Faktiski pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna XI Palaiologa brāļameita tika nosaukta par Zoju. Viņa saņēma jaunu vārdu - Sofija - uz Krievijas zemes, kur viņu atnesa dīvaini apstākļi un neparasti likteņa pavērsieni. Līdz šim viņas vārds ir apvīts ar leģendām un spekulācijām, lai gan gandrīz visi vēsturnieki ir vienisprātis, ka šai sievietei bija nenoliedzama ietekme uz Krievijas valsts veidošanos Ivana III laikā.
Tēvoča pareģojums
Tomass Paleologs, Sofijas Paleologas tēvs
Likās, ka tikai Zoja savā dvēselē vienmēr zināja, ko nozīmē viņas tēvoča mirstošie vārdi, ko teica sulainim: "Pasaki Fomam, lai viņš glābj galvu!" Kur galva, tur ir Bizantija, tur ir mūsu Roma!
Zojas tēvs Tomass tos uztvēra burtiski, cenšoties saglabāt galveno pareizticīgo pasaules relikviju - apustuļa Andreja galvu. Galu galā šī svētnīca atrada savu vietu Romā, Svētā Pētera bazilikā. Bet tas neko nemainīja un nekādā veidā neietekmēja Bizantijas atdzimšanu.
Pats Tomass, kā arī viņa dēli palika titulēti trimdinieki bez savas zemes. Un tad tēvs visas cerības lika uz savu gudro meitu Zoju. Nav zināms, kādas domas viņš ielika viņas gudrajā galvā, kādus tālejošus plānus viņš izteica viņu garajās sarunās. Diemžēl pēc kāda laika meitene palika bārene un nokļuva Vatikāna un īpaši Nīkajas kardināla Vissariona aprūpē, kurš centās ieaudzināt viņas katoļu vērtības.
Līgavaiņa izvēle
Ja salīdzinām dažādus avotus, tad Bizantijas princese, lai arī pēc izskata bija patīkama, ar īpašu skaistumu nespīdēja. Neskatoties uz to, viņai, protams, bija pielūdzēji. Tiesa, viņa pati slepeni apbēdināja ierosinātās laulības. Kā vēlāk teiks, jo viņas rokas pielūdzēji bija katoļi. Bet tas nāk vēlāk.
Tajā brīdī, kad Vatikāns vēlējās ievietot Zoju, neviens nevarēja iedomāties, ka viņa gaida pareizticīgo līgavaini.
Sofija Paleoloģe ir precējusies ar Ivanu III Vasiļjeviču. Zoja Paleologa, pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna XI brāļameita pēc Bizantijas krišanas no zobena.
Turklāt, pravietojot, ka atraitnis Maskavas suverēns Ivans III būs viņas nākamais vīrs, Vatikāns izstrādāja tālejošus plānus – ne tikai piesaistīt Maskavas atbalstu jaunai kampaņai pret turkiem, bet arī veicināt katolicisma izplatību.
Turpmākie notikumi parādīja, ka Zoja, kura agrāk sazinājās ar atoniešu vecākajiem, Florences savienības pretiniekiem, prasmīgi slēpa savu patieso ticību no saviem romiešu patroniem. Tiklīdz viņa spēra kāju uz Krievijas zemes, tas visiem kļuva skaidrs un skaidrs. Šeit viņa nomainīja savu vārdu uz Bizantijas nosaukums Sofija.
Kā liecina hronikas, līgavainis un līgavainis viens otram iepatikušies, lai gan tolaik līgava nebija jauna, viņai bija gandrīz 30 gadu. Ņemot vērā, ka tajos laikos cilvēki precējās 14-15 gadu vecumā, tad pat viņas jaunība (pēc dažām liecībām izskatījās 24 gadus veca) situāciju neglāba. Iespējams, lielu lomu nospēlēja viņas piederība bizantiešu dzimtai, kas atstāja nospiedumu pašā šīs neapšaubāmi inteliģentās, diplomātiskās, izglītotās sievietes uztverē, kas prata sevi pasniegt cienīgi.
Karamzins rakstīja par šo laulību šādi:
“Šīs laulības galvenais efekts... bija tas, ka Eiropā kļuva pazīstamāka Krievija, kas Sofijā godināja seno Bizantijas imperatoru cilti un, tā teikt, sekoja tai ar acīm līdz mūsu tēvzemes robežām... Turklāt daudzi grieķi, kas ieradās pie mums ar princesi, viņi kļuva noderīgi Krievijā ar savām mākslas un valodu zināšanām, īpaši latīņu valodas zināšanām, kas toreiz bija nepieciešamas valsts ārlietām; bagātināja Maskavas baznīcu bibliotēkas ar grāmatām, kas izglābtas no turku barbarisma, un veicināja mūsu galma krāšņumu, piešķirot tai lieliskos Bizantijas rituālus, lai no šī brīža Jonas galvaspilsētu varētu patiesi saukt par jauno Konstantinopoli, tāpat kā seno Kijevu.
“Trešās Romas” pirmsākumi
Dažādos avotos ir dažādi vērtējumi par Sofijas lomu Krievijas valsts veidošanā. Dažreiz viņas vārds tiek pieminēts garāmejot šajā vēsturiskajā periodā, un dažreiz par viņu runā kā par personu, "kura burtiski sāka rakstīt mūsdienu lielvaras vēsturi".
Patiešām, Bizantijas mantiniece atnesa Krievijai ne tikai bagātīgu garīgo mantojumu.
- Pirmkārt senā Libērijas bibliotēka, kas šobrīd plašāk pazīstama kā “Ivana Bargā bibliotēka” (tā nav atrasta līdz pat mūsdienām), bet arī viņu idejas par to, kādai jābūt spēcīgas valsts galvaspilsētai un kādai jākļūst valdībai. Bibliotēkā bija grieķu pergamenti, latīņu hronogrāfi, senie austrumu manuskripti, starp kuriem bija nezināmi Homēra dzejoļi, Aristoteļa un Platona darbi un pat izdzīvojušās grāmatas no slavenās Aleksandrijas bibliotēkas.
- Pēc kāzām Ivans III pieņēma ģērbonis bizantiešu divgalvainais ērglis- karaliskās varas simbols, novietojot to uz tā zīmoga.
- Saskaņā ar leģendu, viņa atveda sev līdzi kā dāvanu savam vīram "kaulu tronis" tagad pazīstams kā "Ivana Briesmīgā tronis". Tās koka rāmis bija pilnībā pārklāts ar ziloņkaula un valzirgu ziloņkaula plāksnēm, uz kurām bija izgrebtas Bībeles ainas.
- Sofija paņēma līdzi vairākus Pareizticīgo ikonas , tostarp, kā ieteikts, reta ikona Dieva māte"Svētīgās debesis"
A. Vasņecovs. Maskavas Kremlis Ivana III vadībā
Sofijas dzīves laikā Maskava, kas vairāk izskatījās pēc vairākiem vienotiem ciematiem, ieguva pavisam citu izskatu. Liela daļa no tā, kas Kremlī ir saglabājies, tika uzcelta šajā periodā. Pašam Ivanam III patika Maskavas pārvērtības, tāpēc viņš aktīvi aicināja uz galvaspilsētu itāļu arhitektus un amatniekus.
Tajā pašā laikā vēsturnieki uzskata, ka Ivanam III, kurš drīz sāka saukties par caru, diez vai bija pretenzijas uz Bizantijas troni. Jebkurā gadījumā šādu pierādījumu nav.
Jā, Erceņģeļa katedrālē pēc Ivana III kāzām parādījās Bizantijas imperatora Mihaēla III attēls, kurš bija Paleologu dinastijas dibinātājs. Tādējādi it kā tika parādīts, ka Maskava ir pēctece Bizantijas impērija, un Krievijas suverēni ir Bizantijas imperatoru mantinieki. Turklāt parādījās autokrātijas simbols - Bizantijas divgalvainais ērglis.
Tomēr šo gadu realitāte ir tālu no mūsdienu spekulācijām. Ja Ivans III patiešām sapņoja par Bizantiju, viņš par savu mantinieku būtu iecerējis savu kopīgo dēlu ar Sofiju Vasiliju, nevis dēlu no pirmās laulības Ivanu un pēc tam viņa mazdēlu Dmitriju. Un ne viss ir tik skaidrs par divgalvaino ērgli - mūsdienu pētnieki apgalvo, ka tas parādījās gadā valsts prakse Rus gandrīz divas desmitgades pēc Ivana III un Sofijas laulībām.
Visa dzīve ir intriga
Būtībā visa Sofijas dzīve pēc dzimšanas ilgi gaidītie mantinieki pārvērtās cīņā par savu vietu saulē.
Savu intrigu dēļ viņa vairākas reizes krita negodā, bet pēc tam atkal atgriezās laukumā un ar visiem līdzekļiem nostiprināja savas pozīcijas. Galu galā Ivana III mīļotais dēls Ivans jaunākais nomira nepareizas ārstēšanas dēļ. Toreiz nekas neliecināja, ka Sofija būtu ar to saistīta, lai gan daudzi to vēlējās. Bet viņa rūpīgi savāca “kompromitējošus pierādījumus” par visiem, kas varētu viņai kaitēt. Jo īpaši mirušā padēla sieva un viņas dēls Dmitrijs, kurš tiecās pēc troņa.
Drīz vien, arī ar savākto papīru palīdzību, karalis saprata, ka viņa vedekla izrādījusies viltīga un ļauna sieviete, kas pazemo un noniecināja savu ģimeni un bērnus un praktiski gatavoja pret viņu sazvērestību. Viņš nosūtīja cietumā savu kādreiz mīļoto vedeklu un mazdēlu, kā arī izpildīja nāvessodu viņu atbalstītājiem. Ivana III kopīgo dēlu Vasīliju svētīja un iecēla lielajā Vladimira, Maskavas un visas Krievijas valdīšanas laikā autokrāts.
Sofijas pēdējais patvērums
Beidzot Sofija varēja atviegloti uzelpot. Taču ilgi nebija jāpriecājas, ka viss izdevās tik labi. Drīz viņa smagi saslima un nomira, beidzot lūgdama vīram piedošanu savai bijušajai vedeklai, kura no cietuma tika atgriezta dzimtenē Moldovā.
Sofija nomira 1503. gada 7. augustā, viņa tika apglabāta Kremļa Maskavas Debesbraukšanas klosterī masīvā sarkofāgā, uz kura vāka bija saskrāpēts vārds “Sofija”.
Šī katedrāle tika iznīcināta 1929. gadā, un Sofijas mirstīgās atliekas tika pārvietotas uz Erceņģeļa katedrāles dienvidu pielikuma pazemes kameru.
Drīz nomira arī viņas vīrs, kura darbu turpināja Vasilijs III un Ivans IV Briesmīgais.
Precīzs viņas dzimšanas datums nav zināms. Apmēram piecu vai septiņu gadu vecumā viņa piedzīvoja šausmas par Konstantinopoles sakāvi ar Turcijas sultāna karaspēku un sava tēvoča, pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna XI, nāvi. Bēgot no turkiem, viņas tēvs, Deratora brālis Fomo Palaiologs ar bērniem aizbēga uz Romu pāvesta aizsardzībā.
Deviņpadsmit gadus vēlāk, 1472. gada jūnija beigās, no Romas uz Maskavu devās svinīgs gājiens: Bizantijas princese Sofija Paleologa, sieviete, kurai bija lemts spēlēt nozīmīgu lomu Krievijas vēsturiskajos likteņos, devās uz kāzām ar Maskavas lielkņazs Ivans III.
Pāvesta kļūda
1465. gadā nomira Tomass Palaiologs. Karalisko bāreņu - brāļu Andreja un Manuela un viņu izglītība un audzināšana jaunākā māsa Sofija - tika uzticēta Nikejas kardinālam Vissarionam. Īpaša uzmanība viņš pievērsa uzmanību Eiropas katoļu tradīcijām un, nosaucot Sofiju par “mīļoto Romas baznīcas meitu”, uzstājīgi iedvesmoja, lai viņa it visā pazemīgi ievērotu katolicisma principus.
1468. gadā, pāvesta ieskautā, nobriedās ideja precēt Sofiju ar nesen atraitni palikušo Maskavas suverēnu Ivanu III. Vatikāns ar šo laulību plānoja nogalināt divus putnus ar vienu akmeni: pirmkārt, tas cerēja, ka Maskavu lielhercogs tagad varēs piekrist baznīcu savienībai un pakļauties Romai, un, otrkārt, viņš kļūs par spēcīgu sabiedroto cīņā pret. turki. Un nākamās sievas ietekmei uz lielkņazu tika piešķirta izšķiroša loma.
Jāatzīst, ka diplomātiskā “spēle” par laulību organizēšanu ar Maskavas suverēnu bija rūpīgi izdomāta un izcili izpildīta. Bet šī operācija deva tieši pretēju rezultātu tam, kas bija paredzēts!
Ivans III negrasījās cīnīties par “mantojumu” ar turkiem, vēl jo mazāk piekrist savienībai. Un pats galvenais: kļūstot par lielhercogieni, Sofija Fominišna (kā viņu sāka saukt Krievijā) neattaisnoja pāvesta troņa cerības uz Krievijas pakļautību Vatikānam. Viņa ne tikai neveicināja Krievijas katolicizāciju, bet arī izsita no tās kardinālu, kas viņu pavadīja, un visus viņas dzīves gadus, kas bija atvēlēti viņai, uzticīgi kalpoja pareizticībai un Krievijas valstij.
Sofija sirdī bija dziļi pareizticīga. Viņa prasmīgi slēpa savu ticību no spēcīgajiem romiešu “patroniem”, kuri nepalīdzēja viņas dzimtenei, nododot to pagāniem par postu un nāvi.
Ceļojums. Tikšanās. Kāzas
Starpdinastijas laulības nav viegls jautājums, pircēju meklējumi ievilkās veselus trīs gadus. Visbeidzot, 1472. gada janvārī Ivans III pēc savas līgavas nosūtīja sūtniecību uz Romu. Un tā paša gada jūnijā Sofija devās ceļojumā kopā ar goda svītu un pāvesta legātu Entoniju. Saskaņā ar katoļu tradīciju, legāts gājiena priekšgalā nesa latīņu krustu, kas ļoti satrauca Maskavu iedzīvotājus. Lai neradītu liekas diplomātiskas un politiskas problēmas, legāta krusts tika rūpīgi... nozagts un iemests viņa kambarī jau Maskavā, dažas dienas pēc kāzām...
Un šeit ir Maskava! Lielhercogs un princese klātienē redzēja pirmo reizi un - neviens nebija vīlies!
Pēc tā laika priekšstatiem Sofija tika uzskatīta par vecāka gadagājuma sievieti (viņai bija 25-27 gadi), taču viņa bija ļoti pievilcīga, ar apbrīnojami skaistām, izteiksmīgām tumšām acīm un maigi matētu ādu, kas Krievijā tika uzskatīta par zīmi. ar izcilu veselību. Princese bija vidēja auguma un nedaudz apaļīga (Krievā to sauca par korpulenci un tika uzskatīta par vājākā dzimuma priekšrocību), taču viņas augums bija lepnās Bizantijas bazileja dzimtas pārstāves cienīgs. Un vēl (un tas varbūt ir pats svarīgākais) - princesei bija ass prāts un, kā tagad teiktu, valstsvīrišķīga domāšana. Bet tas parādīsies nedaudz vēlāk, bet pagaidām princese, stāvot uz tempļa sliekšņa, kur notiks kāzas, skatās uz savu saderināto. Lielkņazs vēl bija jauns, tikai 32 gadus vecs un izskatīgs – garš un izskatīgs. Viņa acis bija īpaši ievērības cienīgas, “briesmīgas acis”: hronists stāsta, ka princis esot dusmīgs, sievietes no viņa skatiena noģībušas!
Metropolīts Filips veica kāzu ceremoniju, Krievijas suverēnā vara kļuva saistīta ar Bizantijas impērijas varu...
Princeses pūrs
Ļoti nozīmīgs izrādījās bizantiešu baziliku dzimtas pārstāvja pūrs. Un mēs nerunājam par zeltu un sudrabu, lai gan to bija pietiekami daudz - imperatora brāļameita nekādā gadījumā nebija nabaga. Princeses pūrā galvenais bija kaut kas naudā neizmērāms – ne toreiz, ne piecus gadsimtus vēlāk!
Pēc kāzām Ivans III par ģerboni pieņēma bizantiešu divgalvaino ērgli – karaliskās varas simbolu; Viņš to arī uzlika uz sava zīmoga.
Senjas Dievmātes Piedzimšanas akmens baznīcas pagrabā (Maskavas lielhercogiešu mājas baznīca) atrodas nenovērtējams dārgums, kas ieradās Sofijas kāzu vilcienā - “Liberia”, milzīga seno grāmatu un manuskriptu kolekcija. (labāk pazīstama kā leģendārā “Ivana Bargā bibliotēka”, kuras meklējumi ilgst jau vairāk nekā trīs gadsimtus). "Libērija" ietvēra grieķu pergamentus, latīņu hronogrāfus, seno austrumu manuskriptus; Par tās nenovērtējamību liecina fakts, ka bija gan mums nezināmi Homēra dzejoļi, gan Aristoteļa un Platona, Ovidija un Vergilija darbi un pat saglabājušās grāmatas no slavenās Aleksandrijas bibliotēkas!
Dāvanā vīram Sofijai tika “uzdāvināts” grezns tronis, kura koka rāmis bija pārklāts ar ziloņkaula un valzirgu ziloņkaula plāksnēm ar ainām par Bībeles tēmām (mums atkal zināms kā tronis , par Ivanu Bargā, un tagad tas ir vecākais Kremļa sanāksmē).
Sofija atveda arī vairākas pareizticīgo ikonas. Ļoti reta Dieva Mātes ikona “Svētās debesis” tika iekļauta Kremļa Erceņģeļa katedrāles ikonostāzē un no viņa atnestā attēla. Glābējs nav radīts ar rokām 19. gadsimtā mākslinieks Sorokins gleznoja Kunga tēlu Kristus Pestītāja katedrālei. Šis attēls brīnumainā kārtā ir saglabājies līdz mūsdienām. Kremļa Pestītāja katedrālē Borā un šodien uz lejasdaļa var redzēt vēl vienu ikonu no princeses Sofijas pūra - Visžēlīgā Pestītāja attēlu.
"Cargrodskas princese, Lielhercogiene…»
Un tad tas sākās Sofijai jauna dzīve- Maskavas lielhercogienes dzīve un līdzdalība lielās un mazās valsts lietās. Un tas, ko viņa radīja šajā jomā, ir pelnījis ļoti augstu atzinību - jo pat cīņa par varu bija vērsta uz vienotas un nedalāmas Krievijas suverēnas varas nostiprināšanu.
Sofija atnesa sev līdzi idejas par galmu un valdības varu, un daudzi Maskavas ordeņi viņai nederēja. Viņai nepatika, ka bojāri pārāk brīvi izturējās pret savu suverēnu. Ka Krievijas galvaspilsēta ir pilnībā celta no koka, pat suverēnas savrupmājas Kremlī un cietokšņa sienas ir noplukušas. Un Sofija Fominišna, atrotījusi piedurknes, ķērās pie lietas.
Var tikai apskaust viņas enerģiju un apņēmību – īpaši ņemot vērā, ka viņa ir kļuvusi, runājoša mūsdienu valoda, arī daudzbērnu māte, dzemdējusi lielkņazam deviņus bērnus!..
Ar Sofijas centieniem pils etiķete sāka atgādināt bizantiešu etiķeti. Ar lielkņaza atļauju viņa izveidoja savu svītas locekļu “Dumi” un sarīkoja reālas diplomātiskas pieņemšanas ārvalstu vēstniekiem un viesiem lielhercoga palātu sieviešu pusē, ar viņiem sarunājoties “cildeni un sirsnīgi”. Rusai tas bija nedzirdēts jauninājums. Ivans III Sofijas iespaidā mainīja arī attieksmi pret galminiekiem: viņš sāka izturēties nepieejami un pieprasīt īpašu cieņu.
Saskaņā ar leģendu Sofijas Paleologas vārds tiek saistīts ar dažu jaunu Kremļa baznīcu celtniecību, viņas ieguldījums Kremļa atjaunošanā ir arī liels.
Pats Ivans III juta nepieciešamību no lielhercoga rezidences izveidot īstu citadeli – militāri neieņemamu un arhitektoniski lielisku. Pēdējais stimuls tam bija Pleskavas amatnieku uzceltās Debesbraukšanas katedrāles sabrukums.
Sofija ieteica savam vīram uzaicināt itāļu arhitektus, kuri tolaik tika uzskatīti par labākajiem Eiropā. Viņu darbi varētu padarīt Maskavu vienādu skaistuma un varenības ziņā Eiropas galvaspilsētas un atbalstīt Maskavas suverēna prestižu, kā arī uzsvērt Maskavas nepārtrauktību ne tikai līdz Otrajai Romai (Konstantinopolei), bet arī līdz Pirmajai. Varbūt tieši Sofija pamudināja vīru uzaicināt Aristoteli Fioravanti, kurš savā dzimtenē bija slavens kā “jaunais Arhimēds”. Arhitekts ar prieku piekrita lielkņaza priekšlikumam.
Šī uzaicinājuma sekas bija jaunā Debesbraukšanas katedrāle, slavenā Facetu kamera un jauna mūra pils bijušās koka savrupmājas vietā.
Ne visi zina, ka slaveno arhitektu Maskavā gaidīja īpašs, slepens pasūtījums - to izpildot, Fioravanti sastādīja jaunā Kremļa ģenerālplānu ar neskaitāmām pazemes ejām, galerijām un slēptuvēm. Un ļoti maz cilvēku zina, ka talantīgais itālis paveica arī vēl vienu uzdevumu - kā izrādījās Krievijai ārkārtīgi svarīgu: tieši viņš izveidoja Krievijas lauka artilēriju!
"Es nevēlos būt tatāru pieteka..."
Tagad, no pagājušo gadsimtu augstumiem, mēs redzam, ka gandrīz visas Sofijas darbības bija vērstas uz Krievijas labumu, tās ārpolitisko pozīciju un iekšējās stabilitātes nostiprināšanu. Daudziem Sofijas laikabiedriem (pārsvarā augstdzimušiem bojāriem) lielhercogiene nepatika – par ietekmi uz Ivanu III, par pārmaiņām Maskavas dzīvē, par iejaukšanos valsts lietās. Jāatzīst, ka viņas vīrs izrādījās gudrāks par šiem “daudzajiem” un ļoti bieži sekoja Sofijas padomam. Iespējams, jautājums bija par to, ka, kā atzīmēja slavenais vēsturnieks V.O. Kļučevska, Sofijas prasmīgie padomi vienmēr atbildēja uz viņas vīra slepenajiem nodomiem!
Spilgts Sofijas lietderīgās iejaukšanās piemērs ir Krievijas galīgā atbrīvošana no mongoļu-tatāru jūga: ņemot vērā Bizantijas princeses skarbo raksturu, var pieņemt, ka viņas izšķirošā pozīcija ietekmēja Ivana III lēmumu.
...Zelta ordas hana vēstnieks Akhmats ieradās Maskavā ar ultimātu par tūlītēju nodevas samaksu, un Ivanam III pienāca patiesības brīdis - vai nu padevība, vai karš. Saskaņā ar leģendu, viskritiskākajā brīdī Sofija, kura uzstāja uz atteikšanos maksāt ordas hanu, paziņoja vilcinošajam suverēnam: “Es atteicu savu roku bagātiem, stipriem prinčiem un karaļiem, ticības dēļ es tevi apprecēju. , un tagad jūs vēlaties padarīt mani un manus bērnus par pietekām; Vai jums nav pietiekami daudz karaspēka?"
Nākamajā tikšanās reizē ar vēstnieku lielkņazs demonstratīvi saplēsa hana vēstuli un lika vēstnieku padzīt. No skolas vēstures mācību grāmatas atceramies, ka pēc lielā “stāvēšanas uz Ugras” tatāri apgrieza armiju un devās mājās.
Nīstais jūgs ir beidzies...
Būtisku lomu tajā, ka tatāri neizlēma par vispārēju kauju, spēlēja... Aristoteļa Fioravanti pakļautībā esošajai krievu artilērijai, kas divas reizes izklīdināja tatāru kavalēriju, kas mēģināja šķērsot upi un iekļūt kaujā.
Kurš kāps tronī?
Sofijai nebija viegli, kad viņas ļaundari no lielhercoga apļa devās uzbrukumā. Kad Ivana III dēls no viņa pirmās sievas Ivana Molodoja saslima ar podagru, Sofija pasūtīja viņam ārstu no ārzemēm. Šķiet, ka slimība nebija letāla, un ārsts bija dižciltīgs - tomēr Ivans pēkšņi nomira. Ārstam tika izpildīts nāvessods, un Maskavā par Sofiju izplatījās sliktas baumas: viņi saka, ka viņa saindējusi mantinieku, lai atbrīvotu ceļu savam pirmdzimtajam Vasilijam uz troni.
Virs Sofijas galvas sāka pulcēties negaisa mākoņi. No vecākā dēla Ivanam III bija mazdēls Dmitrijs, kuru “apsargāja” viņa māte Jeļena Vološanka un bojāri, un no Sofijas viņam bija vecākais dēls Vasilijs. Kuram no viņiem bija paredzēts iegūt troni?.. 1497. gadā princeses ienaidnieki čukstēja lielkņazam, ka Sofija vēlas saindēt viņa mazdēlu, ka viņu slepeni apciemo burvji, kas gatavoja indīgas dziras, un ka pat pats Vasīlijs piedalās sazvērestība. Ivans III nostājās mazdēla pusē, arestēja Vasīliju, lika burvjus noslīcināt Maskavas upē un atņēma no viņa sievu. Gadu vēlāk viņš kā troņmantnieks apprecēja savu mazdēlu Debesbraukšanas katedrālē.
Tomēr ne velti visi Sofijas laikabiedri viņu uzskatīja par sievieti ar “izcilu inteliģenci un stipru gribu”... Un viņa prata aust intrigas ne sliktāk par saviem slepenajiem un atklātajiem ienaidniekiem: nepilnus divus gadus Sofija. un Vasilijs bija kaunā. Bijušajai princesei izdevās panākt Jeļenas Vološankas sagrāvi, apsūdzot viņu... ķecerības ievērošanā (pierādīt savu nevainību ar šādām apsūdzībām ir ļoti problemātiski). Krievijā nebija svētās inkvizīcijas, ķecerus nededzināja uz sārta, tāpēc Ivans III vienkārši iesēdināja Jeļenu un viņa mazdēlu cietumā, kur viņi pavadīja savu atlikušo mūžu. 1500. gadā visas Krievijas lielkņazs un valdnieks nosauca Vasīliju par likumīgo troņa mantinieku.
Uzvarēja "Cargorodas karaliene, Maskavas lielhercogiene Sofija Fominišna". Kas zina, kādu ceļu būtu gājusi Krievijas vēsture, ja ne Sofija!
1503. gada 7. aprīlī nomira Sofija Paleologa. Ar visiem apbalvojumiem, kas pienākas viņas titulam, viņa tika apglabāta Kremļa Debesbraukšanas klostera lielhercoga kapā.
Ivana III pirmā sieva Tveras princese Marija Borisovna nomira 1467. gada 22. aprīlī. Pēc viņas nāves Ivans sāka meklēt citu sievu, tālāku un svarīgāku. 1469. gada 11. februārī Maskavā ieradās Romas vēstnieki, lai ierosinātu lielkņazam apprecēt pēdējā Bizantijas imperatora Konstantīna II brāļameitu Sofiju Paleologu, kura pēc Konstantinopoles krišanas dzīvoja trimdā. Ivans III, pārvarējis reliģisko riebumu, pasūtīja princesi no Itālijas un apprecēja viņu 1472. gadā. Tā paša gada oktobrī Maskava satika savu nākamo ķeizarieni. Kāzu ceremonija notika vēl nepabeigtajā Debesbraukšanas katedrālē. Grieķijas princese kļuva par Maskavas, Vladimiras un Novgorodas lielhercogieni.
Šī princese, kas tolaik Eiropā bija pazīstama ar savu reto briestumu, Maskavā ienesa "ļoti smalku prātu un šeit ieguva ļoti lielu nozīmi." Viņa bija "ārkārtīgi viltīga sieviete, kurai bija liela ietekme uz lielkņazu, kurš pēc viņas ieteikuma izdarīja daudz.” Tātad tieši viņas ietekme ir saistīta ar Ivana III apņēmību nomest tatāru jūgu. Taču Sofija varēja iedvesmot tikai to, ko viņa novērtēja un kas tika saprasts un novērtēts Maskavā. Viņa ar atvestajiem grieķiem, kas bija redzējuši gan bizantiešu, gan romiešu stilu, varēja dot vērtīgus norādījumus, kā un pēc kādiem modeļiem ieviest vēlamās izmaiņas, kā mainīt veco kārtību, kas tik ļoti neatbilda jaunajam. Maskavas suverēna pozīcija. Tādējādi pēc suverēna otrās laulības daudzi itāļi un grieķi sāka apmesties uz dzīvi Krievijā, un grieķu-itāliešu māksla sāka uzplaukt kopā ar pašu krievu mākslu.
Jūtoties jaunā amatā blakus tik cēlai sievai,
Bizantijas imperatoru mantiniece Ivans nomainīja iepriekšējo neglīto Kremļa vidi. No Itālijas ievestie amatnieki bijušās koka savrupmājas vietā uzcēla jaunu Debesbraukšanas katedrāli, Facetu palātu un jaunu mūra pili. Turklāt daudzi grieķi, kas ieradās Krievijā kopā ar princesi, noderēja ar valodu, īpaši latīņu, zināšanām, kas toreiz bija nepieciešamas ārējās valsts lietās. Viņi bagātināja Maskavas baznīcu bibliotēkas ar grāmatām, kas izglābtas no turku barbarisma, un “veicināja mūsu galma krāšņumu, piešķirot tai lieliskos bizantiešu rituālus”.
Bet šīs laulības galvenā nozīme bija tā, ka laulība ar Sofiju Paleologu veicināja Krievijas kā Bizantijas pēcteces nodibināšanu un
Maskavu pasludināja par Trešo Romu, pareizticīgo cietoksni
kristietība. Jau Ivana III dēla vadībā radās ideja par Trešo Romu
iesakņojās Maskavā. Pēc laulībām ar Sofiju Ivans III uzdrošinājās pirmo reizi
izrāde Eiropas politiskā pasaule jauns visas Krievijas suverēna tituls
un piespieda viņu to atzīt. Ja agrāk izteikta uzruna “Kungs”.
feodālās vienlīdzības attiecības (vai ārkārtējos gadījumos vasaļas attiecības),
tad “kungs” vai “suverēns” ir pilsonības subjekti. Šis termins nozīmēja jēdzienu
par valdnieku, kurš nav atkarīgs no neviena ārēja spēka, kurš nevienam nemaksā
veltījums Tādējādi Ivans varēja pieņemt šo titulu, tikai pārstājot būt
ordas khana pieteka. Jūga gāšana novērsa šķērsli tam,
un laulība ar Sofiju tam sniedza vēsturisku pamatojumu. Tātad, "sajūta
pati par sevi gan politiskā spēka, gan pareizticīgās kristietības ziņā,
visbeidzot, un laulībā, bizantiešu kritušās mājas pēctecis
imperatori, Maskavas suverēns arī atrada savu vizuālo izpausmi
dinastiskā saistība ar tiem: no 15. gadsimta beigām. parādās uz viņa zīmogiem
Bizantijas ģerbonis – divgalvainais ērglis.
Tādējādi Ivana un Sofijas laulībai bija ļoti politiska nozīme, kas visai pasaulei paziņoja, ka “princese kā sabrukušā bizantiešu nama mantiniece nodeva savas suverēnās tiesības Maskavai kā jaunajai Konstantinopoli, kur viņa tās dala. ar savu vīru."
1. Sofija Paleologa bija Morea (tagad Peloponēsas pussala) despota meita. Tomass Palaiologs un Bizantijas impērijas pēdējā imperatora brāļameita Konstantīns XI.
2. Pēc dzimšanas Sofija tika nosaukta Zoja. Viņa piedzima divus gadus pēc tam, kad 1453. gadā osmaņi ieņēma Konstantinopoli un beidza pastāvēt Bizantijas impērija. Piecus gadus vēlāk tika notverts arī Morea. Zoē ģimene bija spiesta bēgt, atrodot patvērumu Romā. Lai saņemtu pāvesta atbalstu, Tomass Palaiologs ar ģimeni pārgāja katoļticībā. Mainoties ticībai, Zoja kļuva par Sofiju.
3. Paleologs tika iecelts par Sofijas tiešo aizbildni Nīkajas kardināls Vissarions, savienības atbalstītājs, tas ir, katoļu un pareizticīgo kristiešu apvienošanās pāvesta pakļautībā. Bija paredzēts, ka Sofijas liktenis izšķirs izdevīga laulība. 1466. gadā viņa tika piedāvāta kā līgava kiprietei karalis Žaks II de Luzjans, bet viņš atteicās. 1467. gadā viņu piedāvāja par sievu Princis Karačiolo, dižciltīgs itāļu bagātnieks. Princis izteica savu piekrišanu, pēc kura notika svinīgā saderināšanās.
4. Sofijas liktenis krasi mainījās pēc tam, kad tas kļuva zināms Maskavas lielkņazs Ivans III atraitnis un meklē jaunu sievu. Vissarions no Nicejas nolēma, ka gadījumā, ja Sofija Paleologa kļūs par Ivana III sievu, krievu zemes varētu tikt pakļautas pāvesta ietekmei.
Sofija Paleologa. Rekonstrukcija pēc S. Ņikitina galvaskausa. Foto: Commons.wikimedia.org
5. 1472. gada 1. jūnijā Romas Svēto apustuļu Pētera un Pāvila bazilikā neklātienē notika Ivana III un Sofijas Paleologas saderināšanās. Lielkņaza vietnieks bija krievs Vēstnieks Ivans Fryazins. Kā viesi bija klāt Florences valdnieka sieva Lorenco Lieliskā Klarisa Orsini un Bosnijas karaliene Katarina.
6. Pāvesta pārstāvji laulības sarunu laikā klusēja par Sofijas Paleologas pievēršanos katolicismam. Taču arī viņus gaidīja pārsteigums – uzreiz pēc Krievijas robežas šķērsošanas Sofija viņai līdzi braucošajam Nikejas Vissarionam paziņoja, ka atgriežas pie pareizticības un katoļu rituālus neveiks. Faktiski ar to beidzās mēģinājums īstenot savienības projektu Krievijā.
7. Ivana III un Sofijas Paleologas kāzas Krievijā notika 1472. gada 12. novembrī. Viņu laulība ilga 30 gadus, Sofija savam vīram dzemdēja 12 bērnus, bet pirmie četri bija meitenes. 1479. gada martā dzimušais zēns, vārdā Vasīlijs, vēlāk kļuva par Maskavas lielkņazu Vasilijs III.
8. 15. gadsimta beigās Maskavā izvērtās sīva cīņa par tiesībām uz troņa mantošanu. Oficiālais mantinieks tika uzskatīts par Ivana III dēlu no viņa pirmās laulības Ivans Molodojs, bija pat līdzvaldnieka statuss. Tomēr līdz ar dēla Vasilija piedzimšanu Sofija Paleologa iesaistījās cīņā par viņa tiesībām uz troni. Maskavas elite sadalījās divās karojošās pusēs. Abas krita negodā, taču beigās uzvara tika Sofijas Paleologusas un viņas dēla atbalstītājiem.
Šai sievietei tika piešķirti daudzi svarīgi valdības darbi. Kas padarīja Sofiju Paleologu tik atšķirīgu? Šajā rakstā ir apkopoti interesanti fakti par viņu, kā arī biogrāfiskā informācija. 
Sofija Fominična Paleoloģe jeb Zoja Paleoloģina dzimusi 1455. gada oktobrī. Izcelsme no Bizantijas imperatora Palaiologu dinastijas.
Maskavas lielhercogiene, Ivana III otrā sieva, Vasilija III māte, Ivana Bargā vecmāmiņa.
Kardināla priekšlikums
Kardināla Vissariona vēstnieks ieradās Maskavā 1469. gada februārī. Viņš nodeva lielkņazam vēstuli ar ierosinājumu apprecēties ar Mores despota Teodora I meitu Sofiju. Starp citu, šajā vēstulē bija arī teikts, ka Sofija Paleologusa (īstais vārds ir Zoja, viņi nolēma to aizstāt ar pareizticīgo diplomātisku apsvērumu dēļ) jau atteikusies no diviem kronētajiem pielūdzējiem, kuri viņu bija bildinājuši. Tie bija Milānas hercogs un franču karalis. Fakts ir tāds, ka Sofija nevēlējās precēties ar katoli. 
Sofija Paleoloģe (protams, viņas fotoattēlu nevar atrast, bet portreti ir parādīti rakstā), pēc tā tālā laika idejām, vairs nebija jauna. Tomēr viņa joprojām bija diezgan pievilcīga. Viņai bija izteiksmīga, pārsteidzoša skaistas acis, kā arī matēta maiga āda, kas tika uzskatīta par zīmi Krievijā. lieliska veselība. Turklāt līgava izcēlās ar savu augumu un asu prātu.
Kas ir Sofija Fominična Paleoloģe? 
Sofija Fominična ir Konstantīna XI Palaiologa, pēdējā Bizantijas imperatora, brāļameita. Kopš 1472. gada viņa bija Ivana III Vasiļjeviča sieva. Viņas tēvs bija Tomass Palaiologs, kurš kopā ar ģimeni aizbēga uz Romu 1453. gadā pēc tam, kad turki ieņēma Konstantinopoli. Sofija Paleologa pēc sava tēva nāves dzīvoja lielā pāvesta aprūpē. Vairāku iemeslu dēļ viņš vēlējās viņu precēt ar Ivanu III, kurš 1467. gadā kļuva par atraitni. Viņš piekrita. 
Sofijai Paleologai 1479. gadā piedzima dēls, kurš vēlāk kļuva par Vasīliju III Ivanovičs. Turklāt viņa panāca Vasilija pasludināšanu par lielkņazu, kura vietu vajadzēja ieņemt par karali kronētā Ivana III mazdēlam Dmitrijam. Ivans III izmantoja savu laulību ar Sofiju, lai stiprinātu Krieviju starptautiskajā arēnā. 
Ikona "Svētīgās debesis" un Miķeļa III attēls
Maskavas lielhercogiene Sofija Paleologa atveda vairākas pareizticīgo ikonas. Tiek uzskatīts, ka starp tiem bija ikona "Svēto debesis", kas ir rets Dieva Mātes attēls. Viņa atradās Kremļa Erceņģeļa katedrālē. Taču, kā vēsta cita leģenda, relikvija no Konstantinopoles pārvesta uz Smoļensku, un, kad pēdējo sagūstījusi Lietuva, šī ikona izmantota, lai svētītu princeses Sofijas Vitovtovnas laulības, kad viņa apprecējās ar Maskavas princi Vasiliju I. Attēls, kas šodien atrodas katedrālē, ir senas ikonas kopija, kas izgatavota 17. gadsimta beigās pēc Fjodora Aleksejeviča pasūtījuma. 
Maskavieši šai ikonai tradicionāli atnesa lampu eļļu un ūdeni. Tika uzskatīts, ka tie bija piepildīti ārstnieciskas īpašības, jo attēlā bija dziedinošs spēks. Šī ikona mūsdienās ir viena no visvairāk cienītajām mūsu valstī.
Erceņģeļa katedrālē pēc Ivana III kāzām parādījās arī Bizantijas imperatora Mihaēla III attēls, kurš bija Paleologu dinastijas dibinātājs. Tādējādi tika apgalvots, ka Maskava ir Bizantijas impērijas pēctece, bet Krievijas suverēni ir Bizantijas imperatoru mantinieki.
Ilgi gaidītā mantinieka dzimšana
Pēc tam, kad Ivana III otrā sieva Sofija Paleologa apprecējās ar viņu Debesbraukšanas katedrālē un kļuva par viņa sievu, viņa sāka domāt, kā iegūt ietekmi un kļūt par īstu karalieni. Paleologs saprata, ka tāpēc viņai bija jāuzdāvina princim dāvana, ko varēja dot tikai viņa: lai dzemdētu viņam dēlu, kurš kļūtu par troņmantinieku. Sofijai par skumjām pirmdzimtā bija meita, kura nomira gandrīz uzreiz pēc piedzimšanas. Pēc gada atkal piedzima meitenīte, kura arī pēkšņi nomira. Sofija Paleologa raudāja, lūdza Dievu, lai dod viņai mantinieku, izdalīja saujas žēlastības nabagiem un ziedoja baznīcām. Pēc kāda laika Dieva Māte uzklausīja viņas lūgšanas - Sofija Paleologa atkal kļuva stāvoklī. 
Viņas biogrāfiju beidzot iezīmēja ilgi gaidītais notikums. Tas notika 1479. gada 25. martā pulksten 20.00, kā teikts vienā no Maskavas hronikām. Piedzima dēls. Viņu sauca Vasīlijs no Parijas. Zēnu Sergija klosterī kristīja Rostovas arhibīskaps Vasijans.
Ko Sofija paņēma līdzi?
Sofijai izdevās viņā ieaudzināt to, kas viņai bija dārgs un kas tika novērtēts un saprasts Maskavā. Viņa atnesa sev līdzi Bizantijas galma paražas un tradīcijas, lepnumu par savu izcelsmi, kā arī īgnumu par to, ka viņai bija jāprecas ar mongoļu-tatāru pieteku. Maz ticams, ka Sofijai patika Maskavas situācijas vienkāršība, kā arī tolaik tiesā valdošo attiecību bezceremonitāte. Pats Ivans III bija spiests klausīties pārmetošās spītīgo bojāru runas. Taču galvaspilsētā arī bez tās daudziem radās vēlme mainīt veco kārtību, kas neatbilda Maskavas suverēna nostājai. Un Ivana III sieva ar atvestajiem grieķiem, kas redzēja gan romiešu, gan bizantiešu dzīvi, varēja dot krieviem vērtīgus norādījumus, kādos modeļos un kā viņiem vajadzētu īstenot ikvienam vēlamās izmaiņas. 
Prinča sievai nevar liegt ietekmi uz galma dzīves aizkulisēm un tās dekoratīvo vidi. Viņa prasmīgi veidoja personiskās attiecības un lieliski prata galma intrigas. Tomēr Paleologs uz politiskajiem varēja atbildēt tikai ar ieteikumiem, kas atbalsojās Ivana III neskaidrās un slepenās domas. Īpaši skaidra bija doma, ka ar laulībām princese padarīja Maskavas valdniekus par Bizantijas imperatora pēcteci, un pareizticīgo austrumu intereses pieķeras pēdējiem. Tāpēc Sofija Paleologa Krievijas valsts galvaspilsētā tika novērtēta galvenokārt kā Bizantijas princese, nevis kā Maskavas lielhercogiene. Viņa pati to saprata. Kā princese Sofija viņai bija tiesības uzņemt ārvalstu vēstniecības Maskavā. Tāpēc viņas laulība ar Ivanu bija sava veida politiska demonstrācija. Visai pasaulei tika paziņots, ka īsi pirms tam kritušā Bizantijas nama mantiniece nodeva savas suverēnās tiesības Maskavai, kas kļuva par jauno Konstantinopoli. Šeit viņa dala šīs tiesības ar savu vīru. 
Ivanam, nojaušot savu jauno amatu starptautiskajā arēnā, iepriekšējā Kremļa vide šķita neglīta un saspiesta. No Itālijas tika nosūtīti meistari, kas sekoja princesei. Viņi koka savrupmājas vietā uzcēla Slīpēto kameru, Debesbraukšanas katedrāli (Sv. Bazilika katedrāli) un jaunu mūra pili. Kremlī šajā laikā tiesā sāka notikt stingra un sarežģīta ceremonija, kas Maskavas dzīvei piešķīra augstprātību un stīvumu. Tāpat kā savā pilī, Ivans III ārējās attiecībās sāka rīkoties ar svinīgāku gaitu. It īpaši, kad tatāru jūgs bez cīņas nokrita no pleciem, it kā pats no sevis. Un tas gandrīz divus gadsimtus (no 1238. līdz 1480. gadam) smagi svēra visu Krievijas ziemeļaustrumu daļu. Jauna valoda, svinīgāks, šobrīd parādās valdības dokumentos, īpaši diplomātiskajos. Parādās bagātīga terminoloģija. 
Sofiju Paleologu Maskavā nemīlēja par ietekmi, ko viņa izdarīja uz lielkņazu, kā arī par izmaiņām Maskavas dzīvē - “lielo nemieru” (bojāra Bersena-Beklemiševa vārdiem). Sofija iejaucās ne tikai iekšējās, bet arī ārpolitikas lietās. Viņa pieprasīja, lai Ivans III atsakās maksāt ordas hanu un beidzot atbrīvotos no viņa varas. Paleologa prasmīgie padomi, par ko liecina V.O. Kļučevska vienmēr atbildēja uz vīra nodomiem. Tāpēc viņš atteicās maksāt cieņu. Ivans III samīda kāna hartu Zamoskovrečē, ordas pagalmā. Vēlāk šajā vietā tika uzcelta Apskaidrošanās baznīca. Tomēr arī tad cilvēki “runāja” par Paleologu. Pirms Ivans III 1480. gadā devās uz lielo stendu uz Ugras, viņš nosūtīja savu sievu un bērnus uz Beloozero. Par to subjekti piedēvēja suverēnam nodomu atteikties no varas, ja Maskavu ieņems Hans Akhmats, un bēgt kopā ar sievu.
"Duma" un izmaiņas attieksmē pret padotajiem
Ivans III, atbrīvots no jūga, beidzot jutās kā suverēns suverēns. Ar Sofijas centieniem pils etiķete sāka atgādināt bizantiešus. Princis savai sievai uzdāvināja “dāvanu”: Ivans III ļāva Sofijai sapulcināt savu “dumu” no svītas locekļiem un organizēt “diplomātiskās pieņemšanas” savā pusē. Princese uzņēma ārvalstu vēstniekus un pieklājīgi aprunājās ar viņiem. Tas bija bezprecedenta jauninājums Krievijai. Mainījās arī attieksme suverēnā galmā.
Sofija Paleologa savam vīram atnesa suverēnās tiesības, kā arī tiesības uz Bizantijas troni. Bojāriem ar to bija jārēķinās. Ivanam III kādreiz patika strīdi un iebildumi, taču Sofijas vadībā viņš radikāli mainīja veidu, kā izturējās pret saviem galminiekiem. Ivans sāka izturēties nepieejami, viegli iekrita dusmās, bieži izsauca neslavu un prasīja īpašu cieņu pret sevi. Baumas visas šīs nelaimes attiecināja arī uz Sofijas Paleologas ietekmi.
Cīnīties par troni
Viņa tika apsūdzēta arī par troņa mantošanas pārkāpšanu. 1497. gadā ienaidnieki paziņoja princim, ka Sofija Paleologa plāno saindēt viņa mazdēlu, lai tronī stādītu savu dēlu, ka viņu slepeni apmeklēja burvji, kas gatavoja indīgu dziru, un ka Vasilijs pats piedalās šajā sazvērestībā. Ivans III šajā jautājumā nostājās sava mazdēla pusē. Viņš pavēlēja burvjus noslīcināt Maskavas upē, arestēja Vasiliju un atņēma no viņa sievu, demonstratīvi izpildot nāvessodu vairākiem “Dumas” Paleologus locekļiem. 1498. gadā Ivans III kronēja Dmitriju Debesbraukšanas katedrālē par troņmantnieku.
Tomēr Sofijas asinīs bija galma intrigu spējas. Viņa apsūdzēja Jeļenu Vološanku par ķecerības ievērošanu un spēja izraisīt viņas sabrukumu. Lielhercogs nosodīja savu mazdēlu un vedeklu un 1500. gadā nosauca Vasīliju par likumīgo troņmantnieku. 
Sofijas Paleologas un Ivana III laulība noteikti nostiprināja Maskavas valsti. Viņš veicināja tās pārveidi par Trešo Romu. Sofija Paleologa Krievijā dzīvoja vairāk nekā 30 gadus, vīram dzemdējot 12 bērnus. Tomēr viņa nekad nav spējusi līdz galam izprast ārvalsti, tās likumus un tradīcijas. Pat oficiālajās hronikās ir ieraksti, kas nosoda viņas uzvedību dažās valstij grūtās situācijās.
Sofija Krievijas galvaspilsētai piesaistīja arhitektus un citus kultūras darbiniekus, kā arī ārstus. Itāļu arhitektu darbi padarīja Maskavu varenībā un skaistumā par Eiropas galvaspilsētām. Tas veicināja Maskavas suverēna prestiža stiprināšanu un uzsvēra Krievijas galvaspilsētas nepārtrauktību līdz Otrajai Romai.
Sofijas nāve 
Sofija nomira Maskavā 1503. gada 7. augustā. Viņa tika apglabāta Maskavas Kremļa Debesbraukšanas klosterī. 1994. gada decembrī saistībā ar pārcelšanu uz Erceņģeļa katedrāle karaliskās un prinča sievu mirstīgās atliekas S. A. Ņikitina, izmantojot saglabāto Sofijas galvaskausu, rekonstruēja viņas skulpturālo portretu (attēlā augstāk). Tagad mēs varam vismaz aptuveni iedomāties, kā izskatījās Sofija Paleologa.
Notiek ielāde...