Ролята на творчеството в човешката професионална дейност. Творческа дейност: значение, видове. Творческа дейност на децата

Творческата дейност е форма на човешка дейност, насочена към създаване на качествено нови социални ценности.
Творческата е умствената (умствена, интелектуална) дейност, която кулминира в създаването на нов, творчески самостоятелен резултат в областта на науката, техниката, литературата или изкуството.
Работниците, които създават нова техника въз основа на изобретение, често се наричат ​​създатели, както и тези, които отливат паметник в метал по модел, изработен от скулптор. Но в особен смисъл творческото не е материално производство, а духовна дейност. В дадените примери работниците, при цялата важност на своя труд, осъзнават само творческите резултати, получени от изобретателя и скулптора.
Творческата дейност се осъществява в областта на науката, техниката, литературата, изкуството, художественото строителство (дизайн), създаването на търговски марки и други видове продуктови обозначения. Творчеството отдавна е разделено на художествено и научно.

Художественото творчество няма пряка насоченост към новостта, не се отъждествява с производството на нещо ново, въпреки че оригиналността обикновено присъства сред критериите за художествено творчество и оценките на художествения талант.

Художественото творчество започва с повишено внимание към явленията на света и предполага „редки впечатления“, способност да ги запомня и осмисля.

Паметта е важен психологически фактор в художественото творчество. За художника той не е огледален, избирателен и има творчески характер.

Творческият процес е немислим без въображение, което ви позволява да възпроизведете веригата от идеи и впечатления, съхранени в паметта.

В художественото творчество участват съзнанието и подсъзнанието, разумът и интуицията. В този случай подсъзнателните процеси играят особена роля тук.

Американският психолог Ф. Берън изследва група от петдесет и шест писатели - негови сънародници с помощта на тестове и стига до заключението, че емоционалността и интуицията сред писателите са силно развити и надделяват над рационалността. От 56 субекта 50 се оказват „интуитивни личности“ (89%), докато в контролната група, която включва хора, професионално далеч от художественото творчество, има повече от три пъти по-малко личности с развита интуиция (25%). На значението на интуицията в творчеството обръщат внимание и самите художници.

Идеалистичните концепции направиха ролята на несъзнаваното в творческия процес абсолютна.

През ХХ век. подсъзнанието в творческия процес привлече вниманието на З. Фройд и неговата психоаналитична школа. Художникът като творческа личност е превърнат от психоаналитиците в обект на самонаблюдение и наблюдение на критика. Психоанализата абсолютизира ролята на несъзнаваното в творческия процес, извеждайки, за разлика от други идеалистични концепции, на преден план несъзнателния сексуален принцип. Художникът според фройдистите е човек, който сублимира сексуалната си енергия в полето на творчеството, което се превръща в вид невроза. Фройд вярва, че в акта на творчество социално непримиримите принципи се изтласкват от съзнанието на художника и по този начин се елиминират конфликтите в реалния живот. Според Фройд неудовлетворените желания са стимули на фантазията.

Така в творческия процес си взаимодействат несъзнаваното и съзнателното, интуицията и разума, природната дарба и придобитото умение. В. Шилер пише: "Несъзнаваното в съчетание с разума прави поет-художник."

И въпреки че делът е творчески

30. Основни проблеми и перспективи за развитието на човечеството.

Повече от половин век все по-настойчиво се поставя въпросът за ситуацията на времето; всяко поколение е отговорило на този въпрос за своя момент. Въпреки това, ако по-рано заплахата за нашия духовен свят се чувстваше само от няколко души, сега този въпрос възниква пред почти всеки човек.

Въпросът за сегашното състояние на човека в резултат на неговото формиране и неговите шансове в бъдеще се поставя по-остро от всякога. Отговорите предвиждат възможност за смърт и възможност за реално начинание, но решителен отговор не се дава.

Това, което направи човек човек, е извън историята, която ни е предадена. Инструментите в постоянно притежание, създаването и използването на огъня, езика, преодоляването на сексуалната ревност и мъжката компания за създаване на постоянно общество издигнаха човека над животинския свят.

В сравнение със стотиците хилядолетия, през които са предприети тези на пръв поглед недостъпни стъпки към превръщането в човек, историята, която виждаме след около 6000 години, отнема незначително време. В него човек се появява като разпръснат по повърхността на Земята в много различни типове, които са много малко или не са свързани помежду си и не се познават. Сред тях човекът на западния свят, който завладява земното кълбо, допринесе за това хората да се опознаят и да разберат значението на тяхната взаимосвързаност в човечеството.

ПСИХОЛОГИЯ

КРЕАТИВНОСТ

Урок

Акатов L.I. Психология на творчеството (съст.) – Учеб. - Курск, 2015 г

Помагалото разглежда теоретичните и психологически основи на психологията на творчеството, специфичните особености на творческата дейност, проблемите на надарените деца и някои особености на работата с тях, спецификата на творческата личност и начините за нейното формиране.

Помагалото е насочено към студенти, изучаващи психология на творчеството.

© Курски държавен университет

РАЗДЕЛ 1. ТЕОРЕТИЧНИ АСПЕКТИ НА ПСИХОЛОГИЯТА

1. Креативност. Определение за творческа дейност.

2. Творчеството като атрибут на човешката дейност.

3. основните етапи в развитието на психологията на творчеството.

4. Исторически аспекти на развитието на психологията на творчеството като научна дисциплина

5. Основните насоки на изследване на човешката творческа дейност.

6. Креативността като необходимост.

7. Спонтанно проявление на креативност. Проявата на спонтанно адаптиране към околната среда и творчество в детството.

8. Дейности и творчество.

9. Видове творчество. нива) творчество.

10. Формиране на потребности като психологически стимуланти на творчеството.

11. Мотивация за творческа дейност.

12. Начини за управление на творчеството. колективно творчество и творчество в

екип.

13. Фактори, възпрепятстващи творчеството. Креативност и компетентност.

14. Творческа производителност и възраст. Креативност и дълголетие.

РАЗДЕЛ 2. ПСИХОЛОГИЧЕСКИ АСПЕКТИ

ТВОРЧЕСКИ ДЕЙНОСТИ

15. Етапи на творческия процес

16. Инсайтът като централна връзка при решаването на проблема.

1 7. тизкусността като продукт.

1 8. Възможности.креативността като лична способност за креативност.

19. ПКонцепцията за "творчество". мерна единица анализ на творчеството.

2 0. тхипология на творчеството.

21. Форми на художествено-творчески знания.

22. Когнитивни процеси и творчество. сетивни процеси.

23. Възприятие в творческата дейност. видове и свойства на възприятието.

24. Vвъзрастови характеристики на възприятието и тяхното влияние върху зрителната дейност на децата.

25. Внимание в творческата дейност.

26. Ролята на паметта в творческата дейност.

27. Въображение и творческа дейност.

28. Въображението като умствена дейност за създаване на нови образи.

29. Възрастови особености на въображението.

30. Мислене и творчество.

31. Креативност и емоции. Ролята на емоциите в творчеството.

32. Интелектуални "емоции" или афективно-когнитивни комплекси.

33. Изненада като стимул за познание.

34. Вдъхновението като прилив на творчески сили.

35. Удовлетворение, радост, вдъхновение в творческия процес.

36. Съмнение и безпокойство. Разочаровани емоции: разочарование, фрустрация, отчаяние. 37. Творческа личност и нейният житейски път.

38. Развитие на творческия потенциал на личността в онтогенезата.

39. Ранна проява на надареност (детета вундеркинд).

40. Пробуждане на креативността и целенасочено развитие на творческите способности.

41. Методи за развитие на творчеството.

42. Самореализация на личността. Потребността на индивида от самореализация.

СЪЗДАВАНЕ. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЗА ТВОРЧЕСКА ДЕЙНОСТ

В обща дефиниция креативността е създаването на нов, оригинален продукт. Творчеството е единственият вид дейност, която прави човек човек.

Движещата сила зад човечеството са творческите личности. Идентифицирането на такива личности е неотложна задача на психологията, както и развитието на теоретичните основи на творчеството.

Психолозите, както местни, така и чуждестранни, се интересуват от проблема за творчеството от дълго време. Пикът на изследването на този проблем обаче настъпва през първата трета на XX век. През този период автори като: Е. Рибо (1901) и А. Поанкаре (1910) - в чужбина, Д. Н. Овсянико-Куликовски (1902), Б. А. Лезин (1907, 1927) публикуват свои трудове, PC. Енгелмайер (1910), 1 А. М. Евлахов (1910, 1912, 1929), И. А. Затуленев (1915), П. И. Уолдън (1916), А. М. Блок (1920), И. И. Лапшин (1922), В. Л. Омелянски (1922), В. Л. Омелянски (1922, 1922). (1923), С. О. Грузенберг (1923, 1924), В. Я. Курбатов (1923), Ф. Ю. Левинсон-Лесинг (1923), В. М. Бехтерев (1924), 2 П. И. Карпов (1926), Г. И. Маркелов (1926) , AP Нечаев (1929), П. М. Якобсон (1934), В. П. Полонски (1934), физиолог В. В. Савич (1921, 1922, 1923) и много други. други.

По принцип тези произведения бяха посветени или на натурфилософското разбиране за ролята на творчеството като механизъм за развитие на природата и човечеството, или на научно-техническото творчество. Те се определят не от потребностите на обществото в управлението на творчеството, а от любопитството на отделните изследователи. След това до средата на XX век. на изследванията върху творчеството не се придава съществено значение.

Научно-технологичната революция, която се случи в средата на 20-ти век, даде тласък на изследването от психолози на законите на творчеството в науката, което се превърна в производителна сила, която значително влияе върху икономиката. На дневен ред беше въпросът за намиране на хора, способни на научно и техническо творчество. Това поражда през 50-те години на миналия век, предимно в Съединените щати, множество изследвания, насочени към намиране на критерии за творчески способности, които са творчеството, начините за неговото развитие и идентифицирането на творчески личности (креативи). Всички тези аспекти могат да бъдат комбинирани в проблема за управление на креативността.

Друга посока беше желанието за създаване на алгоритми за решаване на творчески проблеми. Например, G.S. Altshuller (1961, 1973) се опита да разработи алгоритъм за решаване на изобретателски задачи за изобретатели - ARIZ. Процесът на творчество обаче, въпреки че се подчинява на определени закони, все пак носи печата на индивидуалността. Великите изобретения се раждат не от схеми, а в могъщия поток и кипящ живот.

Творчеството, особено научно, художествено, се свързва със създаването на нов продукт, който е оценен от обществото. Ето защо, в полза на обществото, както и лично удовлетворение и престиж, създателят се стреми да създаде продукт с възможно най-добро качество. Но дали всички успяват? „Короленко, Пришвин, дори Куприн - какво попречи на тези прекрасни, интелигентни, страстно създаващи хора

да застане наравно с Толстой, Чехов, Бунин? - пита П. Попов (1998).

Дори и най-малко свободното изкуство, напълно регламентирано и подчинено на канона - иконопис - дава възможност да се почувства колосалната разлика между дъските на неизвестен богомаз и творението на Андрей Рубльов или Теофан Гръцки.

Следователно В. М. Бехтерев (1924) пише, че за всяко творчество, в допълнение към подходящото обучение, е необходима една или друга степен на надареност. Оттук: психологията на творчеството е неразривно свързана с друг психологически проблем - способностите, надареността на творческите работници.

Въведение

Творчеството в общия смисъл е процес на човешка дейност, който създава качествено нови материални и духовни ценности или резултат от създаването на субективно нова. Без творчество нямаше да има напредък в науката на земята.

Творчеството обхваща всички културни аспекти на човешката дейност, то е и изкуството на изобразяването, и музиката, и литературата, и скулптурата, както и дизайна и архитектурата ... няма нито един обект на земята, който да не е създаден без творческата идея на неговото създаване.

Може да е разумно да се вярва, че всеки е способен да твори, но степента на креативност варира в много широки граници. Креативността на хора като Пабло Пикасо, или Бъкминстър Фулър, или Волфганг Моцарт, или Томас Джеферсън е не само проява на голям талант; освен това е добре известно. Има, разбира се, и други творчески гении, но те остават в неизвестност.

Ще заложим на определението за креативност като когнитивна дейност, която води до нова или необичайна визия на проблем или ситуация. Това определение не ограничава творческите процеси до утилитарни действия, въпреки че създателите на някои полезни изобретения, ръкописи или теория почти винаги се цитират като примери за творчески хора.

Създаване

Творчеството е последователност от следните психични състояния на човек:

1) подготовка на мотиви за откриване или изобретение;

2) инкубационният период или изразяването на мотива чрез тихо вътрешно състояние;

3) дейността на трите компонента на отворената система Човек: организмът, индивидуалността и връзката между Личността и Природата;

4) "прозрение" или психологически резонанс, който се характеризира с "прозрение", съзерцание и подобни състояния;

5) информираност за продукта. Допълнителна стъпка, която може да бъде включена в последователността от психични състояния, е експериментално валидиране на продукта. Резултатът от творчеството е създаването на нови материални и духовни ценности във всяка област на дейност: научна, промишлена, техническа, художествена, политическа и др.

Видове творчество

1. Несъзнателно творчество. Естествените наклонности към творчеството са присъщи на всеки човек. При определени обективни и субективни условия, като образование, творчески климат, волеви качества на личността (постоянство, работоспособност, смелост, неудовлетвореност, учене от грешки и др.), водят до връх на творческия акт – „вътре“, когато умът се генерира (генерира) нова идея - научна, философска, техническа или художествена. Обикновено до това води дълъг път на предварителна работа, по време на който се създават предпоставките за раждането на нова.

2. Съзнателно творчество. Важна способност за творческото мислене е да се откъсне от последователното логическо и въображаемо разглеждане на фактите и да излезе извън асоциациите на придобития опит. Това ви позволява да виждате новото в старото познатото за дълго време. За това е възможно мотивът да се изрази чрез мълчаливо вътрешно състояние. В този случай творчеството се осъществява в резултат на работата на двете полукълба на мозъка, особено помага обратната връзка на нервните потоци на мозъка, основните от които са теменните, челните и темпоралните части. И накрая, контролът върху функциите на периферната нервна система и познаването на тяхното влияние върху психиката добавя богат спектър от качества към творческия процес: от красота до стойност.

3. Неограничено съзнателно творчество. Патосът на безграничните творчески способности на човека са

а) неограничено разширяване на "вътрешния" спектър, чийто критерий е взаимодействието на полето на нервната система с външната среда;

б) осъзнаване на връзката между Личността и Природата;

в) развитието на индивидуалността („Аз съм“). В първия случай се развива биополето на нервните центрове и способността да се контролират. Във втория случай има разширяване на връзката Човек-Природа или разширяване на границите на съзнателната енергия на физическия организъм, душата. В третия случай монадата „Аз съм” акумулира енергия, генерира нов свят или се изразява като вътрешен двигател на целесъобразност за определена част от Природата. Тези способности отварят пред човека нови и нови хоризонти за творчество, както в широчина, така и в дълбочина на материята, когато няма разкъсване на системата ЧОВЕК-ПРИРОДА.

Креативността като процес на творческо мислене

Творчеството като дух на човешката свобода; свободата като творчество на човешкия дух; духът като свобода на човешкото творчество. Основният критерий, който отличава творчеството от производството (производството), е уникалността на неговия резултат. Резултатът от творчеството не може да бъде директно изведен от първоначалните условия. Никой, освен може би авторът, не може да получи точно същия резултат, ако му създадете същата първоначална ситуация. Така в процеса на творчеството авторът влага в материала някои възможности, несводими до трудови операции или логично заключение, изразява в крайния резултат някои страни от своята личност. Именно този факт придава на продуктите на творчеството допълнителна стойност в сравнение с продуктите на производството.

Най-известното днес е описанието на последователността от етапи (етапи) на творческото мислене, което е дадено от англичанина Греъм Уолъс през 1926 г. Той идентифицира четири етапа на творческо мислене:

Подготовка – формулиране на задача; опити за решаването му.

Инкубацията е временно отвличане на вниманието от задачата.

Осветяването е появата на интуитивно решение.

Проверка – тестване и/или внедряване на решение.

Това описание обаче не е оригинално и се връща към класическия доклад на А. Поанкаре от 1908 г.

Анри Поанкаре, в своя доклад до Психологическото общество в Париж (през 1908 г.), описва процеса на правене на няколко математически открития и разкрива етапите на този творчески процес, които впоследствие са откроени от много психолози.

1. Първо се поставя проблем и известно време се правят опити за разрешаването му.

„В продължение на две седмици се опитвах да докажа, че не може да има функция, аналогична на това, което по-късно нарекох автоморфна. Бях обаче напълно сгрешил; всеки ден седях на бюрото си, прекарвах час или два на него, изследвайки голям брой комбинации и не постигнах никакъв резултат.

2. Следва повече или по-малко продължителен период, през който, когато човек не мисли за проблем, който все още не е решен, той се разсейва от него. Понастоящем, смята Поанкаре, има несъзнателна работа по проблема.

3. И накрая, идва момент, в който изведнъж, без непосредствено предварително мислене за проблема, в случайна ситуация, която няма нищо общо с проблема, в ума се появява ключът към решението.

„Една вечер, противно на моя навик, изпих черно кафе; Не можах да спя; идеите се струпаха заедно, усетих как се сблъскват, докато две от тях се събраха, за да образуват стабилна комбинация."

За разлика от обичайните послания от този вид, Поанкаре описва тук не само момента, в който решението се появява в ума, но и привидно видимата работа на несъзнаваното, която непосредствено го предхожда; Жак Адамар, привличайки вниманието към това описание, посочва пълната му изключителност: „Никога не съм изпитвал това прекрасно чувство и никога не съм чувал друг освен него [Поанкаре] да го чувства.“

4. След това, когато ключовата идея за решението вече е известна, решението се завършва, проверява и разработва.

„До сутринта установих съществуването на един клас от тези функции, който съответства на хипергеометричния ред; всичко, което трябваше да направя, беше да запиша резултатите, което отне само няколко часа. Исках да представя тези функции като връзка от два реда и тази идея беше напълно умишлена и преднамерена; Водих се от аналогията с елипсовидни функции. Запитах се какви свойства трябва да имат тези серии, ако съществуват, и лесно успях да конструирам тези серии, които нарекох тета-автоморфни."

Приемственост

Творчеството, като процес, първоначално се разглежда въз основа на самоотчетите на художници и учени, където специална роля е отредена на „осветление“, вдъхновение, съзерцание, вътрешна информация и подобни състояния, заменящи предварителната работа на мисълта. Английският учен Г. Уолъс идентифицира четири етапа в процесите на творчество: подготовка, съзряване, прозрение и проверка. Централният, специфичен творчески момент се считаше за прозрението – интуитивното схващане на желания резултат. Експерименталните проучвания показват, че в обективната дейност възниква ново решение, което може да бъде дешифрирано въз основа на предишен опит. Изтъквайки спецификата на психическата регулация на творческия процес, К.С. Станиславски изложи идеята за свръхсъзнанието на човека като най-високата концентрация на духовните сили на човек в поколението на ново.

Ведическата култура подходи към Творчеството като акт на човешко взаимодействие чрез лотоси (друго име е чакрите) с Природата. В съвременното разбиране физическата проекция на чакрите са нервните центрове и техните течения.

Тази дефиниция на Творчеството обединява и развива тези традиции.

Най-важният аспект на творчеството са мотивите. Мотивите се делят на външни и вътрешни. Първите включват желанието за материални облаги, за осигуряване на позицията си. Това включва и „натиска на обстоятелствата“, наличието на проблемни ситуации, представяне на задача, състезание, желание за надминаване на съперниците и т.н. Следването на такива мотиви винаги води до сблъсък на интереси на индивид, група хора, общност и води до различна степен на социално поражение. От първостепенно значение за творчеството са вътрешните мотиви, които се основават на вродена потребност от търсеща дейност, склонност към новост и иновации, нужда от нови впечатления. За хората, които са творчески надарени, самото търсене на нещо ново носи много повече удовлетворение, отколкото материални облаги. Водещият мотив на творчеството е личната склонност, заложена от раждането.

Креативност и личност

Творчеството може да се разглежда не само като процес на създаване на нещо ново, но и като процес, който протича по време на взаимодействието на личността (или вътрешния свят на човек) и реалността. В същото време се случват промени не само в реалността, но и в личността.

Естеството на връзката между творчеството и личността:

„Личността се характеризира с активност, желание на субекта да разшири обхвата на своята дейност, да действа извън границите на изискванията на ситуацията и ролевите предписания; насоченост - стабилна доминираща система от мотиви - интереси, убеждения и т.н. ... ”. Действията, които надхвърлят изискванията на ситуацията, са творчески действия.

В съответствие с принципите, описани от С. Л. Рубинщайн, правейки промени в света наоколо, човек променя себе си. Така човек променя себе си, като извършва творчески дейности.

Б. Г. Ананиев смята, че творчеството е процес на обективиране на вътрешния свят на човек. Творческата изява е израз на цялостната работа на всички форми на човешкия живот, проявление на неговата индивидуалност.

В най-остра форма връзката между личното и творческото е разкрита от Н. А. Бердяев. Той пише:

Личността не е субстанция, а творчески акт.

Мотивация за творчество

В.Н. Дружинин пише:

Творчеството се основава на глобалната ирационална мотивация на отчуждението на човека от света; насочена е от тенденцията към преодоляване, функционира според типа „положителна обратна връзка”; креативен продукт само стимулира процеса, превръщайки го в преследване на хоризонта.

Така чрез творчеството се осъществява връзката на човека със света. Самото творчество се стимулира.

Психично здраве, свобода и творчество

Представителят на психоаналитичното направление Д.В. Winnicott прави следното предположение:

В играта, а може би само в играта, дете или възрастен има творческа свобода.

Творчеството е свързано с играта. Играта е механизъм, който позволява на човек да бъде креативен. Чрез творческа дейност човек се стреми да намери себе си (себе си, ядрото на личността, дълбоката същност). Според Д.В. Winnicott, творческата дейност е това, което осигурява здравословно състояние на човек. Потвърждение за връзката между играта и творчеството може да се намери в C.G. Jung. Той пише:

Създаването на нещо ново не е въпрос на интелект, а на стремеж към игра, действащ от вътрешна принуда. Творческият дух си играе с предметите, които обича.

Р. Мей (представител на екзистенциално-хуманистичното направление) подчертава, че в процеса на творчеството човек се среща със света. Той пише:

... Това, което се проявява като творчество, винаги е процес ... в който се осъществява връзката между личността и света ...

Н. А. Бердяев се придържа към следната гледна точка:

Творческият акт винаги е освобождение и преодоляване. В него има опит за власт.

Така творчеството е нещо, в което човек може да упражнява своята свобода, връзка със света, връзка с най-дълбоката си същност.

Заключение

Вярвам, че творчеството е неразделна част от човешката дейност. Без творческия процес би било невъзможно човечеството да се развива, нямаше да има нови открития и изобретения, нямаше съкровища на изкуството, с които да се гордее всеки културно развит човек.

Процесът на творческо мислене е присъщ на всеки от самото раждане, единствената разлика е, че не всеки иска да развие творческия си потенциал.

Креативността не означава непременно създаването на шедьоври и грандиозни открития, творчеството, в по-голяма степен, според мен е развитието на човек, вътрешните таланти и способности на човека, търсенето на себе си.

Според мен не всеки човек може да се нарече творческа личност, тъй като някой е свикнал да използва способностите и знанията на други хора, а някой постига всичко сам, като винаги има собствен поглед върху случващото се. Креативните хора се характеризират с чувствителност, тези хора преживяват всички събития в дълбините на душата си, така че са по-уязвими, но от друга страна, креативните хора много по-лесно преминават през трудни ситуации, благодарение на факта, че те могат да извадят всичките си отрицателни или положителни емоции чрез тяхното създаване.например музикант ще изсвири мелодия и заедно с нея ще избие всичко, което е в душата му, художникът ще вземе определени цветове и ще ги постави на лист, напусне всичко в душата му върху него, същото е и с писатели, поети...

Съгласен съм, че творчеството има четири етапа, но понякога минава на по-малки етапи. Това се случва в случаите, когато човек не се зацикля на задачата, тъй като не винаги създаването на картина или решаването на проблем изисква абстрахиране от нея.

Да, творчеството е духът на човешката свобода, това е връзката на човешката душа с външния свят, това е процес на човешка дейност, резултатът от който е създаването на нещо ново.

В заключение на всичко казано бих искал да добавя: "Бъдете креативни, защото ако изключите творческите процеси в главата си, тогава животът няма да е интересен и скучен!"

Използвана литература и източници

1. Рубищайн С. Л. Основи на общата психология. 1946. С. 575.

2. Поанкаре А. Математическо творчество // Адамар Ж. Изследване на психологията на процеса на изобретяване в областта на математиката. М., 1970. Приложение III

3. Ананиев Б.Г. Психология и проблеми на науката за човека. Москва-Воронеж. 1996 г.

4. Бердяев Н.А. Опитът на есхатологичната метафизика // Творчество и обективизация / комп. A.G. Шимански, Ю.О. Шиманска. - Минск: Икономпрес, 2000. С. 20.

5. Дружинин В.Н. Обща психология на способностите. SPb .: Петър, 2002. С. 166.

6. Winnicott D. Игра и реалност. Москва: Институт за хуманитарни изследвания, 2002. С. 99.

7. Мей Р. Смелостта да твориш: Есе върху психологията на творчеството. Лвов: Инициатива; М .: Институт за общи хуманитарни изследвания, 2001. С. 43.

8. Юнг К.Г. Психологически типове.

Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Въведение

3. Творческа личност

Въведение

Думата "творчески" често се използва както в научния език, така и в разговорната реч. Често говорим не само за инициатива, а за творческа инициатива, не за мислене, а за творческо мислене, не за успехи, а за творчески успехи. Но не винаги мислим какво трябва да се добави, за да могат инициативата, мисленето и успехът да заслужат определението за „творчески“.

Творческата дейност е любителска дейност, която обхваща промяната в действителността и самореализацията на личността в процеса на създаване на материални и духовни ценности, разширяване границите на човешките възможности. Творческата дейност е специална форма на сетивно и емоционално възприемане на света. В съзнанието му няма ясна граница между реалния свят и идеалния свят. Светът за човек като субект на творчество е единствената възможна реалност, в която всички остри ъгли са изгладени, където всичко е изключително ясно. За него творческата дейност е един вид обяснение на света, дори и да няма връзка с реалността.

Творческото мислене и творческата активност са характеристика на човек. Без това качество на нашето поведение развитието на човечеството и човешкото общество би било немислимо. Всичко, което ни заобикаля в ежедневието, е свързано с продуктите на творческото мислене и дейността на хората: инструменти и машини, къщи, предмети за бита, дрехи, обувки, телевизия и радио, часовници и телефони, хладилници и автомобили.

Но общественият и дори личният живот на хората исторически се основава на творчески постижения. Това е абсолютно вярно както за настоящето, така и за бъдещото развитие на обществения живот. На всеки етап от развитието на обществото и във всяка област хората са изправени пред задачи, чието решение изисква неформален творчески подход.

Вероятно всеки човек притежава до известна степен способността да мисли креативно. В детството, когато преобладава въображаемото мислене, тази способност често се проявява в рисунки, скулптури, конструкции от скрап, в юношеството много пишат поезия, а в зряла възраст, като правило, помага за решаване на приложни проблеми от различни нива от ежедневието до научно-технически. Въпреки това не можем да наречем всеки човек творческа личност.

Какво характеризира креативното? По същество творческият процес е процесът, който води до нещо, което не се съдържа в първоначалните условия. Върху най-значимите прояви на развитието на човешката интелигентност може да се проследи, че определени модели лежат в основата на творческия процес.

1. Теоретико-методологически подходи на психолозите към изследването на творческите способности на личността

Творчески обикновено се нарича човек, който е направил научно откритие, гениално изобретение или е създал произведение на изкуството, тоест извършил творчески акт, който е високо оценен от мнозинството, както и човек, който е изключителен в своето възприемане на реалността и реакция към нея.

Последната формулировка е доста неправилна, тъй като хората с умствени увреждания също попадат в това определение. Въпреки това, наличието на психично заболяване не изключва възможността за проява на високи творчески способности, което се потвърждава от примерите на Наполеон, Гогол и други известни творчески личности. По едно време дори беше издигната хипотеза за наличието на пряка връзка между гения и лудостта от К. Ломброзо и Д. Карлсън, но по-късни изследвания, например на Т. Симонтън, не я потвърдиха.

Дълго време способността за интелектуално творчество се изследва по начина, който подсказва здравият разум: колкото по-високо е нивото на умствените способности, толкова по-голям е творческият резултат на човек.

Основателят на емпиричния подход към изследването на индивидуалните качества на творческата личност е Ф. Галтън, който заедно с Чарлз Пиърсън положи основите на психометриката и психодиагностиката. И за първи път психометричният метод е използван за изследване на творчеството от J. Guilford и E.P. Торънс. Те проведоха редица изследвания на връзката между интелигентността и креативността, използвайки тестове, където креативността се разбираше предимно като способност да се мисли различно. В резултат на емпирични изследвания на J. Guildford и E.P. Торънс заключи, че има положителна връзка между IQ и нивата на креативност. В същото време те твърдят, че по-високото ниво на интелигентност причинява по-голяма вероятност субектът да има по-високи резултати от тестовете за креативност, въпреки че индивидите, които са демонстрирали високо развита интелигентност, могат също да имат ниски резултати за креативност. В същото време тяхното изследване показа, че при ниски коефициенти на интелигентност никога не е била открита висока дивергентна производителност. Е.П. Торънс дори предложи теория за интелектуалния праг, която е, че при IQ под 115 - 120 интелигентността и креативността са неразличими и образуват един фактор, а при IQ над 120 креативността и интелигентността стават независими фактори. Въпреки това резултатите от проучванията на Getzels и Jackson, публикувани скоро след това, предоставят данни, показващи, че няма връзка между показателите за интелигентност и креативност.

По-късни изследвания на М. Волах и Н. Коган, които също използват тестов метод за изследване на зависимостта на креативността на мисленето от нивото на интелигентността, но в същото време го модифицират в съответствие с разбирането си за условията, благоприятни за проявата на креативност: премахнаха ограниченията във времето, минимизираха конкурентоспособността на участниците в хода на тестовете и премахнаха ограничението на единствения критерий за правилност на отговора. В резултат на тестване те стигнаха до заключението, че ако по време на изследването се спазват условията, които са най-близки до обикновените житейски ситуации, корелацията между креативността и тестовата интелигентност ще бъде близка до нула.

2. Креативност и активност, основните качества на творческата личност

Наистина човек може да бъде интелектуалец и да не е креативен, и обратното. Например, Левинсън-Лесинг разделя творчески по-малко продуктивни учени, ерудити, наричайки ги „ходещи библиотеки“, и творчески продуктивни учени, не обременени с прекомерно оперативно знание, притежаващи мощно въображение и блестящо реагиращи на всякакви намеци.

Не се ограничавайте, заслепени от навиците;

Не повтаряйте просто и сервилно това, което сте научили;

Не действайте механично;

Не заемайте частична позиция;

Не действайте с внимание, фокусирано върху ограничена част от структурата на проблема;

Не да действа с частични операции, а свободно, с ум, отворен за нови идеи, да оперира със ситуацията, опитвайки се да открие нейните вътрешни корелации.

Гилфорд идентифицира четири основни качества, присъщи на творческа личност:

* Оригиналност, нетривиалност, необичайност на изразените идеи, изразено желание за интелектуална новост. Творческият човек почти винаги и навсякъде се стреми да намери свое собствено решение, различно от другите.

* Семантична гъвкавост, тоест способността да се види обект от нов ъгъл, да се открие новата му употреба, да се разшири функционалното приложение на практика.

* Фигуративна адаптивна гъвкавост, тоест способност да се променя възприятието на обект по такъв начин, че да се виждат неговите нови, скрити от наблюдението страни.

* Семантична спонтанна гъвкавост, тоест способност да се произвеждат различни идеи в несигурна ситуация, по-специално в такава, която не съдържа насоки за тези идеи.

По-късно Гилфорд идентифицира шест измерения на творчеството:

Способност за откриване и поставяне на проблеми;

Възможност за генериране на голям брой идеи;

Гъвкавост – способност за генериране на разнообразни идеи;

Оригиналност - способността да се реагира на стимули извън кутията;

Възможността за подобряване на обект чрез добавяне на детайли;

Способността за решаване на проблеми, тоест способността за синтезиране и анализиране.

Според Щернберг творческият човек трябва да има следните индивидуални черти:

Способност за поемане на разумни рискове;

Желание за преодоляване на препятствия;

Толерантност към несигурност;

Готовност да се противопоставим на мнението на другите.

А. Ола посочва следните личностни черти, присъщи на творческите хора:

Независимост – личните стандарти са по-важни от груповите, непоследователност на оценките и преценките;

Отвореност на ума - готовност да вярвате на собствените си и чужди фантазии, възприемчивост към ново и необичайно;

Висока толерантност към несигурни и неразрешими ситуации, конструктивна активност в тези ситуации;

Развит естетическо чувство, стремеж към красота.

Не може да се пренебрегне такава специална форма на човешката психика като въображението.

Въображението се проявява особено ярко в игрите на децата. Изграждат кола, самолет или нещо друго от столове и скрап и тръгват на пътешествие. В тъмна стая, в килер, те имат безпрецедентни животни, с които са приятели или, напротив, се страхуват от тях. В зряла възраст, благодарение на въображението, човек създава, създава нещо ново. Почти цялата човешка материална и духовна култура е резултат от въображението и творчеството на хората.

Въображението може да бъде четири основни типа: активно, пасивно, продуктивно и репродуктивно. Активното въображение се характеризира с това, че използвайки го, човек доброволно, чрез усилие на волята, предизвиква съответните образи в себе си. При пасивно въображение образите възникват против волята на човек, тоест спонтанно. Продуктивното въображение съзнателно конструира реалността, а не просто я копира, но същевременно творчески се трансформира в образ. В репродуктивното въображение реалността се възпроизвежда такава, каквато е. Такова въображение е по-скоро като възприятие или памет, въпреки че в него има и елемент на фантазия.

Процесът на художествено творчество се свързва преди всичко с въображението в практическия живот на хората. Така че натурализмът, реализмът в изкуството на художниците могат да бъдат приписани на репродуктивното въображение, а абстракцията, модернизмът, импресионизмът - към продуктивното въображение.

Най-често творческият процес в изкуството е свързан с активно въображение. Полагайки волеви усилия, майсторът създава образ на своето творение, първо мислено във въображението си, за да го оживи след това. По-рядко пасивното въображение се превръща в импулс на творческия процес. Спонтанните образи се появяват пред твореца независимо от неговата воля и са по-скоро продукт на подсъзнанието. Толкова много креативни хора ясно виждат насън крайния резултат от работата си или образа на сюжета на картината или правят научни открития насън. Така Менделеев видя насън своята таблица с химични елементи.

Според Я.А. Творчеството на Пономарев се свързва с две лични качества, а именно: интензивността на мотивацията за търсене и чувствителността към вторичните образувания, които възникват по време на процеса на мислене (тъй като Пономарев вярва, че мисленето първоначално е логично, той разглежда творческия продукт на мисленето като страничен продукт) . По-специално, Ya.A. Понамарев счита за основна характеристика на дейността като форма на дейност потенциалното съответствие на целта на дейността на нейния резултат. Докато за творчески акт е характерно обратното: несъответствие между целта (план, програма и т.н.) и резултата. Творческата дейност, за разлика от дейността, може да възникне в процеса на осъществяване на последната и е свързана с генерирането на „страничен продукт“, който в крайна сметка е творчески резултат. Същността на творчеството като психологическо свойство се намалява, според Я.А. Понамарев, към интелектуална дейност и чувствителност (чувствителност) към страничните продукти от тяхната дейност. За творческия човек страничните резултати от дейността, нещо ново и необичайно, са от най-голяма стойност; за некреативен човек са важни резултатите от постигането на целта (целесъобразни резултати), а не новост.

Много философи и психолози обърнаха внимание на фундаменталната разлика между творчеството и обективната дейност. Творчеството, за разлика от различните форми на адаптивно поведение, се осъществява не според принципите „защото“ или „за да“, а „въпреки всичко“, тоест творческият процес е реалност, която възниква спонтанно и също така завършва.

Отношението към творчеството в различните епохи се промени коренно. В древен Рим в книгата се оценяват само материалът и работата на книговезката, а авторът е лишен от права. Авторското право не беше защитено, нито плагиатството, нито фалшифицирането бяха преследвани. В древна Гърция тези хора са били смятани за изключителни, чиито дейности обхващат много области на приложение на ума наведнъж. Универсалността на една гениална личност в ранния период на историята се свързва с факта, че науката за античността се развива главно от гениални самотници, които са еднакво силни „специалисти“ в различни науки. Мъдреците, прославени в древни времена, оставиха през вековете не само следа от своите открития и пророчества, но и дадоха на света пример за многостранна надареност. Универсалните идеи на гръцките мислители пораждат интегриран подход, който преживява прераждане в съвременната епоха. Стремежът на ранните гръцки мислители да разберат същността на природата, пространството и света като цяло води до развитието на различни науки успоредно една на друга, а откритията на античността са интуитивни прозрения от приблизително едно и също време. В Гърция нямаше нито един голям философ, който да не се прояви, освен във философията, също и в етиката, в образованието, в ораторството, в математиката. Универсалността на мисленето на Платон и неговия брилянтен ученик Аристотел все още разтърсва въображението. Но очевидно най-уникалният случай в световната история е неразбираемата универсалност на талантите на Леонардо да Винчи, чийто гений остави творения за човечеството както в изкуството, така и в науката, и в архитектурата, и в медицината, и дори в изобретяването на военни технологии....

През Средновековието, както и много по-късно, създателят се приравнява със занаятчия и ако се осмелява да прояви творческа независимост, тогава това не се насърчава по никакъв начин. Създателят трябваше да изкарва прехраната си по различен начин:

Спиноза полира лещи, а великият Ломоносов е оценен за своите утилитарни продукти - съдебни оди и създаване на празнични фойерверки.

Има различни подходи за идентифициране на произхода на творчеството. Нека посочим три от тях:

1. Най-често креативността се отъждествява с интелектуалните постижения. Творчеството се разглежда от много автори (F. Barron, E.P. Torrance, D. Guilford, S. Mednik и др.) като един от компонентите на интелектуалната надареност, но като спектър от интелигентност.

2. Като отделна област на изследване на творчеството се обособява личностно ориентиран подход, в рамките на който се изучават характерологичните, емоционалните, мотивационните, комуникативните качества на личността на творческите хора. Тази посока може да включва произведенията на К. Тейлър, К. Кос, Е. Роу и др.

3. В съвременните условия се прави опит за преодоляване на ограниченията на тези подходи и разпознаване на творчеството като „многостранно” явление, включващо както интелектуални, така и неинтелектуални (личностни, социални) фактори.

Този подход към творчеството като интегрално явление е приложен от A.M. Матюшкин, Л.В. Финкевич, О.С. Тихонович, който излага концепцията за творчеството като обща психологическа и педагогическа предпоставка за творческо развитие. В съответствие с тази концепция се разграничават следните структурни компоненти на творчеството: доминиращата роля на вътрешната мотивация; способността за постигане на оригинални решения и действия; способност за създаване на стандарти, които дават високи естетически, морални, интелектуални оценки; изследователска творческа дейност, изразяваща се в постановка и решаване на проблеми.

Тази концепция най-пълно представя всички важни аспекти, съдържащи се в структурата на творчеството. При цялото налично разнообразие от подходи към изследването, неговата обща характеристика се състои в следните разпоредби:

1. „Творчеството е способността на човек да създава нещо ново, обратното на стереотипното, замръзнало, стереотипно. В същото време човек овладява и обработва вече съществуваща информация, преживява само по свой начин, създавайки себе си като личност "(Д. Кирнос Индивидуалност и творческо мислене. - М., 1992.).

2. „Отправната точка на творчеството е активността и независимостта, оригиналността и гъвкавостта, склонността и способността да фантазира, способността на човек да насочва вътрешната си енергия към решаването на всякакви проблемни задачи, способността самостоятелно да поставя нови задачи.“ (Ершов А. Погледът на психолог върху човешката дейност. - М., 1991.).

3. Творчеството се проявява във всяка дейност. Не може да има творчество извън дейността. С. Рубищайн отбелязва: „Субектът в делата му, в актовете на творческата му самодейност не само се разкрива и проявява, той се създава и определя в тях. Следователно по това, което прави, може да се определи какъв е, по посоката на дейността му е възможно да се определи и оформи. В творчеството се създава самият творец "(Рубинщайн С. Принципи на творческото самодейно изпълнение // Въпроси на психологията. - 1997. - № 4).

3. Творческа личност

Много от изследователите свеждат проблема за човешките способности до проблема за творческата личност. Те вярват, че няма специални творчески способности, но има човек с определена мотивация и черти. Въпреки това, като се има предвид всеки исторически период, учен, от какъвто и ъгъл да изучава тази или онази епоха, на първо място, анализира дейността на конкретни индивиди, личности, които са създатели на тази епоха. Въз основа на резултатите от този анализ се изгражда представа за епохата, както на научно, така и на обикновено ниво. Така античността е силно свързана с Платон и Аристотел, Омир и Софокъл, Сократ и Питагор. Средновековието са гениалният Омар Хайям, Данте Алигиери, Франческо Петрарка. Ренесансът, като период на творчески универсализъм, е най-яркият период от време, когато се формира особен тип личност „Ренесансов човек”. Епохата, в която са работили Леонардо да Винчи, Микеланджело, Шекспир, Еразъм Ротердамски, Николай Коперник и Джордано Бруно. По този начин е възможно да се "илюстрира" всяка епоха, цялата световна история е създадена от такива блестящи личности, чието присъствие на полифункционални таланти осигурява развитието на човешкото общество. Талантливият човек е вектор, насочен към бъдещето, следователно е от особен интерес да се разглежда феноменът на талантливия човек като многофункционална проява на таланти от историческа, културна и психологическа и социална гледна точка.

В психологията на творчеството условно се смята, че различни степени на развитие на способностите могат да бъдат подредени под формата на йерархия: гений (най-висока степен); талант; надареност; възможности; естествени наклонности.

Общите способности, които осигуряват относителна лекота и продуктивност при овладяване на знания в различни дейности, често се наричат ​​надареност. Една от доминиращите гледни точки, проследяваща своята история до Платон, твърди, че способностите са биологично обусловени и тяхното проявление зависи изцяло от наследения генофонд. Образованието и възпитанието могат само да променят скоростта на появата им, но те винаги ще се проявяват по един или друг начин. Като доказателство за вродената способност те обикновено посочват фактите за индивидуалните различия, проявили се в детството, когато въздействието на образованието и възпитанието, изглежда, все още не може да бъде решаващо. Така например музикалният талант на Моцарт се разкрива на тригодишна възраст, на Хайдн на четири. Талантът в живописта и скулптурата се проявява малко по-късно: с Рафаел - на осем години, с Ван Дайк - на десет, с Дюрер - на петнадесет години.

Съществуващите многобройни династии на художници, художници, моряци, лекари също свидетелстват в полза на наследствеността на способностите. Надареността може да се прояви в различни области на дейност: интелектуална, академична (образователна), артистична, в областта на комуникацията (лидерство) и психомоторни умения. Надарените хора се отличават преди всичко с внимание, хладнокръвие, постоянна готовност за дейност; характеризират се с постоянство в постигането на целите, неудържима потребност от работа, както и интелект над средното ниво. Надарените хора показват огромна упоритост в областта на интересите си. Следователно, един от най-ранните показатели за надареност е времето, през което две до три годишно дете може да се съсредоточи върху една дейност. Надарените деца са погълнати от бизнеса си няколко часа подред и се връщат към него в рамките на няколко дни, за разлика от обикновено дете на същата възраст. Надареността не е единственият фактор, който определя избора на дейност, както не е единственият фактор, който определя успеха на дадена дейност. В допълнение към надареността, човек най-малкото трябва да има съответните знания и умения.

Талантът е високо ниво на способността на човек да извършва определена дейност. Това е комбинация от способности, които дават възможност на човек успешно, самостоятелно и по оригинален начин да извършва определена сложна трудова дейност. Самата дума "талант" идва от мярката за тегло "талант". В Новия завет има притча за трима роби, на които собственикът подари монета, наречена „талант“. Един роб заровил таланта си в земята, вторият роб го разменил, а третият роб увеличил таланта си. Оттук и трите израза: заровил, разменил и умножил (развил) таланта си. От Библията думата „талант” се разпространява в преносен смисъл: като дар от Бога, тоест способността да се създава и създава нещо ново, без да се пренебрегва.

Комбинацията от способности, които са в основата на таланта, във всеки случай е специална, присъща само на определен човек. Трябва да се направи извод за наличието на талант въз основа на резултатите от човешката дейност, който трябва да се отличава с фундаментална новост, оригиналност на подхода. Човешкият талант се ръководи от нуждата от творчество. мислещ творчески талант

Най-високото ниво на надареност на човека, въплътено в творчеството, което има историческо значение за живота на обществото, се нарича гений. Един гений, образно казано, създава нова ера в своята област на знанието. Геният се характеризира с творческа продуктивност, овладяване на културното наследство от миналото и в същото време решително преодоляване на старите норми и традиции. Етимологията на думата "гений" се връща към древната културна традиция. Всеки римлянин е имал свой собствен гений - божество, което го придружава през целия му живот - от люлката до гроба, подтиквайки човек към онези действия, които извършва по пътя на живота. Оттук и съвременната интерпретация на гения - като максимално допустима демонстрация на творческия потенциал на човек. Традиционно се изразява в нови и уникални творения, признати със закъснение за „шедьоври”. Понякога гениалността се обяснява с нов и неочакван методологически подход към творческия процес. Но едно нещо, несъмнено, блестяща личност със своята творческа дейност допринася за прогресивното развитие на обществото.

Всъщност, ако интелектуалната надареност не влияе пряко върху творческия успех на човек, ако в хода на развитието на творчеството формирането на определена мотивация и личностни черти предхожда творческите прояви, тогава можем да заключим за специален тип личност - "Човек - творчески“.

Психолозите дължат познанията си за характеристиките на творческата личност не толкова на собствените си усилия, колкото на творчеството на писатели, историци на науката и културата, изкуствоведи, които по един или друг начин са се занимавали с проблема за творческа личност, защото няма творение без създател.

Следните характеристики са присъщи на творческа личност:

1) независимост - личните стандарти са по-важни от груповите стандарти, несъответствие на оценките и преценките;

2) откритост на ума - готовност да вярваме на собствените и чуждите фантазии, възприемчивост към ново и необичайно;

3) висока толерантност към несигурни и неразрешими ситуации, конструктивна активност в тези ситуации;

4) силно развито естетическо чувство, стремеж към красота.

Творчеството надхвърля общоприетото. Това е само отрицателна дефиниция за креативност, но първото нещо, което ви хваща окото, когато опознаете отблизо надарен човек, е аналогията между поведението на творческа личност и човек с психични разстройства.

Има две гледни точки: талантът е болест и талантът е максимално здраве.

Цезар Ломброзо характеризира гениите като самотни, студени хора, безразлични към семейството и социалните отговорности.

Гениалният човек винаги е болезнено чувствителен, по-специално, той не толерира колебанията във времето. Те изпитват резки възходи и спадове в активността, резки промени в настроението от неудържима веселост до мрачни депресивни състояния. Те извършват само действия и действия, които са разбираеми за тях, странни и неприемливи за другите. Във всичко намират поводи за размисъл, свръхчувствителни са към социални награди и наказания и т.н. Списъкът с гении, психични заболявания, психопати и невротици е безкраен.

Ако изхождаме от горната интерпретация на творчеството като процес, тогава гений е човек, който създава на базата на несъзнателна дейност, който може да изпита най-широк спектър от състояния поради факта, че несъзнателният творчески субект излиза извън контрола. на рационалния принцип и саморегулацията.

Изненадващо е, че точно това определение за гений, съобразено със съвременните представи за природата на творчеството, дадено от Ч. Ломброзо: „Характеристики на гения в сравнение с таланта в смисъл, че е нещо несъзнателно и се проявява неочаквано“. Следователно, гениалността създава предимно несъзнателно, по-точно, чрез дейността на несъзнателен творчески субект. Талантът, от друга страна, твори рационално, на базата на измислен план. Гений по превъзходство е творчеството, талантът е интелектуалец, въпреки че и двамата имат обща способност. Има и други признаци на гений, които го отличават от таланта: оригиналност, гъвкавост, издръжливост.

Проучванията показват, че надарените деца, чиито реални постижения са под възможностите им, изпитват сериозни проблеми в своята личностна и емоционална сфера, както и в сферата на междуличностните отношения.

Подобни изводи за висока тревожност и ниска адаптивност на творческите хора са дадени в редица други изследвания. Специалист като Ф. Барън твърди, че за да бъдеш креативен, трябва да си малко невротичен. Последица от това са емоционални смущения, които изкривяват „нормалната” визия за света, създавайки предпоставки за нов подход към реалността.

Творческият човек е в постоянна борба със света около себе си и със себе си. Може би именно тази борба предопределя особеностите на творческия път: победата на несъзнаваното начало означава триумф на творчеството и смъртта.

Характеристиките на взаимодействието на съзнанието и несъзнаваното определят типологията на творческите личности и особеностите на техния жизнен път.

Заключение

Личността е последният и следователно най-сложният обект на психологията. В известен смисъл тя обединява цялата психология в едно цяло и в тази наука няма такова изследване, което да не допринесе за познаването на личността. Всеки, който изучава личността, не може да пренебрегне други области на психологията. Има много подходи за изследване на личността. Можете да разгледате личността чрез структурата, възможно е от гледна точка на физиологичните реакции, възможно е чрез връзката между физическите и психическите аспекти на личността. В работата си се опитах да не разчитам на някакъв конкретен подход към разглеждането на личността, а се опитах да обобщя всички мисли, които се появиха в мен, докато изучавах различни методи. Вероятно подходът ми първоначално е бил неправилен, възможно е да съм разбрал погрешно проблема, но въпреки това за себе си стигнах до определени изводи и те изглеждат така: първоначално роден индивид само с естествени психични функции, постепенно, чрез навлизане обществото, започвайки от роднини и приятели, той се социализира и се превръща в личност. В същото време социокултурната среда влияе върху развитието на личността, възпитава в нея социални норми, ценности, нравствени, духовни, приети в това общество. Ето защо често в семействата на лекари децата израстват, за да станат лекари, в семействата на художници и художници, съответно - художници и художници и т. н. И накрая, човек, който сам започва да влияе на обществото, е индивид. Влизането на индивида в обществото и формирането му там като личност може да се нарече „оцеляване” или адаптация. В зависимост от това колко лесно индивидът успява да преодолее трудностите на адаптационния период, получаваме човек, който е самоуверен или съобразен. На този етап човекът избира мотивация и отговорност, неговият локус на контрол става външен или вътрешен. Ако през този период индивидът, представяйки на референтната група за него личните свойства, които характеризират неговата индивидуалност, не намери взаимно разбиране, това може да допринесе за формирането на агресивност, подозрение, в противен случай - доверие и справедливост. Човек става или вътрешен „ковач на собственото си щастие“, или външен, който вярва, че нищо не зависи от него.

Специфичните за възрастта етапи на формиране на личността са доста интересни. Тялото има огромна памет и проблемите, възникнали в ранна и ранна детска възраст, остават в подсъзнанието през целия живот, тоест всичко, което „не е било дадено“ на детето след раждането, ще се прояви ясно по-късно.

Особено значим период във възрастовото развитие на личността е юношеството и ранната юношеска възраст, когато човек започва да се отличава като обект на самопознание и самовъзпитание. На тази възраст съществена роля играят преценките на другите хора и преди всичко оценката от страна на родители, учители и връстници. Млад човек определя своите възможности и нужди и при голямо несъответствие между тях възникват остри преживявания. Следващият и според мен последен етап от формирането на личността е епохата на генеративност, когато човек се научава да се отказва от нещо в полза на децата. Струва ми се, че през целия си живот личността, като остава практически непроменена, придобива все повече индивидуални черти.

Според мен практическата цел на психологията като наука е да възпитава високоморална и високоморална цялостна личност, „идеална” личност. Задачата на психологията е да възпитава личността в личността и да развива способностите, придобити при раждането. Талант, вдъхновение, умение са най-важните фактори в творческата дейност.

Общите способности на човек, като интелигентност, креативност, определят производителността на съответните видове дейност, която творческият човек проявява. Въпреки това, житейските наблюдения и специалните изследвания показват, че естествените предпоставки на способностите не могат да бъдат отречени. Не признавайки вродената природа на способностите, психологията не отрича вродените особености на структурата на човешкото тяло, които могат да се окажат условия за успешното извършване на определени дейности. Тези вродени анатомични и физиологични особености на структурата на мозъка, сетивните органи и движението, които съставляват естествената основа за развитието на способностите, се наричат ​​наклонности. Всъщност естествените различия между хората не са различия в готови способности, а именно в наклонностите. Тъй като наклонностите са само предпоставка за развитие на способности, които влияят на процеса на личностно възпитание.

Развитието на наклонностите е социално обусловен процес и ако в обществото възникне нужда от такива професии, при които е необходимо тънко ухо за музика, и ако този конкретен човек има съответните вродени наклонности, тогава за него е по-лесно от всеки друг да развиват съответните способности.

Творческите постижения в съвременния свят са възможни само с овладяване на знания и умения в областта, в която човек е активен. Успехът на овладяването на тези знания определя общата интелигентност. Колкото по-нататък се развива човечеството, толкова по-голяма ще бъде ролята на интелектуалното посредничество в творчеството.

Списък на използваната литература

1. В.М. Бехтерев "Обективна психология" Москва "Наука", 1.

2.L.S. Виготски, Събрание на съчинения т. 6 Москва "Педагогика", 1982г.

3. Ж. Годфруа "Какво е психология" Москва "Мир", 1992г.

4. Б.Ф. Ломов "Методологически и теоретични проблеми на психологията." Москва "Наука", 1984 г.

5. Карл Леонхард "Акцентирани личности" Киев "Гимназия", 1989г.

6.R.S. Немов, "Психология", том 1, Москва, 1995 г.

7. Орлов Ю.М. "Изкачване към индивидуалността", Москва, 1991 г.

8. Психологически речник. Москва "Педагогика-прес", 1996г.

9. В.И. Слободчиков, G.A. Зукерман "Периодизация на общото психическо развитие".

10. E.T. Соколова „Самосъзнание и самочувствие при аномалии на личността”. Москва, Московски държавен университет, 1989 г.

11. Пол Фрес, Жан Пиаже "Експериментална психология" Москва "Прогрес" 1975г.

12. Г.В. Щекин "Основи на психологическото познание" Киев, MAUP, 1996.

Публикувано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Теоретични изследвания на проблема за творческото мислене в историята на чуждестранната психология. Анализ на този проблем от водещи психологически школи. Характеристики на творческата личност. Методи за стимулиране на проявата на креативност, ролята на интелигентността.

курсова работа е добавена на 22.12.2015 г


Емпирични методи за изследване на творческото мислене. Схема на творческия процес според Я.А. Пономарев. Методи за стимулиране на креативността. Техниката за мозъчна атака на А. Озбърн. Начини за развитие на креативността или творческите способности (способности) на човек.

презентация добавена на 28.10.2013 г


Концепцията и същността на творчеството. Видове творчество и техните характеристики. Характеристика на творческия процес и неговото съдържание. Формиране и развитие на личността. Творческа личност и нейният житейски път. Възможности за диагностика и развитие на творческите способности.

курсова работа, добавена на 06/10/2010


Психологическа дефиниция на творческите способности - индивидуални качества на човек, които определят успеха на неговото изпълнение на творчески дейности от различни видове. Емпирично изследване на нивото на развитие на творческите способности при деца в предучилищна възраст.

курсова работа е добавена на 16.04.2010 г


Концепция за креативност и креативно мислене. Диагностика на интелектуалните и творческите способности, условия за тяхното формиране и развитие. Съвременни изследвания на творческото мислене в родната и чуждестранната психология. Методи за диагностициране на интелигентността.

резюме, добавен на 16.10.2012


Въображение и креативност на индивида. Експериментално изследване на характеристиките на творческите способности, въображението и психиката на младите ученици. Функция на въображението: изграждане и създаване на образи. Теорията на творческата (творческа) интелигентност.

курсова работа, добавена на 24.05.2009


Концепцията за въображението и познавателните процеси, връзката им с възприятието. Характеристики на творческото въображение на началните ученици, експериментална работа върху тяхното изследване. Диагностична програма за изследване на характеристиките на творческото въображение.

дисертация, добавена на 02.05.2015г


Развитие на творческия потенциал на индивида в онтогенезата. Концепцията за умствена изостаналост. Характеристики на развитието на творческите способности. Експериментално изследване на креативността, творческото мислене на деца с умствена изостаналост и здрави деца, резултати.

курсова работа, добавена на 30.10.2013


Понятието за способностите, тяхната същност, видове и нива. Демонстриране на способности сред осъдените, значение за практиката на поправителните институции. Затворническа ориентация на творческата дейност. Особености на диагностиката и развитието на способностите на осъдените.

курсовата работа е добавена на 26.03.2012 г


Характеризиране на възпитанието като съществен фактор в развитието на личността. Същността на понятията "креативност" и "творческа личност" в педагогиката. Анализ на системата за развитие на творческите способности в извънкласните дейности. Методи за развитие на творчеството.

Креативността е неразделна част от човек. Някой избира творчеството като основа на живота си, други го използват от време на време. Какво е творчество? Как откривате и развивате своята креативност? Каква е разликата между креативен човек и обикновен човек? Можем ли да кажем, че има психология на творчеството, която надхвърля обичайното възприятие? Нека се опитаме да разберем тези проблеми заедно.

Какво е творчество?

Творчеството е процесът на създаване на нещо ново, което не е виждано досега в света. Тук не става дума само за произведения на изкуството или архитектурни шедьоври. Това определено е творчество, но определението на това понятие е много по-широко. В крайна сметка дори няколко реда, написани в блога на ученичка, вече са нещо ново за този свят.

Креативността може да се разглежда както глобално, така и на ниво домакинство.

Има следните видове творчество:

• Художествен - визуализира вътрешните преживявания на човек;
• Приложни изкуства и занаяти - преобразява света наоколо;
• Музикален - позволява да усетите ритъма и да възпроизвеждате красиви звуци;
• Научно-технически – прави научни открития и неочаквани изобретения;
• Философски – съпътства търсенето на мислители и мъдреци;
• Социална – подобрява правните, културните и други взаимоотношения в обществото;
• Предприемачески - помага за успешното развитие на бизнеса;
• Духовна – дава идеологическите основи на обществото;
• Ежедневието – повишава способността на човек да се адаптира към възникващи обстоятелства;
• Спорт и игри – свързани с нестандартното изпълнение на необходимите тактически и технически елементи.

Има подобна концепция за творчеството.Мнозина смятат нея и творчеството за синоними. Тъй като тези две думи съществуват в руския език, би било по-правилно да отделим всяка от тях своя собствена екологична ниша. Опитът да се разделят творчеството и творчеството, дефинирането на последното звучи като процес на създаване на нещо ново. А креативността е способността на човек да създава нещо ново. В първия случай говорим за действие, във втория – за имот.

Можете също да намерите такава класификация, където творчеството е по-широко понятие, а творчеството се разглежда като насочено творчество, тоест в отговор на определена потребност.

Например, ако млад мъж заряза момиче и тя, хлипайки във възглавницата, пише поезия, това ще бъде акт на творчество. Ако творецът на рекламна агенция има задачата да изобрети нова четка за зъби, тогава сълзите и поезията няма да му бъдат полезни. Това трябва да бъде завършен продукт, който ще подпомогне творчеството.

Какво е творческа личност?

Творческата личност е творческа личност, която създава нещо ново. Освен това „ново“ означава не само създаване, но и унищожаване, защото творческата работа понякога се свързва с разрушаването на съществуващите форми.

Например, игра на боулинг, когато състезател с помощта на топка трябва да унищожи подредените кегли, но подходът към самата игра може да бъде много креативен.

Склонностите към определени видове дейност възникват още на етапа на ембрионалното развитие на човека, но пряко творческите способности се проявяват след раждането. Желателно е да се осигури на детето хармонично развитие, включително творческа работа. Рисуване, танци, изкуства и занаяти и др. Колкото по-многостранно се развива човек, толкова по-лесно ще му бъде да се адаптира в живота на възрастните.

Творчеството в психологията заема специално място, тъй като благодарение на него могат да бъдат коригирани редица психосоматични разстройства. Има дори такава посока като арт терапия - използването на елементи на творчеството за медицински цели. Това още веднъж подчертава важността на тази тема.

Но как да разберем, че човек има творчески способности? Има ли признаци, по които можете да определите творческа личност?

Признаци на творческа личност

Възможно е да разпознаем, че творческа личност е пред нас по поне седем отличителни черти:

1. Способността да виждате повече от другите;
2. Стремеж към красота;
3. Свободно изразяване на вашите емоции и чувства;
4. Способност за фантазиране;
5. Склонност към поемане на рискове и необмислени действия;
6. Тревожно отношение към техните произведения;
7. Следвайки мечтата си.

Творческият човек няма да постави материалните блага над своите фантазии и цели.Много автори прекарват години от живота си, създавайки своите произведения, без дори да осъзнават, в крайна сметка, дали могат да печелят пари от тях. Психологията на творчеството се основава повече на удовлетворението от резултата или от самия творчески процес, отколкото на възможността да забогатеете.

Въпреки това, не трябва да мислите, че един творчески човек ще отиде без стотинка за душа. Талантливите хора могат да постигнат признание сред своите съвременници. И да правиш това, което обичаш, и да правиш пари.

Важно свойство, което определя креативността, е способността да виждате това, което е скрито от другите хора. Наистина, за да създадете нещо ново, трябва да си го представите, да го видите във фантазиите си. Някои гледат небето и виждат облаци, а други - белогриви коне. Всички чуват шума на двигателя и някой разпознава в него началото на новата си музикална композиция.

Способността и желанието за фантазиране определят творчеството във всичките му форми и проявления. Преди майстор да създаде друга скулптура, тя трябва да се появи в главата му. И дори нова оригинална техника за борба често се изпълнява умствено и едва след това се изпълнява на тепиха.

Как да развиваме креативността?

Както всяко друго умение, креативността също може да бъде подобрена и развита. Първо, трябва да разберете своите умения и интереси. Второ, практикувайте повече в тази дейност. Например, глупаво е да ходите на танци, ако искате да се научите да рисувате или обратното. Трето, никога не се задоволявайте с вече постигнатото и се подобрявайте през цялото време. Четвърто, обградете се със същите страстни хора. Пето, вярвайте в себе си и в таланта си.

Креативността помага на хората да се реализират по-добре, да се справят по-ефективно с ежедневните задачи и да се различават от другите. Творческият човек винаги ще постигне успех, независимо какъв вид дейност избере. Ето защо винаги трябва да развивате творческите си способности, без да ги пренебрегвате в полза на други житейски приоритети. Човек трябва да се развива хармонично и творчеството е важна част от този процес.