1. Gymnasium ve palestra
Spor, eski Yunanlıların hayatında büyük bir rol oynadı. Çocuklar bir öğretmen - bir jimnastikçi ve asistanları (pedotribes) rehberliğinde jimnastik için içeri girdiler. Bunlar beslenme kurallarına ve tıp biliminin temellerine aşina olan insanlardı. 16 yaşından itibaren, genç ephebes, kendi başlarına, ancak özel bakıcıların gözetiminde eğitim aldıkları yetişkin bir spor salonuna katılmaya başladı.
Gymnasium, her tarafı revaklarla çevrili açık bir spor sahasıydı ve aşağıdaki ana binaları içeriyordu: efbeyon (genç erkeklerin egzersiz yapması için oda); banyo; apoditherion (giyinme odası); eleotesion (yağ ile ovalama odası); konisterion (ince kumla duş aldıkları oda); spheristerion (top oyunları için salon); korikeion (çanta ile yapılan egzersizlerin yapıldığı yer); yürüyüş ve koşu için tasarlanmış iç ve dış koridorlar (drome).
Jimnastik palestry ile tamamlandı. Bu, askeri uygulamalı sporları ve çeşitli dövüş sanatlarını birleştiren özel bir fiziksel egzersiz kategorisinin adıydı. Sınıflar, sütunlarla çevrili geniş bir avluya sahip bir bina olan palaestra'da yapıldı. Avlunun ortasında güreş için bir platform vardı. Bu alandaki toprak bir kazma ile kazıldı, düzleştirildi ve elenmiş temiz kum serpildi.
Bir jimnastik salonu gibi, palestra birçok oda içeriyordu: eskedra (bank ve sandalyeli dinlenme odaları); ephebeion, korikei (burada eğitilmiş yumruk dövüşçüleri); görüş; banyo; seçim. Palestra'nın zorunlu bir aksesuarı, sporcuların kış aylarında antrenman yaptığı kapalı bir revaktı. Ancak, iyi havalarda tüm antrenmanlar açık havada yapıldı.
Sporculara dersten sonra palestrayı süpüren köle çocuklar hizmet etti.
2. Yağlama ve abdest
Antrenmana başlamadan önce gençler apoditherion'daki tüm kıyafetlerini çıkardılar ve eleotesion'a gittiler ve burada bolca zeytinyağı ile ovuşturdular. Bu prosedürün amacı, vücudun tüm kaslarını esnek ve esnek hale getirmekti.
Bunun nasıl olduğunu eski Yunan gemilerindeki görüntülerden yargılayabiliriz (). Conisterion'da ince kum serpildi, özel kum çukurlarında çıkarıldı ve hatta bu amaç için özel olarak ezildi. Tüm palestra da yumuşak kumla kaplanmıştı.
Antrenmanı bitirdikten sonra gençler palestranın odalarına dönerek strigil sıyırıcılar ile üstlerindeki ter ve kiri temizlediler ve ardından banyoda yıkandılar. Ancak, o zamanın palestrasında sıcak su olmadığı için bu isim şartlı. Genç adamlar vücudu tekrar yağla bulaştırdı, üzerine odun külü tozu serpti ve sabun benzeri bir köpük görünene kadar ovaladı. Köpük bir kazıyıcı ile çıkarıldı ve vücut soğuk suyla () yıkandı. Banyodan sonra masaj yaptılar, ayrıca vücudu ve saçı zeytinyağı ile yağladılar.
Yukarıdakilerle bağlantılı olarak, (diskin içinde taşındığı) çantaya ek olarak, palestra ve spor salonunu ziyaret ederken olağan eşyaların bir sünger ve zeytinyağı için yuvarlak bir kap olmasına şaşırmamak gerekir.
3. Güreş ve yumruklaşma
Güreş sanatı, düşmandan kaçma veya ondan kaçma, ellerini, boynunu veya vücudunu pençelerinden kurtarma yeteneğinden oluşuyordu. Bu, güçlü kaslar ve güçlü bir boyun gerektiriyordu. Eğitimde, her gence, her şeyden önce, basit atışlar ve püf noktaları öğretildi, hızlı bir şekilde düşmeleri, hızla ayağa kalkmaları ve düşmanı havaya fırlatmaları öğretildi. Bazen antrenman sırasında güreşçiler, yağlanmış vücutlarına, sepetlerde depolanan kumla serpilirdi. Bundan sonra vücut sertleşti ve sertleşti ve daha sonra düşmanın elinden kaçmak özellikle zordu. Güreş ve yumruk teknikleri flüt sesiyle çalışıldı.
Elleri darbeye karşı korumak için, uzunluğu 3-3,5 m olan bir deri kemerle sarıldılar, başparmak hariç elin tüm parmaklarını geçirdikleri küçük bir halka yaptılar. Daha sonra parmaklar bir kemerle birkaç kez sarılır, ancak bir yumruğa sıkılabilmeleri için çok sıkı değildir. Kemer avuç içinde ve elin arkasında bükülmüş, elin etrafında sıkıca bükülmüştür.
Güç geliştirmek için sporcular büyük taşları kaldırdı ve onları bir yerden bir yere taşıdı. Bacak kaslarını güçlendirmek için özellikle zor olan kumun üzerinde koştular. Yumruk dövüşçüleri, eğitim için incir taşları veya kumla dolu bir deri çanta kullandılar. Bir ağaç dalına veya bir çapraz çubuğa asıldı. Elleri "doldurmak" için özel kum torbaları veya tahta tahtalar kullanıldı. Denge eğitimi için, yavaş yavaş boşaltılan büyük bir taş sepet kullanıldı (öğrenci kenarı boyunca yürüdü). Avludaki zincirlere kütükler asıldı, pozisyonun istikrarını uygulamak için kullanıldı. Kütük yana kaydırıldı ve denek göğsüne darbe aldı.
4. Orkestra. top oyunları
Yunan jimnastiği türlerinden biri orkestraldı. Spor oyunlarının doğasında vardı ve el becerisi ve gücü geliştirmeye yönelik egzersizler içeriyordu. Burada birkaç özel yön vardı.
Kgbistes - koşarak ve ellere güvenerek takla atma sanatı. Kadınlara bile bu egzersiz verildi. Kabzalarla yere saplanmış hançerlerin arasında takla atılması tehlikeyi artırdı.
Cricomachia bir çanta oyunudur. Çanta tavana bağlandı ve oyuncunun mide seviyesine indirildi. Egzersiz, çantayı iki elinizle kuvvetlice sallamaktan ve ardından ellerinizle veya göğsünüzle ustaca itmekten oluşuyordu. Daha zayıflar için incir taneleri veya unla, daha güçlüler için kumla dolduruldu.
Bununla birlikte, en yaygın olanı egzersizler ve top oyunlarıydı - küreler (Antik Yunanistan'daki toplar çok renkli deriden yapılmış ve yün, kuş tüyü veya incir tanesi ile doldurulmuş; ayrıca büyük içi boş toplar da vardı). Bazı durumlarda, yerden sıçrayan topu yakalaması gerekiyordu, diğerlerinde - birkaç topu hokkabazlık etmek. Palestranın odalarında genç adamlar topa kuvvetle duvara vururlar ve top sektiğinde düz avuç içi ile vururlardı. Topu ilk düşüren kişiye eşek denirdi ve bu yarışmada kazananın sırasını takip etmek zorundaydı.
Bazı politikalarda (örneğin Sparta'da) sferistiğin değeri son derece yüksekti. Kazananlar Olimpiyat Oyunlarında kazananlar olarak kutlandı. Spartalı Timocrates, ünlü bir top oyunu kılavuzu yazdı.
En sevilen Spartalı oyunu Epicyros'du. Oyuncular bir sıra çakıl taşıyla ayrılmış iki eşit takıma ayrıldı. Aynı şekilde, her iki tarafta belirli bir mesafede, ne birinin ne de diğer takımın ötesine geçmeye hakkı olmayan bir sınır çizildi. Oyunculardan biri orta çizgiye konulan topu, arkalarında çizilen sınırı geçmeden, yakalaması gereken rakibe doğru fırlattı.
Bir diğer popüler oyun olan efetinde ise partneri aldatmak üzerine kuruluydu. Topu atan oyuncu, oyunculardan birine doğrulttu, ancak aslında bir diğerine attı, bu nedenle her katılımcının tetikte olması gerekiyordu, böylece atılan top onu şaşırtmadı.
Uranya. Top gökyüzüne fırlatıldı ve oyundaki diğer katılımcının zıplaması ve anında yakalaması gerekiyordu.
Trigon. Üç katılımcının her birinin uçan topu bir eliyle yakalaması ve diğer eline hızla fırlatması ve ortaklardan birine göndermesi gerekiyordu.
Harpaston. Takım oyunu: İki takım topu birbirinden almaya çalıştı ve oyuncular ortakları durdukları yerlerden itti. Bu oyun, el becerisi ve gücün yanı sıra çevrede hızlı yönlendirme gerektiriyordu.
Ayrıca şu anki çarpıklığı hatırlatan bir oyun vardı - ortaklar, kavisli çubukların yardımıyla topu birbirlerine attılar.
Antik Yunan uygarlığı ve kültürü
dünya futbolunun tarihi
Dünya futbolunun tarihinden bahsederse, ilişkisel dizi hemen kafasında ortaçağ İngiltere'sinin bir görüntüsünü sağlayacaktır. Evet, tabi ki bildiğimiz sporun ataları İngilizlerdir ancak futbol mirası çok daha eski ve çeşitlidir.
Çince ve Japonca versiyonu
Asya bölgesinde ise topu dünyaya ilk pas verenler Çinliler ve Japonlar oldu. Tabii ki, Çinliler bunu çok daha önce yaptı. Antik Çin'de top oyunları, savaşçılar için askeri eğitim programının bir parçasıydı. Han Hanedanlığı döneminde (MÖ 206 - MS 25), futbolun öncüsü sayılabilecek bir oyun vardı - "zhu ke". Bu arada, FIFA, futbolun Çin versiyonunu resmi olarak en eski olarak kabul etti. Yani burada, çok fazla değil, çok az değil. Özellikle sürecin kendisini not etmek istiyorum. Belli bir büyüklükteki bir oyun alanında, yaklaşık 4 metre arayla 4 metre yüksekliğinde iki bambu çubuk kazıldı. Aralarında, üst kısmında 60 santimetre çapında bir delik bulunan bir ağ gerildi. Eski Çin kapıları böyle görünüyordu. Top, kollar ve bacaklar yardımıyla pas geçildi. Topa baş, omuz, göğüs, sırt ile dokunmasına izin verildi, ancak avuç içi ile değil. Avuç içi ile oynamanın yanı sıra en az 10 farklı kural ihlali vardı. Uyumları özel yargıçlar tarafından izlendi. İmparatorun doğum gününde, en iyi iki takımın sarayının önünde bir "maç" düzenlediğine dair kanıtlar var. Oyunlar birçok seyirciyi çekti, kazananlar meyve, şarap ve çiçeklerle ödüllendirildi ve kaybedenler fiziksel cezaya maruz kaldı - alenen bambu sopalarla dövüldüler! Ve genel olarak şunu söyleyebiliriz ki dünya futbolu tarihi, nerede doğduysa, adil, insancıl Fair Play ilkelerinden uzaktı.
Çinli tarihçi Liu Xiang, Savaşan Devletler döneminde (MÖ 475-221) popüler olan başka bir kickball oyunu olan tsu ju'yu tanımladı. MÖ 307'de ortaya çıktı. Tang döneminde (MÖ 618-907), Çin kickball oyunlarının kuralları gelişti, savaşçıların dövüş eğitimi karakterini kaybetti ve imparatorun mahkemesinde eğlence konusu oldu.
MS birinci binyılın ilk yarısında Japonya'da futbol benzeri bir oyun oynandı. Adı kemari (kenatt) idi. Onu içinde 
en fazla 8 kişi katıldı. Oyuncular, uzun kollu, parlak, hitatare benzeri üniformalar giydiler. Top yumuşak deriden yapılmış ve talaşla doldurulmuş. Çapı yaklaşık 25 cm idi.Oyun kurallarına göre zemine değmemeli, oyuncular topu geçmek ve ayaklarıyla hokkabazlık yapmak zorundaydı. Kikutsubo adı verilen kemari oynama alanı dikdörtgen şeklindeydi. Her köşeye genç bir ağaç dikildi - kiraz, akçaağaç, söğüt ve çam. Topun girişinde oyuncu "Ariyaaaa!" diye bağırdı. (Hadi gidelim!), Ve ortağa geçiş sırasında - "Ari!" (Burada!). X-XVI yüzyıllarda kemari, Japon toplumunun tüm kesimleri arasında büyük popülerlik kazandı, yazarlara ve şairlere ilham vermeye başladı. Bir efsane, imparatorun ekibiyle birlikte topu 1000'den fazla darbe için havada tuttuğunu söylüyor (top "sanki durmuş ve havada asılı kalmış"). Daha sonra, imparator bu topa yüksek mahkeme unvanı verdi.
Kolomb öncesi Amerika versiyonu
Yeni dünya, hala eskiyken, fatihlerin ve "harika" hayvanların davetsiz misafirlerine futbol oynamaya başladı. En eski top oyunlarından biri olan Pok-A-Tok, Merkez'de yaygındı. Bu oyun için en eski oyun alanı, Meksika'daki Paso de la Amada, MÖ 1600'lü yıllara kadar uzanıyor. Bir zamanlar "I" harfi şeklinde 80 metrelik düz dar bir sahaydı, etrafı açık tribünlerle çevriliydi. Temelli 
duvarlardaki ve seramiklerdeki çizimlerden, Pok-A-Tok oyununun fatihler tarafından tarif edilen Tlachtli oyununa benzer olduğu sonucuna varabiliriz. Yaklaşık 9 metre yükseklikte iki eğimli duvara üç yuvarlak plaka (“işaretler”) ve halkalar tutturulmuştur. Gol, işaretçiye vurmak veya topu çemberin içinden taşımak olarak kabul edildi. Küçük bir top (10-15 cm çapında) oyuncular sadece dirsekleri, dizleri ve kalçaları ile dokunabilirdi. Bu nedenle, hedef büyük bir başarı olarak kabul edildi.
Kuzey Amerika Kızılderilileri, "ayaklarıyla top oynamak için toplandılar" anlamına gelen "pasuckuakohowog" karmaşık adıyla bir top oyununa sahipti. 17. yüzyılın başlarında, Kızılderililer bunu kumsallarda oynadılar. 
Kapılar yarım mil genişliğinde ve bir mil uzaktaydı. Oyuna 1000 kişi katıldı. O kaba ve tehlikeliydi.
Eskimolar "askaktuk" oyununu oynadılar. Çim, geyik kılı ve yosunla dolu ağır bir topa tekme atmaktan ibaretti. Tıpkı “pasuckuakohowog” oyununda olduğu gibi, “askaktuk” için alanlar çok genişti. Efsaneye göre, bir zamanlar iki Eskimo köyü, kapıları 10 mil arayla Aşkaktuk'u oynuyordu.
Antik Yunanistan ve Mısır versiyonu
Astrolog için en ilginç olanı. Burası Yunanistan ve Mısır'ın bir bölgesi. Antik Yunanistan'da üç tür top oyunu vardı.
Epipyros, paçavra, at kılı, tüy, kumla doldurulmuş ve daha sonra ayakları ve elleriyle hava ile şişirilmiş bir deri topu fırlatmaktan oluşan Spartalı savaşçıların favori bir oyunudur.
Futbola benzeyen bir diğer antik Yunan oyunu fenindadır. Modern tarihçiler tarafından bazen "ilk futbol muhabiri" olarak anılan oyun yazarı Antiphanes (MÖ 388-311) tarafından bahsedilmiştir. Antiphanes, iki antik Yunan takımı arasında bir "maç" tanımladı. Hermitage, antik Yunan Karadeniz kenti Olbia'da yapılan kazılar sırasında keşfedilen MÖ 4. yüzyıldan kalma bir kil vazo sunuyor. toga giymiş bir adamla top oynayan genç bir adamı tasvir ediyor (yukarıdaki resme bakın).
Helenler arasında yaygın olan üçüncü top oyunu harpanondur (Yunanca adam kaçırma, soygun, kanca yakalama anlamına gelen harpage'den). Modern rugby'ye benziyordu, sadece elle oynamak yasaktı. Her takım topu rakibin sahasının üzerinden geçirmeye çalıştı. Sparta'da kızlar bile oynardı.
Antik çağ efsanelerine göre, tanrıça Afrodit ilk topu Eros'a vererek ona şu sözleri söyledi: “Sana harika bir oyuncak vereceğim: bu top hızlı uçuyor, Eros'un elinden daha iyi eğlence alamayacaksın. Hephaistos.” Ritüele bağlı olarak top, Güneş'i, Ay'ı, Dünya'yı ve hatta aurora'yı sembolize edebilir. Bu durumda, mitolojik Yunanistan'ın futbolun özünü astrolojik bir bakış açısıyla daha spesifik olarak tanımlaması ilginçtir.
Peki ya Antik Mısır? MÖ 2500'den daha geç olmayan Mısır mezarlarından elde edilen her türlü eser, o dönemde bu bölgede futbol benzeri oyunların var olduğu gerçeğine tanıklık ediyor. Resimde bir Mısır mezarında bulunan keten bir top görülüyor. Daha iyi bir geri tepme için, toplar ayrıca bir kürenin etrafına sarılmış katgüt (hayvan bağırsakları) içeriyordu, ardından deri veya süet ile sarıldılar. Mısır topları hakkında çok az şey biliniyor. Tarihçiler, eski Mısır'daki "doğurganlık ayinleri" sırasında, parlak kumaşlara sarılmış tohumlu topların tarlalarda tekmelendiğine inanıyor.
Antik Roma versiyonu
Antik Roma, oyunun versiyonu olmadan bırakılamazdı. Ancak en eski versiyonları futboldan çok ragbi gibiydi. Garpastum ("küçük bir topla oynamak" olarak tercüme edilir) 700 yıl boyunca popülerliğini korudu. Bir follis veya paganicus'a [kuş tüyü doldurulmuş bir top] benzeyen, nispeten küçük ama ağır bir topla oynanırdı. Maçlara her iki taraftan 5 ila 12 kişi katıldı. Oyunlar, sınırları çizilmiş, merkezi bir çizgiyle iki eşit yarıya bölünmüş dikdörtgen bir sahada oynanırdı. Her takım topu mümkün olduğu kadar uzun süre kendi yarı sahasında tutmak zorunda kalırken, rakip takım topu alıp kendi tarafına geçmeye çalıştı. Garpastum'un önemli bir kuralı, yalnızca topa sahip olan oyuncunun blok yapmasına izin verilmesiydi. Bu sınırlama, karmaşık geçiş kombinasyonlarının geliştirilmesine yol açmıştır. Oyuncular sahada özel roller geliştirdiler. Muhtemelen, birçok hile ve taktik şema vardı. Garpastum'da bacaklar pratik olarak kullanılmadı. Aksine, bu nedenle, ragbi ile bir benzerlik vardı. Pollux onun hakkında şunları söylüyor: “Oyuncular iki takıma ayrılıyor. Top, sahanın ortasındaki bir çizgiye konur. Sahanın her iki kenarında, her biri kendisine ayrılan yerde duran oyuncuların arkasından, çizgi boyunca da çizilirler. Bu hatlar için topu getirmesi gerekiyor ve bu başarıyı gerçekleştirmek için sadece rakip takımın oyuncularını iterek kullanışlı oluyor. İmparator Julius Caesar (muhtemelen oyunu kendisi oynuyordu) Harpastum'u askerlerini zinde ve hazır tutmak için kullandı. Ayrıca Romalıların Harpastum'u genişlemeleri sırasında Britanya Adaları'na getirdiğine inanılıyor. Doğru, ortaya çıktıklarında, orada karmaşık olmayan top oyunları zaten vardı. Romalılar ve Britanya sakinleri arasında bir Harpastum maçı olduğuna dair kanıtlar var. Ancak fatihlerin zaferine rağmen, Garpastum sonunda ortadan kayboldu ve İngiliz "kalabalık futbolunun" (mafya futbolu) daha da gelişmesine ivme kazandırması pek olası değil.
Bu, Ostia'dan bir Roma mozaiği. Dikişli bir "testere" gösterir 
modern topların tarzı. Sahnenin bir spor salonunu tasvir ettiği göz önüne alındığında, bu aynı zamanda bir "paganicus" veya [metindeki sağlık topunda] antrenman topu da olabilir. Sokaklarda top oynayan Romalı çocuklara göndermeler var. Cicero, tıraş olurken bir adamın berbere bir top çarpması nedeniyle öldürüldüğü bir davayı anlatıyor. Athenaeus (Atheneaus) Garpastum hakkında şunları yazdı: “Faininda olarak da adlandırılan Garpastum, en sevdiğim oyundur. Top oyununa eşlik eden çaba ve yorgunluk, boynun şiddetli bükülmesi ve kırılması harikadır." Dolayısıyla Antithenes'in sözleri: "Lanet olsun, boynum nasıl ağrıyor." Oyunu şöyle anlatıyor: “Topu alıyor, bir arkadaşına veriyor, diğerinden kaçıyor ve gülüyor. Bir başkasına iter. Arkadaşını ayağa kaldırır. Bu arada, sahanın dışındaki kalabalık çığlık atıyor. Uzakta, hemen arkasında, tepede, yerde, havada, çok yakın, bir grup oyuncuya pas veriyor.
Roma'da başka bir oyun vardı - modern futbolun prototipi - spheromachy, yani küre için savaş. Harpastum'un yanı sıra, fethedilen halklar tarafından Romalılardan kabul edildi.
Ortaçağ İtalya versiyonu (Calcio)
Calcio, İtalya'da X civarında ortaya çıktı. VI Yüzyıl. meydan 
Floransa'daki della Novere (Piazza della Novere) bu büyüleyici sporun beşiği olarak kabul edilir. Zamanla, oyun "giuoco del Calcio fiorentino" (Floransalı ayak oyunu) veya sadece Calcio olarak tanındı. Calcio'nun ilk resmi kuralları 1580'de Giovanni Bardi tarafından yayınlandı. Roma Harpastum'una benzer şekilde, 27 kişilik iki takım el ve ayaklarla oynadı. Top, sahanın çevresinde işaretlenmiş noktalardan atıldıktan sonra goller sayıldı. Başlangıçta, Calcio her akşam Epiphany ve Lent (Epiphany ve Lent) arasında oynayan aristokratlar için tasarlandı. 
Vatikan'da Papalar Clement VII, Leo IX ve Urban VIII (Clement VII, Leo IX ve Urban VIII) kendilerini bile oynadılar! Calcio, en başından beri girişimci insanları cezbettiğinden, uluslararası düzeyde de bir etkisi oldu. Bir İngiliz özel okulunun müdürü Richard Mulcaster, gençlerin eğitimi üzerine 1561 tarihli incelemesinde, Calcio'dan etkilenen "kalabalık futbolu"nun İngiliz versiyonunu hatırlıyor. Calcio, yirminci yüzyılda yeniden canlanana kadar neredeyse iki yüz yıl boyunca unutuldu. Oyunlar otuzlu yıllarda yeniden başladı. Şimdi, her yıl Haziran ayının üçüncü haftasında Floransa'daki Piazza Santa Croce'de üç maç oynanıyor. Modern kurallar, kafa vuruşları, yumruklar, dirsekler ve boğulmaların kullanımına izin verir, ancak sinsi tekmeler ve kafaya tekmeler yasaklar.
Son Versiyon, İngiliz. mafya futbolu
Yedinci ve dokuzuncu yüzyıllar arasında, İngiltere'de (Normandiya, Brittany, Picardy, Galler, İskoçya ve İrlanda'nın bitişik bölgeleri dahil) çeşitli top oyunları ortaya çıktı. En popüler ve zalim çağrıldı 
"Kalabalıkla Futbol" ile kutlama ve bayram günlerinde farklı köylerin takımları arasında gerçekleştirildi. Deliliğin derecesi, maçlar sırasında yakınlarda yaşayan insanların evlerinin pencerelerini tahtalarla kapatmaları ile karakterize edilir. Her iki "takım" da topu düşman köyünün merkez meydanına sürmeye çalıştı veya pazarda veya ana meydanda toplanarak şehirlerinin diğer bölgelerine karşı oynadı. Kalabalık futbolun nasıl ortaya çıktığına dair birçok teori var. Shrovetide futbolu gibi bazı erken versiyonları, yalnızca insanları öldürmeyi yasaklayan oldukça belirsiz kurallara sahipti. Bazı efsaneler (Derby şehri hakkında), oyunun İngiltere'de üçüncü yüzyılda Romalılara karşı kazanılan zaferin kutlamaları sırasında ortaya çıktığını söylüyor. Diğerleri (Kingston on Thames 
ve Chester) her şeyin mağlup olmuş bir Danimarkalı prensin kopmuş kafasını tekmelemesi ile başladığını iddia ediyor. Oyun aynı zamanda güneşi simgeleyen topun yakalanıp tarlalarda taşınması gereken ve iyi bir hasadı garanti eden bir pagan ritüeli olabilirdi. Buna ek olarak, (İskoçya'da) evli ve bekar erkekler arasında, muhtemelen bir tür sapkın ayin olarak oynanan erken rugby maçlarına dair kanıtlar vardır. Norman Conquest sırasında İngiltere'de kalabalık futbolunun ortaya çıkması mümkündür. Benzer bir oyunun İngiltere'de ortaya çıkmasından kısa bir süre önce o bölgede de olduğu biliniyor. Oyunun kesin kökenleri belirlenemez, ancak yasaklara yapılan göndermelere bakılırsa, insanları aşırı çılgınlığa sürükledi. Futbol ve seyirci hatası nedeniyle meydana gelen tatsız ve hatta ölümcül olayların kayıtları var. 1280 ve 1312 tarihli iki vaka, kemere bıçakla futbol oynamaktan kaynaklanan ölümleri anlatıyor. Bu tür örnekler, yazılı olmayan kural ve ilkelerin gelişimini teşvik etmiş olabilir, ancak hepsi daha sonra yasaklara yol açmıştır. 13 Nisan 1314'te Kral II. Edward, "büyük top hakkında yaygara" ticarete müdahale ettiği için ilk kaydedilen yasaklardan birini yayınladı. Üçüncü Edward (Edward III) de "futbolu" yasaklamaya çalıştı. 
"(futeball) 1349'da ve ondan sonra hala Richard II, Dördüncü Henry, Altıncı Henry ve Üçüncü James (Richard II, Henry IV, Henry VI ve James III). Oyun, "Hıristiyan olmayan doğası" ve kural eksikliği nedeniyle burjuvazinin gözünden düştü. 17. yüzyılın başlarında, Cornwall'dan Richard Carew, Cornwall Anketi'nde, düşük atakların ve ileri geçişlerin yasaklanması gibi bazı sağlam fikirler sunmaya çalıştı. Ancak bu yenilikler geniş çapta benimsenmedi ve şiddetten zevk alınmaya devam edildi. Orta Çağ boyunca, birçok Avrupa ülkesinde kalabalık futbol uygulandı.
Rus halkı top oyununa kiliseden daha isteyerek gitti, bu yüzden halk oyunlarının ortadan kaldırılması için ilk çağrıda bulunanlar din adamlarıydı. Hepsinden önemlisi, öfkeyle oyunlara katılanları yakmaya çağıran Eski Mümin-şizmatiklerin başı, Başrahip Avvakum en çok öfkelendi!
Çözüm
Aslında bu, futbol tarihine kısa bir giriştir. Birçok güçlü adam bu sporu ortadan kaldırmaya çalıştı. Ancak uzun yıllar kralların ve kralların bu "tehlikeli" oyunu durdurma girişimleri başarısız oldu.Futbol yasaklardan daha güçlü oldu, güvenli bir şekilde yaşadı ve gelişti, modern bir biçim kazandı ve bir Olimpik spor haline geldi.1908 yılında futbol, Olimpiyat Oyunlarının programı Günümüzde, futbol ülke çapında tanınmaktadır.Ve şimdi herhangi bir ülkenin hayatını futbol maçları olmadan hayal etmek zor.
Bu makale, daha fazla araştırma için temel oluşturmaktadır, çünkü Astroloji, temel özünde öncelikle herhangi bir olgunun doğuşuyla, belirli bir hikayenin BAŞLANGICI ile çalışır. Herhangi bir sporun pratik, araştırmacı uygulamasına rağmen, mevcut aşamada astrolojik teknik, tarihsel faktörü kalıplarla birleştirme girişiminde bulunmak önemlidir. Sonuçta, yalnızca temel mesaj herhangi bir teknik için bir çerçeve görevi görebilir. Aşağıdaki makaleler zaten Astrolojiye daha yakın olacak, ancak çoğunda bu makaleye bir bağlantı bulacaksınız.
Saygılarımla, Ladaev Anatoly!
Ne acı, ne acı, Arjantin-Jamaika 5:0.
Çok yakında, Ukrayna'nın ana spor etkinliği sadece bu yıl değil, genel olarak gelecek - Euro 2012 ve bu zaten sizin için. Dünyanın dört bir yanındaki hayran ve hayran kalabalığı (en azından Avrupa'nın büyükanneleri) şimdiden aktif olarak bira, cips (belki başka bir şey) stoklamaya başladı ve en gelişmişleri bile yaklaşan maçlar için değerli biletleri satın almayı başardı. ve büyük Avrupa futbolunun bacchanalia'sının başlamasını dört gözle bekliyoruz. Ve bir zamanlar eski Yunanistan'da bacchanalia (şarap tanrısı Dionysius'un onuruna şenlikler) sırasında olduğu gibi, sarhoş faunlar ve bacchantes kalabalığı Ukrayna ve Polonya şehirlerinin sokaklarına, Avrupa'nın her yerinden sarhoş futbol taraftarlarının kalabalığına dağılacak. Ukrayna ve Polonya'nın bu testle yeterince başa çıkacağını umuyorum, ancak şimdilik - Euro'yu bekliyoruz! Bu arada, hala bekliyoruz, zaman makinemizi açmayı ve geçmişin - dünyadaki bu en sevilen spor oyununun tarihinde - futbolun yollarında ilerlemeyi öneriyorum.
Büyükbaba Carl Jung, kolektif bilinçdışını, neredeyse tüm insanlığın bilgisinin gömülü olduğu ve kaydedildiği her insanın bilinçaltındaki bu derin tabakayı keşfettiğinde çok haklıydı. Ve bu bilgide, terabaytlarca en çeşitli bilgilerin arasında, büyük ve kalın harflerle, özellikle “FUTBOL” kelimesi yazılmıştır ve ayrıca “GOL GEREKLİDİR!”, “SABUN İÇİN YARGIÇ” ve listenin devamı. . (Daha çok erkeklerin bilinçaltında yazılmış olsa da bazı kızlarda da oluyor). Ve futbol sadece dünyanın en popüler spor oyunu değil, aynı zamanda en eskilerinden biridir. (Bir oyun bile değil, bir görüntü, tüm insanlığın kolektif bilinçdışının arketiplerinden biri). Bu, futbolun şu ya da bu şekilde birbiriyle teması olmayan farklı kültür ve medeniyetlerde ortaya çıktığı, eskilerin hevesli futbolcular olduğu ve Yunanlılar, Kızılderililer, Eskimolar ve çok sayıda çok sayıda çok sayıda insan olduğu gerçeğiyle doğrulanır. farklı insanlar.
Bazı yerlerde futbolun görünümü dini bir geçmişe sahipti ve efsanelerden ve efsanelerden örülmüş güzel bir peçe ile kaplandı. Diyelim ki, eski Yunanlılar arasında, efsanelerden birine göre, ilk futbol topu güzel aşk tanrıçası Afrodit (aka Venüs) tarafından oğlu Amur'a sunuldu (bu, aşk ok ve yayı olan yoldaştır). Bu nedenle, Cupid futbol oynadığında (doğrudan görevlerini yerine getirmek yerine - insan kalplerini sevgi oklarıyla hedeflemek), sevginin yerini futbol aldı, arka plana çekildi, gerçekten, futbol ne zaman aşk! (Bu arada Amur da Euro 2012 izleyecek, hala o hayranı).
Maya Kızılderilileri arasında, kutsal destanları Popol Vuh'ta ritüel top oyunundan bahsedilir. Orada, özellikle kötü ölüm tanrılarıyla top (yani futbol) oynamak zorunda olan iki ilahi kahramanın maceralarından bahsediyoruz. Ve elbette kazandıkları (ancak, hangi puanla unuttum). İkiz kardeşlerin futbol oynadığı top, sadece sevgili ve sevgili gezegenimiz olan Dünya'yı sembolize etmiyordu. Maya Kızılderilileri destanlarını gerçek bir futbol oyunuyla yeniden ürettiler. Modern anlamda tam olarak futbol olmasa da, dahası, onların futbolu sadece bir spor oyunu değil, gerçek bir dini gizemdi.
Bir Maya vazosunda tasvir edilen Kızılderili futbolcusu, 650. Maya Kızılderilileri lastik bir topla ritüel futbol oynadılar ve bir kapı olarak duvara bağlı böyle bir halkaya vurmak gerekiyordu.
Bunu yapmak oldukça zordu, çünkü modern futbolda olduğu gibi, topu elleriyle almaları yasaktı, sadece bacaklarını (ve eller hariç vücudun diğer kısımlarını) kullanabiliyorlardı. Ancak, yine de, Hintli futbolcular ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştılar ve çok güçlü bir motivasyonları vardı - kaybeden takım tüm gücüyle tanrılara kurban edildi. (Evet, evet, kaybettim - ve hemen patronun baltası)
Eski Çinliler de futbol oynamayı severdi, bu oyuna "cuju" (Çince'den "topu itmek" olarak tercüme edildi) adını verdiler ve resmi tarihi versiyona göre, topu kovalamaya ilk başlayan Çinlilerdi - cuju 2. yüzyılda doğdu. e.
Çin imparatoru, saraylılarının cuju futbolu oynamasını izliyor. Oyuncular ayaklarının yardımıyla rakibin ağına küçük bir top atmak zorunda kaldı. Cuju oyunu, Çinli savaşçıların zorunlu fiziksel eğitiminin bir parçasıydı.
Eskimolar arasında top oyununa "tungantaak" adı verildi ve ilk donun başlamasıyla (görünüşe göre sıcak tutmak için) gerçekleştirildi. Oyuncular iki takıma ayrıldı ve oyunun amacı sadece rakip takımın topa sahip olmasını engellemekti.
Bir zamanlar Avrupa'nın çoğunu, Asya ve Afrika'nın büyük bir bölümünü fetheden Roma lejyonerleri, barbarlarla yapılan seferler ve savaşlar arasında "harpastrum" dedikleri futbolu da oynamayı severdi. Modern futboldan farklı olarak, antik Roma futbolunda, elinizle de dahil olmak üzere topu almak mümkündü ve asıl amaç, topu rakibin topraklarına taşımaktı. Bu nedenle, antik Roma garpastrum futbolu daha çok modern ragbi veya Amerikan futboluna benziyordu ve hatırı sayılır bir zulüm ile ayırt edildi (ve Roma lejyonerleri asla iyi çocuklar değildi). İngiltere'de görev yapan Romalı lejyonerler, harpastrum ile yerlileri kendi başlarına tanıştırdılar, bu oyunu o kadar çok sevdiler ki hemen onların favorisi oldu ve MS 270'te. e. Derby kasabasında, Romalıların ve yerel İngilizlerin takımları arasında Romalıların yenildiği ilk uluslararası futbol maçı bile gerçekleşti.
Bu arada, eski ve eski halkların çeşitli temsilcileri coşkuyla futbol oynuyorlardı, saatin elleri belli belirsiz bir şekilde tik tak, tik tak - Orta Çağ geldiğinde, bir sonraki makalede ortaçağ futbolundan maça gelin .
Not; Antik kronikler şöyle diyor: Ve hem antik çağda hem de modern zamanlarda futbolcular, futbolun kendisine ve diğer sporlara ek olarak, katılmaları çok gerekli olacak olan mükemmel fiziksel formda olmalıdır. Ve özellikle bacaklardakiler de dahil olmak üzere tüm kas gruplarını geliştiren yüzme. Yani, sevgili beyler, futbolcular (ve sadece) topu sahada sürmekle kalmaz, aynı zamanda yüzer, çünkü artık bir intex havuzu satın alabilirsiniz (örneğin, http://intexwater.ru/ web sitesinde) oldukça makul fiyatlarla ve yazlık veya başka bir yerde yerinize koyun.
Ağırlıklı olarak erkekler tarafından oynanırdı, ancak istenirse kadınlar da pratik yapabilirdi. Cinsiyet ne olursa olsun, Yunanlılar genellikle çıplak oynarlardı. Atina Devlet Arkeoloji Müzesi'nin granit kabartmalarından biri, dizinde bir top tutan bir Yunan atletini tasvir ediyor ve muhtemelen bu tekniği yakınlarda duran bir çocuğa gösteriyor.
Tam olarak aynı görüntü bugün Şampiyonlar Ligi kazananlar kupasına kazınmış. Kabartmada tasvir edilen top muhtemelen "follis" veya "şişirilmiş top" olarak adlandırılmıştır. İlk başta, keten veya yünden toplar yapılır, iple sarılır ve birbirine dikilirdi. Pratik olarak zıplamadılar. Daha sonra "follis" gibi Yunan modelleri, deriye (aynı domuz veya süetten) sıkıca sarılmış şişirilmiş bir domuzun mesanesinden yapılmıştır. Top yapmak için başka bir teknik, deniz süngerlerini ezmeyi ve onları kumaş ve ipe sarmayı içeriyordu. Yunan oyunu Epicyros daha sonra Romalılar tarafından benimsendi ve onu değiştirip harpastum olarak yeniden adlandırdı.
Modern zamanlarda, futbol Yunanistan'da esas olarak İngilizlerin yardımıyla tanındı ve popüler hale geldi. İlk Yunan ekipleri 1890'larda Smyrna'da (şimdi İzmir) kuruldu. 1919-1922 Yunan-Türk savaşından sonra Panionios ve Apollon Smyrnis ekipleri Atina'ya nakledildi.
şampiyonluk
Yunanistan'daki ilk profesyonel futbol şampiyonası resmi olarak 1927'de adı altında kuruldu. Panhelenik Şampiyonası. 1959'da Panhellenic Şampiyonası'nın yerini Alfa Etniki aldı. Panhellenik Şampiyonası'nın aksine, Alfa Etniki'deki takım sayısı arttı, bu yüzden turnuvaya ulusal ilgi arttı. Ligin 53 yıllık varlığı boyunca, Panhellenic Şampiyonası çeşitli kuruluşlar tarafından yönetildi: 1906'dan 1913'e - Yunan Futbol Federasyonu'nun (EPO) öncülü olan Yunan Amatör Sporcular Derneği (SEGAS), 1922'den 1927'ye - Yunan Futbol Dernekleri Birliği (EPSE) ve 1927'den beri lig EPO tarafından yönetiliyor. Buna ek olarak, Panhelenik Şampiyonası resmi olmayan bir yarışma olarak kabul edildi. Yılın ilk resmi şampiyonu açıklandı.
Fincan
Şu anda Yunan futbolunda büyük bir kupa müsabakası var, Yunanistan'daki tüm futbol liglerinden takımların yarıştığı, alt lig takımlarının güçlü kulüpleri yenme şansı var, ancak alt lig takımları nadiren finale çıkıyor. Ayrıca 1989-90 sezonunda Yunanistan Lig Kupası düzenlendi. Lig Kupası'nın tek galibi Panionios'u (3-3 ve 4-2 penaltılarla), Aris'i (5-2), Levadiakos'u (0-0 ve 1-0) ve 2 Haziran'da 2 Haziran'da mağlup eden AEK oldu. Atina Olimpiyat Stadı'nda final - Olympiakos 3-2.
Milli Takım
Milli takımın en büyük başarısı, Yunanlıların maçın 358 dakikasında tek gol yemeden turnuvayı kazandığı 2004 Avrupa Şampiyonası'ndaki galibiyeti oldu.
"Yunanistan'da Futbol" makalesi hakkında bir inceleme yazın
notlar
Bağlantı
- (gr.) (İng.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Yunanistan'da Futbolu karakterize eden bir alıntı
- Hayattaki yasalarını takip etmek için gerçeği arıyorsunuz; bu nedenle, bilgelik ve erdem arıyorsunuz, değil mi? dedi konuşmacı bir dakikalık sessizlikten sonra.Evet, evet, diye onayladı Pierre.
Retor boğazını temizledi, eldivenli ellerini göğsünde kavuşturdu ve konuşmaya başladı:
"Şimdi size tarikatımızın asıl amacını açıklamalıyım," dedi, "ve bu hedef sizinkiyle örtüşürse, o zaman karlı bir şekilde kardeşliğimize katılırsınız. Üzerine kurulu olduğu ve hiçbir insan gücünün deviremeyeceği düzenimizin ilk ana hedefi ve temeli, en eski yüzyıllardan ve hatta ilk kişiden bazı önemli kutsalların korunması ve gelecek nesillere aktarılmasıdır. kim bize geldi, kimden ayinler insan ırkının kaderine bağlı olabilir. Ama bu gizem öyle bir mahiyette olduğundan, kimse onu bilemez ve kullanamaz, kişi kendini uzun vadeli ve gayretli bir arınmaya hazırlamadıkça, herkes onu kısa sürede elde etmeyi umamaz. Bu nedenle, ikinci bir hedefimiz var, bu da üyelerimizi mümkün olduğunca kalplerini düzeltmeye hazırlamak, bu arayışta emek veren insanlardan geleneğe göre bize açıklanan yollarla zihinlerini arındırmak ve aydınlatmak. sakrament ve böylece onu algılayabilmelerini sağlar. Üyelerimizi arındırarak ve düzelterek, üçüncü sırada tüm insan ırkını ıslah etmeye, üyelerimize bir dindarlık ve erdem örneği sunmaya çalışırız ve böylece dünyada hüküm süren kötülüğe tüm gücümüzle karşı koymaya çalışırız. Bir düşün, yine yanına geleceğim." dedi ve odadan çıktı.
“Dünyada hüküm süren kötülüğe direnmek için ...” Pierre tekrarladı ve bu alandaki gelecekteki faaliyetlerini hayal etti. Kendisinin iki hafta önce olduğu gibi aynı insanları hayal etti ve onlara zihinsel olarak öğretici, akıl hocalığı bir konuşma yaptı. Söz ve fiilde yardım ettiği kötü ve talihsiz insanları hayal etti; kurbanlarını kurtardığı zalimleri hayal etti. Retoriğin adlandırdığı üç hedeften bu sonuncusu, insan ırkının ıslahı, özellikle Pierre'e yakındı. Retorikçinin sözünü ettiği bazı önemli ayinler, merakını uyandırsa da, ona gerekli görünmedi; ve ikinci amaç, kendini arındırmak ve düzeltmek onu çok az ilgilendiriyordu, çünkü o anda, eski kusurlarından tamamen arınmış olduğunu ve tek bir iyi şeye hazır olduğunu zevkle hissetti.
Yarım saat sonra hatip, her Mason'un kendi içinde geliştirmek zorunda olduğu Süleyman'ın tapınağının yedi basamağına tekabül eden bu yedi erdemi arayan kişiye iletmek için geri döndü. Bu erdemler şunlardır: 1) tevazu, tarikatın sırlarına riayet, 2) tarikatın en yüksek derecelerine itaat, 3) iyi huy, 4) insan sevgisi, 5) cesaret, 6) cömertlik ve 7) cimrilik. ölüm.
“Yedinci olarak, deneyin” dedi retorikçi, “ölüm hakkında sık sık düşünerek, kendinizi öyle bir noktaya getirin ki, size daha korkunç bir düşman değil, bir arkadaş gibi görünüyor ... ruhu özgürleştiren, emeklerde çürüyen erdemin çabalarındaki bu sefil hayattan, onu ödül ve sükunet yerine getirmek için.
“Evet, öyle olmalı” diye düşündü Pierre, bu sözlerden sonra retorikçi onu tekrar terk edip onu yalnız düşünmeye bıraktığında. "Öyle olmalı, ama hâlâ o kadar zayıfım ki, anlamı ancak şimdi yavaş yavaş bana açıklanmaya başlayan hayatımı seviyorum." Ancak Pierre'in parmaklarında parmaklarını hatırladığını hatırladığı geri kalan beş erdem, ruhunda hissetti: cesaret, cömertlik ve nezaket ve insanlık sevgisi ve özellikle itaat, ona bir erdem bile görünmedi, ancak mutluluk. (Artık keyfiliğinden kurtulduğu ve iradesini buna ve şüphesiz gerçeği bilenlere tabi tuttuğu için çok mutluydu.) Pierre yedinci erdemi unuttu ve hatırlayamadı.
Üçüncü kez, retor daha erken döndü ve Pierre'e niyetinde hala kararlı olup olmadığını ve kendisinden istenen her şeye maruz kalmaya cesaret edip etmediğini sordu.
Pierre, "Her şeye hazırım" dedi.
"Ayrıca size söylemeliyim ki," dedi retorikçi, "Düzüğümüzün öğretilerini sadece kelimelerle değil, başka yollarla da öğrettiğini, belki de gerçek bilgelik ve erdem arayanlar üzerinde yalnızca sözlü açıklamalardan daha güçlü bir etkiye sahip olduğunu. Gördüğünüz süslemeli bu mabet, samimiyse, sözden öte yüreğinize anlatmış olmalı; belki de benzer bir açıklama biçimini daha fazla kabul ettiğinizde göreceksiniz. Düzenimiz, öğretilerini hiyerogliflerle ortaya koyan eski toplumları taklit ediyor. Hiyeroglif, - dedi retorik, - duygulara tabi olmayan, tasvir edilene benzer nitelikler içeren bir şeyin adıdır.
Pierre, hiyeroglifin ne olduğunu çok iyi biliyordu, ama konuşmaya cesaret edemedi. Sessizce retoriği dinledi, her şeyde denemelerin hemen başlayacağını hissetti.
Hatice Pierre'e yaklaşarak, "Eğer kararlıysanız, sizi tanıştırmaya başlamalıyım," dedi. “Cömertliğin bir işareti olarak, tüm değerli şeylerinizi bana vermenizi rica ediyorum.
“Ama yanımda hiçbir şeyim yok” dedi Pierre, sahip olduğu her şeyi teslim etmesini talep ettiklerini düşünüyorlardı.
- Sahip oldukların: saatler, para, yüzükler ...
Pierre aceleyle cüzdanını çıkardı, izledi ve uzun süre alyansını şişman parmağından çıkaramadı. Bu yapıldığında, Mason şunları söyledi:
- Bir itaat göstergesi olarak soyunmanızı rica ediyorum. - Pierre kuyruğunu, yeleğini ve sol çizmesini retorun yönünde çıkardı. Mason sol göğsündeki gömleği açtı ve eğilerek pantolon bacağını sol bacağının üzerine dizinin üstüne kaldırdı. Pierre, bir yabancıyı bu işten kurtarmak için aceleyle sağ çizmesini çıkarıp pantolonunu sıvamak istedi, ancak duvarcı ona bunun gerekli olmadığını söyledi ve sol ayağına bir ayakkabı verdi. Yüzünde iradesi dışında beliren çocuksu bir alçakgönüllülük, şüphe ve alaycılık gülümsemesiyle, Pierre, yeni emirlerini bekleyen ağabeyinin önünde elleri aşağıda ve bacaklarını ayırdı.
"Ve son olarak, bir samimiyet işareti olarak, bana asıl tutkunuzu açıklamanızı rica ediyorum," dedi.
- Tutkum! Onlardan çok vardı," dedi Pierre.
Mason, "Seni erdem yolunda tereddüte düşüren bu bağımlılık," dedi.
Pierre bir süre sessiz kaldı, arıyordu.
"Şarap? Aşırı yemek mi? Tembellik? Tembellik? Ateşli mi? Kötülük mü? KADIN?" Kötü alışkanlıklarını gözden geçirdi, onları zihinsel olarak tarttı ve hangisine öncelik vereceğini bilemedi.
"Kadınlar," dedi Pierre alçak, zar zor işitilen bir sesle. Mason bu cevaptan sonra uzun bir süre ne hareket etti ne de konuştu. Sonunda Pierre'e doğru ilerledi, masanın üzerinde duran mendili aldı ve tekrar gözlerini bağladı.
- Size son kez söylüyorum: tüm dikkatinizi kendinize çevirin, duygularınıza zincirleyin ve mutluluğu tutkularda değil, kalbinizde arayın. Mutluluğun kaynağı dışarıda değil, içimizde...
Yükleniyor...