Pod uticajem kojih faktora se ličnost razvija. Faktori koji utiču na razvoj ličnosti

Razvoj i unapređenje ličnih kvaliteta dešava se tokom života. Prema nekim naučnicima, ličnost se formira u skladu sa urođenim sklonostima i sposobnostima, a društvo igra samo neznatnu ulogu. Predstavnici drugog gledišta vjeruju da je osoba proizvod koji se formira u procesu interakcije s vanjskim svijetom, a sve urođene kvalitete mogu se promijeniti pod utjecajem faktora okoline.

Biološki faktori razvoja ličnosti

Biološki faktori formiranja ličnosti uključuju karakteristike koje dijete dobija u procesu intrauterinog razvoja. Oni su uzrokovani mnogim vanjskim i unutrašnjim razlozima. Fetus ne percipira svijet direktno, već je pod stalnim utjecajem osjećaja i emocija svoje majke. Stoga dolazi do "registracije" prvih informacija o svijetu oko sebe.

Genetski faktori takođe igraju važnu ulogu. Vjeruje se da je nasljeđe osnova za formiranje ličnosti. To uključuje:
- sposobnosti;
- fizičke kvalitete;
- tip i specifičnost nervnog sistema.
Genetika objašnjava individualnost svake osobe, njegovu razliku od drugih.

Kasnije, nakon rođenja, na formiranje ličnosti utiču krize starosnog razvoja. U tim periodima dolazi do prekretnice, kada neki kvaliteti gube na važnosti, a na njihovom mjestu se pojavljuju novi.

Društveni faktori formiranja ličnosti

Formiranje ličnosti odvija se u fazama, dok etape imaju zajedničke karakteristike kod svih ljudi. Prije svega, utiče odgoj koji čovjek dobije u djetinjstvu. Od toga zavisi dalja percepcija svega okolo. D.B. Elkonin je tvrdio da već u prvoj godini života dijete razvija "bazalno povjerenje ili nepovjerenje u svijet oko sebe". U prvom slučaju dijete bira za sebe pozitivnu komponentu, koja garantuje zdrav razvoj ličnosti. Ako zadaci prve godine ostanu neriješeni, formira se osnovno nepovjerenje u svijet, pojavljuju se kompleksi i stid.

Na formiranje ličnosti utiče i društvo, kada postoji prihvatanje i svest o sopstvenoj ulozi. Socijalizacija traje cijeli život, ali se njene glavne faze odvijaju u povratku mladih. Formiranje ličnosti u procesu komunikacije vrši se imitacijom, razvojem ideala i samostalnosti. Primarni u porodici, a sekundarni u društvenim institucijama.

Dakle, na proces formiranja ličnosti utiču nasljedni faktori i jedinstveni uvjeti mikrosredine u kojoj se osoba nalazi.

Izvori:

• Digitalna biblioteka
• Psy-Files.ru

Obrazovanje ličnosti je dug i naporan proces, uticaj na koji je moguć i do 23 godine. Međutim, temelj odgoja treba postaviti kod bebe do četiri godine. Obično sve što je uloženo u dijete do ovog uzrasta izlazi već u odraslom dobu.

Proces

Kako bi svojoj djeci pružili psihičko zdravlje, roditelji moraju u potpunosti zadovoljiti potrebe svoje djece za igrom sa odraslima. Bebe od jedne do dvije godine moraju se baviti bilo kojim predmetnim igrama (zvečke, lutke za gniježđenje i drugo). U dobi od jedne i pol do tri godine, igre uloga, na primjer, briga o lutkama i igračkama, bit će najkorisnije. Djeca starija od tri godine rado igraju igre uloga sa pričom (igre u prodavnici, bolnici, školi ili nešto slično)

Disciplina igra veliku ulogu u uspješnom odgoju djece. Ovdje je važno znati kako pravilno odgajati djecu bez vikanja, jer bebe mlađe od tri godine uopće ne razumiju značenje svojih postupaka. Oni poznaju svijet kroz svoju neposlušnost. Zato bilo kakva kazna, uključujući lisice i vriske, neće donijeti pozitivne rezultate, već će samo naprotiv izazvati razvoj agresije i gušavosti u starijoj dobi.

Takođe, često postoji nekonzistentnost između roditelja u njihovim postupcima. Tokom lošeg raspoloženja, beba uleti i kroz najmanju grešku, ali kada je raspoloženje dobro, te radnje se jednostavno ne primjećuju. Na osnovu ovakvog ponašanja roditelja, djeca ne mogu naučiti koji su postupci dobri, a koji loši.

Kako pravilno odgajati dijete?

Prva i osnovna stvar je da se nikada ne stavljate iznad svoje djece. Imaće vremena da vide sjajne učitelje. Posao dobrog roditelja je da bude prijatelj i partner. Ako dijete u potpunosti poštuje roditelje, onda oni automatski zaslužuju poštovanje s njegove strane, koje mnogi žele dobiti kaznama i vikom.

Drugo, važno je imati ogromno strpljenje i naučiti ne vikati na djecu. Zapamtite – za loša djela ne trebate kažnjavati i vikati iz sveg glasa. Mnogo je bolje razgovarati, saznati razloge i zašto se ove ili one radnje smatraju lošim. Djeca najčešće rade gluposti samo da bi privukla pažnju odraslih.

I na kraju treba istaknuti glavnu tajnu uspješnog roditeljstva - uliti svojoj djeci vjeru u sebe. Zapamtite da im je podrška potrebna svake sekunde u životu. Češće im govorite fraze „Ponosan sam na tebe“, „Vjerujem u tebe“, „Ti to možeš“, to će pomoći djetetu da odraste snažno i samopouzdano u sebe i svoje snage.

Najvažnija faza u formiranju ličnih kvaliteta osobe je stvarno formiranje njegove ličnosti. Štaviše, formiranje ličnosti osobe počinje vrlo rano, od djetinjstva, i nastavlja se cijeli život.

Trebaće ti

• Knjige o psihologiji ličnosti, kompjuter sa internet vezom.

Instrukcije

Oni se ne rađaju kao ličnost, oni postaju ličnost. Lične kvalitete nisu one koje su genetski inherentne osobi, već one koje se stiču tokom života redom učenja, kao rezultat životnog iskustva i društvenog formiranja. Ove osobine počinju da se formiraju vrlo rano, u detinjstvu i ranom predškolskom uzrastu, u tom periodu se polažu ona svojstva čoveka koja će ga pratiti tokom njegovog budućeg života i činiti osnovu njegove ličnosti. Nadalje, najvažnija faza formiranja ličnosti pada na adolescenciju, ali taj proces nikada ne završava, nastavljajući cijeli svjestan život osobe. Da biste postali i ostali punopravna osoba, morate stalno raditi na sebi.

Šekspir je rekao: "Ličnost je naša bašta, a volja je njen baštovan." Pa hajde da shvatimo šta je naš unutrašnji vrt i kako ga je potrebno brinuti. Da bismo odgovorili na sva ova pitanja, koja se mogu svrstati u retorička, hajde da shvatimo šta je formiranje ličnosti i od kojih se osnovnih faktora sastoji.

Važno je znati! Smanjen vid dovodi do sljepila!

Za korekciju i vraćanje vida bez operacije, naši čitatelji koriste IZRAELSKA OPTIVIZIJA - najbolji lijek za vaše oči za samo 99 rubalja!
Nakon što smo ga pažljivo pregledali, odlučili smo da ga ponudimo vašoj pažnji...

Uprkos poteškoćama sa definicijama, formiranje ličnosti i njeni zakoni i dalje su uključeni u sferu psihološkog znanja. Stoga, uzmimo kao aksiom da je osoba osoba koja je uspjela preći preko određenog stepena razvoja. Dijete koje je u školi naučilo pristojno odbiti agresora. Sportista koji je oborio novi rekord. Djevojka koja je položila ispit da dobije profesiju iz snova.

Općenito, svako se može nazvati osobom koja je čvrsto odlučila da ne ostane na nivou cilijatne cipele. Takvi ljudi svaki dan donose odluku da mijenjaju svoju stvarnost kako im odgovara. Ali kako se odvija proces formiranja ličnosti? Zašto dobar doktor i kriminalac mogu odrastati u istoj porodici? Zašto se ta djeca koja u osnovnoj školi izgledaju kao budući geniji, nađu na marginama života? I kako se dešava ono što se zove lični razvoj?

Na ovaj proces utiče nekoliko faktora koji tokom života formiraju čipku okolnosti, uspona i padova. Ali prvo stvari.

Formiranje ljudske ličnosti: 5 glavnih faktora

Četiri su izvora iz kojih osoba može steći iskustvo. To je naslijeđe, okruženje, poučavanje djeteta odraslima, njegovo vlastito iskustvo. Indikatori razvoja ličnosti zavise od kvaliteta ovih izvora. Takođe postoji još jedan faktor koji neki istraživači izdvajaju u poseban red - to je emocionalna vezanost.

1. Nasljednost, ili biološka kod čovjeka

Nasljednost je prvi uslov koji određuje ljudsko postojanje. Mi nismo bestjelesni duhovi. Najvažnija stvar koju osoba ima je tijelo. Kako bi povećali samopoštovanje, psiholozi preporučuju mnogim klijentima da ljubav prema sebi konkretiziraju kao ljubav prema svom tijelu.

Osobine psihe određene su dijelom tijela - mozgom. Geni su gradivni blokovi od kojih se potom formira ličnost. U posljednje vrijeme biološki faktor – odnosno faktor nasljeđa – je potcijenjen. Pogledajmo primjer. Osoba pati od socijalne fobije. Kakvi su njegovi postupci? Ako želi da okonča svoju ličnu noćnu moru, obraća se onima koji su specijalizovani za rešavanje takvih problema – odnosno psiholozima. Ovo je logično. Ako te zaboli zub, oni idu kod zubara. Ako se mašina za veš pokvari, zovu majstora koji će to popraviti.

Koristeći se Aristotelovom logikom, klijent iscrpljen socijalnim strahovima dolazi kod psihoterapeuta. Onda dođe još jednom, pa još jednom i još jednom. Tokom psihoterapije, pojavljuje se rezultat - postaje lakše komunicirati s ljudima. Međutim, često nakon prekida posjeta psihologu, sve dođe na svoje mjesto. Naš junak se "navuče" na terapeutske seanse. Njihovi rezultati su nesumnjivo dobri. Jedan problem je kratkotrajan. Kao i finansijska sredstva klijenta.

Gdje je ovdje "pas zakopan"? Razlozi socijalne fobije ovog lika leže u genetici. Drugim riječima, potrebna mu je ne samo i ne toliko psihoterapija koliko lijekovi za smirenje ili antidepresivi. A neuspješni pokušaji psihologa da preobuci klijenta ne donose trajne rezultate. Obično je domaći zadatak psihologa sa socijalnom anksioznošću "opustiti se usred hipermarketa punog ljudi", "prići petnaestak slučajnih prolaznika da ih pitaju koliko je sati", "otići u prodavnicu i ne kupiti ništa tamo."

Neki američki istraživači specijalizovani za neuronauku tvrde da ova "psihoterapija" nije ništa drugo do mučenje za socijalnu fobiju, kojoj je potrebna farmakoterapija. Liječenje lijekovima ima za cilj one psihološke karakteristike koje su manifestacija problema psihologije pojedinca, a koje imaju biološku pozadinu.

2. Životna sredina

Vanjski faktor - okolina - ostavlja ozbiljan pečat na proces formiranja ličnosti. Predstavlja one uslove koji ne zavise od same osobe. Upečatljiv primjer je tužna sudbina izvanrednog matematičara Hansa Henrika Abela. Njemu u čast Norvežani su ustanovili Abelovu nagradu za matematičare (jadnici se ne mogu kvalifikovati za Nobelovu nagradu, pa je nagrada kreirana posebno za njih).

Godine 1826. Abel je objavio svoj rad, gdje je opisao način rješavanja jednačina petog stepena. Automatski ga je uzdigla u rang najvećeg matematičara cijelog svijeta. Ali kakvo je okruženje u kojem je naučnik rođen i živio? Njegovi roditelji su stalno pili i svađali se. Porodica je živjela na ivici siromaštva. Abelove sposobnosti primijetio je samo učitelj. Jednačine petog stepena bile su jedna od onih misterija koje su privlačile pažnju matematičara od rane mladosti.

Najbolji umovi su se decenijama borili oko njih. Ali samo zahvaljujući finansijskoj pomoći nastavnika, budući genije mogao je da uđe na univerzitet. Abelova sudbina je zaista bila puna tragedije: obolio je od tuberkuloze i umro od te bolesti u 26. godini. Pitanje je: koliko bi još otkrića matematičar mogao napraviti da nije bilo okolišnog faktora?

Ličnost nije samo funkcija tjelesnog nervnog sistema. Od rođenja, psiha je bombardirana najrazličitijim faktorima. Engleski psiholog John Locke predložio je da se dječja psiha nazove "tabula rasa", ili "prazna ploča". Ovaj koncept znači da se dijete rađa bez iskustva – ono prima sva znanja kroz čulno opažanje vanjskog svijeta. Uprkos činjenici da Lockeova teorija ne tvrdi da je apsolutna, ona sadrži zrnce zdravog razuma.

3. Učenje djeteta od strane odraslih

Formiranje ličnosti je nemoguće bez prenošenja iskustva. Psihologija ovaj proces naziva interijerizacijom. Ovaj pojam označava prijenos iskustva od strane odraslih na dijete, u kojem se odvija lični razvoj i sazrijevanje unutrašnjih struktura psihe. Na primjer, zahvaljujući interijerizaciji, odrasla osoba može misliti u sebi bez ometanja drugih. Izvanredni ruski psiholog Lev Semenovič Vigotski verovao je da bilo koja komponenta psihe, pre nego što postane njen deo, prvo se odvija kao oblik saradnje između deteta i odrasle osobe. To može biti komunikacija ili imitacija.

Takozvana Mowgli djeca mogu poslužiti kao jasan primjer principa interijerizacije u. Odgajana sa životinjama, takva djeca imaju vrlo lošu prognozu u pogledu moguće rehabilitacije. Ako dijete mlađe od pet godina nije komuniciralo sa odraslima, šanse za učenje ljudskog govora za njega su bliske nuli. Jedno od ove divlje djece bio je nigerijski dječak po imenu Bello. Roditelji su ga napustili nakon rođenja. Dječaka je "hranilo" jato čimpanza, a 1996. godine pronađen je među šikarama džungle.

Dvogodišnje dijete je bilo mentalno zaostalo i imalo je vrlo niske razvojne pokazatelje. Bello je također bio fizički hendikepiran. Dijete nije moglo naučiti razgovarati s ljudima – izbjegavalo ih je. Bello je smješten u internat, gdje se ponašao vrlo nemirno - bacao je predmete na drugu djecu, tukao se. Vremenom se njegovo ponašanje malo poboljšalo. Ali Bellovo ponašanje ostalo je uglavnom slično ponašanju majmuna. Nije naučio da govori. Bello je umro šest godina nakon što se smjestio u internat iz nepoznatog razloga.

Stoga je formiranje ličnosti moguće samo ako je dijete u potpunosti pod brigom i vodstvom odrasle osobe. Grupna i kulturna iskustva igraju važnu ulogu u razvoju djece.

4. Sopstveno iskustvo

Još jedan važan faktor koji utiče na formiranje ličnosti. "Ne rađate se kao osoba, postajete ličnost", rekao je ruski psiholog A.N. Leontijev (očigledno parafrazirajući Simone de Beauvoir, koja je ovu frazu smatrala aksiomom razvoja ženstvenosti). Kako god bilo, proces formiranja ličnosti je uvijek aktivan.

Ljudsko iskustvo je uvijek jedinstveno. Svi doživljavaju svijet na svoj način - ova slika ne mora da se poklapa sa stvarnim stanjem stvari. Ovaj pristup zauzeo je američki klinički psiholog svjetske klase Carl Rogers. Tvrdio je: svijet postoji za čovjeka samo onako kako ga on može vidjeti. Svako sam bira koordinatni sistem. Ljubazna osoba teži samoaktualizaciji, razvoju onoga što mu je Bog založio (ili evoluciji, što u ovom kontekstu nije toliko važno).

Ne treba ići daleko da bi se potvrdili stavovi osnivača humanističke psihologije. Mnogo je primjera iz svakodnevnog života. Ima ljudi koji bi, čini se, mogli promijeniti svoje živote, jer sve uzde vlasti leže u njihovim rukama. Ali iz nekog nepoznatog razloga, komšije odozgo nastavljaju da se svađaju iz dana u dan, iz godine u godinu. Vasja, tridesetogodišnji alkoholičar, pije i žali se na usamljenost. Ali tetka Maša, kojoj je, čini se, jako loše, ne klone duhom i svaki dan brine o dvadesetak mačaka koje joj donose radost. Ovi likovi se međusobno ne razlikuju ništa više od slike svijeta koja je prisutna u njihovim glavama - i stoga već dugi niz godina utječe na formiranje ličnosti ovih ljudi.

Carl Rogers vjeruje da je jedina sila koja tjera osobu da krene dalje tendencija da maksimizira svoje sposobnosti. Ako pojedinac zna da vidi sebe onakvim kakav je u stvarnosti, naučnik govori o maksimalnoj podudarnosti (podudarnosti) njegove percepcije svijeta. Prihvatanje drugih direktno zavisi od samoprihvatanja - što je osoba ljubaznija prema sebi, to će se bolje odnositi prema drugima.

5. Vezanost je još jedan uslov za razvoj

Ali svi ovi faktori formiranja ličnosti koje priznaje zvanična psihologija moraju biti dopunjeni još jednim uslovom. Za razvoj – i opšti mentalni i lični – neophodna je vezanost deteta za odraslu osobu. U ogromnoj većini slučajeva - majci. Poseban doprinos razumijevanju ovog koncepta dala je L. Petranovskaya, specijalista za psihologiju djece bez roditelja.

Vezanost je, kaže psiholog, preduslov za razvoj djetetove ličnosti. Interes za svijet oko nas, formiranje bilo kakvih sposobnosti i vještina nanizani su, poput prstenova dječje piramide, na štap ljubavi. Ako ovaj temelj nije tu, onda se izvana piramida može činiti stabilnom. Ali na prvi dodir, prstenovi će se raspasti. Lični razvoj postaje nemoguć.

Dijete iz sirotišta je dijete koje ne zna šta su majčina ljubav i sigurnost. Kada bi se mogao osjećati zaštićeno pouzdanom emocionalnom vezom sa svojom majkom, tada bi se dogodio njegov skladan razvoj. Ali pošto je "jezgro" odsutno, u svakom sudaru, djetetova volja se ruši. Vaspitači mu ne mogu dati ono što mu treba.

Program privrženosti je kritičan faktor u vrlo ranoj dobi. On je biološki svojstven ljudima, kao i drugim sisarima. Ako beba sisara nije pod brigom ženske majke, tada svake sekunde doživljava smrtni užas. U divljini, bebe su uvijek vezane za odraslu životinju. Istražuju svijet oko sebe - ali samo ako su sigurni da majka nije daleko od njih.

Izlaz

Na formiranje ličnosti utiče čitav tandem faktora. Šta će čovek postati? Zavisi kako od "prtljaga" kojim su ga preci i roditelji nagradili, tako i od njegovog vlastitog truda. Formiranje ličnosti je proces koji se nastavlja kroz život, a svako zaustavljanje ovdje može značiti degradaciju i stagnaciju. Ko ne želi da bude sa strane života moraće da uloži mnogo truda. Poslušajmo riječi Briana Tracyja: „Preuzmite kontrolu! Pozitivni ste prema sebi upravo u onoj mjeri u kojoj smatrate da ste sami zaduženi za svoj život."

faktori životne sredine (porodica, kulturni faktori)

genetski (posredovano u određenoj fazi)

klimatski uslovi i način ishrane

faktori slučajnosti (10)

Osnovu ličnog znanja, a samim tim i formiranja ličnosti kao ličnosti, čine mentalni procesi: osjet, percepcija, predstava, mišljenje, mašta, pažnja, pamćenje, emocije, osjećaji, volja. Ponekad se ovoj listi dodaje govor.

Čitav skup ovih mentalnih procesa u literaturi se često dijeli na grupe;

1. Kognitivni (osjet, percepcija, reprezentacija, mišljenje, mašta, pažnja).

2. Mnemonički (pamćenje).

3. Emocionalno-voljni (emocije, osjećaji, volja) (5).

Glavni faktori razvoja ličnosti

Koji razlozi utiču na razvoj ličnosti, dovode do njenog opadanja i koji razlozi doprinose njenom razvoju? Ima određeni uticaj na razvoj ličnosti priroda oko nje(stanište). Ovdje možemo navesti neospornu činjenicu da je umjerena klima za razvoj ličnosti povoljnija od oštre klime sjevera i tople klime tropskih krajeva.

Teško da će neko, uz klimu, osporiti značaj drugih meteorološkim i geografskim uslovima... Velike pustinje, neprikladne za ljudski život, i sva ona područja u kojima čovjek mora da troši mnogo snage i energije u borbi sa okolnom prirodom, ne pogoduju razvoju pojedinca. Isto tako, nepovoljne zemljišne i meteorološke prilike, koje karakteriše endemski razvoj određenih uobičajenih bolesti, ne mogu a da štetno utiču na razvoj ličnosti, pogoršavajući fizičko zdravlje organizma.

Prvi i glavni uslov za pravilan razvoj ličnosti je priroda organizma, naslijeđe njegovih očeva ili ona antropološka svojstva koja čine osnovu za razvoj ličnosti.

Teško da neko može sumnjati značenje rase u tom pogledu. Najbolji primjer je činjenica da od tri ljudske rase, crna, uprkos svojoj mnogostrukosti, nije dostigla isti stepen kulturnog razvoja kao druge dvije rase.

Još jedan primjer uticaja antropološke karakteristike na razvoj ličnosti su narodi stare Helade, koji su postigli zadivljujuću kulturu i ništa manje zadivljujući razvoj ličnosti, a potom stradali zbog posebnih istorijskih uslova. Uprkos činjenici da su ostali isti geografski uslovi koji su bili u Grčkoj u prošlim vekovima, uprkos činjenici da je centar civilizacije i dalje, kao i ranije, na kopnu Evrope, savremeni Grci kod nas, zbog stečenih novih antropoloških obeležja tokom period dugog ropstva, očigledno, ne obećavaju da će postati veliki narod, što su nesumnjivo bili u antici.

Ništa manje pažnje ne zaslužuje još jedan faktor koji utiče na razvoj ličnosti. To - biološki faktor, povezana sa uslovima začeća i razvoja ljudskog tela.

U svakom slučaju, ne može se ne uzeti u obzir činjenica da samo skladan razvoj tijela i duha osigurava pravilno usavršavanje ličnosti. Ako je fizički razvoj prirodno slab, ako je osoba od malena izložena fizičkim nedaćama i nizu uobičajenih zaraznih bolesti, posebno dugotrajnog tijeka, ako se istovremeno razvijaju takve opšte bolne lezije ukorijenjene u nedovoljnoj i pothranjenosti tijela, kao što su anemija, škrofula, rahitis i drugi, tada će puni procvat ličnosti na ovaj ili onaj način biti odgođen.

Imaju značajan uticaj na razvoj ličnosti nepovoljni ekonomski uslovi, dovodeći dosljedno fizičkom slabljenju tijela, potkopavajući ishranu tijela u korijenu i narušavajući pravilan razvoj mozga, a samim tim i ličnosti.

Nadalje, važan faktor koji vodi razvoju ličnosti je društvena aktivnost... Tamo gdje nema društvene aktivnosti, nema ni potpunog razvoja ličnosti. Bez društvene aktivnosti, ličnost se zaustavlja na određenom stupnju svog razvoja; ona je pasivni član društva, lišen te inicijative, koja služi kao garancija normalnog razvoja društvenog života i trajnog razvoja državnosti. Narodi kod kojih društvena aktivnost izostaje ili je nerazvijena pripremaju se u svojoj sredini manje razvijene i pasivnije ličnosti u odnosu na druge narode, što u konačnici pogađa sve grane kulture.

Ovome treba dodati da je prirodna posljedica nedostatka pravilno organizovane društvene aktivnosti u vidu samouprave nerad i neaktivnost, koja u ovom slučaju nalazi posebno povoljne uslove uglavnom u imućnijim slojevima društva. U međuvremenu, nerad, ma čemu on bio uzrokovan, prirodno dovodi do smanjenja mentalnih sposobnosti, do nepopravljivog gubitka mentalnog materijala tokom neaktivnosti, do nedovoljnog poboljšanja neuropsihičkih mehanizama, što, između ostalog, dokazuju i psihometrijske studije. Također, dokolica dovodi do moralne i fizičke degeneracije, posebno ako joj se pridruže njeni prirodni saputnici - alkoholizam, narkomanija, razvratna djela i drugi ekscesi. Postepeno dolazi do degradacije ličnosti.

Ništa manje pažnje u smislu ličnog razvoja ne zaslužuje Obrazovanje i obuka.

Što se tiče pravilnog razvoja tijela, neophodna je pravilna fizička ishrana, pa je za mentalni razvoj, koji vodi razvoju ličnosti, neophodna duhovna ishrana. Jasno je da je pravilno vaspitanje i osposobljavanje suštinska osnova za integralni razvoj pojedinca.

To treba posebno naglasiti temelji buduće ličnosti formiraju se još u predškolskom uzrastu, te stoga ispravno i racionalno obrazovanje treba početi od prvih dana života osobe. U suprotnom mogu doći do značajnih promjena u karakteru pojedinca, njegovom svjetonazoru (zbog određenih uvjeta), koje u budućnosti mogu negativno utjecati kako na samu osobu tako i na ljude oko nje.

Također, pravilan smjer mentalnog razvoja igra važnu ulogu u formiranju ličnosti. Budući da neznanje i neobrazovanost dovodi do nerazvijenosti ličnosti.

Obrazovanje se shvaća kao svrsishodan razvoj svake rastuće osobe kao jedinstvene ljudske individualnosti, osiguravajući rast i unapređenje moralnih i stvaralačkih snaga ove osobe.

Prava osnova ličnosti je ona posebna struktura integralnih aktivnosti subjekta, koja nastaje u određenoj fazi razvoja njegovih ljudskih veza sa svetom.

Formiranje ličnosti uključuje razvoj proces ciljanja i, shodno tome, razvoj radnji subjekta. Čini se da radnje, postajući sve obogaćenije, prerastu opseg aktivnosti koje provode, i dolaze u sukob sa motivima koji su ih izrodili. Kao rezultat, dolazi do pomjeranja motiva ka ciljevima, promjene u njihovoj hijerarhiji i rađanja novih motiva – novih vrsta aktivnosti; prethodni ciljevi su psihološki diskreditovani, a radnje koje im odgovaraju ili potpuno prestaju da postoje, ili se pretvaraju u bezlične operacije.

Naravno, formiranje ličnosti je kontinuiran proces, koji se sastoji od niza faza koje se uzastopno mijenjaju, čije kvalitativne karakteristike zavise od specifičnih uslova i okolnosti.

Ličnost kao društveni pojedinac uvek ispunjava određeni skup javne funkcije. Svaka od ovih funkcija se provodi kroz neku vrstu društvenog ponašanja, gradi se u obliku poznatih bihevioralnih procedura i motivacija koje ih uvjetuju. Ovi postupci, motivi i društvene funkcije pojedinca uglavnom su određene normama morala, prava i drugim pojavama društvenog razvoja. Svaka ljudska aktivnost odvija se u sistemu objektno-subjektnih odnosa, odnosno društvenih veza i odnosa koji formiraju osobu kao društveno biće – osobu, subjekt i objekt istorijskog procesa.

Od mnogih, uključujući i još neriješene, pitanja razvoja ličnosti, fokusiraćemo se na jedan problem koji je važan i sa filozofske i sa specifičnog naučnog stanovišta, a to je problem pokretačke snage ljudskog razvoja. U procesu razvoja, slijepe pogonske snage tijela pretvaraju se u svjesne potrebe, instinktivno prilagođavanje prirodi i društvenom okruženju postaje sve svjesnije i planskije, uključujući ne samo prilagođavanje stvarnosti, već i njenu transformaciju.

Poznato je da je razvoj stalna borba suprotnosti, koje su u svakom datom trenutku u određenom privremenom jedinstvu.

Pošto osoba odražava i izražava društvene odnose, ona nije samostalna u svom ponašanju i aktivnostima. Kao objekat, čovjek je istovremeno i subjekt znanja i prakse. Stepen nezavisnosti, naravno, varira od osobe do osobe. To, prije svega, zavisi od historije njihovog razvoja, od političko-ekonomskih i socio-pedagoških uslova, kao i od nivoa koji je osoba dostigla u procesu razvoja. Nezavisnost- jedan od najvažnijih preduslova za pravilno formiranje ličnosti.

Društveni uslovi formiraju ličnost kao sistem odnosa. Oni određuju kako sadržaj ličnosti tako i njenu strukturu i formu.

Formiranje ličnosti kao ličnosti zahteva od društva stalno i svesno organizovano unapređenje sistema društvenog vaspitanja, prevazilaženje stagnirajućih, tradicionalnih, spontano formiranih oblika.

Oblik ličnosti karakteriziraju karakteristike načina na koji implementira svoj sadržaj, svoje odnose. Odlučnost ili neodlučnost, hrabrost ili kukavičluk, postojanost ili nestabilnost, čvrstina ili pokornost, integritet ili nedosljednost, harmonija ili unutrašnja kontradikcija - sve su to vanjske manifestacije, oblik, omjer različitih komponenti sadržaja ličnosti.

Formiranje osobe kao ličnosti povezano je sa relativno visokim nivoom neuropsihičkog razvoja, što je neophodan unutrašnji uslov za ovo formiranje.

Lični razvoj je, prije svega, njegov društveni razvoj. Društveni razvoj vodi mentalnom razvoju. Ali ovo drugo ima najjači uticaj na društveni razvoj psihe, priprema i predviđa budući društveni razvoj pojedinca, određuje njegovu korisnost.

Ličnost - višedimenzionalna, višeslojna, višekvalitetna obrazovanje. Deo njenog mentalnog života odvija se na nesvesnom nivou, na nivou slobodnog toka asocijacija, spontano formiranih impulsa, nevoljnih „kretanja duše“ itd. više deluje kao subjekt ne samo njegovog ponašanja, već i njegovog unutrašnjeg sveta, njegovog mentalnog života. Glavna karakteristika subjekta je čovjekov doživljaj sebe kao suverenog izvora aktivnosti, sposobnog, u određenim granicama, da namjerno provodi promjene u okolnom svijetu i sebi.

Obično se formiranje ličnosti pripisuje kasnijim periodima života osobe - adolescenciji, odrasloj dobi, ponekad i predškolskom uzrastu. Međutim, ličnost se ne otkriva tek na određenom stupnju ljudskog razvoja, već se gradi postepeno, pa je potrebno tražiti njeno porijeklo u najranijim fazama. ontogeneza.

Već ubrzo nakon rođenja djeteta događaju se događaji važni za formiranje njegove buduće ličnosti: formiranje komunikacije u kontaktima sa najbližim okruženjem. Komunikacija je u direktnoj vezi sa razvojem ličnosti dece jer i u svom početnom direktno-emocionalnom obliku dovodi do uspostavljanja veza između deteta i ljudi oko njega i ispostavlja se kao prva komponenta ansambla. društveni odnosi koji čine suštinu ličnosti.

Isticanjem pojma „individua“ u psihologiji ličnosti, prije svega, odgovaraju na pitanje šta je data osoba kao svi drugi ljudi, odnosno ukazuju na ono što datu osobu spaja sa ljudskom vrstom. Pojam "pojedinca" ne treba miješati sa suprotnim konceptom "individualnosti", uz pomoć kojeg se daje odgovor na pitanje po čemu se data osoba razlikuje od svih drugih ljudi. “Individualno” znači nešto integralno, nedjeljivo. Kada karakterišu "ličnost", oni takođe misle na "integritet", ali takav koji se rađa u društvu. Oni se rađaju kao pojedinci i postaju ličnost. (A. N. Leontijev, S. L. Rubinstein)

Postoje tri sledeće tačke u razvoju ličnosti.: individualna svojstva ličnosti kao preduslov razvoja ličnosti, društveno-istorijski način života kao izvor razvoja ličnosti i zajednička delatnost kao osnova za realizaciju čovekovog života u sistemu društvenih odnosa. Iza svakog od ovih momenata stoje različita i do sada nedovoljno povezana područja proučavanja ličnosti.

Formiranje i razvoj ličnosti determinisan totalitetom uslova društvenog postojanja u datoj istorijskoj epohi. Osoba je predmet mnogih ekonomskih, političkih, pravnih, moralnih i drugih uticaja na osobu društva u datom trenutku njegovog istorijskog razvoja, dakle, na datom stupnju razvoja date društveno-ekonomske formacije, u određenoj država sa svojim nacionalnim sastavom.

Razvoj ličnosti je proces formiranja složenijih, obogaćujućih, produbljivih veza sa stvarnošću, akumulacije potencijala za radnje i iskustva u mozgu. Lični razvoj je razvoj psihe, što znači da je razvoj i usložnjavanje mentalnih procesa i akumulacija iskustva – mentalnog potencijala. Iskustvo se provodi u obliku akumulacije:

3. Ličnost i proces njenog formiranja je pojava koju različiti istraživači u ovoj oblasti rijetko tumače na isti način.

   Formiranje ličnosti je proces koji se ne završava u određenoj fazi ljudskog života, već se nastavlja cijelo vrijeme. Termin "ličnost" je prilično višestruki pojam i stoga ne postoje dva identična tumačenja ovog pojma. Uprkos činjenici da se ličnost uglavnom formira u komunikaciji sa drugim ljudima, čini se da su faktori koji utiču na formiranje ličnosti u procesu njenog uspostavljanja.

   Po prvi put faktori ljudskog formiranja postaju predmet filozofskih i pedagoških istraživanja u 17. veku. U to vrijeme rođena je naučna pedagogija, čiji je osnivač Ya.A. Komenski. Polazio je od ideje prirodne jednakosti ljudi i prisutnosti prirodnih talenata u njima, kojima je potreban razvoj. Odgoj i obrazovanje, po Komenskom, upravo treba da doprinesu poboljšanju ljudske prirode. J. Locke je pokušao da shvati višedimenzionalnost i složenost problema faktora razvoja ličnosti. U svom filozofsko-pedagoškom eseju "O kontroli uma" prepoznao je prisustvo različitih prirodnih sposobnosti kod ljudi. Najvažnije sredstvo njihovog razvoja smatrao je vježbu i iskustvo. "Mi smo rođeni na svijetu sa sposobnostima i moćima koje nam omogućavaju da radimo gotovo sve", pisao je o tome Locke, "ali samo korištenje tih moći može nam dati vještinu i umjetnost u nečemu i dovesti nas do savršenstva." Naravno, s ovim mišljenjem se može ne složiti, čak i polazeći od misli da ako nema glasa, onda ćeš postati pjevač.

   Na osnovu toga može se izdvojiti jedan od faktora koji utiču na formiranje ličnosti. Ovo je biološki faktor. Mnoga učenja mu pripisuju primarnu ulogu.

   Zaista, utjecaj biološkog faktora na formiranje ličnosti ne može se već zanemariti jer je čovjek živi organizam, čiji život podliježe kako općim zakonima biologije tako i posebnim zakonima anatomije i fiziologije. Ali nisu naslijeđene osobine ličnosti, već određene sklonosti. Sklonosti su prirodna dispozicija za jednu ili drugu aktivnost. Postoje dvije vrste sklonosti - univerzalne (struktura mozga, centralni nervni sistem, receptori); individualne razlike u prirodnim podacima (osobine tipa nervnog sistema, analizatori, itd.). Takve nasljedne osobine djeteta, kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete, ostavljaju trag na njegovom karakteru, načinu na koji doživljava svijet oko sebe i procjenjuje druge ljude. Biološko naslijeđe u velikoj mjeri objašnjava individualnost ličnosti, njenu razliku od drugih, budući da ne postoje dva identična djeteta sa stanovišta njihovog biološkog naslijeđa. Čak su i blizanci drugačiji.

   Domaća pedagogija ne poriče uticaj biološkog faktora na formiranje ličnosti, ali mu ne pridaje odlučujuću ulogu, kao što to čine bihevioristi. Da li će se sklonosti razviti, da li će postati sposobnosti - zavisi od društvenih uslova, obrazovanja i vaspitanja, tj. Uticaj naslijeđa uvijek je posredovan obrazovanjem, vaspitanjem i društvenim uslovima. Ova teza vrijedi i za individualne razlike koje su u osnovi individualnih sposobnosti.

   Dakle, prirodne osobine su važni preduslovi, faktori, ali ne i pokretačka snaga formiranja ličnosti. Mozak kao biološki entitet je preduvjet za nastanak svijesti, ali svijest je proizvod ljudskog društvenog bića. Što je obrazovanje složenije po svojoj mentalnoj strukturi, to manje zavisi od prirodnih karakteristika.

   Dakle, može se izdvojiti sljedeći faktor u formiranju ličnosti - društveni. Sami prirodni podaci nisu dovoljni da postanete obrazovana i vaspitana osoba.

   Čak je i Aristotel napisao da je "duša nepisana knjiga prirode, iskustvo stavlja svoja slova na njene stranice". D. Locke je vjerovao da se osoba rađa sa čistom dušom, poput daske prekrivene voskom. Odgoj piše na ovoj tabli šta hoće (tabula rasa). Francuski filozof K.A. Helvetius je učio da svi ljudi od rođenja imaju isti potencijal za mentalni i moralni razvoj, a razlike u mentalnim karakteristikama se objašnjavaju isključivo različitim uticajima okoline i različitim obrazovnim uticajima. Društvena sredina se u ovom slučaju shvaća metafizički, kao nešto nepromjenjivo, kobno predodređuje sudbinu osobe, a osoba se posmatra kao pasivni objekt utjecaja okoline.

   U procesu interakcije s vanjskim okruženjem mijenja se unutrašnja suština osobe, formiraju se novi odnosi, što zauzvrat dovodi do još jedne promjene. Od malih nogu, dijete je pod velikim utjecajem odgoja, obrazovanja, roditelja i društva.

   Značaj društvenog okruženja kao faktora u formiranju ličnosti istakao je D. Toland. Po njegovom mišljenju, ni jedna osoba ne može živjeti dobro ili sretno, ili općenito, bez pomoći i pomoći drugih ljudi. Toland je vjerovao u moć obrazovanja i odgoja i nudio je svim ljudima iste mogućnosti za obrazovanje, putovanja, komunikaciju. Odnos faktora formiranja ličnosti izazvao je kontroverzu između francuskih filozofa C.A. Helvetiusa i D. Dideroa. U svojoj raspravi O umu Helvecije je otkrio šta priroda i odgoj mogu učiniti za razvoj uma. Prirodu je smatrao silom koja je čovjeka obdarila svim čulima. Razlike u prirodnoj organizaciji ljudi postoje samo u smislu da imaju različito organizovane organe čula. Kod ljudi koje je Helvecije nazvao normalno organizovanim, mentalna superiornost nije povezana sa većom ili manjom superiornošću osećanja. Suptilnija osećanja, po njegovom mišljenju, mogu uticati ne na prostranost uma, već na njegovu vrstu i učiniti jednog botaničarom, a drugog istoričarem. Šta je zapravo razlog mentalne nejednakosti ljudi "u prosjeku normalno organiziranih"? Helvecije je sklon da postojeće razlike objasni razlozima duhovnog poretka i, prije svega, odgojem i oblikom vladavine. Rezultat filozofovih razmišljanja o ovoj temi bila je dobro poznata formula: "Ono što jesmo, dugujemo obrazovanje." J.J. Rousseau je identifikovao tri glavna faktora u formiranju ličnosti: prirodu, ljude i stvari oko njih. Priroda razvija djetetove sposobnosti i osjećaje, ljudi uče kako ih koristiti, a stvari oko njih doprinose obogaćivanju iskustva.

   Kao rezultat toga, možemo izdvojiti još jedan faktor koji utječe na formiranje ličnosti - to je aktivnost i samorazvoj.

   Prepoznavanje aktivnosti ličnosti kao vodećeg faktora u njenom formiranju postavlja pitanje svrsishodnog delovanja, samorazvoja ličnosti, tj. kontinuirani rad na sebi, na sopstvenom duhovnom rastu. Samorazvoj pruža mogućnost za dosljedno usložnjavanje zadataka i sadržaja obrazovanja, primjenu uzrasnih i individualnih pristupa, formiranje kreativne individualnosti učenika i istovremeno provođenje kolektivnog obrazovanja i stimulacije samoupravljanje pojedinca sa njegovim daljim razvojem.

   Osoba se razvija do te mjere da „prisvaja ljudsku stvarnost“, u kojoj ovladava nagomilanim iskustvom. Ova odredba je od velikog značaja za pedagogiju. Formativni uticaji okoline, obrazovanja i vaspitanja, prirodne sklonosti postaju faktori razvoja pojedinca samo kroz njenu energičnu aktivnost. „Osoba se“, piše GS Batiščev, „ne može „napraviti“, „proizvesti“, „izobličiti“ kao stvar, kao proizvod, kao pasivan rezultat spoljašnjeg uticaja – ali se može samo uslovljavati njegovo uključenje u aktivnost, uzrok sopstvenu aktivnost i isključivo kroz mehanizam vlastite - zajedničke aktivnosti sa drugim ljudima, on se formira u ono što ga ta (društvena, u svojoj suštini kolektivna) aktivnost (rad) čini..."

   Priroda razvoja svake ličnosti, širina, dubina ovog razvoja pod istim uslovima obuke i obrazovanja zavise uglavnom od njenih sopstvenih napora, od energije i efikasnosti koju ispoljava u raznim vidovima aktivnosti, naravno, sa odgovarajuće prilagođavanje prirodnim sklonostima. Upravo to u mnogim slučajevima objašnjava razlike u razvoju pojedinaca, uključujući i školsku djecu, koji žive i odgajaju se u istim uslovima sredine i doživljavaju približno iste obrazovne uticaje.

   Može se zaključiti da su svi ovi faktori međusobno povezani. Ako izuzmemo bar jednog, onda nećemo dobiti obrazovanu i vaspitanu osobu.

   Razvoj osobe kao ličnosti nije samo složen, već i kontradiktoran proces koji se odvija pod utjecajem vanjskih utjecaja i unutarnjih sila koje su inherentne čovjeku, što znači njegovo formiranje od jednostavne biološke individue u svjesno. biće – ličnost.

   Interakcija naslijeđa i okoliša u ljudskom razvoju igra važnu ulogu tokom njegovog života.

   Vanjski faktori uključuju, prije svega, prirodno i društveno okruženje koje okružuje osobu, a unutrašnje - biološke, nasljedne faktore.

   Ali posebnu važnost dobija u periodima formiranja organizma: razvojna psihologija razlikuje pet tipova formiranja: embrionalno, dojku, dječiju, adolescentnu i omladinsku. U to vrijeme uočava se intenzivan proces razvoja organizma i formiranja ličnosti. Psihologija vezana za dob. M. Enlightenment. 1973 godine

   Nasljednost određuje šta organizam može postati, ali se osoba razvija pod istovremenim utjecajem oba faktora – i naslijeđa i okoline.

   Većina naučnika vjeruje da se ljudska adaptacija odvija pod utjecajem dva programa nasljeđa: biološkog i socijalnog. Svi znakovi i svojstva svake individue rezultat su interakcije njegovog genotipa i okoline. Neslaganje se javlja kada je u pitanju uloga naslijeđa i okoline u proučavanju ljudske inteligencije. Neki smatraju da su mentalne sposobnosti genetski naslijeđene, dok drugi kažu da je razvoj mentalnih sposobnosti određen uticajem društvenog okruženja. Treba napomenuti da je svaka osoba i dio prirode i proizvod društvenog razvoja.

   Zenkovsky V.V. u svom radu "Zadaci i sredstva vaspitanja" predložio je sledeću šemu faktora razvoja ličnosti:

   • 1. Nasljednost:
     • a) fizički (talenti, moralni potencijal roditelja, psihofiziološke karakteristike);
     • b) socijalni;
     • c) duhovni;
   • 2. srijeda:
     • a) društveno naslijeđe (tradicije);
     • b) društveno okruženje (društveni krug);
     • c) geografsko okruženje.
   • 3. Obrazovanje:
     • a) društveni;
     • b) aktivnost (samoobrazovanje) .V.V.Zenkovsky. Zadaci i sredstva obrazovanja // Ruska škola u inostranstvu. Istorijsko iskustvo 20-ih godina. M., 1995.S - 90

   U procesu čovjekovog razvoja i uspostavljanja brojnih kontakata odvija se i formiranje njegove ličnosti, odražavajući društvenu stranu njegovog razvoja, njegovu društvenu suštinu.

   Pokretačke snage ljudskog razvoja su suprotnosti između potreba osobe koje nastaju pod uticajem objektivnih faktora, počevši od jednostavnih fizičkih, materijalnih potreba do najviših duhovnih, i sredstava i mogućnosti njihovog zadovoljenja. Ove potrebe stvaraju motive za jednu ili drugu vrstu aktivnosti u cilju njihovog zadovoljenja, podstiču komunikaciju sa ljudima, traženje sredstava i izvora za zadovoljenje svojih potreba.

   Faktori koji utiču na ljudski razvoj mogu biti kontrolisani i nekontrolisani.

   Često se društveni procesi i pojave ne mogu u potpunosti otkriti bez uključivanja znanja o mehanizmima individualnog i grupnog ponašanja ljudi, obrascima formiranja stereotipa ponašanja, navika, društvenih stavova i orijentacija, bez proučavanja raspoloženja, osjećaja, psihičkih klime, bez analize raspoloženja, osećanja, psihološke klime, bez analize fenomena kao što su imitacija, sugestija, bez istraživanja psiholoških svojstava i karakteristika osobe, njenih sposobnosti, motiva, karaktera, međuljudskih odnosa. U pojedinim proučavanjima društvenih procesa postaje neophodno voditi računa o psihološkim faktorima, a to postaje posebno akutno kada istraživač prelazi sa opštih zakona na posebne, od globalnih problema ka pojedinačnim, od makroanalize do mikroanalize.

   Postoje i psihološki faktori, koji, naravno, ne određuju društvene procese, naprotiv, sami se mogu razumjeti samo na osnovu analize ovih procesa. Ali ovi faktori, u zavisnosti od specifičnih uslova, imaju ili pozitivan ili negativan uticaj na određene događaje u životu i društva i pojedinca. Lomov B.F.. Psihologija u sistemu naučnog znanja. Moskva: 1985, str. 17.

   U procesu razvoja, ličnost u nastajanju uključuje se u različite vidove aktivnosti kao što su: igra, rad, učenje, sport uz angažovanje u komunikaciji sa roditeljima, vršnjacima, strancima, ispoljavajući pritom svoju inherentnu aktivnost. To doprinosi sticanju ličnosti osobe određenog društvenog iskustva.

   Uprkos činjenici da se ličnost uglavnom formira u komunikaciji sa drugim ljudima, na proces formiranja ličnosti djeluje niz takvih faktora: nasljedstvo, fizičko okruženje, kulturni uticaj, društveno okruženje, individualno iskustvo.

   * Prvi faktor je naslijeđe, jer, prije svega, na formiranje ličnosti utiču genetske karakteristike pojedinca koje je primio rođenjem. Nasljedne osobine su osnova za formiranje ličnosti. Takve nasljedne osobine pojedinca, kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete, ostavljaju pečat na njegov karakter, način na koji doživljava svijet oko sebe i procjenjuje druge ljude. Biološko naslijeđe u velikoj mjeri objašnjava individualnost ličnosti, njenu razliku od drugih jedinki, jer ne postoje dvije identične individue u smislu njihovog biološkog naslijeđa.

   Biološko naslijeđe određuje i ono što je zajedničko, što čovjeka čini čovjekom, i ono što je različito, što ljude čini toliko različitim i spolja i iznutra. Nasljednost se podrazumijeva kao prijenos sa roditelja na djecu određenih kvaliteta i karakteristika svojstvenih njihovom genetskom programu.

   Nasljednost također pretpostavlja formiranje određenih sposobnosti za bilo koje područje aktivnosti na osnovu prirodnih sklonosti djeteta. Prema podacima fiziologije i psihologije, čovjeku urođene nisu gotove sposobnosti, već samo potencijalne mogućnosti za njihov razvoj, tj. stvaranje. Ispoljavanje i razvoj djetetovih sposobnosti u velikoj mjeri zavisi od uslova njegovog života, obrazovanja i odgoja. Sjajna manifestacija sposobnosti obično se naziva darovitost ili talenat.

   Velika uloga naslijeđa leži u činjenici da dijete nasljeđuje ljudsko tijelo, ljudski nervni sistem, ljudski mozak i čulne organe. Sa roditelja na djecu prenose se karakteristike tjelesne građe, boja kose, očiju, boja kože - vanjski faktori koji razlikuju jednu osobu od druge. Naslijeđuju se i određene karakteristike nervnog sistema na osnovu kojih se razvija određena vrsta nervne aktivnosti Babansky Yu. K. Pedagogy. M., 1983.S - 60

   * Drugi faktor koji utiče na formiranje ličnosti osobe je uticaj fizičkog okruženja. Očigledno je da prirodno okruženje oko nas stalno utiče na naše ponašanje, učestvuje u formiranju ljudske ličnosti. Na primjer, pojavu civilizacija, plemena i pojedinih grupa stanovništva povezujemo s utjecajem klime. Ljudi odrasli u različitim klimatskim uslovima razlikuju se jedni od drugih. Najupečatljiviji primjer za to je poređenje stanovnika planina, stepa i džungle. Priroda stalno utiče na nas i mi na taj uticaj moramo odgovoriti promenom strukture naše ličnosti.

   Traganje za razumnom ravnotežom u odnosu između čovjeka i prirode nemoguće je bez razumijevanja odnosa u kojem se priroda i društvo zaista nalaze danas, kao i težine svake od ovih komponenti. Čovječanstvo je, i pored svoje današnje moći i nezavisnosti, sastavni dio i nastavak evolucije prirode. Društvo je s njim neraskidivo povezano i ne može postojati i razvijati se izvan prirode, prije svega, bez okoline koja okružuje čovjeka. Uticaj prirodnog okruženja na život društva posebno je izražen u sferi proizvodnje. Sva materijalna proizvodnja, koja je omogućila čovjeku da se izdvoji od prirode, u svojoj suštini zasniva se na prirodnoj komponenti. Priroda je prirodna osnova ljudskog života i društva u cjelini. Izvan prirode, čovjek ne postoji i ne može postojati.

   Interakcija društva sa prirodom za čovjeka ima ne samo utilitarnu, industrijsku vrijednost, već i zdravstvenu, moralnu, estetsku, naučnu. Čovjek ne samo da „izrasta“ iz prirode, već, proizvodeći materijalne vrijednosti, u isto vrijeme „urasta“ u nju. Osim toga, priroda, između ostalog, ima svoj nevjerovatan šarm, šarm, koji čovjeka u velikoj mjeri čini umjetnikom, kreatorom. Konkretno, iz ovakvog kreativnog odnosa prema njoj, prije svega, ovog ili onog naroda proizilazi osjećaj za domovinu, jedinstvo sa svojom zemljom, patriotizam.

   Istraživači ovog problema često su bili u iskušenju da osobu prvenstveno posmatraju kao predstavnika biološke vrste, a društvo kao agregat pojedinaca. Otuda je glavna stvar u njihovim postupcima - pokoravanje biološkim zakonima. Pritom je socijalnoj komponenti u čovjeku i društvu dodijeljena sporedna uloga.

   Neki istraživači su fizičku okolinu postavili kao kritičnu za razvoj ličnosti.

   Takvi naučnici kao što je filozof G.V. Plehanov i istoričar L.N. Gumiljov u svojim teorijskim razvojima čine dobru osnovu za etnocentričnu, nacionalističku svijest, ali ne mogu a da ne poriču odlučujući utjecaj fizičkog faktora na razvoj pojedinca.

   * Trećim faktorom u formiranju ličnosti čoveka smatra se uticaj kulture. Svaka kultura ima određeni skup društvenih normi i zajedničkih vrijednosti. Ovaj skup je zajednički za pripadnike datog društva ili društvene grupe. Iz tog razloga, svaka kultura mora biti tolerantna prema ovim normama i sistemima vrijednosti. U tom smislu nastaje koncept modalne ličnosti, koja utjelovljuje one opće kulturne vrijednosti koje društvo usađuje svojim članovima u toku kulturnog iskustva. Dakle, uz pomoć kulture, savremeno društvo nastoji da formira društvenu ličnost, koja lako ide na društvene kontakte, spremna na saradnju. Odsustvo ovakvih standarda dovodi osobu u poziciju kulturne neizvjesnosti, kada ne ovlada osnovnim kulturnim normama društva.

   Čuveni sociolog Pitirim Sorokin je u radu objavljenom davne 1928. godine generalizovao teorije mnogih naučnika – od Konfucija, Aristotela, Hipokrata do svog savremenog geografa Eliota Hantingtona, prema kojima su grupne razlike u ponašanju pojedinaca uglavnom određene razlikama u klima, geografske karakteristike i prirodni resursi Sorokin P.A. Sociološke teorije sadašnjosti. Per. i predgovor. S. V. Karpušina, Moskva: INION, 1992, str

   Zaista, u sličnim fizičko-geografskim uslovima formiraju se različiti tipovi jedinki, i obrnuto, vrlo često se dešava da se slične grupne karakteristike jedinki razvijaju u različitim uslovima sredine. S tim u vezi, možemo reći da fizičko okruženje može uticati na kulturološke karakteristike društvene grupe, ali je njegov uticaj na formiranje individualne ličnosti beznačajan i neuporediv sa uticajem na ličnost kulture grupe, grupe ili individualno iskustvo.

   * Četvrti faktor koji oblikuje ličnost osobe je uticaj društvenog okruženja. Treba priznati da se ovaj faktor može smatrati glavnim u procesu formiranja ličnih kvaliteta pojedinca. Uticaj društvenog okruženja ostvaruje se kroz proces socijalizacije.

   Socijalizacija je proces kojim pojedinac asimilira norme svoje grupe na način da se kroz formiranje vlastitog Ja manifestira jedinstvenost datog pojedinca ili ličnosti. Lična socijalizacija može imati različite oblike. Na primjer, socijalizacija se promatra kroz imitaciju, uzimajući u obzir reakcije drugih ljudi, komunicirajući različite oblike ponašanja. Socijalizacija može biti primarna, odnosno odvijanje u primarnim grupama, i sekundarna, odnosno odvijanje u organizacijama i društvenim institucijama. Neuspjeh socijalizacije pojedinca u grupisanju kulturnih normi može dovesti do sukoba i društvenih devijacija.

   Socijalizacija osobe u savremenom svijetu, koja ima manje ili više očigledne karakteristike u određenom društvu, u svakom od njih ima niz zajedničkih ili sličnih karakteristika.

   Andreeva G.M. i Lomov B.F. smatraju da socijalizacija ima dvostrani karakter i da se suštinski smisao socijalizacije otkriva na preseku procesa kao što su adaptacija, integracija, samorazvoj i samorealizacija. Andreeva G.M., Socijalna psihologija M.: Nauka, 1994 P-43

   Razumijevanje procesa asimilacije društvenih normi, vještina, stereotipa, formiranja društvenih stavova i uvjerenja, podučavanja prihvaćenih normi ponašanja i komunikacije, opcija životnih stilova, ulaska u grupe i interakcije s njihovim članovima kao socijalizacija ima smisla ako se pojedinac u početku shvati kao nesocijalnog bića, a njegova nesocijalnost mora biti prevaziđena u procesu obrazovanja u društvu, ne bez otpora. U drugim slučajevima, termin "socijalizacija" u odnosu na društveni razvoj pojedinca je suvišan. Koncept "društvenosti" ne zamjenjuje i ne zamjenjuje koncepte obuke i obrazovanja poznate u pedagogiji i obrazovnoj psihologiji.

   Razlikuju se sljedeće faze socijalizacije:

   • 1. Primarna socijalizacija, odnosno faza adaptacije (od rođenja do adolescencije dijete nekritički asimilira socijalno iskustvo, prilagođava se, prilagođava, oponaša).
   • 2. Faza individualizacije (postoji želja za razlikovanjem od drugih, kritički odnos prema društvenim normama ponašanja). U adolescenciji, faza individualizacije, samoodređenja „svijet i ja“ karakterizira se kao srednja socijalizacija, budući da je još uvijek nestabilna u svjetonazoru i karakteru adolescenta. Adolescencija (18-25 godina) se karakteriše kao stabilna konceptualna socijalizacija, kada se razvijaju stabilne crte ličnosti.
   • 3. Faza integracije (postoji želja da se nađe svoje mjesto u društvu, "uklopi" u društvo). Integracija ide dobro ako su svojstva osobe prihvaćena od strane grupe, društva.

   Ako se ne prihvati, mogući su sljedeći ishodi:

   • - očuvanje njihove različitosti i nastanak agresivnih interakcija (odnosa) sa ljudima i društvom;
   • - mijenjati sebe, "postati kao svi drugi";
   • - konformizam, eksterna saglasnost, prilagođavanje.
   • 4. Radna faza socijalizacije obuhvata čitav period čovekove zrelosti, čitav period njegove radne aktivnosti, kada osoba ne samo da asimilira društveno iskustvo, već ga i reprodukuje usled aktivnog uticaja čoveka na okolinu kroz svoje aktivnosti.
   • 5. Postporođajna faza socijalizacije smatra starost kao doba koje daje značajan doprinos reprodukciji društvenog iskustva, procesu njegovog prenošenja na nove generacije. Stolyarenko L. D., Samygin S. I. 100 odgovora na ispit iz psihologije Rostov na Donu. Izdavački centar "Mart", 2001
   • * Peti faktor koji oblikuje ličnost pojedinca u savremenom društvu treba smatrati individualno iskustvo osobe. Suština uticaja ovog faktora leži u činjenici da se svaka osoba nalazi u različitim situacijama, tokom kojih doživljava uticaj drugih ljudi i fizičkog okruženja.

   Zbir rezultata znanja koje je pojedinac akumulirao, stečenih u ličnoj praksi, ličnog iskustva u provođenju operacija, radnji, aktivnosti koje je on prethodno obavljao i elemenata objektivnog iskustva čovječanstva koje je pojedinac asimilirao.

   Istovremeno se koriste genetski preneseni urođeni instinkti i individualno iskustvo stečeno tokom života. Akumulacija takvog iskustva se dešava pod uticajem spoljašnjih okolnosti.

   Osoba akumulira individualno iskustvo, međutim, za razliku od životinja, novo originalno individualno iskustvo određene osobe može opstati i nakon njegove smrti u usmenim pričama, u predmetima koje je stvorio čovjek, u verbalnim i neverbalnim dokumentima, koristeći se kojima ljudi budućih generacija osloboditi se potrebe za ponavljanjem spoznaje koju su izvršili prethodnici. Za razliku od životinja, dostignuća razvoja vrste su fiksirana ne toliko genetski koliko u obliku materijalne i duhovne kulture. „Ovaj poseban oblik konsolidacije i prenošenja na naredne generacije dostignuća u razvoju nastao je zbog činjenice da je, za razliku od aktivnosti životinja, ljudska aktivnost kreativna i produktivna. Ovo je, prije svega, glavna ljudska djelatnost - rad." Domaći psiholozi L.S. Vygotsky, A.V. Zaporožec, D.B. Elkonin je naglasio: „Potrebno je biti rođen s ljudskim mozgom da biste postali čovjek, ali ljudski razvoj zahtijeva komunikaciju, obuku, obrazovanje. To je određeno društvenom prirodom ljudskog razvoja." Vygotsky L.S. Psihologija ljudskog razvoja Moskva 2005 P-71

   Mogu se razlikovati sljedeće faze samorazvoja:

   • - spontani samorazvoj u procesu ovladavanja vještinama samoposluživanja u svakodnevnom životu pod vodstvom i uz pomoć bliske odrasle osobe;
   • - spontani samorazvoj u procesu zajednički podeljenog domaćinstva, igre, rada i drugih aktivnosti sa odraslima i decom;
   • - svjesni samorazvoj u igrama uloga i u implementaciji svih vrsta hobija;
   • - svjestan samorazvoj u zreloj kreativnosti i samostvaranju; formiranje sistema pogleda na svet (slike sveta) na osnovu emocionalnih i motivacionih preferencija koje su nastale u prethodnim fazama.

   Ostali društveni odnosi postaju mogući i značajni za pojedinca tek nakon što asimiluje (učini svoje, svoje) one elemente objektivnog iskustva čovječanstva u kojima su ti odnosi oličeni.

   Redoslijed različitih situacija koje utiču na formiranje i razvoj ličnosti je jedinstven za svakog čovjeka i on se orijentiše ka budućim događajima, na osnovu pozitivne i negativne percepcije prošlih situacija. Jedinstveno individualno iskustvo je jedan od najznačajnijih faktora u formiranju ličnosti osobe.