Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā slavēju Brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un nestrīdies ar muļķi.
Puškina dzejoļa “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām” analīze
Dzejoļa melnraksts tika atklāts pēc Puškina nāves. Tas datēts ar 1836. gadu. Pirmo reizi tas tika publicēts dzejnieka darbu pēcnāves izdevumā (1841).
Dzejolis iezīmēja sākumu debatēm, kas turpinās līdz šai dienai. Pirmais jautājums attiecas uz avotu, kas iedvesmoja Puškinu. Daudzi uzskatīja, ka darbs ir vienkāršs atdarinājums daudzām krievu dzejnieku odām par pieminekļa tēmu. Biežāka versija ir tāda, ka Puškins galvenās idejas ņēma no Horācija odas, no kuras tika ņemts dzejoļa epigrāfs.
Nopietnāks klupšanas akmens bija darba jēga un nozīme. Mūža uzslavas par viņa nopelniem un autora pārliecība par viņa nākotnes godību izraisīja kritiku un neizpratni. Laikabiedru acīs tā, vismaz, šķita pārmērīga iedomība un nekaunība. Pat tie, kas atzina dzejnieka milzīgos pakalpojumus krievu literatūrai, nevarēja paciest šādu nekaunību.
Puškins savu slavu salīdzina ar “ne rokām darinātu pieminekli”, kas pārsniedz “Aleksandrijas stabu” (piemineklis Aleksandram I). Turklāt dzejnieks apgalvo, ka viņa dvēsele pastāvēs mūžīgi un viņa radošums izplatīsies visā daudznacionālajā Krievijā. Tas notiks tāpēc, ka visas savas dzīves laikā autors cilvēkiem nesa idejas par labestību un taisnīgumu. Viņš vienmēr aizstāvēja brīvību un "aicināja apžēlot kritušos" (iespējams, decembristus). Pēc šādiem izteikumiem Puškins pārmet arī tiem, kas nesaprot viņa darba vērtību (“nestrīdies ar muļķi”).
Attaisnojot dzejnieku, daži pētnieki norādīja, ka dzejolis ir smalka autora satīra par sevi. Viņa izteikumi tika uzskatīti par joku par viņa grūto stāvokli augstajā sabiedrībā.
Gandrīz divus gadsimtus vēlāk darbu var novērtēt. Gadi ir parādījuši dzejnieka spožo tālredzību par savu nākotni. Puškina dzejoļi ir zināmi visā pasaulē un ir tulkoti lielākajā daļā valodu. Dzejnieks tiek uzskatīts par lielāko krievu literatūras klasiķi, vienu no mūsdienu krievu valodas pamatlicējiem. Teiciens "Es nekad nemiršu" tika pilnībā apstiprināts. Puškina vārds mīt ne tikai viņa darbos, bet arī neskaitāmās ielās, laukumos, alejās un daudz ko citu. Dzejnieks kļuva par vienu no Krievijas simboliem. Dzejolis “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav ar rokām darināts” ir pelnīta atzinība dzejniekam, kurš to nebija gaidījis no saviem laikabiedriem.
“Es sev uzcēlu pieminekli, nevis rokām darinātu” (cits nosaukums ir “Piemineklis”) - tas ir cieņas apliecinājums vienai tradīcijai. Dzejnieki radīja dzejoļus, kuros apkopoja sava darba rezultātus. Tā tas bija senatnē. Epigrāfs “Exegi monumentum” ir nosaukums Horācija odai, kas iedvesmoja Puškinu.
Puškins saprata savu dzejnieka spēku. Bet viņa svaigā dzeja nebija populāra. Viņi teica, ka viņš sevi ir norakstījis. Varbūt dzejnieks cerēja, ka pēcnācēji viņu sapratīs. Viņš raksta, ka vēl ilgi būs laipns pret tautu, jo pamodinājis cilvēkos labas jūtas. Un tā arī notika. Mēs mīlam jūsu darbu, Aleksandr Sergejevič.
Vēl viena Puškina iezīme ir viņa brīvības mīlestība. Dzejolī par dzejnieku un grāmattirgotāju dzīvi piedzīvojis dzejnieks izvēlas brīvību. Viņa ir slavēta citos Puškina dzejoļos. Arī “Piemineklim” ir šāds motīvs. Puškins dārgi maksāja par savu brīvību: viņš tika iedzīts stūrī, un ļaunas mēles plīvoja ar vai bez iemesla. Bet vai nav labāk būt brīvam un dziedāt par brīvību? Šo jautājumu Puškins jau sen izlēma pats.
"Baumas par mani izplatīsies visā Lielajā Krievijā." Dzejnieka ģēniju atzina viņa laikabiedri. Un baumas patiešām izplatījās, un ne tikai uz Krieviju. Puškinu atpazīst arī ārzemju lasītāji.
Pēdējā strofā Puškins aicina mūzu nebaidīties no apvainojumiem un būt vienaldzīgam pret uzslavām un apmelošanu. Dzejnieks ir zinājis abus, bet radošumam ir jāturpina. Tāpēc viņš izvēlējās vienaldzību.
Ko teikt? “Piemineklis” ir kā atvadas no baltās pasaules, taču tā tapusi 1836. gadā, un dzejnieks miris 1837. gadā. Un kā “Piemineklis” tika uzrakstīts, tā arī sanāca. Tagad Puškins dzīvo savā darbā, ko mēs atkal un atkal atklājam paši.
2. iespēja
Dzejolis “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām...” 1936. gadā sarakstīja Aleksandru Sergejeviču Puškinu un ir sava veida turpinājums Gabriela Romanoviča Deržavina un Mihaila Vasiļjeviča Lomonosova darba “Piemineklis” augļiem.
Pirms panta sākuma Aleksandrs Sergejevičs ievietoja nelielu, bet nozīmīgu epigrāfu: “Exegi monumentum”. Šī rinda ir atsauce uz Horāciju, kura pamatā ir darbs dažādas iespējas“Piemineklis” (kā Lomonosovs, Deržavins, Puškins).
Šī Puškina dzejoļa galvenā tēma ir dzeja. Autore viņai velta veselu odu, slavējot un slavinot viņu. Savā darbā Aleksandrs Sergejevičs ne tikai apraksta savus sasniegumus dzejas priekšā, bet arī tradicionāli vēršas pie mūzas ar lūgumu iedvesmot rakstniekus tālāk un neapvainoties par ļaunprātīgu izmantošanu un apmelošanu. Puškins atklāj dzejas nozīmi un savu viedokli par radošumu. Dzejolis ir piepildīts ar pārdomām par gadsimta nežēlību, bet jau no pirmajām rindām Puškins paziņo, ka viņš spējis sakaut varas iestādes.
Noskaņu dzejolī var saukt par svinīgu, piesātinātu ar īpašu patosu. Tāpat kā Deržavins, arī Aleksandrs Sergejevičs dzejoli sakārto piecu četrrindu - četrrindu formā. Sākot darbu ar jambisko heksametru un beidzot ar jambisko tetrametru, autors parāda savas prasmes augstumu. Sieviešu un vīriešu atskaņu krustojums piešķir Puškina darbam izteiksmīgumu un vieglumu.
Savā radīšanā Aleksandrs Sergejevičs izmanto daudzus izteiksmes līdzekļus. Piemēram, inversija, epiteti (lepns mazdēls, zemmēness pasaule, nežēlīgais vecums), hiperbola (pāries visā Lielkrievijā), litotes (vismaz viens dzēriens), metaforas (dvēsele dārgajā lirā, auss pāries). Dubultais negatīvs ("Nē, es neesmu tas viss") piešķir darbam krāsu un novecojuši vārdi(kamēr tas sadalās).
Dzejoli “Es sev uzcēlu pieminekli, kas nav izgatavots ar rokām...” var saukt par Puškina darba noslēgumu. Viņš apkopoja visu rakstnieka darbu: radošuma mērķi un domas par brīvību un kultūras mantojums. Puškins stāsta, ka savas dzīves laikā dzirdējis daudz uzslavu un apmelojumu un tagad aicina mūzu pievērst uzmanību skaistumam, brīvībai, taisnīgumam un dabai. Tieši šajā brīdī dzejnieks saprata, ka galvenais ir garīga, nevis fiziska brīvība.
Dzejoļa analīze Es uzcēlu sev pieminekli, nevis rokām darinātu... Puškins
Dzejolis radīts 1836. gada 21. augustā. Darba galvenā ideja ir patiesu dzejas darbu saglabāšana un iemūžināšana. Autors saprot un paredz, ka rezultāts viņa radošā darbība pastāvēs ilgus gadus, tauta ar viņu leposies un slavinās viņa dzeju. Tas ir sava veida filozofisks pārdomas par jūsu dzīves mērķi, radošumu un pagājušajiem gadiem.
“Piemineklis” pieder pie odas žanra (satur cilvēcību un brīvības mīlestību), taču tā ir tikai tā dažādība, kas radusies senatnē, tāpēc epigrāfs ir senās Romas dzejnieka Horācija citāts: “Es uzcēlu pieminekli”. M.V.Lomonosovs tēmu izstrādāja pēc Horācija, tulkojot viņa darbu. Tālāk G. R. Deržavins izvirzīja brīvāku prezentāciju, pēc tam Puškins fiksēja dzejnieka un dzejas tēmu.
Dzejolis ir sadalīts 5 strofās. Pirmās 3 rindiņas ir rakstītas tradicionāli, jambiskā 6 pēdas, kas piešķir tam zināmu izlēmību un virzienu, bet pēdējā ir 4 pēdas, tas palīdz šajā konkrētajā vietā likt loģisku uzsvaru, tā kļūst perkusīva un skaidra. pabeidz darbu.
Puškins raksta par pieminekli, kuru viņš uzcēlis ar savām rokām, piemineklim ir iespēja sajust savu brīvību un neatkarību. Dzejnieks stāsta, ka viņa dzejoļi vienmēr stingri paliks viņam tuvu cilvēku sirdīs. Tas paceļas augstāk par “Aleksandra stabu”, kritiķi joprojām strīdas par to, par kuru no pieminekļiem tieši ir stāsts.
Autors to nerakstīja, lai to izmantotu vēlāk liela slava, un saņemt lasītāju mīlestību un atzinību, tas viņam bija nenovērtējams, jo viņam bija vajadzīga mīlestība un tā uzskatīja to par vitāli nepieciešamu.
Šajā dzejolī ir divi zemteksti. Pirmais ir pabeigt savu radošumu pirms nāves, otrs nozīmē, ka cilvēki mūžīgi novērtēs to, kas rakstīts: "Tautas ceļš pie viņa nebūs aizaudzis...".
Dzejolis tiek pasniegts patriotiskā virzienā, no tā izriet šāda ideja: Puškins izpildīja savu pienākumu pret Dzimteni. Viņš sevi vērtē kā neatkarīgu cilvēku, kurš no neviena nav atkarīgs, kuram ir savs viedoklis un to drosmīgi pauž, aizstāvot to līdz rūgtumam.
Aleksandra Sergejeviča darbs noteikti ir pelnījis dziļu cieņu, jo viņš pasaulē ienesa bezatlīdzību, taisnīgumu un tikai labas sajūtas.
Bilde dzejolim Es sev uzcēlu pieminekli, nevis rokām darinātu...
Populāras analīzes tēmas
- Barto dzejoļa Atdalīšana analīze
Agnija Barto ir bērnu dzejniece. Mēs zinām viņas dzejoļus no pirmsskolas vecums, viņi vienmēr mums iemāca kaut ko svarīgu un noderīgu. “Atdalīšana” ir dzejolis par zēnu, kura māte aizgāja. Bet kāpēc,
- Cvetajevas Kustas dzejoļa analīze
Ir viegli pamanīt, ka Marinas Cvetajevas darbā ļoti bieži sastopami krūma vai koka attēli. Tie simbolizē izeju, paradīzi un burvību varonei, kas bēg no ikdienas. Dzejolis "Krūms" Marina
- Nekrasova poēmas Atgriešanās analīze
Nikolajs Aleksejevičs Nekrasovs 1864. gadā vairākus mēnešus ceļoja pa Eiropu. Atgriežoties dzimtenē, dzejnieks sāka šaubīties, vai viņa darbiem ir kāda vērtība viņa tautiešiem.
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
10
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Tunguzs un stepju draugs Kalmiks.
Ka savā nežēlīgajā vecumā slavēju Brīvību
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi,
20
Un nestrīdieties ar muļķi.
Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos un sabrukums izbēgs -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
10
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā slavēju Brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
20
Un nestrīdieties ar muļķi.
Varianti un neatbilstības
“ES UZCELTU SEV PIEMINEKLI, KAS NAV IZVEIDOTS AR ROKĀM”
(424. lpp.)
Baumas par mani [izplatīsies] visā Lielkrievijā
Un katra mēle tajā mani sauks -
Un [slāvu mazdēls], un Fins un tagad daļējimežonīgs
[Tunguz] [Kirgizsts] un Kalmiks -
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem
Kādas jaunas skaņas dziesmām atradu
Ka pēc Radiščeva es slavēju brīvību
[Un apmēramspīdēt>]
Mūza, esi paklausīgs savam aicinājumam
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni
Uzslavu un [izsakāmo] pūļi tika uzņemti ar vienaldzību
Un nestrīdies ar muļķi
B. Balto autogrāfu iespējas.
(LB 84, l. 57 sēj.)
3 Sākās: PAR <н>
5 Nē, es nemiršu - dvēsele ir nemirstīgajā lirā
6 Tas pārdzīvos mani un bēgs no pagrimuma -
9 Baumas par mani izplatīsies visā Lielajā Krievijā
12 Tunguzs un stepju kalmiku dēls.
14-16
Kādas jaunas skaņas dziesmām atradu
Ka es, sekojot Radiščevam, slavēju brīvību
Un dziedāja žēlastību
14 Ka pamodināju labas sajūtas dziesmās
17 Mūza, esi paklausīgs savam aicinājumam
18 Nebaidieties no apvainojumiem, nepieprasot kroni;
19 Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Zem teksta: 1836
augusts<уста> 21
Kam.<енный>pikants<ов>
Piezīmes
Datēts ar 1836. gada 21. augustu. Puškina dzīves laikā tas netika publicēts. Pirmo reizi 1841. gadā publicēja Žukovskis Puškina darbu pēcnāves izdevumā, IX sēj. 121.-122.lpp., ar cenzūras sagrozījumiem: 4 Napoleona pīlārs; 13 Un es vēl ilgi būšu laipns pret tiem cilvēkiem; 15 Ka man noderēja dzīvās dzejas šarms.
Atjaunoto oriģināltekstu Barteņevs publicēja piezīmē “Par Puškina dzejoli “Piemineklis”” - “Krievu arhīvs” 1881, grāmatā. I, Nr.1, 235. lpp., ar faksimilu. Sākotnējās versijas publicēja M. L. Gofmans rakstā “Puškina pēcnāves dzejoļi” - “Puškins un viņa laikabiedri”, Nr. XXXIII-XXXV, 1922, 411.-412. lpp. un D. P. Jakubovičs rakstā “Pieminekļa pēdējo trīs stanzu aptuvens autogrāfs” - “Puškins. Puškina komisijas pagaidu darbinieks”, sēj. 3, 1937, 4.-5.lpp. (iepriekšēja daļēja publikācija - “Literārajā Ļeņingradā” 1936. gada 11. novembrī Nr. 52/197) Skatīt publikāciju
Turpinājumā .Fakts ir tāds, ka pats priesteris neko nemainīja. Viņš tikai atjaunoja pirmsrevolūcijas publicēšanas versiju.
Pēc Puškina nāves, tūlīt pēc līķa izņemšanas, Vasilijs Andrejevičs Žukovskis ar savu zīmogu aizzīmogoja Puškina kabinetu un pēc tam saņēma atļauju pārvest dzejnieka manuskriptus uz viņa dzīvokli.
Visus nākamos mēnešus Žukovskis nodarbojās ar Puškina manuskriptu analīzi, gatavojās pēcnāves savākto darbu publicēšanai un visām īpašuma lietām, kļūstot par vienu no trim dzejnieka bērnu aizbildņiem (Vjazemska vārdiem sakot, ģimenes sargeņģelis).
Un viņš vēlējās, lai tiktu publicēti darbi, kas autora versijā nevarēja izturēt cenzūru.
Un tad Žukovskis sāk rediģēt. Tas ir, mainīt.
Septiņpadsmit gadus pirms ģēnija nāves Žukovskis uzdāvināja Puškinam viņas portretu ar uzrakstu: “Uzvarošajam skolēnam no sakautā skolotāja tajā ļoti svinīgajā dienā, kad viņš pabeidza dzejoli Ruslans un Ludmila. 1820. gada 26. marts, Lielā piektdiena”
1837. gadā skolotājs sēdās rediģēt studenta esejas, kuras nevarēja izturēt atestācijas komisijā.
Žukovskis bija spiests pasniegt Puškinu pēcnācējiem kā "lojālu subjektu un kristieti".
Tā pasakā “Par priesteri un viņa strādnieku Baldu” priesteris tiek aizstāts ar tirgotāju.
Bet bija daudz svarīgākas lietas. Viens no Žukovska slavenākajiem Puškina teksta uzlabojumiem ir slavenais " Es sev uzcēlu pieminekli, nevis rokām darinātu».
Šeit ir oriģinālais Puškina teksts oriģinālajā rakstībā:
Exegi monumentum
Esmu sev uzcēlis pieminekli, kas nav rokām darināts;
Tautas ceļš uz to nebūs aizaudzis;
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē! Es nemaz nemiršu! Dvēsele svētajā lirā
Mani pelni izdzīvos un bēgs no sabrukšanas -
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens no viņiem būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks:
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguzs un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka manā nežēlīgajā vecumā es slavēju brīvību,
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, ak mūza, esi paklausīgs:
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni,
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi
Un neizaicini muļķi.
Šis dzejolis A.S. Puškinam ir veltīta milzīga literatūra. (Ir pat īpašs divsimt lappušu darbs: Aleksejevs M.P. “Puškina dzejolis “Es sev uzcēlu pieminekli...” L., “Nauka”, 1967.). Savā žanrā šis dzejolis aizsākās senās, gadsimtiem senās tradīcijās. Var analizēt, kā iepriekšējie Horācija Odas (III.XXX) tulkojumi un aranžējumi krievu un franču valodā atšķiras no Puškina teksta, kāds Puškina ieguldījums tēmas interpretācijā utt. Bet nav vērts sacensties ar Aleksejevu īsā ierakstā.
Galīgais Puškina teksts jau ir pašcenzēts. Ja paskatās
melnraksti , tad mēs redzam skaidrāk, ko patiesībā Aleksandrs Sergejevičs gribēja pateikt precīzāk. Mēs redzam virzienu.Sākotnējā versija bija: " Ka es, sekojot Radiščevam, slavēju brīvību»
Bet pat skatoties uz galīgo versiju, Žukovskis saprot, ka šis dzejolis neizturēs cenzūru.
Ko vērts ir vismaz tas, kas minēts dzejolī " Aleksandrijas stabs" Skaidrs, ka ar to domāts nevis arhitektūras brīnums “Pompeja stabs” tālajā Ēģiptes Aleksandrijā, bet gan Aleksandra Pirmā goda kolonna Sanktpēterburgas pilsētā (īpaši ņemot vērā, ka tā atrodas blakus izteicienam “dumpīgā galva” ”).
Puškins pretstata savu “brīnumaino” godību materiālās godības piemineklim, kas izveidots par godu tam, kuru viņš nosauca par “darba ienaidnieku, ko nejauši sasilda godība”. Kontrasts, ko pats Puškins pat sapņos nevarēja redzēt drukātā veidā, piemēram, viņa “romāna dzejā” sadedzinātā nodaļa.
Aleksandra kolonna īsi pirms Puškina dzejoļiem tika uzcelta (1832) un atvērta (1834) netālu no vietas, kur vēlāk atradās dzejnieka pēdējais dzīvoklis.
Kolonna tika slavēta kā neiznīcināmas autokrātiskas varas simbols vairākās “mēteļu” dzejnieku brošūrās un dzejoļos. Puškins, kurš izvairījās apmeklēt kolonnas atklāšanas ceremoniju, savos dzejoļos bezbailīgi paziņoja, ka viņa godība ir augstāka par Aleksandrijas stabu.
Ko Žukovskis dara? Tas aizstāj " Aleksandrija"uz" Napoleonova».
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Napoleona stabs.
“Dzejnieka-varas” opozīcijas vietā parādās “Krievija-Napoleona” opozīcija. Arī nekas. Bet par ko citu.
Vēl lielāka problēma ar līniju: " Ka savā nežēlīgajā vecumā es slavēju brīvību“ir tiešs atgādinājums par jaunā Puškina dumpīgo odu “Brīvība”, kas slavināja “brīvību”, kas kļuva par iemeslu viņa sešus gadus ilgajai trimdai un vēlāk rūpīgai žandarmērijas uzraudzībai.
Ko Žukovskis dara?
Tā vietā:
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka savā nežēlīgajā vecumā es slavēju brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos
Žukovskis saka:
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Un viņš aicināja apžēlot kritušos
Kā rakstīja par šiem aizstājumiem izcilais tekstu kritiķis Sergejs Mihailovičs Bondi:
Viena panta aizstāšana priekšpēdējā strofā ar citu, Žukovska komponētu, pilnībā mainīja visas strofas saturu, piešķirot jaunu nozīmi pat tiem Puškina dzejoļiem, kurus Žukovskis atstāja nemainīgus.
Un vēl ilgi es būšu laipns pret tiem cilvēkiem...
Šeit Žukovskis tikai pārkārtoja Puškina teksta vārdus (“Un vēl ilgi es būšu laipns pret tautu”), lai atbrīvotos no Puškina atskaņas “tautai” - “brīvība”.
Ka es pamodināju labas sajūtas ar liru....
Vārdam "veids" krievu valodā ir daudz nozīmju. Šajā kontekstā ("labas sajūtas") var izvēlēties tikai starp divām nozīmēm: "laipns" nozīmē "labs" (sal. izteicienus "labvakar", "laba veselība") vai morālā nozīmē - "laipnības jūtas pret cilvēkiem." Žukovska nākamā panta pārstrādātais izteiciens “labas sajūtas” piešķir tieši otro, morālo nozīmi.
Ka man noderēja dzīvās dzejas šarms
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Puškina dzejoļu “dzīvais šarms” ne tikai iepriecina lasītājus un sniedz estētisku baudījumu, bet (pēc Žukovska domām) sniedz arī tiešu labumu. Kāds labums ir skaidrs no visa konteksta: Puškina dzejoļi modina laipnības jūtas pret cilvēkiem un aicina uz žēlastību pret "kritušajiem", tas ir, tiem, kas ir grēkojuši pret morāles likumu, nevis nosodīt, palīdzēt viņiem.
Interesanti, ka Žukovskim izdevās izveidot strofu, kas savā saturā bija pilnīgi pret Puškinu. Viņš to mainīja. Viņš Mocarta vietā ielika Salieri.
Galu galā tas bija skaudīgais indētājs Saljēri, kurš bija pārliecināts, ka talants ir dots uzcītībai un centībai, kas prasa no mākslas labumu, un pārmet Mocartam: "Kāds labums, ja Mocarts dzīvo un joprojām sasniedz jaunas virsotnes?" utt. Bet Mocartam nerūp ieguvumi. " Mēs esam maz izredzēto, laimīgo dīkā, nicināmu pret nicināmiem labumiem, vienīgie skaistie priesteri”. Un Puškinam ir pilnīgi mocartiska attieksme pret labumu. " Viss jums nāktu par labu – jūs vērtējat Belvederi kā elku».
Un Žukovskis liek " Ka man noderēja dzīvās dzejas šarms»
1870. gadā Maskavā tika izveidota komiteja ziedojumu vākšanai izcilā krievu dzejnieka A. S. Puškina pieminekļa uzstādīšanai. Konkursa rezultātā žūrija izvēlējās tēlnieka A.M.Opekušina projektu. 1880. gada 18. jūnijā notika pieminekļa svinīgā atklāšana.
Uz pjedestāla ar labā puse tika sagriezts:
Un vēl ilgi es būšu laipns pret tiem cilvēkiem,
Ka pamodināju labas sajūtas ar liru.
Piemineklis šādā formā stāvēja 57 gadus. Pēc revolūcijas Cvetajeva bija trimdā
Boļševiki izlabos pieminekļa līnijas.
Savādi, bet tas bija visnežēlīgākais 1937. gads, kas kļuva par dzejoļa “Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts” pēcnāves reabilitācijas gadu.
Vecais teksts tika nozāģēts, virsma noslīpēta un akmens ap jaunajiem burtiem nogriezts 3 milimetru dziļumā, radot tekstam gaiši pelēku fonu. Turklāt kupešu vietā tika izgrieztas četrrindes, un novecojušo gramatika tika aizstāta ar modernu.
Tas notika Puškina nāves simtgadē, kas PSRS tika atzīmēta staļiniskā mērogā.
Un viņa dzimšanas 150. gadadienā dzejolis piedzīvoja vēl vienu saīsinājumu.
Valsts svinēja simt piecdesmit gadus kopš Puškina dzimšanas (1949. gadā) ne tik skaļi kā divsimtgadi, bet tomēr diezgan pompozi.Lielajā teātrī, kā parasti, notika svinīgā tikšanās. Prezidijā sēdēja Politbiroja locekļi un citi, kā toreiz bija pieņemts teikt, “mūsu Dzimtenes ievērojami cilvēki”.
Ziņojumu par izcilā dzejnieka dzīvi un darbu sniedza Konstantīns Simonovs.
Protams, gan visa šīs svinīgās sanāksmes gaita, gan Simonova ziņojums tika pārraidīts radio visā valstī.
Taču plašāka sabiedrība, it īpaši kaut kur nomalē, neizrādīja lielu interesi par šo notikumu.
Katrā ziņā nelielā Kazahstānas pilsētiņā, kuras centrālajā laukumā bija uzstādīts skaļrunis, neviens – arī vietējās varas iestādes – negaidīja, ka Simonova ziņojums pēkšņi izraisīs tik dedzīgu interesi iedzīvotāju vidū.
Skaļrunis svilpa kaut ko savu, ne pārāk saprotamu. Laukums, kā parasti, bija tukšs. Bet līdz svinīgās sanāksmes sākumam, ko pārraidīja no Lielā teātra, vai, pareizāk sakot, Simonova ziņojuma sākumā, visu laukumu pēkšņi piepildīja jātnieku pūlis, kas bija uzskrējis augšā no nekurienes. Braucēji nokāpa un klusēdami nostājās pie skaļruņa.
Vismazāk viņi līdzinājās smalkiem smalkas literatūras pazinējiem. Šie bija pilnīgi vienkārši cilvēki, slikti ģērbies, ar nogurušām, nogurušām sejām. Bet viņi uzmanīgi klausījās Simonova ziņojuma oficiālajos vārdos, it kā visa viņu dzīve būtu atkarīga no tā, ko slavenais dzejnieks grasījās teikt tur, Lielajā teātrī.
Bet kādā brīdī, kaut kur ap ziņojuma vidu, viņi pēkšņi zaudēja interesi par to. Viņi uzlēca zirgos un jāja projām – tikpat negaidīti un tik ātri, kā bija parādījušies.
Tie bija uz Kazahstānu izsūtītie kalmiki. Un viņi steidzās no attālām savas apmetnes vietām uz šo pilsētu, šo laukumu ar vienu vienīgu mērķi: dzirdēt, vai Maskavas runātājs teiks, citējot Puškina “Pieminekļa” tekstu (un viņš to noteikti citēs! vai viņš nevarēja to darīt?), vārdi: "Un stepju draugs kalmiks."
Ja viņš tos būtu izteicis, tas nozīmētu, ka trimdas cilvēku drūmo likteni pēkšņi izgaismoja vājš cerību stariņš.
Bet, pretēji viņu kautrīgajām cerībām, Simonovs nekad neizteica šos vārdus.
Viņš, protams, citēja “Pieminekli”. Un es pat izlasīju atbilstošo strofu. Bet ne viss. Ne pilnībā:
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tungus...
Un tas arī viss. Uz “Tungus” citāts tika nogriezts.
Arī es toreiz klausījos šo reportāžu (protams, radio). Un es arī pamanīju, cik dīvaini un negaidīti runātājs pārcēla Puškina līniju uz pusi. Bet par to, kas slēpjas aiz šī nokarošā citāta, es uzzināju daudz vēlāk. Un šis stāsts par kalmikiem, kuri steidzās no tālām vietām klausīties Simonova ziņojumu, arī man tika stāstīts vēlāk, daudzus gadus vēlāk. Un tad es tikai pārsteigts pamanīju, ka, citējot Puškina “Pieminekli”, runātājs kaut kā zaudēja atskaņu. Un viņš bija ļoti pārsteigts, ka Simonovs (galu galā dzejnieks!) bez iemesla pēkšņi sakropļoja Puškina skaisto līniju.
Pazudušo atskaņu Puškinam atdeva tikai astoņus gadus vēlāk. Tikai 1957. gadā (pēc Staļina nāves, pēc XX Kongress), trimdas ļaudis atgriezās dzimtajās Kalmiku stepēs, un beidzot varēja citēt Puškina “Pieminekļa” tekstu tā sākotnējā formā.Pat no Lielā teātra skatuves."
Benedikts Sarnovs
«
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
A. Puškins
Puškins nomira “savas lielās karjeras vidū”, “viņa talants tikai sāka uzziedēt”, rakstīja lielā krievu dzejnieka laikabiedri tūlīt pēc viņa nāves.
Vasilijs Andrejevičs Žukovskis, šķirojot sava noslepkavotā drauga papīrus, starp tiem atrada daudz nepublicētu darbu - gan melnrakstos, gan gatavos. Starp pēdējiem ir dzejolis, kurā Puškins ne tikai apkopoja savu dzīvi un radošo ceļu, bet arī atstāja poētisku liecību saviem pēcnācējiem.
Dzejolis tika uzrakstīts 1836. gada 21. augustā un dzejnieka dzīves laikā netika publicēts. Dzejnieka vecākais draugs to publicēja tikai 1841. gadā Puškina darbu pēcnāves izdevuma IX sējumā. Dzejolim, ko visi pazīst ar nosaukumu “Piemineklis”, Žukovskis devis šādu nosaukumu, gatavojot to publicēšanai. Puškinam vispār nebija vārda. Bija tikai epigrāfs - Horācija odas pirmā rindiņa: "Es radīju pieminekli."
Publicēšanas laikā Žukovskis veica izmaiņas Puškina tekstā. Viens no tiem ir pirmajā četrrindē: « Es sev uzcēlu pieminekli, nevis ar rokām darinātu, cilvēku ceļš uz to neaizaugs. , kur beigu rindu vietā "Viņš pacēlās augstāk kā Aleksandrijas dumpīgā pīlāra galva" - Žukovskis rakstīja: "Viņš pacēlās augstāk kā Napoleona dumpīgā pīlāra galva."
Tikai četrdesmit gadus vēlāk publicēja viens no pirmajiem puškinistiem Barteņevs oriģināltekstu dzejoli un pavairoja to faksimilā.
Exigi monumentum
Es uzcēlu sev pieminekli, kas nav rokām darināts,
Cilvēku ceļš pie viņa nebūs aizaudzis,
Viņš pacēlās augstāk ar savu dumpīgo galvu
Aleksandrijas pīlārs.
Nē, es viss nemiršu – dvēsele ir dārgajā lirā
Mani pelni izdzīvos, un sabrukums izbēgs.
Un es būšu krāšņs, kamēr būšu zemmēness pasaulē
Vismaz viens piits būs dzīvs.
Baumas par mani izplatīsies visā Lielkrievijā,
Un katra mēle, kas tajā ir, mani sauks,
Un lepnais slāvu mazdēls un soms, un tagad mežonīgs
Tunguss un stepju draugs Kalmiks.
Un vēl ilgi es būšu tik laipns pret cilvēkiem,
Ka es pamodināju labas sajūtas ar savu liru,
Ka savā nežēlīgajā vecumā es slavēju brīvību
Un viņš aicināja apžēlot kritušos.
Pēc Dieva pavēles, mūza, esi paklausīgs,
Nebaidoties no apvainojuma, neprasot kroni;
Uzslavas un apmelojumus pieņēma vienaldzīgi.
Un nestrīdies ar muļķi.
Tiek uzskatīts, ka dzejnieka vecākais draugs cenzūras apsvērumu dēļ nomainīja pirmās četrrindes pēdējo rindiņu. Žukovskis it kā ticēja: frāzes “Aleksandra pīlārs” tuvums izteicienam “dumpīga galva” lasītājos raisīs asociācijas ar 1834. gadā Sanktpēterburgā atklātā Aleksandra I pieminekļa tēlu.Lai gan pretēji tik reālam vai iedomātas bailes no Žukovska, ir pilnīgi skaidrs, ka vārds "Aleksandrija" cēlies no vārda "Aleksandrija", nevis no vārda "Aleksandrs". Diez vai Puškins to apzināti būtu izmantojis kādiem provokatīviem nolūkiem, citādi šis dzejolis jau iepriekš bija paredzēts, lai to uz ļoti nenoteiktu laiku liktu “uz galda” vai arī tā, lai tas nekad neredzētu dienasgaismu.
Aizstājot vārdu “Aleksandrietis” ar vārdu “Napoleons”, Žukovskis izkropļoja Puškina nozīmi frāzē “Aleksandra pīlārs”. Bet kādam nolūkam viņš izgatavoja šo viltojumu?
Lasītājam, lasot dzejoļa pirmo strofu Žukovska interpretācijā, radās specifiskas ģeometriski telpiskas asociācijas - ar kolonnu, kas pēc Napoleona I lūguma 1807. gadā no austriešu un krievu lielgabaliem atlieta pēc Trajāna kolonnas parauga un uzstādīta Parīzē plkst. Vieta Vendome. Augšpusē bija paša Napoleona statuja. Pēc Parīzes sagrābšanas krievu karaspēkam 1814. gadā tā tika noņemta un aizstāta ar baltu Burbona karogu ar lilijām. Bet jau 1833. gadā karalis Luijs Filips lika izgatavot jaunu Napoleona statuju un novietot to uz kolonnas.
Vendomas kolonna ar atjaunoto Napoleona I statuju Francijā uzreiz kļuva par bonapartistu pielūgsmes simbolu, no otras puses, par Napoleona pretinieku kritikas objektu. Žukovska nomaiņu var uzskatīt par neveiksmīgu šī iemesla dēļ: maz ticams, ka Puškins būtu gribējis "pacelties augstāk par dumpīgo galvu" pār šīm divām franču partijām vai nostāties vienas no tām pusē.
Pēdējā pusotra gadsimta laikā ir izvirzītas vairākas citas vārda “Aleksandrijas stabs” interpretācijas. Bet tie visi, ievērojot Žukovska piedāvāto variantu, ir telpiski ģeometriski.
Saskaņā ar vienu no tiem Puškins domāja Rodas kolosu - milzu sengrieķu saules dieva Helios statuju Grieķijas ostas pilsētā Rodā, kas atrodas uz tāda paša nosaukuma salas Egejas jūrā. Bronzas gigants - gara, slaida jaunekļa statuja - pagānu dievs ar starojošu vainagu galvā - stāvēja pie ieejas Rodas ostā un bija redzams no tālienes. Statuja bija izgatavota no māla, tai bija metāla rāmis, un no augšas tā bija pārklāta ar bronzas loksnēm. Koloss stāvēja sešdesmit piecus gadus. 222. gadā pirms mūsu ēras. Statuju iznīcināja zemestrīce. Kā raksta sengrieķu vēsturnieks Strabons, ”statuja gulēja uz zemes, zemestrīce nogāzta un salauzta ceļos”. Bet jau tad tas radīja pārsteigumu ar savu izmēru. Plīnijs Vecākais min, ka tikai retais varēja satvert ar abām rokām īkšķis statujas rokas ( ievērojot proporcijas cilvēka ķermenis tas norāda, ka statujas augstums ir aptuveni 60 m.). Bet kāda saistība šim piemineklim varētu būt ar Puškina brīnumaino darbu?
Saskaņā ar citu versiju, Puškins it kā vēlējies “paaugstināt” savu brīnumains piemineklis virs kolonnas, kas uzcelta Aleksandrijā, Ēģiptē, par godu Romas imperatoram Pompejam.
Atgriezīsimies pie Aleksandra kolonnas Sanktpēterburgā. Uzcelta par godu Krievijas karaspēka uzvarai pār Napoleonu, tā patiešām ir augstāka par visiem līdzīgiem pieminekļiem pasaulē: iepriekšminēto Vendomes kolonnu Parīzē, Trajana kolonnu Romā un Pompeja kolonnu Aleksandrijā. Ne tikai pati kolonna ir augstāka par, piemēram, Vendomas kolonnu, bet arī eņģeļa figūra, kas pabeidz kolonnu, augstumā pārsniedz Napoleona I figūru Vendomas kolonnā. Eņģelis mīda čūsku ar krustu, kas simbolizē mieru un klusumu, ko Krievija atnesa Eiropā, izcīnot uzvaru pār Napoleona karaspēku. “Pacelties ar savu dumpīgo galvu” virs Tā Kunga eņģeļa un virs krievu ieroču uzvaras simbola? Atstāsim šādu izgudrojumu uz "tulku" sirdsapziņas.
Attēlā parādītas salīdzinošās proporcijas, secībā no kreisās uz labo: Aleksandra kolonna, Vendoma kolonna Parīzē, Trajana kolonna Romā, Pompeja kolonna Aleksandrijā un Antonīna kolonna Romā. Pēdējie četri ir aptuveni vienāda augstuma ( nepilni 47,5 m – Aleksandra kolonnas augstums Sanktpēterburgā).
Viņi arī mēģināja saistīt senos laikos Ēģiptē uzceltos obeliskus ar Puškina "Aleksandra stabu". Kā liecina ēģiptologu pētījumi, šie pieminekļi nebija nekas neparasts pat Vecās Karalistes laikmetā. Acīmredzot pirms katras nav laika Ēģiptes piramīda līdzīga obeliska roze. Vidējās un Jaunās Ēģiptes karaļvalsts laikā uz tempļiem veda veselas obelisku alejas. Turpmākajos gadsimtos gandrīz visus šos obeliskus no Ēģiptes izveda Eiropas valstu valdnieki, kuru iekarotāju armijas klaiņoja pa Ēģiptes zemi.
Ticīgie vienmēr ir saistījuši šos Ēģiptes obeliskus ar elkdievības simboliem. Kad viens no tiem tika nogādāts Romā, pāvests Siksts V veica tajā attīrīšanas rituālu, lai “ļaunprātīgais Ēģiptes dievs” zaudētu varu pār akmens pieminekli un nekaitētu tā nākamajiem kristiešu īpašniekiem.
Parīzes Konkordijas laukuma centrā Francijā atrodas 23 m augsts senēģiptiešu Luksoras obelisks, kura katrā pusē ir izgrebti attēli un hieroglifi, kas veltīti Ēģiptes faraonam Ramzesam II.
Luksoras obeliskam ir vairāk nekā trīs tūkstošu gadu vēsture. Sākotnēji tas atradās pie ieejas Luksoras templī Ēģiptē, bet 1830. gadu sākumā Ēģiptes vicekaralis Muhameds Ali uzdāvināja Francijai divus obeliskus, no kuriem viens bija Luksoras obelisks. Šajā laikā Sēnas un Nīlas upes kļuva seklas, un obelisku transportēšana aizkavējās. Pēc pieciem gadiem viņi nolēma vispirms nogādāt Luksoras obelisku uz Parīzi un vēlāk piegādāt Aleksandrijas obelisku, kas bija zemāks par skaistumu. Luksoras obelisks tika uzcelts Place de la Concorde 1836. gada 25. oktobrī.
Pagājušā gadsimta sākumā Ēģiptē bija palikuši tikai septiņi stāvoši obeliski: četri Tēbās, viens Fila salā, viens Aleksandrijā un viens Heliopolē. Četri ēģiptiešu obeliski atradās Anglijā, divi Francijā, divi Itālijas Florencē un divi Stambulā.
Visvairāk ēģiptiešu obelisku ir Romā – divpadsmit. Pie Sv.Pāvila katedrāles atrodas obelisks, kolonnas augstums 23,5 m.Imperatora Augusta atvestā un Popolo laukumā uzstādītā Flaminija obeliska augstums ir 22,3 m.
Londonā uzstādītā obeliska galvenās daļas, tā sauktās Kleopatras adatas, augstums ir 17,5 m. Protams, Kleopatra nedeva pavēli izveidot obelisku un nosaukt pieminekli savā vārdā. Lai iepriecinātu Cēzaru, viņa no Heliopoles, kur tas rotāja Saules templi, uz Ēģiptes galvaspilsētu nogādāja piramīdai līdzīgu kontūru obelisku. 1801. gadā briti, kas sakāva franču vienības Ēģiptē, tika lūgti paņemt obelisku kā trofeju. Taču tad britu karaspēka pavēlniecība pieminekļa transportēšanas grūtību dēļ no šīs idejas atteicās. Vēlāk, 1819. gadā, jau minētais Muhameds Ali uzdāvināja obelisku angļu princim Reģentam.
Kleopatras adata savu nosaukumu ieguva senatnē. Ēģiptes priesteri uzcēla šīs augstās akmens konstrukcijas adatu veidā, sauca tos par dievu altāriem un iemūžināja uz tiem noteiktas slepenas zināšanas ar noslēpumainiem hieroglifiem.
Kas attiecas uz visiem šiem obeliskiem, tad 19. gadsimtā pacelties kā "dumpīgai galvai" pār kādu no tiem nebija absolūti aktuāli un, iespējams, vienkārši smieklīgi. Un Puškins nebija tik garīdznieks, lai pasniegtu pagānu simbolus kā galveno viņa poētiskās opozīcijas objektu.
Beļģu pētnieks jautājumā par Puškina “Aleksandrija pīlāra” prototipu Greguārs izvirzīja citu hipotēzi - viņi saka, ka dzejnieks ar to domājis Farosas bāku. Un patiesībā jēdziena “stabs” nozīme ir plašāka nekā “kolonnas” vai “stabs” - atcerieties tikai Bābeles pandemoniju, kas sākotnēji nozīmēja Bābeles pīlāra uzcelšanu. Bet Puškins nekad nesauca atbilstošo struktūru ne par Aleksandrijas bāku, ne mazāk par Aleksandrijas stabu, bet tikai par Farosu. Tam jāpiebilst, ka otrādi, Puškins bāku nekad nevarēja saukt par stabu.
Puškina lietotais vārds "pīlārs" patiešām izraisa asociācijas, kas saistītas ar plaši izplatīto slavenais izteiciens"Bābele". (Visai zemei bija viena valoda un viena runa... Un viņi teica savā starpā: taisīsim ķieģeļus un sadedzināsim tos ar uguni... Un viņi sacīja: Uzcelsim sev pilsētu un torni, kura augstums sasniedz uz debesīm, un mēs radīsim sev vārdu, pirms būsim izkaisīti pa visu zemi... Un Tas Kungs sacīja: "Redzi, ir viena tauta, un viņiem visiem ir viena valoda, un tā ir tā, ko viņi ir sākuši darīt, un viņi neapstāsies no tā, ko ir iecerējuši darīt.Nolaidīsimies un sajauksim viņu valodu tur, lai viens nesaprastu otra runu.1.Mozus grāmata.11.nodaļa: 1.) Vai Vai Puškinam ir saistība starp Aleksandrijas stabu, ko viņš minēja salīdzinājumam ar Babilonas stabu? Šis pieņēmums ir ļoti iespējams.
Jā, bet tomēr, par kādu Aleksandrijas stabu Puškins domāja, rakstot savu dzejoli?
Šķiet, ka Puškina Aleksandrijas pīlāra materiālā iemiesojuma lomai ir daudz “cienīgāks kandidāts” - Džordža Vašingtona memoriāls, kas izveidots pēc klasiskā Ēģiptes obeliska tēla un līdzības Amerikas Savienoto Valstu galvaspilsētā. Amerika, Vašingtona. Pieminekļa augstums ir 169 m, un tā ir viena no augstākajām akmens celtnēm pasaulē.
"Šī ir četrpusīga akmens struktūra, kas atrodas Vašingtonā ( Kolumbijas reģions), kas uzcelta par piemiņu "nācijas tēvam", ģenerālim, dibinātājam un Amerikas Savienoto Valstu pirmajam prezidentam ( no 1789. līdz 1797. gadam) Džordžs Vašingtons,” teikts brošūrās un ceļvežos uz Amerikas Savienoto Valstu galvaspilsētu.
Džordža Vašingtona piemineklis ir augstākā celtne Amerikas Savienoto Valstu galvaspilsētā.
...Pirmais aicinājums būvēt Vašingtonas pieminekli izskanēja viņa dzīves laikā, 1783. gadā.
Obeliska būvniecības plāni izraisīja lielu interesi pasaulē, tostarp Krievijā. Tēma sabiedrībā tika plaši apspriesta. Vairākus numurus viņai veltījis arī Krievijas galvaspilsētā izdotais oficiālais laikraksts Sanktpēterburgas Vedomosti. Tika publicēta arī gravīra, kurā attēlots plānotais piemineklis.
Kopš Anglijas koloniju cīņas sākuma Ziemeļamerika par neatkarību no metropoles Sanktpēterburgas Vedomosti savulaik atspoguļoja šī kara notikumus. Tā 1789. gada jūlijā laikraksts publicēja šādu vēstījumu: “Ģenerālis Vašingtons, jaunās konfederācijas prezidents, ieradās šeit 22. aprīlī un tika uzņemts ar lielu prieku. Dienu iepriekš viņš tika paaugstināts līdz šai jaunajai cieņai — prezidenta titulam —, kurā viņš teica runu.
Šī piezīme ir par pirmo ASV prezidentu ( ASV) Džordžs Vašingtons ir pirmais šīs Ziemeļamerikas republikas vadītāju pieminējums Krievijas presē.
Aleksandrs Sergejevičs Puškins bija starp Sanktpēterburgas Vedomosti abonentiem. Viņa vēstulē P. A. Vjazemskim, kas sūtīta no Carskoje Selo 1831. gada vasarā, ir šāda frāze: “Nejautājiet par literatūru: es nesaņemu nevienu žurnālu, izņemot Pēterburgas Vēstnesi, un es nesaņemu nelasi tos ”...
Tomēr, ja jūs to neesat lasījis, jūs vismaz esat to izpētījis. Ir tāda epizode, kas saistīta ar šī raksta tēmu. Kad 1834. gadā tika atklāta Aleksandra kolonna, Puškina nebija pilsētā. Par notikumu viņš uzzinājis no draugiem, aculieciniekiem, arī no laikrakstu apskatiem. Sanktpēterburgas Vedomosti publicēja materiālus, kas saistīti ar atklājumu. Toreiz viņi sniedza garu, ar turpinājumu, etnogrāfisku materiālu par toreizējās Jeņisejas guberņas mazajām tautām - tungusiem, jakutiem, burjatiem, mongoļiem... Un runāja, ka “ciltis, ko tagad sauc par klejojošām ciltīm, ir iegrimuši visdziļākajā neziņā. Viņiem nav pielūgsmes pazīmju; nav rakstisku tradīciju un ļoti maz mutisku..."
Vai no šejienes nerodas Puškina piemineklī minētais “tagad savvaļas tunguss”?
...Pieminekļa stūrakmens tika likts 1848. gada 4. jūlijā (Amerikas neatkarības dienā), un tika izmantota tā pati lāpsta, ko pats Vašingtons izmantoja 55 gadus iepriekš, ieliekot pamatus Kapitolijam topošajā galvaspilsētā. Pārstāvju palātas spīkers Roberts Vintrops, uzstājoties obeliska nolikšanas ceremonijā, aicināja Amerikas pilsoņus uzcelt pieminekli, kas “pateiktu visas Amerikas tautas pateicību... Celiet to līdz debesīm! Jūs nevarat pārspēt Vašingtonas principu augstumus." Kāpēc gan ne Bībeles Bābeles stabs!
Tūristi, kas apmeklē pašreizējo ASV galvaspilsētu Vašingtonas pilsētu, kur uzstādīts Džordža Vašingtona obelisks, šķērso tiltu pār Potomakas upi un nonāk senā pilsētiņā, kurā dzīvo 111 tūkstoši iedzīvotāju. Šī ir Aleksandrija, vēsturisks un tūrisma centrs, kas saistīts ar Džordža Vašingtona dzīvi un darbu ( šeit atrodas viņa mājas muzejs). ASV vēsturē Aleksandrijas “vecpilsēta” ir īpaši vērtīga, jo tieši šeit notika svarīgas štatu padomes, tikās štatu “dibinātāji” un pats Džordžs Vašingtons kalpoja nelielā pilsētas baznīcā. No 1828. līdz 1836. gadam Aleksandrijā atradās viens no lielākajiem vergu tirgiem valstī. Katru gadu no šejienes tika nosūtīti vairāk nekā tūkstotis vergu, lai strādātu Misisipi un Ņūorleānas plantācijās.
Amerikas vēsturē Aleksandrijas pilsēta ir pazīstama arī ar to, ka laikā Pilsoņu karš 1861. gadā šeit tika izlietas pirmās asinis.
“Vecpilsētā” rūpīgi tiek saglabāti pieminekļi no tās veidošanās laikmeta Amerikas demokrātija. Starp tiem: precīza Džordža Vašingtona mājas kopija...
Tas sāka iegūt tādu izskatu, kāds tagad ir vēsturiskajam centram, 1749. gadā. 1801. gadā Aleksandrijas pilsēta kļuva par daļu no oficiāli izveidotā Kolumbijas federālā apgabala, kurā bez Aleksandrijas ietilpa arī Vašingtonas pilsēta, kas kļuva par ASV galvaspilsētu, Džordžtaunas, Vašingtonas apgabala un Aleksandrijas pilsēta. Apgabals.
Par galvaspilsētu federālais apgabals tika piešķirta platība 260 kvadrātmetri. km. Jaunās valsts galvaspilsētas izvēle bija sarežģīta, jo daudzas pilsētas pretendēja uz šo lomu. Galvaspilsētas būvniecības jautājums Senātā tiek apspriests kopš 1783. gada. Tomēr tikai 1790. gadā kongresmeņi nonāca pie kompromisa un nolēma, ka galvaspilsēta atradīsies Potomakas upē — starp dienvidiem un ziemeļiem no toreizējām 13 Ziemeļamerikas kolonijām. 1790. gada jūlijā ASV Kongress nolēma piešķirt teritoriju Merilendas un Virdžīnijas štatos jaunas galvaspilsētas celtniecībai, kuras funkcijas iepriekš pildīja Filadelfija. Gadu vēlāk Džordžs Vašingtons personīgi izvēlējās zemes gabalu Potomakas upē – saglabājušās viņa roku veidotās skices piekrastes līnija upēm.
Ir labi zināms fakts, ka Džordžs Vašingtons, būdams brīvmūrnieks, 1793. gadā, kad tika likts pirmais Kapitolija akmens, publiski uzvilka masonu priekšautu un paņēma sudraba āmuru un špakteļlāpstiņu. Pirmais pilsētas galvenais arhitekts, Vašingtonas militārais līdzstrādnieks francūzis Pjērs Šarls Lanfants bija marķīza de Lafajeta, franču revolucionāra un pārliecināta brīvmūrnieka tautietis un domubiedrs. Tas pats de Lafajets, kurš ar viņa nolīgtu kuģi devās uz Ameriku no Francijas, kļuva par Džordža Vašingtona ģenerālštāba priekšnieku, cīnījās viņa vadībā, pret viņu izturējās laipni un, bagātināts, atgriezās Francijā. De Lafajets vadīja pretkrievisko partiju Nacionālā asambleja Francija, kas 1831. gadā aicināja pieteikt karu Krievijai saistībā ar Krievijas karaspēka veikto nemieru apspiešanu Varšavā.
Šai kampaņai Puškins veltīja savu dzejoli “Par ko jūs trokšņojat, tautas revolucionāri?”. Dzejnieks bagātos deputātus ironiski sauca par "tautas" un "vitii" - tā sauc ne tikai runātājus, bet arī jaunākus, zemas pakāpes masonu ložu biedrus (pirmais, kurš pievērsa šī raksta autoru uzmanību). uz šo apstākli attiecās Nikolajs Petrovičs Burļajevs), paturot prātā, ka aiz viņiem slēpjas ēnā palikuši augstākas iniciācijas pakāpes “lelleļi”.
Aleksandrijas “vecpilsētas” galvenā atrakcija ir Telšu kalns, kura augšgalā atrodas Džordža Vašingtona masonu memoriāls.
Ja kartē novelkiet līniju no Džordža Vašingtona masonu memoriāla tieši uz ziemeļiem, tad, šķērsojot Potomakas upi, pēc nedaudz vairāk kā 6 km tas vispirms ieskrienas Džordža Vašingtonas obeliskā un pēc tam, pabraucis tam garām, iekšā Baltais nams. Kā iecerējuši ASV galvaspilsētas dibinātāji, Aleksandrijas pilsēta atradās vienā līnijā ar trim citiem galvenajiem Amerikas galvaspilsētas un Amerikas demokrātijas simboliem – Kapitoliju, Balto namu un Vašingtonas obelisku.
Aleksandra Sergejeviča Puškina attieksme pret demokrātiju kopumā un jo īpaši pret Amerikas demokrātiju ir labi zināma. Tas beidzot izkristalizējās un kļuva krasi negatīvs tieši viņa pēdējā dzīves gadā.
1836. gada 19. oktobra vēstulē Čadajevam Puškins minēja, ka žurnāla Sovremennik trešajā grāmatā, ko viņš izdeva 1836. gadā, viņš publicēja savu rakstu “Džons Teners”. Tajā viņš sniedza ļoti neglaimojošu Amerikas štata mūsdienu stāvokļa novērtējumu:
« Jau kādu laiku Ziemeļamerikas valstis ir piesaistījušas Eiropas domīgāko cilvēku uzmanību. Pie tā nav vainojami politiskie notikumi: Amerika mierīgi pilda savu misiju, droši un pārtikusi līdz pat šai dienai, stiprs pasaulē, kuru stiprina tās ģeogrāfiskais stāvoklis, lepojas ar savām iestādēm. Bet vairāki dziļi prāti nesen ir sākuši pētīt Amerikas paražas un paražas, un viņu novērojumi atkal ir radījuši jautājumus, kas, domājams, jau sen ir atrisināti.
Cieņa pret šo jauno tautu un viņu dzīvesveidu, kas ir jaunākās apgaismības auglis, ir stipri svārstījusies. Viņi ar izbrīnu redzēja demokrātiju tās pretīgajā cinismā, tās nežēlīgajos aizspriedumos, tās neciešamajā tirānijā. Viss cēlais, nesavtīgais, viss, kas pacilā cilvēka dvēseli – nomākts ar nepielūdzamu egoismu un kaislību pēc komforta; vairākums, nekaunīgi apspiež sabiedrību; Nēģeru verdzība izglītības un brīvības vidū; ģenealoģiskās vajāšanas starp cilvēkiem bez muižniecības; no vēlētāju puses alkatība un skaudība; vadītāju kautrība un kalpība; talants, aiz cieņas pret vienlīdzību, spiests brīvprātīgi izstumt; bagāts vīrs, kas uzvelk nobružātu kaftānu, lai uz ielas neaizvainotu augstprātīgo nabadzību, ko viņš slepeni nicina: tāda ir Amerikas štatu aina, ko mums nesen atklāja».
Vēlreiz salīdzināsim datumus. 1836. gada 21. augustā Puškins uzrakstīja dzejoli “Piemineklis”, bet 1836. gada septembrī (precīzs datums nav zināms, autogrāfs nav saglabājies) - rakstu par Amerikas demokrātiju.
Žukovskis, atradis dzejnieka papīros dzejoli, saprot, ka, publicēts ar vārdiem “Aleksandrijas stabs”, tas tiks salīdzināts ar raksta “Džons Teners” publikāciju Sovremennik. Un pēc Puškina nāves, kad Pjotrs Andrejevičs Vjazemskis, kurš nekad neaizmirsa par savu piederību brīvmūrniekiem un par Puškina masonisko pagātni, dzejnieka zārkā ielika baltu masonu cimdu, Žukovskim jau bija jātaisnojas pie III nodaļas vadītāja Benkendorfa. .
Puškins tika pasludināts par Krievijas partijas vadītāju, tiesā iebilstot pret ārzemnieku partiju. Mūrnieka zārkā ielikts balts cimds nozīmēja atriebības zīmi. Viņi varēja uzskatīt, ka brīvmūrniekiem bija roku Puškina nāvē.
Var iebilst, ka Vašingtonas piemineklis toreiz netika uzcelts. Jā, viņš nebija iemiesots akmenī. Bet tas bija tikai laika un naudas jautājums. Puškins paskatījās uz priekšu.
Un viņa brīnumainais piemineklis, viņa Dzeja, viņa "dvēsele dārgajā lirā", kā viņš bija paredzējis, "izvairījās no sabrukšanas" un pacēlās pāri visiem cilvēka veidotajiem pieminekļiem, gan uzceltiem, gan joprojām tiek veidotiem kāda izsmalcinātā prātā.
Vladimirs Orlovs, Zarjana Lugovaja
Publicēts
Notiek ielāde...