1. Kõne
1.1. Kõik kaasasündinud kõnedefektid, samuti eriline, mittemuusikaline hääl.Näiteks nagu Kozyrevil - krigisev ja iiveldab.
1.2. Spetsiaalne küsiv-pakkuv toon. Venemaal nimetatakse seda "Odessaks".
1.3. Naishääle tämber meestel ja madal meeshääl naistel, eriti keskmises ja vanemas eas naistel – pidage meeles Gaidar, Novodvorskaja, Gurtšenko, Durova.
1.4. Konkreetne kõnetooni tõus lause lõpus.
1.5. Kriiksuv, kahisev, seniilne hääl lasteaiaealistel lastel. Seda tüüpi hääl kestab kogu elu.
1.6. Muutuv kõnetoon. Seal on justkui kaks häält, üks palju kõrgem kui teine ​​toonilt. Kõlar hüppab pidevalt tavalisest häälest kõrgendatud, peaaegu kriiskavale toonile. Vara on olemas nii naistel kui meestel. Normaalne inimene ei oska niimoodi rääkida. Mis puudutab slaavlasi, siis nende kõne tonaalsus on püsiv.
1.7. Vibreeriv, seniilne hääl lapsepõlvest ja kogu eluks. Nagu Gruusia juut Gverdtsiteli. Neile meeldib niimoodi laulda.
2. Pea
2.1. Pikliku kujuga kolju
2.2. Pea külgmiselt lamestatud.
2.3. Eestvaates on pea ülemises osas selgelt nähtav laiendus.
2.4. Peakontuuri järkjärguline üleminek laubalt pea taha, otsaesist ja pea ülaosa eraldava selge joone puudumine.
2.5. Kaks sümmeetrilist eesmist kiilaslaiku, mis ulatuvad pea taha.
2.6. Kiilaspäisus pea ülaosas.
2.7. Taimestiku puudumine peas või selle jäänused kahe napi triibu kujul, nagu Rostropovitšil. Üldiselt viitab igasugune väga suure tõenäosusega pea kiilaspäisus juudi esivanematele. See
peaaegu ühemõtteliselt, kuigi mitte harjumuspäraselt. "Kes on sõber, aga tõde on kallim."
2.8. Vertikaalselt pikliku pea kujuga otsmikujoon piirneb selgelt ristkülikuga koos biskviidi külgmiste servadega. Näiteks noor Clinton.
2.9. Ümmarguse peaga tundub see kohati lamedana "ülevalt alla. Sel juhul on tihedalt asetsevad ümarad rotisilmad. Näiteks: Gaidar.
3. Silmad
3.1. Punnis silmad on enamiku juutide üks peamisi tunnuseid.
3.2. Suletud silmade silmalaud paistavad vaatlejale osana palli pinnast.
3.3. Küljelt vaadates on ülemise silmalau alumine serv alumise silmalau ülemise serva suhtes ettepoole lükatud.
3.4. Alumine silmalaud näeb välja nagu selgelt määratletud rull või osa palli pinnast - kui silmad on avatud. Märk on väga võimas ja täpne.
3.5. Kui silmad on süvendatud, süvistatud, kuid eelnevad punktid 3.2. - 3.4. on päästetud. EEST Väga sageli on silmad lähestikku asetsevad.
3.7. Kaasasündinud strabismus on selge märk rassidevahelisest ristumisest ja degeneratiivsetest parasiitidest.
4.Hoc
4.1. Allapoole vajunud ninaots. Ninaots asub nende punktide all, kus nina tiibade alumised servad puutuvad kokku põskedega.
4.2. Küljelt vaadates ei ole ninavaheseina alumine piir horisontaalne, vaid tõuseb ninaalusest kuni ninaotsani.
4.3. Eestvaates näeb ninaots välja nagu kolmnurk, mille ots on suunatud alla.
4.4. Näib, et ninaots on eest lapik. Näiteks kunstnik Batalov vanas eas.
4.5. Kumer ninasild, eriti selle alumine osa. Mitte segi ajada nina küüruga, mis mõnikord on Kaukaasia ja Väike-Aasia elaniku tunnus.
4.6. Nina tiibade alumised servad on kaarekujuliselt üles tõstetud, nii et nina vaheseina sisemise osa külgpind on küljelt nähtav.
4.7. Eestvaates on nina tagaosa alumine osa veidi laienenud.
4.8. Ninapõhi on laienenud. Nina on piklik ja sarnaneb varblase lühikese nokaga. Ilmselt on see üks põhjusi, miks Ukrainas ja Valgevenes juute varblasteks kutsutakse. Sel juhul tõuseb joon ninasillast ninaotsani tavapärasest järsemalt. Sageli on need sefardi juutide ninad.
4.9. Küljelt vaadates on punktid, kus nina tiibade alumised servad põskedega ühenduvad, ninaotsast suuremal kaugusel kui nina vaheseina alumise serva ühenduspunkt ülemise ninaga. huule. Slaavlaste seas asuvad need kolm punkti peaaegu samal joonel.
4.10. Nina tiibade alumised osad on painutatud väljapoole. Selle tulemusena ei kujuta nina külgpinnad tasapindu.
4.11. Rääkimisel liigub ninaots ja ninasilla pehme alumine pool kaldub allapoole ning samal ajal muutub ninasilla kõveraks, allapoole kõveraks nagu röövlinnu nokk.
4.12. Nina on külgmiselt kokku surutud, justkui lame.
4.13. Sel juhul, kui arvestada ninasõõrmeid altpoolt, on selgelt näha, et need sarnanevad kõige vähem ringiosaga. Mõnikord ületab nende pikkus laiust kaks või isegi kolm korda.
4.14. Nina altpoolt vaadeldes on nina vahesein sarnane kiiluga, laia põhjaga pea poole ja kitsa põhjaga ninaotsa poole.
4.15. Nina tiibade alumised servad on ühelt poolt põskedega ühendatud ja teisest küljest on need ühendatud nina vaheseinaga mitte nina otsas, nagu enamikul slaavlastel, vaid palju lähemal. ninajuurele. Mõnikord asub selle ühenduse punkt "poolel teel" nina otsast. Selle tulemusena on alt vaadates märkimisväärne osa ninast kurt, ilma ninasõõrmeteta.
5. Huuled üldiselt
5.1. Rääkimisel on huulte liikuvus suur, nende väljaulatuvus ettepoole toruks.
5.2. Aeg-ajalt, eestvaates, tekib vestluse ajal huulte liigutustes asümmeetria.
6. Ülahuul
6.1. Küljelt vaadates ei ole ülahuule piir vertikaalne, nagu slaavlastel, vaid kaldus ja ulatub ninaotsa poole.
6.2. Naeratades ja rääkides tõstetakse ülahuul nii tõhusalt üles, et ülemised igemed paljastuvad.
7. Alumine huul
7.1. Ühine tunnus on väljaulatuv alahuul, mõnikord nii palju, et selle sisepind on nähtav.
7.2. Punnis alahuul. Tundub, et alahuule ülemine osa on hammastest kergelt välja ulatuv. Tundub, et alumiste hammaste ja alahuule vahele on liimitud tükk nätsu. Üks konkreetseid juudi tunnustusi. Kõige sagedamini VIIDAKE kogu alahuule joont, mitte ainult selle keskosa.
13. Alahuule ülaosa välispiir on hammastest niivõrd väljaulatuv, et paikneb peaaegu horisontaalselt.
8. Lõuad
8.1. Lõuad on ümardatud raadiusega, mis on palju väiksem kui põskede üldine kontuur.
9. Ülemine lõualuu
9.1. Ettepoole lükatud, põskede üldisest kontuurist selgelt väljaulatuv - ahvi lõualuu.
9.2. Suu äärmistest punktidest kuni ninani on eelmise lõigu tulemusena üks või kaks paari kaldus volte.
9.3. Hambad ei ole vertikaalsed. Ülemise lõualuu hammaste alumised servad lükatakse ette.
10. Alumine lõualuu
10.1. Alumine lõualuu süveneb kaelale lähemale. Kui suu on suletud, katavad alumised hambad ülemised. Samas saab väliselt lõua eesmist alumist osa nii kaelale lähemale süvistada kui ka vastupidi, tugevalt ettepoole lükata.
11. Otsmik
11.1. Otsmik ja pea ülaosa tunduvad olevat tagasi tõmmatud.
11.2. Kaldus otsaesine. 11.3. Kaldus ümmargune laup.
11.4. Mõnikord selge ristkülikukujuline otsmik. Aeg-ajalt lükatakse otsmiku ülaosa isegi ette.
11.3. Vertikaalselt piklik otsaesine kontuur.
12. Kõrvad
12.1. Kõrvad surutud pea külge, üksteisega paralleelselt.
12.2. Kõrvad ilma kõrvanibudeta või erineva puudumisega.
12.3. Kõrvade alumised servad kasvavad järk-järgult peaaegu kaelast, nn "saiaga kõrvad".
12.4. Kõrva alumise poole väliskontuurid on ülemise poole suhtes asümmeetrilised. Kõrva alumine pool näeb välja nagu allapoole suunatud kolmnurk, kuigi võib esineda väike sagar.
12.5. Kõrvanibu on justkui pahupidi pööratud. Kõrvanibu välimine kontuur on rohkem surutud koljule kui kõrvanibu sisemine osa.
12.6 Mõnikord on kolju esiosa nii lai, et eestvaates katab täielikult sissevajunud kõrvad.
12.7. Kõrvad on vertikaalselt välja sirutatud.
13. Taimestik
13.1. Juuksevärv on tume või punane, punase-vase varjundiga.
13.2. Mõnikord kaasnevad sirge blondiga peas punaka varjundiga külgpõletus ja tumedam habe. Üldiselt on värvide ebaühtlus,
13.3. Näokarvad, isegi pärast puhast raseerimist, eristuvad selgelt oma tumeda värviga, mõnikord kohati: habe või vuntsid või põsed.
13.4. Juuksed purjus, mõnikord kergelt, suurte lainetena. Mõnikord kõverduvad üksikud juuksed kõrvade ümber.
Niinimetatud blondid lokid slaavlaste seas pole midagi muud kui märk teisese terminoloogiast, mida juudid aktiivselt toetavad. Isegi hellenite seas viis lokkis juutide ilmumine lokkis juuste moodi. Seda tõestavad isegi värvilised joonised. Tulevikus ei läinud slaavlaste seas lokkis juuste mood läbi. Ehtsatel slaavlastel on ainult sirged juuksed.
135. Ees oleva juuksepiiri piir ei ole sirge. Praegu moekate mängijate peavõru näitab slaavlaste juuksepiiri täpset piiri, alates templitest. Juutide seas pole see piir mitte ainult laineline või katkendlik, vaid algab enamasti palju kõrgemalt kui otsmiku ülemine, endiselt vertikaalne piir. Tõsi nii meeste kui naiste kohta.
13.6.Varajane hallid juuksed ja kiilaspäisus.
13.7. Ortodokssemad juudid hoiavad küljelukku, habet ja vuntsid.
13.8 Mõnel naisel on penne, habet ja vuntsid alles.
13.9. Kõõm. Tuleb meeles pidada, et kõõm on peanaha ja näo nakkav haigus, mida praktiliselt ei saa lõplikult ravida.
14.1. Alumine lõualuu joon ei ole horisontaalne, vaid kaldub alalõua eesmisest piirist alla kaela.
142. Lõua rasvumine,
15. Põsed
15.1. Põsed on lamedad.
16. Nägu
16.1. Freckles. Kahjuks on need märgiks esivanemate rassidevahelisest ristumisest. Sel juhul valged ja mustad esivanemad.
16.2. Ületoitmisest tingitud näo rasvumine erineval määral algab lapsepõlvest. Eriti märgatav põskedel.
163. Näo alumise osa piir näeb eestvaates välja nagu kolmnurk.
16.4. Ka peale pesu kattub nägu väga kiiresti läikiva rasvakihiga. Mitte kohati, vaid terve nägu.
165. Näoilme on konkreetselt juudi jultumus, enesekindel, põlglik, tülgastav.
17. Joonis
17.1. Nii meestel kui naistel, kellel on algsete juudi hõimude geneetilised tunnused, võib mõnikord märkida, et neil on laiad puusad.
17.2. Laste ületoitmise tõttu jätkavad nad isegi täiskasvanueas, olles juba figuuri sirgu ajanud, endiste paksude meeste erilise kõnnakuga. Mõnikord tulevad paksud reied vanusega tagasi. See on omapärane eelkõige juudi ja judaiseerunud perede õpilastele.
18. Nägemine
18.1. Lühinägelikkus ja mõned muud nägemishäired on iseloomulikud olulisele osale juutidest. Kui laps on sunnitud prille kandma alates 3-5. eluaastast, siis on tegemist vaieldamatu juutide järeltulijaga.
19. Ümberlõikamine
19.1 Kuigi ümberlõikamist ei saa pidada puhtalt väliseks märgiks, on mõned märkused kasulikud. Tegelikult on ümberlõikamisel kaks viisi, mille erinevust märkab kergesti professionaal, aga mitte lihtne inimene.
20. Seksuaalsed perverssused
21.1 Ei ole mõtet selgitada ajaloolist põhjust, miks Aasia ja Aafrika lõunapoolsete rahvaste seas ilmnevad sellised perverssused nagu homoseksuaalsus ja lesbi, mida tänapäeval laialdaselt propageeritakse. Oluline on mõista, et meie ajal on laste kasvatamisel ainult parasitism, mis paratamatult viib parasiitide iseloomude seksuaalse erinevuse puudumiseni, aga ka enamiku võimul oleva parasiitide kogukonna esindajate degeneratiivsus. , sunniviisiliselt paljundab ja levitab seda inimkonna degeneratsiooni vormi.
Tsitaadid foorumitest (Internet):
Käed ja jalad lühikesed, hääl kähe, silmad punnis, silmade ümber tumedad ringid, ninast aru saab :-), alahuul suur, topeltlõug on isegi peenikesel, KUNAGI pole ilusat figuuri , KUNAGI pole ilusat profiili, jalad pudelitega, haisev higi, käitumine pole ALATI lihtne, kahjulikkus (isegi näost näha), isegi kui ta läheb sporti tegema - samamoodi, figuur on pask ja ei mingit osavust; mingid geneetilised vead: kas kõverad hambad või küür või mõni muu viltune silm või midagi taolist.
Luba endale ka liiga palju; reeda - nagu kahe sõrme pissimine, eemaldamatu halb hingeõhk, ei mingit patriotismi ja isamaatunnet. Tavaliselt argpükslik.
Juudi nägu.
1. Silmad. Nad reedavad kohe juudi. Peaaegu alati punnis, ülemine silmalaud on langenud ja veidi paistes. Välimus on kelmikas, kohati "ei".
2. Kulmud. Laiad kulmud maja. See on pigem teisejärguline omadus, nagu seda leidub paljudel teistel rahvustel.
3. Nina. Eripäraks on laienenud ninasõõrmed ja silmapaistev nina vaheseina.
4. Kõrvad. Sagedamini "lokaatorid". Suur, sealiha, väljaulatuv.
5. (pole pildil) Juuksed. Enamasti lokkis. Kuid selle omaduse võib omistada ka sekundaarsele.
Juudi kuju.
1. Meestel on naisefiguur. Lai, emane tagumik.
2. Naistel vöökoha puudumine.
3. Kumerad ja lühikesed "X" (x)-kujulised jalad.
Ahnus reedab nad. Iga inimene, isegi kui ta pole etniline juut, kes ei suuda oma ahnust ohjeldada, on juut. Kohtasin ahne, korrumpeerunud, šaakalit - võite olla kindel, et teie ees on juut.
Mulle meeldis sõna "juut" tõlgendus kui "elu mõõtev raha" ...
Juutide ja nende iseloomulike tunnuste kohta on järgmised: lihav alahuul, õhuke pikk nina, suured väljaulatuvad või lamedad kõrvad, lokkis või lokkis juuksed, härjasilmad, üldiselt ebaproportsionaalne keha: õhukesed pikad sõrmed, kitsas käsi, kummardus. reegel ja lühinägelikkus. Paks perse, kumerad kulmud ja lühikesed jalad keha suhtes.
Ühiskonnas defineerib juuti erilise "odessa" murre, pomisemise, sõnade klompimise, ta räägib kiiresti, järsult, silmad jooksevad kõneleja poole, nad ei vaata, käed väänavad vestluse ajal närviliselt. Juudi kõnnak on kiire, küürus, juudi lõhn on roojane. Hambad, nagu suu, on määrdunud ja korrastamata. Juut riietub halvasti ja määrdunud. Kollektiivis on ta kärnkonn, tõmbub võimude ees, asub alati võimude poolele. Kollektiivse raha kogumise ahne, karjumine, võib-olla pole vaja? Ta osaleb joomises harva, tal on alati põhjust keelduda. Põimib meeskonnas intriige, lobiseb, õhutab meeskonda ebasündsatele tegudele ja ise jääb kõrvale. Kollektiivse raha kogumise ahne, karjumine, võib-olla pole vaja? Ta osaleb joomises harva, tal on alati põhjust keelduda.
Ma ei ütle, et see on ülim tõde, kuid sellegipoolest on juutidel spetsiifiline lõhn. Vähemalt isiklikult kohtasin selliseid selle hõimu inimesi sageli.
Ja loomulikult suudab väliselt kirjaoskaja juuti kergesti eristada.
Juudid armastavad väga juua, eriti tasuta, et nad saaksid hiljem oma ülemustele aru anda, mida nende alluvad nende sündmuste ajal tema kohta räägivad. Eriti just vestluskaaslase "jootmine" on nende tugevaim külg. Sellised inimesed löövad kiiresti lahti ja hakkavad kogu meeskonda vihkama.
Juutidel on tõesti spetsiifiline lõhn, kuna neil on kombeks mikves supelda ja oma mikvat juua.
Valatakse vaat vett ja juudid vannitavad selles kordamööda, vett ei vahetata, siis võtab igaüks sellest prügist lonksu.
Kui keegi nägi televiisorist rünnakut Maryina Roštša sünagoogi vastu, võiks ta oma tähelepanu pöörata oma mikvele. Kõik rahvad suplevad vees, et end pesta, ja juudid suplevad selleks, et saada samast lõhnast, haisu lõhnast, küllastuda.
Tsiteerin teile Hitlerit. Aruanne 10. septembrist 1919. a. "Uuring juudi küsimusest" Werner Maseri "Adolf Hitlerist", mille trükkis Potpourri Ltd., 2000.
"Antisemismi kui poliitilist liikumist peavad ja saab määrata mitte tunded, vaid ainult faktide teadvustamine...,
Juut on selgelt rass, mitte religioosne kogukond. Juut ise ei nimeta end kunagi juudist sakslaseks, juudi poolakaks ega juudi ameeriklaseks, vaid ainult Saksa, Poola, Ameerika juudiks. Juut pole kunagi teistelt rahvustelt midagi peale keele omaks võtnud. Isegi juudi usk ei saa olla määrav küsimuses, kas inimene on juut või mitte. Seega on tõsiasi, et meie seas ei ela mitte sakslane, vaid võõras rass, kes ei taha ega saa ohverdada oma rassitunnuseid, loobuda oma tunnetest, mõtetest, püüdlustest ja kellel on samad poliitilised õigused nagu meil. Tants kuldvasika ümber muutub ägedaks võitluseks nende asjade pärast, mis meie arusaamade järgi ei saa olla kõrgeim eesmärk. Inimese väärtust ei määra enam tema iseloom, mitte tema saavutuste väärtus, vaid ainult tema varanduse suurus. Demokraatlikes maades otsib ta masside soosingut, kiusab rahva ebajumalate ees, kuid tunnistab vaid üht iidolit – raha. Tema tegevus muutub rahvaste jaoks rassiliseks tuberkuloosiks. Ja sellest võime teha järgmise järelduse: sensuaalsetel põhjustel tekkinud antisemitism saab oma lõpliku väljenduse pogrommides. Mõistlik antisemitism peaks viima süstemaatilise õigusvõitluseni ja juutide privileegide kaotamiseni. Selle lõppeesmärk peab paratamatult olema kõigi juutide täielik eemaldamine.
Minu arvates on juutlus nakkus, mille võib saada igaüks. Ahnus, püüdlikkus, omakasu – seda pidas Hitler silmas, kui kutsus üles võitlema juutidega. Ärge nakatuge, slaavlased.
Nende eeliseks on põletavad brünetid, osa "r"-tähest koorub, nad armastavad väga tasuta kingitusi, kuid nad ei viska kunagi ise raha. Juudid suhtuvad oma lastesse väga huvitavalt - lapsepõlves on neil lubatud KÕIK - isegi möödakäijate pihta visates ei tõmba vanemad neid kunagi tagasi. Samuti määrivad juudid tööl pidevalt kõiki, uurivad uudiseid ja jooksevad võimudele koputama.
Väliselt õppisin juute kergesti tuvastama (isegi olen üllatunud) ja sageli võtavad nad endale absoluutselt venekeelsed perekonnanimed (Kuznetsov, Agafonov - umbes). Iseloomult pizditeerivad nad palju, suu ei vaju peaaegu kunagi kinni, armastavad nalja, söövitavaid rünnakuid, püüdes rõhutada vastase igat puudujääki. Tüüpilised juudid on Mark Zahharov, Leonid Jakubovitš, Leonid Jarmolnik, Ivan Dõhhovitšnõi, Vladimir Etuš, Vitali Ginzburg, Žores Alferov, Irina Rodnina, Pozner, Svanidze, Šapiro (Solovjov). Lisaks on tüüpilised juudid koomikud isa ja poeg Raikin, Žvanenski, Altov, Grushevsky, Shifrin, Shenderovich.
Frikatiiv "r" kehtib paljude jaoks. Kuid "põlevad brünetid" on reeglina ainult sefardid. Need, kes on aškenazid, on lihtsalt säravad ja särasilmsed (kuid selle eest mitte vähem alatud)
Juudid suhtuvad oma lastesse väga huvitavalt - lapsepõlves on neil lubatud KÕIK - isegi möödakäijate pihta visates ei tõmba vanemad neid kunagi tagasi.
Tõsi, blonde juute pole ma kohanud, vaid helebloone juute – terve vanker. Mäletan, et esimesel aastal läksin Maryina Roscha juurde raamatupoodi ja mind tappis see, et nende hulgas oli palju säravaid inimesi.
Ja heli [p] kohta pole nüüd tähtsust. Varem oli see burry [r] jidiši keeles - nüüd ei räägi keegi jidiši keelt (ja heebrea keeles on tavaline värisemine [r]) - seda pole peaaegu kuulda.
Ja kui lastest. Peale kooli töötasin paar aastat pansionaadis ja mitu korda käisid juudid seminaridel ja nii lõid juudi lapsed paari päevaga pool pansionaati puruks (valmistasid piljardilaual võileibu, loopisid kommipabereid ja koristasin põrandat, kuigi prügikast oli umbes 3 astmega, seintele maalitud, lõhkus laudu ja toole jne) ning kui valvurid ja administratsioon püüdsid neid rahustada, jooksid sisse juudi vabamüürlaste vanemad ja ütlesid, et lapsed tegid mis tahtsid ja nad ei viitsinud neid segada (kuigi remondikulud hüvitati), siis nagu mulle öeldi, ei ole juudi ühiskonnas kombeks lapsi nuhelda, vaid neid tuleb pidevalt soosida. , nii et kui laps on midagi halba teinud ja vanemad ei sega ega toeta, siis on nad 100% juudid.
Mul oli viimasel töökohal juudi päritolu ülemus. Ta tuleb meie juurde. Küsime: "Kas sa kohvi tahad?".
Valasime talle kohvi. Ja ta kortavil midagi eluks ajaks. Pakkusime talle teelusikatäit. Ta keeldus viisakalt ja võttis jope taskust välja hõbelusika, pühkis selle taskurätikuga ja klaasi. Ta segas kohvi, võttis selle välja, hõõrus uuesti ja pani taskusse.
Ja ma mõtlesin: "No rahvusest inimesega on kõik selge."
Samuti pole neil enamuses kõrvanibu ja juudid püüavad end alati vaeseks ja pika meelega näidata, tekitada kaastunnet oma loomainimese vastu!
Kunagi palusin oma õel osta mulle raamat (URB), ta ostis selle ja kinkis selle mulle meie ühise sõbra kaudu. Ta sõitis bussiga kuus tundi läbi taiga ja luges seda kogu aeg. Siis, andes selle mulle, lahkus ta vaikselt. Kord, planeerimata pidusöögi ajal, tõstatas ta küsimuse selle raamatu kohta ja üldiselt, kuidas ma sellesse suhtun. Palusin tal sellega mitte vaeva näha,kuna seal on kõik mõistlikult maalitud ja igaüks teeb omad järeldused.Ja siis ta purjus hääl lõi läbi,ta tunnistas et on juut.see tõug isiklikult.Tasapisi dopendril miks ta tal pole normaalseid sõpru aga kõik narkomaanid ja punkarid ja nad ei jäänud kauaks.ja varem.Üldiselt ei õnnestunud tal oma juudi olemust mitte näidata, mingil moel ta on üks neist. viis, paljude juutide lemmikomadus on näidata end antisemiitidena (!) Kel huvi, võib lugeda Ivan Drozdovi raamatut “Viimane Ivan”.
Ka mina, kui hakkasin mõtlema juudi peale - mis see on ja millega seda süüakse ja miks mu elus olid inimesed nagu vesi ja ühel hetkel muutusid neist järsku - teravalt VÕÕLAS! Analüüsisin 95% juhtudest - need olid juudid või pooleverelised! Ma oleks peaaegu haiglavoodist välja kukkunud! (URB-d lugesin esimest korda haiglas) Muide, staažikas zhidyara oli osakonnas naaber! Algul peitsin raamatu padja alla, et tema uhkust ei puudutaks ja siis ... viskasin ülevalt, arvan, et lugege kui tahate! Tõsi, nädala jooksul ei rääkinud ta temast kordagi. Nii et reaktsioon on erinev! - tõsi, see oli 5 aastat tagasi, et ta ei olnud veel nii populaarne, kuid MIS jumalate löögi jaoks võis ta olla liiga laisk mõtle.

See viitab olukorrale, kui inimese rahvus on teadmata, aga ma tahaks seda teada.

Noh, esiteks võite selle kohta inimeselt küsida. Enamik juute on oma päritolu üle uhked ega kavatse seda varjata. Enamiku poolvereliste puhul, keda olen kohanud, pole küsimustki, kumb pool on väärtuslikum. Muidugi juut, mitte venelane või näiteks ukrainlane. Isegi need, kellel on vaid veerand juudi verd, on selle üle uhked ja isegi kinnitavad, et nad on tõelised juudid. Ma arvan, et see on vaimselt normaalsete inimeste normaalne reaktsioon. Juudid on iidne rahvas, miks mitte olla uhke nende päritolu üle? Küsi ja nad vastavad sulle.

Kuid juhtub ka seda, et juudi juurtega inimesed püüavad neid varjata. Ja see pole normaalne. Mäletan naist nimega Tšernuškina. Temalt küsiti, kas ta on juut, viidates tema välimusele ja konkreetsele käitumisele, kuid ta vastas: ei, mitte mingil juhul. Vahepeal polnud vaja küsida. Tšernuškini perekonnanimi on tavaliselt juut. Telesaatejuhilt Ljubimovilt küsiti kunagi perestroika aastatel otse sama kohta ja ta vandus kogu riigi ees, et tal pole seda verd tilkagi. Kuid ju nii perekonnanimi kui välimus räägivad temast vastupidist. Ljubimov on endine Lieberman.

A. Ljubimov

Seega võite küsida otse, kuid te ei pruugi saada tõest vastust. See tähendab, et tegemist on autu inimesega: millegipärast varjab ta oma lugupeetud esivanemate tegelikku päritolu. Kuid võib juhtuda ka vastupidine: just küsija käitub ebaausalt, kahtlustades inimest selles, mida tal pole. Üsna sageli muutub selline kahtlus otsekui vastikuks. Just seda olukorda kirjeldasid vennad Strugatskid oma romaanis “Põrnikas sipelgapesas” hiilgava rõõmuga ...

Teatud planeet, millele salapärased rändurid jätsid oma kohutava jälje – kuritahtlik tulnukate tsivilisatsioon, väga sarnane juutidega. Rändurid viibivad seal salaja siiani, tutvustades inimestele oma bioroboteid. Inimesed elavad pidevas hirmus: mis siis, et mu vestluskaaslane pole päris inimene, vaid rändurite agent! Jutt käib mõrvast: inimesed tapavad üksteist kahtluse- ja hirmuhoos... Vennad Strugatskid kirjutasid oma fantastiliselt tigeda ja misantroopse romaani selleks, et meie üle naerda ja meid hirmutada. Kuid see nende idee on väga hea ja väga kasulik. Peame seda omal moel mõistma ja kasutusele võtma: vaenlaste lõbustamiseks on rumal kahtlusehoos üksteise pihta tulistada! Ja me saame ka ise rändureid selgeks teha, kui teame mõningaid meetodeid ja reegleid.

Aga ma pöördun tagasi katkestatud mõtte juurde.

Perekonnanimi, nimi ja isanimi - see on see, mis on "teiseks". Siin peate meeles pidama mõnda lihtsat reeglit.

Juutidel võivad olla saksa perekonnanimed. Aga sakslastel on vahel ka saksa perekonnanimed! Ja lätlased ka. Sakslase või lätlase võid juudiga segi ajada. Või keegi teine. Näiteks Nõukogude komandör Blucher oli puhtalt venelane ja tema esivanem, kes osales sõjas Napoleoniga, sai saksa perekonnanime. See oli tasu julguse eest – nii sai ta nime kuulsa Saksa komandöri järgi.
geograafilised nimed. Paljud juudid muutsid Poolast Venemaale kolides oma perekonnanimesid, kuid tegid seda nii, et tekkis teatav märk, mis oli asjassepöördumatule arusaamatu. See on omamoodi geograafiline tempel – tähis selle kohta, kust see juut pärit oli. VÕSOTSKI - Võssotski linn Valgevenes, BEREZOVSKI - Berezovka, ŽITOMIR, SLUTSK, MOSKVA, Kiiev, NEVSKI, DONSKOI, DNEPROVSKI, MOGILEVSKKI, OMSK, TOMSKI ...
Perekonnanimed, mis on moodustatud naise eesnimest või pilkavast hüüdnimest. Juudid juhivad oma sugupuu naisliini, mitte meeste liini. ZOYKIN - Zoika, ANKIN - Anka, MAŠKIN - Mashka, GALKIN - Jackdaw (kuigi see võib olla puhtalt vene perekonnanimi, mis on moodustatud kikkalinnust analoogia põhjal Vorobjovi, Voronini, Orlovi, Solovjovi, Sorokiniga), ABALCIN - Khabalka, Abalka; TOLSTIKHIN – paks naine, TŠERNUŠKIN – mustanahaline.

M.Galkin

Perekonnanimed võivad aga olla igasugused muud. DYKHOVICHNY, SLOBODSKY, PIE, BORŠS, ÕPETAJA, KOOLIPOISS, IMPIRE on puhtalt juudi perekonnanimed. Miks aga Sinitsõn või Zubkov perekonnanime kandvad inimesed nii sageli juutideks osutuvad, on juba arusaamatu. Nii Ivanov kui Petrov võivad olla juudid, nii et perekonnanimi ei pruugi alati olla usaldusväärne näitaja.
Nimede valik. Neil võib olla mis tahes nimesid, Dühhovitšnõi - nii et näiteks Ivan. Kuid väga sageli on nende nimed võetud ainult väikesest loendist: MARK, ANTON (tegelikult - NATAN), LEV (tegelikult - LEVI), BORIS (tegelikult - BORUKH), MIKHAIL, SEMYON, ILYA. Kuid samas tuleb meeles pidada, et enne revolutsiooni võisid vene inimesed kanda kõiki neid nimesid. Näiteks Grigori Melekhovi prototüüpi kutsuti tegelikkuses Abram Ermakoviks. Kuid see oli Doni kasakas, mitte asula põliselanik!

I. Kobzon

K. Raikin

Neil on lihavad mustad ninad. Juutide ninad ei pruugi neile iseloomuliku tugeva negroidsegu tõttu olla sugugi küürus, ninad võivad olla laiad ja isegi ninaga. Teisest küljest on kõige ninakamad inimesed Maal dinaaride rassi inimesed ja neid peetakse sageli täiesti teenimatult juutidega. Kuid dinaarlased on pikajalgsed, kõhnad ja kolmnurkse näoga. Neil on väga tugevad loomingulised võimed ja nad on kangelasliku lao inimesed. Dinaarlased olid suur saksa kirjanik Hoffmann ja itaallane Paganini. Vaata nende nina. Aga nad ei ole juudid!

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Niccolo Paganini

Kui vaadata põgusalt kõigi märkimisväärsete vene kirjanike portreesid, saame teada, et peaaegu kõik olid suure ninaga: Gogol, Turgenev, Karamzin, Nekrassov... Ebatavaliselt lühikesed ninad olid vaid Fonvizinil ja Stanjukovitšil. Üldiselt on seda juba ammu märgatud: suured inimesed on harva ninaga. Nina on see märk, ilma milleta on suurte panteoni sisenemine väga raske, kuigi selliseid juhtumeid tuleb aeg-ajalt ette.

Näiteks lõunapoolusele tungisid korraga kaks põhjamaalast – nii väärikat kui julget – inglane Scott ja norralane Amundsen. Amundsen võitis selle sõidu, kuid Scott suri. Amundsen oli palju paremini ette valmistatud, ta oli läbinägelikum ja ettenägelikum kui Scott. Lõpuks oli ta ühtaegu kaval ja salajane. Ja nüüd võrdleme nende ninasid: põhjamaa norralasel oli sündsusetult suur nina ja Scottil tavaline!

R. Amundsen

Mis te arvate, miks armeenlased nutsid nii kibedasti, kui nende Mkrtchyan suri? Lõppude lõpuks suri see andekas inimene! Ja samal ajal väga uudishimulik.

F. Mkrtchyan

Selliseid näiteid on aga palju. Mida väärt on ninaga Pavel Esimene, kes tapeti? Nikolai II ei olnud liiga suure ninaga ja ka lõppes halvasti. Kõigil edukatel Vene tsaaridel olid suured ninad!

Aga ma jätkan.

Mustad lokkis juuksed ja mustad silmad on tugevad jooned, mis sageli eristavad juuti mittejuudist. Kuid need on lihtsalt negroidimärgid. Lõppude lõpuks pole negroidi segu mitte ainult juutidel, vaid ka täiesti erineva päritoluga inimestel. Näiteks mongoloidi ja neegri segu võib viia samade tagajärgedeni. Kreeklastel, itaallastel, hispaanlastel, portugallastel, araablastel, armeenlastel, grusiinidel jt on negroidsegu. Teisest küljest oli Piiblis kirjeldatud Taavet blond. Just põhjamaise segunemine oli põhjus, miks ta nii kartmatult Koljatiga võitlema läks. Vaatame laulja Agutinit. Ilme ja kõik näojooned on tavaliselt juutlikud. Aga ta pole sugugi mustajuukseline!

L. Agutin

Paksud huuled on samad. See on negatiivne märk. Millestki ei järeldu aga, et tegemist on puhtalt juudi iseloomujoonega.
Kõnedefekt, mida nimetatakse burriks. Jah, see on tüüpiline juutidele, kuid mitte kõigile, vaid ainult vähemusele. Enamik hääldab er-i nii hästi, et õpetab seda ka teistele. Mõned on olnud logopeedidega seotud lapsepõlvest saati (nagu üks praegune vene laulja), kuid enamik on lihtsalt sündinud suurepärase hääldusega. Samal ajal leidub erinevates versioonides armeenlaste ja portugali, prantslaste, sakslaste ja mõnede rootslaste keeltes burry er. Lõpuks võib igal vene lapsel olla selline hääldus sünnist saati. See on lihtsalt kõnetakistus ja sellele rõhuasetus, kui proovite ära tunda, kas juut on teie ees või mitte, on lihtsalt ebamõistlik.
Ja veel: kas on olemas nii kõvast kivist, raudbetoonist, terasest märgid, mille järgi saab juuti mittejuudist eristada?

Aga ma räägin ainult Venemaa juutidest. Ja mitte Maroko, Etioopia ega hiinlaste kohta.

Meie juudid on segu Lääne-Aasia rassist ja Vahemerest.
Lääne-Aasialased on kõik kaukaaslased, kuid neil pole kunagi vahemerelist segu! Kaukaaslane võib olla ninakas, mustajuukseline, lokkis juustega ja paksu huulega, kuid ta erineb juudist siiski iseloomuliku Vahemerelise segu puudumise tõttu. Sest see on kaukaaslaste seas üliharuldane (mõnikord juhtub see ka armeenlaste seas).

Vahemere segu on tunnus number üks.

Kui teil on kahtlusi, kas olete juut või mitte, vaadake kõigepealt seda väga rassilist tunnust. See on väga iseloomulik ja püsib isegi suure hulga lisandite korral. Kui kahtled, kas see inimene on juut või mitte, aga märkad temas vahemerelist segu, siis oled suure tõenäosusega juut.

Kuid millised on Vahemere rassi omadused? Millised need on kõige puhtamal kujul?

Venemaa, Ukraina, Valgevene, Balti riikide, Kesk-Aasia, Kasahstani ja Kaukaasia territooriumil - kohalike rahvaste seas ei leidu seda KUNAGI! Paneme tähele: kõigist endise Nõukogude Liidu piirkondadest ei nimetanud ma ainult ühte Moldovat. Niisiis, ainult seal leidub seda “õiguslikul alusel”, mõnikord Lääne-Ukrainas märgina sugulusest moldaavlaste või rumeenlastega, kellele see rass on nii iseloomulik. Ja ongi kõik! Kui Venemaal elab Vahemere päritolu rassitunnustega inimene, siis tuleb sellele mingi seletus leida. Nii et seda lihtsalt EI OLE!
Seda rassitüüpi leidub itaallaste (mitte nii sageli), hispaanlaste ja portugallaste, mõnede prantslaste seas - see tähendab romaani päritolu rahvaste seas. Kõigil anglosaksidel on tugev vahemereline segu.
Vahemere jooned on paljudel bulgaarlastel väga märgatavad, mõnikord võib neid täheldada endise Jugoslaavia rahvaste ja kreeklaste seas.
Neid samu jooni võime täheldada kõigil Põhja-Aafrika araablastel.

Mis see märk siis on?

See on väga kitsas nägu, mis ei laiene ülespoole. Selliste inimeste pea tagaosa (eriti kui see on kärbitud, nagu Ameerika sõduritel) on samuti kitsas ja piklik. Ja profiilis - pea on kitsas!

Vaatame Sofia Rotaru või Louis de Funesi portreesid ja me näeme seda funktsiooni kohe.

S. Rotaru

Louis de Funes

Kuid juudid ei ole puhtad vahemerelased, vaid segu sellest rassist ja Aasiast.

Vaatame, milline Boris Pasternak välja nägi – ideaalne segu mõlemast.

B.Pasternak

Vladimir Võssotski on sama, kuigi seal on veidi tunda ka muid lisandeid.

V.Võssotski

Vaatame endist kultuuriministrit Shvydkoyd – ta läks vanaduspõlves väga paksuks ja tema nägu oli lai, aga tegelikult on see just selline nägu.

M. Švõdkoi

Ja kunstnik Vinokur on täpselt samasugune.

V. Vinokur

Niisiis, kitsas nägu, mis ei laiene ülespoole. Kui juudil on mingid ebapuhtused, millest ta nägu ikka paisub, siis see laieneb kõikjale, aga mitte otsmiku piirkonda - otsmik on kitsas, nagu kruustangis kinni! Ja kõik muu võib olla lai. Võrdluseks võtame Milleri Gazpromist.

A. Miller

Ja alles pärast seda on mõttekas pöörata tähelepanu jämedusele, nina kujule, juuste ja silmade värvile, nimele, perekonnanimele ja isanimele, konkreetsele käitumisele jne. Venemaal on väga haruldane leida juute, kellel pole vahemerelisi segusid. Lõvi Izmailov on just selline näide, sest tal on kolmnurkne nägu.

L. Izmailov

Grigori Javlinskil on ka dinaariline segu, kuid Vahemere jälgi pole üldse näha. Kuid need on harvad juhtumid.

G. Yavlinsky

Aga kogu õudus seisneb selles, et Rjazani rass on väga sarnane Vahemere võidusõiduga. Pean kohe ütlema, et see on kangelasliku lao võidujooks ja neil inimestel pole Vahemerega mingit pistmist! Sellesse rassi kuuluvad meie mordvalased, udmurdid, marid ja väga sageli ka tatarlased. Ja ka miljonitel venelastel võivad olla Rjazani omadused. Need on kitsanäolised brünettid, näod, mis samuti ei laiene ülespoole, kuid kindlasti veidi kaldus silmadega ja nina või sirge, kuid väikese ninaga. Selle poolest erinevad nad vahemeremaadest - väikesed ninad (mitte mingil juhul küürus!) ja veidi kitsad silmad. Rjazani elanikel on mongoloidide segu. See on ainus juhtum, kui Kaukaasia ja Mongoloidi elemendi segamisel saadakse kitsas nägu, mitte lai ja kondine nägu. Isegi väike mongoloidi segu toob kaasa näo laienemise - siin jälgime selle kitsenemist. See on iidne Põhjala joon, täpselt nii see rassitüüp end väljendas. Ja kordan veel kord: rjazanid on kangelasliku lao rass, mis oma käitumise ja mentaliteedi poolest meenutab väga põhjamaist rassitüüpi. Nad on julged, sünged, väga kangekaelsed, mõnikord julmad. Need on inimesed, kes ei ole altid läbirääkimistele, reetmisele, petmisele. Vahemere elanikke eristab elav iseloom, nad on väga kergemeelsed, armastavad, žestikuleerivad ja teevad palju lärmi – meenutagem kas või itaallasi või lõunaprantslasi. Nad on omal meelel, ei jäta kunagi oma eelist kasutamata ja võitlevad sõjaväes olles halvasti. Itaallased olid Teise maailmasõja ajal tugevad mitte rindel, vaid partisanide üksustes.

Rjazani rassitüüp

Rjazani rassimärgid

On juhtumeid, kui juudid abielluvad Rjazani rassitüüpi inimestega. Loomulikult on tulemuseks juut, sest juudi pool tapab alati teise poole. Ilmekas näide: laulja Makarevitš on segu Vahemerest ja Rjazanist.

A. Makarevitš

Noh, viimane märk on pühendumine sionismi ideedele. Juudid ja sionism ei ole sama asi. Väga sageli võivad sionistid olla inimesed, kes pole üldse juudi päritolu. Markantne näide on poeet Jevgeni Jevtušenko (õige nimega Gangnus). Ma ei tea, kas ta on juut või sakslane, aga väliselt näeb ta välja nagu täiesti põhjamaine inimene. Aga teod, mõtlemine – ideaalne russofoob ja sionist.

E. Evtušenko

See foto tehti Austrias mõni päev pärast natside annekteerimist (märts 1938).

1938. aastal oli holokaust passiametis, et saada kätte esimene tunnistus, mis andis õiguse õlad sirgu ajada, kuid juba oli selge, kuhu Euroopa liigub. Natsid, olles võimu enda kätte võtnud, ei olnud veel alustanud juutide massilist hävitamist, kuid nad valmistasid selleks juba ette pinnast. Saksamaa on juba alustanud rahvastiku ettevalmistamist juutide dehumaniseerimiseks. Segregatsioon, nagu sellel fotol näha, oli osa sellest protsessist. Ja siin pole mõtet varustada pinke kõigile abivajajatele, ülesanne oli veidi erinev. Sakslastel oli poliitika, et Saksa mittejuudid ei tohtinud istuda pingil, mis on "roojaste asjadega saastunud". See oli psühholoogiliselt kurnav ja lõi sakslaste meelest selge vahe "räpaste" juutide ja "puhta" rahvuse vahel.

Kogu see protsess sai alguse 1933. aasta jaanuaris, kui juutidest said "alainimesed". Juutidel keelati käia restoranides, teatrites, kontsertidel, näitustel, kinodes ja isegi basseinides. Juudid ei tohtinud pinkidele istuda, välja arvatud juhul, kui need olid värvitud kollaseks, mis oli spetsiaalselt neile reserveeritud. 1934. aastaks olid kõik juudi poed juba tähistatud kollase Taaveti tähega või klaasile kirjutatud sõna "Juden".

Kuidas natsid juute määratlesid? Saksamaa kui kõige pedantseim Euroopa riik pidas kõigi oma elanike kohta pedantselt arvestust. Arhivaalid säilitasid teavet mitme põlvkonna sakslaste kohta ja seetõttu ei pääsenud ükski Saksa elanik, kelle vanavanaema "räpased" geenid olid natside eest. Samuti olid juutidel sakslastest erinevad nimed ja perekonnanimed, nad olid palju usklikumad inimesed ja järgisid kõiki traditsioone, nii et natside ülesanne polnud raske.

Ja kuna juutide vihkamine Euroopas tekkis keskajal, püüdis peaaegu iga teine ​​sakslane aidata natse "räpaste" inimeste otsimisel. Juba enne natside tulekut pidasid võimud Saksamaal juute imelikuks, sest nende traditsioonid erinesid kardinaalselt sakslaste omadest. Nii et kui natsid võimule tulid, teadsid kõik juba, kes naabritest on juut.

Natsid kasutasid ka "Ariernachweis" (aaria tunnistus) - dokumenti, mis tunnistas, et inimene oli aaria rassi liige. Alates 1933. aasta aprillist peaks see dokument olema igal haridussüsteemi ametnikul ja töötajal. Selle dokumendiga saab igaüks tõestada, et tema vanemad ja vanavanemad olid sakslased. Ja see ei tundu rumal, pärast seda, kui selle paberi puudumine Teise maailmasõja alguses hakkas tähendama otsest teed koonduslaagrisse.

Admincheg Muz4in.Net

Juudid: rassi ja keskkonna uurimus (valitud peatükid) Maurice Fishberg

5. peatükk. Juutide tüübid.

juutide tüübid.

Juudi tüübi "kustumatus" - Vana juudi tüüp - Juudi näo tunnused - Kunstniku nägemus juudi näost - Romaanikirjaniku nägemus juudi näost - Antropoloogi nägemus juudi näost - Oletatav juut tüüp - oletatav juudi füsiognoomia - kaks juudi tüüpi - sefardi juudi tüüp - aškenazi juudi tüüp - slaavi tüüp - teutooni (protogermaani) tüüp - türgi tüüp - mongoloidi ja negroidi tüüpi juudid - muud tüübid.

Kuigi kõik tunnistavad, et juudi tüüp ei erine teistest rassidest füüsiliste tunnuste poolest, nagu pikkus, juuksevärv, peakuju, nina jne, on siiski ülekaalus arvamus, et juudi füsiognoomia on tüüpiline ja juudi on lihtne tuvastada. tuhandete mittejuutide seas. Paljud etnoloogid on väitnud, et juudi näojooned on parim tõend nende rassi puhtusest. Nott ja Gliddon räägivad oma inimrasse käsitlevas raamatus juudi tüübi püsivusest, mille tõestuseks tõid nad kahe muumiapea kujutise, millest üks pärineb Moosese ajast ja teine, mille päritolu pärineb aastast. Senasheribi ajast kuni Niinive langemiseni seitsmendal sajandil eKr. Nad kommenteerivad neid pilte, öeldes, et sellest ajast möödunud 2500 aasta jooksul ei ole juudi tüüp üldse muutunud ja tänapäeva juudid on nagu need kujutatud kaldealased. Need autorid teevad järgmise järelduse: „Egiptuse ja Assüüria mälestusmärgid, ajalugu ja Piibel annavad meile võimaluse läheneda iisraellaste ajaloolise eellase Aabrahami ajastule ja veenduda, et juudi tüüp pole sellest ajast peale muutunud. need kauged ajad ... Juudid ise on elavaks tõestuseks, et nende tüüp elas üle kõik need kõikumised, mis neid on tabanud vähemalt 5500 aastat alates Mesopotaamia ajast ja et hoolimata segunemisest paganlastega on nende tüüp püsinud muutumatuna.

33. Egiptuse monumentidel 3000 aastat tagasi kujutatud iidsed rassid

Amori vilist

Hetiidi kuningas (patsiga) hetiitide sõdurid

juut juut

Ka teised autorid, eriti muistse Assüüria, Babüloonia ja Egiptuse monumente uurinud arheoloogid (Rawlinson, Layard, Maspero, Delitzsch jt) jõudsid järeldusele, et praeguste juutide välimus on tegelikult sama, mis 4000 aastat tagasi. Olles elanud sajandeid hajutatult kõigis selleks sobivates kohtades ja riikides, kõige erinevamate inimrasside seas, mitmesugustes kliimatingimustes, osutusid need tegurid, arvatavasti, võimetuks muuta juudi näo iseloomulikke jooni. Isegi nende inimeste toitumise, riietuse, harjumuste, tavade ja keele laenamine, kelle keskel nad juhtusid elama, ei suutnud juudi nägu muuta.

See, et tuhande kristlase seast võib kergesti leida iseloomulikuma näo, on väga värske seisukoht. Keskajal ei tõstnud juutide tagakiusajad esile nn "juudi tüüpi". Ilmselt teadsid nad, et sellised näojooned nagu konksukujuline nina, mustad silmad ja juuksed, paksud huuled võivad olla eksitavad ning nende kandja võib olla kristlane, moslem või pagan, nii nagu nendest tunnustest ilma jäänud juut ei pruugi olla goy. Kuid selleks, et koosolekul juute õigesti tuvastada ja eksimusi vältida, anti erimäärustega juutidele korraldus kanda erisümboleid, mis eristaksid neid mittejuutidest. Aastal 640 käskis "Omari leping" islamimaade juutidel kanda riietel kollast õmblust; aastal 1005 kästi Egiptuse juutidel kanda üleriietel erimärke ja alates 1301. aastast olid nad sunnitud kandma kollast turbanit. Sarnased seadused kehtisid ka Prantsusmaal, Hispaanias, Itaalias, Inglismaal ja Saksamaal ning paavst Innocentius III kurdab seaduse preambulis, et juute peetakse ekslikult kristlasteks. Isegi tänapäeval kehtivad sellised seadused mõnes idapoolses riigis, näiteks Pärsias ja Marokos. Viimases kohustab seadus juute kandma tumedaid gabardiine ja musti kingi, et neid moslemitest eristada.

34. Juudi arst (sefardi tüüpi)

On ilmne, et tänaseks on olukord oluliselt muutunud. Isegi selline silmapaistev etnoloog nagu André kirjutab muuhulgas: "Me kõik tunneme "juudi tüüpi", me eristame juuti kergesti tema näojoonte, eluharjumuste ja selle järgi, kuidas ta oma kätega hoiab. pea, tema žestide järgi; või kui ta suu lahti teeb ja meiega rääkima hakkab, paljastab ta alati mõne iseloomuliku joone, mis tema päritolu reedab. Ta lisab aga, et kui meil palutakse see tüüp täpselt määratleda, anda valem, mis identifitseeriks juudid, jääme abituks oma terminoloogia ja kirjeldamisvõimega, sest neist pole selles osas kasu. [Seda seletamatut ja tabamatut tunnet, mille järgi goyid ja juudid identifitseerivad teineteist põhimõttel "sõber või vaenlane", nimetatakse rassiinstinktiks ja see toimib alateadvuse tasandil. Pikka aega juudi keskkonnas “keedetud” goyid suudavad juute ja krüptojuute kergesti tuvastada, kuigi nad ei suuda alati arusaadavalt selgitada, millel nende oletused põhinevad.] “Aga see mitte mingil juhul , välistab konkreetsete rassiliste tunnuste olemasolu, paljusid teisi inimrasse on üksteisest lihtne eristada, kuid enamik teadlasi nõustub, et need tunnused ei anna lihtsat määratlust.

See arvamus, nagu tundub autorile, nagu ka teised arvamused juutide väidetavate tunnuste kohta, põhinevad getost pärit juutide või hiljuti getost lahkunud juutide tähelepanekutel, kellel pole veel olnud piisavalt aega, kohaneda oma uue keskkonnaga. Kõik need, kes on arvestanud getofaktoriga, on leidnud, et seal elab mitut tüüpi juute ning mitu põlvkonda tagasi getost lahkunud juudid ei erine peaaegu üldse nendest rassidest ja rahvastest, kelle keskel nad elavad.

35. Juudi nägu

Teadustöös on oluline uurida selliseid füüsilisi iseärasusi, mida tavaliselt peetakse "juudiks" ning parimateks allikateks selle uurimistöö jaoks on juudi nägusid maalinud kunstnike, juudi elu kujutava aimekirjanduse autorite ja etnoloogide tööd, kes lisaks suurusele, kirjeldati ka iseloomulikult juudi füsiognoomiat kui rassitunnuseid. Joonisel fig. 18-20 ja 34-40 näitavad mõnda kuulsate kunstnike kujutatud nägusid. Olen teadlikult hoidunud neil lehekülgedel reprodutseerimast juudi elu kirjeldavate ilukirjandusillustraatorite tehtud nn juuditüüpe. On väga huvitav tõsiasi, et isegi kui kunstnik, kes tunneb kaastunnet kujutatud inimeste vastu, püüab joonistada kõigis detailides juudi nägu, on tulemuseks peaaegu alati karikatuur. Kui kunstnik läheneb asjale avatud meelega ja näitab selgelt kõiki näo tegelikke ja oletatavaid jooni, võib tema pilte aktsepteerida rassiliste või rahvuslike tüüpide reaalse esitusena. Vähestest maalikunstnikest, kes on suurepäraselt juudi nägusid reprodutseerinud, tuleks alguses mainida Rembrandti [krüpto-juudi "Lendav hollandlane"]. Ta tegi Hispaania juutidest portreesid Hollandis ja vaevalt keegi teine ​​nii tõepäraselt kirjeldas nende rassitüüpi [Sarnast tuntakse sarnase all]. Lisaks reprodutseerisime ka mõned juudi näod, mille on maalinud Hershenbergi, Gottliebi, Kaufmani, Lulieni ja Pasternakiga sama kõrgetasemelised kunstnikud, mis kujutasid Vene, Poola ja Saksa juute. (Joon. 18-20, 34-40).

36-39. Kunstiline nägemus juudi näost

Nende peade uurimine näitab, et kunstnikud maalivad juudi näo ovaalse kujuga, kitsa, taanduva laubaga. Juuksed on paksud, tumedad, sageli tumemustad ja lokkis. Silmad on mandlikujulised, ülemine silmalaud on liiga suur, kulmud on paksud, paksud ja ninajuures kokkusulanud. Silmamunad, kuigi sügaval asetsevad, on suured ja väljaulatuvad. Üldiselt on nende tumedate silmade ilmet raske kirjeldada. Üldiselt on need silmatorkavalt säravad ja säravad, mõnel näivad nad unised või unistavad või väsinuna, teistel aga läbistavad, sädelevad või salajased, samas kui portreedel, kus ülemine silmalaud on eriti suur ja silm on poolsuletud, on selline pilt. ilme nimetab Ripley silm vaoshoitud kavaluseks. Enamikul portreedel on silmade ümber tumedad ringid, mis tähistavad liigset pigmendi olemasolu selles piirkonnas. Nina on tüvest kitsas, kuid üldiselt suur ja silmatorkav; aquiline, kuid mitte liiga konks. Kõige sagedamini lubavad kunstnikud endale lõpus kujutada kerget kurvi. Nina tiivad on suured ja hästi arenenud igal maalitud näol. Suu on üsna suur, huuled, eriti alumised, paksud, sageli nagu negroididel (joon. 39), lõug kaldus. Ninatiibadest suunurkadeni ulatuva volti moodustatud joon on tugevalt rõhutatud. Nendel portreedel, kus kõrvad pole karvadega kaetud, on näha, et need on suured ja väljaulatuvad.

40. Juudi näod

Nii kujutavad juudi nägusid tavaliselt esmaklassilised kunstnikud. Teine klass kunstnikke, karikaturistid, joonistab juutide nägusid hoopis teistmoodi. Joonistades alistuvad nad omaenda kujutlusvõimele. Nagu arvata võis, liialdavad need iga funktsiooniga ning tulemuseks on alati kole ja eemaletõukav pilt. Seega, kui mõned maalijad, nagu me just näitasime, kujutavad karikaturistide maalidel tavaliselt juudi nägu sirge või aquiline, tuntud ka kui rooma ninaga, on juute alati kujutatud suure ja väljaulatuva, lihava ja konksu ninaga. profiilis nagu papagoi nokk. [Kuna kõik need professionaalsed karikaturistid on ise juudid, siis pole kahtlustki, et nad taotlevad oma kunstiga väga konkreetset eesmärki: neile on kasulik, et goyid peavad tüüpilisteks juutideks ainult selliseid karikatuurseid juute, keda looduses harva kohtab.] Rasused lokkis juuksed. peas, sageli hooletult sasitud. Alahuul on väga suur, väljaulatuvad kõrvad ja lühike kael, õlad on üles tõstetud, nii et pea näib olevat nende vahele vajunud. Karikaturist ei jäta kunagi vahele kummardunud, sageli kokkutõmbunud keha, kui ta püüab kujutada kõige alatumat juudi tüüpi. [Sellist rotilaadset juudi tüüpi kohtab sageli illustratsioonidel nn. "antisemiitlik" kirjandus, mis ei aita sugugi kaasa goyimide juutide tuvastamise oskuste tekkimisele]

Sarnane karikatuurne juudi füsiognoomia kontseptsioon näib olevat ilukirjanike seas, kes kasutavad sageli sama vormi oma romaanides juudi näo kirjeldamisel. Tickeray kirjeldab juute oma teoses nii: „Naeratavad näod ... Lokkis, läikivad juuksed – silmad mustad kui öö; üleolevad ninad kõverad nagu kotkaste nokk - kannatamatult värisevad ninasõõrmed ”... Enamasti kujutavad teised autorid juute mustade või brünettidena, suure konksu nina, paksude, “sensuaalsete” huulte ja pika habemega. Võib-olla on Zangwill ainus, kes oma romaanides tunnistab tõsiasja, et erinevates riikides on rohkem kui ühte tüüpi juute. Oma kirjelduses Baselis toimunud rahvusvahelisest sionistide kongressist räägib ta juudi tüüpide mitmekesisusest järgmiselt: "juhtide hulgas polnud kahte ühesugust", "ükski pole nagu teine" ja et nad on "veider fantasmagooria". nägudest." Väike, laiade põsesarnadega õlgvarras; blond ungarlane linaste vuntsidega; pruun ja kitsa näoga rumeenlane; särav prantslane prillidega; Marrano moodi taanlane; paks saksa keel; tulisilmne venelane, kes askeldab erutusest oma juustega ja võib-olla ootab naasmisel vanglat; tume egiptlane, kellel on mustad juuksed ja kõik peale neegrit meenutava nina; kollase habemega rootslane; rafineeritud Viini advokaat; saksa tudeng värvilise ribaga särgis; lõhnav dändi parimatest Peterburi ringkondadest ja üks juut pikas külglukkudega kaftanis ja yarmulke, kellest õhkub XIX sajandi Karpaatide Messia kabalistlikku müstikat. Kes räägib juudi tüübist? Kes eitab, et need pole kristlaste näod. Kas see on pärilikkuse tagajärg? Kas see on kannatuse märk? küsib Zangwill õigesti. Nagu hiljem näidatakse, on hüpoteesis, et juutide raske saatus jättis nende rassitüübi kujunemisele suure jälje, palju tõde.

Väga vähe on tähelepanu pööratud juudi tüübile, selle homogeensuse või etnilise tüübi paljususe uurimisele. Selle kohta on kaks diametraalselt vastandlikku arvamust. Mõned, nagu Jacobs, Andre, Elkind ja Juth, räägivad "juudi" füsiognoomiast, mis on tüüpiline ja monotoonne. Jacobs räägib isegi juudi tüübi "ülekaalust", mille all peab silmas juudi vere salapärast väge, mis kandub katkematult edasi põlvest põlve. [Ilmselt pole see "juutide vere salapärane jõud" midagi muud kui teatud geenide komplekt. Väga visa ja "kustumatu" hilisematest põlvkondadest.] Isegi mittejuutide perekondades, "millesse on voolanud juudi verd, on kalduvus intensiivsetele juudi omadustele ja väljendustele...Nüüd, kus tagasipöördumise tendents on peamiselt suurema ülekaalu suunas, see kummaline fakt kinnitab meie järeldust juudi vere ülima ülekaalu kohta. Jacobs ei selgita, kuidas see ülekaal toimib, et eemaldada juutide soontest kogu võõras veri ja ilmuda uuesti tüüpiliste juutide omaduste ja tunnustena, kui see segatakse mittejuutide verega, ja inimene on hämmingus, kui kohtab mis tahes riigis juutide seas palju mittejuutide nägusid. kui ta usub, et nende seas toimib selline võimas tegur, nagu etnilise puhtuse säilitamine ja tulnuka vere igasuguse mõju kõrvaldamine.

41. Juudi tüübid

Jacobs on üks väheseid, kes püüdis juudi tüüpi teaduslikult kindlaks teha. Ta usub, et tegemist ei ole teatud antropoloogiliste tunnuste korrelatsiooniga, vaid mingi spetsiifilise näoilmega, mis enamikul juhtudel kohe ära tuntakse kui "juudilik". Ta tunnistab, et "juudi" välimuse täpset olemust on raske suure kindlusega kindlaks teha. Üsna originaalsel viisil püüdis ta seda tüüpi tuvastada keerukate fotode seeria kaudu, mis tehti Galtoni meetodil. Tulemused on esitatud joonisel fig. 41. Joonisel fig. A on kujutatud viie juudi poisi kumulatiivset portreed Londoni Juudi Vabakoolist, joonisel fig. Järgmisel viiel ja joonisel fig. A ja V. Jacobs kirjeldavad neid portreesid nii: „selle tulemusel saadi ülimalt juudi välimuse tüüp ja nagu näete, koosnevad need iseloomulikud tunnused kulmudest, silmadest, ninast ja huultest, samas kui asend ja põsesarnade kontuur pole selle jaoks nii oluline. Kulmud on hästi piiritletud, nina poole veidi paksemad ja servade suunas kitsenevad. Silmad on üldiselt läikivad, mõlemad silmalaugud esile tõstetud ja rasked ning juudi silmade peamine omadus näib olevat ülemine silmalaud, mis on teiste inimeste omast suurem. Lümfikotikesed silmade all on suuremad ja märgatavamad kui mittejuutide seas. Kõrged põsesarnad muudavad põsed õõnsaks, lisaks juudi näoilmele, samal ajal kui täidlase näo puhul on nina eristatav ainult ninasõõrmete erilise kumerusega, mis on selle elundi peamine juudi tunnus. Ülahuul on väiksem kui alumine huul, mis annab näole veidi sensuaalsust. Lõug on kõige sagedamini kaldus. Enamiku juutide, aga ka poiste kõrvad suurendavad üldmuljet nende juutlikkusest. Pilk koondportreedele paljastab, et ülaltoodud tunnustest on eristatavad vaid mõned üksikud, hoolimata sellest, et poisse valiti hoolikalt kui tavapärasest rohkem juudi liiki. Tegelikult on New Yorgi Eastside'i avalikes koolides, kus suurem osa õpilastest on juudid, näha, et enamik poisse ja tüdrukuid meenutavad vaevu seda, kes nad peaksid olema nende standardite järgi, kes usuvad puhtusesse. juudi tüüp. Paljud, kes neid koole külastavad, on sageli üllatunud, kui avastavad, et vaid mõned õpilased on traditsiooniliselt juudi välimusega; õigupoolest on juudi näoilme täiskasvanute seas palju levinum kui juudinoorte seas ning see kinnitab autori arvamust, et tegemist on omandatud näojoontega.

42. Hispaania juut, Jeruusalemm

Elkind on seisukohal, et juudid, olenemata nende laiast geograafilisest levikust, on enam-vähem eristatavad füüsiliste ja füsiognoomiliste tüüpide teatud ühetaolisuse järgi, nii et saame rääkida tüüpilise juudi füsiognoomia olemasolust, mis on omane kõigile hajutatud esindajatele. rassist ja mis ühendab nad üheks eriliseks etniliseks rühmaks. Iseloomulike omadustena nimetab ta lühikest kasvu, suhteliselt pikka nägu, mesotsefaalset kolju, tumedaid juukseid ja silmi. Konksukujulist nina ta iseloomulikuks rassitunnuseks ei pea, sest sellise ninakujuga on vaid väike osa juutidest. Ta möönab, et on raske kirjeldada omadusi, mis identifitseeriksid juuti tema rassi liikmena, ning leiab isegi, et juudi spetsiifilisest artikulatsioonist ja kõneviisist piisab sageli, et eristada üksikisikut valitud rahva hulka kuuluvana. [Seni parim juudi füsiognoomia käsiraamat on kogumik "Meie ja nemad": link ]

43-46. Sefardi tüüpi juudid

Tänapäeval valitseb antropoloogide seas üksmeel, et juuditüüpe on rohkem kui üks. Isegi need juudid, kes arusaadavatel põhjustel ei taha tunnistada võõra vere olemasolu valitud rahva soontes, tunnevad tänapäevaste judaismi järgijate seas kahte tüüpi: aškenazi ja sefardi. Carl Waugh kirjeldas oma loengutes inimesest kõigepealt üksikasjalikult neid kahte juudi tüüpi. Esimest, selle autori kirjeldatud, leidub peamiselt Põhja-Venemaal, Poolas, Saksamaal ja Böömimaal. Tema peamised omadused on punased juuksed, väike habe, lühike nõgus nina, väikesed ja hallid säravad silmad, jässakas keha ja laiade põsesarnadega nägu. Üldiselt on nad füüsiliselt sarnased põhjaslaavlastega. Teine tüüp on koondunud peamiselt itta ja Vahemere ümbrusse, samuti Portugali ja Hollandisse. Nende eripäraks on pikad mustad juuksed ja habe, suured mandlikujulised silmad, melanhoolne välimus, ovaalne nägu ja väljaulatuv nina, ühesõnaga Rembrandti maalil esindatud juudi tüüp. Sarnased kirjeldused kahe juudi tüübi kohta on toodud Broca, Stieda, Blechmani, Topinardi, Maureri teostes. Viimane mainitud autoritest räägib türgi ja semiidi tüüpidest, Deniker aga araabia ja assüüria tüüpidest ning lisab, et mõnikord muutuvad need tüübid segunemisel teiste tüüpidega, mille hulgas nad elavad. Ikoff räägib slaavi, kreeka, rooma ja teistest juutide tüüpidest, Weisenberg aga kirjeldab üksikasjalikult kauneid, "karedaid" Põhja-Euroopa, Kaukaasia, mongoloidi ja negroidi tüüpi juute. Autor leidis kõik need tüübid ühest Lõuna-Venemaa linnast Elizavetgradist.

Juutide seas tuntud kahel peamisel tüübil, aškenaasidel ja sefarditel, on oma erilised riitused, mida tunnustavad kõik selleteemalised kirjanikud. Mõned lähevad kaugemale ja ütlevad, et nad pole mitte ainult erinevad tüübid, vaid ka erinevad rassid ja ainus, mis neid seob, on judaism. Ashkenazi juute on ülekaalukalt kõige rohkem; rohkem kui üheksakümmend protsenti tänapäeva juutidest on just nemad. Nende nimi on tuletatud Homerose poja Ashkenase [mis ei tähenda mitte legendaarse "kreeka" poeedi järeltulijat, vaid piiblitegelast Gomerit], Noa pojapoja nimest. Talmud ja ka keskaegne kirjandus eristavad Saksamaal asuvaid aškenaase ja teutoone. Tänapäeval kasutavad kõik aškenazideks kutsutud Venemaalt, Poolast, Saksamaalt ja Austriast pärit juudid emakeelena jidiši või saksa rahvakeelt. Sefardi nimi tuleb sõnast Sepharad, mis on piibellik nimi tundmatule maale, kuhu juudid Jeruusalemmast pagendati. Keskaegsed rabid nõustusid sellega, nii et Hispaaniat ja Portugali peeti Sefardi riigiks, seetõttu kutsuti Hispaania ja Portugali juute sefardideks. Kui 1492. aastal küüditati Hispaaniast üle 200 000 juudi, hajusid nad laiali erinevatesse maailma paikadesse, osad läksid Põhja-Aafrikasse, teised Itaaliasse, Prantsusmaale, Hollandisse, Inglismaale, Saksamaale, Austriasse, Ungarisse, Türki, Väike-Aasiasse jne. Paljud on kolinud Põhja- ja Lõuna-Ameerikasse. Esimesed juudid, kes USA-sse jõudsid, olid sefardid. Nende praegu Balkani riikides, näiteks Bosnias, Euroopa Türgis ja Rumeenias elavate juutide jäänuseid tuntakse spannoolidena, tõenäoliselt nende kasutatud hispaania dialekti tõttu. USA-s ja Inglismaal oli palju sefarde, kuid nad kaovad kiiresti mittejuutidega ja vähemal määral aškenasimitega sõlmitud abielude tõttu. Need kaks juutide rühma erinevad üksteisest nii traditsioonide, riituste, rituaalide kui ka füüsilise tüübi poolest. Sefardid tunnevad suurt uhkust selle üle, et nad peavad end Iisraeli osaks, millel on tänaseni õnnestunud säilitada oma algne puhtalt semiitlik tüüp ja vaba välismaistest lisanditest nagu aškenasimid. „Paljud kannatused, mida nad oma usu nimel talusid, muutsid nad teadlikumaks; nad peavad end õilsate juutide kõrgklassiks ja pikka aega suhtusid neisse samamoodi ka nende usukaaslased, kellele nad halvustavalt suhtusid. Neil on oma sünagoogid, kalmistud jne kõikjal, kus neid leidub piisavalt ja nad keelduvad neid jagamast oma aškenazi usukaaslastega. Samuti keelduvad nad abiellumast Saksa ja Vene juutidega, keda nad peavad endast madalamaks. Neil on keskaegsete juutide iidsed traditsioonid, kelle esivanemad põlvnevad Juuda hõimust, samas kui nende vene ja saksa kaasreligioossed Ashkenazi põlvnevad väidetavalt Benjamini hõimust. [Mõlemad juudi hõimud elasid Juudamaal, erinevalt ülejäänud kümnest Iisraeli kuningriigis elavast hõimust.] Sellel legendil oli oluline mõju nende kahe rühma soovimatusele abielluda.

47. Juudi rabi, Oran

Sefardi tüüpi juudid. Antropoloogia seisukohast vaadatuna on nende kahe tüüpi juutide vahel olulisi erinevusi, kuigi vaevalt saab rääkida kahest erinevast rassist, nagu mõned autorid teevad. Ükski neist tüüpidest pole rassiliselt puhas. Sefardi tüüp (joon. 42-46) on kõige lähedasem ideaalsele juuditüübile ja vastab antropoloogiliselt Ripley "Vahemere" rassile või Denikeri "Ibero-saare" rassile. Üldiselt on neil mustad või pruunid juuksed, mõnikord punased ja väga harva blondid; suured mustad või pruunid silmad, harva hallid ja sinised. Lisaks sellele, et neil on tumedad juuksed, on nad väikese kasvuga ja on ka dolichocephalic või mesocephalic. Nägu on ovaalne, otsmik kaldus, silmad mandlikujulised, kulmud on tumedad ja seest väga paksud, kus need on sageli ninajuure kohal kokku sulanud. Traditsioonilist semiidi ilu, mis naiste puhul on sageli elegantse õilsuse hõngu, kohtab tavaliselt nende juutide seas ja ka siis, kui seda Ida- ja Kesk-Euroopas kohtab selle juuditüübiga. Tõepoolest, on raske ette kujutada ilusat juudi naist, kes sarnaneks teistsuguse füüsilise tüübiga. Üks sama levinud omadus on sädelevad, helendavad silmad, mis annavad Sefardi kandjatele maine, kuna nad on võimelised võluma oma elegantsi ja sarmiga. Väidetavalt võlgnevad Hispaania ja Andaluusia naised oma võlu nendele kaunitele silmadele, mis väidetavalt pärinevad nende soontes voolavast semiidi vere vähesest segust. Sefardidel on pikk ja kitsas kolju ning nägudel on sageli prognatismi märke, kus alumine ja ülemine lõualuu ulatuvad veidi ettepoole. Nina on kitsas, sageli kaardus, kuid väga harva seda tüüpi, mida üldiselt peetakse "juudiks". Paljudel neist on üsna suured paksud huuled, eriti alumised. Nad on keskmise kehaehitusega, saledad, kitsaõlgsed ja graatsilised inimesed, veidi kurva ja mõtliku näoilmega. Väga harva näeb Hispaania juuti vanemate juuresolekul orjalikku ja arglikku käitumist, nagu seda sageli nähakse Saksa ja Poola juutide seas. Sefardid on väga uhked ja nende väärikustunne avaldub isegi riietuses ja käitumises, millesse nad suhtuvad hoolika tähelepanuga. Need tunnused, mille nad omandasid sajandeid kastiililaste seas elades, on tänapäeval edasi antud nende järglastele. Nagu juba mainitud, peavad nad oma sakslastest kaasreligioone alaväärtuslikuks rassiks. Nagu portreede reproduktsioonidelt näha, kujutas Rembrandt eranditult seda tüüpi juute. Ta kohtus nendega Amsterdamis, kuhu paljud neist asusid elama pärast Hispaaniast ja Portugalist väljasaatmist. Kuid ei tohi pidada enesestmõistetavaks, et seda tüüpi leidub ainult nende seas, kes pärinevad Hispaaniast ja Portugalist. Paljud Venemaa, Poola, Saksa ja Inglise juudid on seda tüüpi. Arvestades, et nad on kõigis neis riikides elanud hajutatult alates 15. sajandist, leiame vihje sefardi tunnuste päritolu kohta kõigi teiste juutide seas.

Sellega seoses on oluline mainida, et sefardi tüüp ei ole isegi Hispaania juutide seas nii ühtlane ja homogeenne, kui arvatakse. Paljud sefardid meenutavad hispaanlasi, kelle seas nad on sajandeid elanud; teised on nagu maurid, keda tabas sama saatus kui Hispaania juute. Tänapäeva erinevates Euroopa riikides elavad sefardid on laenanud paljusid nende rahvaste somatoloogilisi rassitunnuseid, kelle keskel nad elavad. Seetõttu on nii raske eristada Itaalia juute nende piirkondade itaallastest, kus nad elavad, ja sama kehtib ka Prantsuse juutide, eriti lõunapoolsete juutide kohta. Alžeerias, Tuneesias, Marokos jne omandavad nad araablaste, berberite, kabüllaste jt välimuse, nagu on näha joonisel fig. 100-106. Mõistet "semiit" või "araabia" tüüp, mida mõned kasutavad kõigi juutide kohta, saab kasutada ainult nende rasside seas elavate inimeste kohta. Hollandis, Inglismaal, Saksamaal jne elavad sefardid on askenazi või kristlastega abielludes oma füüsilist tüüpi muutnud.

Ashkenazi juudid. Saksamaa, Venemaa, Poola jt juudid, tuntud kui aškenazim, on üldiselt väga erinevad ülalkirjeldatud tüübist. Nende iseloomulikel joontel pole sellist armu kui sefarditel. Tõepoolest, nagu juba mainitud, on enamik ilusaid juudi naisi, olenemata nende elukohariigist, sefardi tüüpi. Blondidel juudi naistel pole seda võlu, mida neile otsa vaadates oodata võiks. Tõsi on ka see, et enamik aškenasiime on samuti brünetid, kuid umbes kolmkümmend protsenti on blondid ja 50 protsenti heledate silmadega. Nad on brahütsefaalsed ja Kaukaasias võib nende tüüpi nimetada isegi hüperbrahütsefaalseteks. Need vastavad Ripley kirjeldatud "Alpide" rassile. Neil on ümar nägu, silmapaistvate põsesarnade ja keskmise suurusega nina, lai, lihakate tiibadega, sageli kitsendatud ja juurtest surutud, jättes mulje, et nad on mõnevõrra pirnikujulised. Aquiline nina esineb ainult kaheteistkümnel kuni neljateistkümnel protsendil seda tüüpi juutidest, välja arvatud need, kes tulid Saksamaalt, eriti Baierist. Lõug on raske, suu on suur paksude huultega, mis annavad näole karmi ilme. (Joon. 8-11, 13-16, 48-53)

48-51. Aškenazi juudid, Ida-Euroopa

Nagu tüüpide mitmekesisuse kohta juba mainitud, seostuvad Hispaania juudid suure hulga saksa, poola ja vene judaismi järgijatega, kes on füüsiliselt vähem homogeensed. Lisaks sefardi või vahemere tüübile, mida nende hulgas sageli leidub (joon. 43, 132), leidub ka teisi tüüpe. Kõige silmapaistvam ja mitmekesisem nende seas on slaavi keel, mis on levinud Venemaa, Poola, Austria, Rumeenia ja Saksa juutide seas. Tavaliselt on neil hallid või helepruunid silmad sügaval pesades, väga lai nägu, silmatorkavad põsesarnad ja paks habe. Nad on keskmise pikkusega brahütsefaalsed. Tegelikult ei erine paljud neist juutidest peaaegu oma slaavi naabritest, eriti kui nad kõnnivad nende riikide rahvusrõivastes, kus nad elavad. See kehtib eriti Poola ja Valgevene juudi naiste kohta. Samuti on silmatorkav tõsiasi, et antropoloogiliselt vastavad nad rassitüübile, mida Deniker nimetab "idaks" [tänapäeval nimetatakse seda rassitüüpi "idabalti"], mille põhitunnusteks on keskmist kasvu, ümara peaga, blond või linased juuksed, kandiline nägu ja ülespööratud nina. Mitmed seda tüüpi kujutised on esitatud joonisel fig. 29-30, 60-63, 68-71.

52-55. Ashkenazi juudid

Viimasega on seotud türgi tüüp, mida leidub sageli juutide seas Lõuna-Venemaal ja Austrias, Galiitsias, Bukovinas ja Rumeenias. Seda tüüpi juudid on veidi keskmisest kõrgemad, neil on ruudukujuline nägu ja silmapaistvad põsesarnad. Nina on lühike ja paks, sügava süvendiga juurtes, sirge, mitte kunagi konksus, sageli ninaga. On oletatud, et see tüüp pärineb kasaaridest, Lõuna-Venemaalt pärit türgi hõimust, kes võtsid judaismi vastu kaheksandal sajandil pKr. Kas nad on kasaaride ainsad järeltulijad, on raske öelda. Üks on kindel, et seda tüüpi leidub sageli nende piirkondade mittejuutide hulgas.

56. Poola juut, 57. Galicia juut

58-59. Mongoloidi tüüpi vene juut

Põhja-Euroopa ehk Teutooni tüüpi leidub sageli vene, poola, saksa ja inglise juutide seas. Neil on tavalised põhjaeurooplastele iseloomulikud omadused, nagu pikk või üle keskmise kasv, dolichocephaly, blondid juuksed ja sinised silmad, nägu kitsas ja ovaalse kujuga, nina õhuke, kitsas, pikk ja sirge, harva akvalaine, keskmise suurusega huuled. Kuigi mõned teadlased omistavad seda tüüpi juutide iidse amoriitide segunemisele ja teised räägivad teutoonidest, näib see tüüp olevat hiljutise segunemise tulemus eurooplastega. Sellega seoses on oluline mainida, et blondid juudid ei ole sageli pikakasvulised dolihitsefaalsed, enamasti on nad keskmist kasvu ja brahütsefaalsed ning see on rohkem kooskõlas Denikeri idapoolse rassiga. Seetõttu näitavad faktid, et blondid juudid tekkisid Euroopas elamise tulemusena. (joon. 72-73)

60-61. Poola juut, slaavi-mongoloidi tüüpi

62-63. Galicia juut, rusiini tüüpi

Kõige uudishimulikum tüüp on mongoloidi tüüp, mida leidub Venemaa, Poola ja Saksamaa juutide seas, eriti naiste ja laste seas. Reprodutseeritud pildid on selle suurepäraseks illustratsiooniks. (joon. 54-55, 58-59, 60-61, 64-65). Selle peamised omadused on siledad ja väga paksud mustad juuksed. Nad kasvavad tihedalt peas, kuid harva kehal ja näol. Juutide seas leidub sageli mongoloidset habet. Enamikul on mongoloidsed silmad, mille silma välimine nurk on sisemisest kõrgemal ja pilu on palju kitsam kui tavalistel silmadel. Erinevalt mandlikujulistest silmadest on need pigem kolmnurga moodi. Üldiselt on nende inimeste näod ruudukujulised või rombikujulised, nina on väike, lühike, ülemisest poolest veidi lame, samas kui alumises osas lai. Paljusid seda tüüpi juute võib segi ajada jaapanlastega ja Venemaal tatarlastega.

64-65. Mongoloidi tüüpi Poola juut

66-67. Negroidi tüüpi Galicia juudid

Mongoloidsete tunnuste osakaalu Euroopa juutide seas on raske hinnata. Weisenbergi sõnul on need üsna levinud. Ta täheldas, et 100 täiskasvanud juudist 23-l olid rohkem või vähem silmatorkavad põsesarnad, 13-l aga kaldus silmad. Kuid epikanti [tüüpiline mongoloidi silmalaud], mis on mongoloidsete silmade tunnus, ei leidnud ta täiskasvanud juutide seast. Laste seas on see aga väga levinud. [Pikka aega on täheldatud, et juudi füüsiline tüüp on rohkem väljendunud ja heledam ainult täiskasvanueas.] See tunnus on New Yorgi juudi immigrantide seas väga levinud, eriti naiste ja laste seas. Selle esinemissageduse kohta võib autor väita, et East Side'i koolides on peaaegu igas klassis vähemalt üks õpilane, tavaliselt rohkem kui üks, mongoloidsete tunnustega.

68-69. Lõuna-Venemaa slaavi tüüpi juut

70-71. Juut, emakeelena Poola tüüpi varsolane

Need, kes usuvad, et muistsed hetiidid olid mongoloidid, kalduvad oletama, et praegused mongoloidsed juudid on atavismi juhtumid, naasmine hetiitidega segaabiellunud esivanemate tüübi juurde. Kuid arvatakse, et paljude venelaste soontes voolab mongoloidi veri, mis tähendab, et selle vere päritolu juutide seas võib seostada nende segunemisega slaavlastega.

Mainida tuleb ka juutide seas levinud negroiditüüpi. Mõnikord võib kohata juuti, kellel on väga tume nahk, mustad ja lokkis juuksed ning pikk kolju. Nägu on prognatiline väljaulatuvate lõualuudega. Huuled on suured ja paksud, nina on lame ja lai, väga suurte ninasõõrmetega. Sellist negroiditüüpi võib leida igast suurest juutide kogust. Neid peetakse sageli ekslikult mulattideks, nii et autor on teadlik juhtumitest, kus neil oli ühes Lõuna-Ameerika osariigis elades olulisi probleeme. Nagu ka teiste juutide tüüpide puhul, kipuvad piibliteadlased omistama negroide juutide päritolu piibliaegadel peetud segaabieludele kusiitidega. Tähelepanuväärne on, et seda tüüpi leidub juutide seas, kes pole neegritega palju sajandeid kokku puutunud, nagu see on Euroopa juutide puhul. Põhja-Aafrika, Egiptuse jm juutide seas. e) Mulatte meenutavaid isendeid on palju. (joon. 106), kuid siin on kohalikul elanikkonnal, näiteks berberidel, araablastel jt, negroidide verd märkimisväärne infusioon ja juudid said selle tõenäoliselt samast allikast. Euroopa juutidele see seletus ei sobi, kui kõik loetakse Lõuna-Euroopast ja Põhja-Aafrikast pärit immigratsiooni arvele. Tegelikult on palju Hispaania ja Portugali päritolu juute, kes on hajutatud Euroopa juutide seas, kellel võis olla mõningaid negroidide jooni, kuna nad olid abiellunud mauridega, kellel on teadaolevalt märkimisväärne negroidi vere segu.

Need on Euroopa juutide peamised tüübid. Lisaks võib mandri erinevates osades täheldada kohalikke tüüpe, mis on huvitavad, kuna meenutavad enam-vähem neid inimtüüpe, kelle keskel nad elavad. Igas riigis on eriline juuditüüpide mitmekesisus, mis erinevad üksteisest mitte ainult vaimselt ja sotsiaalselt, vaid ka füüsiliselt, mida märkasid kõik, kes reisisid ja kohatud juute hoolikalt jälgisid. Väljaspool Euroopat, Aasias ja Aafrikas võib kohata täiesti erinevaid tüüpe.

Raamatust Meele manipuleerimine autor Kara-Murza Sergei Georgijevitš

6. peatükk. Mõtlemine: selle liigid ja seadmed § 1. Loogiline mõtlemine Kui me rääkisime sõnadest, numbritest ja muudest märkidest, mille abil inimesed vahetavad infot ja korrastavad oma mõtlemist, siis räägiti justkui mõistuse aatomitest. varustus”. Kuid selle käigus bioloogilised ja

Raamatust Kagali raamat autor Brafman Jakov Aleksandrovitš

Nr 280. Küsimuse kohta, mis puudutab kogu piirkonna juute, kõigi ringkondade liikmete koosolekul selle arutamiseks ja protsentuaalse tasu kohta, mis on vajalik valitsuse kavatsuse kõrvaldamiseks juutide osas Laupäeval, 1. Tebefi 5562 (1802), nädal Mikketzi osakonna andmetel Hädaolukorras

Rippija Jackilt autor Cornwell Patricia

Üheksateistkümnes PEATÜKK SARNASED TÜÜPID Katherine Eddowes veetis reede õhtu Whitechapel Roadist põhja pool asuvas toas, kuna tal ei olnud neljapennilist oma poole John Kelly voodi eest maksta. Ta oli elanud temaga seitse või kaheksa aastat möbleeritud tubades.

Raamatust Postmodern Geopolitics autor Dugin Aleksander Gelievitš

3. peatükk Globaliseerumine ja kapitalismi tüübid Majandusliku globaliseerumise nähtusel on pikk ajalugu. See peegeldab ratsionalismi universaliseerimist, kuna kapitalism on autoniseeritud meele materialiseerimine. (Kapitali ja mõistuse võrdsusest, majandusest kui

Raamatust Venemaa ja Euroopa autor Danilevski Nikolai Jakovlevitš

XVII PEATÜKK. Slaavi kultuuriajalooline tüüp (Järelduse asemel) Kultuuritegevuse neli kategooriat. - Esmased kultuurid. - Ühealuselised kultuuriloolised tüübid. - Euroopa tüüpi. - Euroopa kolmekordne anarhia.Slaavi maailma lootused ja omadused. - Iseloom

Juutidelt: rassi ja keskkonna uurimus (valitud peatükid) autor Fishberg Maurice

1. peatükk. Juutide arv ja jaotus maailmas Juutide arv iidses maailmas - Keskajal - 19. sajandil - Juutide jaotus Euroopas - Arv ja jaotus Ameerikas - Aastal Aasia, Aafrika ja Austraalia -

Raamatust Intellektuaalomandi vastu autor Kinsella Stefan

Raamatust Vene kirjanikud juutidest. 2. raamat autor Nikolaev Sergei Nikolajevitš

7. peatükk Riietus ja käitumine kui eri tüüpi juutide tunnused - Keha proportsioonid - Juudi vaimne tüüp - Geto näod - Juudi silmad - Iisraeli kümme kadunud hõimu - Juudi tüüpi leidub paljude seas

Raamatust Kuidas lennata Euroopasse 50 euroga [Valmislahendused eelarvereisijatele] autor Borodin Andrei

8. peatükk

Raamatust Facebook Lubjanka maitsega autor Stankevitš Jan

Intellektuaalomandi tüübid Intellektuaalomandi tüübid on lai mõiste, mis hõlmab mitmeid juriidiliselt tunnustatud õiguste liike, mis pärinevad erinevat tüüpi loometööst ja on mingil moel ideedega seotud. Intellektuaalomandi õigused immateriaalsetele asjadele – ideedele iseeneses

Raamatust Putini uus rahvusidee autor Eidman Igor Vilenovitš

IVAN AKSAKOV Rääkida ei peaks mitte juutide emantsipatsioonist, vaid venelaste emantsipatsioonist juutidest Üks Venemaa privilegeeritud hõimudest on kahtlemata juut meie lääne- ja lõunaprovintsides. Pole kahtlust, et selline privileeg pole mitte ainult

Raamatust Terava sõna meister [Mis vastus naljale, kokkupõrge, ebamugav küsimus] autor Kanashkin Artem

Odavlennufirmade tüübid Turu kiire areng on järk-järgult viinud selleni, et odavlennufirmade seas on toimunud spetsialiseerumine. Vaatame lühidalt põhitüüpe.

Raamatust Juudi küsimus autor Aksakov Ivan Sergejevitš

Võrkude tüübid Suletud süsteem, nagu me juba teame, dikteerib oma käitumis- ja eluseadused selles. Analoogiliselt meie planeedi loomamaailmaga, kus leidub mitmesuguseid loomi, putukaid ja linde, on Facebooki süsteemil ka oma tüüpi võrgustikud, mis

Autori raamatust

Moskva tüübid Esitan lugejatele rea iroonilisi esseesid, mis on pühendatud sotsiaalsele teemale

Autori raamatust

Autori raamatust

Arutama ei peaks mitte juutide emantsipatsiooni, vaid venelaste emantsipatsiooni juutidest Moskva, 15. juuli 1867 Üks Venemaa privilegeeritud hõimudest on kahtlemata juudid meie lääne- ja lõunaprovintsides. Pole kahtlust, et selline privileeg seda ei ole

Igal rahvusel on välimuse, iseloomu, elustiili eripära. Nende sõnul saavad nad teada, kes on inimene: venelane, neeger, hiinlane, juut. Viimase rahvuse esindajatel on rikas ajalugu ja kultuuripärand, nad elavad paljudes maailma riikides. Juudi tuvastamiseks tuleb kasuks tema välimuse kirjeldus, teadmised mentaliteedi ja elustiili tunnuste kohta.

Kuidas eristada juuti: iseloomulikud tunnused

On viise, kuidas määrata ja ära tunda isikut, kes kuulub kõnealusesse rahvusesse. Lihtne – küsi selle kohta. Juudid on sageli oma rahvuse üle uhked ega varja oma päritolu. Seda saab öelda inimese nime ja isegi tema iseloomu järgi. Samuti on juudi kuuluvuse määramise meetodiks rahvuse äratundmine välimuse tunnuste järgi.

pea kuju

Inimese rahvuse kindlakstegemiseks on soovitatav pöörata tähelepanu koljule, näo tüübile.

Juudi peamine tunnus on pea asümmeetria, erinevalt slaavi-vene keelest, millel on selgelt määratletud ovaalse kujuga ovaal. Viimaste jaoks loob see kindla ja kindla istuvuse tunde.

Juutidel on sageli piklik pea, näo ovaal on piklik, nagu näitleja Nicolas Cage'i fotol.

Asümmeetria on tingitud koljutüüpidest, mis juutidel on lisaks piklikele: pirnikujulised, ümmargused, pigistatud. Iseloomulik on kaldus pea tagakülg, mida on näha tšellist, pianisti ja dirigendi Mstislav Rostropovitši fotol.

Sel juhul on inimese profiilil selgelt näha tasane ala, mis on veidi tahapoole kaldu.

Juudi ümar pea pole haruldane, samas kui see on lühikese kaela tõttu surutud õlgadesse. Fotol on humorist Mihhail Žvanetski.

Seda omadust kombineeritakse sageli inimese väikese kasvu ja ülekaaluga.

Juudi peakujule on iseloomulik ka kaldus otsaesine, mis on visuaalselt tahapoole kallutatud. Juri Nikulini foto näitab seda antropoloogilist tunnust.

Nina

Välimuse järgi rahvuse määramise viis on pöörata tähelepanu inimese ninale. Tüüpilisi juudi ninasid on erinevaid: laiad, tilgakujulised, piklikud.

Kuulus "šnobel" on põhjas painutatud, meenutades konksu, samal ajal kui tiivad on üles tõstetud. See vorm moodustab numbri 6, seetõttu nimetatakse antropoloogias nina "juudi kuueks".

Märki saab jälgida näitleja Adrien Brody fotol.

Saksamaa natside seas peeti seda nina omadust peamiseks, kuidas semiidi välimust ära tunda. Saksa koolides peeti eritunde, kus lastele räägiti juudi rahvuse tunnustest.

Kuid ka venelastel on selline ninakuju (Gogol, Nekrasov), seega ei tohiks rahvust hinnata ainult ühe välise tunnuse järgi.

Juutidele on iseloomulik piklik õhuke nina, mille ots ulatub tiibade joonest kaugele alla, mis erineb slaavlaste klassikalisest vormist. Märk on selgelt näha muusik Leonid Agutini fotol.

Juut Zinovy ​​​​Gerdtil on ninatilk. Seda vormi iseloomustab lai ots ja pikenemine allapoole.

Ninasõõrmete servast ülespoole pööratud juudi nina on näidatud näitleja Aleksei Batalovi fotol.

Silmad

Seda, et inimene kuulub juudi rahvusse, on võimalik mõista silma järgi. Iseloomulik on nende punn, nagu ärimees Roman Abramovitši fotol.

Kui silmad on suletud, esitatakse rasked silmalaud palli osana – nii määratlesid sakslased juute. Neid eristas ka “petliku mehe” läbistav pilk. Lühidalt ja selgelt olid märgid kirjas saksakeelses lastejuhendis "Der Giftpilz", mille koostas Julius Streicher.

Arvatakse, et juutidel on kehv nägemine: nad kannatavad teistest rahvastest tõenäolisemalt värvipimeduse all ja kannavad prille.

Iseloomulik on silmade tihe asetus, võimalik kaasasündinud strabismus.

Värv on valdavalt tume, kuid on ka teisi toone, näiteks sinine. Juutide seas on sinisilmseid brünette.

Kõrvad

Juudi rahvuse silmatorkav tunnus on nõrgalt väljendunud, kokkusulanud kõrvanibu.

Kesta kuju on erinev, alumise poole kontuurid on sageli ülemise suhtes asümmeetrilised.

Slaavi kõrv surutakse keskelt vastu pea külge. Juudi oma kasvatavad alumised ja ülemised piirkonnad, nagu on näha Vladimir Žirinovski fotol.

Mõnikord tundub, et altpoolt ulatuvad kestad peaaegu kaelast välja, neid nimetatakse "saiaga kõrvadeks".

Juuksed ja habe

Rahva esindajate seas on erinevaid juuksetoone: heledast mustani. Iseloomulikud on lokkis, lainelised kiud. Juudi rahvust iseloomustab tume juuksevärv: kastanist mustani.

Blondid pole aga haruldased. Ashkenazi juutide (saksakeelsete Euroopa juutide) hulgas on heledajuukselisi rohkem kui teiste tüüpide seas.

Võimalikud on ka punapead, peamiselt Poola juudid ja rahvuse esindajad Venemaal.

Külgmised lukud on soengu element – ​​templite juures kasvanud salgad. Need on valikulised, kuid koos habeme ja põskpõletusega peetakse neid tavaks, juudi kultuuri traditsiooniks.

Kui inimene on kiilakas, kasutatakse külglukkudena peakatte külge kinnitatud peakatteid.

Suu

Juutide suu ehituse eripära on igemete liigne paljastamine naeratamisel, nagu Andrei Makarevitš.

Märgitakse huulte liikuvust, nende asümmeetriat vestluse ajal.

Rahvuse esindajaid iseloomustab ebaühtlane hambumus. Võrreldes slaavlastega, kellel see on tihe, on juutidel hammaste asümmeetria, need on mõnevõrra haruldased, nagu Jevgeni Evstignejevi fotol.

Perekonnanimi ja nimi

Juudi juurte olemasolu väljaselgitamiseks on vaja analüüsida inimese perekonnanime ja eesnime. Seda meetodit ei tohiks siiski kasutada põhimeetodina.

Juudi perekonnanimede iseloomulikud lõpud:

• "-mehele" (Lieberman, Guzman);
• peal "-er" (Stiller, Posner);
• kohta "-ts" (Katz, Schatz);
• peal "-on" (Gordon, Kobzon);
• peal "-ik" (Yarmolnik, Oleinik);
• kuni "-y" (Višnevski, Razumovski).

Kuid nende kandjad on erineva päritoluga inimesed. Võimalikud lõpud, mis sarnanevad slaavi keelega (Solovjev). Juudi perekonnanime päritolu mehe- ja naisenimedest on teada (Abramovitš, Jakubovitš, Rubinchik).

Poolast lahkudes muutsid paljud juudid oma perekonnanime, olenevalt sellest, kust nad pärit olid – Võssotski (Võssotski küla), Dneprovski, Nevski jne.

Nimedes on suur valik. Tõelisi juute (Daniel, Leo, Ilja, Jakov, Dina, Sofia) kannavad sageli vene rahvusest esindajad.

Milline näeb välja juut

Juudi tüdrukud on segaduses teiste rahvaste, Kaukaasia või Vahemere esindajatega.

Iseloomulikud tunnused sarnanevad meeste omadega, kuid on leebemad.

Kesk- ja vanemas eas täisverelist juudi naist esitletakse tavaliselt väljapaistvate vormide, valju hääle ja nimega Rosochka, Sarochka jne naisena.

Rahvuse esindajat peetakse hoolivaks naiseks ja aupaklikuks emaks, lapsi ülemäära kaitsvaks. Küll aga märgivad nad naiste hooletust igapäevaelus, riietuses ja välimuses, spetsiifilist kehalõhna. Eristuvad noorte ja vanade juutide ebaviisakad kombed, mida iseloomustab valjuhäälsus. Hooletuse tõttu lõhnavad nad sageli tubaka, higi järele.

Nägu

Juudi naise portreel on sarnaselt mehega iseloomulikud rahvuslikud jooned. Juuksed on enamasti tumedad. Nina on suur, piklik või küüruga, lihavad huuled.

Tähelepanu väärivad kaunid silmad: kergelt punnis, säravad ja ilmekad.

Nad näitavad igavest kurbust, ärevust ja ärevust.

Põsed on mõnikord tursunud, mis on täheldatud lapsepõlves ja püsib noortel tüdrukutel ja poistel. Mõned allikad nimetavad põhjusena laste liigset ületoitmist ja liigset kaitset.

Juutide traditsioonide hulka kuulub juuste katmine avalikes kohtades või välise mehe juuresolekul.

Kuid tänapäeval järgitakse seda tava harva, ainult rangelt õigeusklikes ringkondades.

Joonis

Laiad puusad ja kitsad õlad, täissääred peetakse kehaehituse geneetiliseks tunnuseks.

Juudi naised on valdavalt suurejooneliste ja sensuaalsete vormidega, kuid on ka vastupidiseid kujundeid.

Sellistele naistele on iseloomulik kitsas luustik, mustus, peen idamaine ilu.

Vanusega figuur sageli halveneb, liiga paksud juudi naised on tavaline nähtus. Põhjuste hulgas eristatakse sünnitust, kuna normaalseks peetakse 4-5-lapselist pere, mis kajastub ka keha välimuses.

Ümberlõikamine

Konkreetne viis juudi kuuluvuse kontrollimiseks on mehe peenise eesnaha terviklikkuse tuvastamine.

Tegelikult pole ümberlõikamine mitte ainult juutide, vaid ka moslemite riitus. Erinevus seisneb selles, et viimasel juhul on eesnahk puudu. Juutidel on näidatud, et nad teevad protseduuri osaliselt, ala oli ära lõigatud ainult ülalt.

Arvatakse, et juutide manipulatsioonid põhjustasid peenises järkjärgulise ülespoole kõvera moodustumise ja konksulaadse välimuse.

Elu omadused ja reeglid

Juutide raske ajalugu õigustab, miks neil nii kaua ei olnud oma riiki, mis jättis jälje nende arengusse ja eluviisi. Iidsetel aegadel olid nad egiptlaste ikke all, asudes nende kontrollitud maal. Pärast Juudamaa vallutamist Rooma poolt ajasid Ladina paganad juudid lõpuks välja ja sunniti levima üle kogu maailma, alustades kahe tuhande aasta pikkust ekslemist.

Rahvas, mis eksisteeris üle 2 tuhande aasta ilma oma riigita, on nüüd levinud peaaegu kõikjal. Suurem osa selle esindajatest elab Iisraelis (43%), 39% on Ameerika Ühendriikides, ülejäänud osa teistes osariikides. Praegu elab maa peal 16,5 miljonit juuti.

Küsimus, millisesse rassi juudid kuuluvad, on keeruline, kuna nad ühendasid erinevate nendega kokku puutunud rahvaste jooni, mis kajastus ka rahvuse välistes märkides. Vastavalt nende antropoloogilisele tüübile liigitatakse nad Indo-Vahemere rassi kaukaoidseteks.

Rahvas hõlmab poolverelisi (segunevad venelaste, poolakatega ja poolakatega jne), samas kui ema poolt juudi juurtega inimest peetakse tõeliseks esindajaks. Nende olemasolu väljaselgitamiseks võite võtta ühendust eriteenistusega, kes otsib arhiive ja määrab suhte. Päranduse saamiseks, Iisraeli kolimiseks, kogukonnaga liitumiseks ja nii edasi tõestavad nad juutide olemasolu perekonnas kuni kolmanda põlvkonnani (maksimaalselt vanavanemad).

Rahvuse esindajate omapärane käitumine on märk sellesse kuulumisest. Määrake juutide sellised omadused nagu enesekindlus, enesehinnang, uhkus. Psühholoogia ühendab need mõistes "chutzpah". Juudid on avalikkuse arvates halvad ja ohtlikud, kes peavad neid ahneks, ihneks, isekateks, ebaviisakateks.

Huvitav fakt on see, kuidas juudid üksteist tundma saavad. Nad kutsuvad märki "kurbus silmades". Rõõmus välimus pole neile omane.

Juudid on ainsad inimesed, kes suutsid kohutavale ajaloole vaatamata säilitada oma eraldatuse, kultuuri ja religiooni. Võib-olla on nad selle saavutanud sellega, et peavad end teistest paremaks, elasid kehtestatud reeglite järgi ja miks nad ei meelita teisi oma kogukonda.

Kuid pärast pöördumisriituse läbimist võite saada juudiks isegi siis, kui te pole juut. Selleks on vaja 3 rabi nõusolekut, õppida pähe 613 käsku, õppida religioosset kaanonit, anda vannet, meestele näidatakse ümberlõikamist.

Reegleid, mida tõelised juudid järgivad, on kirjeldatud Toora raamatus: mida nad söövad ja joovad (koššertoit ja -joogid), kasutavad eraldi riistu, kui nad ei tööta (šabatil) jne.

Juudi verd annavad välja hääletämbri iseärasused: meestel kõrge ning keskmises ja vanemas eas naistel madal. Lausete lõpus on tooni tõus. Märkide hulka kuulub seniilne põrisev hääl, mis püsib lapsepõlvest kuni elu lõpuni. See omadus ei takista aga juutidel laulmast ja teistele oma andekusega muljet avaldamast. Selle näiteks on Tamara Gverdtsiteli.

Oluline omadus on asjaolu, et juudid elavad kaua. Keskmine eluiga on 82 aastat. Põhjused on arenenud meditsiin, soodsad sotsiaalsed tingimused. Pikaealisuse määravad aga rahvuse esindajad ise soojade sõbralike suhete, armastuse ja perekonna harmooniaga.

Juute peetakse kavalateks ja kiire taibuga inimesteks. Kõikjal nad kirjutavad ja räägivad lugusid, nalja oma mõistuse ja leidlikkuse üle. See seletab ka, miks 3. korrust juudiks kutsutakse. See on eluea seisukohalt mugav: on madalalt tõusev, katuselt eemaldatud. Mõiste ilmus NSV Liidus ja on asjakohane viiekorruseliste hoonete jaoks. Mingil määral paljastab see juudi olemuse.

Rahvuse esindajad eristuvad erakordse mõistuse ja loominguliste võimete poolest, nende hulgas on poliitikuid, muusikuid, näitlejaid jne.

Sellest tuleneb ka avalik arvamus, et froteejuuti ei saa petta ega võita. Fotol on noor, kuid juba tuntud ajakirjanik ja politoloog Friedrichson Nadana Aleksandrovna.

Venelaste ja juutide suhteid iseloomustas vastastikune vastumeelsus, esimesed nimetavad teisi põlglikult juutideks. Nüüd aga pole rahvuse esindajate vahel pinget, on tendents paremuse poole.

Levinud väärarusaamad

Juudi rahvuse kohta liiguvad kuulujutud, oletused, oletused. Kuid mitte kõik neist ei vasta tõele.

• Juutideks saavad ainult need, kes on sündinud juudina.. Väide on ekslik, kuna mittejuut, kes on läbinud pöördumisriituse, tunnistatakse kogukonna liikmeks.
• Rahva esindajatel on tohutu nina, täidlased huuled ja mustad silmad. Tegelikult on heledate või punaste juustega juute, kellel on õhuke nina.
• Juutide kaudne märk on see, et nad räuskavad. Selle põhjuseks on tähe "p" kõri hääldus, mistõttu seda tajutakse kõnedefektina. Enamus neist räägivad aga õigesti ja selgelt ning jämedus on omane ka teisest rahvusest inimestele.
• Juudid lõid Jeesuse Kristuse risti. Roomlased tegid seda. Juudid teatasid Jumala pojast ega seganud ka hukkamist.
• Juutidel on suurimad rinnad. Väide on tingitud naiste figuuri iseärasustest, kuid uuringute kohaselt kuulub ülimuslikkus Ühendkuningriigi elanikele.
• Juutidel on pikim nina. Küll aga registreeriti türklaste seas silmatorkavam haistmisorgani suurus.
• heebrea jidiš. Nende keeled on heebrea ja aramea keel. Jidiš on aškenazi juutidele omane murdekeele vorm.