დიდი ქალაქები იანაოში. სად მდებარეობს იამალის ნახევარკუნძული? იამალის ნახევარკუნძულის დასახლებები. რუსეთი, იამალის ნახევარკუნძული. მდებარეობა

ბერძნები მცირე აზიაში უხსოვარი დროიდან ცხოვრობდნენ. ოსმალების მიერ ნახევარკუნძულის დაპყრობამდე ისინი აქ რამდენიმე მკვიდრი ხალხიდან ერთ-ერთი იყვნენ. ბერძნებმა აქ შექმნეს ქალაქები სმირნა, სინოპი, სამსუნი, ტრაპიზონი. ეს უკანასკნელი შუა საუკუნეებში გახდა მნიშვნელოვანი სავაჭრო ქალაქი და ტრაპიზონის იმპერიის დედაქალაქი.

თურქების მიერ ტრაპიზონის სახელმწიფოს დაპყრობის შემდეგ მისი ტერიტორია ამაღლებული პორტის ნაწილი გახდა. ბერძნები ოსმალეთის იმპერიაში შეადგენდნენ ეროვნულ და რელიგიურ უმცირესობას. ზოგიერთი პონტი გადავიდა და მიიღო თურქული ენა.

1878 წელს ბერძნებს მუსლიმებთან თანაბარი უფლებები მიენიჭათ. მე-20 საუკუნის დასაწყისში პონტოელ ბერძნებში დაიწყო სეპარატისტული განწყობების მომწიფება. მოსახლეობაში პოპულარული იყო პონტოს ტერიტორიაზე საკუთარი ბერძნული სახელმწიფოს შექმნის იდეა.

პირველი მსოფლიო ომის დაწყებისთანავე, თურქეთის მთავრობამ დაიწყო პონტოელი ბერძნების არასანდო განხილვა. 1916 წელს მათ სომხებთან და ასურელებთან ერთად ოსმალეთის იმპერიის შიდა რაიონებში გადასახლება დაიწყეს. განსახლებას თან ახლდა ხოცვა-ჟლეტა და ძარცვა. ამ პროცესს ხშირად ბერძნების გენოციდად მოიხსენიებენ. ბერძენმა აჯანყებულებმა დაიწყეს შეიარაღებული ბრძოლა დამოუკიდებელი სახელმწიფოს შესაქმნელად.

პონტოდან თურქული ჯარების გაყვანის შემდეგ რეგიონში ძალაუფლება ბერძნებს გადაეცა. შეიქმნა მთავრობა, რომელსაც მეთაურობდა მიტროპოლიტი ქრიზანთუსი. 1918 წელს თურქების მიერ ტერიტორიის აღების შემდეგ დაიწყო ბერძნების მასიური გამოსვლა. ლტოლვილები გაგზავნეს ამიერკავკასიაში (სომხეთი და საქართველო), საბერძნეთსა და რუსეთში.

დანარჩენები საბერძნეთში გადაასახლეს 1923 წელს ლოზანის სამშვიდობო ხელშეკრულების ფარგლებში, რომელიც შეიცავდა სტატიას ბერძნულ-თურქეთის მოსახლეობის გაცვლის შესახებ. პონტოელი ბერძნები თავიანთ იძულებით წასვლას ეროვნულ კატასტროფად თვლიდნენ. მათ ადგილას მუსლიმები ბალკანეთის ქვეყნებიდან დასახლდნენ.

პონტოელი ბერძნების ენა

ოსმალეთის იმპერიაში მათი რეზიდენციის პერიოდში პონტოელი ბერძნები ორენოვანი იყვნენ. ბერძნულის გარდა თურქულსაც იყენებდნენ. ბერძნული მოსახლეობის ცალკეული ჯგუფი თურქულზე გადავიდა მე-15-17 საუკუნეებში.

პონტური ბერძნული საგრძნობლად განსხვავდება მატერიკული საბერძნეთის ენისგან. ათენისა და სხვა ქალაქების მცხოვრებლებს მისი არ ესმით. ბევრი ენათმეცნიერი პონტურს ცალკე ენად მიიჩნევს. პონტიელებში გავრცელებულია რწმენა მათი ენის დიდი სიძველის შესახებ.

პონტოს ენის ისტორიული სახელია რომეიკა. 1923 წელს საბერძნეთში დასახლების შემდეგ, პონტიელებს მოუწოდეს დაევიწყებინათ ენა და დაეტოვებინათ საკუთარი იდენტობა. ახლა მხოლოდ უფროსი თაობის წარმომადგენლებს, რომლებიც 80 წელს გადაცილებულნი არიან, ახსოვს მშობლიური ენა.
სუფთა რომეიკა ნაწილობრივ შემორჩენილია მხოლოდ ო-ს ვილაში თურქეთში. ესენი არიან ბერძნების შთამომავლები, რომლებმაც ის მიიღეს ჯერ კიდევ მე-17 საუკუნეში. ამ ენაზე აქ რამდენიმე ათასი ადამიანი საუბრობს. პონტური დიალექტი ძალიან ჰგავს უკრაინაში მცხოვრები "მარიუპოლის ბერძნების" ენას.

(ჯონ ჰარისონ სიმსი)

ძველ საბერძნეთის შესახებ ბოლო ფილმებში, როგორიცაა " ტროა", "ელენა ტროიანსკაია"და" სამასი სპარტანელი"გადაიღეს ანგლო-საქსონი და კელტური მსახიობები, როგორებიც არიან ბრედ პიტი და ჯერარდ ბატლერი. იგივეს ვხედავთ ძველ რომზე ახალ ფილმებში, როგორიცაა" გლადიატორი"(რასელ ქროუს როლში) და სერიალი" რომი„მაგრამ არის თუ არა გამართლებული რეჟისორების ეს არჩევანი ისტორიული თვალსაზრისით, ძველი ბერძნები და რომაელები მართლა ეკუთვნოდნენ ჩრდილოეთ ევროპულ ტიპს?

დღეს ამ საკითხზე უძველესი კულტურის ისტორიკოსების უმეტესობა დუმს. მაგალითად, პოლ კარტლეჯი, ბერძნული კულტურის პროფესორი კემბრიჯში და ექსპერტი სპარტაში, წერს განათლებული საერო საზოგადოებისთვის, მაგრამ არსად არ განიხილავს სპარტელების რასობრივ წარმომავლობას თავის ნაწერებში. რამდენიმე წლის წინ მე შევეცადე გამეგო ძველი კულტურის მრავალი პროფესორისგან, თუ რომელ რასას მიეკუთვნებოდნენ ძველი ბერძნები - მაგრამ მათ უბრალოდ მხრები აიჩეჩა და აჩვენეს, რომ, როგორც ამბობენ, ეს არავინ იცის და თავად კითხვა არ იმსახურებს. სწავლა. თანამედროვე დროში წინაპრების რასისადმი ინტერესი, როგორც ჩანს, არაჯანსაღად ითვლება და მათი ნორდიული წარმოშობის ყველა მტკიცებულება იგნორირებულია საშიში დამოკიდებულების შექმნის შიშით.

თუმცა, ასი წლის წინ, ევროპელები დარწმუნდნენ, რომ ბევრი ბერძენი და რომაელი მიეკუთვნებოდა იმავე რასას, როგორც მათ. ცნობილ მე-11 გამოცემაში " ენციკლოპედია ბრიტანიკა 1911 წელს გამოქვეყნებული, აღნიშნავს:

"ღია თმების, ღია კანის ფერისა და თვალების შენარჩუნება თებესა და სხვა უამრავ კეთილშობილებაში მიუთითებს იმაზე, რომ ჩრდილო-დასავლეთ ევროპისთვის დამახასიათებელი ქერათმიანი ტიპი კლასიკური ეპოქის დასაწყისამდეც შეაღწია ბერძნულ მიწებს.".

შემდგომ იმავე ადგილას ნათქვამია, რომ პირველი ბერძნები, ანუ ელინები, იყვნენ ნორდიელები, ერთ-ერთი " ჩრდილოეთ ევროპის ქერა ტომები, რომლებიც ძველთათვის ცნობილი იყო "კელტების" სახელით."ბრიტანელი ფილოსოფოსი და სოციალისტი ბერტრან რასელიც კი 60 წლის წინ ამტკიცებდა, რომ ელინები" იყვნენ ქერათმიანი დამპყრობლები ჩრდილოეთიდან, რომლებმაც თან წაიღეს ბერძნული ენა" ("დასავლური ფილოსოფიის ისტორია", 1946).

თანამედროვე დროში წინაპრების რასისადმი ინტერესი არაჯანსაღად ითვლება..

დღევანდელი მეცნიერები ამ ერთსულოვან აზრს 60-იან წლებში ემიჯნნენ. " ძველი საბერძნეთის ისტორიული ატლასი"გამოქვეყნებულია Penguin-ის მიერ 1996 წელს, დასცინის" ეჭვგარეშეა, საეჭვო რასობრივი თეორიები, რომელზედაც დიდწილად ემყარება ანტიკურობის ეს რეკონსტრუქცია"მაგრამ სანაცვლოდ არ გვთავაზობს თეორიას, მხოლოდ ამის აღიარება" ბერძნების წარმოშობა რჩება უაღრესად საკამათო საკითხადთუმცა ავტორი შემდეგ გასაოცარ აღიარებას აკეთებს:

"რასობრივი წარმომავლობის შესახებ მრავალფეროვანი იდეები გაჩნდა მე-19 საუკუნეში და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი შეიძლება ნაწილობრივ ეფუძნებოდეს ისტორიულ ტრადიციას, არქეოლოგიას ან ლინგვისტიკას, ისინი ხშირად შერწყმულია სხვა, უფრო ორაზროვან ვარაუდებთან.".

ბეთ კოენი თავის წიგნში " არაკლასიკური იდეალი: ათენი და „სხვის“ გამოსახულების შექმნა ბერძნულ ხელოვნებაში"(2000) ირწმუნება, რომ თრაკიელები, ბერძნების შორეული ბიძაშვილები, თანდაყოლილი იყვნენ" იგივე მუქი თმა და იგივე სახის ნაკვთები, როგორც ძველი ბერძნები".

მაგრამ " ენციკლოპედია ბრიტანიკა"სავსებით მართებულად წერდა თებანელების სამართლიანობის შესახებ. თება იყო მთავარი ქალაქი ბეოტია, მდიდარი სასოფლო-სამეურნეო ტერიტორია ცენტრალურ საბერძნეთში. ძველი მოგზაურობის ისტორიის ფრაგმენტები, რომელიც დათარიღებულია ძვ.წ 150 წლით, მიუთითებს, რომ თებაელები იყვნენ." ყველაზე მაღალი, ყველაზე მომხიბვლელი და მოხდენილი მთელ ელადაში. ისინი თავიანთ ოქროს თმას კვანძად აკრავენ თავზე".

ათენური ურნის ნახატის დეტალი, რომელიც, როგორც ჩანს, პელაზგ ქალს ასახავს.

დღესდღეობით, მეცნიერები უარყოფენ ასეთ მითებს, მაგრამ ეს უკანასკნელი არ გადარჩებოდა, თუ ისინი ზოგადად ეწინააღმდეგებოდნენ წინაპრების პოპულარულ მეხსიერებას. ეს მითი შეესაბამება იმას, რასაც უძველესი კულტურის ექსპერტები დიდი ხანია დარწმუნდნენ: ელინები მატერიკზე საბერძნეთში და ეგეოსის ზღვის კუნძულებზე გადავიდნენ რამდენიმე " ტალღები„პირველი ელინები, რომლებიც მოვიდნენ, იყვნენ იონიელები და ეოლიელები, შემდეგ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ აქაელები და ბოლოს დორიელები.

ბრინჯაოს ხანის ადრეული ბერძნული ცივილიზაცია, რა თქმა უნდა, განიცადა მინოის და სხვა ხმელთაშუა ზღვის კულტურების გავლენა, მაგრამ ის, რა თქმა უნდა, ბერძნული იყო. ხაზოვანი B ჩანაწერები, დაახლოებით 1500 წ. ახ.წ რომელიც კრეტულ კულტურაში მთავარი გახდა, გაიშიფრა და ძველი ბერძნული ენის ფორმა აღმოჩნდა.

დაახლოებით 1200 წ ეს კულტურა, რომელსაც მიკენური ერქვა, გაფუჭდა: მისი ქალაქები გაანადგურეს და მიატოვეს მოსახლეობამ, ხოლო საბერძნეთი 400 წლის განმავლობაში ბნელ საუკუნეში ჩაეფლო. განადგურება, სავარაუდოდ, ნაწილობრივ გამოწვეული იყო მიწისძვრებითა და ვულკანური ამოფრქვევებით, მოგვიანებით კი ბერძნებმა ისინი ჩრდილოეთიდან შემოსევებს მიაწერეს.

ელინ მეომრების ტალღებმა გადაწვეს მიკენის ციტადელები და საბერძნეთში მმართველი რასა გახდა. მათ ასევე გაძარცვეს ტროა და ჰომეროსი " ილიადა„ეს მათზეა. მათ, როგორც ჩანს, დიდწილად გაანადგურეს მიკენური კულტურა: ბერძნებმა დაივიწყეს მწერლობა, ხელოვნება, ქალაქური ცხოვრება და გარე სამყაროსთან ვაჭრობა შეჩერდა.

ჩვენ ვიგებთ რაღაცას პირველი ელინების შესახებ. ილიადებიპოემა პირველად ჩაიწერა ძვ.წ მე-8 საუკუნის მეორე ნახევარში, ბერძნული ბნელი საუკუნეების ბოლოს, როდესაც ფინიკიელებმა კვლავ ასწავლეს ბერძნებს წერა. იგი მოგვითხრობს ოთხი-ხუთი საუკუნის წინ მომხდარ მოვლენებზე.

ჩვენ გვჯერა, რომ ეს ლექსი ბერძნებზეა, მაგრამ ჰომეროსის მეომარი გმირები ეკუთვნიან აქაელთა დიდგვაროვნებას და, სავარაუდოდ, სწორედ მათ გაანადგურეს მიკენური ცივილიზაცია და არა დორიელები, რომლებიც შეიჭრნენ საბერძნეთში და განდევნეს აქაელები ერთი საუკუნის შემდეგ. არქეოლოგია ადასტურებს ამ ვარაუდს, ვინაიდან ტროა დაიწვა დაახლოებით ძვ. სხვადასხვა ძველი ისტორიკოსები დორიელთა შემოსევას ძვ.წ. 1149, 1100 ან 1049 წლებს მიაწერენ.

არსებობს კარგი საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ჰომეროსმა დაწერა ტრადიციები, რომლებიც მას ბნელ საუკუნეებში მოაღწია. მთხრობელი ცხოვრობდა იონიაში, ეგეოსის ზღვის სანაპიროზე, რომელიც დღეს თურქეთს ეკუთვნის და მისი მოთხრობები რომ ყოფილიყო მხატვრული, ის მათ იონიელთა გმირებად აქცევდა. არადა, ქება-დიდებას უმღერის აქაელთა ქერათმიან თავადაზნაურობას: დიდ მეომარ აქილევსს აქვს „ფერთმიანი“; უდიდესი აქაელი სტრატეგი ოდისევსი" მოწითალო"; მისი ცოლი პენელოპა" თეთრი ლოყები სუფთა თოვლის ფერია"მკურნალი მცენარეების მკურნალი და მცოდნე აგამედა ცნობილია როგორც" ქერათმიანი"და სპარტანის მეფე მენელაოსი, ელენეს ქმარი, ჰქვია" ქერათმიანი".

ასევე თავად ელენა" ღია ფერისდა თუნდაც ქერათმიანი მონა გოგონები: ღია თმიანი გეკამედა", "ქრისეიდის თეთრი შესახვევი"და" ქერათმიანი ბრისეისიეს მნიშვნელოვანია: თუ ზოგიერთი მონაც კი ქერათმიანი იყო, ეს ნიშნავს, რომ ნორდიული ტიპი თანდაყოლილი იყო არა მხოლოდ აქაელებისთვის, არამედ ეგეოსის სამყაროს სხვა ხალხებისთვისაც.

ჰომეროსისა და პინდარის აღწერილობაში ოლიმპიელი ღმერთების უმეტესობა ქერათმიანი ჩანს და " ნათელი თვალები"ანუ ნაცრისფერი, მწვანე ან ცისფერთვალება. დემეტრესთან" ქერათმიანი"ან" ოქროსფერი" თმა; " ოქროსფერთმიანი"ლეტო, აპოლონის დედაც ჰქვია. აფროდიტე -" ოქროსფერთმიანი"და ათენა აღწერილია როგორც" ქერათმიანი და ნათელი თვალები"ისევე როგორ" ნაცრისფერი თვალების ქალღმერთიღმერთებს მუქი თმა ორი აქვთ - პოსეიდონს და ჰეფესტუსს. გავიხსენოთ, როგორ ჩიოდა ქსენოფანე, რომ ყველა ხალხმა თავისი ღმერთები თავის მსგავსებად წარმოიდგინა.

ბოლო ბერძენი დამპყრობლები იყვნენ დორიელები; მათ ბოლო მოუღეს აქაველების მმართველობას და, ალბათ, აიძულეს ეოლიელები და იონიელი ელინები (მათ შორის უდავოდ ჰომეროსის წინაპრები იყვნენ) ეგეოსის გასწვრივ მასობრივად გადასახლება მცირე აზიის სანაპიროებზე. დორიელები, რომლებიც დასახლდნენ პელოპონესის სამხრეთით, ევროტასის ნაყოფიერ ხეობაში, კლასიკური ეპოქის სპარტელების უშუალო წინაპრები იყვნენ და თავს ერთადერთ სუფთა დორიელებად თვლიდნენ.

ვერნერ იეგერი, ჰარვარდის კლასიკური ანტიკურობის კვლევის ინსტიტუტის დირექტორი, წერდა:

"დამპყრობლების ეროვნული ტიპი სპარტაში სუფთა სახით შემორჩა. პინდარმა დორიული რასისგან ისესხა თავისი იდეალი ქერათმიანი კეთილშობილი მეომრის შესახებ, რომელიც მან აღწერდა არა მხოლოდ ჰომეროს მენელაოსს, არამედ უდიდეს ბერძენ გმირს აქილევსს, ისევე როგორც ყველა "ღია თმიან დანიელს".[ანუ აქაელები, რომლებიც იბრძოდნენ ტროაში] გმირული ეპოქა" ("პაიდეია: ბერძნული კულტურის იდეალები", 1939).

კლასიკური ეპოქის ბერძნები თავს არ თვლიდნენ ავტოქტონებად, ანუ თავიანთი მიწის თავდაპირველ მკვიდრებად. პირიქით, ამაყად ეძახდნენ " ეპელუდები", რომლებიც თავს თვლიდნენ მოგვიანებით ჩამოსახლებულთა და დამპყრობლების შთამომავლებად. გამონაკლისი იყო არკადიელები და ათენელები, რომელთა კლდოვანი მიწები, როგორც ჩანს, იზიდავდა პატარა შეიარაღებულ კოლონიალისტებს.

ბერძენი ხალხის წარმოშობა

საიდან გაჩნდა ის, ეს ხალხი, რომელიც არც მიკენურ დაფებზე და არც ჰომეროსულ ლექსებში საკუთარ თავს "ბერძნებს" არ უწოდებდა, რადგან თავად არა, არამედ იტალიელებმა, რომლებიც შევიდნენ ეპიროსის მცხოვრებლებთან კონფლიქტში, ავრცელეს მეტსახელი. ნაკლებად ცნობილი ტომი მთელ ბერძნულ არქიპელაგში, ძვ.წ. მე-4 საუკუნეში. NS. რომელიც დოდონას მიდამოებში ცხოვრობდა. ტერმინს იყენებს გემთა კატალოგის ავტორი (ილიადა, II, 530). პანჰელინებიდაენიშნა ელადის ყველა მკვიდრი, ანუ პატარა რეგიონი თესალიის სამხრეთით, ისევე როგორც სპერჰეას ხეობა. ყველაზე ხშირად ტროას მახლობლად შეკრებილ მეომრებს აქაველებს უწოდებენ ( ახაიოსი), არგივე ( არგეოსი) ან დანაანს ( დანაოი), ეს აშკარად არ არის თვითსახელწოდება. ისტორიკოსები მიუთითებენ აქაური ტომების არსებობაზე საბერძნეთის ნახევარ ათეულ რეგიონში, თესალიიდან კრეტამდე. სახელს არგოსი ("თეთრი ქალაქი") ატარებდა რვა ქალაქს ან დასახლებას ჰელიაკმონის (ვისტრიცას) შუა აუზიდან და ჩრდილოეთ თესალიიდან კუნძულ ნისიროსამდე. დანაანთა სახელს უკავშირდება არა მხოლოდ მითიური მეფის დანაუსის ქვეშევრდომები არგოლისიდან, დანაიდების მამის, არამედ თესალიის დიდი მდინარის - აპიდანოსის სახელთან. ეს ნიშნავს, სავარაუდოდ, ოთხ სახელს, რომლითაც ჩვენთვის ცნობილი უძველესი წერილობითი წყაროები აღნიშნავენ ბერძნებს - ელინები, აქაელები, არგივები, დანაი - ეკუთვნოდა მდიდარ თესალიის დაბლობზე მცხოვრებ ტომებს. მაგრამ საიდან მოვიდნენ?

ამ პრობლემის მოგვარების სამი ვარიანტი არსებობს. პირველი მათგანი, ლიტერატურული, არ არის უარესი და უკეთესი, ვიდრე დანარჩენი ორი. იგი შედგება ბერძენი ისტორიკოსების აზრის გათვალისწინებაში, რადგან ვინც, თუ არა მათ, იცის საკუთარი წინაპრების წარმომავლობა. ძველები ელინს თვლიდნენ თავიანთი რასის ამავე სახელწოდების გმირად, ჩრდილოელი პრომეთეს ძედ, ანუ დეუკალიონის ("თეთრი") და პირრას ("წითელი"). ეს უკანასკნელნი დიდი წარღვნის შემდეგ თესალიის მთებზე მიმაგრდნენ. შესაბამისად, ისინი ჩამოვიდნენ სადღაც ოლიმპოს ჩრდილოეთიდან და, ტრადიციის თანახმად, ეს იყო დაახლოებით 1600 წ. ე., ელინი დაქორწინდა ნიმფა ორსეისზე, რითაც შეეძინა ელინური ტომების ოთხი წინაპარი.

ლინგვისტური გადაწყვეტა აიძულა ნახევარკუნძულის საბერძნეთისა და კრეტას უძველეს ტოპონიმებს შორის მოძებნა სახელების სერია, რომლებიც უდავოდ წინ უსწრებდა ბერძნულ სახელებს, და ევროპასა და აზიაში მათთვის მიმოწერის პოვნის მცდელობამ. იმავდროულად, წინაბერძნულ საკუთრივ სახელებს შორის არის ორი ტიპი: ისინი, რომლებიც არ ექვემდებარება ახსნას ინდოევროპული ენების კანონების მიხედვით, როგორიცაა ზოგიერთი მთის (მალა, ფარნა, პინდუსი) და მდინარის (არნა) სახელები. , ტავროსი) და სხვები, რომლებიც ყველგან გვხვდება ეგეოსის ნაპირებზე, ფესვებითა და სუფიქსებით, რომლებიც შედარებულია ინდოევროპულ ენებში, თუმცა მათი ფონეტიკა არღვევს ბერძნულის კანონებს: მაგალითად, კორინთი და კურივანდა, პედასი და პედასა, პერგამომი და ლარისა. შედეგად, დასკვნა გვაფიქრებინებს, რომ თესალიაში ელინების გამოჩენამდე ბერძნულ არქიპელაგში სულ მცირე ორი განსხვავებული ხალხი ცხოვრობდა: პირველი იყო ინდოევროპამდელი, ხოლო მეორე ჩამოყალიბებული იყო სხვადასხვა ინდოევროპული ელემენტებისგან. და მისი მომხსენებლები იყენებდნენ სიტყვებს ბოლოებით - ევს, - თპა, - ნთოს, - სსოს-სსაასეთი სიტყვები ფართოდ არის წარმოდგენილი ჩვენს რუქებზე, მარმარილოს ზღვის სანაპიროებიდან კრეტამდე, მათ შორის თრაკიაში, აღმოსავლეთ საბერძნეთსა და პელოპონესში.

რაც შეეხება თავად პროტოელენურ რეგიონს, ენათმეცნიერები, რომლებიც სწავლობენ მდინარეების და მთების სახელებს, მას განათავსებენ პიერიაში, ეპირუსის ჩრდილოეთით, ანუ დაახლოებით დღევანდელი ჩრდილო-დასავლეთ საბერძნეთის ტერიტორიაზე: აქ არის ძველი ბერძნული წარმოშობის ყველა ტოპონიმი. მეცნიერები ასკვნიან, რომ მითიური ელინის წინაპრები ტრიალებდნენ გრამოსის მასივს, გრევენას მახლობლად სპილენძის მაღაროებსა და მდინარე იონის აუზს შორის. სამხრეთ-აღმოსავლეთისკენ მიგრაციის დროს, ნახირებს გაუსწრებია ან მათ მიერ გაძევებული, მშიერი და ზედმეტად მრავალრიცხოვანი, ისინი შეხვდნენ შერეულ მოსახლეობას, მათზე მაღალი კულტურის მატარებელს და მათ პელაზგები უწოდეს. შეინიშნება, რომ ტროას ომის დროს ელინად ითვლებოდა მხოლოდ საბერძნეთის აღმოსავლეთი ნაწილები, ბალკანეთის ნახევარკუნძული და მიმდებარე კუნძულები, თითქოს ელინელები დაიშალნენ პინდუსის და პარნასის მწყემსებსა და ეგეოსის მეზღვაურებს შორის. დიდი ალბათობით, სახელი "აქეელები" ახაიოსი, - პელაზგური, ანუ წინაელინისტური წარმოშობა და ნიშნავს კაც-მეომრებს, „ამხანაგებს“.

თუმცა, ამ საკითხის გადაჭრის არქეოლოგიური მიდგომა ახლა მოდაშია. ორქომენას გათხრების შემდეგ, მინოსის დედაქალაქ ბეოტიაში, არგოლისის მრავალი ქალაქის, მათ შორის ლერნის აღმოჩენის და რაც მთავარია, სამხრეთ რუსეთში სამარხების შედარებითი შესწავლის შემდეგ, სახელწოდებით სამარხები და მსგავსი სამარხი ხმელთაშუა ზღვაში. ალბანეთიდან მცირე აზიამდე, არქეოლოგების უმეტესობა აღიარებს ინდოევროპელი უცხოპლანეტელების რამდენიმე თანმიმდევრული ტალღის ბალკანეთში შეჭრის შესაძლებლობას ბრინჯაოს ხანის დასაწყისიდან, ანუ დაახლოებით 2500 წ. NS. არ უნდა იფიქროთ, რომ ისინი გალავანივით ცვიოდა: ალბათ, რამდენიმე ათეული ათასი ადამიანი არ იყო, რომლებიც თავიანთი ნახირებით დადიოდნენ საძოვრების, საცხოვრებელი ფართის და მზეზე ადგილის საძიებლად. გზაში მათ ბევრი უბედურება მოახდინეს, მაგრამ რაღაც ახალი მოიტანეს როგორც თავად საბერძნეთის მიწაზე, ისე ტროას მხარეში. იმ ადგილების უძველესი მაცხოვრებლების დასახლებები ალბათ არაერთხელ დაიწვა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2500-დან 1900 წლამდე. ძვ. წ.: ხანძარი დამახასიათებელია ტროას, ქალაქებს თესალიას, ეტრესსა და ლერნას და 2300-2200 წლებში იგივე ბედი ეწია კრეტის სანაპიროზე არსებულ ბევრ დასახლებას.

სტეპების მაცხოვრებლებს თან ატარებდნენ სრულიად განსხვავებული ცივილიზაციის თვისებები: სამარხები ბარის ქვეშ, ორიგინალური კერამიკა ნაქსოვი ორნამენტებით, ძალიან გლუვი და იმიტირებული ლითონის, სპილენძის შერწყმის უნარი ბევრ სხვა ელემენტთან - დარიშხანი, თუთია, ტყვია, ვერცხლი, კალა, - საბრძოლო ცულების, ხანჯლების და ა.შ. ხმლების დამზადება, რომლებიც უფრო გრძელი და ძლიერი გახდა, შუბები წვერით და ერთგვარი ჯავშანი, რომელიც ფარავდა მთელ სხეულს, ასევე საზოგადოების სამ ან ოთხ კლასად დაყოფის ფეოდალური სისტემის და ამ უკანასკნელთა შორის. - პროფესიონალი მეომრების კასტა, რომლებსაც შეუძლიათ ცხენის აღკაზმულობა ომის ეტლზე.

მაკედონიაში ნაპოვნი მოშინაურებული ცხენის უძველესი ნაშთები თარიღდება ადრეული ბრინჯაოს ხანით. მე-17 საუკუნის ბოლოს ძვ. NS. კეთილშობილი მეომრები-დამპყრობლები მოითხოვდნენ, რომ საბერძნეთში ისინი ცხენებთან ერთად უზარმაზარ ბორცვებში დაემარხათ - ეს ფაქტი დადასტურდა მარათონის გათხრებით. ძნელი წარმოსადგენია, რა საშინელებამ მოიცვა მშვიდობიანი ფერმერები და მწყემსები, რომლებიც ცხოვრობდნენ თესალიის, ბეოტიისა და ატიკის დაბლობებზე, ომის ეტლების, ამ საშინელი ომის მანქანების დანახვაზე, რომლებზეც დარბოდნენ მშვილდოსნები და შუბისმტყორცნები, რომლებიც ურტყამდნენ. ადგილობრივ მოსახლეობას, უფრო სწორად, აქ ადრე მოსულებს - პელაზგებს, ლელეგებს, ლაპიტებს თუ აონებს - შეეძლოთ მხოლოდ გაქცევა ან დამორჩილება.

და არქეოლოგები ასევე ადასტურებენ იმას, რაც ბუნდოვნად მოჩანდა როგორც ლიტერატურული ანალიზიდან, ასევე გეოგრაფიული სახელების შედარებითი შესწავლით: 1600 წლიდან 1200 წლამდე მიკენურმა სამყარომ განიცადა შთამბეჭდავი ეკონომიკური და დემოგრაფიული გაფართოების ეტაპი. ყველგან გაჩნდა ახალი დასახლებები და აშენდა ქალაქები. და ბოლოს, ადრეული და შუა ბრინჯაოს ხანის არასტაბილურობა უპირისპირდება გვიანი ბრინჯაოს ხანის წეს-ჩვეულებებს. არც მარათონში და არც არხანებში კრეტაზე (ძველი აკანანი) XVI-XIII საუკუნეებში დაკრძალვის წესებში ცვლილებები არ შეინიშნებოდა. ყველა ეს მოსაზრება ემყარება რამდენიმე თარიღს და სიმბოლურ ფაქტს:

1600-1500: მიკენაში სამეფო სამარხების წრის მშენებლობა. ვ, შემდეგ შემოხაზეთ A მსგავსი სამარხების გამოჩენა ლეფკადადან მარათონამდე.

1500-1400: უძველესი სასახლეების დაარსება მიკენაში, ტირინსსა და თებეში. სამეფო გუმბათოვანი სამარხების გამოჩენა, თოლოსოვი.

1400-1300: ციკლოპური სიმაგრეებისა და ახალი სასახლეების მშენებლობა საბერძნეთის ოც ქალაქში და აზიის სანაპიროებზე.

1300–1200: თავდაცვის საშუალებების შექმნა და გაუმჯობესება. კუნძულების და გარე სანაპიროების მასობრივი კოლონიზაცია.

არ უნდა წარმოვიდგინოთ, რომ შემოსევების ფენომენი და დამპყრობლების ადგილობრივ მოსახლეობასთან შერწყმა მხოლოდ საბერძნეთისთვისაა დამახასიათებელი და რაც მთავარია, ეს ყველაფერი ძვ.წ. 1200 წელს შეჩერდა. NS. იმ დროიდან მოყოლებული, ყოველი საუკუნე იყო მოწმე, თუ როგორ მიდიან დამპყრობლების ლაშქარი ევროპის შორეული კუთხიდან ბალკანეთზე, არც ტემპის ხეობისა და არც თერმოპილეს შიშით და ზოგჯერ ნახევარკუნძულზე სახლდებიან. დორიელები, თრაკიელები, მაკედონელები, კელტები, გოთები, სლავები, ჯვაროსნები, ალბანელები, კავკასიის ხალხები და ასე შემდეგ - ყველა მათგანმა, ზოგმა უფრო ადრე, ზოგმა უფრო გვიან, ფეხი დადგა საბერძნეთის მიწაზე. მაგრამ რაც ყველაზე თვალშისაცემია აქაველების ლეგენდარულ ლაშქრობაში აზიის სანაპიროებზე, უფრო სწორად ტროასკენ, არის ის, რაც მათ შეხვდნენ იქ, ძველი წყაროების, ენების, წეს-ჩვეულებებისა და რელიგიების მიხედვით, მათი მსგავსი, თითქოს ისინი ძმები იყვნენ. , ან თუნდაც პრიამოსისა და მისი ვასალების ნათესავები. 100 წლის განმავლობაში არქეოლოგები აღნიშნავდნენ, რომ ტროას ნანგრევების მეექვსე ფენა შეიცავს იგივე „მინოსურ“ კერამიკას - ნაცრისფერს, შემდეგ წითელსა და კრემისფერს, იგივე ტიპის ჭურჭელს, შენობებს, სიმაგრეებს, როგორც ამ ფენის თანამედროვე ბერძნული ქალაქები (დაახლოებით 1900 წ. 1360) .). მეორე მხრივ, ტროა VII A-ში აღმოჩენილი მიკენური ჭურჭელი მოწმობს ამ ქალაქსა და აქაის სამყაროს მჭიდრო კავშირზე. და თქვენ სერიოზულად იწყებთ გაინტერესებას, არ დაიპყრო თუ არა ტროას იგივე მომთაბარე ტომები, როგორც საბერძნეთის ნახევარკუნძული ძვ. მინოელები“ ​​როგორ დაიპყრეს ევროპის „მინოელები“?

მსოფლიოში, რა თქმა უნდა, ყველაფერი ხდება, მაგრამ ძნელად ღირს ტროას პარიზი-ალექსანდრეს მიერ სპარტიდან ბერძენი ქალის ელენეს გატაცება უდავო ისტორიულ ფაქტად. პირიქით, ეს შეიძლება იყოს პროვოკაცია, casus belli(6) შეუძლია გაამართლოს დიდი ხნის დაგეგმილი სამხედრო კამპანია. საბოლოოდ მათ არ დააყოვნეს 1645 წ. NS. სტამბოლის თურქებმა გადააგდონ კრეტაზე 400 სამხედრო ხომალდი და დაიპყრონ იგი, თითქოს შურისძიების მიზნით, მალტის კორსარების მიერ სერალიოდან პრინცესასთან ერთად გალერის გატაცებისთვის? ეს მართლაც ისტორიული ფაქტია და ადამიანები ხშირად იწყებენ ომებს გაცილებით ნაკლებად სერიოზული საბაბით.

წიგნიდან ჩინეთის მითები და ლეგენდები ვერნერ ედვარდის მიერ

წიგნიდან ევრაზიის რიტმები: ეპოქები და ცივილიზაციები ავტორი გუმილევი ლევ ნიკოლაევიჩი

ტურკუტის ხალხის წარმოშობა ცენტრალური აზიის დასავლეთ ნაწილში თურქულენოვანი ხალხები ცნობილია უძველესი დროიდან III საუკუნიდან. ძვ.წ, მაგრამ ტერმინი „Türk“ ჯერ არ არსებობდა, ისტორიის გარიჟრაჟზე (ძვ. წ. III ს.) მათ უწოდეს „ქსიონგნუ“, მოგვიანებით, IV-V საუკუნეებში - „გაოგიუი“,

წიგნიდან სექსუალური ცხოვრება ძველ საბერძნეთში ავტორი ლიხტ ჰანსი

6. ბიჭების ბერძნული იდეალის ანალიზი ბიჭების მახასიათებლებში გამოხატული სილამაზის ბერძნული იდეალის გაცნობის შემდეგ და მას შემდეგ რაც ცდილობთ გავაადვილოთ მისი გაგება თანამედროვე მკითხველისთვის, უფრო დეტალურად უნდა შევეხოთ დეტალებს. ელინური იდეალი

წიგნიდან „დროის განკითხვა“. ნომრები No35-46 ავტორი მლეჩინი ლეონიდ მიხაილოვიჩი

42. ფიდელ კასტრო: პოლიტიკა ხალხის წინააღმდეგ თუ ხალხის სასარგებლოდ? ნაწილი 1 სვანიძე: გამარჯობა! რუსეთში, როგორც მოგეხსენებათ, წარსული არაპროგნოზირებადია. ყოველი დრო თავისებურად აღიქვამს წარსულს. ეთერში "დროის სასამართლო". ისტორიული მოვლენები, პერსონაჟები,

წიგნიდან ძველი საბერძნეთი ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

ბერძნული პოლისის დაბადება არქაული ეპოქა უნიკალური პერიოდი იყო ძველი საბერძნეთის ისტორიაში. სულ რაღაც სამ საუკუნეში ელადაში გაჩნდა სრულიად ახალი ტიპის ცივილიზაცია, საზოგადოება და სახელმწიფოებრიობა, რომელიც აქამდე არასოდეს ყოფილა. მათი წარმოშობის საწყისი წერტილი

წიგნიდან ძველი საბერძნეთი ავტორი ლიაპუსტინი ბორის სერგეევიჩი

კლასიკური ბერძნული პოლისის კრიზისი კლასიკური პოლისის კრიზისი, რომელიც დაიწყო პელოპონესის ომის შემდეგ (ძვ. წ. 431-404 წწ.) უკიდურესად რთული და მრავალმხრივი მოვლენაა. მან განსაზღვრა ბერძნული საზოგადოების მთელი განვითარება ამ საუკუნეში. შემთხვევითი არ არის, რომ ქ

წიგნიდან რომის ქალაქის ისტორია შუა საუკუნეებში ავტორი გრეგოროვიუს ფერდინანდი

5. რომის იგნორირება. - liber pontificalis ანასტასია. - ამ წიგნის წარმოშობა და ბუნება. - ანასტასიას თარგმანები ბერძნულიდან. - გრიგოლ დიდის ცხოვრება, დაწერილი იოანე დიაკონის მიერ.

ერმაკ-კორტესის წიგნიდან ამერიკის დაპყრობა და რეფორმაციის აჯანყება "ძველი" ბერძნების თვალით ავტორი ნოსოვსკი გლებ ვლადიმიროვიჩი

5. ერმაკის წარმოშობა და კორტესის წარმოშობა წინა თავში უკვე ვატყობდით, რომ რომანოვი ისტორიკოსების აზრით, ერმაკის წარსულის შესახებ ინფორმაცია უკიდურესად მწირია. ლეგენდის თანახმად, ერმაკის ბაბუა ქალაქ სუზდალში მცხოვრები იყო. მისი ცნობილი შვილიშვილი სადღაც დაიბადა

არქეოლოგიის 100 დიდი საიდუმლოს წიგნიდან ავტორი ვოლკოვი ალექსანდრე ვიქტოროვიჩი

წიგნიდან სამი გაუჩინარებული ადამიანი ავტორი გუმილევი ლევ ნიკოლაევიჩი

ტურკუტის ხალხის წარმოშობა ცენტრალური აზიის დასავლეთ ნაწილში თურქულენოვანი ხალხები ცნობილია უძველესი დროიდან III საუკუნიდან. ძვ.წ, მაგრამ ტერმინი „Türk“ მაშინ არ არსებობდა, ისტორიის გარიჟრაჟზე (ძვ. წ. III ს.) მათ უწოდეს „ქსიონგნუ“, მოგვიანებით, IV-V საუკუნეებში - „გაოგიუი“, ანუ.

წიგნიდან სვიატოსლავის დიპლომატია ავტორი სახაროვი ანდრეი ნიკოლაევიჩი

კიდევ ერთხელ "ბერძენი ტოპარქის ნოტაზე" ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში არსებული ვითარების საკითხის დაყენებასთან დაკავშირებით, ჩვენი აზრით, მიზანშეწონილია კიდევ ერთხელ დავუბრუნდეთ ე.წ. ტოპარქი“, რომელიც არაერთხელ იქნა გამოკვლეული. ეს „შენიშვნა“, როგორც მისი პირველიდან ჩანს

წიგნიდან იესო. კაცის ძის დაბადების საიდუმლო [კრებული] კონერ ჯეიკობის მიერ

ბერძნული გავლენის აღზევება რეგიონში ბერძნული გავლენის დასაწყისი თარიღდება ძვ. ისინი მაშინვე დაიკავეს, მაგრამ მაინც მოუწიათ

რურიკოვიჩის რომაული გენეალოგიის გამოცანები წიგნიდან ავტორი სერიაკოვი მიხაილ ლეონიდოვიჩი

თავი 12. რუსეთის სახელის წარმოშობა და ჩვენი ხალხის საწყისი პროგრესი ნორმანისტულ ჰიპოთეზასთან ერთად, არსებობდა რამდენიმე ვერსია სახელწოდების სლავური წარმოშობის შესახებ. ვინაიდან კიევიდან არც თუ ისე შორს, შუა დნეპრის რეგიონში, არის მდინარე როსი, დიდი ცდუნება იყო.

მსოფლიო ისტორიის 50 დიდი თარიღის წიგნიდან ავტორი შულერ ჟულსი

ისრაელის ხალხის წარმოშობა ებრაელი ხალხი მიეკუთვნება ახლო აღმოსავლეთის მრავალ სემიტურ ენაზე მოლაპარაკე ხალხს. ქვემო მესოპოტამიის დატოვების შემდეგ (დამფუძნებელი წინაპარი აბრაამი, სავარაუდოდ, ზემო ქალაქ ურიდან იყო), მან თავისი ფარებით შეაღწია პალესტინაში და მიიღო სახელი.

წიგნიდან როსის ხალხის ისტორია [არიელებიდან ვარანგებამდე] ავტორი აკაშევი იური

§ 2. რუსი ხალხის სახელის წარმოშობა რუსი ხალხის წარმოშობის პრობლემაში ერთ-ერთი მთავარია მისი სახელის წარმოშობის საკითხი. სხვა მნიშვნელოვან კითხვებზე პასუხი დამოკიდებულია ამ კითხვის გადაწყვეტაზე: ამ ხალხის სიძველეზე, მის ეთნიკურზე.

წიგნიდან ზოგადი ისტორია [ცივილიზაცია. თანამედროვე ცნებები. ფაქტები, მოვლენები] ავტორი ოლგა დიმიტრიევა

სპარტა, როგორც ბერძნული პოლისის ტიპი, ათენთან ერთად, ძველი სპარტა იყო საბერძნეთის ერთ-ერთი უდიდესი ქალაქი არქაულ და კლასიკურ ხანაში. ისევე, როგორც ათენში, სპარტაშიც არსებობს საკუთრების უძველესი ფორმა, როგორც თანამოქალაქეების კოლექტიური საკუთრება -

რუსეთის ფედერაციაში, ტიუმენის რეგიონში. ჩამოყალიბდა 1930 წლის 10 დეკემბერს. 750,3 ათასი კმ & sup2, მათ შორის კუნძულები Kara Cape Bely, Oleniy, Shokalsky და სხვა მოსახლეობა 465 ათასი ადამიანი (1993), ქალაქური 83%; რუსები, ნენეტები, ხანტი, კომი და ა.შ. 6 ქალაქი, 9 ... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

YAMALO NENETS-ის ავტონომიური ოლქი, რუსეთის ფედერაციის სუბიექტი; როგორც ტიუმენის რეგიონის ნაწილი. მდებარეობს დასავლეთ ციმბირის შორეულ ჩრდილოეთში, ნაწილობრივ არქტიკული წრის მიღმა. მასში შედის ჩრდილოეთით გარეცხილი კუნძულები ბელი, ოლენი, შოკალსკი და ა.შ. ... რუსეთის ისტორია

YAMALO NENETS-ის ავტონომიური ოლქი, ტიუმენის რეგიონში, რუსეთში. ფართობი 750,3 ათასი კმ2. მოსახლეობა 465 ათასი ადამიანი, ქალაქური 80%; რუსები (59,2%), უკრაინელები (17,2%), ნენეცები (4,2%), ხანტი, კომი და ა.შ. სალეხარდის ცენტრი. 7 რაიონი, 6 ქალაქი, 9 სოფელი ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოლქი- რუსეთის ფედერაციის ფედერალური ოლქები: შორეული აღმოსავლეთი ვოლგა ჩრდილო-დასავლეთი ჩრდილოეთ ... ბუღალტერიის ენციკლოპედია

იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოლქი- როგორც რსფსრ ტიუმენის რეგიონის ნაწილი. ჩამოყალიბდა 1930 წლის 10 დეკემბერს. მდებარეობს დასავლეთ ციმბირის დაბლობის უკიდურეს ჩრდილოეთში; რაიონის ტერიტორიის დაახლოებით 50% არის არქტიკული წრის მიღმა. გარეცხილია ყარას ზღვის წყლებით. მოიცავს კუნძულებს: თეთრი, ოლენი, შოკალსკი ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოლქი- იამალო ნენეცის ავტონომიური ოკრუგი. ნენეტები. ქალები ჭირში. იამალო ნენეცის ავტონომიური ოკრუგი, რუსეთის ფედერაციის შემადგენელი ერთეული ტიუმენის რეგიონში. მდებარეობს დასავლეთ ციმბირის შორეულ ჩრდილოეთში, ნაწილობრივ არქტიკული წრის მიღმა. მოიცავს...... ლექსიკონი "რუსეთის გეოგრაფია"

YAMALO-NENETS ავტონომიური ოლქი- შედის როსში. ფედერაცია. pl. 750,3 ათასი კმ2. ᲩᲕᲔᲜ. 488 ათასი ადამიანი (1996), მათ შორის ნენეტები (18 ათასი), ხანტი (6,6 ათასი), სელკუპები (1,8 ათასი), მანსი (0,1 ათასი). ცენტრი სალეხარდი. პირველი რუსული მშობლიური სკოლა დ. 1850 წელს ობდორსკში (ახლანდელი სალეხარდი). Ბოლოს. 19… რუსული პედაგოგიური ენციკლოპედია

YAMALO-NENETS ავტონომიური ოლქი- თანაბარი სუბიექტი რუსეთის ფედერაციის ფარგლებში, რუსეთის ფედერაციის კონსტიტუციისა და ია.ნ.-ს წესდების (ძირითადი კანონი) შესაბამისად. დაახლოებით., მიღებული სახელმწიფო სათათბიროს მიერ Ya.N. და. ო. 1995 წლის 19 სექტემბერი ოკრუგი ტიუმენის რეგიონის ნაწილია. რაიონის ადმინისტრაციული ცენტრია... კონსტიტუციური სამართლის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

იამალო-ნენეცის ავტონომიური ოლქი- იამ ალო ნენეცის ავტონომიური ოკრუგი ... რუსული მართლწერის ლექსიკონი

წიგნები

• Ural Infinite Drive-2 რუსულ ენაზე, Chebotaeva M. (კომპ.) კატეგორია: თანამედროვე პროზაშეიძინეთ 1650 რუბლი
• Ural Endless Drive-2 ინგლისურად, Chebotaeva M., Book “Ural: Endless Drive-2! 52 მარშრუტი მანქანით ევროპისა და აზიის გავლით ”გამოქვეყნდა, როგორც პირველი ბრწყინვალე ფოტოალბომის” Ural: Endless Drive-1!” გაგრძელება, ის შეიცავს არა მხოლოდ 52 ახალ ... კატეგორია: თანამედროვე პროზაშეიძინეთ 1650 რუბლი
• და თოვლი შეიძლება იყოს თბილი: მოთხრობები, ესეები, მემუარები, ნეიოლოვი იური ვასილიევიჩი, წინასიტყვაობაში მან განსაზღვრა ავტორის პოზიცია, რომელიც 16 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა იამალ-ნენეცის ავტონომიურ ოკრუგს, რუსეთის ფედერაციის ფედერაციის საბჭოს წევრი. , სსრკ მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარე (1985-1990 წწ.) ... კატეგორია: