Тази статия представя биографията на пророка Мохамед, най-важната фигура в мюсюлманския свят. Именно на него Аллах предаде Корана - Свещеното писание.
Биографията на пророка Мохамед започва около 570 г. сл. Хр. д., когато е роден. Това се случи в Саудитска Арабия (Мека), в племето Курейш (клана Хашим). Абдуллах, бащата на Мохамед, умира преди той да се роди. А майката на пророка Мохамед, Амина, почина, когато той беше само на 6 години. Тя беше дъщеря на лидера на клана Зурха от местното племе Курайш. Един ден майката на пророка Мохамед решила да отиде в Медина със сина си, за да посети гроба на Абдула и нейните роднини. След като останаха тук около месец, те се върнаха в Мека. Амина се разболява тежко по пътя и умира в село ал-Абва. Това се случи около 577 г. Така Мохамед остава сирак.
Детството на бъдещия пророк
Бъдещият пророк е отгледан за първи път от Абд ал-Муталиб, неговият дядо, човек с изключително благочестие. След това възпитанието е продължено от търговеца Абу Талиб, чичото на Мохамед. Арабите по това време са били заклети езичници. Сред тях обаче се откроиха някои привърженици на монотеизма (например Абд ал-Муталиб). По-голямата част от арабите са живели на териториите, които първоначално са им принадлежали, водейки номадски живот. Малко бяха градовете. Основните включват Мека, Таиф и Ятриб.
Мохамед става известен
От младостта си Пророкът се отличава с изключително благочестие и благочестие. Той, като дядо си, вярваше в един Бог. Мохамед първо пасеше стадата си и след това започна да участва в търговските дела на Абу Талиб, чичо му. Постепенно Мохамед става известен. Хората го обичаха и му дадоха прозвището ал-Амин (което означава „достоен за доверие“). Така е наричан пророкът Мохамед в знак на уважение към неговото благочестие, благоразумие, справедливост и честност.
Бракът на Мохамед с Хадиджа, деца на пророка
По-късно Мохамед ръководи търговския бизнес на богата вдовица на име Хадиджа. Тя го покани след известно време да се ожени за нея. Двойката живееше щастлив живот, въпреки значителната възрастова разлика. Те имаха шест деца. Всички деца на пророка Мохамед са от Хадиджа, с изключение на Ибрахим, който е роден след нейната смърт. В онези дни полигамията била често срещана сред арабите, но Мохамед останал верен на жена си. Други съпруги на пророка Мохамед му се появиха едва след смъртта на Хадиджа. Това също говори много за него като честен човек. Децата на пророка Мохамед са имали следните имена: неговите синове - Ибрахим, Абдуллах, Касим; дъщери - Уммукулсум, Фатима, Рукия, Зайнаб.
Молитви в планината, първото откровение на Гавриил
Мохамед, както обикновено, се оттеглил в планините около Мека и се оттеглил там за дълго време. Уединението му понякога продължаваше няколко дни. Той особено хареса пещерата на планината Хира, извисяваща се величествено над Мека. Именно тук пророкът Мохамед получава първото си откровение. Снимка на пещерата е представена по-долу.
При едно от посещенията му, което се състоя през 610 г., когато Мохамед беше на около 40 години, с него се случи невероятно събитие, което напълно промени живота му. Във видение, което дойде внезапно, ангелът Гавриил (Джабраил) се появи пред него. Той посочи думите, които се появиха отвън и нареди на Мохамед да ги произнесе. Той възрази, че е неграмотен и не може да ги прочете. Ангелът обаче настоял и внезапно значението на думите било разкрито на пророка. Ангелът му заръча да ги научи и да ги предаде точно на останалите хора.
Това беше първото откровение на книгата, известна днес като Коран (от арабската дума за „четене“). Тази наситена със събития нощ падна на 27-ми Рамадан и стана известна като Лайлат ал-Кадр. Това е най-важното събитие за вярващите, което бележи историята на пророка Мохамед. Оттук нататък животът му вече не му принадлежеше. Тя беше предадена на грижите на Бог, в чиято служба той прекара остатъка от дните си, прогласявайки посланията си навсякъде.
Допълнителни разкрития
Пророкът, получавайки откровения, не винаги виждаше ангела Гавриил и когато това се случи, той се появи в различни образи. Понякога Гавраил се явяваше пред пророка в човешка форма, което затъмняваше хоризонта. Понякога Мохамед можеше само да улови погледа му върху него. Понякога Пророкът чуваше само глас, който му говореше. Мохамед понякога получаваше откровения, докато се молеше дълбоко. В други случаи обаче думите се появяват напълно „случайно“, когато например пророкът се занимава с ежедневни дейности, излиза на разходка или слуша смислен разговор. Отначало Мохамед избягва публичните проповеди. Предпочиташе личния разговор с хората.
Осъждане на Мохамед от народа
Беше му разкрит специален начин за извършване на мюсюлманска молитва и Мохамед веднага започна благочестиви упражнения. Правеше ги ежедневно. Това предизвика цяла вълна от критики от тези, които го видяха. Мохамед, след като получи най-високата заповед да изнесе публична проповед, беше прокълнат и осмиван от хората, които се подиграваха на действията и изявленията му. Междувременно много курайши се разтревожиха сериозно, осъзнавайки, че упоритостта, с която Мохамед отстоява вярата в един Бог, може да подкопае престижа на политеизма, както и да доведе до упадък на идолопоклонничеството, когато хората започнаха да се обръщат към вярата на Мохамед. Някои от роднините на пророка стават негови основни противници. Те се подиграваха и унижаваха Мохамед, а също така извършваха зло срещу новопокръстените. Има много примери за малтретиране и подигравки с хора, приели нова вяра.
Преселване на първите мюсюлмани в Абисиния
Кратката биография на пророка Мохамед продължи с преместване в Абисиния. Две големи групи ранни мюсюлмани се преместват тук в търсене на убежище. Тук християнският негус (крал), който бил силно впечатлен от техния начин на живот и учение, се съгласил да ги покровителства. Курайшите наложиха забрана на всички лични, военни, бизнес и търговски отношения с клана Хашим. На представители на този клан беше строго забранено да се появяват в Мека. Настъпиха много трудни времена, много мюсюлмани бяха обречени на тежка бедност.
Смърт на Хадиджа и Абу Талиб, нов брак
Биографията на пророка Мохамед беше белязана по това време от други тъжни събития. Хадиджа, съпругата му, умира през 619 г. Тя беше неговият най-предан помощник и поддръжник. Абу Талиб, чичото на Мохамед, почина същата година. А именно, той го защити от яростните атаки на неговите съплеменници. Пророкът, съкрушен от скръб, напуснал Мека. Той реши да отиде в Таиф и да намери убежище тук, но беше отхвърлен. Приятелите на Мохамед сгодяват благочестивата вдовица Сауда за негова съпруга, която се оказва достойна жена и освен това мюсюлманка. Айша, малката дъщеря на Абу Бакр, негов приятел, познавала и обичала пророка през целия си живот. И въпреки че все още беше много млада за брак, според обичаите от онова време тя все пак влезе в семейството на Мохамед.
Същността на мюсюлманската полигамия
Съпругите на пророка Мохамед са отделна тема. Някои хора са объркани от тази част от биографията му. Погрешното схващане, което съществува сред хората, които не разбират причините за полигамията в мюсюлманския свят, трябва да бъде разсеяно. По това време един мюсюлманин, който взел няколко жени за съпруги наведнъж, направил това от чувство на състрадание, осигурявайки им подслон и своята защита. Мъжете също бяха насърчавани да помагат на съпрузите на своите приятели, убити в битка, и да им предоставят отделни къщи. Те трябваше да бъдат третирани като близки роднини (разбира се, в случай на взаимна любов всичко можеше да бъде различно).
Възнесение Господне
Биографията на пророка Мохамед бе белязана от друго важно събитие. През 619 г. Пророкът трябваше да преживее втората невероятна нощ от живота си. Това е Лайлат ал-Мирадж, Нощта на Възнесението. Известно е, че Мохамед е бил събуден и след това транспортиран до Йерусалим на магическо животно. На планината Сион, над мястото на древен еврейски храм, небето се отвори. Така се отвори пътят, който водеше към престола на Господа. Въпреки това нито на него, нито на ангела Гавраил, който придружаваше Мохамед, беше позволено да влезе в отвъдното. Така е станало възнесението на пророка Мохамед. Тази нощ му бяха разкрити правилата на молитвата, които станаха център на вярата, както и непоклатимата основа на живота на целия мюсюлмански свят. Мохамед се е срещал и с други пророци, включително Моисей, Исус и Авраам. Това чудесно събитие много го укрепи и утеши, добавяйки увереност, че Аллах не го е изоставил и не го е оставил сам със своите мъки.
Подготовка за преместване в Ятриб
Съдбата на Мохамед оттук нататък се промени решително. Той все още бил осмиван и преследван в Мека, но посланието му вече било чуто от много хора извън града. Няколко старейшини на Ятриб убедиха пророка да напусне Мека и да се премести в техния град, където ще бъде приет с чест като съдия и водач. Евреи и араби живеели заедно в Ясриб, постоянно враждувайки помежду си. Те се надяваха, че Мохамед ще им донесе мир. Пророкът веднага посъветва много от своите последователи да отидат в този град, докато самият той остава в Мека, за да не събуди подозрение. В края на краищата, след като Абу Талиб умря, курайшите можеха лесно да нападнат пророка, дори да го убият, и Мохамед много добре разбираше, че рано или късно това трябваше да се случи.
Мохамед пристига в Ятриб
Някои драматични събития съпътстват биографията на пророка Мохамед по време на неговото заминаване. Мохамед успява по чудо да избегне плен само благодарение на отличното си познаване на местните пустини. Курайшите почти го превземат няколко пъти, но Мохамед все пак успява да стигне до покрайнините на Ятриб. В този град го чакаха с нетърпение. Когато Мохамед пристигна, хората се стичаха при него с предложения да се установят с тях. Пророкът, смутен от такова гостоприемство, даде на камилата си право на избор. Камилата реши да спре на място, където се сушат фурми. На Пророка моментално било дадено това място, за да построи къща. Градът получава ново име - Мадинат ан-Наби (в превод „град на пророка“). Днес е известен накратко като Медина.
Управлението на Мохамед в Ятриб
Мохамед незабавно започна да подготвя указ, с който той беше провъзгласен в този град за върховен глава на всички кланове и племена, които воюваха помежду си. Отсега нататък те трябваше да се подчиняват на заповедите на пророка. Мохамед установява, че всички граждани са свободни да изповядват своята религия. Те трябва да съжителстват мирно, без да се страхуват от най-висшата немилост или преследване. Мохамед поиска само едно нещо - да се обединят, за да отблъснат всеки враг, който се осмели да атакува Медина. Племенните закони на евреите и арабите бяха заменени от принципа на „справедливост за всички“, тоест независимо от религията, цвета на кожата и социалния статус.
Животът на пророка Мохамед в Ятриб
Пророкът, след като станал владетел на Медина и придобил голямо богатство и влияние, никога не е живял като цар. Домът му се състоеше от прости глинени къщи, които бяха построени за жените му. Животът на пророка Мохамед е бил прост - той дори никога не е имал собствена стая. Недалеч от къщите се е намирал двор с кладенец - място, което сега е превърнато в джамия, където и до днес се събират вярващи мюсюлмани. Почти целият живот на Мохамед е прекаран в постоянна молитва, както и в обучение на вярващите. В допълнение към петте задължителни молитви, извършвани в джамията, той посвещава много време на уединена молитва, понякога посвещавайки по-голямата част от нощта на благочестиви размисли. Съпругите му изпълниха нощна молитва с него, след което се оттеглиха в покоите си. И Мохамед продължи да се моли много часове, заспивайки за кратко към края на нощта, само за да се събуди скоро за молитвата преди зазоряване.
Решава да се върне в Мека
Пророкът, който мечтаел да се върне в Мека, решил през март 628 г. да сбъдне мечтата си. Той събра 1400 свои последователи и тръгна с тях, напълно невъоръжен, в одежди, състоящи се само от 2 бели воала. На последователите на пророка, въпреки това, беше отказано влизане в града. Дори фактът, че ислямът се практикува от много граждани на Мека, не помогна. Поклонниците, за да избегнат възможни сблъсъци, направиха своите жертви близо до Мека, в район, наречен Худайбия. Мохамед през 629 г. започва планове за мирно завладяване на Мека. Примирието, сключено в Худайбия, се оказва краткотрайно. Меканците отново нападнаха племе, съюзено с мюсюлманите през ноември 629 г.
Влизането на Мохамед в Мека
Начело на 10 хиляди души, най-голямата армия, напускала някога Медина, пророкът тръгнал към Мека. Тя се установи близо до града, след което Мека се предаде без бой. Пророкът Мохамед влезе триумфално, отиде право до Кааба и направи ритуална обиколка около нея 7 пъти. След това пророкът влезе в светилището и унищожи всички идоли.
Хаджат ал-Вида, смъртта на Мохамед
Едва през 632 г., през март, единственото пълно поклонение до Кааба, известно като Последното поклонение (Hajjat al-Wida), е направено от пророка Мохамед (снимка на Кааба в сегашния й вид е представена по-долу ).
По време на това поклонение му бяха изпратени откровения за правилата на хадж. И до днес всички мюсюлмани ги следват. Когато, за да се яви пред Аллах, пророкът стигна до планината Арафат, той произнесе последната си проповед. Мохамед вече беше сериозно болен по това време. Доколкото можеше, той продължи да води молитви в джамията. Нямаше подобрение в болестта и пророкът най-накрая се разболя. По това време той е на 63 години. С това завършва биографията на пророка Мохамед. Последователите му трудно можеха да повярват, че той е умрял като обикновен човек. Историята на пророка Мохамед ни учи на духовност, вяра и преданост. Днес той интересува не само мюсюлманите, но и много представители на други религии от различни части на света.
Предпророчески период
Раждане
Пророкът Мохамед е роден според някои учени на 20 (22) април 571 г. в годината на слона, преди зазоряване, в понеделник. Освен това много източници посочват 570 година. Според някои легенди това се е случило на 9-ия ден от месеца Раби ал-Аувал в годината на Слона, в годината на неуспешния поход на Абраха срещу Мека или на 40-ата година от управлението на персийския шах Ануширван.
Детство
Мохамед бил предаден според обичая на медицинската сестра Халима бинт Аби Зуайб и живял няколко години със семейството си в номадското бедуинско племе Бану Саад. На 4-годишна възраст е върнат обратно при семейството си. На 6-годишна възраст Мохамед губи майка си. Той отиде с нея в Медина, за да посети гроба на баща си, тя беше придружена от своя настойник Абд ал-Мутталиб и нейната прислужница Ум Айман. На връщане Амина се разболява и умира. Мохамед е приютен от дядо си Абд ал Муталиб, но две години по-късно и той умира. След смъртта на Абд ал-Муталиб, Мохамед е взет при чичо си по бащина линия Абу Талиб, който е много беден. На 12-годишна възраст Мохамед пасе овцете на Абу Талиб, след което започва да участва в търговските дела на чичо си.
Някои легенди, свързани с раждането, детството и младостта на Мохамед, са от религиозен характер и идеологически нямат историческа стойност за светски учен. Тези легенди обаче за мюсюлманските биографи на Мохамед, по-специално за първите векове на исляма, много от които сами са събирали материали и са ги проверявали за точност, чиито колосални произведения съставляват основния исторически източник за днешните ориенталисти, са не по-малко важни и надеждни (ако тази надеждност е доказана), както и други, общоприети от немюсюлмански учени.
В детството на Мохамед се случил инцидент, когато несториански монах на име Бахира му предсказал велика съдба. Абу Талиб отишъл с керван в Сирия и Мохамед, който тогава бил още момче, се привързал към него. Керванът спря в Бусра, където монахът Бахира, който беше християнски учен, живееше в килия. Преди това, когато минаваха покрай него, той не им говореше и изобщо не се появяваше. Говори се, че монахът пръв видял Мохамед, над когото имало облак, който го покривал със сянката си и го отличавал от останалите. Тогава той видя, че сянката на облак е паднала върху едно дърво и клоните на това дърво се навеждат над Мохамед. След това Бахира оказал гостоприемство на курайшите, изненадвайки ги с това. Когато погледнал Мохамед, той се опитал да види черти и знаци, които биха му подсказали, че той наистина е бъдещ пророк. Той попита Мохамед за неговите сънища, външен вид, дела и всичко това съвпадна с това, което Бахир знае от описанието на пророка. Той видял и печата на пророчеството между плешките точно на мястото, където според неговите сведения е трябвало да бъде. Тогава монахът казал на Абу Талиб, че трябва да защити Мохамед от евреите, тъй като ако те разберат за това, за което той самият научи, ще действат враждебно.
Брак с Хадиджа
Била е омъжена два пъти преди Мохамед. Мохамед изпитваше силна любов към нея както приживе, така и след смъртта й, както се казва в много хадиси, когато закла овца, той изпрати част от месото на нейните приятели. Освен това той каза, че най-добрата жена от мисията на Иса е Мариам (Мария, дъщеря на Имран, майка на Исус), а най-добрата жена от мисията му е Хадиджа. Айша каза, че ревнувала Мохамед само за Хадиджа, въпреки че тя не била жива, и един ден, когато тя възкликнала „Хадиджа пак?“, Мохамед бил недоволен и казал, че Всевишният го е надарил със силна любов към нея. .
Основни събития в живота
В този период според арабските източници може да се разграничи следното:
Мекански период на пророческа мисия
Тайна проповед
Основна статия: Началото на пророческата мисия на Мохамед
Пещера на планината Хира
Когато Мохамед навърши четиридесет години, започна неговата религиозна дейност (в исляма, пророческата мисия, мисията на пратеника).
Отначало Мохамед развива нужда от аскетизъм; той започва да се оттегля в пещера на планината Хира, където се покланя на Аллах. Започнал да сънува и пророчески сънища. В една от тези нощи на самота му се явил ангелът Гавраил, изпратен от Аллах, с първите стихове от Корана. През първите три години той проповядва тайно. Хората започнаха постепенно да се присъединяват към исляма, първо това беше съпругата на Мохамед Хадиджа и още осем души, включително бъдещите халифи Али и Усман.
Отворена проповед
От 613 г. жителите на Мека започват да приемат исляма на групи, както мъже, така и жени, а пророкът Мохамед започва открито да призовава към исляма. Коранът казва следното за това: „Провъзгласете това, което ви е заповядано, и се отвърнете от политеистите“.
Курайшите започват да действат враждебно срещу Мохамед, който открито критикува техните религиозни възгледи, и срещу новопокръстените мюсюлмани. Мюсюлманите могат да бъдат обиждани, замервани с камъни и кал, бити, подлагани на глад, жажда, топлина и заплашвани със смърт. Всичко това накара Мохамед да вземе решение за първото преселване на мюсюлманите.
Местоположение на Абисиния (Етиопия)
Хиджра в Етиопия е първата хиджра (преселение) в ислямската история, датираща от 615 г. Самият Мохамед не участва в нея, оставайки в Мека и призовавайки към исляма. Негусът гарантирал безопасността на мюсюлманската религия.
Смъртта на Абу Талиб и Хадиджа
Тези две събития се случиха в една и съща година (619 г.). Смъртта на Абу Талиб настъпва три години преди преселването (хиджра) в Медина. Тъй като Абу Талиб защити Мохамед, натискът на Курайшитите се увеличи със смъртта му. През месец Рамадан от същата година, два или три месеца след смъртта на Абу Талиб (посочено е също, че са изминали 35 дни), първата съпруга на Мохамед (всички съпруги на Мохамед имаха статут на „майка на правоверните“) ) Хадиджа също почина. Мохамед нарече тази година „годината на скръбта“ "
Преместване в ат-Таиф
Основна статия: Преместване на Мохамед в Ат-Таиф
На преден план е пътят към ат-Таиф, на заден план са планините на ат-Таиф (Саудитска Арабия).
Поради факта, че след смъртта на Абу Талиб, потисничеството и натискът върху Мохамед и други мюсюлмани от страна на Курайшитите се увеличиха значително, Мохамед реши да потърси подкрепа в ат-Таиф, разположен на 50 мили югоизточно от Мека сред племето Thaqif. Това се случи през 619 г. Той искаше те да приемат исляма. В Ат-Таиф обаче той беше грубо отхвърлен.
Нощно пътуване до Йерусалим
Джамията Ал-Акса
Нощното пътуване на Мохамед е трансфер от джамията Ал-Харам до джамията Ал-Акса - свещената къща (Йерусалим) от Илия. Смята се за едно от най-значимите и дълбоко символични събития в живота на Мохамед. По това време ислямът вече е широко разпространен сред курайшите и други племена. Според хадисите Мохамед е бил пренесен на върховно животно до джамията Ал-Акса, където се е намирала група пророци, включително Иса, Муса, Ибрахим. Той се молеше с тях. Тогава Мохамед бил възнесен на небето, където видял знаменията на Аллах. В ислямската традиция е обичайно това събитие да се отнася към Раджаб 27, 621 г. Коранът казва за нощното пътуване на Мохамед в сурата „Пътуван през нощта“.
Медински период на пророческа мисия
Преместване в Медина
Поради опасността Мохамед и други мюсюлмани да бъдат в Мека, те бяха принудени да се преместят в Ятриб, който след това стана известен като Медина. По това време ислямът вече е преобразуван в Ятриб и целият град и армия са под контрола на Мохамед. Това събитие се счита за началото на мюсюлманската държава, мюсюлманите получиха необходимата им независимост, годината на Хиджра стана първата година
Ислямът е една от най-големите и влиятелни световни религии. Това е религията на голяма част от Близкия изток, Северна Африка, Малайзия и Индонезия. Между другото, Индонезия е най-голямата мюсюлманска държава в света. Днес около един милиард души изповядват исляма.
Ислямът е арабска дума, която означава подчинение, подчинение или подчинение. Друго значение на думата е "мир". По този начин името на религията може да се преведе по-пълно като „съвършеният мир, който идва, ако подчините живота си на Бог“. Човек, който изповядва исляма, се нарича мюсюлманин. Мюсюлманите вярват, че подчинението и подчинението на Божията воля е единственият начин, по който човек може да постигне истински мир в собствената си душа и в цялото общество. Ислямът може да се разглежда като религия, свързана с юдаизма и християнството, тъй като и трите смятат Авраам за праотец на вярата. Следователно историята и дори същността на исляма не могат да бъдат разбрани изолирано от по-ранните сродни религии, тоест юдаизма и християнството. Подобно на юдаизма и християнството, ислямът е „религия на Писанието“. За евреите Книгата е Тората, за християните е Библията, за мюсюлманите е Коранът, колекция от откровения, които пророкът Мохамед е получил от Бог.
Произход на исляма
За мюсюлманите произходът на исляма не започва с Мохамед, а с Бог. “В началото Бог...” – така започва библейската книга Битие. Историята за сътворението на света в Корана е много близка до библейското описание, само името Аллах се използва за описание на Бог. Аллах буквално означава „единственият Бог“. Не един от боговете, защото Бог е един. Аллах създаде света и след това човека. Първият човек беше пророк Адам. Той трябваше да се грижи за света така, както Бог искаше. Той обаче се поддаде на изкушението на Сатана и заедно с Ева беше изгонен от рая. В крайна сметка Адам и Ева се покаяха и сключиха мир с Бог. От благодарност те построили просто светилище - Кааба. Потомъкът на Адам, Ной, имал син на име Сим.Оттук идва думата семит. Така и арабите, и евреите, като потомци на Шем, са семити. Пророк Авраам, потомък на Сим, живял дълго време с бездетната си жена Сара.В желанието си да продължи рода си, Авраам взел за жена и Агар, слугинята на Сара. От този съюз се роди син, Исмаил. По-късно Сара роди син на име Исак. След известно време Бог нарежда на Авраам да принесе в жертва сина си (според Корана това е Исмаил; според Тората това е Исак). Именно подчинението на Авраам на тази изключително трудна заповед, наречена „аслама“ в Корана, може би е дало името на исляма. Според Корана Авраам отива в Мека и заедно със сина си Исмаил пресъздава Кааба, най-свещеното светилище на исляма. Потомците на Исмаил, които са израснали в Арабия, стават араби, а потомците на Исак, които остават в Палестина, стават евреи.Следвайки потомците на Исмаил, първият син на Авраам, стигаме до втората половина на 6 век от н.е. на Мохамед, пророкът, благодарение на когото ислямът намери своята окончателна форма.
Раждане и детство на Мохамед
Във времената преди раждането на Мохамед Арабия е била част от един варварски свят. Учените често наричат това време период на невежество. Арабия, откъсната от останалия свят от огромни пустинни пространства, беше практически изолирана. Бедуините, живеещи в пустинята, практически не изпитвали никакви задължения към никого извън тяхното племе. Материалните блага били оскъдни и благодарение на войнствения характер на племената грабежите и грабежите се превърнали в ежедневие. Единственият закон беше законът на силата. Представите за морал, култура и цивилизация бяха изключително примитивни. Кръвните вражди понякога продължават повече от половин век. Пиянските оргии завършват с кървави кланета. Игралните заведения работеха денонощно, а полуголи танцьорки разпалваха страстта на играчите. Основната религия беше политеизмът, тоест поклонението на много богове, олицетворяващи расите на пустинята - камъни, дървета, идоли, звезди и духове. Няма доказателства, че тези богове са събуждали у хората истинско религиозно чувство, още по-малко желание за морал. Дойде време за избавител. Пророкът Мохамед е роден в Мека около 570 г. сл. Хр. д., в семейството на Хашим от племето Корейш. Според легендата, когато майка му била бременна, ангел й се явил и казал: „Носиш под сърцето си владетеля на този народ и когато се роди, кажи: Поверявам го на грижите на Единствения, далеч от злоба на завистливи хора; и го наречете Мохамед. (Името „Мохамед“ означава „благословен от небето и земята.“) Преданието казва също, че еврейската общност е научила за раждането на Мохамед от движението на звездите, а християнската общност от монаха Бахира. Това също показва тясната връзка, която е съществувала между трите религии.
По това време жителите на Арабия са били предимно езичници; рядко изключение сред тях беше дядото на Мохамед, Абд-ал Муталиб. Много араби са живели като номади; имаше малко градове в страната - като Мека, Ятриб и Таиф. Мека била богат търговски град, в който се намирало и главното езическо светилище. Кубичният храм на Кааба в центъра на Мека първоначално е бил посветен на Единия Истински Бог, но през вековете са се появили други култове и по времето на Мохамед е имало най-малко 360 идола на различни божества - по един за всеки ден от година. Детството на Мохамед е пълно с трагични събития. Баща му, който бил търговец, починал няколко дни преди раждането му; майка му почина, когато той беше на шест години. Дядото, който се грижи за момчето след смъртта на майка му, се славеше с праведен живот. До голяма степен благодарение на него Мохамед израства като благочестив и честен човек и вярва в Един Бог. След смъртта на дядо му чичо му Абу Талиб го приютява. Мохамед е работил за чичо си първо като овчар, след това става търговец. В младостта си Мохамед беше с чисто сърце и приятелите му много го обичаха. Ранното страдание го направи чувствителен към хората и характерът му винаги беше приятелски настроен и нежен. Докато порасна, изключителното му чувство за чест, дълг и лоялност му спечелиха имената Верен и Достоен за доверие. На двадесет и пет Мохамед постъпва на служба при богата вдовица на име Хадиджа. Все повече й харесваше неговата мъдрост и благоприличие и след време те се ожениха. Въпреки че Хадиджа беше с 15 години по-голяма от Мохамед, бракът беше щастлив и те имаха шест деца. Полигамията сред арабите по това време е нещо нормално, но Мохамед не е мислил за друга жена, докато Хадиджа е жива.В последвалите тежки времена тя не го напуска. „Бог“, казва легендата, „я изпрати при него като утеха, защото тя облекчи бремето му.“ Сега Мохамед беше богат, уважаван гражданин на Мека и, изглежда, беше постигнал целта си в живота. Но материалната сигурност не го удовлетворяваше. Мохамед не можа да намери мир за себе си; Все повече и повече той се оттегляше от бизнеса и семейните грижи и търсеше убежище в пустинята. Именно там се случва събитие, което преобръща живота му и оказва влияние върху цялата световна история.
Религиозно търсене
Недалеч от Мека в пустинята имало голяма скала – планината Хира, в която имало пещера. В търсене на уединение и място, където може да разсъждава дълбоко върху мистериите на доброто и злото, Мохамед започна все повече да се оттегля в тази пещера. Той не можеше да приеме начина на живот на повечето от своите съплеменници с тяхната грубост, суеверие и неморалност: той търсеше Бог. След като прекарва много безсънни нощи в молитва и медитация, той стига до заключението, че Аллах съществува по същия начин, по който съществува животът и вселената, която е създал, и че Неговото величие е много по-голямо, отколкото са си представяли съплеменниците му. Неговата същност е отразена още в самото име - Бог, единственият, който няма равен на себе си.Една нощ Мохамед, потънал в дълбоко съзерцание, чува глас, който му заповядва: "Чети!", "Не мога да чета", отговорил Мохамед в ужас.Но гласът се чу отново и му заповяда да прочете за втори път:
Прочети! В името на твоя Господ, Който сътвори - сътвори човека от съсирек. Прочети! И вашият най-щедър Господ... научи човека на това, което той не знаеше. (Коран 96:1-5)
Излязъл от транса си, с думите, дълбоко запечатани в душата му, Мохамед напуснал пещерата. И тогава той чу гласа на ангел от небето: „Мохамед, ти си пратеникът на Аллах, а аз съм Габриел“. Мохамед се втурнал вкъщи и казал на жена си, че или е станал пророк, или е полудял. Хадиджа повярва на историята на съпруга си и скоро стана първият му последовател. „Но наистина ли беше гласът на Бог? Ще прозвучи ли отново и какво ще изисква?“ - помисли си Мохамед. Две години по-късно гласът прозвуча отново и оттогава не е напускал Мохамед през целия му живот. Той беше избран да проповядва Божието слово и реши да следва този път, преодолявайки гоненията, обидите и подигравките. Той стана Божи пророк. Мохамед не винаги е виждал Габриел (Джебраил) по време на откровенията. Понякога виждаше само очите му или чуваше гласа му. Понякога откровения идваха, докато беше дълбоко потопен в молитва, а понякога по време на ежедневни дейности. Начинът, по който идват откровенията, ги отличава от мислите и ученията на самия Мохамед. По време на виденията той се чувстваше така, сякаш е на път да умре.
Всеки път, когато ми идваше откровение, ми се струваше, че душата ми се изтръгва от мен. (Хадис)
Първи проповеди
Отначало Мохамед не проповядва публично, а говори насаме с онези, които се интересуват или забелязват промяна в него. Първите му последователи са съпругата му Хадиджа, племенникът му Али и робът Саид, както и неговият приятел, търговецът Абу Бакр.Той започва да се моли ежедневно по мюсюлмански начин, което предизвиква слухове в неговия кръг. След известно време той започва да проповядва по улиците на Мека. Той обявил на градските търговци, че Бог ще съди всекиго според делата му и ги призовал да подчинят живота си на Бога, да обичат бедните и затворниците, робите и чужденците. По всяка вероятност в началото на Мохамед му е било трудно да отиде при жителите на Мека, които го познават добре, и да им проповядва ново учение. Всички бяха изненадани. През целия му живот неговата доброта и нежна мъдрост са говорили за него като за благороден и благочестив човек. Но сега той твърди, че е получил откровение от самия Бог и че е призован да промени живота на хората. Моралното учение изискваше край на разпуснатостта и разврата, които хората не искаха да правят. Твърдението, че всички хора са равни пред Бога, беше твърде демократично и оспорваше класова система, основана на несправедливост. Тълпи от хора се събраха да слушат Мохамед, но малцина искаха да следват новите учения, изоставяйки старите си начини. Откровението на единствения невидим Бог също не се хареса на жителите на Мека, които бяха свикнали да се покланят на много идоли от дърво и камък. Племената на Мохамед контролираха Кааба и нейните идоли. Когато разбраха, че той се опитва да сложи край на този култ, те бяха бесни, защото застрашава значителния доход, генериран от поклонниците, дошли да се поклонят на 360-те светилища на различните богове. Мохамед започнал да получава заплахи; той беше осмиван и обиждан. Когато това се оказа напразно, той беше обвинен в магьосничество, в обида на боговете, в опит да разбие семейства, като принуди младите хора да се бунтуват срещу родителите си. Чичото на Мохамед, Абу Лахаб, един от племенните лидери, се опита да спори с него, да го подкупи и да го заплаши, но нищо не можеше да го накара да промени вярванията си. Хората от Мека решиха да спрат Мохамед и неговите последователи на всяка цена. Неговите врагове прибягват до хули и клевети, които скоро се превръщат в директно преследване. Мохамед и неговите последователи бяха замеряни с мръсотия и мръсотия, докато се отдаваха на ежедневните си молитви. Хвърляха камъни по тях, биеха ги с пръчки, хвърлиха ги в затвора и се опитаха да ги уморят от глад, изключвайки ги от всякаква търговия, занаят и помощ. Първият мъченик на исляма беше жена на име Сумая, а първият мюезин (призоваващ за молитва) беше черен роб на име Билал, спасен, след като беше оставен да умре в пустинята под палещото слънце с тежък камък на гърдите.
Нощта на изкачването
През първите три години на отчаяни усилия Мохамед спечели по-малко от четиридесет последователи. Скоро обаче става ясно, че съпротивата на враговете не може да устои на истината, неговия талант и достойнство, те се убеждават в истинността на неговото послание и десет години по-късно около сто семейства го последват. Въпреки това беше много трудно време. През 619 г. съпругата на Мохамед умира. Тя беше най-ревностният му последовател и помощник. Същата година почина чичо му Абу Талиб, който го защити от най-лошото преследване. Без тяхната подкрепа за Мохамед започва период на меланхолия и отчаяние, въпреки че той, разбира се, разбира, че смъртта няма да избегне никого. Враговете му се възползваха от проблемите му, като засилиха преследването си. Съпругата на Абу Лахаб всеки ден разхвърляла тръни и боклук край къщата му. Мохамед, когато впоследствие се разболя, вършеше цялата й домакинска работа вместо нея, докато тя се възстанови. Именно тази година Мохамед преживя втората най-важна нощ в живота си - нощта на възнесението. Не е известно дали това е видение, сън или свръхестествено явление, но се случи така, че Пророкът беше събуден и отнесен от странен звяр в Йерусалим. От мястото на стария еврейски храм на хълма Сион той беше взет на всичките седем небеса и видя. В небето той разговаря с древните пророци, включително Авраам, Моисей и Исус Месията. По време на тези срещи той научил колко пъти на ден един вярващ мюсюлманин трябва да се моли. Мохамед помисли около петдесет пъти, но Моисей му каза, че такова бреме е твърде тежко за обикновен човек и броят на молитвите беше намален на пет. Постепенно Мохамед и ангелът се приближили до най-високото небе и трона на Бог. Мохамед чувстваше само голям мир и чиста светлина. Нито той, нито ангелът можеха да се приближат. Времето, мисълта и чувството спряха, докато Мохамед изпита ползата от Божието присъствие, чувство, което той никога не би могъл да изрази с думи, защото то надминава всяко човешко разбиране и познание. Това преживяване донесе голяма утеха и сила на Мохамед и потвърди, че Аллах не го е изоставил.
Полет до Медина
След това събитие съдбата на Мохамед се промени коренно. Той беше поканен в Ятриб (град на около 320 км северно от Мека) от 75 от най-изтъкнатите жители на града. Ятриб е бил населен от еврейски и две арабски племена, враждуващи за власт. Изглеждаше, че тази кръвна вражда, в която участват и еврейски кланове, никога няма да свърши. Жителите на града, които дойдоха при Мохамед, го видяха като мъдрец и пророк, който може да стане достоен владетел на града; най-накрая донесе мир и спокойствие на хората. След като обмисли това предложение и получи съгласието на жителите на града да подкрепят исляма, Мохамед реши да отиде в Ятриб. Той първо изпрати седемдесет семейства в Ятриб, докато самият той остана в Мека. Но когато жителите на Мека научиха за намерението му да напусне града, те решиха да предотвратят това на всяка цена. Те искаха да унищожат движение, което заплашваше самото им съществуване. Когато Мохамед и един от неговите поддръжници вече напускаха Мека, враговете почти ги настигнаха и Абу Бакр възкликна ужасено: „Ние сме само двама!“ "Не, три", поправи го Мохамед, "все пак Бог е с нас." Когато Мохамед пристигна в Ясриб, много хора бяха готови да му дадат подслон в домовете си и той дори беше смутен от тяхната доброта. Без да иска да обиди никого, той предостави избора на своята камила. Животното спряло там, където съхнели смокините, и това място било дадено на пророка, за да си построи къща. Той построил къща с голям двор, където целият град можел да се моли. Това беше през 622 г. Миграцията, известна като хиджра, което означава бягство, се смята от мюсюлманите за повратна точка в историята, от която те отчитат времето. Ятриб скоро е преименуван на Мединат ал-Наби - градът на Пророка, а след това това име е съкратено на Медина - "град".
Царуването на Мохамед
В Медина Мохамед се сблъсква с много проблеми. Той трябваше да се опита да обедини различните родове и племена в една силна общност; той трябваше да се справи с град Мека, който се канеше да атакува Медина, ако Мохамед успее да я укрепи; и той беше загрижен за превръщането на цяла Арабия в исляма. Мохамед решава да създаде харта, която ще позволи на всички воюващи племена и страни в Медина да го приемат и да се подчиняват на решенията му. Така кръвната вражда може да приключи. Той постановява, че на всички граждани е позволено да практикуват собствената си религия и по този начин хората от различни религии могат да живеят в мирно съседство без страх от преследване или немилост. Той само поиска в случай на агресия или тирания те да се обединят заедно в лицето на врага. Предишните закони, според които са живели арабите и евреите, са заменени от принципа на универсалната справедливост, независимо от класа, цвят или вяра. Така Мохамед оспорва цялата политическа структура на Арабия, която дотогава се основава на племенния принцип. Въпреки факта, че всяко племе и клан запази свои лидери, Мохамед стана глава на целия град, използвайки религиозната си власт. Мохамед очаква евреите да са първите, които ще го подкрепят, тъй като те вече вярват в един Бог. Въпреки това, когато той им говори за Корана, това предизвика противоречия. Имаше редица разлики между вярата на мюсюлманите и евреите. Мохамед не можеше да откаже дадените му откровения, но евреите останаха верни на своите писания. По-късно, когато всички арабски племена официално приемат исляма, религията придобива повече арабски и по-малко еврейски характер. Посоката на молитвата беше променена от Йерусалим към Мека. Впоследствие конфликтът между араби и евреи доведе до изгонването на евреите от града. Въпреки че Мохамед сега беше глава на град-държава и набираше все повече богатство и влияние, той никога не е живял живота на крал. Домът му се състоеше от прости кирпичени къщи. Той построи първата джамия у дома и се молеше редовно. Той беше учтив, приятелски настроен към хората и уважаващ по-възрастните. Той съчетаваше сериозните си учения с нежен хумор, като казваше: „Най-скъпият от вас е този, който се държи учтиво; най-лошият от всички е този, който е най-скучният и приказлив.“ Той никога не е бил нагъл или арогантен, въпреки позицията си на владетел, и никога не е поставял хората в неудобно или унизително положение. Той спеше на много прост матрак на пода и никога не се наяде достатъчно. Той не смяташе за възможно да се отдаде на безделие, докато другите работят, и помагаше на приятелите си в различни видове работа. Имаше малко дрехи и понякога кърпеше и кърпеше стари дрехи и обувки. В Медина Мохамед се жени отново. Две от жените му били еврейки, а една християнка. Съпругите му споделяха благочестивия му начин на живот и често го подкрепяха по време на нощни молитви. Мохамед има още едно дете, син, който, подобно на двамата сина на Хадиджа, умира в ранна детска възраст. Четирите му дъщери се оженили и имали деца.
Целта на Мохамед била да обърне цяла Арабия към исляма. Първо изпрати мисионери, които разказаха на хората за исляма, след това последваха предложения за съюз. Под закрилата на Медина хората можеха да избегнат кръвни вражди. Съпротивата на корейските кланове обаче продължи и Мохамед трябваше да води военни действия до края на живота си. В резултат на тези войни мюсюлманите разработиха много правила за водене на война и отношение към затворниците - правилата на джихада. Джихадът никога не е означавал военни действия с цел завоевание, тирания или експанзия. Можеше да се използва само за отбрана и ако врагът не можеше да бъде принуден да сключи мир. По време на битките на пророка много противници се обърнаха на негова страна, съблазнени от мюсюлманското рицарство, смелост и вяра в Бог.
Връщане в Мека
През 628 г. е сключен мир с Мека. На следващата година обаче жителите на Мека нападнаха едно от племената, съюзени с мюсюлманите. Пророкът тръгна към Мека с десетхилядна армия. Те установиха лагер близо до града и Мохамед обеща на жителите на града пълна прошка, ако доброволно се подчинят. В крайна сметка само 28 жители на Мека бяха убити, включително някои от най-върлите врагове на Мохамед. Мохамед влезе в града триумфално, отиде право до Кааба и я обиколи седем пъти. Тогава той влязъл в светилището и, както гласи преданието, унищожил всички идоли и всички изображения с изключение на Исус и Мария. Осман ибн Талха, който навремето отказа на Мохамед да влезе в Кааба и го преследваше, получи ключа за светилището, който се пази от семейството му и до днес. Мохамед се завръща в Медина, където отново започва война срещу племена, които нападат мюсюлманите. През 632 г. пророкът отива на поклонение в Кааба. По време на хадж (поклонение) той получава откровения за неговите правила, които се спазват от мюсюлманите и до днес. Той изнесе и последната си проповед, чието съкращение може да се намери във всички джамии по света:
- О, хора, слушайте внимателно думите ми, защото не знам дали ще бъда с вас след тази година. Чуйте и споделете думите ми с тези, които не са тук днес.
- Гледайте на живота и собствеността на всеки мюсюлманин като на свещена собственост. Не обиждайте никого, за да не ви обиди никой. помни, че ще срещнеш Бог и че той ще съди делата ти. Нито ще извършите, нито ще толерирате несправедливост. Не забравяйте, че имате права над жените си, но те също имат права над вас. Помнете, че сте ги взели за жени само по волята и с позволението на Аллах. Отнасяйте се с тях добре и бъдете мили с тях, защото те са ваши спътници и предани помощници.
- Покланяйте се на Аллах, казвайте ежедневните си молитви пет пъти; постете през месец Рамадан и разпределете богатството си. Отидете на хадж, ако можете.
- Арабинът не стои по-високо от неарабина; бялото не превъзхожда черното и черното не превъзхожда бялото, освен в благочестието и добрите дела. Всички мюсюлмани са братя.
В края на речта си той огледа огромната тълпа от хора. „Изпълних ли мисията си?“ - възкликна той. Тълпата възкликна: „Ти го постигна, о, пратенико на Бога.“ Мохамед вдигна очи към небето и възкликна три пъти: „О, Боже, ти си свидетел, о, Боже, ти си свидетел, о, Боже, ти си свидетел.” Настъпи тишина, която беше нарушена от силния глас на Билал, призоваващ за молитва. Връщайки се в Медина, Мохамед се разболява от тежка треска и започва да страда от главоболие. Но той продължи да води молитви в джамията, докато можеше да го прави; след това той помоли Абу Бакр да заеме неговото място. Без да пребори болестта, той почина в ръцете на любимата си съпруга Айша. Той беше на 63 години.
Разпространение на исляма
Мохамед умира на практика като владетел на цяла Арабия. Един век по-късно неговите последователи завладяват Армения, Персия, Сирия, Палестина, Ирак, Египет и Испания. Те прекосиха Пиренеите и нахлуха във Франция. И ако Карл Мартел не ги беше победил през 732 г., целият западен свят можеше да е мюсюлмански. Това беше империя, простираща се от бреговете на Атлантическия океан и Испания до Индия, по-обширна от Рим в разцвета си. Погрешно е да се мисли, че хората са приели исляма под заплахата от меч. По време на кампаниите си мюсюлманите се ръководят от мотото: „Ислям, данък или меч“. Никой не може да бъде принуден да приеме каквато и да е вяра и мюсюлманите всъщност са били толерантни към невярващите, стига да са следвали приетите закони. Немюсюлманите трябваше да плащат данъци, но тези, които приеха исляма, бяха освободени от данъци. Някои мюсюлмански владетели дори били против покръстването на невярващите, тъй като това намалявало доходите им.
Въведение
Ислямът е третата и последна от развитите монотеистични религии. То произхожда от Близкия изток, има своите корени в същата почва, подхранва се от същите идеи и се основава на същите културни традиции като християнството и юдаизма.
Тази религиозна система, с нейния най-строг и пълен монотеизъм, доведен до краен предел, се развива на базата на своите два предшественика, така че тук на всяка крачка се забелязват заемки от гледна точка не само на общокултурен, но и на чисто богословски, религиозно-културен .
И така, ислямът възниква в Западна Арабия (регион Хиджаз) в началото на 7 век. За основател на тази религия се смята жителят на Мека Мохамед (570-632). На 40-годишна възраст (около 610 г.) Мохамед се обявява за пратеник на единствения Бог и Аллах, който му разкрива волята си чрез откровения, които заедно с думите на самия Мохамед по-късно са записани в Корана, основна свещена книга на мюсюлманите. Основата на исляма е възстановяването на вярата на Авраам, която според Мохамед е била покварена от евреите. Много въпроси, свързани с живота и работата на пророка Мохамед, все още остават спорни и авторите не се смятат за длъжни да следват стриктно някоя от школите на ислямските изследвания, когато ги отразяват. В същото време, в традициите на руската култура (В. С. Соловьов, В. В. Бартолд), авторите разглеждат исляма като независима монотеистична религия, не по-малко развита от, да речем, християнството.
Целта на работата е да характеризира живота и учението на пророка Мохамед.
1. Животът и делото на пророка Мохамед
Пророкът Мохамед е роден в Мека (Саудитска Арабия) около 570 г. сл. Хр. д., в клана Хашим от племето Курейш. Бащата на Мохамед, Абдала, почина преди раждането на сина му, а майката на Мухамед, Амина, почина, когато той беше само на шест години, оставяйки Сина сирак. Мохамед е отгледан първо от дядо си Абд ал-Муталиб, човек с изключително благочестие, а след това от чичо си, търговеца Абу Талиб.
По това време арабите са били закоравели езичници, сред които обаче се открояват няколко привърженици на монотеизма, като например Абд ал-Муталиб. Повечето араби са живели номадски живот в териториите на своите предци. Малко бяха градовете. Основните сред тях са Мека, Ятриб и Таиф.
От младостта си Пророкът се отличава с изключително благочестие и благочестие, вярвайки, подобно на дядо си, в Един Бог. Първо Той пасеше стадата, а след това започна да участва в търговските дела на чичо Си Абу Талиб. Той стана известен, хората Го обикнаха и в знак на уважение към неговото благочестие, честност, справедливост и благоразумие му дадоха почетното прозвище Ал-Амин (Достоверен).
По-късно Той ръководи търговските дела на една богата вдовица на име Хадиджа, която известно време по-късно предложи на Мохамед да се ожени за нея. Въпреки разликата във възрастта, те живееха щастлив семеен живот с шест деца. И въпреки че в онези дни полигамията сред арабите беше често срещана. Пророкът не взел други съпруги, докато Хадиджа била жива.
Тази новооткрита позиция освободи много повече време за молитва и размисъл. Както му беше обичаят, Мохамед се оттегли в планините около Мека и се уедини там за дълго време. Понякога Неговото уединение продължаваше няколко дни. Той особено се влюби в пещерата на планината Хира (Джабал Нир - Планините на светлината), величествено издигаща се над Мека. При едно от тези посещения, което се случи през 610 г., нещо се случи с Мохамед, който беше на около четиридесет години по това време, което напълно промени целия му живот.
Във внезапно видение ангелът Гавраил (Гавриил) се яви пред Него и като посочи думите, които се появиха отвън, Му нареди да ги произнесе. Мохамед се възпротиви, заявявайки, че е неграмотен и следователно няма да може да ги прочете, но ангелът продължи да настоява и значението на тези думи внезапно беше разкрито на Пророка. Беше му наредено да ги научи и точно да ги предаде на останалите хора. Така е отбелязано първото откровение на думите на Книгата, известна сега като Коран (от арабски „четене“).
Тази изпълнена със събития нощ падна на 27-ми от месец Рамадан и беше наречена Лайлат ал-Кадр. Отсега нататък животът на Пророка вече не му принадлежеше, а беше предаден на грижите на Този, Който го призова към пророческата мисия, и той прекара остатъка от дните си в служба на Бога, прогласявайки Неговите послания навсякъде .
Когато получаваше откровения, Пророкът не винаги виждаше ангела Гавриил, а когато го правеше, ангелът не винаги се появяваше в същия вид. Понякога ангелът се явяваше пред Него в човешки образ, засенчвайки хоризонта, а понякога Пророкът успяваше само да улови погледа му върху себе си. Понякога Той чуваше само глас, който Му говореше. Понякога Той получаваше откровения, докато беше дълбоко потопен в молитва, но в други случаи те се появяваха напълно „случайно“, когато Мохамед, например, беше зает да се тревожи за делата на ежедневието, или отиде на разходка, или просто ентусиазирано слушаше смислен разговор.
Отначало Пророкът избягваше публичните проповеди, предпочитайки личните разговори със заинтересовани хора и с онези, които забелязаха изключителни промени в Него. Беше му разкрит специален път на мюсюлманска молитва и Той веднага започна ежедневни благочестиви упражнения, които неизменно предизвикваха вълна от критики от онези, които го виждаха. След като получи най-висшата заповед да започне публична проповед, Мохамед беше осмиван и прокълнат от хората, които напълно се подиграваха на Неговите изказвания и действия. Междувременно много курайши се разтревожиха сериозно, осъзнавайки, че настояването на Мохамед за установяване на вяра в Единния Истински Бог може не само да подкопае престижа на политеизма, но и да доведе до пълен упадък на идолопоклонството, ако хората изведнъж започнат да се обръщат към вярата на Пророка . Някои роднини на Мохамед се превърнаха в негови основни противници: унижавайки и осмивайки самия Пророк, те не забравяха да вършат зло срещу новопокръстените.
Курайшите решават да забранят всички търговски, бизнес, военни и лични връзки с клана Хашим. На представители на този клан беше строго забранено да се появяват в Мека. Настъпиха много трудни времена и много мюсюлмани бяха обречени на тежка бедност.
През 619 г. съпругата на пророка Хадиджа умира. Тя беше Неговата най-предана поддръжница и помощница. През същата година умира и чичото на Мохамед, Абу Талиб, който го защитава от най-яростните атаки на неговите съплеменници. Покрусен от мъка, Пророкът напуснал Мека и отишъл в Таиф, където се опитал да намери убежище, но и там бил отхвърлен.
Приятелите на пророка сгодяват благочестива вдовица на име Сауда за негова съпруга, която се оказва много достойна жена, а също и мюсюлманка.
През 619 г. Мохамед има възможността да преживее втората най-важна нощ от живота си - Нощта на Възнесението (Лейлат ал-Мирадж). Известно е, че пророкът е бил събуден и отнесен на магическо животно в Йерусалим. Над местоположението на древния еврейски храм на планината Сион се отвориха небесата и се отвори пътека, която отведе Мохамед до трона на Бог, но нито на него, нито на ангела Гавраил, който го придружаваше, беше позволено да влезе в отвъдното. Тази нощ правилата на мюсюлманската молитва бяха разкрити на Пророка. Те станаха център на вярата и непоклатима основа на мюсюлманския живот. Мохамед също се среща и разговаря с други пророци, включително Исус (Иса), Мойсей (Муса) и Авраам (Ибрахим). Това чудотворно събитие много утеши и укрепи Пророка, като добави увереност, че Аллах не Го изостави и не Го остави сам със скърбите си.
Оттук нататък съдбата на Пророка се промени по най-решителен начин. Той все още бил преследван и осмиван в Мека, но посланието на Пророка вече било чуто от хора далеч отвъд границите на града. Някои от старейшините на Ятриб Го убедиха да напусне Мека и да се премести в техния град, където щеше да бъде приет с чест като лидер и съдия. Араби и евреи живеели заедно в този град, постоянно воювайки помежду си. Те се надяваха, че Мохамед ще им донесе мир. Пророкът незабавно посъветва много от Неговите мюсюлмански последователи да мигрират в Ятриб, докато Той остава в Мека, за да не събуди ненужни подозрения. След смъртта на Абу Талиб осмелелите курайши можеха спокойно да атакуват Мохамед, дори да го убият и той отлично разбираше, че това рано или късно ще се случи.
Заминаването на Пророка е придружено от някои драматични събития. Самият Мохамед по чудо се спасява от плен благодарение на изключителното си познаване на местните пустини. Няколко пъти курайшите почти Го заловиха, но Пророкът все пак успя да стигне до покрайнините на Ятриб. Градът го очакваше с нетърпение и когато Мохамед пристигна в Ясриб, хората се втурнаха да го посрещнат с предложения за подслон. Объркан от гостоприемството им, Мохамед дал избора на своята камила. Камилата спря на място, където се сушат фурми, и веднага беше представена на Пророка за построяване на къща. Градът получава ново име - Мадинат ан-Наби (Градът на пророка), сега съкратено като Медина.
Пророкът незабавно започнал да подготвя указ, според който бил провъзгласен за върховен глава на всички воюващи племена и кланове на Медина, които отсега нататък били принудени да се подчиняват на Неговите заповеди. Той установи, че всички граждани са свободни да практикуват своята религия в мирно съжителство без страх от преследване или опозоряване. Той ги моли само за едно – да се обединят и да отблъснат всеки враг, дръзнал да нападне града. Предишните племенни закони на арабите и евреите бяха заменени от основния принцип на "справедливост за всички", независимо от социален статус, цвят и религия.
Да станете владетел на град-държава и да спечелите несметно богатство и влияние. Пророкът обаче никога не е живял като цар. Неговото жилище се състоеше от прости калени къщи, построени за Неговите жени; Дори никога не е имал собствена стая. Недалеч от къщите имало двор с кладенец - място, което отсега нататък станало джамия, където се събирали вярващите мюсюлмани.
Основателят е пророкът Мохамед.Той е роден през 570 г. сл. Хр. В арабското летоброене тази година се нарича Година на слона.Годината получава името си, защото по това време владетелят на Йемен Абраха започва офанзива срещу Мека с цел да я превземе и да подчини всички арабски земи на своето влияние. Неговата армия пътуваше на слонове, което предизвика ужас сред местните жители, които не бяха виждали тези животни дотогава. Въпреки това, на половината път до Мека, армията на Абрахх се върна и самият Абрахх умря по пътя към дома. Изследователите смятат, че това се е случило поради епидемия от чума, която е унищожила значителна част от армията.
Мохамед произлиза от обеднял клан на влиятелно семейство kureish.Членовете на този клан трябваше да следят за безопасността на духовните светилища. Мохамед рано остава сирак. Баща му почина преди да се роди. Майка му го дала, според обичая от онова време, на бедуинска дойка, с която той израснал до петгодишна възраст. Майка му умира, когато той е на шест години. Първо Мохамед е отгледан от дядо си Абдалмуталиб, служил като пазач в храма Кааба, а след смъртта му - чичо Абу Талиб.Мохамед се включил в работата рано, гледайки овце и участвайки в оборудването на търговски кервани. Когато навършва 25 години, започва работа при Хадиджа, богата вдовица. Работата се състоеше в организиране и ескортиране на търговски кервани до Сирия. Скоро Мохамед и Хадиджа се ожениха. Хадиджа била с 15 години по-възрастна от Мохамед. Те имаха шест деца - двама сина и четири дъщери. Синовете умират в ранна детска възраст.
Само любимата дъщеря на пророка Фатиманадживяла баща си и оставила потомство. Хадиджа беше не само любимата жена на пророка, но и приятел; във всички трудни обстоятелства в живота му тя го подкрепяше финансово и морално. Докато Хадиджа беше жива, тя остана единствената съпруга на Мохамед. След женитбата си Мохамед продължава да се занимава с търговия, но без голям успех. Промяната в историческата обстановка оказа влияние.
Мохамед прекарва много време в молитва и медитация. Когато Мохамед медитирал в една от пещерите в околностите на Мека, той имал видение, по време на което получил първото послание от Бог, предадено чрез архангел Джебраил(библейски - Гавриил). Първите хора, които повярваха в проповедите на Мохамед и приеха исляма, бяха съпругата му Хадиджа, племенникът му Али, освободеният му Заид и приятелят му Абу Бакр. Отначало призивът за нова смяна се проведе тайно. Началото на откритото проповядване датира от 610 г. Мекаите го посрещнаха с насмешка. Проповедта съдържаше елементи от юдаизма и християнството. Мохамед, според историческата информация, е бил неграмотен. Той взема устни истории от Свещеното писание от евреи и християни и ги адаптира към арабската национална традиция. Библейските истории органично станаха част от свещената книга на новата религия, свързвайки заедно историите на много народи. Популярността на проповедите на Мохамед се улеснява от факта, че той ги чете в речитатив, под формата на римувана проза. Постепенно около Мохамед се формира група сподвижници от различни слоеве на меканското общество. Въпреки това, по време на целия начален етап на проповядване, чак до преселването в Медина, мюсюлманите са били подложени на преследване и преследване от мнозинството в Мека. В резултат на това потисничество голяма група мюсюлмани емигрират в Етиопия, където са приети с разбиране.
Броят на привържениците на Мохамед в Мека непрекъснато нараства, но съпротивата срещу новата религия от страна на влиятелните жители на града също нараства. След смъртта на Хадиджа и чичо Абуталиб, Мохамед губи вътрешната си подкрепа в Мека и през 622 г. е принуден да замине за града на майка си Ятриб, който след това стана известен като Медина -град на пророка. Голяма група евреи живеели в Медина и хората от Медина били по-подготвени да приемат новата религия. Скоро след преселването на Мохамед по-голямата част от населението на този град станало мюсюлманско. Това беше огромен успех, така че годината на миграцията започна да се счита за първата година от мюсюлманската ера - Хиджри(преместване).
През периода на Медина Мохамед развива и задълбочава своето учение в посока на изолиране от сродните религии – и. Скоро цяла Южна и Западна Арабия се подчинява на влиянието на ислямската общност в Медина и през 630 г. Мохамед тържествено влиза в Мека. Сега меканците се поклониха пред него. Мека е обявена за свещена столица на исляма. Мохамед обаче се завръща в Медина, откъдето прави поклонение през 632 г (хадж)до Мека. През същата година той умира и е погребан в Медина.
Зареждане...