Baghetă completă cu coroană și orb. Ce simbolizează sceptrul și orbul? Regale regale din secolul al XVIII-lea

Regalia puterii regale: coroană, sceptru, orb

Coroana, sceptrul, globul - acestea sunt regalii, semne ale puterii regale, regale si imperiale, general acceptate in toate statele in care o astfel de putere exista. Regiile își datorează originea în principal lumii antice. Deci, coroana provine din coroana, care în lumea antică era așezată pe capul câștigătorului în competiție. Apoi s-a transformat într-un semn de onoare acordat celor care s-au remarcat în război - unui conducător militar sau oficial, devenind astfel o insignă de distincție de serviciu (coroana imperială). Din ea s-a format o coroană (copacă), care a fost folosită pe scară largă în țările europene ca atribut al puterii în Evul Mediu timpuriu.

În literatura rusă, a existat de multă vreme o versiune conform căreia una dintre cele mai vechi coroane medievale aparține numărului de regalii regale rusești, presupuse trimise în dar marelui duce de Kiev Vladimir Monomakh de către împăratul bizantin Konstantin Monomakh. Odată cu „șapca lui Monomakh” de la împăratul bizantin, ar fi fost trimis un sceptru.

Ținuta mare a țarului Mihail Fedorovich. Coroana - Atelierele Kremlinului din Moscova, 1627. Puterea - Europa de Vest, sfârșitul secolului al XVI-lea. Sceptru - Europa de Vest, în jurul anului 1600.

Povestea englezului Horsey, un martor ocular la încoronarea lui Fiodor Ivanovici, fiul lui Ivan cel Groaznic, este cunoscută:
„Pe capul regelui era o coroană prețioasă, iar în mâna sa dreaptă era un toiag regal, din os de unicorn, lung de trei picioare și jumătate, căptușit cu pietre scumpe, care a fost cumpărat de fostul rege de la negustorii din Augsburg. în 1581 pentru șapte mii de lire sterline.”
Alte surse raportează că încoronarea lui Fiodor Ivanovici a fost în totul asemănătoare cu „scaunul de pe masă” al lui Ivan cel Groaznic, cu singura diferență că mitropolitul a predat sceptrul în mâinile noului țar. Cu toate acestea, nu a fost acceptată imaginea sceptrului de pe sigiliile acestui timp, precum și puterile (altfel - „măr”, „măr suveran”, „măr autocratic”, „măr de rangul regal”, „putere a regatul rus”), deși, ca atribut al puterii, era cunoscut suveranilor ruși încă din secolul al XVI-lea.
În timpul nunții cu regatul lui Boris Godunov din 1 septembrie 1598, patriarhul Iov i-a dăruit țarului, împreună cu regaliile obișnuite, și un glob. În același timp, el a spus: „Așa cum ținem acest măr în mâinile noastre, tot așa păstrează toată împărăția dată ție de la Dumnezeu, ferește-i de dușmanii externi”.

Mihail Fedorovici

Nunta cu regatul strămoșului dinastiei Romanov, țarul Mihail Fedorovich, a avut loc după un „scenariu” clar întocmit, care nu s-a schimbat până în secolul al XVIII-lea: împreună cu crucea, barma și coroana regală, mitropolitul (sau patriarhul) a dat sceptrul țarului în mâna dreaptă, iar globul în stânga. La ceremonia de nuntă a lui Mihail Fedorovich, înainte de a preda regalia mitropolitului, sceptrul a fost ținut de prințul Dmitri Timofeevici Trubetskoy, iar orbul - de prințul Dmitri Mihailovici Pojarski.

Chemarea lui Mihail Fedorovich

Mare ținută a țarului Mihail Fedorovich

După eliberarea de intervențiștii polonezi, statul rus avea nevoie de o mulțime de arme pentru trupele care își apărau granițele. În plus, noul țar - Mihail Fedorovich Romanov - trebuia să restabilească bogăția și splendoarea curții de la Moscova. În atelierele regale, au început să pregătească în grabă bijuterii noi, ustensile de aur și argint și arme de ceremonie.
Iar în 1627-1628, bijutierii de la Kremlin i-au făcut pentru Mihail Fedorovich „Marele ținută a suveranului”, care includea o coroană regală de aur, un sceptru și un orb decorat cu email strălucitor și pietre prețioase. Țarul rus a îmbrăcat „vestia cea mare” doar în ocazii deosebit de solemne - în timpul „intrărilor mărețe” și în timpul primirii ambasadorilor străini.

Coroana urmărită de aur a „vestimentului Marelui Trezorerie” este înconjurată de „orașe” tipice rusești și butoni ajurate cu pietre prețioase. Abundența lor în combinație cu emailuri albe, albastre și verzi creează o gamă colorată sonoră.

Puterea „Big Outfit” este o centură de aur împărțită în două emisfere egale și încoronată cu o cruce înaltă. Emisfera superioară, la rândul ei, este împărțită în patru părți, fiecare dintre acestea fiind inscripționată cu o imagine urmărită din viața regelui biblic David, simbolizând înțelepciunea domnitorului.Reliefurile urmărite cu pricepere sunt însuflețite cu mozaicuri multicolore.

„Tinuta mare” Orb și sceptru. Fragment Sfârșitul secolului al XVI-lea, în jurul anului 1600
Aur, pietre pretioase, perle, blana, armura; embosare, gravare, sculptură, împușcare
Orb: înălțime 42,4 cm, circumferință 66,5. Sceptru: înălțime 70,5 cm, diametru minim 17, diametru maxim 25 cm

Solntsev Fedor Grigorievici

Medalioanele emailate sunt în relief și decorate cu pietre prețioase. În general, statul are în cadrul său 58 de diamante, 89 de rubine și turmaline, 23 de safire, 51 de smaralde și 37 de perle mari.

Sceptrul este format din trei coloane legate între ele și acoperite complet cu emailuri și pietre prețioase. Simboliza axa lumii, era aproape de bagheta magică, bâtă, fulger; sceptrul era emblema lui Zeus, precum și a tuturor zeilor asociați cu fertilitatea.

Vechiul sceptru al unei ținute mari, depozitat în Armurerie, în inventarul ținutei mari a suveranului, întocmit în 1642 prin decretul țarului și al marelui duce Mihail Fedorovich, este descris după cum urmează:

„Un sceptru de aur zburlit cu smalțuri roz și cu pietre, cu diamante și cu iahturi asemănătoare viermilor și cu smaralde; în vârf sunt trei vulturi plastină cu aripi împreună, cu email; pe vârful vulturului este o coroană, pe coroana din spate este o piatră lazorev yahont, pe ea este grăunte Gurmitskaya. Un yahont azur a fost luat din sceptru și un smarald a fost așezat în acel loc.

După înlocuirea iahtului azur cu un smarald, acest sceptru de ținută mare, după cum se poate observa din inventarele ulterioare, s-a păstrat în aceeași formă până în prezent. De asemenea, este menționat în inventarul vistieriei și al ținutei regale a țarului Ioan Alekseevici:

„Un sceptru de aur cu emailuri roz, pe el este un vultur cu coroană, pe coroană este un smarald; deasupra și dedesubtul acelui smarald pe grâne Gurmitsky; conține douăzeci de diamante, nouă iahturi în formă de vierme, trei smaralde; lipsește un diamant; vaginul este acoperit cu catifea stacojie, la mijloc cu satin ca vierme.

În timpul domniei generale a regilor și marilor duci Ioan și Petru Alekseevici, acest sceptru i-a aparținut lui Ioan. Iar pentru țarul Petru Alekseevici s-a făcut un sceptru asemănător lui, de aur cu smalț colorat și tot decorat cu un smarald mare, pe spate, cu două boabe de Burmitz, trei smaralde mici, douăzeci de diamante și nouă iahoane.

Aceste regalii regale au fost menite să simbolizeze bogăția și puterea în creștere a statului rus. Și pentru țarul Mihail Fedorovich a fost făcut un saadak - un arc și tolbă, săgeți, decorate cu modele de aur și email. Arcul și tolba se joacă cu culori strălucitoare: safire, smaralde și rubine scânteie printre ierburile ornamentului, țesute în el. Ornamentul este ușor și gratuit! acoperă întreaga suprafață cu bucle și buchete bizare.

În centrul întregii compoziții, simbolurile heraldice ale statului rus sunt realizate în smalț multicolor: un vultur cu două capete, George Victorious, un unicorn, un grifon și un vultur.

Saadak a fost realizat relativ repede: lucrările au început în august 1627, iar până în noiembrie 1628 fuseseră deja finalizate. A fost creat de un grup mare de meșteri, inclusiv bijutieri germani care au slujit în Armurerie. Cu toate acestea, aceste lucruri corespundeau gusturilor originale rusești din acea vreme.

Aproximativ 3,5 kilograme de cenușă, peste 500 de diamante, rubine, smaralde și safire, au fost folosite pentru a face saadaq. Suprafața saadaq-ului a fost împodobită cu un model de email strălucitor și un ornament auriu de ierburi, flori și buchete, formând o compoziție foarte complicată.

Mihail Fedorovich într-o ținută mare.

Ținuta mare a fost păstrată în Trezorerie, în Trezoreria Mare. Prin urmare, a fost numită și ținuta Marii Trezorerie.

În Rusia pre-petrină, hainele și ustensilele regale erau împărțite în ținute, adică erau selectate în funcție de aspectul și valoarea lor. Prețiosul era păstrat în Trezorerie, orice altceva – în vistieria Camerei Maeștrilor; în fiecare seif, contul Ținutei era deosebit. Sub țarul Mihail Fedorovich, în caietul Camerei de atelier erau treizeci de ținute ale unei rochii obișnuite, iar în curtea Trezoreriei - 8 ținute.

Trezoreria la Kremlin
Din „Cartea alegerii Marelui Suveran, Țar și Mare Duce Mihail Fedorovich”. Miniatură. Fragment
Moscova, 1672-1673

Ținuta Marelui Tezaur includea regalii, în care suveranii erau îmbrăcați în ziua nunții lor cu regatul, la primirea trimișilor și a străinilor, la sfințirea episcopilor și la marile sărbători (de exemplu, Procesiunea pe măgar).

Compoziția Marii ținute

1. Crucea de aur din Arborele Dătător de viață, cu ea un lanț de aur (lanț botezat).

Lanțul de aur al țarului Mihail Fedorovich, realizat de meșteri de la Kremlin, este cel mai vechi dintre lanțurile regale din colecția Armureriei. A fost menționat pentru prima dată în documentele vistieriei regale în 1640. Contine 88 de inele rotunde, usor curbate, pe un fundal canthari a caror inscriptie asemanatoare unui ornament, trecand din inel in inel. Inscripția include o rugăciune către Sfânta Treime, titlul complet al țarului cu o listă de orașe, principate, ținuturi care făceau atunci parte din statul rus și o instrucțiune către țar să trăiască „după poruncile lui Dumnezeu, să conducă cu înțelepciune și dreptate”.

2. Cap de Monomakh și alte coroane regale.

Cap de Monomakh.Făcut în Orient (Bukhara, Khorezm sau Egipt). Din secolul al XVIII-lea - coroana heraldică a regatelor Rusiei Mari, Mici și Albe.

Șapca lui Monomakh este principalul regal al marilor duci și țarilor ruși. Simbol-coroana autocrației în Rusia. Este o coifă ascuțită din filigran de aur, probabil din lucrare orientală de la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea, cu margine de samur, împodobită cu pietre prețioase: perle, rubine, smaralde și o cruce.

Capul lui Monomakh este unul dintre cele mai vechi regalii păstrate în Camera de arme a Kremlinului din Moscova. Începând cu Ivan Kalita, toate scrisorile spirituale ale prinților Moscovei menționează „pălăria de aur”. Este posibil ca pentru prima dată în 1572, în testamentul lui Ivan cel Groaznic, să fi fost numit „calota lui Monomakh”.

3. Diadima - un colier larg rotund.

Barmy. Armurii

Barmas (după diverse surse, provine din grecescul parmai - un scut rotund, sau din persanul berme - protecție, protecție, sau din alt brama polonez - bijuterii pe mâinile și picioarele femeilor, sau din alte barme islandeze - marginea ) - o manta larga cu imagini de natura religioasa si pietre pretioase cusute pe ea. Barmas realizate din cochilii metalice rotunde, prinse cu snur și decorate cu pietre prețioase și emailuri, au apărut în Bizanț, unde erau incluse în hainele de ceremonie ale împăraților.

Potrivit legendei, au fost trimiși pentru prima dată în Rusia din Bizanț de către împăratul Alexei I Comnenos pentru Vladimir Monomakh. Cu toate acestea, prima mențiune analistică a acestora se găsește sub 1216 și relatează că „haina”, brodată cu aur, este purtată de toți prinții. Ca regalii de încoronare, au fost menționați pentru prima dată în 1498 - au fost repartizați prințului Dmitri (fiul lui Ivan cel Tânăr). De la mijlocul secolului al XVI-lea până la începutul secolului al XVIII-lea, prinții și țarii ruși purtau barmas la încoronare și la ieșirile solemne.

Înainte de nunta cu regatul, barmii erau scoși din depozitul de haine regale și regalii la Catedrala Adormirea Maicii Domnului și lăsați pe un platou de aur în altar. La nuntă, după ce a pus crucea pectorală asupra țarului, mitropolitul a trimis la altar doi arhimandriți și starețul să aducă barmasi, care le-au dat episcopilor care slujeau mitropolitului barma. După trei plecăciuni și un sărut, mitropolitul, după ce l-a însemnat pe rege cu barma, le-a pus peste el, binecuvântându-l cu cruce. După ce a fost așezată bara, a fost așezată coroana.

4. Sceptru.
Sceptrul (greaca veche σκῆπτρον „toia”) este cel mai vechi simbol al puterii, folosit de faraoni. Prototipul sceptrului este un toiag de păstor, apoi însușit de către biserică episcopilor în semn de autoritate pastorală; Suveranii europeni l-au înlocuit cu baghete scurtate - sceptre.

„Big Outfit”: coroana lui Mihail Fedorovich și sceptrul și orbul lui Boris Godunov.

Sceptru - decorat cu generozitate cu pietre prețioase și încoronat cu o figură simbolică (de regulă, stemă: crin heraldic, vultur etc.) a unei baghete din materiale prețioase - argint, aur sau fildeș; împreună cu coroana, unul dintre cele mai vechi însemne ale puterii autocratice. În istoria Rusiei, sceptrul a fost succesorul personalului regal - un simbol de zi cu zi și nu un ceremonial al puterii regilor și marilor duce, care au acceptat odată aceste regalii de la tătarii din Crimeea ca semn al jurământului lor de vasal.
Un secol mai târziu, sceptrul a fost inclus în emblema de stat a Rusiei. El și-a luat locul tradițional în laba dreaptă a vulturului cu două capete pe sigiliul din 1667 al țarului Alexei Mihailovici.

5. Un măr de aur cu cruce - adică o putere.

Orb (vechiul slav dzharzha - putere) - un simbol al puterii de stat a monarhului, care era o minge de aur cu o coroană sau o cruce.

Din punct de vedere istoric, orbul a fost însemnul împăraților Imperiului Roman și al regilor englezi, mai târziu a devenit un atribut al puterii unui număr de monarhi din Europa de Vest. Odată cu debutul erei creștine, puterea a fost încununată cu o cruce.

Puterea țarului Mihail Fedorovich (a doua jumătate a secolului al XVI-lea); Orb imperial, 1762 (aur, diamante, safir 200 ct., diamant 46,92 ct., argint, înălțime cu cruce 24 cm.)

Rusia a adoptat acest semn din Polonia, în care se numea măr. Globul a fost folosit pentru prima dată ca simbol al puterii țarului rus în 1557.

Dacă sceptrul este considerat un simbol al principiului masculin, atunci globul este considerat un simbol al femininului.

Orbul (sau mărul suveran) în tradiția creștină rusă simbolizează Împărăția Cerurilor și, adesea, în pictura medievală și pictura cu icoane, Iisus Hristos sau Dumnezeu Tatăl era de obicei înfățișat cu un glob.

Puterea - un simbol al cunoașterii. „Mărul” este un simbol al fructului pomului cunoașterii din Biblie.

Puterea - un simbol al puterii monarhice (de exemplu, în Rusia - o minge de aur cu o coroană sau cruce). Numele provine de la vechiul rus „dzharzha” - putere.

Bilele suverane au făcut parte din atributele puterii împăraților romani, bizantini și germani. În epoca creștină, puterea era încununată cu o cruce.

Orbul a fost și însemnele împăraților Sfântului Imperiu Roman și ale regilor englezi, începând cu Edward Mărturisitorul. Uneori, în artele plastice, Hristos a fost înfățișat cu un glob ca Mântuitorul lumii sau Dumnezeu Tatăl; într-una dintre variante, puterea nu era în mâinile lui Dumnezeu, ci sub piciorul lui, simbolizând mingea cerească. Dacă sceptrul a servit ca simbol al principiului masculin, atunci puterea - femininul.

Rusia a împrumutat această emblemă din Polonia. A fost folosit pentru prima dată ca simbol al puterii regale la ceremonia de nuntă a lui Fals Dmitri I cu regatul. În Rusia, a fost inițial numit mărul suveran. Începând din vremea împăratului rus Paul I, a fost o minge de yakhont albastru, presărată cu diamante și acoperită cu o cruce.

Globul este o sferă de metal prețios încoronată cu o cruce, a cărei suprafață este decorată cu pietre prețioase și simboluri sacre. Puterile sau merele suverane (cum erau numite în Rusia) au devenit atribute permanente ale puterii unui număr de monarhi din Europa de Vest cu mult înainte de încoronarea lui Boris Godunov (1698), dar introducerea lor în viața de zi cu zi a țarilor ruși nu ar trebui considerată un imitație necondiționată. Doar partea materială a ritualului ar putea părea împrumutată, dar nu și conținutul său profund și simbolismul „mărului” în sine.

Prototipul iconografic al globului sunt oglinzile arhanghelilor Mihail și Gavril - de regulă, discuri de aur cu inițialele lui Iisus Hristos sau o imagine pe jumătate a lui Emanuel (Cristos Copilul). O astfel de oglindă, urmată de un măr suveran, simbolizează Împărăția Cerurilor, puterea asupra căreia îi aparține lui Iisus Hristos și prin ritul creștinării este parțial „delegată” țarului ortodox. El este obligat să-și conducă poporul la ultima bătălie cu Antihrist și să-și învingă armata.

6. Salariu - lant sau baldric cu vultur.
Lanț de scanare auriu

La sfârşitul secolului al XVII-lea. în vistierie se aflau peste 40 de lanţuri şi lanţuri de aur din secolele XVI-XVII. - componente integrante ale vestimentatiei regale ceremoniale. Dintre cele care au supraviețuit până în vremea noastră, cea mai cunoscută este lanțul „Big Outfit”. A fost prezentată țarului Mihail Fedorovich în 1631 de către statholderul olandez Frederick - Heinrich de Orange. Fabricat în Europa de Vest în anii 1620, a fost refăcut de către maeștrii Armureriei și a devenit parte din „Big Outfit”. După modificarea anilor 1640. lanțul este format din 79 de legături triedrice dreptunghiulare scanate.

bagheta de mareșal

Bagheta este un simbol al puterii spirituale și seculare, precum și al puterii comandanților trupelor (în antichitate). Bastoanele de mareșal care au supraviețuit până în zilele noastre arată ca un băț scurt, sunt din argint sau aur și sunt decorate cu pietre prețioase și embleme de stat. În viața de curte, bagheta este folosită de unele grade de curte: mareșali de ceremonii, maeștri de ceremonii și alții. Aceste baghete arată, de obicei, ca o trestie de metal sau os acoperită cu emblema statului. În prezent, bastoanele de mareșal și de curte sunt folosite doar la ocazii solemne.

8. Plata regala.

Contra cost regal - regalia regală; haine care fac parte din Big Outfit. Era folosit în ocazii deosebit de solemne: la nunta cu regatul, la întâlnirile ambasadorilor străini, în timpul sărbătorilor.

Țarul Fiodor Alekseevici în fața imaginii Mântuitorului nefăcută de mână. 1686. Ivan Saltanov, Erofei Yelin, Luka Smolyaninov. Moscova, Armeria. Copac; tempera, ulei. 244 x 119. Primit în 1891. Provine de la Catedrala Arhanghel de la Kremlinul din Moscova.

Descriere

Plata pentru tăiere a fost similară cu opașnii. Haine lungi cu maneci. Se deosebea de opashny contra cost prin absența dungilor. Dungi - dungi transversale in functie de numarul de nasturi. Fiecare plasture avea o buclă pentru un nasture, așa că mai târziu peticele au devenit cunoscute sub numele de butoniere.

Plata regală se făcea din țesături de aur scumpe: altabas, aksamite și altele. Căptușeală din tafta, garnitură din satin. Lungimea mânecii 10 sau 11 inci. Lățimea mânecii 6, 7 sau 8 inci în coate. Lățimea la tiv este de aproximativ 4 arshins. De-a lungul marginilor și croielilor, rochia țarului era învelită cu dantelă de perle (bord). Era prins contra cost cu 11 sau 12 nasturi.

Rochie regală de blană pe blană de hermină.
Plata regală a fost purtată pe caftanul regal.
Din 1678, onorariul țarului a început să se numească porfir.
În timpul înmormântărilor, trupul regelui era acoperit cu haina regală. Plătit acoperit cu o husă de sicriu.

9. Caftan regal.

Caftan (pers. خفتان‎) - rochie bărbătească, se disting caftanele turcești, persane și marocane.

Numit și kavtan, koftan. Îmbrăcăminte lungă care ajunge aproape până la podea, cu nasturi și închizători în față.

Arcași în caftane

10. Locul regal.
Locul regal - în sens larg, tronul, tronul țarului rus, într-un sens mai specific - locul de cinste al țarului într-o biserică ortodoxă, adiacent din partea catapeteasma unuia dintre stâlpii estici. în catedrală sau pe peretele lateral din interiorul acesteia; includea un scaun împrejmuit în spatele unei intrări separate și se încheia cu un cort din lemn bogat decorat pe coloane sculptate, care era de obicei acoperit cu o imagine a unei coroane sau a unui vultur cu două capete. Cel mai faimos astfel de monument se află în Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Kremlinului din Moscova (așa-numitul Tron al lui Monomakh).

Tronul Monomakh.1856

11. Articole de îmbrăcăminte (tafya, șapcă, cheboți, personal prezentat lui Mihail Fedorovich în 1613, kalita marelui duce Danil).
12. Alte articole: stoyanets (stoyan), pe care a fost așezat globul, oale pentru tratarea ambasadorilor, topoare de rynd, lanțuri de rynd de aur și multe altele.

***
Rynda este un scutier-bodyguard sub marii prinți și țari ai Rusiei din secolele XVI-XVII.

Poveste
Ryndy l-a însoțit pe rege în campanii și călătorii. În timpul ceremoniilor de la palat, ei stăteau îmbrăcați de ambele părți ale tronului, cu berdysh pe umeri. Au fost recrutați dintre tineri de naștere nobilă. În timpul primirii ambasadorilor străini, clopotele stăteau de ambele părți ale tronului regal, cu secure mici; a sta pe partea dreaptă era considerată mai onorabilă (de unde localismul). În timpul războiului, clopotele îl urmăreau pe suveran peste tot, purtând arme în spatele lui. Fiecare ryndy avea 1-3 sub-rynds sau taxe (tot de la stewards). Șeful Rynda se bucura de dreptul de a adăuga -vich la patronimul său. Din moment ce clopotele nu erau ranguri de curte, nu primeau salariu. Ei se ocupau de armurerie.

Rynda cu un saadak mare este scutierul principal al regelui. Erau si clopote cu alt saadac, cu sulita mai mica, cu corn etc.

Poziția de Rynda a fost abolită sub Petru I în 1698.

Îmbrăcăminte Rynd

Ivan Bilibin. Costum pentru opera „Boris Godunov” de Musorgski.

Ryndy îmbrăcată în haine albe, brodate cu argint. În inventarul vistieriei lui Mihail Fedorovich, „rochia lui Ryndov” este listată:

Patru blană de hermină sub un damasc alb, împodobite cu hermină, pe blană sunt opt cravate cu ciucuri argintii.
patru terliks alb din damasc indian, dedesubt de vulpe albă, coliere cu hermină, cinci dungi cu ciucuri argintii.
patru cercee Kyzylbash cu dungi aurii și dungi de mătase de diferite culori.
patru capace de râs, patru capace de vulpe albă.
cizme albe de saffiano.

Haine liniștite (de doliu).

Patru paltoane sable sub satin negru, blană cu 8 șnur cu ciucuri negri.
cuișoare de satin cu patru terlik (sau cireș).
patru pălării din tafta cuișoare sau cireș.
cizme negre saffiano.

Hainele și topoarele ryndilor au fost păstrate ca parte a Big Outfit.

În loc de terlik, ar putea fi folosit un feryaz.

V.Semyonov.Rynda.

Purtând ținute

În momente diferite, compoziția Big Outfit s-ar putea schimba ușor. De exemplu, Fedor Alekseevich, ca parte a Big Outfit, a purtat pantofi în loc de cizme.

Trezoreria Mare a păstrat 10 inele, pe care țarul le-a îmbrăcat împreună cu ținuta Mare la recepțiile ambasadorilor. De exemplu, la 18 august 1647, la primirea ambasadorului Lituaniei, regele a purtat 4 inele. La primirea ambasadorului olandez la 20 iunie 1648 - 9 inele.

În diferite cazuri, lucrurile din Big Outfit ar putea fi combinate cu lucruri din alte ținute. De exemplu, la 6 ianuarie 1671, în timpul ieșirii regale, regele purta: o cruce, o diademă a celei de-a doua ținute, o pălărie regală a primei ținute, o șapcă regală a celei de-a doua ținute etc.

Kalita a fost moștenită și păstrată ca parte a ținutei mari, ca o amintire a milei lui Ivan Kalita. La 19 aprilie 1635, o nouă kalita a fost tăiată din damasc, modelată după kalita lui Ivan Danilovici Kalita.

Stoyanets (stoyan) - piramide de argint cu aproximativ un arshin înalt. Pe vârful trunchiat al piramidei era o farfurie pentru așezarea globului. Stoyanets stătea în stânga tronului.

Ilustrații - Fedor Grigorievich Solntsev

Regale regale: pălărie, sceptru și orb din ținuta mare a lui Michael... Wikipedia

Stat (din alt rus. dominație, putere): Puterea este un stat independent, independent. Puterea în Rusia este un simbol al puterii monarhului - o minge de aur cu o coroană sau o cruce. De asemenea, simbolurile țarilor ruși erau sceptrul și coroana. Social „Putere”... Wikipedia

A; m. [greacă. skēptron] Unul dintre semnele puterii monarhice: o baghetă împodobită cu pietre prețioase și sculpturi. Royal s. S. monarh. Coroana, p. și simboluri orb ale monarhiei. S. în mâinile monarhului. Adună-te sub monarh (a se uni sub domnia lui ...... Dicţionar enciclopedic

sceptru- A; m. (greacă sk ēptron) Unul dintre semnele puterii monarhice: un toiag decorat cu pietre prețioase și sculpturi. Royal ski/petr. Ski/Peter Monarch. Coroana, schiul/petru și orbul sunt simbolurile monarhiei. Ski/Peter în mâinile monarhului. Adună-te sub schi / Peter ...... Dicționar cu multe expresii

Orb Regală regală: o pălărie, un sceptru, un orb din așa-numita ținută mare a țarului Mihail Fedorovich Romanov Orb (puterea „dirzha” rusă veche) un simbol al puterii de stat a monarhului, care era o minge de aur cu o coroana sau... Wikipedia

Catherine a II-a cu Kor ... Wikipedia

Sceptru- (din grecescul. σκηπτρον toiag, baghetă) o insignă de onoare, simbolizând stăpânirea. Din cele mai vechi timpuri, a fost un atribut al puterii supreme. Prototipul toiagului S. ciobanesc. S. era cunoscut. printre alți greci și romani, împărați romani și generali în mod tradițional ...... Dicționar enciclopedic umanitar rus

PUTERE- o minge de aur, simbolizând puterea monarhică. Numele provine de la vechea putere rusă „durzha”. Bilele suverane au făcut parte din atributele puterii împăraților romani, bizantini și germani. În epoca creștină, puterea era încununată cu o cruce. ...... Simboluri, semne, embleme. Enciclopedie

Steagul Comitetului de Stat pentru Comunicații al Rusiei, 1998 Steagul și emblema Comitetului de Stat al Federației Ruse pentru Comunicații și Informatizare (Goskomsvyaz al Rusiei). 1 octombrie ... Wikipedia

Ilustrație dintr-un album care îl înfățișează pe împărat Descrierea încoronării sacre a maiestăților lor imperiale Împăratul Alexandru al III-lea și împărăteasa Maria Feodorovna ceremonie ... Wikipedia

Cărți

Monede: Marele Dicționar Ilustrat, Krivtsov Vladimir Dmitrievich. Cum poate cartea noastră să intereseze cititorul? 1. Fiecare dintre miile de monede date în carte este însoțită de un articol și de o poză cu imaginea și descrierea ei, care indică, de asemenea, real ...
Rusia suverană, VP Butromeev.Rusia suverană Publicarea cărții este dedicată aniversării a 400 de ani de la dinastia Romanov. Rusia suverană este o carte despre structura și istoria celor mai înalte instituții de stat ale Imperiului Rus și despre cele mai importante ...

Carol al II-lea (1630-1685) pe tron

Oliver Cromwell, Lordul Protector al Marii Britanii din 1653 până în 1658, care l-a executat pe regele Carol I, nu a jucat cel mai plauzibil rol din istoria țării sale. El nu numai că a subminat bazele monarhiei absolute, ci și, din ura față de monarhi, a distrus toate cele mai valoroase simboluri istorice ale puterii regale: coroane, sceptru, orb, tronuri, mantale. Unele dintre ele au fost topite în monede, altele au fost furate. Și astăzi, în muzeele din Londra, inclusiv în Turn, sunt stocate valori regale, care au fost create după 1660.

Regalia - semne ale puterii regale, imperiale sau regale - sunt cunoscute din cele mai vechi timpuri și sunt aproximativ aceleași în țările dezvoltate: aceasta este o coroană, orb, sceptru, manta, sabie sau sabie, tron. Și dacă te uiți cu atenție la imaginile ceremoniale tradiționale ale regilor englezi, aceștia sunt așezați pe tron, pe cap o coroană, în mâinile unui glob și unui sceptru. Puteți numi alte atribute și simboluri ale puterii regale, nu atât de vizibile, de exemplu, un scut, o armură cavalerească.

Cel mai important simbol al regalității este coroana. Este de obicei realizat din aur și decorat cu pietre prețioase. Potrivit cercetătorilor, coroana romană a servit drept prototip pentru coroana. A fost încoronarea care a fost mult timp considerată o procedură legitimă, tradițională și ereditară pentru ca monarhul să preia puterea și atributele acesteia.

Încoronarea a însemnat, de asemenea, că noului monarh i s-a permis să continue lanțul ereditar ierarhic al foștilor domnitori. În plus, încoronarea este și o ceremonie religioasă foarte importantă pentru popor, în cadrul căreia se săvârșește sacramentul ungerii împărăției. Astfel, întregul ritual de încoronare are o semnificație specială a binecuvântării lui Dumnezeu asupra împărăției.

Prima coroană a Angliei - coroana Sfântului Eduard - nu a supraviețuit, s-a dovedit a fi o victimă a însuși procesului de distrugere a tuturor atributelor puterii regale întreprins de Cromwell. Coroana care poate fi văzută în Turn este o copie a coroanei distruse a Sfântului Eduard. A fost creat pentru încoronarea regelui Carol al II-lea în 1661. Această coroană este împodobită cu diamante, rubine, safire și smaralde și este considerată cea mai valoroasă din lume. Dintre pietrele prețioase care o împodobesc, trebuie amintit în special safirul Stuart, rubinul Prințul Negru.

Coroana Imperială a Statului, care este purtată de actuala Regina Elisabeta a II-a în timpul deschiderii Parlamentului Britanic sau cu ocazia altor sărbători de stat, a fost comandată de Regina Victoria în 1837. Regina Victoria însăși a purtat această coroană la încoronarea ei, pe 28 ianuarie 1838.

Printre alte regalii regale, trebuie menționate orbul și sceptrul - sunt și simboluri ale puterii regale, semne ale demnității regale. Globul cu forma sa rotundă se întoarce pe glob. Era ținută în mâna stângă și sceptrul în dreapta. Sceptrul era un atribut al zeilor Zeus (Jupiter) și Hera (Juno), era unul dintre semnele demnității conducătorilor greci și romani.

Sceptrul Regal al Marii Britanii este împodobit cu cel mai mare diamant din lume, Steaua Africii, care cântărește 530 de carate și este cel mai mare.

Cluburile ceremoniale de stat fac parte din faimosul diamant Cullinan.

Din colecția regilor Marii Britanii, trebuie scoasă în evidență și Sabia Marelui Stat, care a fost realizată la sfârșitul secolului al XVII-lea. Teaca ei este împodobită cu diamante, smaralde și rubine.

Numai în prezența tuturor regalii regele are puterea supremă completă: el este cel mai bun dintre cei mai buni, este principalul conducător militar, cuvintele sale sunt legea pentru toți supușii loiali.

O altă coroană, creată pentru încoronarea în 1937 a Elisabetei, soția regelui George al VI-lea, este împodobită cu diamantul Kohinoor, care înseamnă „munte de lumină”. Aceasta este cea mai faimoasă bijuterie din Anglia.

Diamantul Kohinoor s-a „născut” în India cu peste 300 de ani în urmă. Există credința că diamantul Kohinoor aduce ghinion bărbaților care îl dețin. Nu s-a vândut niciodată pe bani, ci a trecut cu forța de la un domnitor la altul. În cele din urmă, în 1849, a fost trimis la Londra într-un sicriu fals, care era împachetat într-un cufăr special, cu paznici pe mare din Punjab (statul Indiei). Și în 1850 a fost prezentat Reginei Victoria. În 1851, neprețuitul diamant a fost expus la Expoziția Mondială de la Londra și 6 milioane de vizitatori l-au putut vedea. Și în 1937 a fost încrustat în centrul crucii coroanei regale.

În 1947, India, o fostă colonie a Imperiului Britanic, a devenit independentă. Și liderii acestei țări au prezentat pretenții de proprietate Marii Britanii. În special, au cerut ca diamantul Kohinoor, care era considerat o comoară națională, să le fie returnat. Atunci această problemă nu a fost rezolvată, dar în 1953 a fost din nou pe ordinea de zi. Încă o dată, societatea britanică a respins cu fermitate toate afirmațiile. Britanicii le-au spus clar indienilor că nu vor returna bijuteria.

În prezent, încoronarea regilor are loc doar în Marea Britanie. Actuala regină a Marii Britanii, Elisabeta a II-a, este singurul monarh care a fost încoronat în conformitate cu toate regulile. În toate celelalte țări ale Europei, încoronarea a fost înlocuită cu inaugurarea sau înscăunarea, fără crismație și depunerea unei coroane.

Încoronarea Reginei Elisabeta a II-a a avut loc la 2 iunie 1953. Cu trei săptămâni înainte de ceremonie, Elisabeta, pentru a se simți încrezătoare în noua ei ținută regală, a început să poarte tot timpul Coroana Statului Imperial. Nu l-a scos nici măcar în timpul micului dejun.

Pentru evenimente mai puțin solemne, Elisabeta are și coroane de rezervă, o diademă, dar nu sunt atât de maiestuoase. Coroana de rezervă este setată cu 2.783 de diamante și conține 273 de perle, 16 safire, 11 smaralde și 5 rubine.

Ei spun că fără coroană în Elisabeta a II-a nu există nimic regal. Și dacă cineva s-ar întâmpla să o întâlnească pe străzile Londrei sau în metrou într-o ținută tradițională anume, atunci nu ar recunoaște-o drept regina Marii Britanii.

Atributele puterii regale au subliniat puterea și bogăția statului rus: decorația aurie a camerelor palatului, abundența de pietre prețioase, dimensiunea clădirilor, măreția ceremoniilor și multe obiecte fără de care niciun țar rus nu este de imaginat.

măr de Aur

O minge de aur cu o cruce sau o coroană - orb - a fost folosit pentru prima dată ca simbol al autocrației ruse în 1557. După ce a parcurs un drum lung, puterea a venit monarhilor ruși din Polonia, participând pentru prima dată la ceremonia de nuntă a lui Fals Dmitri I. În Polonia, observăm, puterea a fost numită măr, fiind un simbol biblic al cunoașterii. . În tradiția creștină rusă, globul simbolizează Împărăția Cerurilor. De la domnia lui Paul I, globul a fost o minge de yakhon albastră, acoperită de o cruce, împânzită cu diamante.

Toiagul ciobanului

Sceptrul a devenit un atribut al puterii ruse în 1584, în timpul nunții lui Fiodor Ioannovici cu regatul. Așa a apărut conceptul de „deținător de sceptru”. Același cuvânt „sceptru” - greacă veche. Se crede că prototipul sceptrului a fost un toiag de păstor, care în mâinile episcopilor era înzestrat cu simbolismul puterii pastorale. Odată cu trecerea timpului, sceptrul nu numai că s-a scurtat semnificativ, dar și, în designul său, nu mai arăta ca un modest escroc de cioban. În 1667, sceptrul a apărut în laba dreaptă a vulturului cu două capete - emblema de stat a Rusiei.

Tron

Tronul, sau tronul, este unul dintre cele mai importante simboluri ale puterii, mai întâi princiar, apoi regal. Asemenea pridvorului unei case, care a fost creat pentru admirația și admirația generală, ei au abordat crearea tronului cu o trepidare deosebită și, de obicei, au fost făcute mai multe dintre ele. Unul a fost instalat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului de la Kremlinul din Moscova - acest tron a participat la procedura bisericească pentru crezarea autocratului. Celălalt se află în camerele sculptate ale Kremlinului. Regele s-a așezat pe acest tron după procedura seculară de preluare a puterii, pe care a primit și ambasadori și persoane influente. Au existat și tronuri „mobile” – au călătorit cu regele și au apărut în acele cazuri când era necesar să se reprezinte cât mai convingător puterea regală.

coroană regală

„Pălăria de aur” este menționată în toate scrisorile spirituale, începând cu domnia lui Ivan Kalita. Coroana-simbol a autocrației ruse ar fi fost făcută de meșteri orientali la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea și prezentată de împăratul bizantin Konstantin Monomakh nepotului său Vladimir. Ultimul țar care a încercat relicva a fost Petru I. Unii cercetători susțin că pălăria lui Monomakh nu este a unui bărbat, ci a unei femei - sub garnitura de blană, se presupune că ar exista dispozitive pentru decorațiuni temporale. Și pălăria a fost făcută la 200 de ani după moartea lui Vladimir Monomakh. Ei bine, chiar dacă povestea apariției acestui atribut al puterii regale este doar o legendă, acest lucru nu l-a împiedicat să devină un model prin care au fost realizate toate coroanele regale ulterioare.

Mantele bizantine

Obiceiul de a purta mantale, sau barma, a venit în Rusia din Bizanț. Acolo făceau parte din ținuta de ceremonie a împăraților. Potrivit legendei, barmas au fost trimise pentru Vladimir Monomakh de către conducătorul bizantin Alexei I Comnenos. Mențiunea analistică despre barm datează din 1216 - toți prinții purtau mantale brodate cu aur. De la mijlocul secolului al XVI-lea, barmele au devenit un atribut indispensabil al nunții regale cu regatul. Dintr-un vas aurit din altar, la un moment dat au fost servite mitropolitului de către episcopi, care, la rândul lor, le-au primit de la arhimandriți. După ce s-a sărutat și s-a închinat de trei ori, mitropolitul a pus regelui barmas binecuvântați cu cruce, după care a urmat încoronarea.

Ryndy

De ambele părți ale tronului, oricine intra putea vedea doi bărbați înalți și frumoși, scutieri regali și bodyguarzi - rynds. Ei nu au fost doar un „atribut” spectaculos la ceremoniile de primire a ambasadorilor străini, ci l-au însoțit și pe rege în timpul campaniilor și călătoriilor. Poți invidia veșmintea de rynds: paltoane de hermină, cizme marocco, pălării de vulpe polară... Locul din dreapta era mai onorabil, de unde a venit conceptul de „localism”. Lupta pentru titlul onorific al rynda regală a fost dusă de cele mai bune nume de familie.

Primul sigiliu cunoscut din secolul al XII-lea, sculptat din metal, a fost imprimarea prințului Mstislav Vladimirovici și a fiului său Vsevolod. Până în secolul al XVIII-lea, țarii ruși au folosit sigilii inelare, imprimeuri pe desktop și sigilii cu pandantiv. Greutatea redusă a acestora din urmă a făcut posibilă purtarea lor pe șnur sau pe un lanț în talie. Sigiliile au fost tăiate pe metal sau piatră. Puțin mai târziu, cristalul de stâncă și soiurile sale devin un material preferat. Interesant, din secolul al XVII-lea, au început să fie produse sigilii cu o legendă amovibilă - un text care i-a permis noului rege să folosească sigiliul predecesorului său. La sfârșitul secolului al XVII-lea, țarii ruși aveau mai mult de două duzini de sigilii diferite, iar sigiliul gravorului european Johann Gendlinger cu un puternic vultur cu două capete a servit monarhilor ruși timp de mai bine de un secol, până la sfârșitul domniei. lui Nicolae I.

In contact cu

Acest lucru se aplică și unui astfel de simbol al puterii supreme ca un sceptru. A apărut târziu în Rusia. Adevărat, imaginea lui era pe cele mai vechi monede ale prinților Vladimir și Yaroslav de la începutul secolului al XI-lea. Dar acolo sceptrul era o simplă imitație a unei compoziții bizantine. Sceptrul era menționat și în rugăciunea care s-a citit la nunta prinților: „Rege al regilor, Domn al domnilor”. Dacă a fost citit înainte de 1498 sau nu, nu se știe, deoarece nu există date despre ritul punerii prinților înainte de 1498. Dar chiar dacă biserica a participat la procedura de nuntă până în 1498, sceptrul în sine a lipsit.

Despre miniaturi din secolele XV-XVI. emblemele puterii prinților nu erau un sceptru, ci un toiag cu diverse pom - printre prinți și ierarhi bisericești, iar în vremurile premongole chiar doar săbii. Marii duce și ierarhii bisericești mergeau la audiențele ambasadei, la slujbele bisericești etc., cu personal. Sceptrul a fost introdus în uz regal imediat după cucerirea Hanatului Kazan. Această cucerire a dat legitimitate noului titlu al lui Ivan cel Groaznic - „Țar”, pe care Ivan al IV-lea îl purta deja din 1547. Așa credeau el însuși și anturajul său. Împreună cu „pământul” Kazan, el a moștenit, parcă, poziția de han, care în Rusia era numit rege.

Sceptrul trebuia să întruchipeze pretențiile la acest titlu, care pentru o lungă perioadă de timp și cu încăpățânare a refuzat să fie recunoscut atât în Marele Ducat al Lituaniei, cât și în Coroana Poloniei. Acest regal este de origine foarte veche. Datează din timpurile antichității, unde sceptrul era un accesoriu indispensabil al lui Zeus (Jupiter) și Hera (Juno), apoi consuli, precum și împărații bizantini care îndeplineau (din 542 pe viață) atribuții consulare. Sceptru trebuia să egaleze țarul rus cu restul suveranilor Europei.

Pentru prima dată în sursele scrise, el este menționat în testamentul lui Grozny, deși într-o formă aproape de nerecunoscut. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea. a fost sceptrul care a început să simbolizeze puterea regală. În lucrările literare dedicate Timpului Necazurilor au apărut expresii deosebite cu mențiunea sceptrului. Ultimul Rurikovici, țarul Fiodor Ioannovici, a fost numit „rădăcina puternică a sceptrului”; expresia „sceptrul puterii” însemna pur și simplu puterea supremă.

Konrad Bussow, un german în serviciul rusesc, a descris scena dramatică a transferului de putere de către țarul Fedor în momentul morții sale. Fiodor, în cuvintele sale, „a întins sceptrul către cel mai mare dintre cei patru frați Nikitich (Romanovs. - Auth.), Fiodor Nikitich, deoarece era cel mai aproape de tron și de sceptru”. El a refuzat această onoare, la fel ca și cei trei frați ai săi. Și de vreme ce regele muribund s-a săturat să aștepte predarea sceptrului împărătesc, a spus: „Păi cine vrea, să ia sceptrul, dar eu nu-l mai pot ține”. Apoi domnitorul (Boris Godunov. - Auth.) ... și-a întins mâna și l-a apucat peste capul Nikiticilor și al altor oameni importanți care se forțau să cerșească de atâta vreme.

Putere

Godunov „a apucat” nu numai sceptrul, ci a introdus în uz regal statul, care se numea la acea vreme atât în țara noastră, cât și în Commonwealth. măr ". Ceremonia de nuntă a inclus nu numai prezentarea sceptrului, ci și puterile: „Acest măr este un semn al regatului tău. Pe măsură ce ții acest măr în mână, ține tot regatul dat de Dumnezeu, protejându-i neclintit de dușmani.” Dar Godunov nu a reușit să împlinească acest legământ.

În secolele XVI-XIX. au fost create o mulțime de sceptre și globuri de lux. Deosebit de proeminente sunt sceptrul și orbul vestimentației mari a lui Mihail Romanov. Combinația de emailuri strălucitoare și pietre mari prețioase creează o senzație de lux și splendoare extraordinare. Mărul este împărțit în două emisfere, pe a căror superioară, formată din 4 părți, sunt imagini cu scene din viața regelui David (ungerea lui de către profetul Samuel în împărăție, victoria lui David asupra lui Goliat, întoarcerea cu biruință, persecuția de la Saul). Sceptrul, format din patru coloane, este, de asemenea, împânzit cu pietre prețioase și se termină cu un vultur bicipital de aur.

Pentru acești „mai tineri”, în comparație cu șapca regaliei, au fost create coastere speciale. La ceremonie, pe părțile laterale ale tronului „stăteau doi grifoni pe picioare înalte de argint, dintre care unul ținea mărul statului, iar celălalt o sabie goală” (G. Paerle). Și în timpul nunții țarului Alexei Mihailovici din 28 septembrie 1645, a fost amenajat un pupitru joase special pentru „mărul statului autocrat moscovit și alte state ale regatului rus” și sceptrul, care a fost identificat cu „regala. rang."

Petru cel Mare a acordat o importanță deosebită sceptrului. În timpul încoronării soției sale, care a domnit după moartea sa sub numele de Catherine 1, el nu a lăsat sceptrul nici măcar o secundă. Peter nu avea alte regalii. Apariția unui singur regal, care a fost înfățișat pe emblema statului din 1856, este legată de primul împărat însuși - mantaua sau „baldachinul”. La 20 octombrie 1721, cu ocazia încheierii Tratatului de la Nystadt, senatorii i-au înmânat țarului titlul de „împărat al întregii Rusii, părintele Patriei și al Marelui”. Senatorii și membrii Sinodului l-au îmbrăcat pe cuceritorul suedezilor într-o mantie imperială căptușită cu hermină, pe fața căreia erau țesute vulturi negri peste brocart de aur (galben și negru erau culorile drapelului rus de atunci). Tipul de mantie a fost păstrat până în 1917. Ultimul împărat al Rusiei Nicolae al II-lea Romanov a fost și el îmbrăcat în aceeași mantie.

Stema cu un vultur cu două capete ca simbol al statului

Aceasta se încheie trecerea în revistă a stemei Romanovilor, care a servit în același timp drept emblemă de stat a Imperiului Rus. Și emblemele înfățișate pe ea și diferite semne de putere au apărut treptat. Teritoriul statului rus și al regatului rus, și apoi al Imperiului Rus, se extinde, iar stemei au fost adăugate noi embleme, create de heraldiști de ajutor la curțile tuturor suveranilor, începând cu Ivan al IV-lea. Pestrița emblemei statului corespundea pestriței populației care locuia pe ținuturile cucerite. Natura puterii s-a schimbat, iar noile regalii au devenit semnele ei, care au fost folosite și de „frații” suveranului rus din familia cu mai multe fețe a suzeranilor, monarhilor, regilor și împăraților europeni și nu numai europeni. Ideile despre originea puterii mare-ducale, regale și imperiale s-au schimbat, iar odată cu acestea s-au transformat regalii în sine, s-au format teorii despre originea și semnificația lor.

De-a lungul poveștii, am vorbit despre stema cu un vultur cu două capete ca simbol al statului – fie că este vorba de Marele Ducat al Întregii Rusii, fie că este vorba de regatul rus sau de Imperiul Rus. A devenit stema cu două capete un simbol al națiunii ruse, așa cum a devenit „vulturul alb” polonez?

Este probabil dificil să răspund afirmativ la această întrebare. Vulturul cu două capete a apărut în Rusia ca un simbol al eliberării sale, un simbol al egalității țării recent asuprite, dar stema Rusiei nu a putut deveni un simbol național, deoarece Rusia însăși de la mijlocul secolului al XVI-lea. . a fost un stat multinațional, - în plus, unul foarte ciudat.

Vulturul cu două capete rapid - deja sub Ivan cel Groaznic - și-a pierdut caracterul de emblemă națională și a fost transformat într-un simbol al opresiunii rușilor înșiși și a altor popoare din Europa de Est și apoi a Asiei de Nord.

Hipertrofia statului începuturile secolelor XVI-XX. a fost însoțită de absorbția tuturor și a tuturor tipurilor de conștiință de sine națională, inclusiv a celor formal picturale. Reintroducând vulturul bicefal ca emblemă de stat a Rusiei, trebuie să ne amintim de lecțiile tragice și amare ale trecutului pe care popoarele țării noastre le-au învățat sub umbra vulturului bicefal. Fie ca de data aceasta să rămână pentru totdeauna un simbol al trezirii și renașterii, așa cum a fost în „primăvara liniștită” sub Ivan al III-lea.

Carol al II-lea (1630-1685) pe tron

Printre alte regalii regale, trebuie menționate orbul și sceptrul - sunt și simboluri ale puterii regale, semne ale demnității regale. Puterea cu forma sa rotundă se întoarce pe glob. Era ținută în mâna stângă și sceptrul în dreapta. Sceptrul era un atribut al zeilor Zeus (Jupiter) și Hera (Juno), era unul dintre semnele demnității conducătorilor greci și romani.

Sceptrul Regal al Marii Britanii este împodobit cu cel mai mare diamant din lume, Steaua Africii, care cântărește 530 de carate și este cel mai mare.

Cluburile ceremoniale de stat fac parte din faimosul diamant Cullinan.

Coroana, sceptrul, globul sunt regalii, semne ale puterii regale, regale și imperiale, acceptate în general în toate statele în care există o astfel de putere. Regiile își datorează originea în principal lumii antice. Deci, coroana provine din coroana, care în lumea antică era așezată pe capul câștigătorului în competiție. Apoi s-a transformat într-un semn de onoare acordat celor care s-au remarcat în război – unui comandant militar sau funcționar, devenind astfel un semn de distincție de serviciu (coroana imperială). Din ea s-a format o coroană (copacă), care a fost folosită pe scară largă în țările europene ca atribut al puterii în Evul Mediu timpuriu.

Capul lui Monomakh

Originile acestui atribut de putere și demnitate al monarhilor europeni se află și în antichitate. Sceptrul era considerat un accesoriu necesar al lui Zeus (Jupiter) și al soției sale Hera (Juno). Ca semn indispensabil al demnității, sceptrul a fost folosit de vechii conducători și funcționari (cu excepția împăraților), de exemplu, consulii romani. Sceptrul, ca regalie obligatorie a puterii, a fost prezent la încoronarea suveranilor în toată Europa. În secolul al XVI-lea el este menționat și la ceremonia de nuntă a țarilor ruși

Poveștile istoricilor

Povestea englezului Horsey, martor ocular la încoronarea lui Fiodor Ivanovici, fiul lui Ivan cel Groaznic, este cunoscută: „Țarul avea o coroană prețioasă pe cap, iar în mâna dreaptă era o toiag regală făcută din os. a unui unicorn, lung de trei picioare și jumătate, căptușit cu pietre scumpe, care a fost cumpărat de fostul țar de la negustorii din Augsburg în 1581 cu șapte mii de lire. Alte surse raportează că încoronarea lui Fiodor Ivanovici a fost în totul asemănătoare cu „scaunul de pe masă” al lui Ivan cel Groaznic, cu singura diferență că mitropolitul a predat sceptrul în mâinile noului țar. Cu toate acestea, nu a fost acceptată imaginea sceptrului de pe sigiliile acestui timp, precum și puterile (altfel - „măr”, „măr suveran”, „măr autocratic”, „măr de rangul regal”, „putere a regatul rus”), deși, ca atribut al puterii, era cunoscut suveranilor ruși încă din secolul al XVI-lea. În timpul nunții cu regatul lui Boris Godunov din 1 septembrie 1598, patriarhul Iov i-a dăruit țarului, împreună cu regaliile obișnuite, și un glob. În același timp, el a spus: „Așa cum ținem acest măr în mâinile noastre, tot așa ține toate împărățiile date ție de la Dumnezeu, ferește-le de dușmanii externi”.

„Big Outfit” de Mihail Fedorovich (pălărie, sceptru, orb).

1627–1628
Nunta cu regatul strămoșului dinastiei Romanov, țarul Mihail Fedorovich, a avut loc după un „scenariu” clar întocmit, care nu s-a schimbat până în secolul al XVIII-lea: împreună cu crucea, barma și coroana regală, mitropolitul (sau patriarhul) a dat sceptrul țarului în mâna dreaptă, iar globul în stânga. La ceremonia de nuntă a lui Mihail Fedorovich, înainte de a preda regalia mitropolitului, sceptrul a fost ținut de prințul Dmitri Timofeevici Trubetskoy, iar orbul de prințul Dmitri Mihailovici Pojarski.

Scrisoarea țarului Bohdan Khmelnitsky din 27 martie 1654 a fost însoțită de un sigiliu de „tip nou”: un vultur cu două capete cu aripi deschise (un călăreț care ucide un dragon pe piept într-un scut), un sceptru în dreapta laba vulturului, un glob de putere în stânga, deasupra capetelor vulturului - trei coroane aproape pe aceeași linie, cea din mijloc - cu o cruce. Forma coroanelor este aceeași, vest-europeană. Sub vultur este o imagine simbolică a reunificării Ucrainei de pe malul stâng cu Rusia. Un sigiliu cu un model similar a fost folosit în Micul Ordin Rus.

Sigiliul țarului Alexei Mihailovici. 1667
Încercuiește-te la marele sigiliu de stat al țarilor Ioan și Petru Alekseevici. Maestrul Vasily Kononov. 1683 Argint

După armistițiul de la Andrusovo, care a pus capăt războiului ruso-polonez din 1654–1667 și a recunoscut anexarea țărilor din malul stâng al Ucrainei la Rusia, un nou sigiliu de stat mare a fost „implicat” statului rus. Este renumit pentru faptul că descrierea sa oficială, inclusă în Colecția completă de legi a Imperiului Rus, este și primul decret al legislației ruse privind forma și semnificația emblemei de stat. Deja la 4 iunie 1667, în articolul ordinului dat traducătorului ordinului ambasadorului Vasily Boush, care a fost trimis cu scrisori regale electorului de Brandenburg și ducelui de Curlandă, se subliniază: sau vecinii săi sau lor. executorii judecătorești vor învăța să spună, de ce acum maiestatea sa regală are trei coruna cu alte imagini într-un sigiliu peste un vultur? Și spune-le Vasily: vulturul cu două capete este stema puterii marelui nostru suveran, maiestatea sa regală, peste care sunt înfățișate trei coroane, semnificând pe cei trei mari: Kazan, Astrakhan, regatele glorioase ale Siberiei, supuse lui Dumnezeu. -protejat și cea mai înaltă maiestate a sa regală, cea mai milostivă putere și poruncă suverană a noastră.” Apoi urmează descrierea, care câteva luni mai târziu a fost anunțată nu doar „statelor vecine”, ci și supușilor ruși. La 14 decembrie 1667, în decretul nominal „Despre titlul regal și pe sigiliul statului” citim „Descrierea sigiliului statului rus: „Vulturul cu două capete este stema Marelui Suveran suveran, Țarul și Marele Duce Alexei Mihailovici al Rusiei Mari și Mici și Albe Autocrat, Majestatea Sa Regală Regatul Rus, pe care sunt înfățișate trei coroane, semnificând cele trei mari, Kazan, Astrahan, Siberia, Regate glorioase, pocăindu-se față de Dumnezeu păstrat și cel mai înalt al Majestății Sale Regale, cel mai milostiv Suveran și poruncă; în partea dreaptă a vulturului sunt trei orașe, iar conform descrierii din titlu, Rusia Mare și Mică și Albă, în partea stângă a vulturului trei orașe formează cu scrierile lor Est și Vest și Nord; sub vultur se află semnul tatălui vitreg și al bunicului (tatăl și bunicul - N. S.); pe persekh (pe piept - N. S.) imaginea moștenitorului; în groove-teh (în gheare - N. S.) sceptrul și mărul (orb - N. S.) reprezintă cel mai milostiv Suveran al Majestății Sale Regale Autocratul și Posesorul.

Stema statului
Cel mai experimentat codificator și jurist Mihail Mihailovici Speransky, lumina birocrației ruse, pe baza textului decretului, a calificat ulterior fără ambiguitate această imagine drept „steamă de stat”. Un sigiliu similar, cu un nou nume corespunzător, a fost folosit de țarii Fedor Alekseevich, Ivan Alekseevich în comun cu Peter Alekseevich și Peter Alekseevich însuși - Petru I.

măr de Aur

Toiagul ciobanului

Sceptrul a devenit un atribut al puterii ruse în 1584, în timpul nunții lui Fiodor Ioannovici cu regatul. Așa a apărut conceptul de „deținător de sceptru”. Însuși cuvântul „sceptru” este greacă veche. Se crede că prototipul sceptrului a fost un toiag de păstor, care în mâinile episcopilor era înzestrat cu simbolismul puterii pastorale. Odată cu trecerea timpului, sceptrul nu numai că s-a scurtat semnificativ, dar și, în designul său, nu mai arăta ca un modest escroc de cioban. În 1667, sceptrul a apărut în laba dreaptă a vulturului cu două capete - emblema de stat a Rusiei.

„S-au așezat pe veranda de aur...”

„Ești grea, pălăria lui Monomakh”

„Pălăria de aur” este menționată în toate scrisorile spirituale, începând cu domnia lui Ivan Kalita. Coroana-simbol a autocrației ruse a fost făcută de meșteri orientali la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea și prezentată de împăratul bizantin Konstantin Monomakh nepotului său Vladimir. Ultimul țar care a încercat relicva a fost Petru I. Unii cercetători susțin că pălăria lui Monomakh nu este a unui bărbat, ci a unei femei - sub ornamentul de blană, se presupune că ar exista dispozitive pentru decorațiuni temporale. Și pălăria a fost făcută la 200 de ani după moartea lui Vladimir Monomakh. Ei bine, chiar dacă povestea apariției acestui atribut al puterii regale este doar o legendă, acest lucru nu l-a împiedicat să devină modelul prin care au fost realizate toate coroanele regale ulterioare.

Mantele bizantine

„Oh, devreme, gardianul se trezește”

În spatele a șapte sigilii