Mekanismer for dannelse av en negativ holdning til en separatlevende forelder (forts.). Indusert psykose og massepsykose Hovedsymptomer på indusert psykose

Mote er en type indusert psykose. Samt ideologi. Og religion.
Indusert psykose er et medisinsk begrep som i hovedsak reflekterer den velkjente folkevisdommen: med hvem du oppfører deg, vil du tjene på det, i motsetning til dine personlige tilbøyeligheter.
Indusert psykose (fra latin inducere - å introdusere og gresk psyke - sjel) er en form for menneskelig psykose: en endring i menneskelig bevissthet.
Opprinnelig, ufrivillig og upålagt imitasjon i oppførselen til fag, av en eller annen grunn, likt av imitatoren. Å være i nærheten. Hva annet kan kalles "ape". All læring begynner med imitasjon!
Videre, etter å ha mestret "bevegelsene" fra gjenstanden for imitasjon, reproduksjonen av individet av visse atferdsmotiver og verdifulle og overvurderte ideer som forhåndsbestemmer oppførselen til andre mennesker som denne personen kommuniserer tett med. Disse ideene styrer ofte oppførselen til slike mennesker uten å være eksplisitt klar over dem. Det kvalitative, rasjonelle eller vrangforestillingen i disse ideene forsterkes av media og oppførselen til menneskene rundt dem.
Mote er basert på dette – den tankeløse aksepten og repetisjonen av alt innen klær, sko, oppførsel, lukter, musikalske preferanser, dans, måten å tegne og handle på. Folk imiterer andre mennesker... Akkurat som aper.
I de fleste tilfeller er det visse begrensede avvik fra normen hos induserte individer. Mennesker uten kritikk adopterer former for oppførsel, typer påkledning, tale, tro eller vrangforestillinger fra både normale og syke mennesker, politikere, ideologer, religiøse ledere. Ofte - paranoid, "ekte voldelig", kverulanter ...
Nøkkelsymptomet er aksept for seg selv av opplevelsene til en annen person som absolutt sannhet uten tvil eller nøling. Jeg vil handle og tenke som de som jeg anser som "riktige". Opplevelser, enten normale eller vrangforestillinger eller tendensiøse, er i seg selv akseptert og innenfor den menneskelige mulighetens område og er vanligvis ikke spesielt bisarre som i den schizofrene tilstanden. De fleste liker denne oppførselen og aksepterer den som berettiget. Et slående eksempel på kollektiv indusert psykose er Tyskland på 1930-tallet.
Oftest fungerer ideene om forfølgelse, kontroll fra utsiden, utvalgthet, tro på en høyere opprinnelse som samlende, korrelerte ideer ...
Vanligvis induserte mennesker forenes i grupper, utfører passende felles aktiviteter: gjenoppretting av "rettferdighet", kontroll over kvaliteten på miljøet, ernæring i tilfelle frykt for forgiftning, styrking av hjemmet og staten i tilfelle vrangforestillinger om forfølgelse, religiøse vaker , etc.). På denne motivasjonen oppstår ulike samfunn, partier, sekter, religioner, ideologier ...
Ved et brudd med kilden til induksjon forsvinner psykotiske manifestasjoner. Dette tar litt tid.
Drivkraften bak indusert psykose er suggestion og ønsket om å imitere og imitere. Jeg er den samme som deg... Vi er den samme som deg. Jeg er min...
I følge medisinsk praksis forekommer indusert psykose i 40 % av tilfellene hos foreldre og barn, blant brødre og søstre, hos gamle ektepar, spesielt i sosial isolasjon. Det er her den populære «visdommen» kommer fra: «Mann og hustru er én Satan».
Masseinduksjoner i sosiale grupper er også mulig. Se på det moderne Ukraina eller ISIS.
Selve begrepet indusert psykose (galskap) ble foreslått av G. Lehmann i 1883. Dette problemet ble mye diskutert i russiske psykiatriske kretser på slutten av forrige århundre. Verkene til G. Tarda og N.K. Mikhailovsky ("The Hero and the Crowd", 1896) fungerte i stor grad som en drivkraft for disse diskusjonene.
Problemet med indusert psykose ble viet oppmerksomhet til av så fremtredende forskere som V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev.
Denne metodikken for å forstå dagens situasjon i forskjellige samfunn kan brukes på folk og stater.

I lærebøkene i psykiatrien, blant det frodige mangfoldet av psykiske lidelser, er det en som inntar en spesiell plass. Siden det er smertefulle symptomer, som det var, men pasienten selv er frisk. Navnet på denne sykdommen er indusert psykose.

Tenk deg for eksempel en familie med to eldre ektefeller. De levde lykkelig alle sine dager, men en vakker dag blir en av ektefellene syk av schizofreni. Sykdommen fortsetter i henhold til klassiske lærebøker: han begynner å få små problemer, alle slags oppmerksomhetsforstyrrelser der, og på bakgrunn av disse små symptomene begynner en stemme å bli hørt mer og tydeligere inne i hodet.

Pasienten vet ikke hvem sin stemme det er. Men stemmen er fremmed, og den høres ikke i ørene, men så å si inne i skallen. Det vil si det klassiske Kandinsky-Clerambault-syndromet. Stemmen sier rare ting. Til å begynne med er pasienten rådvill, innser til og med at han er syk, ber om hjelp og vet ikke hva han skal gjøre.

I et forsøk på å forklare hva som skjer, finner pasienten opp et plot. Den kan inneholde radioaktive stråler fra CIA eller usynlige giftige gasser fra FSB, romvesener, reptiler, et syndikat av kriminelle hypnotisører eller eldgamle Maya-ånder.

Deliriet vokser seg sterkere, får detaljer, og nå snakker pasienten med overbevisning om åndene til de gamle indianerne som har reist seg fra asken. Som valgte ham som guide for å informere menneskeheten gjennom ham om deres faste beslutning om å forbrenne jorden hvis menneskeheten ikke umiddelbart stopper kriger, pedofili og krypskyting av Baikal-omulen.

Etter en tid bringer politiet en person som er tatt på et offentlig sted for å være utilstrekkelig til legevakten på byens psykiatriske sykehus. Mannen stormet mot sine samtalepartnere, kranglet, krevde oppmerksomhet og bar fullstendig tull om Maya-åndene som hadde gjenoppstått og prøvde å snakke med menneskeheten for siste gang.

Nyansen i situasjonen er at denne utilstrekkelige personen ikke er en pasient, men hans ektefelle. Det er bare det at han har indusert psykose, og han uttrykker ideer som ble født i andres syke sinn. Jobben som psykiater er ikke lett. Han må bestemme dette og finne ut hva slags tull han driver med – klassisk eller indusert.

For å behandle de induserte vrangforestillingene til ektefellene, vil det være nok å skille seg og fullstendig stoppe deres samhandling. Snart vil en frisk ektefelle bli frisk, og pasienten vil begynne på et langt og vanskelig behandlingsforløp for schizofreni.

Fremkalte vrangforestillinger i psykiatrien - ikke så varmt for en sjeldenhet. Mekanismen for dens forekomst er enkel: hvis folk er nære nok eller til og med slektninger, hvis pasienten blir respektert og respektert av en sunn person, så er hans overtalelsesenergi noen ganger ganske nok til å overskygge virkeligheten og sunn fornuft med stemmen hans - akkurat som stemmen til sykdommen gjorde før, runget inne i hodet hans.

Er det virkelig så lett å få en person til å tro på åpenbart tull? Akk, det er enklere enn noen gang. Dessuten er det mulig å indusere delirium ikke hos én person, men hos flere.

Historien kjenner til tilfeller når herskeren av en stat, som led av paranoia eller mani, induserte hele nasjoner med sitt delirium: Tyskerne flyktet for å slavebinde verden, og trodde på Hitler i deres nasjons overlegenhet, russerne skyndte seg å skyte naboer og ansatte, i troen Stalin i den utbredte dominansen til utenlandske spioner.

Det induserte deliriet som har spredt seg til en stor folkemengde har et spesielt navn - massepsykose.

Det er ingen grunn til å trøste seg med håpet om at en kritisk virkelighetsoppfatning er iboende i en person av natur. Det er ikke karakteristisk for mennesket. En person i sin messe er alltid et produkt av tro. De fleste innbyggere i ethvert land er i stand til å tro på hva som helst.

I overlegenhet av hans rase over resten. I oktoberrevolusjonens rettferdighet. Behovet for å brenne unge kvinner mistenkt for hekseri på bålet. Det faktum at DPRK er det lykkeligste landet i verden, og alle mennesker i verden misunner oss. I magnetens helbredende egenskaper. I det helbredende vannet, ladet med positive vibrasjoner av det psykiske. På pilegrimsreise til ikonet til Matryonushka i Moskva, helbredelse fra infertilitet og prostatitt.

Det faktum at nabolåsesmeden Vitya viser seg å være en spion for britisk etterretning. Og i den store proletariske rettferdigheten, uttrykt i henrettelsen av spionen Vitya, sammen med kona Verochka og barn. At Stalin er den mest humane. Og at Hitler er den mest humane. Mot logikk. Ingen bevis. Til tross for det motsatte.

Og hvis det er behov for logikk, vil en person finne et passende "fakta" for seg selv, som ugjendrivelig vil bevise at Hitler ga søtsaker til barn, ikonet kurerte virkelig en ansatt, vann kan huske musikk (vitenskapsmannen sjekket det!) , Og en UFO ble en gang skutt ned av militærpiloter, viste de i TV-show, infa 100%.

Omtrent 45 % av verdens befolkning tror på Gud, selv om dette tallet ser ut til å være undervurdert med halvparten. De tror på opprettelsen av en kvinne fra en manns ribbein. Og flommen. Selv om bevisene for dette er som for de Maya-åndene som truet med å ødelegge menneskeheten i omulens navn.

Resten av menneskeheten tror på strengteorien og Big Bang. Selv her er det imidlertid ikke flere bevis. 100% av alle mennesker i verden tror at de tror på den virkelige sannheten, og resten er idioter, zombier og vantro.

Hele menneskehetens historie er historien om oppriktig tro på enda et tull. Menneskeheten lider av induserte psykoser som influensa - i massevis, i millioner av folkemengder og i lange tiår uten remisjon.

Er det noe rart at noen schizofren smittet sin friske kone med en schizofren idé? Dette er helt normalt for de fleste.

Hver av oss lever blant pasienter med en rekke induserte vrangforestillinger (farligere hvis de er like), og han er selv også syk. Dette er helt normalt.

Bare fjerne etterkommere vil finne ut hvilken av dagens tro og hverdagsvaner som var tull. Og de vil bli overrasket over hvordan vi trodde på disse ideene, i strid med logikk, sunn fornuft og all tilgjengelig statistikk.

Imidlertid eksisterer logikk og sunn fornuft, og noen ideer er tilstrekkelige. Hvordan finne ut hvilke? Hvis vi antar at det i en verden fylt med delirium fortsatt er en tilstrekkelig oppfatning av virkeligheten (eller i det minste en del av den), hvordan og med hvilke tegn kan dette da skilles fra delirium og massepsykose?

Det er klart at hovedkriteriet er teoriens interne logikk og dens konsistens. Hvis det er mistanke om tilstedeværelsen av massepsykose, er det fornuftig å forlate TV og andre midler for masseinduksjon, og i stedet bruke fundamentalt forskjellige kilder, hele tiden sammenligne og evaluere påliteligheten til informasjon.

En egen nyttig ferdighet er den konstante sammenligningen av teori med data fra en lang rekke statistikker. Og ikke med en eneste sak som skjedde med en ansatt.

En person for hvem bildet av to døde barn ser mer overbevisende ut enn alle dataene i verdensstatistikken, er et potensielt offer for indusert delirium og en klar tilhenger av massehysteri om forbudet mot syklister, balkongloggiaer og hjemmehermetisering av sopp.

Men det er også et hjelpekriterium som lar oss anta med en god grad av sannsynlighet at vi har å gjøre med indusert delirium i form av massepsykose: dette er statistikken til deltakerne.

For hvis vi har å gjøre med indusert delirium, så vil det først og fremst påvirke de kategoriene mennesker som er mer utsatt for dette enn andre. Til og med Wikipedia, med fengslende ærlighet, lister opp kategoriene av mennesker som er mest utsatt for massepsykose: hysteri, suggestibilitet, lav intelligens. Hvis teorien støttes i sin masse av slike karakterer, er dette en god grunn til å mistenke massepsykose. La oss vurdere dem mer detaljert.

1. Hysteri.

Hysteri og aggresjon er verdifulle diagnostiske kriterier. Alle vet at aggresjon brukes når fysisk undertrykkelse av dissens er den siste måten å bevise et poeng på.

Hvis tilhengere av en bestemt idé begynner å ønske straff for motstanderne i en massiv (ikke enkelt) rekkefølge, er de mest sannsynlig syke.

Hvis tilhengere av ideen godkjenner beryktede grusomheter (tortur, henrettelser, undertrykkelse, deportasjoner, konsentrasjonsleirer, lange fengselsstraffer), og rettferdiggjør dem med hellige mål, er de definitivt syke. Tullet vil en dag ta slutt, og etterkommerne vil skamme seg over epoken.

2. Suggestibilitet.

Suggestibilitet, overtro og religiøsitet er begreper som ligner, men ikke det samme. Uansett, det siste jeg vil her er å motarbeide religion og ateisme – dette er så komplekse spørsmål som jeg selv ikke deler noen av sidene, og bekjenner min egen hybridteori om Gud.

Men overtro i vid forstand er et verdifullt diagnostisk kriterium, som viser en vilje til å akseptere en rekke vrangforestillinger uten å kreve faktasjekking.

Overtro inkluderer en rekke oppfatninger, hvis essens ikke støttes av fakta og eksperimenter: spådom, varsler, drømmebøker, horoskoper, magi, ikke-profesjonelle teorier om selvbehandling, så vel som faktisk hverdagslig overtro, som f.eks. som faren for at svarte katter krysser veien.

Hvis det i mengden av tilhengere av en bestemt idé er mange slike karakterer, er dette et tydelig signal om at vi har å gjøre med indusert delirium. Men selvfølgelig kan en mengde troende hvis oppførsel strider mot deres egen religiøse lære tjene som et klart diagnostisk kriterium (uten å snakke om kristendommen engang, enhver religion benekter uhøflighet, vold, aggresjon, tortur, henrettelser, pogromer og forfølgelse).

3. Lav intelligens.

Intelligens, utdanningsnivå og yrke er ikke synonyme, men er sterkt knyttet til hverandre, om så bare statistisk. Derfor, hvis en betydelig del av tilhengerne av ideen er studenter og akademikere, er dette neppe en massepsykose.

Og omvendt: hvis ideen hovedsakelig blir plukket opp av arbeidere og bønder, som erklærer at deres fiender er kompetente offiserer, gründere og intelligentsia, så er dette et tydelig tegn på tull (som imidlertid kan trekke ut i 70 år, som Sovjetunionens historie har vist).

Og på samme måte kan man anta at samfunnet ble rammet av en massepsykose, da demonstrasjonene i hovedsak er ansatte, arbeidsledige, arbeidere og statsansatte som motsetter seg en ubestemt krets av «fiender» med et bevisst høyere nivå på utdanning og intelligens: den kreative klassen, gründere, musikere, kunstnere, forfattere, informatikere.

Tenkeforstyrrelser.

Psykologer definerer godt formene for tankeforstyrrelse, graden av dens avvik fra "normen".

Det er mulig å skille ut en gruppe kortvarige eller mindre lidelser som oppstår hos helt friske mennesker, og en gruppe tankeforstyrrelser som er uttalte og smertefulle.

Når vi snakker om det andre, tiltrekker de seg klassifiseringen opprettet av B.V. Zeigarnik og brukt i hjemlig psykologi:

1. Brudd på den operasjonelle siden av tenkning:

❖ reduksjon i generaliseringsnivået;

❖ forvrengning av generaliseringsnivået.

2. Brudd på den personlige og motiverende komponenten av tenkning: ❖ mangfold av tenkning;

❖ resonnement.

3. Brudd på dynamikken i mental aktivitet:

❖ tenkningsstabilitet, eller "ideehopp"; treghet av tenkning, eller "viskositet" av tenkning; inkonsekvens av dommer;

❖ reaksjonsevne.

4. Brudd på reguleringen av mental aktivitet:

brudd på kritisk tenkning;

❖ brudd på tenkningens regulerende funksjon;

❖ fragmentert tenkning.

La oss kort forklare egenskapene til disse lidelsene.

Brudd på den operative siden av tenkning vises som reduksjon i generaliseringsnivået, når det er vanskelig å isolere fellestrekk ved gjenstander.

Dommer domineres av direkte ideer om objekter, mellom hvilke det kun etableres spesifikke forbindelser. Det blir nesten umulig å klassifisere, finne den ledende egenskapen, skille ut det generelle, en person fanger ikke den figurative betydningen av ordtak, kan ikke ordne bildene i en logisk sekvens. Lignende manifestasjoner er preget av mental retardasjon; ved demens (den fremadskridende senile demensen) hos en person som tidligere var mentalt mett, dukker også lignende lidelser opp og generaliseringsnivået avtar. Men det er en forskjell: psykisk utviklingshemmede mennesker, om enn veldig sakte, er i stand til å danne nye konsepter og ferdigheter, så de er trenbare. Demente pasienter, selv om de har rester av tidligere generaliseringer, er ikke i stand til å lære nytt materiale, kan ikke bruke sin tidligere erfaring, de kan ikke læres.

Forvrengning av generaliseringsprosessen Det manifesterer seg i det faktum at en person i sine vurderinger bare reflekterer den tilfeldige siden av fenomener, og de essensielle forholdene mellom objekter blir ikke tatt i betraktning. Samtidig kan slike mennesker bli veiledet av overdrevent generelle tegn, stole på utilstrekkelige forhold mellom objekter. Således klassifiserer en pasient som er preget av slike forstyrrelser i tenkningen en sopp, en hest, en blyant i en gruppe i henhold til "prinsippet om forbindelsen mellom det organiske og det uorganiske." Eller han kombinerer "bille" og "spade", og forklarer: "De graver bakken med en spade, og billen graver også i bakken." Han kan kombinere «en klokke og en sykkel» ved å tenke: «Både måler: en klokke måler tid, og en sykkel måler plass når den er syklet». Lignende tankeforstyrrelser finnes hos pasienter med schizofreni, hos psykopater.

Brudd på dynamikken i tenkningen manifesterer seg på forskjellige måter.

tenkningsstabilitet eller "ideehopp", er karakteristisk for den personen som, uten å ha tid til å fullføre en tanke, går videre til en annen. Hvert nytt inntrykk endrer retningen til tankene hans, han snakker ustanselig, ler uten noen forbindelse, han er preget av assosiasjoners kaotiske natur, et brudd på den logiske tenkningsforløpet.

Treghet, eller "tenkningens viskositet", - dette er en slik lidelse når folk ikke kan endre måten de jobber på, deres vurderinger, de ikke er i stand til å bytte fra en type aktivitet til en annen. Slike lidelser finnes ofte hos pasienter med epilepsi og som en langvarig konsekvens av alvorlige hjerneskader. I ekstreme tilfeller kan en person ikke takle selv en elementær oppgave hvis den krever en bytte. Derfor fører et brudd på dynamikken til mental aktivitet til en reduksjon i generaliseringsnivået: en person er ikke i stand til å klassifisere selv på et spesifikt nivå, siden hvert bilde er et enkelt tilfelle for ham, og han er ikke i stand til å bytte til et annet bilde, sammenligne dem med hverandre osv.

Inkonsekvens av dommer det legges merke til når den adekvate naturen til dommer er ustabil, det vil si at de riktige måtene å utføre mentale handlinger på veksler med feilaktige. Ved tretthet og humørsvingninger skjer dette også hos helt friske mennesker. Lignende svingninger i de riktige og feilaktige måtene å utføre den samme mentale handlingen på forekommer hos 80 % av personer med karsykdommer i hjernen, hos 68 % av pasientene som har fått en hjerneskade, hos 66 % av pasientene med manisk psykose. Svingningene var ikke forårsaket av materialets kompleksitet - de manifesterte seg også i de enkleste oppgavene, det vil si at de vitnet om ustabiliteten til mental aktivitet.

"Responsivitet"- dette er ustabiliteten til måten å utføre handlinger på, som manifesterer seg i en overdreven form, når riktige handlinger veksler med latterlige, men personen legger ikke merke til dette. Respons er manifestert i en uventet respons på ulike tilfeldige miljøstimuli som ikke er adressert til en person. Som et resultat av dette blir en normal tankeprosess umulig: enhver stimulans endrer retningen til tanker og handlinger, en person reagerer enten riktig, eller hans oppførsel er ærlig talt latterlig, han forstår ikke hvor han er, hvor gammel han er osv. Reaksjonsevnen til pasienter er en konsekvens av en reduksjon i hjernebarkaktivitet. Det ødelegger målrettethet i mental aktivitet. Slike brudd forekommer hos pasienter med alvorlige former for vaskulære sykdommer i hjernen, med hypertensjon.

"Slip" består i det faktum at en person, som snakker om en gjenstand, uventet går bort fra den riktige tankerekken etter en falsk, utilstrekkelig assosiasjon, og så igjen er i stand til å resonnere riktig, uten å gjenta feilen som er gjort, men uten å korrigere den.

Tenkning er forbundet med behov, ambisjoner, mål, følelser til mennesker, derfor noteres brudd på dens motiverende og personlige komponenter.

Mangfold av tenkning– dette er en lidelse når vurderinger om et fenomen er på forskjellige plan. Samtidig er de inkonsekvente, forekommer på forskjellige nivåer av generalisering, det vil si at fra tid til annen kan en person ikke resonnere riktig, handlingene hans slutter å være målrettede, han mister sitt opprinnelige mål og kan ikke fullføre selv en enkel oppgave. Slike forstyrrelser oppstår ved schizofreni, når tenking "synes å flyte langs forskjellige kanaler samtidig", omgå essensen av problemet under vurdering, uten hensikt og bytte til en emosjonell, subjektiv holdning. Det er på grunn av mangfoldet av tenkning og følelsesmessig rikdom at hverdagslige gjenstander begynner å fungere som symboler. For eksempel, en pasient som lider av vrangforestillinger om selvanklage, etter å ha mottatt en informasjonskapsel, kommer til den konklusjon at han i dag vil bli brent i ovnen (kaken for ham er et symbol på ovnen der han skal brennes). Slike absurde resonnementer er mulige fordi, på grunn av emosjonell fangst og mangfold av tenkning, vurderer en person alle objekter i utilstrekkelige, forvrengte aspekter.

argumentasjon- Langstrengte, fruktløse argumenter som dukker opp som et resultat av økt affektivitet, utilstrekkelig holdning, ønsket om å bringe ethvert fenomen under en slags konsept, og i dette tilfellet blir ikke intellektet og kognitive prosesser til en person krenket. Resonnement karakteriseres ofte som en tendens «til stor generalisering i forhold til et lite gjenstand for dommer og til dannelsen av verdivurderinger» (B. V. Zeigarnik).

Brudd på den regulerende funksjonen til tenkning manifesterer seg ganske ofte selv hos ganske friske mennesker. Med sterke følelser, påvirkninger, følelser, blir en persons vurderinger feilaktige og reflekterer utilstrekkelig virkeligheten, eller tankene hans kan forbli korrekte, men slutter å regulere atferd, utilstrekkelige handlinger, absurde handlinger oppstår, noen ganger blir han "gal". "For at følelser skal seire over fornuften, er det nødvendig at sinnet er svakt" (P. B. Gannushkin). Under påvirkning av sterk affekt, lidenskap, fortvilelse, eller i en spesielt akutt situasjon hos friske mennesker, kan en tilstand nær "forvirret" oppstå.

Brudd på kritisk tenkning. Dette er manglende evne til å handle bevisst, til å kontrollere og korrigere ens handlinger i samsvar med objektive forhold, og ignorere ikke bare delvise feil, men til og med absurditeten i ens handlinger og vurderinger. Feil kan forsvinne hvis noen tvinger denne personen til å sjekke handlingene sine, selv om han ofte reagerer annerledes: "Og så vil det gjøre." Mangelen på selvkontroll fører til de indikerte bruddene, som personen selv lider av, det vil si at handlingene hans ikke er regulert av tenkning, ikke er underlagt personlige mål. Målrettethet er fratatt både handling og tenkning. Brudd på kritikalitet er vanligvis forbundet med skade på hjernens frontallapper. I. P. Pavlov skrev: «Sinnets kraft er mye mer målt ved en korrekt vurdering av virkeligheten enn ved massen av skolekunnskap, som du kan samle så mye du vil, men dette er sinnet av en lavere orden. Et mye mer nøyaktig mål på sinnet er den riktige holdningen til virkeligheten, den riktige orienteringen, når en person forstår sine mål, forutser resultatet av sin aktivitet, kontrollerer seg selv.

"Forstyrret tenkning" det skjer når en person kan si monologer i timevis, selv om andre mennesker er i nærheten. Samtidig er det ingen sammenheng mellom de enkelte elementene i utsagn, det er ingen meningsfull tanke, kun en uforståelig strøm av ord. Tale i dette tilfellet er ikke et tankeinstrument eller et kommunikasjonsmiddel, det regulerer ikke oppførselen til personen selv, men fungerer som en automatisk manifestasjon av talens mekanismer.

På eufori, entusiasme(for noen mennesker i den innledende fasen av rus) er det en ekstraordinær akselerasjon av tankeprosessen, en tanke "hopper" så å si over på en annen. Dommer som stadig dukker opp, blir mer og mer overfladiske, fyller vår bevissthet og renner ut i hele bekker over de rundt oss.

Den ufrivillige, kontinuerlige og ukontrollerte strømmen av tanker kalles mentisme. Motsatt tankeforstyrrelse - sperrung,t. e. avbrudd i tankeprosessen. Begge disse artene forekommer nesten utelukkende ved schizofreni.

Urettmessig "detaljert tenkning"- dette er tilfellet når det så å si blir tyktflytende, inaktivt, og evnen til å skille ut det viktigste går vanligvis tapt. Når de snakker om noe, beskriver folk som lider av denne lidelsen flittig, uendelig alle slags små ting, detaljer som ikke har noen betydning.

Emosjonelle, opphissede mennesker prøver noen ganger å kombinere det uforlignelige: helt forskjellige omstendigheter og fenomener, ideer og posisjoner som motsier hverandre. De tillater å erstatte noen konsepter med andre. Denne "subjektive" tenkningen kalles paralogisk.

Vanen med formelbeslutninger og konklusjoner kan føre til manglende evne til selvstendig å finne en vei ut av uventede situasjoner og ta originale beslutninger, det vil si til det som kalles i psykologi funksjonell stivhet i tenkningen. Denne funksjonen er assosiert med dens overdrevne avhengighet av akkumulert erfaring, hvis begrensninger og repetisjon deretter fører til stereotypier.

Et barn eller en voksen drømmer, forestiller seg en helt, en oppfinner, en stor person, etc. En fiktiv fantasiverden som reflekterer de dype prosessene i psyken vår blir den avgjørende faktoren i tenkningen for noen mennesker. I dette tilfellet kan man snakke om autistisk tenkning. Autisme betyr en så dyp fordypning i ens personlige opplevelsesverden at interessen for virkeligheten forsvinner, kontaktene med den tapes og svekkes, ønsket om å kommunisere med andre blir irrelevant.

Den ekstreme graden av tankeforstyrrelse - rave, eller "intellektuell monomani". Tanker, ideer, resonnementer som ikke samsvarer med virkeligheten, som klart motsier den, anses som gale. Så normalt begynner resonnerende og tenkende mennesker plutselig å uttrykke ideer som er veldig merkelige fra andres synspunkt, og det er umulig å overbevise dem. Noen, som ikke har medisinsk utdannelse, finner opp en «ny» metode for å behandle for eksempel kreft, og gir all sin styrke til kampen for «implementeringen» av deres strålende oppdagelse («oppfinnelsens tull»). Andre utvikler prosjekter for å forbedre den sosiale strukturen og er klare til å gjøre hva som helst for å kjempe for menneskehetens lykke («reformismens tull»). Atter andre er oppslukt av hverdagslige problemer: enten "etablerer" de faktumet om ektefellens utroskap døgnet rundt, noe de imidlertid allerede åpenbart er overbevist om ("tull av sjalusi"), eller trygge på at alle er forelsket i dem plager andre med kjærlige forklaringer ("erotisk tull"). Det vanligste er "tullet med forfølgelse": en person er angivelig mishandlet i tjenesten, skled ham den vanskeligste jobben, hånet, truet og begynte å forfølge.

Den intellektuelle kvaliteten og graden av "overtalelsesevne" til gale ideer avhenger av tankeevnene til den som blir "fanget" av dem. Å finne dem er langt fra lett, og ikke alltid mulig. Derfor kan vrangforestillinger og posisjoner lett "smitte" andre, og i hendene på fanatiske eller paranoide individer vise seg å være et formidabelt sosialt våpen.

Rave(lat. Delirium) - et sett med ideer og ideer, konklusjoner som ikke oppsto fra informasjon mottatt fra omverdenen og ikke korrigeres av innkommende ny informasjon (det spiller ingen rolle om den vrangforestillinger samsvarer med virkeligheten eller ikke), en komponent av produktive symptomer ved schizofreni og andre psykoser.

Innen medisin hører delirium til fagfeltet psykiatri.

Det er grunnleggende viktig at delirium, som er en tankeforstyrrelse, det vil si psyken, samtidig er et symptom på en sykdom i den menneskelige hjernen. Behandling av vrangforestillinger, i henhold til ideene til moderne medisin, er bare mulig med biologiske metoder, det vil si hovedsakelig med medisiner (for eksempel antipsykotika).

Vrangforestillinger skiller seg fra Kandinsky-Clerambault syndrom (mental automatisme syndrom), der tankeforstyrrelser kombineres med patologi av persepsjon og ideomotor.

Ofte i hverdagen kalles psykiske lidelser (hallusinasjoner, bevissthetsforvirring), som noen ganger forekommer hos somatiske pasienter med forhøyet kroppstemperatur (for eksempel ved infeksjonssykdommer), feilaktig delirium.

Akutt delirium

Hvis deliriet tar fullstendig besittelse av bevissthet, kalles en slik tilstand akutt delirium. Noen ganger er pasienten i stand til adekvat å analysere den omkringliggende virkeligheten, hvis dette ikke angår emnet delirium. Slikt tull kalles innkapslet.

Som en produktiv psykotisk symptomatologi, er vrangforestillinger et symptom på mange sykdommer i hjernen, men det er spesielt karakteristisk for schizofreni.

[rediger] Tolkende (Primær, Primordial, Verbal)

På tolkende delirium det primære er tenkningens nederlag - rasjonell, logisk kunnskap påvirkes, den forvrengte dommen støttes konsekvent av en rekke subjektive bevis som har sitt eget system. Denne typen vrangforestillinger er vedvarende og har en tendens til å utvikle seg og systematisering: "bevis" legger opp til et subjektivt sammenhengende system (samtidig ignoreres alt som ikke passer inn i dette systemet rett og slett), flere og flere deler av verden trekkes inn i et vanvittig system.

[rediger] Hallusinatorisk (sekundær, sensuell, forklaringer)

hallusinerende vrangforestillinger som følge av svekket persepsjon. Dette er delirium figurativt, med en overvekt av illusjoner og hallusinasjoner. Ideer med ham er fragmentariske, inkonsekvente - først og fremst et brudd på sensorisk erkjennelse (persepsjon). Krenkelse av tenkning kommer en gang til, det er en vrangforestillingstolkning av hallusinasjoner, fravær av konklusjoner, som utføres i form av innsikt - lyse og følelsesmessig rike innsikter. En annen årsak til utviklingen av sekundære vrangforestillinger kan være affektive lidelser. Den maniske tilstanden forårsaker vrangforestillinger om storhet, og depresjon er grunnårsaken til ideer om selvfornedrelse. Eliminering av sekundært delirium kan oppnås hovedsakelig ved å behandle den underliggende sykdommen eller symptomkomplekset.

[rediger] Vrangforestillingssyndromer

For tiden er det i husholdningspsykiatrien vanlig å skille mellom tre:

paranoid syndrom
paranoid syndrom
parafrenisk syndrom.

Nær vrangforestillingssyndromet mental automatisme og hallusinatorisk syndrom, ofte inkludert i form av en integrert del av vrangforestillingssyndromer (det såkalte hallusinatoriske-paranoide syndromet).

Vrangforestillinger er per definisjon et system med falske vurderinger og slutninger. Eksisterende kriterier for delirium inkluderer:

forekomst på "smertefull" jord, det vil si delirium - er en manifestasjon av sykdommen
redundans i forhold til objektiv virkelighet
ingen korreksjon
går utover de eksisterende sosiokulturelle egenskapene til et gitt samfunn

[rediger] Emne (plott) av tull

Plottet av vrangforestillinger, som regel (i tilfeller av fortolkende vrangforestillinger), er faktisk ikke et symptom på sykdommen og avhenger av de sosiopsykologiske, så vel som kulturelle og politiske faktorer som pasienten befinner seg innenfor. Samtidig kjennetegnes flere grupper av vrangforestillinger i psykiatrien, forent av et felles plot. Disse inkluderer:

vrangforestillinger om forfølgelse (forfølgende vrangforestillinger)
vrangforestillingsforhold- det virker for pasienten som om all den omkringliggende virkeligheten er direkte relatert til ham, at andre menneskers oppførsel bestemmes av deres spesielle holdning til ham
delirium av reformisme
delirium av kjærlighet (Clerambault syndrom)- nesten alltid hos kvinnelige pasienter: pasienten er overbevist om at en kjent person elsker ham (henne), eller at alle som møter ham (henne) blir forelsket i ham (henne)
religiøst tull
antagonistisk vrangforestilling(inkludert manikeisk tull)
vrangforestillinger om rettssaker (querulisme)- pasienten kjemper for gjenoppretting av "trampet rettferdighet": klager, domstoler, brev til ledelsen
vrangforestillinger om sjalusi- tro på svik fra en seksuell partner
delirium av opprinnelse- pasienten tror at hans virkelige foreldre er høytstående mennesker, eller at han kommer fra en gammel adelsfamilie, en annen nasjon, etc.
delirium av skade- troen på at pasientens eiendom er bortskjemt eller stjålet av noen mennesker (som regel personer som pasienten kommuniserer med i hverdagen)
vrangforestillinger om forgiftning- troen på at noen ønsker å forgifte pasienten
nihilistisk tull(karakteristisk for TIR) - en falsk følelse av at en selv, andre eller verden rundt ikke eksisterer eller at verdens ende kommer
hypokondriske vrangforestillinger- overbevise pasienten om at han har en form for sykdom (vanligvis alvorlig)
såkalte anoreksia i de fleste tilfeller er det også et sprøtt design.
vrangforestillinger om iscenesettelse (intermetamorfoser)- pasientens overbevisning om at alt rundt er spesielt tilrettelagt, scener av en slags forestilling spilles ut, eller et eksperiment blir utført, alt endrer stadig mening: for eksempel er dette ikke et sykehus, men faktisk påtalemyndigheten ; legen er faktisk en etterforsker; pasienter og medisinsk personell - sikkerhetsoffiserer forkledd for å avsløre pasienten.

Indusert ("indusert") delirium

I psykiatrisk praksis, indusert (fra lat. induser- "fremkalle") delirium, der vrangforestillinger som det var lånt fra pasienten i nær kontakt med ham og fraværet av en kritisk holdning til sykdommen. Det er en slags "infeksjon" med vrangforestillinger: den induserte begynner å uttrykke de samme vrangforestillingene og i samme form som den psykisk syke induseren (dominerende person). Vanligvis indusert av delirium er de personene fra miljøet til pasienten som kommuniserer spesielt tett med ham, er forbundet med familie- og slektsforhold.

Psykotisk sykdom hos en dominerende person er oftest schizofren, men ikke alltid. De innledende vrangforestillingene hos den dominerende personen og de induserte vrangforestillingene er vanligvis kroniske og skyldes plottende vrangforestillinger om forfølgelse, storhet eller religiøse vrangforestillinger. Vanligvis har den involverte gruppen nære kontakter og er isolert fra andre av språk, kultur eller geografi. Personen som blir indusert til delirium er oftest avhengig av eller underordnet en partner med en ekte psykose.

Diagnosen indusert vrangforestillingsforstyrrelse kan stilles hvis:

en eller to personer deler samme vrangforestilling eller vrangforestillingssystem og støtter hverandre i denne troen;
de har et uvanlig nært forhold;
det er bevis på at vrangforestillingen ble indusert hos et passivt medlem av et par eller en gruppe ved kontakt med en aktiv partner.

Induserte hallusinasjoner er sjeldne, men utelukker ikke diagnosen induserte vrangforestillinger.

Nylig, på forskjellige internettressurser, er det flere og flere artikler og intervjuer av forskjellige spesialister om en interessant sykdom som inntar en spesiell plass blant et stort antall psykiske lidelser - indusert psykose. Hva er det?

Indusert delirium, kjent i fransk litteratur siden slutten av 1800-tallet under navnet "galskap sammen", mister i dag ikke popularitet. Indusert psykose eller delirium er en spesiell form for psykose der det er en ufrivillig og pålagt reproduksjon av en person av andres overvurderte ideer.

De som er rammet av indusert psykose, adopterer uten kritikk troen til pasienten (paranoid, psykopat), som de bor sammen med eller kommuniserer tett med. Oftest forekommer indusert psykose hos gamle ektepar, blant foreldre og barn, brødre og søstre, spesielt hvis de lever i forhold med sosial isolasjon. Indusert delirium kan også få en massekarakter.

La oss for eksempel forestille oss en familie - en alenemor og en voksen sønn som ikke hadde tid til å skaffe seg sin egen familie. Mor har en genetisk disposisjon for schizofreni, med begynnelsen av overgangsalderen begynner symptomene på denne sykdommen å manifestere seg vedvarende, og en fremmed stemme begynner å bli hørt mer og tydeligere inne i hodet hennes hver dag. Hun vet ikke hvem sin stemme det er, først skremmer det henne, hun innser til og med at hun er syk, er rådvill og ikke vet hva hun skal gjøre.

Men stemmen inne i hodet er så overbevisende at den overvinner all sunn fornuft og logikk. Og så, i et forsøk på å forklare hva som skjer, kommer hun opp med sitt eget plot, at stemmen ikke er annet enn en melding fra romvesener, og hun er den selveste "utvalgte" som ble betrodd superverdifull informasjon for alle av menneskeheten.

I psykiatrien kalles dette fenomenet «krystallisering av vrangforestillinger». Over tid vokser deliriet seg sterkere, overgrodd med detaljer, ritualer og vaner. En nær person blir gradvis involvert i den gale ideen - sønnen, som etter en tid stolt kunngjør for menneskeheten om bygging av "redde" underjordiske tunneler i nærmeste skogbelte. Naboer, bekjente, bekjente av bekjente er "smittet" med ideen. Og nå venter allerede flere dusin mennesker under jorden på den nært forestående verdens undergang. Det er slik, umerkelig for alle, blir den induserte psykosen til en masse.

Er det virkelig så lett å få en person eller en gruppe mennesker til å tro på åpenbart tull? Dessverre er det enklere enn noen gang. Hvis en syk person nyter andres autoritet og respekt, blir ideene hans automatisk akseptert som sannheten uten noen kritisk vurdering. Historien kjenner mange eksempler på at hele nasjoners sinn tilsløres. Fanget i den vrangforestillingen om lederen deres, rammet av massehysteri, begikk folk slike grusomheter som fortsatt ikke passer inn i hodet deres.

I dag, som da, lever hver og en av oss omgitt av vrangforestillinger. Ett delirium erstattes av et annet, det gamle delirium erstattes av et nytt. Folk kommer opp med nye gjenstander for sin tro, og tilber dem blindt. Fenomener som en gang ble ansett som perversjoner, aksepteres nå av samfunnet som en variant av normen, og de gamle sannhetene, bevist gjennom årene, blir nådeløst avskrevet. I dag spiller massemediene en enorm rolle i "smittingen" av befolkningen med induserte vrangforestillinger - dette er fjernsyn, internett og trykksaker, som med vilje kommer inn i postkassene våre. Vi har lenge vært vant til å tro på TV og oppfatter ofte all informasjon som formidles til oss automatisk, utenom vår "indre kritiker". Som et resultat legger vi ikke merke til hvordan vi begynner å ta andres mening for vår egen, og kjøper det respekterte TV-eksperter ga oss råd.

Hva å gjøre? Hvordan ikke drukne i en enorm strøm av informasjon rundt oss? Hvordan ikke bli et offer for indusert delirium og massepsykose, for å opprettholde logikk og en adekvat virkelighetsoppfatning?
Først må du vite om du tilhører kategorien mennesker som er i faresonen for forekomsten av indusert psykose eller massehysteri.

Personlighetstrekk som påvirker disposisjon for indusert psykose

1. Hysteri

Overdreven emosjonalitet, selvdramatisering, teatralsk oppførsel, utilstrekkelig forførende, provoserende oppførsel, overfladiskhet av dommer, mottakelighet for andres påvirkning. Hvis det er vanskelig for deg å huske når og av hvilken grunn du sist kastet en skandale eller raserianfall, så kan du sove rolig, denne gjenstanden har ingenting med deg å gjøre.

2. Suggestibilitet

Av natur er en person ganske antydelig, dette er bevist av erfaringen til sovjetiske psykoterapeuter som studerte suggestibiliteten til innbyggerne i Leningrad tilbake i 1966. Psykoterapeuten som da snakket på TV, snakket fra skjermen forslagsformelen - "å feste hendene" (suggestibility-testen), men etter at den ble avbrutt (motforslag), kunne mange som så denne økten ikke gjøre dette. Som et resultat falt en mengde samtaler på TV fra forskjellige deler av byen med en forespørsel om å komme og "frigjøre" hendene. Hvis du tidligere har deltatt på hypnoseøkter, så vet du sannsynligvis allerede om du er antydelig eller ikke. Hvis ikke, husk hvor følelsesmessig du reagerer på sårende ord eller forbannelser rettet til deg. Hvor lenge er du bekymret? Da er du mest sannsynlig ganske antydelig.

3. Overtro

Overtroisk er som en lakmusprøve, som viser en persons vilje til å tro på en lang rekke gale ideer, uten å kreve bevis eller verifisering av fakta. Hvis du er tilbøyelig til å tro på ulike spådommer, varsler, magiske konspirasjoner og andre spekulasjoner som ikke er bekreftet av fakta, er det verdt å vurdere.

4. Fanatisk religiøsitet

Et viktig diagnostisk signal kan være en mengde troende hvis oppførsel strider mot deres egen religiøse lære (enhver religion fordømmer vold og aggresjon, tortur og henrettelser, terrorangrep og forfølgelse).

5. Lav intelligens

Et intellektuelt uutviklet, uinteressert individ er lettere å villede enn en lærd og intellektuelt kunnskapsrik person.

Hvis det i mengden av tilhengere av en bestemt idé er karakterer med de ovennevnte egenskapene, er dette et klart signal om at vi mest sannsynlig har mennesker "infisert" med indusert delirium eller massepsykose. Vel, hvis du er i faresonen, bør du være mer oppmerksom på deg selv, livsstilen din og vennekretsen din for ikke å falle for den "induserte kroken".

Behandling av indusert psykose

For å behandle induserte vrangforestillinger hos mennesker som er nært beslektet, er det nok å stoppe kommunikasjonen mellom dem fullstendig. Like etter dette bør en frisk person bli bedre, og en pasient med ekte delirium vil bli vist langtidsbehandling for sin hovedsykdom - schizofreni. Hvis du mistenker tilstedeværelsen av massepsykose, må du midlertidig slutte å se de vanlige TV-kanalene, nyheter, forskjellige talkshow og tematiske programmer.

For påliteligheten til informasjonen som mottas, må du bruke forskjellige informasjonskilder - en rekke trykte medier, Internett-ressurser, radio, ta hensyn til verdensstatistikk, og heller ikke overse meningen fra ekte eksperter, ikke hjemmedyrkede sjarlataner.

Indusert psykose En overveiende vrangforestillingspsykose, vanligvis kronisk og ofte subtil, som utvikler seg som et resultat av et nært eller avhengig forhold til en annen person som allerede lider av en lignende psykose. Den psykiske lidelsen til det dominerende subjektet er oftest paranoid. Smertefulle ideer blir indusert i den andre personen og forsvinner når paret er separert. Vrangforestillingene, i det minste delvis, er felles for begge. Noen ganger utvikles induserte vrangforestillinger hos mer enn én person. Synonymer: ; (Ikke anbefalt); .

Kort forklarende psykologisk og psykiatrisk ordbok. Ed. igisheva. 2008 .

indusert psykose Etymologi.

Kommer fra lat. inducere - å introdusere og gresk. psyke - sjel.

Kategori.

form for psykose.

Spesifisitet.

I utgangspunktet den ufrivillige og pålagte reproduksjonen av et individ av de superverdifulle ideene som tilhører en annen person som denne personen kommuniserer tett med. Det vrangforestillingsinnholdet i disse ideene utvikler seg deretter parallelt. I de fleste tilfeller er det snakk om mer eller mindre begrensede avvik fra normen hos induserte individer. De adopterer uten kritikk pasientens tro, oftest paranoid eller kverulant. Oftest - ideer om forfølgelse, kontroll fra utsiden, tro på en høyere opprinnelse. Noen ganger forener de induserte seg i grupper, utfører passende felles aktiviteter (ernæringskontroll i tilfelle frykt for forgiftning, styrking av hjemmet i tilfelle vrangforestillinger om forfølgelse, religiøse vakter, etc.). Ved et brudd med kilden til induksjon forsvinner psykotiske manifestasjoner. Årsaken er forslag og ønsket om å imitere.

I 40 % av tilfellene forekommer det hos foreldre og barn, blant brødre og søstre, hos gamle ektepar, spesielt i sosial isolasjon. Masseinduksjoner i sosiale grupper er også mulig. Den første detaljerte rapporten om dette emnet ble laget i fransk litteratur i 1883 (E.Ch. Laseque) under tittelen galskap sammen. Selve begrepet indusert sinnssykdom ble foreslått av G. Lehmann i 1883. Dette problemet ble mye diskutert i russiske psykiatriske kretser på slutten av forrige århundre. Drivkraften for disse diskusjonene var artiklene til G. Tarde og N.K. Mikhailovsky ("Helt og", 1896). Dette problemet ble håndtert av V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev. Litteratur.

VI Yakovenko, Indusert sinnssykdom (folie a deux) som en av typene patologisk imitasjon. St. Petersburg, 1887;

Rokhlin L.L. Om historien om forholdet mellom hjemmepsykiatri og sosialpsykologi // Psykologisk tidsskrift. 1981, nr. 3, s. 150-156

Psykologisk ordbok. DEM. Kondakov. 2000 .

Se hva "Induced Psychosis" er i andre ordbøker:

Indusert psykose- (fra latin inducere å gå inn og gresk psyke sjel) en form for psykose. Til å begynne med, den ufrivillige og pålagte reproduksjonen av individet av de overvurderte ideene som eier en annen person, med å ... Psykologisk ordbok

Psykose indusert- (lat. inductio - eksitasjon, induksjon) - en psykotisk tilstand forårsaket av påvirkning fra en psykiatrisk pasient (induktor) på en person som ikke lider av en psykisk lidelse, men er preget av en økt mottakelighet for denne typen påvirkning . ..

Psykose symbiotisk- (gresk sym - sammen, på samme tid; biose - liv) - begrepet Ch. Scharfetter 1970) betegner en indusert psykose der induseren er en psykiatrisk pasient (som ofte lider av schizofreni) og mottakeren(e) er et friskt individ... ... Encyclopedic Dictionary of Psychology and Pedagogy

psykose symbiotisk- (foreldet; symbiose) se Psykose indusert ... Stor medisinsk ordbok

kollektiv psykose- (syn. mental epidemi) indusert P., vanligvis av hysterisk karakter, nesten samtidig som forekommer hos mange mennesker; observert under utførelsen av noen kultritualer ... Stor medisinsk ordbok

psykose indusert- (s. inducta; lat. induce to induce; synonym: indusert galskap er foreldet, P. symbiotisk foreldet.) P., som oppstod hos en person (frisk eller syk), som hadde vært i kontakt med en psykisk syk person for lang tid, og lignende i manifestasjoner til P. denne pasienten... Stor medisinsk ordbok Wikipedia

Indusert galskap- Jeg Indusert sinnssykdom (latin inducere å indusere; synonym: indusert psykose, indusert delirium, galskap sammen) er en slags psykogen sykdom der vrangforestillingene til en psykisk syk person (induktor) ... ... Medisinsk leksikon