paastunädal(var. Punane nädal, Chervona, ukr. Bіliy tіzhden, Pure tіzhden, metsamaad. Rusalna nedelya, kristus. Püha nädal, suur nädal) - järgneb pärast Palmi, seitsmes eelmisel nädalal enne suurt päeva (lihavõttepühi), kestab kuus päeva; see algab esmaspäeval ja lõpeb lihavõttepühadele eelneval laupäeval.
Ettevalmistused põhipühaks käisid terve nädala: pesti laudu, pinke, pinke, aknaid, uksi. Nad valgendasid ahju või isegi seinad. Küüriti, pesi põrandat, raputas vaipu välja, pesi nõusid. Neljapäevast laupäevani toimus pliidi ääres ja õues kokkamine: perenaised küpsetasid lihavõttekooke, värvisid mune, küpsetasid liha; mehed panid kiikesid, valmistasid pidupäevaks küttepuid jne. Külarahvas püüdis olla lakooniline. Nagu ka kogu paastu ajal välditi valjuhäälset tänavalaulu, puudusid tänavamängud ja ringtantsud. Bulgaarlaste uskumuse kohaselt jälgisid samovillased traditsioonide järgimist. Slaavi uskumuste kohaselt naasevad esivanemad enne suurt päeva või pärast seda maa peale, kus nad mõneks ajaks viibivad.
Kolleegiline YouTube
1 / 2
✪ Suur nädal, paastuaja viimane nädal enne lihavõtteid
✪ PT221 Rus 68. Suure nädala sündmused. Jeesuse võidmine mürriga. Juuda reetmine.
Subtiitrid
Suur nädal Püha nädal on kristluses eriline periood. See on viimane nädal enne ülestõusmispühi, pärast palmipuudepüha ja asutati Jeesuse Kristuse kannatuste ja märtrisurma mälestuseks. Nad kutsuvad seda nädalat ka: püha nädal, püha nädal, kohutav nädal, suur nädal, suur nädal, punane, chervona, püha nädal, Biliy Tizden, puhas tizden. Suure paastu viimased kuus päeva on pühendatud mälestustele Päästja maise elu viimastest päevadest, Tema kannatustest, ristilöömisest, ristisurmast ja matmisest. See nädal on kiriku poolt eriti au sees. Seda nädalat nimetatakse Suureks, sest sel nädalal toimusid meie Päästja suured ja loomulikud imed ja erakordsed teod. Kristluses nimetatakse kõiki suure nädala päevi "suureks" - suur esmaspäev, suur teisipäev jne, kasutatakse ka epiteeti "Kirgne". Iidse kombe kohaselt algab suur nädal pühapäeval ja lõpeb laupäeval. Suurel nädalal meenutatakse viimast õhtusööki, mis on Jeesuse Kristuse kohtumõistmise, ristilöömise ja matmise traditsioon. Suurel nädalal on rõhutatud jumalateenistusi. Suurel nädalal on paastumine eriti range. Suure nädala tee on paastumise, ülestunnistuse ja osaduse tee. Iga suure nädala päev on täis püha tähtsust. Vaid ühe nädalaga õppis Jeesus Kristus inimliku armastuse ja reetmise, elu ja surma väärtust. Suure nädala alguses sisenes ta Jeruusalemma, keskel vangistati ja anti kannatustele, nädala lõpus löödi risti. Jumalateenistuse käik varieerub sõltuvalt sellest, milline sündmus toimus konkreetsel lihavõttepühadele eelneval nädalapäeval. Iga suure nädala päev on suur ja püha ning igaühel neist teostatakse kõigis kirikutes eriteenistusi. Suurel nädalal ei tähista õigeusu kirik oma pühakute päevi, ei mälesta surnuid ega vii läbi selliseid sakramente nagu pulmad ja ristimised. See on nädal enne lihavõtteid, mille iga päev on suur ja püha. Õigeusu kristlased veedavad selle aja palavalt ja rangelt karskuses palvetades. Vaatleme iga päeva eraldi. Palmipuudepüha Palmipuudepühal sisenes Päästja Jeruusalemma, et seal jutlustada, olla vangistatud ja vastu võtta kannatusi. Jeesus Kristus teadis, mis teda ees ootab, ja tõi teadliku ohverduse selle nimel, keda ta armastas rohkem kui midagi muud – inimese nimel. Jeruusalemma elanikud võtsid Jeesuse vastu prohvetina ja tervitasid teda palmioksad käes. Slaavi riikides otsustati need asendada pajuokstega. Inimesed pühitsevad sel ajal templites paju. Esmaspäevast kolmapäevani kuulutas Jeesus Kristus Jeruusalemmas. Teades, et tema maise elu tähtaeg hakkab läbi saama, püüdis ta võimalikult palju infot kuulajatele kõrvu panna. Suur esmaspäev tuletab meelde lugu viigipuust, millelt Jeesus ei leidnud vilja ja kuivatas selle. See viljatu puu sümboliseerib hingi, kes ei kanna Jumalariigis vaimset vilja – tõelist meeleparandust, usku, palveid ja häid tegusid. Sel päeval meenutatakse ka piibellikku Joosepit – Jaakobi poega, kelle vennad Egiptusesse orjusse müüsid, kui kannataja Jeesus Kristuse tüüpi. Joosep toodi vanglast välja ja pandi Egiptuse kohale. Lubatud on süüa köögivilju, puuvilju, leiba. Suur teisipäev Suurel teisipäeval meenutatakse Jeesuse noomitust variseride ja kirjatundjate kohta, aga ka mõistujutte, mida Ta rääkis Jeruusalemma templis: keisri austusavaldusest ja surnute ülestõusmisest, samuti viimsest kohtupäevast ja maailma lõpp, umbes kümme neitsit ja talenti. Nad söövad sel päeval kuumalt, ilma et toidus oleks taimeõlisid. Suure nädala kolmapäeva kolmapäev on päev, mil Kristus anti üle kannatustele. Kolmapäeval toimub kaks suurt sündmust: kahetsev patune Magdala Maarja valab väsinud Jeesuse jalgadele hinnalist salvi ja saab andestuse, olles teda pisaratega pesnud ja Kristuse jalgu hinnalise salviga võidnud, valmistades Teda nõnda ette matmiseks. Suurel kolmapäeval meenutavad kristlased kurbusega Juudas Iskarioti otsust reeta oma Õpetaja 30 hõbetüki eest. See päev on märkimisväärne eelpühitsetud kingituste liturgiaga, suurte kummarduste lõpuga. Suur neljapäev Suurel neljapäeval meenutavad kristlased nelja sündmust: 1. Neljapäeval toimub viimane õhtusöök, mille käigus Jeesus Kristus annab oma jüngritele viimased juhised ning kuulutab ette oma peatset surma ja ülestõusmist. 2. Issand peseb oma jüngrite jalgu 3. Päästja järgneb Ketsemani aeda, kus ta palvetab ja tuletab apostlitele meelde, et nad ei peaks sel ööl magama. 4. Aga apostlid jäävad magama ja Juuda reedetuna langeb Kristus ööl vastu neljapäevast reedeni Rooma sõdurite kätte. Kristuse osaks langeb veel üks reetmine: hirmunud Peetrus salgab õpetajat sõdurite ees. Suur neljapäev, mida nimetatakse ka "veeranditeks" Suur reede – suur reede Suur reede on päev, mil Jeesust Kristust piinati, mõisteti kohut ja löödi ristil risti. Pärast mitu tundi kestnud talumatuid kannatusi sureb Kristus ristil risti lööduna. See on kirenädala kõige kurvem päev, kurbuse päev ja kõige rangem paast. Suurel reedel liturgiat ei peeta. Jumalateenistused on pühendatud Kristuse ristilöömisele ja surmale. Liturgiat ei toimu ja kristlased hoiavad käes põlevaid küünlaid – Issanda suuruse sümbolit. Kombe kohaselt jagatakse vaestele almust, kombeks on vaestele erinevaid toiduaineid jagada. Isegi neil, kes suure paastu ajal ei paastunud, soovitavad preestrid sel reedel tungivalt hoiduda kiirtoidu ja alkoholi söömisest. Suur Laupäev Laupäeval matavad ustavad jüngrid Jeesuse Kristuse ihu. Laupäev on suure nädala kõige salapärasem päev. Sel ajal kui Kristuse ihu lebab hauas, laskub tema hing põrgusse, kus ta andestab iidsetele prohvetitele ja õigetele inimestele, kes elasid enne Jeesuse sündi. Põrgu oigab vihast, kuna Kristus kehtestab oma võimu isegi kuradi kuningriigis. Vaid paar tundi on jäänud lihavõttepühadeni, suure päevani, mis tähistab võitu surma üle. Suurel laupäeval tuleks valmistuda Kristuse ülestõusmise tulekuks. Pärast hommikust jumalateenistust pühitsetakse kõigis kirikutes lihavõtted, munad, lihavõttekoogid. Preestrid panevad selga kerged rüüd ja peavad liturgia. Laupäeval laskub Jeruusalemma Püha Tuli. Pärast suurt laupäeva algab ülestõusmispüha.Kristlaste püha nädal.Kristlaste jaoks on suur nädal range paastu ja meeleparanduse aeg. Kirikuisad näevad ette selle aja veetmise palves ja karskuses, kirikus käimise, jumalateenistustel käimise ja pattude tunnistamise. Osaledes suurel nädalal kirikuteenistustel, mis kujutavad kõiki Päästja viimaste päevade sündmusi otsekui meie ees, elame vaimselt läbi kogu majesteetlikult liigutava ja tohutult arendava loo Kristuse kannatustest. Püha Kirik kutsub meid sel nädalal jätma kõik asjatuks ja maiseks ning järgima meie Päästjat. Kirikuisad koostasid ja korraldasid suure nädala jumalateenistused nii, et need kajastaksid kõiki Kristuse kannatusi. Nendel päevadel kujutab tempel vaheldumisi Siioni ja Ketsemani ülemist tuba, seejärel Kolgatat. Suure nädala jumalateenistused sisustas Püha Kirik erilise välise suursugususega, kõrgete, inspireeritud laulude ja terve rea sügavalt tähendusrikkaid rituaale, mida viiakse läbi ainult selle nädala jooksul. Slaavi traditsioonid Tõelisi usklikke julgustatakse suurel nädalal mõtisklema Jeesuse Kristuse elu ja õpetuste ning tema maise elu viimaste päevade sündmuste üle. Vene inimesed täitsid õigeusu kiriku ettekirjutusi: nad palvetasid, pidasid ranget paastu, püüdsid kogu nädala kirikus käia, käitusid väärikalt, sel ajal oli keelatud lõbutseda, laulda, naerda. Terve nädala käivad ettevalmistused ülestõusmispühade peamiseks pühaks: tehakse korda maju, hoove, väravaid, kaevusid. Nad valgendasid ahju või isegi seinu. Usutakse, et suur nädal on ohjeldamatu kurjade vaimude aeg. Slaavi traditsioonide kohaselt naasevad esivanemad enne suurt päeva või pärast seda maa peale, kus nad mõnda aega viibivad. Suurel nädalal viidi läbi palju puhastava ja kaitsva iseloomuga rituaale. Suur neljapäev, suur neljapäev. Toll näeb ette ärkama enne koitu ja asuma ennast ja oma kodu puhastama. Rahvatraditsioonid kutsuvad seda päeva suureks neljapäevaks. Sellest lähtuvalt püüdlevad usklikud sel ajal nii vaimse kui ka füüsilise puhastuse poole. Kirikus süüdatud ja koju toodud küünlad toovad legendi järgi õnne. Suurel neljapäeval oli vene kombe kohaselt vaja pesta kogu maja: põrandad, laed, seinad, uksed ja aknad, puhastada ikoonide raamid, kuivatada kõik, mis kogu talveks kummutisse hoitud, põletada vanad põhupeenrad. , visake välja vanad jalanõud, riided, viige välja kogu prügi, peske kõik maja nõud põhjalikult. Pärast suurt neljapäeva ja kuni ülestõusmispühadeni (kaasa arvatud) maja enam ei koristatud ega pühitud, seda keeldu seletati hirmuga hauas lebava Jeesuse Kristuse silmi tolmust pühkida. Samal päeval olid laialt levinud inimeste rituaalsed pesemised, mis pidid inimese pattudest puhastama, andma talle tervist ja ilu. Tavaliselt viidi need läbi päikesetõusu ajal, enne lindude ärkamist, kui vesi oli veel "mitte millegagi määrdunud". Puhastamine viidi läbi jões, tiigis, järves või kodus. Inimesed püüdsid vee maagilist mõju võimendada, sooritades erinevaid rituaalseid lisatoiminguid. Nii visati hõbemündid pesemiseks ettevalmistatud vette, aga ka looduslikku veehoidlasse, millel oli legendi järgi puhastavad omadused. Suurel neljapäeval värviti kombe kohaselt mune, küpsetati lihavõttekooki ja valmistati lihavõtteid kodujuustust. Kooki tuli talupoegade arvates küpsetada neljapäeval, kuna sel päeval murdis Jeesus Kristus leiba ja andis seda oma jüngritele maitsta sõnadega "see on minu ihu". Suurel reedel, Kristuse ristilöömise päeval, oli igasugune töö keelatud. Suurel laupäeval pühitseti kirikutes ülestõusmispüha, lihavõtted ja värvitud mune. Suur paast lõpeb suurel laupäeval. Peate minema kirikusse ja õnnistama valmistatud kooke ja muid lihavõttetoite. Enne ööteenistuse lõppu ei ole lubatud süüa. Pärast rongkäigu lõppu algavad suured lihavõtted
Puhas, hirmutav, suurepärane esmaspäev
Algab Püha Ülestõusmise koosolekuks valmistumise nädal. Sel päeval pesti ja lubjati onnid, puhastati kariloomi. Kõik, kes puhtal esmaspäeval siiralt paastuvad (ei söö ega joo terve päeva), leiavad, nagu Vitebski oblastis räägiti, suvel edukalt linnupesi. Gomel Poleštšikud vältisid sel esmaspäeval ja teisipäeval majas midagi ebapuhtat (toidust) hoidmast, et inimesed ja veiseliha (veised) ei saaks kahjustada [ ]. Talupojad ütlesid selle päeva kohta: "Suurest esmaspäevast suure päevani terve nädal on naised kaelani!" ...
Hersoni piirkonnas "Zhiloviy Ponedilokis" peetakse esivanemate suurepärast mälestust - "Suur surnud päev".
Puhas teisipäev
Viimase paastunädala teisipäeval kogutakse Tula kubermangu külades üheskoos prügikastidest lina- ja kanepiseemned, uhmerdatakse need uhmris ning seejärel valmistatakse neist veega mahla piim. Seda kõike tehakse hommikul, enne koitu. Sellise piimaga joodetakse koidikul kõiki koduloomi, et vältida tulevasi haigusi. Siin on peamine tingimus: mehed ei peaks seda äri tundma, muidu on see kasutu. Vanamuttide märkuste järgi on teada, et kui loom mahla piima ei joo, siis pole temast midagi head oodata; see on siis juba kas haige või nõiutud [ ] .
Kirglik kolmapäev
Kirglikul kolmapäeval valatakse veistele lumevett.
Valgevenes panid nad suure neljapäeva eel katuse alla leiba, soola ja seepi. Selle leivaga aeti Juri peal kariloomad laudast välja, soola kasutati hiljem kurja silma rohuks ja järgmisel päeval enne päikesetõusu pesime supelmajas, et terve aasta puhas (terve) oleks. Kui väljavõetud leib üleöö külmus, siis eeldati, et ka kevadvili külmub [ ] .
Suur neljapäev
Suurt neljapäeva kutsuti olenevalt piirkonnast: "Navski suur päev" (ukraina), puidu neljapäev (valgevene), Zhilnik (valgevene)
Enne päikesetõusu ("kuni ronk oma lapsed ostis") peaks kogu pere pesema, et haigused ja vaevused terve aasta ei vaevaks, ning päeval eemaldatakse vesi, hängitakse talveriideid kuivatama. Ühe Voroneži taluperenaise mälestustest: “Suur neljapäev on suplemas. Tõusime varahommikul, enne koitu, enne päikesetõusu. Vanaema keetis järjest vett, äratas mind varakult, enne päikesetõusu, ja alustas juuste pesemisega. Ta pesi mu juukseid – kunagi luges "Meie Isa"; ta pesi mind vööni – luges Meie Isa teist korda; ja kolmandal korral loeb ta "Meie isa", kui ta pesi mu jalgu ja kõike, mis jääb alla vöökoha. Kolm korda luges ta "Meie isa", lõpetas: "Saada, Issand, tervist mulle ja mu lapsele." Siis pesin ennast. Ta ei valanud seda vett välja, ta andis selle kitsedele juua. Kitsed jõid seda mõnuga. Kõik pesid end enne päikesetõusu. Suurt neljapäeva ei tähistatud. Neljapäeva, reedet ja laupäeva austati rangete päevadena. Kõik olid kodus, külas oli vaikne. Ööd olid pimedad ja jubedad." Ujusime, pesime, pesime ja pesime kõike. Nad tapsid ka sea päikesele, selle rasva peeti tervendavaks [ ] .
Kiievi piirkonnas, Podillias ja vasakkaldal, on "suur neljapäev" Navskiy Velikday (nav, muu vene – surnu, teine maailm). Vanade uskumuste kohaselt vabastab Jumal surnute hinged "teisest maailmast" kolm korda aastas: esimest korda "suurel neljapäeval", teisel korral - maisi õitsemise ajal (ilmselt Semikul) ja kolmandat korda - Spas. Põhja-Vene ja Ruteeni (lemkode hulgas) materjalides säilinud mütoloogilised lood surnute vabastamisest suurel neljapäeval [ ] [ ] .
Vene-Valgevene piirialadel, Valgevene idaosas ja Lääne-Vene aladel põletatakse suurel neljapäeval suuri ühislõkkeid.
Hea reede
Nad ütlesid püha nädala reede kohta: "Kes sel reedel paastub, see päästetakse vaenlaste ja röövlite eest" [ ] .
Püha laupäev
Püha laupäev(rus. Värvimine laupäeval, kallis. Igapäevane laupäev, Vyalikdzen valachobny, ukr. Suurepärane laupäev, serblane. Vrbitsa) - suure päeva eelõhtu.
Valgevenes põletati suure päeva eel lõkkeid. Suurel laupäeval, XX sajandil, täheldati mõnes Valgevene külas riitust, mis pärines hallijuukselisest antiigist: 12 tüdrukut valgetes särkides võtsid adra ja tegid sellega palvega mööda küla vao. - sellega tahaksid nad end terve aasta kõige tormilise eest tara hoida [ ] .
Polesie lääneosas, Poolas, Sloveenias, oli öö läbi öövalve ajal magamise keeld ajendatud saagikatkestuse ohust: nad uskusid, et ülestõusmispühade ööl magama jäänud/lamava omanik puistab rukist, nisu ja lina, põllud kasvaksid umbrohuga jne.
Veehooldus
Usuti, et merimees lamab kogu talve jõepõhjas ja magab sügavalt. Kevadeks ärkab ta - päris talveune näljane -, hakkab jääd murdma ja piinab kalu surnuks: kaluritest hoolimata. Seetõttu püütakse vihast jõevalitsejat maiusega rahustada. Pärast seda muutub ta leplikuks ja vastutulelikuks ning hakkab ise kalu valvama, meelitama "vürstileivaks" teistest jõgedest suuri kalu, päästab tormide ajal veekogudel olevaid kalureid ja harutab neile nootasid [ ] .
Ütlused ja märgid
Vaata ka
Märkmed (redigeeri)
- "Rusalna nezela, yih tra: suurepärane päev Truitsa ja jõulude ajal." –Vaata: Tolstaja S. M. Polesski rahvakalender - M .: Indrik, 2005 - lk 216.
- , Koos. 161.
- , Koos. 267.
- , Koos. 102.
- , Koos. 163.
- , Koos. 209.
- , Koos. 257.
- Neljapäevaküünal // REM
- Pühkige tuli // REM
- Neljapäevane leib // REM
- Neljapäevasool // REM
- Veres // REM
- , Koos. 621.
- Narodni obichaјi ja usk
- A. Corinth uskus, et vanasti pühendati suur nädal Perunile ja tema auks tehti lõket., P. 213, 222.
- , Koos. 642.
- , Koos. 214-215.
- , Koos. 214-215.
- , Koos. 459.
- , Koos. 457.
Kirjandus
- Lõke / T.A. Agapkina // Slaavi muistised: Etnolingvistiline sõnaraamat: 5 köites / kokku. toim. N. I. Tolstoi; ... - M.: Int. suhted, 2004. - T. 3: K (Ring) - P (Vutt). - S. 620-6271. - ISBN 5-7133-1207-0.
- Agapkina T.A. Slaavi rahvakalendri mütopoeetilised alused. Kevad-suvi tsükkel. - M.: Indrik, 2002 .-- 816 lk. - (Slaavlaste traditsiooniline vaimne kultuur. Kaasaegne uurimistöö).
- lihavõtted /
Püha nädal - viimased päevad enne lihavõtteid. Nendel päevadel mäletavad usklikud kannatuste ja surma teed Päästja ristil, et hiljem tähistada rõõmsalt Tema helget ülestõusmist.
Püha nädal 2018
2018. aastal kestab kas suur nädal (või, nagu öeldakse, suur nädal) 2. aprillist 7. aprillini. Nädala viimasel päeval – 8. aprillil – tähistavad õigeusu kristlased helget lihavõttepüha.
Arvatakse, et sel perioodil peate lihavõttepühade helgeks pühaks minema jumalateenistustele ja puhastama end võimalikult palju.
Püha nädal: mida saate süüa
Toidu piiramise raskusastme järgi on kirenädal võrdne paastu esimese nädalaga:
- esmaspäev- kuivsöömine (juur- ja puuvilju süüakse toorelt, lubatud on ka leib ja vesi);
- teisipäeval- kuivsöömine;
- kolmapäeval- kuivsöömine;
- neljapäeval- Soe toit, aga küpsetatud ilma õlita ja ainult üks kord päevas;
- reedel- sel päeval ei sööda hommikul midagi - kuni surilina eemaldamiseni, mis sümboliseerib Jeesuse ristilt eemaldamist. Samal ajal peetakse sellel päeval ranget paastu: lubatud on ainult leib ja vesi;
- laupäeval- kaanoni järgi on söögi ajal lubatud ainult vein;
- pühapäev- nii lihatooted kui ka vein on juba lubatud.
Püha nädal: mida mitte teha
Iga suure nädala päev on suur ja püha. Kõikides kirikutes viiakse läbi eriteenistusi ja templid tähistavad tänapäeval kas Siioni ja Ketsemani ülemist tuba või Kolgatat.
Suure nädala esmaspäev, teisipäev ja kolmapäev on pühendatud Kristuse viimastele vestlustele jüngrite ja rahvaga. Ja neljapäeval algab Kristuse kannatuse lugemine, et inimesed mäletaksid ja austaksid Tema kannatusi.
Peate lõpetama kõik majapidamistööd - parandama, värvima, puhastama.
Lõpeta riiete remont, pesu, triikimine.
Sel päeval viiakse majast välja viimanegi prügi. Samuti hakkavad nad mune värvimiseks ette valmistama, varudes kõike vajalikku (näiteks sibulakoored, kui soovite kaanoni järgi mune punaseks värvida).
Suurel neljapäeval on kombeks vannis käia – ja kindlasti enne päikesetõusu. Kirikutes süüdatakse küünlad, mida tuleb säilitada ja koju tuua, kuna selline küünal kaitseb maja tule eest aastaringselt.
Levinud arvamuse kohaselt naasevad õigete hinged sel päeval maa peale, et toota "Surnud lihavõtted", nii et öösel võib kirikus väidetavalt näha surnud preestreid ja koguduseliikmeid.
Suurepärane pühapäev - lihavõtted
See päev tähistab paastu ja suure pühapäeva – ülestõusmispüha – lõppu.
Varem kirjutas "Glavred" sellest. Muide, Ukrainas on Kristuse ülestõusmise püha riiklikul tasandil heaks kiidetud.
paastunädal- viimane enne. See on pühendatud maise elu viimaste päevade mälestusele: Tema kannatustele, ristisurmale ja matmisele (kirikuslaavi keeles tähendab sõna "kirg" "kannatusi"). Kõiki suure nädala päevi nimetatakse suureks.
See nädal on kiriku poolt eriti au sees. "Kõik päevad," öeldakse, "ületavad püha ja suure neljakümne päeva, kuid rohkem kui nelikümmend püha päeva on püha ja suur nädal (kirglik) ja rohkem kui suur nädal ise, see suur ja suur laupäev. Seda nädalat ei nimetata suureks mitte sellepärast, et selle päevad või tunnid on suuremad kui (teised), vaid sellepärast, et sellel nädalal toimusid meie Päästja suured ja loomulikud imed ja erakordsed teod ... ”.
Meenutades jumalikes jumalateenistustes Päästja maise elu viimaste päevade sündmusi, jälgib püha armastuse ja austuse tähelepaneliku pilguga igal sammul, kuulab tähelepanelikult iga Päästja Kristuse vaba kirega sõna, juhib meid järk-järgult Issanda jälgedes kogu tema ristiteekonnal Betaaniast hukkamispaigani, alates Tema kuninglikust sisenemisest Jeruusalemma ja kuni Tema lunastusliku kannatuse viimase hetkeni inimeste pattude eest ristil ja edasi kuni Kristuse ülestõusmise helge võiduni. .
Selle nädala kolm esimest päeva on pühendatud Kristuse kannatusteks intensiivsemale ettevalmistusele.
Vastavalt sellele, et Jeesus Kristus veetis enne kannatusi kõik päevad templis inimesi õpetades, eristab Püha Kirik neid päevi eriti pika teenistusega.
Püüdes koguda ja koondada usklike tähelepanu ja mõtteid üldiselt kogu evangeeliumi loole jumalinimese lihaks saamisest ja tema teenimisest inimkonna heaks, loeb Püha Kirik suure nädala esimesel kolmel päeval kogu nelja evangeeliumi kella peal.
V Suurepärane kolmapäev meenutatakse patust naist, kes pesi pisaratega ja võidis Päästja jalgu hinnalise salviga, kui Ta oli õhtusöögil Betaanias pidalitõbise Siimona majas, ning valmistas sellega Kristuse matmiseks ette. Siin avaldas Juudas kujuteldava murega vaeste pärast oma rahaarmastust ja otsustas õhtul reeta Kristuse juudi vanematele 30 hõbetüki eest (sellest summast, mis oli tollase hinnaga piisav väikese krundi ostmiseks). maad isegi Jeruusalemma läheduses).
Suurel kolmapäeval, eelpühitsetud kingituste liturgias, lausutakse ambo taga toimuvale palvele järgnev mungapalve viimast korda kolme suure kummardusega.
Neljapäeval Kannatusnädalal jumalateenistusel meenutatakse sel päeval toimunud evangeeliumi nelja olulisemat sündmust: viimast õhtusööki, mille ajal Issand kehtestas Uue Testamendi armulauasakramendi (euharistia), Issanda jalgade pesemise. Tema jüngrid märgiks sügavaimast alandlikkusest ja armastusest nende vastu, Päästja palve Ketsemani aias ja Juuda reetmine.
Selle päeva sündmuste mälestuseks viiakse pärast piiskopiteenistuse ajal katedraalides liturgia ambost väljas peetud palvet läbi liigutav jalgade pesemise rituaal, mis taaselustab meie mälus Päästja tohutu järeleandmise, kes pesi katedraali. Tema jüngrite jalad enne viimast õhtusööki.
Sel päeval kehtestas Issand armulauasakramendi, seetõttu püüavad kõik õigeusklikud kristlased saada Kristuse pühad saladused jumalikust. Päeva troparion „Kui mind õhtusöömaajal valgustatakse jüngri auks, siis Juudas, õel rahaarmastus, pimenes ja andis õige kohtuniku sinu kurjadele kohtunikele. Vaata, valdused innukale, kes on neid kägistamise eesmärgil kasutanud: põgenege täitumata hinged Õpetaja juurde, kes julgesid. Kes on kõiges hea, Issand, au Sulle"
Suurepärane kontsapäev on pühendatud surmamõistmise, risti kannatuste ja Päästja surma mälestusele. Tänapäeva jumalateenistuses asetab kirik meid otsekui Kristuse jalamile ning meie aupakliku ja väriseva pilgu ees kujutab Issanda päästvat kannatusi. Suurel kontsamatiinil (serveeritakse neljapäeva õhtul) loetakse 12 Püha Kannatuse lepingu evangeeliumi.
Suurel reedel liturgiat ei toimu, kuna sel päeval ohverdas end Issand ise ja tähistatakse kuninglikke tunde.
Vesper toimub päeva kolmandal tunnil (kell 14.00), Jeesuse Kristuse ristisurma tunnil, meenutamaks Kristuse ihu ristilt eemaldamist ja tema matmist. Troparioni lauldes: „Hea välimusega Joosep, me võtame puu otsast maha sinu kõige puhtama keha, mässides selle puhta surilina ja kattes haisuga uude hauakambrisse.(Tõlge: “Üllis Joosep, võttes ristilt maha sinu kõige puhtaima ihu, mässis selle surilinaga ja võidnud lõhnaõliga, pani selle uude hauda”) “Preestrid tõstavad surilina (st lamava Kristuse kuju). hauas) troonilt, justkui Kolgatalt, ja nad kannavad ta altarilt välja templi keskele lampide esitlemisel ja viirukiga suitsutamisel. Surilina toetub spetsiaalselt ettevalmistatud lauale (hauakambrile). Seejärel kummardavad preestrid ja kõik kummardajad surilina ees ja suudlevad sellel kujutatud Issanda haavandeid: tema perforeeritud ribisid, käsi ja jalgu. Õhtul on teine jumalateenistus koos ristirongkäiguga.
Surilina asub templi keskel kolm (mittetäielik) päeva, meenutades sellega Jeesuse Kristuse kolmepäevast viibimist hauas.
See on range paastu päev, mil ei saa midagi süüa, vähemalt kuni surilina eemaldamiseni. See on aasta rangeim paastupäev.
Suurel laupäeval(jumalateenistus algab suure reede õhtul) Kirik meenutab Jeesuse Kristuse matmist, Tema ihu jäämist hauakambrisse, hinge laskumist põrgusse, et kuulutada võitu surma üle ja hingede vabastamist, kes olid ustavalt oodanud Tema Kristust. tulek ja ettenägeliku röövli tutvustamine c.
Suurel laupäeval tähistatakse liturgiat, mis algab vespriga. Pärast väikest sissepääsu evangeeliumiga (surilina lähedal) loetakse surilina ees 15 parimat, millesse on koondatud peamised ettekuulutused ja tüübid, mis puudutavad Jeesust Kristust kui Jeesust, kes lunastas meid patust ja surmast oma surmaga. Rist ja Tema ülestõusmine. Pärast 6. parimat (juutide imelisest läbisõidust üle Punase mere) lauldakse: "Kuulsalt olgu ülistatud." Parimate lugemise lõpetab kolme noore laul: "Laulge Issandale ja ülendage igavesti." Trisagioni asemel lauldakse "Elitsy ristiti Kristuseks" ja loetakse apostlit ristimise salapärasest väest. See laulmine ja lugemine tuletab meelde iidse kiriku tavast ristida katehhumeene suurel laupäeval. Pärast apostli ettelugemist lauldakse "Alleluia" asemel seitse salmi, mis on valitud psalmidest, mis sisaldavad prohvetikuulutusi Issanda ülestõusmise kohta: "Tõsta üles, Jumal, mõista maa üle kohut." Nende salmide laulmise ajal maskeeruvad preestrid heledatesse rüüdesse. Kerubilaulu asemel lauldakse laulu "Vaikigu kõik inimliha". Kell kaksteist hommikul pühitsetakse kesköö kontorit, kus lauldakse suure laupäeva kaanonit. Kesköise kantselei lõpus viivad vaimulikud vaikselt surilina kiriku keskelt Kuninglike Uste altarile ja asetavad selle troonile, kus see jääb kuni Issanda taevaminemise pühani, mälestuseks Jeesuse Kristuse nelikümmend päeva maa peal viibimist pärast tema surnuist ülestõusmist.
Pärast seda ootavad usklikud aupaklikult kesköö lähenemist, mil algab särav lihavõttepühade rõõm meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse suurimast ülestõusmispühast.
Lihavõtterõõm on püha rõõm, mis ei ole ega saa olla võrdne kogu maa peal. See on igavese elu ja õndsuse lõputu igavene rõõm. Just selle rõõmu kohta ütles Issand ise: "Sinu süda rõõmustab ja keegi ei võta teie rõõmu ära" ().
Seda, mis suurel nädalal iga päev toimus, saab üksikasjalikult lugeda neljast evangeeliumist, pluss kui inimene käib neil päevil kirikus, siis jumalateenistusejärgsetes jutlustes saab nende sündmuste kohta palju huvitavat teada, aga ka mõista nende tõlgendust sügavamalt.
See range paastunädal on pühendatud mälestustele Päästja maise elu viimastest päevadest, tema kannatustest, ristilöömisest, surmast ja seejärel matmisest. Iga suure nädala päeva peetakse majesteetlikuks ja oluliseks. Neid päevi tajutakse kristluses jumaliku pühana, mida valgustab päästmine läbi kannatuste ja surma. Neil ei toimu mälestusteenistusi, ei laulda palveid ega peeta suurel reedel liturgiat.
Alates apostlite ajast on seda nädalat kristlaste seas eriti austatud. Päris alguses ei olnud pühade eel veel pikka seitsmenädalast paastu, kuid suurel nädalal kehtestati range paast ja seda peeti rangelt ka siis. See aeg, kui igale päevale õigesti läheneda, on täis kogemusi, mõtisklusi ja kurbust.
Mis juhtus suure nädala päevadel
Suurepärane esmaspäev
Sel päeval meenutavad nad Vana Testamendi lugu patriarh Joosep Kaunist. Tema vennad kadestasid teda ja müüsid ta Egiptusesse orjusse, kuid Joosep sai siiski elada inimväärset elu ja aidata Egiptuse rahvast. Ka sel päeval meenutavad nad kuivamist, mille Jeesus Kristus veetis rikkaliku rohelusega kaetud viigipuul. Sellel taimel on palju lehti, kuid see ei kanna vilja.
Samamoodi paigutasid kirjatundjad, variserid selgelt oma vagaduse, kuid tegelikult ei uskunud nad Issandasse, ei elanud Jumala ettekirjutuste järgi. Niisamuti ei kanna vaimset vilja inimese hing, kes ainult väliselt usub.
Suurepärane teisipäev
Evangeelium ütleb, kuidas sel päeval mõistis Issand Jumal Jeesus Kristus juba Jeruusalemmas kirjatundjad ja variserid hukka. Jeruusalemma templis rääkis Jeesus tähendamissõnu ja vestles tavaliste inimestega. Ta on lugu tulevasest surnute ülestõusmisest, viimsest kohtupäevast.
Ka sel päeval meenutavad nad Maarjat, kes pesi pisaratega Jeesuse jalgu ja pühkis neid juustega. Juudas näitas sel päeval Jeruusalemma templis suurt muret vaeste pärast, näidates üles oma kaastunnet ja otsustas selle päeva õhtul Kristuse kolmekümne hõbetüki eest maha müüa. Sel ajal sai selle raha eest osta vaid väikese maatüki Jeruusalemma lähedal.
Suurepärane kolmapäev
Sel kirgede nädala päeval meenutavad nad Juudas Iskarioti reetmist. Sel päeval toimuval liturgial hääldatakse viimast korda süürlase munk Efraimi palve. Arvatakse, et just seda palvet peaksid ilmikud lugema iga päev kogu suure paastu ajal.
Suur neljapäev
Rahvas teab, et seda neljapäeva kutsutakse ka, saab neljapäeva soola keeta. Aga milliseid evangeelseid sündmusi sel päeval meenutatakse? Toimus Õhtu müsteerium – Jeesuse viimane õhtusöök koos oma jüngritega, kus ta rääkis, et on juba täiesti reetmine ja homme toimub tema vahistamine.
Hea reede
Kõige kohutavam päev on Jeesuse Kristuse kohtuprotsess, tema ristilöömine ja surm Krsetil. Hommikul loetakse 12. Kristuse kannatuse evangeelium, õhtul viiakse surilina välja kiriku keskele. Sellest päevast kuni ülestõusmispühade jumalateenistuse lõpuni peavad kiriku range harta kohaselt vaimulikud hoiduma toidust.
Suurepärane laupäev
Selle päeva mälestused on pühendatud Jeesuse Kristuse matmisele, tema hauas viibimisele. Sel päeval laskus Jeesuse hing põrgusse, et kuulutada seal elu võitu surma üle ja päästa patused hinged kannatustest. Jumalateenistused algavad varahommikul ja jätkuvad terve päeva kuni ülestõusmispühade keskööni.
Need on sündmused, mis leidsid aset Suurel nädalal rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi, mil Päästja elas ja kõndis maa peal, tunnistas kristlust ja andis inimestele vabaduse pattudest, lootuse tulevaseks eluks. Suurel nädalal peaks iga kristlik usklik püüdma elada õiglast elu, loobuma meelelahutusest, minema kirikusse või palvetama palavalt kodus. Loodame, et see paastuperiood on teile kasulik kui tugev ja õige vaimne ettevalmistus rõõmsa lihavõttepüha saabumise eel.
Alena Baltseva 31.03.2015 9548
Pakume suure nädala sündmuste kronoloogiat - viimane nädal enne lihavõtteid.
Suur nädal on suure paastu kõige olulisem nädal, mil usklikud meenutavad Jeesuse Kristuse elu viimaseid päevi siin maa peal. Gregoriuse kalendrit kasutava ristiusu enamiku jaoks on see juba saabunud. Meie piirkonnas, kus kirikud tähistavad endiselt Juliuse kalendri järgi pühi, algab suur nädal 25. aprillil ja lõpeb 1. mail ülestõusmispühadega.
Suurt nädalat kutsutakse sellepärast, et selle käigus esinesid Jeesuse Kristuse "kired" (see tähendab kannatused).
Kristuse kannatused, Tema surm ja ülestõusmine on kristluse võtmehetk, seetõttu suhtuvad usklikud suuresse nädalasse erilise ärevusega. Kui teie jaoks pole ülestõusmispühad lihtsalt võimalus perega koogile koguneda, vaid püha, mida soovite teadlikult tähistada, on see artikkel teie jaoks.
Pakume teile suure nädala evangeeliumi sündmuste kronoloogiat.
Palmipuudepüha, 24. aprill
Kuigi tehniliselt algab püha nädal esmaspäeval, väärib mainimist ka palmipuudepüha kui Jeesuse Kristuse elu viimaste päevade kulminatsioon.
Issanda sisenemine Jeruusalemma, Giotto fresko, XIV sajand.
Sündmused
Viimasel pühapäeval enne lihavõtteid tähistavad usklikud Issanda sisenemist Jeruusalemma. Evangeeliumide järgi sisenes Jeesus Kristus sel päeval koos oma jüngritega eesli seljas istudes pidulikult juutide pealinna. See oli Vana Testamendi ennustuste täitumine ja näitas, et ta sisenes rahuga.
Nagu evangeelium kirjeldab, tervitasid Jeruusalemma elanikud Jeesust Kristust kui kuningat ja kauaoodatud Messiat ning sillutasid oma riiete ja palmiokstega teed tema ette. Seetõttu sai pühapäev nimeks Palmov.
Meie piirkonnas, kus palmipuud lihtsalt ei kasva, leidsid nad väärilise asendaja eksootilistele lehtedele - pajuokstele, mis õitsevad just lihavõttepühadeks. Sel päeval on kombeks tulla kirikusse kimbu okstega, need pühitseda ja kodus hoida.
Suurepärane esmaspäev, 25. aprill
Suure nädala esimene päev, millest alates muutub paastumine rangemaks.
Viigipuu needus, miniatuurraamat 17. sajandi araabia evangeeliumist.
Sündmused
Nagu evangelistid kirjutavad, neab Jeesus järgmisel päeval pärast pidulikku Jeruusalemma sisenemist viljatut viigipuud. Seda lugu meenutatakse kirikus hoiatusena kõigile kristlastele, kelle usk ei kanna head vilja siira meeleparanduse, armastuse, halastuse näol.
Samal päeval leinab Kristus Jeruusalemma, nähes ette, et juudid hülgavad ja tapavad Ta. Pärast seda ajab ta Jeruusalemma templist välja kaupmehed, kes on muutnud religioossed riitused tulusaks äriks ja templi "röövlite koopaks".
Õigeusu kirikutes on sel päeval kombeks meenutada ka Vana Testamendi lugu Joosepist, kelle vennad müüsid Egiptusesse orjusse ja mille tulemusena sulasest "kasvas üles" vaarao paremale käele. ja päästis seejärel oma pere näljasurmast. Joosepit peetakse Kristuse eeskujuks, kes kannatas oma rahva pärast, et neid päästa.
Suurepärane teisipäev, 26. aprill
Head teisipäeva. Mõnikord nimetatakse seda puhtaks teisipäevaks.
Targad ja rumalad neitsid, Peter von Cornelius, 19. sajand
Sündmused
Teisipäeva hommikul märkavad apostlid, et neetud viigipuu on kuivanud.
Kristus jutlustab templis ja mõistab hukka preestrid ja vanemad. Olles üksi oma jüngritega, ennustab ta apokalüpsist ja oma teist tulekut.
Sel päeval kavatseb Juudas Iskariot Kristuse reeta.
Suure nädala teisipäeval loevad kirikud Kristuse sõnu, mida Ta ütles templis:
Austusavaldusest Caesarile ("Caesar - Caesar ja God - God's").
- Surnute ülestõusmisest ("Jumal ei ole surnute, vaid elavate Jumal").
- Kõige tähtsamast käsust ("Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest, kogu oma mõistusest ja kogu oma jõust", teine suur käsk - "Armasta oma ligimest nagu iseennast").
- Tähendamissõna 10 neitsist jne.
Suurepärane kolmapäev, 27. aprill
Sündmused
Selle päeva sündmusi evangeelium ei kirjelda. Sel päeval Jeesus ei ilmunud Jeruusalemma ja oli selle eeslinnas – Betaanias.
Juuda reetmine, Duccio, XIII sajand
Sel päeval mäletavad usklikud, kuidas Juudas Iskariot reetis Jeesuse Kristuse, mille eest ta sai 30 hõbetükki. Samuti tuletab see meelde, kuidas üks Kristuse jüngritest Maarja võidis oma jalgu hinnalise õliga, et anda märku, et ta varsti sureb.
Suurel neljapäeval, 28. aprillil
Suur neljapäev, suur neljapäev, suur neljapäev.
Viimane õhtusöök, Leonardo da Vinci fresko, 15. sajand
Sündmused
Viimane õhtusöök – Jeesus tähistab juutide paasapüha (paasapüha) koos 12 apostliga: ta peseb nende jalgu, kehtestab sakramendisakramendi, mida on sellest ajast peale peetud kõigis kristlikes kirikutes.
Juudas Iskariot tuleb korraldama Kristuse vahistamist. Jeesus läheb koos oma allesjäänud jüngritega Ketsemani aeda palvetama, kus ta palub Isal Ta vabastada ristisurmast (“mineku see karikas minust”), kuid lõpuks kuuletub Tema tahtele. Seda hetke nimetatakse ka võitluseks Ketsemanis ja palveks karika pärast.
Juudas reedab suudlusega Kristuse, kes võetakse kohe vahi alla.
Apostlid põgenevad hirmu eest, ainult apostel Peetrus vaatab toimuvat kaugelt ja selle tulemusena salgab Peetrus öö jooksul kolm korda Jeesust, nagu Ta oli ennustanud.
Kirikutes loetakse evangeeliumi lõike selle päeva sündmustest. Rahva seas kutsuti suurt neljapäeva puhtaks, kuna sel päeval oli kombeks ülestõusmispühade eelõhtul majas üldkoristust teha ja vanni minna.
Suurel reedel, 29. aprillil
Risti kandmine, Hieronymus Bosch, 15. sajand
Sündmused
Kristuse kohus:
1. Esimene ülekuulamine- preester Anna ees.
2. Teine ülekuulamine– Suurkohtu (juutide kõrgeima kohtu) ja ülempreester Kaifase ees.
3. Kolmas ülekuulamine- taas suurkohtu ees. Peetruse eitamine. Kristust süüdistatakse jumalateotuses ja saadetakse roomlastele.
4. Neljas ülekuulamine- Juudamaa prefekti Pontius Pilatuse ees. Pilatus ei leia Jeesuse taga kuritegu ja saadab ta Galilea valitseja Heroodese juurde.
5. Viies ülekuulamine- Heroodese ees. Heroodes palub Kristusel teha mingi ime, kuid ta ei vasta talle.
6. Kuues ja viimane ülekuulamine- jälle Pilatuse ees.
- Jeesust piitsutatakse.
- Pilatus teeb ettepaneku vabastada Kristus, kuid rahvahulk nõuab ristilöömist.
- Pilaatus peseb käed ja saadab Kristuse hukkamisele.
- Sõdurid alandavad Kristust, "kroonivad" Teda okaskrooniga ja jagavad omavahel Tema riided.
- Juudas sooritab enesetapu.
- Jeesus kannab oma risti Kolgatale (umbes kell 9 hommikul).
Peetri eitamine, Karl Bloch, 19. saj
Jeesus ristil
- Jeesuse ristile on riputatud märk, kus süüdistuse asemel on kirjutatud "Juutide kuningas".
- Rahvas solvab Kristust. Jeesus palub Isal "nendele andeks anda, sest nad ei tea, mida nad teevad".
- Jeesus lubab kahetsevale röövlile, kes on tema kõrval risti löödud, et ta on samal päeval koos Temaga paradiisis.
- Jeesus usaldab oma ema Maarja eest hoolitsemise apostel Johannesele.
- Kell 15 läheb pimedaks.
- Jeesus sureb ristil.
- Templis olev loor, mis eraldas kõige pühamat, on kaheks rebenenud (seda mõistetakse Vana Testamendi asendamise sümbolina Uuega).
- Toimub maavärin. Nagu evangeeliumides kirjeldatud, tõusevad surnud üles ja tulevad haudadest välja.
- Päikeseloojanguks maetakse Kristuse keha hauda, mille sissepääs on kaetud tohutu kiviga.
Suurel reedel peavad usklikud eriti ranget paastu. Sel päeval toimuvatel jumalateenistustel tuuakse välja surilina, mis sümboliseerib kangast, millesse oli mähitud Kristuse ihu. Mõned hoiduvad täielikult toidust kuni laupäevani.
Suurepärane laupäev, 30. aprill
Püha Laupäev, Kreeka ikoon
Sündmused
Selle päeva sündmuste kohta on evangeeliumist teada vaid see, et juudi vanemad veensid roomlasi panema Jeesuse hauale valvur, kartes, et jüngrid varastavad surnukeha ja kuulutavad välja õpetaja ülestõusmise.
Sel päeval loetakse kirikutes Vana Testamendi ennustusi Kristuse kohta. Pühitsetakse ka lihavõttekooke ja mune.
Kristuse helge ülestõusmine, 1. mai
Lihavõtted, Kristuse ülestõusmine.
Kristuse ülestõusmine, Fra Angelico fresko, 15. sajand
Sündmused
- Varahommikul avastavad Kristuse jüngrid (õigeusu traditsioonis kutsutakse neid "mürri kandvateks naisteks", sest nad tulid rahuga haua juurde – õli palsameerimiseks) Tema haua tühjaks. Ingel kuulutab neile Jeesuse ülestõusmist.
- Kristus ilmub Maarja Magdaleenale ja juhendab teda oma ülestõusmisest apostlitele rääkima.
- Jeesus ilmub Emmause teel kahele jüngrile.
- Kristus ilmub üllatunud jüngritele (Thomast, keda hiljem hakati nimetama uskmatuteks, polnud siis nendega).
Lihavõtted on kristluse keskne püha. Selle pealetungi hakatakse tähistama suure laupäeva õhtul. Ja tähistamise traditsioonid (kristlus, munade vahetus jne) on teile juba hästi teada.
Laadimine ...