Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu "Taras Bulba" nimetatakse õigustatult korraga nii ajalooliseks kui isamaaliseks. See on kirjutatud 1834. aastal ja on tegelikult üks vene kirjanduse eredamaid aardeid.
Gogol lülitas selle novellite tsüklisse "Mirgorod" ja täitis heldelt kogu teose ruumi meeldejäävate kangelaste säravaima paletiga; vaheldusrikas kompositsioon, kasakate kõne elav dialekt.
Kõik on nii elav, et jääb mulje, et Gogol oli algul Zaporožje kasakate algse elu vaatleja; pidas lugemispäevikut, salvestades sinna kogemata pealtkuuldud dialoogi, ja alles siis asus looma oma säravat teost.
Loo teksti sukeldudes esitate endale tahtmatult küsimusi: miks võttis autor ette just selle süžee kirjutamise? Mida ta siis oma lugejale öelda tahtis? Mida ta meile nüüd räägib? Kui kaua kulus loo loomiseks?
Nendele küsimustele vastates imbume süžeest ja lugeja emotsioonidest veelgi sügavamalt ja mitmetahulisemalt. Niisiis, esimesed asjad kõigepealt.
Kuidas teos sündis
Natuke loo tekkeloost. Nikolai Vassiljevitš Gogol otsustas kirjutada ajalooliselt tõestisündinud loo Zaporožje kasakate elust neli aastat enne loo kirjutamise ametlikku kuupäeva 1830. aastal.
Kaasaegsete memuaaridest on teada, et Gogol oli organiseeritud, äärmiselt distsiplineeritud inimene.
Pedant pisiasjades ja hingelt perfektsionist, kes püüdleb loomingulise tipptaseme poole. Seega, olles kirjutanud loo algversiooni, autor , üheksa pika aasta jooksul parandas ta oma tööd, tehes seda pidevalt täiustades.
Nii kasvas algselt kolme peatüki mahus kirjutatud lugu üheksaks ja seejärel kaheteistkümneks.
Kaasaegsete mälestuste kohaselt otsis Gogol hoolikalt ja kaua ainsat ainulaadset sõnakombinatsiooni, mis tema mõttekäiku kõige eredamalt peegeldaks. Ta otsis sõnu Ukraina rahva identiteedi paljastamiseks. Seetõttu viitab autor loos paljudele ukraina folkloori teostele. Need on ennekõike: mõtted, laulud.
1638. aasta kasakate ülestõusu lugu võeti Gogoli jutustuse "Taras Bulba" aluseks. Ajaloo järgi anti hetman Pototskile korraldus see ülestõus maha suruda.
Ja nagu ajalooürikutest kindlalt teada, valiti Bulba enda prototüübiks tõeline ataman nimega Ohrim Makukha. Ta oli üllas sõdalane, väärt kodanik, Bohdan Hmelnõtski enda kaaslane.
Romaanist "Taras Bulba"
Paljud inimesed nimetavad teost "Taras Bulba" ekslikult romaaniks, samas kui see on lugu. Autor ise palus oma teost nimetada vaid "ajalooliseks looks".
Mis on siis loo peamine süžee? Töö alguses saabub Bulba koos poegadega, kelle nimed on Ostap ja Andriy, Zaporožje Sichi.
Isa tahab, et tema poegadest saaksid tõelised kasakad. Tsiteerides sõna otseses mõttes teksti: "meil sai mõistusest mõistusele küllalt", aga "nuusutasime püssirohtu". Nii satuvad Ostap ja Andriy isa käsul sündmuste keskpunkti.
Kuna noored, kellel pole aega toimuvast täielikult aru saada, lähevad Zaporožje armeesse ajateenistusse kutsutud noored sõtta verise aadelkonnaga õigeusklike rõhumise, nende usu ja väärikuse vastu. Kasakate armee läheb sõtta, et võidelda Poola armeega, palju arvukama ja võimsama vastu.
Muidugi kuivavad kasakate jõud sellise ebavõrdse jõudude vahekorra korral kiiresti kokku, kuid nad pole valmis oma lüüasaamist leppima, vaenlase armule alistuma. Kirjanik filigraanselt kirjeldab kasakate lahingut Dubno lähedal: Gogol "maalib" erilises rahvalikus stiilis stseene, kus on lihtne tõmmata paralleele kasakate ja legendaarsete vene kangelaste vahel.
Nii näiteks esitab Bulba oma vendadele kolm korda küsimuse. Ta küsib neilt: "Kas teil on kolbides püssirohtu?!" Nad vastavad talle kolm korda: "Jah, isa! Kasakate jõud pole nõrgenenud, kasakad ei saa ikka veel painduda! Surm kodumaa eest lahinguväljal - see oli kasakate jaoks kõrgeim õnnistus ja arm.
Loo "Taras Bulba" peategelased
Keskseks kangelaseks on ataman Taras Bulba, kelle järgi on lugu oma nime saanud.
Koos isaga võitleb ka tema vanim poeg Ostap. Julge Ostap on alles noor, ta on vaid 22-aastane, kuid nii noortel eluaastatel on ta juba ataman, kes näitab üles enneolematut julgust.
Ostapi kuju on tõelise kangelase kuju, kes on nagu tema isa valmis andma oma elu kodumaa eest viimse veretilgani. Isegi kui ta on vaenlaste käest vangistatud ja kohutavat piinamist läbi elanud, ei muutu Ostap reeturiks.
Muidugi kannatab Bulba oma poja piinu nähes. Kuid samal ajal tunneb ta enda üle isalikku uhkust. Ostap sureb kangelaslikult tükeldamisel, nagu kõik koos temaga vangi võetud kasakad.
Taras Bulba enda elu lõpeb traagiliselt: ta langeb poolakate kätte, põleb tuleriidal, mõistetakse põletamise läbi surma. Kuid isegi ebainimlikes piinades suredes jääb ta kangelaseks ja kodanikuks.
Hoopis teistsugusel, aga ka traagilisel moel oli Bulba noorima poja Andriy saatus. Ta armub kirglikult kaunisse poola naisesse, reedab oma kodumaa ja asub vaenlaste poolele.
Kuid sellegipoolest oleks vale Andrii isiksust üheselt hinnata. Ta on loomult filosoof ja romantik. Andriy on igasuguse sõja vastu, teda huvitab ainult armastus jumaldatud panotška vastu. Taras Bulba ei suuda mõista ja aktsepteerida oma noorima poja tegusid, jagada oma vaateid elule.
Taras Bulba on vanima poja Ostapi jaoks lähedane ja arusaadav: ta tunneb temas ära iseenda. Andrii, kõik vastuoludest ja kahtlustest kootud, pole kaugeltki võimukas ja hirmuäratav isa. Neil on erinevad väärtussüsteemid ja nad ei nõustu kunagi üksteisega. Seetõttu teeb Taras Bulba kahemõttelise ja kohutava otsuse: tappa oma noorim poeg Andriy. Ta teeb seda oma kätega.
Gogol on oma hinnangutes järjekindel ja üsna kategooriline: patune armastus naise vastu on paljude hädade põhjus. Selline armastus sarnaneb kuratliku kiusatusega ja võib mehelt ilma jätta mõistuse ja tahte. Kirjaniku enda sõnul on Andriy armulugu kauni daami vastu tee, mis viib ummikusse, surma.
Taras Bulba, Ostap ja Andriy on Gogoli ajaloolise loo "Taras Bulba" peategelased. Olles tutvunud peategelastega, on aeg liikuda edasi kõrvaltegelastega tutvumise juurde.
Loo teisejärgulised tegelased N.V. Gogol "Taras Bulba"
Ei saa eirata Gogoli loodud ja loo lehekülgedel esinevate sekundaarsete tegelaste rikkalikku mitmekesisust.
Liigume kava järgides edasi nendega tutvumise, loetleme ja nimetame neid:
- Bulba naine, Ostapi ema koos Andriga - Nastja;
- Motrya on Bulba perekonna õpilane;
- Dubno linna vojevood;
- Mariltsa;
- Tatarka - mariliaanide sulane;
- Koshevoy - endine Zaporožje kasakate juht juba enne Kirdjaga valimisi;
- Kirdyaga on uus kasakate kuberner;
- Bunchuzhny - lipukandja Sichis;
- Tovkach - Ukraina kasakate armee Esaul;
- Yankel - kasakate armee marc;
- Võtmehoidja on vennastekloostri munk;
- Kobzar on pime vanamees;
- Dovbish - sõjaväe timpanid;
- samuti arvukad kolonelid, tsenturionid, kasakad – Zaporože kasakad, vanemad, isandad ja daamid, bursakid, kaupmehed, Bulba naabrid.
Kaaslane ja saatjaskond tähendavad Tarase jaoks palju. Seetõttu täidab Gogol narratiivi heldelt erksate piltidega, justkui laotades lugejate ette kangelaste “värvilise vaiba”. Teisesed tegelased aitavad avada peategelaste kujundeid, olles neile justkui taustaks.
Oluline on mõista: Peamine erinevus kangelaste suureks ja minoorseks gradatsioonis seisneb selles, et peategelased arenevad läbi kogu teose, kõrvaltegelased aga mitte.
"Taras Bulba" lühike ümberjutustus peatükkide kaupa
Nüüd, olles isegi sellises lühendatud versioonis tutvunud loo pea- ja kõrvaltegelastega, on aeg liikuda edasi Gogoli loo iga peatüki sisu kokkuvõtte juurde. Töös on 12 peatükki.
Juba esimesest peatükist alates juhatab Gogol lugejat justkui käest kinni võttes teda hoolikalt ühest peatükist teise, mööda geniaalselt üles ehitatud "marsruuti".
Lugu on kirjutatud selgelt ja struktuurselt, nagu konspekt, tuues esile olulise ja süžeed kujundava. Soovitan teil ja minul kohe minna mööda põnevat, kuigi lühidalt välja toodud loo "Taras Bulba" "marsruuti".
1. peatükk
Taras Bulba juurde naasevad pärast Kiievi Bursas õppimist kaks poega Ostap ja Andriy. Isal on oma küpseid ja hästi käituvaid poegi nähes väga hea meel, kuid siira inimesena viskab ta õpilaste riietuse üle kaustlikult nalja.
Vanem Ostapile ei meeldi isa märkus, mistõttu ta alustab temaga mängulist kaklust, kuni ema selle katkestab.
Bulba otsustab, et pärast väikest puhkamist kodus lähevad pojad Zaporožje Sichi hinges küpsema.
Taras Bulba poegade tulekut tähistades on kõik ümberringi lõbusad ja tähistavad seda sündmust. Üldise lõbu käigus otsustab Taras "vanad ajad maha raputada" ja minna koos lastega Sichi.
Naine on mehe sellisele otsusele vastu ja kardab poegi sõtta lasta. Naine kannatab, mõistes Tarase sellise otsuse ohtu. Armastava ema hüvastijätt jumaldatud lastega on äärmiselt emotsionaalne. Vaatamata ema protestidele lähevad ta koos isaga Sichi juurde.
2. peatükk
Teel valitseb vaikus, sest iga kangelane on sukeldunud oma mõtetesse ja mälestustesse. Taras meenutab lähedasi inimesi, seltsimehi, kellega ta loodab peagi Sichis kohtuda.
Ostap aga meenutab juhtumit oma õpingutest: talle ei meeldinud õppida ja juba esimesel õppeaastal otsustas ta põgeneda. Talle ei meeldinud õppimine nii väga, et ta mattis isegi mitu korda oma ABC-raamatu maha. Iga kord sai noomitud ja uued õpikud.
Teel meenutab Andriy oma arvukaid miitinguid, mis olid korraldatud nii osavalt, et keegi ei osanud kunagi arvata, kes nende taga on. Andrii armus naistesse juba varakult ja imetles nende ilu. Ta meenutab, kuidas nägi kord armsat polkat, kui kaunitar oma isa, poola härrasmehe seltsis jalutas.
Vaatamata võimalusele kohtuda, satub Andriy oma voodikambrisse. Kuid noorus ja kogenematus armastuses tegid temast naerualuseks. Teel ei jäta noore daami mälestused teda maha.
Väsinud, isa ja pojad tulevad Zaporožje Sichi. Inimesed selles elavad tavalist, rahulikku elu.
3. peatükk
Seitse päeva elab kolmainsus Sichis, pühendades oma päevad sõjalise tarkuse uurimisele. Kõik ümberkaudsed kasakad armastavad jalutada ja pidutseda. Nii armastavad nad lõõgastuda.
The Sich esitleb kõige kirevamat publikut: kerjustest talupoegade ja ohvitserideni. Pealegi polnud viimastel vahet, kummal poolel nad sõdivad.
Sichis ei olnud naisi ega saanudki olla. Bulba, veendes sõbralikke kasakaid teda mitte kuuletuma, soodustab Koševoi tagasivalimist. Uueks pealikuks valiti seltsimees Taras, kasakas Kirdyagu.
4. peatükk
Vastvalitud pealik Kirdyaga käsib rahulepingutega mitte arvestada. Järsku saabub Sichisse parvlaev kasakatega.
Need saabuvad kasakad räägivad poolakate julmustest. Et nad on julmad ja ebaõiglased õigeusklike Ukraina kristlaste suhtes. Just see kutsus esile otsuse alustada pealetungi poolakate vastu.
5. PEATÜKK
Kasakad asusid oma vabastamisretkele. Kaks venda täiustavad iga korraga oma oskusi sõjalistes küsimustes.
Bulba rõõmustab selliste osavate poegade üle. Samas näitavad Ostap ja Andriy end erineval moel.
Ostap on Bulba sõnul sündinud komandör, kuna ta on uskumatult tark ja mõistlik. Andrii, vastupidi, osutub oma vanema venna täielikuks vastandiks: ta on ettearvamatu ja liiga kuum.
Ühel ööl tungib selle väga armsa daami teenija salaja kasakate laagrisse. See oli tema võlu, millest Andrii kunagi pimestas. Pannochka, tundes ta ära teiste kasakate seas, saadab oma neiu tema juurde toidu hankimise palvega, mis ei olnud tingitud linna blokaadist. Andrii ei saa oma armastatule keelduda ja salakäigu kaudu siseneb ta kindlusesse.
Peatükk 6
Linnas viibides jälgib Andriy laialt levinud kõledust ja vaesust. Linn sureb praktiliselt nälga. Linnarahvas on äärel, kuid ei anna alla, sest nad teavad, et varsti tuleb abiväge ja süüa saab.
Andriy kohtub oma väikese tüdrukuga ja unustab tärkavast armastusest kõik maailmas. Tegelikult saab Andriist isa, venna ja kodumaa reetur. Linna saabuvad lõpuks abiväed ja toit tuuakse kohale.
7. peatükk
Kasakad joovad ja lõbutsevad pidevalt hommikust õhtuni. Seetõttu lasid nad tugevdused märkamatult mööda.
Kasakad saadavad oma skaudi linna info saamiseks. Naastes ütleb skaut Bulbale, et nägi seal oma noorimat poega, ja ta palus öelda, et ta ei naase, kuna ta neist lahti ütles.
Ostap asub surnud kureni asemele, mille üle tema isal on tohutult hea meel. Taras on oma vanema poja edu üle õnnelik ja kannatab samal ajal noorema teo pärast. Lõppude lõpuks on sellel teol ainult üks nimi - see on deserteerimine ja reetmine.
8. peatükk
Järsku tuleb Sichilt info tatarlaste rüüsteretke ja riigikassa varguse kohta. Riigikassa ja vangide tagastamiseks on ainult üks viis - blokaad kiiresti lõpetada.
Kasakad vaidlevad selle üle ja nende arvamused on erinevad. Seega lahkub üks pool sõjaväest ja Bulba, ülejäänud poolega, jätkab piiramist samamoodi.
9. peatükk
Linn ja selle elanikud saavad taas pantvangideks ja hakkavad nälgima.
Poolakate luurekäik osutub ebaõnnestunuks, kuid juudid toovad linnarahvani uudise, et kasakad on palju väiksemad kui nad olid.
Sellest teada saanud linna elanikud uskusid päästmisse ja rõõmustasid. Sellest aru saades räägib Bulba oma kaaslastega sooviga neid rõõmustada ja lootust sisendada, juhtida.
Käib kaklus. Selles lahingus võtavad poolakad Ostapi vangi. Poola tüdrukusse kirglikult armunud Andriy sureb oma isa karistava käe läbi.
10. peatükk
Bulba saab lahingus haavata ja tormab kaks nädalat palavikus ringi. Teda häirib mõte vanima poja tabamisest. Pärast veidi paranemist maksab Taras juudile viis kulda ja palub tal ta Varssavisse transportida. Lõppude lõpuks viidi vangistatud Ostap just sinna.
11. peatükk
Taras jõuab turvaliselt Varssavisse, et korraldada põgenemine ja päästa oma poeg. Ta ei suuda oma plaane täita valvuri reetmise tõttu. Bulba saab sellega ainult nõustuda.
Taras läheb väljakule, kus plaanitakse läbi viia vangide hukkamine. Isa silme all piinatakse poega kohutavalt, allutades ta koletutele piinadele. Ostap piinades helistab isale ja kuuleb tema vastust. Tarasel õnnestub imekombel vangistust vältida ja turvaliselt Sichini jõuda.
12. peatükk
Rünnakule läheb võimas kasakate armee. Selle armee kartmatut rügementi juhib Taras Bulba. Poolakad aga tahavad rahumeelselt kokkuleppele jõuda, et vältida edasist verevalamist.
Bulba ei ole mitte mingil juhul valmis rahule minema. Kasakatel õnnestus selles lahingus, kui kõik oli nende vastu, võita vaenlase üle võim.
Taras Bulba, tundes oma võitmatust, otsustab naasta lahinguväljale kadunud piipu otsima.
Poolakad võtavad Bulba vangi ja hukkavad ta tuleriidal põletades. Tema hõimukaaslastel ja võitluskaaslastel õnnestub põgeneda.
Järeldus
Nii näeb lühidalt välja lugu loo põhisündmustest. Kokkuvõtteks tahaksin eriti märkida, et mis tahes, isegi kõige andekam teose sisukirjeldus, ei saa kunagi asendada isegi sajandikku selle imelise loo vahetu lugemise naudingust.
"Taras Bulba" on kirjutatud Gogoli geniaalse sulega autori siira sooviga suhelda oma lugejatega paljudel olulistel teemadel. Teema armastusest kodumaa vastu ja armastusest naise vastu. Teemaks igaühe isiklik valik ja vastutus tema eest. Teema sõprusest, reetmisest ja andestuse võimalusest.
Gogol viib läbi inimtegelaste psühholoogilise analüüsi eraldi ja loob selle kaudu kollektiivse pildi kogu kasakatest tervikuna. Kirjanik arutleb meiega inimhinge degradeerumise ohu üle ja õpetab sellele vastu seisma.
Nikolai Vassiljevitš Gogol ei ole meie kaasaegne, kuid vaatamata sellele on tema loodud mõtted, arutluskäigud ja üldistatud kujundid tänapäeval asjakohased ja arusaadavad.
Taras Bulbast sai julguse ja kodumaa armastuse sümbol. Sulest sündinud tegelane on edukalt juurdunud kinos ja isegi muusikas – Gogoli lool põhinevaid ooperilavastusi on teatrites üle maailma lavastatud juba 19. sajandi lõpust.
Tegelaste loomise ajalugu
Nikolai Gogol andis 10 aastat oma elust loole "Taras Bulba". Ajaloolise loo žanris eepilise teose idee sündis 1830. aastatel ja kümnendi keskel kaunistas kogumikku Mirgorod. Kirjandusliku loominguga autor siiski rahule ei jäänud. Selle tulemusena läbis see kaheksa redigeerimist ja kardinaalseid.
Nikolai Vassiljevitš kirjutas algse versiooni ümber, kuni süžeeliine muudeti ja uusi tegelasi tutvustati. Aastatega kasvas lugu kolme peatüki võrra paksuks, lahingustseenid täitusid värvidega ning Zaporožje Sitš kasvas üle väikeste detailidega kasakate elust. Nad ütlevad, et kirjanik kontrollis iga sõna, et see annaks täpsemini edasi tegelaste atmosfääri ja karaktereid, püüdes samal ajal säilitada ukraina mentaliteedi maitset. 1842. aastal ilmus teos uues trükis, kuid seda parandati siiski kuni 1851. aastani.
Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu "Taras Bulba", mis on osa lugude tsüklist "Mirgorod" (2 osa), on kirjutatud 1834. aastal. See on üks silmapaistvamaid vene ajalooteoseid tolleaegses ilukirjanduses, mida iseloomustab suur tegelaste hulk, kompositsioonide mitmekülgsus ja läbimõeldus, aga ka tegelaste tegelaste sügavus ja võimekus.
Loomise ajalugu
Idee kirjutada mastaapne ajalooline lugu Zaporožje kasakate vägiteost tekkis Gogolil 1830. aastal, ta töötas teksti loomise kallal ligi kümme aastat, kuid lõplik redaktsioon ei jõudnudki lõpule. 1835. aastal ilmus Mirgorodi esimeses osas autori versioon jutust "Taras Bulba", 1942. aastal ilmus sellest käsikirjast veidi teistsugune trükk.
Iga kord polnud Nikolai Vassiljevitš loo trükitud versiooniga rahul ja tegi selle sisusse parandusi vähemalt kaheksa korda. Näiteks suurenes oluliselt selle maht: kolmelt peatükilt üheksale muutusid peategelaste pildid heledamaks ja tekstuursemaks, lahingustseenidele lisandus elavamaid kirjeldusi, Zaporožje Sichi elu ja elu kasvas kinni uusi huvitavaid detaile.
(Viktor Vasnetsovi illustratsioon Gogoli "Taras Bulbale", 1874)
Gogol luges kirjutatud teksti väga hoolikalt ja hoolikalt, püüdes luua seda ainulaadset kombinatsiooni, mis paljastab suurepäraselt tema annet kirjanikuna, tungides tegelaste tegelaste sügavustesse, näidates kogu Ukraina rahva ainulaadset eneseteadvust tervikuna. . Selleks, et mõista ja oma töös edasi anda enda kirjeldatud ajastu ideaale, uuris loo autor suure entusiasmi ja entusiastlikult erinevaid Ukraina ajalugu kirjeldavaid allikaid.
Et anda loole eriline rahvuslik maitse, mis avaldus selgelt igapäevaelu kirjeldamises, tegelaste tegelastes, eredates ja mahlastes epiteetides ja võrdlustes, kasutas Gogol Ukraina folkloori teoseid (mõtteid, laule). Teos põhines 1638. aasta kasakate ülestõusu ajalool, mille ülesandeks oli hetman Pototski maha suruda. Peategelase Taras Bulba prototüübiks oli Zaporožje armee ataman Okhrim Makukha, vapper sõdalane ja Bogdan Hmelnitski pühendunu, kellel oli kolm poega (Nazar, Khoma ja Omelko).
Töö analüüs
Loo joon
Loo algust tähistab Taras Bulba saabumine koos poegadega Zaporožje Sichi. Isa toob nad selleks, et vanasõna ütleb "nuusutada püssirohtu", "saada mõistus pähe" ja lahingutes vaenlase vägedega karastunud, said neist tõelised kodumaa kaitsjad. Setchist sattudes satuvad noored peaaegu kohe arenevate sündmuste epitsentrisse. Ilma, et neil oleks isegi aega päriselt ringi vaadata ja kohalike tavadega tutvuda, kutsutakse nad Zaporožje armeesse ajateenistusse ja lähevad sõtta aadelkonnaga, kes rõhub õigeusklikke, jalge alla tallates nende õigusi ja vabadusi.
Kasakad kui julged ja õilsad inimesed, kes armastavad kodumaad kogu südamest ja uskusid jumalakartlikult oma esivanemate lubadustesse, ei saanud jätta sekkumata Poola aadelkonna poolt toime pandud julmustesse, pidasid nad oma pühaks kohuseks kodumaad kaitsta. ja nende esivanemate usk. Kasakate armee läheb sõjaretkele ja võitleb vapralt Poola armeega, mis on kasakate vägedest palju üle nii sõdurite kui ka relvade arvu poolest. Nende jõud hakkab tasapisi kokku kuivama, kuigi kasakad seda endale ei tunnista, nii suur on nende usk võitlusesse õiglase eesmärgi nimel, võitlusvaimu ja armastus oma kodumaa vastu.
Dubno lahingut kirjeldab autor omapärases rahvapärases stiilis, milles kasakate kujutist võrreldakse muistsetel aegadel Venemaad kaitsnud legendaarsete kangelaste kuvandiga, mistõttu Taras Bulba palub oma vendadel kolm korda „teha. neil on kolvis püssirohi”, millele nad samuti kolm korda vastasid: “Jah, isa! Kasakate võim pole nõrgenenud, kasakad ikka veel ei paindu! Paljud sõdalased leiavad selles lahingus oma surma, surid Vene maad ülistavate sõnadega, sest kasakate jaoks peeti kodumaa eest surma suurimaks vapruseks ja au.
peategelased
Ataman Taras Bulba
Loo üks peategelasi on kasakate pealik Taras Bulba, see kogenud ja julge sõdalane on koos oma vanema poja Ostapiga alati kasakate pealetungi esimeses reas. Ta, nagu ka Ostap, kelle relvavennad valisid 22-aastaselt pealikuks, eristub uskumatu jõu, julguse, õilsuse, tahtejõulise iseloomuga ning on tõeline oma maa ja rahva kaitsja, kogu tema elu on pühendatud Isamaa ja kaasmaalaste teenimisele.
Vanem poeg Ostap
Vapper sõdalane, nagu tema isa, kes armastab oma maad kogu südamest, langeb vaenlane vangi ja sureb rasket märtrisurma. Ta talub kõiki piinamisi ja katsumusi stoilise julgusega nagu tõeline hiiglane, kelle nägu on häirimatu ja karm. Kuigi isal on poja piinade nägemisest valus, tunneb ta tema üle uhkust, imetleb tema tahtejõudu ja õnnistab teda kangelasliku surma eest, sest ta on väärt ainult oma riigi tõelisi mehi ja patrioote. Tema vennad, kasakad, kes temaga koos vangi võeti, oma pealiku eeskujul, võtavad samuti väärikalt ja uhkusega vastu surma plokil.
Taras Bulba enda saatus pole vähem traagiline: Lyakhide vangi langedes sureb ta kohutava märtrisurma, ta mõistetakse tuleriidal põletamisele. Ja jällegi, see ennastsalgav ja vapper vana sõdalane ei karda nii ägedat surma, sest kasakate jaoks ei olnud kõige kohutavam asi nende elus surm, vaid omaenese väärikuse kaotamine, seltsimeeste pühade seaduste rikkumine ja reetmine. kodumaast.
Noorem poeg Andri
Seda teemat puudutab ka lugu, vana Tarase noorim poeg Andrii, olles armunud Poola kaunitarisse, saab reeturiks ja läheb vaenlase leeri. Teda, nagu ka vanemat venda, eristab julgus ja julgus, kuid tema vaimne maailm on rikkam, keerulisem ja vastuolulisem, mõistus on teravam ja osavam, vaimne korraldus peenem ja tundlikum. Poola daami armunud, lükkab Andriy tagasi sõjaromantika, võitluse äravõtmise, võidujanu ja alistub täielikult tunnetele, mis teevad temast reeturi ja oma rahva reeturi. Tema enda isa ei andesta talle kõige kohutavamat pattu - riigireetmist ja kuulutab talle karistuse: surm tema enda käe läbi. Nii varjutas lihalik armastus naise vastu, keda kirjanik peab kõigi hädade allikaks ja kuradi olenditeks, Andriy hinges armastuse kodumaa vastu, jättes talle lõpuks õnne toomata ja lõpuks hävitanud.
Kompositsioonilise ehituse tunnused
Vene kirjanduse suur klassik kujutas selles teoses vastasseisu Ukraina rahva ja Poola aadelkonna vahel, kes tahab Ukraina maad enda kätte haarata ja selle elanikke noortest vanadeni orjastada. Zaporižžja Sitši elu- ja igapäevaelu kirjelduses, mida autor pidas paigaks, kus areneb "tahe ja kasakad kogu Ukrainas", on tunda autori eriti sooje tundeid, nagu uhkus, imetlus ja tulihingeline patriotism. Sichi, selle elanike elu ja igapäevaelu kujutav Gogol ühendab oma vaimusünnituses ajaloolised reaalsused kõrge lüürilise paatosega, mis on nii realistliku kui ka poeetilise teose põhijoon.
Kirjandustegelaste kujundeid kujutab kirjanik läbi nende portreede, kirjeldatud tegude, läbi suhete prisma teiste kangelastega. Isegi looduse, näiteks stepi kirjeldus, mida mööda vana Taras ja tema pojad ratsutavad, aitab tungida sügavamale nende hinge ja paljastada kangelaste iseloomu. Maastikustseenides esineb ohtralt erinevaid kunstilisi ja ekspressiivseid võtteid, palju on epiteete, metafoore, võrdlusi, need annavad kirjeldatud objektidele ja nähtustele selle hämmastava omapära, raevu ja originaalsuse, mis tabab lugejat otse südamesse ja puudutab hinge.
Lugu "Taras Bulba" on kangelaslik teos, mis ülistab armastust kodumaa, selle rahva, õigeusu vastu, nende nimel tehtud vägiteo pühadust. Zaporožje kasakate kuvand sarnaneb antiikaja eepiliste kangelaste kuvandiga, kes ahistasid Vene maad mis tahes ebaõnne eest. Teos ülistab nende kangelaste julgust, kangelaslikkust, julgust ja pühendumust, kes ei reetnud seltsimeeste pühasid sidemeid ja kaitsesid oma kodumaad viimse hingetõmbeni. Autor võrdsustab kodumaa reeturid vaenlase kudemisega, kes hävitatakse ilma südametunnistuspiinata. Lõppude lõpuks kaotavad sellised inimesed, olles kaotanud oma au ja südametunnistuse, ka oma hinge, nad ei tohiks elada Isamaa maal, mida hiilgav vene kirjanik Nikolai Vassiljevitš Gogol oma loomingus nii suure innu ja armastusega laulis.
Suurteose "Taras Bulba" loomise idee tekkis kirjanikul 1830. aasta paiku. Väärib märkimist, et selle teose loomiseks kulus üle kümne aasta. Kuid kirjanduse ja kunsti valdkonna kriitikute ja ekspertide sõnul ei jõudnud see kunagi loogilise järelduseni.
Kirjanik Nikolai Gogol ise oli avaldatud tekstiga äärmiselt rahulolematu, pidades toimetamisi ebaloogilisteks. Mis puudutab loendust, siis selle teose kirjutas autor umbes kaheksa korda ümber. Ja seda ei kiitnud ta kunagi heaks. Kuigi see teos avaldati esmakordselt 1835. aastal, kirjutas autor selle hiljem täielikult ümber. Ja juba 1842. aastal võisid lugejad uuest Gogoli teoste kogust leida selle teksti uue versiooni, mida hiljem ka korduvalt muudeti.
Kui lugejad vahel muutusi ei märganudki, siis ühest suuremast muudatusest teoses ei saanud mööda vaadata. Ja see muudatus oli töö suurendamine algselt üheksalt peatükilt kaheteistkümnele parandatud versioonis.
Tuleb märkida, et Gogol ei kuulanud oma kaaslaste arvamusi, kes olid kindlad, et teos ei vaja muudatusi ja täiendusi. Autor ise seisis kindlalt omal kohal, arvates, et originaalteos kaotab üldiselt igasuguse tähenduse ja seda ei saa esitada suure hulga lugejate hinnangule. Ta ütles, et lugejad lihtsalt lõpetaksid tema austamise, kui ta lubaks teosel algsel kujul püsida.
Mis puutub lugejatesse, siis nemad armastasid seda teost siiralt kogu südamest, tunnistades, et see kirjeldab armastust ja pühendumist kodumaale väga asjatundlikult ja tõepäraselt.
Kui te pole seda teost veel lugenud, tehke seda kindlasti ja lugege mõlemas versioonis läbi ja saate aru, mida kirjanik täpselt tahtis edasi anda.
Gogoli jutustuse Taras Bulba loomise lühike ajalugu
Üks huvitavamaid teemasid Gogoli loomingus on minu arvates tema populaarse teose "Taras Bulba" loomise ajalugu. Autori vastutustundlik lähenemine oma suurteose kirjutamisele torkab silma selle põhjalikkuse ja uurimise sügavuse poolest. Lisaks trükiallikate, nagu erinevate autorite Ukraina kroonikate, Boplani "Ukraina kirjelduse", Mõštski kasakate ajaloo uurimisele, andis ta hüüdlause lihtrahvale – oma armastatud lugejatele. Ajalehtede ja ajakirjade kaudu palus Nikolai Vassiljevitš kodanikel oma isiklikud arhiivid üle vaadata ja talle edastada Ukraina ajaloost saadav avaldamata teave, käsikirjad ja koostada memuaare.
Sellest aga Gogolile ei piisanud. Kuiv lugu oli ebapoeetiline, ilma emotsioonide ja tunneteta ning see ei rahuldanud suurt kirjandustegelast, kelle loomingu eesmärk oli näidata ja kajastada mineviku praktiliselt kadunud ideaale. Jah, kirjanik hindas kõrgelt rahva vara, nimelt rahvaluulet. Just ukraina laulud ja muud žanrid on saanud loo tausta tuumaks – selle rahvuslikuks maitseks. Tänu neile loodi isegi kangelaste tegelaskujud: näiteks olid Andriasse põimitud rahvakangelaste Savva Chaly ja teatud usust taganenud Teterenka kujutiste tunnused. Gogol sai tema kogutud inimeste mõtetesse mõningaid üksikasju igapäevaelust, materjale süžee arendamiseks. Folkloori mõju on märgatav kogu teksti struktuuris, mis on rikas kujundlike väljendite, kolmainsuse, retooriliste kujundite poolest, mis muudab tekstikeele kunstilisemaks ja lüürilisemaks.
Rahvajutt, mille faktid pani aluse loole "Taras Bulba", oli Gogoli kaasaegsetele väga oluline ja ta teadis seda hästi. Ta mõistis ka rahvakunsti kõrget väärtust oma hõimukaaslaste jaoks, mille näidiseid ta oma loomingusse ohtralt kaasas. Seda lugu ei saa aga liigitada puhtalt ajalooliseks. Selle põhjuseks on harmooniline põimumine fantastiliste episoodide ajalooga, aga ka hüperbooli põimumine, kujundite idealiseerimine. Just need vastuolulised hetked on paljude kriitikute poleemika põhjuseks: millisesse kategooriasse tuleks Taras Bulba liigitada? Kuid imelise teose kunstilisi ja kirjanduslikke väärtusi ei vähendanud olukordade keerukus vähimalgi määral ning lugu jääb endiselt ja seda peetakse alati vene klassikalise kirjanduse suurimaks pärandiks.
Pilt või joonis Jutu Taras Bulba loomise lugu
Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse
- Paustovski jõgede üleujutuste kokkuvõte
Leitnant Lermontov saadeti Kaukaasiasse. Kevade tagajärjel tekkinud tugeva üleujutuse tõttu lükkas see teda teel kõvasti edasi ning ta ei tahtnud kiirustada.
- Jules Verne'i kakskümmend tuhat liigat mere all kokkuvõte
Kirjanik ja geograaf Jules Verne on ulmekirjanduse klassik. Romaan "20 000 liigat mere all" on ekskursioon looma- ja taimemaailma. Laeva, selle meeskonna ja kapteni enda saladused.
- Kokkuvõte Kuprin Tsirkuses
Tsirkusemaadleja Arbuzov tundis end halvasti ja läks arsti juurde. Arst vaatas ta üle ja ütles, et peab oma tervise eest hoolt kandma ning mõneks ajaks treeningutest ja esinemistest loobuma, muidu võib see halvasti lõppeda. Arbuzov ütles, et on lepingule alla kirjutanud
- Aksakovi pilve kokkuvõte
Heinamaale joostes heitis kümneaastane Lotharius murule ja imetles taevast. Järsku tekkis pilv, milles aimati kaunist naisesiluetti ja laps ei suutnud sellelt silmi pöörata.
- Kokkuvõte Peata ratsanik Mine Reid
1865 aasta. Thomas Mine Read kirjutab peata ratsanikku. Teos põhineb lugudel, mis juhtusid autoriga Ameerikas. Peaasi, et süžee puudutab 50ndates elavaid kangelasi. XIX sajandil Texases.
Nikolai Gogol sündis Poltava provintsis. Seal veetis ta lapse- ja nooruspõlve ning kolis hiljem Peterburi. Kuid tema sünnimaa ajalugu ja kombed huvitasid kirjanikku kogu tema karjääri jooksul. "Õhtud talus Dykanka lähedal", "Viy" ja teised teosed kirjeldavad ukraina rahva kombeid ja mentaliteeti. Loos "Taras Bulba" murdub Ukraina ajalugu läbi autori enda lüürilise loometeadvuse.
"Taras Bulba" idee tuli Gogolile 1830. aasta paiku. Teadaolevalt töötas kirjanik tekstiga umbes 10 aastat, kuid lugu pole lõplikult vormistatud. 1835. aastal ilmus autori käsikiri kogumikus "Mirgorod", kuid juba 1842. aastal ilmus teosest veel üks trükk. Olgu öeldud, et Gogol ei olnud trükitud versiooniga eriti rahul, kui jätta kõrvale tehtud viimased muudatused. Gogol kirjutas teose ümber umbes kaheksa korda.
Gogol jätkas käsikirja kallal tööd. Oluliste muudatuste hulgas võib välja tuua loo mahu kasvu: algsele üheksale peatükile lisandus veel kolm. Kriitikud märgivad, et uues versioonis on tegelased muutunud tekstuursemaks, lisatud on lahingustseenide elavaid kirjeldusi, ilmunud on uusi detaile elust Sichis. Autor luges iga sõna, püüdes leida kombinatsiooni, mis paljastaks kõige täielikumalt mitte ainult tema kirjutamisannet ja kangelaste tegelasi, vaid ka ukraina teadvuse originaalsust.
"Taras Bulba" loomise ajalugu on tõesti huvitav. Gogol lähenes probleemile vastutustundlikult: on teada, et autor pöördus ajalehtede abiga lugejate poole palvega edastada talle varem avaldamata teavet Ukraina ajaloo kohta, käsikirju isiklikest arhiividest, memuaare jne. Lisaks võib allikate hulgas nimetada Boplani toimetatud "Ukraina kirjeldust", "Zaporožje kasakate ajalugu" (Mõšetski) ja Ukraina kroonikate loendeid (näiteks Samovidtsi, G. Grabjanka ja Velichko kroonikaid). Kogu kogutud teave näeks välja ebapoeetiline ja emotsioonitu ilma ühe uskumatult olulise komponendita. Ajaloo kuivad faktid ei suutnud täielikult rahuldada kirjanikku, kes püüdis mõista ja teoses kajastada möödunud ajastu ideaale.
Nikolai Vasilievitš Gogol hindas kõrgelt rahvakunsti ja folkloori. Ukraina laulud ja mõtted said aluseks loo rahvusliku maitse ja kangelaste tegelaste loomisel. Näiteks on Andriy kujutis sarnane Savva Chaly ja Teterenka usust taganeja kujutistega samanimelistest lauludest. Mõtetest nopiti välja ka majapidamisdetailid, süžeekäigud ja motiivid. Ja kui ajaloolistele faktidele orienteerituses loos kahtlust ei teki, siis rahvaluule puhul tuleb veidi täpsustust anda. Rahvakunsti mõju on märgatav mitte ainult narratiivil, vaid ka teksti struktuurilisel tasandil. Nii võite tekstist hõlpsasti leida erksaid epiteete ja võrdlusi ("nagu sirbiga lõigatud leivakõrv ...", "mustad kulmud, nagu leinav samet ...").
Muinasjuttudele omase kolmainsuse ilmumine teose tekstis on nagu rahvaluuleski seotud testidega. Seda on näha stseenist, kus Andriy kohtub Dubno müüride all tatarlannaga, kes palub noort kasakat väikest daami aidata: too võib nälga surra. See on ülesande saamine vanalt naiselt (folklooritraditsioonis tavaliselt Baba Yagalt). Kasakad sõid kõike küpsetatult ja tema vend magab varustuskoti peal. Kozak üritab kotti magava Ostapi alt välja tõmmata, kuid ta ärkab hetkeks. See on esimene test ja Andriy läbib selle kergesti. Siis pinge kasvab: Andriat ja naiselikku siluetti märkab Taras Bulba. Andrii seisab "ei elus ega surnud" ja isa hoiatab teda võimalike ohtude eest. Siin tegutseb Bulba seenior nii Andriy vastasena kui ka targa nõuandjana. Andriy jätkab isa sõnadele vastamata. Noormees peab enne kallimaga kohtumist ületama veel ühe takistuse – kõndima mööda linnatänavaid, nähes, kuidas elanikud nälga surevad. On iseloomulik, et Andriy kohtab ka kolme ohvrit: meest, ema lapsega ja vanaprouat.
Pannotška monotükis leidub ka retoorilisi küsimusi, mida rahvalauludes sageli ette tuleb: „Kas ma pole igavese kahetsuse väärt? Kas ema, kes mind sünnitas, pole õnnetu? Kas see pole minu jaoks kibe osa?" Lausete stringimine sidesõnaga "ja" on omane ka rahvaluulele: "Ja ta langetas käe, pani leiva ja ... vaatas talle silma." Tänu lauludele muutub loo enda kunstikeel lüürilisemaks.
Pole juhus, et Gogol pöördub ajaloo poole. Olles haritud inimene, mõistis Gogol, kui oluline on minevik konkreetse inimese ja rahva jaoks. Siiski ei tohiks Taras Bulbat pidada ajalooliseks looks. Ilukirjandus, hüperbool ja kujundite idealiseerimine on teose teksti orgaaniliselt põimunud. Loo "Taras Bulba" ajalugu paistab silma oma keerukuse ja vastuolulisuse poolest, kuid see ei vähenda kuidagi teose kunstilist väärtust.
Toote test
Laadimine ...