İlk Haçlı Seferi 1096'da düzenlendi. Bu konudaki kararı Papa II. Urban verdi. Bunun nedenlerinden biri de Bizans İmparatoru I. Aleksios Komnenos'un papaya yaptığı yardım çağrısıydı. 1071 yılında Malazgirt Savaşı'nda İmparator IV. Romanos Diogenes'in ordusu Selçuklu Sultanı Alp Arslan'a yenildi. Bu savaş ve ardından IV. Romanus Diogenes'in devrilmesi, Bizans'ta iç savaşın patlak vermesine yol açtı ve bu, Aleksios Komnenos'un tahta çıktığı 1081 yılına kadar dinmedi. Bu zamana kadar Selçuklu Türklerinin çeşitli liderleri Konstantinopolis'teki iç karışıklıkların meyvelerinden yararlanmayı başarmış ve Anadolu platosunun önemli bir bölümünü ele geçirmişlerdi. Aleksey Komnenos, saltanatının ilk yıllarında iki cephede sürekli mücadele etmek zorunda kaldı: batıda ilerleyen Sicilya Normanlarına ve doğuda Selçuklu Türklerine karşı. Bizans İmparatorluğu'nun Balkan toprakları da Kumanların yıkıcı akınlarına maruz kaldı.
Papa'nın çağrıları, Hermit Peter'ın ve diğer dini şahsiyetlerin çılgınca vaazları benzeri görülmemiş bir yükselişe neden oldu. İÇİNDE farklı yerler Fransa, Almanya ve İtalya hızla kampanyalarına hazırlandı. Ayrıca binlerce insan kendiliğinden gruplar halinde toplanarak Doğu'ya taşındı.
26 Kasım 1095'te Fransa'nın Clermont şehrinde bir konsey toplandı. Papa Urban II, soyluların ve din adamlarının önünde hararetli bir konuşma yaparak, toplananları Doğu'ya gitmeye ve Kudüs'ü Müslüman yönetiminden kurtarmaya çağırdı. Bu çağrı verimli bir zemine oturdu, çünkü Haçlı Seferi fikirleri halk arasında zaten popülerdi ve kampanya her an organize edilebilirdi. Papa'nın konuşması yalnızca büyük bir Batı Avrupalı Katolik grubunun isteklerini özetledi.
2 Köylü Haçlı Seferi
Urban II, 15 Ağustos 1096'da haçlı seferinin başlangıcını belirledi. Ancak bundan çok önce, Amiens keşişi Hermit Peter liderliğindeki bir köylü ve küçük şövalye ordusu bağımsız olarak Kudüs'e ilerledi. Papa Urban II, sefere yalnızca birkaç bin şövalye çekmeyi bekliyordu. Ve Mart 1096'da Hermit Peter binlerce kişilik bir kalabalığa liderlik etti. Ancak çoğunlukla eşleri ve çocuklarıyla birlikte yola çıkan silahsız yoksul insanlardan oluşuyordu. Nesnel tahminlere göre, Kampanyaya yaklaşık 50-60 bin yoksul insan, 35 binden fazlası Konstantinopolis'te yoğunlaşan ve 30 bine kadarı Küçük Asya'ya geçen birkaç "orduda" katıldı.
Bu devasa örgütsüz kalabalık ilk zorluklarını Doğu Avrupa'da yaşadı. Tuna Nehri'nden inen kampanyanın katılımcıları, Niş yakınlarında Bulgar, Macar ve Bizanslılardan oluşan birleşik bir ordunun saldırısına uğradıkları Macar topraklarını yağmaladı ve harap etti. Milislerin yaklaşık dörtte biri öldürüldü, ancak geri kalanı Ağustos ayına kadar Konstantinopolis'e ulaştı. Orada, Münzevi Peter'in takipçilerine İtalya ve Fransa'dan ilerleyen ordular katıldı. Kısa süre sonra şehri sular altında bırakan Haçlı yoksullar, Konstantinopolis'te isyanlar ve pogromlar düzenlemeye başladı ve İmparator Alexei'nin onları Boğaz'dan geçirmekten başka seçeneği yoktu.
Küçük Asya'da kampanyaya katılanlar Selçuklu Türkleri tarafından saldırıya uğradı. Saldırganların önemli bir avantajı vardı - daha deneyimli ve organize savaşçılardı ve dahası, Hıristiyanların aksine araziyi çok iyi biliyorlardı, bu yüzden kısa sürede neredeyse tüm milisler öldürüldü. Küçük Asya'nın kuzeybatısındaki Dorileum'daki "Ejderha Vadisi'ndeki" bu 1. savaşa pek savaş denemez - Selçuklu süvarileri ilk küçük zavallı haçlı grubuna saldırdı ve onları yok etti ve ardından ana gruplarına düştü. kuvvetler. Hacıların neredeyse tamamı oklardan veya kılıçlardan öldü. Selçuklular, "müstakbel haçlılar" arasında çok sayıda bulunan ve elde edilmesi imkansız olan ne çocukları ne de yaşlıları hiç kimseyi esirgemedi. iyi para piyasada köle olarak satıldığında.
Dilenci Yürüyüşü'ne katılan yaklaşık 30 bin kişiden sadece birkaç düzine kişi Bizans topraklarına ulaşmayı başarmış, yaklaşık 25-27 bini öldürülmüş, çoğunluğu genç erkek ve kızlardan oluşan 3-4 bin kişi yakalanıp Müslümanlara satılmıştır. Küçük Asya pazarları. Yoksul Halk Yürüyüşü'nün askeri lideri şövalye Walter Golyak, Dorileum savaşında öldü. Kaçmayı başaran “müstakbel haçlılar”ın ruhani lideri Hermit Peter, daha sonra 1. Haçlı Seferi'nin ana ordusuna katıldı. Yakında yaklaşan Bizans birlikleri, ölen Hıristiyanların cesetlerinden ancak 30 metre yüksekliğe kadar bir tepe inşa edebildi ve ölenler için cenaze töreni gerçekleştirebildi.
Ağustos 1096'da yoksullar ordusunun yenilgisinden sonra şövalyelik nihayet Avrupa'nın farklı bölgelerinden gelen güçlü soyluların önderliğinde bir sefere çıktı. Toulouse Kontu Raymond, papalık elçisi Le Puy Piskoposu Monteillo'lu Adhémar ile birlikte Provence şövalyelerine liderlik etti. Güney İtalya'nın Normanları, Tarentum Prensi Bohemond ve yeğeni Tancred tarafından yönetiliyordu. Boulogne'lu Godfrey, Boulogne'lu Eustache ve Boulogne'lu Baldwin kardeşler, Lorraineer'lerin askeri liderleriydi ve Kuzey Fransa'nın askerleri, Flanders Kontu Robert, Normandiya'lı Robert (Fatih William'ın en büyük oğlu ve William'ın kardeşi) tarafından yönetiliyordu. Red, İngiltere kralı), Blois Kontu Stephen ve Vermandois'li Hugh (Kievli Anne'nin oğlu ve Fransa Kralı I. Philip'in küçük kardeşi).
3 İznik Kuşatması
Haçlılar 1097 yılının Nisan ayı sonlarında Konstantinopolis'ten ayrıldılar. 6 Mayıs'ta Godfrey of Bouillon kendini surların önünde buldu ve şehri kuzeyden kuşattı. Daha sonra Tarentum'lu Bohemond, yeğeni Tancred (İznik'in doğusunda kamp kurdular), Normandiya'lı Robert, Flanders'lı Robert ve kampanyaya katılanların geri kalanı yaklaştı. 16 Mayıs'ta en son gelenler Toulouse'lu Raymond Provencal'larıydı ve şehri güneyden kapattılar. Ancak İznik'i tamamen kuşatmak mümkün olmadı. Haçlılar sadece yollarda kontrol sahibi olabiliyorlardı. Ve İznik'in gemileri gölde özgürce yelken açtı.
Kuşatmanın başlamasından bir hafta sonra 21 Mayıs'ta Selçuklular şehre yaklaştı. Toulouse Kontu'nun gelişini bilmeden, güneyden haçlılara saldıracaklardı, ancak beklenmedik bir şekilde, Flanders'lı Robert, Tarentum'lu Bohemond ve Bouillon'lu Godfrey'in müfrezelerinin yardımına geldiği Provençal askerlerle karşılaştılar. Ardından gelen savaşta Hıristiyanlar yaklaşık 3.000 askerini kaybederek kazandı ve Sarazenler savaş alanında 4.000 askerini öldürdü. Daha sonra düşmanı korkutmak isteyen haçlılar, "fırlatma makinelerine çok sayıda öldürülen düşmanın kafalarını yükleyip şehre attılar."
Birkaç hafta boyunca haçlılar defalarca İznik'in duvarlarını aşmaya ve şehri ele geçirmeye çalıştı. Ancak saldırılar sırasında askeri araçlar - balistalar ve Toulouse Kontu'nun önderliğinde inşa edilen bir kuşatma kulesi kullanılmasına rağmen tek bir saldırı başarılı olmadı. Kuşatma kulesi, İmparator II. Basil zamanında hasar gören İznik'in en savunmasız kulesi Gonatus'a getirildi. Haçlılar onu ağır bir şekilde eğmeyi başardılar - "çıkarılan taşların yerine ahşap kirişler koydular" ve onları ateşe verdiler. Ancak daha sonra Haçlılara surlardan taş atan Müslümanlar, kuşatma kulesini yıkmayı başardılar ve kule yıkılarak içindeki tüm askerleri enkazının altına gömdü.
Kuşatma fazla meyve vermeden devam etti. Hıristiyanlar, kuşatma altındakilere gözlerinin önünde erzak ulaştırılan Askan Gölü'nün kontrolünü hâlâ ele geçiremediler. İznik'in su tarafından kesilmesi ancak İmparator Aleksios Komnenos'un, askeri liderler Manuel Vutumit ve Tatiki komutasındaki bir müfreze eşliğinde haçlılara yardım etmek için bir filo göndermesinden sonra mümkün oldu. Gemiler 17 Haziran'da arabalarla getirilerek suya indirildi ve böylece kuşatma altındakilerin göle erişimi engellendi. Bundan sonra haçlılar yeniden silaha sarıldılar ve yeni bir güçle şehre saldırmaya başladılar. Karşıt ordular birbirlerine ok ve taş yağdırdı, haçlılar koçla duvarı aşmaya çalıştı.
Bu arada Manuel Vutumit, Alexei Komnenos'un emriyle kuşatılanlarla şehri teslim etme konusunda anlaştı ve bu anlaşmayı haçlılardan gizli tuttu. İmparator, kampanyanın liderlerine güvenmiyordu. Haklı olarak, Konstantinopolis'te kendisine fethedilen şehirlerin Bizans'a devredilmesi yönünde verilen sözü tutmamanın cazibesine direnmelerinin onlar için zor olacağından şüpheleniyordu. 19 Haziran'da, imparatorun planına göre, Tatiki ve Manuel, haçlılarla birlikte İznik'in surlarına saldırdıklarında, kuşatılanlar beklenmedik bir şekilde direnmeyi bırakıp teslim oldular ve Manuel Vutumita'nın birliklerini şehre gönderdiler - dışarıdan öyle görünüyordu ki zafer ancak Bizans ordusunun çabaları sayesinde kazanıldı.
Bizanslıların şehri işgal ettiğini ve kasaba halkını imparatorun koruması altına aldığını öğrenen Haçlılar, İznik'i yağmalamayı ve böylece para ve yiyecek stoklarını yenilemeyi umarak öfkelendiler. Manuel Vitumitus'un emriyle haçlıların on kişiden fazla olmayan gruplar halinde İznik'i ziyaret etmelerine izin verildi. Haçlıların öfkesini yumuşatmak için imparator onlara para ve atlar verdi, ancak onlar hâlâ memnun değildi ve İznik'i kendileri ele geçirmiş olsalardı ganimetlerin çok daha büyük olabileceğine inanıyorlardı. Manuel ayrıca Konstantinopolis'teki yeminden kaçanların Aleksey'e bağlılık yemini etmeleri konusunda ısrar etti. Tarentumlu Tancred uzun süre bu koşulları kabul etmedi ama sonunda hem kendisi hem de Bohemond yemin etmek zorunda kaldı.
Haçlılar 26 Haziran 1097'de İznik'ten ayrıldılar ve daha güneye, Antakya'ya doğru yola çıktılar. Öncüler arasında Tarentum'lu Bohemond, Tancred, Normandiya'lı Robert ve Flanders'lı Robert vardı. Hareket Bouillon'lu Godfrey, Toulouse'lu Raymond, Boulogne'lu Baldwin, Blois'li Stephen ve Vermandois'lı Hugo tarafından tamamlandı. Ayrıca Alexei Komnenos, temsilcisi Tatikius'u Müslüman şehirlerin Bizans'a devredilmesine ilişkin anlaşmaya uyulup uyulmadığını denetlemek üzere bir kampanyaya gönderdi.
4 Antakya Kuşatması
Antakya, Asi Nehri'nin doğu kıyısında, Akdeniz kıyılarına 20 km uzaklıkta bulunuyordu. Doğu Akdeniz'in en önemli şehirlerinden biriydi. 1085 yılında Antakya, I. Justinianus döneminden kalma şehrin surlarını kısmen yeniden inşa eden (geniş şehir surları artık 450 kule tarafından korunuyordu) Selçuklular tarafından fethedildi ve halihazırda dağlarla iyi korunan şehrin savunma yeteneklerini önemli ölçüde artırdı. güneybatı ve kuzeybatıda bataklıklar. Antakya 1088'den beri Emir Yaghi-Sian'ın yönetimi altındaydı. Haçlıların yarattığı tehlikeyi fark ederek destek için komşu Müslüman devletlere yöneldi ancak hemen yardım alamadı. Yaghi-Sian, Hıristiyanların gelişine hazırlık olarak hapsedildi Ortodoks Patriği Antakya John Oxites ve Ortodoks Rumları ve Ermenileri sınır dışı etti.
Ekim 1097'de haçlılar Asi Nehri vadisine girdiler. Üç Hıristiyan lider - Bouillon'lu Godfrey, Tarentum'lu Bohemond ve Toulouse'lu Raymond - arasında bundan sonra ne yapılacağı konusunda bir anlaşma yoktu: Raymond, Antakya'ya derhal hücum edilmesini önerdi ve Godfrey ile Bohemond kuşatma konusunda ısrar etti. Nihayet 21 Ekim 1097'de haçlılar surların yakınına bir hendek kazdılar, malzemelerini depoladılar ve şehri kuşatmaya başladılar. Antakya kuşatması sırasında Kilikyalı prensler ve keşişler Kara Dağ Haçlılara erzak sağladı.
Bohemond'un birlikleri şehrin kuzeydoğu tarafında St. Paul Kapısı'nda mevzi aldı. Köpek Kapısı'nın ilerisinde, Normandiya'lı Robert (Fatih William'ın en büyük oğlu), Flanders'lı Robert, Blois'li Stephen ve Vermandois'li Hugh'un savaşçıları kamp kurdu. Toulouse'lu Raymond'un ordusu Köpek Kapısı'nın batısında bulunuyordu ve Bouillon'lu Godfrey, Orontes üzerindeki köprüden çok da uzak olmayan Dük Kapısı'nda bulunuyordu. Güneyde Silpius Dağı'nın yamacındaki kale ve kuzeybatıdaki Aziz George Kapısı haçlılar tarafından kapatılmadı - erzakların serbestçe akması sayesinde kale duvarının toplam çevresinin yalnızca dörtte birini kontrol ediyorlardı. kuşatma boyunca Antakya'ya girdi.
İlk başta kuşatma başarılı bir şekilde ilerledi. Kasım ortasında, Bohemond'un yeğeni Tarentum'lu Tancred, takviye kuvvetleriyle Antakya surlarına geldi. Buna ek olarak, sonbahar boyunca haçlılar yiyecek sıkıntısı yaşamadılar - Antakya'nın verimli çevresi, orduya erzak sağlamak için geniş fırsatlar açtı ve 14 Ceneviz gemisi, 17 Kasım'da St. Simeon limanına yanaştı. Haçlılara ek yiyecek malzemesi ulaştırdı. Kış yaklaştıkça durum kötüleşmeye başladı. Aralık ayında Bouillon'lu Gottfried hastalandı ve yiyecek stokları tükeniyordu. Ayın sonunda Tarentum'lu Bohemond ve Flanders'lı Robert yiyecek aramaya gittiler ve 29 Aralık'ta, ayrılmalarından kısa bir süre sonra Yaghi-Sian ve savaşçıları, St. George Kapısı'ndan silahlı bir saldırı başlattı ve kampına saldırdı. Toulouse'lu Raymond. Saldırının görgü tanığı isimsiz bir savaşçının tarihçesi, karanlığın örtüsü altında saldıran Müslümanların "öldürdüğünü" söylüyor. Büyük sayı iyi korunmayan şövalyeler ve piyadeler." Ancak haçlılar saldırıyı püskürttüler ama yine de şehre hücum etmek mümkün olmadı.
Bu arada Tarentumlu Bohemond ve Flanderslı Robert'ın müfrezesi, kuşatma altındaki Antakya'nın yardımına giden Şam hükümdarı Dukak Melik'in ordusuyla karşılaştı. 31 Aralık 1097'de Hıristiyanlar ve Müslümanlar arasında bir savaş meydana geldi ve bunun sonucunda her iki rakip de orijinal konumlarına geri döndü - erzak toplamak için vakti olmayan haçlılar Antakya'ya döndü ve Dukak Melik Şam'a döndü. .
Kışın başlamasıyla birlikte yiyecek kıtlığı daha da şiddetli hale gelmeye başladı ve çok geçmeden haçlı kampında kıtlık başladı. Haçlılar açlığın yanı sıra hastalık ve kötü hava koşullarından da ciddi şekilde acı çektiler.
Şubat ayında İmparator Aleksios Komnenos'un haçlı ordusundaki temsilcisi olan Bizans elçisi Taticius beklenmedik bir şekilde kamptan ayrıldı. İmparatorun kızı ve ilk kadın tarihçilerden biri olan Anna Komnena, görünüşe göre Taticius'un Bizans'a gelişinden sonra onunla şahsen konuşmuş ve kaçış koşullarını öğrenmişti. Anlaşıldığı üzere Bohemond, Tatiky'e haçlı liderlerinin kendisinin Selçuklularla komplo kurduğundan şüphelendiğini ve bu nedenle iddiaya göre onu öldürmeyi planladığını bildirdi. Tatiky ve küçük müfrezesi, emperyal çıkarları korumak için haçlıların yanındaydı - İmparator Alexei'ye verilen yemine göre, haçlıların Müslümanlardan ele geçirilen şehirleri Bizans yönetimine teslim etmeleri gerekiyordu. Bu yemin, Antakya'yı kendine saklamayı planlayan Tarentumlu Bohemond'un planlarına aykırıydı. Bizans'ın Haçlı ordusunun müttefiki olması nedeniyle Tatikios'u fiziksel olarak ortadan kaldırmaya cesaret edemediği için Bizans'ı kurnazlıkla ortadan kaldırmak zorunda kaldı. Tatiki'nin kaçışının nedeni Hıristiyan ordusunun diğer liderleri tarafından bilinmiyordu ve bu nedenle Bohemond onu korkak ve hain ilan etti ve bu da haçlıların Bizans'a karşı tutumunu etkiledi.
Bu olaydan kısa bir süre sonra Halep emiri Rıdvan'ın ordusu, komşusu Yaghi-Sian'ın yardımına koşarak Asi Nehri'ne çıktı. 9 Şubat'ta Kharim kalesi yakınlarında Selçuklular ile Tarentumlu Bohemond'un süvari müfrezesi arasında haçlıların kazandığı bir savaş gerçekleşti.
Mart 1098'de Konstantinopolis'ten St. Simeon limanına bir filo geldi. eski kralİngiltere, Edgar Etling. İngilizler, kuşatma silahlarının yapımı için malzemeler getirdiler ve haçlılar 6 Mart'ta neredeyse kaybediyorlardı: değerli kargolarla Antakya'ya dönen Raymond ve Bohemond (birbirlerine güvenmeyen, gemileri birlikte karşılamaya gittiler) bir saldırı tarafından saldırıya uğradı. Yagi-Sian'ın müfrezesi. Bu çatışmada Selçuklular beş yüzden fazla Hıristiyan piyadeyi öldürdüler ama daha sonra Bouillonlu Godfrey yardıma geldi ve saldırı püskürtüldü.
Almış olmak gerekli malzemeler Haçlılar kuşatma kuleleri inşa ettiler. Sonuç olarak, St. Simeon limanından giden ve kamplara erzak akmaya başlayan yolu Yagi-Sian garnizonunun saldırısından izole etmek mümkün oldu.
Nisan ayında Kahire'deki Fatımi halifesinin büyükelçileri haçlıların kampına geldi. Haçlılarla ortak düşmanları olan Selçuklulara karşı Hıristiyanlarla ittifak yapmayı umuyorlardı. Arapça bilen Peter the Hermit, elçilerle görüşmek üzere gönderildi. Halifenin haçlıları, Haçlıların Suriye'yi elinde tutacakları, ancak karşılığında Fatımi Filistin'ine saldırmamayı taahhüt edecekleri bir anlaşmaya davet ettiği ortaya çıktı. Bu tür koşullar şüphesiz Hıristiyanlar için kabul edilemezdi - sonuçta kampanyanın asıl amacı Kudüs'tü.
Bahar sona eriyordu ama kuşatma hâlâ meyve vermedi. Mayıs 1098'de Musul emiri Kerboghi'nin ordusunun Antakya'ya ilerlediği haberi geldi. Bu kez Müslüman kuvvetleri kuşatma altındaki şehre yardım etmek için gönderilen tüm önceki müfrezelerden sayıca üstündü: Kerboğa'ya Rıdvan ve Dukak (Halep ve Şam emirleri) ordularının yanı sıra İran'dan ek müfrezeler ve Mezopotamya'dan Artuklu müfrezeleri de katıldı. Haçlıların şansına Kerboga, Antakya'ya saldırmadan önce Edessa'ya gitti ve burada üç hafta kaldı ve onu Boulogne'lu Baldwin'den geri almak için sonuçsuz girişimlerde bulundu.
Haçlılar için Kerboğa gelmeden Antakya'nın düşmesi gerektiği açıktı. Bu nedenle Tarentumlu Bohemond, İki Kız Kardeş Kulesi'nin garnizonunda bulunan ve Yaghi-Sian'a kin besleyen Ermeni silah ustası Firuz ile gizli bir komploya girdi. Ermenilere cömert bir ödül vaat eden Bohemond, karşılığında Haçlıların şehre girmelerini sağlama sözünü aldı.
2 Haziran gecesi Firuz, anlaşmaya varıldığı gibi, Bohemond'un müfrezesinin daha önce dikilmiş ve şehir duvarına tutturulmuş bir merdivenle kuleye girmesine izin verdi ve 3 Haziran sabahı erken saatlerde prens, savaş için bir trompet sinyali verilmesini emretti. . Bütün şehir delici sesten uyandı ve ardından haçlılar Antakya'ya hücum etti. Sekiz ay süren meşakkatli kuşatmanın intikam susuzluğuna kapılan çeteler, şehirde kanlı bir katliam gerçekleştirdiler: sayısız erkek, kadın ve çocuk öldürüldü, yakalandı ve esir alındı.
Yaghi-Sian, 30 savaşçının eşliğinde şehirden kaçtı, ancak Antakya'dan birkaç kilometre uzaklaşarak "ailesini, çocuklarını ve tüm Müslümanları terk ettiği için üzülmeye ve pişman olmaya başladı." Daha sonra arkadaşları onu bırakıp yola devam ettiler ve aynı gün Antakya hükümdarı yerel Ermeniler tarafından öldürülüp başı kesildi, onlar da daha sonra kafasını Tarentumlu Bohemond'a götürdüler.
3 Haziran akşamı Haçlılar kontrolü ele geçirdi. en Antakya, şehrin güney kesiminde bulunan ve Yagi-Sian'ın oğlu Şemseddin'in elinde bulunan kale hariç. Artık şehir fiilen fethedildiğine ve yakında Bohemond'a gideceğine göre, Bizans ile bir ittifak yanılsamasını sürdürme ihtiyacı ortaya çıktı ve bu nedenle, papalık elçisi Monteil'li Adhémar, Le Puy Piskoposu, Patrik John'un yetkisiyle. Yaghi-Sian tarafından uzaklaştırılan Oksit, haklarına kavuşturuldu.
İki gün sonra Kerboğa'nın ordusu Antakya surlarına ulaştı. 7 Haziran'da Kerboğa şehri fırtınaya sokmaya çalıştı ancak başarısız oldu ve 9 Haziran'da şehri kuşattı. Hıristiyanların konumu imrenilecek bir durum değildi. Kendilerini Antakya'da kilitli buldular, hiçbir çıkış yolu yoktu askeri yardım hem kaleye yerleşen Selçuklulara hem de şehri kuşatan Kerbogi savaşçılarına karşı kendilerini savunmak zorunda kaldılar. Haçlıların önemli bir kısmının saldırıdan kısa süre sonra şehri terk ederek Tarsus'ta Stephen of Blois'in ordusuna katılması durumu daha da kötüleştirdi. Kerboğa'nın saldırısını öğrenen Stefan, Müslüman ordusunun çok güçlü olduğu ve şehri tutmanın hiçbir yolu olmadığı sonucuna vardı ve Antakya'dan gelen kaçaklar da onun korkularını doğruladı.
Stephen, Konstantinopolis yolunda, Antakya'nın düşüşü ve tekrarlanan kuşatma konusunda karanlıkta kalan, haçlıların yardımına koşan İmparator Aleksios'un ordusuyla karşılaştı. Alexei, Stephen'ın Tarentumlu Bohemond ordusunun büyük olasılıkla mağlup edildiği ve yok edildiği yönündeki güvencesine inandı ve ayrıca Anadolu'da yerleşik Müslüman birliklerinin haberini aldıktan sonra daha fazla ilerlememeye karar verdi, böylece Antakya'nın yardımına koştu. Konstantinopolis'i kaybetmeyip geri döndü.
10 Haziran'da, Marsilya'dan haçlı seferine katılan bir keşiş olan Pierre Barthelemy, vizyonu hakkında kamuoyuna konuştu - iddiaya göre Havari Andrew onun huzuruna çıktı ve ona Antakya'da İsa'nın vücudunu delmek için kullanılan bir mızrağın saklandığını söyledi. Walensky'li Stephen adlı başka bir keşiş, Meryem Ana ve Kurtarıcı'nın kendisine göründüğünü iddia etti. Ve 14 Haziran'da, haçlılar tarafından düşman ordusunun üzerindeki gökyüzünde bir meteor görüldü - görünüşü iyi bir işaret olarak yorumlandı.
Piskopos Adhemar, Barthelemy'nin şehirde saklanan bir mızrak hakkındaki hikayelerine şüpheyle yaklaşıyordu çünkü bu kalıntıyı daha önce Konstantinopolis'te görmüştü. Yine de haçlıların liderleri keşişin hikayesine inandılar, Aziz Petrus tapınağında bir arama başlattılar ve kısa süre sonra “Longinus'un eliyle fırlatılan, Kurtarıcımızın yan tarafını delen Rab'bin mızrağını” keşfettiler. ” Toulouse'lu Raymond, bu bulguyu yaklaşan zaferin ilahi kanıtı olarak değerlendirdi. Pierre Barthelemy, bu sefer haçlılara muzaffer atılımdan önce beş gün oruç tutmalarını emreden Havari Andrew ile bir sonraki görüşmesi hakkında konuşmayı ihmal etmedi - o zamana kadar erzak tükendiğinden tavsiye tamamen gereksizdi ve Hıristiyan ordusu yine açlık çekiyordu.
27 Haziran'da Bohemond, Kerbogi kampında müzakere yapması için Hermit Peter'ı gönderdi, ancak bir anlaşmaya varamadılar ve Müslümanlarla savaş kaçınılmaz hale geldi. Savaştan önce Bohemond orduyu altı büyük müfrezeye böldü ve bunlardan birine liderlik etti. Geri kalan birimler Bouillon'lu Godfrey, Vermandois'li Hugo ile Flanders'lı Robert, Normandiya'lı Robert, Monteil'li Adhemar ve Tarentum'lu Tancred ile Béarn'lı Gaston tarafından yönetiliyordu. Selçuklu kalesinin kontrolünü kaybetmemek için hasta Toulouse'lu Raymond sadece iki yüz kişilik bir müfrezeyle Antakya'da kaldı.
28 Haziran Pazartesi günü savaşa hazır haçlılar şehri terk etti. Formasyonlar halinde sıralanan falankslar karşı karşıya durdu ve savaşa başlamaya hazırlanıyorlardı; Flanders Kontu atından indi ve üç kez yere secde ederek Tanrı'ya yardım için bağırdı. Daha sonra Agilsky'li tarihçi Raymond, Kutsal Mızrağı askerlerin önüne taşıdı. Küçük düşman ordusuyla kolaylıkla baş edebileceğine karar veren Kerboğa, generallerinin tavsiyelerine kulak asmadı ve sırayla her tümene değil, ordunun tamamına saldırmaya karar verdi. Kurnazlığa başvurdu ve haçlıları savaş için daha zorlu bir araziye çekmek amacıyla geri çekilme numarası yapma emrini verdi.
Çevredeki tepelere dağılan Müslümanlar, Kerboğa'nın emriyle arkalarındaki otları ateşe verdiler ve kendilerini takip eden Hıristiyanların üzerine ok yağdırdılar ve çok sayıda savaşçı öldürüldü. Ancak ilham veren haçlılar durdurulamadı. Coşkuları o kadar alevlendi ki, birçok asker, Hıristiyan ordusunun saflarında dörtnala giden Aziz George, Demetrius ve Mauritius'u hayal etti. Savaşın kendisi kısaydı; haçlılar nihayet Kerboğa'yı yakaladığında Selçuklular paniğe kapıldı ve ileri süvari birimleri kaçtı.
Şehre dönen haçlılar, Kerboğa'nın yenilgisinden sonra Antakya'daki bu son Müslüman kalesi olan kalenin savunucularıyla görüşmelere başladı. Savunması artık Yaghi-Sian'ın oğlu tarafından değil, Kerbogi'nin himayesi altındaki Ahmed ibn Mervan tarafından yönetiliyordu. Durumun umutsuzluğunu anlayan İbn Mervan, kaleyi Boemondo'ya teslim etti ve Antakya üzerindeki haklarını ilan etti. Le Puy Piskoposu ve Toulouselu Raymond, prensin iddialarını beğenmediler ve Hugo Vermandois ile Hainaut Kontu Baldwin'i Konstantinopolis'e gönderdiler. Aleksey'in Antakya'ya büyükelçilik göndermek istemediği öğrenildiğinde Bohemond, yoldaşlarını imparatorun sefere olan ilgisini kaybettiğine, yani ona verdikleri sözden dönme haklarına sahip olduklarına ikna etmeye başladı. Bohemond, Raymond'la birlikte Yagi-Sian'ın sarayını işgal etmesine rağmen, şehri neredeyse tek başına yöneten kişi oydu ve mağlup kalenin üzerinde onun sancağı yükseliyordu.
Temmuz ayında Antakya'da 1 Ağustos'ta Piskopos Adhemar'ın hayatına mal olan bir salgın (muhtemelen tifüs) patlak verdi. 11 Eylül'de haçlılar, haçlı seferinin ilham kaynağı olan Papa II. Urban'a Antakya'nın başına geçmesini isteyen bir mesaj gönderdiler, ancak o reddetti. At ve yiyecek kıtlığına rağmen Haçlılar 1098 sonbaharında Antakya çevresindeki bölgenin kontrolünü ele geçirdiler. Daha sonra sıradan piyadeler ve küçük şövalyeler arasından askerler, kampanyanın ertelenmesinden memnuniyetsizlik göstermeye başladılar ve komutanlarının şehri bölmesini beklemeden daha ileri gitmekle tehdit etmeye başladılar. Kasım ayında Raymond nihayet Bohemond'un taleplerine boyun eğdi ve 1099'un başlarında Bohemond'un Antakya prensi ilan edilmesinin ardından ordu Kudüs'e doğru ilerledi.
5 Kudüs Kuşatması
Hıristiyan ordusu Akdeniz kıyısı boyunca ilerlerken neredeyse hiçbir direnişle karşılaşmadı. Pisan filosu erzak sağladı. Toulouse'lu Raymond'un kuşattığı Trablus'ta bir gecikme daha yaşandı. Kuşatma altı aydan fazla sürdü ve ordunun büyük kısmının isteği üzerine durduruldu. Ayrıca haçlılar zaman kaybetmemek için Tire, Akka, Kayserya ve diğer iyi güçlendirilmiş şehirleri atladılar. Ramla'ya ulaşan kampanyanın askeri liderleri, bundan sonra ne yapılacağı konusunda bir kez daha fikir ayrılığına düştüler: Şam'a saldırmak ya da Kahire'de Fatımileri yenmek. Ancak amaçlanan hedeften geri adım atılmaması ve Kudüs'e yönelik saldırının sürdürülmesi kararlaştırıldı.
7 Haziran 1099 Salı günü Haçlılar Kudüs'e ulaştı. Yarısı piyade ve bir buçuk bin şövalyeden oluşan toplam 40.000 kişilik bir ordu şehre yaklaştı. Pek çok savaşçı, dini bir patlamayla diz çöktü, ağladı ve dua etti; güneşin şafak vaktinde, üç yıl önce kurtuluşu için bir sefere çıktıkları Kutsal Şehrin çok arzu edilen duvarlarını uzaktan gördüler ve binlerce kilometre yürüdü. Kudüs, onu Selçukluların elinden alan Fatımi halifesinin yönetimi altındaydı. Kudüs Emiri İftihar el-Daulan, haçlılara bir elçilik göndererek onları küçük ve üstelik silahsız gruplar halinde kutsal yerlere serbestçe hac yapmaya davet etti. Ancak kampanyanın liderleri bu öneriye kategorik bir ret cevabı verdiler; en büyük Hıristiyan türbelerini kafir Müslümanların yönetimine bırakmayı bile düşünmediler.
Normandiyalı Robert ile kamp kurdu Kuzey kesim Aziz Stephen Kilisesi yakınında. Sırada Flanders'lı Robert'ın ordusu vardı. Bouillonlu Godfrey ve Tarentumlu Tancred'in müfrezeleri batıda, Avrupa'dan gelen hacıların genellikle geçtiği Davut Kulesi ve Yafa Kapısı'nın karşısında duruyordu. Güneyde, Toulouse'lu Raymond, St. Mary Kilisesi yakınındaki Zion Dağı'nda kendini güçlendirerek pozisyon aldı. Raymond of Agil'in tarihçesine göre haçlıların ordusu 1200-1300 şövalye ve 12.000 piyadeden oluşuyordu (seferin başlangıcında sırasıyla yaklaşık 7.000 ve 20.000 kişi vardı). Buna ek olarak birkaç bin Maronit savaşçısı, birkaç yerel Hıristiyan ve buraya daha önce gelip Haçlı ordusuna katılan Hıristiyan milislerden arta kalanlar da olabilirdi. Buna göre toplam Hıristiyan sayısı 30-35 bin kişi olabilirdi ki bu, garnizon ve şehir sakinlerinden çok daha azdı. Ancak Hıristiyan ordusu, aziz hedefin yakınlığından ilham alıyordu ve iyi bir ahlaki durumdaydı.
Kudüs kuşatması birçok bakımdan Antakya kuşatmasının tarihini tekrarladı. Düşman gelmeden önce Fatımi emiri yerel Hıristiyanları Kudüs'ten kovdu ve kale duvarlarını güçlendirdi. Haçlılar, altı ay önce olduğu gibi, yiyecek ve su eksikliği nedeniyle kuşatma altındakilere göre daha fazla acı çektiler. Müslümanlar çevredeki tüm kuyuları zehirlediler ve kirlettiler, bu yüzden haçlılar suyu şehirden 10 kilometre uzaktaki bir kaynaktan öküz derisinden aceleyle dikilmiş şarap tulumlarıyla getirmek zorunda kaldılar.
Zamanın değerli olduğunu ve durumun her geçen gün daha da kötüleşeceğini anlayan haçlılar, 13 Haziran'da kale duvarlarına saldırı başlattı. Merdivenleri tırmanarak garnizonla şiddetli bir savaşa girdiler, ancak duvarların yüksekliği ve gücü nedeniyle kuşatılanlar saldırıyı püskürtmeyi başardılar. Bu sırada Haçlılara yardım etmek için gönderilen Ceneviz filosunun ana kuvvetlerinin Mısır filosu tarafından mağlup edildiği haberi geldi. Ancak 17 Haziran'da hayatta kalan altı yiyecek gemisi Yafa'ya ulaştı ve bu sayede kıtlık tehdidi geçici olarak azaldı. Askeri araçların yapımına yönelik çeşitli aletler de teslim edildi. Teslim edilen kargonun öneminin farkına varan Toulouse'lu Raymond, gemileri korumak için yüzlerce şövalyeden oluşan bir müfrezeyi limana gönderdi, ancak bir Müslüman pususıyla karşılaştılar ve ardından gelen savaşta her iki taraf da kayıplar verdi. Haziran ayının sonunda endişe verici söylentiler doğrulanmaya başladı ve şövalye ordusuna Fatımi ordusunun Kudüs'e yardım etmek için Mısır'dan hareket ettiği haberi ulaştı.
Temmuz ayının başında keşişlerden biri, bir yıl önce Antakya'da ölen Monteil Piskoposu Adhemar'ın vizyonunu gördü ve askerlere "Tanrı aşkına Kudüs'ün surlarının etrafında bir haç alayı düzenlemelerini, hararetle dua etmelerini" emretti. , zekat verin ve oruç tutun” ve dokuzuncu gün Kudüs düşecekti. 6 Temmuz'da askeri liderler ve piskoposlar, Adhemar'ın emrini yerine getirmeye karar verdikleri bir konsey düzenlediler ve 8 Temmuz Cuma günü, çıplak ayaklı haçlılar, manevi akıl hocaları Peter the Hermit, Agil'li Raymond ve Chokes'lu Arnulf ile birlikte eşlik etti. - Kudüs duvarlarının etrafında bir haç alayı düzenledi ve mezmurlar söyleyerek Zeytin Dağı'na ulaştı, bu da Müslümanlar arasında şaşkınlık, korku ve öfkeye neden oldu, piskoposlar dua okurken Hıristiyanlara ve kutsal ayinlere hakaretler yağdırdı. İkincisi, hem saldırı sırasında hem de şehrin ele geçirilmesi sırasında haçlıların gazabına neden oldu.
Pasif bir kuşatmanın uzun süre devam edebileceğini anlayan haçlılar, kuşatma motorları için ağaçları kesmek üzere Samiriye'nin çevredeki topraklarının derinliklerine gittiler, ardından marangozlar iki kuşatma kulesi inşa ederek motorları ve diğer askeri cihazları fırlattı. Daha sonra savaşa hazırlanma emrinin verildiği bir konsey toplandı.
Kudüs'e saldırı 14 Temmuz günü şafak vakti başladı. Haçlılar, fırlatma makineleriyle şehre taş attılar ve Müslümanlar onlara ok yağmuru yağdırdı, duvarlardan taş attı, kaynar su döktü, çivilerle süslenmiş katranlı tahta parçalarını yanan paçavralara sararak yere attı. Ancak taş atılması şehre herhangi bir zarar vermedi. özel zarar Müslümanlar duvarları pamuk dolu torbalarla korudukları için darbeyi yumuşattılar. Aralıksız bombardıman altında Haçlılar, kuşatma kulelerini Kudüs surlarına doğru taşımaya başladılar, ancak 12 Temmuz'da doldurmaya başladıkları şehri çevreleyen derin hendek tarafından engellendiler.
Savaş bütün gün devam etti ama şehir direndi. Gece çökerken her iki taraf da uyanık kaldı; Müslümanlar başka bir saldırının gelmesinden korkuyordu, Hıristiyanlar ise kuşatılanların bir şekilde kuşatma makinelerini ateşe vermesinden korkuyordu. 15 Temmuz sabahı genel dua ve ilahilerle başladı, Hıristiyanlar yüksek sesle kutsal ilahiler söylediler ve yüzlerce pankart açarak çelik takozlarla duvarlara koştular. İsabetli atış yapan Avrupalı yaylı tüfekçiler Müslümanları oklarla deldiler ve bu da bu silahlardan korku uyandırdı. Ve hendek doldurulduğunda, haçlılar nihayet kuleleri özgürce kale duvarlarına yaklaştırmayı başardılar, okçular onları koruyan çantalara ateş açtı ve savunucuları duvarlardan uzaklaştırdı. Kutsal coşku ve coşku içindeki savaşçı ve şövalye kalabalıkları, uzun, iki ucu keskin kılıçları ve ağır baltaları sallayarak, Arapların çarpık kılıçlarını kırarak, deri miğferleri ve türbanları kırarak, yollarına çıkan her şeyi süpürerek duvarlara koştu. Müslümanlar bu kadar inanılmaz bir baskıya dayanamadılar, savunucular tereddüt etti ve hiçbir şey Hıristiyanların şehre girmesini engelleyemedi.
bu hale geldi dönüm noktası Saldırıda - Haçlılar, aralıksız kükreme ve savaşçı çığlıklar altında duvarlara tahta yürüyüş yolları attılar ve savunucuları ezerek kalabalıklar halinde duvarların ötesine koştular. Ordusu diğer taraftan şehre saldıran Toulouse'lu Raymond, atılımı öğrendi ve güney kapısından Kudüs'e koştu. Şehrin çoktan düştüğünü gören Davud Kulesi garnizonunun emiri olup bitenlerden kırıldı ve Yafa Kapısını açtı.
Haçlılar şehre girdikten sonra katliam başladı. Saldırganlar herkesi öldürdü. Kasaba halkından bazıları tapınağın çatısına sığınmaya çalıştı. İlk başta Tarentum'lu Tancred ve Béarn'lı Gaston onları korumaları altına aldılar ve koruyucu bir sembol olarak sancaklarını teslim ettiler, ancak sabaha doğru haçlılar hayatta kalanların hepsini öldürdü. Sinagog da oradaki insanlarla birlikte yakıldı. Böylece 16 Temmuz sabahı Kudüs nüfusunun neredeyse tamamı öldürüldü. Batılı tarihçilere göre yaklaşık 10 bin kişi öldürüldü, Arap kaynakları kat kat daha yüksek rakamlar veriyor. Haçlılar, sakinleri öldürmenin yanı sıra şehri tamamen yağmaladılar. Evlere ve tapınaklara girerek bulabildikleri tüm değerli eşyalara el koydular.
Şehrin düşüşünden sonra Bouillonlu Godfrey, yeni kurulan Kudüs Krallığı'nın hükümdarı oldu. Godefroi, İsa'nın taç giydiği şehirde kral olarak anılmak istemiyordu. dikenler tacı bu nedenle 22 Temmuz 1099'da Kutsal Kabir'in Savunucusu unvanını aldı. 1 Ağustos'ta Kudüs'ün ilk Latin Patriği seçildi. Normandiyalı Robert'ın papazı olan Chokes'lu Arnulf oldu. 5 Ağustos'ta mucizevi bir şekilde hayatta kalan birkaç kasaba halkını sorguladıktan sonra Arnulf, kutsal emanetin yerini öğrendi - Hayat Veren Haçİsa'nın çarmıha gerildiği olay, yeni bir dini yükselişe neden oldu.
Ağustos ayı başlarında Godfrey, yaklaşan Mısır el-Afdal ordusuna karşı bir kampanya başlattı ve 12 Ağustos'ta Ascalon'da Müslümanları mağlup etti. Bu zaferden sonra Kudüs'e yönelik tehdit ortadan kalktı ve İsa'nın askerleri görevlerini yerine getirmiş sayılarak çoğu vatanlarına döndü. Birinci Haçlı Seferi başarılı oldu ve Doğu'da birçok Haçlı devletinin kurulmasıyla sonuçlandı. Bu devletler, düşmanca bir ortamda “Batı Dünyası” için bir sıçrama tahtası oluşturuyordu ve dışarıdan sürekli yardıma ihtiyaç duyuyordu, bu da daha sonraki haçlı seferlerini kaçınılmaz kılıyordu.
Yagi-Siyan
Kerboğa
Dukak
Rıdvan
Danişmend Gazi
Iftikhar ad-Daula
El-Afdal
26 Kasım 1095'te Fransa'nın Clermont şehrinde bir konsey toplandı ve burada Papa II. Urban soyluların ve din adamlarının önünde tutkulu bir konuşma yaparak toplananları Doğu'ya gitmeye ve Kudüs'ü Müslümanlardan kurtarmaya çağırdı. kural. Haçlı Seferi fikirlerinin Batı Avrupa devletleri arasında zaten popüler olması ve kampanyanın her an düzenlenebilmesi nedeniyle bu çağrı verimli bir zemine oturdu. Papa'nın konuşması yalnızca büyük bir Batı Avrupalı Katolik grubunun isteklerini özetledi.
Bizans
Bizans İmparatorluğu'nun sınırlarında birçok düşman vardı. Böylece 1090-1091'de Peçenekler tarafından tehdit edildi, ancak saldırıları Polovtsyalıların ve Slavların yardımıyla püskürtüldü. Aynı zamanda Marmara Denizi ve Boğaz'a hakim olan Türk korsan Chaka, yaptığı baskınlarla Konstantinopolis yakınındaki sahili taciz etti. Bu zamana kadar Anadolu'nun büyük bir kısmının Selçuklu Türkleri tarafından ele geçirildiği ve Bizans ordusunun 1071 Malazgirt Muharebesi'nde ciddi bir yenilgiye uğradığı göz önüne alındığında, Bizans İmparatorluğu'nun bir kriz içinde olduğu ve Türklerin tehdit altında olduğu anlaşılmaktadır. tamamen yok edilmesinden. Krizin zirvesi, bir yanda Peçeneklerin, diğer yanda da ilgili Selçukluların baskısının Konstantinopolis'in dış dünyayla bağlantısını kesmekle tehdit ettiği 1090/1091 kışında geldi.
Bu durumda, İmparator Alexei Komnenos, Batı Avrupa ülkelerinin yöneticileriyle (Flanders'lı Robert ile en ünlü yazışmalar) diplomatik yazışmalar gerçekleştirdi, onları yardıma çağırdı ve imparatorluğun içinde bulunduğu kötü durumu gösterdi. Ortodoks ve Katolik kiliselerini birbirine yakınlaştırmak için de bir dizi adım atıldı. Bu koşullar Batı'da ilgi uyandırdı. Ancak Haçlı Seferi'nin başlangıcında Bizans zaten derin bir siyasi ve askeri krizin üstesinden gelmiş ve yaklaşık 1092'den bu yana göreceli bir istikrar döneminin tadını çıkarmıştı. Peçenek ordusu yenildi, Selçuklular Bizanslılara karşı aktif seferler yürütmedi ve tam tersine imparator, düşmanlarını yatıştırmak için sık sık Türkler ve Peçeneklerden oluşan paralı asker müfrezelerinin yardımına başvurdu. Ancak Avrupa'da imparatorun aşağılayıcı konumuna güvenerek imparatorluğun durumunun felaket olduğuna inanıyorlardı. Bu hesaplamanın yanlış olduğu ortaya çıktı ve bu durum daha sonra Bizans-Batı Avrupa ilişkilerinde birçok çelişkiye yol açtı.
Müslüman dünyası
Haçlı Seferi arifesinde Anadolu'nun büyük bir kısmı Selçuklu Türklerinin göçebe kavimlerinin ve İslam'da Sünni akıma bağlı olan Selçuklu Sultanı Rum'un elindeydi. Bazı kabileler birçok durumda Sultan'ın kendileri üzerindeki itibari otoritesini bile tanımıyordu ya da geniş özerkliğe sahipti. 11. yüzyılın sonuna gelindiğinde Selçuklular Bizans'ı kendi sınırları içerisine ittiler ve 1071'de Malazgirt'te Bizanslıları mağlup ettikten sonra neredeyse tüm Anadolu'yu işgal ettiler. Ancak Türkler Hıristiyanlarla savaşmaktan çok iç sorunları çözmekle ilgileniyorlardı. Şiilerle sürekli yenilenen çekişme ve padişahın veraset hakları konusunda çıkan iç savaş, Selçuklu hükümdarlarının daha fazla ilgisini çekti.
Suriye ve Lübnan topraklarında, Müslüman yarı özerk şehir devletleri, genel Müslüman çıkarlarından ziyade öncelikle kendi bölgesel çıkarları tarafından yönlendirilen, imparatorluklardan nispeten bağımsız bir politika izlediler.
Mısır ve Filistin'in büyük bir kısmı Fatımi hanedanının Şiileri tarafından kontrol ediliyordu. Selçukluların gelişinden sonra imparatorluklarının önemli bir kısmı kaybedildi ve bu nedenle Aleksey Komnenos, haçlılara ortak bir düşmana karşı Fatımilerle ittifak kurmalarını tavsiye etti. 1076'da Halife el-Mustali'nin yönetimi altında Selçuklular Kudüs'ü ele geçirdi, ancak 1098'de Haçlılar çoktan Doğu'ya ilerlediğinde Fatımiler şehri yeniden ele geçirdi. Fatımiler, Haçlılarda Ortadoğu'daki siyasetin gidişatını Şiilerin ebedi düşmanı Selçukluların çıkarlarına karşı etkileyecek bir güç görmeyi umuyorlardı ve kampanyanın en başından itibaren ince bir diplomatik oyun oynadılar.
Genel olarak Müslüman ülkeler, önde gelen liderlerin neredeyse tamamının aynı dönemde ölmesinin ardından derin bir siyasi boşluk dönemi yaşadı. 1092'de Selçuklu veziri Nizam el-Mülk ve Sultan Melik Şah öldü, ardından 1094'te Abbasi halifesi el-Muktedi ve Fatımi halifesi el-Mustansir öldü. Hem doğuda hem de Mısır'da şiddetli bir iktidar mücadelesi başladı. İç savaş Selçuklular arasındaki bu durum Suriye'nin tamamen ademi merkeziyetçiliğe ve orada küçük, savaşan şehir devletlerinin oluşmasına yol açtı. Fatımi İmparatorluğu'nun da iç sorunları vardı. .
Doğu Hıristiyanları
İznik Kuşatması
1097 yılında Türk Sultanının ordusunu mağlup eden haçlı müfrezeleri İznik kuşatmasına başladı. Bizans imparatoru I. Aleksios Komnenos, şehri ele geçiren haçlıların şehri kendisine vermeyeceğinden şüpheleniyordu (haçlıların vassal yeminine göre (1097), haçlıların ele geçirilen şehirleri ve bölgeleri kendisine vermesi gerekiyordu) , Aleksios). İznik'in er ya da geç düşeceği kesinleştikten sonra İmparator Aleksios şehre elçiler göndererek şehrin kendisine teslim olmasını talep etti. Kasaba halkı bunu kabul etmek zorunda kaldı ve 19 Haziran'da haçlılar şehre saldırmaya hazırlanırken, Bizans ordusunun kendilerine büyük ölçüde "yardım ettiğini" keşfettiklerinde üzüldüler. Bundan sonra haçlılar Anadolu platosu boyunca kampanyanın ana hedefi olan Kudüs'e doğru ilerlediler.
Antakya Kuşatması
Haçlı ordusu sonbaharda Konstantinopolis ile Kudüs'ün ortasında bulunan Antakya'ya ulaştı ve 21 Ekim 1097'de şehri kuşattı.
Savaş bütün gün devam etti ama şehir direndi. Gece çökerken her iki taraf da uyanık kaldı; Müslümanlar başka bir saldırının geleceğinden korkuyorlardı, Hıristiyanlar ise kuşatılanların bir şekilde kuşatma makinelerini ateşe vermeyi başaracaklarından korkuyorlardı. 15 Temmuz sabahı hendek doldurulduğunda, haçlılar nihayet kuleleri özgürce kale duvarlarına yaklaştırmayı ve onları koruyan torbaları ateşe vermeyi başardılar. Bu, saldırıda bir dönüm noktası oldu - haçlılar duvarların üzerine tahta köprüler attılar ve şehre koştular. İlk giren şövalye Letold oldu, onu Bouillon'lu Godfrey ve Tarentumlu Tancred izledi. Ordusu diğer taraftan şehre hücum eden Toulouse'lu Raymond, atılımı öğrendi ve güney kapısından Kudüs'e koştu. Şehrin düştüğünü gören Davud Kulesi garnizonunun emiri teslim oldu ve Yafa Kapısını açtı.
Sonuçlar
Birinci Haçlı Seferi sonrasında Haçlıların kurduğu devletler:
1140 yılında Doğu'daki Haçlı devletleri
1. Haçlı Seferi sonunda Levant'ta dört Hıristiyan devleti kuruldu.
Edessa İlçesi- Haçlılar tarafından Doğu'da kurulan ilk devlet. 1098 yılında Boulogne'lu Baldwin I tarafından kuruldu. 1146 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. Başkenti Edessa şehriydi.
Antakya Prensliği- Antakya'nın ele geçirilmesinden sonra 1098 yılında Tarentumlu I. Bohemond tarafından kuruldu. Beylik 1268'e kadar varlığını sürdürdü.
Kudüs Krallığı 1291'de Akka'nın düşüşüne kadar sürdü. Krallık, en büyük dördü de dahil olmak üzere birçok vasal lordluğa bağlıydı:
- Celile Prensliği
- Yafa İlçesi ve Askalon
- Ürdün- Krak, Montreal ve Saint-Abraham Beylikleri
- Sidonlu Señoria
Trablus İlçesi- Birinci Haçlı Seferi sırasında kurulan devletlerin sonuncusu. 1105 yılında Toulouse Kontu IV. Raymond tarafından kurulmuştur. İlçe 1289 yılına kadar varlığını sürdürdü.
Notlar
Gerçekten İlk Haçlı Seferi(1095 - 1099) içinde Kutsal toprak 15 Ağustos 1096'da birliklerin şövalyeler Toulouselu Raymond, Bouillonlu Godfrey ve Tarentumlu Bohemond gibi asil savaşçıların komutasındaki askerler deniz ve kara yoluyla Konstantinopolis'e ulaştı.
Birçoğunun görkemli unvanlara sahip olduğunu, ancak arazi sahibi olmadıklarını ve bu nedenle onları Doğu'dan almaya kararlı olduklarını hatırlamak önemlidir.
Kampanyayı yönetenler arasında, papalık elçisi tarafından atanan ve çoğu zaman inatçı askeri liderler arasındaki anlaşmazlıklarda arabuluculuk yapan cesur ve basiretli bir savaşçı-rahip olan Fransız piskopos Adhémar du Puy'u da belirtmek gerekir. 7
Ordu haç orduları Doğuya doğru yürüyüş, tüm Batı Avrupa devletlerinden ve toplumun her kesiminden temsilciler içeren karışık bir tablo ortaya koydu, ancak tüm ülkeler eşit derecede iyi temsil edilmiyordu. İÇİNDE Birinci Haçlı Seferi Toplantıya en çok Fransa, Batı Almanya (Alçak Ülkelerin modern toprakları dahil) ve Güney İtalya'nın Norman eyaletleri sakinleri katıldı.
Askeri organizasyon da farklıydı. Kuzey Fransa'da ve Güney İtalya'nın Norman eyaletlerinde feodalleşme süreci çoktan tamamlanmıştı. Bu devletlerde feodal beyler, askeri seçkinleri temsil eden bir sınıf haline geldi.
Flanders ve Güney Fransa'da feodalleşme tamamlandı, ancak Almanya'da askeri feodal elit yeni şekillenmeye başlıyordu ve İtalya'nın birçok bölgesinde silahlı savunma görevi halk milisleri tarafından üstleniliyordu. 2
Bizans İmparatoru Alexei bu "rengarenk" durumdan pek memnun değildi haç ordusuçünkü bu bağımsız, öngörülemez ve muhtemelen tehlikeli "barbarların" değil, itaatkar paralı askerlerin gelmesini umuyordu.
Zayıflık Bu girişimin en büyük nedeni, Yunanlılar ile hem Yunanlıların hem de Müslümanların "Frenkler" olarak adlandırdıkları isim olan "Frenkler" arasında hızla ortaya çıkan güvensizlikti. Haçlılar milliyetlerine bakılmaksızın. 1
İnce manevralar sayesinde Alexey ikna etti Haçlılar onu daha önce Bizans'a ait olan tüm toprakların imparatoru olarak tanıyacaklarına yemin edin. 
Selçuklulardan fethedilebilecektir. Haçlılarİznik kuşatması sırasında kurnazlık yaparak sözlerini tutmak zorunda kaldılar, ancak ilk zaferle taçlanan Dorileum Savaşı'nda (1097) Küçük Asya'ya doğru tarihi zorunlu yürüyüş başladığında her şey hızla unutuldu.
Her ne kadar zırh şövalyeler - Haçlılarözellikle sıcak bir iklimde kolay bir yük değildi, ancak saldıran süvarilere demir yumruk gücü ve gücü kazandırdı. Doğru, Türklerin hafif süvarileri doğrudan çatışmalardan kaçındı, daire çizip örgü yapmayı tercih etti, mesafelerini korudu ve ateş etti Haçlılar yaylardan.
Ancak Türklerin okları yalnızca sınırlı hasar verebileceğinden bu denge istikrarsızdı. Haçlılar Silahları çok daha geniş menzile ve yıkıcı güce sahip birçok profesyonel arbaletçi vardı.
Sonuç olarak, herhangi bir çatışmanın sonucu stratejiye, zamana ve sıkı komuta birliğine bağlıydı; Avrupalıların feodal ordusunun liderleri birbirini kıskandığı için genellikle bu konuda taviz verirdi. şövalyeler kişisel zaferi tüm ordunun başarısından daha çok önemsiyordu. 1
Önce zaman faktörüyle HaçlılarÖzellikle şanslıydılar; Selçuklu topraklarında birlik olmadığında ortaya çıktılar.
1071'de Malazgirt'te Türklerin Bizanslılara karşı kazandığı büyük zaferden sonra, Anadolu Selçukluları Türkiye'yi henüz tamamen fethetmeyi başaramamışlardı.
Irak ve İran'a yayılan Selçuklu İmparatorluğu hızla parçalanıyordu. Güneydoğu Türkiye ve Suriye üzerinde merkezi bir otorite yoktu. Burada birçok Türk, Ermeni, Kürt ve Arap hükümdar kendi aralarında tartışarak şehirleri ve kaleleri birbirlerinden ele geçirdiler.
Çölde ve Fırat vadisinde Bedevi Arap kabileleri tam bağımsızlığını korudu ve verimli topraklar için herkesin herkese karşı genel bir savaşına katıldı.
Mısır'daki Fatımi Halifeliği de o kadar belirgin olmasa da düşüşteydi. Fatımiler tüm İslam topraklarını fethetmenin hayalini kurdular, ancak Şii halifelerin gücünün daha gerçekçi vezirlerin eline geçmesiyle bu hayaller terk edildi.
Vezirlik görevini, çeşitli iç savaşlar ve siyasi darbeler sırasında kaybedilen Kahire'de düzeni yeniden sağlamayı başaran Ermeni bir aile üstlendi. Kızıldeniz'deki ticaret ve Suriye kıyısındaki limanlar kontrol altına alındı. Fatımiler Filistin'i Türk saldırganlığına karşı bir tampon olarak görüyorlardı.
Bu durum yalnızca bir kez ortaya çıktı çünkü bu dönemde elde edilen başarı Birinci Haçlı Seferi daha fazlası başarılamazdı. Üstelik, ara sıra yaşanan aksiliklere ve yenilgilere rağmen, Müslümanların güçlenmesi de bunu takip etti ve bu da sınır dışı edilmeyle sonuçlandı. Haçlılarİki yüzyıl sonra Filistin'den... 
İlk gol şövalye gibi Birlikler, bir zamanlar büyük askeri birliklerin bulunduğu İznik'teydi (şimdi Türkiye'nin kuzeybatısındaki İznik şehri). kilise konseyleri ve şimdi Selçuklu Sultanı Kılıç Arslan'ın (Kılıç Arslan veya "Aslan Kılıcı") başkenti. Şehir, komşularıyla ticari ilişkilerin gelişmesine elverişli olan Askan Gölü'nün doğu kıyısında yer alıyordu. Öte yandan, olası işgalcilerin yolunda doğal bir engel olan dağlarla korunuyordu. Verimli çevresi ormanlar açısından zengindi.
Ayrıca Blois'li Stephen'ın ifadesine göre duvarları yaklaşık üç yüz kule tarafından korunan İznik iyi bir şekilde güçlendirilmişti: “... şehir, önüne her zaman hendekler kazılan kale duvarlarıyla korunuyor, Her zaman derelerden ve küçük nehirlerden gelen suyla dolu olan bu bölge, şehri kuşatmak isteyenler için önemli bir engel teşkil ediyor. Üstelik şehrin büyük ve savaşçı bir nüfusu vardı; Birbirine çok yakın bulunan, güçlü surlarla birbirine bağlanan kalın duvarlar, yüksek kuleler, şehre zaptedilemez bir kalenin ihtişamını kazandırdı.
Sultan Kilych-Arslan, Frankları köylü ordusuyla aynı şekilde yenmeyi umuyordu ve bu nedenle düşmanın yaklaşımını ciddiye almadı. Ama büyük bir hayal kırıklığına uğraması kaçınılmazdı. Yay ve oklarla silahlanmış hafif süvarileri ve piyadeleri, açık savaşta Batılı süvariler tarafından mağlup edildi.
Ancak İznik, Ascan Gölü'nün askeri desteği olmadan onu almak imkansız olacak şekilde konumlanmıştı. İznik'in su tarafından kesilmesi ancak İmparator Alexei Komnenos'un yardıma gönderilmesiyle mümkün oldu. Haçlılar Filoya, askeri liderler Manuel Vutumit ve Tatiki'nin komutasındaki bir müfreze eşlik ediyor.
Manuel Vutumit, Alexei Komnenos'un emriyle kuşatılanlarla şehri teslim etme konusunda anlaştı ve bu anlaşmayı gizli tuttu. Haçlılar. İmparator, seferin liderlerine güvenmiyordu ve fethedilen şehirleri Bizans'a devretme konusunda kendisine Konstantinopolis'te verilen sözü tutmanın cazibesine direnmelerinin onlar için zor olacağından haklı olarak şüpheleniyordu.
19 Haziran, imparatorun planına göre Tatiki ve Manuel ile birlikte Haçlılarİznik'in duvarlarına hücum eden kuşatılanlar aniden direnmeyi bıraktı ve teslim oldu, Manuel Vutumite'nin birliklerinin şehre girmesine izin verdi - dışarıdan zaferin ancak Bizans ordusunun çabaları sayesinde kazanıldığı görülüyordu.
Bizanslıların şehri işgal ettiğini ve kasaba halkını imparatorun koruması altına aldığını öğrenen Haçlılarİznik'i yağmalamayı ve böylece para ve yiyecek stoklarını yenilemeyi umdukları için öfkelendiler. 3
Ancak İznik'in düşüşü moralleri yükseltti Haçlılar. Zaferden ilham alan Stephen of Blois, karısı Adele'ye beş hafta içinde Kudüs surlarının önünde olmayı beklediğini yazdı.
Ve ana ordu Haçlılar Anadolu'nun güneşli topraklarında daha da ilerledi.
1 Temmuz 1097 Haçlılar Dorilea yakınındaki eski Bizans topraklarında (şu anda Eskişehir, Türkiye) Selçukluları yenmeyi başardı.
Atlı okçuların geleneksel taktiklerini kullanan Türkler (bazı kaynaklara göre sayıları 50 bin kişiyi aşıyordu) sütuna ağır hasar verdiler. Haçlılar kendilerini sadece açık bir azınlıkta bulmakla kalmayıp, aynı zamanda yakalanması zor, hareketli bir düşmanla yakın dövüşe giremeyenler.
Durum kritikti. Ancak ön saflarda savaşan Bohemond, halkına savaşma konusunda ilham vermeyi başardı. 8
İkinci kolun ağır süvarileri Türklerin sol kanadına arkadan çarptığında Bohemond'un kolu düzeni bozmak üzereydi. haç savaşçıları Bouillon'lu Godfrey ve Toulouse'lu Raymond liderliğinde.
Kılıç Arslan güneyden koruma sağlamayı başaramadı. Türk ordusu sıkıştı ve kayıp verdi, 23 bin kişi öldü; geri kalanı izdihama başladı.
Toplam kayıp Haçlılar yaklaşık 4 bin kişiye ulaştı. 7
Biraz daha güneydoğuda ordu Haçlılar bölünmüş, çoğu Kayserya'ya (şimdiki Kayseri, Türkiye) Suriye'nin Antakya şehrine (şimdiki Antakya, Türkiye) doğru taşındı.
Antakya Doğu Akdeniz'in en büyük şehirlerinden biriydi. Onun üstünde 
450 kule güçlü kale duvarları gibi yükseldi. Kale çitleri nehir, dağlar, deniz ve bataklıkla güçlendirildi. Garnizonun başında korkusuzluğuyla tanınan Bagasyan (Baggy-Ziyan) vardı.
Emir Bagasyan şehrin savunmasını ustaca organize etti. Kuşatma başladıktan kısa bir süre sonra Türkler başarılı bir taarruz gerçekleştirdi ve bu da düzensiz gruplar arasında ağır kayıplara yol açtı. Haçlılar ve daha sonra sıklıkla bu tür taktiklere başvurdu.
Türk orduları iki kez Suriye'den kuşatılanların yardımına geldi, ancak her ikisinde de Kharenka savaşlarında (31 Aralık 1097 ve 9 Şubat 1098) geri püskürtüldü. Aralarında bir süre Haçlılar Erzak tedarikiyle ilgilenmedikleri için kıtlık şiddetliydi ve erzak hızla eridi.
Kuşatanlar, Laodikea'yı (modern Lazkiye şehri, Suriye) ve Saint-Simeon'u (modern Samandağv şehri, Türkiye) ele geçiren ve erzak dağıtan küçük İngiliz ve Pisan filolarının son derece zamanında gelişiyle kurtarıldı.
Kuşatmanın yedi ayı boyunca birlik komutanları arasındaki ilişkiler HaçlılarÖzellikle Tarentum'lu Bohemond ile Toulouse'lu Raymond arasında sınıra kadar kızıştı.
Sonunda, 3 Haziran 1098'de, yedi aylık bir kuşatmanın ardından - esas olarak Boemondo ve Türk subaylarından birinin ihaneti sayesinde - Antakya ele geçirildi. 7
Tarentumlu Bohemond, üç kuleden oluşan bir bölgeyi savunan Antakyalılardan oluşan bir müfrezeye komuta eden Firuz adlı biriyle gizli bir komploya girmeyi başardı. "Kendi içinden" geçmesine izin vermeyi kabul etti şövalyelerşehre, ama elbette bedava değil.
Askeri konseyde Tarentumlu Boemondo Antakya'nın ele geçirilmesine ilişkin planını açıkladı. Ancak Firuz gibi bu da ücretsiz değildi; Antakya'nın kendisine ait olmasını talep etti.
Konseyin diğer üyeleri başlangıçta silah arkadaşlarının bu kadar açık açgözlülüğüne kızdılar, ancak Bohemond onları korkuttu: Emir Kerboğa'nın ordusu zaten yakındaydı.
3 Haziran 1098 gecesi Tarentumlu Bohemond, yukarıdan kale duvarına indirilen deri merdivene tırmanan ilk kişi oldu. 60 kişi onu takip etti şövalyeler onun ekibi.
Haçlılar Bir anda şehre hücum ederek orada korkunç bir katliam gerçekleştirerek 10 binden fazla vatandaşı katlettiler. Gece savaşında Buggy-Ziyan da şehit düştü. Ancak oğlu birkaç bin askerle birlikte şehrin kalesinde saklanmayı başardı. Hıristiyanlar dayanamadım. 8
Bizanslılar ve Ermeniler yardım etti Haçlılarşehri al.
5 Haziran'da Musul Emiri Kerboghi'nin ordusu Antakya'ya yaklaştı. Şimdi Haçlılar kuşatmacılardan kuşatılmış hale geldi. Çok geçmeden Antakya'da kıtlık başladı ve her gece daha da arttı. haç savaşçıları kale duvarlarından iplerle aşağı inip kurtarıcı dağlara kaçtı. Bu "ip kaçakları" arasında Fransız Kont Stephen of Blois gibi çok asil insanlar da vardı.
Ancak Antakya Prensliği'nin yeni yapılan sahibi, katılımcıları ikinci kez kurtardı. Birinci haçlı seferi. İlk olarak Tarentumlu Bohemond aralarında kuruldu. şövalyeler Savaşmayı reddedenlerin evlerinin ateşe verilmesi emrini veren en katı disiplin. Bu etkili bir önlemdi.
Belki de en önemli olay Birinci haçlı seferi Antakya'da mucizevi bir kutsal mızrak (>Kader Mızrağı) keşfedildi; bu mızrakla, müjde efsanesine göre savaşçı Longinus, İsa'nın böğrünü deldi.
Provençal köylü Peter Bartholomew'i vizyonlarda ziyaret eden Havari Andrew, ona mızrağın yerini gösterdi. Kilisede yapılan kazılar sonucunda St. Peter'ın değerli emaneti keşfedildi.
Şunu da belirtmek gerekir ki, çok az tarihçi veya ilahiyatçı mızrağın tam olarak bu olduğuna inanmaktadır (aslında aralarında bile Haçlılar O zaman bile birçok kişi bundan şüphe ediyordu) ama gerçekten mucizevi bir etkisi oldu. 7
Agil'li tarihçi Raymond, "Halkının dindarlığı sayesinde, Rab bize mızrağı gösterme eğiliminde oldu" diye yazıyor.
Bu, 14 Haziran 1098'de Musul'un Müslüman birlikleri tarafından kuşatılan Kerboghi'de gerçekleşti. Haçlılar Antakya'nın uzun süren kuşatmasının başarılı bir şekilde sonuçlanacağına dair umutlarını çoktan kaybetmişlerdi. Bu mucizeyle Rab, çağdaşlarının inandığı gibi, desteğinin haberini halka gönderdi.
Ve gerçekten de 28 Haziran 1098'de Musul Kerbogi atabekinin ordusu yenildi. haç savaşçıları. 6
28 Haziran'da Tarentum'lu Boemondo liderlik etti Haçlılar kaleden bir sorti için. Sayılarının çokluğuna rağmen iç çekişmeler yüzünden zayıflayan Sultan'ın ordusuna yapılan saldırı zaferle sonuçlandı: Musullular kaçtı.
Artık Antakya Prensi olan Tarentumlu Bohemond, Emir Kerboğa'ya karşı muhteşem bir zafer kazandı. 8
Temmuz - Ağustos 1098'de Antakya'da bir veba salgını meydana geldi. Salgının kurbanlarından biri Piskopos Adhémar du Puy'du. Ölümünden sonra seferin komutanları arasındaki ilişkiler, özellikle (Antakya'nın kontrolünü elinde tutmaya kararlı olan) Bohemond ile (Antakya'nın kontrolünü elinde tutmakta ısrar eden) Toulouse'lu Raymond arasında daha da gerginleşti. Haçlılar Alexei'ye verilen yemin uyarınca şehri Bizans'a iade etmek zorunda kaldı).
Raymond'la uzun süren bir çekişmenin ardından Antakya, Bohemond tarafından ele geçirildi ve o, onu düşmeden önce bile diğerlerinden ayırmayı başardı. Haçlılar liderler bu önemli şehri ona devretmeyi kabul etti.
Antakya konusunda anlaşmazlıklar sürerken orduda gecikmeden memnun olmayan bir huzursuzluk meydana geldi ve bu da prensleri çekişmeyi durdurarak yola devam etmeye zorladı. Aynı şey daha sonra tekrarlandı: Ordu Kudüs'e doğru ilerlerken liderler ele geçirilen her şehir üzerinde tartışıyordu. 3
Devam etmek için çağrıda bulunan basit halk arasında haçlı seferi Vaizleri, zorlukların Kurtuluşun bir koşulu olduğunu ilan eden Ebionitlerin (sapkın bir Hıristiyan mezhebinin üyeleri) tutumu popülerdi.
Hıristiyan ordusunun vurucu gücü haline gelen bir grup oluşturdular. korkutucu Müslümanlar üzerinde. Müfrezenin silahları zayıftı, ne mızrakları ne de kalkanları vardı, sadece sopaları vardı ve hatta İlahi Takdir'in onlara yardım edeceğine dair güvenleri vardı. Ebionitlerin zulmü sadece Müslümanları korkutmakla kalmadı, aynı zamanda Müslümanları da korkuttu. Haçlılar: Bu grup sadece Müslümanları öldürmekle kalmıyor, aynı zamanda bazen bir savaştan sonra üyeleri gerçek yamyamlara dönüşüyor ve kurbanlarını yutuyorlardı.
Aralık 1098'de Haçlılar Suriye'de Maarat el-Numan'ı ele geçirdi. Baronların açgözlülüklerini dizginlemelerini önlemek için Ebionitler, sakinleri yok etti ve şehri tamamen yok etti. Böylece baronları yeniden Kudüs yolunu tutmaya zorladılar... 9
Antakya'nın ele geçirilmesinden sonra haç savaşçıları Herhangi bir özel engel olmadan kıyı boyunca güneye doğru ilerlediler ve yol boyunca birçok liman şehrini ele geçirdiler. Beyrut, Sayda, Sur, Akkon üzerinden Hayfa ve Yafa'ya gelip doğuya döndüler.
Sakinleri tarafından terk edilen Ramla şehrinde bir Roma Katolik piskoposu kaldı.
6 Haziran 1098'de Tarentumlu Boemondo'nun yeğeni Tancred, ordusuyla birlikte nihayet İsa'nın doğduğu yer olan Beytüllahim'e girdi. Yakındaki bir dağın tepesinden Haçlılar Kudüs'ün bir panoraması açıldı. Bu dağa Montjoie - "neşe dağı" adını verdiler. 
Kudüs, kuşatanlardan sayıca çok daha fazla olan güçlü bir Fatımi ordusu tarafından savunulan, iyi tahkim edilmiş bir şehirdi.
Hıristiyanlar ve Yahudiler burada Müslümanlarla görece barış ve uyum içinde yaşıyorlardı. Şehir birkaç yüzyıl boyunca Müslümanlar tarafından yönetilmiştir. Müslüman yöneticilerin Hıristiyanlara özel vergiler koymasına ve onları asla İslam'a geçmeye zorlamamasına rağmen, İslam diğer dinlere karşı büyük bir hoşgörü gösterdi.
Ancak Hıristiyan ordusunun yaklaştığını öğrenince, tüm Hıristiyanları şehirden sürmekten çekinmediler. Müslümanlar kendilerini Batılı dindaşlarına ihanet edeceklerinden korkuyorlardı.
Kudüs kuşatmaya iyice hazırlanmıştı; bol miktarda yiyecek vardı. Düşmanı susuz bırakmak için de şehrin etrafındaki tüm kuyular kullanılamaz hale getirildi. HaçlılarŞehre saldırmaya yetecek kadar merdiven, koçbaşı ve kuşatma makinesi yoktu. Şehrin çevresinde odun çıkarmak ve askeri teçhizat inşa etmek zorunda kaldılar. Bu uzun zaman aldı.
Kudüs'ün fırtınası sırasında neredeyse tamamı Haçlılar Bouillonlu Gottfried komutan olarak tanındı; Toulouse'lu Raymond ve Tankred ona yardım etti.
Şehri tamamen abluka altına almak için birlikler Haçlılar bu yeterli değildi ve kuşatılanların açlıktan ölmesine dair hiçbir umut yoktu. Şiddetli su sıkıntısına rağmen Haçlılar Saldırıya kararlı bir şekilde hazırlanmaya başladılar: yüksek bir ahşap kuşatma kulesi ve bir koç inşa ettiler.
Şehrin surlarından ok yağmuruna tutuldular, kuleyi duvara yuvarladılar, tahta bir köprü attılar ve Gottfried birliklerin saldırıya geçmesine öncülük etti (ordunun bir kısmı saldırı merdivenlerini kullanarak duvarlara tırmandı). Görünüşe göre bu, iki yıllık kampanyanın tamamında baştan sona koordine edilen tek operasyondu. 7
Sonuç olarak Haçlılar Kudüs'ü almayı başardı. Tankred hemen önemli bir Müslüman türbesi olan Mescid-i Aksa'yı işgal etti.
Kudüs'ün ele geçirilmesi, Hıristiyanlar için büyük bir başarıydı ve bunu katliamlarla kutladılar. Kudüs'ün Mısırlı komutanı ve yakın çevresi dışında Müslüman, Yahudi, erkek, kadın, çocuk neredeyse hiç kimse kaçmayı başaramadı.
Tarihlere göre katliamda 70 bine yakın insan öldü...
Tarihçi o günlerin olaylarını şöyle yazıyor:
“Hacılarımız şehre girdikten sonra Sarazenleri (Avrupalıların Ortadoğu'daki tüm Müslümanlara verdiği isimdi) Süleyman Tapınağı'na kadar sürdüler ve öldürdüler; burada bir araya toplandılar ve bize tüm günün en acımasız savaşını verdiler. , böylece kanları tapınağın her yerine aktı.
Sonunda paganları yenen bizimkiler tapınakta birçok erkek ve kadını yakalayıp istedikleri kadar öldürdüler ve istedikleri kadarını da canlı bıraktılar. (...)
Haçlılar Hızla şehrin dört bir yanına dağıldılar, altın ve gümüşü, atları ve katırları ele geçirdiler, her türlü malla dolu evleri kendilerine aldılar. Bundan sonra halkımız son derece mutlu ve sevinçten ağlayarak Kurtarıcımız İsa Mesih'in mezarına gitti ve O'nun önünde suçlarını telafi etti. 5
Kudüs'teki anlamsız ve vahşi katliam uzun süre Müslümanların ve Yahudilerin hafızasında kaldı.
Kampanyanın amacına ulaşıldı ve birçok Haçlılar eve geri döndü. Geriye kalanlar, sonunda dört devletin kurulduğu Akdeniz'in doğu kıyısında savaşmaya devam ettiler. Haçlılar:
Edessa İlçesi - kurulan ilk eyalet Haçlılar ve Doğu'da. Kudüs'ün fethinden ve krallığın kurulmasından sonra 1098 yılında Boulogne'lu Baldwin I tarafından kuruldu. 1146 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. Başkenti Edessa şehriydi;
Antakya Prensliği, Antakya'nın ele geçirilmesinden sonra 1098 yılında Tarentumlu I. Bohemond tarafından kuruldu. Beylik 1268'e kadar varlığını sürdürdü;
> Kudüs Krallığı 1291 yılında Akka'nın düşüşüne kadar varlığını sürdürmüştür. Krallık, en büyük dört tanesi dahil olmak üzere birçok vasal lordluğa bağlıydı: Celile Prensliği, Yafa ve Ascalon İlçesi, Transjordan ve Sidon lordluğu.
Trablus Eyaleti, o dönemde kurulan devletlerin sonuncusudur. Birinci Haçlı Seferi. 1105 yılında Toulouse Kontu IV. Raymond tarafından kurulmuştur. İlçe 1289 yılına kadar varlığını sürdürdü. 3
Kendisine "Kutsal Kabir'in Savunucusu" adını veren Bouillon'lu Godfrey, Kudüs Krallığı'nın ilk hükümdarı seçildi. Görkeminin zirvesinde Kızıldeniz kıyısındaki Akabe'ye ulaştı; ayrıca fethedilen diğer bölgelerin fiili hükümdarı oldu.
Roma Katolik Kilisesi nüfuzunu genişletti kutsal toprak: Godfrey'in ölümünden sonra, Antakya'da ölen Adhemar'ın halefi, yeni ilan edilen Kudüs Patriği Daimbert, 1100 Noel Günü'nde Godfrey'in erkek kardeşi I. Baldwin'i taçlandırdı ve o da Kudüs Kralı unvanını aldı ve bir numara atadı. başpiskoposlar ve piskoposlar.
Kudüs en önemli devletti Haçlılar ve onlar tarafından daha önce veya daha sonra kurulan tüm yerleşim yerleri ona bağlıydı. Birçok Haçlılar ve onların soyundan gelenler Doğu'ya yerleştiler ve çoğunlukla şehirlere yerleştiler.
Doğu'da kadim bir kent kültürü vardı ve evler dışarıdan eski ve bakımsız görünse de içeride çoğu zaman lüks, konfor ve rahatlık ile hayranlık uyandırıyordu. Kanalizasyon, sokak aydınlatması veya akan su gibi dış olanaklara gelince, bunların hepsi evde olduğundan çok daha iyiydi. Haçlılar. 
Hıristiyanlar Doğu'da çok rahat yaşıyorlardı. Oryantal tarzda giyinmeye başladılar: türban ve uzun, hafif kıyafetler giydiler. Zencefil, biber ve karanfil ile tatlandırılan Arap yemeklerine çok çabuk alıştık, şarap ve meyve suları içmeye başladık.
Birçok uzaylılar Batılılar, Müslümanlar arasında oldukça yaygın olan okuma-yazmayı bile öğrenmeye başladılar. Hıristiyanlar hastalandıklarında gönüllü olarak yerel doktorlara başvurdular ve doğal ilaçlarla tedavi edilmelerine izin verdiler.
Chartres'lı Fulcher şöyle yazıyor:
“Eskiden Batının insanıydık, şimdi Doğunun insanı olduk; Reims veya Chartres'tan bir adam Tyrian veya Antakya oldu.
Doğduğumuz yerleri çoktan unuttuk; isimleri çoğumuza artık yabancı geldi ya da hiç duymadığımız kelimeler oldu. Birçoğunun artık sanki babalarından miras kalmış gibi kendi evleri ve hizmetçileri var. (...)
Kim memleketinde fakirse, Allah onu burada zengin etmiştir.” 5
Devletler Haçlılar hiçbir zaman güvende olmadılar. En parlak dönemlerinde bile sınırlarını doğal bir bölünmeye, çöle kadar genişletmeyi başaramadılar, bu da bölgelerin savunulmasını kolaylaştıracaktı. Halep ve Şam gibi önemli şehirlerin kontrolünü elinde bulunduran Türklerden sürekli bir tehdit vardı.
Kendi topraklarında bile Haçlılar Sadakatleri son derece şüpheli olan Müslüman bir nüfusu yöneten küçük ve dağınık bir feodal beyler sınıfı olarak kaldı.
HaçlılarÖzel olarak oluşturulmuş iki askeri manastır düzeninin - Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar) ve Johannites'in (Konukseverler) yardımı olmadan uzun süre dayanmaları pek olası değildir. Rahipler gibi tarikat üyeleri de yoksulluk, iffet ve itaat içinde yaşamaya yemin ettiler; aynı zamanda savunmak zorunda olan savaşçılardı Kutsal toprak ve “kafirlerle” savaşın.
1120'lerin sonlarında Musullu Zengi liderliğindeki Türkler bir miktar birlik sağlamayı ve ilerlemeyi durdurmayı başardılar. Haçlılar.
1144 yılında Haçlılar Edessa'yı kaybettik; en uzak ve saldırıya açık eyalet. Bütün bunlar Avrupalıları yeni bir kampanya başlatmaya sevk etti.
Görev alan asker sayısı Birinci haçlı seferi, Aquiler'li Raymond tarafından 100 bin kişiden Chartres'tan Fulcher tarafından 600 bin kişiye kadar farklı tarihçiler tarafından farklı şekilde verilmektedir.
Bu tarihçilerin her ikisi de kampanyaya katıldı.
Kudüs'ün ele geçirilmesinden sonra papaya yazılan ve ordunun durumunu bildiren mektupta 5 bin atlı asker ve 15 bin piyadeden bahsediliyor.
Bireysel savaşlara katılanların sayısı çok daha az olabilirdi; zaferde Haçlılar Antakya Muharebesi'nde at eksikliği nedeniyle tüm kuvvetin yalnızca 700 süvariden oluştuğu söyleniyor. 10
Fantastik başarı Birinci Haçlı Seferi zoraki Haçlılar savaşa devam edin. Başlangıçta ana görev ise Birinci Haçlı Seferi kutsal yerleri “kurtarmak”tı, hatta kampanya bitmeden Haçlılar misyonerlik görevlerinin giderek daha fazla farkına varmaya başladılar.
Neredeyse Haçlılarİslam alemini topyekûn yok etme teklifleri ortaya atılmaya başlanırken Kudüs'e girdi.
Bu arada Müslümanların Hıristiyanlara karşı tavırları da değişiyordu. Eski kayıtsızlığın yerini nefret aldı.
Osmanlı Devleti'nin saldırgan planları ile sonuçlanan cihad başladı... 2
Bilgi kaynakları:
1. " Haçlı Seferleri"(dergi"Bilgi Ağacı"No. 21/2002)
2. askeri-tarihsel almanak “Asker” No. 7
3. Vikipedi web sitesi
4. “Selahattin ve Sarazenler 1071-1291.” (almanak “Yeni Asker” No. 70)
5.Vasol M." Haçlılar»
6. Luchitskaya S. “Kroniklerde Yahudi olmayanları dönüştürme fikri Birinci haçlı seferi »
7. “Dünya tarihinin tüm savaşları” (Harper's Encyclopedia'ya göre) askeri tarih Dupuis)
8. Shishov A. “Orta Çağ'ın 100 büyük komutanı”
9.Tat J." Haçlı Seferleri »
10. Norman A. “Ortaçağ savaşçısı. Charlemagne zamanından kalma silahlar ve
Gerçekten İlk Haçlı Seferi(1095 - 1099) içinde Kutsal toprak 15 Ağustos 1096'da birliklerin şövalyeler Toulouselu Raymond, Bouillonlu Godfrey ve Tarentumlu Bohemond gibi asil savaşçıların komutasındaki askerler deniz ve kara yoluyla Konstantinopolis'e ulaştı.
Birçoğunun görkemli unvanlara sahip olduğunu, ancak arazi sahibi olmadıklarını ve bu nedenle onları Doğu'dan almaya kararlı olduklarını hatırlamak önemlidir.
Kampanyayı yönetenler arasında, papalık elçisi tarafından atanan ve çoğu zaman inatçı askeri liderler arasındaki anlaşmazlıklarda arabuluculuk yapan cesur ve basiretli bir savaşçı-rahip olan Fransız piskopos Adhémar du Puy'u da belirtmek gerekir. 7
Ordu haç orduları Doğuya doğru yürüyüş, tüm Batı Avrupa devletlerinden ve toplumun her kesiminden temsilciler içeren karışık bir tablo ortaya koydu, ancak tüm ülkeler eşit derecede iyi temsil edilmiyordu. İÇİNDE BirinciHaçlı Seferi Toplantıya en çok Fransa, Batı Almanya (Alçak Ülkelerin modern toprakları dahil) ve Güney İtalya'nın Norman eyaletleri sakinleri katıldı.
Askeri organizasyon da farklıydı. Kuzey Fransa'da ve Güney İtalya'nın Norman eyaletlerinde feodalleşme süreci çoktan tamamlanmıştı. Bu devletlerde feodal beyler, askeri seçkinleri temsil eden bir sınıf haline geldi.
Flanders ve Güney Fransa'da feodalleşme tamamlandı, ancak Almanya'da askeri feodal elit yeni şekillenmeye başlıyordu ve İtalya'nın birçok bölgesinde silahlı savunma görevi halk milisleri tarafından üstleniliyordu. 2
Bizans İmparatoru Alexei bu "rengarenk" durumdan pek memnun değildi haç ordusuçünkü bu bağımsız, öngörülemez ve muhtemelen tehlikeli "barbarların" değil, itaatkar paralı askerlerin gelmesini umuyordu.
Bu girişimin zayıf noktası, Yunanlılar ile hem Yunanlıların hem de Müslümanların "Frenkler" olarak adlandırdıkları isim olan "Frenkler" arasında hızla ortaya çıkan güvensizlikti. Haçlılar milliyetlerine bakılmaksızın. 1
İnce manevralar sayesinde Alexey ikna etti Haçlılar onu daha önce Bizans'a ait olan tüm toprakların imparatoru olarak tanıyacaklarına yemin edin. Selçuklulardan fethedilebilecektir. Haçlılarİznik kuşatması sırasında kurnazlık yaparak sözlerini tutmak zorunda kaldılar, ancak ilk zaferle taçlanan Dorileum Savaşı'nda (1097) Küçük Asya'ya doğru tarihi zorunlu yürüyüş başladığında her şey hızla unutuldu.
Her ne kadar zırh şövalyeler - Haçlılarözellikle sıcak bir iklimde kolay bir yük değildi, ancak saldıran süvarilere demir yumruk gücü ve gücü kazandırdı. Doğru, Türklerin hafif süvarileri doğrudan çatışmalardan kaçındı, daire çizip örgü yapmayı tercih etti, mesafelerini korudu ve ateş etti Haçlılar yaylardan.
Ancak Türklerin okları yalnızca sınırlı hasar verebileceğinden bu denge istikrarsızdı. Haçlılar Silahları çok daha geniş menzile ve yıkıcı güce sahip birçok profesyonel arbaletçi vardı.
Sonuç olarak, herhangi bir çatışmanın sonucu stratejiye, zamana ve sıkı komuta birliğine bağlıydı; Avrupalıların feodal ordusunun liderleri birbirini kıskandığı için genellikle bu konuda taviz verirdi. şövalyeler kişisel zaferi tüm ordunun başarısından daha çok önemsiyordu. 1
Önce zaman faktörüyle HaçlılarÖzellikle şanslıydılar; Selçuklu topraklarında birlik olmadığında ortaya çıktılar.
1071'de Malazgirt'te Türklerin Bizanslılara karşı kazandığı büyük zaferden sonra, Anadolu Selçukluları Türkiye'yi henüz tamamen fethetmeyi başaramamışlardı.
Irak ve İran'a yayılan Selçuklu İmparatorluğu hızla parçalanıyordu. Güneydoğu Türkiye ve Suriye üzerinde merkezi bir otorite yoktu. Burada birçok Türk, Ermeni, Kürt ve Arap hükümdar kendi aralarında tartışarak şehirleri ve kaleleri birbirlerinden ele geçirdiler.
Çölde ve Fırat vadisinde Bedevi Arap kabileleri tam bağımsızlığını korudu ve verimli topraklar için herkesin herkese karşı genel bir savaşına katıldı.
Mısır'daki Fatımi Halifeliği de o kadar belirgin olmasa da düşüşteydi. Fatımiler tüm İslam topraklarını fethetmenin hayalini kurdular, ancak Şii halifelerin gücünün daha gerçekçi vezirlerin eline geçmesiyle bu hayaller terk edildi.
Vezirlik görevini, çeşitli iç savaşlar ve siyasi darbeler sırasında kaybedilen Kahire'de düzeni yeniden sağlamayı başaran Ermeni bir aile üstlendi. Kızıldeniz'deki ticaret ve Suriye kıyısındaki limanlar kontrol altına alındı. Fatımiler Filistin'i Türk saldırganlığına karşı bir tampon olarak görüyorlardı.
Bu durum yalnızca bir kez ortaya çıktı çünkü bu dönemde elde edilen başarı Birinci Haçlı Seferi daha fazlası başarılamazdı. Üstelik, ara sıra yaşanan aksiliklere ve yenilgilere rağmen, Müslümanların güçlenmesi de bunu takip etti ve bu da sınır dışı edilmeyle sonuçlandı. Haçlılarİki yüzyıl sonra Filistin'den... İlk gol şövalye gibi Birlikler, bir zamanlar büyük kilise konseylerinin bulunduğu ve şimdi Selçuklu Sultanı Kılıç Arslan'ın (Kilij Arslan veya “Aslan Kılıcı”) başkenti olan İznik (şu anda Türkiye'nin kuzeybatısındaki İznik şehri) idi. Şehir, komşularıyla ticari ilişkilerin gelişmesine elverişli olan Askan Gölü'nün doğu kıyısında yer alıyordu. Öte yandan, olası işgalcilerin yolunda doğal bir engel olan dağlarla korunuyordu. Verimli çevresi ormanlar açısından zengindi.
Ayrıca Blois'li Stephen'ın ifadesine göre duvarları yaklaşık üç yüz kule tarafından korunan İznik iyi bir şekilde güçlendirilmişti: “... şehir, önüne her zaman hendekler kazılan kale duvarlarıyla korunuyor, Her zaman derelerden ve küçük nehirlerden gelen suyla dolu olan bu bölge, şehri kuşatmak isteyenler için önemli bir engel teşkil ediyor. Üstelik şehrin büyük ve savaşçı bir nüfusu vardı; Birbirine çok yakın bulunan, güçlü surlarla birbirine bağlanan kalın duvarlar, yüksek kuleler, şehre zaptedilemez bir kalenin ihtişamını kazandırdı.
Sultan Kilych-Arslan, Frankları köylü ordusuyla aynı şekilde yenmeyi umuyordu ve bu nedenle düşmanın yaklaşımını ciddiye almadı. Ama büyük bir hayal kırıklığına uğraması kaçınılmazdı. Yay ve oklarla silahlanmış hafif süvarileri ve piyadeleri, açık savaşta Batılı süvariler tarafından mağlup edildi.
Ancak İznik, Ascan Gölü'nün askeri desteği olmadan onu almak imkansız olacak şekilde konumlanmıştı. İznik'in su tarafından kesilmesi ancak İmparator Alexei Komnenos'un yardıma gönderilmesiyle mümkün oldu. Haçlılar Filoya, askeri liderler Manuel Vutumit ve Tatiki'nin komutasındaki bir müfreze eşlik ediyor.
Manuel Vutumit, Alexei Komnenos'un emriyle kuşatılanlarla şehri teslim etme konusunda anlaştı ve bu anlaşmayı gizli tuttu. Haçlılar. İmparator, seferin liderlerine güvenmiyordu ve fethedilen şehirleri Bizans'a devretme konusunda kendisine Konstantinopolis'te verilen sözü tutmanın cazibesine direnmelerinin onlar için zor olacağından haklı olarak şüpheleniyordu.
19 Haziran, imparatorun planına göre Tatiki ve Manuel ile birlikte Haçlılarİznik'in duvarlarına hücum eden kuşatılanlar aniden direnmeyi bıraktı ve teslim oldu, Manuel Vutumite'nin birliklerinin şehre girmesine izin verdi - dışarıdan zaferin ancak Bizans ordusunun çabaları sayesinde kazanıldığı görülüyordu.
Bizanslıların şehri işgal ettiğini ve kasaba halkını imparatorun koruması altına aldığını öğrenen Haçlılarİznik'i yağmalamayı ve böylece para ve yiyecek stoklarını yenilemeyi umdukları için öfkelendiler. 3
Ancak İznik'in düşüşü moralleri yükseltti Haçlılar. Zaferden ilham alan Stephen of Blois, karısı Adele'ye beş hafta içinde Kudüs surlarının önünde olmayı beklediğini yazdı.
Ve ana ordu Haçlılar Anadolu'nun güneşli topraklarında daha da ilerledi.
1 Temmuz 1097 Haçlılar Dorilea yakınındaki eski Bizans topraklarında (şu anda Eskişehir, Türkiye) Selçukluları yenmeyi başardı.
Atlı okçuların geleneksel taktiklerini kullanan Türkler (bazı kaynaklara göre sayıları 50 bin kişiyi aşıyordu) sütuna ağır hasar verdiler. Haçlılar kendilerini sadece açık bir azınlıkta bulmakla kalmayıp, aynı zamanda yakalanması zor, hareketli bir düşmanla yakın dövüşe giremeyenler.
Durum kritikti. Ancak ön saflarda savaşan Bohemond, halkına savaşma konusunda ilham vermeyi başardı. 8
İkinci kolun ağır süvarileri Türklerin sol kanadına arkadan çarptığında Bohemond'un kolu düzeni bozmak üzereydi. haç savaşçıları Bouillon'lu Godfrey ve Toulouse'lu Raymond liderliğinde.
Kılıç Arslan güneyden koruma sağlamayı başaramadı. Türk ordusu sıkıştı ve kayıp verdi, 23 bin kişi öldü; geri kalanı izdihama başladı.
Toplam kayıp Haçlılar yaklaşık 4 bin kişiye ulaştı. 7
Biraz daha güneydoğuda ordu Haçlılar bölünmüş, çoğu Kayserya'ya (şimdiki Kayseri, Türkiye) Suriye'nin Antakya şehrine (şimdiki Antakya, Türkiye) doğru taşındı.
Antakya Doğu Akdeniz'in en büyük şehirlerinden biriydi. Onun üstünde 450 kule güçlü kale duvarları gibi yükseldi. Kale çitleri nehir, dağlar, deniz ve bataklıkla güçlendirildi. Garnizonun başında korkusuzluğuyla tanınan Bagasyan (Baggy-Ziyan) vardı.
Emir Bagasyan şehrin savunmasını ustaca organize etti. Kuşatma başladıktan kısa bir süre sonra Türkler başarılı bir taarruz gerçekleştirdi ve bu da düzensiz gruplar arasında ağır kayıplara yol açtı. Haçlılar ve daha sonra sıklıkla bu tür taktiklere başvurdu.
Türk orduları iki kez Suriye'den kuşatılanların yardımına geldi, ancak her ikisinde de Kharenka savaşlarında (31 Aralık 1097 ve 9 Şubat 1098) geri püskürtüldü. Aralarında bir süre Haçlılar Erzak tedarikiyle ilgilenmedikleri için kıtlık şiddetliydi ve erzak hızla eridi.
Kuşatanlar, Laodikea'yı (modern Lazkiye şehri, Suriye) ve Saint-Simeon'u (modern Samandağv şehri, Türkiye) ele geçiren ve erzak dağıtan küçük İngiliz ve Pisan filolarının son derece zamanında gelişiyle kurtarıldı.
Kuşatmanın yedi ayı boyunca birlik komutanları arasındaki ilişkiler HaçlılarÖzellikle Tarentum'lu Bohemond ile Toulouse'lu Raymond arasında sınıra kadar kızıştı.
Sonunda, 3 Haziran 1098'de, yedi aylık bir kuşatmanın ardından - esas olarak Boemondo ve Türk subaylarından birinin ihaneti sayesinde - Antakya ele geçirildi. 7
Tarentumlu Bohemond, üç kuleden oluşan bir bölgeyi savunan Antakyalılardan oluşan bir müfrezeye komuta eden Firuz adlı biriyle gizli bir komploya girmeyi başardı. "Kendi içinden" geçmesine izin vermeyi kabul etti şövalyelerşehre, ama elbette bedava değil.
Askeri konseyde Tarentumlu Boemondo Antakya'nın ele geçirilmesine ilişkin planını açıkladı. Ancak Firuz gibi bu da ücretsiz değildi; Antakya'nın kendisine ait olmasını talep etti.
Konseyin diğer üyeleri başlangıçta silah arkadaşlarının bu kadar açık açgözlülüğüne kızdılar, ancak Bohemond onları korkuttu: Emir Kerboğa'nın ordusu zaten yakındaydı.
3 Haziran 1098 gecesi Tarentumlu Bohemond, yukarıdan kale duvarına indirilen deri merdivene tırmanan ilk kişi oldu. 60 kişi onu takip etti şövalyeler onun ekibi.
Haçlılar Bir anda şehre hücum ederek orada korkunç bir katliam gerçekleştirerek 10 binden fazla vatandaşı katlettiler. Gece savaşında Buggy-Ziyan da şehit düştü. Ancak oğlu birkaç bin askerle birlikte şehrin kalesinde saklanmayı başardı. Hıristiyanlar dayanamadım. 8
Bizanslılar ve Ermeniler yardım etti Haçlılarşehri al.
5 Haziran'da Musul Emiri Kerboghi'nin ordusu Antakya'ya yaklaştı. Şimdi Haçlılar kuşatmacılardan kuşatılmış hale geldi. Çok geçmeden Antakya'da kıtlık başladı ve her gece daha da arttı. haç savaşçıları kale duvarlarından iplerle aşağı inip kurtarıcı dağlara kaçtı. Bu "ip kaçakları" arasında Fransız Kont Stephen of Blois gibi çok asil insanlar da vardı.
Ancak Antakya Prensliği'nin yeni yapılan sahibi, katılımcıları ikinci kez kurtardı. Birinci haçlı seferi. İlk olarak Tarentumlu Bohemond aralarında kuruldu. şövalyeler Savaşmayı reddedenlerin evlerinin ateşe verilmesi emrini veren en katı disiplin. Bu etkili bir önlemdi.
Belki de en önemli olay Birinci haçlı seferi Antakya'da mucizevi bir kutsal mızrak (>Kader Mızrağı) keşfedildi; bu mızrakla, müjde efsanesine göre savaşçı Longinus, İsa'nın böğrünü deldi.
Provençal köylü Peter Bartholomew'i vizyonlarda ziyaret eden Havari Andrew, ona mızrağın yerini gösterdi. Kilisede yapılan kazılar sonucunda St. Peter'ın değerli emaneti keşfedildi.
Şunu da belirtmek gerekir ki, çok az tarihçi veya ilahiyatçı mızrağın tam olarak bu olduğuna inanmaktadır (aslında aralarında bile Haçlılar O zaman bile birçok kişi bundan şüphe ediyordu) ama gerçekten mucizevi bir etkisi oldu. 7
Agil'li tarihçi Raymond, "Halkının dindarlığı sayesinde, Rab bize mızrağı gösterme eğiliminde oldu" diye yazıyor.
Bu, 14 Haziran 1098'de Musul'un Müslüman birlikleri tarafından kuşatılan Kerboghi'de gerçekleşti. Haçlılar Antakya'nın uzun süren kuşatmasının başarılı bir şekilde sonuçlanacağına dair umutlarını çoktan kaybetmişlerdi. Çağdaşların inandığı gibi, bu mucizeyle Rab, desteğine dair bir mesaj gönderdi. Hıristiyan insanlar.
Ve gerçekten de 28 Haziran 1098'de Musul Kerbogi atabekinin ordusu yenildi. haç savaşçıları. 6
28 Haziran'da Tarentum'lu Boemondo liderlik etti Haçlılar kaleden bir sorti için. Sayılarının çokluğuna rağmen iç çekişmeler yüzünden zayıflayan Sultan'ın ordusuna yapılan saldırı zaferle sonuçlandı: Musullular kaçtı.
Artık Antakya Prensi olan Tarentumlu Bohemond, Emir Kerboğa'ya karşı muhteşem bir zafer kazandı. 8
Temmuz - Ağustos 1098'de Antakya'da bir veba salgını meydana geldi. Salgının kurbanlarından biri Piskopos Adhémar du Puy'du. Ölümünden sonra seferin komutanları arasındaki ilişkiler, özellikle (Antakya'nın kontrolünü elinde tutmaya kararlı olan) Bohemond ile (Antakya'nın kontrolünü elinde tutmakta ısrar eden) Toulouse'lu Raymond arasında daha da gerginleşti. Haçlılar Alexei'ye verilen yemin uyarınca şehri Bizans'a iade etmek zorunda kaldı).
Raymond'la uzun süren bir çekişmenin ardından Antakya, Bohemond tarafından ele geçirildi ve o, onu düşmeden önce bile diğerlerinden ayırmayı başardı. Haçlılar liderler bu önemli şehri ona devretmeyi kabul etti.
Antakya konusunda anlaşmazlıklar sürerken orduda gecikmeden memnun olmayan bir huzursuzluk meydana geldi ve bu da prensleri çekişmeyi durdurarak yola devam etmeye zorladı. Aynı şey daha sonra tekrarlandı: Ordu Kudüs'e doğru ilerlerken liderler ele geçirilen her şehir üzerinde tartışıyordu. 3
Devam etmek için çağrıda bulunan basit halk arasında haçlı seferi Vaizleri, zorlukların Kurtuluşun bir koşulu olduğunu ilan eden Ebionitlerin (sapkın bir Hıristiyan mezhebinin üyeleri) tutumu popülerdi.
Hıristiyan ordusunun şok gücü haline gelen, Müslümanları korkutan bir grup oluşturdular. Müfrezenin silahları zayıftı, ne mızrakları ne de kalkanları vardı, sadece sopaları vardı ve hatta İlahi Takdir'in onlara yardım edeceğine dair güvenleri vardı. Ebionitlerin zulmü sadece Müslümanları korkutmakla kalmadı, aynı zamanda Müslümanları da korkuttu. Haçlılar: Bu grup sadece Müslümanları öldürmekle kalmıyor, aynı zamanda bazen bir savaştan sonra üyeleri gerçek yamyamlara dönüşüyor ve kurbanlarını yutuyorlardı.
Aralık 1098'de Haçlılar Suriye'de Maarat el-Numan'ı ele geçirdi. Baronların açgözlülüklerini dizginlemelerini önlemek için Ebionitler, sakinleri yok etti ve şehri tamamen yok etti. Böylece baronları yeniden Kudüs yolunu tutmaya zorladılar... 9
Antakya'nın ele geçirilmesinden sonra haç savaşçıları Herhangi bir özel engel olmadan kıyı boyunca güneye doğru ilerlediler ve yol boyunca birçok liman şehrini ele geçirdiler. Beyrut, Sayda, Sur, Akkon üzerinden Hayfa ve Yafa'ya gelip doğuya döndüler.
Sakinleri tarafından terk edilen Ramla şehrinde bir Roma Katolik piskoposu kaldı.
6 Haziran 1098'de Tarentumlu Boemondo'nun yeğeni Tancred, ordusuyla birlikte nihayet İsa'nın doğduğu yer olan Beytüllahim'e girdi. Yakındaki bir dağın tepesinden Haçlılar Kudüs'ün bir panoraması açıldı. Bu dağa Montjoie - "neşe dağı" adını verdiler. Kudüs, kuşatanlardan sayıca çok daha fazla olan güçlü bir Fatımi ordusu tarafından savunulan, iyi tahkim edilmiş bir şehirdi.
Hıristiyanlar ve Yahudiler burada Müslümanlarla görece barış ve uyum içinde yaşıyorlardı. Şehir birkaç yüzyıl boyunca Müslümanlar tarafından yönetilmiştir. Müslüman yöneticilerin Hıristiyanlara özel vergiler koymasına ve onları asla İslam'a geçmeye zorlamamasına rağmen, İslam diğer dinlere karşı büyük bir hoşgörü gösterdi.
Ancak Hıristiyan ordusunun yaklaştığını öğrenince, tüm Hıristiyanları şehirden sürmekten çekinmediler. Müslümanlar kendilerini Batılı dindaşlarına ihanet edeceklerinden korkuyorlardı.
Kudüs kuşatmaya iyice hazırlanmıştı; bol miktarda yiyecek vardı. Düşmanı susuz bırakmak için de şehrin etrafındaki tüm kuyular kullanılamaz hale getirildi. HaçlılarŞehre saldırmaya yetecek kadar merdiven, koçbaşı ve kuşatma makinesi yoktu. Şehrin çevresinde odun çıkarmak ve askeri teçhizat inşa etmek zorunda kaldılar. Bu uzun zaman aldı.
Kudüs'ün fırtınası sırasında neredeyse tamamı Haçlılar Bouillonlu Gottfried komutan olarak tanındı; Toulouse'lu Raymond ve Tankred ona yardım etti.
Şehri tamamen abluka altına almak için birlikler Haçlılar bu yeterli değildi ve kuşatılanların açlıktan ölmesine dair hiçbir umut yoktu. Şiddetli su sıkıntısına rağmen Haçlılar Saldırıya kararlı bir şekilde hazırlanmaya başladılar: yüksek bir ahşap kuşatma kulesi ve bir koç inşa ettiler.
Şehrin surlarından ok yağmuruna tutuldular, kuleyi duvara yuvarladılar, tahta bir köprü attılar ve Gottfried birliklerin saldırıya geçmesine öncülük etti (ordunun bir kısmı saldırı merdivenlerini kullanarak duvarlara tırmandı). Görünüşe göre bu, iki yıllık kampanyanın tamamında baştan sona koordine edilen tek operasyondu. 7
Sonuç olarak Haçlılar Kudüs'ü almayı başardı. Tankred hemen önemli bir Müslüman türbesi olan Mescid-i Aksa'yı işgal etti.
Kudüs'ün ele geçirilmesi, Hıristiyanlar için büyük bir başarıydı ve bunu katliamlarla kutladılar. Kudüs'ün Mısırlı komutanı ve yakın çevresi dışında Müslüman, Yahudi, erkek, kadın, çocuk neredeyse hiç kimse kaçmayı başaramadı.
Tarihlere göre katliamda 70 bine yakın insan öldü...
Tarihçi o günlerin olaylarını şöyle yazıyor:
“Hacılarımız şehre girdikten sonra Sarazenleri (Avrupalıların Ortadoğu'daki tüm Müslümanlara verdiği isimdi) Süleyman Tapınağı'na kadar sürdüler ve öldürdüler; burada bir araya toplandılar ve bize tüm günün en acımasız savaşını verdiler. , böylece kanları tapınağın her yerine aktı.
Sonunda paganları yenen bizimkiler tapınakta birçok erkek ve kadını yakalayıp istedikleri kadar öldürdüler ve istedikleri kadarını da canlı bıraktılar. (...)
Haçlılar Hızla şehrin dört bir yanına dağıldılar, altın ve gümüşü, atları ve katırları ele geçirdiler, her türlü malla dolu evleri kendilerine aldılar. Bundan sonra halkımız son derece mutlu ve sevinçten ağlayarak Kurtarıcımız İsa Mesih'in mezarına gitti ve O'nun önünde suçlarını telafi etti. 5
Kudüs'teki anlamsız ve vahşi katliam uzun süre Müslümanların ve Yahudilerin hafızasında kaldı.
Kampanyanın amacına ulaşıldı ve birçok Haçlılar eve geri döndü. Geriye kalanlar, sonunda dört devletin kurulduğu Akdeniz'in doğu kıyısında savaşmaya devam ettiler. Haçlılar:
. Edessa İlçesi kurulan ilk eyalettir Haçlılar ve Doğu'da. Kudüs'ün fethinden ve krallığın kurulmasından sonra 1098 yılında Boulogne'lu Baldwin I tarafından kuruldu. 1146 yılına kadar varlığını sürdürmüştür. Başkenti Edessa şehriydi;
. Antakya Prensliği, Antakya'nın ele geçirilmesinden sonra 1098 yılında Tarentumlu I. Bohemond tarafından kuruldu. Beylik 1268'e kadar varlığını sürdürdü;
>. Kudüs Krallığı 1291'de Akka'nın düşüşüne kadar sürdü. Krallık, en büyük dört tanesi dahil olmak üzere birçok vasal lordluğa bağlıydı: Celile Prensliği, Yafa ve Ascalon İlçesi, Transjordan ve Sidon lordluğu.
. Trablus Eyaleti, o dönemde kurulan devletlerin sonuncusudur. Birinci Haçlı Seferi. 1105 yılında Toulouse Kontu IV. Raymond tarafından kurulmuştur. İlçe 1289 yılına kadar varlığını sürdürdü. 3
Kendisine "Kutsal Kabir'in Savunucusu" adını veren Bouillon'lu Godfrey, Kudüs Krallığı'nın ilk hükümdarı seçildi. Görkeminin zirvesinde Kızıldeniz kıyısındaki Akabe'ye ulaştı; ayrıca fethedilen diğer bölgelerin fiili hükümdarı oldu.
Roma Katolik Kilisesi nüfuzunu genişletti kutsal toprak: Godfrey'in ölümünden sonra, Antakya'da ölen Adhemar'ın halefi, yeni ilan edilen Kudüs Patriği Daimbert, 1100 Noel Günü'nde Godfrey'in erkek kardeşi I. Baldwin'i taçlandırdı ve o da Kudüs Kralı unvanını aldı ve bir numara atadı. başpiskoposlar ve piskoposlar.
Kudüs en önemli devletti Haçlılar ve onlar tarafından daha önce veya daha sonra kurulan tüm yerleşim yerleri ona bağlıydı. Birçok Haçlılar ve onların soyundan gelenler Doğu'ya yerleştiler ve çoğunlukla şehirlere yerleştiler.
Doğu'da kadim bir kent kültürü vardı ve evler dışarıdan eski ve bakımsız görünse de içeride çoğu zaman lüks, konfor ve rahatlık ile hayranlık uyandırıyordu. Kanalizasyon, sokak aydınlatması veya akan su gibi dış olanaklara gelince, bunların hepsi evde olduğundan çok daha iyiydi. Haçlılar. Hıristiyanlar Doğu'da çok rahat yaşıyorlardı. Oryantal tarzda giyinmeye başladılar: türban ve uzun, hafif kıyafetler giydiler. Zencefil, biber ve karanfil ile tatlandırılan Arap yemeklerine çok çabuk alıştık, şarap ve meyve suları içmeye başladık.
Birçok uzaylılar Batılılar, Müslümanlar arasında oldukça yaygın olan okuma-yazmayı bile öğrenmeye başladılar. Hıristiyanlar hastalandıklarında gönüllü olarak yerel doktorlara başvurdular ve doğal ilaçlarla tedavi edilmelerine izin verdiler.
Chartres'lı Fulcher şöyle yazıyor:
“Eskiden Batının insanıydık, şimdi Doğunun insanı olduk; Reims veya Chartres'tan bir adam Tyrian veya Antakya oldu.
Doğduğumuz yerleri çoktan unuttuk; isimleri çoğumuza artık yabancı geldi ya da hiç duymadığımız kelimeler oldu. Birçoğunun artık sanki babalarından miras kalmış gibi kendi evleri ve hizmetçileri var. (...)
Kim memleketinde fakirse, Allah onu burada zengin etmiştir.” 5
Devletler Haçlılar hiçbir zaman güvende olmadılar. En parlak dönemlerinde bile sınırlarını doğal bir bölünmeye, çöle kadar genişletmeyi başaramadılar, bu da bölgelerin savunulmasını kolaylaştıracaktı. Halep ve Şam gibi önemli şehirlerin kontrolünü elinde bulunduran Türklerden sürekli bir tehdit vardı.
Kendi topraklarında bile Haçlılar Sadakatleri son derece şüpheli olan Müslüman bir nüfusu yöneten küçük ve dağınık bir feodal beyler sınıfı olarak kaldı.
HaçlılarÖzel olarak oluşturulmuş iki askeri manastır düzeninin - Tapınak Şövalyeleri (Tapınakçılar) ve Johannites'in (Konukseverler) yardımı olmadan uzun süre dayanmaları pek olası değildir. Rahipler gibi tarikat üyeleri de yoksulluk, iffet ve itaat içinde yaşamaya yemin ettiler; aynı zamanda savunmak zorunda olan savaşçılardı Kutsal toprak ve “kafirlerle” savaşın.
1120'lerin sonlarında Musullu Zengi liderliğindeki Türkler bir miktar birlik sağlamayı ve ilerlemeyi durdurmayı başardılar. Haçlılar.
1144 yılında Haçlılar Edessa'yı kaybettik; en uzak ve saldırıya açık eyalet. Bütün bunlar Avrupalıları yeni bir kampanya başlatmaya sevk etti.
Görev alan asker sayısı Birinci haçlı seferi, Aquiler'li Raymond tarafından 100 bin kişiden Chartres'tan Fulcher tarafından 600 bin kişiye kadar farklı tarihçiler tarafından farklı şekilde verilmektedir.
Bu tarihçilerin her ikisi de kampanyaya katıldı.
Kudüs'ün ele geçirilmesinden sonra papaya yazılan ve ordunun durumunu bildiren mektupta 5 bin atlı asker ve 15 bin piyadeden bahsediliyor.
Bireysel savaşlara katılanların sayısı çok daha az olabilirdi; zaferde Haçlılar Antakya Muharebesi'nde at eksikliği nedeniyle tüm kuvvetin yalnızca 700 süvariden oluştuğu söyleniyor. 10
Fantastik başarı Birinci Haçlı Seferi zoraki Haçlılar savaşa devam edin. Başlangıçta ana görev ise Birinci Haçlı Seferi kutsal yerleri “kurtarmak”tı, hatta kampanya bitmeden Haçlılar misyonerlik görevlerinin giderek daha fazla farkına varmaya başladılar.
Neredeyse Haçlılarİslam alemini topyekûn yok etme teklifleri ortaya atılmaya başlanırken Kudüs'e girdi.
Bu arada Müslümanların Hıristiyanlara karşı tavırları da değişiyordu. Eski kayıtsızlığın yerini nefret aldı.
Osmanlı Devleti'nin saldırgan planları ile sonuçlanan cihad başladı... 2
Kampanya sırasında bir başka hedef de kutsal şehir Kudüs'ün ve Kutsal Toprakların Müslümanlardan kurtarılmasıydı.
Başlangıçta papanın çağrısı yalnızca Fransız şövalyeliğine yönelikti, ancak daha sonra kampanya tam kapsamlı bir askeri kampanyaya dönüştü ve fikri Batı Avrupa'nın tüm Hıristiyan devletlerini kapsıyordu.
Feodal beyler ve her milletten sıradan insanlar, Küçük Asya'nın batı kısmını Selçuklu Türklerinin gücünden kurtarmak ve Bizans'a yönelik Müslüman tehdidini ortadan kaldırmak için karadan ve denizden Doğu'ya ilerlediler ve Temmuz 1099'da Kudüs'ü fethettiler.
I. Haçlı Seferi sırasında Latin Doğu adı altında birleşen Kudüs Krallığı ve diğer Hıristiyan devletleri kuruldu.
Çatışmanın arka planı
Haçlı seferinin sebeplerinden biri de Bizans İmparatoru I. Aleksey'in Papa'ya yaptığı yardım çağrısıydı.
Bu çağrı birkaç durumdan kaynaklanıyordu. 1071 yılında Malazgirt yenilgisinde İmparator IV. Romanos Diogenes'in ordusu Selçuklu Sultanı Alp Arslan'a yenildi.
Bu savaş ve ardından IV. Romanus Diogenes'in devrilmesi, Bizans'ta iç savaşın patlak vermesine yol açtı ve bu, Aleksios Komnenos'un tahta çıktığı 1081 yılına kadar dinmedi.
Bu zamana kadar Selçuklu Türklerinin çeşitli liderleri Konstantinopolis'teki iç karışıklıkların meyvelerinden yararlanmayı başarmış ve Anadolu platosunun önemli bir bölümünü ele geçirmişlerdi.
Aleksey Komnenos, saltanatının ilk yıllarında iki cephede sürekli mücadele etmek zorunda kaldı: batıda ilerleyen Sicilya Normanlarına ve doğuda Selçuklu Türklerine karşı. Bizans İmparatorluğu'nun Balkan toprakları da Kumanların yıkıcı baskınlarına maruz kaldı.
Bu durumda Alexey, Bizanslıların Frank veya Kelt adını verdiği Batı Avrupa'dan gelen paralı askerlerin yardımını sıklıkla kullandı. İmparatorluğun generalleri Avrupa süvarilerinin dövüş niteliklerine çok değer veriyordu ve paralı askerleri hücum birlikleri olarak kullanıyordu. Kolordularının sürekli takviyeye ihtiyacı vardı.
1093-94'te. Görünüşe göre Alexei, Papa'ya bir sonraki birliğin işe alınması konusunda yardım talebinde bulundu. Bu isteğin Haçlı seferi çağrısına temel teşkil etmesi muhtemeldir.
Bir diğer neden ise Filistin'de yaşanan vahşet hakkında Batı'ya ulaşan söylentiler olabilir.
Bu noktada Ortadoğu, kendisini (modern İran ve Suriye topraklarının önemli bir bölümünü işgal eden) Büyük Selçuklu Sultanlığı ile Mısır'daki Fatımi devleti arasındaki cephe hattında buldu.
Selçuklular çoğunlukla Sünni Müslümanlar, Fatımiler ise çoğunlukla Şii Müslümanlar tarafından destekleniyordu.
Filistin ve Suriye'de Hıristiyan azınlıkları koruyacak kimse yoktu ve çatışmalar sırasında bazılarının temsilcileri yağma ve yıkıma maruz kaldı. Bu durum Filistin'de Müslümanların korkunç zulümler yaptığına dair söylentilerin ortaya çıkmasına neden olabilirdi.
Ek olarak, Hıristiyanlık Orta Doğu'da doğdu: İlk Hıristiyan toplulukları bu bölgede vardı, Hıristiyan türbelerinin çoğu bu bölgede bulunuyordu, çünkü Hıristiyanlar İncil olaylarının Orta Doğu'da gerçekleştiğine inanıyorlar. Bu nedenle Hıristiyanlar bu toprakları kendilerinin sayıyordu.
Ancak 6. yüzyılın sonunda. Muhammed (570-632) Arapları birleştirir ve onlara bir Arap-Müslüman imparatorluğu kurmak için bir fetih seferine başlamaları konusunda ilham verir.
Suriye ve Filistin, Ajenadein (634) ve Yermuk (636) zaferleriyle onlara verildi. 638'de Kudüs, 643'te İskenderiye işgal edildi ve Mısır'ın hemen ardından Kuzey Afrika'nın tamamı fethedildi. Kıbrıs 680'de işgal edildi
Sadece 10. yüzyılda. Bizans kaybedilen toprakların bir kısmını geri alır. Girit ve Kıbrıs adaları 961 ve 965 yıllarında Nikephoros Phocas tarafından yeniden ele geçirildi. Ayrıca Suriye'ye süvari baskını yapar (968) ve Kholm, Trablus ve Lazkiye bölgesini işgal eder.
Yardımcısı Michael Burtzes, Halep'i yeniden ele geçirir (969). John Timishaeus, Şam ve Antakya'yı alır, ancak Kudüs, Fatımi emirinin elinde kalır. Kuzey Suriye'yi kendi güvenliği altına alan İmparator II. Basil, Halife El Hakim'in Haçlı Seferleri'ne kadar devam eden zulmüne (1009-1010) başladığı Hıristiyanların yanında duracak kadar güçlü hissetmiyor kendini. Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi neredeyse tamamen yıkıldı. 1030-31'de Efes Arapların elinden geri alındı.
11. yüzyılın ikinci yarısında. (1078 ile 1081 arasında) Türkler Küçük Asya'da ortaya çıktılar ve Selçuklu Türklerinin bir dizi küçük krallığını yarattılar. (Şam, Halep vb.) Araplar aynı zamanda Latin (Batı) dünyasını da ele geçirmeye çalışmışlardır (8. yüzyılda İspanya, 9. yüzyılda Güney İtalya, Kuzey Afrika'daki Arap ülkelerinin korsanlığı).
Sonuç olarak Hıristiyanlar, kardeşlerini zulümden korumaları ve kaybettikleri toprakları ve türbeleri geri almaları gerektiği fikrini geliştirmeye başladılar.
Papa'nın çağrıları, Hermit Peter'ın ve diğer dini şahsiyetlerin çılgınca vaazları benzeri görülmemiş bir yükselişe neden oldu. Fransa, Almanya ve İtalya'nın farklı yerlerinde hızla kampanyalar hazırlandı. Ayrıca binlerce insan kendiliğinden gruplar halinde toplanarak Doğu'ya taşındı.
1. binyılın ikinci yarısında Müslümanlar toprakların çoğunu fethettiler. Kuzey Afrika, Mısır, Filistin, Suriye, İspanya ve diğer birçok bölge.
Bununla birlikte, Haçlı Seferleri zamanına gelindiğinde Müslüman dünyası kendi içinde bölünmüştü, çeşitli bölgesel birimlerin yöneticileri arasında sürekli iç savaşlar yaşanıyordu ve hatta dinin kendisi bile çeşitli hareketlere ve mezheplere bölünmüştü. Batı'daki Hıristiyan devletler de dahil olmak üzere dış muhalifler bundan yararlanmayı ihmal etmediler. Böylece, İspanya'daki Reconquista, Sicilya'nın Norman fethi ve Kuzey Afrika kıyılarındaki Norman saldırıları, Mallorca ve Sardunya'daki Pisa, Cenova ve Aragon'un fetihleri ve savaş Denizde Müslümanlara karşı Hıristiyan hükümdarlar, 11. yüzyılın sonunda Batı Avrupa dış politikasının yönünü açıkça ortaya koydu.
Ayrıca Papa'nın, işgal altındaki topraklarda Papa'ya bağlı olacak yeni devletlerin kurulması yoluyla gücünü artırma arzusu da önemli bir rol oynadı. Sonra oldu. Batı Avrupalılar çok fazla altın yağmalamalarına rağmen o dönem için çok büyük manevi ve insani fedakarlıklar yaptılar, Müslümanlar ise bunun iki katını kaybettiler ve ardından onlar için bir kriz başladı.
Batı Avrupa
Özel olarak ilk Haçlı Seferi fikri ve genel olarak tüm Haçlı hareketi fikri, Orta Çağ'ın başlarından sonra Batı Avrupa'da gelişen durumdan kaynaklanmaktadır. Karolenj İmparatorluğu'nun bölünmesinden ve savaşçı Macarlar ile Vikinglerin Hıristiyanlığa geçmesinden sonra göreceli istikrar geldi. Bununla birlikte, geçtiğimiz birkaç yüzyılda, Avrupa'da, devletlerin sınırları artık dışarıdan gelen ciddi tehlikelerle tehdit edilmediğinden, güçlerini iç çatışmalarda kullanmak ve köylü isyanlarını yatıştırmak zorunda kalan bütün bir savaşçı sınıfı oluşmuştu. Haçlı seferini kutsayan Papa II. Urban, “Burada yoksul ve yoksul olan, neşeli ve zengin olacak!” dedi.
Müslümanlarla sürekli yaşanan askeri çatışmalar, İslam'a karşı bir Kutsal Savaş fikrinin yeşermesine olanak sağladı. Müslümanlar Kudüs'ü işgal ettiğinde - kalp Hristiyanlık dini, - baba Gregory VII 1074'te İsa'nın askerlerini (enlem. milites Christi) Doğu'ya gitmeye ve üç yıl önce Malazgirt Savaşı'nda ciddi bir yenilgiye uğrayan Bizans'ın kutsal toprakları yeniden ele geçirmesine yardım etmeye çağırdı. Papa'nın çağrısı şövalyeler tarafından göz ardı edildi, ancak yine de dikkatleri Doğu'daki olaylara çekti ve Kutsal Topraklara bir hac dalgasına yol açtı. Kısa süre sonra hacıların Kudüs ve diğer kutsal şehirlere giderken Müslümanlar tarafından maruz kaldıkları taciz ve zulme dair haberler gelmeye başladı. Hacılara yönelik baskı haberleri Hıristiyanlar arasında öfke dalgasına neden oldu.
Mart 1095'in başında İmparator Alexei Komnenos'un bir elçiliği, Selçuklulara karşı mücadelede Bizans'a yardım sağlama talebiyle Piacenza'daki katedrale geldi.
26 Kasım 1095'te Fransa'nın Clermont şehrinde bir konsey toplandı ve burada Papa II. Urban soyluların ve din adamlarının önünde tutkulu bir konuşma yaparak toplananları Doğu'ya gitmeye ve Kudüs'ü Müslümanlardan kurtarmaya çağırdı. kural. Haçlı Seferi fikirlerinin Batı Avrupa devletleri arasında zaten popüler olması ve kampanyanın her an düzenlenebilmesi nedeniyle bu çağrı verimli bir zemine oturdu. Papa'nın konuşması yalnızca büyük bir Batı Avrupalı Katolik grubunun isteklerini özetledi.
Bizans
Bizans İmparatorluğu'nun sınırlarında birçok düşman vardı. Böylece 1090-1091'de Peçenekler tarafından tehdit edildi, ancak saldırıları Polovtsyalıların ve Slavların yardımıyla püskürtüldü. Aynı zamanda Marmara Denizi ve Boğaz'a hakim olan Türk korsan Chaka, yaptığı baskınlarla Konstantinopolis yakınındaki sahili taciz etti. Bu zamana kadar Anadolu'nun büyük bir kısmının Selçuklu Türkleri tarafından ele geçirildiği ve Bizans ordusunun 1071 Malazgirt Muharebesi'nde ciddi bir yenilgiye uğradığı göz önüne alındığında, Bizans İmparatorluğu'nun bir kriz içinde olduğu ve Türklerin tehdit altında olduğu anlaşılmaktadır. tamamen yok edilmesinden. Krizin zirvesi, bir yanda Peçeneklerin, diğer yanda da ilgili Selçukluların baskısının Konstantinopolis'in dış dünyayla bağlantısını kesmekle tehdit ettiği 1090/1091 kışında geldi.
Bu durumda, İmparator Alexei Komnenos, Batı Avrupa ülkelerinin yöneticileriyle (Flanders'lı Robert ile en ünlü yazışmalar) diplomatik yazışmalar gerçekleştirdi, onları yardıma çağırdı ve imparatorluğun içinde bulunduğu kötü durumu gösterdi. Ortodoks ve Katolik kiliselerini birbirine yakınlaştırmak için de bir dizi adım atıldı. Bu koşullar Batı'da ilgi uyandırdı. Ancak Haçlı Seferi'nin başlangıcında Bizans zaten derin bir siyasi ve askeri krizi aşmış ve yaklaşık 1092'den beri göreceli bir istikrar dönemindeydi. Peçenek ordusu yenildi, Selçuklular Bizanslılara karşı aktif seferler yürütmedi ve tam tersine imparator, düşmanlarını yatıştırmak için sık sık Türkler ve Peçeneklerden oluşan paralı asker müfrezelerinin yardımına başvurdu. Ancak Avrupa'da imparatorun aşağılayıcı konumuna güvenerek imparatorluğun durumunun felaket olduğuna inanıyorlardı. Bu hesaplamanın yanlış olduğu ortaya çıktı ve bu durum daha sonra Bizans-Batı Avrupa ilişkilerinde birçok çelişkiye yol açtı.
Müslüman dünyası
Haçlı Seferi arifesinde Anadolu'nun büyük bir kısmı Selçuklu Türklerinin göçebe kavimlerinin ve İslam'da Sünni akıma bağlı olan Selçuklu Sultanı Rum'un elindeydi. Bazı kabileler birçok durumda Sultan'ın kendileri üzerindeki itibari otoritesini bile tanımıyordu ya da geniş özerkliğe sahipti.
11. yüzyılın sonuna gelindiğinde Selçuklular Bizans'ı kendi sınırları içerisine ittiler ve 1071'de Malazgirt'te Bizanslıları mağlup ettikten sonra neredeyse tüm Anadolu'yu işgal ettiler.
Ancak Türkler Hıristiyanlarla savaşmaktan çok iç sorunları çözmekle ilgileniyorlardı. Şiilerle sürekli yenilenen çekişme ve padişahın veraset hakları konusunda çıkan iç savaş, Selçuklu hükümdarlarının daha fazla ilgisini çekti.
Suriye ve Lübnan topraklarında, Müslüman yarı özerk şehir devletleri, genel Müslüman çıkarlarından ziyade öncelikle kendi bölgesel çıkarları tarafından yönlendirilen, imparatorluklardan nispeten bağımsız bir politika izlediler.
Mısır ve Filistin'in büyük bir kısmı Fatımi hanedanına mensup Şiiler tarafından kontrol ediliyordu. Selçukluların gelişinden sonra imparatorluklarının önemli bir kısmı kaybedildi ve bu nedenle Aleksey Komnenos, haçlılara ortak bir düşmana karşı Fatımilerle ittifak kurmalarını tavsiye etti.
1076'da Halife el-Mustali'nin yönetimi altında Selçuklular Kudüs'ü ele geçirdi, ancak 1098'de Haçlılar çoktan Doğu'ya ilerlediğinde Fatımiler şehri yeniden ele geçirdi.
Fatımiler, Haçlılarda Ortadoğu'daki siyasetin gidişatını Şiilerin ebedi düşmanı Selçukluların çıkarlarına karşı etkileyecek bir güç görmeyi umuyorlardı ve kampanyanın en başından itibaren ince bir diplomatik oyun oynadılar.
Genel olarak Müslüman ülkeler, neredeyse tüm önde gelen liderlerin hemen hemen aynı anda ölmesinin ardından derin bir siyasi boşluk dönemine girdi. 1092'de Selçuklu veziri Nizamülmülk ve Sultan Melik Şah öldü, ardından 1094'te Abbasi halifesi el-Muktedi ve Fatımi halifesi el-Mustansir öldü.
Hem doğuda hem de Mısır'da şiddetli bir iktidar mücadelesi başladı. Selçuklular arasındaki iç savaş, Suriye'nin tamamen ademi merkeziyetçiliğe ve orada küçük, savaşan şehir devletlerinin oluşmasına yol açtı. Fatımi İmparatorluğu'nun da iç sorunları vardı.
Doğu Hıristiyanları
Katolik Kilisesi, Müslümanların Hıristiyanlara yönelik zalimce muamelesini alçakça propaganda etti.
Aslında Doğu'daki Hıristiyanların birçoğu, kilisenin sandığının aksine köle olmadılar (bazı istisnalar dışında), aynı zamanda dinlerini de koruyabildiler. Selçuklu Türklerinin mülklerinde ve Doğu Akdeniz'deki şehirlerde durum böyleydi.
Dolayısıyla Katolik Kilisesi'nin Doğu'daki “kardeşlerinin” durumuyla ilgili argümanları kısmen yanlıştır.
Haçlıların ilk müfrezeleri Türk topraklarına girdiğinde yerel halkın çoğunluğunun Hıristiyan olduğu, Müslümanların ise Hıristiyanlarla barış içinde bir arada yaşamayı tercih ettiği gerçeği bunu kanıtlıyor.
Kampanya etkinliklerinin kronolojisi
Köylü Haçlı Seferi
Urban II, haçlı seferinin başlangıcını 15 Ağustos'ta (Meryem Ana'nın Göğe Yükselişi Bayramı) 1096'da belirledi. Ancak bundan çok önce, Amiens keşişi Hermit Peter'in önderliğinde bir köylü ve küçük şövalye ordusu bağımsız olarak Kudüs'e ilerledi. yetenekli bir hatip ve vaiz.
Bu kendiliğinden halk hareketinin ölçeği çok büyüktü. Papa (Roma Patriği) sefere yalnızca birkaç bin şövalye çekmeyi beklerken, Mart 1096'da Münzevi Peter, binlerce kişilik bir kalabalığa liderlik etti; ancak bunların çoğu, silahsız yoksul insanlardan oluşuyordu. eşleri ve çocukları.
Bu çok büyük (objektif tahminlere göre, 35 binden fazlası Konstantinopolis'te yoğunlaşan ve 30 bine kadarı geçen birkaç "orduda" Kampanyaya on binlerce (~ 50-60 bin) yoksul insan katıldı. Küçük Asya'ya kadar) örgütsüz Kalabalık ilk zorluklarıyla Doğu Avrupa'da karşılaştı.
Yerli topraklarını terk eden insanların, çok erken yola çıktıkları ve Batı Avrupa'da 1096'da meydana gelen zengin hasadı yakalayamadıkları için erzak stoklamak için zamanları yoktu (ve çoğu yoksulluk nedeniyle yapamadı). Yıllar süren kuraklık ve kıtlıktan sonra ilk kez.
Bu nedenle, Doğu Avrupa'daki Hıristiyan şehirlerin kendilerine yiyecek ve ihtiyaç duydukları her şeyi (Orta Çağ'da Kutsal Topraklara giden hacılar için her zaman olduğu gibi) ücretsiz sağlamalarını veya makul bir fiyata erzak sağlamalarını bekliyorlardı. fiyat.
Ancak Bulgaristan, Macaristan ve yoksulların rotasının geçtiği diğer ülkeler her zaman bu koşulları kabul etmediler ve bu nedenle yerel halk ile yiyeceklerini zorla alan azgın milisler arasında çatışmalar çıktı.
Tuna Nehri'nden inen kampanyanın katılımcıları, Niş yakınlarında Bulgar, Macar ve Bizanslılardan oluşan birleşik bir ordunun saldırısına uğradıkları Macar topraklarını yağmaladı ve harap etti.
Milislerin yaklaşık dörtte biri öldürüldü, ancak geri kalanı Ağustos ayına kadar herhangi bir kayıp olmadan Konstantinopolis'e ulaştı. Orada, Münzevi Peter'in takipçilerine İtalya ve Fransa'dan ilerleyen ordular katıldı. Kısa süre sonra şehri sular altında bırakan Haçlı yoksullar, Konstantinopolis'te isyanlar ve pogromlar düzenlemeye başladı ve İmparator Alexei'nin onları Boğaz'dan geçirmekten başka seçeneği yoktu.
Küçük Asya'ya vardıklarında, kampanyanın katılımcıları tartıştı ve iki ayrı orduya bölündü.
Onlara saldıran Selçukluların önemli bir avantajı vardı - daha deneyimli ve organize savaşçılardı ve dahası, Hıristiyanlardan farklı olarak araziyi çok iyi biliyorlardı, bu yüzden çok geçmeden neredeyse tüm milisler, çoğu ellerinde hiç silah tutmamıştı ve ciddi silahları yoktu, öldürüldüler.
Küçük Asya'nın kuzeybatısındaki Dorileum'daki "Ejderha Vadisi'ndeki" bu 1. savaşa pek savaş denemez - Selçuklu süvarileri ilk küçük zavallı haçlı grubuna saldırdı ve onları yok etti ve ardından ana gruplarına düştü. kuvvetler.
Hacıların neredeyse tamamı Selçuklu Türklerinin okları veya kılıçları yüzünden öldü; Müslümanlar kimseyi esirgemediler; ne kadınları, ne çocukları, ne de yaşlıları, ki bunların arasında pek çok "müstakbel haçlılar" vardı ve bu onlar içindi. piyasada köle olarak satıldığında iyi para kazanmak imkansızdır.
Dilenciler Yürüyüşü'ne katılan yaklaşık 30 bin kişiden sadece birkaç düzine kişi Bizans topraklarına ulaşmayı başarmış, yaklaşık 25-27 bini öldürülmüş, çoğu genç kız ve erkek çocuklardan oluşan 3-4 bin kişi yakalanıp Müslümanlara satılmıştır. Küçük Asya pazarları. Yoksul Halk Yürüyüşü'nün askeri lideri şövalye Walter Golyak, Dorileum savaşında öldü.
Kaçmayı başaran “müstakbel haçlılar”ın ruhani lideri Hermit Peter, daha sonra 1. Haçlı Seferi'nin ana ordusuna katıldı. Yakında yaklaşan Bizans birlikleri, ölen Hıristiyanların cesetlerinden ancak 30 metre yüksekliğe kadar bir tepe inşa edebildi ve ölenler için cenaze töreni gerçekleştirebildi.
Alman Haçlı Seferi
Her ne kadar Avrupa'da anti-Semitik duygular yüzyıllarca hüküm sürse de, Yahudilere yönelik ilk kitlesel zulüm 1. Haçlı Seferi sırasında meydana geldi.
Mayıs 1096'da, küçük Fransız şövalyesi Dilenci Gautier, Leiningen Kont Emicho ve şövalye Volkmar liderliğindeki yaklaşık 10.000 kişilik bir Alman ordusu, Ren Vadisi boyunca kuzeye -Kudüs'ün ters yönüne- gitti ve katliamlar gerçekleştirdi. Mainz, Köln, Bamberg ve Almanya'nın diğer şehirlerindeki Yahudiler.
Haçlı seferinin vaizleri yalnızca Yahudi karşıtı duyguları körükledi. İnsanlar, din adamlarına göre Hıristiyanlığın ana düşmanları olan Yahudiler ve Müslümanlarla mücadele çağrılarını doğrudan şiddete ve pogromlara yol açan bir unsur olarak algıladılar.
Fransa ve Almanya'da Yahudiler, İsa'nın çarmıha gerilmesinin başlıca failleri olarak görülüyordu ve uzaktaki Müslümanlarla kıyaslanamayacak kadar yakın oldukları için insanlar neden Yahudilere gittiklerini merak ediyordu. tehlikeli yolculuk Doğuya, eğer evinizdeki düşmanı cezalandırabilirseniz?
Haçlılar genellikle Yahudilere bir seçenek sundu: Hıristiyanlığa geçmek ya da ölmek. Çoğunluk yalan yere feragat etmeyi ölüme tercih ediyordu ve haçlıların zulmüne dair haberler alan Yahudi cemaatlerinde sık sık toplu feragat ve intihar vakaları yaşanıyordu.
Solomon bar Simeon'un kroniğine göre "biri kardeşini öldürdü, diğeri anne babasını, karısını ve çocuklarını öldürdü, damatlar gelinlerini öldürdü, anneler çocuklarını öldürdü." Yerel din adamlarının ve laik yetkililerin şiddeti önleme çabalarına rağmen binlerce Yahudi öldürüldü.
Haçlılar, eylemlerini haklı çıkarmak için, Clermont Konseyi'nde yalnızca Müslümanların değil, aynı zamanda Hıristiyanlık dışında herhangi bir dine inanan herkesin kılıçla cezalandırılması çağrısında bulunan Papa II. Urban'ın sözlerine atıfta bulundular.
Kilisenin sivillere yönelik katliamları resmi olarak kınamasına ve inanmayanların yok edilmesini değil, Hıristiyanlığa dönüştürülmesini tavsiye etmesine rağmen, Haçlı Seferleri tarihi boyunca Yahudilere yönelik saldırı salgınları gözlemlendi.
Avrupalı Yahudiler de haçlılara direnmeye çalıştılar; öz savunma birimleri örgütlediler ya da mahallelerini korumak için paralı askerler kiraladılar ve Katolik Kilisesi'nin yerel hiyerarşileriyle koruma pazarlığı yapmaya çalıştılar.
Ayrıca Yahudiler, Haçlıların bir sonraki müfrezelerinin kardeşlerinin ve hatta Küçük Asya ve Kuzey'deki Müslümanların ilerleyişi konusunda uyardılar. Afrika'ya ve hatta Hıristiyan Avrupalıların istilalarına karşı aktif olarak mücadele eden ve Yahudilere hoşgörü gösteren Müslüman emirlerin ekonomik gücünü artırmak için Yahudi toplulukları aracılığıyla gönderilen fonlar toplandı.
Asalet Haçlı Seferi
Ağustos 1096'da yoksullar ordusunun yenilgisi ve Yahudilerin katledilmesinden sonra şövalyelik nihayet Avrupa'nın farklı bölgelerinden gelen güçlü soyluların önderliğinde bir sefere çıktı.
Toulouse Kontu Raymond, papalık elçisi Le Puy Piskoposu Monteillo'lu Adhémar ile birlikte Provence şövalyelerine liderlik etti.
Güney İtalya'nın Normanları, Tarentum Prensi Bohemond ve yeğeni Tancred tarafından yönetiliyordu. Boulogne'lu Godfrey, Boulogne'lu Eustache ve Boulogne'lu Baldwin kardeşler, Lorraineer'lerin askeri liderleriydi ve Kuzey Fransa'nın askerleri, Flanders Kontu Robert, Normandiya'lı Robert (Fatih William'ın en büyük oğlu ve William'ın kardeşi) tarafından yönetiliyordu. Red, İngiltere kralı), Blois Kontu Stephen ve Vermandois'li Hugh (Kievli Anne'nin oğlu ve Fransa Kralı I. Philip'in küçük kardeşi).
Kudüs'e Giden Yol
Haçlıların Küçük Asya'daki rehberi, Fırat bölgesindeki en büyük Ermeni beyliğinin hükümdarı Vasil Gokh'un kardeşi Ermeni prensi Bagrat'tı. Mateos Urhaetsi, Haçlı ordusunun İznik'ten ayrılmasıyla birlikte, Dağ Kilikya'nın hükümdarı Konstantin Rubenides ve Edessa'nın hükümdarı Thoros'a bu konuda bilgi veren mektupların gönderildiğini bildirir. ısı, su eksikliği ve erzak. Seferin zorluklarına dayanamayan bazıları öldü ve birçok at öldü.
Haçlılar zaman zaman hem yerel Hıristiyanlardan hem de Avrupa'da kalan inançlı kardeşlerden para ve yiyecek konusunda yardım aldılar, ancak çoğunlukla yiyeceklerini kendi başlarına sağlamak zorunda kaldılar ve yollarının geçtiği toprakları yağmaladılar. koştu.
Haçlı seferinin liderleri liderlik için birbirlerine meydan okumaya devam ettiler, ancak hiçbiri tam teşekküllü bir lider rolünü üstlenecek yeterli yetkiye sahip değildi.
Kampanyanın ruhani lideri elbette Le Pu Piskoposu Monteil'li Adhémar'dı.
Haçlılar Kilikya Kapılarını geçince Boulognelu Baldwin ordudan ayrıldı. Küçük bir savaşçı müfrezesiyle Kilikya üzerinden kendi yoluna çıktı ve 1098'in başında yerel hükümdar Thoros'un güvenini kazandığı ve halefi olarak atandığı Edessa'ya ulaştı.
Aynı yıl Baldwin'in de katıldığı bir komplo sonucu Thoros öldürüldü.
Haçlı seferinin amacının, Kudüs'teki "Kutsal Kabir"in iktidarlarından kurtulmak için "kafirlere" karşı mücadele etmek olduğu açıklandı ve haçlıların ilk kurbanı, devrilmesiyle Hıristiyan Edessa'nın hükümdarı Thoros oldu. ve cinayetle Ortadoğu'nun ilk haçlı devleti olan Edessa ilçeleri kuruldu.
İznik Kuşatması
1097 yılında Türk Sultanının ordusunu mağlup eden haçlı birlikleri İznik kuşatmasına başladı.
Bizans imparatoru I. Aleksios Komnenos, şehri ele geçiren haçlıların şehri kendisine vermeyeceğinden şüpheleniyordu (haçlıların vassal yeminine göre (1097), haçlılar ele geçirilen şehirleri ve bölgeleri ona vermek zorundaydı. Aleksios).
İznik'in er ya da geç düşeceği kesinleştikten sonra İmparator Aleksios şehre elçiler göndererek şehrin kendisine teslim olmasını talep etti.
Kasaba halkı bunu kabul etmek zorunda kaldı ve 19 Haziran'da haçlılar şehre saldırmaya hazırlanırken, Bizans ordusunun kendilerine büyük ölçüde "yardım ettiğini" keşfettiklerinde üzüldüler.
Antakya Kuşatması
Sonbaharda Haçlı ordusu Konstantinopolis ile Kudüs'ün ortasında bulunan Antakya'ya ulaştı ve 21 Ekim 1097'de şehri kuşattı.
28 Haziran Pazartesi günü, savaşa hazır haçlılar şehri terk ettiler - “formasyonlar halinde dizilmiş falankslar birbirlerinin karşısında durdular ve savaşa başlamaya hazırlanıyorlardı, Flanders Kontu atından indi ve secdeye kapandı Yerde üç kez yardım için Tanrı'ya bağırdım.
Daha sonra Agilsky'li tarihçi Raymond, Kutsal Mızrağı askerlerin önüne taşıdı.
Küçük düşman ordusuyla kolaylıkla baş edebileceğine karar veren Kerboğa, generallerinin tavsiyelerine kulak asmadı ve sırayla her tümene değil, ordunun tamamına saldırmaya karar verdi. Kurnazlığa başvurdu ve haçlıları savaş için daha zorlu bir araziye çekmek amacıyla geri çekilme numarası yapma emrini verdi.
Çevredeki tepelere dağılan Müslümanlar, Kerboga'nın emriyle arkalarındaki otları ateşe verdiler ve takip eden Hıristiyanların üzerine ok yağmuru yağdırdılar ve birçok savaşçı öldürüldü (Monteillo'lu sancaktar Ademar dahil).
Ancak ilham veren haçlılar durdurulamadı - "gökyüzü parıldayan ve dağları yakan ateş gibi" yabancılara doğru koştular.
Coşkuları o kadar alevlendi ki, birçok asker, Hıristiyan ordusunun saflarında dörtnala giden Aziz George, Demetrius ve Maurice'in hayalini kurdu.
Savaşın kendisi kısaydı - haçlılar nihayet Kerboğa'yı yakaladığında Selçuklular paniğe kapıldı, “ileri süvari birimleri kaçtı ve birçok milis, inanç için savaşçıların saflarına katılan gönüllüler, Müslümanları koruma arzusuyla yanıyordu. kılıçtan geçirildiler.”
Kudüs'e saldırı 14 Temmuz günü şafak vakti başladı. Haçlılar, fırlatma makineleriyle şehre taş attılar, Müslümanlar da onları ok yağmuruna tuttu ve duvarlardan katranlı çiviler fırlattı.<…>yanan paçavralara sarılmış odun parçaları.”
Ancak Müslümanların surları pamuk ve kepek dolu çuvallarla koruduğu ve darbeyi yumuşattığı için taş atılması şehre pek zarar vermedi.
Aralıksız bombardıman altında - Guillaume of Tire'nin yazdığı gibi, "her iki taraftan da oklar ve dartlar dolu gibi yağdı insanlara" - haçlılar kuşatma kulelerini Kudüs'ün duvarlarına taşımaya çalıştılar, ancak şehri çevreleyen derin hendek tarafından engellendiler. 12 Temmuz'da doldurmaya başladılar.
Savaş bütün gün devam etti ama şehir direndi. Gece çökerken her iki taraf da uyanık kaldı; Müslümanlar başka bir saldırının geleceğinden korkuyorlardı, Hıristiyanlar ise kuşatılanların bir şekilde kuşatma makinelerini ateşe vermeyi başaracaklarından korkuyorlardı.
15 Temmuz sabahı hendek doldurulduğunda, haçlılar nihayet kuleleri özgürce kale duvarlarına yaklaştırmayı ve onları koruyan torbaları ateşe vermeyi başardılar.
Bu, saldırıda bir dönüm noktası oldu - haçlılar duvarların üzerine tahta köprüler attılar ve şehre koştular.
İlk giren şövalye Letold oldu, onu Bouillon'lu Godfrey ve Tarentumlu Tancred izledi.
Ordusu diğer taraftan şehre hücum eden Toulouse'lu Raymond, atılımı öğrendi ve güney kapısından Kudüs'e koştu.
Şehrin düştüğünü gören Davud Kulesi garnizonunun emiri teslim oldu ve Yafa Kapısını açtı.
Yükleniyor...