვალე კაცია... ასე უბრალოდ ციმბირელმა გლეხმა თქვა აზრი, რომელიც ყველაფერს წყვეტს“ (58).

წმინდა სინოდის ყოფილი მთავარი პროკურორი, თავადი ნ.დ. ჟევახოვმა თქვა რასპუტინის მსჯელობის ნიჭზე, რომ მან „თეორიული წინადადებები [ღმერთის შესახებ, რწმენის შესახებ] შეიმოსა ისეთი ფორმით, რომელიც საშუალებას აძლევდა მათ ექსპერიმენტულ გამოყენებას და არა ფილოსოფიური ნისლების სახით…. ღვთაებრივი ჭეშმარიტების პოპულარიზაციის უნარი, რაც უდავოდ გულისხმობდა გარკვეულ სულიერ გამოცდილებას, იყო მისი გავლენის საიდუმლო მასებზე“ (59).

განკურნების სასწაულებრივი საჩუქარი

კეთილი, თანამგრძნობი, მოწყალე უფროსი გრიგოლი ვერ რჩებოდა გულგრილი სხვათა მწუხარების მიმართ. ის ყოველთვის ცდილობდა დაეხმარა ამა თუ იმ ადამიანს როგორც ფინანსურად, ასევე განუკურნებელი დაავადებების განკურნების ნიჭით. ეჭვგარეშეა, რომ განკურნების სასწაულებრივი ძღვენი მოვიდა ღვთის წინაშე მისი გაბედული ლოცვითი ყოფნით. ეს სითამამე მას წმიდა ადგილებში მომლოცველობისა და ცნობილი ურალის უხუცესების - ბერი ადრიანესა და სქემა-ბერი ელიას, და განსაკუთრებით წმიდა უხუცეს მაკარიუს ვერხოტურიელის სწავლების შედეგად მოუვიდა.

ბავშვობიდან დავიწყე მომლოცველობა. და სადაც არ უნდა იყო, სამსახურში, გზაზე თუ შვებულებაში, ყოველთვის პოულობდა დროს ლოცვისთვის. როგორც თავად იხსენებდა: „სამი დღე ხშირად დავდიოდი, ცოტას ვჭამდი! ცხელ დღეებში მარხვას აკისრებდა თავს: კვასს კი არ სვამდა, არამედ დღიურთან მუშაობდა..., მუშაობდა და გარბოდა დასასვენებლად და სალოცავად. როცა ცხენებს ვზრუნავდი, ვლოცულობდი. ეს სიხარული მემსახურებოდა ყველაფერს და ყველაფერს“ (60).

რასპუტინი სამაგალითო მეოჯახე იყო და ყოველთვის ბრუნდებოდა სახლში მოგზაურობიდან. მაგრამ სახლშიც კი, ყოველდღიური გლეხური შრომით დაკავებული, მან არ დაივიწყა ლოცვა. თვითონვე ამოთხარა გამოქვაბული და იქ ლოცულობდა ბერივით გულმოდგინედ და მარტოდმარტო.

გარდა ამისა, მას უყვარდა ტყეში ფარული ლოცვების აღსრულება. დიდი ალბათობით მან ეს შეიტყო თავისი სულიერი მოძღვრის მაკარიუს ვერხოტურიელისგან, რომელიც მუდმივად ლოცულობდა ტყეში.

მოხუცმა გრიგოლმა ამ ჩვევას მაშინაც კი არ მიატოვა, როცა პეტერბურგის მაღალ საზოგადოებას გაეცნო და სამეფო ოჯახში მიიღეს. გ.ვ.საზონოვი ამის შესახებ ასე წერდა: ”როდესაც ჩვენ ქვეყანაში ვცხოვრობდით, ბავშვებმა დაინახეს იგი ტყეში, ლოცვაში ჩაძირული...

მეზობლის გენერლის ცოლს, რომელსაც ზიზღის გარეშე არ ესმოდა მისი სახელი, არ ეზარებოდა ბავშვების ტყეში გაყოლა და მართლაც, თუმცა ერთი საათი გავიდა, მან დაინახა ლოცვაში ჩაძირული რასპუტინი“ (61).

ანა ვირუბოვა, როგორც სულიერი შვილი წმ. მართალი მამა იოანე კრონშტადტელი მოწმობდა, რომ „მამა იოანე მას ლოცვის ნიჭით მოხეტიალედ თვლიდა“ (62).

უხუცესმა გრიგოლმა გამოიყენა გაბედული ლოცვის ეს საჩუქარი, რათა დაეხმარა არა მხოლოდ მეზობლებს, არამედ ცხოველებსაც, რომლებსაც, პოეტი სერგეი ესენინის მსგავსად, რომელიც მასთან ახლოს იყო, რასპუტინი „ჩვენს პატარა ძმებად“ მიიჩნევდა.

უკვე ახალგაზრდობაში გრიგოლმა აჩვენა თავისი ნიჭი ცხოველების სასწაულებრივად სამკურნალოდ. მისი სიტყვებიდან მისი ქალიშვილი მატრიონა წერდა: „ერთხელ ვახშამზე ბაბუამ თქვა, რომ ცხენი კოჭლობდა, შესაძლოა, მას მუხლს ქვეშ მყესები დაეჭიმა. ამის გაგონებაზე მამა ჩუმად წამოდგა მაგიდიდან და თავლისკენ წავიდა.

ბაბუა მიჰყვა და დაინახა, რომ მისი ვაჟი რამდენიმე წამით იდგა ცხენის მახლობლად კონცენტრირებული, შემდეგ ავიდა უკანა ფეხზე და ხელი პირდაპირ ბარძაყზე დაადო, თუმცა ეს სიტყვა აქამდე არც კი გაუგონია. იგი იდგა ოდნავ უკან გადახრილი თავით, შემდეგ, თითქოს გადაწყვიტა, რომ განკურნება დასრულებული იყო, უკან დაიხია, ცხენს მოეფერა და თქვა: „ახლა თავს უკეთ გრძნობ“.

ამ შემთხვევის შემდეგ მამაჩემი სასწაულმოქმედი ვეტერინარივით გახდა და ფერმაში ყველა ცხოველს მკურნალობდა. მალე ეს პრაქტიკა პოკროვსკოეში ყველა ცხოველზე გავრცელდა. მერე ხალხის მოპყრობაც დაიწყო. „ღმერთი დაეხმარა“ [თქვა მან] (63).

მატრიონამ ასევე დააფიქსირა განკურნების განსაკუთრებული შემთხვევა, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ადამიანის გადარჩენა გარდაუვალი სიკვდილისგან. „ერთ დღეს, გზაში გატარებული დღის შემდეგ, მამაჩემმა ქოხში საცხოვრებელი და პური ითხოვა. დიასახლისმა, გარკვეულწილად დამწუხრებულმა, შემოუშვა. ქალის შეშფოთების მიზეზი მაშინვე გაირკვა. გოგონა სკამზე იწვა, საბნების გროვის ქვეშ. ჩანდა, რომ ის კვდებოდა. მამამისი მიუახლოვდა. ბავშვი უგონო მდგომარეობაში იყო, სიცოცხლის ერთადერთი ნიშანი ძლივს გასაგონი სუნთქვა და ზოგჯერ კვნესა იყო. მამამ პაციენტთან მარტო დარჩენა ითხოვა. გოგონას მშობლები გამოვიდნენ. მამა სკამთან მუხლებზე დაეცა, ბავშვს ბუშტუკიან შუბლზე ხელი დაადო, თვალები დახუჭა და ლოცვა დაიწყო. მან თქვა, რომ საერთოდ არ უგრძვნია დროის მსვლელობა.

შეშფოთებული მშობლები დროდადრო იღებენ კარს და გაოცებული უყურებდნენ ლოცვაში გაყინულ მამაკაცს. ბოლოს გოგონა გადავიდა, თვალები გაახილა და ჰკითხა:

- Ცოცხალი ვარ?

ერთი წუთის შემდეგ იგი არაფრით ჰგავდა მომაკვდავ ქალს“ (64).

მოხუცმა გრიგოლმა უამრავ ადამიანს აჩვენა თავისი სასწაულებრივი კურნების ნიჭი, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა, დაეხმარა ტახტის მემკვიდრეს, ცარევიჩ ალექსეის, რომელსაც აწუხებდა განუკურნებელი დაავადება - ჰემოფილია, ანუ სისხლის შედედება, რომელშიც ყოველი აბრაზია, ყოველი სისხლჩაქცევა შეიძლება გამოიწვიოს პრინცის მძიმე, მოწამეობრივი სიკვდილი.

მემკვიდრისთვის ლოცვითი დახმარების პირველი შემთხვევა 1907 წელს მოხდა. სამი წლის პრინცი, რომელიც ცარსკოე სელოს ბაღში სეირნობდა, დაეცა და ფეხი დაუზიანდა. ამ საქმის შესახებ ამ წიგნში უკვე დავწერეთ.

დიდი ჰერცოგინია ოლგა ასევე ადასტურებს ცარევიჩ ალექსეის განკურნების კიდევ ერთ შემთხვევას, რომელსაც ზოგიერთი თვითმხილველი უწოდებს არანაკლები სასწაული მემკვიდრის მკვდრეთით აღდგომის სასწაულს.

შემთხვევა პოლონეთში, ვარშავის გარეუბანში - სპალაში მოხდა. როგორც ცარსკოე სელოში, პრინცმა შემთხვევით ფეხი მოიტკინა და ის საშინლად შეშუპებული გახდა. ტემპერატურა 40 გრადუსზე მაღლა აიწია, პულსი თითქმის არ იყო საგრძნობი. ე.ბოტკინის, ს.ფედოროვის, კ.რაჩფუსის, ს.ოსტროგორსკის ექიმთა საბჭომ ვერაფერი გააკეთა. გამოჯანმრთელების იმედი არ ჰქონდათ. სიტუაცია იმდენად კრიტიკული იყო, რომ ცარევიჩის მძიმე ავადმყოფობა მთელ რუსეთში გამოცხადდა. მისი გამოჯანმრთელებისთვის ეკლესიებში დაიწყო ლოცვა. იმპერატორმა სასწრაფო დეპეშა გაუგზავნა უხუცეს გრიგოლს სოფელ პოკროვსკოეში ლოცვითი დახმარების თხოვნით და მალევე მიიღო მისგან პასუხი:

„ღმერთმა მოისმინა შენი ცრემლები და ლოცვები. ნუ სევდიანი. პატარა არ მოკვდება. ნუ მისცემთ ექიმებს უფლებას დიდხანს აწამონ იგი“. როგორც კი ეს დეპეშა მიიღეს, მაშინვე დაიწყო მომაკვდავი ტახტის მემკვიდრის გამოჯანმრთელება.

როგორც ოლგა ალექსანდროვნა მოწმობს: „ერთი საათის შემდეგ ჩემს ძმისშვილს საფრთხე არ ემუქრება. იმავე წელს შევხვდი პროფესორ ფედოროვს, რომელმაც მითხრა, რომ განკურნება სრულიად აუხსნელი იყო სამედიცინო თვალსაზრისით... რასპუტინს ნამდვილად ჰქონდა განკურნების ნიჭი. ამაში ეჭვი არ არის. ეს შედეგები საკუთარი თვალით არაერთხელ მინახავს. ისიც ვიცი, რომ მაშინდელი ყველაზე ცნობილი ექიმები აიძულეს ეს ეღიარებინათ“ (65).

ანა ვირუბოვას განკურნება, რომელიც მატარებლის სერიოზულ ავარიაში მოჰყვა, მკვდრეთით აღდგომის სასწაულად ითვლება. როგორც იმ დროს პოლიციის დეპარტამენტის დირექტორის მოვალეობის შემსრულებელმა ს.პ. ბელეცკიმ იხსენებს: ”ა.ა. ვირუბოვას პოზიცია იმ დროს ძალიან სერიოზული იყო და მას, მუდამ დავიწყებაში მყოფი, უკვე გაფრთხილებული იყო ჩუმად აღიარებითა და წმინდა საიდუმლოებების ზიარებით. . ბოდვაში მყოფი, ციებ-ცხელების მდგომარეობაში, მუდმივად თვალების გახელის გარეშე, ა.ა. ვირუბოვამ მხოლოდ ერთი ფრაზა გაიმეორა:

– მამა გრიგოლ, ილოცე ჩემთვის!...

ვირუბოვას მძიმე სიტუაციის შესახებ გრაფინია ვიტეს სიტყვებიდან რომ შეიტყო... რასპუტინი... ჩავიდა ცარსკოე სელოში საავადმყოფოს სასწრაფო დახმარების ოთახში, სადაც გადაიყვანეს ა.ა. ვირუბოვა...

ამ დროს, იმ ოთახში, სადაც ა.ა.ვირუბოვა იწვა, იმპერატორი და იმპერატრიცა, ა.ა.ვირუბოვას მამა და პრინცესა გედროლცი იმყოფებოდნენ. პალატაში ნებართვის გარეშე და არავის მისალმების გარეშე, რასპუტინი მიუახლოვდა ა.ა. ვირუბოვას, ხელი მოჰკიდა და, ჯიუტად შეხედა მას, ხმამაღლა და ბრძანებით უთხრა:

- ანუშკა, გაიღვიძე, შემომხედე!...

და, ყველა დამსწრეების საყოველთაო გაოცებაზე, მან გაახილა თვალები და დაინახა რასპუტინის სახეზე მოხრილი, გაიღიმა და თქვა:

– გრიგორი – ეს შენ ხარ? Ღმერთმა დაგლოცოს!

შემდეგ რასპუტინმა, მიუბრუნდა დამსწრეებს, თქვა:

"ის გაუმჯობესდება!" (66) .

და ასეც მოხდა. ვირუბოვა გადარჩა და მალე გამოჯანმრთელდა, თუმცა, როგორც რასპუტინმა იწინასწარმეტყველა, იგი სიცოცხლის ბოლომდე ინვალიდი დარჩა.

უფროსი გრიგოლის ლოცვით განიკურნა აქტიური სახელმწიფო მრჩევლის ო.ვ.ლახტინის მეუღლე. საგამოძიებო ჩეკაში რუდნევის ხელმძღვანელობით მან ჩვენება მისცა: ”რასპუტინი პირველად ვნახე 1905 წლის 3 ნოემბერს. ძალიან ავად ვიყავი ნაწლავების ნევრასთენიით, რამაც საწოლში შემიყვანა. მხოლოდ კედელზე ხელის მიჭერით შემეძლო მოძრაობა... მღვდელმა მამა [რომაულმა] დათმა შემიწყალა და რასპუტინთან ერთად მიმიყვანა... მამა გრიგოლის სახლში გამოჩენის დღიდან მაშინვე ვიგრძენი თავი ჯანმრთელად და ვინაიდან მაშინ გავთავისუფლდი ჩემი ავადმყოფობისაგან“ (67).

უხუცეს გრიგოლის განკურნების ნიჭი გავრცელდა არა მხოლოდ მართლმადიდებელ ქრისტიანებზე. არის ებრაელი ივან სიმანოვიჩის შემდეგი ჩვენება, რომელიც ჩაწერილია დროებითი მთავრობის გამომძიებელმა ჩეკას მიერ: „1909 წლიდან 1910 წლამდე დავიწყე ნიშნების ჩვენება. ნერვული დაავადება, უწოდა წმინდა ვიტუსის ცეკვას. ავადმყოფობის გამოცხადების დღიდან მივმართე ექიმებს... იმ ექიმებს შორის, რომლებმაც გამომიყენეს, შემიძლია აღვნიშნო პროფესორი რუზენბახი და ექიმი რუბინკო... 1919 წელს რასპუტინმა, მამაჩემისგან შეიტყო ჩემი ავადმყოფობის შესახებ, შესთავაზა. მომიყვანე თავის ბინაში... ოთახში ჩემთან მარტო მყოფი რასპუტინი სკამზე ჩამოვჯექი და ჩემს მოპირდაპირედ მჯდომმა დაჟინებით შემომხედა თვალებში და დამიწყო თავზე ხელის მოფერება. ამ დროს განვიცადე რაღაც განსაკუთრებული მდგომარეობა. ეს სესია, მეჩვენება, დაახლოებით ათი წუთი გაგრძელდა. რის შემდეგაც, დამემშვიდობა, რასპუტინმა თქვა: ”არაფერი, ეს ყველაფერი გაივლის!” და მართლაც, ახლა შემიძლია დავადასტურო, რომ რასპუტინთან ამ შეხვედრის შემდეგ ჩემი კრუნჩხვები აღარ განმეორდა... ამ განკურნებას მხოლოდ რასპუტინს მივაწერ, რადგან სამედიცინო საშუალებები მხოლოდ ამსუბუქებდა კრუნჩხვების ფორმას მათი გამოვლინების აღმოფხვრის გარეშე... იოანე სიმანოვიჩი, ა. 20 წლის სტუდენტი, ებრაული რელიგიის ”(68) .

ცნობილია შემთხვევები, როდესაც რასპუტინის ლოცვებით დემონებით შეპყრობილნი განიკურნენ. ჩვენ უკვე დავწერეთ ოქტაისკის მონასტერში მონაზონ აკილინას შორის დემონური თავდასხმების განკურნების შესახებ. თავად მოხუცი გრიგოლი თავის განკურნების ნიჭზე ასე ლაპარაკობდა: „თუ არსად არ ეძებ პირად ინტერესებს და ნუგეშისცემას ცდილობ, სულიერად მოუწოდე უფალს, მაშინ დემონები შეგაძრწუნებენ და ავადმყოფები გამოჯანმრთელდებიან“ (69). .

საჩუქარიგამჭრიახობა

ნათელმხილველობის ნიჭი, ან, როგორც მას ასევე უწოდებენ, ნათელმხილველობის ნიჭი, გამოიხატა ბავშვობაში რასპუტინში.

მისი ცხოვრების თანამედროვე მკვლევარები მ. სმირნოვა და ვ. სმირნოვი წერენ: „ჩვენ ძალიან ცოტა ვიცით რასპუტინის ბავშვობის წლების შესახებ. მით უფრო საინტერესოა მისი ბავშვობის თავისებური ნათელმხილველობის მაგალითები. ის ძალიან უხელოვნად ხსნის, რატომ არ შეეძლო სხვისი ნივთის წაღება, რაც არ უნდა მიმზიდველი ყოფილიყო მისთვის. საკმაოდ გულწრფელად წერს, რომ ეს გამოწვეული იყო არა იმდენად ქურდობის ზიზღით, არამედ მისი დარწმუნებით, რომ ყველა სხვა ადამიანი ხედავს იმავეს, რასაც ის. მან დაინახა შემდეგი: ”მე მაშინვე დავინახე, თუ რომელიმე ჩემმა ამხანაგმა რამე მოიპარა, ეს ნივთი სადმე შორს დამალა” (70).

მისმა ქალიშვილმა მატრიონამ ისაუბრა ბავშვობაში რასპუტინის ნათელმხილველობაზე მისი სიტყვებიდან: ”მისი თანდასწრებით ტყუილი დროის დაკარგვა იყო. ერთხელ ცხენების მოვაჭრე, რომელიც ცდილობდა ფასის გაზრდას, შეაქო მისი საქონელი. მამამ ბაბუა განზე გაიყვანა და გააფრთხილა:

- იტყუება.

ბაბუამ, რა თქმა უნდა, ხელი გაუშვა. გარკვეული დროის შემდეგ ცხენი, უმიზეზოდ... მოკვდა“ (71).

შემდგომში უფრო და უფრო ვითარდებოდა უფროსი გრიგოლის ნათელმხილველობის ნიჭი, ისე რომ მას შეეძლო სხვა ადამიანის აზრების წაკითხვაც კი.

მთავარეპისკოპოსი ტიხონი (ტროიცკი) მოწმობს შემდეგ შემთხვევას: „ერთხელ სტუდენტთა ჯგუფი ეწვია უხუცეს გაბრიელს (ზირიანოვს)... იქ იყო ახალგაზრდა ეპისკოპოსი ტიხონი (ბელავინი), [მომავალი პატრიარქი], სტუმრებს შორის იყო რასპუტინი. ..

უფროსმა გაბრიელმა მოგვიანებით უთხრა ვლ. ტიხონს, რომ როცა რასპუტინმა უთხრა, რომ პეტერბურგში მიდიოდა, უფროსმა თავისთვის გაიფიქრა: „სანკტ-პეტერბურგში დაიკარგები, სანკტ-პეტერბურგში გაგიფუჭდები“, რაზეც რასპუტინმა წაიკითხა მისი აზრები. თქვა ხმამაღლა: „და ღმერთო? და ღმერთი? (72) .

ერთხელ რასპუტინმა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის სტუდენტებს უწინასწარმეტყველა მათი მომავალი, რაც სრულიად ახდა. როგორც ეპისკოპოსი ფეოფანი (ბისტროვი) იხსენებდა:

„აკადემიის სტუდენტებს, რომლებიც პირველად ნახა, ერთს სწორად უთხრა, რომ მწერალი იქნებოდა, მეორეს... თავის ავადმყოფობაზე მიუთითა, მესამეს კი აუხსნა: „უბრალო ხარ. სული, მაგრამ შენი მეგობრები ამას ბოროტად იყენებენ“ (73).

ჟევახოვი იხსენებს შემთხვევას, როდესაც მოხუცმა გრიგორიმ გააზრებულად თქვა ვინმე დობროვოლსკის შესახებ: ”მიუხედავად იმისა, რომ თქვენ ამბობთ, ჩემო ძვირფასო, რომ ის ნაძირალაა, თქვენ არც კი იცით, რომ ის მკვლელია და ცოლი გაგზავნა შემდეგ სამყაროში. ...რასპუტინის სიტყვები ფაქტიურად დადასტურდა: დობროვოლსკი მალე დააპატიმრეს ცოლის მოწამვლისთვის ნასამართლევი“ (74).

საინტერესო შემთხვევას იხსენებს მისი უდიდებულესობის საპატიო მოახლე ანა ვირუბოვა. როდესაც მისი მეგობარი მივიდა უხუცესთან დასახვედრად დამალული ღვინის ბოთლით, მოხდა შემდეგი: ”გრიგორი ეფიმოვიჩმა, დაკვირვებით შეხედა მას, დაიწყო იმის თხრობა, თუ როგორ უმასპინძლა მას ერთ სადგურზე ბერი ჩაით და მაგიდის ქვეშ დამალა ღვინის ბოთლი. , და, უწოდა მას წმინდანი, დაუსვა კითხვები.

„მე ვარ წმინდანი? - დაიყვირა გრიგორი ეფიმოვიჩმა და მუშტი დაარტყა მაგიდაზე, - და თქვენ მთხოვთ დაგეხმაროთ, მაგრამ რატომ მალავთ ღვინის ბოთლს მაგიდის ქვეშ? დარცხვენილი ქალბატონი გაფითრდა და დაბნეულმა დაიწყო დამშვიდობება“ (75).

ვირუბოვა ასევე მოწმობს სხვა შემთხვევაზე: „მახსოვს ერთხელ ეკლესიაში ფოსტის თანამშრომელი მიუახლოვდა და სთხოვა, ელოცა ავადმყოფი ქალისთვის. ”ნუ მკითხავთ,” უპასუხა მან, ”არამედ ილოცეთ წმ. ქსენია.

ოფიციალურმა ჩინოვნიკმა შიშით და გაკვირვებით წამოიძახა: "საიდან იცი, რომ ჩემი ცოლის სახელია ქსენია?" გარდა ამისა, ანა ვირუბოვა წერს: ”შემეძლო ასობით მსგავსი შემთხვევის თქმა, მაგრამ მათი ახსნა შეიძლება ასე თუ ისე, მაგრამ რაც უფრო გასაკვირია ის არის, რომ ყველაფერი, რაც მან თქვა მომავალზე, ახდა” (76).

და აი, მივედით წინასწარმეტყველურ ძღვენამდე, რომ მოხუცი გრიგოლი ღმერთმა დააჯილდოვა.

წინასწარმეტყველებები

რასპუტინმა ახალგაზრდობიდანვე დაიწყო წინასწარმეტყველება. წმინდა ადგილებში ხეტიალის, ასკეტიზმის ღვაწლის, სულისშემძვრელ უხუცესებთან კომუნიკაციისა და უფალს გაბედული ლოცვების შემდეგ, „გრიგოლმა აღარ დაიწყო ლაპარაკი, არამედ წარმოთქმა, პასუხის გაცემამდე დიდხანს იფიქრა. და მისი პასუხები, იდუმალი, მოულოდნელი, დაემსგავსა წინასწარმეტყველებებს და კითხულობს ადამიანთა გულებში“ (77).

პეტერბურგში გამოჩენილი უფროსი გრიგოლის პირველი წინასწარმეტყველება შეიძლება დათარიღდეს 1907 წლით, როდესაც ერთ დღეს ვირუბოვამ ჰკითხა, ბედნიერი იქნებოდა თუ არა ქორწინებით. ანა ალექსანდროვნა საზღვაო ლეიტენანტზე იყო დანიშნული და ყველა ფიქრობდა, რომ მას მშვენიერი მომავალი ელოდა. თუმცა უხუცესმა გრიგოლმა თქვა: „ქორწილი იქნება, მაგრამ ქმარი არ გეყოლება“.

შემდგომში გაირკვა, რომ ვირუბოვას ქმარი მძიმედ ავად იყო და ნორმალური ცხოვრება არ შეეძლო. ოჯახური ცხოვრება. ასე ახდა უხუცესის სიტყვები.

ვირუბოვას ქორწინება უიღბლო იყო და ის მალევე დაშორდა ქმარს. ამის შესახებ მან დროებითი მთავრობის ჩეკას გამოძიებაზე განაცხადა:

„რასპუტინი 1907 წელს მილიცა ნიკოლაევნასთან გავიცანი... ძალიან ვნერვიულობდი, მით უმეტეს, რომ მან თქვა: „რაც გინდა, სთხოვე მას. ის ილოცებს. ღმერთთან ყველაფერი შეუძლია... მე, ქორწინებით შეწუხებულმა, რადგან ჩემს საქმროს ძალიან ცოტა ვიცნობდი, ვკითხე, გათხოვება თუ არა. რასპუტინმა უპასუხა, რომ ურჩია დაქორწინება, მაგრამ ქორწინება უბედური იქნებოდა... წელიწადნახევარი რომ ვცხოვრობდი ქმართან... დავშორდი, რადგან აღმოჩნდა, რომ ის იტანჯებოდა. ფსიქიკური დაავადება" (78).

რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყებამდე გრიგორი რასპუტინმა იწინასწარმეტყველა, რომ რუსული ფლოტი მალე დაიღუპებოდა ცუშიმას ბრძოლაში. და ასეც მოხდა. როგორც ეპისკოპოსმა ფეოფანმა (ბისტროვმა) თქვა: „იმ დროს ადმირალ როჟდესტვენსკის ესკადრილია მიცურავდა. ასე რომ, ჩვენ ვკითხეთ რასპუტინს: "წარმატებული იქნება თუ არა შეხვედრა იაპონელებთან?" რასპუტინმა ამაზე უპასუხა: „გულში ვგრძნობ, რომ დაიხრჩობს“... და ეს წინასწარმეტყველება მოგვიანებით ცუშიმას ბრძოლაში ახდა“ (79).

რაც უფრო ახლოვდებოდა 1917 წლის რევოლუცია, მით უფრო ბნელი ხდებოდა უფროსი გრიგოლის წინასწარმეტყველებები. მან იწინასწარმეტყველა, რომ დედაქალაქში პურის რიგებში ბუნტი დაიწყება და ამიტომ ურჩია მეფეს ყოველმხრივ მიეწოდებინა ქალაქი საკვებით. ცარინა ალექსანდრა ფეოდოროვნას ერთ-ერთ წერილში ქმრისადმი ნათქვამია: „მას [რასპუტინს] რაღაც ხილვის მსგავსი ჰქონდა ღამით... ძნელია გადმოცემა, ამბობს, რომ ეს ყველაფერი ძალიან სერიოზულია... ის გვთავაზობს ვაგონებს ფქვილით და კარაქით. სამი დღის განმავლობაში უნდა ჩამოვიდეს და შაქარი. ეს ჯერ კიდევ უფრო საჭიროა, ვიდრე ჭურვი და ხორცი... ამისათვის საჭიროა მგზავრთა გადაადგილების შემცირება, ამ დღეებისთვის მე-4 კლასის განადგურება და მათ ნაცვლად ციმბირის კარაქით და ფქვილით ვაგონების მიმაგრება... უკმაყოფილება გაიზრდება, თუ სიტუაცია არ შეიცვლება. ხალხი იყვირებს და გეტყვის, რომ ეს შეუძლებელია... მაგრამ ეს აუცილებელი, მნიშვნელოვანი ზომაა...“ (80).

ყველაფერი ისე მოხდა, როგორც მან იწინასწარმეტყველა. პეტროგრადში პურის დეფიციტით დაიწყო თებერვლის რევოლუცია.

მოხუცმა გრიგოლმაც იწინასწარმეტყველა მისი სიკვდილი. რევოლუციის წინა დღეს რუსეთის შესახებ თავის დღიურში მორის პალეოლოგი წერდა: „მისი ერთგული მეგობრები, ქალბატონი გ. მან მათ რამდენჯერმე უთხრა თავის შესახებ სიკვდილთან ახლოს. ასე უთხრა ქალბატონ თ.-ს: „იცით, რომ მალე საშინელ ტანჯვაში მოვკვდები? მაგრამ რა უნდა გააკეთოს? ღმერთმა განიზრახა ჩემთვის დიდი ღვაწლი, სიკვდილი ჩემი ძვირფასი ხელმწიფებისა და წმიდა რუსეთის გადასარჩენად“ (81).

უხუცესმა გრიგოლმა თავის სიკვდილზე საუბრისას იწინასწარმეტყველა, რომ მისი სიკვდილიდან ორმოცდამეათე დღეს ავადმყოფობის მძიმე შეტევა მოხდებოდა. დეკანოზი გეორგი შაველსკი თავის მოგონებებში წერდა: „სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე უხუცესმა იწინასწარმეტყველა, რომ... მისი სიკვდილის შემდეგ მემკვიდრე მძიმედ დაავადდებოდა... 1917 წლის 24 თებერვალს, ლანჩის შემდეგ, როცა იმპერატორი სტუმრებს სტუმრობდა. მე, პროფ. ფედოროვი, მე მას ვეკითხები:

- რა არის ახალი ცარსკოეში? როგორ ცხოვრობენ ისინი უფროსის გარეშე? საფლავზე სასწაულები ჯერ არ არის.

-ნუ იცინი! – სერიოზულად შენიშნა ფედოროვმა.

– მართლა დაიწყო სასწაულები? – ვკითხე ისევ ღიმილით.

-ტყუილად იცინი! მოსკოვში, სადაც არდადეგებზე ვსტუმრობდი, მათ ასევე იცინეს გრიგორის წინასწარმეტყველებაზე, რომ ალექსეი ნიკოლაევიჩი სიკვდილის შემდეგ ამა თუ იმ დღეს ავად გახდებოდა. მე ვუთხარი მათ: "მოიცადეთ სიცილი, გაუშვით მითითებული დღე!"

მე თვითონ შევწყვიტე შვებულება, რომელიც ამ დღეს მეფის კართან ვყოფილიყავი: არასოდეს იცი, რა შეიძლება მოხდეს ამ დღეს! უხუცესის მითითებულ დღეს დილით ჩავდივარ ცარსკოე სელოში და პირდაპირ სასახლისკენ მივდივარ.

მადლობა ღმერთს, მემკვიდრე სრულიად ჯანმრთელია! სასამართლო დამცინავებმა, რომლებმაც იცოდნენ ჩემი ჩამოსვლის მიზეზი, დამიწყეს დაცინვა: „მე ვენდობოდი მოხუცს, მაგრამ ამჯერად მოხუცმა ხელიდან გაუშვა! მე კი მათ ვეუბნები: „მოიცადეთ სიცილი, იდეები მოვიდნენ, მაგრამ იდეებმა არ გაიარეს!“ სასახლიდან გამოსვლისას ტელეფონის ნომერი დავტოვე, რომ საჭიროების შემთხვევაში სასწრაფოდ მიპოვონ და მთელი დღე ცარსკოეში დავრჩი. საღამოს უცებ მეძახიან: „მემკვიდრე თავს ცუდად გრძნობს!“

სასახლისკენ გავვარდი. საშინელება - ბიჭს სისხლი სდის! ძლივს შევაჩერეთ სისხლდენა... აი ის მოხუცი... უნდა გენახათ, როგორ მოექცა მას მემკვიდრე! ამ ავადმყოფობის დროს მეზღვაურ დერევენკოს ერთ დღეს მემკვიდრეს პროსფორა მოაქვს და ეუბნება: „მე შენთვის ვლოცულობდი ეკლესიაში და შენ ილოცებ წმინდანებს, რათა მალე გამოჯანმრთელდნენ!“ მემკვიდრე კი პასუხობს: „იყო წმიდა გრიგოლ ეფიმოვიჩი, მაგრამ მოკლეს.

ახლა მკურნალობენ და ლოცულობენ, მაგრამ სარგებელი არ არის. და ვაშლს მომიტანდა, მტკივნეულ ადგილზე მეფერებოდა და მაშინვე უკეთ ვიგრძენი თავი. აი შენთვის მოხუცი კაცი, ასე რომ იცინე სასწაულებზე“ (82).

უხუცესმა გრიგოლმა დაწერა ყველაზე საშინელი და, სამწუხაროდ, სრულად შესრულებული წინასწარმეტყველება იმპერატორისადმი თვითმკვლელობის წერილში. კერძოდ, ნათქვამია შემდეგი: „ამ წერილს ვწერ და ვტოვებ პეტერბურგში. მე მაქვს წინათგრძნობა, რომ ჯერ კიდევ პირველ იანვრამდე მოვკვდები... თუ დაქირავებული მკვლელები, რუსი გლეხები, ჩემი ძმები მომკლავენ, მაშინ შენ, რუსეთის მეფე, არავის გეშინია. დარჩი შენს ტახტზე და მეფობა...

თუ ბიჭები და დიდებულები მომკლავენ და ჩემს სისხლს დაღვრიან, მათი ხელები ჩემი სისხლით დარჩება და ოცდახუთი წელი ვერ დაიბანენ ხელებს. ისინი დატოვებენ რუსეთს. ძმები აუჯანყდებიან ძმებს და დახოცვენ ერთმანეთს და ოცდახუთი წლის განმავლობაში რუსეთში კეთილშობილება აღარ იქნება.

რუსეთის მიწის მეფე, როდესაც გესმით ზარების რეკვა, რომელიც გაცნობებთ გრიგოლის გარდაცვალებას, მაშინ იცოდეთ: თუ თქვენმა ახლობლებმა ჩაიდინეს მკვლელობა, მაშინ არც ერთი თქვენი ოჯახი, ანუ ბავშვები და ნათესავები ორზე მეტხანს არ იცოცხლებს. წლები. მოკლავენ...“ (83) .

საკუთარი სიკვდილის მოლოდინში, შემდეგ კი სამეფო ოჯახის სიკვდილს, ისევე როგორც გოლგოთაზე ასვლას, ჯერ კიდევ 1913 წელს უხუცესმა უთხრა ცარევიჩ ალექსეის: „ჩემო ძვირფასო პატარავ! შეხედე ღმერთო, რა ჭრილობები აქვს. ცოტა ხანს გაუძლო, მერე კი ისეთი ძლიერი და ყოვლისშემძლე გახდა - შენც ასე ხარ, ძვირფასო, ასე რომ შენც მხიარული იქნები და ერთად ვიცხოვრებთ და გვესტუმრებით. Მალე გნახავ". როგორც უხუცესმა გრიგოლმა იწინასწარმეტყველა, ეს ახდა. სამეფო ოჯახთან ერთად იგი ცხოვრობდა მიწიერი ცხოვრებით, აკეთებდა მხოლოდ სიკეთეს, მაგრამ ამისათვის მას მხოლოდ საყვედური და ცილისწამება განიცადა. ისევე, როგორც რასპუტინი, სამეფო ოჯახი რიტუალურად მოკლეს.

მათი სიკვდილი თავიდანვე საოცრად მსგავსია - უფროსის და სამეფო ოჯახის მკვლელობა სარდაფში მოხდა. შემდეგ მკვლელობის ადგილზე ძაღლი გადააგდეს, შემდეგ კი სისხლიანი ტანსაცმელი დაწვეს. ორივე შემთხვევაში ცხედრები ხელახლა დაკრძალეს და დაწვეს.

მაგრამ მთავარი ის არის, რომ სამოთხეში, უფროსი გრიგოლის წინასწარმეტყველების თანახმად, იხილეს ერთმანეთი, სიხარულით შეხვდნენ, ანუ ღვთის სასუფეველში. „ერთად ვიცხოვროთ და მოვინახულოთ“ - ეს ნათქვამია როგორც მიწიერი, ისე ზეციური ბედის მათ საერთოზე. დედამიწაზე დარჩენის შემდეგ მათ დაიწყეს სამუდამოდ ერთად ცხოვრება სამოთხეში და ერთად ლოცულობენ რუსეთის გადარჩენისთვის.

ამიტომ, როდესაც ჩვენ თაყვანს ვცემთ სამეფო მოწამეებს, როგორც წმინდანებს, ასევე უნდა ვეთაყვანოთ უფროს გრიგოლს, რუსეთის მლოცველ კაცს. და აუცილებელია წინასწარმეტყველისა და საოცრებათა, ღვთის კაცის, მოწამე გრიგორი რასპუტინის ახალი წმინდანად შერაცხვა რაც შეიძლება მალე. როგორც მართალმა უფროსმა დეკანოზმა ნიკოლაი გურიანოვმა თქვა: „უკვე დავაგვიანეთ. რუსეთი იტანს გრიგოლს სინანულს. ჩვენ სწრაფად უნდა გავწმინდოთ გრიგოლი და მთელი ჩვენი რუსები სიცრუისაგან...“ (84). .

უფროსი გრიგოლის თაყვანისცემა

დღესდღეობით. ახალი სასწაულები.

რასპუტინი მართალ ადამიანად მიაჩნდა სქემა-აბატი იერონიმე (ვერენდიაკინი). როდესაც 2001 წელს მას სთხოვეს აკურთხებინა იგორ ევსინის წიგნი გრიგორი ეფიმოვიჩის შესახებ „ცილისწამებული მოხუცი“, მან, მისი ტექსტის მოსმენის შემდეგ, საკნის დამსწრის იეროდიაკონ ამბროსის (ჩერნიჩუკი) თანდასწრებით, დალოცა და თქვა, რომ რასპუტინი იყო. მართალი კაცი, ღვთის წმინდანი.

ერთ-ერთი პირველი, ვინც საჯაროდ გამოაცხადა უხუცესის სიმართლე, იყო ცნობილი მღვდელი, სულიერი მწერალი და პოეტი და მეოცე საუკუნის ბოლოს შესანიშნავი მქადაგებელი. დიმიტრი დუდკო. ”რასპუტინი მხარს უჭერდა მართლმადიდებლობას, - წერდა იგი, - ის თავად იყო ღრმად მართლმადიდებელი და ყველას მოუწოდებდა ამისკენ. განსაკუთრებით გამაოცა ის, თუ როგორ დახვრიტეს და წყალში ჩააგდეს, თითები ჯვრის ნიშანში მოიქცია. ჯვარი, მოგეხსენებათ, დემონებზე გამარჯვებას ნიშნავს. რასპუტინის პიროვნებაში ვხედავ მთელ რუს ხალხს - დამარცხებულს და დახვრეტილს, მაგრამ ინარჩუნებს რწმენას სიკვდილის დროსაც კი. და ის თავად იმარჯვებს! ” (85) .

ღვთის კაცის გრიგორი რასპუტინ ახალის ფართოდ გავრცელებული თაყვანისცემა დაიწყო სამეფო ოჯახის წმინდანთა განდიდებისთვის მზადებით. უფრო მეტიც, როგორც ხალხში, ისე სასულიერო პირებში.

სამეფო მოწამეთა კანონიზაციის კომისიის ერთ-ერთმა წევრმა, მამა გეორგიმ (ტერტიშნიკოვმა), უთხრა დეკანოზ ვალენტინ ასმუსს, რომ როდესაც კომისიის სხდომაზე ისაუბრეს რასპუტინზე და მის წინააღმდეგ წაყენებულ ბრალდებებზე, ბრალდებები ერთი დაეცა. მეორეს შემდეგ... და აი, ბოლოს, კომისიის ერთ-ერთმა წევრმა ღიმილით თქვა: „როგორ, ეტყობა, ჩვენ აღარ ვართ დაკავებულნი სამეფო ოჯახის კანონიზაციაში, არამედ გრიგორი ეფიმოვიჩის კანონიზაციაში? (86) .

სამების არქიმანდრიტი-სერგიუს ლავრა გეორგი (ტერტიშნიკოვი) ყურადღებით სწავლობდა რასპუტინთან დაკავშირებულ მასალებს, რადგან მას ჰქონდა მორჩილება მოემზადებინა მოხსენება თემაზე, იყო თუ არა დაბრკოლება გრიგორი ეფიმოვიჩის პიროვნება სამეფო ოჯახის განდიდებისთვის. როდესაც კოლომნას მიტროპოლიტი იუვენალი გაეცნო ამ მოხსენებას, მან შენიშნა მამა გიორგის: "თქვენი მასალებით თუ ვიმსჯელებთ, რასპუტინიც უნდა განდიდდეს!" (87) .

სამწუხაროდ, 2000 წელს ეპისკოპოსთა საბჭოზე რასპუტინის კანონიზაცია არ მომხდარა. თუმცა, ბევრის აზრი მის შესახებ შეიცვალა უკეთესი მხარე. ასე რომ, 2002 წელს, ივანოვოსა და კინეშმას ეპარქიის ყოფილმა ადმინისტრატორმა, მთავარეპისკოპოსი ამბროსი (შჩუროვი), 18 მაისს ივანოვოში გამართულ სამეფო მართლმადიდებლურ-პატრიოტულ საკითხავებზე თქვა: ”გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინს დაექვემდებარა მრავალი თავდასხმა რუსეთის მტრებისგან. . პრესამ ხალხში ზიზღი ჩაუნერგა მისდამი, რითაც ცდილობდა ჩრდილი დაეყენებინა მეფესა და მის აგვისტოს ოჯახს.

ვინ იყო სინამდვილეში გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი? ის არ იყო ცუდი ადამიანი. ეს არის გლეხი, შრომისმოყვარე და ძალიან ღვთისმოსავი, დიდი მლოცველი, რომელიც ბევრს მოგზაურობს წმინდა ადგილებში... ისეთი ღვთისმოსავი კაცი, როგორიც გრიგორი ეფიმოვიჩი იყო, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო გაეკეთებინა ყველა ის შეურაცხყოფა, რაც მას მიაწერეს. . იყო სპეციალური ორეული, რომელიც შეგნებულად იწვევდა უბედურებას, სვამდა ტავერნებში და ეწეოდა ამორალურ ცხოვრებას. და პრესამ გაბერა“ (88).

2008 წელს, ეკატერინბურგისა და ვერხოტურიეს მთავარეპისკოპოსი ვიკენტი, პირდაპირ ეთერში სოიუზის ტელეარხზე და რადიო „აღდგომაზე“, უპასუხა მსმენელის კითხვას, თუ რატომ იყო გრიგორი რასპუტინი წმინდა სამეფო ოჯახთან, აღნიშნა: „სამეფო ოჯახი იყო ცილისწამება და შეურაცხყოფა, ბრალდებული ყველაფერში. ერთგვარი ცოდვები, მაგრამ ახლა ჩვენ ვხედავთ, რომ ეს არ არის სიმართლე. შესაძლოა, მსგავსი რამ მოხდა გრიგორი რასპუტინთან, რადგან სამეფო ოჯახი, სუვერენი, ძალიან სუფთა იყო ცხოვრებაში და ესმოდა სიტუაციას და ხალხს. მათ ვერ დააახლოვეს ისეთ ადამიანთან, რომელსაც ახლა ჩვენთან წარმოადგენენ, როგორც გრიგორი რასპუტინი“.

პრესის ქმედებებთან დაკავშირებით რასპუტინთან და დოკუმენტების გაყალბებასთან დაკავშირებით, ამ წიგნის ავტორს აქვს პირადი წერილი უფროსი არქიმანდრიტ კირილისგან (პავლოვი) ღვთის მსახურის ირინასადმი, რომელზეც პასუხობს კითხვაზე, თუ როგორ გრძნობს იგი რასპუტინს. . მოვიყვანოთ ეს წერილი სიტყვასიტყვით:

„მეუფე ირინა! თქვენი წერილი შეიცავს კითხვას - ჩემი აზრი რასპუტინ გ-ის პიროვნების შესახებ. გულწრფელად ვიტყვი - ახლა ეს დადებითია, ადრე, ყველა ტყუილისა და ცილისწამების გავლენის ქვეშ, უარყოფითად ვფიქრობდი. იაკოვლევის წიგნში რომ წავიკითხე მასონების მიერ რასპუტინის მკვლელობა, რიტუალური მკვლელობა, რადიკალურად შევცვალე ჩემი დამოკიდებულება მის მიმართ.

ჩვენი ლავრელი, აკადემიის მასწავლებელი არქიმანდრიტი გეორგი (ტერტიშნიკოვი), რომელიც იყო წმინდანთა კანონიზაციის კომისიაში, გაგზავნეს პეტერბურგში სამეფო ოჯახის კანონიზაციის საარქივო დოკუმენტების გასაცნობად, ამბობს, რომ პრესაში. იმდროინდელი დრო და საბუთები სხვა არაფერია, თუ არა ტყუილი და ცილისწამება მეფის და მისი გარემოცვაზე. შესაძლოა, რასპუტინსაც ჰქონდა ყველა ადამიანისთვის დამახასიათებელი სისუსტეები და სისუსტეები, მაგრამ არა ისეთი, როგორიც მას მიაწერდნენ. ღმერთის უკანასკნელი განკითხვისას ყველაფერი წარმოდგენილი იქნება მისი ნამდვილი სახით. Ღმერთმა დაგლოცოს. ერთად uv. არქ. კირილე“.

რა გასაოცრად ზუსტად ეხმიანება გამჭრიახი უხუცესის კირილის (პავლოვის) სიტყვები სხვა მოხუცის, გრიგორი რასპუტინ-ნოვის სიტყვებს, რომელმაც თქვა: „რაც ბრალს სდებენ - მე უდანაშაულო ვარ, გნახავ ღვთის სასამართლოზე! იქ მოსაუბრე არ გამართლდება და დედამიწის ყველა ტომი არ გამართლდება“.

გავმართლდებით იქ, რომ ჯერ კიდევ არ ვაკურთხებთ წმინდა სამეფო ოჯახის მეგობარს, მოწამე გრიგოლს?

მაგრამ ჩვენი დროის სხვა უხუცესმა, დეკანოზმა ნიკოლაი გურიანოვმა, როგორც ადრე იტყობინება, თქვა: „ღარიბი რუსეთი იტანს სინანულს... აუცილებელია უხუცესის ხსოვნის გაწმენდა ცილისწამებისაგან... ეს აუცილებელია მთელი რუსული ეკლესიის სულიერი ცხოვრებისთვის. ” (89).

არქიმანდრიტმა კირილემ (პავლოვმა) ისაუბრა დეკანოზ ნიკოლაი გურიანოვზე: „ჩვენში ბოლო ჯერმოხუცი ნიკოლაი არის ლამპარი სერაფიმე საროველის მსგავსი“ (90).

მამა ნიკოლოზი ლოცვებში წმინდანებს ესაუბრა. და მან სულიერად დაინახა, რომ გრიგორი რასპუტინი არის წმინდა მართალი ადამიანი. როგორც თავად მამა ნიკოლაიმ განაცხადა, მას „ამის შესახებ შეატყობინეს უფლისაგან და სამეფო წმინდანებისაგან“ (91). როდესაც ეპისკოპოსთა საბჭომ რასპუტინი წმინდანად არ შერაცხა, მამა ნიკოლაი, ძლიერ აღელვებულმა, მიიღო ზომები მისი წმინდა მოწამის სადიდებლად.

მამა ნიკოლოზის ლოცვა-კურთხევით დაიწერა უხუცეს გრიგოლის ცხოვრება და აკათისტი მის მიმართ. გარდა ამისა, მან კურთხევა მისცა მისი ხატების მოხატვას. მან ეს ხატები თავის საკანში ინახებოდა და მათი ფოტოები ასობით სულიერ შვილს გადასცა.

მამა ნიკოლოზის ნეტარი გარდაცვალების შემდეგ თაყვანისმცემლებმა დახატეს მისი გამოსახულება - ერთ ხელში მღვდელს უჭირავს ჯვარი, მეორეში კი მოწამე გრიგოლის პატარა ხატი. 2002 წლის სექტემბერში გამოსახულება უხვად მოედინებოდა მირონით. შემდეგ მათ ამ სასწაულის ფოტო გადაიღეს. მასზე აშკარად ჩანს სამყაროს დიდი წვეთები. გამრავლდა მიროს ნაკადის გამოსახულების ფოტოები. ერთ-ერთი მათგანი ეკატერინბურგში ღვთის მსახურებთან, ელენასთან და ვერასთან ერთად დასრულდა. ისინი დიდ პატივს სცემენ მამა ნიკოლოზს და მოწამე გრიგოლს და ამიტომ დაიწყეს ლოცვა მათთან მოსულ გამოსახულების წინაშე. გავიდა დრო და მათ სახლში ქაღალდის ფოტო მშვიდი გახდა (92).

დოკუმენტური ფილმი "მოწამე ქრისტესთვის და ცარ გრიგოლ ახალისთვის" (რეჟისორი ვიქტორ რიჟკო, 2009 წ.) აღბეჭდავს უფროსი გრიგოლის სხვადასხვა გამოსახულების უხვი მიროს ნაკადს.

2004 წელს, ივანოვო-ვოზნესენსკში, ხატმა მამა ნიკოლოზთან, ცარევიჩ ალექსეთან და უხუცეს გრიგოლთან ერთად განკურნა ორმოცი წლის მომაკვდავი კაცი, რომელსაც, ექიმების თქმით, სიცოცხლე მხოლოდ რამდენიმე საათი რჩებოდა (93).

ამრიგად, თავად უფალმა შესამჩნევად განადიდა თავისი ორი წმინდანი - უფროსი ნიკოლაი (გურიანოვი) და მოწამე გრიგორი რასპუტინ-ნიუ.

მოხუცი გრიგოლის ხსოვნისადმი ღვთის კეთილგანწყობის სასწაულებრივი გამოვლინებაა ის ფაქტი, რომ ყოველწლიურად დეკემბერში, როგორი ამინდია თუ ყინვა, ტირიფის ხე ყვავის რასპუტინის სამარხთან. ეს ხდება უფროსის მოკვლის დღეს, ყვავილობა კი მხოლოდ თხუთმეტ წუთს გრძელდება...

შენიშვნები

1. რასპუტინი. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. გვ. 25.

2. მოწამე ქრისტესა და მეფისათჳს, კაცისა ღმრთისა გრიგოლისა. M. 2000. გვ. 45.

3. რასპუტინი. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. გვ 23-24.

4. იქვე. გვ. 19.

5. გრიგორი რასპუტინი. ჩემი ფიქრები და აზრები. M. 2001. გვ. 23.

6. რასპუტინი. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. გვ. 35.

7. მოწამე ქრისტესა და მეფისათჳს, კაცისა ღმრთისა გრიგოლისა. M. 2000. გვ. 54.

8. იქვე. 54-დან.

9. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 112.

10. იქვე. T. 3. გვ. 17.

11. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 2. P. 167.

12. გრიგორი რასპუტინი. ჩემი ფიქრები და აზრები. M. 2001. გვ. 25.

13. რასპუტინი. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. S. Rasputin. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. 41

14. გრიგორი რასპუტინი. ჩემი ფიქრები და აზრები. M. 2001. გვ. 24-25).

15. ო.ა.პლატონოვი. " ეკლის გვირგვინირუსეთი. რეგიციდების ნაკვეთი. M. 1996. გვ.95.

16. გრიგორი რასპუტინი. ჩემი ფიქრები და აზრები. M. 2001. გვ. 43.

17. A. A. Taneyeva (ვირუბოვა). ჩემი ცხოვრების გვერდები. M. 2000. გვ. 142.

18. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 3. გვ. 17.

19. რ.ბეიტსი. ვ. მარჩენკო „სამეფო ოჯახის აღმსარებელი“. M. 1997. გვ. 47.

20. მ.სმირნოვა ვ.სმირნოვი. რასპუტინი. ბორცვი. 2004. 25-დან

21. იქვე. გვ. 27.

22. იქვე. გვ. 42.

23. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 1. P. 503.

24. იქვე. T.2 P. 318.

25. მ.სმირნოვა ვ.სმირნოვი. რასპუტინი. ბორცვი. 2004. გვ. 27.

26. რუდნევის შენიშვნა V.M. ”სიმართლე რუსეთის სამეფო ოჯახის ბნელი ძალების შესახებ” // რუსული არქივი. M. 1998. ციტ. "ტყუილის ქვეშიდან". სუვერენული ნიკოლოზ II. გრიგორი რასპუტინი“. პეტერბურგი 2005. გვ. 109.

27. სიცრუის ქვეშიდან. სუვერენული ნიკოლოზ II. გრიგორი რასპუტინი. პეტერბურგი 2005. გვ. 110.

28. სამეფო ჩიტი ღმერთს უხმობს. M. 2009. გვ. 127

29. სიცრუის ქვეშიდან. სუვერენული ნიკოლოზ II. გრიგორი რასპუტინი. პეტერბურგი 2005. გვ. 107.

30. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 1. P. 267.

31. იქვე. T. 2. P. 240.

32. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 138

33. Dan Yu. A. ნამდვილი დედოფალი. M. 1998. გვ. 95.

34. Radzinsky E. S. Rasputin. Სიცოცხლე და სიკვდილი. M. 2003. გვ.249

35. იქვე. გვ.286

36. სამეფო ჩიტი უხმობს ღმერთს. M. 2009. გვ. 127

37. ო.ა.პლატონოვი. ”რუსეთის ეკლის გვირგვინი. რეგიციდების ნაკვეთი. M. 1996. გვ.248.

38. ა.ნ.ბოხანოვი. რასპუტინი. მითის ანატომია. M. 2000. გვ.359

39. ო.ა.პლატონოვი. ”რუსეთის ეკლის გვირგვინი. რეგიციდების ნაკვეთი. M. 1996. გვ.250.

40. //როგორ დავწვე რასპუტინის სხეული. ფაქტობრივი შეტყობინება F.P. Kupchinsky-ისგან. ციტატა რუსული ბიულეტენის მიხედვით. No 21-23//, 2002, გვ. 16).

41. ჩემბერლენ ნარიშკინას დღიური ე.ა.-ს სამეფო ოჯახი დაპატიმრებული. ბოლო სიახლე. 1936. No5533. 15/28.01.1917წ. ციტატა ქრისტესათვის მოწამისა და ცარ გრიგოლ ახალისათვის. M. 2000. გვ. 285.

42. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 2. P. 111.

43. მ.სმირნოვა ვ.სმირნოვი. რასპუტინი. ბორცვი. 2004. გვ. 86.

44. Radzinsky E. S. Rasputin. Სიცოცხლე და სიკვდილი. M. 2003. გვ.249

45. პურიშკევიჩი V. M. დღიური. „როგორ მოვკალი რასპუტინი“. M. 1990. P. 135. გადაბეჭდვა რიგის გამოცემიდან 1924 წ. ციტ. რუსული ბიულეტენის მიხედვით. No21-23, 2002 წ., გვ.17.

46.//რუსული ბიულეტენი. No 21-23.// 2002. გვ 17.

47. გრიგორი რასპუტინის მკვლელობის საქმე // რუსული სიტყვა 1917. 9-22 მარტი. ციტატა რუსული ბიულეტენის მიხედვით. No 21-23, 2002 წ. 3.

48. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 1. P. 254.

49. ცვეტკოვი V. G. ახალი მეგობარი. ნიჟნი ნოვგოროდი. 2004. გვ. 100

50. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 45.

51. იქვე. გვ. 144.

52. ო.ა.პლატონოვი. ”რუსეთის ეკლის გვირგვინი. რეგიციდების ნაკვეთი. M. 1996. გვ.3.

53. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 41.

54. ო.ა.პლატონოვი. ”რუსეთის ეკლის გვირგვინი. რეგიციდების ნაკვეთი. M. 1996. გვ. 95.

55. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 17.

56. მიტროპოლიტი ვენიამინი (ფედჩენკოვი). ორი ეპოქის მიჯნაზე. M. 1999. გვ. 134.

57. მ.სმირნოვა ვ.სმირნოვი. რასპუტინი. ბორცვი. 2004. გვ. 32.

58. იქვე. გვ. 32.

59. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 1. P. 499.

60. გრიგორი რასპუტინი. ჩემი ფიქრები და აზრები. M. 2001. გვ. 24.

61. Radzinsky E. S. Rasputin. Სიცოცხლე და სიკვდილი. M. 2003. გვ. 249

62. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 216

63. რასპუტინი. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. გვ. 19.

64. იქვე. გვ. 50.

65. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 48-49.

66. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 1. გვ. 140.

67. Radzinsky E. S. Rasputin. Სიცოცხლე და სიკვდილი. M. 1996. გვ. 84

68. იქვე. გვ. 312.

69. პლატონოვი O.A. რუსეთის ეკლის გვირგვინი. რეგიციდების ნაკვეთი. M. 1996. გვ.23.

70. მ.სმირნოვა ვ.სმირნოვი. რასპუტინი. ბორცვი. 2004. გვ. 12.

71. რასპუტინი. ქალიშვილის მოგონებები. M. 2000. გვ. 19

72. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 46

73. Radzinsky E. S. Rasputin. Სიცოცხლე და სიკვდილი. M. 2003. გვ. 56

74. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 1. P. 459.

75. ტანეევა (ვირუბოვა) ა.. ა.. ჩემი ცხოვრების გვერდები. M. 2000. გვ. 143.

76. იქვე.

77. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 3. გვ. 17.

78. Radzinsky E. S. Rasputin. Სიცოცხლე და სიკვდილი. M. 1996. გვ. 95.

79. იქვე. გვ. 56.

80. იქვე. S. 400

81. გრიგორი რასპუტინი. ისტორიული მასალების კრებული. T. 2. P. 165.

82. იქვე. T. 1. P. 110.

83. ღამურები თომას. ხორბალი და ღორღი. M. 1997. გვ. 156

84. სამეფო ჩიტი უხმობს ღმერთს. M. 2009. გვ. 133

85. ცვეტკოვი V. G. ახალი მეგობარი. ნიჟნი ნოვგოროდი. 2004. გვ. 116.

86. სამეფო ჩიტი ღმერთს მოუწოდებს. M. 2009. გვ. 117.

87. იქვე. გვ. 117

89. სამეფო ჩიტი უხმობს ღმერთს. M. 2009. გვ. 63

90. იქვე. გვ. 747

91. იქვე. გვ. 107

92. იქვე. გვ. 762

93. ცვეტკოვი V. G. ახალი მეგობარი. ნიჟნი ნოვგოროდი. 2004. გვ. 142.

გრიგორი რასპუტინი. ბიოგრაფია

გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი დაიბადა ტიუმენის რაიონის სოფელ პოკროვსკში, ურალის სოფელში.
ტობოლსკის პროვინცია 1869 წლის 9 იანვარი. მეორე დღეს წმინდა გრიგოლ ნოსელის ხსოვნისადმი მიძღვნილი ქ.
ბავშვი მოინათლა სახელით გრიგორი, რაც ნიშნავს "გაღვიძებულს". უკვე თოთხმეტი წლის ასაკიდან
გრიგოლმა დაიწყო სახარების ღრმად გააზრება. წაკითხვა არ იცოდა, სახარებები დაიმახსოვრა
ტექსტები, რომლებიც მოვისმინე ეკლესიის მსახურებაზე. მას შემდეგ გრიგოლმა წინასწარმეტყველების ნიჭი გამოავლინა.
ის შეიძლება იჯდეს ღუმელთან და უცებ თქვას: "უცხო მოდის".

ლიტ.: ტანეევა (ვირუბოვა) ა, რაძინსკი ე, ცვეტკოვი ვ; ღამურები ფომა, პლატონოვი ო,
მიტროპოლიტი ვენიამინი (ფედჩენკოვი), პურიშკევიჩ ვ., მ. სმირნოვა, ევსინ ი.

რუსი მონარქისტი,
2011-05 .

როგორ გამოითვლება რეიტინგი?
◊ რეიტინგი გამოითვლება გასული კვირის განმავლობაში მინიჭებული ქულების მიხედვით
◊ ქულები ენიჭებათ:
⇒ ვარსკვლავისადმი მიძღვნილი გვერდების მონახულება
⇒ ხმის მიცემა ვარსკვლავზე
⇒ ვარსკვლავის კომენტარი

ბიოგრაფია, რასპუტინის გრიგორი ეფიმოვიჩის ცხოვრების ისტორია

Დაბადების

დაიბადა 1869 წლის 9 იანვარს (21 იანვარი) ტობოლსკის პროვინციის ტიუმენის რაიონის სოფელ პოკროვსკოეში, კოჭის ეფიმ ვილკინისა და ანა პარშუკოვას ოჯახში.

რასპუტინის დაბადების თარიღის შესახებ ინფორმაცია უკიდურესად წინააღმდეგობრივია. წყაროებში მოცემულია დაბადების სხვადასხვა თარიღები 1864-დან 1872 წლამდე. TSB (მე-3 გამოცემა) იუწყება, რომ იგი დაიბადა 1864-1865 წლებში.

თავად რასპუტინმა თავის მოწიფულ წლებში არ დაამატა სიცხადე, მოახსენა ურთიერთსაწინააღმდეგო ინფორმაცია მისი დაბადების თარიღის შესახებ. ბიოგრაფების თქმით, ის მიდრეკილი იყო გაზვიადებულიყო თავისი ნამდვილი ასაკი, რათა უკეთ მოერგოს „მოხუცი კაცის“ იმიჯს.

მწერალ ედუარდ რაძინსკის თქმით, რასპუტინი 1869 წელზე ადრე არ შეიძლებოდა დაბადებულიყო. სოფელ პოკროვსკის შემორჩენილი მეტრიკა იუწყება დაბადების თარიღად 1869 წლის 10 იანვარს (ძველი სტილით). ეს არის წმინდა გრიგოლის დღე, რის გამოც ბავშვს ასე დაარქვეს სახელი.

სიცოცხლის დასაწყისი

ახალგაზრდობაში რასპუტინი ძალიან ავად იყო. ვერხოტურიეს მონასტერში მომლოცველობის შემდეგ ის რელიგიას მიმართა. 1893 წელს რასპუტინი გაემგზავრა რუსეთის წმინდა ადგილებში, ეწვია საბერძნეთში ათონის მთას, შემდეგ კი იერუსალიმს. შევხვდი და დავუკავშირდი სასულიერო პირების ბევრ წარმომადგენელს, ბერებს, მოხეტიალეებს.

1890 წელს იგი დაქორწინდა პრასკოვია ფედოროვნა დუბროვინაზე, თანამემამულე გლეხზე, რომელმაც გააჩინა სამი შვილი: მატრიონა, ვარვარა და დიმიტრი.

1900 წელს იგი გაემგზავრა ახალ მოგზაურობაში კიევში. უკანა გზაზე საკმაოდ დიდხანს ცხოვრობდა ყაზანში, სადაც შეხვდა მამა მიხაილს, რომელიც ყაზანის სასულიერო აკადემიასთან იყო დაკავშირებული და პეტერბურგში ჩავიდა სასულიერო აკადემიის რექტორთან, ეპისკოპოს სერგიუსთან (სტრაგოროდსკი) მოსანახულებლად. .

1903 წელს პეტერბურგის აკადემიის ინსპექტორი, არქიმანდრიტი ფეოფანი (ბისტროვი) შეხვდა რასპუტინს და გააცნო იგი ეპისკოპოს ჰერმოგენეს (დოლგანოვი).
1904 წლიდან ქ

1904 წელს რასპუტინი, როგორც ჩანს, არქიმანდრიტ ფეოფანის დახმარებით, გადავიდა სანქტ-პეტერბურგში, სადაც მაღალი საზოგადოების ნაწილისგან მოიპოვა „მოხუცი კაცის“, „წმინდა სულელის“, „ღვთის კაცის“ სახელი. რომელიც „უზრუნველჰყო „წმინდანის“ პოზიცია პეტერბურგის სამყაროს თვალში.“ . სწორედ მამა ფეოფანმა უამბო "მოხეტიალეზე" ჩერნოგორიის პრინცის (მოგვიანებით მეფის) ნიკოლაი ნეგოშის ქალიშვილებს - მილიცასა და ანასტასიას. დებმა იმპერატრიცას უთხრეს ახალი რელიგიური ცნობილი სახეების შესახებ. გავიდა რამდენიმე წელი, სანამ მან აშკარად გამოირჩეოდა „ღვთის კაცთა“ ბრბოში.

გაგრძელება ქვემოთ

1906 წლის დეკემბერში რასპუტინმა წარუდგინა პეტიცია უმაღლეს სახელს, რათა შეეცვალა გვარი რასპუტინ-ნოვი, იმ ფაქტზე, რომ მის ბევრ თანასოფლელს იგივე გვარი ჰქონდა, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს გაუგებრობა. მოთხოვნა დაკმაყოფილდა.

გ.რასპუტინი და იმპერიული ოჯახი

იმპერატორთან პირველი პირადი შეხვედრის თარიღი ცნობილია - 1905 წლის 1 ნოემბერს ნიკოლოზ II-მ თავის დღიურში დაწერა:

"1 ნოემბერი. სამშაბათი. ცივი ქარიანი დღე. ნაპირიდან ჩვენი არხის ბოლომდე გაყინული იყო და ორივე მიმართულებით ბრტყელი ზოლი. მთელი დილა ძალიან დაკავებული იყო. ვისაუზმე: წიგნი. ორლოვი და რეზინი (დექს.). გავისეირნე. 4 საათზე სერგიევკაში წავედით. მილიცასთან და სტანასთან ერთად დავლიეთ ჩაი. შევხვდით ღვთის კაცს - გრიგოლს ტობოლსკის პროვინციიდან. საღამოს დავიძინე, ბევრი ვისწავლე და საღამო ალიქსთან გავატარე".

რასპუტინის სხვა ცნობებია ნიკოლოზ II-ის დღიურებში.

რასპუტინმა გავლენა მოახდინა იმპერიულ ოჯახზე და, უპირველეს ყოვლისა, ალექსანდრა ფეოდოროვნაზე იმით, რომ დაეხმარა შვილს, ტახტის მემკვიდრე ალექსეს, ებრძოლა ჰემოფილიას, დაავადებას, რომლის წინააღმდეგაც მედიცინა უძლური იყო.

რასპუტინი და ეკლესია

რასპუტინის შემდგომი ცხოვრების მწერლები (ო. პლატონოვი) მიდრეკილნი არიან ნახონ ჩატარებულ ოფიციალურ გამოძიებებში ეკლესიის ავტორიტეტირასპუტინის საქმიანობასთან დაკავშირებით, უფრო ფართო პოლიტიკური მნიშვნელობა; მაგრამ საგამოძიებო დოკუმენტები (ხლისტის საქმე და პოლიციის დოკუმენტები) აჩვენებს, რომ ყველა საქმე იყო მათი გამოძიების საგანი გრიგორი რასპუტინის ძალიან კონკრეტულ ქმედებებზე, რომლებიც ლახავდა საზოგადოებრივ მორალს და ღვთისმოსაობას.

რასპუტინის "ხლისტის" პირველი შემთხვევა 1907 წელს

1907 წელს, 1903 წლის დენონსაციის შემდეგ, ტობოლსკის კონსისტორიამ საქმე გახსნა რასპუტინის წინააღმდეგ, რომელსაც ბრალი ედებოდა ხლისტის მსგავსი ცრუ სწავლებების გავრცელებაში და მისი ცრუ სწავლებების მიმდევართა საზოგადოების ჩამოყალიბებაში. სამუშაოები დაიწყო 1907 წლის 6 სექტემბერს და დაასრულა და დაამტკიცა ტობოლსკის ეპისკოპოსმა ანტონიმ (კარჟავინი) 1908 წლის 7 მაისს. პირველადი გამოძიება მღვდელმა ნიკოდიმ გლუხოვეცკიმ ჩაატარა. შეგროვებული „ფაქტების“ საფუძველზე, დეკანოზმა დიმიტრი სმირნოვმა, ტობოლსკის კონსისტორიის წევრმა, მოამზადა მოხსენება ეპისკოპოს ანტონისთან ერთად ტობოლსკის სასულიერო სემინარიის ინსპექტორის, დიმიტრი მიხაილოვიჩ ბერეზკინის მიერ განხილული საქმის განხილვით.

ფარული პოლიციის მეთვალყურეობა, იერუსალიმი - 1911 წ

1909 წელს პოლიცია აპირებდა რასპუტინის გაძევებას პეტერბურგიდან, მაგრამ რასპუტინი მათ წინ უსწრებდა და თვითონაც გარკვეული დროით წავიდა სახლში სოფელ პოკროვსკოეში.

1910 წელს მისი ქალიშვილები გადავიდნენ სანკტ-პეტერბურგში რასპუტინთან შესაერთებლად, რომელსაც მან გიმნაზიაში სწავლა მოაწყო. პრემიერ-მინისტრის დავალებით რასპუტინი რამდენიმე დღის განმავლობაში იყო მეთვალყურეობის ქვეშ.

1911 წლის დასაწყისში ეპისკოპოსმა ფეოფანმა შესთავაზა წმინდა სინოდს ოფიციალურად გამოეხატა უკმაყოფილება იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნასთვის რასპუტინის საქციელთან დაკავშირებით, ხოლო წმინდა სინოდის წევრმა მიტროპოლიტმა ანტონიმ (ვადკოვსკი) ნიკოლოზ II-ს მოახსენა რასპუტინის უარყოფითი გავლენის შესახებ. .

1911 წლის 16 დეკემბერს რასპუტინს შეტაკება მოუვიდა ეპისკოპოს ჰერმოგენესთან და იერონონ ილიოდორთან. ეპისკოპოსმა ჰერმოგენემ, რომელიც მოქმედებდა იერონონქ ილიოდორთან (ტრუფანოვი) ალიანსში, რასპუტინი თავის ეზოში მიიწვია; ვასილიევსკის კუნძულზე, ილიოდორის თანდასწრებით, მან "გასამართლა" და რამდენჯერმე დაარტყა ჯვარი. მათ შორის მოხდა შელაპარაკება, შემდეგ კი ჩხუბი.

1911 წელს რასპუტინმა ნებაყოფლობით დატოვა დედაქალაქი და ეწვია იერუსალიმში.

1912 წლის 23 იანვარს შინაგან საქმეთა მინისტრ მაკაროვის ბრძანებით რასპუტინი კვლავ მოექცა მეთვალყურეობის ქვეშ, რომელიც გაგრძელდა სიკვდილამდე.

რასპუტინის „ხლისტის“ მეორე შემთხვევა 1912 წ

1912 წლის იანვარში დუმამ გამოაცხადა თავისი დამოკიდებულება რასპუტინის მიმართ, ხოლო 1912 წლის თებერვალში ნიკოლოზ II-მ უბრძანა ვ.კ. და სასახლის კომენდანტი დედიულინი და გადასცეს მას ტობოლსკის სულიერი კონსისტორიის საქმე, რომელიც მოიცავდა საგამოძიებო საქმის დაწყებას რასპუტინის ხლისტის სექტისადმი მიკუთვნებულ ბრალდებასთან დაკავშირებით." 1912 წლის 26 თებერვალს აუდიენციაზე როძიანკომ შესთავაზა მეფეს გლეხი სამუდამოდ განდევნა. მთავარეპისკოპოსი ანტონი (ხრაპოვიცკი) ღიად წერდა, რომ რასპუტინი მათრახია და გულმოდგინებით მონაწილეობს.

ახალმა (რომელმაც შეცვალა ევსები (გროზდოვი)) ტობოლსკის ეპისკოპოსი ალექსი (მოლჩანოვი) პირადად აიღო ეს საკითხი, შეისწავლა მასალები, მოითხოვა ინფორმაცია შუამავლობის ეკლესიის სასულიერო პირებისგან და არაერთხელ ესაუბრა თავად რასპუტინს. ამ ახალი გამოძიების შედეგების საფუძველზე მომზადდა და დამტკიცდა ტობოლსკის საეკლესიო კონსისტორიის დასკვნა 1912 წლის 29 ნოემბერს, რომელიც გაეგზავნა ბევრ მაღალჩინოსანს და სახელმწიფო სათათბიროს ზოგიერთ დეპუტატს. დასასრულს, რასპუტინ-ნოვის ეწოდება "ქრისტიანი, სულიერად მოაზროვნე ადამიანი, რომელიც ეძებს ქრისტეს ჭეშმარიტებას". რასპუტინს ოფიციალური ბრალდება აღარ წაუყენებია. მაგრამ ეს არ ნიშნავდა იმას, რომ ყველას სჯეროდა ახალი გამოძიების შედეგების. რასპუტინის ოპონენტები თვლიან, რომ ეპისკოპოსი ალექსი მას ამ გზით „დაეხმარა“ ეგოისტური მიზნებისთვის: შერცხვენილი ეპისკოპოსი, რომელიც ტობოლსკში გადაასახლეს ფსკოვის საყდრიდან სექტანტი წმინდა იოანეს მონასტრის აღმოჩენის შედეგად ფსკოვის პროვინციაში, დარჩა ტობოლსკში. იხილეთ მხოლოდ 1913 წლის ოქტომბრამდე, ანუ მხოლოდ წელიწადნახევარამდე, რის შემდეგაც დაინიშნა საქართველოს ეგზარქოსად და წმინდა სინოდის წევრის წოდებით ამაღლდა კარტალინისა და კახეთის მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. ეს განიხილება როგორც რასპუტინის გავლენა.

თუმცა, მკვლევარები თვლიან, რომ ეპისკოპოს ალექსის აღზევება 1913 წელს მოხდა მხოლოდ მეფობის სახლისადმი მისი ერთგულების წყალობით, რაც განსაკუთრებით ჩანს 1905 წლის მანიფესტთან დაკავშირებით წარმოთქმული მისი ქადაგებიდან. უფრო მეტიც, ის პერიოდი, როდესაც ეპისკოპოსი ალექსი დაინიშნა საქართველოს ეგზარქოსად, იყო საქართველოში რევოლუციური დუღილის პერიოდი.

ისიც უნდა აღინიშნოს, რომ რასპუტინის ოპონენტებს ხშირად ავიწყდებათ სხვა ამაღლება: ტობოლსკის ეპისკოპოსი ანტონი (კარჟავინი), რომელმაც პირველი საქმე წამოიტანა რასპუტინის წინააღმდეგ „ხლისტის“ შესახებ, 1910 წელს ცივი ციმბირიდან გადაიყვანეს ტვერის საყდარში სწორედ ამ მიზეზით. აღდგომაზე აყვანილ იქნა მთავარეპისკოპოსის ხარისხში. მაგრამ ახსოვთ, რომ ეს თარგმანი სწორედ იმიტომ მოხდა, რომ პირველი საქმე სინოდის არქივში იყო გაგზავნილი.

რასპუტინის წინასწარმეტყველებები, ნაწერები და მიმოწერა

სიცოცხლის განმავლობაში რასპუტინმა გამოსცა ორი წიგნი:
რასპუტინი, G. E. გამოცდილი მოხეტიალე ცხოვრება. - 1907 წლის მაისი.
G. E. რასპუტინი. ჩემი ფიქრები და აზრები. - პეტროგრადი, 1915 წ.

წიგნები მისი საუბრების ლიტერატურული ჩანაწერია, რადგან რასპუტინის შემორჩენილი ჩანაწერები მოწმობს მის გაუნათლებლობაზე.

უფროსი ქალიშვილი მამაზე წერს:

"...მამაჩემი, რბილად რომ ვთქვათ, წერა-კითხვაში ბოლომდე არ იყო გაწვრთნილი. პირველი წერისა და კითხვის გაკვეთილების გავლა მან პეტერბურგში დაიწყო".

საერთო ჯამში, რასპუტინის 100 კანონიკური წინასწარმეტყველებაა. ყველაზე ცნობილი იყო იმპერიული სახლის გარდაცვალების პროგნოზი:

"სანამ მე ვცოცხლობ, დინასტია იცოცხლებს".

ზოგიერთი ავტორი თვლის, რომ რასპუტინი მოხსენიებულია ალექსანდრა ფეოდოროვნას წერილებში ნიკოლოზ II-ისადმი. თავად წერილებში რასპუტინის გვარი არ არის ნახსენები, მაგრამ ზოგიერთი ავტორი თვლის, რომ რასპუტინი ასოებში აღინიშნება სიტყვებით "მეგობარი" ან "ის" დიდი ასოებით, თუმცა ამას არ აქვს. დოკუმენტური მტკიცებულება. წერილები 1927 წლისთვის გამოქვეყნდა სსრკ-ში, ხოლო 1922 წელს ბერლინის გამომცემლობა "სლოვოში". კორესპონდენცია დაცული იყო რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო არქივში - ნოვორომანოვსკის არქივში.

ანტი რასპუტინის კამპანია პრესაში

1910 წელს ტოლსტოიანმა მ.ა.ნოვოსელოვმა გამოაქვეყნა რამდენიმე კრიტიკული სტატია რასპუტინის შესახებ Moskovskie Vedomosti-ში (No. 49 - „სულიერი სტუმარი შემსრულებელი გრიგორი რასპუტინი“, No. 72 - „სხვა რამე გრიგორი რასპუტინის შესახებ“).

1912 წელს ნოვოსელოვმა თავის გამომცემლობაში გამოაქვეყნა ბროშურა „გრიგორი რასპუტინი და მისტიური გარყვნილება“, რომელშიც რასპუტინი ადანაშაულებდა ხლისტიზმში და აკრიტიკებდა უმაღლეს საეკლესიო იერარქიას. ბროშურა აკრძალეს და ჩამოართვეს სტამბას. გაზეთი „მოსკოვის ხმა“ მისგან ნაწყვეტების გამოქვეყნებისთვის დააჯარიმეს. ამის შემდეგ, სახელმწიფო სათათბირო მოჰყვა თხოვნით შინაგან საქმეთა სამინისტროს მოსკოვის ხმის და ნოვოიე ვრემიას რედაქტორების დასჯის კანონიერების შესახებ.

ასევე 1912 წელს, რასპუტინის ნაცნობმა, ყოფილმა იერომონაზონმა ილიოდორმა, დაიწყო იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას და დიდი ჰერცოგინიას რამდენიმე სკანდალური წერილის გავრცელება რასპუტინისთვის.

ჰექტოგრაფზე დაბეჭდილი ასლები ვრცელდებოდა პეტერბურგში. მკვლევართა უმეტესობა ამ წერილებს ყალბად მიიჩნევს.მოგვიანებით ილიოდორმა გორკის რჩევით დაწერა ცილისმწამებლური წიგნი „წმიდა ეშმაკი“ რასპუტინის შესახებ, რომელიც გამოიცა 1917 წელს რევოლუციის დროს.

1913-1914 წლებში სრულიად რუსეთის სახალხო რესპუბლიკის უმაღლესმა საბჭომ სცადა პროპაგანდისტული კამპანია რასპუტინის სასამართლოში როლის შესახებ. ცოტა მოგვიანებით, საბჭომ სცადა გამოექვეყნებინა ბროშურა, რომელიც მიმართული იყო რასპუტინის წინააღმდეგ, და როდესაც ეს მცდელობა ჩაიშალა (ბროშურა გადაიდო ცენზურის გამო), საბჭომ მიიღო ზომები ამ ბროშურის აკრეფილ ეგზემპლარად გასავრცელებლად.

ხიონია გუსევას მკვლელობის მცდელობა

1914 წლის 29 ივნისს (12 ივლისი) სოფელ პოკროვსკოეში განხორციელდა მცდელობა რასპუტინზე. ცარიცინიდან ჩამოსულმა ხიონია გუსევამ მას მუცელში დანით დაჭრა და მძიმედ დაჭრა, რასპუტინმა აჩვენა, რომ ეჭვობდა ილიოდორს მკვლელობის მცდელობის ორგანიზებაში, მაგრამ ამის მტკიცებულება არ შეეძლო. 3 ივლისს რასპუტინი გემით ტიუმენში გადაიყვანეს სამკურნალოდ. რასპუტინი ტიუმენის საავადმყოფოში 1914 წლის 17 აგვისტომდე დარჩა. მკვლელობის მცდელობის გამოძიება დაახლოებით ერთი წელი გაგრძელდა. გუსევა 1915 წლის ივლისში გამოცხადდა ფსიქიკურად დაავადებულად და გაათავისუფლეს სისხლისსამართლებრივი პასუხისმგებლობისგან ფსიქიატრიული საავადმყოფოტომსკში. 1917 წლის 27 მარტს, A.F. Kerensky-ის პირადი ბრძანებით, გუსევა გაათავისუფლეს.

მკვლელობა

რასპუტინი მოკლეს 1916 წლის 17 დეკემბრის ღამეს იუსუპოვის სასახლეში მოიკაზე. შეთქმულები: ფ.ფ.იუსუპოვი, ვ.მ.პურიშკევიჩი, დიდი ჰერცოგიდიმიტრი პავლოვიჩი, ბრიტანეთის დაზვერვის ოფიცერი MI6 ოსვალდ რეინერი (გამოძიებამ ის ოფიციალურად არ შეაფასა მკვლელობად).

მკვლელობის შესახებ ინფორმაცია ურთიერთგამომრიცხავია, ის დაბნეული იყო როგორც თავად მკვლელების მიერ, ისე რუსეთის, ბრიტანეთის და საბჭოთა ხელისუფლების მიერ გამოძიებაზე ზეწოლა. იუსუპოვმა რამდენჯერმე შეცვალა ჩვენება: 1916 წლის 16 დეკემბერს პეტერბურგის პოლიციაში, 1917 წელს ყირიმში გადასახლებაში, 1927 წელს წიგნში, ფიცი 1934 წელს და 1965 წელს. თავდაპირველად გამოქვეყნდა პურიშკევიჩის მემუარები, შემდეგ იუსუპოვმა გამოაცხადა მისი ვერსია. თუმცა ისინი რადიკალურად დაშორდნენ გამოძიების ჩვენებებს. დაწყებული იმ ტანსაცმლის არასწორი ფერის დასახელებიდან, რომელიც რასპუტინს ეცვა მკვლელების მიხედვით და რომელშიც ის იპოვეს, და დამთავრებული რამდენი და სად იყო ნასროლი ტყვია. მაგალითად, სასამართლო ექსპერტებმა აღმოაჩინეს 3 ჭრილობა, რომელთაგან თითოეული სასიკვდილო იყო: თავის, ღვიძლისა და თირკმლის. (ბრიტანელი მკვლევარების მიხედვით, რომლებმაც შეისწავლეს ფოტო, საკონტროლო გასროლა შუბლზე გაკეთდა ბრიტანული Webley .455 რევოლვერიდან.) ღვიძლში გასროლის შემდეგ ადამიანს შეუძლია არაუმეტეს 20 წუთისა ცხოვრება და არ შეუძლია, მკვლელებმა თქვეს, ნახევარ საათში ან საათში ქუჩაში გაიქცეო. ასევე არ ყოფილა გასროლა გულში, რასაც მკვლელები ერთხმად ამტკიცებდნენ.

რასპუტინი პირველად სარდაფში ჩაასვენეს, წითელი ღვინით და კალიუმის ციანიდით მოწამლული ღვეზელით დაასხეს. იუსუპოვი მაღლა ავიდა და დაბრუნებულმა ზურგში ესროლა, რის გამოც იგი დაეცა. შეთქმულები გარეთ გავიდნენ. იუსუპოვმა, რომელიც დაბრუნდა მოსასხამის მისაღებად, ცხედარი შეამოწმა; უცებ რასპუტინმა გაიღვიძა და მკვლელის დახრჩობა სცადა. შეთქმულებმა, რომლებიც იმ მომენტში გაიქცნენ, დაიწყეს სროლა რასპუტინზე. როცა მიუახლოვდნენ, გაუკვირდათ, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და დაუწყეს ცემა. მკვლელების თქმით, მოწამლული და დახვრეტილი რასპუტინი გონს მოვიდა, სარდაფიდან გადმოვიდა და ბაღის მაღალ კედელზე ასვლა სცადა, მაგრამ მკვლელებმა დაიჭირეს, ძაღლის ყეფა გაიგონეს. შემდეგ მას ხელებსა და ფეხებზე თოკები მიაკრა (პურიშკევიჩის მიხედვით, ჯერ ლურჯ ქსოვილში გახვეული), მანქანით წაიყვანეს წინასწარ შერჩეულ ადგილას კამენის კუნძულთან და ხიდიდან ნევის პოლინიაში გადააგდეს ისე, რომ მისი სხეული ყინულის ქვეშ აღმოჩნდა. თუმცა, გამოძიების მასალების მიხედვით, აღმოჩენილი ცხედარი ბეწვის ქურთუკში იყო გამოწყობილი, არ იყო ქსოვილი და თოკები.

რასპუტინის მკვლელობის გამოძიება, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პოლიციის დეპარტამენტის დირექტორი A.T. ვასილიევი, საკმაოდ სწრაფად განვითარდა. უკვე რასპუტინის ოჯახის წევრებისა და მსახურების პირველმა დაკითხვებმა აჩვენა, რომ მკვლელობის ღამეს რასპუტინი წავიდა პრინც იუსუპოვთან. პოლიციელი ვლასიუკი, რომელიც 16-17 დეკემბრის ღამეს იუსუპოვის სასახლის მახლობლად ქუჩაში მორიგეობდა, მოწმობს, რომ ღამით რამდენიმე გასროლის ხმა გაიგო. იუსუპოვების სახლის ეზოში ჩხრეკისას სისხლის კვალი აღმოაჩინეს.

17 დეკემბერს შუადღისას გამვლელებმა პეტროვსკის ხიდის პარაპეტზე სისხლის ლაქები შენიშნეს. ნევის მყვინთავების მიერ გამოკვლევის შემდეგ, ამ ადგილას რასპუტინის ცხედარი აღმოაჩინეს. სასამართლო სამედიცინო ექსპერტიზა ცნობილ პროფესორს დაევალა სამხედრო სამედიცინო აკადემიად.პ. კოსოროტოვი. ორიგინალური გაკვეთის დასკვნა არ არის დაცული, გარდაცვალების მიზეზი მხოლოდ ვარაუდია.

« გაკვეთის დროს აღმოაჩინეს ძალიან ბევრი დაზიანებები, რომელთაგან ბევრი მიყენებული იყო სიკვდილის შემდეგ. ხიდიდან გადმოვარდნისას ცხედრის სისხლჩაქცევის გამო თავის მთელი მარჯვენა მხარე დამსხვრეული და გაბრტყელებული იყო. სიკვდილი მუცლის არეში ცეცხლსასროლი იარაღით მიყენებული ძლიერი სისხლდენის შედეგად. გასროლა, ჩემი აზრით, თითქმის უაზრო იყო, მარცხნიდან მარჯვნივ, კუჭისა და ღვიძლის გავლით, ეს უკანასკნელი მარჯვენა ნახევარში იყო დაქუცმაცებული. სისხლდენა ძალიან უხვი იყო. გვამს ასევე ცეცხლსასროლი ჭრილობა აღენიშნებოდა ზურგში, ხერხემლის მიდამოში, მარჯვენა თირკმელზე დამსხვრეული და კიდევ ერთი წერტილოვანი ჭრილობა შუბლზე, სავარაუდოდ, უკვე მომაკვდავი ან გარდაცვლილი. გულმკერდის ორგანოები ხელუხლებელი იყო და ზედაპირულად იქნა გამოკვლეული, მაგრამ დახრჩობით სიკვდილის ნიშნები არ აღენიშნებოდა. ფილტვები არ იყო შეშუპებული და შევიდა სასუნთქი გზებიარ იყო წყალი ან ქაფიანი სითხე. რასპუტინი წყალში ჩააგდეს უკვე მკვდარი„- სასამართლო ექსპერტის პროფესორ დ.ნ. კოსოროტოვა.

რასპუტინის მუცელში შხამი არ აღმოჩნდა. ამის შესაძლო ახსნა არის ის, რომ ნამცხვრებში ციანიდი განეიტრალებულია შაქრით ან მაღალი ტემპერატურაღუმელში მომზადებისას. მისი ქალიშვილი იტყობინება, რომ გუსევას მკვლელობის მცდელობის შემდეგ რასპუტინი დაზარალდა გაიზარდა მჟავიანობადა მოერიდა ტკბილ საკვებს. გავრცელებული ინფორმაციით, ის მოწამლული იყო დოზით, რომელსაც შეუძლია 5 ადამიანის მოკვლა. ზოგიერთი თანამედროვე მკვლევარი ვარაუდობს, რომ არ იყო შხამი - ეს არის ტყუილი, რათა დაბნეულიყო გამოძიება.

ო. რეინერის ჩართულობის განსაზღვრისას არსებობს მთელი რიგი ნიუანსი. იმ დროს პეტერბურგში იმყოფებოდა MI6-ის ორი ოფიცერი, რომლებსაც შეეძლოთ მკვლელობის ჩადენა: იუსუპოვის სკოლის მეგობარი ოსვალდ რეინერი და კაპიტანი სტეფან ალი, რომელიც დაიბადა იუსუპოვის სასახლეში. ორივე ოჯახი იუსუპოვთან დაახლოებული იყო და ძნელი სათქმელია, ვინ მოკლა. პირველი იყო ეჭვმიტანილი, ხოლო ცარ ნიკოლოზ II-მ პირდაპირ აღნიშნა, რომ მკვლელი იუსუპოვის სკოლის მეგობარი იყო. რეინერს 1919 წელს მიენიჭა ბრიტანეთის იმპერიის ორდენი და გაანადგურა მისი საბუთები სიკვდილამდე, 1961 წელს. კომპტონის მძღოლის ჟურნალში ჩაწერილია, რომ მან ოსვალდი იუსუპოვს (და კიდევ ერთ ოფიცერს, კაპიტან ჯონ სქეილს) მიუყვანა მკვლელობამდე ერთი კვირით ადრე და ბოლო დროს - მკვლელობის დღეს. კომპტონმა ასევე პირდაპირ მიანიშნა რეინერს და თქვა, რომ მკვლელი ადვოკატი იყო და დაიბადა იმავე ქალაქში, სადაც ის იყო. მკვლელობიდან 8 დღის შემდეგ სკალეს ეწერება ალეიდან: ” მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი გეგმის მიხედვით არ წარიმართა, ჩვენი მიზანი მიღწეული იყო... რეინერი კვალს ფარავს და ინსტრუქციისთვის უეჭველად დაგიკავშირდებათ.”თანამედროვე ბრიტანელი მკვლევარების აზრით, ბრძანება სამ ბრიტანელ აგენტს (რეინერს, ალი და სკალს) რასპუტინის ლიკვიდაციის შესახებ მოვიდა მენსფილდ სმიტ-კამინგისგან (MI6-ის პირველი დირექტორი).

გამოძიება 1917 წლის 2 მარტს იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის გადადგომამდე ორ თვენახევარი გაგრძელდა. ამ დღეს კერენსკი დროებით მთავრობაში იუსტიციის მინისტრი გახდა. 1917 წლის 4 მარტს მან ბრძანა გამოძიების ნაჩქარევად შეწყვეტა, ხოლო გამომძიებელი ა.ტ. ვასილიევი (დაპატიმრებული თებერვლის რევოლუციის დროს) გადაიყვანეს პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრეში, სადაც ის დაკითხეს საგანგებო საგამოძიებო კომისიაში სექტემბრამდე, შემდეგ კი. ემიგრაციაში წავიდა.

ვერსია ინგლისური შეთქმულების შესახებ

2004 წელს BBC-მ გაუშვა დოკუმენტური ფილმი Who Killed Rasputin?, რომელმაც ახალი ყურადღება მიიპყრო მკვლელობის გამოძიებაზე. ფილმში ნაჩვენები ვერსიით, „დიდება“ და ამ მკვლელობის იდეა ექსკლუზიურად დიდ ბრიტანეთს ეკუთვნის, რუსი შეთქმულები მხოლოდ დამნაშავეები იყვნენ, შუბლზე საკონტროლო გასროლა ბრიტანელი ოფიცრების ველისგან იქნა გასროლილი. 455 რევოლვერი.

ფილმით მოტივირებული მკვლევარების აზრით, რომლებმაც გამოსცეს წიგნები, რასპუტინი მოკლეს ბრიტანული სადაზვერვო სამსახურის Mi-6-ის აქტიური მონაწილეობით; მკვლელებმა ბრიტანული კვალის დამალვის მიზნით გამოძიება აურიეს. შეთქმულების მოტივი იყო შემდეგი: დიდ ბრიტანეთს ეშინოდა რასპუტინის გავლენის რუსეთის იმპერატრიცა, რომელიც გერმანიასთან ცალკე მშვიდობის დადებას ემუქრებოდა. საფრთხის აღმოსაფხვრელად გამოიყენეს რუსეთში მომზადებული შეთქმულება რასპუტინის წინააღმდეგ.

იქვე ნათქვამია, რომ შემდეგი მკვლელობა, რომელიც ბრიტანეთის სადაზვერვო სამსახურებმა რევოლუციისთანავე დაგეგმეს, იყო იოსებ სტალინის მკვლელობა, რომელიც ყველაზე ხმამაღლა ცდილობდა მშვიდობას გერმანიასთან.

დაკრძალვა

რასპუტინის დაკრძალვის ცერემონიას კარგად იცნობდა ეპისკოპოსი ისიდორი (კოლოკოლოვი). თავის მოგონებებში A.I. სპირიდოვიჩი იხსენებს, რომ ეპისკოპოსმა ისიდორემ პანაშვიდი აღავლინა (რისი უფლებაც მას არ ჰქონდა).

მოგვიანებით მათ განაცხადეს, რომ მიტროპოლიტმა პიტირიმმა, რომელსაც დაკრძალვის ცერემონიის შესახებ მიმართეს, უარყო ეს მოთხოვნა. იმ დღეებში გავრცელდა ლეგენდა, რომ იმპერატრიცა ესწრებოდა გაკვეთას და დაკრძალვას, რომელიც მიაღწია ინგლისის საელჩოს. ეს იყო ტიპიური ჭორი, რომელიც მიმართული იყო იმპერატრიცას წინააღმდეგ.

თავდაპირველად მოკლულის სამშობლოში, სოფელ პოკროვსკოეში დაკრძალვა სურდათ. მაგრამ ცხედრის ნახევარ ქვეყანაში გაგზავნასთან დაკავშირებით შესაძლო არეულობის საფრთხის გამო, დაკრძალეს იგი ცარსკოე სელოს ალექსანდრეს პარკში, საროვის სერაფიმეს ეკლესიის ტერიტორიაზე, რომელსაც ანა ვირუბოვა აშენებდა.

სამარხი იპოვეს და კერენსკიმ კორნილოვს უბრძანა ცხედრის განადგურების ორგანიზება. რამდენიმე დღის განმავლობაში კუბო ნეშტით იდგა სპეციალურ ეტლში. რასპუტინის ცხედარი 11 მარტის ღამეს დაწვეს პოლიტექნიკური ინსტიტუტის ორთქლის ქვაბის ღუმელში, შედგენილია ოფიციალური აქტი რასპუტინის ცხედრის დაწვის შესახებ.

რასპუტინის გარდაცვალებიდან სამი თვის შემდეგ მისი საფლავი შეურაცხყვეს. დამწვრობის ადგილზე არყის ხეზე ორი წარწერაა დატანილი, რომელთაგან ერთი გერმანულად: „Hier ist der Hund begraben“ („აქ ძაღლი დაკრძალულია“) და შემდეგ „აქ დაწვეს რასპუტინ გრიგორის ცხედარი. 1917 წლის 10-11 მარტის ღამეს“.

წმინდანი და ეშმაკი, „ღვთის კაცი“ და სექტანტი, გლეხი და კარისკაცი: რასპუტინის დამახასიათებელ განმარტებებს დასასრული არ ჰქონდა. მისი პიროვნების ცენტრალური და დომინანტური თვისება იყო, უეჭველად, ბუნების ორმაგობა: „მოხუცს“ შეეძლო ეთამაშა ერთი როლი არაჩვეულებრივი ოსტატობით, შემდეგ კი სრულიად საპირისპირო. და სწორედ მის პერსონაჟში თანდაყოლილი წინააღმდეგობების წყალობით გახდა დიდი მსახიობი.

მედიუმისტურმა ინტუიციამ, გლეხებისთვის დამახასიათებელ ეშმაკობასთან ერთად, რასპუტინი ზებუნებრივი შესაძლებლობების მქონე არსებად აქცია: ის ყოველთვის ახერხებდა ადამიანის დაუცველი მხარის აღმოჩენას და მისგან სარგებელს. როდესაც „უხუცესი“ მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი ალექსანდრეს სასახლეში, მაშინვე გამოავლინა იმპერიული წყვილის სისუსტეები; არასოდეს მაამებდა მათ, მხოლოდ „თქვენ“ მიმართავდა, „დედა“ და „მამა“ უწოდებდა. მათთან ურთიერთობისას მან საკუთარ თავს ყოველგვარი გაცნობის საშუალება მისცა და მიხვდა, რომ მისი გაცვეთილი ჩექმები, გლეხური პერანგი და მოღუშული წვერიც კი დაუძლეველ მიმზიდველ ეფექტს ახდენდა მათ აგვისტოს პატრონებზე.

იმპერატრიცაში მან შეასრულა "უხუცესის" როლი, რომელიც მას ყველაზე მეტად მოსწონდა; როგორც დიდი თეატრალური წარმოდგენის დროს, მან თავისი ნიჭი გამოავლინა ალექსანდრე პალასის სცენაზე. არ ჰქონდა მნიშვნელობა, რომ იმპერიულ რეზიდენციაში შეიძლება იყოს ცრუ წმინდანი, ლიბერტინი ან სექტანტი; მთავარი ის იყო, რისი ნახვა და მოსმენა სურდა ალექსანდრა ფედოროვნას. ყველაფერი დანარჩენი - როგორც მას ეგონა - სხვა არაფერი იყო, თუ არა სისულელე, ცილისწამება და ბოროტება მათთვის, ვინც მისი ამ "წმინდა კაცისგან" გაუცხოებაზე ოცნებობდა.

სამყარო, რომელშიც იმპერატრიცა ცხოვრობდა, საკმაოდ მარტივი და შეზღუდული იყო და რასპუტინმა, თავისი ინტუიციით, სწრაფად მიხვდა, როგორ მოეპოვებინა მისი კეთილგანწყობა. სავარაუდოდ განმანათლებლური, მაგრამ სინამდვილეში გარყვნილი კარისკაცებით გარშემორტყმული, ალექსანდრა ფეოდოროვნამ გადაწყვიტა, რომ ამ უმეცარი გლეხის პირისპირ იგი შეხვდა ერთადერთს, ვისაც შეეძლო მისი და ცარი ხალხთან დაახლოება. თვით ღმერთმა მასთან გაგზავნილმა და რუსული სოფლიდან მოსულმა კაცმა გლეხი და წმინდანი გააერთიანა; ის ფაქტი, რომ რასპუტინს ჰქონდა განკურნების ნიჭი, იმპერატორის თვალში მისი სიწმინდის კიდევ ერთი გამოვლინება იყო. ეს ყველაფერი გარე სამყაროსგან მოშორებით მოხდა, ძველი რუსული კოშკის მსგავს რეზიდენციაში.

და მართლაც, ალექსანდრეს სასახლეში თითქმის მხოლოდ ქალები ცხოვრობდნენ; იმპერატრიცა, მისი ყველგანმყოფი მეგობრები, ოთხი ქალიშვილი, ისევე როგორც უამრავი მასწავლებელი, გუბერნანტი და მოახლე. როგორც ძველი რუსული კოშკების დროს, ნიკოლოზ II-ის ოჯახიდან ქალები არ უნდა ნახონ მამრობითი სქესის წარმომადგენლები, გარდა ახლო ნათესავების, ეკლესიის წარმომადგენლებისა და მაღალი რანგის პიროვნებებისა. ალექსანდრა ფედოროვნა არ თვლიდა რასპუტინის ყოფნას მიუღებლად, რადგან "უხუცესი" მისთვის წმინდა კაცი იყო და პირდაპირ გამოხატავდა ყოვლისშემძლე ნებას.

რასპუტინი არ ცხოვრობდა ალექსანდრეს სასახლეში, მაგრამ როდესაც იგი იქ მიიღეს, მას სრული თავისუფლება მიეცა: ის შედიოდა ახალგაზრდა პრინცესების ოთახებში დღის ნებისმიერ დროს, აკოცა ყველა ქალს და ამტკიცებდა, რომ მოციქულებიც ასე აკეთებდნენ. მისალმების ნიშნად და ყოველთვის პოულობდა ახსნას მის საქციელს. რასპუტინი ბუნებით უხეში, პრიმიტიული და ვულგარული კაცი იყო, მაგრამ სასახლეში შესვლისას „მოხუცი“ გადაიქცა, რომელსაც ალექსანდრა ფეოდოროვნა და მისი ქალიშვილები იმედით მიმართეს; ის იყო მათი მეგზური ვარსკვლავი, რომელმაც გაანათლა ისინი და ცხოვრების რთულ მორევში სწორი მიმართულებისკენ მიუთითა. თქვენ უბრალოდ უნდა მიჰყვეთ მის რჩევას, თქვა რასპუტინმა, და ის შეძლებს დაეხმაროს იმპერიულ ოჯახს ყველა უსიამოვნების გადალახვაში, რაც მას შეემთხვა: მხედველობის საჩუქრის წყალობით, ის მას ბედს და ღვთაებრივ განზრახვას მიღმა მიიღებს.

„უფროსს“ მშვენივრად ესმოდა, რომ ის საჭირო გახდა იმპერიული წყვილისთვის. გარდა ამისა, მას ჰქონდა დაუძლეველი მაგნიტური გავლენა და მრავალმა ადამიანმა უკვე განიცადა, რომ არ შეეძლო წინააღმდეგობის გაწევა, მისი მზერის ჰიპნოზური შელოცვა. შესაძლოა ასე შეაჩერა რასპუტინმა პატარა მეფისნაცვალის სისხლდენა, თუმცა მისი „მკურნალობის“ მეთოდების ზუსტად დადგენა ვერასოდეს იქნება შესაძლებელი. ყველაფერი მხოლოდ ნათესავებისა და მსახურების თანდასწრებით ხდებოდა და ვერავინ - მათაც კი, ვინც რომანოვების საიდუმლოება იცოდა - მოწმის როლი შეასრულა.

რასპუტინის როლი სახელმწიფო საქმეებში არ უნდა იყოს გადაჭარბებული, რადგან სინამდვილეში მას არ ჰქონდა რაიმე კონკრეტული პროგრამა: "მოხუცი" ფსიქოლოგიაში ნამდვილი ეშმაკი იყო, მაგრამ პოლიტიკაში სრული ერისკაცი. დრამატული მოვლენები დაიწყო ომის დროს, როდესაც თავად ალექსანდრა ფედოროვნას, რასპუტინთან ერთად, მოუწია სიტუაციის კონტროლი მძვინვარე პეტროგრადში. უდავოა, რომ „უხუცესმა“ მოახერხა იმპერატორს, რომელიც მოსწონდა ხალხს, რასპუტინს, დაეკისრა ახალი მინისტრების დანიშვნაზე გავლენის მოხდენა: და მართლაც, იმ მომენტიდან მოყოლებული, მინისტრებმა თავბრუდამხვევი სისწრაფით დაიწყეს ერთმანეთის შეცვლა და ისინი ყველანი იყვნენ რასპუტინის ქვეშ. ქუსლი. თუმცა, იმ დროს მთელი სახელმწიფო მანქანა ისეთ სავალალო მდგომარეობაში იყო და გარდა ამისა, იყო შესაფერისი ადამიანების დეფიციტი, რომ არ არსებობს საფუძველი იმის მტკიცებისთვის, რომ „მოხუცი კაცის“ უშუალო ჩარევის გარეშე ყველაფერი წავიდოდა. უკეთესი.

რასპუტინის ნამდვილი დაპყრობა იყო მისი ახლო ურთიერთობა იმპერიულ წყვილთან, მეგობრული და სანდო; ყველაფერი დანარჩენი მოგვიანებით მოვიდა, როგორც ამ სიახლოვის ბუნებრივი შედეგი, რომელიც მხოლოდ მას, „ღვთის კაცს“ მიენიჭა. რასპუტინი - მკურნალი ან რასპუტინი - სუვერენის პოლიტიკური მრჩეველი არაფერია რასპუტინთან შედარებით - იმპერიული ოჯახისთვის თავდადებული „მოხუცი კაცი“: სწორედ ის იყო რომანოვების ნამდვილი მენტორი. მხოლოდ მან შეძლო შეემსუბუქებინა ფსიქიკური ტანჯვა მათთვის, ვისაც ისტორიამ ზედმეტად მძიმე ტვირთი დააკისრა მათ მხრებზე. რასპუტინის ფენომენი წარმოიშვა თავად ამ ადამიანების გონებაში და მისი გამოჩენა სწორედ იმიტომ გახდა შესაძლებელი სუსტი ხასიათინიკოლოზ II შერწყმულია ალექსანდრა ფედოროვნას მისტიკურ ამაღლებასთან. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თავად მეფემ და ცარინამ გაუღეს კარი თაღლითს, იმ მრავალრიცხოვანი შარლატანების ღირსეულ მიმდევარს, რომლებიც გასულ საუკუნეებში რუსეთის კარზე შემოიჭრნენ.

ეს დაშლილი ადამიანი, როგორც ასეთი, მათთვის არასდროს არსებობდა: რასპუტინი იყო მხოლოდ ორი დაბნეული არსების წარმოსახვის პროექცია, დათრგუნული მოვლენების სერიოზულობით და ბუნებით მიდრეკილი ირაციონალურობისკენ. ნებისმიერ დროს, მონარქებს უყვარდათ გარშემორტყმული მაამებლებით და უღიმღამო პიროვნებებით, მაგრამ, განვლილი ეპოქის ხუმრობებისგან განსხვავებით, რასპუტინი გამოჩნდა როგორც "წმინდანი", რომელიც ასევე ფლობდა ზებუნებრივ ძალას. ასე რომ, ნიკოლაი და ალექსანდრა გაუცნობიერებლად შეუერთდნენ თამაშს, რომელსაც შეეძლო მათი სულიერი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, მაგრამ ეს საშინაო თამაში ტრაგედიად იქცა მთელი ქვეყნისთვის.

ალექსანდრე სასახლის კედლების მიღმა რასპუტინი კვლავ გახდა საკუთარი თავი: მთვრალი, მეძავების მოყვარული, განსაკუთრებით მზად იყო მიმართოს ქალთა მიმართ ძალადობას. ფანფარითა და ტრაბახობით, ის ტრაბახობდა სასამართლოში წარმატებებით და მთვრალი იყო, ყვებოდა უცენზურო დეტალები, ზოგჯერ თვითონვე გამოგონილი. მისი სახლი იყო სხვადასხვა ხალხის შეხვედრის ადგილი: დიდი მთავრები, მღვდელმსახურება, მაღალი საზოგადოების ქალბატონები და უბრალო გლეხი ქალები მოდიოდნენ მასთან სუვერენთან მისასვლელად. და ყველა, გამონაკლისის გარეშე, ითხოვდა სამეფო წყალობას და შუამდგომლობას.

რაც არ უნდა გააკეთოს რასპუტინმა, ის ყოველთვის იღებდა სიფრთხილის ყველა ზომას, რათა ცარსკოე სელოში წმინდა ადამიანის გამოსახულება, რომლის შექმნაც მან მოახერხა, დაუცველი დარჩენილიყო, რაც მისი წარმატების ნამდვილი საიდუმლო იყო. თავისი მოხერხებულობისა და გამძლეობის წყალობით ამ ადამიანმა იცოდა როგორ დაეცვა დაპყრობილი პოზიციები; უფრო მეტიც, აქ მას არ შეექმნა რაიმე განსაკუთრებული სირთულე, რადგან ალექსანდრა ფედოროვნას არ შეეძლო ეღიარებინა, რომ მას ერთი მაინც ჰქონდა. უარყოფითი თვისება. იმპერატრიცა ყოველთვის უარყოფდა ყველა ამბავს რასპუტინის უცენზურო საქციელის შესახებ, თვლიდა მათ ფიქტიურად და ცილისმწამებლურად და არ სჯეროდა, რომ "მის მოხუცს" სხვა სახე შეეძლო. უფრო მეტიც, ეს გაუნათლებელი ადამიანი მისთვის აბსოლუტურად აუცილებელი იყო, რადგან ის განასახიერებდა რუსი ერის ტრადიციულ ტრიუმვირატს: მეფეს, ეკლესიას და ხალხს.

როცა რასპუტინმა იგრძნო, რომ ის არსებობდა რეალური საფრთხემისი კარიერა, იგი ძირითადად ეყრდნობოდა ალექსანდრა ფედოროვნას მარადიულ შიშებს და ღრმა რელიგიურობას. მან გამოიყენა ფსიქოლოგიური შანტაჟი, პირქუში ტონებით აღწერა მისი და მისი ახლობლების მომავალი; მან ასევე დაარწმუნა დედოფალი, რომ მის გარეშე ვერ გადარჩებოდნენ და ეს წინასწარმეტყველებები მეფისა და მისი დინასტიის სასიკვდილოდ ჟღერდა.

ეს კაცი მთელ სამეფო ოჯახს უყვარდა და სძულდა რუსეთის განათლებულ საზოგადოებას. ალბათ ის ერთადერთი იყო, ვისაც ასეთი სიძულვილი გაუჩნდა. რასპუტინს ეძახდნენ ანტიქრისტეს მსახურს. მის სიცოცხლეში და გარდაცვალების შემდეგ მასზე ბევრი ჭორი და ჭორი გავრცელდა. და დღემდე ბევრს აინტერესებს: ვინ იყო ის მაინც - წმინდანი თუ ავანტიურისტი?

გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი (ნამდვილი სახელი - ნოვიხი) დაიბადა გლეხის ოჯახში ტობოლსკის პროვინციის სოფელ პოკროვსკოეში. როგორც მამის ერთადერთი თანაშემწე, მან ადრე დაიწყო მუშაობა: მწყემსავდა საქონელს, იყო ტაქსის მძღოლი, თევზაობდა და ეხმარებოდა მოსავლის აღებაში. პოკროვსკში სკოლა არ არსებობდა და გრიგოლი პილიგრიმობის დაწყებამდე წერა-კითხვის უცოდინარი იყო. საერთოდ სხვა გლეხებს შორის ის არანაირად არ გამოირჩეოდა, გარდა შესაძლოა ავადმყოფობისა, რომელიც გლეხის ოჯახებში არასრულფასოვნებად აფასებდნენ და დაცინვას იწვევდა. 19 წლის ასაკში დაქორწინდა გლეხ ქალზე, პრასკოვია ფედოროვნაზე. მას სამი შვილი შეეძინა.

თუმცა, რაღაცამ აიძულა რასპუტინი მკვეთრად შეეცვალა თავისი ცხოვრება. იწყო ხშირად და მხურვალედ ლოცვა, დალევა და მოწევა შეწყვიტა. 1890-იანი წლების შუა პერიოდიდან, რასპუტინმა დაიწყო ხეტიალი ქვეყნის გარშემო, საარსებო წყაროს შოულობდა ნებისმიერი საქმით, რაც მის გზაზე მოდიოდა. მან მოინახულა ათობით მონასტერი, ეწვია მართლმადიდებლურ მონასტერს წმინდა ბერძნულ ათონზე და ორჯერ მიაღწია იერუსალიმს. ხეტიალის დროს რასპუტინმა ბევრი რამ ისწავლა, მაგრამ რატომღაც მან ბოლომდე ვერ ისწავლა წერა-კითხვა. ის მუდმივად წერდა უხეში შეცდომებით თითქმის ყველა სიტყვაში.

მოხეტიალე არაერთხელ ეხმარებოდა ავადმყოფებს, მათაც კი, ვინც განუკურნებელად ითვლებოდა. ერთხელ, ურალის მონასტერში, მან განკურნა "შეპყრობილი" ქალი, რომელსაც მძიმე კრუნჩხვები აწუხებდა.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში რასპუტინს უკვე პატივისცემით ეძახდნენ "მოხუცი". ასე ეძახდნენ არა ასაკის გამო, არამედ გამოცდილებისა და რწმენის გამო. სწორედ ამ დროს ჩავიდა პეტერბურგში. ადამიანები, რომლებმაც ვერ იპოვეს სრული ნუგეში სახელმწიფო ეკლესია. ისინი ეწვივნენ გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინს, მოისმინეს მისი მოთხრობები და მითითებები. სტუმრებზე განსაკუთრებული შთაბეჭდილება მოახდინა მოხუცის თვალებმა, თითქოს თავისი თანამოსაუბრის სულში ჩახედა.

ეპისკოპოსი ფეოფანი დაინტერესდა რასპუტინით. მას აოცებდა განსაკუთრებული რელიგიური ექსტაზი, რომელშიც ხანდახან უხუცესი ჩავარდა. ასეთი ღრმა ლოცვითი განწყობა, თქვა ეპისკოპოსმა, მხოლოდ იშვიათ შემთხვევებში ხვდებოდა რუსული მონაზვნობის ყველაზე თვალსაჩინო წარმომადგენლებს შორის.

1908 წელი - ეპისკოპოსის წყალობით რასპუტინი შეხვდა თავად იმპერატრიცა ალექსანდრა ფედოროვნას. გრაფმა ვლადიმერ კოკოვცოვმა ამ საუბრის შინაარსი ასე გადმოსცა: ”რასპუტინმა დაიწყო იმის თქმა, რომ მისთვის და სუვერენისთვის განსაკუთრებით რთული იყო ცხოვრება, რადგან მათ ვერასოდეს გაარკვიეს სიმართლე, რადგან მათ ირგვლივ სულ უფრო მეტი მაამებელი და საკუთარი თავი იყო. -მოყვარულები, რომლებიც ვერ ამბობდნენ, რა სჭირდებოდა ამისთვის.“ რომ გაუადვილდეს ხალხს. მეფე და ის უნდა იყვნენ უფრო ახლოს ხალხთან, უფრო ხშირად ნახონ ისინი და უფრო მეტად ენდობოდნენ, რადგან ის არ მოატყუებს მას, ვისაც თითქმის ღმერთის თანასწორად თვლის და ყოველთვის იტყვის თავის ნამდვილ სიმართლეს, არა როგორც მინისტრები და თანამდებობის პირები. ვისაც არ ადარდებს ხალხის ცრემლები და მისი საჭიროება. ეს ფიქრები ღრმად ჩაიძირა იმპერატორის სულში.

დროთა განმავლობაში, გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინს სამეფო წყვილის "მეგობარს" უწოდებდნენ. ის მკურნალობდა მათ შვილებს, განსაკუთრებით ჰემოფილიის მემკვიდრე ალექსეის. „უხუცესი“ მეფესთან და დედოფალთან საოცრად თავისუფლად და ბუნებრივად იქცეოდა. მან მათ უბრალოდ "დედა" და "მამა" უწოდა, მათ კი გრიგოლი. ”მან უამბო მათ ციმბირისა და გლეხების საჭიროებების შესახებ, მისი ხეტიალის შესახებ”, - წერს საპატიო მოახლე ანა ვირუბოვა. ”როდესაც ის ერთსაათიანი საუბრის შემდეგ წავიდა, ის ყოველთვის ტოვებდა მათ უდიდებულესობას მხიარულად, მხიარული იმედითა და იმედით მათ სულებში.”

10 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში რასპუტინი სამეფო ოჯახის ერთ-ერთი უახლოესი ადამიანი იყო. რომანოვებმა დაუჯერეს მას, მაგრამ ამავდროულად ისინი არაერთხელ აგროვებდნენ ინფორმაციას ციმბირის მოხეტიალეზე და განსაკუთრებით ამოწმებდნენ ინფორმაციას, რომელსაც ძალიან ხშირად აწვდიდნენ მათ უფროსისგან განდევნის მიზნით.

ნიკოლოზ II ზოგჯერ კონსულტაციებს უწევდა რასპუტინს გარკვეული მნიშვნელოვანი წარჩინებულების დანიშვნის შესახებ. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი აზრი იყო გათვალისწინებული, ის ყოველთვის არ იყო გადამწყვეტი. მეფემ ის გაითვალისწინა, მაგრამ გადაწყვეტილებებს თავისით იღებდა.

ბევრი გამოჩენილი თანამდებობის პირი, რომელიც დაწინაურებას ეძებდა, ახლა ცდილობდა მოეწონებინა ციმბირელი გლეხი და მოიპოვა კეთილგანწყობა მის მიმართ. მათხოვრებთან ერთად მოხუცის ბინაში მილიონერები, მინისტრები და არისტოკრატები სტუმრობდნენ.

მაგრამ თუ მონარქი კონსულტაციას უწევდა გრიგოლს თანამდებობის პირების დანიშვნის შესახებ, მაშინ ის გაცილებით ნაკლებად ისმენდა მის პოლიტიკურ რჩევებს. მაგალითად, 1915–1916 წლებში სახელმწიფო სათათბირო ითხოვდა მინისტრების დანიშვნის უფლებას. რასპუტინმა დაარწმუნა მეფე, დაემორჩილებინა იმ დროის მოთხოვნების წინაშე. ნიკოლოზ II დათანხმდა, მაგრამ ეს არასოდეს გააკეთა.

იმპერატორს არ მიესალმა სასახლეში „მოხუცი კაცის“ ხშირი გამოჩენა. უფრო მეტიც, პეტერბურგში მალევე დაიწყო ჭორები რასპუტინის უკიდურესად უხამსი საქციელის შესახებ. ამბობდნენ, რომ იმპერატრიცაზე თავისი უზარმაზარი გავლენით ისარგებლა, ის ქრთამს იღებდა ხალხის კარიერაში დაწინაურების მიზნით, თუმცა დროებითი სამთავრობო კომისიამ ვერ შეძლო რომელიმეს იდენტიფიცირება. რეალური შემთხვევა(მაგრამ ბევრი ჭორი იყო ამის შესახებ), როდესაც, რასპუტინის შენიშვნების თანახმად, შესრულდა მოთხოვნა, რომელიც არღვევდა კანონს.

დროებითი სამთავრობო კომისიის გამომძიებელი ვ. რუდნევი წერს: „შინაგან საქმეთა მინისტრის პროტოპოპოვის ნაშრომების შემოწმებისას აღმოაჩინეს რასპუტინის რამდენიმე ტიპიური წერილი, სადაც ყოველთვის საუბრობდნენ მხოლოდ კერძო პირების რაღაც ინტერესებზე, რომლებისთვისაც რასპუტინი მუშაობდა. პროტოპოპოვის ნაშრომებს შორის, ისევე როგორც ყველა სხვა მაღალი თანამდებობის პირის ნაშრომებს შორის, არ იქნა ნაპოვნი არც ერთი დოკუმენტი, რომელიც მიუთითებდა რასპუტინის გავლენას საგარეო და საშინაო პოლიტიკაზე.

ბევრი ადამიანი მივიდა რასპუტინთან და სთხოვდა ლოცვას მათი საქმეებისთვის და მათ გაუგზავნეს დეპეშები და წერილები. თუმცა, ყველაზე მეტად, რა თქმა უნდა, მასთან უშუალო კონტაქტი იყო დაფასებული. მიუკერძოებელი წყაროები მოწმობენ, რომ პირადად შეხვედრისას ის ხიბლავდა ადამიანებს რაღაც განსაკუთრებული თავდაჯერებულობით, საკუთარი თავის წარმოჩენის უნარით, კეთილგანწყობით და უბრალოდ სიკეთით.

ბევრმა აღნიშნა უხუცესის ღრმა გამჭრიახობა და ინტუიცია. მას შეეძლო ზუსტად აღეწერა ადამიანი მასთან შეხვედრისთანავე. მისმა დახვეწილმა ფსიქოლოგიურმა ინსტინქტმა ხალხის მიმართ ბევრი გააოცა. რასპუტინის განსაკუთრებული ფსიქოლოგიური შესაძლებლობები ასევე ემყარება მის უნარს, განკურნოს დაავადებები. არსებობს არაერთი დოკუმენტირებული შემთხვევა, რომელიც ადასტურებს მის, როგორც მკურნალის ნიჭს. ეს შემთხვევები დასტურდება დროებითი მთავრობის კომისიის მასალებით.

რასპუტინმა ცხოვრებაში არაერთხელ აჩვენა განკურნების უნარი. რუდნევმა დაადგინა „წმინდა ვიტუსის ცეკვის“ კრუნჩხვების განკურნების უდავო ფაქტი რასპუტინის მდივნის, არონ სიმანოვიჩის შვილში და ორი სესიის შემდეგ დაავადების ყველა სიმპტომი სამუდამოდ გაქრა. „უხუცესს“ უდავოდ გააჩნდა რაიმე სახის ჰიპნოტიკური ნიჭი, შეეძლო ეთქვა ის, რაც სურდა და განსაკუთრებით წარმატებული იყო ქალებისა და ბავშვების განკურნებაში, რომლებიც, როგორც ვიცით, უფრო ადვილად ექვემდებარებიან გარეგანი გავლენის ქვეშ. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მან თავისი ნიჭი ყველაზე ძლიერად აჩვენა ჰემოფილიით დაავადებული პრინცის მკურნალობაში, რითაც მოიპოვა იმპერატორის ნდობა და ღრმა აღიარება.

ლოცვითი დახმარებისა და განკურნების გარდა, ხალხი რასპუტინში მიდიოდა წმინდა მატერიალური თხოვნებით, შუამდგომლობებით, საჩივრებითა და ჩაგვრის შესახებ.

დროებითი მთავრობის კომისიამ, რომელმაც დაკითხა ასობით ადამიანი, ვინც რასპუტინს ესტუმრა, დაადგინა, რომ ის ხშირად იღებდა ფულს პეტიციონერებისგან მათი შუამდგომლობის დაკმაყოფილებისთვის. ჩვეულებრივ, ესენი იყვნენ მდიდარი პიროვნებები, რომლებიც სთხოვდნენ გრიგოლს მათი თხოვნა უმაღლეს სახელს მიეწოდებინა ან ამა თუ იმ სამინისტროს შუამდგომლობა მიემართა. ფულს თავისი ნებით აძლევდნენ, მაგრამ თავისთვის კი არ დახარჯა, იმავე მთხოვნელებს ურიგებდა, მხოლოდ ღარიბებს.

რასპუტინის ბინა პეტროგრადში, სადაც მან ყველაზე მეტი დრო გაატარა, თვითმხილველების თქმით, გადაჭედილი იყო ყველა სახის ღარიბით და სხვადასხვა მთხოვნელებით, რომლებიც, სჯეროდათ ჭორების, რომ მას უზარმაზარი გავლენა ჰქონდა ცარზე, მივიდნენ მასთან თავიანთი საჭიროებებით.

ფაქტობრივად, მისი ბინის კარი ღია იყო ყველა საზოგადოებისთვის. რასპუტინი იშვიათად ეუბნებოდა უარს ვინმეს დახმარებაზე, თუ დაინახავდა, რომ ადამიანი რეალურად გაჭირვებული იყო.

მაგრამ „ღვთის კაცის“ გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინის საქმიანობის ამ სახის მახასიათებლებთან ერთად, იყო კიდევ ერთი, აბსოლუტურად საპირისპირო. პეტერბურგში ჩასვლიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, საერო საზოგადოებაში დაიწყო ჭორების გავრცელება „უხუცესის“ და „წინასწარმეტყველის“ მღელვარე საქციელის, მისი კომუნიკაციის სხვადასხვა თარეშისა და მახინჯი ქეიფების შესახებ (რისთვისაც გრიგორი მეტსახელად რასპუტინს ეძახდნენ).

საუბარიც კი იყო იმპერატრიცასთან მის ზედმეტად მჭიდრო ურთიერთობაზე, რამაც დიდად შეარყია მეფის ავტორიტეტი. თუმცა საზოგადოება კიდევ უფრო აღაშფოთა იმ გავლენით, რაც ამ ციმბირელ კაცს ცარზე ჰქონდა სახელმწიფო საკითხების გადაწყვეტისას.

მოსახლეობის ყველა განათლებული სეგმენტი გრძნობდა მტრობას გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინის მიმართ. მონარქისტი დიდებულები და ინტელიგენცია, როგორც რევოლუციონერი, ასევე ლიბერალი, შეთანხმდნენ მის უარყოფით როლზე სამეფო კარზე და უწოდეს რომანოვების ბოროტ გენიოსს. 1916 წლის 19 სექტემბერს, შავი ასეულის დეპუტატმა ვლადიმერ პურიშკევიჩმა ვნებიანი სიტყვა წარმოთქვა რასპუტინის წინააღმდეგ სახელმწიფო სათათბიროში. მან მხურვალედ წამოიძახა: ”ბნელმა კაცმა აღარ უნდა მართოს რუსეთი!”

იმავე დღეს დაიბადა რასპუტინის მოკვლის გეგმა. პურიშკევიჩის საბრალდებო სიტყვის მოსმენის შემდეგ, ამ წინადადებით მას პრინცი ფელიქს იუსუპოვი მიუახლოვდა. შემდეგ შეთქმულებას შეუერთდა კიდევ რამდენიმე ადამიანი, მათ შორის დიდი ჰერცოგი დიმიტრი პავლოვიჩი.

რასპუტინის მკვლელობა დაინიშნა 1916 წლის 16 დეკემბერს. ფ. იუსუპოვმა რასპუტინი თავის სასახლეში მიიწვია. როცა შეხვდნენ, რუსული ჩვეულებისამებრ კოცნიდნენ. რასპუტინმა მოულოდნელად დამცინავად წამოიძახა: ”იმედი მაქვს, რომ ეს არ არის იუდას კოცნა!”

მისი მოწამვლა კალიუმის ციანიდით სურდათ. მან შეჭამა რამდენიმე ნამცხვარი შხამით - და არანაირი შედეგი. კონსულტაციის შემდეგ შეთქმულებმა გადაწყვიტეს რასპუტინის დახვრეტა. იუსუპოვმა პირველი ესროლა. მაგრამ რასპუტინი მხოლოდ დაჭრილი იყო. მან სირბილი დაიწყო, შემდეგ კი პურიშკევიჩმა რამდენჯერმე ესროლა. უფროსი მხოლოდ მეოთხე გასროლის შემდეგ დაეცა.

მკვლელებმა რასპუტინის შეკრული სხეული მალაია ნევკას ყინულში კრესტოვსკის კუნძულის მახლობლად ხვრელში ჩაუშვეს. როგორც მოგვიანებით გაიგეს, ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო ყინულის ქვეშ. როდესაც ცხედარი იპოვეს, აღმოაჩინეს, რომ ფილტვები წყლით იყო სავსე: რასპუტინმა სუნთქვა სცადა და დაიხრჩო. Მარჯვენა ხელიმან გაათავისუფლა იგი თოკებიდან, მისი თითები ერთმანეთში ჯვრის ნიშნად.

მკვლელების სახელები პოლიციას მაშინვე გახდა ცნობილი. თუმცა, ისინი ძალიან მსუბუქად ჩამოვიდნენ - იუსუპოვი გაგზავნეს საკუთარ მამულში, დიდი ჰერცოგი ფრონტზე და პურიშკევიჩს საერთოდ არ შეხებია.

გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინი მოკრძალებულად დაკრძალეს ცარსკოე სელოში. მაგრამ იქ დიდხანს არ ისვენებდა. თებერვლის რევოლუციის შემდეგ მისი ცხედარი გათხარეს და კოცონზე დაწვეს.

პაველ მილიუკოვის თქმით, გლეხებმა ეს თქვეს: ”ახლა, ერთხელ, კაცი მივიდა მეფის გუნდში - ცარებს სიმართლე ეთქვა და დიდებულებმა მოკლეს იგი”.

მისი ცხოვრების განმავლობაში და მის შემდეგ არაერთხელ იყო მცდელობა გამოეძიათ მისი საქმიანობა. მაგრამ ზოგიერთი პოლიტიკური ძალის კუთხით პრობლემის გაშუქებისას თითქმის ყველა ტენდენციური იყო. როგორც ისტორიკოსი ო. პლატონოვი წერდა თავის კვლევაში: „არ არსებობს არც ერთი სტატია, რომ აღარაფერი ვთქვათ წიგნი, სადაც რასპუტინის ცხოვრება განიხილება თანმიმდევრულად, ისტორიულად, წყაროების კრიტიკული ანალიზის საფუძველზე. რასპუტინის შესახებ ყველა ნაშრომი და სტატია, რომელიც დღეს არსებობს, არის ერთი და იგივე ისტორიული ლეგენდებისა და ანეგდოტების მოთხრობები - უბრალოდ სხვადასხვა კომბინაციით, რომელთა უმეტესობა არის აშკარა ფიქცია და ფალსიფიკაცია.

სამწუხაროდ, კვლევის საფუძვლიანობისა და დეტალების მიუხედავად, პლატონოვის წიგნი ასევე არ არის თავისუფალი მიკერძოებისგან. როგორც ხედავთ, უკვე პრაქტიკულად შეუძლებელია, თანმიმდევრული და სანდო მტკიცებულებების არარსებობის პირობებში, გრიგორი ეფიმოვიჩ რასპუტინის ობიექტურად დახასიათება. ერთადერთი, რაც უდავო დარჩება, არის კვალი, რომელიც მან დატოვა რუსეთის ისტორიაში.