არტემისი (არტემიდა), ზევსის ქალიშვილი, მარად ახალგაზრდა და ლამაზი ნადირობის ქალღმერთი. არტემიდა - ნადირობის ქალღმერთი

არტემისი არტემისი

(Artemis, დიანა). ზევსისა და ლეტოს ქალიშვილი, აპოლონის და, კუნძულ დელოსზე დაბადებული, მთვარისა და ნადირობის ქალღმერთი. იგი გამოსახული იყო ქვითრით, ისრებით და მშვილდით და გაიგივებული იყო მთვარის ქალღმერთ სელენთან, ისევე როგორც აპოლონი მზის ღმერთ ჰელიოსთან. რომაელები ამ ქალღმერთს დიანას უწოდებდნენ. არტემიდას, განსაკუთრებით უძველესი დროიდან (ბრავრონში, ატიკაში, ტაურისში) სწირავდნენ ადამიანურ მსხვერპლს. არტემიდას ყველაზე ცნობილი ქანდაკება არის პარიზში, ვერსალში. არტემიდას ტაძარი ეფესოში ითვლებოდა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად.

(წყარო: „მითოლოგიისა და სიძველეების მოკლე ლექსიკონი“. მ. კორში. სანკტ-პეტერბურგი, გამოცემა ა.

არტემისი

(Άρτεμις- ეტიმოლოგია გაურკვეველია, შესაძლო ვარიანტები: "დათვის ქალღმერთი", "ბედია", "მკვლელი"), ბერძნულ მითოლოგიაში ნადირობის ქალღმერთი, ქალიშვილი ზევსიდა ზაფხული,ტყუპი აპოლონი(ჰეს. თეოგ. 918). დაიბადა კუნძულ ასტერიაზე (დელოსი). ა ტყეებსა და მთებში ატარებს დროს, ნადირობს ნიმფებით გარშემორტყმული - მისი თანამგზავრები და ასევე მონადირეები. იგი მშვილდითაა შეიარაღებული და თან ახლავს ძაღლების ხროვა (Hymn. Hom. XXVII; Callim. Hymn. Ill 81-97). ქალღმერთს აქვს გადამწყვეტი და აგრესიული ხასიათი, ხშირად იყენებს ისრებს, როგორც დასჯის ინსტრუმენტს და მკაცრად აკონტროლებს დიდი ხნის დამკვიდრებული წეს-ჩვეულებების შესრულებას, რომლებიც არეგულირებს ცხოველებს და ბოსტნეულის სამყარო. ა. განრისხდა კალიდონის მეფე ოინეუსზე, რადგან რთველის დასაწყისში, ჩვეულებისამებრ, მოსავლის პირველი ნაყოფი საჩუქრად არ მოუტანა და კალიდონში საშინელი ღორი გაგზავნა (იხ. სტატია. კალიდონური ნადირობა); მან ახლობლებს შორის უთანხმოება გამოიწვია მელეაგერი,რომელიც ხელმძღვანელობდა მხეცზე ნადირობას, რამაც გამოიწვია მელეაგერის მტკივნეული სიკვდილი (ოვიდი. მეტ. VIII 270-300, 422-540). ა.-მ მსხვერპლად მოითხოვა ქალიშვილი აგამემნონი,აქაელთა წინამძღოლი ტროას მახლობლად ლაშქრობისას, რადგან მან მოკლა წმინდა ა. და დაიკვეხნა, რომ თვით ქალღმერთიც კი ვერ შეძლებდა მის მოკვლას ასე ზუსტად. მაშინ ა-მ გაბრაზებულმა გამოგზავნა სიმშვიდე და აქაურმა ხომალდებმა ტროაში გასასვლელად ზღვაზე ვერ გასულიყვნენ. ქალღმერთის ნება გადაეცა მეჭეჭის მეშვეობით, რომელმაც მოკლული დოვის სანაცვლოდ მოითხოვა იფიგენია,აგამემნონის ქალიშვილი. თუმცა, ხალხისგან დაფარულმა ა-მ იფიგენია საკურთხევლიდან (მისი ნამცხვარი შეცვალა) ტაურიდაში წაიყვანა, სადაც იგი გახდა ქალღმერთის ქურუმი, რომელიც ითხოვდა ადამიანთა მსხვერპლს (ევრ. იფიგ. ა.). ა.ტაურიდმა გაიღო ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა, რასაც ისტორია მოწმობს ორესტე,კინაღამ გარდაიცვალა მისი დის იფიგენიას, მღვდელმსახურის ა-ს (ევრ. იფიგ თ.) ხელით. თავი უნდა გაემართლებინა ა-სა და აპოლონისთვის ჰერკულესი,რომელმაც ოქროს რქებით მოკლა ცერინე დოე (პინდ. 01. ილ 26-30). ეს ფაქტები, რომლებიც ხაზს უსვამენ ქალღმერთის დესტრუქციულ ფუნქციებს, უკავშირდება მის არქაულ წარსულს - კრეტაზე ცხოველთა ბედიას. სწორედ იქ იყო ა-ს ჰიპოსტასი ნიმფა-მონადირე ბრიტომარტისი.უძველესი ა არა მხოლოდ მონადირეა, არამედ დათვიც. ატიკაში (ბრავრონში) ა.ვრვრონიას მღვდელმსახურებს რიტუალურ ცეკვაში დათვის ტყავი ეცვათ და დათვებს ეძახდნენ (არისტოფ. ლის. 645). ა.-ს საკურთხევლები ხშირად მდებარეობდა წყაროებთან და ჭაობებთან (ა. ლიმნატისის თაყვანისცემა - „ჭაობიანი“), რომელიც განასახიერებდა მცენარეთა ღვთაების ნაყოფიერებას (მაგალითად, ა. ორთიას კულტი სპარტაში, რომელიც თარიღდება კრეტა- მიკენური ხანა). ა-ს ქთონური აღვირახსნილობა უახლოვდება ღმერთების დიდი დედის გამოსახულებას - კიბელეშიმცირე აზია, საიდანაც მოდის ღვთაების ნაყოფიერების განმადიდებელი კულტის ორგიასტიკური ელემენტები. მცირე აზიაში, ეფესოს ცნობილ ტაძარში პატივს სცემდნენ ა.მრავალმკერდის (πολύμαστος) გამოსახულებას. არქაული მცენარის ქალღმერთის რუდიმენტები ა-ს გამოსახულებაში გამოიხატება იმაში, რომ იგი თავისი თანაშემწის მეშვეობით (ადრე მისი ჰიპოსტასი) ილითიაეხმარება ქალებს მშობიარობაში (Callim. Hymn. Ill 20- 25). დაბადებისთანავე ეხმარება დედას მის შემდეგ დაბადებულ აპოლონის მიღებაში (აპოლოდ. I 4, 1). მას ასევე აქვს პრეროგატივა, მოიტანოს სწრაფი და მარტივი სიკვდილი. თუმცა, კლასიკური ა. ქალწული და უბიწოების დამცველია. ის მფარველობს იპოლიტა,სიყვარულის ზიზღი (ევრ. Hippol.). ა-ს ქორწილამდე, ჩვეულებისამებრ, გამოსყიდვის მსხვერპლი შეწირეს. მეფეს ადმეტი,დაივიწყა ეს ჩვეულება, მან საქორწინო ოთახები გველებით აავსო (აპოლოდ. I 9, 15). ახალგაზრდა მონადირე აქტეონი,რომელიც შემთხვევით თვალყურს ადევნებდა ქალღმერთის აბდას, მისმა ირემად აქცია და ძაღლებმა ნაწილებად გაანადგურეს (Ovid. Met. Ill 174-255). მან მოკლა თავისი თანამგზავრი, ნიმფა, მონადირე კალისტო, რომელიც დათვად გადაიქცა, გაბრაზებული უბიწოების დარღვევისა და ზევსის სიყვარულის გამო (აპოლოდ. ილ 8, 2). ა-მ მოკლა საშინელი ბუფაგა („ხარის მჭამელი“), რომელიც ცდილობდა მის ხელყოფას (პაუს. VIII 27, 17), ასევე მონადირე. ორიონი(ფსალმ.-ერატოსთ. 32). ა.ეფესო - ამორძალების მფარველი (Callim. Hymn. Ill 237).
ა-ს უძველესი იდეა დაკავშირებულია მის მთვარის ბუნებასთან, აქედან გამომდინარე, მისი სიახლოვე მთვარის ქალღმერთის ჯადოქრობის შელოცვებთან. სელენადა ქალღმერთები ჰეკატესთან ერთადრომელსაც ხანდახან უახლოვდება. გვიანდელი გმირული მითოლოგია იცნობს ა.-ლუნას, ფარულად შეყვარებული სიმპათიური მამაკაცი ენდიმიონი(აპოლ. როდ. IV 57-58). გმირულ მითოლოგიაში ბრძოლის მონაწილეა ა გიგანტები, inრომელსაც ჰერკულესი დაეხმარა. ტროას ომში ის აპოლონთან ერთად იბრძვის ტროას მხარეზე, რაც აიხსნება ქალღმერთის მცირე აზიური წარმოშობით. ოლიმპიელთა უფლებებისა და საფუძვლების ნებისმიერი დარღვევის მტერია ა. მისი ეშმაკობის წყალობით, გიგანტური ძმები დაიღუპნენ ალოდა,ცდილობს მსოფლიო წესრიგის დარღვევას. გაბედული და აღვირახსნილი ტიტიუსიმოკლეს ა-ს და აპოლონის ისრებით (Callim. Hymn. Ill 110). ტრაბახობს ღმერთებს თავისი მრავალრიცხოვანი შთამომავლებით ნიობიდაკარგა 12 შვილი, ასევე მოკლა აპოლონმა და ა-მ (ოვიდი. მეთ. VI 155-301).
რომაულ მითოლოგიაში სახელწოდებით ცნობილია ა დიანა,ითვლებოდა მთვარის პერსონიფიკაციად, ისევე როგორც მისი ძმა აპოლონი მზესთან იყო გაიგივებული გვიან რომაულ ანტიკურ ხანაში.
ნათ.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; In Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien “Eranos Jahrbuch”. 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946 წ.
ა.ა.თახო-გოდი

ა-ს უძველეს სკულპტურებს შორის არის რომაული ასლები „ა. პრაქსიტელეს ბრავრონია“ („ა. გაბიიდან“), ლეოქარესის ქანდაკებები („ა. დოე“) და სხვა. პართენონის ფრიზი ათენში და სხვ.), ბერძნულ ვაზაში (ნიობიდესის მკვლელობის სცენები, აქტეონის დასჯა და ა.შ.).
ევროპულ შუა საუკუნეებში სახვითი ხელოვნებისა (ძველი ტრადიციის შესაბამისად) ხშირად ჩნდება მშვილდ-ისრებით, ნიმფების თანხლებით. XVI - XVIII საუკუნეების მხატვრობაში. პოპულარულია მითი ა-სა და აქტეონის შესახებ (იხ. მუხ. აქტეონი), ასევე "დიანას ნადირობის" სცენები (კორეჯიო, ტიციანი, დომენიჩინო, ჯულიო რომანო, პ. ვერონეზე, პ. „დიანას ბანაობა“ (გუერცინო, პ. პ. რუბენსი, რემბრანდტი, ლ. ჯორდანო, ა. ჰუბრაკენი, ა. ვატო და სხვ.). ევროპული ქანდაკების ნამუშევრებს შორისაა ჯ.გუდის „დიანა მონადირე“ და ფ.შჩედრინის „დიანა“.
ლიტერატურულ ნაწარმოებებს შორისაა გ.ბოკაჩოს ლექსი „დიანაზე ნადირობა“ და სხვა, დრამატული ნაწარმოებები: ი.გუნდულიჩის „დიანა“ და ჯ.როტროუს „დიანა“, გ.ჰაინეს პიესის ფრაგმენტი „დიანა“. ” და ა.შ.

(წყარო: "მსოფლიოს ხალხთა მითები.")

არტემისი

ნადირობის ქალღმერთი, ნაყოფიერების ქალღმერთი, ქალის სიწმინდის ქალღმერთი, დედამიწაზე მთელი ცხოვრების მფარველი, ქორწინებაში ბედნიერება და მშობიარობის დროს დახმარება. ზევსისა და ქალღმერთის ლეტოს ქალიშვილი, აპოლონის ტყუპი და. რომაულ მითოლოგიაში იგი შეესაბამება დიანას. იხილეთ მეტი ამის შესახებ.

// ფრანსუა ბუშერი: დიანა ბრუნდება ნადირობიდან // არნოლდ ბოკლინი: დიანას ნადირობა // ჯოვანი ბატისტა TIEPOLO: აპოლონი და დიანა // ტიტიანი: დიანა და კალისტო // ტიტიანი: დიანა და აქტეონი // ფრანსისკო დე კვევედო ი ვილაე ვილაგასი და: დიანა // აფანასი აფანასიევიჩი FET: დიანა // ხოსე მარია დე რედია: არტემიდა // ხოსე მარია დე რედია: ნადირობა // ჯოზეფ ბროდსკი: ორფეოსი და არტემიდა // რაინერ მარია რილკე: კრეტის არტემიდა // ნ.ა. Kuhn: ARTEMIS // N.A. Kuhn: ACTEON

(წყარო: „ძველი საბერძნეთის მითები. ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი“. EdwART, 2009 წ.)

არტემისი

მარადიულად ახალგაზრდა, მშვენიერი ქალღმერთი დელოსზე დაიბადა მისი ძმა, ოქროსთმიანი აპოლონი. Ისინი ტყუპები არიან. ყველაზე გულწრფელი სიყვარული, უახლოესი მეგობრობა აერთიანებს და-ძმას. მათ ასევე ძალიან უყვართ დედა ლატონა.

არტემიდა ყველას სიცოცხლეს აძლევს (1). ის ზრუნავს ყველაფერზე, რაც დედამიწაზე ცხოვრობს და იზრდება ტყეში და მინდორში, ზრუნავს გარეულ ცხოველებზე, პირუტყვის ნახირებზე და ადამიანებს. ის იწვევს ბალახების, ყვავილების და ხეების ზრდას, აკურთხებს დაბადებას, ქორწილსა და ქორწინებას. ბერძენი ქალები მდიდარ მსხვერპლს სწირავენ ზევსის არტემისის დიდებულ ქალიშვილს, რომელიც აკურთხებს და ბედნიერებას ანიჭებს ქორწინებაში, კურნავს და აგზავნის დაავადებებს.

მარად ახალგაზრდა, ნათელი დღევით მშვენიერი ქალღმერთი არტემიდა, მშვილდითა და მხრებით, მონადირის შუბით ხელში, ბედნიერად ნადირობს დაჩრდილულ ტყეებსა და მზისგან განათებულ მინდვრებში. ნიმფების ხმაურიანი ბრბო მას თან ახლავს და ის დიდებული, მოკლე მონადირის ტანსაცმლით, რომელიც მხოლოდ მუხლებამდე სწვდებოდა, სწრაფად მირბის მთების ტყიან ფერდობებზე. ვერც მორცხვი ირემი, ვერც მორცხვი ირემი და ვერც ლერწმებში მიმალული გაბრაზებული ღორი ვერ გადაურჩება მის ისრებს, რომლებიც არასოდეს აცდენს. მისი ნიმფა თანამგზავრები ჩქარობენ არტემიდას. მთებში შორს ისმის მხიარული სიცილი, ყვირილი და ძაღლების ყეფა, მთის ექო მათ ხმამაღლა პასუხობს. როდესაც ქალღმერთი დაიღალა ნადირობით, ის ნიმფებთან ერთად ჩქარობს წმინდა დელფოსთან, საყვარელ ძმასთან, მშვილდოსან აპოლონთან. ის იქ ისვენებს. აპოლონის ოქროს ცითარას ღვთაებრივ ხმებზე ის მუზებთან და ნიმფებთან ერთად ცეკვავს. არტემისი, მოხდენილი და ლამაზი, მრგვალ ცეკვაში ყველას წინ დადის; ის ყველა ნიმფაზე და მუზაზე ლამაზია და მთელი თავით მათზე მაღალი. არტემისს ასევე უყვარს დასვენება გრილ, მწვანე გროტოებში, მოკვდავების თვალისგან შორს. ვაი მას, ვინც სიმშვიდეს არღვევს. ასე გარდაიცვალა ახალგაზრდა აქტეონი, თებაის მეფის კადმოსის ასულის, ავტონოიას ვაჟი.

(1) არტემისი (რომაელებისთვის დიანა) ერთ-ერთია უძველესი ქალღმერთებისაბერძნეთი. როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, არტემიდა, ქალღმერთ-მონადირე, თავდაპირველად იყო ცხოველების მფარველი, როგორც შინაური, ისე გარეული. თავად არტემიდა ანტიკური დროზოგჯერ გამოსახულია ცხოველის სახით, მაგალითად, დათვი. ასე იყო გამოსახული ბრაურონის არტემიდა ატიკაში, ათენთან ახლოს. შემდეგ არტემიდა ხდება დედის მფარველი ქალღმერთი შვილის გაჩენისას, წარმატებულად მშობიარობს.როგორც სინათლის ღმერთის აპოლონის და, ის ასევე მთვარის ქალღმერთად ითვლებოდა და გაიგივებული იყო ქალღმერთ სელენთან. არტემიდას კულტი ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებულია საბერძნეთში. ცნობილი იყო მისი ტაძარი ქალაქ ეფესოში (ეფესოს არტემიდა).

(წყარო: "ძველი საბერძნეთის ლეგენდები და მითები." N.A. Kun.)

არტემისი

ბერძნულ მითოლოგიაში, ზევსისა და ლატონას ქალიშვილი, აპოლონის ტყუპი და, ნადირობის ქალღმერთი, ტყეების და გარეული ცხოველების მფარველი, ასევე მთვარის ქალღმერთი.

(წყარო: „გერმანულ-სკანდინავიური, ეგვიპტური, ბერძნული, ირლანდიური, იაპონური, მაიას და აცტეკების მითოლოგიების სულებისა და ღმერთების ლექსიკონი.)

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის "არტემისი" სხვა ლექსიკონებში:

ნადირობის ქალღმერთი, ყველა ცოცხალი არსების მფარველი... ვიკიპედია

არტემისი- არტემიდა ეფესელი. რომაული მარმარილოს ასლი. არტემიდა ეფესელი. რომაული მარმარილოს ასლი. არტემისი ძველი ბერძნების მითებში არის ნადირობის ქალღმერთი, ზევსისა და ლეტოს ქალიშვილი, აპოლონის ტყუპი და. დაიბადა კუნძულ ასტერიაზე (). დროის გატარება ტყეებსა და მთებში... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი"მსოფლიო ისტორია"

Y, ქალი ნასესხები წარმოებულები: არტემიდა; იდა.წარმოშობა: (ძველ მითოლოგიაში: არტემიდა ნადირობის ქალღმერთია.) პიროვნული სახელების ლექსიკონი. Artemis Artemis, s, ქალი, ნასესხები. ძველ მითოლოგიაში: არტემიდა არის ნადირობის ქალღმერთი.წარმოებულები: არტემიდა, იდა... პირადი სახელების ლექსიკონი

- (გრ. არტემიდა). დიანას ბერძნული სახელი. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS ბერძ. არტემისი. დიანას ბერძნული სახელი. რუსულ ენაში გამოყენებული 25000 უცხო სიტყვის ახსნა... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

2012 წლის 12 აპრილი

ქალღმერთი ავრორა

ავრორა ვ ძველი ბერძნული მითოლოგიაქალღმერთი დილის გათენება. სიტყვა "aurora" მომდინარეობს ლათინური აურადან, რაც ნიშნავს "გათენებამდე ქარს".

ძველი ბერძნები ავრორას უწოდებდნენ მოწითალო გარიჟრაჟს, ვარდის თითიან ქალღმერთს ეოსს. ავრორა იყო ტიტანის ჰიპერიონისა და თეიას ქალიშვილი (სხვა ვერსიით: მზე - ჰელიოსი და მთვარე - სელენა). ასტრაუსიდან და ავრორადან მოვიდა ყველა ვარსკვლავი, რომელიც იწვის ბნელ ღამის ცაზე და ყველა ქარი: ქარიშხლიანი ჩრდილოეთ ბორეა, აღმოსავლეთი ევრუსი, ნოტიო სამხრეთის ნოტი და ნაზი დასავლური ქარი ზეფირი, რომელსაც ძლიერი წვიმები მოაქვს.

ანდრომედა

ანდრომედა , ბერძნულ მითოლოგიაში, კასიოპიასა და ეთიოპიის მეფის კეფეუსის ქალიშვილი. როდესაც ანდრომედას დედამ, თავისი სილამაზით ამაყმა, განაცხადა, რომ იგი ნერეიდების ზღვის ღვთაებებზე ლამაზია, ისინი ჩივიან ზღვების ღმერთს, პოსეიდონს. ღმერთმა შური იძია შეურაცხყოფისთვის ეთიოპიაში წყალდიდობისა და საშინელი ზღვის ურჩხულის გაგზავნით, რომელმაც ხალხი შთანთქა.
ორაკულის მიხედვით, სამეფოს განადგურების თავიდან აცილების მიზნით, გამომსყიდველი მსხვერპლი უნდა შეეწირათ: ანდრომედა უნდა მიეცეს ურჩხულს შესაჭმელად. გოგონა ზღვის სანაპიროზე კლდეზე იყო მიჯაჭვული. იქ იგი დაინახა პერსევსმა, რომელიც მიფრინავდა გორგონის მედუზას თავით ხელში. მას შეუყვარდა ანდრომედა და მიიღო გოგონასა და მამის თანხმობა, რომ ურჩხულს დაამარცხებდა ცოლად. პერსევსს დრაკონის დამარცხებაში მედუზას მოწყვეტილი თავი დაეხმარა, რომლის მზერამ ყველა ცოცხალი არსება ქვად აქცია.
პერსევსის ღვაწლის ხსოვნას ათენამ ანდრომედა განათავსა ცაზე თანავარსკვლავედი პეგასუსის მახლობლად; სახელები Kepheus (Cepheus) და Cassiopeia ასევე უკვდავია თანავარსკვლავედების სახელებში.

მღვდელმთავარი არიადნე

არიადნე , ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში, მღვდელი კუნძულ ნაქსოსიდან. არიადნა დაიბადა კრეტის მეფის მინოსისა და პასიფაეს ქორწინებიდან. მისი და იყო ფედრა.თესევსი გაგზავნეს კუნძულ კრეტაზე მინოტავრის მოსაკლავად. არიადნეს, რომელსაც ვნებიანად შეუყვარდა გმირი, დაეხმარა მას სიცოცხლის გადარჩენაში და ურჩხულის დამარცხებაში. მან თეზევსს ძაფის ბურთი და ბასრი პირი მისცა, რომლითაც მან მოკლა მინოტავრი.
მიხვეულ-მოხვეულ ლაბირინთში სეირნობისას არიადნას საყვარელმა უკან დატოვა ძაფი, რომელიც მას უკან უნდა წაეყვანა. ლაბირინთიდან გამარჯვებული დაბრუნებულმა თესევსმა არიადნა თან წაიყვანა. გზად კუნძულ ნაქსოსზე გაჩერდნენ, სადაც გმირმა გოგონა ძილის დროს დატოვა. თესევსისგან მიტოვებული არიადნე კუნძულზე მღვდელმსახური გახდა, შემდეგ კი დიონისეზე დაქორწინდა. საქორწილო საჩუქრად მან ღმერთებისგან მიიღო მანათობელი გვირგვინი, რომელიც ზეციურმა მჭედელმა ჰეფესტოსმა შეადგინა.
შემდეგ ეს საჩუქარი ზეცაში აიღეს და თანავარსკვლავედი კორონა ბორეალისი გახდა.
კუნძულ ნაქსოსზე არსებობდა მღვდელმსახური არიადნეს თაყვანისცემის კულტი და ათენში მას პატივს სცემდნენ ძირითადად როგორც დიონისეს ცოლს. გამოთქმა "არიადნეს ძაფი" ხშირად გამოიყენება გადატანითი მნიშვნელობით.

ქალღმერთი არტემიდა

არტემისი ა , ბერძნულ მითოლოგიაში, ნადირობის ქალღმერთი.
სიტყვა „არტემისის“ ეტიმოლოგია ჯერ არ არის დაზუსტებული. ზოგიერთი მკვლევარი თვლიდა, რომ ქალღმერთის სახელი თარგმნილია ბერძნული ენანიშნავდა "დათვის ქალღმერთს", სხვები ნიშნავდნენ "ბედიას" ან "მკვლელს".
არტემიდა არის ზევსისა და ქალღმერთ ლეტოს ქალიშვილი, აპოლონის ტყუპი და, რომელიც დაიბადა დელოსის კუნძულ ასტერიაზე. ლეგენდის თანახმად, მშვილდ-ისრით შეიარაღებული არტემიდა დროს ატარებდა ტყეებსა და მთებში, გარშემორტყმული ერთგული ნიმფებით - მისი მუდმივი თანამგზავრებით, რომლებსაც, როგორც ქალღმერთს, უყვარდათ ნადირობა. მიუხედავად მისი აშკარა მყიფეობისა და მადლისა, ქალღმერთს უჩვეულოდ გადამწყვეტი და აგრესიული ხასიათი ჰქონდა. ის ყოველგვარი სინანულის გარეშე ეპყრობოდა დამნაშავეებს. გარდა ამისა, არტემისმა მკაცრად უზრუნველყო, რომ წესრიგი ყოველთვის მეფობდა ცხოველთა და მცენარეთა სამყაროში.
ერთ დღეს არტემისი განრისხდა მეფე კალიდონ ენეუსზე, რომელმაც დაავიწყდა მოსავლის პირველი ნაყოფის მიტანა და ქალაქში საშინელი ღორი გაგზავნა. სწორედ არტემისმა გამოიწვია უთანხმოება მელეაგერის ნათესავებში, რამაც გამოიწვია მისი საშინელი სიკვდილი. იმის გამო, რომ აგამემნონმა მოკლა არტემიდას წმინდა დომი და დაიკვეხნა მისი სიზუსტით, ქალღმერთმა მოსთხოვა, შეეწირა მისთვის საკუთარი ქალიშვილი. შეუმჩნევლად, არტემისმა აიღო იფიგენია მსხვერპლშეწირვის საკურთხევლიდან, შეცვალა ის დოე და გადაიყვანა ტაურისში, სადაც აგამემნონის ასული ქალღმერთის მღვდელი გახდა.
უძველეს მითებში არტემიდა დათვივით იყო გამოსახული. ატიკაში ქალღმერთის ქურუმებს რიტუალების შესრულებისას დათვის ტყავი ეცვათ.
ზოგიერთი მკვლევარის აზრით, ძველ მითებში ქალღმერთის გამოსახულება დაკავშირებული იყო ქალღმერთ სელენთან და ჰეკატესთან. გვიანდელ გმირულ მითოლოგიაში არტემისს ფარულად უყვარდა სიმპათიური ენდიმიონი.
იმავდროულად, კლასიკურ მითოლოგიაში არტემიდა იყო ქალწული და უბიწოების მფარველი. იგი მფარველობდა ჰიპოლიტუსს, რომელიც ზიზღით აყენებდა ხორციელ სიყვარულს. ძველად არსებობდა ჩვეულება: დაქორწინებული გოგონები გამომსყიდველ მსხვერპლს სწირავდნენ არტემიდას, რათა მოეშორებინათ მისი რისხვა. მან გველები გაათავისუფლა მეფე ადმეტუსის საქორწილო ოთახში, რომელმაც დაივიწყა ეს ჩვეულება.
აქტეონი, რომელმაც შემთხვევით დაინახა ბანაობის ქალღმერთი, საშინელი სიკვდილით მოკვდა: არტემისმა ის ირემად აქცია, რომელიც მისმა ძაღლებმა ნაწილებად გაანადგურეს.
ქალღმერთი სასტიკად სჯიდა გოგონებს, რომლებიც ვერ ინარჩუნებდნენ სიწმინდეს. ასე რომ, არტემისმა დასაჯა მისი ნიმფა, რომელმაც ზევსის სიყვარული უპასუხა. მათ შორის ხშირად იდგმებოდა არტემიდას საკურთხევლები წყლის წყაროები, ითვლება ნაყოფიერების სიმბოლოდ.
რომაულ მითოლოგიაში იგი შეესაბამება ქალღმერთ დიანას.

დიანა, რომაულ მითოლოგიაში ბუნებისა და ნადირობის ქალღმერთი, მთვარის პერსონიფიკაციად ითვლებოდა, ისევე როგორც მისი ძმა აპოლონი გვიან რომაულ ანტიკურ ხანაში მზესთან იყო გაიგივებული. დიანას ასევე ახლდა ეპითეტი "სამი გზის ქალღმერთი", რომელიც ინტერპრეტირებულია როგორც დიანას სამმაგი ძალაუფლების ნიშანი: ზეცაში, დედამიწაზე და მიწის ქვეშ. ქალღმერთი ასევე ცნობილი იყო, როგორც რომის მიერ დატყვევებული ლათინების, პლებეების და მონების მფარველი. რომის შვიდი ბორცვიდან ერთ-ერთ ავენტინზე დიანას ტაძრის დაარსების წლისთავი მათ დღესასწაულად ითვლებოდა, რამაც უზრუნველყო ქალღმერთის პოპულარობა დაბალ კლასებში. ამ ტაძარს უკავშირდება ლეგენდა არაჩვეულებრივი ძროხის შესახებ: იწინასწარმეტყველეს, რომ ვინც მას შესწირა მსხვერპლად ქალღმერთს ავენტინის საკურთხეველში, მის ქალაქს ძალაუფლებას მისცემდა მთელ იტალიაზე.

როდესაც მეფე სერვიუს ტულიუსმა შეიტყო წინასწარმეტყველების შესახებ, ეშმაკურად დაეპატრონა ძროხას, შესწირა ცხოველი დიანას და ტაძარი რქებით მორთო. დიანა გაიგივებული იყო ბერძენ არტემიდასთან და სიბნელისა და ჯადოქრობის ქალღმერთ ჰეკატესთან. დიანასთან ასოცირდება უბედური მონადირე აქტეონის მითი. მშვენიერი ქალღმერთის ბანაობის ნანახი ახალგაზრდა არტემიდამ - დიანამ ირმად აქცია, რომელიც საკუთარმა ძაღლებმა გაანადგურეს.

ქალღმერთი ათენა

ათენა , ბერძნულ მითოლოგიაში, სიბრძნის, სამართლიანი ომისა და ხელოსნობის ქალღმერთი, ზევსისა და ტიტანიდ მეტისის ქალიშვილი. ზევსმა, როდესაც შეიტყო, რომ მისი ვაჟი მეტისისგან მას ძალაუფლებას წაართმევდა, შთანთქა ორსული ცოლი, შემდეგ კი თავად შეეძინა სრულიად ზრდასრული ათენა, რომელიც ჰეფესტოსის დახმარებით გამოვიდა მისი თავიდან სრული საბრძოლო სამოსით.
ათენა იყო, თითქოს, ზევსის ნაწილი, მისი გეგმებისა და ნების აღმსრულებელი. ის არის ზევსის აზრი, რეალიზებული მოქმედებაში. მისი ატრიბუტებია გველი და ბუ, ასევე ეგიდა, თხის ტყავისგან დამზადებული ფარი, შემკული გველის თმიანი მედუზას თავით, რომელსაც ფლობს. ჯადოსნური ძალა, საშინელი ღმერთები და ხალხი. ერთი ვერსიით, ათენას პალადიუმის ქანდაკება სავარაუდოდ ზეციდან ჩამოვარდა; აქედან მოდის მისი სახელი - პალას ათენა.
ადრეული მითები აღწერს, თუ როგორ ცდილობდა ჰეფესტუსი ძალით დაეპატრონებინა ათენა. ქალიშვილობის დაკარგვის თავიდან ასაცილებლად ის სასწაულებრივად გაქრა და მჭედელი ღმერთის თესლი დედამიწაზე დაიღვარა და შვა გველი ერიხტონიუსი. ათენის პირველი მმართველის, ნახევრად გველის კეკროპსის ქალიშვილებმა, რომლებმაც ათენას შესანახად მიიღეს ურჩხულის ზარდახშა და უბრძანეს, შიგნით არ შეეხედათ, დაარღვიეს პირობა. გაბრაზებულმა ქალღმერთმა მათ სიგიჟე გაუგზავნა. მან მხედველობა ჩამოართვა ახალგაზრდა ტირესიასს, მისი აბესტის შემთხვევით მოწმეს, მაგრამ მჭევრმეტყველის ნიჭი მიანიჭა. ჰეროიკული მითოლოგიის პერიოდში ათენა ებრძოდა ტიტანებსა და გიგანტებს: ის კლავს ერთ გიგანტს, აშორებს მეორის ტყავს, ხოლო მესამეს გადაყრის კუნძულ სიცილიას.
კლასიკური ათენა მფარველობს გმირებს და იცავს საზოგადოებრივ წესრიგს. მან იხსნა ბელეროფონი, იასონი, ჰერკულესი და პერსევსი უბედურებისგან. სწორედ ის დაეხმარა საყვარელ ოდისევსს ყველა სირთულის გადალახვაში და ტროას ომის შემდეგ ითაკაში მოხვედრაში. ყველაზე მნიშვნელოვანი მხარდაჭერა ათენამ გაუწია მატრიციდ ორესტეს. იგი დაეხმარა პრომეთეს ღვთაებრივი ცეცხლის მოპარვაში, იცავდა აქაელ ბერძნებს ტროას ომის დროს; ის არის მეთუნეების, ქსოვისა და ხელსაქმის მფარველი. ათენას კულტი, რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული მთელ საბერძნეთში, განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ათენში, რომელსაც იგი მფარველობდა. რომაულ მითოლოგიაში ქალღმერთი შეესაბამება მინერვას.

ქალღმერთი აფროდიტე ან ქალღმერთი ვენერა

აფროდიტე („ქაფით დაბადებული“), ბერძნულ მითოლოგიაში სილამაზისა და სიყვარულის ქალღმერთი, რომელიც მთელ სამყაროს სწვდება. ერთ-ერთი ვერსიით, ქალღმერთი დაიბადა ტიტან კრონოსის მიერ კასტრირებული ურანის სისხლიდან: სისხლი ზღვაში ჩავარდა და იქმნება ქაფი (ბერძნულად - აფროსი). აფროდიტე იყო არა მხოლოდ სიყვარულის მფარველი, როგორც მოხსენებული იყო ლექსის ავტორი "ნივთების ბუნების შესახებ", ტიტუს ლუკრეციუს კარუსი, არამედ ნაყოფიერების, მარადიული გაზაფხულისა და სიცოცხლის ქალღმერთი. ლეგენდის თანახმად, ის ჩვეულებრივ ჩნდებოდა მისი ჩვეული თანამგზავრების - ნიმფების, ორებისა და ჰარიტების გარემოცვაში. მითებში აფროდიტე იყო ქორწინებისა და მშობიარობის ქალღმერთი.
აღმოსავლური წარმომავლობის გამო, აფროდიტე ხშირად გაიგივებული იყო ფინიკიურ ნაყოფიერების ქალღმერთ ასტარტესთან, ეგვიპტურ ისიდასთან და ასურელ იშთართან.
იმისდა მიუხედავად, რომ ქალღმერთისთვის მსახურება შეიცავდა სენსუალურობის გარკვეულ ელფერს (ჰეტაერა მას "თავიანთ ქალღმერთს" უწოდებდა), საუკუნეების განმავლობაში არქაული ქალღმერთი სექსუალური და ცბიერისაგან გადაიქცა მშვენიერ აფროდიტეში, რომელმაც შეძლო ოლიმპოსზე საპატიო ადგილი დაეკავებინა. . დავიწყებას მიეცა ურანის სისხლიდან მისი შესაძლო წარმოშობის ფაქტი.

ოლიმპოზე მშვენიერი ქალღმერთის დანახვისას, ყველა ღმერთს შეუყვარდა იგი, მაგრამ აფროდიტე გახდა ჰეფესტოსის ცოლი - ყველაზე ნიჭიერი და მახინჯი ყველა ღმერთს შორის, თუმცა მოგვიანებით მან გააჩინა შვილები სხვა ღმერთებისგან, მათ შორის დიონისესა და არესისგან. ძველ ლიტერატურაში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ ცნობები იმის შესახებ, რომ აფროდიტე დაქორწინდა არესზე, ზოგჯერ ამ ქორწინებიდან დაბადებულ შვილებსაც კი ასახელებენ: ეროსი (ან ეროსი), ანტეროსი (სიძულვილი), ჰარმონია, ფობოსი (შიში), დეიმოსი. (საშინელება).
ალბათ აფროდიტეს ყველაზე დიდი სიყვარული იყო მშვენიერი ადონისი, მშვენიერი მიროს ვაჟი, რომელიც ღმერთებმა გადააკეთეს მირონის ხედ, რომელიც გამოიმუშავებს სასარგებლო ფიტს - მირონს. მალე ადონისი ნადირობისას გარდაიცვალა გარეული ღორის მიერ მიყენებული ჭრილობისგან. ყმაწვილის სისხლის წვეთებიდან ვარდები აყვავდნენ, აფროდიტეს ცრემლებიდან კი ანემონები. სხვა ვერსიით, ადონისის გარდაცვალების მიზეზი აფროდიტეზე შურიანი არესის რისხვა იყო.
აფროდიტე იყო ერთ-ერთი იმ სამი ქალღმერთიდან, რომლებიც კამათობდნენ თავიანთ სილამაზეზე. ტროას მეფის შვილს პარიზს რომ დაჰპირდა, ყველაზე ლამაზი ქალიდედამიწაზე, ელენემ, სპარტანის მეფის მენელაოსის მეუღლემ, მოიგო კამათი და ელენეს გატაცება პარიზის მიერ გახდა ტროას ომის დაწყების მიზეზი.
ძველ ბერძნებს სჯეროდათ, რომ აფროდიტე იცავდა გმირებს, მაგრამ მისი დახმარება მხოლოდ გრძნობების სფეროზე ვრცელდებოდა, როგორც ეს იყო პარიზის შემთხვევაში.
ქალღმერთის არქაული წარსულის კვალი იყო მისი ქამარი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, შეიცავდა სიყვარულს, სურვილს და მაცდუნებელ სიტყვებს. სწორედ ეს ქამარი მისცა აფროდიტემ ჰერას, რათა დახმარებოდა მას ზევსის ყურადღების გადატანაში.
ქალღმერთის მრავალი საკურთხეველი მდებარეობდა საბერძნეთის ბევრ რეგიონში - კორინთში, მესინიაში, კვიპროსსა და სიცილიაში. IN Ანტიკური რომიაფროდიტე გაიგივებული იყო ვენერასთან და ითვლებოდა რომაელთა წინაპრად მისი ვაჟის ენეასის, იულიუსების საგვარეულოს წინაპრის წყალობით, რომელსაც, ლეგენდის თანახმად, იულიუს კეისარი ეკუთვნოდა.

ვენერა, რომაულ მითოლოგიაში, ბაღების, სილამაზისა და სიყვარულის ქალღმერთი.
ძველ რომაულ ლიტერატურაში სახელი ვენერა ხშირად გამოიყენებოდა როგორც ხილის სინონიმი. ზოგიერთმა მკვლევარმა ქალღმერთის სახელი თარგმნა, როგორც „ღმერთების წყალობა“.
ენეასის შესახებ გავრცელებული ლეგენდის შემდეგ, ვენერა, რომელსაც პატივს სცემდნენ იტალიის ზოგიერთ ქალაქში, როგორც ფრუტისს, გაიგივებდნენ ენეასის დედა აფროდიტესთან. ახლა ის გახდა არა მხოლოდ სილამაზისა და სიყვარულის ქალღმერთი, არამედ ენეასისა და ყველა რომაელის შთამომავლების მფარველი. რომში ვენერას კულტის გავრცელებაზე დიდი გავლენა იქონია მის პატივსაცემად აგებულმა სიცილიურმა ტაძარმა.
ვენერას კულტმა პოპულარობის აპოთეოზს მიაღწია ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ე., როდესაც ცნობილმა სენატორმა სულამ, რომელსაც სჯეროდა, რომ ქალღმერთს ბედნიერება მოაქვს, და გაი პომპეუსმა, რომელმაც ააგო ტაძარი და მიუძღვნა იგი ვენერა გამარჯვებულს, დაიწყეს მისი მფარველობის იმედი. გაი იულიუს კეისარი განსაკუთრებით პატივს სცემდა ამ ქალღმერთს, თვლიდა მის ვაჟს, ენეასს, იულიუსის ოჯახის წინაპარს.
ვენერას მიენიჭა ისეთი ეპითეტები, როგორიცაა მოწყალე, გამწმენდი, მოწყვეტილი მამაცი რომაელი ქალების ხსოვნას, რომლებიც გალებთან ომის დროს თმას იჭრიდნენ, რათა მისგან თოკები მოქსოვათ.
IN ლიტერატურული ნაწარმოებებივენერა მოქმედებდა როგორც სიყვარულისა და ვნების ქალღმერთი. მზის სისტემის ერთ-ერთ პლანეტას ვენერას სახელი ეწოდა.

ქალღმერთი ჰეკატე

ჰეკატე , ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში ღამის ქალღმერთი, სიბნელის მმართველი ჰეკატე მართავდა ყველა მოჩვენებასა და ურჩხულს, ღამის ხილვებსა და ჯადოქრობას. იგი დაიბადა ტიტანის პერსუსისა და ასტერიას ქორწინების შედეგად.
ჰეკატეს სამი სხეული ჰქონდა ერთმანეთთან დაკავშირებული, ექვსი წყვილი იარაღი და სამი თავი. ზევსმა - ღმერთების მეფემ - დაჯილდოვდა მას დედამიწისა და ზღვის ბედზე ძალაუფლებით, ურანმა კი ურყევი სიძლიერით.
ბერძნებს სჯეროდათ, რომ ჰეკატე ღამით ღრმა სიბნელეში დახეტიალობს თავის მუდმივ კომპანიონებთან, ბუებთან და გველებთან ერთად, ანათებს მის გზას ჩამქრალი ჩირაღდნებით.

იგი საფლავებს მიჰყვებოდა თავის საშინელ თანხლებთან ერთად, გარშემორტყმული ჰადესის სამეფოს ამაზრზენი ძაღლებით, რომლებიც ცხოვრობდნენ სტიქსის ნაპირებზე. ჰეკატე საშინელებებსა და მტკივნეულ სიზმრებს უგზავნიდა დედამიწას და ანადგურებდა ადამიანებს.
ხანდახან ჰეკატე ეხმარებოდა ადამიანებს, მაგალითად, სწორედ ის ეხმარებოდა მედეას იასონის სიყვარულის მიღწევაში. ითვლებოდა, რომ იგი ეხმარებოდა ჯადოქრებს და ჯადოქრებს. ძველ ბერძნებს სჯეროდათ, რომ თუ ჰეკატეს სწირავ ძაღლებს სამი გზის გზაჯვარედინზე დგომისას, ის დაგეხმარებათ შელოცვის მოცილებაში და ბოროტი ზიანისგან თავის დაღწევაში.
მიწისქვეშა ღმერთები, როგორიცაა ჰეკატე, განასახიერებდნენ ძირითადად ბუნების ძლიერ ძალებს.

ქალღმერთი გაია

გაია (G a i a, A i a, G h) · დედამიწა . უძველესი ოლიმპიური ღვთაება, რომელმაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მთლიანი სამყაროს შექმნის პროცესში. გაია ქაოსის შემდეგ დაიბადა. ის არის ოთხი ძირითადი პოტენციიდან ერთ-ერთი (ქაოსი, დედამიწა), რომელმაც საკუთარი თავისგან გააჩინა ურანი-ცა და ცოლად აიყვანა. ურანთან ერთად გაიამ გააჩინა ექვსი ტიტანი და ექვსი ტიტანიდი, მათ შორის კრონოსი და რეა, ბერძნული პანთეონის უზენაესი ღვთაებების მშობლები - ზევსი, ჰადესი, პოსეიდონი, ჰერა, დემეტრე და ჰესტია. მისი შთამომავლები ასევე იყვნენ პონტ-სეი, სამი ციკლოპი და სამი ასეული კაცი. ყველა მათგანი თავისი საშინელი გარეგნობით მამის სიძულვილს აღძრავდა და დედის მუცლიდან შუქზე არ გაუშვა. მასში ჩაფლული ბავშვების სიმძიმით დაავადებულმა გეამ გადაწყვიტა შეეჩერებინა ქმრის სპონტანური ნაყოფიერება და მისი წაქეზებით კრონოსმა კასტრაცია მოახდინა ურანი, რომლის სისხლიდანაც დაიბადა ურჩხული და მშვენიერი აფროდიტე. გაიას და პონტოს ქორწინებამ წარმოშვა მონსტრების მთელი სერია. გაიას შვილიშვილებმა, ზევსის მეთაურობით, გაიას შვილებთან, ტიტანებთან ბრძოლაში დაამარცხეს ეს უკანასკნელი, ჩააგდეს ისინი ტარტარუსში და დაყვეს სამყარო ერთმანეთში.

გაია არ ცხოვრობს ოლიმპოზე და არ იღებს აქტიურ მონაწილეობას ოლიმპიური ღმერთების ცხოვრებაში, მაგრამ თვალს ადევნებს ყველაფერს, რაც ხდება და ხშირად აძლევს მათ ბრძნულ რჩევებს. ის ურჩევს RHEA-ს, როგორ გადაარჩინოს ზევსი კრონოსის სიძუნწისგან, რომელიც შთანთქავს ყველა ახალშობილ შვილს: RHEA-მ, ბავშვის ზევსის ნაცვლად, შემოახვია ქვა, რომელიც კრონოსმა უსაფრთხოდ გადაყლაპა. ის ასევე გვეუბნება, თუ რა ბედი ელის ზევსს. მისი რჩევით ზევსმა გაათავისუფლა ასი შეიარაღებული კაცი, რომლებიც მას ტიტანომაქიაში ემსახურებოდნენ. მან ზევსს ურჩია ტროას ომის დაწყება. ჰესპერიდების ბაღებში მზარდი ოქროს ვაშლები მისი საჩუქარია HERA-სთვის. ცნობილია ის მძლავრი ძალა, რომლითაც გაია შვილებს კვებავდა: მისი ვაჟი პოსეიდონ ანტეუსთან კავშირიდან დაუცველი იყო მისი სახელის წყალობით: მისი დამხობა არ შეიძლებოდა, სანამ დედას, დედამიწას, ფეხებით შეეხო. ზოგჯერ გაიამ აჩვენა თავისი დამოუკიდებლობა ოლიმპიელებისგან: ტარტაროსთან ალიანსში მან გააჩინა ამაზრზენი TYPHON, რომელიც გაანადგურა ზევსმა. მისი შთამომავალი იყო დრაკონი ლადონი. გაიას შთამომავლობა საშინელია, გამოირჩევიან ველურობითა და ელემენტარული სიძლიერით, არაპროპორციულობით (ციკლოპებს ერთი თვალი აქვთ), სიმახინჯეებით და ცხოველური და ადამიანური თვისებების შერევით. დროთა განმავლობაში, გაიას სპონტანურად წარმომქმნელი ფუნქციები უკანა პლანზე გაქრა. იგი აღმოჩნდა უძველესი სიბრძნის მცველი და მან იცოდა ბედის კარნახი და მისი კანონები, ამიტომ იგი გაიგივებული იყო THEMIS-თან და ჰქონდა თავისი უძველესი ორაკული დელფოში, რომელიც მოგვიანებით გახდა APPOLO-ს ორაკული. გაიას გამოსახულება ნაწილობრივ განასახიერა დემეტრეში, მისი ადამიანებისათვის სასარგებლო ფუნქციებით. კარპოფოროსი- ნაყოფიერი, დედა ქალღმერთში RHE თავისი ამოუწურავი ნაყოფიერებით, CYBEL-ში თავისი ორგიასტური კულტით.

გაიას კულტი ყველგან იყო გავრცელებული: მატერიკზე, კუნძულებზე და კოლონიებში.

არტემიდა ბერძნულ მითოლოგიაში ნადირობის ქალღმერთია. ის ასევე ქალწულია, უბიწოების და ყველა ცოცხალი არსების მფარველი. ის ბედნიერებას ანიჭებს ქორწინებაში და ეხმარება მშობიარობის დროს. მოგვიანებით იგი ასოცირდა მთვარესთან, იყო მისი ტყუპი ძმის, აპოლონის საპირისპირო, რომელიც განასახიერებდა მზეს. თუმცა, ნადირობის ქალღმერთი მისი მთავარი ჰიპოსტასია. მისი ცხოველები იყვნენ დათვი და ღერო.

ტყუპების დაბადება

ნადირობის ქალღმერთი არტემიდა და მისი ძმა აპოლონი თავად ზევსისა და მისი მშვენიერი ცოლის შვილები იყვნენ. როდესაც ზევსს შეუყვარდა ლეტო, მისმა ეჭვიანმა მეუღლემ ჰერამ დაიწყო მისი დევნა დრაკონის პითონის მეშვეობით. მან ლეტო ერთი ადგილიდან მეორეში გადაიყვანა და ვერც ერთმა ქვეყანამ, ურჩხულის შიშით, ვერ გაბედა ქალღმერთის შეფარება.

მაგრამ იყო პატარა კლდოვანი კუნძული ასტერია, რომელმაც მას თავშესაფარი მისცა, რადგან ლეტო დაჰპირდა მის განდიდებას აქ დიდებული ტაძრის აშენებით. ამ დედამიწაზე დაიბადნენ ტყუპები - აპოლონი და არტემიდა. პირველი დაბადებული ქალიშვილი დედას ბავშვის გაჩენაში დაეხმარა. ასე რომ, ქალწული ქალღმერთი მშობიარობის ქალთა თანაშემწე გახდა.

კუნძული ასტერია გახდა გამწვანებული და ლამაზი და მიიღო ახალი სახელი Delos, ბერძნულიდან "გამოჩნდეს". დაპირების შესრულებისას ლეტომ დააარსა აპოლონის ტაძარი დელოსზე, რომელიც ცნობილია მთელ საბერძნეთში.

სურვილების ასრულება

ლეგენდის თანახმად, ზევსმა, რომელსაც სამი წლის არტემიდა კალთაში ეჭირა, ჰკითხა, რისი მიღება სურდა საჩუქრად. შემდეგ ნადირობის პატარა ქალღმერთმა მრავალი სურვილი გამოუცხადა და მამას ჰკითხა:

• მარადიული ქალწულობა;
• იმდენი სახელი, რამდენიც მისი ძმა;
• მშვილდი და ისრები;
• მოტანის შესაძლებლობა მთვარის შუქი;
• სამოცი ოკეანიდისა და ოცი ნიმფის თანხლები ძაღლების გამოსაკვებად, როცა ის ნადირობდა;
• მსოფლიოში ყველაფერი მთაა;
• ქალაქი, რომელიც გამოავლენს მის პატივისცემას ყველა სხვა ღმერთზე მეტად.

მოსიყვარულე მამამ ყველა სურვილი შეასრულა. არტემიდა ბერძნებს შორის ნადირობის ქალღმერთი, მარადიული ქალწული გახდა. ჰქონდა დიდი რიცხვისახელები, მაგალითად, როგორიცაა ისრის მოყვარული, მონადირე, ბოლოტნაია, ზლატოსტრელნაია. ციკლოპებმა ღმერთ ჰეფესტოსის სამჭედლოში შექმნეს მას მშვილდი და ისრები. მან ასევე მიიღო ქალაქი, რომელიც პატივს სცემდა მას, არა მხოლოდ ერთი, არამედ ოცდაათი.

ქალაქი არტემიდა - ეფესო

არტემიდა ასევე შერბილდა აგამემნონის მიმართ, ბერძნული არმიის მეთაურთან ტროასთან ომში, რომელმაც ნადირობისას მოკლა თავისი საყვარელი დოვი. მიაღწია თავის მორჩილებას, როდესაც დათანხმდა მსხვერპლად შეეწირა თავისი ქალიშვილი იფიგენია არტემიდას, გზააბნეულმა ქალღმერთმა გოგონა ცოცხალი დატოვა.

ქალღმერთის არტემისის ტიპი და ატრიბუტები. - მონადირე დიანა. - აქტეონის დასჯა. - არტემიდას ნიმფები. - ქალღმერთი არტემიდა და ნიმფა კალისტო. - ეფესოს არტემისის ტიპი. - ამორძალები.

არტემისის ტიპი და ატრიბუტები

ღმერთი აპოლონის და - ქალღმერთი არტემისიძველ ბერძნულში ანუ დიანალათინურად, - დაიბადა ძმასთან ერთად. აპოლონს და არტემიდას აერთიანებდა უახლოესი მეგობრობა და ძველი ბერძნები თავიანთ მითებში მათ იმავე თვისებებსა და სათნოებებს ანიჭებენ. აპოლონისა და არტემიდას სახის ნაკვთებიც კი მსგავსია, მხოლოდ არტემისში ისინი უფრო ქალური და მომრგვალოა.

არტემიდა (დიანა) - ნადირობის ქალღმერთი. მახასიათებლებიარტემიდა - კვერთხი, ოქროს მშვილდი და ჩირაღდანი. არტემისს ეძღვნება ირემი და ძაღლი.

უძველეს ქანდაკებებზე, არტემიდას (დიანას) თმა ერთ კვანძშია შეკრული თავის უკანა მხარეს, დორიული ვარცხნილობის წესით. არქაულ ძველ ბერძნულ ქანდაკებებში ქალღმერთი არტემიდა ჩნდება გრძელ სამოსში გამოწყობილი. ელინური ხელოვნების უმაღლესი განვითარების ეპოქაში არტემიდა გამოსახულია მოკლე დორიული პერანგით დაფარული.

ყველაზე ხშირად ნახატებში არტემისი (დიანა) წარმოდგენილია მისი ნიმფების თანხლებით, ტყეებს ფლოტფეხა ირმების საძიებლად ან ეტლზე, რომელსაც ამოძრავებს არჩვი და ირმები.

შემორჩენილია მრავალი მონეტა, სადაც გამოსახულია ქალღმერთ არტემიდას თავი და მისი ატრიბუტები.

ერთ ძველ ბერძნულ საგალობელში, რომელიც ადიდებს არტემიდას (დიანას) ნათქვამია, რომ არტემისმა ბავშვობაში სთხოვა მამამისს ზევსს, დაეტოვებინა იგი მარადიულ ქალწულად, მიეცა მას კანკალი, ისრები და მსუბუქი მოკლე ტანსაცმელი, რომელიც ხელს არ შეუშლიდა მის გაშვებაში. ტყეები და მთები. არტემისმა ასევე სთხოვა მიეცეს სამოცი ახალგაზრდა ნიმფა, მისი მუდმივი ნადირობის თანმხლები და ოცი სხვა, რომლებიც იზრუნებდნენ არტემიდას ფეხსაცმელებსა და ძაღლებზე.

მას არ სურს ქალაქების ფლობა; არტემისი მთლიანად კმაყოფილია ერთით, რადგან იშვიათად დარჩება ქალაქებში, უპირატესობას ანიჭებს მთებსა და ტყეებს. მაგრამ როგორც კი ქალაქებში შვილს ელოდება ქალები არტემიდას (დიანას) დაუძახებენ, არტემისი სასწრაფოდ მიემართება მათ დასახმარებლად, რადგან ქალღმერთები მოირა () ავალდებულებდნენ არტემისს დაეხმარა ამ ქალებს, რადგან ყველა ქალღმერთი ცდილობდა დაეხმარა დედამისს ლატონას. ლატონა ჰერას (ჯუნოს) რისხვა დაეცა.

დიანა მონადირე

ქალღმერთ არტემიდას (დიანა), ღმერთ აპოლონის მსგავსად, მრავალი სახელი აქვს: მისი სახელია დიანა მონადირეროდესაც ის რომაელი პოეტის კატულიუსის სიტყვებით არის „ტყეების, მთებისა და მდინარეების ბედია“.

დიანა მონადირის საუკეთესო ქანდაკებად ითვლება ლუვრის ქანდაკება; იგი ცნობილია როგორც "დიანა ჰინდით", აპოლონ ბელვედერის ცნობილი ქანდაკების დამატება. ამ ქანდაკების მრავალი გამეორება არსებობს, მაგრამ მათგან საუკეთესოა ლუვრის ქანდაკება.

თანამედროვე მოქანდაკეები ასევე ხშირად ასახავდნენ დიანას მონადირეს, მაგრამ ზოგჯერ, ბერძნული ტრადიციების საწინააღმდეგოდ, ისინი წარმოადგენდნენ მას შიშველს, მაგალითად, ცნობილ ჰუდონს. ჟან გუჟონმა თავის დიანას მე-16 საუკუნის ვარცხნილობა და სახის ნაკვთები აჩუქა ცნობილი ფავორიტი დაიან დე პუატიეს.

დიანას ეძახიან დიანა არკადსკაიაროცა ის ბანაობს და მხიარულობს თავის ნიმფებთან ერთად მისადმი მიძღვნილ მდინარეებსა და წყაროებში, და დიანა ლუცინა, ან ილითია, როცა შვილების დაბადებაში ეხმარება.

ძველ ხელოვნებაში ქალღმერთ დიანას არასოდეს გამოსახავდნენ შიშველს, რადგან, უძველესი მითების მიხედვით, როდესაც ქალღმერთი დიანა იბანაობდა, უბრალო მოკვდავი მას დაუსჯელად ვერ შეხედავდა; ამას ადასტურებს მითი აქტეონის შესახებ.

აქტეონის სასჯელი

ერთ-ერთ დაჩრდილულ და გრილ ხეობაში, ქალღმერთ არტემიდას (დიანას)ადმი მიძღვნილ ნაკადულს მდიდრული მცენარეულობით დაფარულ ნაპირებს შორის მიედინებოდა; ნადირობისგან და მძაფრი სიცხისგან დაღლილ ქალღმერთს უყვარდა ბანაობა სუფთა წყალიამ ნაკადს.

ერთ დღეს, მონადირე აქტეონი, ბოროტი ბედის ნებით, მიუახლოვდა ამ ადგილს ზუსტად იმ დროს, როდესაც არტემისი (დიანა) და მისი ნიმფები ბედნიერად ცურავდნენ და წყალში ასხამდნენ. დაინახეს, რომ მოკვდავი მათ უყურებდა, ნიმფები, საშინელების ტირილს გამოსცემდნენ, ჩქარობდნენ ქალღმერთისკენ, ცდილობდნენ არტემიდა დაემალონ უსუსური მზერებისგან, მაგრამ ამაოდ: არტემიდა მთელი თავით მაღალი იყო, ვიდრე მისი თანამგზავრები.

გაბრაზებულმა ქალღმერთმა უბედურ მონადირეს თავზე წყალი შეასხა და უთხრა: „წადი ახლა და, თუ შეგიძლია, დაიკვეხნი, რომ დაიანა ბანაობისას“. მაშინვე აქტეონს თავზე ტოტიანი რქები ამოეზარდა, ყურები და კისერი გაუგრძელდა, ხელები თხელ ფეხებად გადაიქცა და მთელი სხეული თმით დაიფარა. საშინელებათა დაპყრობილი აქტეონი გარბის და ძალაგამოცლილი ვარდება მდინარის ნაპირზე. აქტეონი ხედავს მასში ირმის ანარეკლს, რომელშიც ის გადაიქცა, და სურს უფრო შორს გაიქცეს, მაგრამ საკუთარი ძაღლები მივარდებიან მას და აჭრიან მას.

ხელოვნებაში აქტეონი არასოდეს იყო გამოსახული ირმის სახით, არამედ მხოლოდ პატარა რქებით, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ ირმის გარდაქმნა დაიწყო. ბევრმა მხატვარმა გამოიყენა ეს მითოლოგიური შეთქმულება თავიანთი ნახატებისთვის: მაგალითად, ოთხმოცი წლის ტიციანმა დახატა თავისი ცნობილი ნახატი „დიანა და აქტეონი“ ფილიპე II-სთვის.

ფილიპო ლორი, პელენბურგი, ალბანო დახატეს რამდენიმე ნახატი იმავე თემაზე. ფრანგმა მხატვარმა ლეზუერმა დახატა აქტეონის ნახატი "დიანა წყალში დაჭერილი", რომელიც ძალიან ცნობილია რეპროდუქციებიდან. მან აიღო მომენტი, როცა შეშინებული ნიმფები დიანას დამალვას ცდილობენ, აქტეონი ნაკადის ნაპირზე დგას, თითქოს გაოცებულია ასეთი სილამაზის ხილვით.

დიანას და მისი ნიმფების დაბანა ბევრს ემსახურებოდა ხელოვნების ნიმუშიუძველესი და ახალი ხელოვნება. რუბენსმა რამდენიმე ნახატი დახატა, პელენბურგმა თითქოს ეს თემა აირჩია თავის სპეციალობად და დომენიჩინომ დახატა ძალიან ცნობილი ნახატი, რომელიც ახლა რომის ვილა ბორგეზეშია.

არტემიდას ნიმფები

ქალღმერთი არტემიდა და ნიმფა კალისტო

ნიმფები, ქალღმერთ არტემიდას (დიანას) თანამგზავრები, ყველა განწირულია ქალწულებად დარჩენისთვის და არტემისი მკაცრად აკონტროლებს მათ ზნეობას. ერთხელ შეამჩნია, რომ ნიმფა კალისტომ არ შეასრულა თავისი აღთქმა, არტემისი უმოწყალოდ განდევნის მას.

ტიციანის ულამაზესი ნახატი ასახავს მომენტს, როდესაც ნიმფები ცდილობენ თავიანთი მეგობარი ქალღმერთის გაბრაზებული მზერისგან დამალონ.

რენესანსის მრავალი მხატვარი, მათ შორის რუბენსი, ალბანო, ლეზუერი, განმარტეს იგივე მითოლოგიური შეთქმულება.

ეჭვიანი ჰერა (ჯუნო), ეჭვი რომ ეპარებოდა, რომ კალისტო სარგებლობდა ზევსის (იუპიტერის) კეთილგანწყობით, კალისტო დათვად აქცია, იმ იმედით, რომ იგი არ გადაურჩებოდა მონადირეების ისრებს, მაგრამ ზევსმა, კალისტოს სინანულით, იგი თანავარსკვლავედად აქცია. ცნობილია როგორც ურს მაიორი.

ეფესოს არტემისის ტიპი

ეფესოს არტემიდას სახელით ცნობილი ქალღმერთის კულტი აზიური წარმოშობისაა. ეფესოს ქალღმერთ არტემიდას არაფერი აქვს საერთო აპოლონის დასთან.

მითოლოგიის მიხედვით, მეომარი ამაზონებმა მცირე აზიის ქალაქ ეფესოში დიდებული ტაძარი აღმართეს. არტემიდას ტაძარი ეფესოში ითვლებოდა მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად. ამაზონებმა იქ დაამკვიდრეს ამ ქალღმერთის კულტი, რომელიც განასახიერებდა დედამიწის ნაყოფიერებას.

ეფესოს არტემიდას ტაძარში იყო ქალღმერთის ქანდაკება, რომელიც გარეგნულად მუმიას მოგაგონებდათ; ხარის თავები, რომლითაც ეფესოს არტემიდა მთლიანად დაფარულია, სოფლის მეურნეობის სიმბოლოა. სათავეში ფუტკარი ეძღვნებოდა ქალღმერთ არტემიდას.

ამორძალები

ამაზონებმა, რომლებმაც ეფესოს არტემიდას ტაძარი ააშენეს, დიდი როლი ითამაშეს ბერძნულ მითებში.

ამაზონები ძალიან მეომარი ქალების ტომი იყო, ისინი ვალდებულნი იყვნენ ემსახურათ სამხედრო სამსახურიდა აღთქმა დადო, რომ გარკვეული დროით ქალწული დარჩებოდა. როდესაც ეს პერიოდი დასრულდა, ამორძალები დაქორწინდნენ, რათა შვილები შეეძინათ. ისინი იკავებდნენ ყველა საჯარო თანამდებობას და ასრულებდნენ ყველა საჯარო მოვალეობას.

ამაზონის ქმრები საკუთარ ცხოვრებას სახლში ატარებდნენ, ასრულებდნენ საოჯახო მოვალეობებს და ძიძავდნენ ბავშვებს.

ძველ ბერძენ მოქანდაკეებს, რომლებსაც სურდათ ამაზონების უკვდავყოფა და მათი მეხსიერების შენარჩუნება შთამომავლობაში, მოაწყვეს ერთგვარი კონკურსი საუკეთესო ამაზონის ქანდაკებისთვის. უმაღლესი ჯილდო პოლიკლეიტოსის ქანდაკებას ერგო, მეორე კი ფიდიასს.

ქანდაკებებზე გამოსახულია ამორძალები უმეტესწილადშიშველი ხელებითა და ფეხებით, მოკლე ტანსაცმლით, რომელიც მკერდის ერთ მხარეს ამხელს.

თუმცა ზოგჯერ ამაზონებს ფრიგიის ქუდები და შარვლები გამოსახავდნენ; ამ ფორმით ამაზონების გამოსახულებები გვხვდება გმირების სარკოფაგებზე და ზოგიერთ მოხატულ ანტიკვარული ვაზაზე.

რუბენსის ნახატი "ამორძალების ბრძოლა", რომელიც მდებარეობს მიუნხენის პინაკოტეკში, ამ დიდი ფლამანდიელი ოსტატის ერთ-ერთ საუკეთესო ნამუშევრად ითვლება.

ამაზონები ჩნდებიან ბერძნების ყველა გმირულ და ეროვნულ მითში. ბოლოს ისინი ტროას ომში ახსენეს.

ჰერკულესი პირველი გმირია, რომელმაც დაამარცხა ამაზონები. შემორჩენილია მოხატული ვაზა, რომელიც ასახავს ამაზონების ბრძოლას ბერძნებთან და ამაზონების დამპყრობელ ჰერკულესთან ერთად ქალღმერთ ათენას, აპოლონსა და არტემიდას, ამაზონების მფარველს.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - სამეცნიერო რედაქტირება, სამეცნიერო კორექტირება, დიზაინი, ილუსტრაციების შერჩევა, დამატებები, განმარტებები, თარგმანები ლათინური და ძველი ბერძნულიდან; ყველა უფლება დაცულია.

აპოლონის და არტემისის დაბადება.ოლიმპიელ ღმერთებს შორის არის ტყუპების წყვილი, აპოლონი და არტემიდა. მათი მამა ჭექა-ქუხილი ზევსია, დედა კი მშვენიერი ქალღმერთი ლეტო. ზევსს იგი შეუყვარდა და ჰერას, რა თქმა უნდა, სძულდა იგი. მან გაუგზავნა საშინელი დრაკონი პითონი თვინიერი ლეტოს დასადევნად და უბრძანა, არ მისცე ლეტოს მშვიდობა. პითონი უბედურ ქალღმერთს ბოლოდან ბოლომდე დაედევნა და არც ერთმა ქვეყანამ, არც ერთმა კუნძულმა არ შეიფარა - ყველას ეშინოდა ურჩხულის. ზაფხულმა ძლივს იპოვა თავშესაფარი პატარა კლდოვან კუნძულზე, რომელიც იმ დღეებში მუდმივი ადგილის გარეშე ტალღებზე დაცურავდა და ასტერიას ეძახდნენ. სამერმა კუნძულს დაჰპირდა, რომ თუ ის მიიღებდა, დიდებული ტაძრით განადიდებდა მას. ამ კუნძულზე მისი ლამაზი შვილები დაიბადნენ. ჯერ არტემისი დაიბადა, შემდეგ კი დედას დაეხმარა ბავშვის გაჩენაში. მას შემდეგ არტემიდა, თუმცა ქალწული ქალღმერთი, ითვლება მშობიარობის ქალთა თანაშემწედ.

დელოსის სასწაულებრივი გამოჩენა.მთელმა ბუნებამ გაიხარა ღვთაებრივი შვილების დაბადებით და კუნძული ასტერია გაჩერდა სწორედ იმ ადგილას, სადაც ეს მოხდა, მისი მიწა, ადრე უნაყოფო, დაფარული იყო სიმწვანეთ და მან მიიღო ახალი სახელი - დელოსი (ბერძნული სიტყვიდან, რაც ნიშნავს. "გამოჩენა"). ლეტომ პირობა შეასრულა: მართლაც, დელოსში, მისი ერთ-ერთი შვილის, აპოლონის პატივსაცემად, მთელ საბერძნეთში ცნობილი ტაძარი დაარსდა.

ვერსალის არტემიდა.
ლიოჩარას წრე.
რომაული ასლი

არტემისის სურვილი.ამბობენ, როცა არტემიდა სამი წლის იყო, ის ზევსის კალთაზე დაჯდა და ჰკითხა, რა საჩუქრის მიღება სურდა. არტემისმა უპასუხა მას: „დამპირდი, რომ მომცემ საუკუნო ქალწულობას, იმდენ სახელს, რამდენიც ჩემი ძმა, მშვილდი და ისარი, მოვალეობა შუქის მოტანა, სამოცი ოკეანედი, რომ შექმნან ჩემი თანხლები, ოცი ნიმფა, რომლებიც მკვებავს. სანადირო ძაღლებიროცა მე არ ვნადირობ და მსოფლიოს ყველა მთები; და მომეცი ქალაქი, რომელიც გსურს, რათა მასში ყველა ღმერთზე მაღლა ვიყო პატივი“.

ზევსმა ყველაფერი თავისი სურვილისამებრ შეასრულა. არტემიდა გახდა მესამე და უკანასკნელი ქალწული ქალღმერთი ოლიმპოსზე. ძმაზე არანაკლებ სახელები ჰქონდა და შესაძლოა მეტიც. მას ეძახდნენ "მონადირე", "ისრის მოყვარული", "ოქროს სროლა", იყო არტემისის ჭაობიც კი! ციკლოპებმა მას მშვილდი და ისრები გაუკეთეს ჰეფესტოსის სამჭედლოში და მან პირველი ორი ისარი ესროლა ხეებს, მესამე ცხოველს და მეოთხე ბოროტი ხალხის ქალაქში, რომლებმაც არ იციან სამართალი.

ეფესო არის არტემისის ქალაქი.

რაც შეეხება ქალაქებს, რომლებშიც მას თაყვანს სცემდნენ, აქ ზევსმა თავისი ქალიშვილის მოთხოვნაც კი გადააჭარბა - არა ერთი ქალაქი, არამედ ოცდაათამდე პატივს სცემდა მას და კიდევ ბევრ ქალაქში მას თავისი წილი ჰქონდა მსხვერპლშეწირვაში.

მაგრამ არტემისის მთავარი ქალაქი იყო აზიური ქალაქი ეფესო, რომელიც მდებარეობს თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე. არტემიდა ეფესელი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ქალღმერთი მთელ ელინურ სამყაროში და მას მარმარილოსგან აშენებული დიდებული ტაძარი მიუძღვნა. ეფესოს მკვიდრნი ას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ქმნიდნენ მას და იმდენად ლამაზი იყო, რომ ძველ დროში ტაძარი ითვლებოდა მსოფლიოს შვიდ საოცრებათა შორის. ტაძრის აშენებას დიდი დრო დასჭირდა, მაგრამ ერთ ღამეში მოკვდა.

ჰეროსტრატე ცეცხლს უკიდებს არტემიდას ტაძარს.

ერთ ეფესელს, სახელად ჰეროსტრატეს, კაცს, რომელიც არანაირად არ გამოირჩეოდა, ძალიან უნდოდა ცნობილი გამხდარიყო. ამისთვის ერთ ღამეს მან ცეცხლი წაუკიდა არტემიდას ტაძარს. რა თქმა უნდა, მან დამსახურებული სასჯელი განიცადა და ქალაქელებმა გამოსცეს განკარგულებაც კი, რომ ჰეროსტრატეს ხსოვნა დავიწყებას მიეცა. მაგრამ ყოფილი დიდებული ტაძრის აღდგენა ვეღარ მოხერხდა და ჩვენ ჯერ კიდევ გვახსოვს ჰეროსტრატეს სახელი. „ჰეროსტრატეს დიდება“ ასე ჰქვია იმ ადამიანის დიდებას, რომელიც ცნობილი გახდა ცუდი საქციელის გამო.

არტემიდა ველური ბუნების მფარველია.ზევსისგან მთების მიღების შემდეგ, არტემისი გახდა არა მხოლოდ მათი, არამედ იქ მცხოვრები ყველა ცხოველის მფარველი და ბედია. ის ნადირობს მათზე, მაგრამ ასევე ზრუნავს, რომ არავინ შეურაცხყოს მათ უსაფუძვლოდ; ის ეხმარება მონადირეებს, მაგრამ ასევე ზრუნავს, რომ არ შემცირდეს ცხოველების რაოდენობა და მათი შთამომავლობა. მაგრამ არტემისი ზრუნავს არა მხოლოდ მათზე, არამედ ყველაფერზე, რაც ცხოვრობს დედამიწაზე, იზრდება ტყეში და მინდორში: პირუტყვის ნახირებზე, ადამიანებსა და მცენარეებზე. ის იწვევს ბალახების, ყვავილების და ხეების ზრდას, აკურთხებს დაბადებას, ქორწილსა და ქორწინებას. მშვენიერი, როგორც ნათელი დღე, მშვილდითა და მხრებით აფარებული, ის მხიარულად დადის ტყეებსა და მინდვრებში. არტემისს ცხოველებს შორის საყვარელიც ჰყავს - ირემი. არტემისი მასზე განსაკუთრებულად ზრუნავდა და დურას ხშირად იქვე ასახავდნენ.

არტემისს უფრო მეტი უყვარს, ვიდრე მშვილდ-ისარი და ნადირობა; მისთვის ძვირფასია ლირის ხმები, მრგვალი ცეკვები და მხიარული ნიმფების შორეული ხმები. საღამოს, თუ ცაზე მთვარე მოწმენდილია, არტემიდა და ნიმფები ერთმანეთს უერთდებიან და გვიან ღამემდე ცეკვავენ ტყეში. ზოგჯერ არტემისი და მისი მეგობრები წმინდა ბილიკებით ადიან პარნასის მწვერვალზე, სადაც აპოლონს უყვარს ყოფნა. ხშირად, ნადირობისგან დაღლილი, სანადირო იარაღს განზე დებს, უსმენს ძმას, რომელიც ციტარაზე უკრავს. ისინი არასოდეს ეწინააღმდეგებიან აპოლონს, ეპყრობიან ერთმანეთს ნათესავი სინაზით და ორივეს ვნებიანად უყვართ დედა, ლეტო, არ აპატიებენ მის შეურაცხყოფას არავის. მათ ერთად დასაჯეს ველური გიგანტი ტიტიუსი, რომელიც მას უხეშად ეპყრობოდა და ერთად დასაჯეს ამპარტავანი ნიობი.

ამაყი ნიობი.ნიობი იყო ქალაქ თებეს დედოფალი და ჰყავდა შვიდი ვაჟი და შვიდი ქალიშვილი, ახალგაზრდა ღმერთებივით ლამაზი. როდესაც ერთ დღეს თებაელი ქალები ლეტოს მსხვერპლშეწირვას აპირებდნენ, ნიობმა დაინახა ისინი და წამოიძახა: „სულელი ხართ, უგუნური, თებაელი ქალები! შენ მსხვერპლს სწირავ ამ ქალღმერთს, მაგრამ მე და შენ რატომ არ ვაძლევთ ღვთაებრივ პატივს? მე ხომ მას სილამაზით არ ჩამოვრჩები და მასზე ბევრად მეტი შვილი მყავს!“

სამერმა მოისმინა ასეთი თავხედური და ამპარტავანი გამოსვლები და დამწუხრდა; მას არ სურდა ვინმესთვის ეჩივლა მისი შეურაცხყოფის გამო, მაგრამ აპოლონმა და არტემისმა შეამჩნიეს დედის მწუხარება. დიდი ხნის განმავლობაში ეკითხებოდნენ არეულობის მიზეზს და ბოლოს სამერმა მათ ყველაფერი ისე უამბო, როგორც მოხდა. წყენისგან მწარედ ატირდა და შვილების გულებში ბრაზი იფეთქა. ხმამაღლა შეანჯღრიეთ ისრები თავის კანჭებში, საშინელი ღმერთები მივარდნენ თებესკენ დამნაშავეების მოსაძებნად.

ნიობის ვაჟების სიკვდილი.სწორედ ამ დროს თებანელი ახალგაზრდები სისწრაფით ეჯიბრებოდნენ ქალაქგარეთ მინდორს. აი ნიობის ორი ვაჟი ცხელ ცხენებზე მირბის, ისინი ბევრად უსწრებენ მეტოქეებს, მხრებს უკან იასამნისფერი მოსასხამები ფრიალებს. მაგრამ აპოლონის მშვილდის ძაფმა დარეკა - და ისინი ცხენებიდან დაცვივდნენ ნესტიან მიწაზე, ოქროს ისრებით დარტყმული. შემდეგ კიდევ ორმა იპოვა სიკვდილი: ისინი იბრძოდნენ ერთმანეთთან, მათი სხეულები მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული და აპოლონმა ორივე ერთი ისრით გაანადგურა. სათითაოდ კვდებიან ნიობის ვაჟები. მათგან ყველაზე უმცროსი წყალობას ევედრებოდა, აპოლონმა შეიბრალა, მაგრამ არ მოასწრო მომაკვდინებელი ისრის შეკავება: მან ზუსტად გულში მოხვდა ნიობის უკანასკნელ ვაჟს.

ნიობის ქალიშვილების სიკვდილი.მისი ვაჟების გარდაცვალების ამბავი ნიობეს მიაღწია. ქალიშვილებთან ერთად მინდორში შევარდა, უსიცოცხლო სხეულები დაინახა და ცრემლები წამოუვიდა. გული მწუხარებისგან წყდება, მაგრამ თავს არ იმორჩილებს, ისევ უკვდავ ქალღმერთს დაუპირისპირდება: „გიხაროდენ, სასტიკ ზაფხული! ჩემი შვილების ნახევარი მოგაშორე! მაგრამ ახლაც შენზე ბედნიერი ვარ, შენზე მეტი შვილი მყავს!” როგორც კი ნიობი გაჩუმდა, ისევ გაისმა მშვილდის ზარის ზარი: არტემისმა საშინელი ისარი ესროლა. ნიობის ქალიშვილები სევდიანი დუმილით იდგნენ უსიცოცხლო ძმების გარშემო. და უცებ, ყვირილის გარეშე, ერთი დაეცა, მერე მეორე, მესამე... არტემისმა ექვსი ისარი ესროლა, ნიობეს მხოლოდ ერთი ქალიშვილი დარჩა, უმცროსი. უბედური ნიობი ცდილობს მის დამალვას ტანსაცმლის ნაკეცებში, სამერს ევედრება: „შენ დამამარცხე, ქალღმერთო! ერთი ქალიშვილი მაინც დამტოვე! შეიწყალე იგი, ოი დიდებული ზაფხული! მაგრამ დაგვიანებული ლოცვა უშედეგოა; საწყალ გოგონას არტემიდას ისარი ურტყამს დედის მკლავებში.

ნიობის მარადიული ცრემლები.რომ შეიტყო საშინელი მოვლენებითებანელმა მეფემ, ნიობის ქმარმა, თავი მახვილით დაარტყა. ნიობი მწუხარებით იდგა ბავშვების სხეულებზე: მან დაკარგა ყველა, ვისაც ცხოვრებაში აფასებდა. მწუხარებისგან დაბუჟებული იყო. ქარი არ ქანაობს და არ აფრიალებს თმას, თვალები არ ანათებს სიცოცხლით, აღარაფერი ეხება მას. მხოლოდ ხშირი დიდი ცრემლები ჩამოდის მისი თვალებიდან მიწაზე, ერთი წვეთი მეორის მიყოლებით. დამწუხრებული ნიობი დიდხანს იდგა იქ და ბოლოს ღმერთებმა შეიწყნარეს: ქვად აქციეს. და მაშინ მოვიდა ქარი და კლდე წაიღო უბედური დედოფლის სამშობლოში, ლიდიის ქვეყანაში. ასე რომ, მას შემდეგ იქ დგას კაცის მსგავსი კლდე და მისგან წყლის წვეთები ჟონავს: ეს არის ნიობის მარადიული ცრემლები, რომლებიც მიწაზე ცვივა.

არტემისი და ხალხი.

მხოლოდ იმით, თუ როგორ ეპყრობოდა არტემისი ნიობის ქალიშვილებს, ცხადია, რომ ეს ქალღმერთი არ უნდა იყოს წვრილმანი. მართლაც, მისდამი უპატივცემულობის შემთხვევაში, მან არ იცოდა მოწყალება და მითები სავსეა ისტორიებით სასტიკი სასჯელების შესახებ, რომლებიც ადამიანებმა ზოგჯერ დამსახურებულად განიცადეს, მაგრამ ზოგჯერ არა. მაგალითად, იგი, როგორც ქალწული, არ მოითმენდა მისი თანამგზავრების გათხოვებას და შვილების გაჩენას.

ნიმფა კალისტო.ერთ დღეს ზევსს შეუყვარდა ერთ-ერთი ნიმფა კალისტო. როცა დრო გავიდა და არტემისმა შენიშნა, რომ კალისტო ზევსის შვილს ელოდა, გაბრაზებული გვერდით იყო. ასეთი დარღვევისთვის ნიმფა მთებში გააძევეს. მაგრამ როდესაც მისი ვაჟი შეეძინა, სახელად არკადი, არტემისი კიდევ უფრო გაბრაზდა და კალისტო დათვად აქცია. მრავალი წლის შემდეგ. არკადი გაიზარდა და ცნობილი მონადირე გახდა. ერთ დღეს ტყეში ის შეხვდა დათვს და მზად იყო მისთვის სასიკვდილო დარტყმა მიეყენებინა, არ იცოდა, რომ მის წინ დედამისი იყო. თუმცა, ზევსმა არ დაუშვა საყვარელი ადამიანის სიკვდილი და მატრიცლი. მან მაშინვე ცაში ასწია არკადასი და კალისტო და გადააქცია ისინი თანავარსკვლავედებად დიდ და მცირე ურსაში.

აქტეონი.არტემისი ასევე სასტიკად მოექცა მონადირე აქტეონს. ერთ დღეს, ტყეში ნადირობისას, ის შემთხვევით გაიქცა იმ ადგილას, სადაც არტემისი ბანაობდა. ქალღმერთი განრისხდა: აქტეონმა ისეთი რამ დაინახა, რაც არავის უნდა ენახა, არც ღმერთებმა და არც ადამიანებმა - ასე რომ, დაე, არავის უთხრას ამის შესახებ! და უბედური მონადირე მაშინვე ირმად გადაიქცა. ამასობაში ტყეში ნადირობა მიმდინარეობდა. აქტეონის ამხანაგებმა ძაღლებით გააძევეს ტყის ცხოველები; მათ ძაღლებს შორის იყო Actaeon-ის ძაღლების ხროვა, საუკეთესო, ყველაზე სწრაფი და ყველაზე ბოროტი. წინ ირემი გაბრწყინდა - და მაშინვე ყველა ძაღლი მივარდა მის შემდეგ. ყველას წინ, რა თქმა უნდა, აქტეონის ძაღლები დარბოდნენ. ასე დაეწიათ ირემს, შემოეხვივნენ, აიტაცეს და ნაწილებად გაანადგურეს. მონადირეები გარს ახვევენ დამარცხებულ ურჩხულს, გაოცებულები არიან მისი სიდიდითა და სილამაზით, ნანობენ, რომ აქტეონი სადღაც გაუჩინარდა და ვერ ხედავს, თუ რა მხეცში ჩასხდნენ მისი ძაღლები. და ვერავინ ამჩნევს, რომ მომაკვდავი მხეცის თვალებიდან სრულიად ადამიანური ცრემლები მოედინება. ასე მოკვდა ეს მონადირე თავისი შემთხვევითი ცოდვის გამო.

არტემისი შეიძლება იყოს მოწყალე.თუმცა, თუ არტემიდას პატივისცემით ეპყრობიან, მას შეუძლია თავისი რისხვა მოწყალებით შეცვალოს. მაგალითად, აპოლონის თხოვნით, მან შეიწყალა მეფე ადმეტუსი და მისი ცოლი ალკესტა, რომლებმაც დაავიწყდათ მისთვის გამოსასყიდი მსხვერპლის გაღება, როდესაც ისინი დაქორწინდნენ, ხოლო აგამემნონიდან, ტროას ომში ბერძნული არმიის ლიდერისგან, მან მხოლოდ დამორჩილება სცადა. და როცა დათანხმდა ქალიშვილის მსხვერპლად შეწირვას (როგორ მოხდა ეს შემდგომშია აღწერილი), მან არ დაუშვა გოგონას სიკვდილი.