Sportske igre antičke Grčke Sportske igre antičke Grčke Prvi pisani pomen igre loptom koja nejasno podsjeća na moderni fudbal datira iz 180. godine prije nove ere. U grčkom Poluksovom rječniku daju se sljedeći podaci: Prvi pisani pomen igre loptom, koja nejasno podsjeća na moderni fudbal, datira iz 180. godine prije nove ere. U grčkom Poluksovom rečniku daju se sledeći podaci: Igrači su podeljeni u 2 tima (partije), od kojih je svaka morala da prebaci loptu u protivničko polje. Konstatovano je da su određeni momenti u ovoj igri također u velikoj mjeri podsjećali na modernu igru ragbija. Međutim, tada je bilo zabranjeno igrati se rukama. Igrači su bili podijeljeni u 2 tima (partije), od kojih je svaka morala prebaciti loptu u protivničko polje. Konstatovano je da su određeni momenti u ovoj igri također u velikoj mjeri podsjećali na modernu igru ragbija. Međutim, tada je bilo zabranjeno igrati se rukama. Postojale su i druge igre loptom u staroj Grčkoj. Danas svakako nije moguće tačno utvrditi koja se od drevnih igara loptom s pravom može smatrati pramajkom modernog fudbala. Postojale su i druge igre loptom u staroj Grčkoj. Danas svakako nije moguće tačno utvrditi koja se od drevnih igara loptom s pravom može smatrati pramajkom modernog fudbala.
Sportske igre drevne Kine Istorija dinastije Khan (njena vladavina je pala na period od 206. pne. do 25. godine nove ere) sadrži opis igre "zhuka". "Zhu" znači šutirati, a "ka" znači kožna medicinska lopta. Istorija dinastije Khan (njegova vladavina je pala na period od 206. pne. do 25. godine nove ere) sadrži opis igre "zhuka". "Zhu" znači šutirati, a "ka" znači kožna medicinska lopta. Prema pisanim izvorima, na carev rođendan dva najjača tima su učestvovala u utakmici koja je održana ispred carske palate. Prema pisanim izvorima, na carev rođendan dva najjača tima su učestvovala u utakmici koja je održana ispred carske palate. Za igru je posebno pripremljeno igralište - između bambusovih motki navučena je svilena mreža u kojoj je bila rupa. Igrači obe ekipe pokušali su nogama da ubace loptu u ovu rupu. Pobjednici su uručeni cvijećem, voćem, vinom i nagrađeni srebrnim peharima. A od najspretnijih igrača se očekivalo da napreduju u karijeri. Za igru je posebno pripremljeno igralište - između bambusovih motki navučena je svilena mreža u kojoj je bila rupa. Igrači obe ekipe pokušali su nogama da ubace loptu u ovu rupu. Pobjednici su uručeni cvijećem, voćem, vinom i nagrađeni srebrnim peharima. A od najspretnijih igrača se očekivalo da napreduju u karijeri. Poznat je i slučaj kada je jedan igrač postao general jer je mogao savršeno da igra sa loptom. Istovremeno, kapiten ekipe koja je izgubila obično je bio podvrgnut javnoj egzekuciji - bičevanju. Poznat je i slučaj kada je jedan igrač postao general jer je mogao savršeno da igra sa loptom. Istovremeno, kapiten ekipe koja je izgubila obično je bio podvrgnut javnoj egzekuciji - bičevanju.
Sportske igre drevnog Meksika Moderni fudbal ima mnogo igara prethodnika. I svi isti istoričari i novinari tvrde da je prve korake napravila igra koja je kroz vekove postala upravo fudbal, nastala ne u Evropi ili Aziji, već na meksičkom tlu 1300 godina pre nove ere. Ovdje je nastao pod imenom "pok-ta-pok". Moderni fudbal ima mnogo igara prethodnika. Pa ipak, istoričari i novinari tvrde da igra koja je vekovima kasnije postala upravo fudbal, nije stvorena u Evropi. i ne u Aziji, ali na meksičkoj zemlji već 1300 godina prije nove ere. Ovdje je nastao pod imenom "pok-ta-pok". Učesnici ove igre su vrlo često dobijali povrede, koje su ponekad završavale smrću - u "pok-ta-pok" su igrali sa teškom gumenom loptom. Arheološka iskopavanja ukazuju da je i pored opasnosti, igra bila veoma popularna među stanovnicima ove zemlje. Učesnici ove igre su vrlo često dobijali povrede, koje su ponekad završavale smrću - u "pok-ta-pok" su igrali sa teškom gumenom loptom. Arheološka iskopavanja ukazuju da je i pored opasnosti, igra bila veoma popularna među stanovnicima ove zemlje. Iz Meksika se igra "pok-ta-pok" postepeno širila Centralnom Amerikom, sve do 16. veka, kada su je zabranili španski kolonijalisti. Iz Meksika se igra "pok-ta-pok" postepeno širila Centralnom Amerikom, sve do 16. veka, kada su je zabranili španski kolonijalisti. Naučnici smatraju da je ova igra imala posebno značenje za lokalno stanovništvo, što simbolizira trijumf svjetla nad tamom, života nad smrću. Tokom igre njeni učesnici su predstavljali različite bogove, a okrugla lopta je simbolizovala sunce. Naučnici smatraju da je ova igra imala posebno značenje za lokalno stanovništvo, što simbolizira trijumf svjetla nad tamom, života nad smrću. Tokom igre njeni učesnici su predstavljali različite bogove, a okrugla lopta je simbolizovala sunce. Cilj igre je bio usmjeriti loptu u malu rupu u kamenom zidu. Ovo se može uraditi samo sa vašim nogama! Cilj igre je bio usmjeriti loptu u malu rupu u kamenom zidu. Ovo se može uraditi samo sa vašim nogama!
Razvoj fudbala u 19. veku Od 19. veka, posebno od druge polovine, počinje nova etapa u razvoju ove igre. Od tog perioda se sportska metoda smatra najefikasnijom metodom fizičkog vaspitanja, a sport i sportske igre postaju efikasno sredstvo fizičkog razvoja mladih. Od 19. vijeka, posebno od druge polovine, počinje nova faza u razvoju ove igre. Od tog perioda se sportska metoda smatra najefikasnijom metodom fizičkog vaspitanja, a sport i sportske igre postaju efikasno sredstvo fizičkog razvoja mladih. Prije svega, igra se loptom širi na engleskim koledžima i univerzitetima. Igra loptom se poboljšala, a u drugoj polovini 19.st. u njegovom sadržaju zacrtana su dva pravca - jedan od njih su podržali Londonski i Kembridž koledži, koji su organizovani 1863. godine. Fudbalski savez i odlučio da neguju okruglu igru nogama; Prije svega, igra se loptom širi na engleskim koledžima i univerzitetima. Igra loptom se poboljšala, a u drugoj polovini 19.st. u njegovom sadržaju zacrtana su dva pravca - jedan od njih su podržali Londonski i Kembridž koledži, koji su organizovani 1863. godine. Fudbalski savez i odlučio da neguju okruglu igru nogama; Drugi - Univerziteta u ragbiju, čiji su predstavnici odlučili da igraju ovalnom loptom, i rukama i nogama. Drugi - Univerziteta u ragbiju, čiji su predstavnici odlučili da igraju ovalnom loptom, i rukama i nogama. Prva pravila koja su došla do nas objavljena su 1863. Naravno, upoređujući ih sa modernim pravilima, može se uočiti njihova nesavršenost i snažna razlika od modernih. Ali ipak su ova pravila bila na snazi, postepeno dobijajući moderan izgled. Prva pravila koja su došla do nas objavljena su 1863. Naravno, upoređujući ih sa modernim pravilima, može se uočiti njihova nesavršenost i snažna razlika od modernih. Ali ipak su ova pravila bila na snazi, postepeno dobijajući moderan izgled.
Godine 1881. sudija se prvi put pojavio na fudbalskom terenu. Njegove obaveze su uključivale vođenje igre u skladu sa utvrđenim pravilima, utvrđivanje broja postignutih golova itd. A od 1891. godine, sudija je počeo da ulazi na teren sa dva pomoćnika. Godine 1881. sudija se prvi put pojavio na fudbalskom terenu. Njegove obaveze su uključivale vođenje igre u skladu sa utvrđenim pravilima, utvrđivanje broja postignutih golova itd. A od 1891. godine, sudija je počeo da ulazi na teren sa dva pomoćnika.
Značajan zamah u daljem razvoju ove sportske igre dalo je stvaranje 1904. Međunarodne fudbalske federacije (FIFA). Trenutno ova organizacija uključuje više od 150 zemalja. Značajan zamah u daljem razvoju ove sportske igre dalo je stvaranje 1904. Međunarodne fudbalske federacije (FIFA). Trenutno ova organizacija uključuje više od 150 zemalja. Najvažniji događaj koji organizuje FIFA je Svjetsko prvenstvo u nogometu. Prvi put takvo prvenstvo održano je 1930. godine, a posljednji 1986. godine. Ukupno je FIFA organizirala 13 takvih turnira, koji se održavaju svake četiri godine. U njima učestvuju samo reprezentacije. Najvažniji događaj koji organizuje FIFA je Svjetsko prvenstvo u nogometu. Prvi put takvo prvenstvo održano je 1930. godine, a posljednji 1986. godine. Ukupno je FIFA organizirala 13 takvih turnira, koji se održavaju svake četiri godine. U njima učestvuju samo reprezentacije.
Igrali su je uglavnom muškarci, ali su i žene, po želji, mogle vježbati. Bez obzira na spol, Grci su obično igrali goli. Jedan od granitnih reljefa Atinskog državnog arheološkog muzeja prikazuje grčkog sportistu koji drži loptu na kolenu, vjerovatno demonstrirajući ovu tehniku dječaku koji stoji pored njega.
Potpuno ista slika ovih dana je ugravirana na peharu pobjednika Lige prvaka. Lopta prikazana na reljefu se vjerovatno zvala "follys" ili "naduvana lopta". U početku su se kugle izrađivale od lana ili vune, omotane konopcem i sašivene. Praktično nisu odskočili. Kasni grčki modeli kao što je "folis" pravljeni su od napuhane svinjske bešike čvrsto umotane u kožu (isti svinjski ili antilop). Druga tehnika pravljenja kuglica uključivala je seckanje morskih sunđera i umotavanje u tkaninu i užad. Grčku igru "episyros" kasnije su usvojili Rimljani, koji su je promijenili i preimenovali u "harpastum".
U moderno doba, fudbal je postao poznat i popularan u Grčkoj, uglavnom uz pomoć Britanaca. Prvi grčki timovi formirani su u Smirni (danas Izmir) tokom 1890-ih. Nakon grčko-turskog rata 1919-1922, timovi Panionios i Apollo Smyrnis prebačeni su u Atinu.
Championship
Prvo profesionalno fudbalsko prvenstvo u Grčkoj zvanično je osnovano 1927. godine pod imenom Panhelensko prvenstvo... Godine 1959. Panhelensko prvenstvo je zamijenjeno Alpha Etniki. Za razliku od Panhelenskog prvenstva, u Alfa Etnikiju je povećan broj ekipa, zbog čega je povećan nacionalni interes za turnir. Tokom 53 godine postojanja lige, Panhelenskim prvenstvom su upravljale različite organizacije: od 1906. do 1913. - Helensko udruženje sportista amatera (SEGAS), prethodnica Helenskog fudbalskog saveza (EPO), od 1922. do 1927. - Unija grčkih fudbalskih asocijacija (EPSE), a od 1922. do 1927. - 1927. ligu vodi EPO. Štaviše, Panhelensko prvenstvo se smatralo nezvaničnim takmičenjem. Objavljen je prvi zvanični šampion ove godine.
Kup
Trenutno postoji jedno veliko kup takmičenje u grčkom fudbalu, Kup Grčke, gde se takmiče timovi iz svih grčkih fudbalskih liga, niželigaši imaju šansu da pobede jake klubove, ali niželigaši retko prolaze u finale. Osim toga, u sezoni 1989-90 održan je i Liga kup Grčke. Jedini osvajač Liga kupa bio je AEK, savladavši Panionios (3-3 i 4-2 na penale), Aris (5-2), Levadijakos (0-0 i 1-0) i 2. juna u finalu u Atini na Olimpijski stadion - Olimpijakos 3-2.
Nacionalni tim
Najveći uspjeh reprezentacije je pobjeda na Evropskom prvenstvu 2004. godine, gdje su Grci osvojili turnir bez ijednog primljenog gola tokom 358 minuta igre.
Napišite recenziju na temu "Fudbal u Grčkoj"
Bilješke (uredi)
Veza
- (gr.) (eng.)
|
||||||||||||||||||||||||||
Izvod iz Fudbala u Grčkoj
- Tražite istinu da biste slijedili njene zakone u životu; stoga tražite mudrost i vrlinu, zar ne? - rekao je retoričar nakon minuta ćutanja.- Da, da, - potvrdio je Pjer.
Retoričar je pročistio grlo, sklopio ruke u rukavicama na grudima i počeo da govori:
„Sada vam moram otkriti glavni cilj našeg reda“, rekao je, „a ako se ovaj cilj poklopi s vašim, onda ćete se isplativo pridružiti našem bratstvu. Prvi glavni cilj i temelj našeg poretka, na kojem je utemeljen, a koji nijedna ljudska sila ne može srušiti, je očuvanje i predaja nekog važnog sakramenta potomstvu... od najstarijih vjekova pa čak i od prvog čovjeka koji je došao do nas, od kojih sakramenti mogu biti, zavisi sudbina ljudskog roda. Ali pošto je ovo sakrament takve kvalitete da ga niko ne može znati i koristiti, ako se ne pripremi za dugo i marljivo pročišćenje sebe, onda se ne može svako nadati da će ga uskoro pronaći. Stoga, imamo drugi cilj, a to je da pripremimo naše članove, koliko god je to moguće, da isprave svoja srca, da pročiste i prosvijetle svoje umove sredstvima koja su nam otkrivena predajom od ljudi koji su radili u potrazi za ovaj sakrament, i na taj način da ih daju sposobnim da ga percipiraju. Čisteći i ispravljajući svoje članove, pokušavamo u trećem ispraviti čitav ljudski rod, nudeći mu u svojim članovima primjer pobožnosti i vrline, i tako se svim silama trudimo oduprijeti se zlu koje vlada u svijetu. Razmisli o tome, pa ću opet doći kod tebe”, rekao je i izašao iz sobe.
- Suprostaviti se zlu koje vlada u svijetu... - ponovio je Pjer i zamislio svoje buduće aktivnosti na ovom polju. Zamišljao je iste ljude kao i sebe prije dvije sedmice, i mentalno im se obratio poučnim, poučnim govorom. Zamišljao je opake i nesrećne ljude kojima je pomagao riječju i djelom; zamišljao tlačitelje od kojih je spasao njihove žrtve. Od tri cilja koje je retoričar naveo, ovaj posljednji - ispravljanje ljudskog roda, bio je posebno blizak Pjeru. Neki važan sakrament, koji je retoričar spomenuo, iako je pobudio njegovu radoznalost, nije mu se činio bitnim; a drugi cilj, pročišćenje i ispravljanje samog sebe, nije ga mnogo zanimao, jer je u tom trenutku sa zadovoljstvom osetio da je već potpuno ispravljen od svojih prethodnih poroka i spreman samo na jedno dobro.
Pola sata kasnije, retoričar se vratio kako bi tragaocu prenio onih sedam vrlina koje odgovaraju sedam stepenica Solomonovog hrama, koje je svaki mason morao njegovati u sebi. Te vrline su bile: 1) skromnost, čuvanje tajni reda, 2) poslušnost najvišim redovima, 3) dobrota, 4) ljubav prema ljudskosti, 5) hrabrost, 6) velikodušnost i 7) ljubav prema smrti.
„U sedmom, pokušajte“, rekao je retoričar, „čestim razmišljanjem o smrti da se dovedete do toga da vam se ona ne čini strašnijim neprijateljem, već prijateljem... koji oslobađa izmučenu dušu ovog pogubnog života u trudove vrline, da ga uvede u mjesto nagrade i spokoja.
„Da, mora da je tako“, pomislio je Pjer kada ga je, posle ovih reči, retoričar ponovo napustio, ostavivši ga da sam razmišlja. „Trebalo bi da bude, ali ja sam još toliko slab da volim svoj život, koji mi tek sada malo-pomalo otkriva smisao. Ali ostalih pet vrlina, koje je Pjer prisjećao na prste, osjećao je u svojoj duši: hrabrost, i velikodušnost, i dobrotu, i ljubav prema čovječanstvu, a posebno poslušnost, koja mu se nije činila ni vrlinom, već srećom. (Sada je bio tako srećan što se oslobodio svoje samovolje i svoju volju podredio onima i onima koji su znali nesumnjivu istinu.) Pjer je zaboravio sedmu vrlinu i nikako je se nije mogao sjetiti.
Treći put se retoričar vratio ranije i pitao Pjera da li je još čvrst u svojoj nameri i da li je odlučio da se podvrgne svemu što se od njega traži.
„Spreman sam na sve“, rekao je Pjer.
„Moram vam takođe reći“, rekao je retoričar, „da naš red uči svoja učenja ne samo rečima, već i drugim sredstvima, koja, možda, imaju jači efekat na istinskog tragaoca za mudrošću i vrlinama od verbalnih objašnjenja. Ovaj hram sa svojom dekoracijom, koju vidite, trebao je već objasniti vašem srcu, ako je iskreno, više od riječi; videćete, možda, nakon vašeg daljeg prihvatanja, sličan način objašnjenja. Naš red oponaša drevna društva, koja su svoja učenja otvorila u hijeroglifima. Hijeroglif, - rekao je retoričar, - je naziv neke stvari koja nije podložna osećanjima, a koja sadrži osobine slične prikazanim.
Pjer je vrlo dobro znao šta je hijeroglif, ali se nije usuđivao da progovori. U tišini je slušao retoričara, osjećajući da će testovi odmah početi.
- Ako ste čvrsti, onda moram početi da vas upoznajem - reče retoričar, približavajući se Pjeru. - U znak vaše velikodušnosti, molim vas da mi date sve dragocjene stvari.
„Ali nemam ništa kod sebe“, rekao je Pjer, koji je smatrao da je dužan da preda sve što ima.
- Šta imate na sebi: satove, novac, prstenje...
Pjer je žurno izvadio novčanik, sat i dugo nije mogao da skine burmu sa svog debelog prsta. Kada je to urađeno, mason je rekao:
- U znak poslušnosti, molim vas da se skinete. - Pjer je skinuo frak, prsluk i lijevu čizmu po uputama retoričara. Mason je otvorio košulju na lijevim grudima i, sagnuvši se, podigao nogavicu na lijevoj nozi iznad koljena. Pjer je žurno htio da skine desnu čizmu i zamota pantalone kako bi spasio stranca od ovog truda, ali mu je mason rekao da to nije potrebno - i dao mu cipelu na lijevu nogu. Sa detinjastim osmehom stidljivosti, sumnje i podsmeha samom sebi, koji se protiv njegove volje pojavio na njegovom licu, Pjer je stajao spuštenih ruku i raširenih nogu ispred svog brata retoričara, čekajući njegova nova naređenja.
“I na kraju, u znak iskrenosti, molim vas da mi otkrijete svoju glavnu strast”, rekao je.
- Moja zavisnost! Imao sam ih toliko”, rekao je Pjer.
"Ta vezanost koja vas je više od bilo koje druge natjerala da se pokolebate na putu vrline", rekao je mason.
Pjer je zastao tražeći ga.
„Vino? Proždrljivost? Nerad? Lijenost? Hotness? Malice? Žene?" Prelazio je preko svojih poroka, mentalno ih odmjeravajući i ne znajući kome dati prednost.
„Žene“, rekao je Pjer tihim, jedva čujnim glasom. Mason se nije pomaknuo niti progovorio dugo nakon ovog odgovora. Konačno je prišao Pjeru, uzeo maramicu koja je ležala na stolu i ponovo mu povezao oči.
- Poslednji put ti kažem: skreni svu pažnju na sebe, stavi okove na svoja osećanja i traži blaženstvo ne u strastima, već u svom srcu. Izvor blaženstva nije spolja, već u nama...
Istorija ne zna ni godinu ni mesto rođenja fudbal... Ali ovaj "jaz" govori samo u prilog samom fudbalu - on svedoči i o drevnosti udaranja lopte i o njegovoj popularnosti među mnogim narodima sveta...
Već dugo vremena ljude zanima pitanje: ko je izmislio ovu igru? Arheološka iskopavanja su uvjerljivo dokazala da je određeni "predak" fudbalživio u starom Egiptu: naučnici su ovdje pronašli ne samo slike igrača koji se igraju loptom, već i same lopte.
Istoričari tvrde da su igranje loptom nogama voleli kineski ratnici dve hiljade godina pre nove ere, a da su preci fudbal da se traži u starom Rimu i u jednakoj staroj Grčkoj.
Dakle, fudbal je jedna od najstarijih sportskih igara čiji nastanak seže u daleku prošlost. Ali, naravno, njene najstarije varijante, kao što je, recimo, rimski "harpastum" ili gruzijski "case" koju je pjevao Šota Rustaveli, značajno su se razlikovale od igre koja je u 20. vijeku osvojila svjetsko priznanje.
Najstariji izvor su anali dinastije Han, koji u staroj Kini. Stari su preko 2000 godina. Igra sa šutiranjem lopte Tsu Chu (može se naći i pravopis Tsu'Chu ili Tsu-Chu) pojavila se u staroj Kini još 250. godine prije Krista.
Kineskinje igraju fudbal
“Tsu” znači “udarati loptu”, a “Chu” se može prevesti kao “punjena kožna lopta”. Prema zapisima, ova igra se obično igrala za proslavu carevog rođendana.
Pogodak u Tsu-Chu-u bio je da je lopta pogodila mrežu kroz malu rupu. Mreža je pričvršćena uspravnom bambusovom štapom. S obzirom da je rupa bila oko 30 do 40 centimetara u prečniku (1 stopa) i bila 9 metara (30 stopa) iznad tla, za igru je bila potrebna određena veština.
Marka s prikazom Tsú-Chúa. Proizveden u Ujedinjenim Arapskim Emiratima, ima svilenu kapiju s rupom u sredini.
Tokom dinastije Qing (255 - 206 pne), sorte Tsu-Chu su bile posebno obučene za vojnike. Tokom dinastije Han (206. pne - 220. ne), Tsu-Chu se već svirao svuda. Traktati o ratnoj vještini tog vremena sadrže opis skupa fizičkih vježbi pod nazivom Tsu-Chu.
Ove vježbe su uključivale kožnu loptu punjenu perjem i vunom. Postojale su i igre slične Tsu-Chu-u, čija je svrha bila spriječiti neprijatelja da postigne gol, za šta je bilo dozvoljeno koristiti sve dijelove tijela, osim ruku.
Ne zaostaje i Japan- slična igra s loptom igrala se ovdje prije oko 1400 godina. Istorijski, između 300. i 600. godine nove ere, Japanci su izmislili igru pod nazivom Kemari (ili Kenatt). Igralo ga je do 8 ljudi. Lopta, prečnika oko 25 cm, bila je presvučena mekom kožom i punjena piljevinom.
Igrač je morao da spriječi da lopta dotakne pod dodavanjem i žongliranjem nogama. Polje Kemari se zvalo Kikutsubo. Tradicionalno, Kikutsubo je bio pravougaonog oblika sa sadnicama posađenim u svakom uglu polja. Klasična verzija se odlikovala upotrebom četiri različite vrste drveća: trešnje, javora, vrbe i bora.
Japanci su čak imali poseban sleng za Kemarija. Prilikom ubacivanja lopte, igrač je povikao "Arijaaaa!" (Idemo!), A prilikom dodavanja partneru - "Ari!" (Ovdje!).
Razdoblje između 10. i 16. stoljeća postalo je Zlatno doba Kemarija. Igra se proširila među nižim slojevima, postala muza za pjesnike i pisce. Japanski ep tvrdi da je jedan od careva, zajedno sa svojom ekipom, držao loptu u zraku više od 1000 pogodaka. Pjesnici su napisali da se lopta "činilo da se zaustavila i lebdjela u zraku". Kasnije je ta lopta skrivena, a car mu je lično dodelio titulu visokog suda.
Oko 13-14. vijeka za igru se počela koristiti posebna odjeća. Igrači u Kemariju nosili su svijetle uniforme nalik hitatare s dugim rukavima.
Kemari se igra i danas. Većina njih su japanski entuzijasti koji žele da očuvaju tradiciju.
Najraniji pronađen u Centralna Amerika Igrališta Pok-A-Tok ("Paso de la Amada" u Meksiku) datiraju iz 1600. godine prije nove ere. Lokalitet Paso de la Amada održava se i širi već 150 godina. Bilo je to ravno usko polje od 80 metara, okruženo visokim otvorenim tribinama.
Naučnici vjeruju da je ovo mjesto bilo dio mreže sličnih struktura raštrkanih po cijeloj Mezoamerici. Na osnovu crteža na zidovima i keramici, arheolozi vjeruju da je drevni sport Pok-A-Tok bio sličan Tlutchtliju, igri opisanoj u dokumentima španskih konkvistadora iz 1519. godine. Igralište je bilo u obliku slova "I"
U dva nagnuta zida pod pravim uglom postavljene su tri kružne ploče zvane „markeri“ (kasnije je ostao samo jedan kameni prsten). Udaranje markera ili dodavanje lopte kroz obruč smatralo se golom. Markeri i prstenovi bili su postavljeni nekoliko metara iznad zemlje (do 9 metara).
Igrači su mogli samo laktovima, kolenima ili kukovima dodirnuti malu gumenu loptu (10-15 cm u prečniku). Cilj je bio tako veliko postignuće da bi nakon njega utakmica često odmah završavala.
Istraživači vjeruju da su igre poput Pok-A-Tok'e bile neodvojivi dio političkog, društvenog i vjerskog života civilizacije Mokaya (u prijevodu "ljudi kukuruza") - navodnih predaka civilizacije Olmeka i Maja. Igre loptom koje su tada postojale mogle su promijeniti status od jednostavnih rekreativnih aktivnosti do takmičenja sa izuzetno visokim ulozima, gdje su kapiteni poraženih timova bili odsječeni, a pobjednici dobijali status heroja.
Tokom ere Olmeka (oko 1200. pne), vladari su prikazivani kao igrači lopte koji nose kožne šlemove. "To su mogli biti šlemovi i za sport i za rat", kaže ugledni profesor antropologije. "U drevnim vremenima, postojala je mala razlika između velikog igrača, velikog ratnika i velikog vođe." Između 900. i 250. godine prije Krista predstavnici civilizacije Maja savladali su Pok-A-Tok. Azteci su razvili svoju vlastitu verziju između 1200. i 1521. godine.
Vjeruje se da su Indijanci sjeverna amerika takođe su imali svoju igru šutiranja lopte, koja se zvala "pasuckuakohowog", što znači "okupili su se da šutnu loptu". Igre su se održavale početkom 17. veka na plažama sa kapijama širokim pola milje i udaljenim jednu milju. Pasuckuakohowogu je prisustvovalo do 1000 ljudi. Igrali su, često, grubo i traumatično.
Igrači su nosili razne ukrase i nanosili ih na ratne boje, tako da je nakon utakmice bilo gotovo nemoguće osvetiti se prestupniku. Uobičajena je praksa da se kraj utakmice odgodi za neki drugi dan i da se slavi po završetku utakmice.
Malo je poznat Askaktuk, igra koju su igrali Eskimi, a koja se sastojala od udaranja teške lopte ispunjene travom, karibu dlakom [vrsta kanadskog jelena] i mahovinom. Legenda kaže da su dva sela nekada igrala Askaktuk sa kapijama udaljenim 10 milja.
V Australija loptice su napravljene od kože tobolčarskih pacova, mjehura velikih životinja, od upletene dlake, opis pravila igre nije sačuvan.
V Drevni Egipat igra loptom je bila poznata najduže.
Sve vrste artefakata iz egipatskih grobnica, izgrađenih najkasnije 2500. godine prije nove ere, ukazuju na to da su u ovom periodu na ovim prostorima postojale fudbalske igre.
Na slici je prikazana lanena lopta pronađena u egipatskoj grobnici. Za bolje odskakanje, loptice su uključivale i catgut omotan oko kugle, a zatim umotan u kožu ili antilop. Vrlo malo se zna o egipatskim loptama. Istoričari veruju da su tokom "obreda plodnosti" u starom Egiptu, loptice sa semenkama umotanim u svetlu tkaninu udarane po poljima.
V Ancient Greece igra loptom je bila popularna u raznim oblicima barem u 4. veku. BC NS. Prema legendi, prvu loptu je Erosu dala boginja Afrodita, rekavši mu sljedeće riječi: „Daću ti divnu igračku: ova lopta brzo leti, nećeš dobiti drugu bolju zabavu iz ruku Hefest." U zavisnosti od rituala, lopta bi mogla simbolizirati Sunce, Mjesec, Zemlju, pa čak i auroru.
Među ratnicima Sparte bila je popularna igra loptom "episyros" koja se igrala i rukama i nogama. Igrali su je uglavnom muškarci, ali su i žene, po želji, mogle vježbati.
Bez obzira na spol, Grci su obično igrali goli. Jedan od granitnih reljefa Nacionalnog muzeja arheologije u Atini prikazuje grčkog sportistu koji drži loptu na kolenu, vjerovatno demonstrirajući ovu tehniku dječaku koji stoji pored njega.
Potpuno ista slika sada je ugravirana na trofeju Evropskog kupa. Lopta prikazana na reljefu se vjerovatno zvala "follys" ili "naduvana lopta". U početku su se kugle, kao u Egiptu, pravile od lana ili vune, omotane konopcem i sašivene. Praktično nisu odskočili.
Kasni grčki modeli kao što je "folis" pravljeni su od napuhane svinjske bešike čvrsto umotane u kožu (isti svinjski ili antilop). Druga tehnika pravljenja kuglica uključivala je seckanje morskih sunđera i umotavanje u tkaninu i užad.
Grčka igra Episkros je kasnije usvojena Romans, koji ga je promijenio i preimenovao u "Garpastum" ("rukomet") i malo izmijenio pravila.
Garpastum (u prevodu "igranje malom loptom") ostao je popularan 700 godina. Igralo se relativno malom, ali teškom loptom, sličnom follis ili paganicus [lopta punjena paperjem].
U ovoj igri, koja je bila jedan od vidova vojne obuke za legionare, lopta se morala držati između dva stupa. Utakmicama je prisustvovalo od 5 do 12 ljudi sa svake strane. Utakmice su se igrale na pravougaonom terenu sa zacrtanim granicama, podijeljenom na dvije jednake polovine središnjom linijom. Svaka ekipa je morala što duže držati loptu na svojoj polovini, a neprijatelj je pokušavao da je uhvati i probije na njihovu stranu.
Igra je bila brutalna. “Igrači su podijeljeni u dva tima. Lopta se postavlja na liniju u sredini terena. Na obe ivice terena iza igrača, od kojih svaki stoji na mestu koje mu je dodeljeno, takođe crtaju duž linije.
Za ove linije treba donijeti loptu, a da bi se ovaj podvig ostvario zgodno, samo gurajući igrače suparničkog tima." Prema savremeniku starog Rima, ovo je opis gaspartuma - igre koja nejasno podsjeća na fudbal.
Važno pravilo Garpasuma bilo je da je samo igrač sa loptom smeo da blokira. Ovo ograničenje dovelo je do razvoja složenih kombinacija pasova. Igrači su razvili posebne uloge na terenu. Vjerovatno je bilo mnogo trikova i taktičkih šema.
U Garpastumu su se noge jedva koristile. Umjesto toga, postojala je sličnost sa ragbijem. Car Julije Cezar (koji je vjerovatno glumio samog sebe) koristio je Garpastum da održava svoje vojnike u formi i budnosti.
Ovo je rimski mozaik iz Ostije. Prikazuje "testeru", sašivenu na način modernih lopti. S obzirom da scena prikazuje gimnastičku salu, to može biti i paganicus ili lopta za trening [u tekstu medicina lopta].
Postoje reference o rimskim dečacima koji igraju loptu na ulicama. Ciceron opisuje tužbu u kojoj je muškarac ubijen dok se brijao nakon što ga je udarila lopta. Ovo je vjerovatno prvi historijski zabilježeni slučaj ljudske smrti tokom igranja fudbala (barem u Evropi, jer se vjeruje da su u Mezoamerici timovi koji su gubili često žrtvovani bogovima).
Atenej je o Garpastumu napisao: „Garpastum, koji se takođe zove Faininda, je moja omiljena igra. Veliki napor i umor prate igru loptom, nasilno uvijanje i lomljenje vrata." Otuda i Antifenove riječi: "Prokletstvo, vrat boli."
On ovu igru opisuje ovako: „Zgrabi loptu, doda je prijatelju dok izmiče drugom i smeje se. Gura ga drugom. Podiže svog druga na noge. Sve to vrijeme, gomila van terena vrišti. Daleko, odmah iza njega, iznad glave, na zemlji, u vazduhu, preblizu, prelazeći u gomilu igrača."
Također se vjeruje da su Rimljani donijeli Garpastum na britanska ostrva tokom svoje ekspanzije. Istina, po njihovom izgledu, nekomplicirane igre loptom su već postojale. Postoje dokazi o podudarnosti Garpasuma između Rimljana i stanovnika Britanije - Britanaca i Kelta. Britanci su se pokazali kao dostojni učenici - 217. godine nove ere. NS. u Derbiju su po prvi put savladali tim rimskih legionara.
Ali čak i uprkos pobjedi osvajača, Garpastum je na kraju nestao i malo je vjerovatno da bi mogao dati poticaj daljem razvoju engleskog mafijaškog fudbala.
Ali nesumnjivo, upravo je rimski Gaspartum bio neposredni prethodnik evropskog fudbala.
S raspadom Rimskog carstva, ova igra je ostala pod različitim nazivima u Francuskoj ("pa sup"), u Italiji ("calchio") i mnogim drugim državama koje su nastale na njenom mjestu.
Pojavila se igra s loptom Calcio (Firenca). u Italiji oko 16. veka. Piazza della Novere u Firenci se smatra kolijevkom ovog fascinantnog sporta. Vremenom je igra postala poznata kao "giuoco del Calcio fiorentino" (florentinsko šutiranje) ili jednostavno Calcio.
Prva zvanična pravila Calcia objavio je Giovanni Bardi 1580. godine. Slično rimskom Garpastumu, dvije ekipe od 27 ljudi igrale su rukama i nogama. Golovi su postignuti nakon što je lopta prebačena preko poena označenih na obodu terena.
Prvobitno, Calcio je bio namijenjen aristokratama koji su ga igrali svake noći između Bogojavljenja i posta. U Vatikanu su papa Klement VII, Lav IX i Urban VIII (Klement VII, Lav IX i Urban VIII) čak igrali sami sebe!
Čak ni veliki Leonardo da Vinči, kojeg su savremenici okarakterisali kao zatvorenu osobu, suzdržanu u ispoljavanju emocija, nije ostao ravnodušan prema njoj. U njegovim „biografijama najpoznatijih slikara, skulptora i arhitekata“ čitamo: „Ako je želeo da se istakne, našao se ne samo u slikarstvu ili vajarstvu, već se takmičio u omiljenoj igri kickballa među omladincima Firence“.
Budući da je Calcio od samog početka privlačio poduzetne ljude, imao je utjecaj na međunarodnom nivou. Direktor engleske privatne škole, Richard Mulcaster, u svojoj raspravi iz 1561. o obrazovanju mladih ljudi, prisjeća se britanske verzije "publičkog fudbala" pod utjecajem Calcia. Calcio je bio zaboravljen skoro dvije stotine godina, sve dok nije oživljen već u dvadesetom vijeku.
Igre su se ponovo počele igrati tridesetih godina. Sada se tri utakmice godišnje igraju na Piazza Santa Croce u Firenci u trećoj sedmici juna. Moderna pravila dozvoljavaju udarce glavom, šakom, laktom i davljenje, ali zabranjuju šuljanje i udarce u glavu.
Kada je u 17. vijeku. pristalice pogubljenog engleskog kralja Charlesa I pobjegle su u Italiju, tamo su se upoznale sa ovom igrom, a nakon stupanja na prijestolje 1660. godine Karlo II ju je donio u Engleskoj gdje je postala igra dvorjana.
Najpopularnija i brutalnija engleska verzija igre s loptom zvala se crowd football i igrala se između timova iz različitih sela tokom proslava i praznika.
Publički fudbal bio je toliko popularan u Engleskoj da ga čak i Shakespeare spominje u svojoj Komediji grešaka:
„Kao da sam već takva budala,
Da me šutneš kao loptu?
Odatle on vozi, a ti - tamo;
Barem ga ukrasite kožom! (Odlazi.) "
Tako su, prema svjedočenju savremenika, 1565. godine na ulicama otvorene Engleske igrali fudbal. Srednjovekovni fudbal u Engleskoj bio je izuzetno kockarski i nepristojan, a sama igra je u suštini bila divlja rupa na ulicama.
Stepen neuračunljivosti karakteriše činjenica da su tokom utakmica ljudi koji žive u blizini zatvarali prozore na svojim kućama. Obe "timove" su pokušavale da zabiju loptu na centralni trg neprijateljskog sela ili su igrale protiv drugih delova svog grada, okupljajući se na pijaci ili glavnom trgu.
Postoje mnoge teorije o tome kako je nastao fudbalski fudbal. Neke od ranih varijanti, kao što je fudbal za poklade, imale su prilično nejasna pravila koja samo ubijaju ljude. Neke legende (grad Derbi) kažu da se igra pojavila u Britaniji oko trećeg veka tokom proslave pobede nad Rimljanima.
Drugi (Kingston na Temzi i Čester) tvrde da je sve počelo udaranjem nogom odsečene glave poraženog danskog princa. Igra bi takođe mogla biti paganski ritual u kojem je lopta koja simbolizuje sunce trebalo da se uhvati i prenese preko polja kako bi se obezbedila dobra žetva.
Osim toga, postoje dokazi (u Škotskoj) o ranim ragbi utakmicama koje su igrali oženjeni i slobodni muškarci, vjerovatno i kao neka vrsta jeretičkog obreda.
Publički fudbal se možda pojavio u Engleskoj tokom Normanskog osvajanja. Poznato je da je slična igra na tom području postojala neposredno prije pojave u Engleskoj. Tačno porijeklo igre ne može se precizirati, ali sudeći po spominjanju zabrana, dovela je ljude do krajnje pomame.
Britanci i Škoti nisu igrali za život, već za smrt. Tada još nisu postojala fudbalska pravila, pa su utakmice završavale teškim povredama igrača i navijača, često fatalnim. Nije iznenađujuće da su mnogi ljudi mrzeli ovu igru.
Postoje zapisi o neprijatnim, pa čak i fatalnim incidentima izazvanim fudbalom i gužvom. Dva slučaja, koji datiraju iz 1280. i 1312. godine, opisuju fatalne nesreće koje su rezultat igranja fudbala s nožem za pojasom. Takvi primjeri su možda potaknuli razvoj nepisanih pravila i principa, ali su svi kasnije ustupili mjesto zabranama.
Nije iznenađujuće da su vlasti vodile nemilosrdni rat protiv fudbala; bilo je čak i kraljevskih naredbi da se igra zabrani. Dana 13. aprila 1314. godine, stanovnicima Londona je pročitan kraljevski dekret Edvarda II: „Zbog gužve i gužve, od trčanja za velikim balovima, u gradu je buka, iz koje se dešava mnogo zla, Bože neprikladno, najvišom uredbom koju zapovijedam, od sada pa nadalje, ova igra treba biti zabranjena pod prijetnjom zatvorske kazne."
Godine 1365. došao je red na Edvarda III da zabrani fudbal, pošto su trupe više volele igru nego usavršavanje streličarstva. Richard II je u svojoj zabrani 1389. spomenuo fudbal, kosti i tenis. Naredni engleski monarsi, od Henrija IV do Džejmsa II, takođe nisu voleli fudbal.
Kao što ste vjerovatno shvatili, zabrana fudbala uopće nije značila kraj utakmice. Tokom srednjeg vijeka, fudbalski klub se praktikovao u mnogim zemljama Evrope. Fudbal se igrao uprkos zabranama ;-)
U Rusiji odavno postoje i igre s loptom koje podsjećaju na fudbal. Jedna od ovih igara zvala se „šalyga“: igrači su pokušavali nogama zabiti loptu u protivničku teritoriju. Igrali su se u cipelama na ledu rijeka ili na trgovima s kožnom loptom punjenom perjem. VG Belinski je napisao da se "u igrama i zabavama ruskog naroda ogledala domišljata strogost njegovog morala, herojska snaga i širok opseg njegovih osjećaja."
Ovaj crtež prikazuje stanovnike jednog od gradova Ruskog carstva kako se igraju loptom.
Ruski narod je voljno išao na utakmicu nego u crkvu, pa su crkvenjaci prije svega pozivali na iskorenjivanje narodnih igara. Najviše, poglavar raskolničkih starovjeraca, protojerej Avvakum, koji je žestoko pozivao ... da spali učesnike igara!
Međutim, višegodišnji pokušaji kraljeva i kraljeva da zaustave ovu "opasnu" igru su propali. Ispostavilo se da je nogomet jači od zabrana, živio je i razvijao se sretno, dobio moderan oblik i postao olimpijski sport.
Fudbal postaje ... fudbal
Početkom 17. veka, Richard Carew, u svom istraživanju Cornwall-a, pokušao je uvesti neke zdrave ideje, kao što je zabrana niskih napada i dodavanja naprijed. Ove inovacije, međutim, nisu postale široko rasprostranjene i nastavile su uživati u nasilju.
Vremenom su se u fudbalu pojavila pravila: igračima nije bilo dozvoljeno da šutiraju, sapliću se, udaraju po nogama i ispod pojasa. Ipak, trikovi snage i sve vrste borbi tada su se smatrali zanimljivom karakteristikom fudbala, zbog čega je bio voljen. Fudbal je uzburkao krv.
Joseph Stratt je 1801. opisao fudbal u svojoj knjizi Sports and Leisure: „Kada se započne fudbal, igrači se dijele u dvije grupe, tako da svaka grupa ima isti broj igrača. Igra se na terenu gdje su dvije kapije postavljene na udaljenosti od osamdeset ili sto metara jedna od druge.
Obično su kapija dva štapa ukopana u zemlju dva ili tri stope jedan od drugog. Lopta - naduvana bešika presvučena kožom - postavlja se na sredinu terena. Cilj igre je ubaciti loptu u protivnički gol. Prvi tim koji postigne pogodak pobjeđuje. Veština igrača se manifestuje u napadima na tuđa vrata iu odbrani sopstvenih kapija.
Često se dešava da, preterano zaneseni igrom, protivnici šutiraju bez ceremonije i neretko jednostavno obore jedni druge, tako da ispadne mnogo sitnog."
Istovremeno, početkom 19. veka u Velikoj Britaniji je došlo do prelaska sa „fudbal za publiku“ na organizovani fudbal, čija su prva pravila razvijena 1846. u školi ragbija, a dve godine kasnije dorađena u Kembridžu. A 1857. godine u Sheffieldu je organiziran prvi fudbalski klub na svijetu.
Godinom rođenja fudbala za koju znamo smatra se 1863. Zatim su se u Londonu okupili predstavnici 7 klubova kako bi razradili jedinstvena pravila igre i organizovali Nacionalnu fudbalsku asocijaciju.
Tri od trinaest paragrafa ovih pravila ukazuju na to da je igranje rukama u različitim situacijama zabranjeno. Tek 1871. je golmanu dozvoljeno da igra rukama. Pravila su striktno određivala veličinu terena (200x100 jardi, odnosno 180x90 m) i kapije (8 jardi, odnosno 7 m32 cm, ostala je nepromijenjena).
Sve do kraja 19. vijeka. Engleski fudbalski savez napravio je niz promjena: određena je veličina lopte (1871.); uveden je udarac iz ugla (1872); od 1878. sudija je počeo da koristi zviždaljku; od 1891. godine pojavila se mreža na golu i počeo je da se probija slobodan udarac sa 11 metara (penal). Godine 1875. konopac koji povezuje stupove zamijenjen je prečkom na visini od 2,44 m od tla. A mrežu za kapiju je primijenio i patentirao Englez Brodie iz Liverpoola 1890. godine.
Najstariji snimak fudbalske utakmice, 1897, Arsenal
Fudbalski sudija se prvi put pojavio 1880-1881. Od 1891. godine sudije su počele da izlaze na teren sa dva pomoćnika. Promjene i poboljšanja pravila, naravno, uticala su na taktiku i tehniku igre. Istorija međunarodnih fudbalskih utakmica datira iz 1873. godine, a počela je utakmicom između reprezentacija Engleske i Škotske koja je završena neriješenim rezultatom 0:0.
Od 1884. godine na Britanskim otocima počeli su se igrati prvi zvanični međunarodni turniri sa učešćem fudbalera iz Engleske, Škotske, Velsa i Irske (takvi turniri se održavaju svake godine do danas).
Krajem 19. vijeka. fudbal je brzo počeo da dobija na popularnosti u Evropi i Latinskoj Americi. 1904. godine, na inicijativu Belgije, Danske, Holandije i Švicarske, osnovana je Međunarodna federacija nogometnih saveza (FIFA). 1908. godine fudbal je uključen u Olimpijske igre.
Od tada se fudbal proširio svijetom kakav poznajemo i volimo. Engleska se smatra rodnim mestom fudbala i zaista zaslužuje ovu titulu. Prije svega, za vjekovnu vjernost ovom sportu. Uprkos svim zabranama.
Da, igra je rođena na Britanskim ostrvima. Ali tu je u nju uveden prvi element politike. Na fudbalskoj mapi sveta nalaze se Škotska, Vels, Severna Irska. Mnogi Škoti i Velšani vole svoje timove ne zbog rezultata, već samo zbog činjenice da su simbol barem neke vrste političke nezavisnosti. A lokalni nacionalisti vide prisustvo sopstvenog fudbalskog tima, odvojenog od Engleske, prvim korakom ka političkoj nezavisnosti.
Fudbal i politika su usko isprepleteni u Španiji... Čuveni klub iz Barselone je vodeći brod onih koji se bore za proširenje autonomije Katalonije. A "Athletic" iz glavnog grada Baskije, Bilbaa, povezivan je sa lokalnim nacionalnim ili čak nacionalističkim pokretom od dana njegovog osnivanja. Iz političkih razloga, tokom svih godina postojanja, u njegovom sastavu su igrali samo etnički Baski.
U Italiji fudbalsko-političke preferencije su podeljene po liniji "lijevi klub - desni klub". Dakle, među navijačima timova koji nose ime jednog ili drugog velikog grada („Roma“, „Milan“, „Torino“) preovlađuju pristalice levičarskih stavova. A njihovi sunarodnici, koji navijaju za Lazio, Inter i Juventus, uglavnom su pristalice desničarskih partija.
Kada je desničarski političar i tajkun Silvio Berlusconi kupio Milano, ubio je dvije muve jednim udarcem - sport i politiku. Don Silvio je osvojio i fudbalske trofeje, i osvojio mnoge navijače simpatične s lijeve strane na svoju stranu. Inače, on je živo oličenje fuzije politike i fudbala. Kada je izašao na parlamentarne izbore 1994. godine, njegov slogan je bio: "Milan je pobijedio - i ti ćeš pobijediti!" I naziv Berluskonijeve stranke "Naprijed, Italija!" - ništa više od povika italijanskog tifozija.
Međutim, Berlusconi nije bio prvi koji je politizovao italijanski fudbal. Prije njega, bilo je to 1920-ih i 1930-ih godina. koju je napravio diktator Benito Musolini. Duče je bio navijač rimskog "Lacija", a 1922-1943. ovaj klub je igrao sa fašističkim simbolima na majicama. Istovremeno, vođa se upustio u poslove drugih timova. Odlukom Musolinija "Inter" je preimenovan u "Ambrozijanu" - beskorisno je, kažu, u nacionalnoj državi imati klub sa tim imenom. Tek nakon rata milanski klub vratio je svoje nekadašnje ime.
Prije Svjetskog prvenstva 1938. Musolini je u šali ili ozbiljno obećao da će pucati na reprezentativce ako ne osvoje zlato. Nije bilo moguće provjeriti ozbiljnost njegovih namjera: pobjedu su odnijeli predstavnici Apeninskog poluostrva.
Nakon Drugog svjetskog rata politika je nastavila da se infiltrira u fudbal. Na čelu ovog procesa neko vrijeme je bio Sovjetski savez... Na Olimpijskim igrama 1952. reprezentacija SSSR-a izgubila je od tima Titove Jugoslavije. Odnosi između dvije zemlje bili su užasni, Josif Staljin i njegovo okruženje su rukovodstvo suparničke zemlje nazivali ništa drugo do "Titovu kliku".
U Moskvi je taj poraz prepoznat kao politički. Uslijedili su organizacioni zaključci. Višestruki šampion SSSR-a CDSA (bazni klub reprezentacije, prethodnik CSKA) je raspušten. Jedan broj igrača i trener Boris Arkadjev izgubio je titulu majstora sporta. Srećom, niko nije bio zatvoren.
Početkom 60-ih. u politizaciji fudbala dva puta su se istakli Nikita Hruščov i lider Španije Francisko Franko. Tih godina nije bilo čak ni diplomatskih odnosa između zemalja. 1960. godine, odlukom španskog kaudilja, reprezentacija nije došla u Moskvu da igra četvrtfinalnu utakmicu Evropskog kupa (kasnije preimenovanog u Evropsko prvenstvo), te joj je dodijeljen tehnički poraz.
Kada je reprezentacija SSSR-a kasnije osvojila ovaj prestižni turnir, Hruščov je prokomentarisao događaj na sljedeći način: "On je [Franco] bio taj koji je postigao autogol sa pozicije desnog beka američkog imperijalizma."
Četiri godine kasnije, reprezentacije SSSR-a i Španije igrale su u finalu istog Kupa. Španci su bili uspešni. Raspršen je štab selektora Konstantina Beškova. Nemoguće je, kažu, izgubiti od ideoloških protivnika...
Fudbal nije bio samo politizovan u Evropi. Tako se 1969. godine između centralnoameričkih država Hondurasa i Salvadora dogodio do sada jedini "fudbalski" rat u istoriji. Razlog je bio gubitak Hondurasa u borbi za ulaznicu za Svjetsko prvenstvo 1970. godine.
Od 14. do 20. jula vodile su se krvave borbe na granici. Nije bilo pobjednika, strane su izgubile ukupno šest hiljada ljudi. Mirovni ugovor sklopljen je tek deset godina kasnije.
Isticao se u politizaciji fudbala i Iran... 1979. godine, odmah nakon Islamske revolucije, ajatolah Homeini zabranio je reprezentaciji učešće na međunarodnim turnirima. Iranski fudbaleri, koji su bili među najjačima u Aziji, već nekoliko godina čekaju povratak na svjetsku scenu. 1998. njihov tim je konačno stigao do prvenstva i pobijedio reprezentaciju SAD-a. Održan je državni praznik povodom pobjede nad najgorim političkim neprijateljem u Iranu.
Vratimo se u Evropu. Vlasti DDR-a su se istakle 1974. godine. Te godine je u Njemačkoj održano Svjetsko prvenstvo, a reprezentacije dvije Njemačke susrele su se u malo sadržajnoj utakmici. Jedini gol postigli su Istočni Nijemci, koji se potom dugo prikazivao na televiziji u DDR-u u ideološke svrhe. Činjenica da su Zapadni Nijemci postali svjetski prvak, a autor gola Istočne Njemačke Jirgen Sparwasser dezertirao u Njemačku, razotkrilo je kreatore "fudbalsko-ideološkog klipa" u krajnje smiješnoj formi.
Prvenstvo u aprilu 1990 Jugoslavija između beogradskog “Partizana” i zagrebačkog “Dinama” prerasla je u međunacionalnu borbu Srba i Hrvata. Mnogi politikolozi smatraju da je upravo ova borba postala prolog predstojećeg rata. Godinu dana kasnije, Slovenija i Hrvatska su proglasile nezavisnost, a igrači ovih republika su prkosno napustili reprezentaciju Jugoslavije.
Tim, u kojem su ostali samo Srbi, Crnogorci i Makedonci, iz političkih razloga (protiv Savezne Republike Jugoslavije, koju su činile Srbija i Crna Gora, uvela međunarodne sankcije) je udaljen sa Evropskog prvenstva 1992. godine.
Posljednji veliki nalet "fudbalsko-političkih" strasti dogodio se u oktobru 2002. godine, kada su se na kvalifikacionom turniru za Euro 2004 u Tbilisiju sastale reprezentacije Gruzije i Rusije. Odnosi između dvije države bili su nesavršeni čak i za vrijeme vladavine Eduarda Shevardnadzea. Zbog toga su gruzijski navijači na utakmicu doneli plakate sa političkim antiruskim sloganima.
Na teren su letjeli strani predmeti, sa tribina su se čule beskrajne uvrede na račun Rusa. Povrh toga, svjetla su se ugasila sredinom prvog poluvremena. Uz teškoće privođenje ovog poluvremena, sudija je odbio nastavak meča. Morao sam da ponavljam na polupraznim tribinama.
Srećom, politika i fudbal su koegzistirali u mirnijim oblicima posljednjih godina. Na primjer, predsjednici Brazila i Francuske, Luis Inacio Lula da Silva (2007.) i Nicolas Sarkozy (2010.), lično su predstavili prijave svojih zemalja za Svjetsko prvenstvo 2014. i Euro 2016., respektivno. Moram reći da su i jedni i drugi uspjeli - njihove države su dobile željene turnire, a praznik je došao na ulicu domaćih fudbalera i navijača.
Tako da politika ne samo da može naškoditi, već i pomoći fudbalu!
1. Gimnazija i palestra
Sport je igrao veliku ulogu u životu starih Grka. Djeca su se bavila gimnastikom pod vodstvom učitelja gimnastičara i njegovih pomoćnika (pedotribs). To su bili ljudi upoznati sa pravilima ishrane i osnovama medicinske nauke. Od 16. godine mladi Efebijci počeli su pohađati gimnaziju za odrasle, gdje su trenirali sami, ali pod nadzorom posebnih staratelja.
Gimnazija je bila otvoreno sportsko igralište, okruženo sa svih strana trijemovima, a sadržavala je sljedeće glavne prostorije: efbeion (prostorija za vježbanje mladića); kupka; apoditerion (svlačionica); eleotion (soba za trljanje ulja); conisterion (prostorija u kojoj se drobio sitni pijesak); spheristerion (balska dvorana); korikejon (mesto gde su se održavale vežbe sa vrećom); unutarnji i vanjski hodnici (drome) namijenjeni za hodanje i trčanje.
Časove gimnastike dopunio je palestinski narod. Tako se zvala posebna kategorija tjelesnog vježbanja, koja spaja vojno-primijenjene sportove i razne vrste borilačkih vještina. Nastava se održavala u palestri - zgradi sa velikim dvorištem okruženom kolonadom. U sredini dvorišta bilo je borilište. Zemlja na ovoj lokaciji iskopana je pijukom, izravnana i posuta prosijanim čistim pijeskom.
Kao gimnastička sala, palestra je obuhvatala mnoge prostorije: eskedra (odmarališta sa klupama i stolicama); ephebeyon, korikey (ovdje treniraju šake); conisterion; kupka; eleotion. Obavezni dodatak palestre bio je natkriveni trijem - aksist, gdje su sportisti trenirali u zimskim mjesecima. Ipak, po lijepom vremenu svi treninzi su održani na otvorenom.
Sportiste su služili momci robovi koji su pomeli paletu nakon nastave.
2. Trljanje uljem i abdest
Mladići su prije početka treninga skinuli svu odjeću u apoditeriju i otišli na eleoteziju gdje su se obilno utrljali maslinovim uljem. Svrha ovog postupka je bila da svi mišići u tijelu budu elastični i fleksibilni.
Kako se to dogodilo, možemo suditi po slikama na drevnim grčkim posudama (). U konisteriju su posipani sitnim pijeskom, kopani u posebnim pješčanim jamama ili čak posebno usitnjeni za tu svrhu. Cijela palestra je također bila prekrivena mekim pijeskom.
Po završetku treninga, mladići su se vratili u prostorije palestre, gdje su strugalicama očistili znoj i prljavštinu, a zatim oprali u kadi. Međutim, ovo ime je uslovno, jer u palestri tog vremena nije bilo tople vode. Mladići su ponovo namazali tijelo uljem, posipali ga prahom od drvenog pepela i trljali dok se nije pojavila pjena nalik na sapun. Pjena je uklonjena strugačem, a tijelo je oprano hladnom vodom (). Nakon abdesta su se masirali, a tijelo i kosa su mazali i maslinovim uljem.
U vezi sa navedenim, ne treba da čudi da su uobičajeni predmeti prilikom obilaska palestre i gimnazije, pored torbe (u kojoj se nosio disk), bili sunđer i okrugla posuda za maslinovo ulje.
3. Rvanje i borba šakama
Umjetnost rvanja se sastojala u sposobnosti da se izmakne ili oslobodi od neprijatelja, da se oslobode ruke, vrat ili tijelo iz njegovih stiska. Za to su bili potrebni jaki mišići i jak vrat. Na treningu je svaki mladić učen, prije svega, jednostavnim bacanjima i tehnikama, učen je brzom padanju, brzom skakanju na noge i bacanju protivnika u zrak. Povremeno, tokom treninga, rvači su posipali peskom namazano telo koje je bilo odloženo u korpama u konistirijumu. Nakon toga tijelo je postalo ukočeno i hrapavo, a tada je bilo posebno teško pobjeći iz ruku neprijatelja. Uz zvuke flaute izučavane su tehnike rvanja i borbe šakama.
Da bi se ruke zaštitile od udara, omotane su kožnim pojasom dužine 3-3,5 m. Napravljena je mala omča u koju su uvučeni svi prsti šake, osim palca. Zatim su prsti nekoliko puta omotani kaišem, ali ne previše čvrsto da bi se stisnuli u šaku. Pojas je bio uvrnut preko dlana i stražnje strane šake, čvrsto ga uvijajući oko ruke.
Kako bi razvili snagu, sportisti su podizali veliko kamenje i nosili ga s mjesta na mjesto. Kako bi ojačali mišiće nogu, trčali su po pijesku, što je bilo posebno teško. Fest borci su za trening koristili kožnu torbu punjenu kostima smokve ili pijeskom. Okačen je za granu drveta ili za prečku. Za "punjenje" ruku korištene su posebne vreće s pijeskom ili drvene daske. Za treniranje ravnoteže korištena je velika korpa sa kamenjem, koja se postepeno praznila (učenik je hodao uz njen rub). U dvorištu su okačeni balvani na lance, koji su služili za utvrđivanje stabilnosti položaja. Balvan je bio uvučen u stranu, a subjekt je primio njegov udarac u prsa.
4. Orchestrica. Igre s loptom
Orchestrika je bila jedna od vrsta grčke gimnastike. Imao je karakter sportskih igara i uključivao je vježbe za razvoj agilnosti i snage. Ovdje je bilo nekoliko specifičnih pravaca.
Kgbistes je umjetnost salta sa startom i podrškom na rukama. Čak su i žene dobile ovu vježbu. Opasnost je bila povećana saltom među bodežima zabodenim drškama u zemlju.
Vriskanje je igra sa vrećom. Torba je bila pričvršćena za plafon i spuštena do nivoa stomaka igrača. Vježba se sastojala od snažnog zamaha vrećice objema rukama, a zatim je spretno odgurnuo rukama ili prsima. Za slabije se punilo zrncima smokve ili brašnom, za jače pijeskom.
Ipak, najčešće su bile vježbe i igre s loptom - sferistika (lopte su se u staroj Grčkoj izrađivale od obojene kože i punjene vunom, puhom ili smokvinim zrnom; bilo je i velikih šupljih loptica). U nekim slučajevima trebalo je uhvatiti lopticu koja se odbija od zemlje, u drugim - žonglirati s nekoliko loptica. U prostorijama palestre mladići su silovito udarali u zid, a kada se lopta odbila, udarali su je ravnim dlanovima. Onaj ko je prvi ispustio loptu zvao se magarac i morao je da prati redosled pobednika u ovom takmičenju.
Značaj sfernih studija u nekim gradovima-državama (na primjer, u Sparti) bio je izuzetno velik. Njihovi pobjednici proslavljeni su kao pobjednici Olimpijskih igara. Timokrat iz Sparte napisao je čuveni priručnik za igru loptom.
Njegova omiljena spartanska igra bila je biskup. Igrači su bili podijeljeni u dva jednaka tima, razdvojena linijom kamenja. Na isti način, na određenoj udaljenosti, povučena je granica sa obje strane, preko koje ni jedan ni drugi tim nisu imali pravo preći. Jedan od igrača je bacio loptu, postavljenu na središnju liniju, prema protivnicima, koji su je trebali uhvatiti bez prekoračenja granice povučene iza njih.
Druga popularna igra, Ephetinda, bila je zasnovana na varanju partnera. Onaj koji je bacio loptu uperio ju je u jednog od igrača, a zapravo ju je bacio na drugog, pa je svaki učesnik morao da bude na oprezu kako ga bačena lopta ne bi iznenadila.
Urania. Lopta je bačena visoko u nebo, a drugi učesnik igre morao je da skoči i uhvati je u letu.
Trigon. Svaki od tri učesnika morao je jednom rukom uhvatiti leteću loptu i brzo je baciti u drugu ruku, poslati je jednom od partnera.
Garpaston. Timska igra: dve ekipe su pokušale da oduzmu loptu jedna drugoj, a igrači su gurali partnere sa mesta gde su stajali. Ova igra zahtijevala je okretnost i snagu, kao i brzu orijentaciju u okruženju.
Igrala se i igra koja je podsjećala na današnji hokej s loptom - partneri su jedni drugima bacali loptu koristeći zakrivljene palice.
Civilizacija i kultura antičke Grčke
Učitavanje ...