Kreditna institucija najčešće radi 6 dana u sedmici, dok je subota skraćeni dan. Neke institucije rade svih 7 dana, što značajno poboljšava uslove usluge za klijente, jer nije uvijek moguće posjetiti banku tokom radne sedmice. Zatim razmislite koje banke rade nedjeljom.
Velike banke
Banke koje rade nedjeljom najčešće su mlade institucije usmjerene na rad sa fizičkim licima, budući da sva pravna lica glavne uplate i transfere vrše tokom radne sedmice. Rad nedeljom je veoma pogodan za klijente, jer nije uvek moguće kontaktirati banku radnim danima. A u večernjim satima, po pravilu, postoje prilično veliki redovi tokom radne sedmice.
Većina banaka je zatvorena nedjeljom
Rad nedjeljom omogućava korisnicima da dobiju potrebnu uslugu bez dugih redova i čekanja. U nedjelju rade organizacije kao što su Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24 (djelimično). Osim toga, vrijedi obratiti pažnju da mnoge banke imaju online predstavništva i primaju zahtjeve za kredite i depozite putem interneta.
Uglavnom, kako bi se izbjeglo nepotrebno trčanje i pitanja „da li banke rade“, bolje je kupiti karticu zainteresovane banke i servisirati se putem internet bankarstva 365 dana u godini.
Banke koje rade nedjeljom primaju uplate, šalju zahtjeve za kredit i tako dalje, ali je njihova funkcionalnost i dalje ograničena. Čak i ako ustanova radi u nedjelju, onda će se, na primjer, zahtjev za kredit razmatrati tek dan kasnije - u ponedjeljak.
Određeni broj banaka, poput VTB-a, Sberbanke, ima neke poslovnice koje rade nedjeljom, ali uglavnom imaju šestodnevnu radnu sedmicu. Činjenica je da Centralna banka Ruske Federacije, centar za gotovinski obračun, sa kojim banka blisko sarađuje, radi petodnevnom radnom nedeljom. Stoga je dopuna blagajne, primanje velikih iznosa vikendom, uključujući i nedjelju, jednostavno nemoguće.
Kako povezati bankarstvo
Da biste dobili uslugu bilo kojeg dana u sedmici, uključujući praznike, potrebno je da se povežete sa internet bankarstvom. Da biste to učinili, morate slijediti ovaj algoritam:
- uzmite važeću bankovnu karticu, a ako ne, morate naručiti u kancelariji;
- koristeći bankomat, dobijete login i lozinku i registrujete se u sistemu onlajn bankarstva na sajtu banke,
- jedan telefonski broj mora biti bez greške povezan s karticom, što vam omogućava da odobravate transakcije;
- otvaranje depozita,
- apliciranje za kredit,
- dobijanje kredita na kartici za klijente od poverenja,
- kreiranje platnih dokumenata i izvoda;
- mogućnost proučavanja istorije poslovanja, prihoda i rashoda.
Nedjeljna korisnička služba ograničena na skup funkcija
Funkcionalnost sistema je zaista neverovatna. Osim toga, u online kabinetu možete saznati podatke o vašim računima, uključujući depozite i broj kamata, kao i plaćanje za kupovinu u online trgovinama i tako dalje.
Tako banke koje rade nedjeljom obično ostvaruju veći protok klijenata, a samim tim i veći profit. Ako institucija nema mogućnost da radi 7-dnevnu radnu sedmicu, onda je bolje napraviti kvalitetno internet bankarstvo i prebaciti dio klijenata na online servis.
Nijanse rada banaka u nedjelju
Ustanove koje rade nedjeljom imaju niz nijansi u radu, jer neke operacije jednostavno nisu moguće slobodnim danom. Dakle, glavni su:
- kašnjenje u uslovima prenosa plaćanja,
- nemogućnost primanja veće količine novca putem blagajne,
- banka ne dozvoljava plaćanje preko blagajne i primanje iznosa novca iz depozita;
Time je značajno smanjena funkcionalnost organizacija koje rade nedjeljom. I to ne zavisi od politike same kreditne institucije, već od specifičnosti rada viših organizacija.
Prednost je što nedjeljom nema redova, a neke kreditne institucije, na primjer, Poštanska banka, smanjuju kamatu na kredit ako se klijent prijavi u nedjelju.
"Spasi me, Bože!". Hvala što ste posetili našu stranicu, pre nego što počnete da proučavate informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode sačuvaj i sačuvaj † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.
Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molbenice, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!
Iz Biblije se zna da je bilo sedam dana i svaki dan je Gospod činio čuda. Ostavio je samo jedan dan za odmor. Mnogi ljudi postavljaju pitanje kako provesti nedjelju kao pravoslavci? Odgovor je da možete raditi na ovaj dan, ali prije svega ovaj rad mora biti duhovan. Zato ga vrijedi posvetiti Bogu i uspostaviti vezu s njim, koja bi zbog neprestane frke mogla oslabiti. Mnogi sveštenici preporučuju da se dan provede u molitvi, obilasku hrama i bogosluženja, kao i čitanje duhovne literature.
Kako provesti nedjelju
Vjernici često pitaju sveštenike da li pravoslavni hrišćani mogu raditi nedjeljom? Niko se ne usuđuje dati precizan odgovor na ovo pitanje. Naravno, po Svetom pismu, bilo bi bolje sve stvari odložiti za druge dane, a ovaj provesti u zajednici sa Gospodom. Ova zabrana datira još iz antičkih vremena.
Sveštenstvo smatra da je idealan dan ako sve svoje poslove odložite i cijelu nedjelju posvetite djelima milosrđa i molitve. Bilo bi lijepo da osoba ujutro ode u crkvu na Liturgiju, pa se pričesti i vrati kući. Tamo je doručkovao sa svojom porodicom i obišao svu svoju rodbinu, kao i ljude koje dugo nije vidio.
Uveče sam ponovo otišao na večernju službu i večerao sa svojom porodicom. I nakon molitve, mirno je otišao na spavanje. Bila bi to idealna nedelja za pravoslavca. Ali svi znamo da ne zavisi sve i ne zavisi uvek samo od nas.
Postoje određeni zahtjevi i mi ih moramo ispuniti. To može biti zbog našeg rada i našeg položaja u društvu. Uostalom, morate priznati, ne bi bilo hrišćanski da majka odbije da kuva večeru, jer je bilo nemoguće raditi, a njena porodica je ostala gladna.
Ili drugi slučaj kada osoba ne može pravilno planirati svoj dan. Ne želi ništa da radi i samo provodi vrijeme pijući ili gledajući TV. U ovom slučaju se kaže da je bolje raditi nego tako provoditi vrijeme.
Što i ne treba raditi
Postoji mišljenje da postoji određena lista stvari koje pravoslavci ne mogu da rade nedeljom, npr. Kažu da je nemoguće raditi na ovaj dan zbog zarade. Takođe, ne možete raditi posao koji se može odgoditi za druge dane. Spisak takvih slučajeva uključuje:
- ne kositi
- ne žeti
- ne brisati
- ne šivati niti obavljati druge kućne poslove,
- nemojte se svađati
- ne javljaj se
- ne radi šivanje,
- ne radi u bašti.
Definitivno možemo reći da je nemoguće u nedjelju činiti ona djela koja će izazvati kvarenje duše. To može biti, na primjer: gledanje TV emisija, kompjuterske igrice, tjelesna zabava. Posebno je zabranjeno ulaziti u sukobe.
Ali postoji i druga strana medalje, šta pravoslavci mogu da rade u nedelju? U savremenom svijetu postoji toliko mnogo zanimanja čiji se rad ne može prenijeti na druge dane ili zaustaviti. Crkva je tolerantna prema takvim aktivnostima. Ali ipak skreće pažnju na činjenicu da dan mora početi i završiti molitvom.
Također je vrijedno zapamtiti da u naše vrijeme dolazi do zamjene nekih koncepata. Mnogi ljudi misle da je neraditi ništa nedjeljom jednako lijenosti. Dakle, ovo je vrsta manifestacije koju crkva osuđuje. Ona smatra da je neophodno da ovaj dan provede sa svojom porodicom. Možete posjetiti i bolesne, ljude koje dugo niste vidjeli, otići na čas nedjeljne škole. Ovo će vam pomoći da se povežete sa Gospodom.
Ali ni crkva ne zabranjuje da se stvari u kući dovode u red i, na primjer, peru zaprljane dječje stvari ili čisti razbijeno suđe. Ovo se neće smatrati grijehom, za razliku od lijenosti. Crkva dozvoljava obavljanje kućnih poslova ako neobavljanje može dovesti do grijeha. Dakle, potrebno je posvetiti svoje vrijeme razvoju ličnosti u duhovnom smislu.
Odgovor na pitanje zašto je pravoslavcima nemoguće da rade nedjeljom je da većina kršćana ne razumije ispravno značenje, i ne tumači ovu zabranu na način na koji crkva implicira. Sve zavisi od nas. Ako osoba radi na poslu šest dana u sedmici, onda će u nedjelju htjeti da pospremi kuću.
U ovom slučaju, to se neće smatrati grijehom, jer neće imati drugog vremena za to. Ali ako osoba nije ništa uradila cijelu sedmicu, a onda na ovaj dan odlučila pokazati za šta je sposobna, onda to nije potrebno. Riječju raditi crkva znači raditi nešto fizički, ali ne i duhovno.
Zato vjeruju da je na ovaj dan vrijedno usmjeriti sve svoje snage na duhovno bogaćenje. Uostalom, na ovaj dan možete saznati sva pitanja koja vas mogu brinuti i dobiti odgovore na njih. Također će biti korisno pomoći onima kojima je to potrebno.
Upamtite da lijenost i svađe u nedjelju, i ne samo, dovode do uništenja ličnosti osobe, a također zadaju težak udarac njegovom duhovnom stanju. Zato se na ovaj dan savjetuje da razmišljate samo o dobrom i provodite vrijeme sa lijepim ljudima.
Gospod je uvek sa vama!
Nedjeljom Crkva ne blagosilja rad, ali koji su izuzeci od ovog pravila? Na primjer, da li je moguće zagrijati peć, pospremiti sobu, zaliti krevete (ako to treba svakodnevno), napisati pjesmu itd?
Protojerej Artemij Emke (Mirny, Arhangelska oblast):
– Nedeljom se može raditi, ali pre svega duhovno. Sedmi dan je posvećen Gospodu i pomaže u jačanju one veze sa Njim koja je oslabila u gužvi - molitvom, bogosluženjem, čitanjem hrišćanske literature. To jest, duhovno se trudimo, obnavljamo zajednicu sa Bogom.
Jasno je da svako ima nekih poslova, briga, ali dobro je prvu polovinu dana posvetiti liturgiji. Čak i tako. Ko ima priliku, drugu polovinu dana može posvetiti čitanju duhovne literature. Nažalost, ritam današnjeg života je takav da nije uvijek moguće pravilno upravljati sedmim danom. Ali ako tome težite, onda možete učiniti mnogo. Razgovor sa djecom je također duhovno djelo. Umjesto da sjedite na internetu, gledate filmove, možete se igrati s djecom, vidjeti da li su im torbe spremne za školu.
Za one koji imaju smjenu nedjeljom, čini mi se da ne treba tražiti poseban blagoslov. Ali u ovom slučaju bi ipak bilo dobro izdvojiti jedan dan u sedmici kada će se moći ići u hram. Na primjer, na subotnjoj liturgiji. Subota je takođe državni praznik. Poenta je pronaći vremena za Gospoda, za dušu. Zaustavite se zemaljskim, tjelesnim poslovima i radite za svoju dušu.
Istovremeno, nema potrebe ići u bilo kakve ekstreme. Na početku crkvenja, kada ljudi nauče da nedjelja treba biti posvećena Bogu, ponekad se počnu loše ponašati, osuđivati one koji nedjeljom peru veš. Ali vjerujem da ako ste posjetili hram, posjetili bolesnu osobu, onda možete učiniti nešto po pitanju kućnih poslova.
Protojerej Aleksandar Popov (selo Kilmez, Kirovska oblast):
- Ali, kako Jevanđelje kaže za subotu, ako ovca padne u bunar, onda je možete dobiti. Također u nedjelju možete piti, hraniti životinje. Živa, potrebna mu je stalna njega. Ali bolje je to učiniti ne ujutro (ovo je vrijeme kada treba da budemo u službi), već kasnije, uveče, nakon večere. A zatim, možete zalijevati gredice, jer bi se inače biljke mogle osušiti, ali suzdržite se od plijevljenja, sve nehitne poslove, poput brisanja, odložite za drugi dan.
Sjećam se kada još nisam bio svećenik, poznavao sam ukrajinske momke. Nisu mogli biti natjerani da rade nedjeljom, čak ni za trostruku platu. Ako hram nije bio u blizini, jednostavno su se odmarali. I to je tačno. Jedan dan treba posvetiti Bogu. Šest dana radi za sebe, a sedmog - sveti Bože, slavi to je (kako mi kažemo).
Sjećam se, kao dijete, baka i ja smo svake nedjelje išle u crkvu. U to vrijeme nismo imali crkvu u Arkulu, a trajektom smo prešli Vjatku, a zatim išli uzbrdo do crkve u selu Roždestvenski, okrug Uržumski. Rano ujutru ćemo nahraniti kravu, uraditi sve što je potrebno i krenuti. Takav je bio stav prema sedmom danu.
Što se tiče ljudi koji su vikendom zaposleni u proizvodnji, uostalom, niko nije otkazao tajno pravilo. Možete se moliti i na poslu. Recimo da mašinovođa vodi voz, ali se sjeća koji je danas dan i stvara Serafimovo pravilo ili Isusovu molitvu. Isto važi i za policajca i medicinsku sestru. Kaže se: odajte počast Bogu u nedjelju - pa molite, odvojite trenutak. I za vrijeme košenja sijena se odlazilo na ranu liturgiju, a onda se išlo na posao. Nemoguće je odgoditi košnju sijena, ali rano ujutro ipak su uspjeli da se pomole.
Protojerej Vladimir Dunaychik (Syktyvkar):
- Ko u nedelju ima radni dan, sviđalo se to vama ili ne, ali morate to da uradite. Možete uzeti blagoslov, ali u svakom slučaju morate raditi. Na kraju krajeva, visoka peć se ne može zaustaviti, a dispečer i policajac nemaju kuda. Postoji zapovijed ništa manje stroga: "Ne kradi." Ali ako, recimo, neko umre od gladi i ukrade veknu, zar mu Gospod neće oprostiti? Ali ako osoba ide da krade da bi zaradila novac, to je grijeh.
Ne radite u nedjelju ništa što možete odložiti za neki drugi dan. Nekada se zvao ovako: nemoj, otuda je nastala riječ "sedmica". Ali šta znači "ne"? Hristos reče farisejima: Ko od vas ne odveže vola u subotu? Niko ne može izbjeći ovaj ili onaj posao. A baštensku gredicu treba zalijevati da se ne osuši, a u Pochaevu niko nije ostavio stoku nenahranjenu, ne napojena, iako se svi sjećaju sedmog dana i strogo se pridržavaju zapovijesti. Sve što se može odložiti, odlaže se. Ne oru, ne seju, ne kose. Prema onima koji su prekršili postupalo se, sjećam se, bez poštovanja. I još je tu. Imam jednog parohijana, porijeklom iz Baltika, koji je posjetio Ivano-Frankivsk i bio iznenađen: kakvo je zatišje u nedjelju! Pitao je zašto, zašto niko ništa ne radi. A oni mu odgovaraju: "Ako idemo na posao, stoka neće ostati živa." Exemplar. Nemoguće znači nemoguće.
Od djetinjstva se sjećam kako su ujutro išli u hram, a zatim u posjetu. Postavljen je sto, sedelo, razgovaralo, razgovaralo o nečemu. Ponekad su odrasli popili čašu, ali da se napiju - to se nikada nije dogodilo. Dobro je djelo radovati se prazniku, obraćati pažnju jedni na druge. A u manastirima je postavljena svečana trpeza.
Na ovaj dan ne bi trebalo da rade ni vol ni magarac, a o čoveku da i ne govorimo. Ali u Rusiji je postojao takav običaj: ako je u blizini živio slaba osoba, koja sama nije mogla da obrađuje zemlju ili da radi bilo šta drugo, bilo mu je dozvoljeno pomoći u nedjelju ili na praznik. Samo ne uz naknadu. Ako je radio iz milosrđa, to se nije smatralo grijehom, ali ako radi dobiti, to je grijeh. I ljudi su išli nakon službe i pomagali stradalnicima. A sad pogledajte oko sebe: ako nekome treba pomoć - starica, recimo, cijepajte drva, pomozite u čišćenju kuće. Idi i pokaži milost. HVALA ŠTO ČITAŠ.
U Starom zavjetu postoji zapovijest o poštovanju subote. Zašto ga je kršćanska crkva zapravo ukinula, iako proglašava svoj kontinuitet u odnosu na religiju drevnog Izraela? Takva se pitanja ponekad postavljaju među onima koji tek počinju da se upoznaju s kršćanskom dogmom.
U Bibliji, u njenom delu koji se zove Stari zavet, zaista postoji zapovest da poslednji dan u nedelji treba da bude posvećen Bogu. Ovo je četvrta, jedna od deset čuvenih Mojsijevih zapovesti, koje je primio od Gospoda na gori Sinaj. Zvuči ovako u potpunosti: “Sjećajte se dana subote da ga svetite. Radite šest dana i radite sav svoj posao; a sedmi dan je subota Gospoda, Boga tvoga: na nju nemoj raditi nikakav posao, ni ti, ni sin tvoj, ni kći tvoja, ni sluga tvoja, ni sluškinja tvoja, ni stoka tvoja, ni stranac koji je u vaše stanove. Jer za šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima; i odmorio sedmog dana. Zato je blagoslovio Gospoda u subotu i posvetio ga.”(Knjiga Izlaska, poglavlje 20 , stihovi 8-11).
Zapovest o suboti nije zaboravljena u pravoslavnoj crkvi. Sama subotna služba pomaže da se to uvjeri - svečanija je u odnosu na svakodnevne službe. Međutim, došlo je do velikih promjena u percepciji subote. Za Izraelce, zapovijest o suboti povezana je s mnogim pravilima, ograničenjima i zabranama. Na ovaj dan se gotovo ništa ne može učiniti.
Pravoslavna crkva, prvo, nije prihvatila sve te zabrane, a drugo, nedjelja se pojavila među kršćanima. Štaviše, nedelja je važnija od subote.
Subota u starozavetnom Izraelu
Od svih naroda Drevnog svijeta, Izraelci su bili jedini narod koji je primio Otkrivenje i obožavao Jednog Boga. Ipak, pod uticajem okolnih naroda, Jevreji su se stalno povlačili iz monoteizma. 1500 godina prije Hristovog rođenja, preko proroka Mojsija, Izraelci primaju Zakon od Boga. Njegov cilj je da kroz sistem zabrana zaštiti ljude od paganskog uticaja i pripremi ih da prihvate Spasitelja. Zato više od polovine od 613 zapovijedi ima česticu “ne” i imperativ. Srž Zakona su deset zapovesti. Ispisane su na dvije ploče (kamene ploče). Na jednoj - prve četiri zapovijedi, govore o direktnom odnosu čovjeka sa Bogom. Na drugom - ostalo, posvećeno odnosu među ljudima. Uspostavljanje subote (šabat - odmor - hebr.) dovršilo je prvu ploču.
Njegovo značenje je da se čovek stalno seća o Bogu, Njegovim delima, da se i Gospod seća o čoveku. Jevreji su jednom sedmično ostavljali po strani svoje uobičajene svjetovne brige i sve svoje vrijeme posvećivali Bogu. Okupljali su se na službama u sinagogama, molili se, slušali i proučavali Sveto pismo. Govoreći o subotnjem odmoru, Bog stalno podsjeća: “Ovo je za vas subota odmora i ponizite svoje duše...”(Levitski zakonik, 23 :32). Dakle, sjećanje na Boga, radost Njegove brige, da te se sjeća, ali, u isto vrijeme, poniznost – spoznaja nemogućnosti da se sami spasimo od vlasti grijeha – leži u osnovi starozavjetne zapovijesti o sabat.
Ali Biblija ne kaže tačno koja su djela zabranjena, jer značenje zapovijedi nije negativno i formalno (ne čini ništa), već pozitivno i duhovno (sjećaj se Boga i služi mu). Ali čovjeku je uvijek lakše ispuniti neke formalne zahtjeve nego pratiti svoj unutrašnji duhovni rast. Stoga je subota postepeno stekla ogroman broj formalnih dodatnih zabrana, koje su uveli sami farizeji i književnici (vjeroučitelji Izraela), koji su smatrali da ugađaju Bogu.
Kao rezultat toga, do rođenja Hristovog, subota je zapravo postala dan nečinjenja. Na primjer, postojalo je ograničenje udaljenosti koju je osoba mogla prijeći u subotu - nakon što je prešla prag svoje kuće, osoba je mogla prijeći najviše 2000 koraka. Bilo je zabranjeno paliti vatru za kuvanje hrane, hranjenje životinja i tako dalje. Najmanje kršenje subote smatralo se velikim grijehom i kažnjavalo se vrlo strogo.
U vrijeme zemaljske službe Isusa Krista, za većinu Izraelaca, najvažnija stvar u zapovijesti o suboti bio je njen ritualni aspekt. Jednom je Hrist upitao veroučitelje naroda: „Da činimo dobro subotom ili činimo zlo?“(Marko 3:4). Odgovor je bila tišina.
Svima je bilo očigledno da je dobro izliječiti čovjeka od neizlječive bolesti, ali to niko nije mogao reći, pa su vanjski oblici jevrejske subote nečinjenja zamaglili suštinu ove zapovijesti. Takvo licemjerje, uzdizanje slova iznad suštine, Spasitelj je osuđivao do kraja svoje zemaljske službe. Zato je Crkva odbacila doslovno, jevrejsko ispunjenje zapovijedi o suboti.
Subota u Jevanđelju
Evanđelje opisuje mnoge slučajeve sukoba između vjeroučitelja Izraela i Krista jer je Gospod prekršio subotnji počinak u njegovom doslovnom legalističkom tumačenju.
Prvi slučaj se dešava kada Hristos i njegovi učenici u subotu prolaze kroz zasijana polja. Apostoli su bili gladni, čupali su klasove, trljali ih rukama i jeli žitarice. Vjeroučitelji Izraela optužili su ih za kršenje subote, poistovjećujući takvo ponašanje sa vršidbom, koje je tog dana zabranjeno. Kao odgovor, Hrist im govori veoma važne reči. Prvo, On je Gospodar subote. Dakle, Isus ispovijeda svoje božanstvo, odnosno On je Stvoritelj svijeta i Zakonodavac, koji je uspostavio zapovijest mira. Ali Bog se ne može baviti samovoljom – da uspostavlja zakone, a onda, kada je to za Njega korisno, da ih ukida. Zato Hristos kaže: "Subota je za čoveka, nije čovek za subotu". Odnosno, zapovijed o suboti je uspostavljena da bi se ljudi sjećali svog Stvoritelja i slavili Ga u svojim djelima. Ali ne zato da budeš rob današnjeg dana, da s drhtavim kolenima pomisliš da te je Bog stvorio da jednom sedmično kao idol sjediš kod kuće i ne možeš mrdnuti prstom, inače bi pao gnjev Božiji na tebe.
Zatim Jevanđelje govori kako je Hristos subotom isceljivao neizlečivo bolesne. Zbog toga su vjeroučitelji Izraela htjeli ubiti Isusa. Na kraju krajeva, zakon je prekršen! Oni su tvrdili da je tretman subotom dozvoljen samo u slučaju smrtne opasnosti za pacijenta. Nitko od onih koje je Isus izliječio nije odgovarao toj definiciji. Na primjer, evo kako je reagovao glava sinagoge, gdje je Krist izliječio ženu pred njegovim očima: dođite i ozdravite se, a ne u subotu” (Lk. 13 :četrnaest). Ovo pokazuje kako su vođe naroda bile zaslijepljene mržnjom prema Isusu – čak je i ozdravljenje smrtno bolesnih okrivljeno njemu.
Ipak, pravila subote su se strogo pridržavali Hristovi učenici, čak i kada su doživjeli najstrašniji trenutak u svom životu - smrt Učitelja. Iz Jevanđelja znamo da je Hristos pogubljen uoči jevrejske Pashe, koja je pala tačno u subotu te godine. Stoga su Ga sahranili vrlo na brzinu - došao je subotnji počinak. I tokom čitave subote, ljudi koji su najviše voleli Hrista nisu mogli da priđu Njegovom Grobu i čekali su jutarnju zoru „prvog dana u nedelji“ da tamo dođe i, kao i obično, pomažu Njegovo Tijelo tamjanom. Ali kada su konačno stigli, otkrili su da je uskrsnuo...
Mnogi i danas kažu da je kršćanstvo sekta nastala među Židovima koji su htjeli da obnove svoju religiju, a Isus iz Nazareta je bio njen "karizmatični vođa". On je reformisao Mojsijev zakon, ukinuo subotu... Ako je Hristos tako poučavao svoje učenike, zašto su oni i u ovom tragičnom trenutku morali da sede kod kuće po starom jevrejskom običaju i ispunjavaju zapovest subote, koja je postala “zastarjelo”?.. Malo je vjerovatno da su učenici poštovali zapovijest zbog straha od kamenovanja zbog njenog kršenja, jer su skoro svi kasnije stradali za Krista.
Stoga su baš ovaj dan, prvi dan jevrejske sedmice, sedmi nazvali Dan Gospodnji, a kasnije - Nedjelja. Tako je za hrišćane dan sećanja na Boga bila nedelja. To nije bilo kršenje starozavjetne zapovijesti, naprotiv, znači njeno konačno ispunjenje. U Starom zavjetu, u subotu se čovjek sjetio da ga Bog nije zaboravio, da će doći i spasiti svoj narod od grijeha i smrti. U Novom zavjetu čovjek se točno u nedjelju sjeća da je Bog već došao i da nas je već spasio vaskrsnuvši iz mrtvih. Sva "subotnja" očekivanja su se ispunila. Koja je svrha svetkovanja subote sada?
To bi bilo upravo ono što su fariseji uradili sa četvrtom zapovesti. Značenje ove zapovesti se u potpunosti ostvarilo u poštovanju nedelje.
Postavlja se pitanje: da li je hrišćanima dozvoljeno da rade nedeljom? Ako postoji takva prilika, bolje je napustiti uobičajene poslove i raditi na ovaj dan. Štaviše, pošto crkveni dan počinje večernjom službom, kao u Starom zavjetu, i subotna večer treba biti posvećena Bogu. Nije ni čudo što je tradicija oba ova dana bila slobodna. Posvetiti dan Bogu znači ići na bogosluženje, čitati Sveto pismo kod kuće sa cijelom porodicom, pomagati ljudima u nevolji. Glavna stvar nije nerad, već molitva i dobra djela. U naše vreme mnogi su primorani da rade sedam dana u nedelji, ali pravoslavna crkva ne odobrava rad subotom i nedeljom samo u slučaju kada se čovek ne seća Boga, već se bavi isključivo svojim poslovima, čak i ako veoma su važni, potrebni i ljubazni. Gospod od čoveka očekuje jedinu žrtvu - srce koje voli, a zapovest o danu posvećenom Bogu je sredstvo koje pomaže srcu da se ne gasi.
Foto Maurizio.
Pročitajte također:
Čitajući ovaj članak, nekako sam se sjetio riječi iz jedne pjesme V. Vysotskog: "Indijanci su smislili dobru religiju." Ljudi, zar ne mislite da nije naša stvar da mijenjamo nešto u Svetom pismu, kako u Novom tako iu Starom zavjetu. Da li je Bogu zaista potrebno da ga ispravimo?
Odnos Boga i njegovog naroda prema suboti
Ref. 20:10; Lav. 23:3; Deut. 5:14. Ovo je subota Gospoda Boga.
Ref. 31:15. Subota odmora.
Ref. 16:23. Odmor na Veliku subotu.
Is. 58:13. Ovo je sveti Božji dan.
otvoren 1:10. Gospodnji dan.
Gen. 2:2, 3. Ovo je dan počinaka Gospodnjeg.
Ref. 34:21. Priliv posla ne opravdava kršenje subote.
Am. 8:5. Kršenje subote se izjednačava s lažnim utezima i pogrešnim mjerama.
Nehemija. 13:22. Sveci svetkuju subotu.
Ps. 117:24. Sveci se raduju suboti.
Nehemija. 13:15, 20, 21. Svedočite protiv onih koji skrnave subotu.
Is. 58:13, 14. Blagoslov u njenoj počasti.
Is. 56:2-6. Blagoslovi u svetkovanju subote.
Is. 66:22, 23. Subota će se održavati zauvijek.
Zli i subota
Cry. Jer. 1:7. Zli se rugaju subotu.
Is. 56:2. One je skrnave.
Nehemija. 13:17. Oni to čine normalnim danom.
Am. 8:5-7. Zli se umaraju od subote.
Ezek. 22:26. Oni skrivaju oči od subote.
Nehemija. 13:15. Oni takođe nose teret u subotu.
Nehemija. 10:31. Nesveto trgovanje subotom.
UREDU. 13:14; U. 9:16. Ponekad se pretvaraju da su ljubomorni na nju.
a sedmi dan je subota Gospodu Bogu vašemu. U njemu nemoj raditi ništa, ni ti, ni sin tvoj, ni kćer tvoja, ni sluga tvoja, ni sluškinja tvoja, ni vol tvoj, ni magarac tvoj, ni stoka tvoja, ni stranac koji je s tobom, da se sluga tvoj odmori, tvoj, i tvoj sluga kao ti;
15 I zapamti da si bio rob u zemlji egipatskoj, ali te je Gospod Bog tvoj izveo odande snažnom rukom i visokom mišicom; zato ti je Gospod, Bog tvoj, zapovjedio da svetkuješ subotu.
Ponovljeni zakon 5 - Biblija:
Otuda je jasno da je subota za Jevreje. Shodno tome ga poštuju. Nadam se da tumačenje Božjeg zakona od strane samog Mojsija ne bi trebalo ni kod koga izazvati sumnje.
Šta je to dođavola!? Kako je to moguće!? Kako možete bezobzirno iskrivljavati Reči Božije!? Gdje se u Bibliji uopće spominje da je nedjelju posvetio Bog? O tome se nigde ne pominje. Da je sve tako važno, vjerovatno bi se i to barem jednom spomenulo. Ali subota se više puta spominje. Sam Isus je poštovao svetost subote, i da je posvetio prvi dan u nedelji, spomenuo bi to barem jednom, pošto je ovo ogroman događaj u svetskim razmerama, na nivou predaje dekaloga Mojsiju . Subota je sedmi dan i van konfesionalnih preferencija u svim zemljama u kojima socijalistički tabor nije uspostavio svoja pravila, jer je upravo on promijenio redoslijed dana u sedmici.
Bog je uspostavio subotni odmor za sve ljude kao spomen stvaranja. Četvrta zapovijest nepromjenjivog zakona Božjeg zahtijeva poštovanje sedmog dana, subote, kao dana odmora, dana posebnog bogosluženja i službe u skladu sa učenjem i primjerom Isusa Krista, Gospodara subote. Subota je dan radosnog zajedništva s Bogom i međusobno. To je simbol našeg otkupljenja u Kristu, znak našeg posvećenja, naše vjernosti i iščekivanja našeg vječnog budućeg života u Carstvu Božjem. Subota je Božji trajni znak vječnog saveza između Njega i Njegovog naroda. Radosna proslava ovog svetog vremena od večeri do večeri, od zalaska do zalaska sunca, je svečano sjećanje na Božje stvaranje i otkupljenje (Post 2,1-3; Izl 20,8-11; 31,13-17; Lev. 23:32; Ponovljeni tekst 5:12-15; Isaija 56:5, 6; 58:13, 14; Jezekilj 20:12, 20; Matej 12:1-12; Marko 1:32; Luka 4:16 ; Jevrejima 4:1-11).
Prije nego što napišete takav "članak" proučite Bibliju!
Stari zavjet kaže da se subotni dan svetkuje. I Novi zavjet to potvrđuje. Na primjer u Heb 4:9. Stoga, za Božji narod još uvijek postoji subota
A onda je zapisano u Novom zavetu, u Otkrivenju 22:19 - i ako neko oduzme nešto od reči knjige ovog proročanstva, Bog će mu oduzeti učešće u knjizi života i u svetom gradu, i u onome što piše u ovoj knjizi
Hvala na mišljenju autora, ali vittor (15. maj) je u pravu. A, pitajući o bunarima koji ne mogu držati vodu u sebi, vjerujem, mislio je i na kršćanstvo: „Jer moj narod učini dva zla: ostaviše mene, izvor vode žive, i iskopaše sebi razbijene cisterne koje ne mogu držati vode." (Jeremija 2:13).
Istorija hrišćanstva je pokazala koliko se daleko može otići od Isusovog učenja, čak i sa tekstovima Biblije. Jasno je da su politička pitanja važnija, ali ne zaboravite ljubomornog Boga...
Dela apostolska nedvosmisleno govore da Njegovi učenici nisu odstupili od svetkovanja subote/šabata i pretpostavljalo se da će oni koji veruju od neznabožaca učiti i subotom (pogl. 15:20,21).
Prvi dan u sedmici je jednostavno prvi dan nakon Šabata. Sada je nedelja u pravoslavlju, ali negde je ostao dan sunca, ali ovo uopšte nije Dan Gospodnji.
1) A ko prekrši jednu od ovih zapovesti, najmanji će se zvati u Carstvu nebeskom. Da li kršimo? Da li se pridržavamo tradicije Vizantije od Konstantina? Sjećate li se apokalipse o štampanju? Štampa je otprilike u subotu
Učitavanje...