Индустриалното общество е общество, в което е завършен процесът на създаване на голяма, технически развита индустрия (като основа и водещ сектор на икономиката) и съответните социални и политически структури. Израства от традиционното общество.Самият термин принадлежи на Saint-Simon и е използван от граф О., за да противопостави новата, възникваща икономическа и социална структура на предишната, прединдустриална (патриархална). Съвременните теории за индустриалното общество представляват форма на технологичен детерминизъм.
Отличителни черти на индустриалното общество: Установяване на индустриалната технологична структура като доминираща във всички социални сфери (от икономическата до културната)
Промени в съотношенията на заетите по отрасли: значително намаляване на дела на заетите в селското стопанство (до 3-5%) и увеличаване на дела на заетите в промишлеността (до 50-60%) и услугите сектор (до 40-45%)
Интензивна урбанизация
Появата на национална държава, организирана около общ език и култура
Образователна (културна) революция. Преходът към всеобща грамотност и формирането на национални образователни системи
Политическа революция, водеща до установяване на политически права и свободи (включително всички избирателни права)
Нарастване на нивото на потребление ("революция на потреблението", формиране на "социална държава")
Промяна в структурата на работното и свободното време (формиране на „консуматорско общество“)
Промени в демографския тип развитие (ниска раждаемост, смъртност, увеличена продължителност на живота, застаряване на населението, т.е. увеличаване на дела на по-възрастните възрастови групи).
Индустриализацията е в основата на един по-широк обществен процес – модернизацията. Моделът на „индустриалното общество“ често се използва като обобщаващо описание на съвременното общество, което включва капитализма и социализма като негови два варианта. Теориите за конвергенцията (сближаване, конвергенция) подчертават признаците на сближаване между капиталистическите и социалистическите общества, които в крайна сметка не стават нито класически капиталистически, нито традиционно социалистически.
4 DK 1948 г. от служители на Енергийния институт на Академията на науките на СССР Брук И.С. и Рамеев B.I. Бяха получени сертификати за цифров компютър, което означаваше началото на работата по създаването на компютър. Първият компютър в СССР е пуснат на 25 декември 1951 г. В Русия-СССР се създава и укрепва индустриално общество през целия ХХ век. Развитието на индустриалното общество в Русия се доказва от: бързата модернизация на страната в края на 19-ти и началото на 20-ти век, ускорените темпове на индустриално развитие, растежа на производството на глава от населението във водещите отрасли, завършването на индустриалната революция, затварянето на манифактурите, нарастването на фабричното производство, нарастването на броя на наетите работници в икономиката, особено във фабриките и фабриките, появата на нови индустрии, развитието на производството на петрол, производството на електроенергия, бързото железопътно строителство, развитието на корабните компании, използването от Русия на техническите и технологични постижения на Запада
концентрация на производството и монополизиране на икономиката, появата на картели и синдикати, банков и финансов капитал, увеличаване на инвестициите на чужд капитал в руската икономика
Формирането на индустриално общество в Русия в следреформената епоха беше отрицателно повлияно от следните фактори: половинчати реформи от 1860-1870 г., запазване на останки от крепостничество, недостатъчно развитие на пазарните отношения, което се отрази негативно на развитието на индустрията
запазване на класово-автократичния строй, възпрепятстващ свободата на предприемачеството и развитието на търговията и индустрията
активна намеса на царизма в икономиката, голямо място на държавния капитал в индустрията и финансите
колониалният характер на Руската империя, използването на вътрешните колонии за развитие на капитализма „на ширина“, а не „в дълбочина“
изразходване на значителни средства за подпомагане на собствениците на земя, поддържане на огромна армия от бюрократи.
Индустриално общество
Съвременният етап или епоха в развитието на човечеството. Предишни епохи: първобитно общество, древно аграрно общество, средновековно аграрно-индустриално общество. В най-развитите западноевропейски страни преходът към И.о. започва около 15 век. и завършва през 18 век. За I.o. характеризиращ се със следните характеристики: рязко нарастване на промишленото и селскостопанско производство, невъобразимо в предишни епохи; бързото развитие на науката и технологиите, средствата за комуникация, изобретяването на вестници, радио и телевизия; драматично разширяване на пропагандните възможности; рязко нарастване на населението, увеличаване на продължителността на живота; значително повишаване на жизнения стандарт в сравнение с предишни епохи; рязко увеличаване на мобилността на населението; сложно разделение на труда не само в отделните страни, но и в международен мащаб; централизирана държава; изглаждане на хоризонталната диференциация на населението (разделянето му на касти, имоти, класи) и нарастване на вертикалната диференциация (разделяне на обществото на нации, „светове“, региони).
Радикалността на промените, настъпили още през 20 век, се доказва по-специално от следните факти: от началото на века населението на планетата се е увеличило повече от три пъти; през 1900 г. около 10% от населението живее в градовете, към края на века - около 50%; 90% от всички предмети, използвани от хората днес, са изобретени през последните сто години; индустриалното производство е 20 пъти по-високо в края на века, отколкото в началото; хората използват 600 милиона коли; изстреляни са над 4000 изкуствени спътника на Земята; за 15 години се изразходват толкова природни ресурси, колкото са били използвани от човека през цялото му съществуване.
И около. е началото на формирането на единно човечество и съответно на формирането на световната история в собствения смисъл на думата.
Понякога I.o. от последните десетилетия, която постигна особено ефективен икономически растеж, се нарича постиндустриална. Д. Бел излага идеята, че с т.зр. При прилагането на различни производствени технологии от обществото в световната история могат да се разграничат три основни типа социална организация: прединдустриална, индустриална и постиндустриална. Това разделение на историята обаче е грубо и повърхностно. Тя се основава само на една характеристика на общественото развитие - нивото на икономически растеж. В резултат на това последните три века от историята са разделени на две противоположни епохи, докато цялата предишна история, обхващаща много хилядолетия, попада в неизразителната рубрика „прединдустриално общество“. Самата разлика между индустриалния и постиндустриалния тип общество е значима само от гледна точка. ниво на икономическо развитие. То обаче се оказва второстепенно, когато се вземе предвид холистичната култура на развитите общества от последните три века. Постиндустриалното общество не е самостоятелна епоха, а само модерният етап на индустриалната епоха, който има несъмнено вътрешно единство.
Във всяка епоха може да има една или повече цивилизации, които могат да бъдат разделени в зависимост от техния характерен стил на мислене, структура на чувствата и уникални колективни действия на индивидуалистични, колективистични и междинни (виж: Индивидуалистично общество и колективистично общество). Индивидуалистичната цивилизация в I.o. представена от капитализма, колективистичната - от социализма, два варианта на който са комунизъм и националсоциализъм.
Една от основните тенденции на I.o. - модернизация, преход от традиционно общество към модернизирано. Тази тенденция стана забележима на Запад.
Европа още през 17 век, а по-късно се разпространява и в други региони. Традиционните общества се характеризират с разчитане предимно на вярата, а не на разума, на традицията, а не на знанието, и пренебрежително отношение към икономическия растеж, въвеждането на нови технологии и икономическото управление. Модернизиращите се общества разчитат преди всичко на разума, знанието и науката, провеждат последователна индустриализация, рязко повишават производителността на труда, засилват ролята на управлението и по-специално на икономическото управление, придават на развитието на производителните сили известна динамика и стабилност. Модернизацията води до усложняване на социалната система, интензификация на комуникациите и постепенно формиране на световна общност. Процесът на модернизация е характерен не само за капиталистическите, но и за социалистическите страни. Последните също апелират към разума и науката и се стремят да осигурят устойчив икономически растеж. Освен това те претендират за много по-ефективна модернизация от тази, достъпна за капиталистическите страни. Модернизацията не е исторически закон, който обхваща всички общества и всички епохи. Той характеризира само прехода от аграрно-индустриално общество към индустриално и представлява социална тенденция, която забележимо се засилва през 20 век, но може да избледнее в бъдеще при неблагоприятни обстоятелства (изчерпване на природните ресурси, влошаване на глобалните проблеми и др.) .
Две фундаментални опозиции (индивидуалистично общество - колективистично общество и традиционно общество - модернизирано общество) ни позволяват да разграничим четири типа социална структура: традиционно колективистично общество (Китай, Индия и др.), традиционно индивидуалистично общество, модернизирано колективистично общество (комунистическа Русия, национална социалистическа Германия и др.) и модернизирано индивидуалистично общество (САЩ, Япония и др.). Съвременна Русия преминава от колективистично общество към модернизирано индивидуалистично общество.
Тази схематизация показва неуникалността на т.нар. зап. път и същевременно неуникалността на социалистическия, в частност комунистическия избор. Няма общ път, който всяко общество трябва да извърви - макар и в различно време и с различна скорост. История на I.O. не върви в посоката, описана някога от К. Маркс - към социализма и след това към комунизма. Но това не е повторение от всички общества на пътя, по който западняците са поели навремето. държави. Съвременното човечество не е единно, хомогенно цяло. Тя се състои от много различни общества на различни нива на икономическо и културно развитие. Общества, принадлежащи към различни исторически епохи, съществуват и днес. По-специално, прединдустриалните, агро-индустриални общества са широко разпространени в Африка, Латинска Америка и Южна Азия. Индустриалните общества се различават значително по своето ниво на развитие. Брутният национален продукт на глава от населението в Русия и Бразилия е няколко пъти по-нисък от този в Италия и Франция, а във втората е почти два пъти по-нисък от този в САЩ и Япония. Наличието в съвременния свят на общества, принадлежащи към различни исторически епохи, и значителни различия между обществата, принадлежащи към една и съща епоха, показват, че всяка епоха, включително индустриалната, винаги е определена хетерогенност и определена динамика. Една епоха е само тенденция на развитие за доста голяма и влиятелна група общества, способна да се превърне в тенденция на развитие за много други общества, а с течение на времето, може би за огромното мнозинство от тях.
Развитието на обществото е поетапен процес, представляващ възходящо движение от най-простата икономика към по-ефективна, напреднала.
През 20-ти век известни политолози и социолози излагат теория, според която обществото преодолява три етапа на своето развитие: селскостопански, индустриален и постиндустриален. Нека се спрем по-подробно на аграрното общество.
Аграрното общество по видове, характеристики, характеристики, характеристики
Аграрно, традиционно или прединдустриално общество се основава на традиционните ценности на човечеството. Този тип общество вижда като основна цел запазването на традиционния начин на живот, не приема никакви промени и не се стреми към развитие.
Аграрното общество се характеризира с традиционна икономика, която се характеризира с преразпределение, а проявата на пазарни отношения и обмен е строго потисната. В традиционното общество има приоритет на вниманието на държавата и управляващия елит пред собствените интереси на индивида. Цялата политика се основава на авторитарен тип власт.
Статусът на човек в обществото се определя от неговото раждане. Цялото общество е разделено на класи, движението между които е невъзможно. Класовата йерархия отново се основава на традиционния начин на живот.
Аграрното общество се характеризира с висока смъртност и раждаемост. И в същото време ниска продължителност на живота. Много силни семейни връзки.
Прединдустриалният тип общество се запазва дълго време в много източни страни.
Икономически особености на аграрната цивилизация и култура
Основата на традиционното общество е селското стопанство, чиито основни компоненти са земеделие, скотовъдство или риболов в крайбрежните райони.
Приоритетът на даден тип икономика зависи от климатичните условия и географското положение на населеното място.
Самото аграрно общество е изцяло зависимо от природата и нейните условия, докато човекът не променя тези сили, без по никакъв начин да се опитва да ги опитоми.
Дълго време в прединдустриалното общество преобладаваше натуралното земеделие.
Индустрията или липсва, или е незначителна. Занаятчийският труд е слабо развит. Цялата работа е насочена към задоволяване на основните човешки потребности, обществото дори не се опитва да се стреми към повече. Допълнителните часове работа се признават от обществото като наказание.
Човек наследява професия и занимание от родителите си. Нисшите класи са прекалено отдадени на висшите, оттук и системата на държавна власт като монархията.
Всички ценности и култура като цяло са доминирани от традициите.
Традиционно аграрно общество
Както вече споменахме, аграрното общество се основава на прости занаяти и селско стопанство. Времевата рамка на съществуването на това общество е Древният свят и Средновековието.
По това време икономиката се основаваше на използването на природни ресурси без никакви промени в последните. Оттук и слабото развитие на оръдията на труда, които остават ръчни за много дълго време.
Икономическата сфера на обществото е доминирана от:
- строителство;
- добивни индустрии;
- натурално стопанство.
Има търговия, но тя е слабо развита, а развитието на пазара не се насърчава от властите.
Традициите дават на човек вече установена система от ценности, основна роля в която играят религията и неоспоримият авторитет на държавния глава. Културата се основава на традиционното преклонение пред собствената история.
Процесът на трансформация на традиционната аграрна цивилизация
Земеделското общество е доста устойчиво на всякакви промени, тъй като основата му са традиции и установен начин на живот.
Трансформациите са толкова бавни, че са невидими за отделния човек. Трансформациите са много по-лесни за държави, които не са напълно традиционни.
По правило това е общество с развити пазарни отношения - гръцки полиси, търговски градове на Англия и Холандия, Древен Рим.
Импулсът за необратимата трансформация на аграрната цивилизация е индустриалната революция от 18 век.
Всякакви трансформации в такова общество са много болезнени за човек, особено ако религията е в основата на традиционното общество. Човек губи ориентири и ценности. По това време авторитарният режим се засилва. Всички промени в обществото се завършват с демографския преход, по време на който се променя психологията на по-младото поколение.
Индустриално и постиндустриално аграрно общество
Индустриалното общество се характеризира с рязък скок в развитието на индустрията. Рязко увеличаване на темповете на икономически растеж. Това общество се характеризира с „оптимизма на модернизаторите“ - непоклатима увереност в науката, с помощта на която е възможно да се решат всякакви проблеми, които възникват, включително социални.
В това общество има чисто консуматорско отношение към природата – максимално усвояване на наличните ресурси, замърсяване на природата. Индустриалното общество живее един ден, стремейки се да задоволи пълноценно социалните и битови нужди тук и сега.
Постиндустриалното общество едва започва своя път на развитие.
В едно постиндустриално общество на първо място са:
- висока технология;
- информация;
- знания.
Индустрията отстъпва място на сектора на услугите. Знанието и информацията се превърнаха в основна стока на пазара. Науката вече не се признава за всемогъща.
Човечеството най-накрая започва да осъзнава всички негативни последици, които сполетяха природата след развитието на индустрията. Социалните ценности се променят. Опазването на околната среда и защитата на природата излизат на преден план.
Основният фактор и сфера на производство на селскостопанско общество
Основният производствен фактор за аграрното общество е земята. Ето защо аграрното общество практически изключва мобилността, тъй като тя е напълно зависима от мястото на пребиваване.
Основната сфера на производство е селското стопанство. Цялото производство се основава на снабдяването със суровини и храни. Всички членове на обществото, на първо място, се стремят да задоволят ежедневните нужди. Основата на икономиката е семейното земеделие. Такава сфера не винаги може да задоволи всички човешки потребности, но със сигурност повечето от тях.
Аграрна държава и аграрен фонд
Аграрният фонд е държавен апарат, който осигурява на страната достатъчно храна. Основната му задача е да подпомага развитието на земеделския бизнес в страната. Фондът отговаря за вноса и износа на селскостопански стоки и дистрибутира продукти в страната.
Човешката цивилизация се нуждае от висококачествени хранителни продукти, които могат да бъдат осигурени само от развитото земеделие. Важно е да се има предвид, че селското стопанство никога не е било високодоходоносен отрасъл. Предприемачите се отказват от този тип бизнес веднага щом срещнат трудности и пропуснат печалби.
В този случай селскостопанската политика на държавата подпомага селскостопанското производство, като отделя необходимите средства за компенсиране на евентуални загуби.
В развитите страни селският начин на живот и семейното земеделие стават все по-популярни.
Аграрна модернизация
Аграрната модернизация се основава на увеличаване на темповете на развитие на селскостопанското производство и си поставя следните задачи:
- създаване на нов модел на икономически растеж в селското стопанство;
- създаване на благоприятни икономически тенденции за земеделския бизнес;
- подобряване на селската инфраструктура;
- привличане на подрастващото поколение в селото да живее и работи;
- съдействие при решаване на проблеми със земята;
- опазване на околната среда.
Основният помощник на държавата в модернизацията е частният бизнес. Ето защо държавата е длъжна да отговори на нуждите на селскостопанския бизнес и да помогне по всякакъв начин за неговото развитие.
Модернизацията ще доведе селскостопанското и селскостопанското производство до подходящо ниво в страната, ще подобри качеството на храната, ще създаде допълнителни работни места в селските райони и ще повиши стандарта на живот на населението на цялата страна като цяло.
Можете да научите повече за модернизацията на аграрния сектор на икономиката на годишното изложение Агропродмаш.
Прочетете другите ни статии: Статията разглежда цивилизационния подход към развитието на обществото, идентифицира 3 временни типологии на обществото (аграрно, индустриално, постиндустриално), всяка от които е подробно описана.През цялото съществуване на човечеството обществото не е стояло неподвижно и се е развивало. Науката разглежда това развитие от различни ъгли, използвайки два различни типа подходи: цивилизационен и формационен. В тази статия предлагам да разгледаме само първия от тези подходи.
Този подход включва разделяне на етапите на развитие на обществото на 3 времеви периода. Нека ги разгледаме и се опитаме да дадем подробно описание и отличителни характеристики на всеки.
Прединдустриално (аграрно) общество
Първият период от време в развитието на обществото. Този тип общество се характеризира със заетост на населението предимно в селското стопанство, докато трудът има индивидуален характер. Основният производствен фактор е земята; трудът се извършва ръчно, без използването на машини. В това общество продължителността на живота е много кратка (40-50 години), има висока смъртност, която се дължи на неразвитата медицина и въобще всички сфери на живота, което обаче се компенсира от високата раждаемост. Няма социална мобилност, класовата или съсловна принадлежност се определя при раждането. Форма на управление - монархия. В съвременния свят вече няма примери за държави с такава структура, но такива примери могат да бъдат различни племена от аборигени, живеещи на териториите на Африка и Австралия.
Индустриално общество
Индустриалното общество се характеризира със заетост на населението във всички сфери на дейност. Така 85% работят в промишления сектор, 5% в сектора на услугите и 10% в селскостопанския сектор. Разбира се, тези цифри не са абсолютно точни, но не могат да се променят съществено и да показват приблизителната заетост на населението в различните видове дейности. В това общество се появява социална мобилност, но тя не е толкова висока, има разделение на класи, членството в които не се определя при раждането. За разлика от селскостопанското общество, в индустриалното общество има използване на технология в много видове труд, докато основният производствен фактор е капиталът. Средната продължителност на живота е доста висока (около 70 години). Формата на управление е република, която предоставя на всеки човек естествени права (право на живот, свобода и др.). Ярък пример за такова общество е СССР (от основаването до разпада му) и съвременен Китай.
Постиндустриално общество
Постиндустриалното общество се характеризира с висока заетост на населението в сектора на услугите. Така разпределението на труда в тези сфери на дейност изглежда приблизително както следва: сектор на услугите - 60%, селско стопанство - 5%, промишленост - 35%. В същото време производството е напълно автоматизирано, като основният му фактор е знанието. Има висока социална мобилност (по-висока, отколкото в индустриалното общество), класовата принадлежност не се определя по рождение, а се определя само от умствените и други способности на индивида. Продължителността на живота в такова общество е по-висока, отколкото в предишните две, тя е средно над 70 години. Формата на управление е република, която, както в индустриалното общество, предоставя естествени и други права на хората, но в същото време се появява активно гражданско общество, което получава много права за участие в политическия живот. Съвременните Швеция, Испания и Франция могат да бъдат ярки примери за държави с такъв тип общество.
Индустриалната ера (ерата на индустриалните общества) започва с развитието на капиталистическите предприятия и отношения по време на разпадането на феодалното общество в някои страни от Западна Европа: Холандия, Италия, Англия и др. Капиталистиимаше предприемачи, които със собствени средства закупиха предмети, инструменти, условия на труд, наеха работници и произвеждаха материални блага и услуги за продажба срещу пари, за да реализират печалба. Тази ера завършва в средата на 20-ти век, с появата на елементи от епохата на постиндустриалната (информационна) цивилизация.
В индустриалните страни (формация и цивилизация) постепенно губят господстващото си положение и се оттеглят към капиталистическата формация (стоковите пари) и цивилизацията (протестантството). Нараства броят на капиталистите, увеличава се степента на участие на населението в капиталистическите (стоково-парични) отношения. В резултат на буржоазните революции на власт идват буржоазните демократи. Те достроиха капиталистическите формации в своите страни до „спомагателния връх” и цивилизацията. До края на 19в. капиталистическата формация и цивилизация взеха надмощие в много европейски страни.
Мартин Лутер (1483-1546) създава протестантството, което оказва влияние върху развитието на капиталистическото общество. Той отхвърли ролята на църквата и духовенството като посредник между индивида и Бог, твърдейки, че спасението на душата на човека зависи от вярата, професионалните умения и начина на живот. Печатът запознава населението с Библията и стимулира независимото мислене. Пуританската етика стана цивилизационна основа на капиталистическата формация и цивилизация, която беше значително различна от предишната. Процесът на превръщане в индивидуалист (либерал) святцивилизацията напредва сравнително бързо. Националните държави се борят за пазари, политическо влияние и световно господство. Възникват съюзи на държави, които разделят сферите на икономическо и политическо влияние.
Технологична основаиндустриалното общество се състои от физически и умствен труд, нови източници на енергия (електричество, двигател с вътрешно горене), машинно производство на индустриална (промишлена) основа. Тези средства за производство позволиха рязко да се увеличи количеството и качеството на материалните блага за задоволяване на демосоциалните потребности на хората.
Демосоциална подсистемаиндустриалното общество се характеризира със следните елементи: нарастване на населението на Земята, нуклеарно семейство, урбанизация, усложняване на социалната структура, нарастване на социалното неравенство, национализъм и класова борба на буржоазията и пролетариите, замърсяване на околната среда, превръщането на градовете във все по-неподходящи за живот.
За икономическа подсистемаХарактеристика: индустриален метод на производство; капиталистическа собственост, развитие на финансов капитал; господството на големите монополи – частни и държавни; повишена ефективност на общественото производство; появата на глобален пазар; разделяне на общественото производство на три сектора (първичен - селско стопанство, вторичен - индустрия, третичен - услуги) с водеща роля на индустриалния сектор; появата на кризи на свръхпроизводство; борбата на основните икономически класи (буржоазия и пролетариат).
Политическа подсистемаиндустриалното общество се характеризира с: разпадане на империите и възникване на национални държави; развитие на правото; разделение на законодателна, изпълнителна, съдебна власт; всеобщо избирателно право; образуване и маса. В градовете възниква пропаст и конфликт между бюрократичната, анонимна държавна власт и самоуправляващата се община, близка до интересите на хората.
Духовна подсистемаиндустриалното общество се характеризира с реформирането на църквата, развитието на техническите познания, появата на масовото образование и появата на масмедиите и науката. Новата религия, философията на Галилей, Бейкън, Декарт и естествените науки промениха духовния климат на Европа след Реформацията.
Социална психикахарактеризира се със засилването на рационализма, отслабването на религиозния светоглед и укрепването на светския (либерален, социалистически, анархистки), появата на социалистически проекти за преустройство на обществото и горчивината на субективната конфронтация между различните класи.
Капиталистическото общество е имало решаващо влияниеза хода на историческия процес през 19-20 век. Той започна колониални войни срещу примитивно-общинни, аграрно-азиатски, феодални общества в други страни по света. Има различни видове колонизация: заселване на колонисти, миграция към колониални области, проникване на колонизатори в страни с развита азиатска цивилизация и формация, консолидация там като управляващо малцинство. Колонизираните (и „цивилизовани“) народи се съпротивляваха на колонизаторите.
През първата половина на 19 век в Европа възниква революционно движение на пролетариата, което отправя своите икономически и политически искания към капиталистическата класа: има въстание на лионските работници (1834 г.) и силезийските тъкачи (1844 г.), а В Англия се разгръща чартисткото движение. Карл Маркс и Фридрих Енгелс теоретично обосновават исканията на пролетариата в Комунистическия манифест. През 1917 г. в Русия започва изграждането на "пролетарско-социалистическо" общество (формация и цивилизация).
Двете обществени формации и цивилизации на индустриалната епоха са капиталистическа и социалистическа (съветска). Отначало тяхната борба се развива в полза на социализма (формация и цивилизация): възниква „пролетарско-социалистическият” Съветски съюз. След това, в резултат на победата над нацизма, възниква лагерът на съветския социализъм, който включва много страни; Започна крахът на колониалната система на капитализма. Съветските комунисти се надяваха, че победата на социалистическото общество над капиталистическото общество ще означава тяхна победа. Тази позиция е фиксирана в програмата на КПСС, приета от XXII конгрес на КПСС (1961 г.).
Превръщането на либерално-капиталистическото общество в социалдемократическо доказа, че световноисторическо значение започва да играе не пролетариатът, а средна масаБуржоазно-социалистическото общество (всеобхватна формация и цивилизация) се оказва по-жизнеспособно в сравнение с либералния капитализъм и пролетарския социализъм, тъй като, от една страна, дава простор за таланти, а от друга страна, въплъщава умерена социална справедливост в форма на относително неравенство, социална защита работещи хора, слаби. В края на 20 век световната система на социализма и СССР са победени.
(племенно) общество в аграрно-полит(Азиатски, Източен). До началото на 1-во хилядолетие пр.н.е. д. възникна държави-обществатри типа: малки кралства (княжества); федерации (конгломерати) от царства, в които ядрото е едно силно царство (такъв е случаят по-късно с Киевска Рус); империите са големи териториални, мултиетнически държави със силно централизирано управление. В империите едно племе (народ) заема господстващо духовно, политическо и икономическо положение. Центровете на империите стават области, разположени на търговски пътища, свързващи кралства с различни социални разделения на труда: земеделски, скотовъдски, занаятчийски. В тях са възникнали древни местни цивилизации на шумери, египтяни и др.
Технологична основаАграрният (прединдустриален) тип общество и аграрната цивилизация се състоят от различни селскостопански инструменти (рало, брадва, брана и др.), Основаващи се на използването на мускулната енергия на хората и животните. От него възниква обикновено семейно и друго сътрудничество, което позволява разширеното възпроизводство на материални блага и хора.
Демосоциална подсистемапрединдустриалното общество се характеризира с: включващи родители, деца, баби и дядовци, роднини; по-голямата част от населението, живеещо в селата - домакински съюзи; неравенство в потреблението на материални и духовни блага; митологично съзнание на хората; естествено демосоциално потребление с пазарни елементи.
Икономическа подсистемааграрната епоха характеризира земеделски методпроизводство, при което основен предмет на труда е земята и човешката дейност, свързана с нея. Производителната сила на аграрната ера е производството на желязо и стомана, изобретяването на инструменти и оръжия от желязо и стомана и прилагането на индустриалните знания и мускулната сила на хората. Икономическата сила на тази епоха беше частната и общинска собственост върху средствата за производство и земята; Разделението на труда се задълбочава и занаятчийският сектор се разраства. По-голямата част от населението е работело в селското стопанство.
Политическа подсистемаАграрната епоха е представена от нестабилни империи, основани на армия, бюрокрация, частно и гражданско право и общинско самоуправление: Нова Асирия (IX-VII в. пр. н. е.; Западна Азия, с изключение на Урарту и Мала Азия); нововавилонски и мидийски (VII-VI в. пр. н. е.); по-късно възникват елинистическа, индийска и китайска империи (например империята Цин; IV-III в. пр. н. е.). Имаше непрекъснати войни, които станаха особено кръвопролитни след изобретяването на железните оръжия; възникват укрепени градове - центрове на кралства - заобиколени от стени, постоянни армии и колонии.
Духовна подсистемаАграрната епоха се характеризира с: господство на митологията и религията, изграждане на храмове; развитието на някои видове изкуство (музика, епос, танц, архитектура); началото на образованието и науката; борбата на различни религиозни (светогледни) системи.
Социално съзнаниеимаше митологичен, религиозен характер, беше сбор от митове; несъзнаваното в него доминираше над съзнанието, а духовното остана неразвито.
В царствата и империите от ранната и имперска древност възникват и се конкурират помежду си елементидва вида образувания: (1) политически(държава, азиатски, мобилизация) и (2) икономически(пазарен, европейски, либерален). Някои от тях станаха лидери в някое царство или империя. Някои от тези общества са създадени публични и след това глобални религиозни цивилизации(египетски, гръцки, персийски). В продължение на почти две хилядолетия от аграрната ера политически и икономически империи, формации и цивилизации водят идеологическа, икономическа, политическа и военна борба за господство.
През VI век. пр.н.е д. Ахеменидската империя завладява древните градове-полиси на малоазийското крайбрежие. През 336 пр.н.е. д. Гръцката армия е водена от Александър Велики, който побеждава Персийската империя по време на десетгодишна кампания. В резултат на това древният тип общество (формация и цивилизация) започва да оказва влияние върху азиатския тип общество в Близкия изток. След като направи Вавилон своя столица, Александър се опита сближаватдревния и азиатския свят по отношение на формирането и цивилизацията. На азиатска територия са построени около 70 града - центрове на древната цивилизация. След смъртта на Александър през 323 г. пр.н.е. д. неговите последователи продължиха тази политика. Много внимание беше отделено на създаването на икономическа, а не на деспотична държава.
Древна Гърция предава формационната и цивилизационна щафета на Римската република чрез гръцките градове-държави – колонии в Италия. Приносът на Рим за развитието на древното общество се състои в кодификацията на правните норми и детайлизирането на частното право, значителното развитие на демокрацията, която става пазител на гражданите-собственици, техните класови и имуществени различия. Римската държава е част спомагателна сфераикономическо общество - съществувало благодарение на данъци от граждани-собственици и завоевателни кампании. През 1 век пр.н.е д. в резултат на сериозни вътрешни противоречия (борбата на братята Гракхи за интересите на бедните), въстания на роби и конфликти на властолюбие, Римската република отстъпва на Римската империя, политическа и икономическа формация и цивилизация.
През 5 век Римската империя пада под ударите на варварите. Нейни наследници са Свещената Римска империя и Византия. Гръцките територии стават провинции на римския Изток. След това идва времето на християнизацията и християнската цивилизация във Византия, наследницата на Рим. В резултат на победата на исляма над Византия през 1453 г. Близкият изток внезапно изхвърли елементите на древната формация и цивилизация и отново се озова в обичайния коловоз на азиатската формация и цивилизация, развити в ислямската цивилизация.
Леонид Василиев смята, че в този регион гърците и римляните са извършили експеримент върху „органичния синтез на древния свят и традиционния Изток“, който се провали.Вместо това в Палестина, на кръстопътя на народите, възниква нова световна религия - християнството, което поставя основата на нова обществена формация и цивилизация. Произхождайки от източните народи и техните цивилизации, той се превръща в религия на Запада. Още тук се долавя белег на хибридна (смесена) социална формация и цивилизация.
Източните (деспотични) общества в средновековна епохадостигнаха своя връх, което беше улеснено от изчезването на конкурент в древния свят. Основните характеристики на такива общества са: колосално неравенство в живота на хората, приемано за даденост от неграмотното и религиозно население; рафинираната субективност на господстващите класи; временна икономическа ефективност чрез експлоатация на собствения народ и народите на завладените страни; бавна еволюция в спирала от политически катаклизми и социални катастрофи.
В края на 4 век Византия се оказва бойно поле античенИ азиатскиформации и цивилизации. Тази борба довела до постепенното превръщане на Византия в деспотична империя. Процес древно западнячествоне се проведе там: надделяха азиатската формация и колективистичната цивилизация. В тази връзка Л. В. Василиев прави важен за наши дни извод: „И тъй като общите структури, лежащи в основата на древния Запад и традиционния Изток, са коренно различни, тяхното органично съчетаване, синтез, се оказва изключително трудно. Във всеки случай на територията на Изтока, в специфичните условия на античността и средновековието.”
В Европа резултатът от цялата тази конфронтация в края на аграрната епоха (XI-XIV век) беше феодализъм -напреднал тип общество (древноазиатско), със солидарна цивилизация. Това е резултат от сблъсък античенобщество със първобитно комунално.Налице е, от една страна, християнизацията на варварите, а от друга страна, децентрализацията на държавната власт. Християнизацията на варварите ограничава категоричността на колективистичния принцип, смекчавайки всемогъществото на владетелите. В същото време тя поддържаше уважение към древната собственост, особено в градовете. В резултат на този синтез възниква феодален тип общество (формации и цивилизации), което ни позволява да заключим, че е възможно сближаването само на такива социални формации и цивилизации, между които има някои прилики. Те са били между първобитнообщинното общество на варварите и древното на римляните. Може да се предположи, че древният и азиатският тип общество не са имали такива характеристики, което е довело до краха на проекта на Александър Велики.
Защо синтезът (конвергенцията) на азиатските и древните общества не е станал в ново единство? Защото тези типове общества образуват противоположности в една и съща историческа епоха. Очевидно е, че общество, в което основата е пазарната икономика, а цивилизационният принцип е свободата, не може ПростоИ еволюционносе сближават с общество, чиято основа е деспотична държава и чийто цивилизационен принцип е равенството. За конвергенцията на такива общества е необходимо развит субективен фактор, разбиране на сложността на проблема, разработени средства за конвергенция, които не съществуват в аграрната епоха - всичко това се появи едва в ерата на индустриализма.
Зареждане...