Думата "декабристи" в съзнанието на много хора се свързва с благородни и безкористни смелчаци, които, въпреки благородния си произход, тръгнаха срещу висшето общество, тоест обществото, към което самите принадлежаха. Така че биографията на Рилеев Кондрати Федорович - един от лидерите - е доказателство за неговата безкористна борба за справедливост и правата на обикновените хора.
Детство и младост на поета
На 18 септември 1795 г. Рилеев Кондрати Федорович е роден в бедно благородно семейство. Баща му, който служи като мениджър, беше мъж със силен нрав и се държеше като истински деспот по отношение на съпругата и сина си. Анастасия Матвеевна - майката на Рилеев, искайки да спаси малкия си син от жестокото отношение на баща му, е принудена да го изпрати на шестгодишна възраст (през 1801 г.), за да бъде отгледан в първия кадетски корпус. Именно тук младият Кондрати Рилеев открива своя силен характер, както и таланта си да пише стихове. През 1814 г. 19-годишен юнкер става офицер и е изпратен да служи в конната артилерия. През първата година от службата си отива на походи в Швейцария и Франция. Кондрати Федорович прекратява военната си кариера след 4 години, след като се пенсионира през 1818 г.
Кондрати Федорович Рилеев. Биография на един амбициозен бунтовнически поет
През 1820 г., след като се жени за Наталия Тевяшова, Рилеев се премества в Санкт Петербург и се сближава със столичните интелектуални среди. Той става член на свободното общество на любителите на руската литература, а също така се интересува от масонската ложа „Пламяща звезда“. В същия период започва и литературната дейност на бъдещия революционер. Публикува творбите си в няколко петербургски издания. Нечуваната дързост и дързост на стихотворението „На временния работник“ порази приятелите на Рилеев, защото се насочи към самия генерал Аракчеев. Младият бунтовник поет придобива репутация на неподкупен защитник на правосъдието, когато получава длъжността заседател на наказателната камара. Биографията на Рилеев Кондратий Федорович, отнасяща се до първите години от живота му в столицата, съдържа данни за приятелството му с много известни литературни дейци от онова време: Пушкин, Българин, Марлински, Сперански, Мордвинов и други.
Рилеев: "Аз не съм поет, а гражданин"
В къщата на Рилееви често се събираше литературно дружество и на една от тези срещи през 1823 г. Рилеев и Марлински (А. А. Бестужев) стигат до идеята за издаване на годишен алманах „Полярна звезда“, който става предшественик на вестник "Московски телеграф". По същото време излизат стихотворението „Войнаровски“ и известните патриотични балади „Дума“ на Рилеев. Поетът става член на революционното Северно общество, а година по-късно е избран за лидер на това общество.
Залез
Оттогава биографията на Рилеев Кондрати Федорович е изцяло посветена на неговата революционна дейност. След като легендарният поет революционер е арестуван и затворен в крепост. По време на разпитите той се държал спокойно и поел отговорност за организирането на въстанието. Рилеев стана един от петимата декабристи, осъдени на смърт. Революционните герои са обесени на 13 юли 1826 г. За съжаление, биографията на Рилеев Кондрати Федорович е много кратка, защото той е живял само 31 години. Животът му обаче беше ярък и наситен със събития и изцяло отдаден на държавна служба и
Кондрати Федорович Рилеев (1795-1826) е известен преди всичко като един от участниците, ръководител на създаденото в Санкт Петербург през 1822 г. Северно общество. Рилеев също се занимава с литературна дейност, но работата му не намира голям отзвук от обществеността. Въпреки това на Рилеев се приписва статут на инициатор на така наречената "гражданска поезия", към която принадлежат неговите лирически стихотворения.
ранните години
Рилеев е роден на 18 септември 1795 г. в семейството на офицер. Бащата на Кондрати Федорович обичаше да играе карти и, според слуховете, дори успя да загуби две от имотите си на масата за карти. Бъдещият декабрист получава образованието си в кадетския корпус в Санкт Петербург, където прекарва около 13 години (от 1801 до 1814 г.). След това Кондрати Федорович чакаше служба във войските на империята. Младият Рилеев успява да участва в чуждестранни кампании, освобождавайки Европа от наполеоновото управление. Рилеев напуска редиците на руската армия през 1818 г., издигайки се до чин втори лейтенант.
Рилеев революционерът
След армията Рилеев се отдава изцяло на държавна служба. И така, от 1821 до 1824 г. той седи в наказателната камара на Санкт Петербург, а от 1824 г. участва в Руско-американското търговско дружество. Къщата на Рилеев се превърна в убежище за много млади писатели. Многобройни срещи, срещи, които се състояха в къщата на поета, помогнаха на хората със същите възгледи за творчеството и живота да се сближат. Една от най-горещите теми на вечерите на Рилеев обаче беше актуалната политическа ситуация в Руската империя. През 1823 г. заедно с Александър Бестужев Рилеев започва да издава алманаха "Полярна звезда". През същата година поетът влиза в Севернодекабристкото общество. Заседанията на Обществото се провеждат в къщата на Кондрати Федорович, от което може да се предположи, че той лесно може да „зададе тон“ за срещи на съмишленици, както и да определи основните насоки на дейността на тайната организация.
14 декември въстание
Новината за смъртта на император Александър 1, която веднага се разпространи из Санкт Петербург, принуди членовете на Северното общество да отложат датата на предполагаемото въстание. На 14 декември 1825 г. участниците в заговора влизат на Сенатския площад. Един от ръководителите на въстанието е Рилеев, който след това внезапно се разболява от възпалено гърло. Поради болестта си поетът беше принуден да прекарва по-голямата част от времето си у дома, но това не му попречи да подготви въстанието: Рилеев покани членове на обществото да го посетят под предлог, че „посещава болни“. За организиране и участие в бунт срещу царското правителство Рилеев е арестуван. Той трябваше да излежи присъдата си в Петропавловската крепост. Година по-късно, а именно на 13 (25) юли 1826 г., Рилеев, заедно с други членове на революционните кръгове, е екзекутиран. Поетът, който уверено се държеше по време на разпита, не дочака помилване от царя.
Широко разпространено е мнението, че в деня на въстанието Кондрати Федорович помолил декабриста Каховски тайно да се промъкне в Зимния дворец, за да се справи с новоизсечения император.
Рилеев, Кондрати Фьодорович
Декабрист и поет. род. в мършаво благородно семейство, 18 септември 1795 г. Баща му, който ръководи делата на княз Голицин, беше корав човек и се отнасяше произволно както към жена си, така и към сина си. Майката на Р., Анастасия Матвеевна (родена Есен), желаейки да спаси детето от жесток баща, още през 1801 г. го изпраща в първия кадетски корпус. Тук Р. намира силен характер и склонност към писане на поезия. От това време е оцеляло неговото комично стихотворение „Кулакиада“, което описва смъртта и погребението на корпусния готвач Кулаков и разкрива в комична форма прочутия в летописите на корпуса иконом А. П. Бобров. През 1814 г. г-н Р. е освободен като офицер, конна артилерия и прави пътуване до Швейцария и Франция. През 1815 г. той отново е с войските във Франция и остава в Париж до края на септември. През 1818 г. се пенсионира; през 1820 г. се жени за Наталия Михайловна Тевяшева. След женитбата си Р. се премества в Санкт Петербург, сближава се с интелигентните кръгове на столицата, присъединява се към Свободното общество на любителите на руската литература и масонската ложа на Пламтящата звезда. По същото време започва и литературната дейност на Р.: той пише второстепенни стихотворения и статии в проза в „Състезател на просвещението“, „Син на отечеството“, „Невски зрител“, „Добронамереност“. Едно от тези стихотворения порази съвременниците с нечувана наглост: то беше озаглавено „На временния работник“ и беше насочено към страховития Аракчеев. През 1821 г. г. Р. е избран от благородството за оценител на наказателната камара и придобива известна популярност като неподкупен защитник на правосъдието. През това време Рилеев се сприятелява с целия литературен свят на Санкт Петербург, сприятелява се с Пушкин, Марлински, Българин (който все още се смяташе за либерал) и др. През 1824 г. г-н Р. се премества на служба в Руско-американската компания като ръководител на канцеларията и тук се среща с такива хора като М. М. Сперански и граф Н. С. Мордвинов. Той изрази уважението си към последния в одата „Гражданска храброст”. В къщата на Р. се провеждат литературни срещи, които пораждат идеята за издаване на годишен алманах. Тази идея е осъществена от самия Р. и А. А. Бестужев, който публикува Полярната звезда през 1823 г. Алманахът излиза три години и е пряк предшественик на Московския телеграф. През 1826 г. издателите подготвят „Звездичка“, алманах с по-малък обем, но не му е писано да се появи на светло; само през 1870 г. той е отворен и препечатан в Русская старина. По същото време с „Полярна звезда” Р. публикува „Дума” и стихотворението „Войнаровски”. В началото на 1823г Р. се присъединява към революционното северно общество, образувано от Съюза на общественото благосъстояние. Веднага е приет в категорията "убеден" и година по-късно е избран за директор на дружеството. Духът и посоката на Северното дружество, чиито срещи се провеждали в апартамента на Р., са изцяло създадени от него. За разлика от Южното общество, водено от Пестел, Северното беше демократично. Р. настоява за приемането на търговците и филистимците в обществото, предлага освобождението на селяните по всякакъв начин, като им дава земя и т. н. В същото време Р. се бори упорито срещу кървавите мерки, включени в акцията на декабристите. план. Преди 14 декември Р. подава оставка; Княз Трубецкой е избран за "диктатор", но Р. все още е на Сенатския площад. На следващата вечер е арестуван и затворен в каземат № 17 на Алексеевския равелин. След разпит от императора, който оценява благородния характер на Р., той получава разрешение да кореспондира със съпругата си и веднъж я вижда. Кореспонденцията на Р. със съпругата му от крепостта свидетелства, че той е предвидил съдбата си, но не губи твърдостта на духа си и е изцяло зает със съдбата на семейството си. И в крепостта той съчинява стихотворения, като ги пробива с игла върху кленови листа и ги изпраща чрез стража на Е. П. Оболенски. По време на разпитите Р. отговаря откровено, твърдо и се разпознава като главен виновник. Той беше един от онези петима, които бяха изключени от върховния съд и осъдени на смърт чрез четвъртуване. В списъка на престъпниците той е поставен на второ място, а престъпленията му са изразени със следните думи: „Той е имал намерение да извърши цареубийство; той е назначил човек, който да го извърши; възнамерявал е да го лиши от свобода, изгнание и унищожи императорското семейство и подготвя средства за това; засилва дейността на Северното дружество, управлява подготвя средствата за бунт, крои планове, принуждава да състави манифест за унищожаването на правителството; самият той композира и разпространява скандални песни и стихотворения и приема членове; подготвил основните средства за бунта и ги командвал; възбуждал низшите чинове на бунт чрез своите началници чрез различни съблазни и по време на бунта сам излязъл на площада. Екзекуцията чрез четвъртуване беше заменена с екзекуция чрез обесване. На 12 юли 1826 г. осъдените на смърт са оковани и прехвърлени на завесата на Кронверк, а Р. получава номер 14. На 13 юли е извършена екзекуцията. Няколко минути преди смъртта си Р. пише писмо до съпругата си, започващо с думите: „Бог и Суверенът решиха съдбата ми: трябва да умра и да умра срамна смърт. ..“ Това писмо вървеше от ръка на ръка в списъците дълго време.
Изключителната роля на Р. в декабристкото движение, въпреки скромното му обществено положение, се обяснява от съвременниците му с очарованието на неговата личност. „В очите му – казва барон Росен – в чертите на лицето му се виждаше оживена готовност за велики дела; речта му беше ясна и убедена. „Не познавах друг човек, който да има толкова привлекателна сила“, казва Никитенко за него. Според Н. Бестужев Р. „бил е готов на всяка жертва за приятел“. Литературното наследство на Р. е предимно в „Дума” и стихотворения. „Дюма“ са патриотични балади, строго осъдени от Пушкин за това, че са кокили и непопулярни; но в стихотворението "Войнаровски" и откъси от други незавършени стихотворения Пушкин признава Р. за истински поет. Относно художествените достойнства на творбите си самият Р. не се заблуждава. „Аз не съм поет, а гражданин“, заявява той и гледа на литературната си дейност като на държавна служба, чиято цел трябва да бъде „ обществено благо." Тази посока на неговата поезия съставлява нейната оригиналност и прави невъзможно да се обърка името на Р. с останалата част от poetae minoris от епохата на Пушкин. В тази връзка, освен мисли и стихотворения, се издават стихотворения на Р.: „Гражданин“, „За смъртта на Чернов“, „За смъртта на Байрон“, „На А. А. Бестужев“ и т.н. Събрани произведения на Р. изд. през 1872 г. от П. А. Ефремов, а през 1893 г. (най-пълната), изд. М. Н. Мазаева (приложение към списание "Север").
М. Мазаев.
(Брокхаус)
Рилеев, Кондрати Фьодорович
(18.9.1795-13.7.1826). - Пенсиониран лейтенант. Ръководител на делата на Службата на Руско-американската компания. поет.
От благородниците на петербургската губерния. Баща - подполковник Фед. Андр. Рилеев (ум. 1814, в Киев), главен управител на имотите на княз. С. Ф. Голицин, който преминава след смъртта му през 1810 г. на съпругата си В. В. Голицина; майка - Анаст. мат. Есен (12/11/1758-6/2/1824), през 1800 г. придобива от генерал-майор П. Ф. Малютин с. Батово, Петербургска губерния, където се установява със сина си (след смъртта й имението преминава на К. Ф. Рилеев, през 1826 г. има 48 души). Възпитан в 1 кадет. корп., постъпил в отдел за юноши - 12.1.1801 г., освободен като прапорщик в 1 конна рота 1 резерв, чл. бригади - 1.2. 1814. Участник в чужди кампании 1814-1815, пристигнал в армията в Дрезден - 14.2.1814, от 4.3.1814 на поход (Швейцария, Франция, Германия, Полша), върнал се в Русия - 3.12.1814, от 12.4.181 отново в чуждестранен поход (Полша, Германия, Франция), върнат се в Русия - 4.12.1815г. След войната, заедно с една рота (преименувана на 11 - 28.07.1816 г., 12 - 26.3.1818 г.) настанени в гр. Ретово, Росиенски окръг, Виленска губерния, а след това в селището Подгорная близо до град Павловск, Острогожски окръг, Воронежска губерния. , подава молба за освобождаване от служба - 08.09.1818 г., освободен от служба по домашни причини като лейтенант - 26.12.1818 г. Преместен в Санкт Петербург - 1819 г., назначен да служи като оценител от дворянството в Петербургската палата на наказателния съд - 21.1.1821 г., от пролетта на 1824 г. управител на делата на канцеларията. Руско-американска компания.
От 1819 г. той сътрудничи в списания („Невски зрител“, „Благодетел“, „Син на отечеството“, „Състезател на просвета и благотворителност“ и др.), 25.4.1821 г. се присъединява към Свободното общество на любителите на руската литература (друг име е Обществото на състезателите за просвета и благотворителност), действие. член - 19.12.1821 г., 30.12.1824 г. е избран за член на Комитета за цензура и през 1824-1825 г. служи като цензор на поезията. През 1823-1825 г. издава заедно с А. А. Бестужев (виж) алманаха "Полярна звезда". Масон, майстор на петербургската ложа „Пламяща звезда” (1820-1821), която е в съюз „Астрея”.
Член на Северното общество (от есента на 1823 г.), след заминаването на С. П. Трубецкой (виж) в края на 1824 г. в Киев, той го замества в Директорията и поема ръководството на Северното общество. Един от ръководителите на подготовката на въстанието на Сенатския площад.
Арестуван е през нощта на 14.12.1825 г. и към 12 часа е отведен в Петропавловската крепост, където е настанен в № 17 на Алексеевския равелин („изпратеният Рилеев трябва да бъде поставен в Алексеевския равелин, но без да му връзва ръцете, без никакво общуване с другите, дайте му хартия за писане и той ще ми пише със собствената си ръка, носете ми всеки ден"), 19.12.1825 г. Височ. заповяда да бъде доставен в двореца „с надежден служител“, 21.3.1826 г. отказва среща със съпругата си, но позволява да й пише за домакински задължения, 10.4 разрешава да напише пълномощно на съпругата си, 9.6 среща с жена му е дадена (Потапов - Сукин 9.6, No 1014).
Осъден извън редиците и на 7.11.1826 г. осъден на обесване. На 13 юли 1826 г. той е екзекутиран при коронната работа на Петропавловската крепост. Той е погребан заедно с други екзекутирани декабристи на около. Гладни.
Писмо от 15.7.1826 г. кн. А. Н. Голицин съобщава за ген. Сукин, че „суверенният император благоволи да посочи, че изображението, което се намираше в каземата на Рилеев, и писмото, което той написа до жена си, вие ми доставихте, за да се върна при жена ми“. В същия ден изображението и писмото са доставени на Голицин, а на тях - на вдовицата на Рилеев.
Съпруга (от 22.1.1819) - Нац. Мих. Тевяшева (1800-31.8.1853), дъщеря на острогожския земевладелец, прапорщик Мих. Serg. Тевяшева; омъжена във втория си брак (от 22 октомври 1833 г.) за Григ. Ив. Куколевски. Деца: Александър (около 1 септември 1823 - 6 септември 1824), Анастасия (1820 - 26 май 1890, в с. Кошелевка, Тулска губерния), омъжена от 31 август. 1842 г. за пенсиониран поручик Ив. Александър. Пущин. Сестра - Анна Фед. (незаконната дъщеря на баща му, починала на 3 декември 1858 г. - "Полярна звезда", 1861, кн. VI, стр. 31). ВД, I, 147-218.
Рилеев, Кондрати Фьодорович
оценител в ъглите. съд на Санкт Петербург. провинции, поет; род. 16 септ. 1780 г., екзекутиран на 13 юли 1826 г., като участник в заговора и военния бунт на 14 декември 1825 г.
(Половцов)
Рилеев, Кондрати Фьодорович
Поет, политик фигура. род. в знатно семейство. Учи в Петербург. 1-ви кадетски корпус. Участва в чуждестранни кампании Рус. армия (1814-1815). През 1818 г. се пенсионира. От 1820 г. – в Петербург, учи лит. дела, съвместни с А. А. Бестужев (Марлински) основава алманаха "Полярна звезда" (1923-1925). Служи в съдебната власт (1821-1824), от 1824 г. - управител на канцеларията на руско-амер. търговско дружество. Той е член на масонската ложа (1820-1821). През 1823 г. той се присъединява към Северното общество, е един от ръцете. Декабристки движения и въстания на Сенатския площад. Осъден на смърт и обесен в Петропавловската крепост. Светогледът на Р. е белязан от силното влияние на романтично възприеманата идеология на Рус. Просвещение, което изразява новите черти на духа. настроението на Русия през първата четвърт на 19 век. Р. не е създал собствена философия., напоен. или естетически. теории. Оцелелите скици и фрагменти от творчеството на Р. показват, че неговите собствени концепции тепърва се оформят. Историята, според Р., се прави по волята на провидението, само онези действия на отделно лице, които съответстват на тази воля, тоест „по-специално човек е свободен, но човечеството не е“, и „човек е свят, когато съгласува действията си с делата на провидението“, волята на провидението е изразена в Духа на времето (Poln. sobr. soch. M.-L., 1934. P. 418). Световното развитие е прогресивно – от невежество до просветление, всеки етап от този път се характеризира със своя Дух на времето. Примитивното невежество, според Р., тласка хората от дива свобода към деспотизъм, в резултат на което обединените преди това политика, морал и религия са разделени. Християнството насърчава просвещението, противопоставя му се деспотизмът (пак там, с.412). Р. осъжда духовенството, когато то вместо да възпитава народа, засилва неговите предразсъдъци, действа противно на стремежа на хората към свобода и разум (пак там, с. 368). Самите истини на Христос. вероизповеданията за Р. са непоклатими (пак там, с. 420). След свалянето на Наполеон, смята Р., борбата на народите срещу кралете се засилва, започва обединението на политиката, морала и религията. В резултат на просвещението, твърди Р. в духа на Русо, моралът е в състояние да се издигне до най-високото ниво – съзнателната добродетел. „Преди моралът беше стълбът на свободата, сега трябва да бъде просветлението... Преди да е било вродено, човек е бил добър по природа; с просветлението той ще бъде добър и добродетелен в знанието, с увереността, че е необходимо да бъде такъв за негово добро” (пак там, с. 416-417). Романтичните изображения на Р. за личност-герой, който изпълнява волята на Провидението, който води борбата на народите срещу царете. Оттук – гражданство, националност, патриотизъм, бунтарство на поетическото творчество. и полит. Р. „Знам: смърт чака / Който се надига пръв / Срещу потисниците на народа - / Съдбата вече ме обрече, / Но къде, кажи ми, кога беше изкупена свободата без жертви?" (Произведения. Л., 1987. С. 211). Основен напоени имоти. Възгледите на Р. – демокрация и радикализъм. Той не се спира на насилствените средства за борба, застъпва се за премахване на крепостното право с конфискация на част от земите на земевладелците, за да ги прехвърли на селяните, за гражданите. равенство; склонен по-скоро към републиканската структура на бъдещия Рос. държав-ва, отколкото към конституционно-монархическата. Р. бил убеден, че гл. въпроси на икономиката, социални и полит. трансформацията на Русия трябва да бъде решена от кол. представители на всички класове и региони. страна. Р. е близък до естетиката на романтизма, особено на това разнообразие от него, идеалът за красива кройка включва ценностите на гражданите. служба, борба за общества. добро, свободолюбие, националност, патриотизъм. Р. пише, че истинската поезия, развиваща се исторически, винаги зависи от духа на времето, просветата на епохата, гражданството и местността, но по същество е непроменена, тъй като държи идеалите на „високите чувства, мисли и вечни истини " Той не се поддава на никакви определения, не може да бъде подразделен, според Р., на клас. и романтична поезия. Това, което е кръстено на последния, е оригинална нова поезия.
Оп.: Пълен кол. оп. Лайпциг, 1861 ;Оп. и кореспонденция на K.F. Ryleev. SPb., 1872 ;Пълен кол. оп. М.-Л., 1934 ;Оп. Л.,
1987.Н.Ф. Рахманкулова
Голяма биографична енциклопедия. 2009 .
Вижте какво е "Рилеев, Кондрати Федорович" в други речници:
- (1795 1826), рус. поет, декабрист Л. имаше специални причини да се интересува от неговата личност и творчество: Р. беше близък с брата на баба си Л., Аркадий Алексеевич Столипин (виж Столипин), който симпатизира на декабристите. Р. посвети стих на вдовицата си. Енциклопедия на Лермонтов
Рилеев (Кондратий Федорович) декабрист и поет. Роден в бедно благородническо семейство на 18 септември 1795 г. Баща му, който управляваше делата на принц. Голицин, беше корав човек и се отнасяше произволно както към жена си, така и към сина си. Майка Р., Анастасия ... ... Биографичен речник
- (1795 1826) руски поет, декабрист. Член на Северното общество, един от ръководителите на въстанието на 14 декември 1825 г. Създател на алманаха Полярна звезда. Текстовете, историческите Дюма, стиховете на Войнаровски, Наливайко и други са наситени с политически ... ... Голям енциклопедичен речник
руски поет декабрист. От малко знатно семейство. Учи в 1-ви кадетски корпус в Санкт Петербург (1801‒1814). Участник в чуждестранни ... ... Голяма съветска енциклопедия
В тази статия е представена кратка биография на Конарми Рилеев, известен руски поет.
Кратка биография на Кондрати Федорович Рилеев
Рилеев е роден на 18 (29) септември 1795 г. в семейството на пенсиониран офицер. Баща му много обичаше картите и загуби две от имотите си. Той искаше да пробие сина си и го изпрати в Петербургския кадетски корпус, където младежът учи 13 години (1801 - 1814). Още в кадетския корпус той открива талант за писане на поезия.
През 1818 г. Кондрати Федорович решава да се заеме с творчеството. След 2 години той се жени за Наталия Тевяшева и, вдъхновен от това събитие, Рилеев написа известната ода „На временния работник“. Родителите на съпругата на поета са заможни украински земевладелци, които го приемат любезно, въпреки разточителството и незавидното положение на баща му.
През 1821 г. той постъпва на служба в престъпната държавна камара на Санкт Петербург и след 2 години преминава в Руско-американската компания, като получава длъжността управител на службата.
През 1823 г. Рилеев става член на Свободното общество на любителите на руската литература и до 1924 г. издава „Полярна звезда“ заедно с Бестужев. Заедно с литературната дейност Кондрати Федорович се занимава с политическа дейност, влизайки в Северното декабристко общество. Той се придържа към републиканските възгледи. Когато шествието на декабристите се проведе на Сенатския площад, той беше на преден план.
Кондрати ФедоровичРилеев- Декабрист и поет. Роден в бедно благородническо семейство на 28 септември 1795 г. Баща му, който управляваше делата на княз Голицин, беше корав човек и се отнасяше произволно както към жена си, така и към сина си. Майката, Анастасия Матвеевна (родена Есен), искайки да спаси детето от жесток баща, го изпрати в първия кадетски корпус, когато Кондрати беше само на шест години. През 1814 г. Рилеев става офицер от конната артилерия и участва в поход в Швейцария, през 1815 г. във Франция. През 1818 г. се пенсионира.
През 1820 г. Кондрати Рилеев се жени за Наталия Михайловна Тевяшова и се премества в Санкт Петербург.Първо тойУреденина длъжността съдия и става известен с неподкупната си честност и скоро открива в себе си два таланта: поетичен и търговски. Той се присъединява към руско-американска търговска компания и се влюбва в Съединените щати, виждайки ги като модел на свободна държава. Той е първият, който издава литературно списание („Полярна звезда“), което дава на писателите и поетите прилични хонорари. По същото време Рилеев пише своите „Дюми“, в които, вдъхновен от Карамзин, се опитва да скицира поетични образи на най-ярките личности от руската история. Тогава той пусна поемата "Войнаровски", високо оценена от Пушкин. Това стихотворение е забележително с това, че в него той описва точно онези места, където няколко години по-късно неговите приятели декабристи трябваше да служат на изгнанието си.
В Санкт Петербург Рилеев среща много заговорници, разпознава в тях същата поетична, сляпа и наивна жажда за свобода и става, по собствените му думи, „извора на заговора“.Той наистина стана душата, вдъхновител и певец на въстанието. Той разсея всякакви трезви съмнения на своите сътрудници с понякога нелогични, но твърди аргументи. Той спокойно и в същото време безмилостно убеждава един, друг, трети, че Русия е заразена със зло, че в нея не е останало нищо живо, че разврат, подкуп, несправедливост са навсякъде. Навсякъде управлява временният работник Аракчеев, чийто образ за Рилеев беше митичен синтез на всички най-подли черти на мразения от него „деспотизъм“. Русия пълзи в мрака и единственият изход от този мрак е преврат. Необходимо е да се започне, смята Рилеев, и тогава хората ще видят правотата на започнатата работа и ще вземат щафетата. Русия ще бъде обърната с главата надолу и от този хаос ще се роди богинята на свободата, която ще озари с нова светлина любимото си отечество.
Николай Павлович не можеше да реши да се възкачи на трона и Константин Павлович отказа царството, заговорниците разбраха, че той се оказа единствениятмомент. Решено е да се разпространят слухове сред войниците, че са измамени, че Константин изобщо не е абдикирал от престола, че починалият цар е оставил завещание, в което е съкратен служебният живот на войниците и е дадена свобода на селяните. Рилеев се отдаде изцяло на революционната екзалтация. Той знаеше, че най-вероятно каузата им е обречена на провал, но някаква съдба го привлече на площада, виждаше себе си като жертва, направена за освобождението на човечеството. „Да, има малко изгледи за успех“, каза той, „но все пак е необходимо, все пак е необходимо да се започне“. А няколко месеца преди това Рилеев пише в своята „Изповед на Наливайко“: „Знам: смъртта очаква / Този, който се издига първи / Срещу потисниците на народа; / Съдбата вече ме обрече. / Но къде, кажи ми , кога беше / Свободата изкупена без жертви?"
Същата нощ Рилеев се сбогува със съпругата си. С цялата сила на сърцето на една страдаща жена тя го задържа. „Оставете съпруга ми на мен, не го отнемайте, знам, че отива на смърт“, повтори тя, визирайки приятелите на Рилеев. Но всичко вече беше решено. Нищо не можеше да промени дори риданията на петгодишна дъщеря, която прегърна коленете на баща си, надничайки в съсредоточеното му лице с ясни, пронизителни, пълни със сълзи очи. Рилеев избяга от ръцете на дъщеря си, положи почти в безсъзнание жена си на дивана и изтича след Николай Бестужев, който много години по-късно улови тази сцена в мемоарите си.
И до вечерта на същия ден всичко свърши. Разярените простолюдие все още се разхождаха на групи, последните следи от безумната ревност на благородните революционери все още се отстраняваха от площада, Карамзин и тримата му сина все още се скитаха из сумрачните улици на Света власт. И Рилеев се върна у дома. Нещо се срина завинаги в душата му, някакъв нов глас започна да звучи приглушено в нея. Съвестта говореше. „Не се справиха добре, цяла Русия беше съсипана“, каза той, след като се върна от площада.
И скоро той и повечето от другите декабристи бяха в Петропавловската крепост. Известно е колко страхливи са се раздавали, колко ревностни са били в разобличаването, колко лесно се рушат основите на всичките им теоретични конструкции пред ужаса на затвора и властта. Рилеев от първите дни на затвора започва да усеща все по-нарастващия глас на висшите сили на душата, глас, призоваващ човек към вечното, планинско, неподчинено на законите на земния живот. Ако преди това винаги мислеше за царството на справедливостта тук на земята, а не извън гроба, сега все по-сериозно се вглеждаше в лицето на Христос, който страдаше за хората и ги призоваваше в непонятното Царство Небесно. Невъзможно е да проследим как точно и с каква скорост е станала тази революция в душата на затворника. Но завършеното прераждане е очевидно. Нестор Котляревски, предреволюционен изследовател на живота и творчеството на Рилеев, пише, че „до края на затвора от него не е останала и следа от революционен дух”.
Това се доказва най-добре от прекрасните писма на Кондрати Федорович до съпругата му. Всички те са пропити с едно нещо: увереност в добротата и милостта на Провидението. Царят за него вече не е автократичен деспот, а говорител на тази воля. „Разчитайте на Всевишния и на милостта на суверена“, пише Рилеев много пъти от крепостта. Предусещайки предстоящата екзекуция, той по никакъв начин не я счита за жестока или несправедлива и апелира към жена си: „Каквото и да ме сполети, приеми всичко с твърдост и подчинение на Неговата (Бог. – Т.В.) свята воля“. Шокиран от царската благодат (Николай изпрати на жена си 2 хиляди рубли, а след това императрицата изпрати хиляда рубли за имен ден на дъщеря си), Рилеев с цялата сила на руската душа се отдава на чувството на любов и благодарност към кралско семейство. „Каквото и да се случи с мен“, казва той, „ще живея и ще умра за тях“. (Трябва да се отбележи, че царят продължи да се грижи за семейство Рилееви и съпругата му получаваше пенсия до втория си брак, а дъщеря му до пълнолетие.) Рилеев също казва, че „до ден днешен той не се третира като престъпник, а не като престъпник, а дъщеря му до пълнолетие. но както при нещастните. И виждайки в това заслугата на царя, той пише на жена си: „Моли се, приятелю, той (царят. – ТВ) да има в близките си приятели близки приятели на нашето мило отечество и да зарадва Русия с неговото царуване."
Рилеев благодари на съдбата за случилото се с него. "След като прекарах три месеца сам със себе си - пише той на жена си, - аз се опознах по-добре, прегледах целия си живот и ясно видях, че съм се объркал в много отношения. Покайвам се и благодаря на Всевишния, че ми отвори очи. беше, няма да загубя толкова, колкото спечелих от нещастието си, съжалявам само, че вече не мога да бъда полезен на отечеството си и на един толкова милостив суверен. С огорчение Рилеев изпитва ужасна вина пред семейството си. Остава му само една утеха: горещо да се моли за жена си и дъщеря си. „Скъпи мой приятелю“, пише той, „аз съм жестоко виновен пред теб и нея (дъщеря. - ТВ): прости ми заради Спасителя, на когото те поверявам всеки ден: признавам ти се откровено, само по време на Молитва се успокоявам за теб. Бог е справедлив и милостив, няма да те остави, наказвайки ме."
Малко преди екзекуцията Рилеев съставя бележка, адресирана до Николай. В него той се отказва от „своите заблуди и политически правила“ и мотивира този отказ с факта, че неговият дух открива света на християнската вяра и сега всичко му се яви в нова светлина, а той „със светия дар на Спасителя на света се помири със своя Създател." В тази бележка той не моли за помилване, признава екзекуцията му за заслужена и „благославя наказващата десница“, а се моли само за едно: „Бъдете милостиви към другарите на моето престъпление“. Рилеев хвърля основната вина върху себе си, като твърди, че именно той „с престъпната си ревност беше пагубен пример за тях“ и заради него „се проля невинна кръв“.
В нощта преди екзекуцията Кондрати Федорович беше кротък и тих. Дойде свещеникът отец Пьотър Смисловски, който повече от половин година беше, по думите на самия затворник, „негов приятел и благодетел“. Свещеникът причасти осъдените. В предзорните часове Рилеев написа последното си писмо до съпругата си: „Бог и суверенът решиха съдбата ми: трябва да умра и да умра срамна смърт. Нека бъде Неговата свята воля! Скъпи приятелю, предай се на волята на Всемогъщият и Той ще те утеши. Защото душата се моли на Бога. Той ще чуе вашите молитви. Не роптайте нито срещу Него, нито срещу суверена: това ще бъде и безразсъдно, и грешно. Ще разберем ли непроницаемите пътища на Неразбираемия „Никога не съм роптаел по време на затворничеството си и за това чудно ме е утешавал Святият Дух.Чуди се, приятелю, и точно в този момент, когато съм зает само с теб и нашето мъниче, съм в такова утешително спокойствие, че не мога да ти изразя. О, мили приятелю, колко е спасително да си християнин... „Вече се разсъмваше, стъпки и гласове се чуха отвън, Рилеев довършваше последните думи от последното си писмо: „Сбогом! Наредено им е да се облекат. Нека бъде Неговата свята воля."
В ранната сутрин на 13 (25) юли 1826 г. малка тълпа от хора се събира на един от петербургските насипи. Лицата бяха съсредоточени и мрачни, изгряващото слънце осветяваше телата на екзекутираните. Случаят беше безпрецедентен за Русия. От времето на Пугачов тук не са известни екзекуции. Бесилката беше направена неудобно, твърде висока и училищните пейки трябваше да се носят от близкото училище за търговско корабоплаване. Въжетата бяха вдигнати дълго време, но не можаха да намерят подходящи. Трима от екзекутираните се счупиха. Самите палачи се смилиха над престъпниците, които, вдигайки ръце към небето, се помолиха пред смъртта, целунаха кръста на свещеника и се изкачиха на ешафода, което стана за тях стъпка към непонятната вечност.
Тази екзекуция на Павел Пестел, Сергей Муравьов-Апостол, Кондрати Рилеев, Михаил Бестужев-Рюмин и Пьотър Каховски и трагичните събития, които я предхождат, дадоха една от най-ужасните пукнатини в нашата история. Царят, възкачил се на престола против волята си, се срещна с враговете на своята държава в лицето на най-талантливите, благородни и образовани младежи и през цялото си царуване не можеше да се отърве от дълбоките съмнения относно добрите намерения на благородното общество , а обществото от своя страна все още беше приглушено и тайно, но все повече се изправяше в опозиция на руската историческа система.
Разбирайки цялата истинска престъпност на нашите първи революционери, признавайки дълбоко негативните последици от техните действия, човек обаче не може да не се интересува от техните противоречиви и странни съдби. Вглеждайки се в дълбините на тези души, пламенни и поетични, но развълнувани до крайност от духа на времето, понякога могат да се открият удивителни бисери. И думите, казани за декабристите от свещеника Петър Смисловски, който ги изповядва в крепостта, изглеждат дълбоко верни. "Те са ужасно виновни", каза той, "но те се объркаха и не бяха злодеи! Вината им идваше от заблудите на ума, а не от покварата на сърцето. Господи, пусни ги! Те не Не знам какво правят. Ето нашия ум! Да се изгубим? И заблудата води до ръба на унищожението."
Зареждане...