Kõige sagedamini töötab krediidiasutus 6 päeva nädalas, laupäeval on aga lühendatud päev. Mõned asutused töötavad kõik 7 päeva, mis parandab oluliselt klientide teenindustingimusi, kuna töönädalal pole alati võimalik panka külastada. Järgmiseks mõelge, millised pangad on pühapäeval avatud.
Suuremad pangad
Pühapäeval töötavad pangad on enamasti noored asutused, mille eesmärk on töötada eraisikutega, kuna kõik juriidilised isikud teevad põhimaksed ja ülekanded töönädala jooksul. Pühapäeval töötamine on klientidele väga mugav, kuna argipäeviti ei ole alati võimalik pangaga ühendust saada. Ja õhtuti on reeglina töönädala sees päris suured järjekorrad.
Enamik panku on pühapäeviti suletud
Pühapäeval töötamine võimaldab klientidel saada vajalikku teenust ilma pikkade järjekordade ja ootamiseta. Pühapäeval töötavad (osaliselt) sellised organisatsioonid nagu Binbank, Sovcombank, BaltInvest, VTB24. Lisaks tasub tähelepanu pöörata sellele, et paljudel pankadel on veebipõhised esindused ning nad võtavad laenu- ja hoiusetaotlusi vastu veebis.
Üldjuhul, et vältida asjatut ringijooksmist ja küsimusi: “kas pangad töötavad”, on parem osta huvitatud panga kaart ja olla 365 päeva aastas internetipangas teenindatud.
Pühapäeviti töötavad pangad võtavad vastu makseid, saadavad laenutaotlusi ja nii edasi, kuid nende funktsionaalsus on siiski piiratud. Isegi kui asutus töötab pühapäeval, siis näiteks laenutaotlus vaadatakse läbi alles päev hiljem – esmaspäeval.
Paljudel pankadel, nagu VTB, Sberbank, on mõned kontorid, mis töötavad pühapäeviti, kuid üldjuhul on neil kuuepäevane töönädal. Fakt on see, et Vene Föderatsiooni keskpank, sularahaarvelduskeskus, millega pank teeb tihedat koostööd, töötab viiepäevasel töönädalal. Seetõttu on kassade täiendamine, suurte summade vastuvõtmine nädalavahetustel, sealhulgas pühapäeviti, lihtsalt võimatu.
Kuidas pangandust ühendada
Teenuse saamiseks igal nädalapäeval, sh pühadel, tuleb ühendada internetipangaga. Selleks peate järgima järgmist algoritmi:
- võtke kehtiv pangakaart ja kui ei, siis peate kontorisse tellima;
- kasutades sularahaautomaati, hankige kasutajanimi ja parool ning registreeruge panga veebilehel internetipangasüsteemis,
- kaardiga peab olema tõrgeteta seotud üks telefoninumber, mis võimaldab tehinguid kinnitada;
- hoiuste avamine,
- laenu taotlemine,
- laenu saamine kaardil usaldusväärsetele klientidele,
- maksedokumentide ja -väljavõtete koostamine;
- võimalus uurida tegevuslugu, tulusid ja kulusid.
Pühapäevane klienditeenindus on piiratud funktsioonide komplektiga
Süsteemi funktsionaalsus on tõesti hämmastav. Lisaks saate veebikapist teada oma kontode andmed, sealhulgas hoiused, ja intresside arvu, samuti saate tasuda veebipoodides ostude eest jne.
Seega saavad pühapäeval tegutsevad pangad tavaliselt suurema klientide voo ja seega ka suurema kasumi. Kui asutusel ei ole võimalust töötada 7-päevast töönädalat, siis on parem luua kvaliteetne internetipangandus ja viia osa klientidest üle veebiteenusele.
Pankade pühapäevase töö nüansid
Pühapäeval tegutsevatel asutustel on oma töös mitmeid nüansse, kuna mõni toiming pole puhkepäeval lihtsalt võimalik. Nii et peamised on järgmised:
- makse ülekande tingimuste hilinemine,
- võimetus saada kassa kaudu suurt rahasummat,
- pank ei luba tasuda kassa kaudu ega saada rahasummasid hoiustest;
Seega väheneb oluliselt pühapäeval töötavate organisatsioonide funktsionaalsus. Ja see ei sõltu krediidiasutuse enda poliitikast, vaid kõrgemate organisatsioonide töö spetsiifikast.
Eeliseks on see, et pühapäeval pole järjekordi ning mõned krediidiasutused, näiteks Postipank, alandavad laenu intressimäära, kui klient pöördus pühapäeval.
"Päästa mind, jumal!". Täname, et külastasite meie saiti. Enne teabe uurimise alustamist tellige meie õigeusu kogukond Instagramis Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . Kogukonnal on üle 60 000 tellija.
Meid, mõttekaaslasi, on palju ja me kasvame kiiresti, postitame palveid, pühakute ütlusi, palvesoove, postitame õigel ajal kasulikku teavet pühade ja õigeusu sündmuste kohta... Telli. Kaitseingel teile!
Piiblist on teada, et oli seitse päeva ja iga päev tegi Issand imesid. Ta jättis puhkamiseks vaid ühe päeva. Paljud inimesed küsivad küsimust, kuidas veeta pühapäeva õigeusklikuna? Vastus on, et sel päeval võib tööd teha, aga ennekõike peab see töö olema vaimne. Seetõttu tasub see pühendada Jumalale ja luua temaga side, mis võib pideva sebimise tõttu nõrgeneda. Paljud preestrid soovitavad veeta päeva palves, külastada templit ja jumalateenistust, samuti lugeda vaimset kirjandust.
Kuidas pühapäeva veeta
Usklikud küsivad sageli preestritelt, kas õigeusklikud saavad pühapäeval töötada? Keegi ei julge sellele küsimusele kindlat vastust anda. Muidugi oleks Pühakirja järgi parem kõik asjad teisteks päevadeks edasi lükata ja veeta see päev osaduses Issandaga. See keeld pärineb iidsetest aegadest.
Vaimulikud peavad ideaalseks päevaks, kui jätad kõik oma asjaajamised kõrvale ja pühendad terve pühapäeva halastus- ja palvetöödele. Oleks tore, kui inimene läheks hommikul kirikusse liturgiale, võtaks siis armulaua ja tuleks koju. Seal sõi ta perega hommikusööki ja külastas kõiki oma sugulasi, aga ka inimesi, keda ta polnud ammu näinud.
Õhtul läksin taas õhtusele jumalateenistusele ja einestasin perega. Ja pärast palvetamist läks ta rahulikult magama. Õigeusklikule oleks see ideaalne pühapäev. Kuid me kõik teame, et kõik ja mitte alati ei sõltu ainult meist endist.
On teatud nõuded ja me peame neid täitma. See võib olla tingitud nii meie tööst kui ka positsioonist ühiskonnas. Lõppude lõpuks, peate tunnistama, poleks kristlik, kui ema keelduks õhtusööki valmistamast, sest tööd polnud võimalik teha ja pere jäi nälga.
Või teine juhtum, kui inimene ei oska oma päeva korralikult planeerida. Ta ei taha midagi teha ja veedab aega lihtsalt juues või telekat vaadates. Sel juhul öeldakse, et parem teha tööd kui niisama aega veeta.
Käsud ja keelud
On arvamus, et on olemas teatud nimekiri asjadest, mida õigeusklikud ei saa pühapäeval teha, nagu näiteks. Väidetavalt on sel päeval võimatu kasumi nimel tööd teha. Samuti ei saa te teha tööd, mida saab teisteks päevadeks edasi lükata. Selliste juhtumite loend sisaldab:
- ära niida
- ära lõika
- ära kustuta
- ärge õmblege ega tehke muid majapidamistöid,
- ära tülitse
- ära korja
- ära tee näputööd,
- ära tööta aias.
Võime kindlalt öelda, et pühapäeval on võimatu sooritada tegusid, mis kutsuvad esile hinge rikutud. See võib olla näiteks: telesaadete vaatamine, arvutimängud, lihalik meelelahutus. Eriti keelatud on konfliktidesse laskumine.
Kuid mündil on ka teine külg, mida õigeusklikud pühapäeval teha saavad? Kaasaegses maailmas on nii palju ameteid, mille tööd ei saa teistele päevadele üle kanda ega peatada. Kirik on sellise tegevuse suhtes tolerantne. Kuid siiski juhib tähelepanu sellele, et päev peab algama ja lõppema palvega.
Samuti tasub meeles pidada, et meie ajal on mõned mõisted asendatud. Paljud inimesed arvavad, et pühapäeval mittemidagitegemine võrdub laiskusega. Nii et see on selline ilming, mille kirik hukka mõistab. Ta peab vajalikuks selle päeva perega veeta. Külastada saab ka haigeid, inimesi, keda pole ammu nähtud, minna pühapäevakoolitundi. See aitab teil Issandaga ühenduse luua.
Aga ka kirik ei keela majas korda teha ja näiteks määrdunud lasteasju pesta või katkiseid nõusid koristada. Erinevalt laiskusest ei peeta seda patuks. Kirik lubab kodutöid teha, kui nende tegemata jätmine võib viia patuni. Ja seega on vaja pühendada oma aega isiksuse vaimsele arengule.
Vastus küsimusele, miks õigeusklikel on võimatu pühapäeval töötada, on see, et enamik kristlasi ei mõista selle tähendust õigesti ega tõlgenda seda keeldu nii, nagu kirik seda eeldab. Kõik oleneb meist endist. Kui inimene töötab kuus päeva nädalas tööl, siis pühapäeval tahab ta maja ära koristada.
Sel juhul ei peeta seda patuks, kuna tal pole selleks muud aega. Aga kui inimene pole terve nädala midagi teinud ja otsustas sel päeval näidata, milleks ta võimeline on, siis pole seda vaja. Sõnas töötama tähendab kirik millegi füüsilist, kuid mitte vaimset tegemist.
Seetõttu usuvad nad, et sel päeval tasub suunata kogu oma jõud vaimsele rikastumisele. Lõppude lõpuks saate just sellel päeval teada saada kõik muret tekitavad küsimused ja saada neile vastused. Samuti on kasulik aidata neid, kes seda vajavad.
Pidage meeles, et laiskus ja tülid pühapäeval, ja mitte ainult, viivad inimese isiksuse hävimiseni ning annavad raske löögi ka tema vaimsele seisundile. Seetõttu on sel päeval soovitatav mõelda ainult heale ja veeta aega toredate inimestega.
Issand on alati teiega!
Pühapäeval Kirik tööd ei õnnista, kuid millised on selle reegli erandid? Kas on võimalik näiteks ahju kütta, tuba korda teha, voodeid kasta (kui seda on vaja iga päev teha), luuletust kirjutada jne?
Peapreester Artemy Emke (Mirny, Arhangelski piirkond):
– Pühapäeval saab tööd teha, aga eelkõige vaimselt. Seitsmes päev on pühendatud Issandale ja aitab tugevdada seda sidet Temaga, mis on saginas nõrgenenud – palve, jumalateenistuse, kristliku kirjanduse lugemise kaudu. See tähendab, et pärast vaimset tööd taastame ühenduse Jumalaga.
Selge see, et igaühel on mingid asjad, mured, aga päeva esimene pool on hea pühendada liturgiale. Isegi nii. Kellel vähegi võimalust, võib päeva teise poole anda vaimuliku kirjanduse lugemisele. Tänapäeva elurütm on paraku selline, et seitsmenda päevaga pole alati võimalik korralikult hakkama saada. Aga kui sa selle poole püüdled, siis saad palju ära teha. Lastega rääkimine on ka vaimne töö. Internetis istumise ja filmide vaatamise asemel saate lastega mängida, vaadata, kas nende kotid on kooliks valmis.
Kellel on pühapäeval vahetus, siis mulle tundub, et erilist õnnistust polegi vaja paluda. Aga sel juhul oleks ikka hea nädala sees üks päev kõrvale panna, mil on võimalik templis käia. Näiteks laupäevasel liturgial. Laupäev on ka riigipüha. Asi on selles, et leida aega Issanda, hinge jaoks. Peatuge maises, lihalikus töös ja töötage oma hinge heaks.
Samas pole vaja minna äärmustesse. Kiriku alguses, kui inimesed õpivad, et pühapäev tuleb pühendada Jumalale, hakkavad nad mõnikord halvasti käituma, mõistavad hukka need, kes pühapäeval pesu pesevad. Aga ma usun, et kui oled käinud templis, külastanud haiget, siis saad majapidamistöödega midagi ette võtta.
Ülempreester Aleksander Popov (Kilmezi küla, Kirovi oblast):
- Aga nagu evangeelium ütleb laupäeva kohta, kui lammas kukub kaevu, siis saad ta kätte. Ka pühapäeval saab juua, loomi toita. Elus vajab pidevat hoolt. Kuid parem on seda teha mitte hommikul (see on aeg, mil peaksime teenistuses olema), vaid hiljem, õhtul, pärast õhtusööki. Ja siis võid peenraid kasta, sest muidu võivad taimed ära kuivada, aga hoidu nende rohimisest, lükka kõik mittekiireloomulised toimingud, näiteks pühkimine, mõneks päevaks edasi.
Mäletan, kui ma polnud veel preester, olin Ukraina poistega tuttav. Neid ei saanud sundida pühapäeval töötama isegi kolmekordse palga eest. Kui templit lähedal polnud, puhkasid nad lihtsalt. Ja see on õige. Üks päev tuleks pühendada Jumalale. Töötage enda heaks kuus päeva ja seitsmendal - püha Jumal, ülista seda (nagu me ütleme).
Mäletan, et lapsepõlves käisime vanaemaga igal pühapäeval kirikus. Meil Arkulis sel ajal kirikut ei olnud ja ületasime Vjatka praamiga, seejärel läksime ülesmäge Urzhumsky rajooni Roždestvenski küla kiriku juurde. Varahommikul söödame lehma ära, teeme kõik vajaliku ära ja läheme. Selline oli suhtumine seitsmendasse päeva.
Mis puutub nädalavahetustel tootmises töötavatesse inimestesse, siis salareeglit pole ju keegi tühistanud. Palvetada saab ka tööl. Oletame, et juht juhib rongi, kuid ta mäletab, mis päev täna on, ja loob seeravi reegli või Jeesuse palve. Sama kehtib ka politseiniku ja õe kohta. Öeldakse: avaldage pühapäeval Jumalale austust – seega palvetage, võttes hetkeks. Isegi heinateo ajal käidi varajasel liturgias ja siis asuti tööle. Heinategu on võimatu edasi lükata, aga varahommikul jõuti siiski palvetada.
Peapreester Vladimir Dunaychik (Sõktõvkar):
- Kellel on pühapäeval tööpäev, see meeldib või mitte, aga seda peab tegema. Võite võtta õnnistuse, kuid igal juhul peate töötama. Kõrgahju ei saa ju peatada ning dispetšeril ja politseinikul pole kuhugi minna. Mitte vähem range on käsk: "Ära varasta." Aga kui inimene sureb nälga ja varastab pätsi, kas siis Issand ei anna talle andeks? Aga kui inimene läheb raha teenimise eesmärgil varastama, on see patt.
Ärge tehke pühapäeval midagi, mille saate mõneks muuks päevaks edasi lükata. Vanasti nimetati seda nii: ära tee, siit tuli sõna "nädal". Aga mida tähendab "ei"? Kristus ütles variseridele: Kes teist ei seo hingamispäeval lahti härga? Keegi ei saa seda või teist tööd vältida. Ja aiapeenart tuleb kasta, et see ära ei kuivaks, ja Pochaevis ei jätnud keegi veiseid söötmata, kastmata, ehkki kõik mäletavad seitsmendat päeva ja peavad käsku rangelt kinni. Kõik, mida saab edasi lükata, lükatakse edasi. Nad ei künda, ei külva, ei niida. Neid, kes rikkusid, koheldi, mäletan, lugupidamatult. Ja see on siiani alles. Mul on üks Baltikumist pärit koguduse liige, kes käis Ivano-Frankivskis ja oli üllatunud: milline tuulevaikus seal pühapäeval on! Ta küsis, miks, miks keegi midagi ei tee. Ja nad vastavad talle: "Kui me tööle läheme, ei jää kariloomad ellu." Eeskujulik. Võimatu tähendab võimatut.
Lapsepõlvest mäletan, kuidas nad hommikul templisse läksid ja siis külla. Kaeti laud, istuti, räägiti, arutati midagi. Mõnikord jõid täiskasvanud klaasi, kuid purju jäämiseks - seda ei juhtunud kunagi. Heategu on puhkuse nimel rõõmustada, üksteisele tähelepanu pöörata. Ja kloostrites kaeti pidulaud.
Sel päeval ei tohiks töötada ei härg ega eesel, rääkimata inimesest. Aga Venemaal oli selline komme: kui läheduses elas nõrk inimene, kes ise ei osanud maad harida ega midagi muud teha, siis lasti teda aidata pühapäeval või pühal. Lihtsalt mitte tasu eest. Kui ta töötas halastusest, ei peetud seda patuks, aga kui kasu pärast, on see patt. Ja inimesed läksid jumalateenistusele järele ja aitasid kannatajaid. Ja nüüd vaadake ringi: kui kellelgi on abi vaja – vanaproua, ütleme, lõhuke küttepuid, aidake maja koristada. Mine ja halasta. AITÄH LUGEMIST.
Vanas Testamendis on käsk austada hingamispäeva. Miks kristlik kirik selle tegelikult kaotas, kuigi kuulutab selle järjepidevust muistse Iisraeli religioonist? Sellised küsimused tekivad mõnikord neil, kes alles hakkavad kristliku dogmaga tutvuma.
Piiblis, selle osas, mida nimetatakse Vanaks Testamendiks, on tõepoolest käsk, et nädala viimane päev tuleks pühendada Jumalale. See on neljas, üks Moosese kümnest kuulsast käsust, mille ta sai Siinai mäel Issandalt. Täielikult kõlab see nii: „Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühitseda. Töötage kuus päeva ja tehke kõik oma tööd; ja seitsmes päev on Issanda, su Jumala hingamispäev: sel päeval ei tohi sa teha tööd ei sina ega su poeg ega tütar, ei sulane ega su teenija, ei su kari ega võõras, kes on teie eluruumid. Sest kuue päevaga lõi Issand taeva ja maa, mere ja kõik, mis neis on; ja puhkas seitsmendal päeval. Seepärast õnnistas ta Issandat hingamispäeval ja pühitses selle."(Moosese raamatu peatükk 20 , salmid 8-11).
Hingamispäeva puudutavat käsku pole õigeusu kirikus unustatud. Hingamispäeva jumalateenistus ise aitab selles veenduda – see on igapäevaste jumalateenistustega võrreldes pidulikum. Hingamispäeva tajumises on aga toimunud suured muutused. Iisraellaste jaoks on hingamispäeva käsk seotud paljude reeglite, piirangute ja keeldudega. Sellel päeval ei saa peaaegu midagi teha.
Õigeusu kirik esiteks ei aktsepteerinud kõiki neid keelde ja teiseks ilmus kristlaste seas pühapäev. Pealegi on pühapäev tähtsam kui laupäev.
Hingamispäev Vana Testamendi Iisraelis
Kõigist iidse maailma rahvastest olid iisraellased ainsad inimesed, kes said Ilmutuse ja kummardasid üht Jumalat. Sellest hoolimata taganesid juudid ümbritsevate rahvaste mõjul pidevalt monoteismist. 1500 aastat enne Kristuse sündi saavad iisraellased prohvet Moosese kaudu Seaduse Jumalalt. Selle eesmärk on kaitsta inimesi keeldude süsteemi kaudu paganlike mõjude eest ja valmistada neid ette Päästjat vastu võtma. Seetõttu on enam kui pooltel 613 käsust partiklis “mitte” ja käskiv meeleolu. Seaduse tuumaks on kümme käsku. Need olid kirjutatud kahele tahvlile (kivitahvlitele). Ühel - neli esimest käsku, mis räägivad inimese otsesest suhtest Jumalaga. Teisel - ülejäänud, mis on pühendatud inimestevahelistele suhetele. Hingamispäeva (Shabbat – rest – heeb.) kehtestamisega valmis esimene tahvel.
Selle tähendus on see, et inimene mäletab pidevalt Jumalat, Tema tegusid, mida Issand mäletab ka inimese kohta. Kord nädalas jätsid juudid kõrvale oma tavalised maised mured ja pühendasid kogu oma aja Jumalale. Nad kogunesid sünagoogides jumalateenistustele, palvetasid, kuulasid ja uurisid Pühakirja. Hingamispäevast rääkides tuletab Jumal pidevalt meelde: "See on teile hingamispäev ja alandage oma hinged..."(3. Moosese, 23 :32). Niisiis, Jumala mäletamine, Tema hoolitsuse rõõm, et Ta sind mäletab, kuid samal ajal on Vana Testamendi käsu aluseks alandlikkus – mõistmine, et me ei saa ise patu võimust päästetud. hingamispäev.
Kuid Piibel ei ütle, millised asjad on keelatud, sest käsu tähendus ei ole negatiivne ja formaalne (ära tee midagi), vaid positiivne ja vaimne (pidage meeles Jumalat ja teenige Teda). Kuid inimesel on alati lihtsam täita mingeid vorminõudeid, kui järgida oma sisemist vaimset kasvu. Seetõttu omandas hingamispäev järk-järgult tohutul hulgal formaalseid lisakeeldusid, mille kehtestasid variserid ja kirjatundjad ise (Iisraeli usuõpetajad), kes arvasid, et need on Jumalale meelepärased.
Selle tulemusena sai laupäevast Kristuse Sündimise ajaks tegelikult mitte midagi tegemise päev. Näiteks oli laupäeval inimese läbimise vahemaa piirang - ületanud oma maja läve, ei tohtinud inimene astuda rohkem kui 2000 sammu. Keelatud oli lõket teha toidu valmistamiseks, loomade söötmiseks jne. Väiksematki hingamispäeva rikkumist peeti suureks patuks ja selle eest karistati väga karmilt.
Jeesuse Kristuse maise teenimise ajaks oli enamiku iisraellaste jaoks hingamispäeva puudutavas käsus kõige olulisem selle rituaalne aspekt. Kord küsis Kristus rahva usuõpetajatelt: "Kas me peaksime hingamispäeval head tegema või kurja?"(Markuse 3:4). Vastuseks oli vaikus.
Kõigile oli ilmne, et inimest on hea ravimatust haigusest tervendada, kuid keegi ei saanud seda öelda, nii et juudi hingamispäeva välised vormid, mis ei tee midagi, varjasid selle käsu olemust. Sellist silmakirjalikkust, tähe ülendamist olemusest kõrgemale mõistis Päästja hukka kuni oma maise teenistuse lõpuni. Sellepärast lükkas kirik tagasi hingamispäevakäsu otsese juudi täitmise.
Hingamispäev evangeeliumis
Evangeeliumis kirjeldatakse paljusid konfliktijuhtumeid Iisraeli usuõpetajate ja Kristuse vahel, kuna Issand rikkus hingamispäeva rahu selle sõnasõnalises seaduslikus tõlgenduses.
Esimene juhtum juhtub siis, kui Kristus ja tema jüngrid läbivad laupäeval külvatud põllu. Apostlid olid näljas, kitkusid kõrvu, hõõrusid neid kätega ja sõid teri. Iisraeli usuõpetajad süüdistasid neid hingamispäeva rikkumises, võrdsustades sellise käitumise peksmisega, mis on sel päeval keelatud. Vastuseks ütleb Kristus neile väga tähtsaid sõnu. Esiteks on Ta hingamispäeva Issand. Seega tunnistab Jeesus oma jumalikkust, see tähendab, et Ta on maailma Looja ja Seaduseandja, kes kehtestas rahukäsu. Kuid Jumal ei saa tegeleda omavoliga – kehtestada seadusi ja siis, kui see on Talle kasulik, neid tühistada. Seetõttu ütleb Kristus: "Laupäev on inimese jaoks, mitte mees on laupäeva jaoks". See tähendab, et hingamispäeva puudutav käsk kehtestati selleks, et inimesed mäletaksid oma Loojat ja austaksid Teda oma tegudes. Aga mitte selleks, et olla tänase päeva ori, mõelda värisevate põlvedega, et jumal lõi sind selleks, et kord nädalas istud nagu iidol kodus ega saaks näppu liigutada, muidu langeb jumala viha. sinu peale.
Seejärel räägib evangeelium, kuidas Kristus hingamispäevadel parandas haigeid. Selle eest tahtsid Iisraeli usuõpetajad Jeesuse tappa. Ju siis seadust rikuti! Nad väitsid, et ravi hingamispäeval on lubatud ainult juhul, kui patsiendile on seatud surmaoht. Ükski neist, kelle Jeesus tervendas, ei vasta sellele määratlusele. Näiteks siin on sünagoogipea reaktsioon, kus Kristus tegi tema silme all naise terveks: Tulge ja saage terveks, mitte hingamispäeval" (Lk. 13 :neliteist). See näitab, kuidas rahvajuhid olid pimestatud vihkamisest Jeesuse vastu – isegi raskesti haigete tervenemises süüdistati teda.
Sellegipoolest järgisid Kristuse jüngrid rangelt hingamispäeva reegleid, isegi kui nad kogesid oma elu kõige kohutavamat hetke – Õpetaja surma. Evangeeliumidest teame, et Kristus hukati juutide paasapühade eel, mis langes täpselt selle aasta laupäevale. Seetõttu matsid nad Ta väga kähku maha – saabus hingamispäevapuhkus. Ja kogu hingamispäeva jooksul ei saanud inimesed, kes armastasid Kristust üle kõige, Tema hauale läheneda ja ootasid “nädala esimese päeva” hommikut, et sinna jõuda ja, nagu tavaliselt, võidks Tema ihu viirukiga. Aga kui nad lõpuks kohale jõudsid, avastasid nad, et Ta oli üles tõusnud...
Paljud räägivad siiani, et kristlus on sekt, mis tekkis juutide seas, kes soovisid oma religiooni uuendada, ja Jeesus Naatsaretist oli selle "karismaatiline juht". Ta reformis Moosese seadust, tühistas hingamispäeva... Kui Kristus oleks oma jüngreid sel viisil õpetanud, siis miks pidid nad isegi sel traagilisel hetkel juudi vana kombe kohaselt kodus istuma ja täitma hingamispäeva käsku, millest on saanud “vananenud”?.. Vaevalt, et jüngrid täitsid käsku, kartes selle rikkumise eest kividega surnuks visata, sest peaaegu kõik nad surid hiljem Kristuse pärast märtrisurma.
Seetõttu nimetasid nad just seda päeva, juudi nädala esimest päeva, seitsmendat Issanda päevaks ja hiljem pühapäevaks. Seega oli kristlaste jaoks Jumala mälestuspäevaks pühapäev. See ei olnud Vana Testamendi käsu rikkumine, vastupidi, see tähendab selle lõplikku täitmist. Vanas Testamendis tuli laupäeval inimesele meelde, et Jumal ei ole teda unustanud, et Ta tuleb ja päästab oma rahva patust ja surmast. Uues Testamendis mäletab inimene pühapäeval, et Jumal on juba tulnud ja meid juba surnuist ülestõusmisega päästnud. Kõik “laupäevased” ootused said täidetud. Mis mõte on praegu hingamispäeva pidada?
See oleks täpselt sama, mida variserid tegid neljanda käsuga. Selle käsu tähendus sai täielikult aru pühapäeva austamisel.
Tekib küsimus: kas kristlased tohivad pühapäeval tööd teha? Kui selline võimalus on, on parem jätta oma tavapärased asjaajamised ja töötada sellel päeval. Pealegi, kuna kirikupäev algab õhtuse jumalateenistusega nagu Vanas Testamendis, tuleks ka hingamispäeva õhtu pühendada Jumalale. Pole ime, et traditsioon muutis mõlemad päevad vabaks. Pühendada päev Jumalale tähendab minna jumalateenistusele, lugeda kodus kogu perega Pühakirja, aidata abivajajaid. Peamine pole jõudeolek, vaid palve ja head teod. Meie ajal on paljud sunnitud töötama seitse päeva nädalas, kuid õigeusu kirik ei kiida laupäeval ja pühapäeval töötamist heaks ainult juhul, kui inimene ei mäleta Jumalat, vaid tegeleb eranditult oma asjadega, isegi kui nad on väga olulised, vajalikud ja lahked. Issand ootab inimeselt ainsat ohvrit – armastavat südant ja käsk Jumalale pühendatud päeva kohta on vahend, mis aitab südamel mitte välja minna.
Foto Maurizio.
Loe ka:
Seda artiklit lugedes meenusid millegipärast sõnad ühest V. Võssotski laulust: "Indiaanlased mõtlesid välja hea usu." Inimesed, kas te ei arva, et meie asi pole midagi Pühakirjas nii Uues kui Vanas Testamendis muuta. Kas Jumal tõesti vajab, et me teda parandaksime?
Jumala ja Tema rahva suhtumine hingamispäeva
Ref. 20:10; Lõvi. 23:3; Deut. 5:14. See on Issanda Jumala hingamispäev.
Ref. 31:15. Puhke laupäev.
Ref. 16:23. Püha laupäeva puhkus.
On. 58:13. See on Jumala püha päev.
avatud 1:10. Issanda päev.
Gen. 2:2, 3. See on Issanda puhkepäev.
Ref. 34:21. Tööde sissevool ei õigusta hingamispäeva rikkumist.
Olen. 8:5. Hingamispäeva rikkumist võrdsustatakse valede kaalude ja valede mõõtudega.
Nehemja. 13:22. Pühad peavad hingamispäeva.
Ps. 117:24. Pühakud rõõmustavad hingamispäeval.
Nehemja. 13:15, 20, 21. Tunnistage nende vastu, kes rüvetavad hingamispäeva.
On. 58:13, 14. Õnnistus tema austamisel.
On. 56:2-6. Õnnistused hingamispäeva pidamisel.
On. 66:22, 23. Hingamispäeva peetakse igavesti.
Kurjad ja hingamispäev
Nuta. Jer. 1:7. Kurjad naljatavad hingamispäeva üle.
On. 56:2. Nad rüvetavad teda.
Nehemja. 13:17. Nad teevad sellest tavalise päeva.
Olen. 8:5-7. Kurjad väsivad hingamispäevast.
Ezek. 22:26. Nad varjavad oma silmi hingamispäeva eest.
Nehemja. 13:15. Samuti kannavad nad hingamispäeval koormaid.
Nehemja. 10:31. Ebapüha kauplemine hingamispäeval.
OKEI. 13:14; sisse. 9:16. Mõnikord teesklevad nad, et on tema peale kadedad.
ja seitsmes päev on Issanda, teie Jumala hingamispäev. Sa ei tohi selles teha mingit tööd, ei sina ega su poeg, ega su tütar, ei sulane ega su teenija, ei su härg ega eesel ega ükski oma karja ega su võõras, kes on sinuga, et su sulane saaks puhata, sinu oma ja su sulane nagu sina;
15 Ja pea meeles, et sa olid ori Egiptusemaal, aga Issand, su Jumal, tõi sind sealt välja tugeva käe ja kõrge käega; seepärast käskis Issand, su Jumal, sul pidada hingamispäeva.
5. Moosese raamat – Piibel:
Seega on selge, et hingamispäev on juutide jaoks. Nad austavad teda vastavalt. Loodan, et Moosese enda tõlgendus Jumala seadusele ei tekita kellegis kahtlusi.
Mis kurat see on!? Kuidas on see võimalik!? Kuidas saab Jumala Sõnu mõtlematult moonutada!? Kus on Piiblis kasvõi üks kord mainitud, et pühapäeva pühitses Jumal? Sellest pole kuskil juttu. Kui kõik oleks nii tähtis, siis ilmselt mainitaks ka seda vähemalt korra. Kuid hingamispäeva mainitakse korduvalt. Jeesus ise austas hingamispäeva pühadust ja kui ta oleks pühitsenud nädala esimese päeva, oleks ta seda vähemalt korra maininud, kuna tegemist on ülemaailmses mastaabis tohutu sündmusega Moosesele dekaloogi üleandmise tasemel. . Laupäev on seitsmes päev ja väljaspool konfessionaalseid eelistusi kõigis riikides, kus sotsialistlik leer ei kehtestanud oma reegleid, kuna just tema muutis nädalapäevade järjekorda.
Jumal seadis hingamispäevapuhkuse kõigile inimestele loomise mälestusmärgiks. Muutumatu Jumala Seaduse neljas käsk nõuab seitsmenda päeva, hingamispäeva kui puhkepäeva, erilise kummardamise ja teenimise päeva pidamist vastavalt hingamispäeva Issanda Jeesuse Kristuse õpetusele ja eeskujule. Hingamispäev on Jumala ja üksteisega rõõmsa osaduse päev. See on meie lunastuse sümbol Kristuses, märk meie pühitsusest, meie ustavusest ja meie igavese tulevase elu ootusest Jumala Kuningriigis. Hingamispäev on Jumala alaline märk igavesest lepingust Tema ja Tema rahva vahel. Selle püha aja rõõmus tähistamine õhtust õhtuni, päikeseloojangust päikeseloojanguni on Jumala loomise ja lunastuse pühalik meenutamine (1Ms 2:1–3; 2Ms 20:8–11; 31:13–17; 3. Moosese raamat). 23:32; 5. Moosese 5:12–15; Jesaja 56:5, 6; 58:13, 14; Hesekiel 20:12, 20; Matt. 12:1–12; Markuse 1:32; Luuka 4:16 Hb 4:1-11).
Enne sellise "artikli" kirjutamist uuri Piiblit!
Vana Testament ütleb, et hingamispäeva tuleb pühitseda. Ja Uus Testament kinnitab seda. Näiteks Hb 4:9. Seetõttu on Jumala rahva jaoks endiselt hingamispäev
Ja siis on see kirjutatud Uues Testamendis, Ilmutuse 22:19 - ja kui keegi võtab midagi ära selle prohvetiennustuse raamatu sõnadest, võtab Jumal temalt osa eluraamatust ja pühast linnast, ja selles, mis selles raamatus on kirjutatud
Aitäh autori arvamuse eest, aga vittoril (15. mai) on õigus. Ja küsides kaevude kohta, mis ei suuda endas vett hoida, pidas ta minu arvates silmas ka kristlust: "Sest mu rahvas on teinud kaks kurja: nad on minu, elava vee allika maha jätnud ja raiusid endale katkised tsisternid, mis ei pea vastu. vesi." (Jeremija 2:13).
Kristluse ajalugu on näidanud, kui kaugele võib Jeesuse õpetustest minna, isegi Piibli tekstidega. On selge, et poliitilised küsimused on olulisemad, kuid ärge unustage kadedust Jumalat ...
Apostlite tegudes öeldakse ühemõtteliselt, et Tema jüngrid ei loobunud hingamispäeva/sabati pidamisest ja eeldati, et need, kes uskusid paganatelt, õpivad ka hingamispäeval (ptk 15:20,21).
Nädala esimene päev on lihtsalt esimene päev pärast šabatit. Nüüd on pühapäev õigeusus, aga kuhugi on päikesepäev jäänud, aga see pole üldse Issanda päev.
1) Ja kes rikub mõnda neist käskudest, seda nimetatakse kõige väiksemaks taevariigis. Kas me rikume? Kas me peame kinni Constantinuse Bütsantsi traditsioonidest? Kas mäletate trükkimise apokalüpsist? Print on umbes laupäeval
Laadimine...