წმინდა ადგილი იურტაში. რისგან არის დამზადებული იურტა? იურტაზე ცუდად ლაპარაკი არ შეიძლება

მომთაბარეების იურტი.

ცოტა ისტორია.

იურტა ცენტრალური და მომთაბარეების მთავარი საცხოვრებელია Ცენტრალური აზია, ისევე როგორც ციმბირის სამხრეთ რეგიონები. იურტის ჩარჩო შედგება ხის გისოსებისა და ბოძებისგან, რომლებიც დაფარულია თექათი. თექა არის მკვრივი მასალა, რომელიც დამზადებულია ცხვრის ან აქლემის მატყლისგან (მასალა, საიდანაც მზადდება ცნობილი თექის ჩექმები). მატყლისგან თექას გასაკეთებლად, მატყლი უნდა დაიფქვა და დაფქვა დიდი ხნით და ძალით ისე, რომ მთლიანად ჩახლართოს.

არქეოლოგების აზრით, იურტის პირველი პროტოტიპი სამი ათასი წლის წინ არსებობდა. ახლანდელი ყაზახეთის ტერიტორიაზე მეცნიერებმა აღმოაჩინეს შენობები, რომლებიც იდენტურია აზიის მომთაბარე ტომების მიერ ათასობით წლის განმავლობაში.
ეს იყო მრგვალი ან მრავალმხრივი ნაგებობები ვერტიკალური ბოძებისგან დამზადებული ჩარჩო კედლებით, ღობეებით, კონუსური ან პირამიდული ჭერით, რომელიც ეყრდნობოდა ჩარჩოს, რომლის მეშვეობითაც კვამლი ან უბრალოდ ბუხარი გამოდიოდა. იურტის ცენტრში მოხარშული ქვაბია – ქვაბი. სინათლისა და კვამლის ხვრელი გუმბათის ზედა ნაწილში მდებარეობს. ბუნებრივია, ცივ ან წვიმიან დღეებში იურტის ზედა ხვრელი მჭიდროდ უნდა იყოს დახურული. და იგი დაფარული იყო თექით (იგრძნო - საუკეთესო ჯიშითექა, რომელიც ხელს უშლის ქარისა და ტენის შეღწევას). ყაზახეთის ტერიტორიაზე აღმოჩენილი ყაზახეთის ტერიტორიაზე აკორდეონის ბუჩქებივით მოცურებული გისოსების დასაკეცი კედლები იყო ფუნდამენტური განსხვავება იურტსა და მის წინამორბედებს შორის, რომლებიც ჩვეულებრივ ქოხს წააგავდა.

უპირატესობები

იურტის მრგვალი ფორმა და მობილურობა ასახავდა როგორც ამინდისგან დაცვას, ასევე მომთაბარეების ეკონომიურ ცხოვრებას. მომთაბარე იურტა მგრძნობიარეა ტემპერატურის მერყეობის მიმართ, რეაგირებს ამინდის ცვლილებებზე, შესანიშნავად იცავს მცირე ნალექისგან, იცავს ზაფხულში სიცხისგან, ზამთარში კი სიცივისგან. ეს უნიკალური უნარი საკმაოდ მნიშვნელოვანია. მართლაც, აზიის ზოგიერთ რაიონში ზაფხულში ჰაერის ტემპერატურა +40 C, ზამთარში კი -30 C. მომთაბარეები სტეპური ხალხია, სტეპებში ხშირია ძლიერი ქარი და ნამდვილი ქარიშხალი.

იურტის სტრუქტურა, რომელიც შედგება ხის გისოსისა და ფოროვანი მატყლის თექისგან, ასრულებს თერმოსტატის როლს, ინარჩუნებს მუდმივ თერმულ რეჟიმს სახლის შიგნით. იურტაში შესაძლებელია წრიული ვენტილაციის მოწყობა, რისთვისაც საჭიროა ძირში თექა ოდნავ აწიოთ, რის შედეგადაც ჰაერი მშვენივრად ცირკულირებს. იურტაში თითქმის არაფერია საშინელი სტიქიური უბედურებები- მის სტრუქტურას უპრობლემოდ გაუძლებს ძლიერი ქარიშხლები და მიწისძვრები.
იურტის მრავალფეროვნებისა და კომფორტის დასადასტურებლად, მიზანშეწონილია ციტირება დიდი ჩინელი პოეტის ბო ჯუ-ის სტრიქონები, რომელიც შეესწრო იმ დროს, როდესაც იურტში ცხოვრობდა თითქმის მთელი შუა და ახლო აღმოსავლეთი. ცენტრალური აზია. ასე აღწერს ის მომთაბარე საცხოვრებელს:

მატყლს აგროვებდნენ ათასი ცხვრიდან,
მათ შექმნეს ორასი ბეჭედი,
მრგვალი ჩარჩო დამზადებული სანაპირო ტირიფებისგან
გამძლე, ახალი, კომფორტული და ლამაზი.
ჩრდილოეთ გამჭვირვალე ლურჯში
მეომარმა ბალახზე იურტა დადგა,
ახლა კი, როგორც ლურჯი ნისლი,
ის მასთან სამხრეთით მოვიდა.
ქარიშხალი იურტას ვერ შეარყევს,
წვიმა მკერდს უმაგრებს,
მასში არ არის დუნდულები და კუთხეები,
მაგრამ შიგნით მყუდრო და თბილია.
სტეპებიდან და მთებიდან მოშორებით,
იურტა ჩემს ეზოში შემოვიდა.
მისი ჩრდილი მშვენიერია მთვარის ქვეშ,
და ზამთარში ის ყოველთვის ჩემთანაა.
იგრძნო ყინვა - კედელი,
თოვლის საფარიც კი არ არის საშინელი...

იურტის ზომები ოპტიმალურად შეესაბამება ადამიანის მასშტაბებს, შიდა განლაგება ითვალისწინებს მისი მაცხოვრებლების ინტერესებსა და გემოვნებას და უზრუნველყოფს ყველაზე კომფორტულ საყოფაცხოვრებო საქმიანობას სტეპის პირობებში.

მსუბუქი, დასაკეცი ნაგებობა ადაპტირებულია ცხოველების ტრანსპორტირებისთვის. იურტის მთლიანი წონა ავეჯით არის დაახლოებით 300-400 კგ, რაც მხოლოდ ერთი აქლემის ტარების მოცულობაა. ჩვეულებრივი საცხოვრებელი იურტის დიამეტრი 4,5-8 მ, სიმაღლე ცენტრში 3,5-5 მ. მონტაჟს ან დემონტაჟს სჭირდება არა უმეტეს ერთი საათისა. იურტის დიზაინი ცხრა ძირითადი ნაწილისგან შედგება. კედლების ჩარჩო შედგება ურთიერთდაკავშირებული დასაკეცი ხის ბადეებისგან, რომელიც განსაზღვრავს სახლის ზომას და მოცულობას. თითოეული გისოსი შედგება ბრტყელი ფილებისაგან, რომლებიც ერთმანეთზეა გადაბმული ირიბად გალიაში და დამაგრებულია ნედლი ტყავის ქამრებით. იმის გამო, რომ ეს სლატები შეკუმშული ან დაჭიმულია აკორდეონის მსგავსად, შეგიძლიათ შეცვალოთ იურტის ზომა. სახურავის ჩონჩხი, რომელიც ქმნის სარდაფს, შედგება დაგეგმილი ბოძებისგან, რომლებიც ზემოდან არის ჩასმული სპეციალურ წრეში - სახურავის ცენტრში, ხოლო ბოლოში ისინი ეყრდნობა კედლების გისოსებს.

არსებობს სხვადასხვა სახის იურტები

სტეპში იყო იურტები პატარა საცხოვრებელიდან დაწყებული უზარმაზარი მომთაბარე ტაძრებით და იურტის სასახლეებით. გეოგრაფიული პირობებიდან გამომდინარე, ძირითადად ნალექების რაოდენობით, იცვლებოდა იურტის გარეგნობაც. საცხოვრებელს შეიძლება ჰქონდეს სფერული (მონღოლური ტიპი) ან კონუსური (თურქული ტიპი), პირველს აქვს დაბალი კონუსის ფორმის სახურავი, მეორეს გუმბათი. ყაზახებს, ყირგიზებს, ყარაყალპაკებს, უზბეკებსა და ბაშკირებს ორივე ტიპი ჰყავდათ, ხოლო თურქმენებს - თურქული. შიდა მხარეკედლები მორთულია ჩალის საფენით. ზამთარში ყაზახები კედლებზე 2-3 რიგის ჩალის ხალიჩებს კიდებენ და მათ შორის სივრცეს ჩალით ავსებენ. იატაკი დაფარულია ხალიჩებითა და ცხვრის ტყავით.

იურტის ზომა განისაზღვრა მისი ფუნქციური დანიშნულებით. ასე რომ, თუ მომთაბარეების ჩვეულებრივი საცხოვრებელი იურტა, რომელიც შედგებოდა 3-4 კომპოზიციური გისოსების კედლისგან, ჰქონდა 8-10 ადამიანის ტევადობა, მაშინ ლიდერთა დიდი ასაწყობი იურტები-სასახლეები უკვე შედგებოდა 10-25 გისოსიანი კედლისგან და იტევდა 50-100 ადამიანს. ხალხი. მონღოლეთის ბოლო ხანის დიდი გადასატანი იურტა 500 ადამიანს იტევდა.

იყო სპეციალური რიტუალური იურტები - ქორწილი და გლოვა. განსაკუთრებით ლამაზი იყო საქორწინო იურტები, ორნამენტების სიუხვით და ნათელი ფერებით. მაგრამ სამგლოვიარო იურტებში სიკვდილის ფერი სიმბოლო სულაც არ იყო შავი, როგორც ევროპელებში და არა მხოლოდ თეთრი, როგორც შორეული აღმოსავლეთის ხალხებში. სამგლოვიარო იურტაზე წითელ ქსოვილს აწევდნენ, თუ ახალგაზრდა კაცი კვდებოდა, შავი თუ შუახნის კაცი იყო, თეთრი თუ მოხუცებული იყო.

დსთ-ს ქვეყნები

რა არის იურტა? იურტა გადასატანი საცხოვრებელია, რომელიც გავრცელებულია მონღოლ, ციმბირსა და აზიელ მომთაბარეებს შორის. დღესდღეობით ის სულ უფრო ნაკლებად მოთხოვნადი ხდება, მაგრამ გასულ საუკუნეშიც იურტები რამდენიმე ხალხის მთავარი სახლი იყო.

სიტყვის ეტიმოლოგია

რა არის იურტა? სიტყვა "იურტის" ეტიმოლოგიური ფესვები მომდინარეობს თურქული ენიდან (სიტყვიდან "იურტი"). ყაზახურ ეკვივალენტში (ჟურტი) ზუსტად არ ნიშნავდა „საცხოვრებელს“; ის ყველაზე ხშირად გამოიყენებოდა პარკირების ადგილზე საუბრისას. სწორედ აქედან მოვიდა ისეთი სიტყვები, როგორიცაა „მამათა ქვეყანა“ - ატა-იურტი (თურქული) და ათაჯურტი (ყაზახური).

საკმაოდ ხშირად იურტის ცნება გამოიყენებოდა სიტყვების „კლანის“ და „ოჯახის“ აღსანიშნავად.

თავად საცხოვრებელთან მიმართებაში ევროპელი მკვლევარების წინადადებით დაიწყო სიტყვა „იურტის“ გამოყენება. პირველად სწორედ მათ უწოდეს მომთაბარე ხალხების გადასატანი საცხოვრებელი და მას შემდეგ ეს კონცეფცია ჩერდება. თავდაპირველად მომთაბარე სახლში თურქული ენაერქვა " Kiiz y"(თექის სახლი ან უბრალოდ“ შენი”(სახლი). "გერი" არის მონღოლური იურტის ორიგინალური სახელი.

იურტის ისტორია

არსებული თეორიის მიხედვით, იურტა ჩვენი წინაპრებისთვის ცნობილი იყო მრავალი საუკუნის წინ. მეცნიერები თვლიან, რომ თანამედროვე იურტის პროტოტიპი შეიძლება იყოს ანდრონოვოს საცხოვრებელი, რომელიც გამოიყენებოდა გვიან ბრინჯაოს ხანაში (სავარაუდოდ, ეს თარიღდება ძვ.წ. 12-11 საუკუნეებით).

ჩრდილოეთ ჩინეთში იპოვეს ჩვენი წელთაღრიცხვის I ათასწლეულის შუა პერიოდის დაკრძალვის ფიგურები იურტების ელემენტებით დატვირთული აქლემების გამოსახულებით.

შუააზიური, ჩინური, თურქული და ირანული მინიატურები შეიცავს მრავალფეროვან მასალას, საიდანაც შეიძლება თვალყური ადევნოთ იურტის განვითარებას მე-13 საუკუნიდან (მონღოლთა დამპყრობლური ომების დრო).

იურტის თვისებები

მომთაბარეების ცხოვრებისა და ცხოვრების თავისებურებამ თავისი კვალი დატოვა ამ ხალხების სახლებში. ფაქტია, რომ პორტატულ სახლს ერთდროულად რამდენიმე განსაკუთრებული მახასიათებელი უნდა ჰქონოდა:

• მოემზადეთ და სწრაფად მოაგვარეთ საქმეები;
• იყოს საკმარისად მსუბუქი გადასატანად;
• იყოს კომფორტული საცხოვრებლად;
• შეინახეთ თბილი ზამთარში და გრილი ზაფხულის სიცხეში.

იურტის დიზაინი რაც შეიძლება მარტივი და ადვილად ასაწყობია. 2-3 ადამიანს შეუძლია შეკრების დასრულება ფაქტიურად ერთ საათში. მისი ტრანსპორტირება შესაძლებელია დაშლილ მდგომარეობაში ცხენებით ან აქლემებით.

იურტა შედგება ხის ჩარჩოსა და გარე თექის საფარისგან. სიცივეს, წვიმას და ქარს არ უშვებს, ზაფხულში კი ასეთ სახლში საკმაოდ გრილია. ასეთი თვისებები მას ჭეშმარიტად შეუცვლელ ელემენტად აქცევს ნებისმიერი მომთაბარე ხალხის ცხოვრებაში.

რისგან შედგება იურტა?

იურტა შედგება რამდენიმე ძირითადი ნაწილისგან, რომლებიც უზრუნველყოფენ მოხერხებულობას, მობილურობას და ფუნქციონირებას.

• თოკი (კერეჟი) არის დასაკეცი გისოსები, რომლებიც დამზადებულია თხელი დაფებისგან.
• უიკი (უუკ) გრძელი ბოძებია, რომლებიც აწყობისას წარმოქმნიან იურტის გუმბათს.
• შანირაკი (ტიუნდიუკი) არის გუმბათის თავზე დადგმული წრე. შანირაკის მთავარი ამოცანაა გუმბათის ბოძების დამაგრება და დაჭერა.
• თექ-თექის მასალა ემსახურება ზედა საფარს, რომელიც მიმაგრებულია ჩარჩოზე.

განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია, რომ ასეთი იურტა მომთაბარეებმა მთელი წლის განმავლობაში გამოიყენონ. შანირაკი და თექის ქსოვილი, რომელიც მიმაგრებულია კარიბჭესთან და საჭიროების შემთხვევაში მაღლა დგას, ხელს უწყობს იურტის შიგნით განათების რეგულირებას.

შანირაკი ასევე მონაწილეობს პორტატული სახლის მოსახერხებელ გათბობაში. იურტის ცენტრში შეგიძლიათ ცეცხლი წაიღოთ (დღესდღეობით საკმაოდ ხშირად იყენებენ ქვაბს). ხანძრის კვამლი ამოდის და გახეხილი ხვრელიდან გამოდის. ღამით შანირაკს ფარავს თექა, რაც ხელს უწყობს სახლის დათბობას.

ზაფხულში ყაზახური იურტის ვენტილაცია შესაძლებელია. ამისათვის ასწიეთ გვერდითი თექა, რომელიც დამაგრებულია კეგის გისოსების კედლებზე. ეს იძლევა სახლის დაჩრდილვისა და ვენტილაციის საშუალებას.

იურტების სახეები

იურტის ყველა დიზაინი ჩვეულებრივ იყოფა ორ ჯგუფად:

• მონღოლური;
• თურქული.

მონღოლური იურტები უფრო მეტად განსხვავდება რთული სტრუქტურათუმცა, მათი შეკრება ბევრად უფრო ადვილია. გარდა ამისა, მონღოლ მომთაბარე სახლის ზომა გარკვეულწილად მცირეა, ვიდრე თურქული. ასეთ იურტებში ფანჯრებს "ტუნო" ჰქვია, მისი ფორმა გარკვეულწილად განსხვავებულია.

Ინტერიერის დეკორაცია

როდესაც ვსაუბრობთ იმაზე, თუ რა არის იურტა, არ შეგვიძლია უგულებელვყოთ მისი შინაგანი შინაარსი. ცენტრში ყოველთვის ცეცხლია. გამოიყენება სახლის გასათბობად და საჭმლის მოსამზადებლად.

მონღოლურ იურტებს აქვთ მკაცრი ორიენტაცია კარდინალურ წერტილებზე (ჩრდილოეთ-სამხრეთის მიმართულებით). იურტის შესასვლელი ტრადიციულად სამხრეთისაკენ იყო მიმართული. ჩრდილოეთისკენ მიმართული კედლის ნაწილს შიგნით ამშვენებდა საკურთხეველი და ღმერთების მრავალი გამოსახულება.

საცხოვრებლის მთელი შიდა ტერიტორია დაყოფილია 2 ნაწილად. დასავლეთში არის მამრობითი ნახევარი, აღმოსავლეთით არის ქალის ნახევარი.

მამაკაცის მხარეს იარაღი, თილისმანები და აღკაზმულობა ეკიდა. სახლის მეპატრონეების საწოლი კართან უფრო ახლოს არის განთავსებული.

ქალების მხარეს პატარძლის (სახლის პატრონის ქალიშვილის) საწოლია. სამზარეულოს ჭურჭლის კარადა კართან ცოტა უფრო ახლოს არის განთავსებული.

რამდენიმე საინტერესო ფაქტი

ასევე არის რამდენიმე საინტერესო ფაქტებიიურტის შესახებ; მათი გაცნობით, თქვენ შეგიძლიათ უკეთ გაიგოთ თავად ხალხის წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები.

• გარეგნულად, ბევრი ერის იურტა ძალიან ჰგავს ერთმანეთს, მაგრამ ინტერიერის გაფორმებიდან დაუყოვნებლივ შეიძლება დადგინდეს, რომელ ტერიტორიას და რომელ ერს ეკუთვნის მოცემული საცხოვრებელი.

• მდიდარი მომთაბარეები იურტის ზედა ნაწილს აბრეშუმის ან ხავერდის ქსოვილით ფარავდნენ. ასეთი საცხოვრებლები შორიდან მოჩანდა და მისი თქმით გარეგნობამაშინვე შესაძლებელი გახდა მფლობელების სოციალური სტატუსის დადგენა. ინტერიერიუხვად მორთული ხალიჩებით.
• ყირგიზებს ჰქონდათ მთავარი დიდი იურტა და დაამონტაჟეს პატარა. იქ ინახებოდა საოჯახო საკვების მარაგი. თუ კაცს რამდენიმე ცოლი ჰყავდა, თითოეულ მათგანს ცალკე იურტა ჰქონდათ.
• მეცნიერები რამდენიმე ვერსიით ცდილობდნენ აეხსნათ მომთაბარე ხალხების საცხოვრებელი სახლების მრგვალი ფორმა. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, წრეს და იურტის დაყენების პროცესს წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდა (სამყაროს შექმნის მსგავსად). თუმცა, არსებობს მეორე ვერსია, უფრო პრაქტიკული. ღია სივრცეში (სტეპში) მუდმივად ქრის ქარები, ამიტომ სახლის მრგვალი ფორმა მას უფრო სტაბილურს და ძლიერს ხდის.
• ზოგიერთ ხალხში იურტების დამონტაჟება ექსკლუზიურად ქალების მიერ ხდებოდა. ეს იმით აიხსნებოდა, რომ ოჯახური კერის მცველად სწორედ ქალი ითვლება. კაცები დაეხმარნენ მხოლოდ იმ მომენტში, როდესაც საჭირო გახდა შანირაკის გუმბათზე აწევა და დაყენება. ამ საქმეს ძალა და მოხერხებულობა სჭირდებოდა.

იურტები თანამედროვე ცხოვრებაში

ხალხთა უმეტესობა, რომლებიც ოდესღაც მომთაბარე ცხოვრების წესს ეწეოდნენ, ახლა ქალაქებსა და სოფლებში ცხოვრობს. ამის მიუხედავად, მონღოლური, ციმბირული და ყაზახური იურტები კვლავ მოთხოვნადია. ბევრი ოჯახი წმინდად პატივს სცემს წინაპრების ტრადიციებს და აგრძელებს ცხოვრებას გადასატან საცხოვრებლებში.

ეკოტურიზმზე მოთხოვნა ყოველწლიურად იზრდება. ბევრი მოგზაური დიდ ფულს იხდის იმისთვის, რომ რამდენიმე დღე გაატაროს დიდი ქალაქებიდან და დატკბეს ბუნებასთან ერთიანობით. ამას სთავაზობენ სასტუმროები, რომლებიც სტუმრებს ცალკე იურტებში ათავსებენ.

ავსტრალიელი აბორიგენები ბოლო რამდენიმე წელია დაინტერესდნენ მონღოლური იურტებით. ასეთი საცხოვრებელი მაქსიმალურად კომფორტული და ფუნქციონალურია.

კლასიკური მონღოლური (ყაზახური) იურტები ანტარქტიდაშიც კი გვხვდება. ეს თბილი თექის სახლი მეცნიერთა საცხოვრებლად და მუშაობის ადგილად იქცა. უახლოეს მომავალში იგეგმება იქ ასეთი სახლების რაოდენობის გაზრდა. ეს არის იურტები, რომლებიც იქცა ასაწყობი საცხოვრებლის ტიპად, რომელიც სრულად აკმაყოფილებს პოლარული მკვლევარების მოთხოვნებს.

იმისდა მიუხედავად, რომ იურტები მრავალი ასეული წლის წინ გამოჩნდა, ისინი კვლავ პოპულარული და მოთხოვნადია. ეს აიხსნება გამოყენების სიმარტივით, მრავალფეროვნებით და რიგი სხვა მნიშვნელოვანი თვისებებით, რომლებიც მნიშვნელოვანია ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

გამარჯობა, ძვირფასო მკითხველებო - ცოდნისა და სიმართლის მაძიებლებო!

მონღოლეთი - ძალიან ბევრია ამ სიტყვაში. ფანტაზია მაშინვე ხატავს სურათს: გადაჭიმულია გაუთავებელი სტეპი, ისმის ჩლიქების ზარბაზანი და შორს მოჩანს მყუდრო მრგვალი სახლი, საიდანაც კვამლის ნაკადი ეშვება ზემოთ. ეს სტატია მოგითხრობთ მონღოლური იურტის აგებულებაზე – როგორ გამოიყურება, რისგან არის დამზადებული, როგორ არის მოწყობილი ავეჯი და ჭურჭელი.

თქვენ ასევე შეიტყობთ, სად არის მამაკაცის ნაწილი და სად არის ქალის ნაწილი, როდის მოდის ვეფხვის საათი, როგორ უნდა თქვათ დრო იურტაში საათის გარეშე და როგორ იყოთ მისასალმებელი სტუმარი, იგრძნოთ მონღოლების სტუმართმოყვარეობა. .

რა არის მონღოლური იურტა და როგორ გამოიყურება?

ისტორიის დიდი მოგზაურები - ემიგრანტები ევროპიდან, როგორებიც იყვნენ მარკო პოლო, უილიამ დე რუბრუკი, მონღოლეთში მოგზაურობისას, შეხვდნენ მთელ მომთაბარე ქალაქებს და უსასრულოდ გაოცებულები იყვნენ მათით.

რუბრუკმა გაიხსენა:

„სახლს, რომელშიც სძინავთ, ბორბლებზე ათავსებენ, მისი კედლები არის წნული ღეროები, რომლებიც მაღლა იყრიან თავს პატარა ბორბლის სახით, საიდანაც კისერი მაღლა ამოდის, როგორც ბუხარი..»

ძნელი დასაჯერებელია, მაგრამ ახლაც, ინტერნეტის ეპოქაში, ტრანსატლანტიკური კორპორაციები და ბინები მაღალსართულიან კორპუსებში, მონღოლეთის მოსახლეობის უმრავლესობა იურტებში ცხოვრობს. ულანბატარის - თანამედროვე მეტროპოლიის მაცხოვრებლებს - ურყევი სიყვარულიც კი აქვთ იურტების მიმართ და, შესაბამისად, ქალაქებშიც კი არის მთელი უბნები, სადაც ხალხი ცხოვრობს ამ კომპაქტურ სახლებში.

სოფლის მაცხოვრებლები საუკუნეების მანძილზე უცვლელი ტრადიციების მიხედვით ცხოვრობდნენ. ამინდითა და საძოვრების მდგომარეობით გამოძევებულნი გაზაფხულიდან შემოდგომამდე ადგილიდან ადგილზე იხეტიალებენ. ზოგჯერ თვეში რამდენჯერმე გიწევს გადაადგილება.

მაგრამ ეს მათთვის რთული არ არის, რადგან ორი ადამიანი ადვილად იშლება და ისევე მარტივად და სწრაფად აწყობს იურტას ან, როგორც თავად უწოდებენ, გერს. ეს სტრუქტურა ეტევა ორ აქლემზე, ხოლო ავეჯი და ყველა სხვა ნივთი ეტევა ხარის გამოყვანილ ეტლზე.

გერს თავისი სიძლიერე და ერთდროული სიმსუბუქე ევალება იმ მასალებს, საიდანაც იგი მზადდება: ჩარჩოს ხე, თექა და ტყავი. ხის ჩარჩო შედგება რამდენიმე გისოსიანი კედლისგან - ხანი. იურტის ზომა დამოკიდებულია ამ კედლების რაოდენობაზე.

შეიძლება იყოს 6 ან 8 მათგანი - მაშინ ეს არის საშუალო ზომის გერი. და თუ 12 კედელია, მაშინ ეს არის დიდი გერი, რომელიც, სავარაუდოდ, მდიდარ მფლობელს ეკუთვნის.

ზედა, ცენტრში, დამონტაჟებულია კვამლის ხვრელი - ტონო. მასში კვამლი გამოდის და გადის მზის შუქი, რადგან ფანჯრები არ არის. ტონო კედლებს უკავშირდება სპეციალური ბოძებით - უნი. შედეგი არის კონუსის ფორმის სახურავი.

მთელი ჩარჩო ზემოდან დაფარულია თექის ფურცლებით: ზაფხულში - ერთ ფენად, ზამთარში - ორად - რის შემდეგაც მათ ახვევენ ტყავის ან ცხენის თმისგან დამზადებული თოკებით. ეს კეთდება სტრუქტურის მდგრადობისთვის, რომელიც მუდმივად ექვემდებარება მკვეთრი სტეპის ქარებს.

იურტა: მზერა შიგნიდან

მონღოლური გერები მიჰყვებიან ერთ მარტივ ნიმუშს: მათი შესასვლელი ყოველთვის სამხრეთით არის. ეს კეთდება არა ზოგიერთი უძველესი ცრურწმენის გამო, არამედ პრაქტიკულობის გამო.

ფაქტია, რომ მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე მონღოლები არ იყენებდნენ მაჯის საათიან მაღვიძარა. მათთვის სახლი უნივერსალურია მზის საათი. სპეციალური სტრუქტურის კედლების წყალობით, ყოველთვის შესაძლებელი იყო დროის ზუსტად განსაზღვრა.

იურტის შიგნით ყველაზე საპატიო ადგილი ჩრდილოეთია, პირდაპირ შესასვლელის მოპირდაპირედ. აქ არის საკურთხეველი ყველაზე ძვირფასი ნივთებით: ოქროს, ვერცხლის ან სპილენძისგან დამზადებული ღმერთების ქანდაკებები, მათი გამოსახულებები, ნათურები და სხვა რელიგიური ატრიბუტები. აქ მიიღებენ ყველაზე მნიშვნელოვან სტუმრებსაც.

დასავლეთი მხარე, რომელიც კარის მარცხნივ არის, ტრადიციულად მამაკაცურად ითვლება. აქვეა სახლის პატრონისა და მისი მეუღლის საწოლი, ასევე ჭეშმარიტად მამაკაცური საქმიანობისთვის აუცილებელი ნივთები: სანადირო აღჭურვილობა, უნაგირები, პირუტყვის აღკაზმულობა, კუმისის ტყავი.

კარის მარჯვნივ, აღმოსავლეთით, ქალების მხარეა. უფროსის საწოლი აქ არის დაქორწინებული ქალბატონიოჯახში (ეს შეიძლება იყოს ოჯახის უფროსის და ან ქალიშვილი), შესასვლელთან არის ავეჯი სამზარეულოს ჭურჭლით, ჭურჭლით, თაიგულებით, საკვებით და სხვა ნივთებით, რომელსაც ქალი იყენებს ოჯახში.

ყველაზე კომფორტული და თბილი ადგილი სიტყვის მთელი გაგებით არის ცენტრში. არის კერა, ღუმელი, რომლის ირგვლივ ოჯახის ყველა წევრი იკრიბება. მას ყველასთვის წმინდა მნიშვნელობა აქვს და სამი დიდი ქვა, რომელიც მის ძირითად საფუძველს ქმნის, პატრონებთან ერთად ტრიალებს და ყოველი გადაადგილებისას პირველ რიგში დგას.

გარდა ამისა, იურტაში ჰარმონიულად არის განლაგებული დანარჩენი საწოლები, გარდერობები, ფურშეტი, სარეცხი, სკივრები და მაგიდები. იატაკზე გაშლილია თექის ხალიჩები, სპეციალური ხალიჩები ან დასაჯდომი დაბალი სკამები და მთელი ინტერიერი სავსეა უჩვეულო დეტალებით, რომლებიც უნიკალურია მონღოლური სახლისთვის.

მატყლისა და კაშკაშა ქსოვილებისგან დამზადებული ნაწარმი, ნაქარგები, ორიგინალური ორნამენტები, ნაქსოვი ნივთები - ამ ყველაფერს დიასახლისი ხშირად საკუთარი ხელით ამზადებდა, რაც სახლს განუმეორებელ კომფორტსა და ორიგინალურობას ანიჭებდა.

მდიდარ ადამიანებს შეიძლება ჰყავდეთ ერთზე მეტი გერი. მესაკუთრის სახლთან შეიძლება იყოს იურტები, მაგალითად, სტუმრებისთვის ან ახალდაქორწინებულებისთვის. მათი სახლები გამოირჩეოდა უნაკლო თეთრი თექის საფარით, აყვავებული ინტერიერის გაფორმებით, მდიდარი ხალიჩებით და უფრო ელეგანტური კერძებით.

საინტერესოა, რომ მონღოლები განსაკუთრებული პატივისცემით ეპყრობიან ცხოველებს, რეალურ და მითოსს. ისინი ასახელებენ გარკვეულ საათებს და შესაბამის კარდინალურ მიმართულებებს, რაც ნიშნავს იურტს, ცხოველების სახელს.

დადგა კურდღლის საათი - აღმოსავლეთი მხარე (6 საათი), რაც ნიშნავს, რომ დროა პირუტყვის საძოვრებზე გაყვანა. დრაკონმა შეცვალა იგი (8 საათი) და დროა მოვხარშოთ რძე და დავიწყოთ გაწმენდა. და ასე მთელი დღე, სანამ მოვა დროქათამი (18 საათი) - რძის მომენტი, რის შემდეგაც შეგიძლიათ დაისვენოთ მომდევნო ვეფხვის საათამდე (4 საათი).

მონღოლების მონახულება: როგორ მოვიქცეთ სწორად

მონღოლები საოცრად მეგობრული და სტუმართმოყვარე ხალხია. ისინი, მოულოდნელი სტუმრების მოსმენის შემდეგ, მზად არიან ყველაფერი მიატოვონ და თავდაუზოგავად იჩქარონ მათ შესახვედრად. მაგრამ თუ ზღურბლს გადააჭარბებთ, მფლობელების მთელი სტუმართმოყვარეობა მყისიერად გაქრება - უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ ეს არის ცუდი ზრახვების მქონე ადამიანის ხვედრი.

და ეს არ არის წარსულის რელიქვიები; ზოგიერთი წესის გახსენება ღირს ახლაც, როდესაც აპირებთ მონღოლურ იურტში შესვლას:

• იარაღი უნდა დარჩეს ზღურბლის მიღმა, დანა კი გარსიდან ამოღებული.
• შეეხეთ კარის საფარს მარჯვენა ხელი- კარგი ზრახვების მაჩვენებელი.
• არ არის ჩვეულებრივი შესვლა არა მხოლოდ მფლობელების კითხვის გარეშე, არამედ ჩუმად, გაუგონარი - აუცილებლად უნდა აცნობოთ მათ თქვენი ჩასვლის შესახებ.
• ბარიერი მნიშვნელოვანი ნაწილია. თქვენ არ შეგიძლიათ გამარჯობა ან ლაპარაკი, ვერ დააბიჯებთ, ვერ დაჯდებით. ჯერ თავი უნდა ჩარგოთ და შემდეგ გადახვიდეთ ზღურბლზე.
• არ უნდა შემოიტანოთ ცარიელი ჭურჭელი, ადგილზე სამუშაო ნივთები ან საერთოდ რაიმე ბარგი.
• არ შეიძლება ვინმეს კერიდან ან რძიდან ცეცხლი ამოიღო ან მისცე - ითვლება, რომ ბედნიერება ამ გზით შეიძლება გაქრეს.
• ისევე, როგორც რუსულ ცრურწმენებში, აკრძალულია სახლში სტვენა - ეს მოქმედებს როგორც მოწოდება დემონებისა და სხვა ბოროტი სულებისთვის.
• თქვენ არ უნდა გადაიღოთ ფოტოები მფლობელის ნებართვის გარეშე.

მაშინაც კი, თუ სტუმრებისთვის ქცევის ზოგიერთი წესი შეიძლება უაზრო, სასაცილო ან აბსურდული ჩანდეს, ღირს სხვა ერის ტრადიციების პატივისცემა, მისი კულტურის პატივისცემა - ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ის, რაც შედგება ხალხთა შორის ურთიერთგაგებისა და მეგობრობისგან.

დასკვნა

მონღოლებისთვის იურტა მათია პატარა სამყარო. აქ იბადებიან და კვდებიან, აქ არის მამაკაცური და ქალური პრინციპი, აქ იწყება ვეფხვი და ამთავრებს ქათამი თავის დღეს, აქ იღებენ სტუმრებს და ოჯახურ კერასთან ახლობლებს მწუხარებასა და სიხარულს უზიარებენ.

დიდი მადლობა ყურადღებისთვის, ძვირფასო მკითხველებო! მხარი დაუჭირეთ ბლოგს - შემოგვიერთდით სოციალურ ქსელებში, და ჩვენ ერთად მოვძებნით სიმართლეს.

იურტა არის მომთაბარე მრგვალი სახლი, რომელიც დაფარულია ტყავებით. ეს ყველა ზრდასრულმა და ბავშვმაც კი იცის. მაგრამ კიდევ რა ვიცით ყველა საცხოვრებლის დედაზე? გამოდის, რომ საკმაოდ ცოტა. მოდით გავარკვიოთ!

1. საიდან გაჩნდა სახელი „იურტი“?

სიტყვა იურტი რუსულად შემოვიდა თურქული "ჯურტიდან". თავდაპირველად იგი ითარგმნა როგორც "ხალხი", მოგვიანებით ასე ეწოდა მომთაბარე ხალხის საცხოვრებლებს, საძოვრებს და საგვარეულო მიწებსაც კი. თანამედროვე ყაზახურ და ყირგიზულ ენებში არის სიტყვა "ata-zhurt" - სამშობლო ან სამშობლო, მაგრამ სიტყვასიტყვით ეს ფრაზა ითარგმნა როგორც "მამის სახლი".

მონღოლურ ენაში ჟღერადობით იურტის მსგავსი სიტყვაა - გერი, აქ ის ასევე სახლის სინონიმია. გამოდის, რომ მრავალი მომთაბარე ხალხის ენებიდან "იურტი" ითარგმნება უბრალოდ როგორც "სახლი" ან "საცხოვრებელი", რაც ხაზს უსვამს მის მნიშვნელობას და მნიშვნელობას.

2. როდის გაჩნდა პირველი იურტები?

ამაზე ჯერ კიდევ კამათობენ მეცნიერები, ისტორიკოსები და ხელოვნებათმცოდნეები. ყველაზე გავრცელებული ორი ვერსია: XII-IX ან VIII-V სს. პირველი ვერსია ვარაუდობს, რომ იურტები არის ანდრონოვოს ხალხის საცხოვრებელი, რომლებიც ბრინჯაოს ხანაში ცხოვრობდნენ ურალში, ციმბირსა და ცენტრალურ აზიაში. მაგრამ იურტის მათი ვერსიები ხის კაბინების მსგავსია, ანუ არ არის ისეთივე, როგორც დღეს ცნობილია.

მაგრამ მე-8-5 საუკუნეებში იმავე ტერიტორიაზე მცხოვრები მომთაბარეების საცხოვრებლები თითქმის იგივეა, რაც დღეს ჩვენთვის ცნობილი იურტები. საიმედოდ ცნობილია, რომ იურტებს იყენებდნენ ჰუნები, თურქები, მონღოლები, ყაზახები და თურქმენები, მაგრამ თითოეულ ხალხს ჰქონდა საკუთარი არჩევანი.

3. რატომ არის იურტა მრგვალი?

როგორც ჩანს, მარტივი კითხვაა, რომელსაც ყველაზე ხშირად სვამენ ბავშვები. მაგრამ პასუხი არც ისე მარტივია. დღეს ბევრს საუბრობენ წრის წმინდა მნიშვნელობაზე და შიდა არეალის მნიშვნელოვან დაყოფაზე. მაგრამ ყველა ეს აზრი ჩვეულებრივ ფორმაზე გაცილებით გვიან გაჩნდა. მეცნიერები ამტკიცებენ, რომ სტეპებში მცხოვრებმა მომთაბარეებმა მრგვალი ფორმა აირჩიეს, რადგან მას ყველაზე ნაკლები წინააღმდეგობა აქვს ქარზე, რომელიც მუდმივად უბერავს. სწორედ ეს სახლები უძლებდნენ ნებისმიერ ქარიშხალს.

მოგვიანებით, ფიზიკოსებმა და მშენებლებმა დაამტკიცეს, რომ მრგვალი შენობები ასევე ყველაზე სტაბილურია და ასევე ბევრად უფრო ფართო, ვიდრე მათი მართკუთხა კოლეგები.

4. რით განსხვავდება მონღოლური იურტი ყაზახურისგან?

მიუხედავად იმისა, რომ მონღოლური და ყაზახური იურტები ძალიან ჰგავს ერთმანეთს, მათ მაინც აქვთ განსხვავებები. ორივე მათგანი წარმოიშვა ძველი თურქული პროტოტიპიდან.

ყაზახური იურტა შედგება სასრიალო ბაზისგან (კერეგე), გუმბათის (უუკი), მოძრავი თოკებისგან (საგნაკი) და შანირაკისგან (ხვრელი გუმბათში). შესასვლელი შეიძლება დაიხუროს კარით ან თექის პანელით.

მონღოლური იურტი შედგება ხის ჩარჩოსგან (ხანა), ბოძებისგან დამზადებული დახრილი სახურავისგან (უნი), ცენტრალური საყრდენებისგან და ტუნდიუკისგან (შანირაკის ანალოგი). შესასვლელი ჩვეულებრივ დაფარულია თექის პანელით.

5. რატომ გჭირდებათ გუმბათში ხვრელი?

გუმბათის ხვრელს, რომელსაც შანირაკი ან ტუნდიუკი ჰქვია, რამდენიმე ფუნქციას ასრულებს. ეს არის სავენტილაციო ლილვი, განათება, საათი და რიტუალური სიმბოლო. იურტის დამონტაჟება ჩვეულებრივ ხდებოდა ისე, რომ შანირაკის მეშვეობით სინათლის პირველი სხივები დაეცემა მამრობითი ნახევარზე, ხოლო მზის ჩასვლის სხივები ქალის ნახევარზე.

6. შესაძლებელია თუ არა იურტაში ცხოვრება ზამთარში?

დიახ, ზამთარში შეგიძლიათ იურტებში ცხოვრება. სახლის სტრუქტურა ისეთია, რომ ყინვაში არ ცივა. მძიმე თოვლიან ზამთარშიც კი საკმარისია ღუმელის დაყენება ან გათბობა სხვაგვარად ორგანიზება, რომ თავი კომფორტულად იგრძნოთ.

7. ზაფხულში იურტში არ ცხელა?

იურტში ზაფხულში არ ცხელა, შიგნით კომფორტული ტემპერატურა შენარჩუნებულია თექის ან სხვა საიზოლაციო მასალების მკვრივი ფენის წყალობით. სითბო შიგნით არ შედის.

8. რამდენ ხანს შეიძლება იურტაში ცხოვრება?

იურტაში იცხოვრებ რამდენ ხანს გინდა. მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის მობილური სახლი, ის განკუთვნილია კომფორტული დარჩენაწლის ნებისმიერ დროს. სურვილის შემთხვევაში შეგიძლიათ მასში წლების განმავლობაში იცხოვროთ ერთ ადგილას, მაგალითად, აგარაკზე ან აგარაკზე. ან შეგიძლიათ წელიწადში რამდენჯერმე გადაიტანოთ ადგილიდან ადგილზე: მდინარეში, ტყის გაწმენდაში, ზღვაში ან მთაში.

9. როგორ არის მოწყობილი იატაკი იურტაში?

იურტაში იატაკის მოწყობა შეიძლება ძალიან მრავალფეროვანი იყოს. ყველაზე ხშირად, რამდენიმე სტანდარტული ვარიანტი გამოიყენება: მიწა დაფარულია მკვრივი ხის დაფებით ან ხალიჩებით, ცხვრის ტყავით ან თანამედროვე მკვრივი მასალით. შესაძლებელია ორი ვარიანტის გაერთიანება.

10. რამდენი დრო სჭირდება იურტის აწყობას?

ვინაიდან იურტის მთავარი უპირატესობა მობილურობაა, ახალ ადგილას სრული აწყობა ხორციელდება სულ რაღაც 1,5-2 საათში (თუ ეს გაკეთდა მცოდნე ხალხი). დაშლა კიდევ უფრო სწრაფია - 30-50 წუთი საკმარისია მის დასაშლელად და ტრანსპორტზე გადასატანად.

11. როგორ თბება იურტა?

იურტის გაცხელების ყველაზე გავრცელებული გზაა „მუცლის ღუმელი“; ღუმელი შეიძლება დამატებით მოპირკეთდეს აგურით სითბოს გადაცემის გაზრდის მიზნით.

12. როგორ აგებულია იურტა შიგნიდან?

რა თქმა უნდა, თანამედროვე იურტები, რომლებიც გამოიყენება მოძრავ საზაფხულო აგარაკებად, იშვიათად არის დამონტაჟებული და ტრადიციების შესაბამისად მოწყობილი. მაგრამ ადრე მომთაბარეებს შორის ჩვეულებრივი იყო სახლის ორიენტირება ისე, რომ კარები სამხრეთისკენ იყო მიმართული, ხოლო აღმოსავლეთის ნახევარი მამაკაცად ითვლებოდა, ხოლო დასავლეთის ნახევარი ქალი. ცენტრში, მკაცრად გუმბათის ნახვრეტის ქვეშ, დამონტაჟდა კერა. ბუხრის უკან, შესასვლელის მოპირდაპირედ, ყველაფერი ღირებული იყო, რაც მფლობელებს ჰქონდათ. ამ სათავსოსა და კერას შორის იყო საპატიო ადგილი, რომელიც ჩვეულებრივ სტუმრებისთვის იყო განკუთვნილი.

13. როგორ სწორად შევინახოთ და მოვუაროთ იურტას?

დაშლისას, თქვენ უნდა შეინახოთ მთლიანად გამხმარი და სწორად დაგებული იურტის ელემენტები დახურულ, სასურველია მშრალ ოთახში.

14. იტანჯება თუ არა იურტა ნალექისგან?

თანამედროვე იურტა, რომლის ტილო დამზადებულია გამძლე და ტენიანობის მდგრადი მასალისგან, არ ეშინია წვიმისა და თოვლის. როცა წვიმს ან თოვს, შანირაკი ცოტა ხნით იკეტება. ხოლო თოვლის დნობის პერიოდში, კედლების პერანგის დასაცავად, იურტის ძირს ახვევენ ბრეზენტის ზოლს დაახლოებით 30 სმ სიგანეზე.

15. ვინ ცხოვრობს იურტებში?

ტრადიციულად, მომთაბარე ტომები ცხოვრობდნენ იურტებში. ასეთი საცხოვრებელი ჯერ კიდევ გამოიყენება ალტაიში, ყაზახეთში, ყირგიზეთში, მონღოლეთსა და თურქმენეთში. ასევე, მობილური სახლი პოპულარულია მეთევზეებს, მონადირეებს, მეფუტკრეებსა და ტურისტებს შორის, მაგრამ ისინი მას ჩვეულებრივ სეზონურად იყენებენ.

ყაზახური იურტი

ყაზახეთი - მიწა უძველესი ცივილიზაციაევრაზიის კონტინენტი, სადაც საუკუნეების განმავლობაში წარმოიქმნა ძლიერი იმპერიები და სახელმწიფოები, დაიღუპნენ და ფერფლიდან კვლავ აღდგნენ. აქ გადიოდა აღმოსავლეთისა და დასავლეთის დამაკავშირებელი უმნიშვნელოვანესი სავაჭრო გზები.
ცნობილია, რომ კონკრეტული ცივილიზაციის განვითარება, პირველ რიგში, კულტურის დონის მიხედვით ფასდება. ამ თვალსაზრისით, ყაზახეთი ყველაზე მდიდარი ქვეყანაა კულტურული მემკვიდრეობა.
ყაზახი ხალხი, ისტორიის ნებით, აღმოსავლური და დასავლური კულტურების შეერთებაზე აღმოჩნდა, რის შედეგადაც ჩამოყალიბდა გარკვეული სინთეზი, რომლის საფუძველია თურქული ფესვები, მაგრამ ამავე დროს ასევე შესამჩნევად. ევროპული გავლენაგანხორციელდა რუსეთის გავლით.
პორტატული საცხოვრებლები - იურტა, უნაგირები და ცხენის სამაგრები, ცხენების ბრძოლის ხელოვნება, ხალიჩების ნიმუშები და ვერცხლისა და ოქროს სამკაულების ნიმუშები - მომთაბარე კულტურების ორიგინალური გამოგონებაა.
კულტურა თანამედროვე ადამიანიეფუძნება უძველესი დროიდან დათარიღებულ ტრადიციებს.
წიგნში „ჰუდუდ ალ-ალამი“ („მსოფლიოს საზღვრები“) საუბარია „იურტებზე, რომლებშიც ადამიანები ზაფხულში და ზამთარში ცხოვრობენ, საძოვრებისა და წყლის საძებნელად ხეტიალით“.
იურტი, რომელიც არის უდიდესი გამოგონებაევრაზიის მომთაბარეები, მიიღეს ყაზახებმა მათი წინამორბედებისგან და მრავალი საუკუნის განმავლობაში მსახურობდნენ მთავარ პორტატულ საცხოვრებელად. ნიჭიერი ხელოსნები ეწეოდნენ იურტის ხის ჩარჩოსა და თექის ნაწილების დამზადებას და გარდა ამისა, ქალები ქმნიდნენ სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს (თექისა და ნაქსოვი ხალიჩები, სპეციალური საცავი, ლამაზი ბალიშები, ორიგინალური ზარდახშა და ა.შ.), რომლის გარეშეც სიცოცხლე. მომთაბარეობა წარმოუდგენელია. იურტის უბრალო არსებობა ვარაუდობს მრავალი საყოფაცხოვრებო ხელნაკეთობებისა და ხელნაკეთობების არსებობას; ის კონცენტრირებულია ტრადიციული მხატვრული სტილით დამზადებულ პროდუქტებზე.
იურტა მომთაბარეების ტრადიციული საცხოვრებელია. ის სწრაფად მონტაჟდება და იშლება, ადვილად ტრანსპორტირდება აქლემებითა და ცხენებით და მისი თექის საფარი არ იძლევა წვიმის გავლის საშუალებას. ცხელ დღეებში იურტის შიგნით გრილია, მაგრამ ზამთარს გადარჩებით მისი კედლების მეორე ფენით თექას დაფარვით და შიგნით ბუხრის გაცხელებით.

იურტის დამონტაჟება იწყება კარით - ესიკით, რომელიც ძველ დროში ჩვეულებრივ აღმოსავლეთისკენ იყო ორიენტირებული. ხალხი ამბობდა: „იურტის სილამაზე და სიმდიდრე კარიდან იწყება“. კარი ახარებს თვალს მოჩუქურთმებული ნიმუშებით.

მასზე ორივე მხრიდან იკვრება გისოსებიანი სასრიალო ჩარჩო - კერეგე, შემდეგ ხელსაწყოს - კორმორანტის დახმარებით - იურტის გუმბათი - შანირაკი - აწეული. მის გვერდით ნახვრეტებში ჩასმულია უიკ-ბოძები, რომელთა ქვედა ბოლოები კერეჯის ზევითაა მიბმული.
უხსოვარი დროიდან იურტის დაყენების მეთოდები და საიდუმლოებები, რომელიც განსაკუთრებულ უნარს და ცოდნას მოითხოვდა, თაობიდან თაობას გადაეცემოდა.

საცხენოსნო შეჯიბრებებთან ერთად კლანთაშორისი შეხვედრების დროს იურტების აღმართვის შეჯიბრებებიც იმართებოდა. ასეთი შეჯიბრებები იმართებოდა ნაურიზში და სხვადასხვა ფესტივალებზე.
ყაზახური იურტის ფუნქციური მახასიათებლების მიხედვით ჰორიზონტალური სიბრტყედაყოფილია შვიდ ნაწილად: 1) საპატიო ადგილი „ტორ“, რომელიც მდებარეობს იურტის კარის მოპირდაპირე ნაწილში, იურტის ყველაზე დაშორებული ნაწილი კარიდან; 2) მასპინძლის ადგილი - შესასვლელთან ცოტა უფრო ახლოს, საპატიო ადგილის მარცხნივ; 3) სამზარეულოს ნაწილი - კართან უფრო ახლოს მფლობელების ადგილიდან; 4) ოჯახის ახალგაზრდა წევრების ადგილი - საპატიო ადგილის მარჯვნივ; 5) ცხენის აღკაზმვის შესანახი ადგილი - უფრო ახლოს შესასვლელთან ოჯახის ახალგაზრდა წევრების ადგილიდან, ასევე იურტის მარჯვენა ნახევარში; 6) შესასვლელი ნაწილი, კარი - იურტის ნაწილი საპატიო ადგილის მოპირდაპირედ; 7) კერა - იურტის ცენტრში.
ტორი საპატიო სტუმრების ადგილია, იურტის წმინდა ნაწილი. ჩვეულებრივ აქ არის „ჟუკაიაკი“, „ჟუკი“ (საწოლები დეკორატიულ სადგამზე), თოფები, დეკორატიული მათრახი, დომბრა და სხვა წმინდა ფასეულობები ჩამოკიდებულია.
იურტის ზემოდან შანირაკი ოჯახური მემკვიდრეობაა, ბედნიერებისა და მშვიდობის სიმბოლო. შემთხვევითი არ არის, რომ იგი გახდა ყაზახეთის სახელმწიფო ემბლემის ცენტრალური ელემენტი.
ყაზახებისთვის შანირაკი უძველესი დროიდან გამრავლების სიმბოლო იყო. ავტორი საოჯახო სამართალიყაზახი მამები თავიანთ უფროს ვაჟებს, რომლებმაც შექმნეს მათი შანირაკი, დამოუკიდებლად გამოყენებისთვის თავიანთი ქონების გარკვეული წილი და მშობლის საჩუქრის შეუცვლელი ატრიბუტი ყოველთვის იურტა იყო. მამის შანირაკის მემკვიდრეა უმცროსი ვაჟი- კენჟე. მას ასევე ეკავა პრივილეგირებული პოზიცია ოჯახში. ოჯახის მთავარი შანირაკი მას მემკვიდრეობით ერგო და სიბერეში მშობლებზე ზრუნვის წმინდა მოვალეობაც დაეკისრა. დღეს ეს უძველესი ტრადიცია ყველა ყაზახურ ოჯახშია შემორჩენილი.

ვინც სახლში შემოდის, თუნდაც არა მოსანახულებლად, არამედ საქმეზე იყოს მოსული, პატივი უნდა სცეს შანირაკს - მუხლი მოიხაროს.
წმინდა საზღვარი სახლსა და გარე სამყაროს შორის არის ak bosaga (წმინდა ბარიერი). მფლობელების დამოკიდებულება თქვენდამი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ გადალახავთ ზღურბლს. თუ გადაკვეთა მარჯვენა ფეხი, თავის დაბლა დახრა ნიშნავს, რომ პატივისცემით სავსე ხარ. საპირისპირო მოქმედება ნიშნავს ამ სახლის, მესაკუთრის და მთელი მისი ოჯახის პატივისა და ღირსების შეურაცხყოფას. და იმისთვის, რომ ეს არ მოხდეს დაუფიქრებლობის ან დაუდევრობის გამო, ზღურბლი შეგნებულად კეთდება მაღლა, ხოლო კარის ლილვა დაბალი.
ზღურბლის გადალახვის შემდეგ, თქვენ უნდა თქვათ გამარჯობა, თუნდაც იურტაში არავინ იყოს: "შეიძლება შუქი მოჰფინოს თქვენს სახლს!"
იურტის ცენტრში, სამფეხზე - ტემირზე - დგას ოშაკი, ოჯახური კეთილდღეობის სიმბოლო. სწორედ აქ მდებარეობს კერა (სიტყვასიტყვით: „ცეცხლის თავი“) – ადგილი, საიდანაც ცეცხლი ჩნდება. სადაც ცეცხლი ენთება, იწყება ცხოვრება, ჩნდება ოჯახი. აქ ამზადებენ საჭმელს, აქ წირავენ წმინდა ცეცხლს - კერის პატრონს.
იურტაში ყველაზე საპატიო ადგილი იყო ტორი, სადაც სტუმრებს დასაჯდომად იწვევენ. წარსულში იურტის კარი ყოველთვის აღმოსავლეთისკენ იყო მიმართული, ამიტომ მზე პირველი შემოდიოდა სახლში და როგორც პირველი სტუმარი, პირდაპირ იურტის ზევით ადიოდა. მჯდომარე სტუმრის მარცხენა მხარეს იურტის ჩრდილოეთი ნახევარი - სოლტუსტიკი, მარჯვნივ - სამხრეთი - ონტუსტიკი. ასე რომ, იურტაში ჯდომა, კომპასის გარეშეც იყო შესაძლებელი.
ყაზახები ყოველთვის გამოირჩეოდნენ სტუმართმოყვარეობით, რაც მათი ცხოვრების ერთ-ერთი მთავარი მცნებაა. სახლში მისულს საპატიო სტუმარად დახვდნენ, საპატიო ადგილზე მიიწვიეს. სტუმარს არ უშვებენ ტრაპეზის გარეშე - აუიზ ტიიუ (საჭმლის გასინჯვა), რაც ხალხის გულუხვობისა და სტუმართმოყვარეობის მაჩვენებელია. ნებისმიერ დროს, მიუხედავად იმისა, სახლში სხდებიან თუ არა საჭმელად, დიასახლისები დასტარხანს კერძს უწყობენ და სტუმარს გასინჯვას სთხოვენ. მოგზაურობისას, ხანგრძლივ მოგზაურობაში წასვლის წინ ყველამ უნდა სცადო სახლში მკურნალობა. ეს ჩვეულება დღესაც გრძელდება.
ტრადიციულად, სახლის მარცხენა მხარე ქალურად ითვლებოდა. კარებთან უფრო ახლოს იდგა მსუბუქი ავეჯი, რომელიც არ აჭედებდა ოთახს - ასადალ კებეჟე (კარადა და სკივრი ჭურჭლისა და საკვების შესანახად). აქ ქერეგზე თექა და ნაქსოვი ჩანთები ეკიდა. სხვადასხვა მიზნებისთვის: korzhyn (უნაგირის ჩანთა 2 კუპეთი: ნივთებისა და პროდუქტებისთვის), sandyk (ტანსაცმლისა და თეთრეულის შესანახად), ayak kap (საყოფაცხოვრებო ჭურჭლისთვის), kese kap (თასების გადასატანად). ასევე სახლის მარცხენა მხარეს იყო ტოსაგაში (საწოლი), რომელსაც თავისებური ფორმა ჰქონდა აწეული საწოლის ქვედა და ზედა ნაწილებით. ჯერ კიდევ უძველეს დროში ამჩნევდნენ, რომ სწორედ ამ პოზაში ისვენებს და ისვენებს ადამიანი უკეთესად. ეს ფაქტი უკვე დადასტურდა თანამედროვე მედიცინა.

მამაკაცის მხარეს, ზღურბლთან უფრო ახლოს, ეკიდა იარაღი, ცხენის აღკაზმულობა და სხვადასხვა თილისმა.
იურტის მარჯვენა მხარე წმინდად ითვლებოდა. არის ნიშნები, რომლებსაც უძველესი დროიდან ყაზახებისთვის წმინდა მნიშვნელობა ჰქონდა. მაგალითად, პატარძალი, პირველად შესული სიმამრის იურტაში, მარჯვენა მხარეს უნდა წასულიყო. გარდაცვლილის ცხედარიც დაასვენეს მარჯვენა მხარეიურტები. ყოველდღიურ ცხოვრებაში და განსაკუთრებით დღესასწაულებზე, მამაკაცები არასდროს დადიოდნენ ქალური მხარედა პირიქით.
ისინი, ვინც პირველად მოინახულეს იურტა ძველ დროში, და ისინი, ვინც ახლა შემოდიან ჩვენი წინაპრებისგან მემკვიდრეობით მიღებულ ტრადიციულ იურტაში, ყოველთვის გაოცებულნი იყვნენ მისი დეკორაციით: ბრწყინვალე ნიმუშიანი თექა და ხალიჩები - სირმაკი, ტეკემეტი, ტუსკიზი, ოსტატურად შესრულებული ნიჭიერი ხალხური ხელოსნების მიერ. ყურადღებას იპყრობს ტექნიკის მრავალფეროვნება, უნიკალური ნიმუშები და ყაზახური ხალიჩების ბრწყინვალე მრავალფეროვნება.
ყაზახებში დიდი ხანია განვითარებული დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების მატერიალური საფუძველი იყო საშინაო წარმოება, რომელიც დაკავშირებულია მეცხოველეობის პროდუქტების, მცენარეული მასალისა და ლითონების გადამუშავებასთან. სახლის წარმოების პროცესის დახურულ ციკლში მონაწილეობა ოჯახის ნებისმიერ ქმედუნარიან წევრს შეეძლო.
ესთეტიკური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების, ყოველდღიური ცხოვრების მხატვრული გაფორმებისთვის არსებული შესაძლებლობების მაქსიმალურად გამოყენების სურვილმა წარმოშვა განსხვავებული სახეობებიხელოვნება და ხელნაკეთობა. იგი გამოირჩეოდა ფორმების მადლითა და სიმდიდრით, ორნამენტული მოტივების სიცხადით, მაღალი კულტურაფერები, ტონების მრავალფეროვნება. სახლში დამზადებული პროდუქტებისა და ხელნაკეთობების უმეტესობა, რომელსაც აქვს ამა თუ იმ დეკორატიული დასრულება, პირდაპირ გამოიყენებოდა ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ჰქონდა კონკრეტული უტილიტარული დანიშნულება. პოპულარულ ცნობიერებაში გამოყენებითი ხელოვნება განუყოფელი იყო მთელი ყოველდღიური ცხოვრებისგან.
ყაზახებში გამოყენებითი ხელოვნება წარმოდგენილია ხალიჩების ქსოვით, დამზადებით განსხვავებული ტიპებინახატიანი თექის ხალიჩები და საყოფაცხოვრებო ნივთები, ორნამენტირებული ხალიჩების ქსოვა, ქარგვა, ნიმუშიანი ქსოვა, ტყავის ჭედურობა, ხეზე კვეთა და ლითონის მხატვრული დამუშავება.
თექის წარმოება არის რთული პროცესი, რომელიც მოითხოვს გარკვეულ უნარებს. მატყლისგან მზადდებოდა სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთები და ტანსაცმელი. ამ პროცესში - მატყლის მოსავლისგან, ხალიჩაზე დაყრიდან, შესხურებიდან ცხელი წყალი, დატკეპნა და მზა თექას მიღებამდე - მონაწილეობა სოფლის ყველა ახალგაზრდამ მიიღო. მომთაბარე ცხოვრებაში პირველი აუცილებლობა შემოქმედება იყო სხვადასხვა ნაწილებიიურტის საფარი - ტუირლიკი (იურტის ძირი), უზიუკი (გუმბათები), ტუნდიკი (იურტის წრიული ზედა ნაწილი). ყაზახეთის ყოველდღიურ ცხოვრებაში ყველაზე გავრცელებული იყო ნიმუშიანი თექა, თექის ხალიჩა (ტეკემეტი) და თექის პანელები. თექისგან გააკეთეს უნაგირებისთვის მაისურები, შეკერეს თექის თავსაბურავი - კალპაკი, საწვიმარი, თექის წინდები ჩექმებისთვის, ქვაბისთვის სახელურები - კაზან ტუტკიში და სხვა მრავალრიცხოვანი ფერადი საგნები მკერდის საფარის სახით - კარშინი, რბილი ნივთების შესანახად - კორჟინი.
განსაკუთრებული ადგილიყაზახეთის ცხოვრებაში ძირითადად ცხვრის მატყლისგან დამზადებული ნაქსოვი ნაწარმი იყო დაკავებული: ნახატიანი ზოლები - ბასკური, ნახატიანი ლენტი - beldeu bau, ფერადი ფარდაგები - ალაშა, წყობის ხალიჩები - ტუქტი კილი, ჩანთები - კორჟინი და ა.შ.
ზაფხულისა და შემოდგომის თვეებში, იურტის მახლობლად, სტეპების ბალახებს შორის დამონტაჟებული სადგამი თავის გარშემო განსაკუთრებული დღესასწაულის ატმოსფეროს ქმნის. მათთან მომუშავე გოგონებისა და ახალგაზრდა ქალების ცოცხალი მოძრაობები ფერად სამოსში და ხანდაზმული ქალების თეთრ სამოსში, როგორც ჩანს, ექვემდებარება ლამაზ საცეკვაო რიტმს. და ამ მოქმედების შედეგად იბადება ალაშა და ხალიჩები, რომლებიც ყველა სახლის შეუცვლელ დეკორაციად იქცევა. ადამიანის მოხერხებულობისა და კომფორტისთვის შექმნილი ისინი ამავდროულად სასწაულებრივად გარდაქმნიან სახლს.
ხალიჩების, ხალიჩებისა და ტანსაცმლის უპირატესი ფერები იყო უფრო მბზინავი წითელი, ინდიგო ლურჯი, ყვითელი და ცისფერი - ეს ყველაფერი ბუნებრივ ფერებთან ახლოს იყო. თითოეულ ფერს და ჩრდილს აქვს კონკრეტული მნიშვნელობა. მაგალითად, ლურჯი არის ცის ფერი, თეთრი არის სიხარულის ნიშანი, კარგი განწყობა გქონდეთდა ბედნიერება, ყვითელი ნიშნავს ცოდნას, წითელი შეესაბამება ცეცხლს და მზეს, შავი სიმბოლოა დედამიწასა და მის ნაყოფიერებას. თავდაპირველად ყაზახები მატყლის შესაღებად მცენარეულ საღებავებს იყენებდნენ, მოგვიანებით - ანილინის საღებავებს, რომელთა გამოყენება ხალიჩების ხარისხს აუარესებდა.
ხალიჩების გასაფორმებლად გამოიყენებოდა გარკვეული ელემენტები. ხალიჩებისთვის განკუთვნილი ნიმუშები ტანსაცმელში არ გამოიყენებოდა.
საგებების ქსოვა ხალხური ხელოვნების ერთ-ერთი უძველესი სახეობაა, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა. არსებობს ორი სახის ნაქსოვი ხალიჩები - შიმ ში და ჟაი ში.
შიმ შის დამზადებისას სტეპური ლერწმის (ჩიას) გაწმენდილი და გამხმარი ღეროები, რომლებიც ადრე იყო გამოყენებული წვის ნიმუშის მიხედვით, იყოფა სეგმენტ-სეგმენტად, შეფუთული ამა თუ იმ ფერში შეღებილ დაუმუშავებელ მატყლში. Shym shi ავსებდა იურტის ფერად დეკორატიულ გაფორმებას და შეუცვლელი იყო ინტერიერში, იცავდა ზაფხულში მტვრისგან და ზამთარში ცივი ქარისგან. თექისთვის იყენებდნენ ორნამენტის წასმის გარეშე გაკეთებულ ხალიჩებს - ჟაი ში; მოპირკეთებული ხაჭოს პროდუქტების გასაშრობად (კურტი, ირიმშიკი); გამოიყენება როგორც ეკრანი სამზარეულოს ჭურჭლის გასაოცარი თვალებისგან დასამალად; მსახურობდა ღობეებად სახლთან ახლოს სხვადასხვა სახის ბარგისთვის.
ნაქარგებით იყო მორთული სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთები და ტანსაცმლის ცალკეული ნაწილები. ქარგავდნენ თექაზე, ბამბის ქსოვილზე, ქსოვილზე, ხავერდსა და აბრეშუმზე. თექზე ამოქარგული იყო ტუსკიზის ორნამენტები. ნაქარგები ასევე გამოიყენებოდა შემდეგი პროდუქტების წარმოებაში: პანელები, საწოლები, shymyldyk - ტილო, რომელიც გამოიყენება საწოლის დასამაგრებლად და პირსახოცი. ნაქარგები გამოიყენებოდა კაბის მკლავების, საყელოების, კეფისა და მკერდის გასაფორმებლად, ბელდემშე (მოძრავი კალთები), გათხოვილი ქალების თავსაბურავების ნაწილები, საქორწინო თავსაბურავი - საუკელი, თავის ქალა და ა.შ. ყაზახურ ნაქარგებში გამოიყენებოდა შემდეგი ტრადიციული ნაკერი: 1) ბიზ კესტე - ჯაჭვის ნაკერი, რომელიც შექმნილია კაუჭის გამოყენებით; 2) shym keste - ჯაჭვის ნაკერი, რომელიც გამოიყენება ნემსით; 3) ბასპა - ატლასის ნაკერი მიმაგრებით და მის გარეშე; 4) tygu - ნაკერი უწყვეტი და შეწყვეტილი ნაკერის სახით; 5) შალმა, შირიშ კესტე - ორრიგიანი მარყუჟის ნაკერი.
ტუსკიზი - განსაკუთრებით მდიდარი, საზეიმო ხალიჩები, რომლებიც არა მხოლოდ იურტის დეკორატიულ ცენტრს წარმოადგენდნენ, არამედ აჩვენებდნენ მფლობელების სიმდიდრეს და მდგომარეობას. ტუსკიზი გოგონას მზითვს შეადგენდა და მომავალ პატარძალს თავად უწევდა მისი ქარგვა. ხალიჩის სილამაზე გამოიყენებოდა მომავალი დიასახლისის ოსტატობის შესაფასებლად. ტუსკიიზს ჰქონდა U-ს ფორმის საზღვარი, რომელიც მოიცავდა შიდა მოტივს - მზის წრე სავსე მცენარეული დამწერლობით, მზის გამოსახულება, რომელიც აძლევს სითბოს და სიცოცხლეს, ღვთაება, რომელსაც პატივს სცემდნენ მომთაბარეები უძველესი დროიდან. ამრიგად, ტუსკიზი ასევე ემსახურება როგორც ოჯახის განძეულობას, ერთგვარ ტალიმენს. განსაკუთრებული ბრწყინვალებით არის შემკული, დაცულია, ძვირფასია და თაობიდან თაობას გადაეცემა.
ყაზახეთის ორნამენტულ ხელოვნებაში მოტივების მთელი სიმდიდრე და მრავალფეროვნება შეიძლება დაიყოს გეომეტრიულ, ზოომორფულ, კოსმოგონიურ და ყვავილოვან ნიმუშებად და ორნამენტებად. განსაკუთრებით გავრცელებულია რქის ფორმის ორნამენტები. ყველაზე უძველესი ზოომორფები: ვერძის რქები, დაწყვილებული რქები, ერთი რქა. ისეთი მოტივები, როგორიც არის ყვავის თათი, ჩლიქი, ჩიტის წვერი, ფრინველის ფრთა, საკას ეპოქის სიღრმეში მიდის, „ცხოველური“ სტილის ხელოვნების მრავალრიცხოვან საგნებზე დაყრდნობით. კოსმოგონიური ნიმუშები ასევე უძველესია. უძველესი დროიდან მზის ნიშნების მქონე ხელოვნების ობიექტები იყო თილისმანები და ამულეტები. მზის და გეომეტრიულ მოტივებში: რომბი, ამულეტი, (სამკუთხედები), ყავარჯენი (T- ფორმის), ზიგზაგი, წვეტიანი, ჯაჭვი, მრავალმხრივი, მეანდრის ფორმის და ბადისებრი ხაზებით, მეცხოველეობის პრიმიტიული ხელოვნების კვალი სამი ათასი წლის განმავლობაში. წინ არის შესამჩნევი. მზე, ცა სიმბოლოა წრე, ოთხი კარდინალური მიმართულება, ჯვარი, მზის სხივი, მთვარის ყვავილი, ნახევარმთვარე. ვერძის რქის ნიმუში ერთ-ერთი უძველესია.
ძველ დროში პროდუქტების გარკვეულ ტონებში შეღებვას და ორნამენტებში გარკვეული ფერების გამოყენებას სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა და გარკვეული ცნებებისა და იდეების გამოხატულებას წარმოადგენდა. ამრიგად, ფერს და ორნამენტს ძველ დროში რიტუალური და სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა.
ყაზახები განსაკუთრებით აფასებდნენ იურტის ხის ნაწილების დამზადების სპეციალისტი ხელოსნების კატეგორიას. ხელოსანს ჰქონდა სტაციონარული სახელოსნო, რომელშიც მოიცავდა ღუმელს ორთქლმოყრის ბოძები, ბადეები - მორ, იურტის ნაწილების გასასწორებელი და მოსახვევი მანქანა - ტეზი, საბურღი მანქანა - უსკი და სხვა სახის იარაღები. ოსტატმა თავად მოიკრიფა ხე და დაამზადა იურტის ყველა ნაწილი - კერეგე (იურტის ძირის მოცურების მონაკვეთი), უიკი (გუმბათის ბოძი), შანირაკი (იურტის წრიული ზემოდან), სიკირლაუიკი (ორფოთლიანი კარი ჯამით) .