რომელ წელს გახდა ინდოეთი დიდი ბრიტანეთის კოლონიად? ბრიტანული ინდოეთი - აყვავების თუ დაცემის დრო? ინდური რენესანსის დასაწყისი

ინდოეთი იყო პირველი და არსებითად ერთადერთი სახელმწიფო ამხელა მასშტაბით (უფრო სწორად, სახელმწიფოთა ჯგუფი, რომელიც გაერთიანებულია ცივილიზაციის, რელიგიური ტრადიციისა და შიდა სტრუქტურის საერთო სოციალურ-კასტის პრინციპებით), რომელიც კოლონიად იქცა. ისარგებლეს ინდოეთში ადმინისტრაციული და პოლიტიკური კავშირების დამახასიათებელი სისუსტით, ბრიტანელებმა შედარებით მარტივად, დიდი ხარჯების და დანაკარგების გარეშე, თუნდაც ძირითადად თავად ინდიელების ხელით, ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება და დაამყარეს თავიანთი დომინირება. მაგრამ როგორც კი ეს მიღწეული იქნა (1849 წელს, პენჯაბში სიქებზე გამარჯვების შემდეგ), დამპყრობლების წინაშე ახალი პრობლემა წამოიჭრა: როგორ უნდა მართოთ გიგანტური კოლონია? წინა დამპყრობლებს ასეთი პრობლემა არ ჰქონიათ. ყოველგვარი აჟიოტაჟის გარეშე, ყველა მათგანი, დიდ მოგოლებამდე, მართავდა ისე, რომ საუკუნეების განმავლობაში იყო განსაზღვრული და ყველასთვის გასაგები. მაგრამ ბრიტანელები წარმოადგენდნენ ფუნდამენტურად განსხვავებულ სტრუქტურას, რომელიც ასევე ციცაბო აწევაში იყო და სულ უფრო გადამწყვეტ და შორს მიმავალ მოთხოვნებს აყენებდა მისი წარმატებული განვითარებისთვის. გარკვეული გაგებით, პრობლემა ისეთივე იყო, როგორიც ალექსანდრემ მოაგვარა ახლო აღმოსავლეთის დაპყრობის შემდეგ: როგორ გავაერთიანოთ საკუთარი და სხვისი, დასავლეთი და აღმოსავლეთი? მაგრამ იყო ახალი გარემოებებიც, რომლებიც ძირეულად განსხვავდებოდა ანტიკურობისგან. ფაქტია, რომ ინდოეთის ანექსია ბრიტანეთთან იყო არა იმდენად პოლიტიკური აქტი, ომის ან ომების სერიის შედეგი, არამედ მთელ მსოფლიოში რთული ეკონომიკური და სოციალური პროცესების შედეგი, რომლის არსი ემყარება მსოფლიო კაპიტალისტური ბაზრის ფორმირება და კოლონიზებული ქვეყნების იძულებითი ჩართვა მსოფლიო საბაზრო ურთიერთობებში .

ნაკლებად სავარაუდოა, რომ თავდაპირველად აღნიშნულ პრობლემაზე ბრიტანელი კოლონიალისტები ფიქრობდნენ. კოლონიზაცია განხორციელდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ხელით, რომელიც ცდილობდა, უპირველეს ყოვლისა, აქტიურ ვაჭრობას, უზარმაზარ მოგებას და გამდიდრების მაღალ მაჩვენებელს. მაგრამ სავაჭრო ოპერაციების დროს და მზარდი გარანტირებული უსაფრთხოების სახელით, სხვა ადამიანების საკუთრება აიღეს, ახალი მიწები წაართვეს და წარმატებული ომები მიმდინარეობდა. კოლონიური ვაჭრობა სულ უფრო და უფრო აჭარბებდა თავის თავდაპირველ ჩარჩოს; ეს გამოწვეული იყო იმით, რომ სწრაფად მზარდი ინგლისური კაპიტალისტური ინდუსტრია მე-18-მე-19 საუკუნეების მიჯნაზე. უკვე ძალიან სჭირდებოდა წარმოებული საქონლის მუდმივად მზარდი ბაზრები. ინდოეთი იდეალური ადგილი იყო ამ ძალისხმევისთვის. გასაკვირი არ არის, რომ ცვალებად გარემოებებში, ინდოეთის საქმეები თანდათან შეწყდა კომპანიის, ან, ნებისმიერ შემთხვევაში, მხოლოდ კომპანიის პრეროგატივა. მე-18 საუკუნის ბოლოდან, განსაკუთრებით ინდოეთის პირველი გენერალური გუბერნატორის (1774–1785) ვ. ჰასტინგსის სასამართლო პროცესის შემდეგ, კომპანიის საქმიანობა უფრო მეტად დაიწყო მთავრობისა და პარლამენტის მიერ კონტროლირებადი.

1813 წელს კომპანიის მონოპოლია ინდოეთთან ვაჭრობაზე ოფიციალურად გაუქმდა და ამის შემდეგ 15 წლის განმავლობაში ბამბის ქარხნული ქსოვილების იმპორტი 4-ჯერ გაიზარდა. 1833 წლის პარლამენტის აქტმა კიდევ უფრო შეზღუდა კომპანიის ფუნქციები, დატოვა მას არსებითად ადმინისტრაციული ორგანიზაციის სტატუსი, რომელიც პრაქტიკულად მართავს ინდოეთს, ახლა ლონდონის კონტროლის საბჭოს ძალიან მკაცრი კონტროლის ქვეშ. ინდოეთი, ნაბიჯ-ნაბიჯ, უფრო და უფრო აშკარად ხდებოდა დიდი ბრიტანეთის კოლონიად, გადაქცეული ბრიტანეთის იმპერიის ნაწილად, მისი გვირგვინის სამკაულად.

მაგრამ კოლონიზაციის პროცესის ბოლო ნაწილი ყველაზე რთული აღმოჩნდა. კომპანიის ადმინისტრაციის ჩარევა ქვეყნის საშინაო საქმეებში და, უპირველეს ყოვლისა, აგრარულ ურთიერთობებში, რომელიც განვითარდა საუკუნეების განმავლობაში (ინგლისელ ადმინისტრატორებს აშკარად არ ესმოდათ რეალური და ძალიან რთული ურთიერთობები ინდოეთში მფლობელ და არამფლობელ ფენებს შორის. ) ქვეყანაში მტკივნეული კონფლიქტები გამოიწვია. ქარხნული ქსოვილების შემოდინებამ და პრესტიჟულ მოხმარებას მიჩვეული მრავალი არისტოკრატის დანგრევამ იმოქმედა ინდოელი ხელოსნების კეთილდღეობაზე. ერთი სიტყვით, საუკუნეების მანძილზე მოქმედი ურთიერთობების ჩვეული ნორმა ყველა ნაკერს იბზარებოდა და ქვეყანაში მტკივნეული კრიზისი სულ უფრო აშკარა ხდებოდა.

უზარმაზარ ქვეყანას არ სურდა ამის მოთმენა. იზრდებოდა უკმაყოფილება ახალი წესრიგის მიმართ, რომელიც საფრთხეს უქმნიდა თითქმის ყველას ჩვეულ არსებობას. და მიუხედავად იმისა, რომ შინაგანი კავშირების სისუსტისა და მრავალი ეთნო-კასტის, ენობრივი, პოლიტიკური და რელიგიური ბარიერის გაბატონების გამო, რომელიც ადამიანებს ჰყოფდა, ეს უკმაყოფილება არც ისე ძლიერი იყო, მით უფრო ნაკლებად ორგანიზებული, ის მაინც სწრაფად გაიზარდა და ღია წინააღმდეგობაში გადაიზარდა. ბრიტანეთის ხელისუფლება. აფეთქება ხდებოდა.

ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი უშუალო მიზეზი, რამაც ეს გამოიწვია, იყო 1856 წელს დალჰუზის გენერალ-გუბერნატორის მიერ ქვეყნის ჩრდილოეთით მდებარე დიდი სამთავროს ოუდის ანექსია. ფაქტია, რომ კომპანიის ადმინისტრაციას ოფიციალურად და უშუალოდ დაქვემდებარებულ მიწებთან ერთად, ინდოეთში არსებობდა 500–600 დიდი და პატარა სამთავრო, რომელთა სტატუსი და უფლებები ძალიან განსხვავებული იყო. თითოეული სამთავრო ასოცირდებოდა კომპანიის ადმინისტრაციასთან სპეციალური სახელშეკრულებო აქტით, მაგრამ მათი რიცხვი თანდათან შემცირდა იმ პირთა ლიკვიდაციის გამო, სადაც პირდაპირი მემკვიდრეობის ხაზი შეწყდა ან შეიქმნა კრიზისული მდგომარეობა. ოუდი კომპანიის მიწებს „ცუდი მენეჯმენტის“ საბაბით შეუერთეს, რამაც მკვეთრი უკმაყოფილება გამოიწვია ადგილობრივ მუსლიმ მოსახლეობაში (ტალუკდარებში), ასევე პრივილეგირებულ რაჯპუტ ზამინდარებში, რომლებიც დიდად განაწყენებულნი იყვნენ ამ გადაწყვეტილებით.

კომპანიის სამხედრო ძალაუფლების ცენტრი იყო ბენგალის სეპოების არმია, რომელთა ორი მესამედი იყო დაკომპლექტებული რაჯპუტებიდან, ბრაჰმინებიდან და ოუდის ჯატებიდან. ამ მაღალი კასტების სეპოები განსაკუთრებით მტკივნეულად გრძნობდნენ თავიანთ არასრულფასოვან მდგომარეობას ჯარში, მათ გვერდით მომსახურე ბრიტანელებთან შედარებით. მათ რიგებში დუღილი თანდათან გაიზარდა იმის გამო, რომ ინდოეთის დაპყრობის შემდეგ, კომპანიამ, დაპირების საწინააღმდეგოდ, არა მხოლოდ შეამცირა მათი ხელფასები, არამედ დაიწყო მათი გამოყენება ინდოეთის გარეთ ომებში - ავღანეთში, ბირმაში, თუნდაც ჩინეთი. ბოლო წვეთი და აჯანყების დაუყოვნებელი მიზეზი იყო 1857 წელს ახალი ვაზნების შემოღება, რომელთა დახვევა საქონლის ან ღორის ცხიმით იყო შეზეთილი (მისი კბენით, როგორც ინდუსები, რომლებიც პატივს სცემდნენ წმინდა ძროხას, ასევე მუსულმანები, რომლებიც არ ჭამდნენ ღორის ხორცს. შეურაცხყოფილი). აღშფოთებული სასჯელით, ვინც ეწინააღმდეგებოდა ახალ მფარველებს, 1857 წლის 10 მაისს სეპოების სამი პოლკი აჯანყდა მერათში, დელისთან ახლოს. სხვა დანაყოფები შეუერთდნენ აჯანყებულებს და მალე სეფები მიუახლოვდნენ დელის და დაიკავეს ქალაქი. ბრიტანელები ნაწილობრივ განადგურდნენ, ნაწილობრივ პანიკაში გაიქცნენ და სეპოისტებმა იმპერატორად გამოაცხადეს მოხუცებული მუღალის მმართველი ბაჰადურ შაჰ II, რომელიც ცხოვრობდა კომპანიის პენსიით.

აჯანყება თითქმის ორი წელი გაგრძელდა და საბოლოოდ სისხლში დაიხრჩო ბრიტანელებმა, რომლებმაც შეძლეს დაეყრდნოთ სიქების, გურხას და სხვა ძალების დახმარებას, რომლებსაც ეშინოდათ მუღალის იმპერიის აღორძინების. მართებულად შეაფასა აჯანყება, როგორც უკმაყოფილების ძლიერი პოპულარული აფეთქება არა მხოლოდ კოლონიალისტების მმართველობით, არამედ ინდოეთის საზოგადოების მრავალი ფენის არსებობის ტრადიციული ფორმების სასტიკი რღვევით, ბრიტანეთის კოლონიური ხელისუფლება იძულებული გახდა სერიოზულად ეფიქრა. რა უნდა გააკეთოს შემდეგ. კითხვა იყო, რა მეთოდები და საშუალებები იქნებოდა გამოყენებული ტრადიციული სტრუქტურის დანგრევის მისაღწევად. მხოლოდ ერთი რამ იყო ნათელი: აქ მკვეთრი ძალადობრივი შესვენება მიუღებელია; ის უნდა შეიცვალოს თანდათანობითი და ყურადღებით გააზრებული ტრანსფორმაციით - ორიენტირებით, რა თქმა უნდა, ევროპულ მოდელზე. ფაქტობრივად, სწორედ ამაზე ჩამოყალიბდა ბრიტანელების შემდგომი პოლიტიკა ინდოეთში.

”თუ ჩვენ დავკარგავთ ინდოეთს, ბრიტანელები, რომლებიც თაობების მანძილზე თავს მსოფლიოს ბატონებად თვლიდნენ, ერთ ღამეში დაკარგავენ თავიანთი უდიდესი ერის სტატუსს და მოხვდებიან მესამე კატეგორიაში”, - თქვა ლორდმა ჯორჯ კურზონმა, ინდოეთის ყველაზე ცნობილმა ვიცე-მეფემ. იმპერიის აყვავების პერიოდში, მე-19 საუკუნის ბოლოს, ეს მიწა იყო საყრდენი ადგილი, რომელზეც დიდი ბრიტანეთი აკონტროლებდა მთელ ნახევარსფეროს - მალტადან ჰონგ კონგამდე. მაშ, რატომ, მეორე მსოფლიო ომში მოკავშირეთა გამარჯვებიდან მხოლოდ ორი წლის შემდეგ, რომლის წყალობითაც ბრიტანელებმა, წარმოუდგენელი ხარჯებითა და მსხვერპლით, მოახერხეს აზიაში პოზიციების სრულად აღდგენა, მან მიატოვა ინდოეთი, დაყო იგი ორ დამოუკიდებელ სახელმწიფოდ?

აზიაში ბრიტანეთის წარმატების საიდუმლო ის არის, რომ ისინი იქ წავიდნენ არა მის დასაპყრობად, არამედ ფულის საშოვნელად. ეს არ ნიშნავს, რომ მათი რეჟიმი ინდოეთში შეგნებულად იყო ჩაფიქრებული, როგორც კომერციული საწარმო: მისი გაჩენა საერთოდ არ იყო დაგეგმილი. თავად ზღვების ბედია მე-18 და მე-19 საუკუნეებში გაოცებით ადევნებდა თვალს მისი გავლენის გაძლიერებას ქვეკონტინენტზე, ამავდროულად არ იღებდა მონაწილეობას ამ პროცესში და ფორმალურად უარყოფდა ტერიტორიული გაფართოების ფაქტს. უბრალოდ, ბრიტანელები აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიადან, რომელიც ელიზაბეტ I-მა ჯერ კიდევ 1600 წელს დააარსა, „აღმოსავლეთ ინდოეთში“ ვაჭრობის თხუთმეტწლიანი მონოპოლიის უფლებით, აღმოჩნდა, რომ მათი მთავრობის კონტროლის მიღმა იყო. გაითვალისწინეთ, რომ ეს კომპანია არავითარ შემთხვევაში არ იყო ერთადერთი: იგივე ელიზაბეთის ქვეშ, მაგალითად, გაჩნდა "რეგიონების, სამფლობელოების, კუნძულების და უცნობი ადგილების აღმოჩენის საიდუმლო და კომპანია მოგზაური გამყიდველები-ავანტიურისტთა", რომელიც მოგვიანებით გადაკეთდა. მოსკოვის კომპანია. სხვებიც მუშაობდნენ - თურქეთთან, დასავლეთ აფრიკასთან, კანადასთან და ესპანურ ამერიკასთან მონოპოლიური ვაჭრობისთვის. ყველა მათგანში აღმოსავლეთ ინდოელი თავდაპირველად არ გამოირჩეოდა განსაკუთრებული წარმატებებით. მაგრამ ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც ინგლისი შევიდა პოლიტიკურ კავშირში ჰოლანდიასთან 1688 წლის დიდებული რევოლუციის შემდეგ (მეფე ჯეიმს II სტიუარტი გადააყენეს და ტახტზე ავიდა ჰოლანდიის პრინცი უილიამ III ორანჟი). მოჰყვა შეთანხმება ახალ მოკავშირეებთან, რომლებსაც ჰქონდათ საკუთარი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია, რომელიც კიდევ უფრო წარმატებული იყო. გარიგებამ ბრიტანელებს საშუალება მისცა თავისუფლად ემუშავათ ინდოეთის ტექსტილის ბაზარზე, ჰოლანდიელებმა კი დაიწყეს სანელებლების ექსპორტი და სატრანზიტო ტრანსპორტი ინდონეზიაში. 1720 წლისთვის ბრიტანული კომპანიის შემოსავალი უფრო დიდი იყო, ვიდრე მისი კონკურენტები. ამან ლოგიკურად განაპირობა ინგლისის მმართველობის დამყარება ინდუსტანში, სადაც აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია მოქმედებდა ბაზებისა და გამაგრებული ციხესიმაგრეების სისტემის მეშვეობით. ამ პლაცდარმების ირგვლივ ბრიტანელი სამეწარმეო გენიოსი დროთა განმავლობაში იზრდებოდა დიდი ქალაქები: ბომბეი, მადრასი და კომპანიის მთავარი ფორპოსტი - კალკუტა. მე-18 საუკუნის დასაწყისში ინდოეთის მოსახლეობა ოცჯერ აღემატებოდა ბრიტანეთის მოსახლეობას, ხოლო ქვეკონტინენტის წილი მსოფლიო ვაჭრობაში 24 პროცენტი იყო ბრიტანეთის სამთან შედარებით. მე -18 საუკუნის შუა ხანებამდე, ინგლისელი ვაჭრების როლი ბაზრისთვის ბრძოლაში მოკრძალებული იყო და მათ, ისევე როგორც ყველა მათ "კოლეგას", უნდა დაემორჩილებინათ დელიში დიდი მუღალების ტახტის წინაშე - მათი წარმატება. ბიზნესი ჯერ კიდევ მთლიანად იმპერიულ ნებაზე იყო დამოკიდებული.

მაგრამ 1740 წელს დაიწყო ნახევარკუნძულზე სპარსელებისა და ავღანელების რეგულარული შემოსევები, ისევე როგორც სასტიკი შიდა დაპირისპირება. წარმატებულმა ფიგურებმა, როგორიცაა ჰაიდერაბადის ნიზამი (მმართველი) აიღეს მუღალის საკუთრება, დასავლეთში მარათებმა გამოაცხადეს თავიანთი უფლებები დელისგან დამოუკიდებლობის შესახებ, ზოგადად, ცენტრალური ხელისუფლების ძალაუფლება დაიწყო შესუსტება. სწორედ მაშინ კომპანიამ თავი ასწია და იგრძნო ტერიტორიული გაფართოების პერსპექტივები. მას ასევე ჰყავდა დაქირავებული ჯარი, რომელიც აყვანილი იყო ადგილობრივი სამხედრო კასტებიდან.

უპირველეს ყოვლისა, მაშინ ბრიტანეთი ცდილობდა მოეგო ბრძოლა თავის მთავარ ევროპელ მტერთან - საფრანგეთთან და არა მხოლოდ ინდოეთში, არამედ დანარჩენ მსოფლიოში. და მალე შვიდწლიანმა ომმა (1756-1763) შეარყია პარიზის გლობალური პოზიცია. ჯერ კიდევ 1757 წელს მოხდა გარღვევა ინდოეთის "ფრონტზე": გენერალმა რობერტ კლაივმა გადამწყვეტი გამარჯვება მოიპოვა პლასეის ბენგალში. რვა წლის შემდეგ, მოგოლთა დინასტიის იმპერატორი იძულებული გახდა უზრუნველყოფდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიადივანის (სამოქალაქო ადმინისტრაციის) კანონი ბენგალში, ბიჰარში და ორისაში. ნახევარი საუკუნის განმავლობაში წარმატებული ბრიტანელი მოვაჭრეების ძალაუფლება გავრცელდა მთელს ქვეკონტინენტზე - თითქოს საკუთარ თავზე, ოფიციალური ლონდონის მხარდაჭერის გარეშე.

1818 წლისთვის კომპანია დომინირებდა ინდოეთის ტერიტორიის უმეტეს ნაწილზე, მმართველობის ფორმა, რომელიც შეიცვალა მხოლოდ ცნობილი სეპოის ამბოხის შემდეგ 1857 წელს, როდესაც გვირგვინი დაამყარა სახელმწიფოს პირდაპირი კონტროლი. ეჭვგარეშეა, რომ ეს ბრიტანელებისთვის მომგებიანი აღმოჩნდა. მარტივი, უკონტროლო ძარცვა საკმაოდ ტიპიური მოვლენა იყო კომპანიის მმართველობის პირველ წლებში, როდესაც ისეთი წარმომადგენლები, როგორიცაა თომას პიტი, მეტსახელად ბრილიანტი, კონტრაბანდულად შემოიტანეს ძვირფასი ქვების გროვა ინგლისში.

თუმცა, უფრო ხშირად, ვიდრე არა, მისი თანამემამულეები მაინც მიმართავდნენ უფრო რთულ სქემებს, ვიდრე ესპანელები სამხრეთ ამერიკაში. მათ მოამზადეს დიდი აღმოსავლეთის ქვეყნის ბედი, როგორც ნედლეულის დანამატი, დიდი ბაზარი ადრეული ინდუსტრიული ბრიტანეთის ეკონომიკის მზა პროდუქციის გასაყიდად და საკვების მიმწოდებელი. მე-17 საუკუნემდე ინდური ტექსტილის წარმოება იმდენად განვითარებული იყო, რომ ბრიტანულ მანუფაქტურებს შეეძლოთ მხოლოდ ჰინდუსტანიდან შემოტანილი აღმოსავლური ქსოვილების სტილის კოპირება. თუმცა, მათი ღირებულებიდან გამომდინარე, ისინი, რა თქმა უნდა, ყოველთვის ძალიან ძვირი რჩებოდნენ. ყველაფერი შეიცვალა, როდესაც აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ დატბორა ქვეკონტინენტი ლანკაშირის ქარხნების იაფფასიანი კალიკოთი, კალიკოსა და ბამბით.

ეს იყო ბრიტანეთის კოლონიალურ-ბაზრის კონცეფციის ნამდვილი ტრიუმფი. მეტროპოლიამ აიძულა ქვეკონტინენტი გაეხსნა ახალი, მისთვის უცნობი ნარჩენი საქონლის იმპორტისთვის (ის უფრო დაეცა 1813 წელს, როდესაც მიღებულ იქნა კანონი, რომელმაც დაასრულა კომპანიის აბსოლუტური მონოპოლია - ახლა "აღმოსავლეთ ინდოეთი". ასევე გაქრა სამსახურებრივი შეზღუდვები). ერთის მხრივ, ინდოეთი აღმოჩნდა თავისუფალი ვაჭრობის მუდმივ გარსში, მეორეს მხრივ, კოლონიალისტებმა, ყოველმხრივ ხაზს უსვამდნენ მათ ტექნიკურ კონკურენტუნარიანობას, აკრძალეს რაიმე გადასახადის შემოღება მათი პროდუქციის იმპორტზე დაქვემდებარებულ ქვეყანაში. შედეგი იყო ერთგვარი „თავისუფალი ბაზრის იმპერიალიზმი“ (ამ ტერმინს იყენებენ თანამედროვე ინგლისელი ისტორიკოსები). ამ ეკონომიკური გზით განისაზღვრა კოლონიის მომავალი საუკუნეების ბედი; და შემთხვევითი არ არის, რომ განდიმ შემდგომში მოათავსა მბრუნავი ბორბალი - ჩაკრა - დამოუკიდებელი სახელმწიფოს დროშის ცენტრში, ხოლო სვადეში - უცხოური საქონლის ბოიკოტი - გახდა პირველი ნაციონალისტების საყვარელი მოთხოვნა და ლოზუნგი...

გარდა ამისა, ინდოეთმა გახსნა უპრეცედენტო შესაძლებლობები კაპიტალის შესანახად და გაზრდისთვის თავის დამპყრობელთან. 1880 წლისთვის ქვეყანაში მთლიანი ინვესტიციები შეადგენდა 270 მილიონ ფუნტს - ბრიტანეთის უზარმაზარი საინვესტიციო პორტფელის მეხუთედი; 1914 წლისთვის ეს მაჩვენებელი 400 მილიონამდე გაიზარდა. ინვესტიციები ინდოეთში შედარებითი თვალსაზრისით აღმოჩნდა (ისტორიაში უპრეცედენტო) კიდევ უფრო მომგებიანი, ვიდრე გრძელვადიანი ოპერაციები გაერთიანებული სამეფოს შიდა ეკონომიკაში: კოლონიურმა ხელისუფლებამ დაარწმუნა ბიზნესმენების უზარმაზარი მასა ახალი ბაზრის საიმედოობაში და არ გაუცრუა იმედი. მათი მოლოდინები.

კოლონიამ, როგორც შეეძლო, ასჯერ დაუბრუნა თავისი "ზრუნვა" დედა ქვეყანას - მაგალითად, სამხედრო ძალით. ცნობილმა ინდურმა პოლკებმა კარგად ითამაშეს მე-19 საუკუნის ბრძოლებში. ახალი ქვეშევრდომები ერთგულად ემსახურებოდნენ იმპერიას მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში, სამხრეთ აფრიკიდან დაწყებული დასავლეთ ევროპამდე - აქ მათ მიიღეს მონაწილეობა ორივე მსოფლიო ომში: დაახლოებით მილიონი მოხალისე მონაწილეობდა პირველში და თითქმის ორჯერ მეტი - მეორეში... მშვიდობიანობის დროს ინდიელთა რიცხვი ასევე იყო რეზერვისტების მნიშვნელოვანი რაოდენობა. 1881 წელს 69,477 ბრიტანელი ჯარისკაცი მსახურობდა კოლონიურ არმიაში - 125,000 ადგილობრივების წინააღმდეგ, რომლებიც აიყვანეს იმ ინდიელებისგან, რომლებსაც დამპყრობლები თვლიდნენ "ბუნებრივ მეომრებად": მუსულმანები და სიქები. საერთო ჯამში, ეს ჯარები შეადგენდნენ დიდი ბრიტანეთის მთლიანი სახმელეთო ძალის 62 პროცენტს მე-19 საუკუნის ბოლოს. ზოგადად, თან კარგი მიზეზითპრემიერ მინისტრმა ლორდ სოლსბერიმ აღნიშნა: ინდოეთი არის „ინგლისური ყაზარმები აღმოსავლეთის ზღვებზე, საიდანაც ყოველთვის შეგვიძლია გამოვიძახოთ ნებისმიერი რაოდენობის თავისუფალი ჯარისკაცი“.

რა თქმა უნდა, მთლიანობაში ბრიტანული საზოგადოება ცდილობდა თავისი მმართველობის უფრო კეთილშობილურ ჭრილში გაამართლოს, როგორც თავისი ცივილიზებული მისიის შესრულება. ეს იდეა, ალბათ, ყველაზე ნათლად ჩამოაყალიბა ისტორიკოსმა თომას ბაბინგტონ მაკოლეიმ 1835 წლის ერთ-ერთ პარლამენტის სხდომაზე. მან გამოთქვა სურვილი, რომ კოლონიაში ჩამოყალიბებულიყო „ინდიელების ფენა სისხლითა და კანის ფერით, ხოლო ინგლისელები გემოვნებით, მსოფლმხედველობით, ზნეობითა და ინტელექტით“. იდეა, რომ ინგლისის ყოფნის მიზანი იყო აბორიგენების გაუმჯობესება, ზოგადად, ყოვლისმომცველი იყო. ითვლებოდა, რომ სტატიკური, ამორფული ინდური საზოგადოება ყველა სფეროში უნდა ისწავლოს მსოფლიოში ყველაზე მოწინავე ძალისგან. ბუნებრივია, ეს გულისხმობდა ადგილობრივი უძველესი კულტურის აბსოლუტურ გადაგვარებას. იგივე მაკოლეი, წარმოუდგენელი ამპარტავნობით, ამტკიცებდა, რომ „კარგი ევროპული ბიბლიოთეკიდან ერთი თარო ღირს ინდოეთის და არაბეთის მთელი ეროვნული ლიტერატურა“. მსგავსი მოსაზრებებით ხელმძღვანელობდნენ პროტესტანტი მისიონერებიც. მათ სჯეროდათ, რომ აზიის მიწები ბრიტანეთს გადაეცა „არა მყისიერი სარგებლობისთვის, არამედ სიმართლის ნათელი და სასარგებლო გავლენის გასავრცელებლად აბორიგენებში, ამაზრზენი და გამანადგურებელი ცრურწმენების სიბნელეში მოხეტიალე! და უილიამ უილბერფორსი, განმანათლებელი და კეთილშობილი ადამიანი, ანტი-მონებით ვაჭრობის მოძრაობის დამფუძნებელი, კიდევ უფრო მკაცრად ლაპარაკობდა: „ეს არის ველურების რელიგია. მისი ყველა რიტუალი უნდა აღმოიფხვრას“.

რას ფიქრობენ ამაზე თანამედროვე ისტორიკოსები? ზოგიერთი თვლის, რომ გეოგრაფიულად გაბნეულ და გრძელვადიან პოტენციალს მოკლებული ოკუპანტმა ძალამ განსაკუთრებული გავლენა არ მოახდინა ადგილობრივ საზოგადოებაზე, რომელთანაც იგი ისტორიული პერსპექტივით მხოლოდ მცირე ხნით ურთიერთობდა.

სხვები კვლავ ხედავენ ბრიტანულ გავლენას მაცოცხლებელ განახლებას, რომელმაც სრულიად სასიკეთო გავლენა მოახდინა ინდოელ ხალხზე: შეარბილა კასტური სისტემის მკაცრი კანონები და ერთიანი ინდოეთის გაჩენაც კი; ეროვნული იდეა. ერთიანობას ირიბად ვარაუდობდნენ კოლონიალისტები. იხსენებს მათ, ვინც ინდოეთის უკიდეგანოში ოფლიანდება, ავად გახდა და გარდაიცვალა, ცნობილი „იმპერიალიზმის მომღერალი“ კიპლინგი წერდა: „თითქოს მაცოცხლებელი ტენიანობა ამ მიწას საუკეთესოდ მივეცით და თუ არის ქვეყანა, რომელიც აყვავდა. მოწამეთა სისხლზე, მაშინ ეს ქვეყანა ინდოეთია“. ხელისუფლება ეხებოდა არა მხოლოდ ზოგადი ჯანმრთელობის დაცვას, როგორიცაა მალარიის პრევენცია და ჩუტყვავილას ვაქცინაცია (რასაც ინდუსები კატეგორიულად ეწინააღმდეგებოდნენ, როგორც რიტუალურად დამაბინძურებელს!). მუდმივად მზარდი მოსახლეობის მქონე ქვეყნის გამოსაკვებად, მათ თავიანთი საქმიანობის დროს რვაჯერ გაზარდეს სარწყავი მიწის ფართობი. სხვადასხვა კლასების კეთილდღეობამ ასევე დაიწყო ოდნავ დაქვეითება: სოფლის მეურნეობაში გადასახადების შემდგომი მთლიანი შემოსავალი გაიზარდა 45-დან 54 პროცენტამდე, რაც რეალურად ნიშნავს, რომ უთანასწორობა გარკვეულწილად შემცირდა. მართალია, მაშინ ნამდვილად არავის აინტერესებდა ეს რიცხვები... ახლოვდებოდა მე-20 საუკუნე და დიდი რყევები.

სისხლით გადახდილი

პირველი მსოფლიო ომი ისტორიაში ჩნდება, როგორც საწყისი წერტილი, საიდანაც ინდიელების ეროვნული თვითშეგნება ჩამოყალიბდა აშკარა პოლიტიკურ მოძრაობად, რომელსაც შეუძლია მიზნების დასახვა და მათთვის ბრძოლა. ბუნებრივი არეულობები, რა თქმა უნდა, ადრეც ყოფილა. მაგალითად, 1912 წელს, როდესაც ბენგალში ადმინისტრაციული რეფორმა იგეგმებოდა, რადიკალურმა ნაციონალისტმა რაშ ბეჰარი ბოსემ ბომბი ესროლა ვიცე-მეფის, ლორდ ჰარდინგს. ინდოეთის ეროვნული კონგრესის პარტია, რომელიც დაარსდა ჯერ კიდევ 1885 წელს (არაერთხელ გარდაიქმნა, ის მოგვიანებით მოვიდა ხელისუფლებაში ახალ ინდოეთში), ასევე იბრძოდა თვითმმართველობის მისაღწევად, ჯერ არ მოითხოვდა დამოუკიდებლობას. მაგრამ ეს იყო ომი, რომელმაც შეცვალა ყველაფერი - კოლონიამ გადაიხადა ძალიან მაღალი სისხლიანი ფასი: 60 ათასი დაღუპულის სახელია დაწერილი ნიუ დელიში ინდოეთის კარიბჭის თაღზე.

1917 წელს ბრიტანელებს უნდა დაედგინათ კურსი "ინდოეთის სრულუფლებიანი მთავრობის, როგორც ბრიტანეთის იმპერიის განუყოფელი ნაწილის თანდათანობით ჩამოყალიბებისთვის" - ინდიელებისგან და ინდიელებისგან "აყვანილი" მთავრობა. 1919 წელს გამოვიდა ახალი კანონი ადმინისტრაციის შესახებ - პირველი ნაბიჯი იმ გზაზე, რომელსაც ახლა კოლონიალისტები მიჰყვებოდნენ. მან გამოაცხადა დიარქიის პრინციპი - ორმაგი მთავრობა, რომლის დროსაც კალკუტაში ცენტრალური ძალაუფლება რჩებოდა განუყოფელი ბრიტანეთის ხელში, ხოლო ადგილობრივ ხელისუფლებას ხელმძღვანელობდნენ ეროვნული პარტიების წევრები, როგორიცაა INC - მათ ეყრდნობოდნენ, პირველ რიგში, "თანამშრომლობის" თვალსაზრისით. მოსახლეობა“, როგორც იტყვიან დღეს. რომ აუხსნას მათ, მოსახლეობას, ხელისუფლების მიერ მიღებული გადაწყვეტილებები. ასეთი ეშმაკური და ფრთხილი დათმობა, თუმცა ერთი შეხედვით უმნიშვნელო იყო, მაგრამ მოულოდნელად აღმოჩნდა ბომბი იმპერიის მყარ საფუძველში. ცოტა რამ რომ მიიღეს, ადგილობრივები ზოგადად თავიანთ მდგომარეობაზე ფიქრობდნენ. დიდი ხანი არ დასჭირვებია აღშფოთების მიზეზის ძიებას - ახალმა კანონებმა შეინარჩუნეს სამოქალაქო თავისუფლებების შეზღუდვები, რომლებიც ჯერ კიდევ დაწესდა. ომის დრო(მაგ. პოლიციის უფლებამოსილება დააკავოს ვინმე სასამართლოს გარეშე). პროტესტის ახალი ფორმა, ჰარტალი, დასავლეთის დარტყმის ანალოგი, გავრცელდა მთელ ნახევარკუნძულზე და ზოგიერთ რაიონში გამოიწვია კონფლიქტები იმდენად სერიოზული, რომ ადგილობრივ ადმინისტრაციას მოუწია საომარი მდგომარეობის შემოღება.

საჯაროდ გაჭედილი ურჩი ადამიანების დასჯის გავრცელებული მეთოდია ყველგან და ყოველთვის. 1919 წლის აპრილი

ერთ-ერთი ასეთი ტერიტორია იყო ტრადიციულად პრობლემური პენჯაბი, სადაც 1919 წლის აპრილში გენერალი რეჯინალდ დაიერი მეთაურობდა ერთ-ერთ ქვეით ბრიგადას. მძიმე მწეველი, გაღიზიანებული და თავხედი; მოძალადე, რომელიც, მისი თანამედროვეების აღწერით, „ბედნიერი იყო მხოლოდ მაშინ, როცა კბილებში რევოლვერით ადიოდა მტრის სიმაგრეებზე“, ის იყო ყველაზე უარესი ადამიანი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ჯარებს ასეთ დელიკატურ ვითარებაში. ამრიცარში სამეთაურო პუნქტში მისვლისთანავე, პირველი, რაც მან გააკეთა, იყო აკრძალა მოქალაქეთა შეხვედრები მის პასუხისმგებლობის ზონაში. მეორე დღეს გენერალი, დრამერისა და სამხედრო მცველის თანხლებით, ქუჩებში გაემართა სიქების მთავარ სალოცავში, ოქროს ტაძარში, დროდადრო ჩერდებოდა, რათა ეძახოდა განცხადება: ცეცხლი გაიხსნებოდა ყველა შეკრებაზე. ხალხი. მიუხედავად ამისა, საღამოსკენ 10 ან 20 ათასი კაციანი ბრბო შეიკრიბა ჯალიანვალა ბაღის მოედანზე, რომელიც სამი მხრიდან ცარიელი მაღალი კედლებით იყო გარშემორტყმული. საკუთარი დაპირების შესრულებისას დაიერი იქ გამოჩნდა 50 მსროლელის თანხლებით და ყოველგვარი გაფრთხილების გარეშე გახსნა ცეცხლი. ”მე ვისროლე და გავაგრძელე სროლა მანამ, სანამ ბრბო არ დაიშლებოდა,” - იხსენებს ის მოგვიანებით. მაგრამ ფაქტია, რომ ბრბოს არსად ჰქონდა „დაშლა“ - განწირულთა ნაწილი სასოწარკვეთისაგან ცდილობდა ციცაბო სიმაგრეებზე ასვლას, ვიღაც ჭაში გადახტა და იქ დაიხრჩო, რადგან სხვები ზემოდან ხტებოდნენ... სულ 379 ადამიანი დაიღუპა და ათასი დაშავდა. ამის შემდეგ, გაბრაზებული გენერალი ახორციელებდა ზემო კასტების წარმომადგენლების საჯარო ცემას, აიძულა ინდუსები მუცელზე დაცოცავდნენ ქუჩის გასწვრივ, სადაც ბრბომ ერთხელ სცემა ინგლისელი ექიმი მარსელა შერვუდი (სხვათა შორის, ადგილობრივებმა ის გადაარჩინეს). ბინდის წლებში მან თვითნებურად აღიარა, რომ მისი განზრახვა იყო „შიშის შეტანა მთელ პენჯაბში“.

მაგრამ ამის ნაცვლად, მაჰათმა განდის სიტყვებით, „იმპერიის საფუძვლები შეირყა“. კიდევ ერთი დიდი ინდოელი, ჯავაჰარლალ ნერუ, მოგვიანებით ინდოეთის პირველი პრემიერ მინისტრი, გაიხსენა, თუ როგორ შეიცვალა მისი პოლიტიკური პოზიცია, როდესაც INC-ის სახელით ქვეყნის მასშტაბით მოგზაურობის დროს მან გაიგო, რომ დაიერი ამართლებდა საკუთარ სისასტიკეს ოდნავი სინანულის გარეშე. შემდეგი ვაგონი.

ამიერიდან, ინდიელების უმეტესობისთვის, ბრიტანული რაჯი სისხლით იყო შეღებილი. მხოლოდ ინდუსების მოწინააღმდეგეები, სიქები, გაიხარეს ცემით, რომლებმაც "ამრიცარის ჯალათი" თავიანთი ხალხის საპატიო წარმომადგენლად გამოაცხადეს...

რა არის სუბიმპერიალიზმი?
როდესაც ინდოეთში ბრიტანულ რაჯზე ვსაუბრობთ, საქმე გვაქვს ფენომენთან, რომელსაც ისტორიკოსები ხშირად უწოდებენ "სუბ-იმპერიალიზმს" ("მეორადი იმპერიალიზმს"). მეტროპოლიას შორის ურთიერთობის კლასიკური სქემა, რომელსაც ახასიათებს კოლონიზატორი ქვეყნის მთავრობა, და ამ შემთხვევაში კოლონიას შორის არის შუამავალი, რომელსაც მეტროპოლია თავის უფლებამოსილებებს „ადგილზე“ გადასცემს. ეს დელეგაცია დაუგეგმავად შედგა. მაგალითად, ბრიტანეთის მთავრობას შეეძლო გამოეცა კანონები, როგორიცაა 1784 წლის ინდური აქტი, რამდენიც სურდა, რომელშიც ნათქვამია: „დაპყრობის პოლიტიკა და ჩვენი ბატონობის გაფართოება ინდოეთში შეუთავსებელია ამ სახელმწიფოს მისწრაფებებთან, პოლიტიკასთან და პატივს. მაგრამ ინდოეთის დისტანციურობამ ნულამდე შეამცირა ლონდონის გავლენა მისი სუბიექტების ქმედებებზე „ადგილზე“. კეიპტაუნის გავლით კალკუტაში საზღვაო მოგზაურობას დაახლოებით ექვსი თვე დასჭირდა და ის მხოლოდ გაზაფხულზე უნდა დაწყებულიყო, ქარის ვარდის შესაბამისად, ხოლო უკან დაბრუნების დაწყება მხოლოდ შემოდგომაზე შეიძლებოდა. გუბერნატორი თავის ყველაზე გადაუდებელ მოთხოვნაზე პასუხს ორ წელზე მეტია ელოდება! პარლამენტის წინაშე ანგარიშვალდებულების მიუხედავად, მისი ქმედებების თავისუფლების ხარისხი უზარმაზარი იყო და ის ბრიტანულ ინდოეთში ვაჭრობის უსაფრთხოებაზე ბევრად უფრო ზრუნავდა, ვიდრე მეტროპოლიის უფროსებზე. ავიღოთ, მაგალითად, გუბერნატორის, ერლ უელსლის მძაფრი საყვედური, რომელიც აფრთხილებდა ერთ ჯიუტ ადმირალს, რომელსაც ეშინოდა ფრანგების წინააღმდეგ გადასულიყო სამეფო ბრძანების გარეშე: „მე რომ ვიხელმძღვანელო იმავე პრინციპით, როგორც თქვენ აღმატებულებავ, მისორი არასოდეს იქნებოდა. გადაღებული.” და უელსლიმ ვერ აღმოაჩინა ამერიკა. სუბ-იმპერიალიზმი აყვავდა უკვე მისი წინამორბედის ლორდ კორნუოლისის დროს, რომელმაც აღზარდა ოფიციალური პირების გალაქტიკა - "აზიელი დამპყრობლები". ბრიტანელებმა მოიგეს არა იმდენად ძალით, რამდენადაც ტრადიციული პოლიტიკური ეშმაკობით, ისარგებლეს ქვეყნის დაშლილობით. ამის შესახებ ინდოელმა ისტორიკოსმა გ.ჰ. კანი: „...ის ფაქტი, რომ თითქმის მთელი ინდუსტანი ბრიტანელების ხელში გადავიდა, ინდოელი მმართველების დაშლის შედეგია“. ავიღოთ, მაგალითად, გენერალ კლაივის ბრძოლა ბენგალის ნავაბთან (მუგოლის გუბერნატორთან) და მის ფრანგ მოკავშირეებთან 1757 წელს. ბრიტანელს მხარს უჭერდა არა მხოლოდ ადგილობრივი საბანკო სახლი ჯაგეტ სეტი: პლასეის გადამწყვეტ ბრძოლამდე კლაივმა მოახერხა თავის მხარეს გადაეყვანა თავდაპირველად მტრულად განწყობილი მთავარი სამხედრო ლიდერი მირ ჯაფარი. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის არმია, რომელსაც კლაივი მეთაურობდა, ძირითადად ინდოეთის ორი მესამედი იყო. ინგლისური პოლიტიკის ასეთმა შესანიშნავმა მაგალითებმა განაპირობა ეგრეთ წოდებული „კომპანია რაჯ“ - „კომპანიის სამფლობელოს“ გაჩენა. იყო ხუმრობა ამ "დაუგეგმავ ბავშვზე", რომ იმპერია იზრდებოდა "უგონო მდგომარეობაში".

"მაჰათმა" ნიშნავს "დიდ სულს"

ამრიცარში მომხდარმა ხოცვა-ჟლეტამ მოჰანდას კარამჩანდ განდის თვალი გაახილა მომხდარის არსზე, რომელსაც ჭორები ანიჭებდა მაჰათმას ("დიდი სული") ავტორიტეტს. 1914 წელს სამხრეთ აფრიკიდან ჩამოსულმა განდიმ, რომელმაც განათლება მიიღო ლონდონში, მომდევნო რამდენიმე წელი გაატარა ყველა კუთხეში და აღიარა თავისი „სიყვარული ბრიტანეთის იმპერიისადმი“, მაგრამ რეალობამ არ შეარყია მისი შეხედულებები. მისი ტრანსფორმაცია დენდივით ჩაცმული ადვოკატიდან თავისუფლების მებრძოლად თითქმის წმინდად მსუბუქ ტანსაცმელში არის სახელმძღვანელო და, შეიძლება ითქვას, წარმოადგენს თანამედროვე ინდოეთის პოლიტიკური ისტორიის ქვაკუთხედს. განდიმ მოახერხა გამხდარიყო ეროვნული ლიდერი ამ სიტყვის სრული გაგებით და თავის სტრატეგიულ მეთოდს, ამისთვის გამოყენებულ პოლიტიკურ ტექნოლოგიას უწოდა "სატიაგრაჰა" - სიტყვასიტყვით "სულის სიმტკიცე". ანუ ყოველგვარ ძალადობაზე უარის თქმა ბრძოლაში და ისეთ ყოველდღიურ ქცევაზე, რომელიც უზრუნველყოფს თითოეული ინდივიდის სიწმინდეს და ამით ხალხის სიწმინდეს.

სატიაგრაჰას ყველაზე გასაოცარი ქმედება იყო 1930 წლის ცნობილი "მარილის მარში" - მშვიდობიანი მსვლელობა მაჰათმას აშრამიდან (მონასტრიდან) მდინარე საბარმატის ნაპირამდე ინდოეთის ოკეანის სანაპირომდე, სადაც უნდა აევსო ქოთნები წყლით, აანთო. ცეცხლი და მარილის „ამოღება“, რითაც არღვევს ცნობილ ბრიტანულ მონოპოლიას, კოლონიური რეჟიმის ერთ-ერთ საფუძველს. ანალოგიურად, გასული საუკუნის 20-30-იან წლებში მშვიდობიანი სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის განმეორებით მოწოდებით, INC, განდის არაფორმალური ხელმძღვანელობით, ეფექტური ზეწოლა მოახდინა ხელისუფლებაზე. შედეგად, 1927 წელს შეიქმნა კომისია, რომელიც შეიმუშავებდა კონსტიტუციების პროექტებს, ხოლო 1930 და 1931 წლებში ლონდონში გაიმართა ორი მრგვალი მაგიდა დაინტერესებული მხარეების წარმომადგენლების მონაწილეობით. პირველ შეხვედრაზე მაჰათმა არ იყო (ის ციხეში იყო) და კონგრესმა უარი თქვა მონაწილეობაზე. ის მივიდა მეორეზე - მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ საკუთარი სინანულით ეთქვა, რომ პოზიციები შეუთავსებელი იყო...

ინდური აქტი

1935 წელს ვესტმინსტერის პარლამენტმა საბოლოოდ მიიღო ინდოეთის აქტი - ყველაზე გრძელი ბრიტანეთის მთავრობის მიერ გამოცემული აქტები ამ მთავრობის მთელ ისტორიაში. მან დიდ კოლონიას მიანიჭა თვითმმართველი სამფლობელოს სტატუსი. უფრო მეტიც, ამ დოკუმენტმა დელის ავტონომია მისცა გადასახადებისა და გადასახადების საკითხებში - ანუ, დასრულდა სწორედ ის "თავისუფალი ვაჭრობის იმპერიალიზმი", სისტემა, რომელშიც ბრიტანეთმა თავისუფლად დატბორა ინდოეთი მისი ტექსტილის ინდუსტრიის პროდუქტებით. ზოგადად, თანდათან ცხადი გახდა, რომ ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობა აიძულებდა ბრიტანეთს წასულიყო ისეთ დათმობებზე, რომ მისი ბატონობის მიზანი ძირს უთხრიდა და მას სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა მოემზადებინა. საკუთარი მოვლა. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ ინდოეთის, როგორც „კოლონიალური აქტივის“ ღირებულება გარკვეულწილად უკვე დაეცა: 1929 წლის დიდი დეპრესიის შემდეგ ეკონომიკაში სოფლის მეურნეობის წილის შემცირებამ თავისი როლი ითამაშა. ასე რომ, 1935 წლის აქტი, როგორც ჩანს, უბრალო პრაგმატული რეაქციაა რეალობაზე, აღიარება: „ინდუსტანი, როგორც დედაქალაქი, იშლება“.

რა თქმა უნდა, არ უნდა გაამარტივოთ იგი. დოკუმენტი ასევე შემუშავდა სხვა მიზნით: ანტიბრიტანული ძალების რადიკალური ქმედებებისგან თავის დასაცავად და თავად ინდოეთის კონტროლის ქვეშ. კანონის მხარდამჭერები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ INC, რომელსაც არ გააჩნია შიდა სტრუქტურული ერთიანობა, შეიძლება დაინგრეოდა მთავრობის "დელიკატური" ზეწოლის ქვეშ. ახალი ნაციონალიზმი უნდა დასუსტებულიყო - ამჯერად არა რეპრესიებით, არამედ თანამშრომლობით. მაგალითად, ახალ ვითარებაში შენარჩუნდა რაჯას ძალაუფლება, რომლის დახმარებით ინგლისი ყველა წარსულში ირიბად აკონტროლებდა ქვეკონტინენტის მესამედს. ამრიგად, რეფორმისტული ტენდენციები მათ შორის, ვინც ინდოეთის ახალ თავისუფალ პარლამენტში უნდა აერჩიათ, ოდნავ დაიმორჩილა და მათ შორის „ფეოდალური ელემენტი“ წახალისდა. უფრო მეტიც, სინამდვილეში გაირკვა, რომ კანონის მუხლები, რომლებიც ითვალისწინებდა ინდოეთის სამფლობელოს ცენტრალური ხელისუფლების ფუნქციებს, არ შეიძლებოდა ძალაში შესულიყო მთავრების ნახევრის თანხმობის გარეშე.

მაგრამ მიუხედავად შემოთავაზებული პირობების მზაკვრობისა და არადამაკმაყოფილებელი ხასიათისა, მათ მაინც დაარწმუნეს ინდოელი ნაციონალისტების უმრავლესობა. 1937 წლის არჩევნებში ბოიკოტის ნაცვლად ყველა ძირითადი პარტია მონაწილეობდა. ამრიგად, ბრიტანელებმა, მიუხედავად ეკონომიკური მიზანშეწონილობისა, ამ დროისთვის თრგუნავდნენ „პურნა სვარაჯის“ - ინდოეთის სრული თვითმმართველობის მოთხოვნებს. რა თქმა უნდა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ლონდონის პოლიტიკურ სამზარეულოში მათ სჯეროდათ, რომ ქვეყანაზე ძალაუფლება მარადიული იქნებოდა. მაგრამ 1930-იან წლებში ისინი ჯერ კიდევ სარგებლობდნენ ინდუსტანში საკმარისი ავტორიტეტით, რათა გადაედო საკითხის გადაწყვეტა - როგორც მაშინ ჩანდა, განუსაზღვრელი ვადით...

დამოუკიდებლობისკენ ეტაპობრივად
1942 წლის 14 ივლისს ინდოეთის ეროვნულმა კონგრესმა მოითხოვა ინდოეთის სრული დამოუკიდებლობა, უარის შემთხვევაში ფართომასშტაბიანი სამოქალაქო დაუმორჩილებლობა დაჰპირდა. აგვისტოს დასაწყისში განდიმ თავის თანამემამულეებს დაპირებული დაუმორჩილებლობისკენ მოუწოდა და მოუწოდა მათ მოქცეულიყვნენ თავისუფალი ერის ღირსად და არ შეასრულონ კოლონიალისტთა ბრძანებები. ინდო-ბირმის საზღვართან იაპონური ჯარების მიახლოებით, ბრიტანელებმა უპასუხეს განდის და INC სამუშაო კომიტეტის ყველა წევრის დაპატიმრებით. ახალგაზრდა აქტივისტი, არუნა ასაფ-ალი, დამოუკიდებლობის ძალების სათავეში მოვიდა და 1942 წლის 9 აგვისტოს მან ასწია კონგრესის დროშა ბომბეის პარკში, სადაც განდიმ წინა დღეს თავისუფლებისკენ მოუწოდა. ხელისუფლების შემდეგი ნაბიჯი უბრალოდ აკრძალა კონგრესი, რამაც მხოლოდ მის მიმართ სიმპათიების აფეთქება გამოიწვია. პროტესტის, გაფიცვებისა და დემონსტრაციების ტალღამ მოიცვა მთელი ქვეყანა - არა ყოველთვის მშვიდობიანი. ზოგიერთ რაიონში აფეთქდა ბომბები, დაიწვა სამთავრობო შენობები, გაითიშა ელექტროენერგია, განადგურდა სატრანსპორტო სისტემები და კომუნიკაციები. ბრიტანელებმა უპასუხეს ახალი რეპრესიებით: 100 ათასზე მეტი ადამიანი დააკავეს მთელი ქვეყნის მასშტაბით, ხოლო დემონსტრანტებს საჯარო გაშლას ექვემდებარებოდნენ. პოლიციისა და ჯარის სროლის შედეგად ასობით ადამიანი დაშავდა. „ნაციონალური მოძრაობის“ ლიდერები მიწისქვეშეთში წავიდნენ, მაგრამ მოახერხეს რადიოში საუბარი, ბუკლეტების დარიგება და პარალელური მთავრობების შექმნა. კოლონიალისტებმა საზღვაო ძალების ხომალდიც კი გაგზავნეს, რომ განდი და სხვა ლიდერები სადღაც შორს წაეყვანათ - სამხრეთ აფრიკაში ან იემენში, მაგრამ საქმე აქამდე არ მივიდა. კონგრესის ლიდერებმა სამ წელზე მეტი გაატარეს გისოსებს მიღმა. თუმცა, თავად განდი გაათავისუფლეს 1944 წელს ჯანმრთელობის გაუარესების გამო, რაც შეარყია, კერძოდ, 21-დღიანი შიმშილობის გამო. მაჰათმა არ დანებდა და თანამებრძოლების გათავისუფლება მოითხოვა. ზოგადად, 1944 წლის დასაწყისისთვის ინდოეთში ვითარება შედარებით მშვიდი გახდა. მხოლოდ უთანხმოება გაგრძელდა მუსლიმებს, კომუნისტებსა და ექსტრემისტებს შორის. 1945 წელს ვითარება გამწვავდა ინდოელ სამხედროებს შორის არეულობამ - ოფიცრებს, ჯარისკაცებს და მეზღვაურებს შორის. კერძოდ, იყო ბომბეის აჯანყება, რომელშიც, სხვათა შორის, 78 გემის ეკიპაჟი მონაწილეობდა (სულ 20 ათასი ადამიანი). 1946 წლის დასაწყისისთვის ხელისუფლებამ გაათავისუფლა ყველა პოლიტიკური პატიმარი, ღია დიალოგში დაიწყო INC-თან ლიდერობის გადაცემის საკითხზე. ეს ყველაფერი დასრულდა 1947 წლის 15 აგვისტოს, როდესაც ინდოეთი დამოუკიდებლად გამოცხადდა. „როდესაც საათი შუაღამეს აკრავს, როცა მთელ მსოფლიოს სძინავს, ინდოეთი გაიღვიძებს სიცოცხლეს და თავისუფლებას. ასეთი მომენტები ისტორიაში ძალიან იშვიათია: ძველიდან ახალში ვდგამთ ნაბიჯს. ინდოეთი კვლავ იპოვის საკუთარ თავს“, - წერს ჯავაჰარლალ ნერუ ინდოეთის დამოუკიდებლობის დღის შესახებ.

არამატერიალური ფაქტორი

...მაგრამ ისტორიამ სხვაგვარად დაადგინა. ლონდონის ავტორიტეტი გამოუქცევად დაზიანდა ტრაგიკული მოვლენებიᲛეორე მსოფლიო ომი. მან დაიწყო შერყევა, ბრიტანეთის პრესტიჟთან ერთად, უკვე 1941-1942 წლებში, როდესაც იმპერიამ მარცხი განიცადა ახლადშექმნილი "აზიური ვეფხვისგან", იაპონიისგან. მოგეხსენებათ, პერლ ჰარბორზე თავდასხმისთანავე, მისმა ჯარებმა შეუტიეს მალაიზიას, ბირმას, სინგაპურს და მოკლე დროში დაიპყრეს ბრიტანეთის ეს ტერიტორიები. ამან ინდოეთის საზოგადოებაში პანიკისა და სიხარულის შერეული გრძნობები გამოიწვია. ომის დროს ლონდონის კაბინეტმა სასწრაფოდ გაგზავნა თავისი სპეციალური წარმომადგენელი სერ სტაფორდ კრიპსი INC-თან კონსულტაციისთვის, რომლის მიზანი იყო მხარის სრული მხარდაჭერის უზრუნველყოფა სამხედრო საკითხებში და ამით თავიდან აიცილოს "მეხუთე კოლონის" ფორმირება. თუმცა განდისტებმა უარი თქვეს თანამშრომლობაზე იმ მოტივით, რომ ვიცე-მეფმა ჯერ კიდევ 1939 წელს გამოაცხადა ინდოეთის ომში შესვლის შესახებ, ყოველგვარი გაფრთხილების გარეშე.

და როგორც კი კრიპსმა სახლიდან „ცარიელი“ დატოვა, INC-მა მოაწყო (1942 წლის აგვისტოში) მოძრაობა „გადი ინდოეთიდან“, რომელიც მოითხოვდა ბრიტანელების დაუყოვნებლივ გამგზავრებას. ამ უკანასკნელს სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ დაუყოვნებლივ დაეპატიმრებინა განდი და მისი უახლოესი თანამოაზრეები. ინდიელებმა უპასუხეს ფართო არეულობებით, თუმცა ბრიტანელებმა შემდგომში განაცხადეს, რომ კონგრესმა წინასწარ დაგეგმა აჯანყება, თუ მისი ხელმძღვანელობა დააკავეს, სინამდვილეში აჯანყებების ბუნება სპონტანური იყო. ათასობით ადგილობრივს სჯეროდა, რომ გვირგვინი ირხეოდა. ამ დროით დათარიღებული ბრიტანული დაზვერვის არქივები შეიცავს ცნობებს ყველაზე ფანტასტიური ჭორების შესახებ. აი, რას ამბობდნენ ხალხი, ვთქვათ, იაპონელების არაჩვეულებრივ სამხედრო ოსტატობაზე: ამბობენ, მაგალითად, მადრასში, იაპონელი მედესანტე პირდაპირ ხალხის ბრბოში დაეშვა, თვითმხილველებს მშობლიურ ენაზე ესაუბრა და შემდეგ... აფრინდა. პარაშუტით დაბრუნდი თვითმფრინავში! ამ რეაქციის ცალსახად რასობრივი ელფერები შესამჩნევია ინდურ პრესაშიც. სამხედრო ცენზურის მკაცრი კონტროლის ქვეშ, რომელიც ფხიზლად აკონტროლებდა დამარცხების გრძნობებს, გაზეთები მაინც აოცებენ ზოგიერთი ფორმულირებით. ალაჰაბადის ლიდერმა სინგაპურის დაცემას უწოდა "ყველაზე მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენა, რაც კი ოდესმე მომხდარა ჩვენს ცხოვრებაში - არათეთრების გამარჯვება თეთრებზე". კალკუტაში მდებარე Amrita Bazaar Patrika დათანხმდა, რომ „აზიის ხალხები, რომლებიც ამდენი ხნის განმავლობაში იტანჯებოდნენ ევროპული რასის პირობებში, ვერ დაბრუნდებიან პლანტატორის მმართველობის ძველ დროში“. და უკვე 1945 წლის აგვისტოში, იმავე გამოცემამ საშინლად აღნიშნა, რომ ამერიკელებმა აირჩიეს "ზუსტად აზიელები" თავიანთი ატომური ბომბის შესამოწმებლად და დასძინა, რომ ამიერიდან მსოფლიო უნდა განთავისუფლდეს ისეთი ცნებებისგან, როგორიცაა "უმაღლესი და დაქვემდებარებული, ბატონები და მონები". .”

დასკვნა თავისთავად გვთავაზობს: გამოდის, რომ მთავარი იმპულსი, რომელმაც დააჩქარა ქვეკონტინენტის მოძრაობა დამოუკიდებლობისკენ, იყო ეფემერული, არამატერიალური ფაქტორი - იმ თითქმის მისტიკური პატივისცემის დაკარგვა, რაც ინდოელებს ოდესღაც „თეთრი საჰიბის“ მიმართ ჰქონდათ. მაგრამ მხოლოდ „ბაიონეტზე“, როგორც ნაპოლეონმა თქვა, „არ შეიძლება ჯდომა“... 1881 წელს, ინდოეთის 300 მილიონიანი მოსახლეობის აღწერის მიხედვით, მხოლოდ 89 778 ბრიტანელი იყო - ქვეყანა რომ არ მიეღო მათ მმართველობას, ასეთი ძალაუფლებისგან თავის დაღწევა რთული არ იქნებოდა. 1940-იან წლებში ეს თანაფარდობა ნაკლებად კრიტიკული იყო და მიუხედავად ამისა, ძალაუფლების საყრდენები იშლებოდა. აქ ყველაზე დამახასიათებელი ნიშანი, ბუნებრივია, ინდოელი სამხედროების ერთგულების დაკარგვაა. 1946 წლის თებერვალში ყარაჩისა და ბომბეიში სამეფო საზღვაო ძალების აჯანყებები შეჩერდა მხოლოდ INC-ის დახმარებით, ხოლო იმავე წლის აპრილში მეტროპოლიის წარმომადგენელმა ინდოეთის მთავრობაში ეჭვი გამოთქვა, რომ ჯარისკაცები მხარეზე დარჩებოდნენ. ბრიტანელების თუ მხარე უარს იტყოდა შუამავლობაზე.

ჩვენ გვახსოვს, როგორ იმედოვნებდნენ 1935 წელს კოლონიალისტებს საკონსტიტუციო შეთანხმება, რომელიც საშუალებას მისცემს მათ დარჩეს ინდოეთში უახლოეს მომავალში. მხოლოდ ათი წელი გავიდა და კლემენტ ეტლის ლეიბორისტული მთავრობა, ინსტინქტურად გრძნობდა ომის შემდგომი ცვლილებების შეუქცევადობას, უბრალოდ ეძებდა ხელსაყრელ გამოსავალს სიტუაციიდან. შესაძლებლობა შეინარჩუნო სახე და ღირსეულად წახვიდე.

გეყოფა და იმართე

ინდოეთის დაშლა პაკისტანში და თავად ინდოეთში 1947 წლის აგვისტოში ხშირად ადანაშაულებენ "ორი სახის ბრიტანეთის იმპერიას". მან, სავარაუდოდ, გამოიყენა თავისი საყვარელი პრინციპი „გათიშე და იბატონე“ და ყოველმხრივ გაზარდა ურთიერთუნდობლობა და დაძაბულობა საზოგადოებაში. ბრიტანელებს ასევე ადანაშაულებენ მიზანმიმართულ თაღლითობაში: მათი თქმით, ინდოეთისთვის დამოუკიდებლობის მინიჭებისას INC-ის გავლენის შესამცირებლად, მათ მიზანმიმართულად გაზვიადდეს და გაზარდეს კონსტიტუციაში დათმობებისა და გარანტიების „კვოტა“ ამ პარტიის ოპონენტებისთვის - მუსულმანები. მათმა ლიდერმა, მუჰამედ ალი ჯინამ, ამგვარად შეიძინა თავისი მომხრეების რაოდენობის არაპროპორციული გავლენა და მოახერხა საქმეების მიტანა ეროვნულ განხეთქილებამდე.

მაგრამ მუსლიმური რეგიონების გამოყოფის პირველი მოთხოვნები წამოიჭრა 1937 წლის არჩევნების დროს: მაშინ INC-მა და ინდუის კანდიდატთა სხვა კოალიციებმა მოიპოვეს საერთო გამარჯვება, მაგრამ მუსლიმებმა და, პირველ რიგში, ჯინას ისლამურმა ლიგამ, მიიღეს 80-ზე მეტი ადგილი - ან მეოთხედზე ცოტა ნაკლები პროცენტული გაანგარიშებით. ეს იყო დიდი წარმატება, რამაც საშუალება მისცა ამბიციურ პოლიტიკოსს სერიოზულად მიემართა თანამორწმუნეების გაერთიანების პოეტურ იდეაზე, რაც მუჰამედ იქბალმა გამოხატა. ეს ცნობილი მოაზროვნე წინასწარმეტყველის ინდოელი მიმდევრებისთვის ახალ დამოუკიდებელ სამშობლოზე ოცნებობდა - "პაკისტანი", "ერთგულების ქვეყანა" (სიტყვასიტყვით, "სუფთა ქვეყანა"). პრაქტიკაში მისი შექმნის მოთხოვნა კვლავ ხმამაღლა გაისმა 1940 წლის მარტში და ბრიტანელებმა, რომლებიც უიმედოდ ეძებდნენ ნებისმიერ მოკავშირეს ქვეკონტინენტზე, აღიარეს ჯინას უფლება წარმოედგინა ქვეკონტინენტის ყველა მუსლიმი. დაჰპირდნენ კიდეც, რომ მომავალ საკონსტიტუციო წინადადებებში მის სურვილს დაიცავდნენ. ასე რომ, ორივე მხარე აღმოჩნდა „სისხლის ფიცით მიბმული“.

1945 წლის ივნისში, „თანამორწმუნეთა შუამავლმა“ ჯინამ წარმატებით ჩააბარა ანგლო-ინდოეთის კონფერენცია სიმლაში სამფლობელოში პოლიტიკური კონფლიქტების გადასაჭრელად და 1945/46 წლის ზამთარში ჩატარებულ არჩევნებში მისმა ლიგამ მოიპოვა კანონით სპეციალურად დაცული 30-ვე ადგილი. მუსლიმებისთვის ცენტრალურ საკანონმდებლო საბჭოში. მართალია, ჩანდა, რომ ყველა მხარის შეთანხმება პროვინციების გამოყოფაზე უპირატესად ისლამური მოსახლეობით ჯერ კიდევ შორს იყო და მოქნილი ლიდერი თავდაპირველად აშანტაჟებდა ხელისუფლებას ამ უკიდურესი მოთხოვნით - უბრალოდ დამატებითი დათმობებისა და სარგებლის მოპოვების მიზნით. მაგრამ შემდეგ თავად მისი მომხრეები აღშფოთდნენ: „დაანებე პაკისტანი? მაგრამ რაც შეეხება ყურანზე დადებულ ფიცი, რომ იბრძოლო და მოკვდე მისთვის?!“ ლიგის ერთ-ერთმა ლიდერმა მოგვიანებით დაწერა: „სადაც არ უნდა წავსულიყავი, ხალხი ამბობდა: ბჰაი (ძმაო)! თუ ხმას არ მივცემთ დამოუკიდებლობას, ჩვენ გავხდებით კაფირები (ურწმუნოები)!”

მაგრამ ვინ მიიღო საბოლოოდ საბოლოო გადაწყვეტილება: ერთიანი ინდოეთის, ფართო ავტონომიის მქონე პროვინციების ფედერაციის შექმნის გეგმა არ იყო განზრახული? ჯინა? არა, უბრალოდ დათანხმდა. წინააღმდეგი აღმოჩნდა... ეროვნული კონგრესი: ჯავაჰარლალ ნერუს, რომელიც იმ დროისთვის ხელმძღვანელობდა მას, სურდა ქვეყნის სათავეში ენახა ძლიერი ერთიანი მთავრობა, რომელიც არ იყო მოწყვეტილი ფუნდამენტური წინააღმდეგობებით. "ჯობია შეკვეცილი ინდოეთი, ვიდრე სუსტი"...

გასაკვირია, რომ ასეთმა მკაცრმა პოზიციამ სისხლისღვრა გამოიწვია? 1946 წლის 16 აგვისტოს მუჰამედ ჯინამ გამოაცხადა „პირდაპირი მოქმედების დღე“, ანუ მან მოუწოდა მუსლიმებს არ დაემორჩილონ ახლად გამოცხადებულ INC მთავრობას. ის დრამატულად დასრულდა - მხოლოდ "დიდი კალკუტის ხოცვა-ჟლეტის" დროს დაიღუპა სხვადასხვა რელიგიის ოთხი ათასი ადამიანი...

შეიარაღებული მეამბოხეები ქაშმირში გასასვლელად ემზადებიან. 1947 წლის დეკემბერი

კანონისა და წესრიგის სისტემა დაინგრა. ამის გაცნობიერებით, ბრიტანელებმა გადაწყვიტეს უბრალოდ დატოვება და რაც შეიძლება სწრაფად. იმავე 1946 წლის მეორე ნახევარში, ეტლმა ლონდონში გამოაცხადა თავისი განზრახვა ინდოეთის „გათავისუფლების“ შესახებ 1948 წლის ივნისში, მაგრამ უკვე 1947 წლის 4 ივნისს, მაშინდელ მოქმედ ვიცე-მეფის, ლორდ ლუის მაუნტბატენს, უფრო ადრეული თარიღი, 15 აგვისტო უნდა დაენიშნა. , 1947 წ. რუკა, რომელიც ასახავს ინდოეთსა და პაკისტანს შორის მომავალ საზღვრებს, შეადგინა ადმინისტრაციის რიგითმა თანამდებობის პირმა, სახელად რედკლიფმა და ინახებოდა ვიცე-მეფის სეიფში დამოუკიდებლობის გამოცხადებამდე...

ამ რუქის გამოქვეყნებისთანავე დაიწყო საშინელი დაბნეულობა. ბენგალი განიცადა, გაყოფილი ზუსტად შუაზე. იგივე ბედი ეწია პენჯაბს. ჩრდილოეთ აფრიკისა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის ფრონტებიდან დემობილიზებულმა ყოფილმა ბრიტანელმა ინდუისტმა ჯარისკაცებმა შექმნეს ძლიერი სამხედრო საზოგადოება, სახელწოდებით ინდოეთის ხმალი, ფარი და შუბი, რათა თავს დაესხნენ სოფლებსა და უცხოელ ლტოლვილთა კოლონებს. სიქჰების ბანდები ღამით ოთხჯერ დაარბიეს მუსლიმებით დასახლებულ აღმოსავლეთ პენჯაბში. ძალადობამ სიტყვასიტყვით შეაღწია საზოგადოების ხორცსა და სისხლში: ინდუისტურ სოფლებზე მუსლიმთა თავდასხმების დროს ქმრები აიძულებდნენ ცოლებს ხტუნავდნენ ჭაში, რათა ისინი მაინც დაღუპულიყვნენ უბიწოებად, შემდეგ კი თავად იბრძოდნენ ბოლომდე. დროის კიდევ ერთი საშინელი ნიშანი იყო „მოჩვენებათა მატარებლები“, რომლებმაც მხოლოდ ასობით გვამი მიიტანეს დანიშნულების სადგურამდე.

ადამიანები, რომლებსაც ადრე არასოდეს უფიქრიათ სახლების დატოვება, ახლა მიხვდნენ: თუ გადარჩენა გინდა, უნდა იყო საზღვრის „მარჯვენა“ მხარეს. სამხრეთ აზიის ისტორიაში ხალხთა ყველაზე დიდი მასობრივი მიგრაცია დაიწყო. 1947 წლის ოთხი თვის განმავლობაში, დაახლოებით ხუთი მილიონი ინდუისტი და სიქხი პაკისტანიდან ინდოეთში გადავიდა, ხოლო ხუთნახევარი მილიონი მუსლიმი გადავიდა საპირისპირო მიმართულებით. მსგავსი, თუმცა უფრო მცირე მასშტაბის, კასტინგი მოხდა დასავლეთ და აღმოსავლეთ ბენგალიას (მომავალი ბანგლადეში) შორის. ამ სასტიკი წესით ჩამოყალიბდა რელიგიურად ერთგვაროვანი პაკისტანი. მსხვერპლთა რაოდენობა, რომელთა სიცოცხლეც გადაიხადეს, უცნობია: შეფასებები ორასი ათასიდან მილიონამდე მერყეობს. სავარაუდოდ, სიმართლესთან ყველაზე ახლოს არის პაკისტანელი ისტორიკოსი სტივენსი, რომელიც 1963 წელს დაადგინა დაახლოებით ნახევარი მილიონი ინდიელი და პაკისტანელი. განხეთქილების შედეგად გამოწვეული მორალური მითითებების დაკარგვა შეიძლება ვიმსჯელოთ გატაცებული ქალების მოპყრობით: ორივე მხრიდან სადამსჯელო ან უბრალოდ მტაცებლური დარბევის დროს ქალები არ ხოცავდნენ, არამედ იღებდნენ ტროფებად. „ხოცვა-ჟლეტის დასრულების შემდეგ, - ნათქვამია ერთ-ერთ საომარ მიმოწერაში, - გოგონები დესერტივით დაურიგეს. ბევრი უბრალოდ გაყიდეს ან მიატოვეს გაუპატიურების შემდეგ.

თუმცა, ზოგი იძულებული გახდა დაქორწინებულიყო, შემდეგ კი, საშინელი 1947 წლის შემდეგ, დელისა და ისლამაბადის მთავრობებმა დაიწყეს მუშაობა ასეთი უბედურების მოსაძებნად და რეპატრიაციაზე. ზოგს გაუხარდა დაბრუნების შესაძლებლობა, ზოგს იმის შიშით, რომ ახლობლებს არ სურდათ მათი დაბრუნება, უარი თქვეს წასვლაზე. ეს უკანასკნელნი, ურთიერთშეთანხმებისა და საზოგადოების ზოგადი განწყობის შესაბამისად, ძალით გადაიყვანეს იქ, საიდანაც მოვიდნენ - ასე გაგრძელდა 1954 წლამდე.

ეპილოგი. გარდაუვალობა.

შეეძლოთ ბრიტანელებს აღეკვეთათ ან შეემსუბუქებინათ ეს სისხლიანი ბაკანალია და აერიდებინათ ქვეყნის დაყოფა, ყველაზე დრამატულ მომენტში რომ არ დაეტოვებინათ კოლონია? აქ კვლავ ვუბრუნდებით პრესტიჟის საკითხს. სწორედ მათი მმართველობის დასასრულის გარდაუვალობამ, ამ გარდაუვალი აღსასრულის ზოგადი გაცნობიერებამ შექმნა შეუწყნარებლობის ატმოსფერო 1945-1947 წლებში. ყველა მორიგებას ელოდა, მაგრამ ომმა მხოლოდ გააძლიერა ინდოეთის პოლიტიკური ძალების რელიგიური ელფერი. აქედან მომდინარეობს სისხლიანი შეტაკებები, აქედან გამომდინარე, გარდაუვალობით, ინდოეთის დაშლა. ძალადობა გახდა განხეთქილების მიზეზიც და შედეგიც, ხოლო ბრიტანელებმა, რომლებმაც თითქმის დაკარგეს კონტროლი ადმინისტრაციულ სადავეებზე, ვერ შეძლეს მეომარი ფრაქციების შეკავება. თავად დიდ ბრიტანეთში არსებული ფინანსური მდგომარეობა არ იძლეოდა უზარმაზარი სამხედრო კონტინგენტის შენარჩუნების საშუალებას, რაც ამ პირობებში აუცილებელი და აქამდე არასაჭირო იყო. წასვლის გადაწყვეტილება უბრალოდ ცნობილი ბრიტანელების მიერ იყო ნაკარნახევი საღი აზრი...

ჩვენ, იგივე საღი აზრით ხელმძღვანელობით, შეგვიძლია ვიმსჯელოთ: ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ბრიტანელები არიან დამნაშავეები ინდოეთის განხეთქილების განზრახ მოწყალებაში. მათი ორსაუკუნოვანი ბატონობის მთავარი პათოსი ხომ, საბოლოო ჯამში, საპირისპიროში მდგომარეობდა - ყველა სახის გაერთიანებაში: პოლიტიკურ, კულტურულ, სოციალურ. ისინი ხომ არ იყვნენ, ვინც ერთხელ ისარგებლეს ქვეკონტინენტის დაშლილობით, დაიპყრეს და მის განსხვავებულ მიწებს ერთ ჭრელ საბანში ააგეს, პირველად შემოიღეს საერთო, ნაცნობი სახელმწიფო ენები, ჩაერთო ქვეყანა რკინიგზის ქსელში და სატელეგრაფო მავთულები, რითაც ამზადებენ ნიადაგს მომავალში საკუთარი ხელისუფლების ორგანიზებული წინააღმდეგობისთვის? სავსებით შესაძლებელია, რომ არა ინდოეთის კოლონიური ისტორია, მის ტერიტორიაზე დღეს ორი ათეული სახელმწიფო ყოფილიყო...

მაგრამ როგორც არ უნდა იყოს, "ძველი იმპერიალიზმის" ხანა დასრულდა. ახლა, ოცდამეერთე საუკუნის დასაწყისში, ჩვენ ვხედავთ მცდელობებს - თუმცა იგივეს დახმარებით. სამხედრო ძალა! - დააწესოს მისი სრულიად ახალი ვერსია, იმპერიალიზმი პოლიტიკური სისტემებიდა იდეები. შესაძლოა, ჰუმანიტარული ღირებულებების გავრცელების გათვალისწინებით, ეს ამოცანა თავისთავად საკმაოდ ღირსეულია. მაგრამ, გავიხსენოთ ინდოეთში ბრიტანული მმართველობის გაკვეთილები, ღირს გაცნობიერება: მსოფლიოს პოლიტიკურ რუკაზე ყველაფერი ადრე თუ გვიან მთავრდება. და, როგორც წესი, დრამატულად მთავრდება.

მე-19 საუკუნის შუა ხანებისთვის. ბრიტანეთის მმართველობა გავრცელდა თითქმის მთელ ინდოეთში. ინდოეთის კომპანიის უშუალო კონტროლის ქვეშ მყოფი ტერიტორიები შეადგენდა ეგრეთ წოდებულ ბრიტანულ ინდოეთს და დაყოფილი იყო სამ პრეზიდენტად: ბენგალი, მადრასი და ბომბეი, რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ გუბერნატორები. ინდოეთში კომპანიის ადმინისტრაციულ აპარატს სათავეში ედგა გენერალური გუბერნატორი, რომლის რეზიდენცია კალკუტაში იყო. ადმინისტრაციულ და სასამართლო საქმეებს ხელმძღვანელობდა გენერალური გუბერნატორისა და უზენაესი სასამართლოს დაქვემდებარებული საბჭო, რომელიც შედგებოდა ინგლისელი ჩინოვნიკებისგან.

ზოგიერთი ინდოელი პრინცი გადაიქცა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ვასალად. ვასალური სამთავროებიდან ყველაზე დიდი იყო ჰაიდერაბადი, მისორი და ოუდის ნავაბი. შემორჩენილია დიდი რაოდენობით მცირე სამთავროებიც. ყველა ეს „დამოუკიდებელი“ სახელმწიფო შეადგენდა ე.წ. მშობლიურ ინდოეთს.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში ბრიტანელების მიერ დაპყრობილი ინდოეთის რეგიონები. ექვემდებარებოდნენ სასტიკ სამხედრო-ფეოდალურ საგადასახადო ექსპლუატაციას აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მეშვეობით. ინდოეთის ძარცვამ დააჩქარა ინგლისის კაპიტალისტური განვითარება და ამავე დროს დიდი ზიანი მიაყენა ინდოეთს. ინდოეთში საწარმოო ძალების ზრდა და, შესაბამისად, კულტურის განვითარება მკვეთრად შენელდა. მე-19 საუკუნის დასაწყისისთვის. ინგლისი უკვე გახდა ძლიერი კაპიტალისტური ძალა. ინდოეთი კვლავ ჩამორჩენილ ფეოდალურ ქვეყნად რჩებოდა. უფრო მეტიც, ბრიტანელმა დამპყრობლებმა თითქმის მთლიანად გაანადგურეს ინდოეთის საზღვაო ვაჭრობა.

IN XIX დასაწყისშივ. ინდური ხელნაკეთობების წარმოება, განსაკუთრებით ბამბის ქსოვა, დიდად შეარყია ინგლისურმა კონკურენციამ. ბევრი ხელობა მთლიანად განადგურდა, ათიათასობით ხელოსანი განადგურდა. ინდოელი ხელოსნები ახლა აწარმოებდნენ „მხოლოდ უხეში ქსოვილებს, რომლებსაც მოთხოვნა ძირითადად ადგილობრივ სოფლის ბაზარზე ჰქონდა. ოდესღაც ცნობილი ინდური ხელოსნობის პროდუქცია, რომელიც ექსპორტზე იყო გატანილი, მთლიანად შეწყდა წარმოება. ბევრი მათგანის წარმოების საიდუმლოება დაიკარგა.

ბრიტანელმა კოლონიალისტებმა გაატარეს არაერთი ადმინისტრაციული და ეკონომიკური რეფორმა, რომელიც მიზნად ისახავდა კოლონიური ძარცვის სისტემის გამარტივებას. მე-18 საუკუნის ბოლოს. ხოლო XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. ინგლისელმა მმართველებმა რამდენიმე მიწის რეფორმა გაატარეს, რომელთა ყველაზე მნიშვნელოვანი შედეგი იყო ზამინდარის მიწის სისტემები ჩრდილოეთში და რაითვარი სამხრეთ ინდოეთში. ზამინდარის სისტემის მიხედვით მიწა მესაკუთრეებს კერძო საკუთრებაში გადაეცა. მიწის მესაკუთრეები ვალდებულნი იყვნენ * აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიას გადაეხადათ ფეოდალური რენტის ძირითადი ნაწილი (9/10). შემოსავლის წილის გაზრდის მიზნით ზამინდარებმა გააძლიერეს გლეხების ექსპლუატაცია და სოფლის თემის ზედა ნაწილს არაერთი პრივილეგია ჩამოართვეს. რაიატვარის სისტემის მიხედვით, თითქმის ყველა მიწა გამოცხადდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის საკუთრებად, ხოლო გლეხები გამოცხადდნენ მოიჯარად. სასაქონლო-ფულადი ურთიერთობების განვითარებით და ჩრდილოეთში აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მიერ საგადასახადო შევიწროების გაძლიერებით, მიწის მესაკუთრეთა მიწები თანდათან გადაეცა მევახშეებს, ხოლო სამხრეთში ახალი მემამულეები გაჩნდნენ მევახშეებიდან. მარქსმა ინდოეთში მიწის მართვისა და დაბეგვრის ამ ინგლისურ სისტემებს სამარცხვინო ექსპერიმენტები უწოდა. მან დაახასიათა ზამინდარის სისტემა, როგორც ბენგალური ფერმერების ხელოვნური ექსპროპრიაცია და ინგლისის ფართომასშტაბიანი მიწათმფლობელობის კარიკატურა, ხოლო რაიტვარის სისტემა, როგორც გლეხთა საკუთრების ფრანგული სისტემის კარიკატურა *.

ინდოელი გლეხობის მასების მდგომარეობის გაუარესებამ, სოფლის ზედა ფენების ჩათვლით, ხელოსნების დანგრევა, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ინდოეთის სამთავროების ანექსიის პოლიტიკის გაგრძელებამ გამოიწვია უკმაყოფილება ინდოეთის საზოგადოების ფართო ფენებში, მათ შორის ზოგიერთში. ფეოდალები.

ინდოეთში მე -18 საუკუნის მეორე ნახევარში. - XIX საუკუნის პირველი ნახევარი. ფართო მასები თანდათან აღდგა შეიარაღებულ ბრძოლაში კოლონიალური ძალაუფლების წინააღმდეგ. აჯანყებები ბენგალში მე -18 საუკუნის ბოლოს. (სანიასის მოძრაობა და ა.შ.), ვაჰაბიტური წარმოდგენები ბენგალსა და ბიჰარში მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში, აჯანყება ტრავანკორში 1808-1809 წლებში, აჯანყება მალაბარის სანაპიროს ჩრდილოეთით 1793-1812 წლებში, გლეხთა მოძრაობა კოიმბატორში 1793 წელს. გ.,. სპექტაკლები ბრიტანელების წინააღმდეგ ცენტრალურ და დასავლეთ ინდოეთში XIX საუკუნის 30-40-იან წლებში. და ინდოელი ხალხის სხვა შეიარაღებულმა ქმედებებმა კოლონიური დამონების წინააღმდეგ მოამზადა ხალხის აღშფოთების აფეთქება, რამაც გამოიწვია 1857-1859 წლების აჯანყება. განსაკუთრებით ფართო მასშტაბები XIX საუკუნის 20-იან წლებში. მიიღეს ვაჰაბიტთა მოძრაობამ, რომელიც იბრძოდა ისლამის აღორძინებისა და ურწმუნოების - ბრიტანელების წინააღმდეგ წმინდა ბრძოლის ლოზუნგებით. ვაჰაბიტური იდეოლოგები დაუპირისპირდნენ ფეოდალებს მშრომელი მასების - ხელოსნებისა და გლეხების ცხოვრების გაუმჯობესებისთვის. ვაჰაბის მოძრაობა განსაკუთრებით ძლიერი იყო აღმოსავლეთ ბენგალის მუსლიმ გლეხებში. ვაჰაბიტების ანტიბრიტანულმა პროპაგანდამ დიდი გავლენა იქონია 1857-1859 წლების აჯანყებაში მონაწილე მუსლიმებზე.

XIX საუკუნის პირველი ნახევრისთვის. ასევე მოიცავს ანტიბრიტანულ აჯანყებებს ანგლო-ინდოეთის სეპოის ჯარებში. ადგილობრივი ინდოეთის მოსახლეობისგან შექმნილ ამ დანაყოფებს აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია იყენებდა არა მხოლოდ სამხედრო ოპერაციებისთვის ინდოეთში, არამედ მის ფარგლებს გარეთაც. ინდოელი ჯარისკაცები ექვემდებარებოდნენ ყველანაირ შეურაცხყოფას და დამცირებას მათ მეთაურობით ბრიტანელი ოფიცრების მხრიდან.აჯანყებები სეპოის ჯარებში განსაკუთრებით გაძლიერდა XIX საუკუნის 40-იან და 50-იანი წლების დასაწყისში.

ინდოეთის ბრიტანული საქონლის ბაზრად და ინგლისისთვის ნედლეულის წყაროდ გადაქცევას შორსმიმავალი სოციალური შედეგები მოჰყვა. ინდოეთის, როგორც ინგლისური კაპიტალის კოლონიად ექსპლუატაციის შედეგად, ინგლისი იძულებული გახდა გარკვეული წვლილი შეეტანა აქ კაპიტალიზმის განვითარებაში. ბრიტანელებმა დაიწყეს ჩაის, ყავის, ინდიგოს პლანტაციების შექმნა და ჯუთის ქარხნების აშენება. ნედლეულის ექსპორტისთვის მათ უნდა აეშენებინათ რკინიგზა და გზები (1853 წლიდან), სამუშაოს უზრუნველსაყოფად - სახელოსნოები, ქვანახშირის მაღაროები და ა.შ. მაგრამ თუ ამ საწარმოების მფლობელები ბრიტანელები იყვნენ, მაშინ მუშები ინდიელები იყვნენ.

1854 წელს ბომბეიში აშენდა პირველი ბამბის ქარხანა, რომელსაც ეკუთვნოდა ინდოელი კაპიტალისტი. მას შემდეგ ბომბეის რეგიონი გახდა ინდოეთის ეროვნული კაპიტალის დასაყრდენი. ინდოეთში ინგლისური ექსპორტის მთავარი პროდუქტი იყო ბამბის ქსოვილები, ამიტომ ბრიტანელები თავს არიდებდნენ ინდოეთში ბამბის ქარხნების აშენებას; მაგრამ ინდოელმა კაპიტალისტებმა, ისარგებლეს ინდოეთში შრომის დაბალი ღირებულებით და ნედლეულის წყაროებთან სიახლოვით, დაიწყეს მრეწველობის სწორედ ამ დარგის შექმნა. ამრიგად, ბრიტანელების ნების საწინააღმდეგოდ, ინდოეთმა დაიწყო საკუთარი ინდური კაპიტალიზმის განვითარება. დაიწყო კაპიტალისტური საზოგადოებისთვის დამახასიათებელი ახალი კლასების გაჩენა, კერძოდ: მუშათა კლასი, ეროვნული ბურჟუაზია, ასევე ეროვნული ინტელიგენციის ფენა.

ბენგალში ახალშობილმა ბურჟუაზიამ და ბურჟუაზიულმა ინტელიგენციამ დაუპირისპირდნენ ინდუიზმის წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც არ შეესაბამებოდა ახალ სოციალურ პირობებს. ჯერ კიდევ 1828 წელს, რამ მოჰან რაიას, ბენგალური ბრაჰმანის ინიციატივით, რომელიც ემსახურებოდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიას, კალკუტაში შეიქმნა რელიგიური და ფილოსოფიური საზოგადოება "ბრაჰმო სამაჯი" (ბრაჰმას საზოგადოება), რომელმაც თავის ამოცანად დაადგინა. ბრძოლა მავნე წეს-ჩვეულებებთან ინდუიზმთან, კასტური სისტემის წინააღმდეგ და ა.შ. რამ მოჰან რაის მოკავშირე იყო დებენდრანათ თაგორი (თაკური), დიდი ინდოელი მწერლის რაბინდრანათ თაგორის ბაბუა.

რამ მოჰან რაი იყო საფრანგეთის ბურჟუაზიული რევოლუციის იდეების მგზნებარე თაყვანისმცემელი. მან დაწერა პირველი ბენგალური გრამატიკა და გამოსცა გაზეთები ბენგალურ და სპარსულ ენებზე.

ამავდროულად, პირველი ეროვნული პრესა გამოჩნდა მადრასში, ბომბეიში და ბენარესში, რომელიც გამოქვეყნდა ინდიელების მიერ ეროვნულ ენებზე და ინგლისურად. ეს გაზეთები უკიდურესად გაუბედავად იცავდნენ წარმოშობილი ინდური ბურჟუაზიის ინტერესებს. მათ აღნიშნეს ინგლისის ხელისუფლებას ადგილობრივი მოსახლეობის საჭიროებების მოსმენის, მათთვის სკოლების გახსნის აუცილებლობაზე და ა.შ.

ამრიგად, ჯერ კიდევ 1857-1859 წლების აჯანყებამდე. დაიწყო ინდოეთის ზოგიერთი ხალხის კულტურული გამოღვიძება - იმ ადგილებში, სადაც კაპიტალისტური ურთიერთობები უფრო სწრაფად განვითარდა.

ინდოეთის წყალდიდობამ იაფფასიანი ინგლისური საქონლით და განსაკუთრებით ბამბის ქსოვილებით მძიმე დარტყმა მიაყენა ინდოელ ხელოსნებს და, უპირველეს ყოვლისა, მათ ყველაზე მრავალრიცხოვან ჯგუფს - ქსოვებს. მარქსი მოჰყავს ამონარიდს აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ერთ-ერთი ჩინოვნიკის მოხსენებიდან, რომელიც წერდა, რომ ყველგან ინდოეთში ინგლისური კონკურენციის შედეგად დანგრეული ინდოელი მქსოველების ძვლები თეთრდება მინდვრებში.

ინგლისის მიწის რეფორმებმა, ისევე როგორც მარცვლეულის მზარდმა ექსპორტმა, შეცვალა სოციალური ურთიერთობები ინდურ სოფელში. სასტიკმა საგადასახადო პოლიტიკამ გამოიწვია გლეხების განადგურება და მათი მიწების გადაცემა ფულის გამსესხებლებისა და ვაჭარი შუამავლების ხელში.

ჩატარდა XIX საუკუნის 30-იან წლებში. ინდოეთის ჩრდილოეთ რეგიონებში მიწის საკუთრების და გადასახადის რეფორმამ დააწესა გადასახადის განაკვეთები და გაზარდა გადასახადების გადახდა სოფლის უმაღლესი სასოფლო-სამეურნეო ფენის, ე.წ. , ჯატების და ნაწილობრივ ბრაჰმინის კასტები). გადასახადების გადაუხდელობის შემთხვევაში ფატიდარების მიწები ექვემდებარებოდა ჩამორთმევას და გაყიდვას. ამან გამოიწვია მათი უკმაყოფილება.

1848 წლიდან 1856 წლამდე ინდოეთის გენერალური გუბერნატორი იყო ლორდ დალჰაუზი. ის ცდილობდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის დომინირების გაძლიერებას და მისი შემოსავლის გაზრდას. მან შემოიღო კანონი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მიწებზე იმ მთავრების მიწების შესაერთებლად, რომლებსაც პირდაპირი მემკვიდრეები არ ჰყავდათ და გააუქმა კანონი, რომელიც ინდოელ მთავრებს უფლებას აძლევდა თავიანთ სამთავროებში ძალაუფლების გადაცემას შვილად აყვანილ მემკვიდრეებზე. ამრიგად, მთელი რიგი სამთავროები, მათ შორის მარათას სამთავრო ჯანსის, გამოცხადდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ტერიტორიებად. ამ ზომებმა ბევრი ინდოელი ფეოდალი გააბრაზა.

ახალმა კანონებმა ასევე გაზარდა გლეხების* უკმაყოფილება ბრიტანეთის ხელისუფლების მიმართ, რამაც არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს სეფების განწყობაზე. როდესაც სინას არმიაში გავრცელდა ჭორი, რომ ახალი ტიპის ვაზნები ძროხით ან ქონი, რომელიც აღიქმებოდა ინდუსებისა და მუსლიმების რელიგიური გრძნობების შეურაცხყოფად, ჯარში მოსაწყენი დუღილი დაიწყო. ბრიტანეთის სარდლობა ცდილობდა მის ჩახშობას რეპრესიების გზით და ამან დააჩქარა აფეთქება. 1857 წლის 10 მაისს ქალაქ მერატში მდებარე სინაის პოლკები აჯანყდნენ. მერატის მშვიდობიანი მოსახლეობა მხარს უჭერდა აჯანყებულებს. მაისში მერატის ჯარისკაცები მიუახლოვდნენ დელის, სადაც მათ შეუერთდნენ დელის გარნიზონის სეპოები. ბაჰადურ შაჰმა, რომელიც აჯანყებულებმა ინდოეთის იმპერატორად გამოაცხადეს, ვერ გაბედა ბრიტანელების ღიად დაპირისპირება, მაგრამ დელის მოსახლეობის უმრავლესობა - ხელოსნები და ვაჭრები - შეუერთდნენ აჯანყებულებს. დელიდან აჯანყება გავრცელდა კანპურში; აქ მას სათავეში ჩაუდგა მარათჰა ფეშვა ბაჯი პაო II-ის ნაშვილები ვაჟი - ნანა საჰიბი და მისი ამხანაგები აზიმჯაზანი და თიკა სინგჰი. აჯანყებულებს მხარს უჭერდნენ კანპურის ქალაქელები და ახლომდებარე სოფლების გლეხები. შემდეგ აღდგა ოუდი, სადაც მოულევი აჰმედ შაჰმა განსაკუთრებული როლი ითამაშა აჯანყების ხელმძღვანელობაში. სეფებს ყველგან აქტიურად უჭერდნენ მხარს ქალაქელები და გლეხები. თავდაპირველად აჯანყებას შეუერთდა ზოგიერთი ფეოდალი თავადიც. ზოგიერთი მათგანი გადამწყვეტად იბრძოდა ბრიტანელების წინააღმდეგ, მაგალითად, ჯანსი ლაკშმი ბაის სამთავროს მმართველი (რანი), რომელიც ხელმძღვანელობდა აჯანყებულებს და დაიღუპა ბრძოლაში.

აჯანყება გავრცელდა მთელს ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში (თანამედროვე უტარ პრადეში), ბიჰარსა და ცენტრალურ პროვინციებში. ბრიტანელებმა გაჭირვებით მოახერხეს პენჯაბის სეპოი დანაყოფების აჯანყებაში შეერთება სხვადასხვა მეთოდების გამოყენებით.

აჯანყება ბრიტანელების წინააღმდეგ იყო მიმართული, მასში მონაწილეობდნენ გლეხები და ხელოსნები - ინდუსები და მუსლიმები, მაგრამ აჯანყების ლოზუნგები მაინც ფეოდალური ხასიათისა იყო.

აჯანყებულებს შორის უთანხმოებამ, აჯანყების ლიდერების უუნარობამ გლეხების ფართო მასების მოზიდვა, არასაკმარისად აქტიური ბრძოლა ბრიტანული შენაერთების წინააღმდეგ, შემდეგ კი ფეოდალების ღალატმა და მათმა მტრების მხარეს გადაქცევამ შესაძლებელი გახადა. რომ ბრიტანელებმა ძალები შეკრიბოს და აჯანყება დაამარცხონ.

1857-1859 წლების აჯანყების ჩახშობის შემდეგ. ინდოეთში მკვეთრად გაძლიერდა ტერორი კოლონიალისტების მხრიდან. ინდურ ენებზე ბეჭდვა ექვემდებარებოდა მკაცრ ცენზურას. ინდოელები, რომლებსაც ბრიტანელები ეჭვობდნენ ერთგულების ნაკლებობაში, დააპატიმრეს და დევნიდნენ.

კაპიტალიზმი უკვე ვითარდებოდა ინდოეთის ყველა პროვინციაში. ინდურმა სოფელმა დაიწყო ბაზრისთვის საკვების წარმოება. გაფართოვდა ბამბის, ჯუთისა და ზეთოვანი თესლის მოყვანა, რომელთაგან ნაწილს მოიხმარდა ინდოეთის მრეწველობა, ნაწილი კი ინგლისში გადიოდა. ბენგალსა და ბიჰარში დაიწყო ინდიგოს ფართომასშტაბიანი კულტივაცია, რისთვისაც ”ინგლისის ტექსტილის ინდუსტრიის მოთხოვნა გაიზარდა. ინგლისელი კაპიტალისტები, ნახევრად სავალდებულო კონტრაქტით, აიძულებდნენ გლეხებს ინდიგოს დათესვა და შემდეგ იყიდეს.

კომერციული სოფლის მეურნეობის ზრდასთან დაკავშირებით გააქტიურდა გლეხობის კლასობრივი სტრატიფიკაციის და გლეხური მიწების ვაჭრებისა და მევახშეების ხელში გადაცემა.

გაძლიერდა გლეხთა არეულობა. XIX საუკუნის 60-იან წლებში. ბენგალსა და ბიჰარში გაიმართა ინდიგოს მოყვანილი გლეხების პროტესტი; 70-იან წლებში - სერიოზული გლეხური არეულობა მადრასის პროვინციის ჩრდილოეთ ნაწილში (ტელუგუ ხალხის მიერ დასახლებულ ტერიტორიაზე); 1879 წელს მარათას გლეხები აჯანყდნენ ბრიტანელი კოლონიალისტების წინააღმდეგ მარათას დამოუკიდებელი სახელმწიფოს აღორძინების ლოზუნგით.

1896-1897 წლებში ინდოეთში უპრეცედენტო შიმშილობა დაიწყო, რასაც ჭირის ეპიდემია ახლდა. 68 მილიონი ადამიანი შიმშილობდა. ამასთან დაკავშირებით, მშიერი გლეხების არეულობები და მუშათა გაფიცვები მოხდა რიგ პროვინციებში. პენჯაბში XIX საუკუნის ბოლოს. არეულობამ მიიღო აჯანყებების ფორმა სიქჰების ნამდჰარის სექტის მიერ, სასაუბროდ კუპი.

ბრიტანეთის ხელისუფლებამ 1857-1859 წლების აჯანყების ჩახშობის შემდეგ გააძლიერა სტრატეგიული და ეკონომიკური მიზნებირკინიგზის მშენებლობა ინდოეთში. ინგლისელმა კაპიტალისტებმა ააშენეს ქარხნები, გააფართოვეს პლანტაციები და განავითარეს ქვანახშირის მოპოვება.

რკინიგზის ზრდასთან დაკავშირებით საგრძნობლად გაიზარდა რკინიგზის პროლეტარიატი. გაჩნდა დიდი სარკინიგზო სახელოსნოები, სადაც შეკეთდა ლოკომოტივები და ვაგონები.

მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ბრიტანეთის კოლონიალურმა ხელისუფლებამ, რომელსაც სჭირდებოდა დაბალანაზღაურებადი ჩინოვნიკები, გადაწყვიტა ინდოელი ჩინოვნიკების მომზადება და მოზიდვა კოლონიალურ აპარატში. ამ მიზნებისათვის, ინდოელი ბავშვები, ძირითადად „უმაღლესი“ კასტებიდან, დაიწყეს სამთავრობო საშუალო სკოლების მოზიდვა, სადაც უფროს კლასებში სწავლება ინგლისურ ენაზე მიმდინარეობდა. პირველი კოლეჯები დაარსდა ინდიელების განათლებისთვის. ჯერ კიდევ XIX საუკუნის პირველ ნახევარში. უნივერსიტეტები დაარსდა კალკუტაში, მადრასში და მოგვიანებით ბომბეიში. ბრიტანელი კოლონიალისტები ცდილობდნენ ინტელიგენციის ჩამოგდებას ხალხისგან და კულტურულად და იდეოლოგიურად დაახლოებასთან ერთად.

კაპიტალიზმის განვითარებას თან ახლდა ადგილობრივი ბაზრების ფორმირება, რომელიც მოიცავს ინდოეთის ცალკეული ხალხებით დასახლებულ ტერიტორიებს, ინდოეთის ხალხების ერებად ჩამოყალიბების პროცესის დაწყებას.

ბენგალიელებს, გუჯარატებს, მარათასებსა და ტამილებს შორის, მოძრაობის ეროვნული ცნობიერების გაღვიძებისა და ეროვნული კულტურის აღორძინების ეროვნული პროცესი დაიწყო ჯერ კიდევ 1857-1859 წლების აჯანყებამდე, მაგრამ მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. განსაკუთრებით გამძაფრდა. ამ დროისთვის იგი მოიცავდა ინდოეთის თითქმის ყველა ხალხს - ქვეყნის ჩრდილო-აღმოსავლეთით ასამიდან სამხრეთით მალაბარის სანაპიროებამდე.

ამავე წლებში გაიზარდა ინდოეთის ბურჟუაზიისა და ინტელიგენციის პოლიტიკური აქტივობა. კალკუტაში, ბომბეიში და მადრასში გაჩნდა საზოგადოებები, რომლებიც შედგებოდა ინდოელი ბურჟუაზიის, მიწის მესაკუთრეებისა და ინტელიგენციის წარმომადგენლებისაგან, რომლებიც ხელს უწყობდნენ განათლების განვითარებას მოსახლეობის ქვედა ფენებში და წამოაყენებდნენ თუნდაც, თუმცა ძალიან მოკრძალებულ, პოლიტიკურ მოთხოვნებს, როგორიცაა კონსულტაციები. ადგილობრივი „გავლენიანი ადამიანების“ წარმომადგენლები“ ​​(მიწის მესაკუთრეები, კაპიტალისტები), როდესაც ხელისუფლება ახორციელებდა სხვადასხვა რეფორმებს, ჩართვა ინდიელებს კოლონიური ხელისუფლების მიერ შექმნილ სხვადასხვა კომიტეტებსა და კომისიებში. 1885 წელს ამ საზოგადოებებმა ლიბერალური ვიცე-მეფის ლორდ დაფერინის დახმარებით შექმნეს სრულიად ინდური პოლიტიკური ორგანიზაცია, რომელსაც ეწოდა ინდოეთის ეროვნული კონგრესი.

ბრიტანეთის კოლონიური ხელისუფლება ვარაუდობდა, რომ ისინი მიმართავდნენ ეროვნული ბურჟუაზიისა და ინტელიგენციის პოლიტიკურ საქმიანობას ინგლისისადმი ლოიალური კონსტიტუციური ოპოზიციის მიმართულებით და აპირისპირებდნენ მას სპონტანურ მასობრივ მოძრაობას. თავიდან კონგრესმა გარკვეულწილად გაამართლა ინდოეთის ბრიტანელი მმართველების ეს იმედები. კონგრესმა აღიარა ბრიტანელების დამსახურება ინდოეთში „კანონისა და წესრიგის“ დამყარებაში და მხოლოდ ინდოეთის ქონებრივი კლასების წარმომადგენლების უფრო ფართო ჩართვას ცდილობდა სხვადასხვა სამთავრობო ორგანოებში. მაგრამ უკვე მე -19 საუკუნის ბოლოს. ინდოეთში წვრილბურჟუაზიასთან ასოცირებულმა ინტელიგენციამ დაიწყო ზრდა. დემოკრატიული ინტელიგენციის ეს წარმომადგენლები ითხოვდნენ უფრო აქტიურ ბრძოლას ბრიტანეთის მმართველობის წინააღმდეგ. მათ შორის იყვნენ ისეთი ფიგურები, როგორებიცაა ტილაკი მაჰარაშტრაში, აურობინდო გოსე და ბეპინ ჩანდრა პალი ბენგალში, ჩადამბარ პილაი ტამილურ ქვეყანაში, ლალ ლაჯპატ რაი პენჯაბში. ამ მოღვაწეების ხელმძღვანელობით კონგრესში მემარცხენე ფრთა, ე.წ. ექსტრემისტები (ექსტრემები); მათ ანტაგონისტებს ზომიერებს (ზომიერებს) უწოდებდნენ. ექსტრემისტები თვლიდნენ, რომ მხოლოდ ინდოეთის სრული დამოუკიდებლობა შექმნიდა პირობებს მისი სწრაფი განვითარებისთვის, რომ ინდიელებს დამოუკიდებლობის მოპოვება მხოლოდ იმ შემთხვევაში შეეძლოთ, თუ მოძრაობაში ფართო მასები მიიღებდნენ მონაწილეობას. ზომიერები თვლიდნენ, რომ ინდოეთის ბურჟუაზიას უნდა ეძია თავისი უფლებები ინგლისის „განმანათლებლური საზოგადოების“ და ინგლისის მთავრობისადმი მიმართვით.

ამავე წლებში წამოიწია ლოზუნგები „swadeshi“ და „swaraj“. „სვადეშის“ მოთხოვნა ნიშნავდა ბრძოლას ეროვნული მრეწველობის განვითარებისთვის; ლოზუნგი „სვარაჯი“ ინტერპრეტირებული იყო როგორც თვითმმართველობა ბრიტანეთის იმპერიის ფარგლებში (ზომიერი) ან როგორც სრული დამოუკიდებლობა (ექსტრემისტები).

ბრიტანული მმართველობის წინააღმდეგ ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის განვითარებამ მთელი ინდოელი ხალხი გააერთიანა ერთიან ანტიიმპერიალისტურ ბანაკში. ამიტომ ბრიტანელებმა ვერ გამოიყენეს ენობრივი და, ჩვენი გაგებით, ეროვნული წინააღმდეგობები ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის შესუსტებისა და გახლეჩვისთვის. მაგრამ ისინი ამ მიზნებისთვის რელიგიურ სიძულვილს აღძრავდნენ და XIX საუკუნის 70-იანი წლებიდან. დაიწყო სისტემატიურად გატარებული პოლიტიკის გატარება მუსლიმების ინდუსების წინააღმდეგ.

1899 წელს იმპერიალიზმის კონსერვატიული და იდეოლოგი ლორდ კურზონი დაინიშნა ინდოეთის გენერალ-გუბერნატორად და ვიცე-მეფად. კურზონი ყოველმხრივ ავიწროებდა ინდიელებს და ატარებდა ინგლისური კაპიტალისთვის სასარგებლო ზომებს. 1903 წლიდან კურზონმა, რათა შესუსტებულიყო ანტიბრიტანული მოძრაობა ისეთ მნიშვნელოვან და მოწინავე პროვინციაში, როგორიც ბენგალია, დაიწყო მზადება მისი ორად გაყოფისთვის: დასავლეთ ბენგალიასთან ერთად ბიჰართან და ორისასთან ერთად, სადაც ინდუსები ჭარბობდნენ, და აღმოსავლეთი, სადაც სხვა. მუსლიმები ცხოვრობდნენ. ამ მონაკვეთის მომზადებამ შეშფოთება გამოიწვია ბენგალის ბურჟუაზიასა და ინტელიგენციაში.

1905 წელს განხორციელდა ბენგალის დაყოფა. ეს ქმედება ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის აღზევების სტიმული იყო. ბენგალში გაყოფის აქტის გამოქვეყნების დღე ეროვნული გლოვის დღედ გამოცხადდა. ლოზუნგებით "swadeshi" და "swaraj", ბენგალიელმა სტუდენტებმა და მუშებმა მოაწყეს დემონსტრაციები და მოაწყეს ბოიკოტი მაღაზიებისთვის, რომლებიც ყიდიან ინგლისურ საქონელს.

ამ დროისთვის ინდოეთს უკვე ჰქონდა მნიშვნელოვანი პროგრესი კაპიტალისტური განვითარების გზაზე: სარკინიგზო ქსელი გაიზარდა 43 ათას კმ-მდე; ბამბის ქარხნების რაოდენობა გაიზარდა 197-მდე (1886 წელს მხოლოდ 95 იყო), ხოლო ამ ქარხნებში მუშათა რაოდენობა გაიზარდა 195 ათას კაცამდე.

ასე ჩამოყალიბდა ინდოეთის მუშათა კლასი და ინტელიგენცია და გაძლიერდა ინდოეთის ეროვნული ბურჟუაზია.

ეროვნული ინდუსტრიის განვითარების მოძრაობამ მოიცვა ინდოეთის ეროვნული ბურჟუაზიისა და ინტელიგენციის ყველა ფენა. ინდოეთის მუშათა კლასი უკვე მონაწილეობდა ბრიტანული მმართველობის წინააღმდეგ ბრძოლაში.

არეულობა ბენგალში გაგრძელდა 1905 წლის განმავლობაში და განსაკუთრებით გაძლიერდა 1906 წელს რუსეთში 1905 წლის რევოლუციის გავლენით.

1907 წლიდან დაიწყეს პენჯაბში და სამხრეთ ინდოეთში - ტუტიკორინში და ტინეველში (ტირუნელველი), შემდეგ კი ტრივანდრუმში. სურატში ეროვნული კონგრესის შეხვედრაზე (1907 წლის დეკემბერი - 1908 წლის იანვარი) მოხდა განხეთქილება ექსტრემისტებსა და ზომიერებს შორის. ექსტრემისტები ტილაკის მეთაურობით იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ კონგრესი. მათ შექმნეს საკუთარი სპეციალური პარტია, რომელსაც უწოდეს ნაციონალისტური.

1908 წლის ივლისში ტილაკი დააპატიმრეს და მიესაჯა მძიმე შრომა „აჯანყების წაქეზებისთვის“. ტილაკის მსჯავრს ინდოეთის საზოგადოება აღშფოთებით შეხვდა. როგორც კი ტილაკი გაასამართლეს, ბომბეიში პროტესტის ნიშნად გაფიცვის მოძრაობა დაიწყო და 23 ივლისს იგი გადაიზარდა ზოგად პოლიტიკურ გაფიცვაში, რომელშიც 100 ათასზე მეტი მუშა მონაწილეობდა. ამ გაფიცვის მნიშვნელობას ხაზი გაუსვა V.I. ლენინმა სტატიაში „წვადი მასალა მსოფლიო პოლიტიკაში“, სადაც აღნიშნა, რომ „ინდოეთში პროლეტარიატი უკვე გადაიზარდა ცნობიერ პოლიტიკურ მასობრივ ბრძოლაში. ..."1905-1908 წლებში ინდოეთში მოძრაობის შესახებ. ისეთმა მოვლენამ, როგორიცაა 1905 წლის რევოლუცია რუსეთში, პირდაპირი გავლენა იქონია.

1905-1908 წლებში ინდოეთში გააქტიურდა მოძრაობა ე.წ. ენობრივი პროვინციების შესაქმნელად.

ამ დროს ინდოეთი დაყოფილი იყო პროვინციებად და სამთავროებად; მისი ადმინისტრაციული ერთეულების უმეტესობა ეთნიკურად ჰეტეროგენული იყო. ასე, მაგალითად, მადრასის პროვინციაში ცხოვრობდნენ ტელუგუები, ტამილები, კანნარები და მალაიალები; ბომბეი-მარათასები, გუჯარატები და სინდისტები; ბიჰარ-ბიჰარისი და ორიიასი და ა.შ. მოძრაობა იმ ტერიტორიების გაერთიანებისთვის, რომელთა მოსახლეობაც ერთ ენაზე საუბრობს ადმინისტრაციულ რეგიონებში - ლინგვისტურ პროვინციებში - ეროვნული ხასიათის იყო.

საუბრისას ეროვნულ მოძრაობაზე, რომელიც განსაკუთრებით სწრაფად განვითარდა რუსეთის ხალხებში 1905-1907 წლების რევოლუციის შემდეგ, ლენინი წერდა: „ეს არ არის პირველი შემთხვევა, როდესაც ნაციონალური მოძრაობები წარმოიქმნება რუსეთში და არ არის მხოლოდ მისთვის დამახასიათებელი. მთელ მსოფლიოში ფეოდალიზმზე კაპიტალიზმის საბოლოო გამარჯვების ეპოქა ეროვნულ მოძრაობებთან იყო დაკავშირებული. ამ მოძრაობების ეკონომიკური საფუძველი მდგომარეობს იმაში, რომ სასაქონლო წარმოების სრული გამარჯვებისთვის აუცილებელია ბურჟუაზიის მიერ შიდა ბაზრის დაპყრობა, აუცილებელია სახელმწიფოს მიერ ერთსა და იმავე ენაზე მოლაპარაკე მოსახლეობის მქონე ტერიტორიების გაერთიანება და ამავდროულად აღმოიფხვრას ყოველგვარი დაბრკოლება. ამ ენის განვითარება და მისი კონსოლიდაცია ლიტერატურაში“.

ეს არის მოძრაობა, რომელიც მოხდა ინდოეთში. ისინი მიმართული იყვნენ იმპერიალიზმისა და ფეოდალიზმის წინააღმდეგ და ამიტომ არ ეწინააღმდეგებოდნენ ინგლისის მმართველობის წინააღმდეგ ინდოეთის ბრძოლას. პირიქით, ამ მოძრაობებმა გააძლიერა იგი, ჩართული იყო მოსახლეობის დიდი ნაწილი ინდოეთის სხვადასხვა კუთხეში.

ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის გაყოფისა და დასუსტების მიზნით, ბრიტანეთის მმართველმა წრეებმა ინდოეთში რელიგიური დაპირისპირება გამოიწვია. 1906 წელს ვიცე-მეფის მინტოს უშუალო დახმარებით შეიქმნა მუსლიმთა თავადაზნაურობის ორგანიზაცია - მუსლიმთა ლიგა. იმავე წელს ჩამოყალიბდა ინდუისტური პარტია – ინდუისტური მაჰასაბჰა, რომელიც ასახავდა მსხვილ მიწათმფლობელთა და ეროვნული ბურჟუაზიის რეაქციული ნაწილის ინტერესებს.

1909 წელს განხორციელდა ინდოეთის მმართველობის რეფორმა, ეგრეთ წოდებული მორლი-მინტოს რეფორმა: ინდოეთში შეიქმნა საკანონმდებლო საბჭოები და მათ ზოგიერთ წევრს ინდიელთა ვიწრო ელიტა ირჩევდა მათი შუაგულიდან. არჩევნები ჩატარდა რელიგიური კურიისა და მუსლიმებისთვის; გარკვეული შეღავათები იყო გათვალისწინებული. ამ რეფორმას ასევე მიესალმა ინდუისტური ეროვნული ბურჟუაზიის ზოგიერთი ნაწილი.

1914 წელს ინდოეთი ავტომატურად შევიდა პირველ მსოფლიო ომში ანტანტის ქვეყნების მხარეზე.

ინდოეთის ბურჟუაზია და ეროვნული კონგრესი მხარს უჭერდნენ ინგლისს ომში. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ ეყრდნობოდნენ ინგლისის მთავრობის წარმომადგენლების გარანტიებს, რომ ომის შემდეგ ინდოეთი მოიპოვებდა თვითმმართველობას. ომის დროს კონგრესი დაეხმარა ინგლისს ჯარისკაცების გადაბირებაში და ომის სესხების გაცემაში.

1917-1918 წლებში ინდოეთში იყო მოსავლის უკმარისობა და რიგ რაიონებში იყო შიმშილი. ახალწვეულთა იძულებით დაკომპლექტებამ და სოფლებში ომის სესხების განაწილებამ გლეხობაში უკმაყოფილება გამოიწვია. ჯარისკაცებს შორისაც გაიზარდა უკმაყოფილება და ზოგიერთ სამხედრო ნაწილში არეულობა დაიწყო. პენჯაბის რევოლუციური პარტია ღადარი ცდილობდა აჯანყება მოეწყო პენჯაბის ერთეულებში.

1916 წელს ლუკნოუში გაიმართა ეროვნული კონგრესის მორიგი შეხვედრა. პარალელურად იქ მუსლიმთა ლიგაც შეიკრიბა. ორივე მხარეს შორის დაახლოება მოხდა. იგი ეფუძნებოდა ცვლილებებს ლიგის ხელმძღვანელობაში, რომელიც მოიცავდა ბურჟუაზიულ ელემენტებს. ორივე მხარემ გადაწყვიტა ბრძოლა თვითმმართველობისთვის.

ომის წლებში ინდოეთის ინდუსტრია გარკვეულწილად განვითარდა. ჯერ კიდევ 1911 წელს ჯამშედპურში აშენდა ინდური კომპანია Tata-ს რკინის სამსხმელო და ფოლადის დნობის ქარხანა.

ინგლისი ითხოვდა თუჯას და ფოლადს ტატას ქარხნებიდან ჯარისთვის, კიდეების იარაღს ინდოელი ხელოსნებისაგან, ბამბისა და ჯუთის ქსოვილებისგან და ა.შ. გაიზარდა ინდოეთში იმპორტის გადასახადები, რამაც ხელი შეუწყო ინდოეთის ინდუსტრიის განვითარებას.

პირველი მსოფლიო ომის დროს საგრძნობლად გაიზარდა ბამბის ქარხნების რაოდენობა და ქარხნები. გაიზარდა ქსოვილების წარმოებაც; შიდა ინდოეთის ბაზარზე, ადგილობრივმა ქარხნულმა ქსოვილებმა უკვე დაიწყეს ჭარბობა იმპორტირებულზე. გაიზარდა სხვა ინდუსტრიებიც. ნაციონალური ინდური ბურჟუაზია ძალიან გაძლიერდა და მას არ სურდა შეეგუა თავისი უძლური მდგომარეობის.

პირველი მსოფლიო ომის დასაწყისში შექმნილი ხელსაყრელი პოლიტიკური სიტუაციის გამოყენებით, ბრიტანეთის მთავრობამ მიიღო გადაწყვეტილება ინდოეთის საკანონმდებლო ასამბლეისგან, რომ ინდოეთი უარს იტყოდა ბრიტანეთის ფულის გადახდაზე ომის დროს აღებული საქონლისთვის და ომის სესხების ანაზღაურებაზე.

ამ დროს განმათავისუფლებელი მოძრაობის ერთ-ერთი ლიდერი იყო მოჰანდას კარამჩანდ განდი (1869-1948), რომელიც შემდგომი მრავალი წლის განმავლობაში იყო ინდოეთის უდიდესი პოლიტიკური ფიგურა და ეროვნული კონგრესის იდეოლოგი.

განდიმ მიიღო სამართლის ხარისხი ლონდონში და შემდეგ შეუერთდა დიდ გუჯარათულ ფირმას, რომელიც ვაჭრობდა სამხრეთ აფრიკაში. იმ დროს სამხრეთ აფრიკაში ბევრი ინდიელი ცხოვრობდა, განსაკუთრებით ნატალი და ისინი ექვემდებარებოდნენ რასობრივ დისკრიმინაციას. განდიმ მოაწყო ნატალი ინდიელები სამხრეთ აფრიკის ეროვნულ კონგრესში და ხელმძღვანელობდა რასობრივი დისკრიმინაციის წინააღმდეგ ბრძოლას. ამ ბრძოლაში გამოიყენეს „არაძალადობრივი“ მეთოდები: მშვიდობიანი დემონსტრაციები, მაღაზიების დახურვა და მთავრობის დამხმარე ყველა აქტივობაზე უარის თქმა, პეტიციები და ა.შ. გარკვეულ შვებას მიაღწია სამხრეთ აფრიკაში ინდიელების მდგომარეობამ. სწორედ ამ პერიოდში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა განდის შეხედულებები ეროვნული დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის „არაძალადობრივი“ მეთოდების საკითხზე. მაგრამ ეროვნული კონგრესის ზომიერი ლიდერებისგან განსხვავებით, განდის ესმოდა, რომ ინდოეთს არ შეეძლო დამოუკიდებლობის მიღწევა მასების მხარდაჭერის გარეშე.

როგორც ინდოეთის ბურჟუაზიის წარმომადგენელი, რომელიც, ერთი მხრივ, დაინტერესებული იყო მშრომელი ხალხის ფართო ნაწილის მხარდაჭერით ბრიტანეთის ძალაუფლების წინააღმდეგ ბრძოლაში და, მეორე მხრივ, თავად ეშინოდა შრომითი მოძრაობის, განდიმ შეიმუშავა ტაქტიკა. მასების მოზიდვა ბრძოლაში არაძალადობრივი ფორმებით. ამ ტაქტიკას ეწოდა სატიაგრაჰა, ანუ სიმართლის გამძლეობა. განდი ეწინააღმდეგებოდა ნებისმიერ გადამწყვეტ რევოლუციურ მეთოდს და ამ მხრივ განსხვავდებოდა ტილაკისა და მისი თანამოაზრეებისგან.

ინდოეთში ჩასვლისას განდიმ იქ დაიწყო თავისი ტაქტიკის განხორციელება. მან თავისი პირველი გამოცდილება ბიჰარის პროვინციაში მიიღო, სადაც გლეხები, რომლებსაც კონტრაქტი ჰქონდათ ინდიგოს თესვაზე, შევიდნენ ბრძოლაში ინგლისელ მეთესლეებთან. მან მოახერხა გლეხობის მნიშვნელოვანი ნაწილის შემოკრება და ინდური ბურჟუაზიის მხარდაჭერა. გაიდის შეხედულებებმა, რომლებიც გარკვეულწილად ზომიერი და ექსტრემის იდეების სინთეზს წარმოადგენდა, უდიდესი გავლენა იქონია ინდოეთის ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობაზე. განდის მოწოდებამ მასების ანტიიმპერიალისტურ ბრძოლაში ჩართვის შესახებ ხელი შეუწყო მათი ეროვნული ცნობიერების გაღვიძებას. განდიმ დიდი გავლენა მოახდინა მის მიმდევრებზე მისი პირადი ქცევით. მან მიატოვა ყოველგვარი ფუფუნება და ჩაიცვა ეროვნული სამოსისაშინაო ნაჭრისგან დამზადებული (ხადი), ეწეოდა ასკეტურ ცხოვრებას. მან უგულებელყო კასტის შეზღუდვები და დაუკავშირდა ყველა კასტის წარმომადგენლებს, მათ შორის „ხელშეუხებელს“. შემდგომში მან ჩაატარა გადამწყვეტი ბრძოლა კასტის მკაცრი შეზღუდვების აღმოსაფხვრელად. თუმცა, განდის არაძალადობრივი ტაქტიკა ზღუდავდა ხალხის რევოლუციურ საქმიანობას. ინდოეთის მშრომელი ხალხი შეიკრიბა ერთი მოთხოვნის, კერძოდ, დამოუკიდებლობის მოთხოვნის გარშემო, ხოლო მოძრაობის ხელმძღვანელობა დარჩა ინდოეთის ეროვნულ ბურჟუაზიასთან.

გაჭირვება, რომელიც მუშებს უნდა გადაეტანა: სოფლის მეურნეობის დაქვეითება, ჯარში გაწვევა, ომის სესხები, ომის დროს დაწყებული შიმშილი, გრიპის მძიმე ეპიდემია, რომელმაც დაახლოებით 12 მილიონი ადამიანი იმსხვერპლა - ამ ყველაფერმა კიდევ უფრო გააძლიერა ფართო მასების უკმაყოფილება. ბრიტანეთის მმართველობა. ინდოეთის მუსლიმი ინტელიგენცია ეწინააღმდეგებოდა თურქეთს დაწესებულ სევრის მშვიდობას, რამაც იგი დამოკიდებული გახადა ანტანტის ქვეყნებზე და, კერძოდ, ინგლისზე. ამ მოძრაობას თურქი სულთნის დასაცავად, რომელიც ითვლებოდა ყველა სუნიტი მუსლიმის მეთაურად (ხალიფად), ხალიფატი ეწოდა.

ინდოელი გლეხები და ხელოსნები, რელიგიით მუსულმანები, ნაკლებად ინტერესდებოდნენ სევრის ხელშეკრულებით და თურქეთის სულთნის პოზიციით. ისინი მხარს უჭერდნენ ამ მოძრაობას ძირითადად იმიტომ, რომ იგი მიმართული იყო ბრიტანელების წინააღმდეგ. თვით ლოზუნგი „ხილაფატი“ მათ აღიქვამდნენ, როგორც წინააღმდეგობის მოწოდებას, რადგან ურდუ ენაზე სიტყვა „ხილაფატს“ ორი მნიშვნელობა აქვს - „წინააღმდეგობა“ და „ხალიფატი“.

ამან ხელი შეუწყო ინდუისტური და მუსლიმური მასების ერთიანობას ანტიბრიტანულ ბრძოლაში და გაართულა კოლონიალურ ხელისუფლებას მათი ტრადიციული პოლიტიკის განხორციელება, მუსლიმების ინდუსების წინააღმდეგ. ამ ვითარებაში, რუსეთში ოქტომბრის რევოლუციის შესახებ და კიდევ უფრო ადრე ავტოკრატიის დაშლის შესახებ, არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ინდოეთზე, სადაც დაიწყო ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ახალი აღმავლობა. შეიცვალა მისი ლოზუნგები, გაიზარდა მონაწილეთა რაოდენობა. ამან განსაკუთრებით ძლიერი გავლენა იქონია პენჯაბში, საიდანაც იგი აიყვანეს უმეტესობაინდოელი ჯარისკაცები. ეს ჯარისკაცები ეწვივნენ ევროპის ფრონტებს, იცოდნენ ევროპაში განვითარებული მოვლენების შესახებ და მიხვდნენ, რომ ხალხს შეეძლო გაენადგურებინა ისეთი ძლიერი და სასტიკი ძალაც კი, როგორიც იყო რუსეთის ცარის ძალა. ოქტომბრის რევოლუციის გავლენით დაიწყო ბრძოლა ავღანეთის განთავისუფლებისთვის. ინდიელები თანაუგრძნობდნენ ამ ბრძოლას. შეიქმნა პირობები ბრიტანული მმართველობის წინააღმდეგ ბრძოლაში მუსლიმებისა და ინდუსების გაერთიანებისთვის.

1918 წლიდან ინდოეთში შრომითი მოძრაობა გაძლიერდა. კაპიტალისტების მცდელობასთან დაკავშირებით გააუქმონ სამხედრო ხელფასების ზრდა სამხედრო წარმოების შემცირების შედეგად, დაიწყო გაფიცვები მრავალ ინდუსტრიაში. ამ გაფიცვების დროს დაიწყო მუდმივი პროფკავშირების ჩამოყალიბება. 1919 წელს გამოქვეყნდა ინდოეთის მმართველობის ახალი რეფორმის პროექტი, ეგრეთ წოდებული მონტაგუ-ჩელმსფორდის რეფორმა, ანუ მოკლედ მონფორდი. ბრიტანეთის ხელისუფლება ცდილობდა ეს რეფორმა გადაეტანა ომის დროს დაპირებების განხორციელებად ინდოეთის თვითმმართველობის მინიჭების შესახებ. მონფორდის რეფორმას, რომელიც სერიოზულ დათმობებზე არ წასულა ინდოეთის ბურჟუაზიასთან, მისი უმრავლესობა მტრულად შეხვდა; მონფორდის რეფორმას ეწინააღმდეგებოდა ეროვნული კონგრესი. იმავე წელს, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ზრდით შეშინებულმა, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ საკანონმდებლო ასამბლეაზე მიიღო ეგრეთ წოდებული როულეტის კანონი, რომელიც პოლიციასა და სამხედრო ხელისუფლებას აძლევდა უფლებას დაეპატიმრებინათ და გაესამართლებინათ სასამართლო ნორმების დაცვის გარეშე. ყველა პირი, ვინც ინგლისის ხელისუფლებას საეჭვოდ მოეჩვენა. მთელი ინდური საზოგადოება ეწინააღმდეგებოდა ამ კანონს. მარტის ბოლოს ეროვნულმა კონგრესმა ინდოეთის მასშტაბით მშვიდობიანი საპროტესტო აქციის (ჰარცლის) გამართვა დაგეგმა. თუმცა, ინდოეთის რიგ ქალაქებში, მათ შორის დელიში, პოლიციასთან შეტაკებები მოხდა ჰარტალში.

1919 წლის აპრილის პირველ ათ დღეში ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ამრიცარიდან განდევნა გამოჩენილი პოლიტიკური მოღვაწეები: სატიაპალი და კიტჩლა. ამან გამოიწვია მოსახლეობის აღშფოთება; განადგურდა რამდენიმე ინგლისური დაწესებულება, რამდენიმე ინგლისელი მოკლეს და ინგლისელი მისიონერი სცემეს ერთ-ერთ ქუჩაზე. 13 აპრილს ჯარები გენერალ დაიერის მეთაურობით ქალაქ ამრიცარში შეიყვანეს. იმავე დღეს როულეტის აქტის წინააღმდეგ მშვიდობიანი საპროტესტო აქცია მოეწყო ჯალიანვალა ბაღის მოედანზე. გენერალმა დაიერმა ჯარები მიიყვანა მოედნის ერთადერთი შესასვლელით და, გაფრთხილების გარეშე, უბრძანა ჯარებს გაესროლათ. ათასზე მეტი ადამიანი დახვრიტეს თითქმის უაზროდ, ბევრი გაანადგურა პანიკის დროს. გენერალმა დაიერმა გასცა ბრძანება, რომლითაც მოსახლეობას აეკრძალა დაჭრილების აყვანა, ხოლო საღამოს რვა საათის შემდეგ გამოცხადდა კომენდანტის საათი და მოსახლეობას აეკრძალა სახლების დატოვება.

მეორე დღეს, დაიერმა რამდენიმე პუნქტი მოაწყო ქუჩის კუთხეებში, რათა ჯარისკაცების მიერ დატყვევებული მშვიდობიანი მოქალაქეები გაარტყა და უბრძანა ინდიელებს მუცელზე ცოცავდნენ იმ ქუჩის გასწვრივ, სადაც მისიონერი სცემეს. ამ ბრძანების შეუსრულებლობის გამო ხალხი მაშინვე დახვრიტეს.

ამრიცარში ჯარების სისასტიკემ და სამთავრობო ტერორმა გამოიწვია აღშფოთება მთელს ინდოეთში, განსაკუთრებით პენჯაბის პროვინციაში. კედელში ჯალიანვალა ბაღში (ამრიცარი), ბრიტანული ტყვიების კვალით, 1919 წელს დემონსტრაციის სროლის შემდეგ, ქალაქებში გაიმართა ანტიბრიტანული პროტესტი. პენჯაბში დემობილიზებული ჯარისკაცებისგან სპონტანურად წარმოიქმნა ეგრეთ წოდებული ჯოხების რაზმები, რომლებიც მოითხოვდნენ ბრიტანელების განდევნას ინდოეთიდან. გუჯრანვალაში (პენჯაბი) მოძრაობამ ისეთი მასშტაბები მიიღო, რომ ბრიტანელებმა ამ ქალაქის წინააღმდეგ სამხედრო თვითმფრინავები გაგზავნეს. საპროტესტო მოძრაობა გააქტიურდა დელიში, კოლკატა; განსაკუთრებით მწვავე ფორმები მიიღო აჰმედბადსა და გუჯარატის სხვა ქალაქებში. გუჯარატში მუშებმა მატარებლები რელსებიდან გადმოცვივდნენ სამხედრო ნაწილები. ეროვნულმა კონგრესმა მალე გამოაცხადა „არათანამშრომლობისა და სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კამპანია“.

1920 და 1921 წლებში შრომითი მოძრაობა კვლავ გაძლიერდა და გაჩნდა ინდოეთის პირველი პროფკავშირული ასოციაცია, ინდოეთის პროფკავშირების კონგრესი. 1920 წელს ნაგპურში ეროვნული კონგრესის პარტიის ყრილობაზე შემუშავდა გეგმა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კამპანიისთვის. პარტია რეორგანიზაცია მოხდა და გახდა თანამედროვე თავისი სახით, საკნებით ქალაქებსა და სოფლებში.

ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის აღზევების დასაწყისისთვის 1918-1923 წწ. გაძლიერდა მოთხოვნები პროვინციების რეორგანიზაციაზე ისე, რომ პროვინციაში ერთი ენა ჭარბობდა. აჟიოტაჟის წარმატების უზრუნველსაყოფად, კონგრესის ნაგპურის სესიამ გადაწყვიტა ქვეყნის პირობითად დაყოფა „კონგრესის“ ლინგვისტურ პროვინციებად, ანუ რეგიონებად, თითოეულში ერთი ენით.

ამის შესაბამისად მოხდა ეროვნული კონგრესის ყველა ადგილობრივი ორგანიზაციის რესტრუქტურიზაცია. 1920 წლიდან ინდოეთის პოლიტიკური პარტიების უმეტესობამ ასევე მოაწყო ადგილობრივი ორგანიზაციები ენობრივი პროვინციების მიხედვით.

1921 წელს მოხდა დიდი გლეხური არეულობა. პენჯაბში გამოსული აკალი სექტის კუთვნილი სიქები; ისინი მოითხოვდნენ, რომ ტაძრის მიწები და მისგან მიღებული შემოსავალი ეკუთვნოდეს მთელ სიქჰ რელიგიურ საზოგადოებას და არა მაჰანტებს (ტაძრის აბატებს), რომლებმაც ეს მიწები წაართვეს და მიითვისეს შემოსავალი. მოძრაობამ მიიღო არაძალადობრივი წინააღმდეგობის ფორმა. ინგლისის ხელისუფლებამ დაიჭირა მაჰანტების მხარე და სასტიკად მოექცა მოძრაობის მონაწილეებს.

ინდოეთის სამხრეთით, მადრასის პროვინციის მალაბარის რაიონში, აჯანყდა მუსლიმი ფერმის მუშები - მოპლაჰ, რომელიც დაკავშირებული იყო ხალიფატის მოძრაობასთან. მოპლა ცდილობდა შეექმნა ხალიფატური რესპუბლიკა მათ რაიონში. აჯანყება ბრიტანელებმა სასტიკად ჩაახშეს და ეპოქის ლიდერები სიკვდილით დასაჯეს. გლეხთა მოძრაობა განსაკუთრებით ძლიერი იყო ოუდაში (გაერთიანებული პროვინციები), სადაც ისინი მხარს უჭერდნენ გაქირავების უფრო მარტივ პირობებს. გლეხები თავს დაესხნენ მიწის მესაკუთრეთა მამულებს და გაანადგურეს ზოგიერთი მათგანი. ამ მოძრაობის სათავეში იდგა სპონტანურად გაჩენილი გლეხური ორგანიზაცია სახელწოდებით „ეკა“ (ერთობა), რომელსაც ხელმძღვანელობდნენ „ქვედა“ კასტების გლეხები. მოძრაობა ჩაახშეს ინგლისელებმა.

1922 წელს ქალაქ ჩაურში (გაერთიანებული პროვინციები) გაიმართა დემონსტრაცია; მას თავს დაესხა პოლიცია, მონაწილეებმა აქტიური წინააღმდეგობა გაუწიეს და რამდენიმე პოლიციელი მოკლეს. ბარდოლში მოიწვიეს ეროვნული კონგრესის სამუშაო კომიტეტის სასწრაფო სხდომა და განდის წინადადებით მიიღეს რეზოლუცია სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კამპანიის დასრულების შესახებ მასების მიერ ძალადობის გამოყენების წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად. ყველა კონგრესმენს სთხოვეს შეესრულებინა ხელისუფლების ბრძანებები, გადაეხადა გადასახადები მთავრობას და იჯარა მიწის მესაკუთრეებისთვის. ჯერ კიდევ მიმდინარე მასობრივი მუშათა და გლეხთა მოძრაობა, რომელმაც დაკარგა ლიდერობა, ჩაახშო ბრიტანელებმა.

პირველი კომუნისტური ჯგუფები გაჩნდა 1921 წელს რუსეთში ოქტომბრის რევოლუციის გავლენით. ისინი წარმოიქმნა ინდოეთის დიდ ინდუსტრიულ ცენტრებში: კალკუტასა და ბომბეიში და ცოტა მოგვიანებით, ლაჰორში. ლონდონში სწავლულ ინდიელებს შორისაც გაჩნდა კომუნისტური ჯგუფები. 1922 წელს დაიწყო პირველი კომუნისტური ყოველკვირეული "სოციალისტის" გამოცემა, რომლის რედაქტორი იყო S. A. Dange.

პირველი კომუნისტური ჯგუფები იყო ძალიან მცირე რაოდენობით და ძირითადად შედგებოდა დემოკრატიული ინტელიგენციის წარმომადგენლებისაგან. მალე დაიწყეს მუშაობა პროფკავშირებში და ცდილობდნენ შეექმნათ გლეხური ორგანიზაციები მათი ხელმძღვანელობით.

მოძრაობის ჩახშობის შემდეგ 1918-1923 წწ. ინდოეთში კოლონიური ხელისუფლების რეპრესიები გაძლიერდა. ეროვნული კონგრესის პარტიაში განვითარდა ბრძოლა ინდოეთის მთავრობის შესახებ 1919 წლის აქტის საფუძველზე შექმნილი საკანონმდებლო კრებების აღიარების ან ბოიკოტის საკითხზე. არჩევნებში მონაწილეობისა და საკანონმდებლო კრებების მუშაობის მომხრეებმა შექმნეს ცალკე პარტია, რომელსაც ეწოდა პარტია „სვ არ აჯისტები“.

1924 წელს დააპატიმრეს პროფკავშირებში მომუშავე კომუნისტები. მათ ბრალი ანტისამთავრობო შეთქმულების მოწყობაში ედებოდათ. მათ წინააღმდეგ სასამართლო პროცესი კანპურში გაიმართა. ყველა ბრალდებულს პატიმრობა მიესაჯა.

1926 წლის დასაწყისში ბომბეიში შეიქმნა კომუნისტური პარტია, რომელიც აერთიანებდა ინდოეთის ყველა კომუნისტურ ჯგუფს. იგი ცდილობდა ღიად ემუშავა, მაგრამ პოლიციამ მალევე გაანადგურა.

მაგრამ უკვე 1927 წელს გამოჩნდა მოძრაობის ახალი აღორძინების ნიშნები.

ბენგალში, ბომბეიში და პენჯაბში დაიწყო მუშათა და გლეხთა პარტიების შექმნა, რამაც ხელი შეუწყო პროფკავშირული მოძრაობის განვითარებას და გლეხთა გაერთიანებების ორგანიზებას. ამ პარტიებში აქტიურ მონაწილეობას იღებდნენ ინდოელი კომუნისტები. მათგან ყველაზე ძლიერი იყო ბომბეის მუშათა და გლეხთა პარტია. მან გამოსცა Marathi ყოველკვირეული, Kranti (რევოლუცია). ბენგალის მუშათა და გლეხთა პარტია აქვეყნებდა პუბლიკაციებს ბენგალურ ენაზეც. პენჯაბის მუშათა და გლეხთა პარტია ძირითადად გლეხებს შორის მუშაობდა. იგი უდიდესი გავლენით სარგებლობდა სიქ გლეხობაში.

1929 წელს ინდოეთი, ისევე როგორც ყველა კაპიტალისტური ქვეყანა, ეკონომიკურმა კრიზისმა მოიცვა. ამ კრიზისის დროს მკვეთრად გაუარესდა მშრომელთა და პირველ რიგში გლეხების მდგომარეობა. კრიზისის წლებში, იმისთვის, რომ ინდოეთი თავის ბაზარად დარჩენილიყო, ინგლისმა გაზარდა გადასახადები ინდოეთში იმპორტირებულ უცხოურ საქონელზე, განსაკუთრებით შაქარზე. ამან გარკვეულწილად პროგრესული როლი ითამაშა, რადგან ხელი შეუწყო შაქრის ინდუსტრიის განვითარებას ინდოეთში. პარალელურად საგრძნობლად განვითარდა ცემენტის მრეწველობა. ამ ინდუსტრიებში, ისევე როგორც ბამბის ინდუსტრიაში, ჭარბობდა ინდური კაპიტალი.

ანტიბრიტანული დემონსტრაციის დარბევა

1927 წელს ინგლისმა დანიშნა სპეციალური კომისია ინდოეთის ადმინისტრაციის ახალი რეფორმის შესამუშავებლად. კომისიას ხელმძღვანელობდა ლიბერალი სიმონი; მასში არც ერთი ინდოელი არ შემოსულა. კომისიის საქმიანობამ ინდოეთის საზოგადოების აღშფოთება გამოიწვია. ეროვნულმა კონგრესმა მის მუშაობას ბოიკოტი გამოუცხადა. 1927 წელს მადრასის სესიაზე მიღებულ იქნა რეზოლუცია, რომელშიც ნათქვამია, რომ ეროვნული კონგრესის მიზანი იყო ინდოეთის სრული დამოუკიდებლობის მიღწევა. 1928 წელს დელიში მოიწვიეს ყველა ბურჟუაზიული და მიწის მესაკუთრე პარტიის კონფერენცია. კონფერენცია ცდილობდა შეემუშავებინა რეფორმების გეგმა, რომელიც დააკმაყოფილებდა ინდოეთის ბურჟუაზიას. მიზანი, რომლის მიღწევასაც ის ცდილობდა, იყო ინდოეთის სამფლობელო უფლებების მინიჭება. ამ პროექტის განვითარება დაევალა მოტილალ ნერუს (ჯავაჰარლალ ნეჰრუს მამას).

ამ წლებში ეროვნული კონგრესის ხელმძღვანელობაში გაიზარდა ახალგაზრდა და მემარცხენე ნაციონალისტების გავლენა. მათი ყველაზე ცნობილი ლიდერები იყვნენ ჯავაჰარლალ ნერუ და სუბჰას ჩანდრა ბოზი, ახალგაზრდა ბენგალური იურისტი. მათი ხელმძღვანელობით შეიქმნა დამოუკიდებლობის ლიგა ახალგაზრდა კონგრესისტებისგან. ამავე წლებში გაჩნდა ახალგაზრდა ნაციონალისტური პარტია Naujavan Bharat Sabha (ინდოეთის ახალგაზრდული ლიგა), რომელმაც ბევრად უფრო თანმიმდევრული ანტიიმპერიალისტური პოზიცია დაიკავა, ვიდრე ეროვნული კონგრესის ლიდერთა წრეები. მათი გავლენით 1927 წელს მადრასში გამართულ ეროვნული კონგრესის მორიგ სესიაზე გადაწყდა, რომ კონგრესის მიზანი იყო სრული დამოუკიდებლობის მიღწევა. მაგრამ კალკუტაში საგანგებო სხდომაზე ის ფაქტობრივად გაუქმდა. ეროვნულმა კონგრესმა მიიღო ეგრეთ წოდებული ნეჰრუს კონსტიტუცია (იგულისხმება მოტილალ ნეჰრუ), რომელიც მოითხოვდა ინდოეთის სამფლობელო დებულებას.

1929 წელს ლაჰორში გამართულ სესიაზე კვლავ დამტკიცდა რეზოლუცია, რომელიც მოითხოვდა ინდოეთს სრული დამოუკიდებლობის მინიჭებას.

კრიზისის დროს პროფკავშირული ორგანიზაციები მნიშვნელოვნად გაძლიერდნენ. მათი წევრების საერთო რაოდენობა 1928 წლისთვის 200 ათას ადამიანს აღემატებოდა. პროფკავშირების ზრდის გამო შეშფოთებულმა ბრიტანელმა კოლონიალისტებმა 1929 წლის მარტში დააკავეს პროფკავშირული მოძრაობის ყველაზე გამორჩეული ფიგურები, რომელთა შორის ბევრი კომუნისტი იყო. სასამართლო შედგა ქალაქ მერატში და ეწოდა მერატი. ბრალდებულებმა თავიანთ გამოსვლებში უარყვეს ბრალდებები კონსპირაციულ საქმიანობაში და დაადასტურეს, რომ ისინი თანმიმდევრული მებრძოლები არიან ინდოეთის მშრომელი მასების ინტერესებისთვის. საპროტესტო მოძრაობა არალეგალური მერატის სასამართლო პროცესის წინააღმდეგ განვითარდა არა მხოლოდ ინდოეთში, არამედ მსოფლიოს ბევრ სხვა ქვეყანაში.

ბრიტანეთის მმართველობის წინააღმდეგ პროტესტის ნიშნად, 1930 წელს დაიწყო სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის ახალი კამპანია. განდი ხელმძღვანელობდა ამ კამპანიას. ის უნდა მომხდარიყო ინდოეთში არსებული ბრიტანული მარილის მონოპოლიის წინააღმდეგ პროტესტის ლოზუნგით. დაიწყო ლაშქრობა ზღვის სანაპიროზე, სადაც ლაშქრობებმა მარილის აორთქლება განიზრახეს. მსვლელობაში მხოლოდ განდის ახლო თანამოაზრეები უნდა მონაწილეობდნენ, მაგრამ გზად მსვლელობას უამრავი ხალხი შეუერთდა. სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის ამ კამპანიამ ინდოეთის მოსახლეობაში უდიდესი გამოხმაურება გამოიწვია. ქალაქებში ანტისამთავრობო საპროტესტო აქციები გაიმართა, ზოგან ბარიკადების ბრძოლებსაც კი მიაღწია. ყველა მოითხოვდა სიმონ კომისიის ინდოეთიდან გაძევებას. ბრიტანეთის ხელისუფლებამ გააძლიერა რეპრესიები სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კამპანიის მონაწილეების წინააღმდეგ. ათასობით ადამიანი ჩასვეს ციხეში, მათ შორის ეროვნული კონგრესის ყველაზე ცნობილი მოღვაწეები.

1930-იანი წლების დასაწყისში ინდოეთის ზოგიერთ რაიონში მნიშვნელოვანი მოვლენები მოხდა. ჩიტაგონში აჯანყება დაიწყო. იგი ორგანიზებული იყო ჩიტაგონგის რესპუბლიკური არმიის, წვრილბურჟუაზიული ტერორისტული ჯგუფის მიერ და დასრულდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსენალის მიტაცებით. 1930 წლის მაისში მნიშვნელოვანი მოვლენები მოხდა ქალაქ შოლაპურში, რომელიც რამდენიმე დღის განმავლობაში დემონსტრანტების ხელში იყო. მოძრაობა ჩაახშეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ქალაქში რეგულარული ჯარები გაგზავნეს. კიდევ უფრო სერიოზული მოვლენები მოხდა ფეშავარში (ჩრდილო-დასავლეთის სასაზღვრო პროვინცია), სადაც ბარიკადების ბრძოლები მიდგა. ათი დღის განმავლობაში ქალაქი აჯანყებულთა ხელში იყო. აჯანყების ჩასახშობად გაგზავნილმა ჯარისკაცებმა უარი განაცხადეს სროლაზე და აჯანყება ჩაახშეს მხოლოდ მაშინ, როცა ბრიტანეთის ჯარები გამოიძახეს. მაგრამ ქალაქიდან მოძრაობა მიმდებარე სოფლებშიც გავრცელდა. გლეხები თავს დაესხნენ ინგლისის პოსტებსა და მიწის მესაკუთრეებს. მოძრაობას შეუერთდნენ სასაზღვრო პათანის ტომები, რომელთა წინააღმდეგაც იგი გამოიყენეს სამხედრო ავიაცია. ამის შემდეგ ვიცე-მეფე ირვინი განდის შეხვდა დელიში. მათ დადეს პაქტი (ცნობილი, როგორც დელი პაქტი), რომლის თანახმად, დაკავებული კონგრესმენები უნდა გათავისუფლებულიყვნენ ციხიდან, ხოლო კონგრესმა, თავის მხრივ, პირობა დადო, რომ დაასრულებდა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის კამპანიას.

1931 წელს ყარაჩიში გაიმართა ეროვნული კონგრესის სხდომა, რომლის რეზოლუცია, ზოგადად, დემოკრატიული რეფორმების დეტალურ პროგრამას წარმოადგენდა. იგი ეფუძნებოდა ინდოეთის სრული დამოუკიდებლობის მოთხოვნას, ხალხისთვის ძირითადი სამოქალაქო თავისუფლებების უზრუნველყოფას; ცვლილებები მოძველებულ მიწათმოქმედებაში; მუშათა კლასის მდგომარეობის ხელშეწყობა; ინდოეთის ადმინისტრაციული და პოლიტიკური დაყოფის რეორგანიზაცია და ენობრივი პროვინციების შექმნა. მაგრამ ამავე დროს, ყარაჩის სესიაზე დაამტკიცა დელი პაქტი, რამაც უკმაყოფილება გამოიწვია კონგრესის მარცხენა ფრთაში.

1931 წელს ლონდონში გაიმართა მრგვალი მაგიდის კონფერენცია, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო განდიმ. იგი მოიწვიეს ვითომ ინდოელების მოზიდვის მიზნით, მონაწილეობა მიიღონ ინდოეთის მმართველობის შესახებ აქტის შემუშავებაში, მაგრამ სინამდვილეში - რელიგიური თემების ლიდერებს შორის განსხვავებების გაღრმავების მიზნით. მრგვალი მაგიდის კონფერენციამ, ბრიტანელების მიერ მიღებული ზომების შედეგად, არ გამოიწვია რაიმე შეთანხმებული გადაწყვეტილების შემუშავება და ბრიტანეთის მთავრობამ ამის შემდეგ, 1931 წელს, გამოაქვეყნა კანონი კურიალური საარჩევნო სისტემის შესახებ (Communities Law).

კანონი არჩევნების კურიალური სისტემის შესახებ დაყოფდა ინდოეთის მთელ მოსახლეობას რამდენიმე რელიგიურ კურიად და მიზნად ისახავდა ინდუსებისა და მუსლიმების ერთმანეთის წინააღმდეგ ყოველი ახალი არჩევნების დროს. ინგლისიდან დაბრუნებულმა განდიმ დაინახა, რომ ბრიტანეთის მთავრობა არ ასრულებდა დელის პაქტის პირობებს და განაგრძობდა ეროვნული კონგრესის წევრების დევნას. შემდეგ, 1932 წლის იანვარში, მან გამოაცხადა სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის მეორე კამპანიის დაწყება, მაგრამ ეს არ იყო ისეთი წარმატებული, როგორც პირველი, რადგან მასებმა უკვე იცოდნენ თავიანთი ლიდერების გადაუჭრელობა და არ გამოავლინეს ისეთი ენთუზიაზმი, როგორც 1931 წლის კამპანიაში.

1930-იან წლებში კაშმირისა და ალვარის სამთავროებში ფეოდალური წყობის წინააღმდეგ სპონტანური აჯანყებები მოხდა. ქაშმირში აჯანყებამ მიაღწია მასებს. ორგანიზაციას, რომელიც ხელმძღვანელობდა დემოკრატიულ მოძრაობას, ჯერ მუსლიმთა კონფერენცია ეწოდა, შემდეგ კი ცნობილი გახდა როგორც ქაშმირის ეროვნული კონფერენცია. ალვარში მოძრაობა უფრო სპონტანური იყო. აჯანყებაში მონაწილეობდნენ მუსლიმი გლეხები. ორივე საპროტესტო აქცია ჩაახშეს ბრიტანულმა ჯარებმა.

1933 წელს მერატის პატიმრები ციხიდან გაათავისუფლეს. იმავე წელს გაიმართა კომუნისტების კონფერენცია და აირჩიეს ინდოეთის კომუნისტური პარტიის დროებითი ცენტრალური კომიტეტი. მაგრამ მისი დაარსებიდან მალევე, 1934 წელს, ინდოეთის კომუნისტური პარტია კვლავ კანონის გარეშე გამოცხადდა. ეროვნული კონგრესის მარცხენა ელემენტებიდან ჩამოყალიბდა ინდოეთის სოციალისტური პარტია, რომლის წევრების დიდი ნაწილი თანაუგრძნობდა კომუნისტებს, მიუხედავად ხელმძღვანელობის ანტიკომუნისტური განწყობებისა.

1935 წელს გამოქვეყნდა ინდოეთის ადმინისტრაციის ახალი აქტი. ეს აქტი ითვალისწინებდა ინდოეთის გადაქცევას პროვინციებისა და სამთავროების ფედერაციად და ფეოდალ მთავრებს მიენიჭათ უამრავი ადგილი სრულიად ინდურ საკანონმდებლო ორგანოებში. ინდოეთის პროვინციებში ახალი აქტით შეიქმნა მთავრობები, რომლებიც პასუხისმგებელნი არიან ადგილობრივი საკანონმდებლო ორგანოების წინაშე. თუმცა, გენერალური გუბერნატორისა და პროვინციის გუბერნატორების უფლებამოსილება არ იყო შეზღუდული, მათ შეინარჩუნეს უფლება გააუქმონ საკანონმდებლო ორგანოების ნებისმიერი დადგენილება.

ინდოეთის მმართველობის ახალ აქტს ინდოეთის მოსახლეობის დიდი ნაწილი დიდი აღშფოთებით შეხვდა; ამის წინააღმდეგი ეროვნული კონგრესიაც იყო. პროვინციების ადმინისტრაციასთან დაკავშირებული ნაწილი მაინც ამოქმედდა; ცენტრალური ხელისუფლება - საკანონმდებლო ასამბლეა და სახელმწიფო საბჭო - არ შეიქმნა, რადგან ფეოდალი მთავრებიც კი ეწინააღმდეგებოდნენ მათ ინდოეთის ფედერაციაში ჩართვას. 1937 წელს ახალი კანონის საფუძველზე დაინიშნა პროვინციული საკანონმდებლო ორგანოების არჩევნები. ამ აქტმა გააფართოვა ამომრჩეველთა რაოდენობა პროვინციულ საკანონმდებლო ორგანოებში 2%-დან, როგორც ეს იყო 1919 წლის აქტის მიხედვით, ბრიტანეთის ინდოეთის მთლიანი მოსახლეობის 14%-მდე. ეროვნულმა კონგრესმა საკანონმდებლო კრების არჩევნებში მონაწილეობა მიიღო. ამ დროს, ინდოეთის კომუნისტური პარტია ატარებდა ერთიანი ფრონტის ტაქტიკას და ცდილობდა გაეძლიერებინა თავისი გავლენა ეროვნულ კონგრესში, როგორც მასებში ყველაზე გავლენიანი პარტია. საერთაშორისო სიტუაციის მზარდმა გამწვავებამ და მოახლოებულმა მეორე მსოფლიო ომმა შეაშფოთა ინდოეთის საზოგადოება. ყველა ინდოეთის ანტიიმპერიალისტური პარტია, მათ შორის ინდოეთის ეროვნული კონგრესი, ლაპარაკობდა ომში ინდოეთის მონაწილეობის წინააღმდეგ, თუ ბრიტანეთი მას თანასწორ პარტიად არ განიხილავდა. ითვლებოდა, რომ მაშინაც კი, თუ ინგლისი დაუპირისპირდებოდა ფაშისტურ გერმანიას, ინდოეთი მხარს არ დაუჭერდა მას, რადგან ინგლისი ომს აწარმოებდა ძველი წესრიგის შესანარჩუნებლად და ინდოეთის მონობის გასაგრძელებლად. მხოლოდ ინდუსმა მაჰასაბჰამ და მუსლიმთა ლიგამ უჭერდნენ მხარს ინგლისს.

ჯავაჰარლალ ნერუ, რომელიც გათავისუფლდა ციხიდან, აირჩიეს კონგრესის თავმჯდომარედ 1935 წელს, ხოლო სუბჰას ჩანდრა ბოზე 1937 წელს. 1937 წლის არჩევნებში ეროვნულმა კონგრესმა 11 პროვინციიდან რვა მოიგო. კონგრესის მემარჯვენე და მემარცხენე ელემენტებს შორის წარმოიშვა უთანხმოება კონგრესის მთავრობების ფორმირების საკითხზე. მემარცხენეები ეწინააღმდეგებოდნენ კონგრესის მონაწილეობას მთავრობებში. გაიმარჯვა მემარჯვენე ხაზმა და ინდოეთის რვა პროვინციაში შეიქმნა კონგრესის მთავრობები. ამ პერიოდში საგრძნობლად გაიზარდა ეროვნული კონგრესის სიძლიერე და პოპულარობა, მისი წევრების რაოდენობა მეორე მსოფლიო ომის წინა დღეს დაახლოებით 6 მილიონი ადამიანი იყო.

1938 წელს ინდოეთში გაძლიერდა მუშათა და გლეხთა მოძრაობა. გაერთიანებულია ყველაზე მნიშვნელოვანი პროფკავშირული ცენტრები, იქმნება გლეხთა გაერთიანებები - კისან საბჰასი, აწყობენ ინდოეთის გლეხთა კომიტეტს. როგორც პროფკავშირები, ასევე გლეხთა გაერთიანებები იბრძოდნენ ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობაში მშრომელთა და გლეხთა როლის გაზრდისთვის და მხარს უჭერდნენ მემარცხენეებს ეროვნულ კონგრესში. კომუნისტები აქტიურობდნენ მუშებსა და გლეხებში და მათი გავლენა ამ დროს შესამჩნევად გაიზარდა.

ინდოეთში ომამდელ წლებში ფეოდალურ სამთავროებში განვითარდა დემოკრატიული მოძრაობა. ეს მოძრაობა, რომელიც დაიწყო მაისორში, გავრცელდა თითქმის ყველა 600 სამთავროში. მას სათავეში ჩაუდგა ორგანიზაციები, სახელწოდებით Praja Mandal ან Praja Parishad (სუბიექტთა გაერთიანებები), რომლებშიც ადგილობრივმა ბურჟუაზიამ წამყვან როლს ასრულებდა, თავისი მიზნებითა და ამოცანებით ეროვნულ კონგრესთან ახლოს. ისინი არ ცდილობდნენ სამთავროების განადგურებას ან მთავრების დამხობას; მათი განზრახვა იყო მხოლოდ სამთავრო ძალაუფლების შეზღუდვა, სამთავროებში საკანონმდებლო ორგანოების შექმნა და ამ ორგანოების წინაშე პასუხისმგებელი მთავრობები. მათ ასევე წამოაყენეს მოთხოვნა არსებული ურთულესი ფეოდალური წეს-ჩვეულებების (იძულებითი შრომა, ფეოდალური გადასახადები და სხვ.) განადგურების შესახებ. სამთავროებში მოძრაობა ჩაახშეს ინგლისის ჯარების დახმარებით.

1939 წლის აგვისტოში ინდოეთში ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ომისთვის მზადება დაიწყო. ინდოეთის ჯარის ნაწილი გაგზავნეს ახლო აღმოსავლეთში, ნაწილი კი სინგაპურში. ამ ქმედებას ეროვნული კონგრესის პროტესტი მოჰყვა. ევროპაში ომის დაწყების შემდეგ, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ინდოეთი მეომარ ქვეყანად გამოაცხადა. ამან ინდოეთის საზოგადოების აღშფოთება გამოიწვია. არა მხოლოდ ინდოელი კომუნისტები, არამედ ეროვნული კონგრესის წინააღმდეგი იყო ინდოეთის ომში მისი თანხმობის გარეშე ჩართვა. ინდოეთში დაიწყო ომის საწინააღმდეგო მოძრაობა.

ინდოელმა ბურჟუაზიამ კვლავ მოახერხა სამხედრო სიტუაციით სარგებლობა და სამხედრო მარაგით ისარგებლა. მაგრამ მან უარი თქვა ომში ინგლისის აქტიურ მხარდაჭერაზე, რადგან მასსა და ბრიტანულ იმპერიალიზმს შორის წინააღმდეგობები გაუარესდა. ომის დროს ინდოეთის ეკონომიკური მდგომარეობა უკიდურესად გართულდა. ინდოეთს სჭირდებოდა სურსათის იმპორტი; მას შემდეგ, რაც იაპონია ომში შევიდა და ინდოჩინა, ინდონეზია და ბირმა დაიკავა, ინდოეთი მოწყვეტილი აღმოჩნდა იმ ქვეყნებისგან, რომლებიც მას ძირითადად საკვებით ამარაგებდნენ. მიწის მესაკუთრეები და მევახშეები გლეხებს ქირით და პროცენტით იღებდნენ საკვებს. გარდა ამისა, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ მოიპოვა საკვები ინდოეთიდან, რათა მიეწოდებინა თავისი ჯარები ახლო აღმოსავლეთში და აფრიკაში. ინდოეთის სოფლის მეურნეობის მდგომარეობა მკვეთრად გაუარესდა. შედეგად, 1943 წელს ინდოეთში დაიწყო შიმშილობა, განსაკუთრებით ძლიერი ბენგალიაში. აქ 3 მილიონზე მეტი ადამიანი დაიღუპა. გზები სავსე იყო გვამებით; ქალაქებში კონცენტრირებული იყო მშიერი ადამიანების მასები, მაგრამ ქალაქები ვერ უზრუნველყოფდნენ მათ საკვებით და ასევე იყო დიდი სიკვდილიანობის მაჩვენებელი.

ომის წლებში ინდოეთის ინდუსტრია შედარებით ცუდად განვითარდა. მხოლოდ 1943 წლამდე იყო წარმოების გარკვეული ზრდა; შემდეგ ზოგიერთი ინდუსტრიის წარმოებამ მკვეთრად დაცემა დაიწყო. ომის წლებშიც კი, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ უარი თქვა ინდოელი კაპიტალისტების მიცემაზე ლოკომოტივებისა და საავტომობილო ქარხნების ასაშენებლად. ფასების სწრაფი ზრდის გამო მშრომელთა და დასაქმებულთა მდგომარეობა გაუარესდა და ინდოეთში ბრიტანეთის მმართველობით უკმაყოფილება გაძლიერდა.

1941 წელს გერმანია თავს დაესხა საბჭოთა კავშირს; იაპონია მალე შევიდა ომში. იაპონიამ დაიკავა ინდოეთის აღმოსავლეთით მდებარე ქვეყნები და ემზადებოდა ინდოეთში შესაჭრელად. თუმცა, იაპონიის ჯარებმა მხოლოდ მანიპურის ინდოეთის სასაზღვრო სამთავროში შესვლა მოახერხეს, სადაც ისინი შეაჩერეს. 1942 წლის ივლისში ეროვნულმა კონგრესმა მიიღო რეზოლუცია, რომელიც მოითხოვდა ბრიტანეთის მმართველობის დაუყოვნებლივ შეწყვეტას, რადგან მხოლოდ თავისუფალ ინდოეთს შეეძლო აქტიური გავლენა მოახდინოს ომის შედეგზე.

1942 წლის დასაწყისში ინგლისი ცდილობდა შეთანხმებულიყო ინდოეთის მთავარ ბურჟუაზიულ პარტიებთან და განსაკუთრებით ეროვნულ კონგრესთან. ამ მიზნით ინდოეთში გაიგზავნა ომის კაბინეტის მისია კრიპსის ხელმძღვანელობით. მისია დაჰპირდა ომის შემდეგ ინდოეთს სამფლობელოს დებულების მინიჭებას, მაგრამ ომის დროს ინდოეთის მთავრობა ბრიტანეთის ხელისუფლების ხელში უნდა დარჩენილიყო. ომის დროს ბრიტანეთის მთავრობამ უარი თქვა ეროვნული მთავრობის შექმნაზე, რაც ეროვნული კონგრესის მთავარი მოთხოვნა იყო. ამის შემდეგ ეროვნულმა კონგრესმა განაცხადა, რომ სამოქალაქო დაუმორჩილებლობის გზით იბრძოდა თავისი მოთხოვნებისთვის.

1942 წლის აგვისტოს დასაწყისში ეროვნული კონგრესის ლიდერები დააპატიმრეს და ციხეში ჩასვეს. ამან გამოიწვია ძალადობრივი საპროტესტო მოძრაობა ინდოეთში. ინგლისის მთავრობა სასტიკად მოექცა ამ მოძრაობის მონაწილეებს, ათასობით ადამიანი დააპატიმრეს, მთელი სოფლები დაექვემდებარა კოლექტიური ჯარიმებს და შიმშილით დაიღუპა. ქვეყანაში იზრდებოდა ანტიბრიტანული განწყობები. გაიზარდა პროფკავშირების რაოდენობა, გაძლიერდა გლეხთა გაერთიანებების როლი და შეიქმნა ინტელიგენციის პროგრესული ორგანიზაციები (მწერლები, მხატვრები და სხვ.). ინდოეთის კომუნისტური პარტია გაიზარდა 2 ათასიდან 16 ათას წევრამდე და გაიზარდა მისი გავლენა მუშებს, გლეხებსა და ინტელექტუალებს შორის. 1942 წელს აკრძალვა მოიხსნა.

1943 წლის გაზაფხულზე გაიმართა ინდოეთის კომუნისტური პარტიის პირველი ყრილობა. მან მოუწოდა მასებს, იბრძოლონ დამოუკიდებლობისთვის და მოეხდინათ ქვეყნის მთელი ძალების მობილიზება ფაშისტური აგრესორების ბლოკისთვის წინააღმდეგობის გასაწევად.

1942 წელს ვოლგაზე ფაშისტური ჯარების დამარცხების შემდეგ, რამაც ინდოეთში საბჭოთა კავშირის მიმართ სიმპათიის სწრაფი ზრდა გამოიწვია, ინდოეთის ბურჟუაზია, რომელიც ხელმძღვანელობდა ეროვნულ-განმათავისუფლებელ მოძრაობას, გაძლიერდა იმ იმედით, რომ ფაშისტური რეჟიმის დაშლა გერმანია და მისი მოკავშირეები ინგლისისგან დათმობებს მოიტანდნენ. ინდური პარტიები იბრძოდნენ დამოუკიდებლობის მისაღწევად. ეს მოძრაობა გააქტიურდა 1945 წელს გერმანიისა და იაპონიის ჩაბარების შემდეგ.

ეროვნული მოძრაობები

მეორე მსოფლიო ომის დროს ინგლისის პოზიცია ინდოეთში შესუსტდა. ინგლისელმა კაპიტალისტებმა, მიიჩნიეს აქაური ვითარება არასტაბილურად, დაიწყეს თავიანთი წილების გაყიდვა ინდურ კომპანიებზე და გაიზარდა ადგილობრივი კაპიტალის შედარებითი წილი ქვეყნის ინდუსტრიაში. გარდა ამისა, ინგლისი, რომელიც ამ დროს საქონელს ინდოეთიდან ყიდულობდა, ვერ გადაიხადა.

მაგრამ პოლიტიკურმა ვითარებამ ვეღარ შეძლო ინდოეთის ბურჟუაზიის იძულება, ეს საქონელი ინგლისისთვის უსასყიდლოდ გადაეცა ინგლისის მთავრობისთვის, როგორც ეს პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ ხდებოდა. ომის ბოლოს ინგლისის ვალი ინდოეთის წინაშე უკვე 1 მილიარდ ფუნტ სტერლინგს აჭარბებდა.

გარდა ამისა, ომის დროს ინგლისმა ინდოეთს ბევრი საქონლის მიწოდება არ შეეძლო და იძულებული გახდა კიდეც ესესხებინა საქონელი აშშ-დან. ამ დროს ინდოეთისთვის ამერიკული სამხედრო მიწოდებამ განაპირობა ის, რომ ამ ქვეყნის საგარეო ვაჭრობაში ამერიკის წილი აღემატებოდა ინგლისის წილს, რაც მონოპოლიის ძირს უთხრის.

1945 წელს ინდოეთში დაინიშნა საკანონმდებლო ასამბლეის არჩევნები. პარალელურად დაიწყო ანტიბრიტანული პროტესტი ქალაქის მასებში. მათი უშუალო მიზეზი იყო ინდოეთის ჯარების გამოყენება ინდონეზიაში ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ჩასახშობად და ე.წ. ინდოეთის ეროვნული არმიის სასამართლო პროცესი. ეს არმია შეიქმნა ბირმაში S. C. Bose-მ, კონგრესის ყოფილმა ლიდერმა, იაპონიის ბირმის ოკუპაციის დროს. S. Ch. Bose თვლიდა, რომ ინგლისის ყველა მტერი შეიძლება იყოს ინდოეთის მოკავშირე. ჯარი აიყვანეს ინდოელი სამხედრო ტყვეებისგან და მალაიასა და ბირმაში მცხოვრები ინდიელებისგან, ინდოეთიდან ბრიტანელების განდევნის მიზნით. ბრიტანეთის ხელისუფლება იმედოვნებდა, რომ ინდიელები მხარს არ დაუჭერდნენ ამ არმიას, მაგრამ ინდოეთში მას მოღალატედ არ თვლიდნენ. ინდოეთის ეროვნული არმიის სასამართლო პროცესის ორგანიზებით, ბრიტანელებს იმედი ჰქონდათ გააძლიერონ თავიანთი ავტორიტეტი. სასამართლო პროცესმა განსაკუთრებული აღშფოთება გამოიწვია კალკუტაში. კალკუტას სტუდენტებმა და მუშებმა მოაწყვეს დემონსტრაციები მსჯავრდებული ოფიცრების გათავისუფლების მოთხოვნით. არეულობა კალკუტაში გადაიზარდა ბარიკადების ბრძოლებში. ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ჯარი გაგზავნა კალკუტის მცხოვრებთა წინააღმდეგ. 1946 წლის თებერვალში ინდოეთის ეროვნული არმიის კიდევ ერთი ოფიცერი გაასამართლეს. ამჯერად საპროტესტო მოძრაობა კიდევ უფრო გავრცელდა და მეტი ქალაქი მოიცვა. საპროტესტო მოძრაობაში დაიწყო ზოგიერთი სამხედრო ნაწილი, აეროდრომის პერსონალი, პილოტები და ა.შ.. 1946 წლის თებერვალში დაიწყო ინდოეთის საზღვაო ძალების მეზღვაურების ანტიბრიტანული აჯანყება. მხოლოდ ეროვნული კონგრესისა და მუსლიმთა ლიგის ლიდერების დარწმუნების წყალობით მეზღვაურები დანებდნენ ბრიტანეთის ხელისუფლებას.

თუმცა, მეზღვაურთა აჯანყებამ აჩვენა ბრიტანეთის მთავრობას, რომ ბრძოლა დამოუკიდებლობისთვის სრულიად ინდური ხასიათისაა და რომ თუ მას არ სურდა მთლიანად დაეკარგა თავისი ეკონომიკური პოზიცია ინდოეთში, მას მოუწევდა დათმობაზე წასვლა. ამ მიზნით ინდოეთში გაიგზავნა ბრიტანეთის კაბინეტის მისია ინდოელებთან ერთად ახალი კონსტიტუციის შემუშავებისთვის.

ომის დროს ბრიტანეთის ხელისუფლებამ მუსლიმებსა და ინდუსებს შორის უთანხმოების გაღვივების იგივე ტაქტიკა გამოიყენა. ინდურ პრესაში დაიწყო სტატიები, რომლებიც ითხოვდნენ ინდოეთის ორ სახელმწიფოდ დაყოფას - ინდუსსა და მუსლიმანს. მომავალ მუსულმანურ სახელმწიფოს ეწოდა პაკისტანი, რაც ნიშნავს "სუფთა ქვეყანას".

ბრიტანეთის კაბინეტის მისიამ 1946 წლის მაისში წამოაყენა ინდოეთის ახალი კონსტიტუციის პროექტი. ამ პროექტის მიხედვით ის უნდა გამხდარიყო სამფლობელო, რომლის ცენტრალური ხელისუფლება მიიღებდა შეზღუდულ უფლებებს. სამფლობელოში სამი ზონა უნდა შექმნილიყო; ერთი ინდუსების უპირატესობით (ქვეყნის ცენტრში) და ორი მუსულმანთა უპირატესობით მოსახლეობაში (ჩრდილო-დასავლეთში და ჩრდილო-აღმოსავლეთში). თუმცა არც ეროვნული კონგრესი და არც მუსლიმთა ლიგა არ დათანხმდნენ მისიის წინადადების უპირობოდ მიღებაზე.

1946 წლის ზაფხულში ინდოეთის ვიცე-მეფემ კონგრესის ლიდერ ჯავაჰარლალ ნერუს შესთავაზა შექმნა მთავრობა, ნერუ დაიკავა ვიცე-პრემიერის პოსტი, ხოლო ვიცე-მეფე უეველი გახდა პრემიერ-მინისტრი. კონგრესი დათანხმდა და დროებითი მთავრობა შეიქმნა 1946 წლის აგვისტოში. იგი ცდილობდა განეხორციელებინა დამოუკიდებელი გარე და საშინაო პოლიტიკა. თავის დეკლარაციაში ნერუმ განაცხადა, რომ ინდოეთი დაამყარებს კეთილმეზობლურ ურთიერთობებს ყველა სახელმწიფოსთან, მათ შორის საბჭოთა კავშირთან, რომ ის იბრძოლებს კოლონიალიზმთან მისი ყველა გამოვლინებით და გააძლიერებს დამოუკიდებლობას. თუმცა, ქვეყანაში ჯერ კიდევ იყო ბრიტანეთის ჯარები, ამიტომ დროებითი მთავრობის შესაძლებლობები ძალიან შეზღუდული იყო.

მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ ინდოეთში შრომითი მოძრაობა გააქტიურდა. გაიფიცნენ არა მხოლოდ მუშები, არამედ ბანკის თანამშრომლები, მასწავლებლები და პოლიციის თანამშრომლებიც კი. ანტიფეოდალური და ანტიიმპერიალისტური გლეხური მოძრაობა განსაკუთრებით ენერგიული იყო ბენგალსა და ტელენგანაში (ჰაიდერაბადის სამთავროს აღმოსავლეთი ნაწილი). ცალკეულმა ხალხებმა (ტელუგუ, მარათჰი, მალაიალი) დაიწყეს ავტონომიური პროვინციების შექმნის მოთხოვნა.

ეროვნულ-განმათავისუფლებელი მოძრაობის ზრდა, ანტიკოლონიალური მოძრაობის აღზევება სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიის მეზობელ ქვეყნებში, ეროვნულ-განმათავისუფლებელი ბრძოლის წარმატებები ჩინეთში, ინგლისის ზოგადი დასუსტება იმპერიალისტურ ძალებს შორის - ამ ყველაფერმა აიძულა ინგლისი დაეთმო. ძალაუფლება ინდოეთში. 1947 წლის თებერვლის დასაწყისში გამოქვეყნდა განცხადება, რომ ბრიტანეთის ადმინისტრაცია, 1948 წლის ივნისისთვის, იღებს ვალდებულებას გადასცეს ძალაუფლება ინდიელებს - ცენტრალურ მთავრობას ან იმ რეგიონულ მთავრობებს, რომლებიც იმ დროისთვის იარსებებს. ბრიტანეთის მთავრობამ დაინახა, რომ მას აღარ შეეძლო ინდოეთის კოლონიის პოზიციაზე შენარჩუნება და იძულებული გახდა მისთვის თვითმმართველობა მიანიჭა. თუმცა, თავისი განცხადებით, რომ ძალაუფლება შეიძლება გადაეცეს არა მხოლოდ ცენტრალურ, არამედ რეგიონულ ხელისუფლებას, ბრიტანეთის მთავრობამ ხელი შეუწყო სეპარატისტულ მისწრაფებებს და შექმნა პირობები ინდუს-მუსლიმთა სიძულვილის გასაღვივებლად. შედეგებმა არ დააყოვნა.

1947 წლის მარტში პენჯაბში დიდი შეტაკებები მოხდა ერთის მხრივ მუსლიმებსა და მეორე მხრივ ინდუსებს შორის. ამ შეტაკებების პროვოცირებაში ჩართული იყო კოლონიური ხელისუფლება.

1947 წლის 2 ივნისს ბრიტანეთის მთავრობამ მიიღო კანონი ინდოეთის დამოუკიდებლობის მინიჭების შესახებ. ამ კანონის თანახმად, ქვეყანა რელიგიური ხაზით ორ სახელმწიფოდ იყო დაყოფილი - ინდუსტანად და პაკისტანად. ორივე სახელმწიფომ მიიღო სამფლობელო უფლებები და თითოეულმა მათგანმა შექმნა საკუთარი მთავრობა. ამ სახელმწიფოების შექმნამდე გაკეთდა მათი დელიმიტაცია. ინდოეთი მოიცავდა შემდეგ რეგიონებს: გაერთიანებული პროვინციები, ბიჰარი, ბენგალის დასავლეთი ოლქები, ორისა, ასამი, ცენტრალური პროვინციები, რაჯპუტანა, აღმოსავლეთ პენჯაბის სამთავროები, აღმოსავლეთ უბნებიპენჯაბი, ბომბეი და მთელი სამხრეთ ინდოეთი. პაკისტანი შეიქმნა ორი ნაწილისგან - დასავლეთ პაკისტანი, რომელიც შედგება პენჯაბის დასავლეთის ოლქებისგან, ჩრდილო-დასავლეთის სასაზღვრო პროვინციის, სინდისა და ბალუჩისტანისგან და აღმოსავლეთ პაკისტანი, რომელიც შედგება ბენგალის აღმოსავლეთი ოლქებისგან და ასამის სილჰეტის რაიონისგან. პაკისტანის ამ ორ ნაწილს შორის მანძილი ათასნახევარ კილომეტრს აღწევდა. მთავრებს შესთავაზეს შეერთებოდნენ ერთ-ერთ ახლად ჩამოყალიბებულ სამფლობელოს ან შეენარჩუნებინათ წინა ურთიერთობა ინგლისთან.

V. I. ლენინი. შრომები, ტ.20, გვ.368.

ინდოეთის სიმდიდრე აწუხებდა ევროპელებს. პორტუგალიელებმა დაიწყეს აფრიკის ატლანტიკური სანაპიროების სისტემატური შესწავლა 1418 წელს პრინც ჰენრის მფარველობით, საბოლოოდ შემოიარეს აფრიკა და შევიდნენ ინდოეთის ოკეანეში 1488 წელს. 1498 წელს პორტუგალიელმა ექსპედიციამ ვასკო და გამას ხელმძღვანელობით შეძლო ინდოეთში ჩასვლა, აფრიკის შემოვლით. და პირდაპირი სავაჭრო გზის გახსნა აზიისკენ. 1495 წელს ფრანგები და ინგლისელები და, ცოტა მოგვიანებით, ჰოლანდიელები შევიდნენ ახალი მიწების აღმოსაჩენად, დაუპირისპირდნენ იბერიის მონოპოლიას საზღვაო სავაჭრო მარშრუტებზე და გამოიკვლიეს ახალი გზები.

ვასკო დე გამას მოგზაურობა.
1497 წლის ივლისში ლისაბონი დატოვა ლისაბონი ოთხი ხომალდისა და დაახლოებით 170 ეკიპაჟისგან შემდგარი მცირე საგამოძიებო ფლოტმა ვასკო და გამას მეთაურობით. დეკემბერში ფლოტმა მიაღწია დიდი თევზის მდინარეს (ადგილი, სადაც დიასი უკან დაბრუნდა) და გაემართა აუთვისებელ წყლებში. 1498 წლის 20 მაისს ექსპედიცია ჩავიდა კალიკუტში, სამხრეთ ინდოეთში. ვასკო და გამას მცდელობა, მოეპოვებინა საუკეთესო სავაჭრო პირობები, წარუმატებელი აღმოჩნდა, მათ მიერ შემოტანილი საქონლის დაბალი ღირებულების გამო იმ ძვირადღირებულ საქონელთან შედარებით, რომელიც იქ ვაჭრობდა. მათი ჩამოსვლიდან ორი წლის შემდეგ, გამა და ორ გემზე დარჩენილი 55 კაციანი ეკიპაჟი დიდებით დაბრუნდნენ პორტუგალიაში და გახდნენ პირველი ევროპელები, რომლებმაც მიაღწიეს ინდოეთს ზღვით.

ამ დროს თანამედროვე ინდოეთის, პაკისტანისა და ავღანეთის ტერიტორიაზე არსებობდა "დიდი მუღალების" უზარმაზარი იმპერია. სახელმწიფო არსებობდა 1526 წლიდან 1858 წლამდე (ფაქტობრივად, მე-19 საუკუნის შუა ხანებამდე). სახელი "დიდი მოგოლები" გაჩნდა ბრიტანელი კოლონიალისტების დროს. ტერმინი „მუღალი“ გამოიყენებოდა ინდოეთში ჩრდილოეთ ინდოეთისა და ცენტრალური აზიის მუსლიმების აღსანიშნავად.
იმპერია დააარსა ბაბურმა, რომელიც იძულებული გახდა, თანამებრძოლებთან ერთად, გადასახლებულიყო შუა აზიიდან ინდუსტანის ტერიტორიაზე. ბაბურის არმიაში შედიოდნენ სხვადასხვა ხალხისა და ტომის წარმომადგენლები, რომლებიც იმდროინდელი ტიმურიდების სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ, როგორიცაა, მაგალითად, თურქები, მუღალები და სხვა ტომები.
ბაბურიდების სახელმწიფოს (1526) დამაარსებელი ინდოეთში არის ზაჰირედინ მუჰამედ ბაბური (1483 წლის 14 თებერვალი - 1530 წლის 26 დეკემბერი). ბაბური არის თემურლენგის შთამომავალი ბარლას კლანიდან. ის მეფობდა ქალაქ ანდიჯანში (თანამედროვე უზბეკეთი) და იძულებული გახდა გაქცეულიყო მეომარი მომთაბარე ყიფჩაკი თურქებისგან, ჯერ ავღანეთში (ჰერატში), შემდეგ კი ლაშქრობაში გაემგზავრა ჩრდილოეთ ინდოეთში. ბაბურის ვაჟმა, ჰუმაიუნმა (1530-1556), მამისგან მემკვიდრეობით მიიღო უზარმაზარი სამეფო, რომელიც გადაჭიმული იყო განგიდან ამუდარიამდე, მაგრამ არ შეინარჩუნა იგი და 25 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მისი ტახტი ეკავა შერ შაჰის ავღანეთის დინასტიას.

მუღალის იმპერიის რუკა. იმპერიის საზღვრები: - ბაბურის ქვეშ (1530), - აკბარის (1605), - აურანგზების ქვეშ (1707).
მუღალის იმპერიის ნამდვილი დამაარსებელია ჰუმაიუნის ვაჟი აკბარი (1556-1605). აკბარის მეფობა (49 წელი) მიეძღვნა სახელმწიფოს გაერთიანებას და დამშვიდებას. მან დამოუკიდებელი მუსლიმური სახელმწიფოები თავისი იმპერიის პროვინციებად აქცია და ინდუს რაჯაები თავის ვასალად აქცია, ნაწილობრივ ალიანსებით, ნაწილობრივ ძალით.
ინდუისტური მინისტრების, ვიცე-მეფეების და სხვა ოფიციალური პირების დანიშვნამ ინდუის მოსახლეობაში ახალი მონარქისადმი კეთილგანწყობა და ლოიალობა მოიპოვა. არამუსლიმებზე საძულველი გადასახადი განადგურდა.
აკბარმა თარგმნა ინდუსების წმინდა წიგნები და ეპიკური ლექსები სპარსულ ენაზე, დაინტერესდა მათი რელიგიით და პატივს სცემდა მათ კანონებს, თუმცა კრძალავდა ზოგიერთ არაადამიანურ წეს-ჩვეულებას. მისი ცხოვრების ბოლო წლები დაჩრდილა ოჯახურმა უსიამოვნებებმა და უფროსი ვაჟის, სელიმის, შურისმაძიებელი და სასტიკი საქციელმა, რომელიც მამას აჯანყდა.
აკბარი იყო ინდოეთის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მუსლიმი მმართველი. გამოირჩეოდა დიდი სამხედრო ნიჭით (არც ერთი ბრძოლა არ წაუგია), არ უყვარდა ომი და ამჯობინებდა მშვიდობიან საქმიანობას.
ფართო რელიგიური ტოლერანტობით გამსჭვალულმა აქბარმა ისლამის პრინციპების თავისუფალი განხილვის საშუალება მისცა.
1720 წლიდან დაიწყო იმპერიის დაშლა. ამ წელს სულთან მუჰამედ შაჰის დროს დეკანის ვიცე-მეფე ნიზამ-ულ-მულქმა (1720-1748) საკუთარი დამოუკიდებელი სახელმწიფო შექმნა. მის მაგალითს მიჰყვა ოუდის გამგებელი, რომელიც უბრალო სპარსელი ვაჭრისგან გახდა ვაზირი, შემდეგ კი ოუდის პირველი ნავაბი, ოუდის ნავაბ ვეზირის სახელით (1732-1743).
მარათასებმა (ერთ-ერთი ძირძველი ინდოელი ხალხი) ხარკს აკისრებდნენ მთელ სამხრეთ ინდოეთს, გაარღვიეს აღმოსავლეთ ინდოეთი ჩრდილოეთით და აიძულეს მალვას დათმობა მუჰამედ შაჰისგან (1743 წ.) და წაართვეს ორისა მის ვაჟს და მემკვიდრეს აჰმედ შაჰს (1748 წ. -1754) და მიიღო უფლება ხარკი ბენგალისაგან (1751 წ.).
შიდა დაპირისპირებას შეუერთდა გარედან თავდასხმები. 1739 წელს სპარსეთის ნადირ შაჰმა დაარბია ინდოეთი. დელის დაპყრობისა და ქალაქის 58 დღის განმავლობაში გაძარცვის შემდეგ, სპარსელები სახლში დაბრუნდნენ ჩრდილო-დასავლეთის გადასასვლელებით 32 მილიონი ფუნტის ღირებულების ნადავლით.
ვასკო და გამას ექსპედიციამ აღნიშნა პორტუგალიის კოლონიური დაპყრობის დასაწყისი ინდოეთის დასავლეთ სანაპიროზე. ყოველწლიურად პორტუგალიიდან იგზავნებოდნენ სამხედრო ფლოტილები დიდი რაოდენობით ჯარისკაცებითა და არტილერიით ინდოეთის პორტებისა და საზღვაო ბაზების დასაპყრობად. ცეცხლსასროლი იარაღით და არტილერიით პორტუგალიელებმა გაანადგურეს თავიანთი სავაჭრო კონკურენტების, არაბი ვაჭრების ფლოტილები და დაიპყრეს მათი ბაზები.
1505 წელს ალმეიდა დაინიშნა ინდოეთში პორტუგალიის სამფლობელოების ვიცე-მეფედ. მან დაამარცხა ეგვიპტური ფლოტი დიუში და შეაღწია სპარსეთის ყურეში. მისმა მემკვიდრემ ალბუკერკმა, მზაკვრელმა, სასტიკმა და მეწარმე კოლონიალისტმა, არაბ ვაჭრებს ინდოეთისკენ ყველა მიდგომა დაბლოკა. მან აიღო ჰორმუზი, სავაჭრო და სტრატეგიული წერტილი სპარსეთის ყურის შესასვლელთან და ასევე დახურა გასასვლელი წითელი ზღვიდან. 1510 წელს ალბუკერკმა აიღო ქალაქი გოა. გოა გახდა პორტუგალიის საკუთრების ცენტრი ინდოეთში. პორტუგალიელები არ ცდილობდნენ დიდი ტერიტორიების ხელში ჩაგდებას, მაგრამ შექმნეს მხოლოდ სიმაგრეები და სავაჭრო პუნქტები კოლონიური საქონლის ექსპორტისთვის. ინდოეთის მალაბარის სანაპიროზე გაძლიერების შემდეგ მათ დაიწყეს აღმოსავლეთისკენ გადაადგილება სანელებლების წარმოების ცენტრებში. 1511 წელს პორტუგალიელებმა დაიპყრეს მალაკა, რითაც გზა გაუხსნეს მოლუკასა და ჩინეთს. 1516 წელს ჩინეთის სანაპიროსთან პორტუგალიური ექსპედიცია გამოჩნდა. მალე მაკაოში (კანტონის სამხრეთ-დასავლეთით) შეიქმნა პორტუგალიური სავაჭრო პუნქტი. პარალელურად პორტუგალიელები მოლუკაში დასახლდნენ და იქიდან დაიწყეს სანელებლების ექსპორტი.
პორტუგალიელებმა მოახდინეს სანელებლების ვაჭრობის მონოპოლია. ისინი აიძულებდნენ ადგილობრივ მოსახლეობას მათთვის სანელებლები „ფიქსირებულ ფასებში“ ეყიდათ - ლისაბონის ბაზარზე 100-200-ჯერ დაბალ ფასებზე. ევროპულ ბაზარზე კოლონიურ საქონელზე მაღალი ფასების შესანარჩუნებლად, წელიწადში არაუმეტეს 5-6 გემის სანელებლებით მოჰყავდათ და ჭარბი ნადგურდებოდა.

მე-17 საუკუნის დასაწყისში სხვა ევროპული საზღვაო ძალებიც შევიდნენ კოლონიალურ რბოლაში.

ევროპული სავაჭრო დასახლებების რუკა ინდოეთში, სადაც ნაჩვენებია დაარსების წლები და ეროვნება.

კოლონიალიზმისთვის მომწიფებულ რამდენიმე ევროპულ სახელმწიფოში (გარდა პორტუგალიისა, სადაც კოლონიების ექსპლუატაცია სახელმწიფო საქმედ ითვლებოდა), დაარსდა კომპანიები აღმოსავლეთ ინდოეთთან ვაჭრობის მონოპოლიით:
ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია - დაარსდა 1600 წელს
ჰოლანდიური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია - დაარსდა 1602 წელს
დანიის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია - დაარსდა 1616 წელს
ფრანგული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია - დაარსდა 1664 წელს
ავსტრიული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია - დაარსდა 1717 წელს ავსტრიის ნიდერლანდებში
შვედური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია - დაარსდა 1731 წელს

ყველაზე წარმატებული და ცნობილი იყო ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია(ინგლ. East India Company), 1707 წლამდე - ინგლისური East India Company - სააქციო საზოგადოება, რომელიც შეიქმნა 1600 წლის 31 დეკემბერს ელიზაბეტ I-ის ბრძანებულებით და მიიღო ფართო პრივილეგიები სავაჭრო ოპერაციებისთვის ინდოეთში. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის დახმარებით განხორციელდა ბრიტანული ინდოეთის და აღმოსავლეთის რიგი ქვეყნების კოლონიზაცია.
ფაქტობრივად, სამეფო ბრძანებულებით კომპანიას ინდოეთში ვაჭრობის მონოპოლია მიანიჭა. კომპანიას თავდაპირველად ჰყავდა 125 აქციონერი და კაპიტალი 72000 ფუნტი. კომპანიას მართავდა გუბერნატორი და დირექტორთა საბჭო, რომლებიც პასუხისმგებელნი იყვნენ აქციონერთა კრებაზე. კომერციულმა კომპანიამ მალე შეიძინა სამთავრობო და სამხედრო ფუნქციები, რომელიც მან დაკარგა მხოლოდ 1858 წელს. ჰოლანდიური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის შემდეგ ბრიტანელებმაც დაიწყეს მისი აქციების ბირჟაზე გამოტანა.
1612 წელს შეიარაღებული ძალებიკომპანიებმა სერიოზული მარცხი მიაყენეს პორტუგალიელებს სუვალის ბრძოლაში. 1640 წელს ვიჯაიანაგარას ადგილობრივმა მმართველმა ნება დართო მადრასში მეორე სავაჭრო პუნქტის დაარსება. 1647 წელს კომპანიას უკვე ჰქონდა 23 სავაჭრო პუნქტი ინდოეთში. ინდური ქსოვილები (ბამბა და აბრეშუმი) წარმოუდგენელი მოთხოვნაა ევროპაში. ასევე ექსპორტზე გადიოდა ჩაი, მარცვლეული, საღებავები, ბამბა და მოგვიანებით ბენგალური ოპიუმი. 1668 წელს კომპანიამ იჯარით აიღო კუნძული ბომბეი, ყოფილი პორტუგალიის კოლონია, რომელიც გადაეცა ინგლისს ეკატერინე ბრაგანცას მზითვად, რომელიც დაქორწინდა ჩარლზ II-ზე. 1687 წელს კომპანიის სათაო ოფისი დასავლეთ აზიაში გადავიდა სურატიდან ბომბეიში. კომპანია ძალით ცდილობდა სავაჭრო პრივილეგიების მიღწევას, მაგრამ წააგო და იძულებული გახდა დიდ მოგოლს წყალობა ეთხოვა. 1690 წელს კომპანიის დასახლება დაარსდა კალკუტაში, დიდი მოგულის შესაბამისი ნებართვის შემდეგ. დაიწყო კომპანიის გაფართოება ქვეკონტინენტზე; ამავე დროს, იგივე გაფართოება განხორციელდა ევროპის აღმოსავლეთ ინდოეთის სხვა კომპანიებმა - ჰოლანდიურმა, ფრანგულმა და დანიურმა.

აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის აქციონერთა შეხვედრა.
1757 წელს, პლასესის ბრძოლაში, ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ჯარებმა, რობერტ კლაივის მეთაურობით, დაამარცხეს ბენგალური მმართველის სირაჯ-უდ-დოულას ჯარები - ბრიტანული არტილერიის მხოლოდ რამდენიმე ზალპმა ინდიელები გაფრინდა. ბუქსარში გამარჯვების შემდეგ (1764 წ.), კომპანიამ მიიღო დივანი - ბენგალის, ბიჰარის და ორისას მმართველობის უფლება, ბენგალის ნავაბზე სრული კონტროლი და ბენგალის ხაზინა ჩამორთმეული (5 მილიონ 260 ათასი ფუნტი სტერლინგის ღირებულების ფასეულობები ჩამოართვეს). რობერტ კლაივი ხდება ბენგალის პირველი ბრიტანელი გუბერნატორი. იმავდროულად, გაფართოება გაგრძელდა ბომბეისა და მადრასის ბაზების გარშემო. 1766-1799 წლების ანგლო-მაიზორის ომებმა და 1772-1818 წლების ანგლო-მარათას ომებმა აქცია კომპანია დომინანტურ ძალად მდინარე სუტლეჯის სამხრეთით.
თითქმის ერთი საუკუნის განმავლობაში კომპანია ატარებდა დამღუპველ პოლიტიკას ინდოეთის საკუთრებაში, რამაც გამოიწვია ტრადიციული ხელოსნობის განადგურება და სოფლის მეურნეობის დეგრადაცია, რამაც გამოიწვია შიმშილით 40 მილიონამდე ინდიელის სიკვდილი. ცნობილი ამერიკელი ისტორიკოსის ბრუკს ადამსის გამოთვლებით, ინდოეთის ანექსიიდან პირველი 15 წლის განმავლობაში ბრიტანელებმა ბენგალიდან 1 მილიარდი ფუნტი სტერლინგის ღირებულების ძვირფასეულობა წაიღეს. 1840 წლისთვის ბრიტანელები მართავდნენ ინდოეთის უმეტეს ნაწილს. ინდოეთის კოლონიების აღვირახსნილი ექსპლუატაცია იყო ბრიტანული კაპიტალის დაგროვებისა და ინგლისში ინდუსტრიული რევოლუციის ყველაზე მნიშვნელოვანი წყარო.
გაფართოებამ ორი ძირითადი ფორმა მიიღო. პირველი იყო ეგრეთ წოდებული დამხმარე ხელშეკრულებების გამოყენება, არსებითად ფეოდალური - ადგილობრივმა მმართველებმა კომპანიას გადასცეს საგარეო საქმეთა მართვა და ვალდებულნი იყვნენ გადაეხადათ "სუბსიდია" კომპანიის ჯარის შესანარჩუნებლად. თუ გადახდები არ განხორციელდებოდა, ტერიტორია ანექსირებული იყო ინგლისელების მიერ. გარდა ამისა, ადგილობრივი მმართველი იღებდა ვალდებულებას, შეენარჩუნებინა ბრიტანელი ჩინოვნიკი („რეზიდენტი“) თავის კარზე. ამრიგად, კომპანიამ აღიარა "მშობლიური სახელმწიფოები", რომლებსაც ხელმძღვანელობდნენ ინდუისტები მაჰარაჯები და მუსლიმები ნავაბები. მეორე ფორმა იყო პირდაპირი წესი.
კომპანიის ყველაზე ძლიერი მოწინააღმდეგე იყო ორი სახელმწიფო, რომელიც შეიქმნა მუღალის იმპერიის ნანგრევებზე - მარათას კავშირი და სიქების სახელმწიფო. სიქების იმპერიის დაშლას ხელი შეუწყო ქაოსმა, რომელიც წარმოიშვა მისი დამაარსებლის, რანჯიტ სინგის გარდაცვალების შემდეგ 1839 წელს. სამოქალაქო დაპირისპირება ატყდა როგორც ცალკეულ სარდარებს (სიქების არმიის გენერლები და დე ფაქტო მთავარი ფეოდალები), ასევე ხალსასა (სიქთა თემი) და დარბარს (სასამართლო) შორის. გარდა ამისა, სიქების მოსახლეობა განიცდიდა დაძაბულობას ადგილობრივ მუსლიმებთან, რომლებიც ხშირად მზად იყვნენ ებრძოლათ ბრიტანეთის დროშების ქვეშ სიქების წინააღმდეგ.

რანჯიტ სინგჰი, პენჯაბის პირველი მაჰარაჯა.

მე-18 საუკუნის ბოლოს, გენერალ-გუბერნატორის რიჩარდ უელსლის დროს, დაიწყო აქტიური ექსპანსია; კომპანიამ დაიპყრო კოჩინი (1791), ჯაიპური (1794), ტრავანკორი (1795), ჰაიდერაბადი (1798), მაისორი (1799), სამთავროები მდინარე სუტლეჯის გასწვრივ (1815), ცენტრალური ინდოეთის სამთავროები (1819), კუჩი და გუჯარატი ( 1819), რაჯპუტანა (1818), ბაჰავალპური (1833). ანექსირებულ პროვინციებში შედიოდა დელი (1803) და სინდი (1843). პენჯაბი, ჩრდილო-დასავლეთის საზღვარი და ქაშმირი დაიპყრო 1849 წელს ანგლო-სიქების ომების დროს. ქაშმირი მაშინვე მიჰყიდეს დოგრას დინასტიას, რომელიც მართავდა ჯამუს სამთავროს და იქცა "მშობლიურ სახელმწიფოდ". ბერარი ანექსირებული იქნა 1854 წელს, ხოლო უდი 1856 წელს.
1857 წელს მოხდა აჯანყება ბრიტანეთის აღმოსავლეთ ინდოეთის კამპანიის წინააღმდეგ, რომელიც ინდოეთში ცნობილია როგორც პირველი დამოუკიდებლობის ომი ან სეპოის ამბოხება. თუმცა, აჯანყება ჩაახშეს და ბრიტანეთის იმპერიამ დაამყარა პირდაპირი ადმინისტრაციული კონტროლი სამხრეთ აზიის თითქმის მთელ ტერიტორიაზე.

ბრძოლა ბრიტანელებსა და სეპოებს შორის.

1857 წელს ინდოეთის ეროვნული აჯანყების შემდეგ, ინგლისის პარლამენტმა მიიღო ინდოეთის უკეთესი მთავრობის აქტი, რომლის მიხედვითაც კომპანიამ გადასცა თავისი ადმინისტრაციული ფუნქციებიბრიტანეთის გვირგვინი. 1874 წელს კომპანია ლიკვიდირებული იყო.

ჰოლანდიური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია- ჰოლანდიური სავაჭრო კომპანია. დაარსდა 1602 წელს და იარსება 1798 წლამდე. ახორციელებდა ვაჭრობას (მათ შორის ჩაი, სპილენძი, ვერცხლი, ქსოვილები, ბამბა, აბრეშუმი, კერამიკა, სანელებლები და ოპიუმი) იაპონიასთან, ჩინეთთან, ცეილონთან, ინდონეზიასთან; მონოპოლიზებული ვაჭრობა წყნარი ოკეანისა და ინდოეთის ოკეანეების ამ ქვეყნებთან.

1669 წლისთვის კომპანია იყო ყველაზე მდიდარი კერძო ფირმა, რომელიც ოდესმე უნახავს მსოფლიოში, მათ შორის 150-ზე მეტი კომერციული ხომალდი, 40 სამხედრო ხომალდი, 50,000 თანამშრომელი და 10,000 ჯარისკაცისგან შემდგარი კერძო არმია. კომპანია სახელმწიფოებთან ერთად მონაწილეობდა იმდროინდელ პოლიტიკურ დავებში. ასე რომ, 1641 წელს მან დამოუკიდებლად, ჰოლანდიის სახელმწიფოს დახმარების გარეშე, დაამარცხა თავისი კონკურენტები, პორტუგალიელები, დღევანდელი ინდონეზიიდან. ამ მიზნით ასეულის ხარჯზე შეიქმნა ადგილობრივი მოსახლეობის შეიარაღებული რაზმები.
კომპანია მუდმივ კონფლიქტში იყო ბრიტანეთის იმპერიასთან; 1780-1784 წლებში ამ ქვეყანასთან ომში ჰოლანდიის დამარცხების შემდეგ განიცადა ფინანსური სირთულეები და ამ სირთულეების შედეგად დაიშალა.

ფრანგული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია- ფრანგული სავაჭრო კომპანია. დაარსდა 1664 წელს ფინანსთა მინისტრის ჟან ბატისტ კოლბერის მიერ. კომპანიის პირველი გენერალური დირექტორი იყო ფრანსუა კარონი, რომელიც მუშაობდა ჰოლანდიურ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიაში ოცდაათი წლის განმავლობაში, მათ შორის 20 წელი იაპონიაში. კომპანიამ ვერ შეძლო მადაგასკარის აღების მცდელობა, დასახლდა მეზობელ კუნძულებზე ბურბონი (ახლანდელი რეუნიონი) და ილ-დე-ფრანსი (ახლანდელი მავრიკი).

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში კომპანია აქტიურად ერეოდა ინდოეთის პოლიტიკაში, დადო ხელშეკრულებები სამხრეთ ინდოეთის ტერიტორიების მმართველებთან. ეს მცდელობები შეაჩერა ინგლისელმა ბარონმა რობერტ კლაივმა, რომელიც წარმოადგენდა ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ინტერესებს.

Plassey-ის ბრძოლა (უფრო ზუსტად, Broadsword) არის ბრძოლა მდინარე ბჰაგირათის ნაპირებთან დასავლეთ ბენგალში, რომელშიც 1757 წლის 23 ივნისს ბრიტანელმა პოლკოვნიკმა რობერტ კლაივმა, რომელიც წარმოადგენდა ბრიტანული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ინტერესებს, დაამარცხა. დამარცხება ბენგალის ნავაბ სირაჯ უდ-დაულას ჯარებზე, იმ მხარეს, რომელსაც წარმოადგენდა ფრანგული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია.
შეიარაღებული შეტაკება პროვოცირებული იყო ნავაბის მიერ (რომლებიც თვლიდნენ, რომ ბრიტანელებმა დაარღვიეს წინა შეთანხმებები) ბრიტანეთის ხიდის ბენგალში - ფორტ უილიამი თანამედროვე კალკუტას ტერიტორიაზე წართმევით. დირექტორთა საბჭომ გაგზავნა პოლკოვნიკი რობერტ კლაივი და ადმირალი ჩარლზ უოტსონი ბენგალიელების დასაპირისპირებლად მადრასიდან. ბრიტანეთის გამარჯვებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ნავაბის სამხედრო ლიდერების ღალატმა.
ბრძოლა დაიწყო 1757 წლის 23 ივნისს დილის 7:00 საათზე, როდესაც ინდოეთის არმია შეტევაზე გადავიდა და საარტილერიო ცეცხლი გაუხსნა ბრიტანეთის პოზიციებს.
დილის 11:00 საათზე ერთ-ერთი ინდოელი მეთაური ხელმძღვანელობდა შეტევას, მაგრამ მოკლეს ბრიტანული ქვემეხის მიერ. ამან მის ჯარისკაცებს შორის პანიკა გამოიწვია.
შუადღისას ძლიერი წვიმა დაიწყო. ბრიტანელებმა სწრაფად გადამალეს დენთი, თოფები და მუშკეტები წვიმისგან, მაგრამ მოუმზადებელმა ინდოელმა ჯარებმა, საფრანგეთის დახმარების მიუხედავად, იგივე ვერ შეძლეს. როდესაც წვიმა შეწყდა, ბრიტანელებს ჯერ კიდევ ჰქონდათ ცეცხლსასროლი ძალა, ხოლო მათი მოწინააღმდეგეების იარაღს სჭირდებოდა ხანგრძლივი გაშრობა. 14:00 საათზე ბრიტანელებმა შეტევა დაიწყეს. მირ ჯაფარმა უკანდახევა გამოაცხადა. 17:00 საათზე უკანდახევა ფრენად გადაიქცა.

რობერტ კლაივი ბრძოლის შემდეგ ხვდება მირ ჯაფარს.

პლასეის გამარჯვებამ წინასწარ განსაზღვრა ინგლისის მიერ ბენგალის დაპყრობა, რის გამოც ჩვეულებისამებრ, ინდოეთის ქვეკონტინენტზე ბრიტანული მმართველობის ათვლა იწყება. ბრიტანელებსა და ფრანგებს შორის დაპირისპირება ინდოეთში წარმოადგენდა შვიდწლიანი ომის აღმოსავლეთ თეატრს, რომელსაც ჩერჩილმა უწოდა პირველი მსოფლიო ომი ისტორიაში.

პრეისტორია. 1750-იან წლებში, ფრანგული მოდელის მიხედვით მომზადებული ადგილობრივი ჯარისკაცებისგან (სეპოების) საბრძოლო მზად არმიის შექმნის შემდეგ, ფრანგი კაპიტანი და მოგვიანებით ბრიგადირი ჩარლზ ჯოზეფ ბუსი-კასტელნაუ გახდა სამხრეთ ინდოეთის დე ფაქტო მმართველი; ჰაიდერაბადის მმართველი მთლიანად მასზე იყო დამოკიდებული. ფრანგებისგან განსხვავებით, ბრიტანელებმა თავიანთი ბაზა განავითარეს ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ბენგალში. 1754 წელს ხელი მოეწერა ხელშეკრულებას ფრანგულ და ბრიტანულ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიებს შორის, რომ არცერთი მათგანი არ ჩაერეოდა ინდოეთის (ფორმალურად დიდ მოგოლს დაქვემდებარებული) შიდა საქმეებში.
1756 წელს ბენგალის ალივარდი ხანის ნავაბი გარდაიცვალა და მისმა შვილიშვილმა სირაჯ უდ-დაულამ ტახტი დაიკავა და თავს დაესხა ფორტ უილიამს კალკუტაში, ბენგალის მთავარ ინგლისურ დასახლებაში და დაიპყრო იგი 1756 წლის 19 ივნისს. იმავე ღამეს, 19-დან 20 ივნისის ჩათვლით, ბევრი ინგლისელი პატიმარი აწამეს "შავ ორმოში". აგვისტოში ამის შესახებ ცნობამ მადრასამდე მიაღწია და ბრიტანელი გენერალი რობერტ კლაივი, დიდი დაგვიანების შემდეგ, გაემგზავრა კალკუტაში ესკადრილიის ერთ-ერთ გემზე ადმირალ უოტსონის მეთაურობით. ესკადრონი მდინარეში დეკემბერში შევიდა და იანვარში კალკუტას წინაშე გამოჩნდა, რის შემდეგაც ქალაქი სწრაფად გადავიდა ბრიტანელების ხელში.
როდესაც 1757 წლის დასაწყისში ევროპაში დაწყებული ომის შესახებ ინფორმაცია მადრასა და პონდიჩერიში მოვიდა, ფრანგმა გუბერნატორმა ლეირიმ, მიუხედავად ხელსაყრელი მდგომარეობისა, ვერ გაბედა მადრასზე თავდასხმა, ამჯობინა მიეღო შეთანხმება ნეიტრალიტეტის შესახებ ბრიტანეთის წარმომადგენლებისგან. . სირაჯ უდ-დაულამ, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ბრიტანელებს, წინადადება გაუგზავნა ფრანგებს ჩანდანაგარში, შეუერთდნენ მას, მაგრამ მას დახმარებაზე უარი ეთქვა. საფრანგეთის ნეიტრალიტეტის დაცვით, კლაივმა დაიწყო კამპანია და დაამარცხა ნავაბი. ნავაბმა მაშინვე იჩივლა მშვიდობისთვის და შესთავაზა ბრიტანელებს ალიანსი და უარი თქვა ყველა პრეტენზიაზე. წინადადება მიიღეს, რის შემდეგაც, ზურგის დაცვით, ბრიტანელებმა დაიწყეს სამხედრო ოპერაციები ფრანგების წინააღმდეგ.
1769 წელს ფრანგულმა საწარმომ არსებობა შეწყვიტა.კომპანიის ზოგიერთი სავაჭრო პუნქტი (პონდიჩერი და შანდანაგარი) 1949 წლამდე დარჩა საფრანგეთის კონტროლის ქვეშ.
დანიის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია- დანიური სავაჭრო კომპანია, რომელიც ახორციელებდა ვაჭრობას აზიასთან 1616-1729 წლებში (შეფერხებით).
იგი შეიქმნა 1616 წელს ჰოლანდიური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მოდელზე. კომპანიის უმსხვილესი აქციონერი იყო მეფე კრისტიან IV. შექმნისთანავე კომპანიამ მიიღო მონოპოლია აზიასთან საზღვაო ვაჭრობაზე.
1620-იან წლებში დანიის გვირგვინმა შეიძინა დასაყრდენი ინდოეთში - ტრანკებარი, რომელიც მოგვიანებით გახდა კომპანიის სავაჭრო საქმიანობის ცენტრი (ფორტ დანსბორგი). თავისი აყვავების პერიოდში, შვედურ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან ერთად, უფრო მეტი ჩაი შემოჰქონდა, ვიდრე ბრიტანულ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიას, რომლის 90% კონტრაბანდული იყო ინგლისში, რამაც მას უზარმაზარი მოგება მოუტანა.

ფორტ დანსბორგი ტრანკებარში.

ცუდი ეკონომიკური მუშაობის გამო, კომპანია გაუქმდა 1650 წელს, მაგრამ ხელახლა შეიქმნა 1670 წელს. 1729 წლისთვის დანიის აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია დაკნინდა და მთლიანად გაუქმდა. მალე მისი ბევრი აქციონერი გახდა 1730 წელს ჩამოყალიბებული აზიური კომპანიის წევრი. მაგრამ 1772 წელს მან დაკარგა მონოპოლია და 1779 წელს დანიის ინდოეთი გახდა გვირგვინის კოლონია.
The Ostend Company არის ავსტრიული კერძო სავაჭრო კომპანია,შეიქმნა 1717 წელს ოსტენდში (სამხრეთ ნიდერლანდები, ავსტრიის იმპერიის ნაწილი) აღმოსავლეთ ინდოეთთან ვაჭრობისთვის.
ჰოლანდიური, ბრიტანული და ფრანგული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიების წარმატებამ წაახალისა ოსტენდის ვაჭრები და გემთმფლობელები, დაემყარებინათ პირდაპირი კომერციული კავშირები აღმოსავლეთ ინდოეთთან. 1717 წელს შეიქმნა კერძო სავაჭრო კომპანია ოსტენდში და მისი რამდენიმე გემი აღმოსავლეთისკენ გაემართა. იმპერატორმა ჩარლზ VI-მ თავის ქვეშევრდომებს ახალი საწარმოში ინვესტიციისკენ მოუწოდა, მაგრამ პატენტის წერილი არ მისცა. ადრეულ ეტაპზე კომპანიამ მიაღწია გარკვეულ წარმატებებს, მაგრამ მეზობელი სახელმწიფოები აქტიურად აფერხებდნენ მის საქმიანობას, ამიტომ 1719 წელს ოსტენდის სავაჭრო გემი მდიდარი ტვირთით დაიპყრო ჰოლანდიელებმა აფრიკის სანაპიროებთან, ხოლო მეორე - ბრიტანელებმა მადაგასკართან.
მიუხედავად ამ დანაკარგებისა, ოსტენდელებმა ჯიუტად განაგრძეს საწარმო. ჰოლანდიელების წინააღმდეგობამ აიძულა ჩარლზ VI-ს გარკვეული დროით ყოყმანი დაეკმაყოფილებინა კომპანიის მოთხოვნები, მაგრამ 1722 წლის 19 დეკემბერს იმპერატორმა მიანიჭა ოსტენდერებს საპატენტო წერილი, რომელიც ანიჭებდა ვაჭრობის უფლებას აღმოსავლეთ და დასავლეთ ინდოეთში, ასევე. აფრიკის სანაპიროებზე, ოცდაათი წლის განმავლობაში. შენატანები სწრაფად შემოვიდა საწარმოში და გაიხსნა ორი სავაჭრო პუნქტი: კობლომში, კორომანდელის სანაპიროზე, მადრასთან და ბანკ ბაზარში, ბენგალში.
ჰოლანდიელები და ბრიტანელები აგრძელებდნენ მზარდ კონკურენტთან დაპირისპირებას. ჰოლანდიელებმა მიმართეს 1648 წლის ვესტფალიის ხელშეკრულებას, რომლის თანახმადაც ესპანეთის მეფემ აუკრძალა სამხრეთ ნიდერლანდების მცხოვრებლებს ვაჭრობა ესპანეთის კოლონიებში. ჰოლანდიელები ამტკიცებდნენ, რომ 1713 წლის უტრეხტის ხელშეკრულება, რომელმაც სამხრეთ ნიდერლანდები დათმო ავსტრიას, არ გააუქმა ეს აკრძალვა. თუმცა, ესპანეთის მთავრობამ, გარკვეული ყოყმანის შემდეგ, დადო სავაჭრო ხელშეკრულება ავსტრიასთან და აღიარა ოსტენდის კომპანია. ამ ხელშეკრულების პასუხი იყო დიდი ბრიტანეთის, გაერთიანებული პროვინციებისა და პრუსიის თავდაცვით ლიგაში გაერთიანება. ასეთი ძლიერი ალიანსის შიშით ავსტრიელებმა გადაწყვიტეს დათმობა. 1727 წლის 31 მაისს პარიზში გაფორმებული ხელშეკრულების შედეგად იმპერატორმა შვიდი წლით გააუქმა კომპანიის საპატენტო წერილი, რის სანაცვლოდ ოსტენდერების მოწინააღმდეგეებმა აღიარეს 1713 წლის იმპერიული პრაგმატული სანქცია.
კომპანია ნომინალურად გარკვეული პერიოდის განმავლობაში არსებობდა აკრძალვის მდგომარეობაში და მალე დაიხურა. ავსტრიული ნიდერლანდები არ მონაწილეობდა ინდოეთთან საზღვაო ვაჭრობაში 1815 წელს ჰოლანდიასთან გაერთიანებამდე.

შვედური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია, შეიქმნა მე-18 საუკუნეში აღმოსავლეთის ქვეყნებთან საზღვაო ვაჭრობის განსახორციელებლად.
შვედეთში მე-17 საუკუნეში გაჩნდა პირველი სავაჭრო კომპანიები უცხოური კომპანიების მოდელით, მაგრამ მათი საქმიანობა არც თუ ისე წარმატებული იყო. მხოლოდ მე -18 საუკუნეში გამოჩნდა კომპანია, რომელსაც სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს აღმოსავლეთ ინდოეთი.
მისი დაარსება იყო ავსტრიული აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის გაუქმების შედეგი 1731 წელს. უცხოელებმა, რომლებიც იმედოვნებდნენ, რომ მომგებიანი კოლონიურ ვაჭრობაში მონაწილეობა მიიღეს, ყურადღება მიაქციეს შვედეთს. შოტლანდიელი კოლინ კემპბელი გოტენბურგელ ნიკლას სალგრენთან ერთად მიმართა კომისარს ჰენრიკ კონიგს, რომელიც გახდა მათი წარმომადგენელი შვედეთის მთავრობის წინაშე.
მთავრობაში და რიკსდაგში წინასწარი განხილვის შემდეგ, 1731 წლის 14 ივნისს, მეფემ ხელი მოაწერა პირველ პრივილეგიას 15 წლის ვადით. მან ჰენრიკ კონიგს და მის თანმხლებ პირებს უფლება მისცა გვირგვინის ზომიერი გადასახადისთვის ვაჭრობა აღმოსავლეთ ინდოეთთან, კერძოდ, „კეთილი იმედის კონცხის მეორე მხარეს ყველა პორტში, ქალაქსა და მდინარეში“. კომპანიის მიერ გაგზავნილ გემებს ექსკლუზიურად გოტენბურგიდან უნდა გაევლოთ და მოგზაურობის შემდეგ იქ დაბრუნებულიყვნენ, რათა თავიანთი ტვირთი საჯარო აუქციონზე გაეყიდათ. მას უფლება მიეცა აღჭურვა იმდენი გემი, რამდენიც მას სჭირდებოდა, ერთადერთი პირობით, რომ ისინი აეშენებინათ ან შეძენილიყო შვედეთში.
კომპანიას მართავდა დირექტორატი, რომელშიც შედიოდა მინიმუმ სამი ადამიანი, ვინც მცოდნე იყო ვაჭრობაში. კომპანიის ერთ-ერთი დირექტორის გარდაცვალების შემთხვევაში, დანარჩენებს მესამე უნდა აერჩიათ. რეჟისორები შეიძლება იყვნენ მხოლოდ შვედი სუბიექტები, რომლებიც ასწავლიდნენ პროტესტანტულ რწმენას.
უკვე არსებობის დასაწყისში კომპანიას შეხვდა დაბრკოლებები უცხოელი კონკურენტებისა და მისი შიდა ოპონენტების მხრიდან.
კომპანიის პირველი აღჭურვილი გემი ჰოლანდიელებმა აიღეს ხმაში, მაგრამ მალევე გაათავისუფლეს. ინდოეთში ფეხის მოკიდების მცდელობა კიდევ უფრო ნაკლებად წარმატებული აღმოჩნდა. 1733 წლის სექტემბერში კომპანიამ დააარსა სავაჭრო პუნქტი პორტო-ნოვოში, კორომანდელის სანაპიროზე, მაგრამ უკვე ოქტომბერში იგი განადგურდა მადრასის ინგლისელი გუბერნატორისა და პონდიჩერის ფრანგი გუბერნატორის მიერ აღჭურვილი ჯარების მიერ. ყველა საქონელი ჩამოართვეს და იქ მყოფი ინგლისის მეფის ქვეშევრდომები დააპატიმრეს. 1740 წელს ინგლისის მთავრობა დათანხმდა კომპანიის კომპენსაციას 12 ათასი ფუნტი სტერლინგის ოდენობით.
გოტებურგისთვის, რომელიც კომპანიის ადგილი იყო, აღმოსავლეთ ინდოეთის ვაჭრობა სწრაფი განვითარების სტიმული იყო. ძვირადღირებული ინდური და ჩინური საქონელი - ძირითადად აბრეშუმი, ჩაი, ფაიფური და სანელებლები - იყიდებოდა ცოცხალ აუქციონებზე და შემდეგ ნაწილდებოდა მთელ ევროპაში და საკმაოდ მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა შვედეთის ექსპორტში.

მე გაგიზიარეთ ის ინფორმაცია, რომელიც მე „ამოთხარა“ და სისტემატიზირებულია. ამავდროულად, ის საერთოდ არ არის გაღატაკებული და მზად არის, კვირაში ორჯერ მაინც გაიზიაროს. თუ სტატიაში აღმოაჩენთ შეცდომებს ან უზუსტობებს, გთხოვთ შეგვატყობინოთ ელ.ფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]. ძალიან მადლობელი ვიქნები.

ინდოეთი ბრიტანეთის დაპყრობის წინა დღეს

ინდოეთი გვიან შუა საუკუნეებში შევიდა, როგორც ერთ-ერთი მოწინავე ქვეყანა. თანამედროვეობის დასაწყისისთვის იქ უკვე განვითარებული იყო სასაქონლო წარმოება და გაცვლა. ამასთან, ინდოეთის განვითარების მთელი რიგი მახასიათებლები - დახურული, თვითკმარი სოფლის თემები, ინდოეთის ქალაქის უნიკალური ხასიათი, კასტის სისტემა, უცხო დამპყრობლების შემოსევები, რომლებიც ხშირად იდგნენ სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების დაბალ დონეზე, და ა.შ – აჭიანურებდა ინდური ფეოდალური სისტემის სიღრმეში კაპიტალისტური სტრუქტურის ჩამოყალიბების პროცესს.საზოგადოებას.

იმავდროულად, ინგლისი მე-17 საუკუნის შუა ხანებში გამარჯვების შემდეგ. ბურჟუაზიული რევოლუცია სწრაფად გაჰყვა კაპიტალისტური განვითარების გზას. კაპიტალიზმის ეკონომიკური კანონები უბიძგებდა ბრიტანეთის მთავრობას კოლონიური ექსპანსიის გზაზე აღმოსავლეთში და განსაკუთრებით ინდოეთში.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან ფეოდალური ინდოეთის მიერ განცდილმა ღრმა კრიზისმა შექმნა უკიდურესად ხელსაყრელი გარემო კოლონიალისტთა შემოსევისთვის.

Შეღწევა ევროპელი კოლონიალისტები ინდოეთში

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ინგლისი ინდოეთის ძირითადი ტერიტორიული დაპყრობების გზას დაადგა. მაგრამ ევროპელი კოლონიალისტების შეღწევა ინდოეთში მე-16 საუკუნეში დაიწყო.

ინდოეთისკენ საზღვაო მარშრუტის გახსნის შემდეგ, პორტუგალიელებმა დაიპყრეს რამდენიმე ბაზა მალაბარის სანაპიროზე. თუმცა, მათ არ გააჩნდათ საკმარისი ძალები ქვეყნის შიგნით გასასვლელად.

პორტუგალიელთა დომინირება ევროპულ ვაჭრობაში ინდოეთთან დაარღვია ჰოლანდიელებმა, რომლებმაც მე-17 საუკუნის მეორე ნახევრისთვის დაიკავეს. პორტუგალიური ბაზების უმეტესობა ინდოეთში (გარდა გოას, დიუსა და დამანისა).

მე-17 საუკუნის დასაწყისში. ბრიტანელებმა მიიღეს მუღალის მთავრობისგან ნებართვა დროებითი სავაჭრო პუნქტის დაარსებაზე სურატში, რომელიც მოგვიანებით გადაიტანეს ბომბეიში. გარდა ამისა, 1640 წლიდან ისინი დასახლდნენ მადრასში და საუკუნის ბოლოს ააგეს გამაგრებული ქალაქი კალკუტა იმ მიწაზე, რომელიც მათ დიდმა მოგოლმა აჩუქა. ინდუსტანის სხვადასხვა რეგიონში თავიანთი ციხესიმაგრეების სამართავად ბრიტანელებმა ჩამოაყალიბეს სამი პრეზიდენტობა: მადრასი, ბომბეი და ბენგალი.

მე-17 საუკუნის ბოლო მესამედში. ინდოეთში გამოჩნდნენ ფრანგები, რომელთა საქმიანობის ცენტრი გახდა Pondicherry (Puttucherry). ბენგალში მათ ჰქონდათ გამაგრებული სავაჭრო პუნქტი ჩანდერ ნაგორში.

ინდოეთში კოლონიური პოლიტიკის გზას ადგა სხვა ევროპული სახელმწიფოებიც. დანიელებმა დააარსეს რამდენიმე სავაჭრო პუნქტი. შვედები და ავსტრიელები ცდილობდნენ თავიანთი საქმიანობის გაფართოებას.

ევროპული ძალების კოლონიური პოლიტიკა განხორციელდა მათი შესაბამისი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიების მეშვეობით. ჰოლანდიური (მე-17 საუკუნის დასაწყისი) და ფრანგული (მე-17 საუკუნის მეორე ნახევარი) აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიები დაარსდა, რომლებიც თავიანთ ქვეყნებში აღმოსავლეთთან ვაჭრობის მონოპოლიით სარგებლობდნენ. ინდოეთის სანაპიროზე გამაგრებული ბაზების ქსელის გამო და ქვეყნის შიგნით სავაჭრო პუნქტების შექმნით, ისინი იყიდეს მათთვის საჭირო ინდური საქონელი და ყიდდნენ ევროპაში მონოპოლიურ მაღალ ფასებში.

ინგლის-საფრანგეთის ბრძოლა ინდოეთში

IN მე-18 საუკუნის შუა ხანებივ. ევროპელი კოლონიალისტების საქმიანობამ ინდოეთში ახალი თვისებები შეიძინა. ჯერ ფრანგებმა, შემდეგ კი ბრიტანელებმა დაიწყეს ინდოეთში შიდა ბრძოლის გამოყენება მათი კოლონიური აგრესიის ინტერესებისთვის.

შეიარაღებული ძალების შექმნა ტერიტორიული დაპყრობების განსახორციელებლად და ბრიტანელებთან საბრძოლველად, საფრანგეთის სამფლობელოების გენერალურმა გუბერნატორმა ინდოეთში, დუპლექსმა, ისევე როგორც ჰოლანდიელებმა ინდონეზიაში, ჩამოაყალიბა სამხედრო ნაწილები ფრანგი ოფიცრების მეთაურობით დაქირავებული ინდოელი ჯარისკაცებისგან (სეპოები), შეიარაღებული. და გაწვრთნილი ევროპული წესით. ისარგებლეს სხვადასხვა ინდოეთის სახელმწიფოებისა და სამთავროების ბრძოლით, ფრანგებმა მოიწვიეს რამდენიმე პრინცი, რომ აეღოთ თავიანთი სამთავროების დაცვა მათ ტერიტორიაზე მათი „დამხმარე ჯარების“ განლაგებით. პრინცს მოუწია ამ არმიის სუბსიდირება და საგარეო პოლიტიკის კოორდინაცია ფრანგულ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასთან. ფრანგებმა წარმატებას მიაღწიეს XVIII საუკუნის 40-იან წლებში. დაემორჩილებინა ჰაიდერაბადის დიდი სამთავრო და მისი მეზობელი კარნატიკი (კარნატაკა).

ინგლისს არ სურდა შეეგუა ინდოეთში საფრანგეთის ბატონობის საფრთხეს. ბრიტანელებმა დაიწყეს სეფური შენაერთების შექმნა და აქტიურად ერეოდნენ ინდოეთის ფეოდალ მმართველთა ბრძოლაში. შემდგომში ინგლისს არაერთი უპირატესობა ჰქონდა ფეოდალურ-აბსოლუტისტურ საფრანგეთთან შედარებით. კერძოდ, ინდოეთის საფრანგეთის ხელისუფლებისგან განსხვავებით, ბრიტანელებმა აქტიური მხარდაჭერა მიიღეს დედა ქვეყნიდან.

"ავსტრიის მემკვიდრეობის" ომის დროს (1740-1748 წწ.) საომარი მოქმედებები ინგლისსა და საფრანგეთს შორის ასევე განვითარდა ინდოეთში, სადაც ისინი გაგრძელდა 1754 წლამდე. ფრანგები სერიოზულად უკან დაიხიეს, მაგრამ ინგლის-ფრანგული ბრძოლის საბოლოო შედეგი ინდოეთში. გადაწყდა შვიდწლიანმა ომმა (1756-1763). საფრანგეთმა შეინარჩუნა მხოლოდ პონდიჩერი და კიდევ ოთხი ქალაქი ინდოეთის სანაპიროზე. ინგლისმა ამ დროისთვის შეძლო დიდი ტერიტორიული მიტაცებების განხორციელება.

ინგლისის კოლონიური დაპყრობები ინდოეთში XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში.

ინგლისური აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ძირითადი ბაზები და ცენტრები იყო კალკუტა, მადრასი და ბომბეი. კარნატის სამთავრო, მადრასის მიმდებარედ, ტამილებით დასახლებული, უკვე კომპანიის ვასალი გახდა. კომპანია ძალიან აქტიური იყო ბენგალში. აქ ჰქონდა 150 საწყობი და 15 დიდი სავაჭრო პუნქტი.

გააცნობიერა ბრიტანელი კოლონიალისტებისგან მზარდი საფრთხე, ბენგალის ახალგაზრდა ნავაბი სირაჯ-უდ-დოულმა, რომელიც ტახტზე ავიდა 1756 წელს, დაიწყო სამხედრო ოპერაციები მათ წინააღმდეგ და აიღო კალკუტა.

რობერტ კლაივმა, რომელიც სადესანტო ძალებს მეთაურობდა, გადაწყვიტა ამ პირველი წარმატების კონსოლიდაცია. მან შეთანხმება დადო სირაჯ-უდ-დოვლასადმი მტრულ ფეოდალურ ჯგუფთან. ოფიციალური შეთანხმება დაიდო გავლენიან დიდგვაროვანთან, ნავაბის სამხედრო მეთაურთან, მირ ჯაფართან, რომელიც დაჰპირდა დახმარებას და დახმარებას ბრიტანელების მიერ მომზადებული შეტევის დროს. ბრიტანელებმა, თავის მხრივ, დაჰპირდნენ, რომ დაეხმარებოდნენ მირ ჯაფარს ბენგალის ნავაბი გამხდარიყო. კლაივის ქმედებები იყო ერთ-ერთი რგოლი მიმდინარე ანგლო-ფრანგულ ბრძოლაში, რადგან სირაჯ-უდ-დოული ეყრდნობოდა ფრანგების მხარდაჭერას.

კლაივის ჯარები, რომლებიც შედგებოდა 800 ევროპელისა და 2200 სეპოისგან, გაემგზავრნენ კამპანიაში. 1757 წლის ზაფხულში გადამწყვეტი ბრძოლა გაიმართა პლასეის 70000 კაციან ბენგალის არმიასთან. მის შედეგზე იმოქმედა ბრიტანელების უპირატესობებმა არტილერიაში და მირ ჯაფარის ღალატმა, რომელიც მეთაურობდა ნავაბის მთავარ ძალებს. ბენგალის არმია დამარცხდა. სირაჯ-უდ-დოული ბრიტანელების ხელში ჩავარდა და სიკვდილით დასაჯეს. მირ ჯაფარი გახდა ნავაბი, ხოლო აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია გახდა ბენგალის დე ფაქტო მფლობელი. ბენგალის დედაქალაქი მურშიდაბადი გაძარცვეს და სახელმწიფო ხაზინა ინგლისელებმა წაართვეს. ამ განგსტერულმა ოპერაციამ კომპანიას 37 მილიონ ფუნტზე მეტი მოუტანა. Ხელოვნება.; გარდა ამისა, მისმა უფროსმა თანამშრომლებმა, კლაივის ხელმძღვანელობით, 21 მილიონი ფუნტი სტერლინგი ჩაიდეს. Ხელოვნება. ბენგალის ნავაბი კომპანიის მარიონეტი გახდა. დაიწყო მდიდარი ქვეყნის სისტემატური ძარცვა.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბრიტანელებმა მირ ჯაფარი ჩამოაცილეს ძალაუფლებას და, დალაგებული თანხით, ნავაბის ტახტი სხვა პრეტენდენტს - მირ ქასიმს გადასცეს. გაზარდა საგადასახადო ტვირთი და სწრაფად შეასრულა ფინანსური ვალდებულებები აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის წინაშე, ახალი ნავაბი ცდილობდა შეეზღუდა ბრიტანეთის კონტროლი ბენგალზე. ამან გამოიწვია სამხედრო კონფლიქტი 1763 წელს. მირქასიმის ჯარებს მოსახლეობა მხარს უჭერდა. მაგრამ ისინი ბრიტანელებმა უკან დააბრუნეს ოუდში. აქ დაიდო ალიანსი ბენგალისა და ოუდის ნავაბებს შორის, რომელსაც შეუერთდა დიდი მოგული შაჰ ალამ II, რომელიც აქ გაიქცა პანიპატის ბრძოლის შემდეგ. თუმცა 1764 წელს ბუქსარის გადამწყვეტ ბრძოლაში ეს ანტიბრიტანული კოალიცია დამარცხდა. კოლონიალისტებმა გააძლიერეს თავიანთი ძალაუფლება ქვედა განგის უზარმაზარ რეგიონში.

ბუქსარში გამარჯვების შედეგად დატყვევებული ტერიტორიების ნაწილი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ გადასცა თავის ტყვე შჩ ალამ II-ს, რომელიც ბრიტანელებმა ჯერ კიდევ იმპერატორად აღიარეს. თავის მხრივ, მუღალის იმპერატორმა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას, რომელიც აძლევდა კომპანიას უფლებას აეღო საიჯარო გადასახადი ბენგალში. თავიდან შენარჩუნდა ძველი კოლექტორები და გადასახადების აკრეფის ძველი სისტემა, რომელიც ახლა კი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ხაზინაში გადავიდა. მაგრამ მალე კოლონიალისტებმა შექმნეს საკუთარი ადმინისტრაციული აპარატი. ბენგალი მთლიანად მოექცა ბრიტანელი კოლონიალისტების მმართველობას. ბუქსარისა და ოუდის ბრძოლის შემდეგ იგი ბრიტანელებზე დამოკიდებული სამთავრო გახდა. ინდუსტანის სამხრეთით, ჰაიდერაბადის დიდი სამთავრო მათი ვასალი გახდა.

იმ დროისთვის, კოლონიალისტების მთავარი მოწინააღმდეგეები ინდუსტანის სამხრეთით და მთელ ნახევარკუნძულზე იყო მარათას კონფედერაცია და სამხრეთ ინდოეთის გაძლიერებული სახელმწიფო მისორი.

მისორის მმართველმა ჰაიდარ ალიმ (1761-1782), ეყრდნობოდა კანნარით დასახლებული სამთავროს ცენტრალურ ნაწილს, შექმნა ძლიერი და საბრძოლო მზა არმია, რომელიც გაწვრთნილი იყო ევროპელი (ძირითადად ფრანგი) ოფიცრების მონაწილეობით. თავდაპირველად. ჰაიდარ ალი ბრიტანელებს ხედავდა, როგორც ერთ-ერთ მონაწილეს (მარათასთან და ჰაიდერაბადთან ერთად) სამხრეთ ინდოეთში ჰეგემონიისთვის ბრძოლაში. ბრიტანელებთან პირველი ომის შემდეგ (1767-1769), ჰაიდარ ალი დათანხმდა თავდაცვითი ალიანსის დადებას მისორს შორის. და აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია. მაგრამ ომში, რომელიც მალე დაიწყო მაისორსა და მარათასებს შორის, ბრიტანელებმა არ დაუჭირეს მხარი თავიანთ მოკავშირეს. ამის გავლენით და ასევე ზოგადი სიტუაციის გათვალისწინებით, ჰაიდარ ალიმ დაიწყო ბრიტანელების განხილვა. როგორც მისორის მთავარი მტერი და ცდილობდა ინდოეთის ფეოდალური სახელმწიფოების გაერთიანებას მათი საერთო მტრის წინააღმდეგ. ამ დროისთვის ინგლისის ჩარევა მარათას საქმეებში გაძლიერდა. ბრიტანეთის ხელისუფლება ბომბეიში ცდილობდა ფეშვაების ტახტზე მათი პროტეჟის აღმართვას. ძლიერ წინააღმდეგობას შეხვდა.ანგლო-მარათას ომი მოჰყვა. ჰაიდარ ალი დათანხმდა მარათასებთან მშვიდობასა და დაახლოებას და მეორე ანგლო-მაისურის ომის (1780-^1784) დასაწყისისთვის, მაისორი, მარათასი და ჰაიდერაბადი შევიდნენ ალიანსში ბრიტანელების წინააღმდეგ.

ბრიტანელები რთულ ვითარებაში აღმოჩნდნენ. ინდოეთში სამხედრო ოპერაციების პარალელურად, ინგლისს მოუწია ომი აჯანყებულ კოლონიებთან. ჩრდილოეთ ამერიკაასევე საფრანგეთთან, ესპანეთთან და ჰოლანდიასთან. მაგრამ ბრიტანელმა კოლონიალისტებმა ოსტატურად გამოიყენეს წინააღმდეგობები ინდოელ ფეოდალებს შორის. მათ გაიმარჯვეს გვალიარის უძლიერეს მარათას სამთავროზე, მხარი დაუჭირეს გვალიარ მაჰარაჯას პრეტენზიებს დელის რეგიონის მიმართ და მისი შუამავლობით დადეს ცალკე მშვიდობა მარათას კონფედერაციასთან. 1782 წლის ხელშეკრულების თანახმად, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ გარკვეულწილად გააფართოვა თავისი საკუთრება ბომბეის მხარეში.

მაისორმა კიდევ ორი ​​წელი განაგრძო ბრძოლა მარტო, რის შემდეგაც იძულებული გახდა ბრიტანელებთან შეთანხმება. 1784 წლის ანგლო-მაიზორის ხელშეკრულება აღიარებდა მხარეებს მათ ომამდელ საკუთრებაში. მაგრამ ეს ნიშნავდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის პოზიციის გაძლიერებას და მაისორის მიერ სამხრეთ ინდოეთში ჰეგემონიისთვის ბრძოლის მიტოვებას. თუ მანამდე მაისორის მიზანი იყო ბრიტანელების განდევნა ინდუსტანიდან, ახლა წინა პლანზე წამოიწია მაისორის საკუთარი მთლიანობისა და დამოუკიდებლობის შენარჩუნების ამოცანა.

ომის დროსაც კი, ჰაიდარ ალი გარდაიცვალა და მისორის ტახტი გადაეცა მის ვაჟს, ტიპუ სულთანს, ბრიტანელი კოლონიალისტების დაუოკებელ მტერს. ტიპუმ იქადაგა ბრიტანელების წინააღმდეგ „წმინდა ომის“ იდეა, გაგზავნა თავისი ემისრები დიდ მოგოლსა და ინდოეთის ბევრ სამთავროში ძალების გაერთიანების მოწოდებით. ის ცდილობდა მიეღო მხარდაჭერა რევოლუციური საფრანგეთისგან და გაგზავნა მისია თურქეთში.

ბრიტანელები ტიპუს საშიშ მტრად თვლიდნენ. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის დიპლომატია ცდილობდა მაისორის იზოლირებას სხვა ინდოეთის სახელმწიფოებისგან. 1790 წელს, მარათას სამთავროებისა და ვასალი ჰაიდერაბადის მხარდაჭერა, ბრიტანელებმა დაიწყეს მესამე ომი მისორის წინააღმდეგ. მოკავშირეთა ძალების დიდი უპირატესობის მიუხედავად, მისორის არმია, ტიპუ სულთანის მეთაურობით, მტკიცე წინააღმდეგობას უწევდა. მაგრამ 1792 წელს ტიპუ იძულებული გახდა მიეღო სამშვიდობო პირობები, რომლის მიხედვითაც მაისორის ტერიტორიის ნახევარი გადადიოდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიასა და მის მოკავშირეებზე.

1799 წელს ბრიტანელებმა, შეკრიბეს დიდი სამხედრო ძალები, კვლავ შეუტიეს მისორს. სასტიკი საარტილერიო დაბომბვის შემდეგ, მათ შეიჭრნენ მისი დედაქალაქი სერინგაპატამი. ტიპუ სულთანი ბრძოლაში დაეცა. მიზორის ტერიტორიის ნაწილი ჰაიდერაბადს გადასცეს, ბრიტანელებმა დარჩენილი რეგიონი ვასალურ სამთავროდ აქციეს და ტახტზე თავიანთი პროტეჟე განათავსეს.

კანნარმა ხალხმა მთლიანად დაკარგა დამოუკიდებლობა და ხელოვნურად გაიყო აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიისა და მის ორ ვასალურ სამთავროს - ჰაიდერაბადსა და შემცირებულ მისორს შორის.

ამრიგად, მე-18 საუკუნის მეორე ნახევრის კოლონიური ომების შედეგად. ინდუსტანის უმდიდრესი რეგიონები - ბენგალი მიმდებარე ბიჰართან, ორისა და ოუდით და მთელი სამხრეთ ინდოეთი - გადაიქცა ინგლისის კოლონიად.

ინდოეთის ხალხების კოლონიური ექსპლუატაცია

მე-18 საუკუნეში ინდოეთის ხალხების კოლონიური ექსპლუატაცია განხორციელდა კაპიტალის პრიმიტიული დაგროვების პერიოდისთვის დამახასიათებელი მეთოდების გამოყენებით. თავიდანვე ინგლისის კოლონიური პოლიტიკა ინდოეთში ახორციელებდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიას, რომელიც შექმნილ იქნა მსხვილი ბრიტანელი ვაჭრების მიერ და სარგებლობდა მონოპოლიით ინგლისის აღმოსავლეთთან ვაჭრობაზე. ინდოეთის დაპყრობა ასევე განხორციელდა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის კომერციულ-ადმინისტრაციულმა აპარატმა და შეიარაღებულმა ძალებმა.

მაგრამ კოლონიური პოლიტიკა და განსაკუთრებით ტერიტორიული დაპყრობები ინდოეთში არასოდეს ყოფილა მარტო აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის აქციონერების პირადი საქმე. კომპანიის უკან იდგა ინგლისის მმართველი კლასები და ინგლისის მთავრობა. ამავდროულად, ინგლისის მმართველ კლასში მიმდინარეობდა ჯიუტი ბრძოლა ინდოეთში ინგლისის ადმინისტრაციაზე გავლენისა და იქ გაძარცული სიმდიდრის გასანაწილებლად. კომპანიის აქციონერები და მათთან დაკავშირებული წრეები მონოპოლიის შენარჩუნებას ცდილობდნენ. მმართველი კლასის სხვა ფრაქციები, საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, იბრძოდნენ კომპანიის საქმიანობაზე ხელისუფლების კონტროლის გაფართოებისთვის.

1773 წელს ინგლისის პარლამენტმა მიიღო კანონი ინდოეთის ადმინისტრაციის შესახებ, რომლის თანახმად, კომპანიის გუბერნატორი კალკუტაში გახდა ინდოეთის ყველა ინგლისური საკუთრების გენერალური გუბერნატორი, მასზე დაქვემდებარებული მადრასის და ბომბეის გუბერნატორები. მთავრობამ გენერალურ გუბერნატორთან არსებული საბჭოს წევრები დანიშნა. ინგლისის უზენაესი სასამართლო შეიქმნა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის საკუთრებაში. 1784 წლის კანონის თანახმად, ლონდონში შეიქმნა მეფის მიერ დანიშნული ინდოეთის საქმეების საკონტროლო საბჭო, რომლის თავმჯდომარეც ბრიტანეთის კაბინეტის წევრი იყო. საბჭოს უნდა გაეკონტროლებინა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის საქმიანობა და განესაზღვრა ბრიტანეთის კოლონიური პოლიტიკა ინდოეთში. ამასთან, შენარჩუნდა კომპანიის აქციონერების მიერ არჩეული დირექტორთა საბჭო. "ორმაგი კონტროლის" ეს სისტემა საშუალებას აძლევდა ინგლისის მთავრობას გაეფართოებინა ინდუსტანში და გავლენა მოეხდინა აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის საკუთრების მართვაზე.

აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ადმინისტრაციულმა კოლონიალურმა აპარატმა, ვასალური სამთავროების შესაბამის ფეოდალურ ინსტიტუტებთან ერთად, ჩამოაყალიბა პოლიტიკური სუპერსტრუქტურა, რომელიც დაეხმარა ბრიტანეთის მთავრობას ინდუსტანის ხალხების კოლონიური ექსპლუატაციის განხორციელებაში.

მათი ძარცვის მთავარი იარაღი გადასახადები იყო. დატყვევებულ რაიონებში კომპანიებში იჯარა-გადასახადების შემოდინება დაიწყო. ვასალურ სამთავროებში შეგროვებული რენტა-გადასახადის მნიშვნელოვანი ნაწილი ბრიტანელებსაც სხვადასხვა გზით მოდიოდა. შემოსავლის მნიშვნელოვანი წყარო იყო აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის მონოპოლია მარილის წარმოებასა და ვაჭრობაზე. მარილი ძალიან ძვირად იყიდებოდა.

ამაზრზენი სისასტიკით შეგროვებული გადასახადები და მარილის მონოპოლია ავსებდა ღია ძარცვის შედეგად მიღებულ თანხებს, როგორიცაა კლაივის მიერ ბენგალის ხაზინის დაკავება და მსგავსი ხასიათის სხვა „ექსპლოიტეტები“. კომპანიამ იძულებით დანიშნა ათიათასობით ინდოელი მექსოვი და სხვა ხელოსანი თავის სავაჭრო პუნქტებში, ფართოდ გამოიყენა იძულებითი შრომა. ერთ-ერთი ბრიტანელი ვაჭარი წერდა: „ინგლისელები თავიანთ ინდოელ აგენტებთან ერთად თვითნებურად წყვეტენ, რა რაოდენობის საქონელი უნდა მიაწოდოს თითოეულ ხელოსანს და რა ფასად... ღარიბი მქსოველის თანხმობა, ზოგადად, საჭიროდ არ ითვლება“.

გარდა ამისა, კომპანია და მისი თანამშრომლები მნიშვნელოვან შემოსავალს იღებდნენ მტაცებლური ვაჭრობიდან და სპეკულაციებით. ინდოეთში გაძარცული სიმდიდრე იყო კაპიტალის ერთ-ერთი წყარო, რომლის დახმარებით შეიქმნა ინგლისური ინდუსტრია.

ინგლისის კოლონიურ პოლიტიკას ახასიათებდნენ ბრიტანული კოლონიური ადმინისტრაციის ლიდერები, მოგების სასტიკი და არაადამიანური რაინდები, პატივისა და სინდისის გარეშე.

ერთ-ერთი ასეთი ფერადი ფიგურა იყო რობერტ კლაივი, რომელიც წარმოშობით არასრულწლოვანი დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო, ჯერ მწიგნობარი, შემდეგ კი კომპანიის ჯარში ოფიცერი. მტაცებლური კამპანიების დროს გამდიდრების შემდეგ მან იყიდა ადგილი ინგლისის პარლამენტის თემთა პალატაში, შემდეგ კი ლორდის ტიტულის მიღების შემდეგ დაინიშნა ბენგალის გუბერნატორად. მის საქმიანობას თან ახლდა ისეთი ქურდობები და შეურაცხყოფა, რომ 1773 წელს კლაივი ინგლისის პარლამენტის სასამართლოს წინაშე წარდგნენ. სასამართლო პროცესის დროს მან განაცხადა მურშიდაბადის ძარცვის შესახებ: ”მდიდარი ქალაქი იყო ჩემს ფეხებთან, ძლიერი სახელმწიფო იყო ჩემს ხელში, ხაზინის სარდაფები, სავსე ოქროსა და ვერცხლის და ძვირფასი ქვებით, გაიხსნა. მე მარტო. მხოლოდ 200 ათასი ფუნტი ავიღე. Ხელოვნება. ბატონებო, მე მაინც არ ვწყვეტ ჩემი მოკრძალებით გაოცებას!” პალატამ აღიარა, რომ კლაივმა ჩაიდინა მრავალი დანაშაული, მაგრამ აღნიშნა, რომ „რობერტ ლორდ კლაივმა დიდი და ღირსეული მომსახურება გაუწია ინგლისს“.

კლაივი შეცვალა სხვა კოლონიალურმა ბრიგანტმა, უორენ ჰასტინგსმა, რომელიც დაინიშნა ინდოეთში ბრიტანული საკუთრების პირველ გენერალ-გუბერნატორად. ეს სპეკულანტი და მექრთამეც საბოლოოდ გამოცხადდა პარლამენტის სასამართლოში. ჰასტინგსის სასამართლო პროცესმა, რომელიც გაგრძელდა 1788 წლიდან 1795 წლამდე, გამოავლინა ბრიტანელი კოლონიალისტების ამაზრზენი დანაშაულები ინდოეთის ხალხების წინააღმდეგ. თუმცა, მთავარი დამნაშავე ჰასტინგსი გაამართლეს. ამ გადაწყვეტილების მიზეზებზე სწორად მიუთითა ერთმა ინგლისელმა ისტორიკოსმა, რომელიც წერდა: „სანამ ჩვენ მტკიცედ ვფლობთ ინდოეთის სიმდიდრეს და ტერიტორიას, რომელიც დაიპყრო სისხლითა და მოტყუებით, სანამ ჩვენ ვითვისებთ და შევინარჩუნებთ ნაყოფის ნაყოფს. ყაჩაღობა, უაზრო და ამაზრზენია ჰასტინგსის მოძალადე და მკვლელი.

კოლონიალისტების მიერ ინდოეთის აღების შედეგები

ბენგალი და ბრიტანელების მიერ დატყვევებული სხვა რეგიონები დაექვემდებარა უმოწყალო ძარცვას, რამაც მთლიანად შეარყია მათი ეკონომიკა. კოლონიალისტთა მოსვლა ნიშნავდა გლეხობის ფეოდალური ექსპლუატაციის მკვეთრ ზრდას. მნიშვნელოვნად გაიზარდა ქირა-გადასახადის ზომა. თუ კომპანიის მმართველობის პირველ წლებში ბენგალში გადასახადის ოდენობა დაახლოებით 1,5 მილიონი ფუნტი იყო. ხელოვნება, შემდეგ ათი წლის შემდეგ 2,8 მილიონს მიაღწია, 1793 წელს კი 3,4 მილიონს შეადგენდა, გლეხები და ხელოსნები გაკოტრდნენ, ნათესი ფართობი შემცირდა. ინგლისის მმართველობის რამდენიმე წლის შემდეგ, ბენგალის ეკონომიკა განადგურდა. მოჰყვა შიმშილი, რის შედეგადაც დაიღუპა დაახლოებით 10 მილიონი ადამიანი - ბენგალის მაშინდელი მოსახლეობის თითქმის ნახევარი.

ინგლისის გენერალური გუბერნატორი კორნუოლისიც კი წერდა თავის მოხსენებაში 1789 წელს: „დარწმუნებულად შემიძლია ვთქვა, რომ კომპანიის ტერიტორიის 1/3, რომელიც ეკუთვნის ინდუსტანში, ახლა ჯუნგლებია, სადაც მხოლოდ გარეული ცხოველები ცხოვრობენ“.

ინგლისის პარლამენტში ერთ-ერთმა გამომსვლელმა განაცხადა: „დღეს ინდოეთიდან რომ გაგვაძევეს, მხოლოდ იმის თქმა შეიძლება, რომ ამ ქვეყანას, ჩვენი მეფობის სამარცხვინო პერიოდში, მართავდნენ ადამიანები, რომლებიც არ განსხვავდებოდნენ ორანგუტანებისგან ან ვეფხვებისგან“.

ინდოეთის ეკონომიკის შელახვით, ბრიტანელმა კოლონიალისტებმა ასევე გაანადგურეს ახალი ეკონომიკური ურთიერთობების ის სპორადული ნერგები, რომლებიც ყალიბდებოდა ინდოეთის საზოგადოებაში. ინგლისის დაპყრობამ, ინდუსტანი უძლურ კოლონიად აქცია, გააძლიერა ფეოდალური ნარჩენების ბატონობა მის ეკონომიკაში და მისი ხალხების ეკონომიკური და კულტურული ჩამორჩენილობა.