1 Gibeonittenes krav om hevn for den urett Saul har begått dem; 7 David overleverte dem de syv Sauls sønner, som de hengte; 10 Rispa, mor til to av dem, angrer David med sin trofasthet; 12 David begravde disse syv med ære og Sauls og Jonatans ben; 15 var de viktigste for David i hans kriger med filistrene.
1 Det var hungersnød i landet i Davids dager i tre år, år etter år. Og David spurte Herren. Og Herren sa: Dette er for Sauls og hans blodtørstige hus skyld, fordi han drepte gibeonittene.
2 Da kalte kongen til seg gibeonittene og talte til dem. Gibeonittene var ikke av Israels barn, men av levningen av amorittene; Israelittene sverget dem en ed, men Saul ville ødelegge dem av nidkjærhet for etterkommerne av Israel og Juda.
3 Da sa David til gibeonittene: Hvad kan jeg gjøre for eder, og hvordan kan jeg forlike eder, så I kan velsigne Herrens arv?
4 Da sa gibeonittene til ham: Vi trenger ikke sølv eller gull fra Saul eller hans hus, og vi trenger ikke at noen blir drept i Israel. Han sa: hva vil du? Jeg skal gjøre det for deg.
5 Og de sa til kongen: Mannen som ødela oss og ville ødelegge oss, så vi ikke skulle være i noen av Israels grenser,
6 Av hans ætt, overgi oss syv menn, så skal vi henge dem for Herrens åsyn i Sauls Gibea, Herrens utvalgte. Og kongen sa: Jeg vil gi opp.
7 Men kongen sparte Mefiboset, sønn av Jonatan, Sauls sønn, på grunn av eden i Herrens navn som var mellom dem, mellom David og Jonatan, Sauls sønn.
8 Og kongen tok de to sønnene til Rispa, datteren til Ai, som fødte Saul Armon og Mefibosjet, og de fem sønnene til Mikal, Sauls datter, som hun fødte Adriel, sønn av Barsillai fra Mehola,
9 Og han ga dem i gibeonittenes hånd, og de hengte dem opp på fjellet for Herrens åsyn. Og alle syv døde sammen; de ble drept i de første dagene av innhøstingen, ved begynnelsen av bygghøsten.
10 Da tok Rispa, Ayas datter, sekk og spredte det for seg selv på det fjellet og satt fra høstens begynnelse til Guds vann strømmet ned over dem fra himmelen, og tillot ikke himmelens fugler å røre dem om dagen eller markens dyr om natten.
11 Og de fortalte David hva Rispa, datter av Aja, Sauls medhustru, hadde gjort.
12 Da gikk David og tok beinene til Sauls og hans sønn Jonatans ben fra mennene i Jabes-Gilead, som i hemmelighet hadde tatt dem med seg fra markedsplassen i Bet-Sana, hvor de var blitt hengt av filistrene, da Filisterne hadde drept Saul ved Gilboa.
13 Derfra tok han opp Sauls ben og hans sønn Jonatans ben; og de samlet beina til dem som ble hengt.
14 Og de begravde beinene til Saul og hans sønn Jonatan i Benjamins land, i Sela, i hans far Kis' grav. Og de gjorde alt som kongen befalte, og Gud forbarmet seg over landet etter det.
15 Og det brøt igjen ut krig mellom filistrene og Israel. Da drog David og hans tjenere ut med ham og stred mot filistrene; og David ble trett.
16 Da ville Isbi, en av Refaims etterkommere, hvis spyd veide tre hundre sekel kobber og som var omgjordt med et nytt sverd, slå David.
17 Men Abisai, Seruis sønn, hjalp ham og slo filisteren og drepte ham. Da sverget Davids menn og sa: Du skal ikke mer dra ut med oss i krig, forat ikke Israels lampe skal slukke.
18 Så ble det en ny krig med filistrene i Gob; da drepte Husatitten Sovohai Safut, en av refa'ernes etterkommere.
19 Det ble en annen kamp i Gob; Da drepte Elchanan, sønn av Jagare-Orgim fra Betlehem, gittitten Goliat, hvis spydskaft var som en veverbjelke.
20 Det var også et slag i Gat; og var der en høy mann med seks fingre og tær, tjuefire i alt, også fra refa'ernes etterkommere,
21 Og han hånet israelittene; men Jonatan, sønn av Safai, Davids bror, drepte ham.
22 Disse fire var av Refaims ætt i Gat, og de falt for Davids og hans tjeneres hånd.
Fant du en feil i teksten? Velg den og trykk: Ctrl + Enter
Andre Samuelsbok, kapittel 21
Det var hungersnød i landet i Davids dager i tre år, år etter år. Og David spurte Herren. Og Herren sa: Dette er for Sauls og hans blodtørstige hus skyld, fordi han drepte gibeonittene.Så kalte kongen gibeonittene og talte til dem. Gibeonittene var ikke av Israels barn, men av levningen av amorittene; Israelittene sverget dem en ed, men Saul ville ødelegge dem av nidkjærhet for etterkommerne av Israel og Juda.Og David sa til gibeonittene: Hva kan jeg gjøre for dere, og hvordan kan jeg forsone dere, så dere kan velsigne Herrens arv?
Og gibeonittene sa til ham: Vi trenger ikke sølv eller gull fra Saul eller fra hans hus, og vi trenger ikke at noen blir drept i Israel.
Han sa: hva vil du? Jeg skal gjøre det for deg.
Og de sa til kongen: Mannen som ødela oss og ville ødelegge oss, for at vi ikke skulle være i noen av Israels grenser, -Gi oss sju av hans ætt, så skal vi henge dem for Herrens åsyn i Gibea, Saul, Herrens utvalgte.
Og kongen sa: Jeg vil gi opp.
Men kongen sparte Mefibosjet, sønn av Jonatan, sønn av Sauls, på grunn av eden i Herrens navn som var mellom dem, mellom David og Jonatan, sønn av Sauls.Og kongen tok de to sønnene til Rispa, datteren til Ai, som fødte Saul Armon og Mefibosjet, og de fem sønnene til Mikal, Sauls datter, som hun fødte Adriel, sønn av Barsillai fra Mehola,og han ga dem i gibeonittenes hånd, og de hengte dem opp på fjellet for Herrens åsyn. Og alle syv døde sammen; de ble drept i de første dagene av innhøstingen, ved begynnelsen av bygghøsten.
Da tok Rispa, Ayas datter, sekk og spredte det for seg selv på det fjellet og satt fra høstens begynnelse til Guds vann strømmet ned over dem fra himmelen, og tillot ikke himmelens fugler å røre dem om dagen eller markens dyr om natten.
Og de fortalte David hva Rispa, datter av Aja, Sauls medhustru, hadde gjort.Og David gikk bort og tok beinene til Sauls og hans sønn Jonatans bein fra mennene i Jabes-Gilead, som hadde tatt dem i hemmelighet fra markedsplassen i Bet-Sana, hvor de var blitt hengt av filistrene da filistrene hadde drepte Saul på Gilboa.Derfra førte han Sauls ben og hans sønn Jonatans ben; og de samlet beina til dem som ble hengt.Og de begravde beinene til Sauls og hans sønn Jonatan i Benjamins land, i Sela, i graven til hans far Kis. Og de gjorde alt som kongen befalte, og Gud forbarmet seg over landet etter det.
Og det brøt ut krig igjen mellom filistrene og Israel. Da drog David og hans tjenere ut med ham og stred mot filistrene; og David ble trett.Da ville Isvi, en av etterkommerne av refa'ene, hvis spyd veide tre hundre sekel kobber og som var omgjort med et nytt sverd, slå David.Men Abisai, Saruins sønn, hjalp ham, og han slo filisteren og drepte ham. Da sverget Davids menn og sa: Du skal ikke mer dra ut med oss i krig, forat ikke Israels lampe skal slukke.
Så ble det igjen krig med filistrene i Gob; da drepte Husatitten Sovohai Safut, en av refa'ernes etterkommere.
Det var et nytt slag i Gob; Da drepte Elchanan, sønn av Jagare-Orgim fra Betlehem, gittitten Goliat, hvis spydskaft var som en veverbjelke.
Det var også et slag i Gat; og var der en høy mann med seks fingre og tær, tjuefire i alt, også fra refa'ernes etterkommere,og han hånet israelittene; men Jonatan, sønn av Safai, Davids bror, drepte ham.
Disse fire var av Refaims ætt i Gat, og de falt for Davids og hans tjeneres hånd.
Herrens ord kom til Jeremia, Helhias sønn, og sa: "Si til dette folket: Hvor lenge vil du synde og legge synd på synd, urett på urett? Ser ikke mitt syn de gjerninger du gjør?" sa Herren. "Hører ikke mitt øre de (ordene) dere snakker til hverandre?" sa Gud, den allmektige. "Du sier: "Vi fastet, (og) Gud hørte oss ikke og "Vi ba, (og) han ga ikke oppmerksomhet til oss. Fastet du for meg?" sa Gud, den allmektige. "Rekker du ut hendene til Meg?" - sa Gud. "Men du fastet for Ba'al og gjorde meg bedrøvet og sa: "Hvor er Abrahams Gud? eller "Hvem er Israels Gud? Men Baal og Astarte er gudene som du tjener og som leder deg langs din vei.
Du har glemt alt det gode som jeg ga deg i landet Egypt. Jeg slo egypterne med ti onde plager inntil jeg førte deg bort fra dem og fra slaveriets åk. Jeg verdsatte deg som en god sykepleier verdsetter barna sine. Jeg lot ikke det onde ramme deg på veiene du gikk. Jeg har herliggjort deg mer enn alle folkeslag. Jeg kalte deg "Mitt folk", "Min førstefødte". Jeg førte deg ut fra fjellene, som er fulle av slanger og skorpioner. I førti år ledet jeg deg i ørkenen. Jeg lot ikke klærne dine bli utslitt. Sandalene dine er ikke utslitte. I løpet av disse førti årene har ikke håret på hodet vokst lenger. Jeg ga deg englers mat, og du spiste den, og jeg lot himmelens krefter omringe deg og veilede deg. Jeg sendte en lysstøtte 1, og den beveget seg foran deg om dagen, og en ildstøtte om natten. Jeg ledet deg med Min mektige hånd. Jeg har overskygget deg med Min høyre hånd. Jeg førte deg ut av Rødehavet. Jeg befalte vannet, og det reiste seg som en vegg. Jeg sendte førti legioner av engler fra himmelen. Jeg omringet deg (med dem) som en hær av soldater som omringer deres konge. Jeg fikk dem til å ta deg i hånden, jeg førte deg mellom veggene av vann. Jeg fikk dem til å binde Faraos hester og vogner og drukne dem i Rødehavet. Jeg fikk vannet til å dekke dem. Jeg fikk farao til å drukne sammen med alle hans ledere. Underverdenen er hans tilholdssted. Men jeg tok dere med inn i et land dere ikke har arbeidet for, et land som flyter over av melk og honning. Jeg bosatte deg i det og fikk alle folkeslag til å frykte deg. Og så glemte du mitt navn og sa:
"Vi har ingen gud unntatt Ba'al og Astarte." Du har gjengjeldt Meg med ondskap for alle velsignelsene jeg har gitt deg, med forsømmelse i stedet for ære. Du ga gaver til Ba'al og dine små barn til Astarte. Hver har undertrykt sin neste, for det er ingen rettferdig konge over deg.
Nå, hvis du fortsetter alt dette, sa Gud den allmektige, vil jeg sende ned mitt sinne og min vrede, som angrepet av et uunngåelig regnskyll. Dine unge menn skal bli drept med sverdet, dine gamle menn skal dø av sult og tørst, dine døtre skal bli tatt til fange, dine byer skal brennes med ild og bli til en ørken. Jeg var tålmodig med deg for at du sikkert skulle komme tilbake til Meg, og du ville ikke det. Og nå vil jeg vende mitt ansikt bort fra deg. For mens du adlyder Meg og holder mine bud, roper du til Meg: "Herre!", og straks hører jeg deg. Hvis du sier: "Fader vår!", svarer jeg deg umiddelbart: "Her er jeg, mine barn!" I de dager du adlyder Meg og holder mine bud, skal himmelens dugg falle ned over deg i sin tid. I de dager du adlyder meg, frykter alle folkeslag deg; en av dere flykter tusen, og to flykter mørket. I de dagene du adlyder Meg og holder mine bud, lar jeg paktens engel gå med deg, og stiene du går skal velsigne deg. Siden du har overtrådt mine bud, har solen og månen hatet å stige opp over deg, og ser på den ugudelighet du begår og på alle dine avgudsdyrkelser.»
Jeremia svarte for Herren: «Tilgi meg, min Herre, Suverenen, i hvis hender er mitt livs ånde, for du vet, min Herre, at siden jeg kom ut av min mors liv, har jeg fulgt deg når du sendte meg til kong Sidkia, hvis jeg taler til ham navnet ditt, han vil gjøre meg stor skade, slik han har gjort mange ganger, for han vil ikke at jeg skal tale til ham i ditt navn.» Herren sa til Jeremia: «Reis deg og gå til ham. Jeg sender deg." Jeremia reiste seg og gikk og lette etter kong Sidkia. Han fant ham sittende ved Benjamins porter, og Ba'als profet profeterte falskt for ham. Det skjedde da kong Sidkia så profeten Jeremia, reiste han seg straks fra sin trone, reiste seg og hilste ham. Han sa: "(O) seer 3, er Herrens ord i din munn?" Profeten sa til ham: "Alle ordene som Herren har talt til meg, vil jeg fortell deg det.» Kongen sa til ham: «Tal dem.» Så talte Jeremia alle ordene som Herren hadde talt til ham, og han talte dem til kong Sidkia.
Da kongen hørte ordene som Herren talte til ham gjennom Jeremia, ble han veldig sint. Han sa til Ananias: «Fortell alt dette til Ba'als prester, er det sant det denne gale mannen sa til meg?» Men den falske profeten Ananias satte jernhorn på hodet hans. Han sa til kongen: Dette er hva Herren sier til deg: Du skal gjennombore dine fiender med horn av jern som disse, og ingen skal være i stand til å kjempe med deg, og sporene etter kaldeernes konge skal ikke nå dette stedet, og Herrens ord var ikke i Jeremia.'" Da kongen hørte dette fra den falske profeten Hananjas munn, sa han: Grip Jeremia og ta ham bort og kast ham i en brønn. av gjørme. La ham være der og gi ham brød og vann, 4 til jeg vet om Herrens ord har nådd Jeremia.» Og de tok Jeremia og kastet ham i en grop av gjørme etter ordre fra kongen Sidkia.
De fortalte etiopieren Ebedmelek at kong Sidkia hadde kastet profeten Jeremia i en grop. Han reiste seg straks og kom til kongen. Og da kongen så etioperen Ebedmelek, æret av Agrippa, kong Sebulon 5, sa kongen til ham: «Velkommen til deg! Hvorfor har Ebedmelek kommet til oss i dag?» Ebedmelek sa til ham: «Du er ikke rettskaffen, konge, på dine veier, for du har kastet Herrens profet i en grop av søle. I dag har du slukket Israels lys, som er Guds folk.» sa kongen. Ebed-Melek: "Gå og dra ham ut av det stedet, og la ham gå bort." Ebedmelek tok tauet og fillene. Han. pakket tauene inn i filler. Han sa til Jeremia: "Bind dem under armene dine (lett. legg dem under underarmene dine)." Han gjorde det på denne måten. Han dro ham ut av hullet, lot ham gå, og han dro.
Herren talte igjen til profeten Jeremia og sa: «Stå opp og gå til Sidkia og si til ham: «Dette er hva Herren sier, (o) Israels konge: «Hvor lenge vil du forarge meg og utøse syndfritt blod, river i stykker de gravide kvinners liv, tar frem frukten av dem, legger den på ilden (og sier): «Jeg ga dem til Ba'al, her er ditt offer. Blodet til dem du drepte steg opp til Meg, og stemmen til dem du undertrykte nådde himmelens hvelv. Hvorfor oppfører du deg ikke som faren din? Men hvis du fortsetter dette, se, jeg vil vende min vrede mot deg og min vrede. Jeg vil ta hele huset ditt fra deg, jeg vil velte din trone under deg, og det som tilhører deg, skal bli tatt bort og gitt til dine fiender, og ditt rike til dem som hater deg. Jeg vil be dem rive ut begge øynene dine og legge dem på håndflatene dine. Jeg vil beordre dem til å drepe dine to sønner, en på din høyre side og den andre på din venstre side. Jeg vil befale dem å legge lenker om halsen din, som en hund ledet av en lenke, og du vil bli ført til Babylon bundet, løpende bak Nebukadnesars vogn, og du skal settes i en mølle til du dør der. Og jeg vil befale dem å ta dette folket til fange, og jeg vil befale dem å ødelegge Jerusalem til jorden, fordi dere støttet uenigheten i det, tilbad fremmede guder og forlot pakten som jeg opprettet med deres fedre.»
Herren talte alle disse (ordene) til Jeremia (og sa): "Si dem i kongens øre."
Igjen sa Jeremia: "Min Herre og min Gud, alles godhets Far, dydens Herre! Tilgi meg, min Herre, send meg ikke til Sidkia, for dette er en mann som ikke vil at jeg skal snakke med ham. i ditt navn. De drepte profetene, de steinet dine hellige. Og jeg også - han søkte å ødelegge min sjel. Hvis jeg går til ham denne gangen, vil han ikke kaste meg i et hull av gjørme så jeg dør der? Herren sa til Jeremia: "Skriv alle disse ordene og gi dem til Baruk, din leser, så han kan ta dem og lese dem for kongen og også for rådet til alle de eldste i Israel." Jeremia skyndte seg umiddelbart (å gjøre) som Herren sa til ham. Han skrev ned alle ordene som Herren hadde talt til ham og ga dem til Baruk, hans unge leser. Han tok dem og leste dem for kongen og alle de eldste i Israels folk. Kongen, da han hørte disse (ordene) fra Baruks munn, ble veldig sint og beordret umiddelbart at alteret skulle settes i brann, kom med en bokrull og brente den foran alle. Han beordret at Baruk skulle piskes og torturerte ham: «Hvor gjemmer Jeremia seg?»
Kongen beordret at Jeremia skulle fanges og føres til ham, bundet i lenker. Soldatene la raskt avgårde med Baruch. Han førte dem til hulen. De fant Jeremia sittende i den, og de førte ham ut og førte ham til kong Sidkia. Da han så ham, gikk djevelen inn i ham og fylte alle hans lemmer, for han var djevelens sønn. Han skjærte tenner mot ham og sa til ham: «Jeg vil utøse ditt blod og helle det på tallerkenen jeg spiser på, og jeg vil gi ditt kjøtt til luftens fugler og markens dyr. store ord som du vil si, vitner for meg: «Ditt rike og din trone og ditt folk skal bli tatt fra deg. Din trone skal bli styrtet under deg, og ditt ærede folk skal bli tatt til fange, og Jerusalem skal bli ødelagt til jorden.» Jeg sverger deg ved de levende gudene, Ba'al og Astarte, at jeg vil straffe deg. Jeg vil ikke drepe deg med ild, men jeg vil kaste deg i en grop av gjørme, som er i fengsel, og jeg vil la deg dø der av sult og tørst til jeg ser om (ordene) du sa til meg er sanne eller ikke." Og han befalte at profeten skulle legges i jern og håndjern på hendene. De tok ham med i fengselet, til et sted hvor kloakk ble tappet, og de ga ham ikke brød eller vann, så han skulle dø av sult og tørst.
Og profeten vendte ansiktet mot kongen, og hele folket hørte på ham og sa: Må Herren dømme mellom meg og deg, for hvor mange år har jeg vært som Guds profet og ikke talt falskt. ord ut av min munn, men de (ordene ) som Herren legger (bokstav: "gir") i min munn, vil jeg tale til deg. Dette er tredje gang du kaster meg i fengsel, og elsker Ba'als profeter , som profeterer falskt for deg. Men hvis dette er sant, så hør på Herrens ord, som han la det i min munn. Dette er hva Herren sier: Fordi du har tilbedt fremmede guder, vil jeg vende mitt ansikt bort. fra deg vil jeg øke min vrede mot deg og dette hellige sted. Se, kaldeernes konge, så tallrik som gresshopper, kommer mot deg, og han skal ryste murene i den hellige byen Jerusalem. Gud vil sende ham, og han skal sette sin trone blant dere. Men du, Sidkia, når du ser alt dette, skal pinsler ramme deg som en fødende kvinne, du skal strekke deg ut på sengen din, og de skal legge et lommetørkle på ditt ansikt, som man gjør med et lik, og dine tjenere vil løpe med deg som om du var død til Jordan for å krysse deg og redde deg. Gud vil legge dette i hjertet til kaldeernes konge, og de skal jage deg og innhente deg ved Kharmish-elven, og de skal legge deg på jorden, og de skal åpenbare ditt ansikt, og de vil ta deg til kaldeernes konge. Din munn skal tale til ham, og han skal rive ut begge øynene dine og legge dem i hendene dine. Han vil sette en lenke rundt halsen din, som en hund som blir ført på en lenke. Han skal drepe dine to sønner, en på din høyre side og den andre på din venstre side. De skal binde deg til Nebukadnesars vogn, og de skal føre deg til Babylon, og de skal sette deg i en kvern, og du skal drive hester, og de skal gi deg trist brød og trist vann til du dør.»
Da beordret Sidkia sine tjenere å angripe Jeremia, piske ham og kaste ham i fengsel. Jeremia sa til tjenerne: «Vent, for jeg har et ord å tale til kongen og til dette folket, disse (folket) som har begått urett.» Kongen sa til sine tjenere: "Han må dø, la ham si alt." Han sa: "Hør på meg, dere som har vandret bort fra Gud! Dette er hva Herren sier: "Som dere gledet dere da jeg førte dere ut av Egypt, slik vil jeg føre dere ut av Jerusalem og glede meg over dere når de driver dere til fanger til Babylon.» 7. Jeg befaler solen å øke sin varme, (helle den) over deg. Jeg befaler månen og stjernene å trekke sitt lys fra deg. Alle velsignelsene som jeg ga deg i førti år i ørkenen, vil jeg doble dem i form av katastrofer. Jeg førte deres fedre ut av landet Egypt. I førti år matet jeg dem i ørkenen. Klærne deres ble ikke utslitt, sandalene deres ble ikke utslitte, og håret på hodet ble ikke lenger. Måtte du bli tatt til fange før det har gått en måned. Klærne du har på deg vil bli utslitt og bli som huden din, og du skal sy dem sammen med sivnåler. Sandalene dine vil slites ut og bli fillete. Håret på hodet ditt vil bli som ull av en vær og vil vokse lengre på deg som en kvinnes hår. I stedet for at en ildstøtte skinner for deres fedre i ørkenen om dagen, og en ildstøtte går foran dem om natten, skal dere tvert imot lide, falle over hverandre og hungre etter brød og tørste etter vann. Du skal løfte øynene dine til himmelen og si: "Hvor er duggen og mannaen som Gud befalte (å sende ned) til våre fedre?" I stedet for dugg og god manna, vil støv komme over deg, og aske vil forurense hele kroppen din, og den vil bli betent. Vannet du drikker, vil jeg få din munn til å smake bittert til du dør. Beina dine vil tørke ut. I stedet for den lykke 8 som jeg ga deres fedre, vil jeg sende sytti plager over dere, og dere skal være kaldeernes konges tjenere inntil min vrede og min vrede er borte.»
Og alt folket hørte disse ordene fra Jeremia. Og alle ropte: "Måtte kong Sidkia leve for alltid!" Og de tok Jeremia og la ham i et hull av gjørme. Dette er utseendet til gropen: det tar tre timer å nå den; dens bunn er smal, bredden av et glasskar, stedet for å stå i den er bredden på en persons ben.
Jeremia var der inne. Ebedmelek var en etioper, en tjener til kong Agrippa, og han var også en av Israels ledere. Han kom hver dag og ga statiren 9 til mannen som hadde ansvaret for fengselet, for at han kunne gi ham brød til Jeremia og et kar med vann og noen frukter av dem han kommer med for å tjene sin herre. Han gjorde dette i opptil tjue dager. Ebed-Melek gikk og viste seg for Sidkia som konge. Kongen sa til ham: Har du kommet til oss i dag, Ebedmelek? Ebedmelek sa til ham: "Ja, konge." Sidkia sa til ham: "Hvorfor kom du hit?" Ebedmelek sa til ham: Første gang var ikke nok for deg, og andre og tredje gang kastet du Guds profet i fengsel, og du slukket Israels lys. Vet du ikke at han er lyset av Guds folk? Hvilket ord sa han til deg?» unntatt de som Gud la i munnen hans? Kongen sa til ham: «Det er bra at du har tenkt på dette, Ebed-Melek. Hvis dette er din anmodning, så gå og ta ham opp av gjørmegropen og sett ham i fengselsgården.» Ebed-Melek dro sammen med kongens tjenere. Han tok Jeremia ut av gjørmegropen og plasserte ham i fengselsgården. Ebedmelek kom til Jeremia den dagen. Jeremia sa til ham: "Godt for deg, Ebed-Melek, min sønn. Siden du viste meg barmhjertighet under min pine, sier Herren disse (ord) til deg, Ebed-Melek: "Må du ikke se ødeleggelsen av Jerusalem, la du ikke falle under åket.» Nebukadnesar, la du ikke dø eller lide. Måtte solen gi deg næring, og må luften verne deg. Måtte jorden du ligger på gi deg hvile. Måtte steinen som er under deg gi deg fred. Måtte du ikke fryse om vinteren og ikke bli svak om sommeren. Men la din sjel hvile i fred i sytti år, inntil du ser Jerusalem bebodd (og) i herlighet.»
Det skjedde etter dette at kong Sidkia syndet mot Herren. Han gikk inn i templet og tok frem to marmorsøyler som ga lys i Herrens tempel uten lamper. Han tok dem og plasserte dem i huset til Astarte, denne gyldne avgud. Han tok ut bordene med edelstener som var i Det Aller Helligste. Han tok dem og festet dem i sin triclinium 11 hvor han spiste og drakk og moret seg med medhustruene. Han tvang (gullalteret og) gullbordet 12 som de ofret på til Herren til å bli veltet, og de ble ført til Astartes tempel, (og) de ofret til Herren på dem. Han beordret å bringe en gyllen kappe, der de spør Herren. Han fikk den omgjort, laget til en gullkrone og plassert på hodet til Astarte, den han serverte. Han laget sølvstenger som Ba'al ble båret på. Og han syndet for Herrens åsyn. Og han tente det flammende alteret. Han tvang gravide kvinner til å bli brakt til ham. Han skar opp livmorene deres. Han tok frukten deres. Og han tvang dem til å bringe ham barn som (fortsatt) var i armene til mødrene deres, fra to år og yngre. De ble slaktet for Ba'al, og blodet deres ble utøst på alteret 13 . Da han begikk disse misgjerningene for Herren, ristet og skalv jorden, Herren tordnet fra himmelen. Englene i Ansiktet (Gud) så at Gud var veldig sint, at Sidkia gikk inn i helligdommen og tok bort bønneskålene, som er hellige 14. Stankens flammer kom inn i Faderens helligdom. Folkets fedre, Abraham og Isak, og Jakob og Moses, bøyde seg umiddelbart og ba til Gud, den allmektige, om å forbarme seg over folket og ikke ødelegge dem. (Og) umiddelbart viste Guds barmhjertighet seg for ikke å ødelegge dem.
Guds Ord kom til Jeremia, som satt i fengselsgården, og sa: "Jeremia, min utvalgte!" Herren sa til ham: "Jeg sverger med meg selv å vende bort min vrede. Men jeg vil føre dette folket bort i lidelse, fordi jeg ikke forakter mine profeter og mine hellige. Hvis bare din bønn ikke var som en mur som omkranser dem. (dvs. folket ), jeg ville ødelegge dem nå. Og hvis din bønn ikke hadde vært som en lysstøtte midt i Jerusalem, ville jeg ha ødelagt den til jorden, som Sodoma og Gomorra, fordi de har inngrepet Mitt hellige hus, som mitt navn er betrodd, og som har gjort det uren, og min helligdom ble ødelagt. Vil du at mitt øye skal gråte over barnas blod som de utøser for demonene og sier: «Den som vil synde , la ham synde? Hvem dro ned til underverdenen vel vitende om at fordømmelse var der? Men jeg sparer dette folket og ødelegger det ikke, 15 for du er blant dem. Velg deg selv en av de tre straffene som jeg vil sende ned på dem. Vil du at jeg skal sende fra himmelen Mistrail, vredens engel med sin ildstav, så han skal slå dem og ødelegge dem blant alle folkeslag, fra gammel mann til barn, og så jeg ikke skal etterlate en eneste sjel av dem? Eller vil du at jeg skal sende hungersnød over dem, så jeg befaler at jorden skal bli til jern og himmelen til kobber, og at duggen ikke skal falle på dem, og at deres land ikke skal bære frukt, og så at jeg befaler deres vinstokker og deres trær å ikke bære frukt? , og at sulten skulle blåse over deres fulle låver og de skulle bli tomme, og at jeg ville befale dem å dø av sult og tørste sammen med barna deres, og at jeg ville befale dem å spise hverandres kjøtt til de alle omkom på jorden? Eller vil du at jeg skal sende kaldeernes konge Nebukadnesar for å komme til Jerusalem og gi dem i hans hender og ta dem inn i hans eget land og straffe dem i sytti år?»
Da Jeremia hørte disse (ordene) fra Herren, gråt han sterkt og sa: «Dydens Herre, Konge i alle tider, jeg ber deg, forbarm deg over ditt folk, forbarm deg over din arv. La dem gå for skyld Abraham, din elskede, og Isak, din tjener. Hvis du sender Mistrail, vredens engel, og han ødelegger dem, hvor finner du eden som du sverget til Abraham? Og du sa også: «Jeg vil gjøre himmelen til jern og messing, og de skal dø av sult og tørst. Hvor vil du finne pakten som du opprettet med Israels barn:
"Vil dine barn være for meg? Herre, hvis jeg har funnet barmhjertighet for deg, da er det bedre for dem at du gir dem i hendene på Nebukadnesar, kaldeernes konge, så han tar dem inn i sitt land og straffer dem. , for (og) faren straffer barna sine." Straks hørte den barmhjertige Gud Jeremias bønn. Han kalte på erkeengelen Mikael og sa til ham: "Mikael, min trofaste tjener, min ærverdige evangelist, jeg sender deg for å dra til kaldeernes land. Si til Nebukadnesar: "Stå opp med hele kaldeernes hær og dra til Jerusalem , okkupere hele Judea og fange Israels folk i fangenskap. La deres unge menn lage murstein, la deres eldste hogge trær og få vann, la deres kvinner bearbeide ull, og la dem levere inn arbeidet sitt daglig, som slaver. Men vær dem barmhjertige, for de er mitt folk, og jeg har betrodd dem til deg, så du kan straffe dem for en kort tid; deretter vil jeg forbarme meg over dem for deres fedres og Jeremias, min utvalgte, skyld.»
Da Gud talte disse (ordene) til Mikael, kom han ned fra himmelen og kom til Nebukadnesar om natten. Han sto foran ham og sov i sengen og stakk ham i høyre side (og sa): «Rejs deg, så vil jeg snakke med deg, Nebukadnesar.» Nebukadnesar sprang opp i stor frykt og skjelving og slapp den gyldne baldakinen som dekket ham. Han så og så Michael stå, og ansiktet hans sendte ut lys som lyn (lett., "lysets lyn"), brennende spyd var i hendene hans, et perleskall var på ham, et brennende sverd var i hans høyre hånd, hans bena var som chalcolivan 16 . Nebukadnesar falt for Mikaels føtter. Mikael rakte ut hånden og løftet ham opp (og sa: «Frykt ikke, Nebukadnesar!» Nebukadnesar sa til ham: «Ve meg, min herre! Er du en av gudene i Babylon, eller kanskje du er himmelens Gud, som har skapt alt levende?» Mikael sa til ham: "Jeg er ikke himmelens Gud, men jeg er en tjener for ham. Jeg er en av de syv erkeenglene som står ved Faderens trone. Dette er hva Herren sa: "Stå opp med hele kaldeernes hær, gå til Jerusalem, ta det stedet i Judea, ta dem til fange, "før kaldeerne inn i landet. Og la dem være deres slaver i sytti år. La deres unge menn lage murstein, la deres eldste hugge ned trær og få vann, la deres kvinner bearbeide ull, og la dem hver dag levere arbeidet sitt som slaver. (Men) bare vær barmhjertige mot dem og rettferdige, for dette er mitt folk. Jeg overgav dem til deg for at du skal straffe dem i en kort tid, så vil jeg forbarme meg over dem for deres fedres skyld."
Nebukadnesar sa til ham: "Ve meg, min herre. Kanskje Herren ble vred på meg på grunn av mine synder og sendte meg til dette landet. I så fall, utryd meg med din med mine egne hender sammen med alt mitt folk. Hvem er Nebukadnesar og hvem er kongen av Babylon for Guds folk? Hvem er jeg til å dra til Jerusalem og kjempe mot rettferdighetens folk? Er ikke dette folket som Farao kjempet med og sank ned i dypet og vannet dekket dem? Er ikke dette folket som hersket over amorittene og beseiret de syv herskerne foran dem? Hvem er jeg til å beseire et rettferdig folk?
Sannelig, jeg hørte at hvis de går for å kjempe med dem, tar de ikke engang med seg sverd, rustninger eller våpen, men de strekker ut hendene, og Michael kjemper for dem.» Michael sa til ham: «Ok. , Nebukadnesar, at du frykter Gud. Han overgir nasjoner som synder mot Gud i sine fiender, og de straffer dem. Nå som folk har syndet. Stå opp og hersk over dem, inntil de kjenner Gud som har skapt dem." Da erkeengelen Mikael talte disse ordene til ham, rakte han ut hånden, rørte ved hjertet til kongen og tente ham med sinne mot (dette) folket, gikk Mikael opp. til himmelen, på den tiden da kongen så etter ham i frykt.
Da morgenen kom, forlot han rommet sitt, gikk og vekket Helchiana, kona hans. Han fortalte henne alt som Mikhail fortalte ham. Men Helchiana, hans kone, da hun hørte disse (ordene), gråt bittert og sa: "Ve meg, min herre bror! Å, om jeg bare kunne snu veien du skal gå tilbake og se deg igjen! "Der var en konge som ville kjempe med dette folket og forbli uskadd. Vet du ikke at dette folket er nær Gud? Uansett hva de ber om fra Gud, gir han dem." Nebukadnesar sa: «Det er deres Gud som sender meg.» Hans kone sa til ham: «Hvis deres Gud sender deg, ta deg en sau, legg den på veien som fører til Jerusalem og kaldeernes land, gå ned fra vognen din, strekk ut din gullstav som er i hånden din. og legg det (ende) på hodet til en sau. Hvis en sau vender seg mot Juda, så gå med den, for (dette betyr at) Herren har gitt (dette) folket i dine hender. Hvis en sau vender seg mot Babylon, vår by, gå med den, ellers hvis du. Hvis du drar (til Judea), selv om dine styrker er så mange som havets sand, vil ikke en eneste sjel vende tilbake."
Da Helkhiana sa disse (ordene), likte kongen talen hennes. Han beordret at Kyros og Amelsar, hærførerne for hans hær, skulle bringes til ham. De kom og viste seg for kongen. Kongen sa til dem: «Jeg så store mirakler i natt ved Guds engel.» Han begynte å fortelle dem alt som skjedde. Kyros og Amelsar sa: "Konge, lev evig! Spør og finn ut om det folket syndet eller ikke. Hvis jødenes folk ofret til andre fremmede guder, og ikke til fedrenes Gud, da vil Gud bli sint på Nå, konge, reis deg og send en tjener til Jerusalem til Israels konge Sidkia og sendte ham gaver med fredsord, hvis vi får vite at de ikke tjener andre guder enn himmelens Gud og Guds profeter. profetere for dem, og Herrens ark leder dem, slik vi har hørt om. Hvis han har slått amorittenes konger, hvis så er tilfelle, så tving oss ikke til å gå i krig med dem, ellers vil Gud bli sint på oss og send ild fra himmelen for å fortære oss."
Kongen likte disse ordene. Han sendte en konsul med tre titusenvis av soldater og skrev et brev til Sidkia. Han tok gull og røkelse fra Persia for ham. Konsulen dro ut med en hær av soldater til han kom til Jerusalem. Han tok turen til byen og spurte om kong Sidkias palass. Og kongen red ham i møte i en gullvogn, og Baal og Astarte, gullguden, (var) foran ham, og uvitende kvinner danset foran hans avguder. Konsulen gikk bort til Sidkia og bøyde seg for ham. Han ga ham sin herres budskap og gaver. Sidkia tok gullet som ble gitt til ham, og laget en krone av det for Astartes hode, og han brente røkelse for Ba'al. Han skrev følgende melding som svar: «Zedkia skriver til Nebukadnesar og sier: stor verden mellom meg og deg, fordi ditt folk er mitt folk, og dine guder, som du tilber, jeg tilber dem også.» Han forseglet budskapet, ga det til konsulen, og gaver og luksuriøse klær, og edelstener. Da de falske profetene hørte disse ordene, sa de til kong Sidkia: «Hvor er nå ordene som Jeremia talte da han sa: Kaldeernes konge skal komme over dette landet og ødelegge det?»
Noen dager senere kom Nebukadnesars ambassadør til Babylon og ga en beskjed til kongen. Da Nebukadnesar leste budskapet, kom han til dette stedet: «Mine guder er deres guder.» Han brølte som en løve og ropte med stor røst og sa: «Samle hele kaldeernes hær til meg!» Stratelatene til Nebukadnesars tropper samlet mange krigere. Nebukadnesar forlot Babylon den dagen med hele kaldeernes hær: sytti og ti tusen fotfolk, med dragne sverd i hendene, syv ti tusen kledd i rustninger, syv ti tusen kledd i jernrustninger, sittende på hester, syv ti tusen vogner Tolv mektige krigere på (hver) vogn, seksti ti tusen hoplitter på høyre og venstre side av dem. (Tilsammen) utgjorde de tolv hundre ti tusen og sytten i tallet 18. Og han kom på militærveien til grensen til Jerusalem ( dvs. Judea, landet som er oppkalt etter hovedstaden) og Babylon 19. Nebukadnesar gikk av vognen sin, krevde å bringe ham en geitelever, sto, stakk sin gyldne stang i jorden, la geiteleveren til venstre for ham, la den purpurfargede. til høyre for ham tok han kronen fra hodet, vendte ansiktet mot øst og sa: «(O) Gud, som jeg ikke kjenner, jødenes Gud, de som kalles Abraham, og Isak og Jakob, Han hvis navn jeg ikke er verdig til å uttale med mine lepper, fordi mine lepper er urene. Jeg frykter at du ikke vil gi ditt elskede folk i mine hender. Jeg er redd, min Herre, for å kjempe med ditt folk. Kanskje har mine synder og mitt folks synder blitt større for deg, som farao, kongen av Egypt, som kjempet mot ditt folk og døde sammen med hele hæren sin. Hvis ja, min Herre, legg din hånd på meg i mitt land og ødelegge meg og mitt land. Sender du meg, la skyggen av min stav bli til min purpurfarge.» Straks snudde solen, og skyggen av hans stav ble til purpurfarget. Kongen tok hans purpurfarge og la den til venstre (dvs. fra staven/ stang), plasserte geiteleveren på høyre side og sa: "Min Herre, styrk mitt hjerte igjen. Hvis dette er slik, la skyggen vende tilbake til min purpurfarge.» Og straks snudde skyggen seg og la seg på hans purpurfarge. Og kongens hjerte var overbevist om at Gud ga (dette) folket i hans hender.
Etter dette husket Gud etiopieren Ebedmelek på grunn av de gode gjerningene han hadde gjort mot profeten Jeremia (bokstav: «med Jeremia»). Han tillot ham ikke å gå i fangenskap med Israels barn. Ebedmelek reiste seg som vanlig for å gå til Agrippas hage og plukke frukt fra de som var modne til å plukke. Han gikk, nærmet seg byen. Gud gjorde i henhold til profetens ord: "Måtte du ikke se Jerusalems ødeleggelse." Han nærmet seg stedet for avkjøling, og klokken var fem om ettermiddagen 20, så på himmelen og sa: «Det er fortsatt tidlig, og det er ennå ikke tid for min herre å spise frokost, og det er ikke men det er på tide for meg å besøke min far Jeremia i fengselet. Jeg vil gå inn på dette stedet.» , siden det er kjølig og skyggefullt, vil jeg slappe av og hvile litt.» Ebed-Melek la fra seg kurven med fiken og druer og all frukten som han hadde båret fra Agrippas hage, pakket dem inn i løv, la seg ned og slappet av. Jorden hvilte ham, fjellkanten dekket ham som et ly, duggen næret ham, luften næret ham, han sultet ikke, tørstet ikke, kulden plaget ham ikke om vinteren, og varmen i sommer, inntil Jerusalem ble ødelagt og ble bebodd igjen, og Herrens kraft beskyttet ham (dvs. Ebed-Melek).
Nebukadnesar husket sin kones ord, og beordret at en sau skulle bringes til ham og la den på veien. Han berørte hodet hennes med staven sin. Sauene snudde hodet mot Jerusalem. En måned senere kom Nebukadnesar inn i Israels grenser og okkuperte det landet. Kaldeerne klappet i hendene og sa: «Vi vil kjempe mot jødene og dele byttet fra dem!» Alle nasjonene ble sinte på Israel fordi de hadde hørt om deres herlighet, så ingen nasjon kunne overvinne dem. Nebukadnesar gikk inn i Judeas land og ble herre over det. De unge mennene falt foran ham. Israel var maktesløst, som en kvinne med fødselsveer. Kongen beordret at Israels jøder skulle lenkes, og de ble ført til ham lenket. De som var på taket lot dem ikke gå av. De som var i felten lot dem ikke komme inn i byen 21. Men de lenket alle i jern slik de ble funnet. Kong Nebukadnesar beordret at det jødiske folket skulle samles og telles. Det viste seg å være hundre og åtti titusenvis av mennesker. De telte også kaldeerne som kom sammen med kongen Nebukadnesar. Det var syv soldater for hver jøde 22. Nebukadnesar etablerte sin trone ved Jerusalems porter.
Kong Sidkia ble grepet av smerte som en fødende kvinne. Han skalv. Han beordret at en seng skulle bringes til ham, han la seg på den, han beordret at de skulle dekke ham med et slør og at de skulle dekke ansiktet hans med det. De dekket ham som om han var død, og tjenerne bar ham bort. De løp med ham for å ta ham over Jordan. Nebukadnesar ga ordre om at Sidkia, Israels konge, skulle føres til ham. Kyros, øverstkommanderende for den kaldeiske hæren, gikk inn i Jerusalem og satte kursen mot palasset til kong Sidkia, som han bygde for seg selv fra elfenbein, og en sølvseng ble lagt ut for ham, stod Ashtoreth, en gyllen avgud, ved hans hode, og røkelse foran henne, og det nylige avtrykket av hans kropp, og hans svette og hans klær på den. Gud la det i hjertet til kong Nebukadnesar å forfølge Sidkias seng. Og de innhentet ham ved Jordan. Så avdekket de ansiktet hans og fant øynene hans åpne. De førte ham til Kyros, erkeengelen for den kaldeiske hæren. Han beordret at begge øynene hans skulle rives ut og legges på håndflatene hans. Han beordret at hans to sønner skulle drepes, en på høyre side og den andre på venstre side. Han beordret at et kjede skulle legges rundt halsen hans, som en hund som ble ført på en lenke. De førte ham til kong Nebukadnesar. Han tvang hele det jødiske folket til å bli torturert. Han beordret de unge mennene deres å bli hengt foran seg. Han beordret de eldste til å sette lenker rundt halsen og knuse beinene på ryggen. Han beordret at gravide kvinner skulle legges på magen og stable steiner på dem.
Kong Nebukadnesar nøyde mot dem som en nabohest spennet til en vogn, og sa til dem: «Hvor er Guds profet, som sendte meg hit for å ødelegge denne byen, ellers ville jeg ha vendt tilbake? Hvor er Guds ark? i hvilke er paktens tavler, han som jeg hørte om at han kommer foran deg? Israels folk hevet stemmene, gråt bittert og sa: "Hvor skal vi finne profeten? Sidkia beordret at de skulle ta ham" i fengsel og gi ham verken brød eller vann, slik at han skulle dø av sult og tørst. Jødene sa: «Gud sendte en ånd, og han førte Jeremia ut av fengselet.» Og de sa: «Hvor skal vi finne Herrens ark? Han samlet støv på Jeriko-fjellet, og hans stenger for å bære 23 - Sidkia beordret å bære "og dem Ba'al og Astarte. Å Gud, du er rettferdig, og dine dommer er rettferdige, fordi du har lønnet oss etter våre gjerninger. "
Og Israels eldste ropte: «Konge, lev evig! Vi ber deg rette oss opp, så vi kan svare deg.» Kongen sa til dem: «Tal som dere er bøyde, for deres Gud har bøyd dere. Hvilken gud vil forbarme seg over dere?» Israels eldste svarte: "Konge, lev evig! Hvis du vil (å finne) Guds profet, som sendte deg til oss, (da) er dette en ung mann. Her er alle de unge mennene. La dem alle gå forbi , fra tjue år gammel (og) nedenfor, gi oss staver i deres hender. Hvis stav spirer, han er Guds profet." Kongen likte dette ordet. Han tvang tolv tusen unge menn til å bli rekruttert ved fødsel. Straks presenterte de de unge mennene som kongen skilte de på Jeremias alder fra. Kongen beordret at det ble gitt staver til dem. De ga staven i Jeremias hånd. De kom til kongen i tusenvis. Jeremia kom også. Han nærmet seg kongen, og staven hans spiret og bar frukt og blomstret. (Så) Nebukadnesar reiste seg fra sin trone og kysset Jeremias føtter. Han sa til ham: «Sannelig du er en Guds profet.
Gå og si til Herren, som sendte meg til dette landet, om det behager ham at jeg vender tilbake til mitt land og gir deg store gaver?» Jeremia svarte: «Jeg ber deg, min herre, befal at de skal gi dette folket hvile mens Jeg vil gå og spørre Herren, og jeg vil vende tilbake til deg. Det han sier til meg, skal jeg fortelle deg.» Kong Nebukadnesar beordret at folket skulle gis hvile. Han beordret at de eldste skulle løslates, at de hengende unge menn skulle senkes, og at steinene som var på dem skulle fjernes fra de gravide kvinnene Han ga hvile til hele folket.
Da profeten gikk inn i Guds tempel, så han seg rundt i templet.
Han så ham 24, og trinnene på alteret var tilsmusset med blodet som Sidkia hadde utøst. Han så Ba'als alter plassert foran Det Aller Helligste. Han ropte: "O bedehus, som er blitt et sted for avguder!" Jeremia falt på ansiktet på altertrinnene. Han ropte til Gud og sa: «Guden i dette huset, godhetens Far, den barmhjertige barmhjertige, min sjels og mitt legemes Herre, alle tiders konge! Se fra himmelen på ditt folk, hvordan Nebukadnesar plager dem Ha medlidenhet med dem, vær dem barmhjertige, frels dem fra deres fienders hender! Da Jeremia ba til Herren, kom Herrens røst til ham og sa: «Har jeg ikke sagt til deg, min utvalgte Jeremia, at du ikke skulle be om dette stivnakkede folket? (Men) vet du ikke det at jeg er en barmhjertig Gud? Her er alt mennesker, og klokken er nå seks om ettermiddagen. Stå opp, tenn en lampe og ransak Jerusalem. Hvis du finner én mann som Guds nåde er i, vil jeg bringe dette folket tilbake (dvs. til sin tidligere tilstand) for å hindre dem fra å bli tatt til fange. Hvis du finner (minst) en person hvis lepper er rene fra å spise ting som er ofret til avguder, vil jeg bringe dette folket tilbake for ikke å la de går i fangenskap. Hvis du finner en person i hvis hjerte Guds barmhjertighet mot hans neste er, vil jeg føre dette folket tilbake. Hvis du finner en person som er ren i alt det jeg har sagt til deg, vil jeg bringe dette folk tilbake. Gå inn i templet og plasser Tias lysestake i Det Aller Helligste. Og den skal ikke slukke på sytti år og vil ikke gå ut før folket kommer tilbake hit. Og de skal ikke frykte eller skjelve for Meg. Og når du har satt opp lampen, ta av deg profetiens kappe og gå i sekk. Gå foran dette folket, gå i fangenskap med dem, og du skal bære Nebukadnesars åk, og du skal være hans slaver i sytti år.»
Jeremia hørte disse (ordene) fra Herrens munn, skyndte seg, tente en lampe og gikk ut til Israels folk og ransaket dem. De eldste ropte: «Vår far Jeremia, hvem leter du etter med en lampe, siden det er middag?» 25. Han sa til dem: «Jeg leter etter en mann i hvis hjerte Guds nåde er mot sin neste, og jeg har ikke funnet ham.» Jeremia ransaket hele folket og fant ikke (ikke) én person som Herren fortalte ham om. Profeten gikk inn i krypten, som er den vestlige delen av templet, tok av seg yppersteprestens klær og klatret opp på taket av templet og flokkene (der). Han sa: "Jeg taler til deg, du hjørnestein. Du har tatt på deg skikkelse av en stor hederlig person, fordi du har holdt opp de to veggene og gjort dem rette. Du har tatt på deg Guds Sønns skikkelse, som vil komme til verden ved dagers ende og ta jødenes trone i besittelse.» , og vil være hersker over to testamenter, nye og gamle. Derfor vil hele dette tempelet bli ødelagt, bortsett fra hjørnesteinen. Hør for meg, åpne munnen din, ta på deg yppersteprestens klær og bevar (det) til den dagen da Herren vender sitt folk tilbake fra fangenskapet, kan du gi det (da) så de kan tjene Herren i det.» Umiddelbart delte hjørnesteinen seg i to, aksepterte den og lukket: som før. Jeremia tok gulltavlen som Herrens navn var innskrevet på, den som Aron og sønnene hans la på skuldrene sine da de skulle gå inn i Herrens helligdom. Han så på solen og sa: "Jeg vender meg til deg, store lysende, trofaste tjener. Ingen av alle levende ting er verdig til å beholde denne tavlen unntatt deg, siden Herrens navn er innskrevet på den. Ta den fra meg og behold det til jeg spør henne." Og han kastet den opp, og solstrålene tok den for seg selv. Resten av inventaret til Guds hus tok Nebukadnesar med seg til sitt eget land.
Etter å ha fullført disse (verkene), tok Jeremia av seg den profetiske drakten og kastet den inn i midten av Guds hus. Han tok alle nøklene og la dem i søyle 26. Han sa: "Jeg appellerer til deg, du søyle. Ta for deg nøklene til Herrens hus og ta vare på dem til folket vender tilbake fra fangenskapet." Og steinen åpnet munnen og tok dem fra ham. Jeremia gikk ut til kongen til han kom til kaldeernes konge. Og da folket så profeten, og sekken var på ham, og hans hode var dekket av støv, ropte de alle i bitter gråt og rev klærne sine, hver og en stenket støv på hodet og kastet støvet opp i luften 27 . De var overbevist om at Herren ikke hadde tilgitt dem, for hver gang Jeremia ba for Guds folk, og når Jeremia gikk inn i templet, ba han og gikk ut, og en hvit kappe var på ham, og olje rant fra hodet hans på skjegget og ned til kappekanten, da (det betydde at) nåde var over folket. Hver gang Guds vrede kom over folket og Gud ikke tilga dem, kom profeten ut, og sekken var på ham, og støvet var på hodet hans, og de visste at Gud ikke hadde tilgitt dem.
Jeremia kom til Nebukadnesar og sa til ham: «Stå opp, raskt, spenn vognene dine, for Gud har gitt dette folket i dine hender.» Nebukadnesar hoppet som en løve. Han beordret at vognene skulle spennes. Han drev jødene til Babylon. Han beordret noen av folket til å bli i Israels land og betale ham skatt. Da kongen så Jeremia gå foran folket, sa han til ham: «Hvilken synd har du begått mot deg selv, Jeremia? Ta av deg denne sekken.» Jeremia sa til kongen: «Jeg har syndet mer enn dette folket. Så sant Abrahams Gud lever, jeg vil ikke slutte å bære denne sekken før Gud forbarmer seg over folket og frelser dem fra fangenskap.» Kongen gjorde et tegn til erkeengelen for sin hær om å sette Jeremia på vognen sammen med dem. Jødenes folk - de gikk en måned langs veien til Babylon da de forlot landet sitt. Klærne deres ble utslitte og ble som huden deres. Sandalene på føttene ble revet og falt ned på veien. Håret på hodet ble lengre og hang ned til skuldrene, som kvinners. Dagens hete plaget dem om dagen, og mørket om natten. De gikk, stimlet sammen og falt på hverandre og sa: «Hvor er duggen og mannaen som Gud ga våre fedre i ørkenen, og kilden til ferskvann?» Himmelen sendte klissete støv mot dem, og støvet festet seg til kroppene deres. Klærne deres ble revet i stykker. Vannet de drakk smakte bittert i munnen. Det var en grov skorpe på kroppen deres. Klærne deres ble revet, og de sydde dem sammen med sivnåler. Gravide kvinner ga opp på grunn av reisens vanskeligheter. De som ammet forlot barna sine uten å finne melk i brystene på grunn av sult og tørst. Og alle gråt og sa: "Du er rettferdig, Herre, når du gjengjelder oss etter våre synder, fordi vi ga våre barn til Astarte og gav frukten av vårt liv til Ba'al. Nå har våre synder falt på våre hoder."
Nebukadnesar drev dem til kaldeernes land. Da han kom inn i huset sitt, hilste han på barna og alle de voksne. Han tok på seg kongekåpen. Frykt og kunnskap 28 omringet tronen hans. Og han begynte å gi ordre om jødene. Israels folk ble regnet. Det ble fastslått at tjueto og et halvt ti tusen mennesker var savnet fra dem, som døde underveis av sult, tørst og alvorligheten av reisen. Og Nebukadnesar utnevnte arbeidsledere over dem for å oppmuntre dem i deres arbeid. Han beordret (deres) unge menn å lage murstein, de eldste å hugge ned trær og få vann med en skål, og kvinnene å bearbeide ull og overlate arbeid daglig, som slaver. Han beordret at de skulle få ett stykke brød daglig og ett mål vann. Og jødene la sin nakke i Nebukadnesars åk. De begynte å bygge ham gallerier og drikkesteder ved elven, og skattkammer og høye tårn rundt i byen. Israels barn hengte sine harper på piletrær 29 og lot dem stå til den tid da de skulle arbeide 30 . Kaldeerne sa til dem: Syng oss en av sangene dere synger i Guds hus. De sukket og sa: «Hvordan kan vi synge vår Guds sang i et fremmed land?» Kaldeerne undertrykte dem. Israel kom inn midt i byens gater, og de gråt av gråt og sa: «Jerusalem, ærede by, stå opp og gråt sammen med dine barn og dine kjære, for vi har blitt fratatt landets overflod. Se og du skal se at for oss, hvis klær var oversvømmet vin, og som strømmet melk og honning 31, se, de ga oss bare ett brød for hvert mål vann. Men vår skam er stor. Sannhet og rettferdighet er Din, Herre allmektige." Det jødiske folket fortsatte å arbeide for kaldeerne, med tilsynsmenn over dem. Jeremia var i graven 32 og ba for folket. Kong Sidkia ble brakt bundet til Babylon bak Nebukadnesars vogn. Han ble plassert i en mølle for å male (korn) og drive hester. De ga ham trist brød og trist vann, og han led (så) i førti år i fangenskap. Han døde i fangenskap, etter Guds befaling.
Det skjedde etter disse (hendelsene) at Nebukadnesar, kaldeernes konge, døde. Kyros, Pers., ble konge i hans sted. Jødenes folk - deres klagesang steg til Gud på grunn av sult og tørst og grusomhet, fordi han (dvs. Kyros) reduserte deres brød og vannmål og la det på dem dobbelt arbeid. Folket døde og minket gradvis. (Tidligere) utgjorde de hundre og åtti (titalls tusen), men (nå) er det bare seksti titusener. Noen av jødenes små barn studerte i kaldeernes skole, sytti barn i alt. Det var en gutt blant dem, som het Esra, som var i armene til sin mor og ennå ikke hadde kjent godt og ondt. Da han ble myndig, sendte de ham på skolen, og Herrens ånd var over ham. Barna til jøder og kaldeere dro til elven om kvelden, samlet vann og vannet skolen. Mens de gikk med hverandre mot elven, fylte de krukkene sine med vann, og krukken som Esra hadde knust. Kaldeernes barn snudde seg til ham og sa: «Jøder, dere er et folk med svake bein, men her skal dere bli opplært.» Esra løftet øynene og gråt og sa: Abrahams og Isaks og Jakobs Gud, du ser hva de gjør mot oss! Etter å ha sagt disse (ordene), gikk Esra ned til vannet, fylte tunikaen sin med vann som en kanne, løftet den opp på skuldrene og gikk med de (andre) barna (ryggen). Da han kom til skolen tok han av seg tunikaen, fylte vann som en kanne og vannet skolen. Etter å ha vannet ferdig, tok han den tørre tunikaen sin og tok den på. Skolelæreren, da han så ham (utføre dette miraklet), bøyde seg og bøyde seg for Esra og sa: «Du er den som skal redde dette folket fra fangenskapet.» Esra gikk daglig frem i lærdom og alder, og hadde fremgang daglig i Guds gunst. Noen dager senere dro de kaldeiske barna til elven for å hente vann. På veien sa de til hverandre: «Vi vil ikke lenger gå med jødenes barn, for de tilber ikke Bel og Dagon, men vi vil kaste dem ut av skolen.» De angrep de jødiske barna som med mugger på skuldrene skulle til elven for å hente vann. Da Esra så at kaldeerne gikk til angrep på brødrene hans, rakte han ut hånden og slo klippen, og den spydde straks ut vann. Skolebarnas føtter ble våte i vannet. Skolelæreren bøyde seg og bøyde seg for Esra og sa: "Vær ikke sint på disse to menneskene og ødelegg ikke hele byen. Husk at jeg er Sennarius, læreren din, forbarm deg over meg. Be din Gud så dette Judd vil tørke opp. Ikke ødelegge hele byen fra -for oss".
Mens han sa disse (ordene) til Esra, steg vannet som en flom. Ezra forbarmet seg over læreren sin, som spurte ham, og beordret samnuen å slutte å helle ut vann. Han la hånden sin på klippen og sa: "Det er nok for deg, element, å utøse vann. Åpne munnen din, o jord, og ta imot dette vannet i deg selv, for Herren har allerede sagt til deg: "Det vil ikke være noen flom (mer) 33, men en brennende ild skal Han brenne hele verden og rense den.» Straks åpnet jorden sin munn og tok imot vann. Esra tok jødenes barn fra kaldeernes skole.
Etter lang tid ga kongen ordre om at det jødiske folket skulle samles og de som hadde tilsyn med arbeidet deres ble samlet. Kong Kyros sa til dem: «Bring meg deres harper og citharas, som dere sang deres Gud med i Jerusalem, og spill her.» De sa til ham: «Vi er redde for å røre harpene våre, da vi er i et fremmed land, forbyr Herren dette strengt.» Kongen sa til dem: «Og jeg sier dere: Spill for deres egen Gud 34.» De sa: «Herren har pekt ut Levis sønner til å være hans prester. Det er de som spiller, det er de som står og kommer med sine harper og citharaer, 35 og priser Gud ved å spille på dem.» Så pekte kongen ut Levi stamme og stilte dem frem for folket. De løftet harpene og begynte å ta på dem (strengene), slik de vanligvis spiller i Guds hus. De spilte harmonisk. Straks reiste seg bakken som de sto og lekte, så (de som så det) sa: «Hun vil føre Israels barn til Jerusalem.» Veggene i palasset begynte å lyde og synge sammen med dem. De hellige hørte stemmen til deres sang. Guds herlighet dekket dem. Folket i Jerusalem innså at tiden var inne for ham å forbarme seg over folket sitt. Perseren Kyros var redd. Han sverget jødene: «Ikke rør harpene dine før du vender tilbake til ditt land Judea.»
Det skjedde etter dette at sytti års fangenskap nærmet seg (til slutten). Esra, sønn av Johannes 36 og Daniel, sønn av Esra 37 og Esekiel, sønn av Busi 38, var alle profeter, de som Guds ord går ned til, og de profeterte i Babylon. De sa til de unge mennene på deres alder: «La oss reise oss, la oss gå ut i ørkenen, ta sauene med oss og ofre dem, slik vi hørte våre fedre gjorde, for at Gud skal ha medlidenhet og ta imot offeret fra oss. La oss stå opp, la oss gå i dag, slik at Gud vil huske oss og godta offeret." Esra ledet de unge mennene, som var sytti. De tok sauene og dro opp til Babylon-fjellet. Esra la stokkene oppå hverandre, styraksved 39 og balsamved, og la sauene på dem. Han vendte ansiktet mot øst og sa: «Fedrenes Gud, den eneste konsubstantielle, som hørte stemmen til Abel, den første martyren, som tok hevn på Kain, som prydet Set med skjønnhet, som tok Enok 40 for renheten til hans legeme, som valgte Noah for sin rettferdighet, som ga makt til Adam inntil han overtrådte (forbudet), og gjorde ham til hersker over alle ting, jeg ber til deg, min Herre, hør min bønn, ta imot ropet fra mitt rop! Husk pakten som du opprettet med våre fedre, og sa: "Hvis dine barn holder pakten, vil jeg ydmyke deres fiender." 41 Nå bekjenner vi din pakt, vi er rede til å dø for din miskunnhet. Hør oss i din hellig himmel, og ta imot vårt offer, og ha medlidenhet med ditt folk." Da Esra sa disse ordene, kom hans bønn inn i Herrens ører. Han sendte sin engel og tok imot Esras offer fra ham. Engelen Jeremiel 42 kom og stilte seg ved Esras offer. Han tente på sauen og treet 43. Flammene steg til himmels og fortærte dem. En engel sto i luften og åpenbarte seg for disse unge mennene.
Jeremia var i graven utenfor Babylon og ba for folket og sa: "Herre, Israels Gud, hør meg når jeg ber til deg for folket. Nå er tiden som er fastsatt for dette folket fullført. Du, Herre, er ødeleggende i ditt vrede, men du er også barmhjertig, kjære Gud." Da Jeremia ba, sa Gud til Mikael: "Mikael, min tjener, reis deg raskt og skynd deg til kaldeernes land og før mitt folk ut av fangenskap. Hvis kongen holder dem, vil jeg lukke himmel og jord til jeg leder dem bort med Min mektige arm og løftet hånd: "Skynd deg til Jeremia, Min utvalgte, og forkynn ham det gode budskap. Send ham til Babylons konger, så han kan befri Mitt folk fra kaldeernes hånd." Mens Jeremia fortsatt ba, stilte Mikael seg over ham som en ildflamme og sa: «Gled dere, Jeremia, i gledens time, ta mot i motets time.» Jeremia så på ham og sa til ham: "Min Herre, jeg kjente igjen stemmen til din hilsen. Din søte røst salver mine bein. Hvor var du, min Herre, at du ikke kom til meg hele denne tiden da dette folket led ?” Mikael sa til ham: "Jeremia, utvalgt av Gud, jeg sier deg at jeg er kommet for å frelse dette folket og føre dem til landet fra deres fedre. Nå, Jeremia, ta av deg din triste sekk og ta på deg en hvit kappe. Samle for meg alle de eldste i Israel, gå og fortell kongen Kyros og Amesar, erkeengelen for kaldeernes hær, fortell dem: «Dette er hva Herren sier: «Slipp dette folket, så de kan tjene meg , for den lovede tid er kommet til ende, som jeg har gitt dem i min vrede.La dem nå gå, så de kan gå inn i landet, til sine fedres hus.Hvis du hindrer dem, vil jeg slå deg. Jeg vil stenge himmel og jord til jeg fører dem ut. Hvis du holder dem tilbake, vil jeg gjøre med deg som jeg gjorde med farao, kongen i Egypt.
Mikael sa disse (ordene) til Jeremia, så sa erkeengelen (fra den himmelske hæren, dvs. Mikael) til ham: «Bli her, jeg vil gå og bringe hele folket til deg.» Michael tok på seg skikkelse av en mann, en jøde. Han gikk til de unge mennene som laget murstein og sa til dem: «Herren har frigjort dere, gå til deres far Jeremia.» Så gikk han til dem som hogger trær og til dem som får vann. Han sa til dem: "Stor godhet for dere, Israels barn! Herren har befridd dere fra deres pine. Gå til deres far Jeremia, for vredens tid er over." Godhetens engel dro til byen til kvinnene som behandler kongens ull. Han sa til dem: «Kom ut av verkstedene, det er nok for dere, for deres Gud har sendt meg for å frelse dere.» Mikael samlet alle til Jeremia. Den utvalgte av Israels frie sønner dro til kongens palass. Han sa til kong Kyros og Amesar: "Hør på Israels Guds ord!" Han begynte å si alt som Herren sa til Mikael. Kyros og Amesar beordret de som ledet arbeidet, nemlig tilsynsmennene, til å slå dem. Kong Kyros steg opp på vognen sin. Amesar steg opp på hesten sin. De brakte jødene og påførte dem alvorlige juling. Umiddelbart utløste himmelen stor torden, og jordens grunnvoller skalv. De fire vindene kom ut av hjemmene deres og blåste. Solen gikk ned ved middagstid. Mørket falt over hele jorden. De som klatret opp på hestene frøs, bena deres festet seg til hestenes kropper. Hestenes ben klistret til bakken. Alt folket som var i kaldeernes land frøs, hver og en som han var. Folket ropte: "Kyros og Amesar, hold ikke Guds folk tilbake. Vil du at deres Gud skal handle med oss som med egypterne?"
Kong Kyros falt til bakken fra vognen sin, ryggraden hans sprakk. Amesar falt også fra hesten sin, og høyre underarm brast. Kyrus og Amesar ropte: "Gud for disse jødene, forbarm deg over oss, for vi har syndet mot deg, for vi holdt tilbake ditt folk og lot dem ikke gå på den tiden da din nåde falt over dem. O Jeremia, forbarm deg på oss, for vi vil sende deg til ditt land i fred." Så ba Jeremia for Kyros og Amesar, og Gud helbredet dem. Herren så at han (dvs. Kyros) ble omvendt og vendte bort hans vrede. Jorden kom i orden, (hele) skapelsen (på den) sluttet å være forent, solen begynte å kaste sitt lys som før. Kyros og Amesar beordret at skriftlærde som hadde nedtegnet jødenes arbeid fra den dagen de kom til landet deres, skulle bringes til ham (dvs. Kyros), og ga dem deres daglige lønn. Han ga dem store rikdommer. Kongen av Babylon tok med seg vognen sin og satte Jeremia på den. Han ga ham muldyr og hester og kameler. Han skrev et dekret til alle kaldeernes byer og sa: "Hver kaldeernes by, gå ut for å møte Jeremia og Guds folk, og herliggjøre dem og gi dem hvile i hver by. La ikke folk hindre dem fra å passere (fredelig)." Jeremia gikk med folket. Da de passerte Babylon, sang de denne sangen: "Jerusalem, Jerusalem, stå opp og kron dine porter, for dine sønner ble tatt fra deg i sorg, (og) se, de skal vende tilbake til deg i glede." Jeremia dro til landet sitt med ære. Alle i byene priste ham. Foran ham gikk yppersteprestene i Babylon og de utvalgte krigerne som kongen hadde sendt med dem. Soldatene skyndte seg frem og kronet Jerusalems porter foran Jeremia og hele folket.
Etter dette flyttet etiopieren Ebedmelek til stedet hvor han hvilte. Steinen som hadde skjermet ham, beveget seg bort fra ham. Han spratt opp og så en kurv med fiken og frukt, og de (bokstav: «avlingen deres») utvann melk 44 og grenene deres var friske. Han sa: "En liten tid har gått siden jeg sovnet, hodet mitt er litt tungt, men dagens trøtthet er borte. Jeg vil stå opp og skynde meg til byen. Det er på tide å ta brød til min far Jeremia i fengsel." Etiopieren Ebedmelek reiste seg, og selv om det var gått syttiende år siden han sovnet inn, var fikenene like ferske som før. Han dro til Jerusalem og så at murene var ødelagt. Han så fiken. bak daddelpalmene og daddelpalmer bak vinmarkene. Han gikk til byen og så at dens gater hadde forandret seg. Han snudde seg, stoppet og fant ikke en eneste person han kjente. Han fortsatte å se først i den ene retningen, så i den andre, forbløffet. Han ropte til Gud: "Hva er denne villfarelsen som har kommet over meg i dag?"
Han så og så en gammel mann som sanket ved. Han sa til ham: "Ærverdige gammel mann, er ikke dette Jerusalem?" Han sa: «Ja, min sønn.» Ebedmelek sa til ham: «Kong Sidkia løslot min far Jeremia fra fengselet?» Den eldste sa til ham: «Hva sier du? Hvem er Sidkia og hvem er Jeremia? Det har gått sytti år siden Nebukadnesar ødela Jerusalem, og folket ble ført bort til Babylon, og Jeremia ble også ført bort med dem i fangenskap.» Ebedmelek sa til ham: «Hvis du ikke var en gammel mann, ville jeg si at du er en galning. Var det mulig at folket ble tatt til fange mens jeg dro til Agrippas hage etter frukt og vendte meg bort for en stund for å hvile? Jeg tror at selv om flommen hadde åpnet munnen sin og slukt dem, ville jeg ha funnet dem.» Den eldste sa til ham: «Sannelig, min sønn, du er en rettferdig mann som Gud ikke tillot å se ødeleggelsen av Jerusalem. Derfor har Gud brakt denne drømmen over deg den dag i dag. Du ser den (dvs. Jerusalem) i dens glede. Dette er den første dagen siden Jeremia sendte for å dekorere Jerusalems porter, fordi folket ble løslatt fra fangenskapet. Og disse fikenene du har er ikke i tide (bokstav: "det er ikke deres tid"), i dag er den tolvte dagen (i måneden) av Parmuta 45. Sannelig, du er rettferdig, min sønn."
Mens de snakket med hverandre, stimlet folkets hode seg sammen og gikk inn i byen Jerusalem, med palmegrener i hendene. Ebedmelek så og så Jeremia i det fjerne, sitte i kongens vogn. Han skyndte seg mot ham. Da Jeremia så etiopieren Ebed-Melek, skyndte han seg å gå av vognen. Han kysset (på) leppene hans. Jeremia talte og sa til ham: Ebedmelek, se hvor stor æren er for den som forbarmet seg over meg: Gud beskyttet deg, og du så ikke Jerusalems ødeleggelse, og de tok deg ikke til fange. La alle som hører om deg, vis barmhjertighet.» 46. Etter å ha sagt disse (ordene), førte Jeremia Ebedmelek opp på vognen. Han (dvs. Ebedmelek) ble holdt i høy aktelse av ham hele livets dager. De gikk inn i byen og sang foran ham (dvs. foran Jeremia): "Stå opp, Jerusalem, kle deg ut, datter, prest ("Jerusalem" - hunn), kron dine porter, for dine barn ble tatt fra deg ropende, (og) se, de vendte tilbake til deg med sang og salmer. La de som er i himmelen glede seg, la de på jorden glede seg over Abrahams og Isaks og Jakobs sønner. Gled deg over at dine sønner, som ble tatt til fange, har vendt tilbake til landet sitt. La de som synger lovsang fryde seg med oss over at Isaks sønner har vendt tilbake til sitt land. Kjerubene og serafene gleder seg over at Jakobs sønner har vendt tilbake til sitt land."
Jeremia gikk inn i templet. Han sa til søyle 47: «Gi meg tilbake nøklene som jeg ga deg, for Herren har forbarmet seg over sin arv.» Straks tok søylen i Guds hus nøklene ut og ga dem til Jeremia. Han åpnet døren for folket. De gikk inn og tilbad Herren. Jeremia gikk inn i Det aller helligste og så lampen brenne. Den gikk ikke ut i disse sytti årene da han forlot den. Han kom og fortalte Israels barn om ham. De tilbad Herren og sa: "Du er rettferdig, Herre, på alle dine veier, fordi du har straffet oss for våre synder." Jeremia kalte Arons sønner. Han sa til dem: "Rens dere og tjen Herren." Og han gikk langs trappene til Herrens hus. Han sto ved hjørnet av den. Han sa: «Jeg appellerer til deg, hjørnesteinen, han som tok (bildet av) et stort ærverdig ansikt, åpne munnen din og gi meg pantet som jeg betrodde deg, yppersteprestens klær, for Herren ønsket å lukte dette offeret.» Straks delte steinen seg og ga Jeremia yppersteprestens klær. Etter det kom han til et solfylt sted. Han sa: "Jeg appellerer til deg, tro tjener. Tavlen som er innskrevet navnet til Den Usynlige, som jeg etterlot deg til oppbevaring, gi den til meg, for jeg trenger den, for Herren har frelst ditt folk. ” Straks åpnet solen leppene hans, tok den og ga den til ypperstepresten. Nebukadnesar tok bort resten av inventaret til Herrens hus. Arons sønner vendte seg til alteret og gjorde hver sin tjeneste. De blåste i trompeter, de ofret. Herrens herlighet kom ned, fylte hele huset og velsignet offeret. Hele Israel feiret. De velsignet Gud for at de var kommet inn i Herrens hus igjen. De velsignet ham som alle disse velsignelsene tilhører, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, nå og alltid, i evigheter. Amen.
Med begynnelsen av "demokratiske" reformer i Russland, blir alt gjort for å avskjære det russiske folket fra deres historie, spiritualitet og kultur. Historiske museer og utstillinger er stengt på grunn av mange års restaurering, russisk historie er bevisst og ondsinnet forvrengt, fjernet fra skolebøkene, og mange av dens heltemodige sider er stilt ned. Blant disse er bragden til Ryazan-gutten Evpatiy Kolovrat, tidligere kjent for alle russiske skolebarn. Den nåværende generasjonen av unge mennesker, praktisk talt, vet ingenting i det hele tatt om denne legendariske mannen, hvis monument står i byen Ryazan.
For å gjenopprette historisk rettferdighet presenterer jeg en detaljert historie om denne virkelig beundringsverdige russiske helten og hans bragd.
I 1237 invaderte utallige horder av mongolske erobrere de russiske landene. Den første på vei var fyrstedømmet Ryazan, som ble utsatt for fullstendig ødeleggelse og plyndring. Etter seks dager med heroisk forsvar falt Ryazan selv. De av innbyggerne som ikke døde i det ulik slaget ble massakrert av inntrengerne. Det var ingen som stønnet eller gråt i byen – alle lå døde sammen.
Rasende og bitter over motstanden fra Ryazan-folket, gikk Batu videre - til Suzdal og Vladimir, med hensikt å erobre hele det russiske landet, ødelegge den kristne troen og ødelegge de ortodokse kirkene til bakken.
På dette tidspunktet var Ryazan-boyaren Evpatiy Kolovrat i Chernigov med prins Ingvar Ingorevich. Da han hørte om Batus invasjon, dro han umiddelbart ut fra Chernigov med en liten tropp for å hjelpe Ryazan-folket. Men etter å ha kommet til stedet, fant Evpatiy landet Ryazan som allerede var tomt og ødelagt, folk ble drept og kirker brent. Det samme forferdelige bildet dukket opp foran øynene hans i selve Ryazan. "Og Evpatiy ropte ut i sin sjels sorg, brennende i hans hjerte. Og han samlet en liten gruppe - ett tusen sju hundre mennesker, som Gud bevarte utenfor byen. Og de jaget etter den gudløse kongen og nådde ham så vidt. landet Suzdal, og plutselig angrep Batu-leirene.» . En brutal, nådeløs kamp begynte. De mongolske regimentene ble knust. Skrekk og panikk grep dem.
Det virket for inntrengerne som om de døde Ryazan-beboerne hadde våknet til liv og tok hevn på dem. Evpatiy selv, kjørte rett gjennom de sterkeste mongolske regimentene, slo dem nådeløst og utryddet beste krigere Batus hær. I kampens hete, da sverdene ble matte av slag, tok Evpatiy fiendens sverd og fortsatte å knuse fienden. Da han så fryktløsheten hans, hvor modig og modig han red blant fiendens regimenter, ble til og med Batu selv redd.
Med store vanskeligheter klarte erobrerne å fange fem personer fra Kolovrats hær, svekket av en rekke alvorlige sår. Fangene ble brakt til Batu, som begynte å spørre dem hvem de var, hvilken tro de var, og hvorfor de gjorde ham så mye skade. Russerne svarte: "Vi er av kristen tro, tjenere til storhertugen Yuri Ingorevich av Ryazan, og fra regimentet er vi Evpatiy Kolovrat. Vi ble sendt fra prins Ingvar Ingorevich av Ryazan for å hedre deg, den sterke tsaren, og for å se du av med ære, og for å gi deg ære. Ikke bli overrasket, tsar at vi ikke har tid til å skjenke koppene stor kraft- Tatarisk hær.
Overrasket over et så klokt svar, bestemte Batu seg for å sende de beste, utvalgte regimentene mot Evpatiy, ledet av svogeren Khostavrul, som skrytende erklærte at han kunne bringe Kolovrat i live. Etter å ha omringet Evpatiy, prøvde mongolene å fange ham. Khostavrul selv gikk mot ham en mot en. Den russiske helten kuttet den skrytende erobreren i to til salen. Kampen ble gjenopptatt. Evpatiy fortsatte nådeløst å utrydde de beste, berømte krigerne i Batu, kuttet noen til salen, kuttet andre i to. Skremt av en slik oppvisning av mot og styrke, bestemte mongolene, etter å ha mislyktes i å beseire Kolovrat og troppen hans i åpen kamp, å bruke laster mot dem - kinesiske steinkastingsmaskiner. Ved å peke stor mengde laster mot Kolovrat og restene av troppen hans, åpnet mongolene intens ild og klarte med store vanskeligheter å drepe den russiske helten.
Da Kolovrats kropp ble brakt til Batu, sendte han bud etter murzaene og prinsene sine. De samlet, forbløffet over tapperheten og motet til Kolovrat, erklærte enstemmig: «Vi har vært sammen med mange konger, i mange land, i mange kamper, men vi har aldri sett slike våghalser og boltrer seg, og våre fedre fortalte oss det ikke. er bevingede mennesker, de kjenner ikke døden og "Så sterke og modige, rirende på hester, kjemper de - en med tusen, og to med mørke. Ikke en av dem vil forlate slaget i live." Og så utbrøt Batu og så på Evpatiys kropp: "O Kolovrat Evpatiy! Du behandlet meg godt med ditt lille følge, og du slo mange helter av min sterke horde og beseiret mange regimenter. Hvis en slik tjenestegjorde med meg, ville du ha holdt ham hos meg." ditt hjerte."
Batu hyllet det motet som ble vist, og returnerte Kolovrats kropp til de overlevende fra troppen hans, fanget sårede i slaget og beordret at heltene skulle løslates uten å skade dem.
Bragden til Evpatiy Kolovrat, på eksemplet som mange generasjoner av russiske folk ble oppdratt av, ble en modell av militær tapperhet, mot, heltemot og uselvisk tjeneste for deres fedreland og folk. 
Bragden til helten Evpatiy Kolovrat og troppen hans
(Fra den gamle russiske kronikken "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu", trykt med forkortelser)
Og en av Ryazan-adelene ved navn Evpatiy Kolovrat var på den tiden i Chernigov med prins Ingvar Ingorevich, og hørte om invasjonen av den onde tsaren Batu, og la ut fra Chernigov med en liten tropp, og skyndte seg raskt. Og han kom til landet Ryazan og så det øde, byer ødelagt, kirker brent, mennesker drept. Og han skyndte seg til byen Ryazan, og så byen ødelagt, herskere drept og mange mennesker drept: noen ble drept og pisket, andre ble brent, og andre ble druknet i elven. Og Evpatiy ropte i sin sjels sorg, brennende i hjertet hans. Og han samlet en liten gruppe - ett tusen sju hundre mennesker, som Gud bevarte utenfor byen. Og de jaget etter den gudløse kongen, og så vidt innhentet ham i landet Suzdal, og plutselig angrep Batu-leirene. Og de begynte å piske uten nåde, og alle tatarregimentene ble blandet sammen. Og tatarene så ut som de var fulle eller gale. Og Evpatiy slo dem så nådeløst at sverdene deres ble sløve, og han tok tatariske sverd og skar dem med dem. Det virket for tatarene som om de døde hadde stått opp. Evpatiy, som kjørte rett gjennom de sterke tatarregimentene, slo dem nådeløst. Og han red blant tatarregimentene så tappert og modig at kongen selv ble redd.
Og tatarene fanget knapt fem militærmenn fra Evpatievs regiment, utmattet av store sår. Og de ble brakt til kong Batu. Tsar Batu begynte å spørre dem: "Hvilken tro er dere, og hvilket land er dere, og hvorfor gjør dere så mye ondt mot meg?" De svarte: «Vi er av kristen tro, tjenere til storhertug Yuri Ingorevich av Ryazan, og fra regimentet er vi Evpatiy Kolovrat. Vi ble sendt fra prins Ingvar Ingorevich av Ryazan for å hedre deg, den sterke kongen, og for å se deg med ære og gi deg ære. Ikke bli overrasket, tsar, at vi ikke har tid til å skjenke kopper for stormakten - tatarhæren.» Kongen undret seg over deres kloke svar. Og han sendte sin Shurich Khostovrul til Evpatiy, og med ham sterke tatarregimenter. Khostovrul skrøt av kongen og lovet å bringe Evpatiy levende til kongen. Og sterke tatarregimenter omringet Evpatiy og prøvde å ta ham i live. Og Khostovrul flyttet inn hos Evpatiy. Evpatiy var en gigant av kraft og kuttet Khostovrul i to til salen. Og han begynte å piske tatarstyrken, og mange her kjente helter Han slo Batyevs, kuttet noen i to og hugget andre til salen. Og tatarene ble redde, da de så hvilken sterk gigant Evpatiy var. Og de førte over ham mange laster og begynte å slå ham med utallige laster og drepte ham knapt. Og de brakte liket hans til kong Batu. Tsar Batu sendte bud etter Murzas, og prinsene og Sanchakbeys, og alle begynte å undre seg over motet, styrken og motet til Ryazan-hæren. Og de sa til kongen: «Vi har vært sammen med mange konger, i mange land, i mange kamper, men vi har aldri sett slike vågale og åndfulle menn, og våre fedre fortalte oss det ikke. Dette er bevingede mennesker, de kjenner ikke døden, og så sterke og modige, rirende på hester, kjemper de - en med tusen og to med mørke. Ingen av dem vil forlate massakren i live.» Og tsar Batu sa og så på Evpatievos kropp: «O Kolovrat Evpatie! Du behandlet meg godt med ditt lille følge, og du slo mange helter av min sterke horde, og beseiret mange regimenter. Hvis en slik tjente med meg, ville jeg holde ham nært mitt hjerte.» Og han ga Evpatiys kropp til de gjenværende menneskene fra troppen hans, som ble tatt til fange i slaget. Og kong Batu beordret å la dem gå og ikke skade dem på noen måte ...
Etablering av kongemakt blant det jødiske folk.
. Da Samuel var gammel, satte han sønnene sine til dommere over Israel.
"Mine sønner": løftet til nasirere (se merknad til) ble ikke kombinert med det obligatoriske sølibatet til den som avla dette løftet.
. Men sønnene hans vandret ikke på hans veier, men vendte om til grådighet og tok gaver og dømte urett.
Batseba er en by nær de sørlige grensene til Kanaan. Avstanden til Batseba fra hovedboligen til Samuel Rama (se merknad til) forklarer i stor grad handlingsfriheten som Samuels sønner tillot seg selv (v. 3).
. og de sa til ham: Se, du er gammel, og dine sønner vandrer ikke på dine veier; Sett derfor en konge over oss, så han skal dømme oss som andre nasjoner.
Folket trodde at den suverene tsarens sterke hånd ville tjene som en tilstrekkelig garanti mot ulike typer overgrep fra sekundære myndigheters side.
. Og Samuel likte ikke dette ordet da de sa: Gi oss en konge til å dømme oss! Og Samuel ba til Herren.
"Og Samuel likte ikke ordtaket.". Den jødiske regjeringsformen etablert på dette tidspunktet hadde karakter av et teokrati, dvs. Guddommelig styre, i ordets snever betydning. Som lik Gud og den himmelske kongen av alle nasjoner generelt (teokrati i vid forstand), var Herren samtidig en jordisk konge i forhold til sitt utvalgte folk. Fra ham kom lover, dekreter og ordrer, ikke bare av rent religiøs art, men også av familiemessig, sosial og statlig art. Som konge var han samtidig sjefsleder for de militære styrkene til sitt folk. Tabernaklet, som er stedet for Herrens spesielle nærvær, var samtidig residensen til det jødiske folks suveren: her ble deres himmelske og jordiske konges vilje åpenbart for folket i alle de viktigste tilfellene av deres religiøse, familiemessige, sosiale og statens liv. Profeter, yppersteprester, ledere, dommere var bare lydige eksekutører og ledere av viljen til den himmelske herskeren over folket.
Herfra blir det klart hvorfor den nidkjære vokteren av Jehova, Samuel, ikke likte folkets ønske: i dette ønsket så han jødenes svik mot deres urkonge (). Når de spurte om en konge, uttrykte jødene seg dessuten: "som andre (dvs. hedenske) folk."
Av det som følger ser vi imidlertid at Herren tillot Samuel å tilfredsstille folkets ønske, og fant ut at oppfyllelsen av dette ønsket kanskje ikke motsier formen for Guds styre etablert blant jødene, siden den jordiske kongen av den teokratiske staten jødene er og bør ikke være noe mer enn en ivrig eksekutør og en dirigent i folket som er betrodd ham av himmelkongens lover ().
. Og Samuel fortalte alle Herrens ord til folket som ba ham om en konge,
. og sa: Dette skal være rettighetene til kongen som skal regjere over deg: han skal ta dine sønner og sette dem i sine vogner og Vil gjøre deres ryttere, og de skal løpe foran hans vogner;
. og sette deres innbyrdes høvedsmenn over tusener og høvedsmenn for pinsevenner, og at de skulle dyrke jordene hans og høste hans korn og lage ham til krigsvåpen og redskaper for hans vogner;
. og han skal ta dine døtre til å lage salver, lage mat og bake brød;
. og han skal ta det beste av dine marker og vingårder og olivenhager og gi dem til sine tjenere.
. Og han skal ta en tiendedel av din avling og av dine vingårder og gi den til sine hoffmenn og sine tjenere;
. og han skal ta dine tjenere og dine tjenere og dine beste unge menn og dine esler og bruke dem til sin virksomhet.
. fra småfe Han skal ta en tiendedel av deg, og du skal selv være hans slaver;
. og da skal du stønne over din konge, som du har utvalgt til deg selv; og Herren vil da ikke svare deg.
Samuel tegnet ikke en maktlov for den jødiske kongen, men et bilde av oppførselen til kongen som var vanlig i øst på den tiden. De harde tonene i dette bildet burde ha inspirert jødene til stor forsiktighet i deres planlagte virksomhet.
. og vi skal bli som andre folkeslag: vår konge skal dømme oss og gå foran oss og føre våre kriger.
Sammen med andre hensyn inneholdt det uttrykte ønske fra folket også en impuls, så å si, av nasjonal stolthet: "Og vi vil være som andre nasjoner".
. Og Herren sa til Samuel: Hør deres røst og gjør dem til konge! Og Samuel sa til israelittene: Gå hver og en til din egen by!
De to første kongene - Saul og David - var et visuelt og håndgripelig bilde for folket av hva jødenes konge (Saul) ikke skulle være, men hva jødenes konge (David) skulle være.
Laster inn...