Ikke alle som snakker til påske "Kristus er steget!" Og "Virkelig oppstandet!", Gjett at Jesu Kristi oppstandelse er direkte forbundet med det store håpet - den kommende oppstandelsen av de døde.

"Din døde kommer til liv

omskrive døde kropper!

Rens og feire,

lignelse:

for dugg er dine duggplanter,

og jorden vil spy de døde "

Bibel. Isaiah 26:19.

Ikke alt som erklærer i påsken "Kristus er steget!" Og "Virkelig oppstandet!", Gjett at Jesu Kristi oppstandelse er direkte forbundet med det store håpet - intensjonene til den mest høye forplikten når oppstandelsen av absolutt alle mennesker som noen gang har dødd med tro og håp for Frelseren. Kristus selv ble gjentatte ganger sagt og Kristus selv og hans apostler.

Håpet om en kristen for fremtidig evig liv er basert på tro på Jesu Kristi oppstandelse og nært sammenkoblet med en grandiosehendelse som forventer vår verden - oppstandelsen av de døde. Jesus sier selv om seg selv at han er "oppstandelse og livet" (Bibelen. Fra John 11:25). Disse er ikke tomme ord. Han demonstrerer sin makt over døden, offentlig oppstå fra de døde Lazarus. Men ikke dette fantastiske miraklet ble nøkkelen til den evige seieren over døden. Bare Jesu oppstandelse ble en garanti for at døden ville bli absorbert av seieren. I denne forstand er Kristi oppstandelse en garanti for massen lovet av Guds ordens oppstandelse av troende på Frelserens Frelseres tid i nærheten: "... Herren selv ved kunngjøringen, når arkeengelen og røret av Gud, vil komme ned fra himmelen, og de døde i Kristus vil gjenopplive før " (Bibelen. 1. Thessalonians 4:16).

Betydningen av troen

Ethvert håp om en oppriktig kristen er ikke basert på Paroles-fri hjelp av Gud i dette syndige livet, som for den fremtidige oppstandelsen, når han får en krone av evig liv. Så apostelen Paulus skrev til den troende fyren om det største håpet om kristen på hans oppstandelse: "Og hvis vi håper i dette livet i dette livet, er vi ulykkelige for alle mennesker." Derfor, hvis det ikke er noen "oppstandelse av de døde, blir Kristus ikke oppstandet ... Og hvis Kristus ikke er steget, så er troen forgjeves ... Derfor døde de døde i Kristus. Men Kristus ble steget fra de døde, de døde første, "pavalen overbeviser (Bibelen. 1. Korinter 15: 13-20).

Awakening fra dødelig søvn

Folk har ikke en naturlig utødelighet. Den eneste guden er utødelig: "Kongen av regjeringen og Herren dominerer, en enkelt udødelighet" (Bibelen. 1. Timothy 6: 15-16).

Når det gjelder død, kaller Bibelen den midlertidig tilstand av ikke-eksistens: "For døden blir ikke husket om deg (Gud. - AVT.): Hvem vil prise deg i kisten? " (Bibelen. Salme 6: 6. Se også Psalter 113: 25; 145: 3, 4; Ecclesiast 9: 5, 6, 10). Jesus selv, så vel som hans etterfølgere, kalt hennes søvn, ubevisst søvn. Og den som sover har en sjanse til å bli vekket. Så det var med de døde, og deretter med en oppstandet (vekket) Lazar. Det er det som Jesus fortalte sine disipler om hans død: "Lazar, vår venn, sovnet, sovnet; Men jeg går for å våkne ham opp ... Jesus snakket om hans død, og de trodde han snakket om en drøm om vanlig. Da sa Jesus dem rett: Lazar døde " (Bibelen. Fra Johannes 11: 11-14). Det er verdt å merke seg at i dette tilfellet er det ingen tvil om at Lazaror døde, og sovnet ikke med en leargisk søvn, siden kroppen hans begynte å raskt dekomponere etter fire dager i graven (Se Johannes 11:39).

Døden er ikke en overgang til andre vesen, som de tror. Døden er en fiende som nekter hele livet, som folk ikke kan beseire seg selv. Men Gud lover at både Kristus er steget og oppriktige kristne som døde eller dør, vil gjenoppstå: "Alle som dør i Adam, så i Kristus vil alle komme til liv, alle i deres ordre: Kristi førstefødte, så Kristus, i kommer av ham " (Bibelen. 1. Korinter 15: 22-23).

Perfekte kropper

Som nevnt, ifølge Bibelen, vil de døde oppstandelse oppstå under Jesu Kristi andre komme. Det vil være en synlig begivenhet for alle innbyggerne i kloden. På dette tidspunktet blir de døde i Kristus oppstandet, og de troende som vil være i live, vil bli forvandlet til ikke-betable perfekte kropper. Alle av dem vil bli returnert til utødeligheten som er tapt i ivrig, slik at du aldri kan skilles fra hverandre og med Skaperen din og Frelseren.

I denne nye tilstanden av udødelighet mister troende ikke muligheten til å ha fysiske legemer. De vil nyte den kroppslige eksistensen som Gud planla i utgangspunktet - selv før synden kom inn i verden da han skapte perfekt Adam og Eva. Apostelen Paulus bekrefter at etter oppstandelsen vil den nylig glorifiserte eller åndelige kroppen av lagrede mennesker ikke være en immateriell, men ganske gjenkjennelig kropp som bevarer kontinuitet og likhet med den kroppen som mannen hadde i sitt jordiske liv. Det er det han skrev: "Hvordan skal de døde gjenoppstå? Og i hvilken kropp kommer? .. Det er kropps himmel og kroppsorganer; Men annet enn himmelens herlighet, andre terrestriske. Så ved de døde oppstandelse: det er sådd i drenering, han opprører i nettet ... synger kroppen åndelig, den åndelige kroppen stiger. Det er en sjel kropp, det er en kropp og åndelig ... " (Bibelen. 1. Korinter 15: 35-46). Kroppen til den oppstandne Paulus kaller "åndelig" ikke fordi det ikke vil være fysisk, men fordi det ikke vil være mer utsatt for døden. Det er forskjellig fra den nåværende bare ved sin perfeksjon: det vil ikke være spor av synden.

I en annen melding hevder apostelen Paulus at de åndelige organene i de oppstandne troende i det andre komme vil være lik den berømte kroppen av Frelserens oppstandelse: "Vi forventer Frelseren, Herren vår Jesu Kristi, som den avledet kroppen vil forvandle slik at det vil være i samsvar med hans strålende kropp. som han opptrer og erobrer alt " (Bibelen. Philippians 3: 20-21). Hva var Jesu kropp etter at oppstandelsen kan forstås fra historien om evangelisten Luke. Den ridling av den økende Kristus sa: "Hva er forvirret, og for hva slike tanker er i dine hjerter? Se på hendene mine og føttene mine; Dette er meg; Klem meg og vurdere; For kjødets ånd har ikke, som du kan se. Og og sa det, viste dem hender og ben. Da de ikke trodde med glede ennå og ble delt, sa han til dem: Har du hva mat her? De arkiverte en del av bakt fisk og cellulær honning. Og tar, spiste foran dem. (Bibelen. Fra Lukas 24: 38-43). Som du kan se, prøvde Risen Jesus å forsikre sine studenter om at han ikke var en ånd. Fordi Ånden ikke har noen kropp med bein. Og Frelseren hadde. For å endelig fjerne alle tvil, tilbød Herren ham å røre og selv bedt om å gi ham å spise. Dette viser igjen at troende vil bli oppstandet i ikke-leide strålende, ikke-aldrende åndelige legemer som kan røres. I disse kroppene vil det være hender og ben. De kan også nyte mat. Disse organene vil være vakre, perfekt og utstyrt med enorme evner og potensial, i motsetning til dagens hevede tlf.

Andre søndag

Men fremtiden for oppstandelsen av virkelig troende i Guds døde mennesker er ikke den eneste oppstandelsen som Bibelen sier. Det refererer tydeligvis til en annen - den andre oppstandelsen. Dette er de ugudeliges oppstandelse, som Jesus kalte oppstandelsen av fordømmelse: "Alt i kistene vil høre Guds Sønns stemme; Og de vil bli behandlet godt for livets oppstandelse, og de som gjorde ondt - på oppstandelsen av fordømmelse " (Bibelen. Fra Johannes 5: 28-29). Også apostelen Paulus, en gang henviste til herskeren Felix, "som vil være den døde, rettferdige og urettferdige oppstandelse" (Bibelen. Apostlenes gjerninger 24:15).

Ifølge den bibelske boken Åpenbaringen (20:5, 7–10) , den onde oppstandelsen eller oppstandelsen av de ugudelige vil oppstå ved Kristi andre komme, og tusen år gammel. På slutten av det tusenårige rike vil de ugudelige gjenoppstå, for å lytte til setningen og få riktig gjengjeldelse for deres lovløshet fra den barmhjertige, men samtidig en rettferdig dommer. Da vil synden endelig bli utryddet fra jordens overflate sammen med de ugudelige, som ikke omgikk deres onde handlinger.

Nytt liv

Fordelen med nyheten om de dødens første oppstandelse i løpet av Kristi andre kommer er noe uforlignelig mer enn bare interessant informasjon om fremtiden. Dette er et livlig håp som blir ekte takket være tilstedeværelsen av Jesus. Det konverterer det nåværende livet oppriktige troende, noe som gir henne mer mening og håp. Takket være tilliten til hans skjebne lever kristne allerede et nytt praktisk liv til fordel for andre. Jesus lærte: "Men når du lager en fest, zoving, skade, krom, blind og velsignet vil være at de ikke kan betale deg, for du vil bli belønnet på søndagens søndag" (Bibelen. Fra Lukas 14:13, 14).

De som lever håper å delta i strålende oppstandelse blir andre mennesker. De kan bli gledet selv i lidelse, fordi deres livs motiv er håp: "Så, rettferdiggjort av troen, har vi fred med Gud gjennom vår Herre Jesus Kristus, som vi klarte, og vi fikk tilgang til den nåde, der vi skulle få tilgang til den nåde stå og ros håpet om herlighet Gud. Og det er ikke et sim, men ros, å vite at tålmodighet tar vare på den sorg, erfarne erfaring, fra erfaringer håp, og håpet følger ikke, fordi Guds kjærlighet strømmet inn i hjertene vår Hellige Ånd, gitt til oss " (Bibelen. Romerne 5: 1-5).

Uten frykt for døden

Takket være Jesu Kristi oppstandelse tror på den kommende oppstandelsen av de døde. Denne levende tro gjør den nåværende døden med noe ubetydelig. Hun frigjør den troende fra frykt før døden, fordi han også garanterer sitt fremtidige håp. Det er derfor Jesus kunne si at selv om den troende ville dø, har han tillit som vil bli returnert til livet.

Selv når døden mister nære og slektninger blant kristne, er deres sorg ikke fylt med håpløshet. De vet at de en dag vil se igjen i de døde gledelige oppstandelse. De som ikke visste dette, skrev apostelen Paulus: "Jeg vil ikke forlate deg, brødre, i de døde uvitenhet, slik at du ikke sørger, som andre som ikke har håp. For, hvis vi tror at Jesus døde og oppstandet, så vil de døde i Jesus Gud føre til ham ... Fordi Herren selv, når han svekkes, når arkeengelen og Guds rør, vil komme ned fra himmelen og Død i Kristus vil bli oppstandet før " (Bibelen. 1. Fesalonians 4: 13-16). Paulus trøster ikke sine brødre i tro at deres nære døde kristne er i live eller et sted i en bevisst tilstand, men karakteriserer deres nåværende tilstand som en drøm som de vil bli vekket når Herren kommer ned fra himmelen.

"Velsignet, usynlig og trodde"

Å få tillit til håp om vår egen oppstandelse til en verdslig person som pleide å stille spørsmål, er alt ikke lett. Men dette betyr ikke at han er fratatt evnen til å tro, fordi han ikke har noe åpenbart bevis på Jesu Kristi oppstandelse. Jesus selv sa at folk som ikke hadde sett offeret til den stegte Kristus, var ikke i en mindre lønnsom stilling enn de som så det. Apostelen Thomas uttrykte sin tro på Frelserens oppstandelse bare da han så ham i live, og Jesus sa til det: "Du trodde, fordi jeg så meg, velsignet av usynlig og trodde" (Bibelen. Fra John 20:29).

Hvorfor kan du tro på den unreleased? Fordi den virkelige troen ikke kommer fra visjon, men fra den Hellige Ånds handling på menneskets hjerte og samvittighet.

Som et resultat er det verdt å merke seg at kristens tro er at Kristus er oppstandet, det gir bare mening når han får håp om Gud for sin personlige deltakelse i den kommende strålende oppstandelsen.

Er denne verdien personlig for deg?

"Tiden kommer inn i hvilken alle i kistene vil høre Guds Sønns stemme, og de vil bli behandlet godt for livets oppstandelse, men som gjorde det onde - på oppstandelsen av fordømmelse" (Johannes 5: 28-29 ).

Når menneskehetenes historie er egnet for sin ferdigstillelse, når, etter mange av de problemer og sorger, kommer Herren vår Jesus Kristus igjen til bakken med Glevoy for å dømme de levende og de døde, da alle vil stige til alle som ellers som Levd på jorden vil stige fra gravene og rettferdige, og syndere, kristne og hedningene som har gjort tusenårene tilbake og de døde før Kristi andre komme. Ingen av de døde vil forbli i kisten - alle vil bli oppstandet til den kommende forferdelige retten. Det er veldig vanskelig, og, og kanskje er det umulig å forestille seg disse hendelsene, men avhengig av den ortodokse kirkens dogmatiske lære, vil vi fortsatt prøve å finne svar på noen spørsmål angående de døde universelle oppstandelse. Dette vil hjelpe oss foreleser av Saratov-ortodokse Spiritual Seminary Archpriest Mikhail Vorobyev.

Albrecht Durer. Gravering "koret av rettferdig" fra "Apocalypse" -serien. Graveringsserien på dette emnet ble gjennomført i 1498, da Tyskland opplevde apokalyptisk følelser

"Far Mikhail, hvor vet vi om den kommende oppstandelsen av de døde?"

Først av alt, selvfølgelig, fra de hellige skrifter. Og i den gamle, og i de nye paktene er det mange steder der den universelle kommer oppstandelsen snakker. For eksempel, profeten Esekiel omtalt de døde oppstandelsen, da de tørre beinene, som var kledd i feltet, begynte å komme nærmere hverandre, for å vokse med forvaring og kjøtt og til slutt kom til livet og begynte deres føtter - veldig, veldig bra hadde (JES. 37:10). I det nye testamente snakker Herren min Jesus Kristus selv gjentatte ganger om den kommende oppstandelsen: sangkjøttet og drikker blodet mitt, har det evige liv, og jeg gjenoppretter ham den siste dagen (i 6, 54). I tillegg, i Matthews evangelium, sies det at på tidspunktet for Kristi død ... ble kister avvist; Og mange organer av de avgitte hellige ble oppstandet og frigjort fra kister på ham, kom inn i Holy Grad og dukket opp til mange (MF 27: 52-53). Vel, selvfølgelig, det 25. hode av evangeliet om Matthew, hvor det er helt klart og entydig å snakke om en generell oppstandelse og den påfølgende forferdelige retten: Når mennesken av mennesket i herligheten og alle de hellige engler med ham vil da sitte ned på hans herlighets trone, og alle nasjoner vil bli samlet (Matt. 25: 31-32).

Ja, men på disse stedene i Den Hellige Skriften er det sagt om oppstandelsen av bare noen. Så, kanskje ikke alle vil bli oppstandet, men bare de rettferdige eller hellige?

Nei, hver person vil stige, som noen gang bodde på jorden. ... Alle de i kistene vil høre Guds Sønns stemme; Og de vil bli behandlet godt for livets oppstandelse, men som gjorde det onde - på oppstandelsen av fordømmelse (Johannes 5: 28-29). Det står "alt". Apostelen Paulus skriver: Hvordan i Adam alle dør, så i Kristus vil alle komme til liv (1 Kor 15:22). Når Gud skapt av Gud, kan essensen ikke forsvinne, og hver person, hver personlighet - dette er sin egen spesielle essens.

- Det viser seg at Sarovsky vil bli oppstandet og seraphim, og Pushkin, og til og med våre slektninger og venner?

Ikke bare venner, men også fiender ... og slike historiske tegn som Hitler med Stalin ... Selv selvmord vil bli oppstandet, så selvmord er helt meningsløst. Generelt vil oppstandelsen oppstå uavhengig av den frie vilje. Virkeligheten vil forandre seg, det vil komme, og oppstandelsen fra de døde vil være en konsekvens av endringer i virkeligheten. For eksempel var det is, men med en økning i temperaturis blir i vann. Det var døde, men virkeligheten vil forandre seg - og de døde kommer til liv. Derfor spiller de personlige egenskapene til en person med en generell oppstandelse ikke noen rolle, de vil bli behandlet på neste søndag i den forferdelige retten.

- Og hva folk vil ha kroppene?

Vel, du vet ... Jeg er redd for at ingen vil svare på spørsmålet i en slik produksjon ...

Den ubetingede er bare det faktum at den kommende universelle oppstandelsen vil være oppstandelsen av en person i åndenes enhet, sjel og kropp. Den ortodokse kirken bekjenner ikke sjelenes utødelighet, så mange gamle religioner, nemlig kroppsoppstandelse. Bare her vil kroppen være annen, forvandlet, fri for ufullkommenhet, sykdommer, deformiteter, som er konsekvensene av synden. Denne kommende transformasjonen sier overbevisende apostelen Paulus: Ikke alle av oss vil dø, men alt vil forandre seg (1 Kor 15:51). På samme tid indikerer apostelen Paulus et betydelig tegn på den nye transfigurasjonen, lydig, hvis du vil, kropp. Dette skiltet er merkbarheten. I den første meldingen til Korinterne om dette er tydelig og utvetydig: Men noen vil si: Hvordan skal de døde gjenopprettes? Og i hvilken kropp kommer? Uforsvarlig! Hva du vil, vil ikke komme til liv, hvis du ikke dør ... det er kropps himmel og kroppsorganer; Men annet enn himmelens herlighet, andre terrestriske. Annet enn solens herlighet, bortsett fra månens berømmelse, andre stjerner; Og stjernen fra stjernen varierer i herlighet. Så ved de døde oppstandelse: det er sådd i mørket, han opprører i nettet; Solgt i ydmykelsen, han opprører i herlighet; Solgt i gliblieldørene, rebeller i kraft; Sommersjelekroppen stiger den åndelige kroppen. Det er en sjelekropp, det er en kropp og åndelig. Så det er skrevet: Den første mannen Adam ble sjelen i Lyesshum; Og den siste Adam er ånden i livsgivende. Men ikke åndelig før, men åndelig, så åndelig. Den første personen er fra jorden, passerer; Den andre personen er Herren fra himmelen. Hva er passet, slik og ranet; Og hva er himmelske, de og himmelen. Og hvordan vi slitt bildet av røveren, vil vi ha på seg bildet av det himmelske ... for det skal være avdannet i den flyktige, og å ligge i utødelighet til den dødelige (1 Kor. 15: 35-49, 53 ).

Transformasjonen av den menneskelige verden i pakken er en konsekvens av transformasjonen av hele verden, alle skapningene. Siden verden vil være annerledes, vil kroppen til en person være annerledes. Verden vil bli mer perfekt, og kroppens og åndelig tilstand vil også være mer perfekt. Og det faktum at transformasjonen av hele skapningen er dens byrde, er også veldig tydelig åpenbart fra apostelen Paulus, som sier at Gud vil være alt i den transfigurerte verden i alt (1 Kor 15:28). Vi vil spesielt merke at apostelen Peter, som er vanskelig å nevne en full likhet i apostelen Paulus, snakker om tilstanden til det berømte kongeriket av mennesket også, som om babes: ... flotte og dyrebare løfter Gis til oss, slik at du har fått av partakere av den guddommelige naturen ... for det vil åpne deg fri adgang i vår Herres evige rike og Jesu Kristi Frelser (2 Peter. 1: 4, 11) .

- Og i hvilke alder vil folk bli oppstandet - der de døde, eller vil de alle bli oppstandet med unge?

I alle fall er personlighetspersonen beriket med relevant erfaring. Selv dyp gammel alder med alle universitetene, med alle Alzheimer - skaper også en viss opplevelse (i det minste opplevelsen av å dø!), Som i forhold til personlighet, har sin verdi. Gammel mann er dyrt og barndom, og ungdom, og modenhet, og til og med alderdom ...

Spørsmål til presten. Gikk alle opp?

Jeg er veldig interessert i spørsmålet: Vil de alle bli oppstandet? I kirken sa Slavonic-teksten til den første salmen av profeten David: "Dette er ikke den østlige for Distigmasiteten til retten," og i russisk oversettelse (Synodal): "Derfor står de ugudelige i retten ikke. " Hva betyr det? Hva er Kirkens lære: Vil de alle bli oppstandet eller ikke?

Priest Mikhail Vorobiev, Abbot av templet
til ære for opphøyelsen av det ærlige livsgivende korset av Herren av Volsk

Tro på de døde universelle oppstandelsen er dogmen til den ortodokse kirken. Grunnlaget for denne dogmen er ikke vanskelig å finne i Den Hellige Skriften. Herre Jesus Kristus, som snakker om den siste forferdelige retten, som vil bestemme skjebnen til en person i evigheten, indikerer en retur til livet til alle de døde mennesker: Da menneskets sønn kommer i sin egen ære og alle de hellige engler med ham, så vil han sitte på hans herlighets trone; og alle nasjoner vil samle seg(Matt. 25, 31-32). "Alle nasjoner" er alle som noen gang har levd på jorden: både troende og ateister, og rettferdige og syndere, og de som bodde for Kristi nativitet, og våre samtidige - absolutt alt.

I sitt jordiske liv, snakket Kristus ikke en gang til Sadduker, representanter for de helleniserte jøder, som formelt bekjente forfedres religioner, men mange av bestemmelsene ble kassert, med tanke på utdatert. Etter å ha avvist muligheten for universell oppstandelse, ble Sadducey spurt Kristus de provoserende spørsmålene, og prøvde å bevise den logiske feilen i tro på søndag. Å svare på dem, sa Kristus med rette: Gud er ikke de døde Gud, men bor (Matt 22, 32). Dette betyr at en gang skapt av Gud, essensen (menneskelig liv) ikke kan bli ødelagt, og Guds bilde, hvis transportør er hver person, er dette bildet av guddommelig utødelighet.

Kristus er fortsatt klart om den generelle oppstandelsen etter å ha helbredet en avslappet på Jerusalem bifernbadet: Virkelig, jeg virkelig forteller deg: tiden kommer, og det har allerede kommet når de døde vil høre Guds Sønns stemme og høres i livet ... Tiden kommer der alle i kister vil høre stemmen av Guds Sønn; Og de vil bli behandlet godt for livets oppstandelse, men som gjorde det onde - på oppstandelsen av fordømmelse(Johannes 5, 25-29).

Kristus overbeviste folket i uunngåeligheten til den universelle oppstandelsen, ikke bare med ord, men også ekte hendelser. Oppstandelse av Iair-datteren (Matt 9, 18-26), Sønnen til Naine-enken (LC. 7, 11-17) og spesielt Lazarus (JN 11, 1-46) var i dette henseende til å bekrefte eksempler. Hvis i forhold til de to første tilfellene, kan det fortsatt være tvil (tung svimmelhet, sløv søvn), da i oppstandelsen av Lazarus, hvis kropp etter fire dager brukt i kisten begynte å dekomponere, kunne ikke være tvil. Kirken vurderer dette miraklet akkurat som perfekt for forsterkning av tro på den kommende universelle oppstandelsen. Lazareva lørdagens tropear begynner i ord: "Den generelle oppstandelsen er før, av lidenskapenes lidenskap, fra de døde, Esi Lazarus, Kristus, Gud ...".

Apostel Paulus, som måtte forkynne evangeliet blant hedningene, gjorde det mye arbeid for å overbevise dem om virkeligheten i den universelle oppstandelsen. Det er nok å bringe ett fragment fra hans budskap til Corinth-fellesskapet: Hvis Kristus blir forkynt at han ble reddet fra de døde, så hvordan noen av dere sier at det ikke er noen oppstandelse av de døde? .. Hvis vi er i dette livet, håper vi på Kristus, så er vi ulykkelige for alle mennesker. .. Den siste fienden vil ødelegge - døden (1 Kor 15, 12-26).

Dogmat om den universelle oppstandelsen er den viktigste utfordringsprinsippet for kristendommen. I Symbol på troen, Endelig akseptert på den andre økumeniske katedralen, uttrykkes denne dogmen av ordene: "Overgivelse av de døde".

Ordene i den første salmen i den slaviske oversettelsen av "Dette vil ikke gjenopplive ukenvær til retten," det bør forstås at de ugudelige ikke vil gjenopplive til evig lykke, deres evighet vil være evigheten med et negativt tegn. Den russiske oversettelsen "vil ikke stå (det vil si at de ikke er rettferdiggjort) onde i retten" mer nøyaktig. I den gamle testamente er sannheten om den universelle oppstandelsen ikke kjent for menneskeheten, selv om det var tillit til den menneskelige sjels utødelighet. Det var en ide om saole - det vanvittige stedet for det evige oppholdet i menneskelige sjeler, og det var praktisk talt ingen forskjell i rettferdige skjebnen til rettferdige og syndere. Imidlertid, i denne tiden, oppnådde noen profeter kunnskap om den kommende oppstandelsen. En rekke slike profetier er i Psaltiri. Kongen og profeten David vet om den kommende oppstandelsen: Mitt hjerte gledelig og min tunge ordnet; Selv kjødet mitt beroliget i høst; For du vil ikke forlate min sjel i helvete, og du gir ikke hellig din deling (Ps. 16, 9-10). Men den mest slående profetien om den kommende oppstandelsen tilhører jøden. Å ha mistet alt rammet av leprosy, implantert kone, ikke å finne medfølelse fra kjære venner, utbryter jobb: Og jeg vet, min Forløser er i live, og han vil gjenopprette den desintegreringshuden fra kanalen på den siste dagen; Og jeg er i kjødet av min smale av Gud. Jeg smaler det selv; Mine øyne, ikke en annen øyne vil se ham. Det insisterer på mitt hjerte i brystet mitt! (Jobb. 19, 25-27).

2012. Apokalypse fra A til Z. Hva venter på oss og hvordan å forberede Marianis Anna til dette

"All Dead vil gjenopplive"

"All Dead vil gjenopplive"

Et annet bibel mysterium er ordene som en forferdelig domstol vil bli begått ikke bare over levende, men også over de døde. Og at "alle de døde vil gjenoppstå."

Denne setningen om de døde oppstandelse kan forstås på forskjellige måter. Philosopher N. Fedorov drømte om de døde fysiske oppstandelsen, og ikke visste at de var bestemt til å komme til den fysiske planen om å være i de neste reinkarnasjonene i neste reinkarnasjon.

I tillegg er de døde oppstandet i den forstand at i verden i verden igjen kommer tilbake til rimelig å være, men allerede i deres subtile kropper. Og deres eksistens på en fin plan for å være, er også på grunn av Karma loven. At en person fortjente i sitt jordiske liv, vil han motta i Posmertia.

Forresten, i løpet av søksmålet over den nylig "profeten", fant Gregory Grabov ut at "Sundayer" - i sine egne ord, i alle fall, faktisk, ville de trolig lover den valgte mute "oppstandelsen" ikke i fysisk , men i en tynn kropp, de. Oppstandelse i verden i en annen! Men desperat og trukket av sorget trodde vedvarende at Grabova var i stand til å gjenopplive deres døde nær den fysiske kroppen ... være at det som det kan, "profeten" tydelig stoppet: de som forlot livet og vil stige i verden i en verden uten noen andre hjelpemiddel. Dette er evige og rettferdige naturlover!

Vi vil ikke tro på noen innvendinger til skeptikere, vi husker at i vår tid er muligheten for eksistensen av et rimelig liv i ikke-flyktige former, og virkeligheten av det posthumiske bevisstheten er anerkjent av mange forskere.

Så, filosofen kosmist Ke Tsiolkovsky, som delte teorien om flerdimensjonaliteten til universet og eksistensen av andre, mer sparsomme enn de fysiske, former for materie, var sikker på at "... vi er tette skapninger - er omgitt av rammer Ikke bare den samme tette (...) Men også av eterens skapninger, hvorav det er uendelig, som en uendelig tidligere tid. " Tsiolkovsky uttrykte sin holdning til den posthumme tilstanden av bevissthet med de gamle industrielle ideene om liv og postterrasse:

"For livet ser jeg ut som en drøm. Med opphør av det begynner uforståelig liv. Hun er nå, men begge i løpet av dagen tørste stjernenes lyset det lyse lyset av solen, og dette andre, uforståelig liv kan åpnes bare med opphør av brutto materiale lys av livet vårt. "

K. E. Tsiolkovsky. Nirvana.

Den største neurophysiologen i verden, John Eccles, i 1970, skrev i en av hans verk som sjelen er en spesiell ulikhets essens og kan føre til en slik materiell enhet som en kropp. Hjernen, ifølge forskeren, er bare en detektor av disse påvirkningene som Ånden har en kropp, noe som forårsaker endringer i systemet av materie og energi.

Direktør for St. Petersburg Institute of Brain N. P. Bekhtereva i sin bok "Magic of the Brain and Labyrinths of Life", konkluderte også med bevissthetens evne til å eksistere uavhengig av hjernen og menneskelig fysisk kropp:

... om kroppen lever uten sjel - det er klart bare i forhold til det såkalte biologiske livet. I det minste delvis - lever ikke. Men sjelen uten kropp bor, eller lever det som kan korreleres med sjelenes konsept. "

Ya. Bekhtereva. Magic Brain og Labyrinths of Life

En av de ledende russiske forskerne akademiker V. P. KazanchaEev bemerket:

"I cellene i en levende å være sameksisterer med dem den andre form for livet, og det, dette skjemaet, feltet! Feltformen i livet er en slik organisering av økonomisk energi strømmer når informasjonen på mikropolnivået er bevart og akkumulert. En slik feltkobling kan reprodusere, lagre og multiplisere informasjon, det er forbundet med andre materielle organer som en aktiv utdanning som er i stand til å passe inn i andre formasjoner og påvirke dem på omgivelsene. "

V.p. Treascairs. Human fenomen: Space og Earth Origins

I Agni Yoga er det sagt at, i tillegg til den fysiske kroppen, i menneskekroppen er det ikke synlig for den vanlige effekten av det underkomplante (ligner energien til energi) substratet, kalt en tynn kropp. Etter døden til den fysiske kroppen til en person, forlater hans utødelige urimelige sjelbevissthet (også en tynnere-energi-natur, som minner om plasma-tilstanden av materie) det suspenderte fysiske skallet, beveger seg til en subtile kropp og fortsetter rimelig å være på fin plan av jorden. Senere, for å fortsette sin utvikling, den nedbrytede sjelen, er individets bevissthet igjen igjen på jordisk i en ny fysisk kropp - dette er essensen av reinkarnasjonens syklus, som lenge har vært kjent i øst. Så utvikle sjelens bevissthet om alle mennesker i Jorden i årtusener.

Hva er den mest mystiske perioden med Genesis of the Human Soul - perioden for sin eksistens i den lille verden, mellom inkarnasjonene på den jordiske planen? Mysteriet av posmerty er åpenbart for Agni Yoga i sin helhet. Vi vil ikke ta bort fra leseren muligheten til å være uavhengig å bli kjent med levende etiske læresetninger om det etterfølgende bevissthetsbeviset.

Vi nevner bare at ifølge den levende etikk, den astrale planen, der de er mellom jordens inkarnasjoner av sjelenes bevissthet i mennesker, har forskjellige lag. Diverse og på egen frihet, og under forholdene til eksistensen av menneskelig bevissthet i dem. Etter døden går astrale kropper av mennesker til en annen eksistensplan, sammen med Karma og Aura, som var i hele sitt jordiske liv. Den moralske essensen av en person endres ikke, men styrker bare i sitt uttrykk. "En person går inn i en subtil verden med alle hans vices og dydene, det er at han fullt ut beholder sin karakter," skrev E.I. Roerich. Den essensielle forskjellen i forholdene til jord og astral er det på jorden og svært moral, og ondskapsfull mennesker bor i nærheten av hverandre (som er svært negativt reflektert i den første). I den lille verden fordeles sjelen bevisstheten til folk kledd på astrale legemer gjennom lagene i denne verden i samsvar med deres AURs egenskaper. Kriteriet for denne posthumme separasjonen er det samme belysningsprinsippet.

Reinkarnasjon: Etter den fysiske kropps død beveger den menneskelige bevisstheten inn i en tynn kropp og i pause mellom utførelsene er det på en tynn plan for å være. Deretter tilbakestilles den tynne kroppen, og sjelenes bevissthet er igjen legemliggjort på verden av å være.

"Som på jorden, impulser og ønsker - det er bare en energi som umiddelbart er glad i den subtile kroppen i omgivelsene konsonant med dem. (...) Kampen er sterk mellom tiltrekning av lys og mørkepoler. Vinneren veien er åpen oppover, beseiret av hans ønsker - ned, hvis ønskene er lave, "er" ansiktene "notert.

Ansiktet til Agni Yoga

Følgelig, i posten, finnes astrale legemer av mennesker med mørke auras i de nedre lagene i Astral fylt med lavfiber, alvorlig energi i sin egen Aur. Folk med blond Aura, som beveger seg etter døden i andres verden, finner seg i de høyere lagene i astral, lyse og vakre. Konseptene i helvete og paradis i religioner gjenspeiler den virkelige situasjonen, sannheten, uttrykt i symbolske bilder. Avhengig av den karmiske utviklingen av hver person og fra egenskapene til hans aura, blir posthumous vende for det eller i en lys og gledelig eksistens, eller i "gråt, stønn og saltlake."

Men hvis du tror de hellige skrifter, og for sjeler, krysset jordens grenser, vil den forferdelige retten komme. Hvordan vil "prøvde" de som eksisterer på jorden i den fysiske kroppen, og i verden i verden, i deres tynnmembran - den astrale kroppen?

Å vite de grunnleggende mønstrene av påvirkning av kosmiske energier på tynne legemer, kan følgende antas.

Nye kosmiske stråler, hvis handling, faktisk, vil produsere på planeten apokalyptiske endringer, vil påvirke ikke bare jordens fysiske plan. Deres styrke vil spre seg til alle former for materie tilstede på vår planet, inkludert alle verdener, eller planlegger å eksistere med den fysiske planen. Den astrale kroppen har alle mennesker - og de som bor på den jordiske planen, og de som bor i den astrale verden av planeten, i bryter mellom utførelser. Den nye kosmosenergien har en innvirkning primært på menneskelige subtile kropper. Hvis astralkroppen er "min" med negative tanker og følelser, og hans karmiske akkumulering er "hengende" i sin aura i form av et negativt energiinformasjonspotensial, hvor, hvor personen er på dette tidspunktet - på jorden eller i Verden, det er at den astrale kroppen ikke vil kunne resirkulere nye kosmiske stråler. Vevet i den tynne kroppen vil begynne å dekomponere under deres innflytelse. Ikke bare er denne prosessen for "villmarken" med negativ karma virkelig helvete lidelse. Hvis antall grenser laget av ham under alle hans liv, vil det være for store, kan det miste retten til å ytterligere inkarnasjon på den jordiske planen til planeten vår. I "byene i Agni Yoga" er det sagt at sjelene til mennesker som bevisst servert onde, dvs. Det er ingen spesielt egoistiske og uprinklede mennesker som har farget seg med de mest kyniske og grusomme forbrytelsene, vil stoppe inkarnert på jordisk land og vil bli tvunget til å gå til Saturns astrale sfærer. Det er der, i atmosfæren av tunge energier, vil disse mesteparten i sjelens bevissthet få sine karmiske turer. I postene B. Abramov om fremtiden for tilhenger av ondskapens krefter sier:

"De som i de gamle skriftene kalles dødsens sønner, er også forbundet med sin far, men deres far fra mørket og romfeltet - avgrunnen og planeten - Saturn. I tiden vil utbruddet som vil bli foregått av den siste menneskehetens siste deling, vil mørkets sønner forlate bakken, injisert av den magnetiske tiltrekningen av mørkets polen. De ble tilberedt av Saturn. Landet, frigjort fra deres tilstedeværelse, vil skape helt forskjellige levekår for menneskeheten, når det ikke vil være noen mulighet for aktivt ondt. Og så vil verden være på jorden og hos mennesker. Og folkets broderskap og folkets broderskap vil bli det virkelige fenomenet av jordens liv. "

Ansiktet til Agni Yoga

På jorden vil utvikle seg, legemliggjøres på sin fysiske plan (og i avbruddene mellom inkarnasjonene som bor i den lille verden), bare folk som ikke har mistet evnen til åndelig utvikling. Selvfølgelig betyr dette ikke at bare de rettferdige vil forbli på jorden - det var ikke spesielt mye på vår planet til alle epoker, bare si. De fleste var begge og forblir ufullkomne - for det livet på denne planeten er gitt for å utvikle seg og forbedre. Betydningen av dette kosmiske "utvelgelsen" i en annen er å "lede" fra planeten av bevisste ministre, som ikke er nok at de selv ikke kan og ikke ønsker å forbedre, men hindre det også i å gjøre andre.

Som et resultat vil den mørkeste og onde sjelens bevissthet ikke lenger bli legemliggjort på jordens fysiske plan, heller ikke å forgifte de nedre lagene av astralen med deres stråling - i bryter mellom utførelsene. Det er rett på jorden, det vil egentlig ikke være dårlige mennesker.

Samtidig ser det ut til at antall "befolkning" av den subtile verden av planeten, i motsetning til jordens innbyggere, er ikke særlig fremstilt: absolutt dårlige mennesker, som allerede nevnt, er fortsatt ikke så mange i verden, men Cataclysms og epidemier blir avvist sjeler i innbyggerne i en annen verden, ikke skummelt.

Fra boknavnet min legion Forfatter Klimov Grigory Petrovich.

Kapittel 19 Når du våkner de døde, hva er du ute etter en levende mellom de døde? Luke. 24: 5 I husets hus av entusiaster nr. 22, at når det spilles i punkt, betyr en byste og hvor Millers bodde, en dag viste en milits med et søk. All rangering - med forstått og vitner. Overvåket opprinnelsen

Fra boken er personen ukjent: mengden av å øke bevisstheten Forfatter Xendzük Alexey Petrovich.

Fra utødelig bok. Hvordan oppnå det og hvordan man skal unngå Forfatter Gonzalez Alex Ron.

Stjerner er livlige og døde tanker om livet, døden, og enda mer om utødelighet, ikke så ofte unagre sinnet til en normal gjennomsnittlig person. Og det er ganske forståelig. Hvis det var annerledes, kunne en slik person ikke betraktes som normal og gjennomsnittlig. Og til

Fra boken av XX århundre. Kronikk uforklarlig. Fenomen for fenomen Forfatteren Priima Aleksey

Fra bokens død i drømmer Forfatter Noar Keila.

Døde barn? Eller en annen melding. Han ble sendt av Andrei Tolstoy fra Belgorod, som i Ukraina. I hans brev, spesielt, notater: "Jeg har ingen grunn til å ikke tro forfatteren av denne forferdelige historien om en kvinne, veldig gammel, beskjeden og hengiven". Easy invadert

Fra boken Phoenix eller Reborn okkult Forfatter Hall Manley Palmer

Dead Live Deadavator: Anonym, 25.8.2002 Dette er hva: Jeg ser meg selv med min søsters søster i en slags hus, et ukjent hus, jeg ville elske Jizensh, ukjent for oss, men hun er død, og i det øyeblikket gir mye seg selv, så spiser jeg henne hvordan hun gikk

Fra bokhandelen på fenomenene engler, demoner og brennevin av Sing Calma Ogustin

Når de døde returnerer motstandernes tro på det faktum at den mentale evnen til en person opplever dekomponering av sin fysiske kropp, erklærer som bevis på dødelighet at de døde ikke blir returnert. Spiritismfenomen aksepteres ikke av materialister som

Fra boken er du clairvoyant! Hvordan åpne det tredje øyet av Muratova Olga.

Kapittel XII De døde, grunting i kistene som en gris og gnave deres Tysklands kropp var svært vanlig i den oppfatning at noen døde grunt i kister som griser, og spiser alt de kommer inn i munnen. Metsky Writer Michael Roff (Rauff) skrev Et essay kalt "de.

Fra boken "Wiering" mellom verdens: Camobide, Eutanasia, Blood Revenge Forfatter Medvedev Potap Potapovich

Kapittel XIV er vampyrene virkelig døde? Noen anser historier om vampyrer til fantasien, forførelsen eller sykdommen kjent siden tiden av de gamle grekerne kalt ????????, eller galskap (tobsucht) og med hennes vampirisme ønsker å forklare alle fenomenene. Men de er ikke

Fra boken av mysteriet i etterlivet. Parfyme, spøkelser, stemmer Forfatter Pernamev Yuriy Sergeevich

Død på siden av neste søvnkatastrofe. I april 2004 ser jeg hvordan jeg sitter bak rattet på bilen, jeg kjører dem og snakker med noen, vi er veldig glade for å tilbringe tid rundt samtalen, vi går på en rett nivå, og plutselig ser du mange mennesker , spesielt menn som lyver

Fra forfatterens bok

Kapittel 1. De døde og avdøde B. Grebenshchikov: "Tibetansk sjaman Lhamo kom til St. Petersburg, som jeg visste ellers på Kathmandu. Og vi har snakket litt. Jeg spurte henne om massen av ting som jeg alltid var interessert i. Siden gudinnen vil gjøre en daglig i den, så har hun

Fra forfatterens bok

"Levende" og "død" som allerede nevnt i denne boken, forskere som seriøst studerer fenomenene og fenomenene som er assosiert med den andre verden, spesielt tildelt to typer spøkelser: "Live" og "Dead". Først refererer til energimenomener, og den andre til

Universell oppstandelse av de døde Gjør den store dagen i den andre komme til Jesus Kristus, da livet i vår verden.

Det vil være at kroppene i alle de døde vil forbinde med sine sjeler og komme til liv. Ifølge Gud, så "de vil bli behandlet godt for livets oppstandelse, og de som gjorde det onde på oppstandelsen av fordømmelse" (i 5, 25, 29).

Fortsatt i det gamle testamente, på grunnlag av guddommelig åpenbaring, hadde de rettferdige tro på de døde universelle oppstandelsen.

Vera på de døde oppstandelse ble uttrykt av Abraham, med sin sønns offer. 11, 17), jøde, blant de alvorlige lidelsene: "Og jeg vet, min Forløser er i live, og han vil gjenopprette desintegrering hud på den siste dagen, og jeg er i kjødet av min påstand om Gud "(Job. 19, 25-26); Profeten Jesaja: "Dine døde vil bli gjenopplivet, de døde kroppene vil gjenopplive! Rense og triumf, beseiret i en Praha: for dugg dew-duggplanter, og jorden vil spy de døde" (er 26, 19), profeten Daniel.Det forutså at de døde "vekke, en for det evige livs liv, andre for evige regler og ambassadøren. Og rimelig vil skinne som skinnende på solid, og som kjempet mange til sannheten - som stjerner for alltid, for alltid "(Dan. 12, 2-3).

Profeten Ezekiel Overveite de mest oppstandelsen av de døde i synet av feltet, ødelagt av tørre bein, som ved Guds Ånds vilje kom til en med hverandre, likte tett og ødelagt med ånden (Iz. Gl. 37).

For profeten sa Herren: "Fra helvets kraft vil jeg kjøpe dem bort fra døden, jeg vil redde dem fra døden: døden! Hvor er din sting? Helvete! Hvor er seieren din? Rasskowninia vil ikke være med meg (OS. 13, 14).

Jesus Kristus selv sa om de dødens oppstandelse tydelig og definitivt: "Sannt, virkelig forteller deg: tiden kommer, og det er allerede når de døde vil høre Guds Sønns stemme og høre vil komme til liv ... Og de vil bli frelst godt på livets oppstandelse, men hvem har gjort det onde på oppstandelsen av fordømmelse "(i 5, 25, 29).

Frelseren bekrefter forkynnelsen om oppstandelsen av kommunens mystiskhet: "Det offentlige kjøttet og drikker mitt blod har evig liv, og jeg gjenoppretter ham på den siste dagen" (Johannes 6, 54).

Å svare på å utarbeide Saddukes på deres spørsmål om de døde oppstandelse, sa Jesus Kristus: "De er feilaktig, og ikke kjenner skriften, ingen Guds kraft. Du har ikke lest Guds oppstandelse til deg: Jeg er Gud Abraham, og Gud Isaac , og Gud James? Gud er ikke der er en gud av de døde, men i live "(Matt 22, 29, 31, 32).

Da Frelseren snakket om målet om han kommer til jorden, er det på det jommers liv: "Gud elsket verden så mye at sønnen til hans eneste født ble gitt, slik at alle som tror ikke døde i ham, men hadde det evige liv "(Johannes 3, 15-16).

Under oppholdet på jorden reiste Frelseren de døde og seg fra kisten, og hadde spådd, ifølge Apostelen Paulus Ord, den førstefødte av de døde (1 Kor. 15, 20).

Apostlene satte sannheten om de døde oppstandelsen fremfor alt tvil og hevdet henne med sin offerkommunikasjon med Kristi oppstandelse.

Apostelen Paulus sier: "Kristus er steget fra de døde, de døde førstefødte. For hvordan døden gjennom en person, så gjennom en person og de døde oppstandelsen. Som i Adam dør alle, så i Kristus vil alle komme til Livet "(1 Kor. 15, 20, 21, 22).

I tillegg indikerer apostelen Paulus fenomener i den synlige naturen som overbeviser oss i sannheten om oppstandelsen. "Noen vil si: hvordan vil de døde bli oppstandet? Og i hvilken kropp kommer? Hensynsløs! Hva du vil, vil ikke komme til livet, hvis du ikke dør. Og når du vil, så ser du ikke fremtiden for fremtiden, men et nakne korn, hva skjedde hvete, eller andre ting; men Gud gir ham kroppen, som han vil, og hvert frø hans kropp ... og under de døde oppstandelse: Han ser det, han Rebeller i den unøyaktige; han ser i ydmykelse, han opprører i herlighet; han ser i svakhet, opprørere i kraft; såden kroppen er åndelig, den åndelige kroppen stiger "(1 Kor 15, 35-44).

Herren selv sier: "Hvis hvete korn, pades i bakken, vil ikke dø, så vil man forbli; og hvis han dør, vil det bringe mye foster" (Ioan 12, 24).
Oppstandelse av de døde vil være universell og samtidige, både rettferdige og syndere. "Vi vil bli behandlet godt til livets oppstandelse, og de som gjorde det onde på oppstandelsen av fordømmelse" (i 5, 29). "Det vil være en oppstandelse av døde rettferdige og urettferdige" (Apostlenes gjerninger 24.15).

Kroppene til de oppstandne menneskene vil i hovedsak deres kropper være de samme som vi nå har, men i kvalitet vil være forskjellig fra de nåværende organene - de vil være åndelige - imperishable og udødelige. Kroppene vil også forandre disse menneskene som fortsatt vil være i live i Frelserens andre komme.

Apostelen Paulus sier: "Å synge kroppen er åndelig, den åndelige kroppen vil rebel ... vi vil ikke alle dø, men alt vil forandre seg, plutselig, i blikket i et øye med det siste røret: for toasty og de døde vil bli oppstandet, og vi vil forandre tull, og vi (overlevende) vil forandre seg "(1 Kor 15, 44, 51, 52)," Vår bolig i himmelen, hvorfra vi forventer og Herrens Jesu Frelser, WHO Den avvikede kroppen vil forvandle seg i samsvar med hans herlighets kropp, som han kan gjøre sin makt "(FLP. 3, 20-21).

Rev. Warsanofiy og John Skrive:

"... våre kropper vil stige med bein, årer og hår og vil forbli så mange som noensinne; Bare de vil være lettere og mer berømte, etter Herren, som sier: Så vil rettelsene opplyse, Yako Sun, i Himmelens rike (MF.13: 43), og sender de helliges herlighet. ... de samme kroppene vil stige da, men bare de vil bli ikke-rektiske, udødelige og strålende. ... Herren vil gjøre kroppene med vår lyse, ligner på kroppen sin, da apostelen Johannes sa: Een vil være, så vil vi like det (1in.3: 2). For Guds Sønn er lyset og de rettferdige, ifølge apostelen, Guds essensen (2k.6: 8) og lysets Sony (1HOL.5: 5); Derfor er det sagt at Herren forvandler seg (våre kropper). "

Kroppene i de oppstandne vil være helt fri for utmattelse og fra dagens svake. De vil være åndelige, himmelen som ikke har jordiske kroppslige behov, livet på søndag vil være som livene til disembodied åndelig, engler, ifølge Herrens ord (løk 20, 3).

Prep. Warsanofiy og John.:

"Gud sa om den fremtidige staten at folk vil være lik englene (LK.20: 36), ikke å spise enten mat, eller Beytia, og uten lyst. Og for Gud er det ikke noe umulig; For han har allerede vist dette på Moisee, da han ga ham kraften på førti dager og netter for ikke å spise mat. Skrevet Dette kan skape det faktum at en person vil være i en lignende tilstand i hverdagen. "

St. John Damaskin Det lærer at på oppstandelsen, "den lagrede vil motta kroppen er uendret, impassiv, tynn, hva var Herrens kropp etter oppstandelsen, som fant sted gjennom låste dører, ikke sliten, ikke nødvendig i behov, søvn og drikke . "

St. John Zlatoust. Han snakker:
"Siden de troende må forvandle seg i samsvar med Herrens bestefits, som det fremgår av apostelen Paulus ... vil det bli forvandlet, uten tvil, dette dødelige kjødet er typisk med Kristi lyshet, vil dødeligen ta Effekt i utødelighet, vil dødeligheten stige til utødeligheten. "

men bildet av oppstandelsen De rettferdige vil være annerledes enn syndere.

Folkene til folk synes å reflektere deres ånd.

"Noen som lyset, det andre mørket" - argumenterer om denne St. Efraim Sirin ("på frykt for Gud og den siste domstolen").

Lord Jesus Kristus Sa om de helligees oppstandelse: "Da vil de rettferdige nå som solen, i deres fars rike" (Matt 13, 43).

St. Apostel Paulus sier:
"Sang (kropp) i ydmykelse, opprørere i herlighet" (1 Kor 15, 43), "Annet enn Solens herlighet, bortsett fra Månens berømmelse, andre stjerner; og stjernen fra stjernen vil være variert i herlighet. Så ved oppstandelsen av de døde "(1. 15, 41-42).

Prep. Macarium flott Skriver om hvilke organer folk vil bli oppstandet:

"I de hellige skrifter vil Kristus komme fra himmelen, og gjenopplive alle ADAMOV-stammen, alle som har brukt fra århundret, og divider dem i to deler, og som har sitt eget tegn, det vil si forseglingen av Ånden, de som søker sine egne. For han sier: Mine sauer lytter til min (Johannes 10, 27); Og jeg vet, og kjenner min (14). På den tiden, deres kropper for gode gjerninger nyte guddommelig, og de selv vil bli oppfylt av den åndelige herligheten, som selv nå hadde de i sjeler. Og således herliggjort av det guddommelige lyset og beundret til himmelen i Herrens penitition i luften, ifølge den skriftlige, alltid med Herren, vil vi (1 salt. 4, 17), med ham som stole på de uendelige øyelokkene. I hvilken grad hver for tro og damene blir en fest i Helligånd, vil det bli herliggjort i samme grad forherret i denne dag og hans kropp. At nå samlet sjelen inn i den indre statskassen, så vil den åpne og vises utenfor kroppen.

... Hvis sjelen er foreskrevet nå, og inngått i enheten med Ånden, vil organene bli informert av deler på oppstandelsen.

Og at de rettferdiges sjeler blir ledet av himmelens lys, - Herren selv sa til apostlene selv: Du er verdens lys (Matt 5, 14).

Oppstandelsen av sorteringsdusjen er fortsatt nå, og Telens oppstandelse vil være på dagen. Men som stjernene som er godkjent på himmelen ikke er alle like, og en av de andre er preget av lyshet og størrelsesorden: så i åndelig velstand om den samme ånd er det tro, og man viser seg å være den rike av en annen.

Og som mørkets rike og synden er skjult i sjelen til oppstandelsens dag, når synderen, skjult i sjelen, vil bli til sjelen og hjernerens kropp: så kongedømmets rike og det himmelske Bilde - Jesus Kristus Mystisk ... Men gjenværende intime fra menneskets øyne, ensartede åndelige kunst, de ser virkelig Kristus til oppstandelsens dag, når kroppen vil vende seg og bli herliggjort av Herrens lys, hva mer er i sjelen til menneske, slik at kroppen selv regjerer sammen med sjelen, nå er jeg absorbert av Kristi rike, drammet og opplyst av evig lys.

... Oppstandelsestiden der kroppene vil bli herliggjort av deres uunngåelige lys, nå i dem intime, det vil si at åndenes kraft, som da vil være deres kappe, mat, være, glede, moro, fred, vestment , evig liv. For alt leptwork av lyshet og skjønnhet av himmelen hindres da for dem den guddommelige ånd, som de fremdeles oppmuntret dem til å ta inn seg selv. "

Sv. Høyre. John Kronstadtsky.:

I verden er det en uopphørlig moralsk lov om Gud, hvorav noe godt blir tildelt internt, og noe ondt blir straffet; Evil er ledsaget av sorg og trangt hjerte, og det gode - fred, glede og hjerteplass.
Den nåværende tilstanden til våre sjeler preishes fremtiden. Fremtiden vil være videreføring av den nåværende tilstanden til det interne, bare i den modifiserte form i forhold til sin grad.

Prep. Parfasjoner av Kievsky.:

Som himmelen og på jorden er det paradis, det er et helvete, bare usynlig, fordi Gud i himmelen er han på jorden; Bare her er alt usynlig, og alt er tilsynelatende: både Gud og Paradis, og helvete.

Prep. Efraim Sirin:

"Sjel er fordelen av sin over kroppen, over hennes ånd, og over hennes ånd - en skjult guddom. Men på slutten av kjødet vil det skje i sjelenes skjønnhet, sjelen - i Åndens stråling, og Ånden vil like storheten til Gud ... "

Når det gjelder syndere, stiger deres kropper i en ny form, men har fått en volatil og åndelighet, vil de samtidig gjenspeile sin mentale tilstand. Kroppene til ikke-relaterte syndere vil gjenspeile de lidenskapene de brydde seg om jordisk liv, vil være mørkt og forferdelig. Ifølge Ordets ord av den lykkelige feodorette, nyter anstendig himmelen himmelsk glorus, og uverdig, og har bare tanker bare jordisk, "vil ta henholdsvis kappen".

Deres kropper, i henhold til ordet prep. Makariya den store, vil ikke ha åndens trykk, som Herren "vil sette Odessa av seg selv" de rettferdige som synes å være sin egen. "

"Vi vil tenke på hvilken skam som vil bli dekket før plaget. Så, i våre øyne, de hellige vil bli forseglet i en fantastisk, uutslettelig kappe, vevd fra sine gode gjerninger. Og vi vil se seg ikke bare Nagi og fratatt dette Strålende herlighet, men mørk, svartet. og overflødig stank - hva de gjorde seg selv i denne verden, mørkets, luksus og debauchery. "

Den universelle retten er fordi den kalles forferdelig, noe, i hvilken stat som en person vil vises på ham, vil han løse sin evige skjebne, og setningen mottatt på den vil ikke lenger endres.

Velsignet Feofilakt. (Erkebiskop bulgarsk) skriver:

"I den foreliggende alder kan vi handle og handle på en eller annen måte, og i fremtiden vil kraften bli tilkoblet, og det er umulig for oss å skape noe godt for kontekst for synder; "Så tennene vil være sliping" - det er en uberørt omvendelse. "Mange kalles", det vil si at Gud kaller mange, mer presist, alle, men "få valgt", litt sparing, verdig valg fra Gud. Valget avhenger av Gud, men å bli valgt eller ikke - dette er vår virksomhet. "

Sv. Høyre. John Kronstadtsky. Advarsel:

Mange mennesker lever ut nåde, uten bevissthet på hennes betydning og uforsiktighet for seg selv og ikke ser etter henne, ifølge Herrens ord: "Se etter Guds rike og sannheten om ham" (Matt 6, 33). Mange lever i hver overflod og tilfredshet, nyte blomstrende helse, spise med glede, drikke, gå, morsomt, ro, arbeid i ulike bransjer i menneskelig aktivitet, men det er ingen Guds nåde i deres hjerter, denne uvurderlige skatten av kristen, uten som en kristen ikke kan være en sann kristen og arving til himmelriket.