كل شيء زين! هل تعلم ما هو التأمل الصحيح؟ تقنية التأمل للمبتدئين تدريب زن التأمل

تختلف الممارسة البوذية عن غيرها من الأساليب في غياب الأساليب الفريدة ، لأن بعض الدروس مستعارة من مدارس الفلسفة الهندوسية.

تأمل زين ، أي يبدو التأمل في البداية بسيطًا ، على الرغم من أنه يقوم على مائة مفهوم وبالتالي يتطلب تدريبًا عمليًا ونظريًا. في حالته الأولية ، العقل ، وفقًا للبوذيين ، غير قادر على التركيز على أشياء محددة ودراسة الطبقات العميقة للوعي.

ما هي تأملات زن

التأمل ، من وجهة نظر التقليد البوذي ، ضروري لتحويل نظرتك إلى الداخل. في الوقت نفسه ، تتمثل مهمة الشخص في ضبط العقل ، الذي لا يستطيع التعرف بوضوح على الأشياء والبقاء في موضوع منفصل بسبب إثارة المشاعر أو التجارب السابقة. التأمل هو القادر على تجريد الوعي وإظهار مدى امتلاء الرأس بالأفكار أو الأوهام غير الضرورية.

يعتقد البوذيون أن العقل البشري الحديث نجس. يتم إنشاؤه من خلال الأوهام الداخلية ، أي. الجهل في الحياة. يمكن التغلب على هذه المشكلة إما عن طريق اكتساب الحكمة (براجنا) ، أو عن طريق الفهم في عملية الوصول إلى Samadhi (عقل مركّز).

من الممكن اكتساب عقل يتركز بالفعل فقط مع أسلوب حياة أخلاقي ، حيث يجب تضمين الاسترخاء ومراقبة العالم. لذلك ، فإن التأمل ضروري جدًا لكل شخص يسعى لإدراك الحقيقة والجوهر الأسمى. ممارسات الاسترخاء تفتح حجاب الطبيعة الداخلية للشخصية ، وتطور الحدس.

العقل المركّز هو نتيجة التأمل الصحيح القائم على كليات التحليل وراحة البال.

من الناحية العلمية ، يمكن القول أيضًا أن ممارسات Zen تساهم في الضبط المناسب للدماغ البشري. يمكن أن تزيد مثل هذه التأملات من عدد موجات ألفا ، مما يفتح الوصول إلى العقل الباطن. تؤدي ممارسة التمارين البوذية باستمرار إلى إنشاء علاقة قوية بين العقل والجسد ، مما يزيد من قدرة الشخص على شفاء نفسه. لكن الفائدة الرئيسية من تأمل الزِن هي بالطبع التهدئة الشاملة والشعور بالانسجام.

التحضير للممارسات

تتكون التأملات في البوذية من ثلاث مراحل:

• شروتي - دراسة.هنا ، يتم تحقيق فهم أساسيات الممارسة من خلال الاستماع إلى كبار الماجستير وقراءة الأدبيات ذات الصلة.
• فيشارا - المداولة.من الضروري مناقشة المعلومات الواردة والتفكير في صحة وملاءمة الممارسة لموقفك.
• بهافانا- التأمل نفسه.

حتى بعد إتقان المرحلتين الأوليين ، يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن البوذيين وضعوا عددًا من الشروط لكل متأمل.

يجب أن يكون لدى الشخص منزل آمن وهادئ غير معزول عن البيئة الاجتماعية ، ولكنه يوفر ساعات من التأمل دون إجهاد عقلي.

أيضًا ، يجب على الفرد أن يتخلى عن سعيه المستمر للرفاهية ، لذلك من الأفضل للممارسين المبتدئين عدم الانخراط في أشياء ذات توجه خارجي (التسوق ، زيارة دور السينما ، إلخ).

تستخدم الأسانازات الخاصة لتأديب الجسد في التأملات البوذية. يجب أن تكون قادرًا على التحكم في قوقعتك الجسدية من أجل التحكم في حركات العقل بعد ذلك. يعد اختيار موضع معين من الجذع أمرًا فرديًا ، ولكن يجب مراعاة المبادئ المهمة:

• يجب أن يكون الظهر دائمًا مستقيماً ؛
• من الأفضل للمبتدئين تجنب النشاط البدني الشاق أثناء التأمل ؛
• لا ينبغي تقييد التنفس أو تقييده.

يمكنك التأمل أثناء الجلوس على وسادة ذات أرجل متقاطعة أو على كرسي صلب بأقدام متوازية ، أو ممارسة المشي ببطء. يجدر أيضًا الانتباه إلى موضع اليدين. يمكنك وضع راحة يدك اليمنى أعلى يدك اليسرى مخفية تحت ملابسك. في هذه الحالة ، يبدو الجانب الداخلي من اليدين لأعلى ، ولمس الإبهام قليلاً. كما يجوز وضع اليد اليمنى في الأعلى ، وراحة اليد ، تعبيراً عن التواضع. خيار آخر هو إبقاء يديك في حضن كل منهما.

لا تتضمن التأملات البوذية إغلاق العينين ، لأن هذا لا يزيد من تركيز العقل. يمكنك خفض جفونك قليلاً ، وتغميق الغرفة ، وكذلك خفض نظرك إلى أسفل ، والتقاط طرف أنفك. يُحفظ الفم مغلقًا أثناء الممارسة ، ولكن لا ينبغي شد الأسنان. يمر التنفس ببطء عبر الأنف.

ما يجب التأمل فيه

إذا تم التخطيط للممارسة لفترة طويلة ، فمن المستحيل التعامل مع مسألة اختيار موضوع التأمل بشكل سطحي ، لأن الدرس بأكمله قد يخطئ بسبب ذلك. يقسم البوذيون عناصر التأمل إلى فئتين:

• الأشياء التي تؤثر على طبيعة الجسد الداخلي.تشمل هذه الأشياء النفس نفسه أو عقل الشخص. يعتبر التأمل في طبيعة العقل الهدف الأسمى من قبل العديد من الممارسين. أما بالنسبة للتركيز على الشهيق والزفير ، فإنه يحافظ بسهولة على انتباه العقل في نقطة واحدة ، إذا قمت بمزامنة حركة التنفس مع الحركات داخل الرأس. في بعض الأحيان يكون من الممكن التركيز بدقة على رفع وخفض الصدر في عملية التنفس.
• الأشياء التي تؤثر على الغلاف الخارجي... وهذا يشمل الأشياء الصوتية والأشياء ذات الأشكال المحددة. في الحالة الأولى ، هناك تركيز على بعض المانترا ، وفي الحالة الثانية ، يتم إنشاء صورة ذهنية لشيء ما ، على سبيل المثال ، نقطة ضوء أو صورة ظلية إلهية. يستخدم العديد من البوذيين صورة شخصية أو تمثال بوذا للتأمل ، ولكن يجب أن نتذكر أنه بعد اتخاذ قرار ، لا يمكن تغيير موضوع الممارسة بشكل جذري.

حاول ألا تنغمس في نفسك عند اختيار شيء ما. إذا كان هناك ميل لخلق المرفقات ، فأنت بحاجة إلى اختيار الأشياء القبيحة التي لا تسبب الشغف. عندما يكون الغضب شديدًا ، فمن الأفضل إنشاء صور ذهنية مهدئة للمناظر الطبيعية. من الأفضل مراعاة التفضيلات الطبيعية ، مثل اختيارات الألوان.

تقنيات تأمل الزِن ليست هي النوم ، لأن النعاس يتعارض مع صفاء الذهن ويقظته.

يجب أن يكون التركيز على الأشياء مصحوبًا بالوعي وقوة العقل النشطة ، وإلا فإن كل الطاقة ستتبدد ، ولن تذهب في اتجاه معين. ضع في اعتبارك أيضًا أنه عند بناء صورة ذهنية لشيء ما ، يجب على الشخص الابتعاد عن الأفكار والكلمات. فقط ضع الصورة في الاعتبار وهذا كل شيء.

تصنيف التأملات

1. التنفس الواعي- أفضل نهج عملي لتحقيق السمادهي. تتضمن تمارين التأمل من هذا النوع بعض التلاعب في الشهيق والزفير. من المعتاد تقسيم هذا النوع من الممارسة إلى 4 مراحل. أبسطها هو العد التسلسلي للأنفاس الأولى ثم الزفير دون أفكار غير ضرورية ، وكذلك الملاحظة العامة للتنفس ، أي. التركيز المستمر عليه. المرحلة الأخيرة هي التركيز على التجارب الفردية ، الأحاسيس من عملية دوران الهواء داخل الجسم. ثم يمكنك تعلم ممارسات منفصلة وأكثر تعقيدًا للتوقف أو حبس أنفاسك.
2. تركيز العقل على نقطة... هذا تأمل صعب يتضمن التركيز على كل من الجسد المادي والعالم الخارجي. من الآمن التركيز على الأشياء ، ولكنها ليست فعالة جدًا. ولكن إذا ركزت على الشاكرات الفردية في الجسم ، يمكنك تحقيق الأحاسيس الجسدية.
3. العمل مع التمثيلات المرئية... من الصعب جدًا تصور الصور بالعين الداخلية ، لأن الصور لا تريد أن تكون ثابتة أو تحافظ على سلامتها لفترة طويلة. أولاً ، من المفيد تخيل الأجسام الثابتة ، ثم الانتقال إلى الحركة والدوران. يُعتقد أيضًا أن اللوحات المعقدة والمفصلة يسهل على المبتدئين رؤيتها ، بينما يتعامل الممارسون رفيعو المستوى مع الصور البسيطة والرؤى الكبيرة في المساحات الصغيرة.
4. يوجا مانترا- التأمل بالكلمات الصوفية والتعاويذ. في البوذية ، يتم إيلاء اهتمام أقل لهذا الاتجاه ، لكنه نوع من الممارسات السهلة والآمنة للغاية. يوصى بقراءة اسم بوذا أثناء صلاة الاسترخاء
5. التأمل في الحركة- تمارين ناعمة لتحقيق السمادهي أو التحكم البسيط في برانا ، تناسق الجسم. من وجهة النظر البوذية ، الحركة هي شكل إضافي من أشكال الممارسة التي لا تقدم النتائج الأولية للتأمل التأملي.
6. غمر العقل في الأفكار الإلهية/ نية حسنة. هذا تأمل مهم جدًا لليوغيين البوذيين. تقول إحدى التعاليم أن الفضائل الرئيسية هي الرحمة والود واتزان العقل والفرح الجيد. التركيز على عمليات البث هذه ضروري للتحضير لبقية الممارسات وتقليل الحواجز بين العالمين الداخلي والخارجي.
7. تحديد جوهر العقل a أو زن البوذية التأمل دون عناء. هذه هي الممارسة التعسفية التي لا طائل من ورائها والتي هي جوهر معظم التعاليم الشرقية. إن معرفة طبيعة العقل وإدراكه من أجل الانغماس الكامل بناءً على طلب الشخص هي المهمة الرئيسية لجلسات Zen. بمجرد إتقان هذا التأمل ، يصبح أي نشاط ممارسة مفيدة للاسترخاء لا تتطلب العمل على الأفكار أو الأهداف.

هناك أيضًا تصنيف أكثر اقتطاعًا للتقنيات البوذية ، والذي يتضمن اليقظة للتنفس ، وتطوير اللطف العام ، وممارسة الجلوس البسيط (مثل تأمل الزن) ، والتخيل (التركيز فقط على صور بوذا أو بوديساتفا بالاشتراك مع تلاوة المانترا) ، وتذكر 6 عناصر وتذكر سلسلة nidanas.

بالنظر إلى تعاليم بوذا حول السموم العقلية الخمس ، يمكن للمرء أيضًا أن يتخيل تصنيف التأملات الرئيسية على أنها ترياق:

• التنفس يحفظ من الهاء ،
• الشكوك والأفكار الضالة ،
• ميتا بهافانا (التركيز على الحب واللطف) - من الكراهية أو الغضب ،
• طريقة العناصر الستة - من الغطرسة ،
• وتذكر سلسلة نيدان من الجهل.

النوع الأخير من ممارسة الترياق ليس شائعًا جدًا. هذا هو ما يسمى بالتأمل الجهادي (تذكر الموت) ، والذي يساعد في محاربة الرغبة الشديدة والتعلق. وهكذا فإن التخلص من 5 سموم بشرية يسرع التحرك نحو التنوير.

مع بعض التأملات في التصنيف المعدل ، كل شيء واضح ، حيث تم شرحها مسبقًا ، لكن العديد من الممارسات تتطلب توضيحًا:

• Metta-bhavana أو تطوير مشاعر الحب واللطف والقلق. هذا يشبه غمر العقل في الأفكار الإلهية. هذه التقنية مقسمة إلى خمس مراحل. أولاً ، يطور الشخص مشاعر طيبة تجاه نفسه ، ثم لصديق حي مقرب من نفس الجنس والعمر مثل الممارس. ثم يجب على المرء أن يتعلم الحفاظ على الدفء لشخص محايد مألوف ، وبعد ذلك - لعدو أو كاره. المرحلة القصوى هي تطوير الحب المتساوي لجميع الناس بشكل عام. من الناحية المثالية ، يجب أن تمتد مشاعرك إلى أي مسافة جغرافية أو عاطفية للموضوعات ، ولا تفكر فقط في الأشخاص أو الحيوانات ، ولكن أيضًا في الآلهة والملائكة والمعلمين الروحيين وسكان الكواكب الأخرى.
• ممارسة 6 عناصر. هذا هو تذكر الأرض والماء والهواء والنار والوعي والفضاء (الأثير). الغرض من هذا التأمل هو تحطيم الشخصية الدنيوية. يكمن جوهر هذه التقنية في إعادة جميع العناصر التي نحصرها ، الكون.
• إن تذكر سلسلة nidan هو انعكاس الشخص على الروابط الاثني عشر لنشوء مشترك مشروط معين ضمن حدود الوجود البشري. بعبارة أخرى ، نحن نتحدث عن أجزاء معينة من الحياة: الولادة ، والجهل ، والإرادة ، والوعي ، وأعضاء الحواس ، والجسد والعقل ، والعاطفة ، والأحاسيس ، والموت ، إلخ.

ومن المثير للاهتمام ، أنه يمكن دمج كل من هذه الممارسات مع الآخرين كجزء من العملية الشاملة للاسترخاء الروحي. لذلك ، يُعتقد أن أي تأمل ينقسم إلى 4 مراحل كبيرة:

• مرحلة الاندماج. يستخدم تقنيات التنفس واليقظة والوعي الذاتي.
• فترة عاطفية إيجابية. بعد أن وصلت إلى النزاهة الداخلية في المرحلة السابقة ، تحتاج إلى الانتقال إلى مستوى النقاء والقوة. Metta-bhavana مناسب هنا ، بالإضافة إلى mettas الأخرى التي تهدف إلى تطوير مشاعر إيجابية مختلفة.
• مرحلة الموت الروحي. أنا المطهّر أصبح شفافًا ، فيختبر الإنسان حالة من الفراغ. من بين التقنيات ، يتم استخدام تقنية 6 عناصر ، ذكرى الموت.
• المرحلة الأخيرة هي الولادة الروحية. هنا ستكون تمارين التخيل (بما في ذلك التدريبات المجردة) وترديد المانترا مفيدة.

تأمل زين للمبتدئين: الميزات

لذا ، فإن ممارسة الزن هي نوع من التقنيات البوذية لتحقيق أشكال أعلى من الوعي ، والتي تخضع للقواعد العامة للتقاليد وفي نفس الوقت لها الفروق الدقيقة الخاصة بها. كلمة "Zen" في اللغة السنسكريتية تعني التأمل فقط.

يمكن وصف التقنية حرفيًا في كلمتين: اجلس ولا تفعل شيئًا. يبدو الأمر وكأنه تعليمات بسيطة ، ولكن الأنشطة المستمرة يمكن أن تسبب النعاس ، وتقودك إلى عالم الأحلام ، أي. العقل سيقود الإنسان بعيدًا عن الغرض الحقيقي من وظيفته. إذا اتبعت بعض الحيل ، يمكنك تجنب الأفكار غير الضرورية وتحقيق نتائج الممارسة بشكل أسرع:

1. يمكنك الجلوس في أي مكان ، ولكن لا ينبغي أن يشتت انتباهك أو يثيرك موضوع التأمل. من الأفضل النظر إلى الأشجار والسماء والجدران - أي أشياء ثابتة وغير متغيرة.
2. لا تنظر عن كثب إلى الأشياء. تعتبر النظرة المشتتة أكثر استرخاءً من التركيز لفترة طويلة.
3. عندما يبدأ التأمل بالفعل ، ليست هناك حاجة لتغيير النفس. دعها تتدفق بشكل طبيعي.
4. لا تحرك جسمك مرة أخرى. تجلب حركة الجذع معها دائمًا تحولات في العقل ، لأنها تعتمد على طاقة واحدة.

يمكن دمج ممارسة الزِن مع أنواع أخرى من التأمل ، أي. مع اليقظة للتنفس ، والتأمل في العناصر الستة ، مع metta-bhavana ، إلخ.

في هذه الحالة ، لا يمكن للمرء أن يتحدث إلا بشروط عن عدم القيام بأي شيء ، لأن الشخص مع ذلك يبذل بعض الجهود من نوع واع. ولكن حتى لا تكون هذه الجهود قوية الإرادة ، فمن الضروري من وقت لآخر الانخراط في ممارسة الجلوس البسيط ، أي أدخل فترة من التقبل والسلبية. يتطلب الجلوس المنتظم الحفاظ على بعض التعبئة والوعي المركّز. يتابع الإنسان ما يحدث في رأسه ، لكن الأفكار نفسها لا تحيد به.

لا تصاحب الممارسة الصحيحة لـ Zen البسيط رؤى أو أحاسيس بصرية تشير إلى توتر غير ضروري. تأمل الزِن يشبه الاستحمام ، وتطهيرك في حالة من السلام الداخلي والاتزان الخارجي. من المهم أن نلاحظ أن هذا النوع من التأمل هو الذي يمثل غاية في حد ذاته ، وليس أداة لتحقيق شيء ما.

في بعض المدارس البوذية ، من المعتاد التمييز بين نوعين من التأمل بروح زين أو زازين. لقد تمت مناقشة الوعي المعياري المركّز بالفعل ، ولكن هناك أيضًا تأمل على الكوان. Koan هو سؤال أو مشكلة لا يمكن حلها بالمنطق والتفكير البسيط. في الواقع ، نحن نتحدث عن ممارسة تجاوز الحدود المعيارية للعقل وإقامة اتصال مع الوعي المستنير لمستوى أعمق.

كقاعدة عامة ، تتعامل koans مع جوانب معينة من فهم البوذية ، فهي متناقضة. في عملية مثل هذا التأمل ، لا يحتاج المرء إلى التفكير فكريًا ، يجب أن يكون المرء مدركًا لجهله ويبحث عن الحقيقة داخل نفسه. هناك أيضًا الألغاز الشخصية - ألغاز الحياة اليومية دون حلول نهائية. في هذه الحالة تكون مهمة الشخص تغيير شخصيته ووجهة نظره في هذه القضية.

بمجرد أن يتقن الشخص التقنيات الأساسية لتأمل الزِن ، يمكنه الانتقال إلى توليف الأنشطة اليومية وتهدئة المواقف. يمكنك تعلم عدم الاستسلام للعواطف والأفكار في جلسة هادئة ، ولكن بعد ذلك تحتاج إلى تطوير القدرة على نقل هذا الشعور إلى أفعال خارجية.

من المريح تمامًا الجمع بين العمل البدني في الحديقة أو في المطبخ مع تأمل الزِن لمدة ساعة أو حتى أكثر.

لا تقل فعالية ممارسة الزِن أثناء المشي ، على سبيل المثال ، مع المشي على طول بركة. يجب ضبط التنفس وفقًا للخطوات ، ثم زيادة الزفير تدريجيًا بخطوة واحدة. يعمل التأمل الديناميكي أيضًا بشكل جيد مع تمرين عد التنفس.

مشاكل محتملة

عادةً ما يواجه القادمون الجدد إلى الممارسات البوذية نوعين من الصعوبات.

1. العقل مشتت. إن فقدان الانتباه هو احتجاج للعقل البشري ، والذي بطبيعته يجب أن يكون مشتتًا في العديد من الأفكار.
2. العقل يفقد الشفافية والطاقة. ترتبط هذه المشكلة بغرق العقل في موضوع التركيز ، أي. مع nimagnate. يصعب التعرف على مثل هذه العقبة لأنها تشبه التأمل الحقيقي. عندما يبدو للشخص أن العقل يكتسب الاستقرار ، تزداد احتمالية غرقه. ينتج عن غمر العقل في الجسم إحساسًا لطيفًا ، ولكن في نفس الوقت تتلاشى اليقظة. في مثل هذه الحالة ، من الخطر الاستمرار في الممارسة ، لأنها تؤدي إلى تطور الكسل.

في عملية التأمل ، يمر الإنسان بعدة مراحل: في البداية يبدو له أن هناك الكثير من الأفكار ، ثم يلاحظ فترات راحة طويلة في التفكير ، وأخيراً ينخفض ​​القلق ويزداد التركيز.

من أجل تجنب أوجه القصور في الممارسة في الوقت المناسب ، عليك أن تجتذب في الوقت المناسب قوة اليقظة ، والتي تحذر الشخص على الفور من ظهور الأفكار ، وتبقى في حالة يقظة من المخاوف.

يمكنك التخلص من تشتيت الانتباه عن طريق خفض الشيء للتركيز ، وكذلك عن طريق تعتيم الغرفة. إذا كان العقل يغرق في الشيء ، فمن الضروري أن تفعل العكس: تضيء الغرفة ، وترفع الشيء أعلى.

ومع ذلك ، تساعد هذه التدابير في المراحل الثلاث الأولى من التأمل ، وعندما يكون القلق بالفعل عند الصفر ويكون التركيز مستقرًا ، يجب على المرء أن يبحث عن عوامل فعالة أخرى. في 4-5 مراحل ، سيكون التأمل أكثر فائدة لتقليل اليقظة واليقظة ، والتحقق بشكل دوري من قوة وشفافية التركيز. يجب أن تتحلى بالصبر قدر الإمكان لتحقيق نتائج حقيقية. إذا كان تركيز المستويات الأعلى مضطربًا ، فأنت بحاجة إلى الاهتمام بصحتك ونظامك الغذائي وروتينك اليومي.

إذا تم تأمل الزِن دون حسابات خاطئة فادحة ، يكاد يكون النجاح مضمونًا. في البداية ، يلاحظ الشخص تغيرات في الجسم ، حيث يتم التحكم في طاقة الحياة. الشعور بالخفة يصحبه أقوى تجربة للسعادة. انسجام العقل والصدفة المادية هو أهم نتيجة للممارسات البوذية.

يجلس بوذا في وضعية جلوس غير مهتم ، كان يُسمى سابقًا ديانا ، ثم تشان ، ثم زين. في النسخة الغربية من Zen التي نمارسها ، تم حذف جميع الكلمات اليابانية عمدًا لإفساح المجال لمفردات أوروبية أكثر قابلية للفهم والتكيف مع عصرنا.
عندما أحضر الرهبان اليابانيون Ch'an من الصين ، أطلقوا عليها اسم Zen ، وأصبح موقع بوذا zazen.
قرر الراهب ساندو كايسن كريستاشيك قطع التقليد الياباني ، الذي كان شديد الطقوس والرسمية ، واحتفظ فقط بجوهر تعاليم بوذا: جلوس بوذا. لقد نقل تعاليم سيده Mokudo Taisen Dashimaru لأكثر من 25 عامًا في بولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا وأوكرانيا وروسيا وصولًا إلى فلاديفوستوك بالقرب من اليابان.
من الآن فصاعدًا ، سينمو بوذا الجالس تحت اسم جديد ليزدهر في المستقبل. بمساعدتها ، سيتم نقل جوهر تعاليم البطاركة بدقة.
كما تم استبدال Shikantaza للسيد Nyojo ، والذي يعني "الجلوس فقط" ، بعبارة "المنصب اللامبالاة". تُقرأ السوترا والنصوص وتُغنى باللغات الأصلية لكل بلد ، وليس باللغة اليابانية أو السنسكريتية.
بوذا الجالس هو ما يسمح للجسم والعقل بالاختفاء.

"في الواقع ، لا تحاول أن تنتظر أي شيء آخر غير ما هو موجود.
اليقظة تعني: أن نستيقظ على حقيقة أننا ضائعون بشدة.
لم يكن هناك وهم في الماضي ، لذا لا صحوة في الحاضر ".

كيف تتأمل بشكل صحيح

ممارسة زازن هي سر زين.

قلب زين زازين.

على الرغم من حقيقة أن البوذية اليوم تتخذ العديد من الأشكال المختلفة ، فإن الموقف الذي جاء فيه بوذا لفهم الطبيعة الحقيقية للعقل لم يتغير. توارثت عبر سبعة أجيال في الهند ، وسبعة أجيال في الصين وسبعة أجيال في اليابان ، ثم انتقلت إلى أوروبا. بفضل طريقة نقل التدريس ، التي لا تعتمد على قراءة النصوص ، ولكن على التبادل المتبادل بين الطالب والماجستير ، تم الحفاظ على هذا الموقف في شكله الأصلي.

“صحيح زازن هو الجلوس بهدوء في الوضع الصحيح. هذه ليست حالة خاصة ، إنها الحالة الطبيعية للإنسان: صامت وهادئ ، بدون إثارة. زازن يعني تهدئة العقل وتركيز العقل والجسد. لا يوجد هدف في ززن ، ولا رغبة في الحصول على أي شيء ، ولا جهد خاص ولا خيال. هذه ليست معرفة يجب أن يستوعبها العقل. إنها الممارسة والممارسة فقط ، وهي المدخل الحقيقي للسعادة والسلام والحرية ".
تايسين ديسيمارو روشي

عند التمرين ، لا تجتهد في تحقيق أي شيء. بدون هدف ، ركز فقط على موقف زازن ، على التنفس والحالة الذهنية.

موقع

نجلس على الزافو (الوسادة المستديرة التقليدية) ، نعبر أرجلنا في وضع اللوتس أو نصف اللوتس ، أو نطوي تحتنا في وضع السيزا (وضع الركوع). يجب أن تلمس الركبتان الأرض ، مما يخلق ، جنبًا إلى جنب مع الأرداف على zafu ، وضع دعم ثابت من ثلاث نقاط.

اللوتس الكامل:

تستريح الركبتان على الأرض ، والقدم اليسرى على الفخذ الأيمن ، والقدم اليمنى على الفخذ الأيسر. يتم إدارة القدمين مع رفع النعال.

نصف لوتس:

وضع مبسط ، هناك قدم واحدة فقط على الفخذ ، والساق السفلية للساق الأخرى تقع على الأرض. يمكنك تبسيط الوضع بشكل أكبر ووضع قدمك ليس على الفخذ ، ولكن على ربلة الساق أو على الأرض (الوضع البورمي). يمكنك مبادلة الساقين.

وضع الجسم

يميل الحوض للأمام بحيث يسقط البطن بشكل طبيعي. يجب ألا يكون هناك شيء من شأنه أن يقرص المعدة ، مثل الحزام أو السراويل الضيقة.

ينثني العمود الفقري في المنطقة القطنية السفلية ، ويمتد التاج نحو الحنك. الرأس عمودي على الأرض ، والجزء الخلفي من العنق مسترخي ومستقيم. الأنف في نفس مستوى السرة. الآذان في نفس مستوى الكتفين. يتم استرخاء الكتفين وخفضهما ، كما أن المعدة مسترخية.

الفم مغلق - نتنفس من خلال الأنف - الفكين مسترخيان. يقع طرف اللسان في الحنك العلوي عند الأسنان الأمامية. عيون مفتوحة وأسفل بزاوية 45 درجة. النظرة ثابتة ، هادئة ، لكنها لا تركز على أي شيء.

موقف اليد

يستقر الساعدان على الفخذين في أسفل البطن ، ويتم رفع الراحتين. أصابع اليد اليسرى مستلقية على أصابع اليمين ، والإبهام تلمس النصائح. يبدو أن النخيل يحمل بيضة كبيرة. تلمس الضلوع الداخلية للنخيل البطن برفق في المنطقة الواقعة تحت السرة بحوالي 3-4 سم. عادة ، تحتاج إلى وضع شيء تحت راحة يدك من أجل هذا. يجب ألا تكون الأيدي متوترة ، ولا تتدلى في الهواء ، ولا تسقط ، تسحب الكتفين خلفها.

عندما تكون في وضع مستقيم ، تنفس ببطء وعمق. موقفك عمودي ومتوازن. احتفظ بها في جميع أنحاء زازنك دون أن تتحرك.

"زازن يعني أن نلمس الكون من خلال جسد واحد ، من خلال جسدنا. كل ما هو موجود وأنا جسد واحد ".

"الززن الذي أتحدث عنه ليس فن التأمل. هذا ليس أكثر من طريق إلى السلام والسعادة ، والممارسة هي تحقيق الصحوة الكاملة. عندما تتمكن من فهم قلبها ، ستصبح مثل تنين يدخل الماء ونمر يدخل الجبال ".
سيد دوجين ، فوكانزازينجي

يتنفس

التنفس في زازين أمر بالغ الأهمية. بادئ ذي بدء ، تحتاج إلى إنشاء إيقاع بطيء وقوي وطبيعي.

ركز بشكل أساسي على الزفير الذي يجب أن يكون هادئًا وطويلًا وعميقًا. أثناء الزفير ، استخدم ضغطًا حرًا ومسترخيًا ومتوسعًا إلى أسفل على أحشاءك السفلية دون شفط بطنك. يجب أن يكون الاستنشاق طبيعيًا وتلقائيًا وعفويًا. عندما تكون الرئتان فارغتين تقريبًا ، تمتلئان بالهواء بسرعة.

التركيز على الزفير يخلق طاقة هائلة في أسفل البطن. لا يتواجد مركز طاقة الجسم في الرأس أو الجزء العلوي من الجسم ، ولكن في المجموعات الرئيسية للأعصاب الموجودة في المنطقة من الضفيرة الشمسية إلى أسفل البطن. تعتمد جميع فنون الدفاع عن النفس تقليديًا على هذا التنفس. تحدث أنشطة الجسم والعقل القوية أثناء الزفير. أثناء الاستنشاق ، يكون الشخص ضعيفًا وضعيفًا بشكل خاص.

يحتوي الهواء على طاقة قوة الحياة العالمية ويتم استقباله من خلال رئتينا وكل خلية من خلايا أجسامنا. عادة ما نتنفس حوالي 15 مرة في الدقيقة ، بشكل سطحي ، باستخدام جزء بسيط فقط من سعة رئتينا. التنفس العميق العميق لا يلتقط مستوى الصدر والحجاب الحاجز فحسب ، بل يؤثر أيضًا على أعضاء أسفل البطن ، ويقوم بتدليك الأعضاء الداخلية جيدًا وتنشيط الدورة الدموية والسوائل الأخرى في الجسم.

مع ممارسة الززن بانتظام ، يصبح هذا التنفس تدريجيًا أمرًا معتادًا في الحياة اليومية وفي النوم. كلما أصبحت أكثر تقبلاً لقوة الحياة العالمية من خلال تنفس Zen في zazen ، زادت طاقتك.

الحالة الذهنية

تأتي الحالة الذهنية الصحيحة بشكل طبيعي من التركيز العميق على الجسم والنفس أثناء الززن.

أثناء ززن ، ينخفض ​​التدفق الواعي للأفكار من القشرة الدماغية بشكل كبير ويصبح الدماغ المفكر هادئًا. يتدفق الدم إلى الطبقات العميقة من الدماغ ، المهاد وما تحت المهاد ، ويصبح هذا الجسم-الدماغ أكثر نشاطًا وتطورًا. عندما يصبح الدماغ العميق أكثر نشاطًا ، يرتاح الجهاز العصبي. من خلال تقبلك وانتباهك في كل خلية من خلايا جسدك ، تتعلم التفكير بجسدك دون وعي.

خلال زازن ، الأفكار ، الواعية واللاوعي ، بشكل طبيعي ومستمر ترتفع إلى سطح أذهاننا. لا تحاول إيقافه. لكن في الوقت نفسه ، لا تنخرط في عملية التفكير ولا تدع الأفكار تشتت انتباهك عن التركيز على الموقف والتنفس. فقط دع أفكارك تطفو مثل السحب في السماء ، دون مقاومتها أو الالتصاق بها. الظلال تمر وتذوب. الصور ترتفع من اللاوعي وتختفي.

يصبح الدماغ شديد الهدوء. نصل إلى اللاوعي العميق ، الذي يفوق التفكير ، إلى وعي hishir ، النقاء الحقيقي.

(تم تجميع النص بناءً على اقتباسات من كتاب Sando Kaisen "Zazen-Satori")

تعتبر Zen واحدة من المدارس المركزية في البوذية في شرق آسيا. وهو يرتكز على عقيدة التنوير والتأمل الصوفي ، والذي يتمثل جوهره في الممارسة التأملية - زازين. في البداية ، كانت هذه التقنية متأصلة في أكبر مدرسة يابانية في سوتو. ولكن بفضل الإمكانات التي لا تنضب ، يتم استخدامها اليوم من قبل المدارس الأخرى أيضًا. تأمل الزن هو حالة خاصة للشخص. مع الممارسة الماهرة ، يتم إيقاف الوعي تمامًا ، وتتوقف جميع العمليات العقلية والفسيولوجية في الجسم. يتم تحييد الآثار الضارة للضغط على النفس ، وتحسين الرفاه الجسدي والروحي.

جوهر تأمل زين

يعمل الدماغ البشري باستمرار بإحدى طرق التشغيل الأربعة.

• دلتا - نوم عميق ، فاقد للوعي تمامًا.
• ثيتا هو مستوى النوم مصحوبًا بالأحلام. يحصل الشخص على الوصول إلى الحدس وقدراته خارج الحواس.
• ألفا - تجميد الوعي بين النوم والواقع ، الغياب التام للحوار الداخلي. تصور العالم ككل.
• بيتا - إشراك جميع الحواس ، يعمل العقل بإجهاد ودون سيطرة. حالة نموذجية لممثلي المجتمع الحديث.

العثور على الحالة المثلى هو جوهر ممارسة ززن. إن تردد ألفا هو الذي يفتح أبواب كل من العقل والعقل الباطن للإنسان في نفس الوقت. تجعل ممارسة Zen العادية تردد ألفا أمرًا معتادًا وضروريًا كل دقيقة. الحياة التي تجري في هذا الوضع تؤسس اتصال الروح بالجسد. يكتسب الجسم القدرة على شفاء نفسه دون مساعدة من أي مواد كيميائية. يتوصل العالمان الخارجي والداخلي إلى توازن مشترك. النتائج الأولى لتأمل Zen هي الشعور بالانسجام والهدوء الشامل.

تقنية زازن

يتم تأمل الزن أثناء الجلوس. يمكن أن تستمر من بضع لحظات إلى 40 دقيقة. تساعدك ساعة التوقيت أو أعواد البخور على تجنب التفكير في الوقت واحتسابه بنفسك. يجب أن تكون الملابس فضفاضة. من الأفضل أن يجلس الممارس على وسادة أو وسادتين ليشعر بالراحة.

• مسموح دخول زازن. الشيء الرئيسي هو إنشاء مثلث يتكون من ركبتين وأرداف. يوفر هذا الوضع للساقين الاستقرار طوال الوقت.
• الأيدي على الساقين وراحتا لأعلى. عادة ما تقع اليد اليسرى على اليمين. يتم رفع الإبهام وتلامس بعضهما البعض ، لتشكيل شكل بيضاوي.
• يكون الجذع بزاوية قائمة على الأرض. يجب تقويم العمود الفقري ، يجب أن تكون الأذنين فوق الكتفين تمامًا.
• عند ممارسة ززن تبقى العينان نصف مفتوحتين دائمًا. لا تتمثل مهمة تأمل الزِن في لمس أحاسيس جديدة ، بل جذب نفسك الداخلية.
• يعتبر الوضع المثالي للرأس هو ميله الطفيف إلى الأسفل - وهو نوع من التقليد لصور بوذا. على الرغم من حقيقة أن النظرة في هذا الوضع ثابتة على الأرض ، فإن المتأمل يواجه الحائط. هذا يعبر عن رغبته في التجريد ليس فقط من العالم المحيط ، ولكن في النهاية من عالمه.

تقنية الفيديو

مميزات ززن

تركز جميع ممارسات التأمل على تحقيق البصيرة من خلال التركيز على شيء واحد والتغلغل في جوهره. السمة المميزة لززن هي أقصى درجات الهدوء للعقل والجسد ، والوجود خارج الزمان والمكان. تم تصميم Zen ليكون الأكثر فعالية بين جميع التقنيات. يؤدي العديد من أساتذة الفن اليابانيين أداء ززن قبل بدء العملية الإبداعية من أجل الدخول في حالة من الذكاء المتوازن.

ومع ذلك ، في المراحل الأولى من ممارسة الززن ، يحدث التأثير المعاكس في عدد من الحالات. الوعي الذي يتم قمعه ، على العكس من ذلك ، يتفاعل مع اندلاع أكثر حدة من العواطف. الصراع النشط مع بداية عاصفة عاطفية لا معنى له. على العكس من ذلك ، عليك أن تمنحها الفرصة لإرهاق نفسها. سوف تختفي إذا لم تنتبه لها. ثم يمكنك مواصلة الطريق إلى التحرير النهائي للوعي.

أثناء ممارسة Zen المطولة ، يُسمح بالمشي بشكل متساوٍ. يمكن أن تكون سريعة أو بطيئة. في هذه الحالة ، يجب أن تغطي قبضة يدك براحة يدك. هناك آراء مختلفة حول اليد التي يجب أن تكون في المقدمة. كسر السكون ليس انقطاع زازن. يتم إجراء تناوب بين الجمود والحركة لتحقيق نفس درجة التركيز في أي وضع. على عكس التقنيات الأخرى ، فإن Zen غير مهتم بعملية الاستنشاق والزفير. تبحث عن أسرار الكون في اللحظات المراوغة بينهما. هذا هو سر ززن الذي لا يمكن فهمه.

فوائد تأمل زازن

Zazen هي تقنية التأمل الأكثر استخدامًا في العالم. منغمسًا فيه ، يكتسب الشخص تركيزًا عاليًا وهادفًا. يفتح فرصًا كبيرة لتحسين الذات ، وبالتالي تنشيط قوى إضافية في نفسك. جنبا إلى جنب مع راحة البال والفرح والرحمة ، فإنه يحسن الصحة ويقوي الإرادة. تجد الذاكرة وتستخدم جميع الموارد المخفية. دليل غير فردي مسجل وتطبيع الوزن بسبب التعايش المتناغم مع البيئة.

بدءًا من استرخاء العضلات ، يركز الممارس على التنفس ونشاطهم العقلي. في الوقت نفسه ، لا يحاول التأثير عليهم ، من خلال اتخاذ موقف مراقب خارجي. تدريجيا يفقد "أنا" الداخلي إطاره ويأتي تنقيته العميقة. يأتي إتقان ززن بشكل طبيعي لأولئك الذين يمارسونه بعناية وثبات. يعطي حياة مليئة بالنور والطاقة والحب.

لذلك ، لقد تعلمت أن هناك العديد من الفوائد للتأمل وأن شعبية التأمل تنمو بسرعة في جميع أنحاء العالم. أنت تبحث عن معلومات على الإنترنت ، وتتصفح أرفف المكتبات ، وتدرك أن هناك العديد من الطرق المختلفة وعشرات الأساليب للتأمل. أنت تتساءل عن أسلوب التأمل الأفضل للمبتدئين. ستساعدك هذه المقالة في الإبحار في بحر ممارسات التأمل المختلفة.

هذا المقال لا يفرض عليك أسلوب "أفضل" للتأمل ، ولا توجد تقنية أفضل منه ، وأنا لا أكتب لإثارة الجدل.

3 أنواع رئيسية من التأمل

عادة ينقسم التأمل إلى نوعين حسب طريقة العمل بانتباه. التركيز على شيء ما والملاحظة الواعية (تدفق الوعي دون التركيز على شيء واحد). أود أن أضيف نوعًا آخر: الوجود المريح.

1. التأمل اليقظه

تتضمن تقنية التأمل هذه تركيز انتباهك على شيء واحد خلال الجلسة بأكملها. يمكن أن يكون موضوع التركيز نفسًا ، أو شعارًا ، أو صورة بصرية ، أو جزءًا من الجسم ، أو جسمًا خارجيًا ، وما إلى ذلك.

مع تطور الإتقان ، تزداد قدرة الممارس على إبقاء الانتباه باستمرار على شيء واحد ويقل تأثير المشتتات. يتطور عمق واستقرار الانتباه.

أمثلة على تقنيات التأمل هذه: تأمل ساماتا البوذي ، زازين ، تأمل اللطف المحب ، تأمل شقرا ، تأمل كونداليني ، بعض أشكال كيغونغ ، براناياما ، وغيرها الكثير.

2. تأمل الملاحظة اليقظة

في أسلوب التأمل هذا ، بدلاً من إبقاء انتباهنا على شيء واحد ، نبقيه مفتوحًا لجميع جوانب التجربة الحالية دون حكم أو تعلق.

كل الإدراك ، سواء كان ذلك من الأحاسيس الداخلية مثل الأفكار أو المشاعر أو الذكريات أو الأحاسيس الخارجية أو الذوق أو الرائحة أو الأصوات ، يتم التعرف عليه وقبوله كما هو.

إنها عملية مراقبة التجربة الحالية دون التشبث بالأشياء والأفكار الفردية وما إلى ذلك.

من أمثلة هذا التأمل Vipassana أو تأمل اليقظة أو بعض أشكال التأمل الطاوي.

3. ارتياح الوجود

هذه حالة من الوعي عندما لا يتركز الانتباه على أي شيء ، ولكنه يستريح ببساطة - فارغًا وهادئًا ومستقرًا. إن الوعي يتجه نحو نفسه ويسكن في الشعور "أنا". تتحدث معظم الاقتباسات عن التأمل عن هذه الحالة.

في الواقع ، هذه الحالة من الوعي هي الهدف الحقيقي لجميع أنواع التأمل ، وليس التقنية نفسها. جميع تقنيات التأمل ، المركزة والمتدفقة ، هي ببساطة أدوات لتدريب العقل على اكتشاف هذا الوجود الصامت. في النهاية ، تُترك جميع موضوعات التأمل والعملية نفسها ، ويبقى "أنا" الممارس فقط ، كحضور خالص.

تأخذ بعض تقنيات التأمل هذه الحالة على الفور كأساس. مثل تأمل "أنا" مهاريشي ، Dzogchen ، Mahamudra ، بعض الممارسات الطاوية وتمارين راجا يوجا. تتطلب هذه التقنيات تدريبًا مسبقًا فعالًا وتدريبًا عقليًا.

لذلك دعنا ننتقل إلى وصف تقنيات التأمل المختلفة.

التأمل البوذي زين أو زازين

زازن تعني الجلوس في وضعية الجلوس أو التأمل في وضعية الجلوس باليابانية. يأتي Zazen من تقليد الزن الصيني للبوذية ، والذي يعود بدوره إلى الراهب الهندي Bodhidharma (القرن السادس قبل الميلاد).

تقنية زازن

يُمارس زازن عادةً أثناء الجلوس على الأرض ، على سجادة أو وسادة تأمل متقاطعة. يمكنك الجلوس في لوتس أو نصف لوتس أو فقط على كرسي بظهر مستقيم.

أهم جانب هو استقامة الظهر من الحوض إلى الرقبة. أبق فمك مغلقًا وانظر لأسفل إلى نقطة على الأرض على بعد مترين.

بالنسبة لتدريب العقل ، هنا ، كما كتبت أعلاه ، هناك خياران.

1) التركيز. راقب تنفسك. ركز كل انتباهك على حركة التنفس من خلال الأنف. إذا كنت تحسب أنفاسك ، فسيكون من الأسهل عليك التركيز. عد كل زفير بدءًا من 10 في الاتجاه المعاكس: 9،8،7 وما إلى ذلك. عندما تصل إلى الرقم 1 ، ابدأ من جديد في الساعة العاشرة. إذا تشتت انتباهك وخرجت عن العد ، أعد انتباهك برفق إلى أنفاسك ، وابدأ من جديد في الساعة 10.

2) شيكنتازا أو الجلوس الصامت. في هذا الشكل من التأمل ، لا يستخدم الممارس شيئًا محددًا للتأمل. مجرد الجلوس ومشاهدة كل ما يمر بالوعي في الوقت الحاضر. كن يقظًا ومدركًا قدر الإمكان.

هل تقنية ززن للتأمل مناسبة لك؟

الزن هو أسلوب تأمل رصين وعقلاني للغاية. يشارك العديد من الأشخاص في هذه الممارسة ، ومن السهل جدًا العثور على مجتمع مهتم. بالإضافة إلى ذلك ، هناك الكثير من المعلومات على الإنترنت. يرتبط Zen ارتباطًا وثيقًا بالبوذية. يمكنك العثور على دروس تأمل زن في المعابد والمراكز البوذية. كن مستعدًا لأن تأمل الزن غالبًا ما يتم دمجه مع عناصر أخرى من البوذية ، مثل الطقوس وترديد المانترا وقراءة النصوص البوذية. لكن هناك أيضًا أشخاص مثلي يمارسون الزن بدون دين. يعتقد شخص ما أن الطقوس والنصوص تساعد بشكل كبير في التأمل ، وتخلق الموقف العقلي الضروري. إنها مسألة ذوق.

تقنية التأمل فيباسانا

Vipassana هي تقنية تأمل شائعة جدًا في جميع أنحاء العالم مؤخرًا. إنه أيضًا أسلوب بوذي تقليدي ، ويجمع بشكل أساسي بين العمليتين السابقتين.

كيف تتدرب

هناك بعض المعلومات المتضاربة حول كيفية ممارسة Vipassana.

بشكل عام ، يقسم معظم المعلمين هذه الممارسة إلى مرحلتين: التركيز على التنفس والملاحظة الواعية. كل شيء كما في زازين.

في الأيام القليلة الأولى ، يُمارس التركيز على التنفس لتقوية العقل والتركيز. ثم تنتقل الممارسة إلى إدراك الأحاسيس الجسدية والظواهر العقلية في اللحظة الحالية ، دون التشبث أو الالتفات إلى أي شيء.

هنا سوف أصف بإيجاز تقنية Vipassana للمبتدئين. للحصول على دراسة مفصلة ، تحدث إلى المعلمين ذوي الخبرة على الهواء مباشرة.

من الناحية المثالية ، اجلس على وسادة على الأرض مع تقاطع رجليك واستقامة ظهرك. بدلاً من ذلك ، يمكنك الجلوس على كرسي دون إمالة ظهرك.

في المرحلة الأولى ، يتم تطوير تركيز الانتباه من خلال ممارسة الصمادهي. يتم ذلك عادة من خلال الوعي بالتنفس.

ركز كل انتباهك ، لحظة بلحظة ، على حركات التنفس في بطنك. انتبه جيدًا للبطن يرتفع وينخفض. بدلاً من ذلك ، يمكنك مراقبة حركة الهواء في فتحتي الأنف.

عندما تركز على التنفس ، ستلاحظ وجود أشياء أخرى في وعيك أيضًا: الأصوات ، أحاسيس الجسم ، العواطف. فقط لاحظ وجود هذه الأشياء لنفسك وأعد انتباهك إلى أنفاسك. التنفس هو محور التركيز بالنسبة لك ، وكل شيء آخر موجود كضوضاء في الخلفية.

الكائن الذي هو مركز الممارسة ، مثل حركة البطن ، يسمى "الشيء الرئيسي". و "الشيء الثانوي" هو كل ما يدخل أيضًا إلى منطقة إدراكك من خلال الحواس الخمس أو من خلال العقل.

إذا جذب شيء ما انتباهك وجذبه بعيدًا ، يجب أن تركز عليه لمدة ثانية أو ثانيتين ، ووصفه بكلمة واحدة بسيطة. على سبيل المثال ، "الفكر" ، "الصوت" ، "الرغبة" ، "الذاكرة" ، "التخطيط". غالبًا ما يشار إلى هذه الممارسة باسم "الاحتفال".

تحدد الملاحظة الذهنية الشيء ككل ، وليس بالتفصيل. على سبيل المثال ، عندما تسمع صوتًا ، صنفه على أنه "صوت" وليس "دراجة نارية" أو "كلب" أو "كلب ينبح". في حالة حدوث الألم ، صنفه على أنه "ألم" بدلاً من "آلام الظهر". ثم أعد انتباهك إلى كائن التأمل الأساسي. عندما تشم رائحة ، ضع علامة عليها على أنها "رائحة" ، فأنت لست بحاجة إلى تحديدها.

وهكذا ، في Vipassana ، تم تطوير قوة التركيز لأول مرة ، والتي يتم استخدامها بعد ذلك لمراقبة الأفكار والأحاسيس الجسدية.

يلاحظ الشخص أشياء وعيه دون ارتباط ، مما يسمح للأفكار والأحاسيس بالظهور والاختفاء بحرية.

يتم استخدام العلامات الذهنية (الموصوفة أعلاه) كطريقة لمنع الأفكار من الانجراف.

نتيجة لهذه الممارسة ، يتطور فهم أن الظواهر المرصودة تتخللها ثلاث "علامات للوجود": الثبات (annika) ، وعدم الرضا (dukkha) وفراغ الذات (annata).

نتيجة لذلك ، يتطور الهدوء والسلام والحرية الداخلية.

هل Vipassana مناسب لك؟

Vipassana هو تأمل ممتاز سيساعدك على إدراك نفسك في الجسد وفهم كيفية عمل عمليات عقلك. هذه تقنية تأمل شائعة جدًا. يمكنك بسهولة العثور على المعلمين والأشخاص ذوي التفكير المماثل والكتب والدورات التدريبية من 3 إلى 10 أيام. دورات Vipassana مجانية دائمًا. لا تنص فيباسانا على أي طوائف أو شكليات أو شعائر دينية.

إذا كنت جديدًا في التأمل ، فإن Vipassana مكان جيد للبدء.

تأمل ميتا (تأمل اللطف المحب)

ميتا هي كلمة بالي تُرجمت على أنها لطف وإحسان. يمكن ترجمة اسم هذه الممارسة إلى اللغة الروسية كـ "تأمل رحيم".

كيف تتدرب

يجلس الممارس في وضعية تأمل مغلقة العينين ويستحضر مشاعر الحب واللطف والرحمة في عقله وقلبه. ابدأ بتطوير المحبة والطيبة تجاه نفسك. ثم انتقل تدريجياً لإغلاق الناس ، ثم إلى جميع الكائنات.

- الممارس نفسه

- شخص مقرب

- شخص "محايد"

- الشخص الذي تربطه علاقة صعبة

- كل الناس

- الكون كله

الشعور بالتطور هو الرغبة في السعادة والرفاهية للجميع. تخيل شخصًا ، معاناته ، وتثير في نفسك شعورًا قلبيًا لانهائيًا تجاهه. أرسل له الحب ، أتمنى له السعادة والسلام. بالطبع ، قد لا تغير تصوراتك أي شيء في حياة هذا الشخص ، ولكن كلما مارست هذا التأمل ، زادت فرحتك. هذا هو سر السعادة.

هل هذا التأمل مناسب لك؟

هل أنت أحيانًا صارم جدًا وجاد بشأن نفسك أو الأشخاص من حولك؟ أو هل تشعر أنك بحاجة إلى بناء علاقات مع الناس؟ سوف يساعد التأمل اللطيف في هذا. لن تكون قادرًا على الشعور بالحب والاكتئاب في نفس الوقت.

أوم تعويذة التأمل

المانترا هي مزيج من الأصوات بدون معنى ، والتي تتكرر في العقل لتدريب الانتباه. هذا ليس تأكيدًا للاقتراح ، ولكنه كلمة أو عبارة جميلة لا معنى لها.

يقول بعض معلمي التأمل أن اختيار المانترا الصحيحة مهم جدًا بسبب "اهتزاز" الصوت. كأنك لا تستطيع أن تأخذ أي تعويذة تحبها ، لكن عليك الحصول عليها من المعلم. يقول آخرون أن المانترا نفسها هي مجرد أداة لتركيز العقل وأن الكلمة المختارة لا تهم على الإطلاق. الرأي الثاني أقرب إلي.

كيف تتدرب

مثل معظم أنواع التأمل ، تتم ممارسة هذه التقنية أثناء الجلوس مع ظهرك مستقيماً وعينيك مغمضتين.

يكرر الممارس المانترا في ذهنه ، بصمت ، ويركز عقله عليها مرارًا وتكرارًا.

في بعض الأحيان يتم الجمع بين هذه الممارسة والوعي بالتنفس.

عندما ترني تعويذة ، فإنها تخلق اهتزازًا عقليًا يسمح للعقل بتجربة مستويات أعمق من الوعي. أثناء التأمل ، تصبح المانترا أكثر تجريدًا وغموضًا حتى تدخل مجال الوعي الصافي الذي نشأ منه الاهتزاز.

يساعد تكرار المانترا على الانفصال عن الحوار الداخلي الذي يملأ العقل من أجل الانزلاق إلى الفجوة الصامتة بين الأفكار.

بعض العبارات الأكثر شهرة من التقاليد الهندوسية والبوذية هي:

- أم نعمة شيفايا

- أوم ماني بادمي همهمة

يمكنك التدرب على فترة زمنية محددة مسبقًا أو القيام بعدد معين من "التكرارات" - عادةً 108 أو 1008. في الحالة الأخيرة ، تُستخدم المسبحة عادةً للعد.

بينما تتدرب بشكل أعمق ، قد تجد أن المانترا تستمر في الدوران "من تلقاء نفسها" مثل ضوضاء الخلفية في العقل. أو قد تختفي المانترا وتبقى في حالة سلام داخلي عميق.

هل أسلوب التأمل OM مناسب لك؟

يجد العديد من المبتدئين في التأمل أن التركيز على المانترا أسهل من التركيز على التنفس. لأن المانترا هي كلمة ، وعادة ما يُنظر إلى الأفكار على أنها كلمات. يكون هذا مفيدًا بشكل خاص عندما يمتلك العقل العديد من الأفكار المشوشة ، حيث يتطلب التأمل في المانترا اهتمامًا مستمرًا.

تقنيات اليوجا التأمل

في تقليد اليوجا ، يتم تدريس العديد من أنواع التأمل. الآن سأتحدث عن بعض منهم.

تتم ترجمة كلمة يوجا إلى "رباط" أو "اتحاد". تقليد اليوجا قديم جدًا ، عمره أكثر من 5 آلاف عام. الهدف الأسمى لليوغا هو التنوير الروحي ومعرفة الذات.

تقنية اليوغا التأمل

يعتبر أسلوب التأمل الأكثر انتشارًا وعالمية في اليوجا هو "تأمل العين الثالثة". تشمل التقنيات الشائعة الأخرى التركيز على الشاكرات أو ترديد المانترا أو تصور الضوء أو التأمل.

التأمل في العين الثالثة- تركيز الانتباه على Ajna chakra أو العين الثالثة التي تقع بين الحاجبين. يتم توجيه الانتباه باستمرار إلى هذه النقطة لتحقيق صمت العقل. بمرور الوقت ، لحظات الصمت بين الأفكار تصبح أوسع وأعمق. في بعض الأحيان يكون التأمل مصحوبًا بنظرة جسدية بعيون مغلقة في هذه المرحلة.

تأمل شقرا- يركز الممارس على أحد مراكز الطاقة في الجسم ، والتي تسمى الشاكرات في اليوغا. بالإضافة إلى تركيز الانتباه ، يتم استخدام تكرار المانترا وتصور لون أو صورة الشاكرا. الممارسة الأكثر شيوعًا في اليوغا هي التأمل في شقرا القلب أو شقرا أجنا أو شقرا sahasrara.

تراتاكاأو تركيز النظر على نقطة. أسلوب هذا التأمل هو تثبيت النظرة عند نقطة واحدة. يمكن أن تكون نقطة مرسومة خصيصًا على ورقة بيضاء ، أو طرف لهب شمعة ، أو صورة تأملية خاصة - yantra. يجب على المرء أولاً أن يتعلم التركيز على جسم خارجي بعيون مفتوحة. المستوى الأكثر صعوبة هو التركيز على كائن وهمي مع إغلاق عينيك.

التأمل السليم- تركيز الانتباه على الصوت. الممارسون المبتدئون يتأملون في الصوت الخارجي. يمكن أن يكون هذا صوت الفلوت أو وعاء الغناء. بمرور الوقت ، تتطور الممارسة للتركيز على الأصوات الداخلية للعقل. والتأمل في صوت الكون (paranada) ، وهو صوت بدون اهتزاز ويظهر نفسه كـ "OM" ، يعتبر كمالاً.

التانترا- في الغرب ، غالبًا ما يرتبط خطأً بالممارسات الجنسية. في الواقع ، التانترا هي تعليم روحي عميق جدًا له تقليد غني والعديد من الممارسات التأملية في ترسانته. يحتوي نص Vijnana Bhairava Tantra على 108 تقنية تأمل ، معظمها مخصص للممارسين المتقدمين. فيما يلي بعض الأمثلة على التأملات من هذا النص:

- عندما يتم إدراك كائن واحد ، يصبح الباقي فارغًا. ركز على هذا الفراغ

- التركيز على المساحة الموجودة بين فكرتين

- ابق في الواقع القائم بين الألم واللذة

- سماع صوت أناهاتا (شقرا القلب)

- سماع صوت الآلة الموسيقية عندما تختفي

- تأمل في الكون أو جسدك مليئًا بالنعيم

- التركيز على فكرة أن الكون غير موجود

- ركز على فكرة أن نفس الوعي موجود في جميع الأجساد

هل التأمل اليوغي مناسب لك؟

من بين مجموعة متنوعة من الممارسات التأملية لليوغي ، من المؤكد أنك ستجد الطريقة التي تناسبك. ربما تكون أسهل طريقة هي تأمل العين الثالثة. هذه تقنية بسيطة ذات نتائج سريعة. بالنسبة للطرق الأخرى ، ستحتاج على الأرجح إلى تعليمات إضافية ، سواء أكان ذلك مدرسًا أو كتابًا جيدًا.

استنتاج

كما ترى ، هناك الكثير من تقنيات التأمل. بعضها مناسب للمبتدئين ، والبعض الآخر سيكون مفيدًا عندما تكتسب الخبرة. أوصي بالعثور على معلم وموجه لتدريس التأمل. يمكن أن يحدث هذا فرقًا كبيرًا في رحلتك الروحية.

أراك لاحقا!

تفضلوا بقبول فائق الاحترام رينات زيناتولين

ولد آلان كايسن كريستاشك في فرنسا عام 1952. كان والده بولنديًا ، وقضى آلان سبع سنوات من طفولته في بولندا. بعد إقامة لمدة عام في الصين في دير Tchan ، التقى في عام 1968 في باريس بالسيد الياباني Theisen Deshimaru وفي عام 1979 تلقى منه رسامة رهبانية واسمها Sando-Kaisen.

انتاج |

2017
لكل. من البولندية: A. Rymar
المحررون: O. Krukovskaya ، A. Rymar ، A. Lebedev ، A. Chubatov

رفرف بغلاف ورقي
176 صفحة (سيئ).
تداول 1200 نسخة.

عن ماذا هذا الكتاب

جوهر ممارسة الزن هو الززن ، التأمل ينتقل من المعلم إلى الطالب لآلاف السنين. الكتاب الذي تحمله هو مقدمة مفصلة لهذا التأمل. يشرح Master Kaisen ، طالب Master Taisen Deishimaru ، أساسيات الممارسة. يتم شرح النقاط الرئيسية لتعاليم بوذا والماهايانا البوذية ومدرسة الزن بإيجاز ، ويتم إعطاء تعليمات محددة للغاية حول وضع الجسم ، والطريقة الصحيحة للتنفس والحالة الذهنية الصحيحة في التأمل.

بضع كلمات عن البوذية

حياة بوذا

أربع حقائق نبيلة

معاناة

ظهور المعاناة

إنهاء المعاناة

نقي ززن

انتقال من خلال ممارسة "مجرد الجلوس"

عدم التأمل

زازين وحالته الذهنية

خاتمة

الرجل والقرن الحادي والعشرون

هذا الكتاب سيكون مكملا جيدا

المزيد من الكتب

مقتطفات من الكتاب

الزن ليس أكثر من ممارسة زازين. إذا كانت الزن تمارس في الفنون مثل بودو أو إكيبانا أو بونساي أو الرسم أو الشعر ، فهذا هو طريق الفن.

زازن ليس فن الجلوس. إنه دارما السلام والسعادة ، ممارسة تحقيق التنوير الكامل. جالسًا مثل الجبل. افهم مباشرة جوهر الكون. هذا هو الززن الذي أتحدث عنه.

قال أستاذي تايسين ديشيمارو ، "زازين شخص بالغ وناضج في حياتنا." زازن ليس وسيلة لتحقيق أي شيء ، ولا هو تمرين يغير شيئًا. بما أن مصطلح "تأمل" يشمل فعل التفكير ، يمكن القول أن زازن هو تأمل بدون غرض.

ممارسة التأمل هي أصل كل الأديان الكبرى.

سأتحدث عن ثلاث نقاط أساسية في زازن:

1. 1 وضع الجسم،
   2 عمليه التنفس،
   3 الحالة الذهنية.