Mecanisme pentru formarea unei atitudini negative față de un părinte care trăiește separat (continuare). Psihoza indusa si psihoza de masa Principalele simptome ale psihozei induse

Moda este un tip de psihoză indusă. La fel ca și ideologie. Și religie.
Psihoza indusă este un termen medical care reflectă, în esență, cunoscuta înțelepciune populară: cu cine te comporți, vei câștiga din asta, contrar înclinațiilor tale personale.
Psihoza indusă (din latină inducere - a introduce și greacă psyche - suflet) este o formă de psihoză umană: o schimbare a conștiinței umane.
Inițial, imitație involuntară și neimpusă în comportamentul subiecților, dintr-un motiv sau altul, pe placul imitatorului. Fiind în apropiere. Ce altceva poate fi numit „maimuță”. Orice învățare începe cu imitație!
Mai departe, după stăpânirea „mișcărilor” din obiectul imitației, reproducerea de către individ a anumitor motive comportamentale și idei valoroase și supraevaluate care predetermina comportamentul altor persoane cu care acest individ comunică îndeaproape. Aceste idei guvernează adesea comportamentul unor astfel de oameni fără a fi conștienți în mod explicit de ele. Conținutul calitativ, rațional sau delirante al acestor idei este întărit de mass-media și de comportamentul oamenilor din jurul lor.
Moda se bazează pe aceasta - acceptarea fără minte și repetarea a tot ceea ce este în haine, pantofi, comportament, mirosuri, preferințe muzicale, dans, felul de a desena și de a acționa. Oamenii îi imită pe alții... La fel ca maimuțele.
În cele mai multe cazuri, există anumite abateri limitate de la normă la indivizii induși. Oamenii fără critici adoptă forme de comportament, tipuri de îmbrăcăminte, vorbire, convingeri sau iluzii atât ale oamenilor normali, cât și ale oamenilor bolnavi, politicieni, ideologi, lideri religioși. Adesea - paranoici, "adevărați violenti", querulanți ...
Simptomul cheie este acceptarea pentru sine a experiențelor altei persoane ca adevăr absolut, fără nicio îndoială sau ezitare. Voi acționa și voi gândi ca cei pe care îi consider „drept”. Experiențele, fie ele normale, fie delirante sau tendențioase, sunt ele însele acceptate și în sfera posibilității umane și, de obicei, nu sunt deosebit de bizare ca în starea schizofrenă. Majoritatea oamenilor le place acest comportament și îl acceptă ca fiind justificat. Un exemplu izbitor de psihoză indusă colectivă este Germania din anii 1930.
Cel mai adesea, ideile de persecuție, control din exterior, alegere, credință într-o origine superioară acționează ca idei unificatoare, corelate...
Persoanele induse de obicei se unesc în grupuri, desfășurând activități comune adecvate: restabilirea „dreptății”, controlul asupra calității mediului, alimentația în caz de teamă de otrăvire, întărirea căminului și a statului în caz de iluzii de persecuție, privegheri religioase. , etc.). Din această motivație, apar diverse societăți, partide, secte, religii, ideologii...
La o ruptură cu sursa de inducție, manifestările psihotice dispar. Acest lucru durează ceva timp.
Forța motrice din spatele psihozei induse este sugestia și dorința de a imita și imita. Sunt la fel ca tine... Suntem la fel ca tine. sunt al meu...
Conform practicii medicale, în 40% din cazuri, psihoza indusă apare la părinți și copii, între frați și surori, în cuplurile căsătorite în vârstă, mai ales în izolare socială. De aici provine „înțelepciunea” populară: „Soț și soție sunt un Satan”.
Sunt posibile, de asemenea, inducții în masă în grupuri sociale. Uită-te la Ucraina modernă sau ISIS.
Însuși termenul de psihoză indusă (nebunie) a fost propus de G. Lehmann în 1883. Această problemă a fost discutată pe larg în cercurile psihiatrice ruse la sfârșitul secolului trecut. Lucrările lui G. Tarda și N.K. Mihailovski („Eroul și mulțimea”, 1896) a servit în mare măsură drept imbold pentru aceste discuții.
Problema psihozei induse a fost acordată atenției unor cercetători proeminenți precum V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Behterev.
Această metodologie de înțelegere a situației actuale în diferite societăți poate fi aplicată popoarelor și statelor.

În manualele de psihiatrie, printre varietatea luxuriantă a bolilor psihice, există una care ocupă un loc aparte. Deoarece există simptome dureroase, așa cum ar fi, dar pacientul însuși este sănătos. Denumirea acestei boli este psihoza indusa.

De exemplu, imaginați-vă o familie formată din doi soți în vârstă. Au trăit fericiți pentru totdeauna, dar într-o bună zi unul dintre soți se îmbolnăvește de schizofrenie. Boala se desfășoară conform manualelor clasice: începe să aibă mici probleme, tot felul de tulburări de atenție acolo, iar pe fondul acestor mici simptome, o voce începe să se audă din ce în ce mai clar în interiorul capului.

Pacientul nu știe a cui este vocea. Dar vocea este străină și nu se aude în urechi, ci, parcă, în interiorul craniului. Adică clasicul sindrom Kandinsky-Clerambault. Vocea spune lucruri ciudate. La început, pacientul este pierdut, chiar își dă seama că este bolnav, cere ajutor și nu știe ce să facă.

În încercarea de a explica ceea ce se întâmplă, pacientul inventează un complot. Poate prezenta raze radioactive CIA sau gaze otrăvitoare invizibile FSB, extratereștri, reptilieni, un sindicat de hipnotizatori criminali sau spirite Maya antice.

Delirul se întărește, capătă detalii, iar acum pacientul vorbește cu convingere despre spiritele vechilor indieni care au înviat din cenușă. Care l-au ales ca ghid pentru a informa umanitatea prin el despre decizia lor fermă de a incinera pământul dacă omenirea nu oprește imediat războaiele, pedofilia și braconajul omulului Baikal.

După ceva timp, polițiștii aduc o persoană dusă într-un loc public pentru că este inadecvată la camera de urgență a spitalului de boli mintale din oraș. Bărbatul s-a repezit la interlocutorii săi, s-a certat, a cerut atenție și a purtat prostii complete despre spiritele mayașe care înviaseră și încercau să vorbească pentru ultima oară cu omenirea.

Nuanța situației este că această persoană inadecvată nu este un pacient, ci soțul său. Doar că a indus psihoză și exprimă idei care s-au născut în mintea bolnavă a altcuiva. Meseria de psihiatru nu este ușoară. El trebuie să determine acest lucru și să-și dea seama cu ce fel de prostii are de-a face - clasice sau induse.

Pentru a trata iluziile induse ale soților, va fi suficient să se separe și să oprească complet interacțiunea acestora. În curând, un soț sănătos se va recupera, iar pacientul va începe un curs lung și dificil de tratament pentru schizofrenie.

Iluzii induse în psihiatrie - nu atât de fierbinte, ce raritate. Mecanismul apariției sale este simplu: dacă oamenii sunt suficient de apropiați sau chiar rude, dacă pacientul este respectat și respectat de o persoană sănătoasă, atunci energia sa de convingere este uneori suficientă pentru a umbri realitatea și bunul simț cu vocea lui - la fel ca vocea bolii a făcut-o înainte, răsunând în capul lui.

Este chiar atât de ușor să faci o persoană să creadă în prostii evidente? Din păcate, este mai ușor ca niciodată. Mai mult, este posibil să induceți delirul nu a unei persoane, ci a mai multor persoane.

Istoria cunoaște cazuri când conducătorul unui stat, suferind de paranoia sau manie, a indus cu delirul său națiuni întregi: germanii au fugit pentru a înrobi lumea, crezând pe Hitler în superioritatea națiunii lor, rușii s-au grăbit să împuște vecinii și angajații, crezând. Stalin în dominația pe scară largă a spionilor străini.

Delirul indus care s-a răspândit la o mulțime mare are un nume special - psihoza de masă.

Nu este nevoie să te consolezi cu speranța că o percepție critică a realității este inerentă unei persoane prin natură. Nu este caracteristic omului. O persoană din masa sa este întotdeauna un produs al credinței. Majoritatea cetățenilor oricărei țări sunt capabili să creadă în orice.

În superioritatea rasei sale asupra celorlalţi. În justiția Revoluției din octombrie. Nevoia de a arde tinerele bănuite de vrăjitorie pe rug. Faptul că RPDC este cea mai fericită țară din lume, iar toți oamenii de pe glob ne invidiază. În proprietățile vindecătoare ale magnetului. În apa vindecătoare, încărcată cu vibrații pozitive ale psihicului. Într-un pelerinaj la icoana Matryonushka din Moscova, vindecare de infertilitate și prostatita.

Faptul că vecinul lăcătuș Vitya se dovedește a fi un spion pentru informațiile britanice. Și în marea justiție proletariană, exprimată în execuția spionului Vitya, împreună cu soția sa Verochka și copiii. Că Stalin este cel mai uman. Și că Hitler este cel mai uman. Împotriva logicii. Nicio dovadă. În ciuda contrariului.

Și dacă este nevoie de logică, o persoană va găsi un „fapt” potrivit pentru el însuși, care va dovedi fără îndoială că Hitler a dat dulciuri copiilor, icoana a vindecat cu adevărat un angajat, apa își poate aminti muzica (omul de știință a verificat-o!) , Și un OZN a fost doborât odată de piloții militari, au arătat în emisiunea TV, infa 100%.

Aproximativ 45% din populația lumii crede în Dumnezeu, deși acest număr mi se pare subestimat la jumătate. Ei cred în crearea unei femei din coasta unui bărbat. Și Potopul. Deși dovezile pentru acest lucru sunt ca pentru acele spirite mayașe care au amenințat că vor distruge omenirea în numele omulului.

Restul umanității crede în Teoria Corzilor și Big Bang. Nici aici, însă, nu mai există dovezi. 100% dintre toți oamenii din lume cred că cred în Adevărul Adevărat, iar restul sunt proști, zombi și necredincioși.

Întreaga istorie a omenirii este istoria credinței sincere într-un alt nonsens. Omenirea suferă de psihoze induse precum gripa - în masă, în milioane de mulțimi și decenii lungi fără remisie.

Este de mirare că un schizofrenic și-a infectat soția sănătoasă cu o idee schizofrenica? Acest lucru este complet normal pentru majoritatea oamenilor.

Fiecare dintre noi trăiește printre pacienți cu o varietate de iluzii induse (mai periculoase dacă sunt aceleași), iar el însuși este, de asemenea, bolnav. Acest lucru este absolut normal.

Doar descendenții îndepărtați își vor da seama care dintre credințele și obiceiurile noastre de astăzi au fost o prostie. Și vor fi surprinși de cum am crezut în aceste idei, contrar logicii, bunului simț și tuturor statisticilor disponibile.

Cu toate acestea, logica și bunul simț există, iar unele idei sunt adecvate. Cum să-ți dai seama care dintre ele? Dacă presupunem că într-o lume plină de delir, există încă o percepție adecvată a realității (sau cel puțin a unei părți a acesteia), atunci cum și prin ce semne se poate distinge aceasta de delir și psihoza de masă?

Este clar că criteriul principal este logica internă a teoriei și consistența acesteia. Dacă există suspiciuni cu privire la prezența psihozei în masă, este logic să abandonați televizorul și alte mijloace de inducție în masă și să folosiți în schimb surse fundamental diferite, comparând și evaluând în mod constant fiabilitatea informațiilor.

O abilitate utilă separată este compararea constantă a teoriei cu datele dintr-o mare varietate de statistici. Și nu cu un singur caz care i s-a întâmplat unui angajat.

O persoană pentru care imaginea a doi copii morți pare mai convingătoare decât toate datele statisticilor mondiale este o potențială victimă a delirului indus și un adept gata al isteriei în masă cu privire la interzicerea bicicliștilor, a loggiilor pe balcon și a conservelor de ciuperci.

Există însă și un criteriu auxiliar care ne permite să presupunem cu un grad bun de probabilitate că avem de-a face cu delir indus sub formă de psihoză de masă: acestea sunt statisticile participanților săi.

Pentru că dacă avem de-a face cu delirul indus, atunci va afecta în primul rând acele categorii de persoane care sunt mai predispuse la asta decât altele. Chiar și Wikipedia, cu o franchețe captivantă, enumeră categoriile de oameni cele mai susceptibile la psihoză de masă: isterie, sugestibilitate, inteligență scăzută. Dacă teoria este susținută în masă de astfel de personaje, acesta este un motiv bun pentru a suspecta psihoză în masă. Să le luăm în considerare mai detaliat.

1. Isterie.

Isteria și agresivitatea sunt criterii de diagnostic valoroase. Toată lumea știe că se recurge la agresiune atunci când suprimarea fizică a disidenței este ultima modalitate de a demonstra un punct.

Dacă susținătorii unei anumite idei încep să-și dorească o pedeapsă pentru adversarii lor într-o ordine în masă (nu unică), cel mai probabil sunt bolnavi.

Dacă susținătorii ideii aprobă atrocități notorii (tortură, execuții, represiuni, deportări, lagăre de concentrare, pedepse lungi cu închisoarea), justificându-le cu scopuri sfinte, ei sunt cu siguranță bolnavi. Prostiile se vor sfârși cândva, iar urmașilor le va fi rușine de epocă.

2. Sugestibilitate.

Sugestibilitatea, superstiția și religiozitatea sunt termeni care sunt similari, dar nu la fel. În orice caz, ultimul lucru pe care mi-l doresc aici este să mă opun religiei și ateismului - acestea sunt probleme atât de complexe încât eu însumi nu împărtășesc nici una dintre părți, mărturisind propria mea teorie hibridă a lui Dumnezeu.

Dar superstițiozitatea în sensul cel mai larg este un criteriu de diagnostic valoros, care arată dorința de a accepta o varietate de teorii delirante fără a necesita verificarea faptelor.

Superstițiile includ o varietate de credințe, a căror esență nu este susținută de fapte și experimente: ghicitori, prevestiri, cărți de vis, horoscoape, magie, teorii non-profesionale de auto-tratare, precum și, de fapt, superstiții de zi cu zi, cum ar fi ca pericolul ca pisicile negre să traverseze drumul.

Dacă în mulțimea susținătorilor unei anumite idei sunt multe astfel de personaje, acesta este un semnal clar că avem de-a face cu delirul indus. Dar, desigur, o mulțime de credincioși al căror comportament contrazice propriile învățături religioase poate servi drept criteriu de diagnostic clar (nici măcar vorbind despre creștinism, orice religie neagă grosolănia, violența, agresivitatea, tortura, execuțiile, pogromurile și persecuția).

3. Inteligență scăzută.

Inteligența, nivelul de educație și ocupația nu sunt sinonime, ci sunt strâns legate între ele, chiar dacă doar statistic. Prin urmare, dacă o parte semnificativă a susținătorilor ideii sunt studenți și cadre universitare, aceasta nu este o psihoză de masă.

Și invers: dacă ideea este preluată în principal de muncitori și țărani, care declară că dușmanii lor sunt ofițeri, antreprenori și intelectuali competenți, atunci acesta este un semn clar de prostie (care, totuși, poate dura 70 de ani, deoarece istoria URSS a arătat).

Și în același mod, se poate presupune că societatea a fost lovită de o psihoză de masă, când manifestațiile sunt în principal angajați, șomeri, muncitori și angajați de stat care se opun unui cerc nedefinit de „dușmani” cu un nivel cu bună știință mai ridicat de educație și inteligență: clasa creativă, antreprenori, muzicieni, artiști, scriitori, informaticieni.

Tulburări de gândire.

Psihologii definesc bine formele tulburării gândirii, gradul de abatere a acesteia de la „normă”.

Este posibil să se evidențieze un grup de tulburări pe termen scurt sau minore care apar la oameni complet sănătoși și un grup de tulburări de gândire care sunt pronunțate și dureroase.

Vorbind despre al doilea, ele atrag clasificarea creată de B.V. Zeigarnik și folosită în psihologia domestică:

1. Încălcări ale laturii operaționale a gândirii:

❖ reducerea nivelului de generalizare;

❖ denaturarea nivelului de generalizare.

2. Încălcarea componentei personale și motivaționale a gândirii: ❖ diversitatea gândirii;

❖ raționament.

3. Încălcări ale dinamicii activității mentale:

❖ labilitatea gândirii, sau „salt de idei”; inerția gândirii sau „vâscozitatea” gândirii; inconsecvența judecăților;

❖ receptivitate.

4. Încălcări ale reglementării activității mentale:

încălcarea gândirii critice;

❖ încălcarea funcției de reglementare a gândirii;

❖ gândire fragmentată.

Să explicăm pe scurt caracteristicile acestor tulburări.

Încălcări ale laturii operaționale a gândirii apar ca reducerea nivelului de generalizare, când este greu de izolat trăsăturile comune ale obiectelor.

Judecățile sunt dominate de idei directe despre obiecte, între care se stabilesc doar conexiuni specifice. Devine aproape imposibil de clasificat, de găsit proprietatea principală, de a evidenția generalul, o persoană nu prinde sensul figurat al proverbelor, nu poate aranja imaginile într-o succesiune logică. Manifestări similare se caracterizează prin retard mintal; în demența (demența senilă în progres) la o persoană care anterior era plină mintală apar și tulburări similare, iar nivelul de generalizare scade. Dar există o diferență: persoanele retardate mintal, deși foarte încet, sunt capabile să-și formeze concepte și abilități noi, astfel încât să fie antrenabile. Pacienții cu dement, deși au rămășițe de generalizări anterioare, nu sunt capabili să învețe material nou, nu pot folosi experiența anterioară, nu pot fi predați.

Distorsiunea procesului de generalizare Se manifestă prin faptul că în judecățile sale o persoană reflectă doar latura aleatorie a fenomenelor, iar relațiile esențiale dintre obiecte nu sunt luate în considerare. În același timp, astfel de oameni se pot ghida după semne excesiv de generale, se pot baza pe relații inadecvate între obiecte. Astfel, un pacient care se caracterizează prin astfel de tulburări în gândire clasifică o ciupercă, un cal, un creion într-o grupă conform „principiului conexiunii dintre organic și anorganic”. Sau combină „gândacul” și „lopata”, explicând: „Ei sapă pământul cu o lopată, iar gândacul sapă și el în pământ”. El poate combina „un ceas și o bicicletă” gândindu-se: „Ambele măsoară: un ceas măsoară timpul, iar o bicicletă măsoară spațiul atunci când este condusă”. Tulburări de gândire similare se întâlnesc la pacienții cu schizofrenie, la psihopați.

Încălcarea dinamicii gândirii se manifestă în moduri diferite.

labilitatea gândirii sau „salt de idei”, este caracteristic acelei persoane care, fără să aibă timp să termine un gând, trece la altul. Fiecare nouă impresie schimbă direcția gândurilor sale, vorbește necontenit, râde fără nicio legătură, se distinge prin natura haotică a asociațiilor, o încălcare a cursului logic al gândirii.

Inerția sau „vâscozitatea gândirii”, - aceasta este o astfel de tulburare atunci când oamenii nu pot schimba modul în care lucrează, judecățile lor, nu sunt capabili să treacă de la un tip de activitate la altul. Astfel de tulburări sunt adesea întâlnite la pacienții cu epilepsie și ca o consecință pe termen lung a leziunilor cerebrale severe. În cazuri extreme, o persoană nu poate face față nici măcar unei sarcini elementare dacă necesită schimbare. Prin urmare, o încălcare a dinamicii activității mentale duce la o scădere a nivelului de generalizare: o persoană nu este capabilă să clasifice nici măcar la un anumit nivel, deoarece fiecare imagine este o singură instanță pentru el și nu este capabilă să comute. cu o altă imagine, comparați-le între ele etc.

Incoerența judecăților se remarcă atunci când caracterul adecvat al judecăților este instabil, adică modurile corecte de efectuare a acțiunilor mentale alternează cu cele eronate. Odată cu oboseala și schimbările de dispoziție, acest lucru se întâmplă și la persoanele complet sănătoase. Fluctuații similare în modurile corecte și eronate de a efectua aceeași acțiune psihică apar la 80% dintre persoanele cu boli vasculare ale creierului, la 68% dintre pacienții care au suferit o leziune cerebrală, la 66% dintre pacienții cu psihoză maniacală. Fluctuațiile nu au fost cauzate de complexitatea materialului - s-au manifestat și în cele mai simple sarcini, adică au mărturisit instabilitatea activității mentale.

„Reactivitate”- aceasta este instabilitatea modului de efectuare a acțiunilor, care se manifestă într-o formă excesivă, când acțiunile corecte alternează cu cele ridicole, dar persoana nu observă acest lucru. Reactivitatea se manifestă într-un răspuns neașteptat la diverși stimuli aleatorii din mediu care nu sunt adresați unei persoane. Ca urmare, un proces normal de gândire devine imposibil: orice stimul schimbă direcția gândurilor și acțiunilor, o persoană fie reacționează corect, fie comportamentul său este sincer ridicol, nu înțelege unde este, câți ani are etc. Reactivitatea pacienților este o consecință a scăderii activității corticale a creierului. Distruge scopul activității mentale. Astfel de tulburări apar la pacienții cu forme severe de boli cerebrovasculare, cu hipertensiune arterială.

"Alunecare" constă în faptul că o persoană, vorbind despre un obiect, se abate în mod neașteptat de la modul corect de gândire după o asociere falsă, inadecvată, și apoi din nou este capabilă să raționeze corect, fără a repeta greșeala făcută, dar fără a o corecta.

Gândirea este legată de nevoile, aspirațiile, scopurile, sentimentele oamenilor, prin urmare, se constată încălcări ale componentelor sale motivaționale și personale.

Diversitatea gândirii- aceasta este o tulburare atunci când judecățile despre un fenomen sunt pe planuri diferite. În același timp, ele sunt inconsecvente, apar la diferite niveluri de generalizare, adică din când în când o persoană nu poate raționa corect, acțiunile sale încetează să mai aibă un scop, își pierde scopul inițial și nu poate îndeplini nici măcar o sarcină simplă. Astfel de tulburări apar în schizofrenie, atunci când gândirea „pare să curgă de-a lungul diferitelor canale în același timp”, ocolind esența problemei luate în considerare, fără scop și trecând la o atitudine emoțională, subiectivă. Din cauza diversității gândirii și a bogăției emoționale, obiectele de zi cu zi încep să acționeze ca simboluri. De exemplu, un pacient care suferă de iluzii de auto-acuzare, după ce a primit o prăjitură, ajunge la concluzia că astăzi va fi ars în cuptor (prăjitura pentru el este un simbol al cuptorului în care ar trebui să fie ars). Un astfel de raționament absurd este posibil deoarece, datorită captării emoționale și diversității gândirii, o persoană consideră orice obiect în aspecte inadecvate, distorsionate.

raţionament- Argumente lungi, inutile, care apar ca urmare a unei afectivitati crescute, a atitudinii inadecvate, dorinta de a aduce orice fenomen sub un fel de concept, iar in acest caz nu sunt incalcate intelectul si procesele cognitive ale unei persoane. Raționamentul este adesea caracterizat ca o tendință „la mare generalizare în raport cu un obiect mic al judecăților și la formarea judecăților de valoare” (B. V. Zeigarnik).

Încălcarea funcției de reglementare a gândirii se manifestă destul de des chiar și la oameni destul de sănătoși. Cu emoții puternice, afecte, sentimente, judecățile unei persoane devin eronate și reflectă inadecvat realitatea, sau gândurile sale pot rămâne corecte, dar încetează să regleze comportamentul, apar acțiuni inadecvate, acțiuni absurde, uneori el devine „nebun”. „Pentru ca sentimentele să prevaleze asupra rațiunii, este necesar ca mintea să fie slabă” (P. B. Gannushkin). Sub influența afectului puternic, a pasiunii, a disperării sau într-o situație deosebit de acută la oamenii sănătoși, poate apărea o stare aproape de „confuză”.

Încălcarea gândirii critice. Aceasta este incapacitatea de a acționa în mod deliberat, de a verifica și corecta acțiunile cuiva în conformitate cu condiții obiective, ignorând nu doar greșelile parțiale, ci chiar și absurditatea acțiunilor și judecăților proprii. Greșelile pot dispărea dacă cineva o face pe această persoană să-și verifice acțiunile, deși adesea reacţionează diferit: „Și așa va fi”. Lipsa autocontrolului duce la încălcările indicate, de care suferă persoana însăși, adică acțiunile sale nu sunt reglementate de gândire, nu sunt supuse unor obiective personale. Scopul este lipsit atât de acțiune, cât și de gândire. Încălcarea criticității este de obicei asociată cu afectarea lobilor frontali ai creierului. I. P. Pavlov scria: „Puterea minții se măsoară mult mai mult printr-o evaluare corectă a realității decât prin masa de cunoștințe școlare, pe care le poți aduna cât vrei, dar aceasta este mintea de ordin inferior. O măsură mult mai exactă a minții este atitudinea corectă față de realitate, orientarea corectă, atunci când o persoană își înțelege scopurile, prevede rezultatul activității sale, controlându-se.

„Gândire perturbată” se întâmplă atunci când o persoană poate spune monologuri ore întregi, deși alți oameni sunt în apropiere. În același timp, nu există nicio legătură între elementele individuale ale enunțurilor, nu există un gând semnificativ, doar un flux neinteligibil de cuvinte. Vorbirea în acest caz nu este un instrument de gândire sau un mijloc de comunicare, nu reglementează comportamentul persoanei în sine, ci acționează ca o manifestare automată a mecanismelor vorbirii.

La euforie, entuziasm(pentru unii oameni în faza inițială a intoxicației) există o accelerare extraordinară a procesului de gândire, un gând, parcă, „sare” pe altul. Judecățile care apar constant, devenind din ce în ce mai superficiale, ne umplu conștiința și se revarsă în fluxuri întregi asupra celor din jurul nostru.

Se numește fluxul involuntar, continuu și necontrolat al gândurilor mentism. tulburare de gândire opusă - sperrung,T. e. întreruperea procesului de gândire. Ambele specii apar aproape exclusiv în schizofrenie.

„gândire detaliată” nejustificată- acesta este cazul când devine, parcă, vâscos, inactiv, iar capacitatea de a evidenția principalul, esențial se pierde de obicei. Când vorbesc despre ceva, oamenii care suferă de această tulburare cu sârguință, descriu la nesfârșit tot felul de lucruri mărunte, detalii care nu au niciun sens.

Oamenii emoționali, excitabili încearcă uneori să combine incomparabilul: circumstanțe și fenomene complet diferite, idei și poziții care se contrazic reciproc. Ele permit înlocuirea unor concepte cu altele. Această gândire „subiectivă” se numește paralogic.

Obiceiul de a lua decizii și concluzii formulate poate duce la incapacitatea de a găsi în mod independent o cale de ieșire din situații neașteptate și de a lua decizii originale, adică la ceea ce se numește în psihologie rigiditatea funcțională a gândirii. Această caracteristică este asociată cu dependența sa excesivă de experiența acumulată, ale cărei limitări și repetare duc apoi la stereotipuri.

Un copil sau un adult visează, imaginându-se un erou, un inventator, o persoană grozavă etc. O lume fantastică fictivă care reflectă procesele profunde ale psihicului nostru devine factorul determinant în gândire pentru unii oameni. În acest caz, se poate vorbi despre gândirea autistă. Autismul înseamnă o imersiune atât de profundă în lumea experiențelor personale, încât interesul pentru realitate dispare, contactele cu aceasta se pierd și slăbesc, dorința de a comunica cu ceilalți devine irelevantă.

Gradul extrem de tulburare a gândirii - rave, sau „monomanie intelectuală”. Gândurile, ideile, raționamentele care nu corespund realității, care o contrazic clar, sunt considerate delirante. Deci, în mod normal, oamenii care raționează și gândesc încep brusc să exprime idei care sunt foarte ciudate din punctul de vedere al celor din jur și este imposibil să-i convingi. Unii, neavând educație medicală, inventează o „nouă” metodă de tratare, de exemplu, a cancerului și își dau toată puterea luptei pentru „punerea în aplicare” a strălucitei lor descoperiri („prostii de invenție”). Alții dezvoltă proiecte de îmbunătățire a structurii sociale și sunt gata să facă orice de dragul luptei pentru fericirea omenirii („prostii de reformism”). Încă alții sunt absorbiți de problemele cotidiene: fie „stabilesc” non-stop faptul că infidelitatea soțului lor, de care, totuși, sunt deja convinși („prostii de gelozie”), fie sunt încrezători că toată lumea este îndrăgostită de ei, îi frământă pe ceilalți cu explicații iubitoare ("prostii erotice"). Cea mai comună este „prostiul persecuției”: o persoană ar fi maltratată în slujbă, i-a scăpat cea mai dificilă slujbă, batjocorită, amenințată și a început să-l persecute.

Calitatea intelectuală și gradul de „persuasivitate” al ideilor nebunești depind de capacitățile de gândire ale celui care este „captat” de acestea. Găsirea lor este departe de a fi ușoară și nu întotdeauna posibilă. Prin urmare, interpretările și pozițiile delirante îi pot „infecta” cu ușurință pe alții, iar în mâinile unor indivizi fanatici sau paranoici se dovedesc a fi o armă socială formidabilă.

Rave(lat. Delir) - un ansamblu de idei și idei, concluzii care nu au apărut din informațiile primite din lumea exterioară și nu sunt corectate de informațiile noi primite (nu contează dacă concluzia delirante corespunde sau nu realității), o componentă a productivității. simptome în schizofrenie și alte psihoze.

În medicină, delirul aparține domeniului psihiatriei.

Este esențial important ca delirul, fiind o tulburare a gândirii, adică a psihicului, să fie în același timp un simptom al unei boli a creierului uman. Tratamentul iluziilor, conform medicinei moderne, este posibil numai cu metode biologice, adică în principal cu medicamente (de exemplu, antipsihotice).

Iluzia se distinge de sindromul Kandinsky-Clerambault (sindromul de automatism mental), în care tulburările de gândire sunt combinate cu patologia percepției și ideomotor.

Adesea, în viața de zi cu zi, tulburările mentale (halucinații, confuzie de conștiență), care apar uneori la pacienții somatici cu temperatură corporală crescută (de exemplu, în boli infecțioase), sunt numite în mod eronat delir.

Delirul acut

Dacă delirul intră în posesia completă a conștiinței, atunci o astfel de stare se numește delir acut. Uneori pacientul este capabil să analizeze în mod adecvat realitatea înconjurătoare, dacă aceasta nu privește subiectul delirului. O astfel de prostie se numește încapsulat.

Fiind o simptomatologie psihotică productivă, iluziile sunt un simptom al multor boli ale creierului, dar este caracteristic în special schizofreniei.

[editează] Interpretativ (primar, primordial, verbal)

La delir interpretativ primarul este înfrângerea gândirii - cunoașterea rațională, logică este afectată, judecata distorsionată este susținută în mod constant de o serie de dovezi subiective care au propriul său sistem. Acest tip de iluzie este persistentă și tinde să progreseze și sistematizare: „dovezile” se adaugă la un sistem coerent subiectiv (în același timp, tot ce nu se încadrează în acest sistem este pur și simplu ignorat), tot mai multe părți ale lumii sunt atrase într-un sistem nebun.

[editează] Halucinant (secundar, senzual, explicații)

halucinant iluzie rezultată din afectarea percepţiei. Acesta este un delir figurativ, cu o predominanță de iluzii și halucinații. Ideile cu el sunt fragmentare, inconsistente - în primul rând o încălcare a cunoașterii senzoriale (percepției). Încălcarea gândirii vine a doua oară, există o interpretare delirante a halucinațiilor, absența concluziilor, care sunt efectuate sub formă de intuiții - perspective strălucitoare și bogate emoțional. Un alt motiv pentru dezvoltarea iluziilor secundare pot fi tulburările afective. Starea maniacale provoacă iluzii de grandoare, iar depresia este cauza principală a ideilor de auto-umilire. Eliminarea delirului secundar poate fi realizată în principal prin tratarea bolii de bază sau a complexului de simptome.

[editează] Sindroame delirante

În prezent, în psihiatria domestică, se obișnuiește să se distingă trei sindroame delirante principale:

sindrom paranoid
sindrom paranoid
sindrom parafrenic.

Aproape de sindromul delirant al automatismului mental și sindromul halucinator, adesea inclus sub forma unei părți integrante a sindroamelor delirante (așa-numitul sindrom halucinator-paranoid).

Amăgirea, prin definiție, este un sistem de judecăți și inferențe false. Criteriile existente pentru delir includ:

apariția pe sol „dureros”, adică delirul - este o manifestare a bolii
redundanţă în raport cu realitatea obiectivă
nici o corectie
depăşind caracteristicile socio-culturale existente ale unei societăţi date

[editează] Subiect (complot) al prostiei

Trama iluziei, de regulă (în cazurile de iluzie interpretativă), nu este de fapt un simptom al bolii și depinde de factorii socio-psihologici, precum și culturali și politici, în cadrul cărora se află pacientul. În același timp, în psihiatrie se disting mai multe grupuri de stări delirante, unite printr-un complot comun. Acestea includ:

iluzii de persecuție (deliruri persecutorii)
relație delirante- pacientului i se pare că toată realitatea înconjurătoare este direct legată de el, că comportamentul altor oameni este determinat de atitudinea lor specială față de el
delirul reformismului
delirul iubirii (sindrom Clerambault)- aproape întotdeauna la pacientele de sex feminin: pacientul este convins că o persoană celebră îl iubește (o) sau că toți cei care o întâlnesc (o) se îndrăgostesc de el (ea)
prostii religioase
iluzie antagonica(inclusiv prostii maniheice)
iluzii ale litigiilor (querulism)- pacientul luptă pentru restabilirea „justiției călcate”: plângeri, instanțe, scrisori către conducere
iluzii de gelozie- credința în trădarea unui partener sexual
delirul de origine- pacientul crede că adevărații săi părinți sunt oameni de rang înalt, sau că provine dintr-o familie nobiliară străveche, dintr-o altă națiune etc.
delir de daune- convingerea că proprietatea pacientului este stricată sau furată de unele persoane (de regulă, persoane cu care pacientul comunică în viața de zi cu zi)
iluzii de otrăvire- convingerea că cineva vrea să otrăvească pacientul
prostii nihiliste(caracteristic TIR) - un sentiment fals că sine, ceilalți sau lumea din jur nu există sau se apropie sfârșitul lumii
iluzii ipocondriale- convingerea pacientului că are un fel de boală (de obicei gravă)
așa-zisul anorexia nervoasăîn cele mai multe cazuri, este și un design nebun.
iluzii de stadializare (intermetamorfoze)- convingerea pacientului că totul în jur este special amenajat, se joacă scene ale unui fel de performanță sau se face un experiment, totul își schimbă constant sensul: de exemplu, acesta nu este un spital, ci de fapt parchetul; medicul este de fapt un investigator; pacienți și personal medical – ofițeri de securitate deghizați în vederea expunerii pacientului.

Delirul indus („indus”)

În practica psihiatrică, indus (din lat. inductor- „induce”) delir, în care experiențele delirante, parcă, sunt împrumutate de la pacient în contact strâns cu el și absența unei atitudini critice față de boală. Există un fel de „infecție” cu delir: cel indus începe să exprime aceleași idei delirante și în aceeași formă ca și inductorul bolnav mintal (persoana dominantă). De obicei induse de delir sunt acele persoane din mediul pacientului care comunică deosebit de strâns cu acesta, sunt legate prin relații de familie și rudenie.

Boala psihotică la o persoană dominantă este cel mai adesea schizofrenică, dar nu întotdeauna. Iluziile inițiale la persoana dominantă și iluziile induse sunt, de obicei, de natură cronică și sunt prin iluzii intriga de persecuție, grandoare sau iluzii religioase. De obicei, grupul implicat are contacte strânse și este izolat de ceilalți prin limbă, cultură sau geografie. Persoana care este indusă în delir este cel mai adesea dependentă sau subordonată unui partener cu o psihoză adevărată.

Diagnosticul tulburării delirante induse poate fi pus dacă:

unul sau doi oameni împărtășesc același sistem delir sau delir și se sprijină reciproc în această credință;
au o relație neobișnuit de strânsă;
există dovezi că delirul a fost indus la un membru pasiv al unui cuplu sau grup prin contactul cu un partener activ.

Halucinațiile induse sunt rare, dar nu exclud diagnosticul de iliruri induse.

Recent, pe diverse resurse de pe Internet, apar tot mai multe articole și interviuri ale diverșilor specialiști despre o boală interesantă care ocupă un loc special printre un număr mare de tulburări mintale - psihoza indusă. Ce este?

Delirul indus, cunoscut în literatura franceză încă de la sfârșitul secolului al XIX-lea sub denumirea de „nebunie împreună”, astăzi nu își pierde din popularitate. Psihoza indusă sau delirul este o formă specială de psihoză în care are loc o reproducere involuntară și impusă de către o persoană a ideilor supraevaluate ale altora.

Cei afectați de psihoză indusă, fără nicio critică, adoptă convingerile pacientului (paranoic, psihopat), cu care trăiesc împreună sau comunică strâns. Cel mai adesea, psihoza indusă apare la cuplurile căsătorite în vârstă, printre părinți și copii, frați și surori, mai ales dacă trăiesc în condiții de izolare socială. Delirul indus poate căpăta și un caracter de masă.

De exemplu, să ne imaginăm o familie - o mamă singură și un fiu adult care nu au avut timp să-și facă propria familie. Mama are o predispoziție genetică la schizofrenie, odată cu debutul menopauzei, simptomele acestei boli încep să se manifeste persistent și o voce străină începe să se audă din ce în ce mai clar în capul ei în fiecare zi. Nu știe a cui este vocea, la început o sperie, chiar își dă seama că este bolnavă, este pierdută și nu știe ce să facă.

Dar vocea din interiorul capului este atât de convingătoare încât învinge orice bun simț și logică. Și apoi, în încercarea de a explica ce se întâmplă, ea vine cu propriul ei complot, că vocea nu este altceva decât un mesaj de la extratereștri și ea este chiar „aleasa” căreia i s-au încredințat informații super valoroase pentru toți. a omenirii.

În psihiatrie, acest fenomen se numește „cristalizarea iluziilor”. De-a lungul timpului, delirul devine mai puternic, copleșit de detalii, ritualuri și obiceiuri. O persoană apropiată este treptat implicată în ideea nebună - fiul, care după ceva timp anunță cu mândrie omenirea despre construcția de tuneluri subterane „salvatoare” în cea mai apropiată centură forestieră. Vecinii, cunoștințele, cunoștințele cunoștințelor sunt „infectate” cu ideea. Și acum, câteva zeci de oameni așteaptă deja în subteran sfârșitul iminent al lumii. Așa se face că, imperceptibil pentru toți, psihoza indusă se transformă într-una de masă.

Este chiar atât de ușor să faci o persoană sau un grup de oameni să creadă în prostii evidente? Din păcate, este mai ușor ca niciodată. Dacă o persoană bolnavă se bucură de autoritatea și respectul celorlalți, atunci ideile sale sunt automat acceptate ca adevăr fără nicio evaluare critică. Istoria cunoaște multe exemple de tulburare a minții unor națiuni întregi. Prinși în ideea delirante a liderului lor, loviti de isterie în masă, oamenii au comis asemenea atrocități care încă nu se potrivesc în capul lor.

Astăzi, ca și atunci, fiecare dintre noi trăiește înconjurat de idei delirante. Un delir este înlocuit cu altul, vechiul delir este înlocuit cu unul nou. Oamenii vin cu noi obiecte pentru credința lor și le închină orbește. Fenomenele considerate cândva perversiuni sunt acum acceptate de societate ca o variantă a normei, iar vechile adevăruri, dovedite de-a lungul anilor, sunt depreciate fără milă. Astăzi, mass-media joacă un rol uriaș în „infectarea” populației cu iluzii induse - aceasta este televiziunea, internetul și tipăritele, care, vrând-nevrând, intră în cutiile noastre poștale. Ne-am obișnuit de mult să credem în televiziune și adesea percepem orice informație care ni se transmite automat, ocolind „criticul nostru interior”. Drept urmare, nu observăm cum începem să luăm opinia altcuiva pentru a noastră, cumpărând ceea ce ne-au sfătuit respectați experți de televiziune.

Ce să fac? Cum să nu ne înecăm într-un flux imens de informații care ne înconjoară? Cum să nu devii o victimă a delirului indus și a psihozei de masă, pentru a menține logica și o percepție adecvată a realității?
Mai întâi trebuie să știți dacă aparțineți categoriei de persoane care sunt expuse riscului de apariție a psihozei induse sau a isteriei în masă.

Trăsături de personalitate care influențează predispoziția la psihoză indusă

1. Isterie

Emoționalitate excesivă, autodramatizare, comportament teatral, seductivitate inadecvată, comportament provocator, superficialitate a judecăților, susceptibilitate la influența celorlalți. Dacă îți este greu să-ți amintești când și din ce motiv ai făcut ultima oară un scandal sau furie, atunci poți dormi liniștit, acest articol nu are nimic de-a face cu tine.

2. Sugestibilitate

Prin natură, o persoană este destul de sugestibilă, acest lucru este dovedit de experiența psihoterapeuților sovietici care au studiat sugestibilitatea locuitorilor din Leningrad în 1966. Psihoterapeutul, care vorbea atunci la televizor, a spus de pe ecran formula sugestiei - „strângeți-vă mâinile” (test de sugestibilitate), dar după anularea acesteia (contra-sugestie), mulți care au urmărit această ședință nu au putut face acest lucru. Drept urmare, o serie de apeluri a căzut la televizor din diferite părți ale orașului cu o solicitare de a veni și „decupla” mâinile. Dacă ați mai participat la ședințe de hipnoză, atunci probabil că știți deja dacă sunteți sugestiv sau nu. Dacă nu, amintește-ți cât de emoțional reacționezi la cuvintele dureroase sau la blestemele care ți se adresează. Cât timp ești îngrijorat? Atunci, cel mai probabil, ești destul de sugestiv.

3. Superstiția

Superstițiozitatea este ca un test de turnesol, care arată dorința unei persoane de a crede într-o mare varietate de idei nebunești, fără a necesita vreo dovadă sau verificare a faptelor. Dacă sunteți înclinat să credeți diverse ghicitori, prevestiri, conspirații magice și alte speculații neconfirmate de fapte, merită luate în considerare.

4. Religiozitate fanatică

Un semnal de diagnostic important poate fi o mulțime de credincioși al căror comportament contrazice propriile învățături religioase (orice religie condamnă violența și agresiunea, tortura și execuțiile, atacurile teroriste și persecuția).

5. Inteligență scăzută

Un individ nedezvoltat din punct de vedere intelectual, neinteresat este mai ușor de indus în eroare decât o persoană erudită și inteligentă din punct de vedere intelectual.

Dacă în mulțimea susținătorilor unei anumite idei există personaje cu caracteristicile de mai sus, acesta este un semnal clar că, cel mai probabil, avem oameni „infectați” cu delir indus sau psihoză de masă. Ei bine, dacă te trezești în pericol, atunci pentru a nu te îndrăgosti de „cârligul indus”, ar trebui să fii mai atent la tine, la stilul tău de viață și la cercul tău de prieteni.

Tratamentul psihozei induse

Pentru a trata iluziile induse la persoanele care sunt strâns înrudite, este suficient să opriți complet comunicarea dintre ei. La scurt timp după aceasta, o persoană sănătoasă ar trebui să se redreseze, iar unui pacient cu delir adevărat i se va arăta terapie pe termen lung pentru boala sa principală - schizofrenia. Dacă bănuiți prezența psihozei în masă, trebuie să opriți temporar vizionarea canalelor TV obișnuite, știri, diverse talk-show-uri și programe tematice.

Pentru fiabilitatea informațiilor primite, trebuie să utilizați diverse surse de informații - o varietate de mass-media scrisă, resurse de internet, radio, să acordați atenție statisticilor mondiale și, de asemenea, să nu neglijați opinia experților adevărați, nu șarlatanii autohtoni.

Psihoză indusă O psihoză predominant delirante, de obicei cronică și adesea subtilă, care se dezvoltă ca urmare a unei relații apropiate sau dependente cu o altă persoană care suferă deja de o psihoză similară. Boala psihică a subiectului dominant este cel mai adesea paranoică. Ideile dureroase sunt induse în cealaltă persoană și dispar atunci când cuplul este separat. Iluziile, cel puțin parțial, sunt comune ambelor. Uneori, iluziile induse se dezvoltă la mai mult de o persoană. Sinonime: ; (Nu se recomandă); .

Scurt dicționar explicativ psihologic și psihiatric. Ed. igisheva. 2008 .

psihoza indusa Etimologie.

Vine din lat. inducere - a introduce și greacă. psihic - suflet.

Categorie.

formă de psihoză.

Specificitate.

Inițial, reproducerea involuntară și impusă de către un individ a acelor idei super-valoroase care aparțin altei persoane cu care acest individ comunică strâns. Conținutul delirant al acestor idei se dezvoltă apoi în paralel. În cele mai multe cazuri, vorbim de abateri mai mult sau mai puțin limitate de la normă la indivizii induși. Aceștia adoptă fără critici convingerile pacientului, cel mai adesea paranoic sau querulant. Cel mai adesea - idei de persecuție, control din exterior, credințe într-o origine superioară. Uneori, indușii se unesc în grupuri, desfășurând activități comune adecvate (controlul alimentației în caz de teamă de otrăvire, întărirea căminului în caz de iluzii de persecuție, privegheri religioase etc.). La o ruptură cu sursa de inducție, manifestările psihotice dispar. Motivul este sugestia și dorința de a imita.

În 40% din cazuri, apare la părinți și copii, între frați și surori, în cuplurile căsătorite în vârstă, mai ales în izolare socială. Sunt posibile, de asemenea, inducții în masă în grupuri sociale. Primul raport detaliat pe acest subiect a fost făcut în literatura franceză în 1883 (E.Ch. Laseque) sub titlul de nebunie împreună. Însuși termenul de nebunie indusă a fost propus de G. Lehmann în 1883. Această problemă a fost discutată pe larg în cercurile psihiatrice ruse la sfârșitul secolului trecut. Impulsul acestor discuții au fost articolele lui G. Tarde și N.K. Mikhailovsky („Eroul și”, 1896). Această problemă a fost tratată de V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev. Literatură.

VI Yakovenko, Nebunia indusă (folie a deux) ca unul dintre tipurile de imitație patologică. Sankt Petersburg, 1887;

Rokhlin L.L. Despre istoria relațiilor dintre psihiatria domestică și psihologia socială // Jurnal psihologic. 1981, nr.3, p. 150-156

Dicţionar psihologic. LOR. Kondakov. 2000 .

Vedeți ce este „Psihoza indusă” în alte dicționare:

Psihoza indusa- (din latinescul inducere a intra si greaca psyche soul) o forma de psihoza. Inițial, reproducerea involuntară și impusă de către individ a acelor idei supraevaluate care dețin o altă persoană, cu să... Dicţionar psihologic

Psihoza indusa- (lat. inductio - excitație, inducție) - o stare psihotică cauzată de influența unui pacient psihiatric (inductor) asupra unei persoane care nu suferă de o tulburare mintală, dar se caracterizează printr-o susceptibilitate crescută la acest tip de influență. ..

Psihoza simbiotică- (simbol grecesc - împreună, în același timp; bioză - viață) - termenul Ch. Scharfetter 1970) denotă o psihoză indusă în care inductorul este un pacient psihiatric (care suferă adesea de schizofrenie), iar primitorul(i) este un individ sănătos... ... Dicţionar Enciclopedic de Psihologie şi Pedagogie

psihoza simbiotică- (învechit; simbioză) vezi Psihoza indusă... Dicţionar medical mare

psihoza colectivă- (sin. epidemie psihică) indusă P., de obicei de natură isterică, aparând aproape simultan la multe persoane; observate în timpul desfășurării unor ritualuri de cult... Dicţionar medical mare

psihoza indusa- (p. inducta; lat. induce a induce; sinonim: nebunia indusă este învechită, P. simbiotic învechit.) P., care a apărut la o persoană (sănătoasă sau bolnavă), care fusese în contact cu o persoană bolnavă mintal timp de mult timp, si asemanator in manifestari cu P. acest pacient... Dicţionar medical mare Wikipedia

Nebunie indusă- I Nebunia indusă (în latină inducere a induce; sinonim: psihoză indusă, delir indus, nebunia împreună) este un fel de boală psihogenă în care ideile delirante ale unui bolnav mintal (inductor) ... ... Enciclopedia medicală