Visi žino šį memą. Kaip žinote, raudonukams tai patinka, tai reiškia teigiamas ar net lapuotas istorijas apie ikirevoliucinės Rusijos gyvenimą...
Karininkai, baliai, ikrai... taip sakant "vienybė ir priešybių kova" - trobelė, mėšlas, mirštantis kaimas, baudžiava...
Bet aš ne apie tai kalbu.
Memo autorius yra rusų dainų autorius Viktoras Pelenyagre, o 1998 metais grupė „Baltasis erelis“ atliko dainą pagal jo eilėraščius, kuri akimirksniu tapo hitu. Daina, jei kas prisiminė, vadinosi „Kokie puikūs vakarai Rusijoje“...
Kokie puikūs vakarai Rusijoje,
Meilė, šampanas, saulėlydžiai, alėjos.
Ak, raudona vasara, linksmybės ir pasivaikščiojimai,
Kamuoliai, gražuolės, pėstininkai, kariūnai
Ir Šuberto valsai, ir traškėjimas prancūziška duona
.
Meilė, šampanas, saulėlydžiai, alėjos,
Koks nuostabus vakaras Rusijoje.
Koks nuostabus vakaras Rusijoje,
Vasara vėl liepsnoja saulėlydžio spindesiu,
Ir tik dangus mėlynose poeto akyse,
Koks nuostabus vakaras Rusijoje.
Koks nuostabus vakaras Rusijoje.
Tegul visa tai būna svajonė, tegul meilė būna žaidimas,
Na, kam tau reikia mano impulsų ir apkabinimų?
Šiame ir šiame pasaulyje aš prisiminsiu,
Koks nuostabus vakaras Rusijoje.
Koks nuostabus vakaras Rusijoje.
Koks nuostabus vakaras Rusijoje.
________________
Nesupratau, kodėl bandelė turi traškėti? Gal geriau jį ištempti, taip sakant?
Iš kur toks „stiprus įvaizdis“?
Manau, kad radau pirminį šaltinį.
Taip rašo velionis Valentinas Pikul – „Mūšis geležiniai kancleriai“ – 1850–70-ųjų Europos diplomatinės istorijos atpasakojimas. Pagrindinė intriga – kinematografinė Gorčakovo ir Bismarko akistata. Trumpai tariant, pagrindinė paslaptis kad Pikul, tą Julianą Semenovą su 17 momentų, turi pavaizduoti sovietiniai žmonės- grafai, princai, bankininkai, feldmaršalai, šturmbanfiureriai ir kt. su savo intrigomis – tokiomis kaip deficito paskirstymas užsakymų lentelėje Naujiesiems metams, garažų kooperatyvo susirinkimai.
Bendradarbis skaito apie knygą. Gorčakova ir sako - o jis yra mūsų viršininko Piotro Ivanovičiaus įvaizdis...
Ir viskas gerai, ir bendradarbė, ir Pikul...
___________________
Taigi, šaltinis yra toks:
„Tokia nuotaika prieš Austriją tarp visų Rusijoje – nuo generolo iki kareivio“, – savo žmonai pranešė Bismarkas. Į sostinę jis grįžo su „sėdimu“ bilietu, nenorėdamas keliauti miegamajame, kad neatimtų iš savęs malonumo dar kartą stebėti Rusijos gyvenimą. Ambasadorius vėl stebėjo, kaip rusai naikina riebias vištas, nugriebė ąsočiuose iš kepto pieno raudonas odeles, iš visų jėgų traška raugintus agurkus, o protingas jaunas pirklys, su nepasitikėjimu žvelgdamas į Bismarką ir jo lakėją, mėsėdžiai nukando didžiulę veršelio koją. Valetas Engelis greičiau nei ambasadorius priprato prie rusiškos kalbos, o Bismarkas jo paklausė – apie ką dabar rusai kalba?
- Jie tikrai mūsų gailisi, kad nieko nevalgome.
Kažkokia sena moteris padavė Bismarkui sūrio pyragą:
- Štai, mieloji... valgyk, vargše...
Ar tu pastebėjai? Jie traška ne su bandelėmis, o su agurkais!
Bet tai dar ne viskas:
Vakare Michailovskio teatre buvo rodomas Glucko Orfėjas; Gorčakovas sėdėjo šalia Nadinos ir juokingai žiūrėjo į prekystalius, kuriuose, apsupti akinančių damų, begėdiškai kramtė jo didingi, gražūs sūnūs. Iš dukterėčios akių išraiškos senolis spėjo, kad ji labai mielai persikels iš dėžės į prekystalius. Budintis adjutantas paprašė princo eiti į imperatoriškąją dėžę. Nadine traškuodama kramtė karamelę, o šis traškėjimas kanclerei atrodė kaip griūvančios karjeros garsas... Aleksandras II sėdėjo su seserimi Didžioji kunigaikštienė Maria Nikolaevna, kažkada labai graži Messalina, o dabar ši moteris nesiskyrė su ramentais.
Štai jis! Taigi galite įsivaizduoti dvarišką damą – rusų aristokratę, teatre traškančią karamelę graužiančią!
Kad vaizdas būtų dar autentiškesnis, jai reikėjo graužti sėklas. - Kaip - "bandė sukčius klube/Teisėjai nuėjo į tarybą. O merginos klausė/Ar bus šokiai ar ne?"...
Štai iš kur kilusi prancūziška duona!
"Imperatorienės kvepalai"
Paskutinė Rusijos valdovė, kaip žinome, buvo Aleksandra Fiodorovna, paskutinio Rusijos autokrato Nikolajaus II žmona. Remiantis viena versija, jos dėka didžioji imperija prieš pat žlugimą įsigijo tokius kvepalus, kurie sukėlė tikrą sensaciją tarp sudėtingiausių Maskvos, didžiulės Rusijos, o vėliau ir visoje Europoje, įskaitant Prancūziją, kuri jau seniai garsėjo. už išskirtinius kvepalus.
Į pasaulio istorijaŠie kvepalai buvo įtraukti dviem pavadinimais: „Imperatorienės mėgstamiausia puokštė“ ir „Imperatorienės sodas“. Jie buvo įteikti Aleksandrai Fedorovnai 1913 m., iškilmingai iškilmingoje Romanovų dinastijos 300 metų sukaktyje.
Imperatorienės dvasių istorija, kaip dažnai nutinka bet kurioje senovėje, po šimto metų apaugo legendomis, pasakojimais ir pasakomis. Taigi kai kurie šaltiniai teigia, kad kvepalai buvo sukurti kaip dovana ne Nikolajaus II žmonai, o jo motinai, kunigaikštienei Marijai Feodorovnai. Neva autokratinio jubiliejaus proga jai buvo įteikta ypatingu būdu vašku apdorota rožių, žibuoklių, narcizų, pakalnučių, jazminų puokštė, sukurta kartu su bergamote, kalendra, ylang-ylang, vanilinu, vilkdalgiu, tonizuojančios pupelės ir kt. nuostabus aromatas, netrukus meistriškai atkartotas pirmuosiuose rusiškuose kvepaluose. Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad šiuos pirmuosius rusiškus kvepalus „sukūrė“ profesionalus prancūzų kilmės parfumeris Heinrichas Brocardas, dar 1861 metais įkūręs savo Maskvos gamyklą „Brocard Empire“. XX amžiaus pradžioje įmonė buvo viena garsiausių kvepalų gamintojų pasaulyje ir jau turėjo begalę apdovanojimų, diplomų ir apdovanojimų aukščiausio rango tarptautinių konkursų nugalėtojams. Kalbant apie garsiųjų kvepalų receptą, sklando legenda, kad ir komponentų derinys, ir nepakartojamas Brokar... aromatas buvo susapnuoti sapne. Pabudęs vidury nakties jis tariamai sujaudino visą savo šeimą savo entuziastingais verksmais.
Nesvarbu, ar tai tiesa, ar ne, šiandien, manau, jis nebevaidina ypatingo vaidmens. Ir unikalūs kvepalai, turintys savo „mėgstamiausios puokštės“ ir imperatorienės „sodo“ statusą, turėjo galimybę egzistuoti tik trumpą laiką - iki 17 metų rudens įvykių. Pasirodymas istorinės scenos scenoje personažai kurie siekė statyti naujas pasaulis, radikaliai pakeitė teismo kvepalų istoriją ir rusiškos parfumerijos likimą apskritai. Nauji energingi žmonės su mauzeriais po diržais, revoliuciniu impulsu, visose savo epochos žmonijos egzistencijos sferose siekė „išsižadėti senojo pasaulio“, o „Brocardo imperija“ tais laikais galėjo negrįžtamai nugrimzti į amžinybę. Tačiau pasenusiam gamintojui, pasak legendos, pavyko išsaugoti ir pagrindinį gyvenimo verslą, ir išsvajotą kvepalų receptą. Jo iniciatyva buvusi „Brocard Empire“ iš pradžių buvo pradėta vadinti „Zamoskvoretsky kvepalų ir muilo gamykla Nr. 5“, o vėliau įgijo pavadinimą „Naujoji aušra“. Tikriausiai amžiams liks paslaptyje po septyniais antspaudais, kaip jam pavyko įtikinti pagrindinius to meto lyderius, pasipuošusius revoliuciniais odiniais švarkais, kad jo gamyklos gaminiai vis dar gali būti labai naudingi jiems ir plačioms žmonių masėms.
Tuo tarpu sklando legenda, kad kvapnią produkciją išgelbėjo ne pats Brocardas, o jo jaunesnysis kolega Augustas Michelis, vyriausiasis kompanijos parfumeris. Gandai jį priskiria Pagrindinis vaidmuo organizuojant atnaujintų kvepalų išleidimą, kurie gavo istoriniam momentui gana tinkamą pavadinimą - „Raudonoji Maskva“. Vyresnės kartos žmonės dar puikiai prisimena subtilų, rafinuotą šio kvepalų prekės ženklo aromatą šalyje Nr. 1. Kvepalai patiko milijonams didžiosios sovietinės imperijos moterų ir tapo populiariausia dovana bet kokioms atostogoms tai nebėra už honorarą...
„Kamuoliukai, gražuolės, lakėjai, kariūnai,
Ir Šuberto valsai, ir prancūziškos duonos traškėjimas...“
Nuo 1990-ųjų hitas
Glasnost eroje ir 1990-ųjų pradžioje mes kartu ieškojome prarasto dvasingumo. Visiems labai patiko citata iš tuo metu populiaraus filmo „Atgaila“: „Kokia nauda iš kelio, jei jis neveda į šventyklą? Laiko rašysena! Buvę „ištikimieji leninistai“ (kaip paaiškėjo - netikintieji) ir disidentai (staiga jaudinančiai vergiški) šaukė vieningai apie kelią į šventyklą. Jiems nereikėjo šio kelio, o tuo labiau pačios šventyklos, jie norėjo tik rėkti, o juo labiau valgyti. Taip. Dvasingumo buvo pasiūlyta ieškoti bet kur, išskyrus pačią SSRS, kuri sparčiai veržėsi į dantų akmenis į riedančią „Esau-Esau, tu išėjai iš šalies, o tavo arklys po svetimo balnu! Už esaulo buvo aiški, skambanti tiesa - su kazokų testamentu ir su Paryžiaus miesto emigrantų smuklėmis, kur „iš šalį palikęs“ esaulas iki senatvės šoko etninį šokį Kazatschok, o raudonasis vadas buvo vadinamas. nepažįstamasis. „Mūsų“ ir „ne mūsų“ apsikeitė vietomis. Draugijai buvo pasiūlyta nauja versija praeitis, o kartu ir ateitis, nes po raudonomis vėliavomis toliau nebuvo kur eiti ir, kas baisiausia, nebuvo su kuo. Vakarėlių organizatoriai greitai – kaip pasakoje – virto aptakiais verslininkais, komjaunimo vadovai – kooperatyvinių pirčių savininkais, o pionierių rūmai – minėtų asmenų restoranais. Be to, šioms fantastiškoms metamorfozėms jų neprireikė stebuklingos lazdelės, Varlės princesės rankovės ar Mažojo Kuproto Arkliuko burtai - viskas įvyko savaime ir kažkaip labai pagal planą.
Pro atvirą langą puolė: „Eee, saldainiai-ėriukai, kaip gulbės-rogės...! apie rožiniais skruostais gimnazistus ir apie „Suvereno caro patranką“, kuri dabar įgavo kitą, paralelinę prasmę, niekaip nesusijusią su mūsų tikrovės versija. Dainininkė beatodairiškai sušuko: „Viskas dingo, viskas nuskubėjo į neatšaukiamą tolį! Nostalgiją karališkajai praeičiai primetė visi galimi būdai: inteligentija buvo kviečiama verkti ir atgailauti, paprasti žmonės buvo kviečiami šokti „Avinėlių“ girtose vestuvėse. Žurnalai buvo pilni širdį draskančių tekstų apie tai, kaip sovietų valdžia elgėsi su smulkiakauliu leitenantėmis ir lelijinėmis mergelėmis, taip pat su visa Motina – gražia, didinga, nėriniuota, čechoviška, liūdna. Su skrybėlėmis, epaletais ir poetinėmis svajonėmis. O iš lango tuo tarpu toliau dainavo: „Meleionai, arbūzai, kvietinės bandelės / Dosni, klesti žemė. / O tėvas caras Nikolajus sėdi soste Sankt Peterburge! Paaiškėjo, kad visa tai buvo sutrypta, sunaikinta ir sušaudyta, o vėliau išrieta į asfaltą. Todėl turime civilizacijos aklavietę. Per radiją dainavo ir dainavo: „Kamuoliukai, gražuolės, lakūnai, kariūnai...“. Klausytojai tikrai turėjo patikėti, kad jų protėviai buvo ne lakėjai, o kariūnai, o blogiausiu atveju – tiesiog gražuolės.
Kas nutiko? Elitas buvo išmuštas, mes nuėjome ne tuo keliu, o dabar klajojame po civilizacijos griuvėsius. Tada, eros pabaigoje, žmonės dar tikėjo tuo, kas parašyta: jei laikraštis tai išspausdino, vadinasi, viskas teisinga. Stalinas - niekšas, Leninas - vokiečių šnipas, Berija - prievartautojas, Ždanovas - rupūžė... Ir apskritai, turėtumėte susideginti savo komjaunimo kortelę, kitaip staiga Obolenskiai atgaus turtą, Prochorovas - Trechgorką, o aš komjaunuolis! Prasidėjo minčių fermentacija. Kilmingų šaknų paieška ir nuostabių kilmės dokumentų kūrimas sau tapo pagrindine dalimi, kartu su amerikietiškos kramtomosios gumos kultu ir „Miss Half-World“ konkursų rengimu. Viktoras Pelevinas šiuo klausimu kalbėjo labai tiksliai: „Tuo tarpu per televiziją jie rodė tą patį harį, kuris visus sirgo pastaruosius dvidešimt metų. Dabar jie pasakė lygiai tą patį, už ką anksčiau buvo įkalinę kitus, tik jie buvo daug drąsesnis, sunkesnis ir radikalesnis“.
Intelektualai buvo įtraukiami į Aksenovo „Krymo salą“, išleistą žurnale „Jaunimas“ 1990 m. Fantastinis siužetas reiškė, kad Deputatų tarybos pusėje egzistuoja kita Rusija, kuri buvo sukurta pagal Vokietijos Federacinės Respublikos ir VDR pavyzdį. Krymo saloje viskas žmogiška: tobulai sutvarkyti greitkeliai, savitas gyvenimo paketas, ilgakojės erotiškais maudymosi kostiumėliais, pikantiški kokteiliai, madingi paplūdimiai, jaunatviškumas, laisvė. Ir, žinoma, tai teisinga istorija su Baltosios gvardijos etika ir kilnia garbe. Su galimybe spustelėti kulnus ir gerti šampaną iš bato graži dama. Ir, kaip įprasta hedonistui Vasilijui Aksenovui, su ristūnais ir dvarais: „Arsenijus Nikolajevičius, užuot atsakęs, nuvedė juos į taip vadinamą „privačią“ savo namo gilumą, tai yra, kur jis iš tikrųjų gyveno. kambariai čia buvo dekoruoti tamsaus ąžuolo skydais, ant sienų kabojo senoviniai Luchnikovų šeimos portretai, kurių dalį pavyko evakuoti dar dvidešimtajame dešimtmetyje, o kita dalis, už kablio ar su skruostu, jau buvo iškrapštyta iš deputatų taryba.Visur buvo knygų spintos ir lentynos su knygomis, atlasais, albumais, senais geografiniai žemėlapiai, senoviniai gaubliai ir teleskopai, burlaivių maketai, figūrėlės ir Arsenijaus Nikolajevičiaus mėgstamiausių žirgų nuotraukos. Virš stalo kabėjo superžvaigždės, Arčerio numylėtinio, penkerių metų Krymo eržilo Varjago nuotrauka, kuri laimėjo keletą prizų Europos ir Amerikos lenktynėse.“ Užburti skaitytojai stovėjo penkių kilometrų eilėje prie gėlėtų lapų (pagreitis). ekonominis vystymasisėjo pagreitintu tempu!), liejo ašaras ir dainavo kartu su magnetofonu: „Ši žemė buvo mūsų, kol neįklimpome į kovą. Ji mirs, jei bus lygiosios. Laikas grąžinti šią žemę sau“.
Po dainos jie vėl papuolė į aštrią Aksenovo prozą, piktai sugniaužę kumščius: „Apskritai čia nieko nebuvo.Tačiau nereikia perdėti, o tiksliau – sumenkinti pasiekimų: čia vis tiek buvo kažkas – vieno tipo. saldainių,šlapių vaflių,sausainių rūšis,žuvies konservai "Turisto pusryčiai"... Skyriuje pavadinimu "Gastronomija" buvo kažkas baisaus - šaldytos giliavandenės žuvies briketas. Pramoniniu būdu suspaustas į nemenką plokštę , žuvis nebeatrodė kaip žuvis, tik šen bei ten ant nešvaraus, kruvino paviršiaus matėsi išsišiepusios burnos, kurios iš amžinos tamsos pasirodė Fateže“. Kaip suprantate, čia jau apie sovietinį pasaulį. Niūrioje Vasilijaus Aksenovo distopijoje SSRS absorbavo ir sutrypė Baltosios gvardijos bonvivantų rojų - mūsų buvo paprašyta pakeisti istoriją ir stoti į Luchnikovų pusę, kad neužstrigtume „Turisto pusryčiuose“ iki laiko pabaiga... Išmokime traškėti ant prancūziško vyniotinio! Aiškiai ir susitarus.
Dar kartą priminsiu, kad pop ir pramoginiame mene atsirado ypatingas žanras, nuteikęs nostalgiją Baltajai reikalai ir karališkajai tvirtovei: prašmatnios moterys madingais mini sijonais dainavo apie Šv. Andriejaus vėliavą, mielo balso jaunuoliai dainavo apie „. ... kokie puikūs vakarai Rusijoje“ grūsdami duoną, o mąslus bardas su bibliniu liūdesiu akyse rašė: „Veltui bandžiau suprasti, kaip tu sugebėjai pasiduoti, kad tave suplėšytų į gabalus. vandalai“. Rusija! Salėje dainavo kartu, verkė ir tikėjo: pribaigsime „suštuką“ ir pagaliau gyvensime kaip žmonės. „O, generolo užrašų knygelė, pamiršta tiesa atgimimas, kaip sunku tave perskaityti apgautai kartai...“ Karta staugė iš gėdos ir pasimetimo.
Tačiau metai bėgo – tarp pinigų maišų ir mados modelių ūžimo buvo sušaudytas Sovietų namas, paskutinė tvirtovė. Sovietų valdžia. Aptriušusiomis gatvėmis važiavo premium klasės automobiliai, sprogo bankininkai (buvę rajono komiteto biurokratai), išparduodavo Tėvynę, o spalvotieji metalai ir sąžinė taip pat neblogai ėjo. Pastebėtina, kad ašarojanti pop nostalgija baltoms tunikoms su auksiniais epauletais pamažu atslūgo, o sielvartas dėl prarastos Sovietų Respublikos įsiliepsnojo neregėtu mastu. Be to, niekas net nesitikėjo tokio keisto įvykių posūkio. Lūžio taškas tapo, tiesą sakant, Naujųjų metų naktis 1995 m., Kai nuolatiniai stabai pristatė „Senas dainas apie pagrindinį dalyką“. Šalies skurdimo ir moralinių vertybių praradimo fone tai atrodė ne kaip parodija, o kaip himnas. Jau tada tapo aišku: naujų šedevrų nebus, o baltosios gvardijos estetika pop stiliaus tiesiog neprigijo. Kyla klausimas: kodėl? Dauguma gyventojų vis dar suprato, kad jei ne revoliucija, jų gyvenimas būtų pakrypęs visiškai kita linkme. Žinoma, XX amžiaus pabaigoje niekas nenešiotų batų ir nemaitintų utėlėmis apleistoje trobelėje visatos pakraštyje. Tuo pačiu tai būtų kitokia civilizacija. Užtenka prisiminti, kad SSRS buvo nemokamas ir labai kokybiškas aukštasis mokslas, kurį įgijęs daugelis mūsų liberalų vis dar spjauna į sovietinę sistemą. Aimanas dėl moksleivių, leitenantų ir balių Anichkovo rūmuose (nepaisant menininkų pastangų) pasirodė esąs klaidingas. Keista. Verkti dėl svetimos prosenelės, be abejo, labai moralu, bet ta prosenelė vis tiek netampa sava. O elektrą jie gaudavo tik „Iljičiaus lemputės“ pavidalu, o kultūrą – edukacinės programos forma.
Be to, tos Baltosios gvardijos pusės priėmimas egzistavo sovietinėje kultūroje, pradedant jau 1930-aisiais - žinoma, kad draugas Stalinas mėgo spektaklį „Turbinų dienos“ ir kelis kartus lankėsi šiame spektaklyje. Laikui bėgant mene susiformavo stabilus „padoraus baltosios gvardijos“ įvaizdis: jis nelaimingas ir priešiškas tik todėl, kad nesuprato revoliucijos prasmės. Visuose koncertuose skambėjo baltų emigrantų sentimentus simbolizuojantis romansas „Baltoji akacija“, o dainą „Laukas, rusų laukas“ per kamerą dainavo tipiškas kontrrevoliucionierius. Genialus Nikita Mikhalkovas sėkmingai ir, svarbiausia, subtiliai išplėtojo senojo režimo nostalgijos temą dar gerokai prieš „Perestroiką“. Tai ir „Meilės vergas“, ir „Nebaigtas kūrinys mechaniniam fortepijonui“. Už silpnavalės, dekadentiškos inteligentijos kritikos „Nebaigtoje pjesėje...“ buvo matyti visiškai priešinga: meilė visiems šitiems seniems vasarnamiams, raštuotoms skaroms, gėlių romansams ir - Rusijai, kurią praradome. „Meilės verge“ – balto ir raudono pasaulių susidūrimas, o išaukštinta aktorė – sidabro amžiaus mėsa – tegali pasakyti: „Ponai, jūs – gyvūnai...“. Tačiau bolševikų pogrindžio darbuotojas Potockis (gentija) dėvi baltą kostiumą kadre ir „žvaigždei“ Voznesenskajai pasivažinėja prabangiu automobiliu, o visa filmavimo grupė merdi su neišvengiamu ilgesiu 1913-ųjų, kažkokio pusiau mitinio lapkričio. , kai buvo sniego, bet „... žolė žaliai žalia“.
Visa tai tapo sovietinės, kartoju - grynai sovietinės - paradigmos dalimi, ir geriausiai tai buvo matyti Michaalkovo paveiksluose: SSRS paveldėjo būtent kilnią nugalėjusios klasės kultūrą, todėl ji tapo auklėjimo, švietimo ir kūrybos pagrindu. Ir Šuberto valsai, ir baliai... kultūros centre – su kolonomis ir tinku, ir net kariškiai su įprastu guoliu. Kultinėje sagoje „Karininkai“ buvęs caro karo vadas perduoda estafetę raudonajam vadui. Proletarinio FZU studentai rašė esė kunigaikščio Andrejaus dvasinių ieškojimų tema - buvo suprasta, kad grafo Tolstojaus personažas buvo suprantamas būsimam frezavimo staklių operatoriui. Kitas Tolstojus – taip pat grafas – sovietų žmonėms sukūrė fantastinius „Aelitos“ pasaulius, pasakišką „Pinokio“ erdvę ir didžiąją Petro praeitį. Postulatai: tarnystė, ištikimybė, neįgyjimas, panieka buržuaziniams, tai yra, ne kilniems (sic!) varpai ir švilpukai. Sovietai turi ypatingą pasididžiavimą. Buvome suvokiami kaip tos senosios Rusijos, kurios nepraradome, paveldėtojai. Bolševikinė SSRS pasirodė vienintelė XX amžiaus visuomenė (turbūt išskyrus Angliją), kurioje buvo išsaugotas ir puoselėjamas aristokratiškas skonis. Tačiau yra niuansas: sovietinėje sistemoje šie įpročiai buvo skiepijami visiems žmonėms, o ne tik aukščiausiam elitui.
„Senosios Rusijos“ perestroikos modelis pasirodė vulgarus ir prašmatnus kavine, su trūkčiojančiais šansonetais ir pomadiškais kunigaikščiais. Nieko didvyriško ar puikaus – kietas mėšlas iš Michailo Artsybaševo prozos ar Bunino barčiukų, kurie surengė sau lengvą romaną su jauna tarnaite. Jie numetė mums netikrą – gražią, sultingą, mielą, tarsi sidabro amžiaus atvirukus su apkūniomis pusmondėmis. Žaidėme su juo kaip ir bet kurį kitą žaidimą. Naujas žaidimas. Ir jie to atsisakė. Dabar mums nostalgija SSRS, kur turėjome kilnų auklėjimą... kurį praradome. O dvasingumo, kas būdinga, buvo.
Prenumeruokite „Yandex.Zen“!
Spustelėkite „ “, kad „Yandex“ sklaidos kanale skaitytumėte „Rytoj“.
Džibučio valstijoje, jos sostinėje Džibutyje, yra didelė Prancūzijos svetimšalių legiono karinė bazė. prancūzų divizijos Užsienio legionas taip pat yra Gabone, Ugandoje, Kamerūne, Konge, Nigeryje, Centrinėje Afrikos Respublika, Čadas ir kitos šalys. Iš viso yra apie gerai parengtų, gerai ginkluotų, mobilių kovotojų divizija. Kaip rodo Afrikos konfliktų patirtis, net organizuotų ir mobilių karių batalionas gali kardinaliai pakeisti situaciją.
Prancūzijos legionieriai, kaip ir JAV jūrų pėstininkai, dažniausiai naudojami skubios ambasadų evakuacijos atveju, užsienio piliečių(vakariečiai). Kartais, palaikyti „savo“ bananų diktatorių (prezidentą), kai jis nuverčiamas be leidimo.
Finansinis tinklas
Malyje ir kitose „prancūziškos“ Afrikos šalyse, svarbiausia priemonė kontrolė yra finansai. CFA frankas (Colonies françaises d'Afrique - prancūzų Afrikos kolonijos) yra bendras regiono piniginis vienetas, kurį naudoja maždaug 14 šalių, šis frankas griežtai susietas su euru (santykis 1 iki 655), jo garantas yra Prancūzijos iždas (!), t.y. regionas buvo visiškai kontroliuojamas Paryžiaus, o per jį valdė visą Vakarų civilizaciją.
Iš tikrųjų 65% finansų disponuoja Prancūzijos iždas, dar 20% skiriama finansiniams įsipareigojimams grąžinti. Pačioms šalims priklauso apie 15% pajamų. O atsižvelgiant į kitus papildomus įsipareigojimus ir susitarimus, net ne tai.
Prancūzija, tiksliau jos bankininkai, o per juos ir tarptautinė bankų bendruomenė visiškai kontroliuoja „buvusias“ kolonijas.
Visas Vakarų „elito“ finansinis turtas, kaip ir nekilnojamasis turtas, yra jų vaikai Vakaruose. Todėl „juodasis elitas“ 100% kontroliuojamas, vienas neteisingas žingsnis ir tu esi elgeta, vaikai gali būti įkalinti (tarkime, už korupciją, narkotikus).
Kultūrinė priklausomybė
Aukštasis išsilavinimas suteikiamas tik prancūzų kalba, universitetai daug dėmesio skiria kultūros ir Prancūzijos studijoms. Nemokėdami prancūzų kalbos negalite gauti gero (pelningo) darbo. Vietinis „juodasis elitas“ kalba prancūziškai, tik minia kalba savo gimtąja kalba.
Visa pagrindinė žiniasklaida Prancūzų kalba, pagrindiniai laikraščiai, televizijos kanalai – daugiausia prancūzų televizijos kanalai.
Vietos aukštuomenė stengiasi suteikti savo atžaloms išsilavinimą Prancūzijoje, po kurio jie nebelaiko savęs „juodaisiais“. Jie išsiugdo „baltojo džentelmeno“ psichotipą, kalba prancūziškai, skaito prancūziškus laikraščius, žiūri prancūziškus kanalus, atostogauja Prancūzijoje.
Juodoji Afrika yra persmelkta pirmumo ir didelės vertės idėjos baltaodis. Baltiesiems mokamas eilės tvarka didesnis atlyginimas, net ir turint tokią pačią darbuotojų kvalifikaciją. Juodaodžiai, net ir tarp saviškių, turi gradaciją, kuo šviesesnė oda, tuo aukštesnis socialinis statusas. Nors. Kartais tai sukelia neigiamą reakciją; Pietų Afrikoje, pasibaigus baltojo apartheido režimui, kilo baltųjų būrų ūkininkų žudynių banga.
Kitos valdymo kilpos
- Grasinama baudžiamąja bausme, beveik kiekvienas Afrikos prezidentas, diktatorius, generolas, opozicijos lyderis dalyvauja žudynėse, politinių oponentų žudynėse, pinigų plovime. Todėl bandymas vykdyti nacionalinę politiką lems Tarptautinio baudžiamojo teismo arešto orderio išdavimą (ir, žinoma, finansinio turto areštą).
– Griežta opozicijos kontrolė, beveik visa opozicija, net „nesutaikantieji“, kurie su Kalašo šautuvais laksto per džiungles (dykumas), yra glaudžiai besivystantys. Viena vertus, jie ja gąsdina valdžią, kad ji netaptų įžūli, kita vertus, augina naujus lyderius. Kartkartėmis atlieka planuotą „elito genėjimą“.
Malyje tai atsitiko XX amžiaus 90-aisiais, kai prasidėjo tuaregų judėjimas (gentys dykumoje), siekiant suformuoti nepriklausomą tuaregų valstybę dykumoje. Jų ribos, matyt, ne tyčia, visiškai sutapo su tyrinėtų naftos telkinių ribomis. Tuaregų nepriklausomybės judėjimas sulaukė ES paramos ir net slaptų ginklų pristatymų prisidengdamas humanitarine pagalba. Tačiau prancūzų romanas su tuaregais truko neilgai – tik tol, kol buvo susitarta su malio gyventojais dėl gavybos. Vakarų įmonės naftos šioje srityje. Po to tuaregai pirmiausia tapo pavojingais „islamistais“, o paskui – baisia „Al Qaeda“.
Nevyriausybinių organizacijų ir TNC vaidmuo
T.n. Pasaulio bendruomenė teikia gana daug pagalbos Juodajai Afrikai, tačiau didžioji jos dalis atsiduria „juodojo elito“ ir humanitarinę pagalbą teikiančių nevyriausybinių organizacijų sąskaitose.
Pavyzdžiui: Tarptautinė organizacija PSI – tarptautinės gyventojų tarnybos, kurios metinis biudžetas siekia beveik milijardą dolerių. Dirbama visoje vadinamojoje. „trečiasis ir ketvirtasis pasaulis“, sumažinant gyventojų skaičiaus augimą. Posakis „juodaodžiai per daug vaisingi“ nėra tolerantiškas, todėl buvo įvestas terminas reprodukcinė sveikata. reprodukcinė sveikata„skamba humaniškiau ir nesukelia nemalonių asociacijų nei „juodųjų sunaikinimas pumpuruose“. Jie taip pat bus paskelbti Hitlerio pasekėjais! PSI „gudrybė“ buvo komercinės rinkodaros technologijų naudojimas skatinant kontracepciją. Vien Malyje PSI dirba per 60 žmonių, kurie įvairiais „rinkodaros kanalais“ bando „pasiekti galutinį mūsų paslaugų vartotoją“. Jie buria treniruočių grupes, atlieka testus, rengia seminarus su antropologais – visa tai tam, kad surastų kalbą, kuria galėtų prastai išsilavinusiam žmogui paaiškinti, kad turėti mažai vaikų yra šaunu (!), be to, madinga.
Kaimo gydytojams rengiami specialūs kursai. Juk gydytojas yra išsilavinęs žmogus, kuris yra gerbiamas, jis gydo ligonius. Jo pasiūlymas dėl sterilizacijos bus aiškiai išgirstas.
Tačiau PSI neveikia viena fronte, kad sunaikintų juodaodžius, tai daro kita kompanija Tarptautinė Marie Stopes. Įkūrė anglų aristokratai, kurių būstinė yra Londone. Tai tikri „šeimos planavimo“ „kryžiuočiai“, kurių esmė – sterilizacija, arba vieno vaiko gimimas, o vėliau – sterilizacija.
10 minučių – ir viskas paruošta, moteris reprodukcijai nepavojinga. Marie Stopes klinikas turi beveik visose didelis miestas, ir Sonder komandos budinčios: apkeliauja kaimus, savo manikiūro komplektais sterilizuoja moteris praktiškai ant taburetės.
Paralelės su Rusijos Federacija
Vakarams, kaip ir Afrikai, reikia tik mūsų gamtos išteklių, o ne gyventojų, tik nedidelė dalis, kuri linksmins „baltąsias gaspadines“. Keletas etnografinių kaimų, kuriuose bus „egzotiškų“ dalykų – lizdų lėlės, balalaikos, Maruši, Nataša, degtinė, ikrai. Net kaip darbo jėga Vakarų šeimininkams mes nereikalingi, kinai ir tadžikai paprastesni, ne įnoringesni, be pretenzijų.
Vakarai naudoja tuos pačius metodus kaip Afrikoje:
Jis flirtuoja su politiniu elitu, gadina juos ir laiko visiškoje kontrolėje – pinigai, nekilnojamasis turtas, vaikai, viskas Vakaruose.
– Užkariauja kultūrinę erdvę: muzika, filmai, televizijos laidos, maistas, drabužiai, išvaizda, jau daugeliu atžvilgių literatūra, įstatymai (policija buvo padaryta policija) ir t.t., ir t. vakarietiškas, Rytų kultūra griauna rusų kultūros kodą, Rusų pasaulį, Rusų dvasią, paversdama rusus kosmopolitais, savo neturinčiais žmonėmis. Savo neturinčius žmones galima apsukti kaip nori.
Vakarai iškėlė tikrą „penktąją koloną“ – rusų inteligentiją, tokią pačią kaip afrikietės, norinčios būti kaip „baltosios gaspadinės“. Tai baisu Vakarų rankose, jie atrodo rusiški, bet viduje visiškai supuvę. Viskas, kas vakarietiška, jiems yra tobulumo modelis, viskas, kas rusiška, atsilikusi, Paryžius, Londonas – pasaulio centrai, kuriuose svajoja gyventi. Būtent šie žmonės Rusijoje kuria beveik visas muzikos, kino, televizijos programas, atimdami iš vaikų rusiškumą nuo gimimo, paversdami juos Naujosios pasaulio tvarkos vergais.
Kartais nutinka taip, kad atsitiktinai, perskaitęs tą ar kitą leidinį, netikėtai randi atsakymus į klausimus, kurie jau labai seniai yra „spygliuočiai“ smegenyse. Juk dažnai net ir visuotinai priimtos įvykių versijos sukelia „lengvą“ disonansą ir tik tada, susidūręs su „styginiais“, staiga supranti, kas tau netiko...
Klasikinis pavyzdys yra „Maskvos ugnis“ (c). Tiesą sakant, ant Šis momentas nėra visuotinai priimtos versijos: vieni aistringai gina maskvėnų „patriotinį impulsą“ žvakėmis, kiti - prancūzų barbariškumo versiją, kuri sudegino Maskvą bejėgiško pykčio priepuoliu, o mokykloje visi, žinoma, skaitė. Levo Tolstojaus versija iš „Karo ir taikos“, tokia ji susikūrė pati dėl technologijų nesilaikymo priešgaisrinė sauga rūkant ir kepant prancūzišką duoną.
Šis klausimas yra labai politizuotas ir plačiai naudojamas šiuolaikinėje propagandoje, įskaitant ir nukreiptą tiesiai į mus. Pažiūrėkite į straipsnį rusiškame Wiki apie Maskvos ugnį: iš tikrųjų ten svarstoma tik viena versija - prancūziška, apie Maskvos sudeginimą jos vyriausiojo vado Fiodoro Rostopchino. Apie „šimtus apmokytų „padegėjų“, kurie ugnimi sunaikino „keturiasdešimt keturiasdešimties“ miestą. Versija tiesioginiams idiotams, kurie niekada nesusiduria su pagrindinėmis organizacinėmis problemomis. Pažiūrėkite į laiką: sprendimas palikti Maskvą buvo priimtas rugsėjo 1 d., o rugsėjo 2 d. ketvirtą valandą popiet prancūzai įžengė į Kremlių. Be to, „tarpas“ tarp dviejų armijų buvo tik 1–2 km: Rusijos užnugario kariuomenė tuo metu išvyko palei Moskvoretskajos krantinę. Kyla klausimas, kaip Rostopchinas sugebėjo: a) gauti pranešimą apie sprendimą išvykti iš Maskvos (daugelis pareigūnų fiziškai neturėjo laiko jo gauti - Mobilieji telefonai, kažkodėl to nebuvo, o kojomis aplenkti besitraukiančią kariuomenę sunku), b) repetuoti žinią savo „archaroviškiams“ – šimtams, įvairiose Maskvos vietose („kojomis, kojomis“). “ - daug mylių, per minias pabėgėlių), c) padegti miestą per 1–2 valandas nuo vienos kariuomenės išėjimo iki kitos armijos įžengimo (priminsiu, kad žibalas dar nebuvo išrastas, degtukų irgi nebuvo - čia bėda, o padegti mūrinį namą nėra taip paprasta!), arba tai apskritai nesąmonė - lakstyti su fakelais ir degiomis medžiagomis naktimis tarp prancūzų kariuomenės! Ypač miela Rostopchino iš anksto slapta (!) namuose įkurdinta „Vicki“ versija (kas supranta, kokias nesąmones kalba apie 35 tūkst. kurjerių „padegėjų padegėjų“) (vyras numatė susirinkimo Fili mieste rezultatus). apie išvykimą iš Maskvos ir pasimatymą! Vanga tyliai verkia). , „automatiniai“ padegamieji užtaisai, kurių pagrindą sudaro fosforas (bolivaro pašalinimas prieš chemijos pramonė Rusija!), kuri Maskvą padegė kitą naktį po prancūzų įėjimo. [Verk čia]
Tačiau užtenka apie linksmybes.
2013 m. M. Falalajeva ir F. Petrovas ketvirtojoje konferencijoje „Karas ir ginklai“ skaitė pranešimą apie iki tol nežinomus Maskvos vaikų globos namų (toliau – Namai) dokumentus. 
įskaitant Namų direktoriaus Ivano Akinfjevičiaus Tutolmino susirašinėjimą ir prisiminimus apie jį. Tai, ką Tutolminas (vis dėlto 4 klasės valdininkas, o ne koks idiotas) demonstravo oficialiame susirašinėjime, nekelia abejonių dėl pačių pirmųjų prancūzų „žingsnių“ Maskvoje: „Tą pačią naktį [rugsėjo 3 d.] prasidėjo gaisrai..., plėšimai, žmogžudystės ir visoks žiaurumas... nuo priešo.. Anot Tutolmino, gaisrai kilo iš karto, nuo pat pirmo vakaro, ir vis dažniau juos platino prancūzų padegėjai: „...mėtyti padegamuosius sviedinius į visus namus ir bažnyčias... žemose vietose iš rankų, o aukštose iš pistoletų“. Siekdamas išgelbėti Namą, Tutolminas jau vakare 10 valandą palei Namo teritorijos perimetrą (ten buvo ne vienas pastatas) apipylė darbuotojus ir studentus vandeniu, gesino kibirkštis ir užsiliepsnojo pastatus: „...Prancūzų padegėjai nenustojo vaikščioti po Namą. Ir šiam tikslui įkūriau nuolatinį patruliavimą iš savo pavaldinių dieną ir naktį, ruošdavau vandenį į visas puses. Šiomis priemonėmis išgelbėjau namą nuo gaisro..
Saldus prisiminimas: „5 dieną Napoleonas važinėjo po miestą stebėti savo žiaurumo, pasiekė Našlaičių namus, sustojo ir paklausė: „Koks čia pastatas? Jie jam pasakė: „Našlaičių namai“.
- Kodėl nesudegė?
„Jį padovanojo viršininkas ir jo pavaldiniai“.
Rugsėjo 6 d. Tutolminas buvo iškviestas pas Napoleoną (jis prisiminė, kad Napoleonas buvo: "... balta, pilna... labiau kaip vokiečio veidas... šlaunys ir blauzdos pilnos", hmm, Tolstojus nemelavo). Ko norėjo „vokiškos išvaizdos žmogus“? Taip, tradiciškai „pienas, kiaušinis, lova“ - ka tu ten valgai? Taip, atlaisvinkite namą, kad apgyvendintumėte mūsų karius. Tutolminui teko gulėti prie kojų („žeminai prašyti“), kad neiškratytų daugiau nei tūkstančio mokinių – namuose liko tik maži vaikai ir kūdikiai... Tarp pokalbio Napoleonas užsiminė: „...rusai, palikę šį miestą beveik tuščią... patys norėjo padegti savo sostinę...“.
Tuo pačiu metu Tutolmino įrodymai yra nedviprasmiški - prancūzai padegė miestą. Bet kodėl? Jei tai Napoleono kerštas, kodėl „Korsikos monstras“ dėl to kaltina „rusus“ - juk privačiame pokalbyje jis negalėjo gėdytis savo žygdarbių?
Faktas yra tas, kad pats padegėjų ir plėšikų veiksmų aprašymas aiškiai rodo, kad tai yra tie patys asmenys. Namo padegimas yra įprasta plėšikų praktika. Patekę į tokį didelį, turtingą miestą, tūkstančiai, o gal ir dešimtys tūkstančių prancūzų marodierių turėjo mažai laiko pagausinti savo santaupas (iki komendanto patrulių organizavimo, kai plėšikavimą pakeis oficialios rekvizicijos ir konfiskavimas). Atlikti kratas ir kasti kiemus yra ilgas ir varginantis dalykas. Nenaudinga kankinti šeimininkus, kalbančius nežinoma kalba. Nes? Jūs ką tik padegėte pirmą pasitaikiusį namą. Ką pirmiausia sutaupo jos gyventojai? Vertingiausias. Nunešate ir maloningai leidžiate savininkams užgesinti ugnį. Eini į kitą namą... Pelnas.
Taip, bet viduje tokiu atveju Prancūzai buvo apgauti: apleisti per skubėjimą su beveik visais namo reikmenimis (beveik visi Maskvos gyventojai išvyko vos per kelias valandas!) nebuvo kam gesinti gaisro. Plėšikai ėjo iš namų į namus, kurstė gaisrus, o rezultatas buvo praktiškai nulinis. Dėl to padegtų namų buvo daug daugiau nei taikant įprastą „gyventojų turto atėmimo“ būdą, ir gaisras greitai tapo negrįžtamas. Tiesą sakant, Napoleonas, gerai išmanantis „karinio gyvenimo teoriją ir praktiką“, apie tai užsiminė Tutolminui, leidęs suprasti, kad maskviečiai dėl gaisro kalti dėl paties savo namų apleidimo... Taip, „tai yra tu kaltas, kad noriu valgyti“.
Tai iš tikrųjų yra „įpjova“ kitai „istorinei paslapčiai“ atminti.
Beje, tame pačiame „Wikyje“ minima, kad 13 prancūzų žandarų, Tutolmino paprašyti jį saugoti pirmą dieną, esą padėjo apginti Namus nuo gaisro... Na, tai gali pasakyti tik kas nors kas nematė šio NAMO – didžiausio pastato tuometinėje Maskvoje! Ir daugiau nei vienas! Namą išgelbėjo šimtai jo darbuotojų, studentų ir atsitiktinių pabėgėlių iš aplinkinių namų. O dėl 13 žandarų Tutolminas aiškiai praneša: atvykę jie iškart atsisėdo išgerti. „...Prancūzų gvardija... labai nesistengė atlikti savo pareigų“. Vėliau, po gaisro, Napoleonas ten nusiuntė dar 300 žandarų (saugoti į Namus atsikėlusią ligoninę). Liko pranešimas apie tai, ką įkando narsūs Europos integratoriai: „...3 statinės ir 110 butelių alaus, 63 buteliai raudono..., 11 litrų Madeiros, 15 butelių Tsimlyansky, 12 butelių romo ir 2 kibirai „paprasto vyno“ ir žinoma, „...35 svarai duonos ir 680 bandelių“! Prancūzų kalba.
PS. Pats namas, manau, pažįstamas kiekvienam gyventojui buvusi sąjunga- būtent pagrindinio įėjimo vestibiulyje Ostapas Benderis užrakino savo teisėtą „našlę“. Kai žiūrėsi filmą, prisimink...
Įkeliama...