Dekabrist, pensionil kolonelleitnant (alates 1823). Vend S.I. Muravjov-Apostol. Isamaasõja liige 1812 ja Vene armee väliskampaaniate liige 1813-1814 Päästeliidu üks asutajaid, hoolekande liidu ja lõuna seltsi põlisrahvaste nõukogu liige; pidas läbirääkimisi lõuna ja põhja seltside ühendamise üle. Tšernigovi rügemendi ülestõusu liige. Mõisteti 20 aastaks sunnitööle, seejärel vähendati vangistust 15 aastani. 1856. aasta amnestia alusel naasis ta Siberist, kuni 1863. aastani elas Tveris ja seejärel Moskvas. Jäi truuks dekabristide ideaalidele. Kolm aastat enne surma dikteeris ta oma mälestused Siberis viibimisest.
M.I. suri. Muravjov-Apostol 21. veebruaril 1886 maeti Moskvasse Novodevitšje kloostri kalmistule (palun mitte ajada segamini tänapäevase Novodevitši kalmistuga).
Biograafia:
Eraldi kolonelleitnant.
Aadlikelt.
Sündis Peterburis.
Isa - Ivan Matvejevitš Muravjov-Apostol (1. oktoober 1768 - 12. märts 1851), kirjanik, Vene Akadeemia liige, saadik Hamburgis ja Madridis, ema - Anna Semjonovna Tšernojevitš (surn. 28. märtsil 1810)
Tema isa on teisest abielust abielus Praskovja Vasilievna Grushetskajaga.
Isale 3478 hinge.
Ta kasvas üles (kuni 1802. aastani) koos oma venna Sergeiga Pariisis Hicksi pansionaadis, seejärel Peterburis - Raudteeinseneride korpuses (alates 1810. aastast).
Ta astus teenistusse L.-Gds-i leitnandina. Semjonovski rügement - 20.11.1811, osales 1812. aasta Isamaasõjas (Vitebsk, Borodino - autasustatud Georgi, Tarutino, Malojaroslavetsi sõjaväeordeni sümboolikaga) ja väliskampaaniates (Lutzen, Bautzen, Kulm, kus ta sai haavata, autasustatud Anna 4. klassi ordeniga, Leipzig, Pariis), vahiohvitser - 18.12.1812, teine leitnant - 13.1.1816, leitnant - 02.02.1817, määratud Väike-Vene kindralkuberneri adjutandiks, adjutant Kindral Prince. N.G. Repnin-Volkonski - 1.01.1818 (Poltava), staabikapten - 15.12.1819, viidi üle päästeteenistusse. Chasseursi rügement koos Repnini adjutandi säilitamisega 24.01.1821 viidi majorina üle Poltava jalaväerügementi 21.03.1822, läks kolonelleitnandina pensionile 21.01.1823, elas Khomutetsi mõisas. Poltava provintsi Mirgorodi ringkonnast.
Mason, United Friends'i ja Three Virtues Lodge'i liige (1816 – 3. mai 1820).
Üks Päästeliidu asutajaid (osaline 1817. aasta Moskva vandenõus), hoolekande liidu liige (põlisrahvaste nõukogu liige, 1820. a Peterburi koosolekutel osaleja), lõuna seltsi, osaline. aastal Tšernigovi rügemendi ülestõusus.
Arreteerimiskäsk – 19.12.1825, arreteeriti 29.12.12 hommikul Trilesys kolonelleitnant Gebeli poolt, vabastasid Tšernigovi rügemendi ohvitserid, arreteeriti uuesti küla vahel. Kovalevka ja s. Korolevka - 3.1.1826, saadeti Belaja Tserkovile, sealt Moskvasse, saadeti Moskvast 14.1.1826, saabus Peterburi peavahimajasse - 15,1; 17.1 viidi üle Peetruse ja Pauli kindlusesse (" saatis erru läinud koloneli Muravjovi oma äranägemise järgi vangi ja rangelt kinni»
) Trubetskoje bastioni nr 20, 1826. aasta mais näidati Kronverki eesriide müüri nr 35.
Süüdi mõistetud 1. järgus ja kinnitatud 07.10.1826 mõisteti 20 aastaks sunnitööle.
Saadetud Rochensalmi - 17.8.1826 (tunnused: kõrgus 2 arshinit 4 4/8 tolli, “valge, puhas, ümar nägu, helepruunid silmad, suur nina, teravad, tumedad juuksed peas ja kulmud, paremal põsel väikesed tüükad , paremal samal jalal pöidlast teine ja kolmas on kokku sulanud, paremal reiel on haav kuulist, mis on otse läbi käinud ja millel on arm”), tähtaega vähendati 15 aastani - 22.8.
Lahkus Fort Slava - 1.10.1827, saadeti Shlisselburgist Siberisse - 2.10.1827, saabus Irkutskisse novembri lõpus 1827, saabus Jakutskisse 24.12.1828, saadeti Jakutski oblastisse Viljuiskisse - 6 /1/1828, õe E.I palvel. Bibikova lubati üle viia Omski oblastisse Buhtarma kindlusesse - 13.3.1829, toimetati Irkutskist Omskisse - 29.8.1829, saabus Buhtarma kindlusesse - 5.9.1829.
1832. aasta juunis lubas Lääne-Siberi kindralkuberner Velyaminov tal elada riiginõunik Branti majja, 1 versta kaugusel kindlusest Seleznevka jõe lähedal, seejärel asus elama oma majja, mille ta ostis ametnikult Zaleštšikovilt. , lubati üle viia Jalutorovski - 3.6.1836, lahkus Buhtarma linnusest - 25.09.1836, saabus Jalutorovski - 1.10.1836.
Amnestiaga 26.8.1856 taastati endised õigused, naastes asus ta 3.1.1857 elama Moskva rajooni Zykova külla, kolis Tverisse - 12.4.1857, lubati elama Moskvasse - 14.8. 1858, lubatud elada Peterburis ja kanda Kulmi risti ja 1812. aasta sõjaväemedalit - 27.04.1863 tagastati sõduri Jüririst (seoses Semenovski polgu päästjate 200. aastapäevaga) - 1883.
Ta suri Moskvas ja maeti Novodevitši kloostrisse.
Naine(aastast 1832) - preestri tütar Maria Konstantinovna Konstantinova (1810 - 3. jaanuar 1883) maeti Moskvasse Vagankovo kalmistule.
Poeg suri 1837. aastal, kaks adopteeritud tütart - Augusta Pavlovna Sozonovitš ja Anna Borodinskaja, mõlemaid lubati 1860. aastal kutsuda Matvejeviks ja neile anti isikliku aukodakondsuse õigused.
Vennad: Sergei, Ippolit, Vassili (1817-1867),
õed Ekaterina (1795-1861), abielus I.M. Bibikov, Anna, abielus kolledži nõuniku Hruštšoviga; Elena, dekabristi S.V. Kapnist.
VD, IX, 179–284; GARF, f. 109, 1 eksp., 1826, toimik 61, osa 51.
Matvey lapsepõlveaastad möödusid peamiselt Saksamaal (Hamburgis), Hispaanias ja Prantsusmaal. Ta sai suurepärase hariduse algul kodus ja seejärel Hicksi Pariisi pansionaadis. Enne Venemaale kolimist, mis juhtus 1809. aastal, ei osanud euroopa haridusega Matvey, nagu ka tema vend Sergei, isegi kahtlustada, et nende kodumaal domineerib pärisorjus, ja alles päris piiril avaldas Anna Semjonovna neile selle tõe.
Preisimaalt Venemaale kolides nägid lapsed kella peal kasakat, hüppasid vankrist välja ja tormasid teda kallistama ning teele asudes kuulsid nad emalt: “Mul on väga hea meel, et kauaks jäi. välismaal ei jahutanud teie tundeid kodumaa vastu, aga olge valmis, lapsed, mul on teile öelda kohutav uudis; leiate selle, mida te ei tea: Venemaal leiate orje!" .
1811. aastal astus Matvey Peterburi raudteeinseneride korpusesse, kuid õppis seal vaid neli kuud, sest. sõda Prantsusmaaga lähenes ja Matvey otsustas päästemeeskonnas. Semjonovski rügement lipniku auastmega. Rügemendis kohtus ta tulevase dekabristi I.D. Jakuškin, sõprus, kellega läbis kogu nende järgneva elu. Lisaks teenisid rügemendis nõbu Artamon Muravjov ja Nikolai Muravjov, varadekabristide organisatsiooni "Tšoka" (Sahhalin), mille organiseeris J.-J. Rousseau "Sotsiaalse lepingu" põhimõtetel. Kõik nad said selle seltsi liikmeks, jäädes oma dekabristlikele põhimõtetele truuks oma päevade lõpuni.
1812. aasta Isamaasõja algusega osales Matvei Ivanovitš rügemendi koosseisus Borodino lahingus, kus ta autasustati sõjaväeordeni sümboolikaga (nr 16698) alamhäälteenamusega eristamise eest. seitsmenda kompanii ridadesse ja ülendati lipnikuks. Osales Tarutino ja Malojaroslavetsi lahingutes, väliskampaaniates aastatel 1813-1814, kus paistis silma Luzenis, Bautzenis ja Kulmis. Sai haavata jalast, autasustati Anna IV järgu ordeniga. Osales kuulsas Leipzigi lahingus ja lahingutes Pariisi lähedal.
Läbinud kogu sõja Venemaal ja Semjonovski rügemendi koosseisus Euroopa kampaaniad, naasis Matvey koos temaga Prantsusmaalt: 22. mail 1814 asus rügement teele Pariisist, 13. juunil seilasid nad laevadel Cherbourgist, 18. juulil maabusid nad Peterhofis, 30. juulil sisenes Vene kaardiväe Semjonovi rügemendi koosseisus piduliku marsiga Peterburi.
1815. aastal asutati vabamüürlaste looži Three Virtues (selle paigaldamine - 01.11.1816), mille tulevased dekabristid S.G. Volkonski, looži üks asutajatest, Matvei ja Sergei Muravjov-Apostlid, Nikita Muravjov ja P.I. Pestel. Nagu N.M. kirjutas Družinin, siin me oleme juba "meie ees – edasijõudnud ohvitseride ratsionaalne keskkond, kes otsib tuge lähedasele sõbralikule ühendusele".
Peagi aga pettusid tulevased dekabristid vabamüürluses, sest selline vendlus ei vastanud arenenud aadlike sisemistele vajadustele reaalsuse mõistmisel, sündmuste tähendusest läbi tungimisel ja nende enda suhtumise määramisel neisse. "Vabaduse esmasündinu" peas toimus poliitilise kultuuri kujunemise protsess, mis ei nõudnud mitte ainult individuaalset, vaid ka kollektiivset mõistmist.
9. veebruaril 1816 kohtusid Semjonovski rügemendi kasarmus vendade Matvei ja Sergei Muravjov-Apostolovi korteris Aleksandr Nikolajevitš Muravjov, Nikita Muravjov, S. P. Trubetskoy, I.D. Jakuškin. Nad organiseerisid salaühingu Päästeliidu.
See vastas dekabristide poliitilise teadvuse vajadustele, ihale Venemaa tegelikkuse kollektiivse mõistmise ja tõelise vendluse järele võitluses poliitiliste ideaalide elluviimise eest. 1817. aasta alguseks oli liidu põhikiri juba kirjutatud spetsiaalselt loodud autoriteetse komisjoni poolt. P.I. Dekabristide juhtumi uurimisel tunnistas Pestel: „Meie algseltsi põhikirja koostas mitte vähem kui üks, vaid seltsi poolt määratud komisjon, kolmeliikmeline ja sekretär. Liikmed olid: vürst Sergei Trubetskoy, vürst Ilja Dolgorukov ja mina ning sekretär oli vürst Šahhovskoi.
Niisiis on Matvey koos oma venna Sergeiga nüüd salaühingu liikmed, mille eesmärgi määratles täpselt I.D. Jakuškin: “Venemaa hüvangu edendamiseks” ja edasi: “... siin (salaseltsis - M.S.) tegeldi meie isamaa peamiste haavanditega: rahva inertsus, pärisorjus, sõdurite julm kohtlemine, kelle 25-aastane teenistus oli raske töö; laialt levinud väljapressimine ja röövimine ning lõpuks selge lugupidamatus inimese vastu üldiselt. Kõrgeima haridustasemega seltskond koosnes tollal suures osas vanausulistest, kelle jaoks mõne meid vaevanud küsimuse puudutamine oleks tundunud kohutav kuritegu. Oma valdustel elavate maaomanike kohta pole enam midagi öelda.
Samal ajal jätkus Matvei Ivanovitši sõjaväelise karjääri kasv: 1818. aastal määrati ta leitnandi auastmega Väike-Vene kindralkuberneri vürst N.G. Repnin ja kolis Ukrainasse. Kui pealinnas toimus Semjonovski rügemendi mäss ja rügement laiali saadeti, viidi Repnini adjutandiks jäänud Matvei Ivanovitš üle päästeteenistusse. Jäägri rügement. M.I tegelane. Muravjov-Apostol, mis moodustati dekabristide veendumuste tunnistamisel, avaldus konkreetsel juhul. 1822. aastal pidulikul õhtusöögil prints N.G. Repnin, Kiievis, keeldus Matvei Ivanovitš trotslikult keisri tervisele toosti tõstmast ja valas põrandale veini, tülitses Repniniga, lahkus adjutandi kohalt ja viidi üle armee Poltava jalaväerügementi.
Moraalses mõttes peeti valvuritelt sõjaväkke üleminekut tol ajal selgeks karjääri alandamiseks. Dekabrist läks aga selle peale. Aastal 1823 läks ta pensionile kolonelleitnandi auastmega ega naasnud enam sõjaväeteenistusse. Tema elukohaks sai pealinn Peterburi, aga ka tema isa mõis Khomutets, Mirgorodski rajoon, Poltava provints.
Vabadus kohustuslikust teenistusest võimaldas Matvey Ivanovitšil aktiivselt osaleda salaühingu asjades. Dekabrismi uurija N.A. Rabkina tõestas konkreetse ajaloolise materjali põhjal M.I. aktiivset ja viljakat tegevust. Muravjov-Apostol 1820. aastatel kolmes salaühingus. Tegelikult seisis ta alguses ja tegeles praktilise tööga viies salaühingus: 1811. aastal - salajane varadekabristide organisatsioon - "Choka" (Sahhalin), 1816 - 1818. - Päästeliit, 1818. aastal oli Matvei Ivanovitš üks hoolekandeliidu asutajaid, aastatel 1820-1825. ta on dekabristide lõuna salaühingu liige aastatel 1823–1825. - üks Lõuna salaühingu Peterburi filiaali asutajatest.
1823. aastal asus Lõuna Salaühingu juht P.I. Pestel saatis Matvey Ivanovitši Peterburi oma usaldusväärse esindajana väga olulise missiooniga: pidada Põhja Salaühingu juhtidega läbirääkimisi kahe seltsi liitmise viiside üle, pidada ühendav kongress ja välja töötada ühine programm. Läbirääkimised olid rasked ja M.I. mainitud punktides jõuti kokkuleppele. Muravjov-Apostol ebaõnnestus. Teravalt negatiivse seisukoha kõigis läbirääkimiste võtmeküsimustes võttis virmaliste juht N.M. Muravjov. Matvei Ivanovitš oli aga aktiivne paljude põhjamaiste ühiskonnast pärit värbamisel "lõunamaalaste" poolele. Veelgi enam, ta võttis isiklikult vastu mitu noort ratsaväelast Põhja Seltsi lõunaosakonda, mis P.I. Pestel oli väga oluline: tulevane revolutsiooniline aktsioon kavandati valvuri ja armee ohvitseride massilise osalusena.
1824. aasta kevadel saabus P.I. Peterburi. Pestel ühiskondade ühendamise üle läbirääkimisi pidama. Ta pidas Lõuna Seltsi filiaali asutamiskoosoleku, millest võtsid osa M.I. Muravjov-Apostol pidas tunniajase kõne, milles kirjeldas oma poliitilist programmi - "Vene tõde".
Olles veendunud P.I. argumentides ja loogikas. Lõuna Seltsi Peterburi osakonna ratsaväelased Pestel väljendasid oma täielikku valmisolekut kirjeldatud programmi järgida. Hiljem tunnistas Pestel uurimises ütlustes: "Vadkovski, Polivanov, Svistunov, Annenkov (kõik neli on ratsaväeohvitserid) ja suurtükivägi Krivtsov ... olid täies revolutsioonilises ja vabariiklikus vaimus." Kokku ulatus 1825. aasta lõpuks Lõuna Seltsi Peterburi osakonna arv 24 inimeseni ja see oli Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostoli märkimisväärne teene.
Vastavalt N.M. Lõuna Seltsi Peterburi rakukese liikmed Družinin kui "sõjakamad vabariiklased, kes on valmis kõige otsustavamateks vägivaldseteks meetmeteks", "rahutasid regitsiidiprojektide üle ja avaldasid soovi viivitamatuks tegutsemiseks".
Nende plaanide keskmes oli M.I. Muravjov-apostel. Ta valmistus saama "hukkunute kohordi" liikmeks. Eeldati, et sellesse mahub kümme noort, kes ei olnud suguvõsad, laitmatult julged ja ennastsalgavad: teades oma isiklikust hukust, peavad nad otsustama kuningliku perekonna hävitada.
Lõppkokkuvõttes piirdus kõik vestluste ja oletustega, millel polnud selles osas praktilist tegevust. Asjaolu, et M.I. Muravjov-Apostol, P.N. Uurimise käigus tuvastatud Svistunov ja teised regitsiidi küsimuses mõjutasid neile karmide karistuste määramist, seda enam, et uurimine käsitles tegelikult ainult seda versiooni, jättes tähelepanuta ülestõusu muud motiivid: vajadus kaotada pärisorjus, muuta poliitilist režiimi, moderniseerida majandust, sõjaväge, arendada rahvaharidust jne.
Kuidas edasised sündmused arenesid, on üldteada: kes ei jõudnud 1824. aastal võtmeküsimustes kokkuleppele, leppisid Lõuna ja Põhja võimalikus konsensuses 1826. aastaks ning selle tulemuste põhjal tuli ette valmistada ühine etteaste, P.I. oli veendunud. Pestel, lõunamaalaste saated - "Vene tõde". Keiser Aleksander I ootamatust surmast 19. novembril 1825 põhjustatud dünastiakriis sundis aga dekabriste autokraatliku-orjusliku korra vastu avalikult protestima juba varem: Peterburis 14. detsembril 1825 ja lõunas (ülestõus) Tšernigovi rügemendist) 29. detsembril 1825 – 3. jaanuaril 1826
Ettevalmistamatuse, jõudude ja juhtimise killustatuse, tahtliku reetmise ja sellele järgnenud Lõuna Salaühingu juhtide vahistamise ning muude tegurite tõttu sai ülestõus teatavasti lüüa. Algasid arreteerimised, juurdlused ja repressioonid.
Matvei Ivanovitš oli aktiivne osaline Tšernigovi rügemendi ülestõusus koos oma vendade Sergei Ivanovitši, ülestõusu juhi ja noorima, vaid 19-aastase Ippolitiga. Tšernigovi rügemendi ülestõusu lüüasaamise päeval 3. jaanuaril 1826 oli Matvei Ivanovitš Kovalevka ja Korolenko külade vahelisel väljal koos oma kaaslaste ja relvavendadega, kes nägi noorema Ippoliti surma ( ta, haavatuna käest ega tahtnud alla anda, lasi end maha). Sergei sai pähe haavata ja võeti valitsusvägede poolt koos Matveyga vangi.
Arreteeritud Matvei Ivanovitš viidi 15. jaanuaril 1826 Peterburi peavahihoonesse ja 17. jaanuaril viidi ta Trubetskoi bastioni nr 20 Peeter-Pauli kindlusesse koos kaasasoleva kuningliku reskriptiga: “Saadetud Muravjov. , erru läinud kolonelleitnant, tuleks tema äranägemise järgi vangi panna ja rangelt kinni hoida”.
1826. aasta mais näidati Matvei Ivanovitšit sama kindluse Kronverki eesriide nr 35-s. Toimus uurimine. Matvei Ivanovitšit ärritas Ippoliti surm, Sergei vigastus ja vahistamine väga, teda neelas haletsus orvuks jäänud isa pärast, tema meeleseisund oli rõhutud. Ta püüdis oma venda kaitsta, võttis kogu süü enda peale, suurendas teadlikult oma vastutust.
13. juuli 1826 koidikul, vend Sergei hukkamispäeval, koos P.I. Pestel, K.F. Ryleev, M.P. Bestužev-Rjumin ja P.G. Kahhovski, Matvei Ivanovitš ja teised dekabristid viidi kindluse paraadiplatsile. Mõõgad murti pea kohal, mundrid visati tulle ning Peetruse ja Pauluse kindluse kroonil kõrgus võllapuu.
Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostoli mõistis kõrgeim kriminaalkohus ja tegelikult keiser Nikolai I dekreediga, mis anti välja 10. juulil 1826, esimeses kategoorias - surma. Sama dekreediga asendas tsaar surmanuhtluse auastmete, aadli ja 20-aastase sunnitöö äravõtmisega, millele järgnes asumine Siberisse.
17. augustil 1826 saadeti Matvey Ivanovitš Rochensalmi - Slava kindlusesse Soome lahe kaldal. Selle kolimise ajal ootasid jaamamajas vange nende sugulased: Matvei Ivanovitš - õde Jekaterina Ivanovna Bibikova ja Jekaterina Fedorovna Muravyova; I.D. Yakushkina - A. V. naine. Yakushkina ja ämm N.N. Šeremeteva, tark, tahtejõuline naine, kes nautis dekabristide seas suurt austust ja autoriteeti. Selles vangide partiis koos M.I. Muravjov-Apostol olid ka A.A. Bestužev, A.P. Arbuzov ja A.I. Tjutšev. «Slava kindlus ehitati Soome piiri tugevdamise projekti järgi, mille koostas 1791. aastal A.V. Suvorov. See oli tohutu ümmargune, justkui veest välja kasvanud torn, milles valmistati dekabristide vangidele kasemaate. Tema välimus oli sünge ega tõotanud meile head, ”meenutas hiljem I.D. Jakuškin. Ja edasi: „meid pandi ükshaaval kasematidesse ja lukustati tabalukuga... Seina ääres oli õlgedega voodi, laud ja mitu tooli täiendasid kasemati kuulumist ... oli pime ja niiske.” Sama aasta 22. augustil vähendati Matvei Ivanovitši sunnitöö tähtaega kinnitamisel 15 aastale. Slava kindlusest viidi ta üle Shlisselburgi kindlusesse, kust ta 2. oktoobril 1827 saadeti keiserliku käsul otse Siberi asundusse, ilma sunnitöö tegemata. Asustuskohaks määras tsaar kauge Viljuiski Siberi põhjaosas, Lena lisajõel Viljui jõel, Irkutskist 800 versta kaugusel. Üheksakümneaastane mees kolm aastat enne oma surma meenutas Matvei Ivanovitš: "Viljuisk, kuhu saatus mind Peterburi administraatorite näol viskas, asus maailma lõpus ... Viljuiskit ei saanud nimetada kas linn või küla või küla; seal oli aga puukirik, mille ümber olid jakuudi jurtad ja ainult neli puidust väikest majakest paigutatud korratult ja üksteisest väga kaugele.
Matvei Ivanovitš asus elama jurtas, kus klaasi asemel olid jäätükid, valmistas endale tšuvalis õhtusöögi, sai lehma, luges, õpetas jakuudi lapsi. Ta asus isegi korraldama kooli erinevatest klassidest ja rahvustest lastele. Ta õpetas neile lugemist, kirjutamist, arvutamist, õpikute puudumisel koostas ta ise mitmeid õppevahendeid. Pärast lahkumist Bukhtarma kindlusesse pedagoogilist tegevust Viljuiskis alustas M.I. Muravjov-Apostol, jätkas dekabristist talupoeg Pavel Fomich Võgodovski (õige nimi - Duntsov) (1802 - 12.12.1881), kes arreteeriti teist korda ja küüditati siia 1855. aastal Narõmist propagandategevuse eest.
Venemaa kauge ja mahajäetud piirkonna elanike - jakuutide kohta meenutas Matvei Ivanovitš suure soojusega. Seal oli teisigi vene asunikke - puusepp, endistest süüdimõistetutest - kasakas Žirkov ja andekas arst Uklonski, kes lõpetas omal ajal Moskva ülikooli kuldmedaliga, kuid jõi end siin, maa serval, täielikult ära. igatsus ja lootusetus.
Matvei Ivanovitši õde Jekaterina Ivanovna Bibikova, Nižni Novgorodi kuberneri naine, keisrinna auteenija, askeldas pidevalt oma ainsa ellujäänud venna saatuse parandamise kallal – ta palus end karmist piirkonnast üle viia Lääne-Siberisse, eurooplastele lähemale. Venemaa. 13. märtsil 1829 rahuldati avaldus ja Matvei Ivanovitš lubati toimetada Omski oblastis Bukhtarma kindlusesse, kuhu ta saabus 5. septembril 1829.
Lääne-Siberi kindralkuberner andis Buhtarma linnuse komandandile korralduse pagulase saabumisel "ta vastu võtta ja määrata talle hädavajalik ja alaline elukoht linnuses endas, jälgida tema üle ranget järelevalvet nii tema käitumise üle." ja et ta ei julgeks mingil juhul kindlusest lahkuda." Tsaar ja kohalik administratsioon kartsid dekabristide mõju siberlastele, võtsid kasutusele kõik meetmed nende isoleerimiseks ja nende ja isegi nende mõtteviisi jälgimiseks. Sellest annab tunnistust linnuse pealikule kindral De Saint Laurent'ile tehtud täiendus ülaltoodud juhistele: „Siis hoiatan ette / b., et Muravjov-Apostol oli tuntud vabamõtleja ... sellega võtate endale kohustuse tema mõtteviisi jälgimine."
Niipea, kui dekabrist Bukhtarma linnusesse jõudis, määrati talle politseivalve ja määrati elamispind linnuse eelpostis, mille omanik oli kohustatud ka komandandit pagulase käitumisest ja meeleolust teavitama. Seega oli Matvei Ivanovitš topeltjärelevalve all. Linnuse komandant oli kohustatud igakuiselt aru andma sandarmipealikule A.Kh. Benckendorff paguluses elava dekabristi elustiilist ja käitumisest. Eluuurija M.I. Muravjov-Apostol Bukhtarma kindluses A.D. Kolesnikov tegi Omski oblasti riigiarhiivi arhiivimaterjali põhjaliku analüüsi põhjal kindlaks dekabristi laitmatu käitumise fakti asulas. Veelgi enam, Matvei Ivanovitši seitsmeaastase Bukhtarmas viibimise ajal ei esitanud kohalikud võimud tema vastu ühtegi kaebust. Kõik sama tüüpi aruanded: „määratud asulale M.I. Muravjov-Apostolit ei märgatud üheski seadusevastases tegevuses ... ta tegeles raamatute lugemisega, mis tal on prantsuse ja saksa murretes. Raamatuid, kirju ja raha saatis talle tema õde Jekaterina Ivanovna Bibikova.
Muidugi koormas dekabristi talle määratud valvur ja eriti keeld minna väljaspool kindlust, mille üle ta kaebas oma õele. Ta esitas uue avalduse A.Kh. Benckendorff, kus ta palus "kõrvaldada tarbetud piirangud oma venna liikumispiirangutele" ja sandarmipealik vastas sellele palvele positiivselt: linnuse komandandil soovitati "lubada pagulusel linnuse aiast kaugemale minna". .
Nende "lõõgastuste" otseseks tagajärjeks oli heatahtlike suhete loomine paguluses elava dekabristi ja kohaliku elanikkonna ning kindluse garnisoni ohvitseride vahel. Aastatel 1829-1836. Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol oli Buhtarmas ainus paguluses elatud dekabrist. Tema, kõrgkultuuri, haridusega mees, sajandi edumeelsete ideede kandja, pälvis loomulikult siinse intelligentsi tähelepanu.
Suhtlemine dekabristiga tõi linnuse, äärelinna elanike ja linnaosa kohalike elanike keskkonda elava eluvoolu. Lisaks oli Matvey Ivanovitš valmis siiralt ja täiesti huvitamatult aitama kohalikke inimesi nende hariduse, arstiabi ja raha arendamisel. Niisiis, A.D. Kolesnikov viitab oma uurimuses tõsiasjale, et dekabrist kinkis oma maja Buhtarma piiritolli kollegiaalsele hindajale Andrejevile "ainult heategevusest, põhjusel, et tal, Andreevil on perekond", mille jaoks "ta ei leidnud korralik korter linnuses ja Muravjov ise vahetas korterit tolli haldava kollegiaalse hindaja Kroki majja, kellega tal on üks laud.
Paljud kohaliku intelligentsi esindajad saatsid oma lapsed Matvei Ivanovitši juurde õppima ning ta õpetas neid suure rõõmu ja entusiasmiga. Lisaks oli tema raamatukogu, mida pidevalt täiendati uute raamatute ja ajakirjadega, kohaliku intelligentsi seas nõutud.
Aastal 1832 abiellus Matvei Ivanovitš kohaliku preestri tütre Maria Konstantinovna Konstantinovaga (1810 - 1883). Nende poeg suri lapsepõlves 1837. aastal. Vanemad võtsid kaks orvu, eksiilis ohvitseride Augusta Sozonovitši ja Anna Borodinskaja tütred. Muravjovide-apostlite õpilased said 1860. aastal õiguse kutsuda end Matvejeviks, neile anti isikliku aukodaniku õigused. Tõsiasi, et abielluti lugupeetud perekonnast pärit tüdrukuga, tugevdas eksiilis dekabristi autoriteeti kohaliku ühiskonna silmis veelgi. Muravjovid olid oodatud külalised paljudel perekondlikel pidustustel ja laste ristivanematena.
Üldise hea tahte hulgas on aga A.D. Kolesnikov leidis dokumentidest tõendeid ja vaenulikkust dekabristi ja tema perekonna vastu. Nii kohtus teadlane Omski oblasti riigiarhiivis Buhtarma tolli teatud laoülema Petrovi denonsseerimisega, kes, märgates oma ülemuse Makarovi sõbralikke suhteid Muravjoviga, teatas kohe oma ülemustele Makarovi lubamatutest suhetest. riigikurjategijaga. Ajutiselt komandandi kohusetäitja kapten Strašnikov kiirustas "juurdluse" läbi viima ja, olles teinud alusetuid järeldusi, saatis need Omskisse. Sel korral avati kirjavahetus, Makarovilt nõuti selgitust. Neis kirjeldas ta kõige positiivsemalt M.I. Muravjov-Apostol, rõhutades tema auväärset ja laitmatut käitumist.
Uurimine usaldati eelnevalt mainitud major Andrejevile, kes selle paguluses olnud dekabristi kasuks lõpetas. Siberi võimude teadvuses tekkis aga mure paguluses elava dekabristi sõbralike suhete pärast kohalike elanikega ning 1835. aasta lõpus esitas Siberi sandarmite ringkonna juht Maslov Benckendorffile avalduse M.I. Muravjov-Apostol Bukhtarmast ühte Tobolski kubermangu linna. Matvei Ivanovitši valitud Kurgani lükkas tsaar tagasi: "... Kurganis on juba piisavalt riigikurjategijaid" ja uue asula kohaks kinnitati Jalutorovski, kus dekabrist elas peaaegu 20 aastat.
1. oktoober 1836 Muravjovi-apostlid saabusid Jalutorovski. Seal asulas elasid juba seltsimehed-dekabristid: I.D. Jakuškin, E.P. Obolensky, I.I. Puštšin, V.K. Tizenhausen, N.V. Basargin, A.V. Entaltsev. Kaastöötajate koloonia oli sõbralik, nagu ka kõigis teistes dekabristide asulates. Vastavalt I.I. Puštšin, kaks korda nädalas (neljapäeval - Puštšin, pühapäeval - Muravjov-Apostol) said kõik kokku ja "tõlgendasid ausalt", "elasid hästi". Samu asjaolusid kinnitab ka N.V. Basargin. Oma “Ajakirjas”, omamoodi meenutus kogetust, tõi ta esile dekabristide Yalutorovo koloonia, märkis nende omavahelist sõprust: “Mitte päevagi, et me ei oleks näinud üksteist ja pealegi einestasime neli. korda nädalas ja veedeti üksteisega õhtuid ... Meie vahel oli kõik peaaegu ühine, igaühe rõõmu või kurbust jagus kõigile, ühesõnaga see oli mingi vendlus - moraalne ja vaimne liit.
Ja siin on Matvei Ivanovitši enda täiesti hämmastav tunnistus, mille ta andis kirjas oma õpilasele A.P. Sozonovitš: "Kui saabus lahkumise tund (1853. aastal sai M. A. Fonvizin kõrgeima loa naasta kodumaale Kesk-Venemaale ja sõitis Jalutorovskisse, et jätta hüvasti M. I. Muravjov-Apostoli ja I. D. Jakuškiniga - M. S.), M.A. (Fonvizin – M.S.) kallistas meid kõiki sõbralikult. Kummardusin Ivan Dmitrijevitši ees, et ta võttis ta meie salaliitu vastu.
Lisaks avanes Matvei Ivanovitšile Jalutorovskis võimalus jätkata oma lemmikäri - harida ja harida kohalikke lapsi, jätkata haridustegevust. Fakt on see, et Ivan Dmitrijevitš Jakuškin töötas aktiivselt poiste ja tüdrukute koolide loomise nimel, kus valitses Lancasteri haridussüsteem, mida paljud sõjaväe dekabristid, sh. ja Matthew Ivanovitš. Ja nüüd pühendus ta kogu hingest sellele tööle. Selle rikkalik raamatukogu avas uksed kohalikule intelligentsile. Matvei Ivanovitši energiast piisas ka arstiabi andmiseks vaestele Jalutorovski ja selle ümbruskonna elanikele.
Lisaks ei jätnud ta maha oma lemmikajaviidet – põllumajandust. Isegi Viljuiskis sai ta Siberi karmides oludes kartulikasvatuse kogemusi. Need katsed jätkusid ja väga edukalt ning kohalikud elanikud õppisid uusi agrotehnikaid. Seega jäid dekabristlikud elupõhimõtted, uskumused ja käitumine Matvei Ivanovitšile ja tema teistele kaaslastele Siberi eksiili tingimustes elamise peamisteks motiivideks.
Matvey Ivanovitš võttis suure abi ja osales S.M. uute "solvavate" teoste kirjavahetuses. Lunin. Niisiis, M.I. Muravjov-Apostol, koostati kaks Lunini kirjade nimekirja. Kirjalike allikate osakonnas (OPI GIM) (F. 249. - Matvey Ivanovich Muravyov-Apostol) on nr 3 all köidetud märkmik, mis sisaldab kahte sarja “Kirjad Siberist”, “Aruande analüüs .. .“ ja Lunini „Vaadake Poola asju“. Märkmikul on omaniku kiri: "Kuulub Aleksander Illarionovitš Bibikovile (Muravjovi-Apostolovi sugulane - M.S.). Yalutorovsk, 1851. Kirjutanud Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol. Lehtedel 8-23 M.I. Muravjov-Apostol - 16 tähte varase väljaande esimesest seeriast, prantsuse keeles. Eessõna lõppu määratakse kuupäev - “1837” ja kirjutamiskoht - “Ourika pres d’ Irkoutsk” (Urik Irkutski lähedal), mis Lunini tekstides puudub. "Kirjade" teine seeria (ll. 27 - 60) sisaldab kõiki kümmet dekabristi kirja. Sarnaselt sellele dokumendile on GARF-is (F. 1153 – Muravjovid) talletatud A.I. albumiga sama koostisega märkmik. Bibikov: Dekabristide hukkamise 31. aastapäeval 13. juulil 1857 kirjutas Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol ümber kaks Lunini kirjade seeriat Siberist.
Lunini kirjutiste loendid, mis on koostatud Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostoli käe all, võimaldavad meil teha oletuse M.I. Muravjov-Apostol kuni Lunini "Analüüsi ..." ilmumiseni A.I. tsenseerimata ajakirjanduses. Herzen ja N.P. Ogarjova.
Kirjast M.A. Fonvizin Ivan Ivanovitš Puštšinile dateeritud 4. märtsil 1841, on selge, et 1841. aastal oli Matvei Ivanovitš väga haige, taotles Benckendorffilt luba raviks Tobolskis, kuid talle keelduti. Vaid poolteist aastat hiljem, 1842. aastal, lubati ta ravile selles linnas, kuhu ta saabus, nagu on teada M.A. kirjast. Fonvizina I.D. Jakuškin dateeritud 25. novembril 1842. Samas kirjas teatab autor, et Matvei Ivanovitš jäi P.N. Sinna asus elama Svistunov, kes ostis kohalikult kaupmehelt linna keskele kahekorruselise puumaja, millest sai paljude dekabristide kohtumispaik.
Jalutorovskis osutus Matvei Ivanovitši ja teiste dekabristide elu tihedalt seotud haridus- ja pedagoogilise tegevusega. 7. august 1842 I.D. Jakuškin avas Lancasteri poisteõppesüsteemi järgi kooli ja 1. juulil 1846 tüdrukutele. Mõlemas koolis õpetati lugemist slaavi ja tsiviilajakirjandusest, kirjutamist, aritmeetika algust, "lühikest katekismust ja lühikest püha ajalugu", vene keele grammatikat, geograafiat ja Venemaa ajalugu. Kõigi nende ainete õpetamist jagasid omavahel kõik Yalutorovo koloonia dekabristid, sh. ja Matvei Ivanovitš. I.D. ise Jakuškin õpetas poistekoolis "algebra, geomeetria ja mehaanika algust", samuti ladina ja kreeka keele grammatika 1. osa.
Klass-tunnisüsteemi ja Lancasteri (peer-to-peer) süsteemi kombinatsiooni tõttu võtsid lapsed ulatuslikku programmi omaks. Lisaks oli õpetajatel (dekabristidel) terviklikku meetodit kasutades suhteline tegevusvabadus ja võimalus läheneda loovalt vestluste läbiviimisele, ekskursioonidele ja meisterdamise õpetamisele. Kõik see kokku tõi koolitusse huvi, entusiasmi ja materjali võrdleva omastamise lihtsuse. Lisaks õppisid koolis erinevatest klassidest ja rahvustest lapsed. Dekabristid jälgisid rangelt, et laste vahel oleksid sõbralikud suhted. Koos linlastega õppisid paljud “talupojad erinevatest küladest ja isegi maakondadest”.
Nende ülalpidamine toimus dekabristide kulul. Ja loomulikult mängisid suurt rolli välja töötatud ja loodud õppe- ja visuaalsed abivahendid. Käsiraamatud olid küllastunud mitmesuguse patriootilise sisuga õppematerjaliga, mistõttu need erinesid põhimõtteliselt ametlikest õpikutest. Lapsed armastasid kooli ja vanemad saatsid oma lapsed meelsasti õppima. Alates 1843. aastast nimetati I. D. Jakuškini kooli ametlikult Sretenski teoloogiakooliks, kuid sinna pääsesid kõik klassid.
Üsna mahukas programm, mida õpilased nelja aasta jooksul omastasid, andis palju rohkem teadmisi kui maakonnakoolide programm, rääkimata kihelkonnakoolidest.
Alates 1846. aastast hakkasid mõlemad koolid saama toetust "linna sissetulekutest" 200 rubla aastas (lisaks eraisikute annetustele - kohalikelt kaupmeestelt ja mõnelt dekabristilt: P.N. Svistunova, A.M. Muravjov, M.A. Fonvizin). Aastatel 1842–1856 Poistekooli astus 594 õpilast, kursuse lõpetas 531; 1846-1856 tütarlastekooli. 240 õpilast õppis, 192 lõpetas.
Ülempreester Stepan Jakovlevitš Znamensky, kellest sai dekabristide sõber, pakkus neile koolidele suurt abi. Kõik nad rääkisid temast kui andekast, kõrgelt haritud ja inimväärsest inimesest, kes seisis rahva valgustamise eest. Tegelikult said Jalutorovski dekabristide koolkonnad parimaks, eeskujulikuks kogu Lääne-Siberis ning dekabristide poolt laialdaselt kasutatav Lancasteri meetod levis kogu piirkonnas. Kõikjal - Kurganist, Išmist, Tobolskist kuni I.D. Õpetajad läksid Jakuškini juurde kooliasjade korraldamise kogemuste ja õpetamismeetodite valdamise jaoks. Need faktid andsid tunnistust dekabristide järkjärgulisest mõjust Siberi rahvaharidusele.
Dekabristid seevastu olid hariduse rajajad ning arenenud pedagoogilise mõtte ja praktika kandjad Venemaal II veerandil ja 19. sajandi keskpaigas. Jalutorovo naistekool oli esimene kõigi klassideline naistekool mitte ainult Siberis, vaid kogu Venemaal.
Kui Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol 1856. aasta novembris tsaariaegse amnestia kohaselt Siberist lahkus, küsis ta Jalutorovo meeskooli direktorilt andmeid õpilaste arvu kohta 14 aasta jooksul. Nimekirjade järgi osutus arv väga muljetavaldavaks - ainuüksi ühes koolis sai Lancasteri süsteemi järgi hariduse 1600 inimest.
Siberist lahkudes ei lahkunud Matvei Ivanovitš dekabrismi arenenud ideedest, vaid, vastupidi, jätkas nende arendamist, mõistes üha enam inimeste endi rolli ja tähtsust riigi saatustes. Talle oli juba üsna selge, et ilma rahva endi osaluseta on võimatu lahendada ühiskondliku ja riikliku struktuuri sõlmpunkte. Seda tõendab tema kiri G.S. Batenkov dateeris 27. septembril 1860, mil pärisorjuste ja liberaalide vahelise ägeda võitluse tingimustes tehti ettevalmistusi pärisorjuse kaotamiseks: valitsus.
Matvei Ivanovitš ei mõtle palju mitte ainult talupojaküsimusele, vaid ka ajaloole, filosoofiale, õigusteadusele, poliitikale ja kirjandusele. Ta hindab teravalt kriitiliselt Nikolai II epohhi, Aleksander II aega ja näeb kõikjal autokraatia, bürokraatliku bürokraatia pahesid ning on veendunud riigi reformimise vajaduses. Siin on vaid üks tema otsustest kohtureformide kohta: „Kohtusüsteemi ja kohtusüsteemi ümberkujundamise teadet võtsid kõik nii ükskõikselt vastu. Mida oodata Valuevilt ja teistelt. See rahvas hindab oma kohta, oma raha, aga mis Venemaasse puutub, siis nad ei mõtle sellele eriti... Rahval on palju süüdi Peterburi bürokraatia vastik rumalus. Mõistlik oodata sellest pole isegi võimalik. Keegi ei võta talt (kuningalt – M.S.) häid püüdlusi, aga selle, et ta on rumal, võib positiivselt öelda, analüüsides kõike, mis meiega tehakse. Üksinda asju ajada on võimatu. Peters on sajandeid esimesed sündinud. Tema mõistusest annab märku vaid üks asi, endale assistentide määramine. Kuhu iganes sa vaatad – kõik need inimesed jäävad pehmelt öeldes alla igasugusele keskpärasusele.
Teises kirjas samale Bibikovile: "Bürokraatia ja tsentraliseerimine on rahvaste surm ning ammendamatute veriste murrangute ja segaduste allikas, mida me näeme."
Kirjas kirjastaja ja avaliku elu tegelasele Nikolai Mihhailovitš Štšepkinile 30. jaanuaril 1863 on Matvei Ivanovitš veelgi kriitilisem: sama õhku hingavate inimeste klasside suhtes ja lisaks veel kõiki puudutavas küsimuses? Peterburi bürokraatialt pole midagi head oodata.
Matvey Ivanovitš oli dekabrismi ja selle ajaloolise hinnangu suhtes väga tundlik. Tal oli hea meel, et suur L.N. Tolstoi mõtles välja romaani dekabristidest (kaks korda käis Lev Nikolajevitš Matvei Ivanovitši juures ja dekabrist rääkis kirjanikule oma kaaslaste kohta palju väärtuslikku teavet). Aastal 1895 L.N. Tolstoi avaldas poliitilise brošüüri "Häbiväärne", kus ta meenutas Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostoli: "... nagu tema vend ja kõik oma aja parimad inimesed, pidas ta kehalist karistamist häbiväärseks barbaarsuse jäägiks, mitte niivõrd häbiväärseks. karistatavad nagu karistajad ... " .
Lisaks ei katkestanud dekabristid kunagi oma sõprussidemeid oma päevade lõpuni: nii Siberis ja Kaukaasias kui ka pärast amnestiat Kesk-Venemaale naasmist. Niisiis, Matvey Ivanovitš elas Tveris. I.I. Puštšin ja S.G. Volkonski külastas teda vähemalt kaks korda. "Vabaduse esmasündinu" ellujäänute vahel oli tihe sõbralik kirjavahetus. Need kirjad on väärtuslik allikas meie teadmistele nii dekabristide mõtete, tegude, hoiakute kui ka nende maailmavaate kohta Vene riigi sise- ja välispoliitika kohta.
Niisiis said Krimmi sõja sündmused Siberis dekabristide aktiivse mõtiskluse objektiks. Matvei Ivanovitš tegi sõjatulemustele terava kriitilise etteheite: "Viimane õnnetu sõda paljastas kõik meie ühiskonna vastikud haavad - need nõuavad viivitamatut paranemist."
Kuuskümmend aastat pärast ülestõusu jäid dekabristid truuks oma ideaalidele ning hoolisid objektiivsetest ja tõestest hinnangutest sündmusele endale ja oma rollile selles. Sellega seoses esitas 1857. aastal "Polaartähe" A.I. Herzen avaldas Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostoli artikli "Semenovskaja ajalugu", milles ta taastas tõe 16. oktoobril 1820 toimunud ülestõusu kohta elukaitsjates. Semjonovski rügement.
Kui 1860. aastate lõpus Matvei Ivanovitš kolis Moskvasse, seejärel asus P.I. Bartenev ajakirjas "Vene arhiiv" käsikirjas N.I. Lorera "Märkmed", kus ta valmistus avaldamiseks. Ta tegeles Märkmete tegeliku korrektuuriga, erinevate kuupäevade, nimede jms püüdliku kokkusobitamisega, samuti stiili õgvendamisega. See on N.I. Lorera on dekabristide memuaaride üks tähelepanuväärsemaid monumente.
Umbes nelikümmend aastat lõi ta oma "Dekabristi märkmed" A.E. Rosen. Asunud neid Tšita vanglas tagasi kirjutama, olles noore mehena seotud Venemaa ajaloo tähtsaima sündmusega 19. sajandi esimesel poolel, lõpetas ta need targa vanamehena, kes elas üle paljud oma kaasvangid. 70ndatel ja 80ndatel. kes oli üks "viimastest dekabristidest", nende pärandi hoidja. 1869. aasta sügisel luges Rosen oma teose peatükke P.N. Svistunov, M.A. Bestužev ja M.I. Muravjov-Apostol, "kes kuulas tema lugemist suure mõnuga ja rääkis oma loomingust siira kiitusega".
11. augustil 1857 suri Moskvas I.D. Jakuškin. Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol saatis teda ka viimasele teekonnale Pjatnitskoje kalmistule.
Alles 1858. aastal sai Matvei Ivanovitš loa kanda autasusid - Kulmi risti ja 1812. aasta sõjamedalit. 1883. aastal seoses merevalvurite 200. aastapäevaga. Semjonovi rügement, sõduri Jüririst tagastati talle, kuid sõjaliste autasude kandmine ei võtnud kaua aega. Vana dekabristi elu oli lõppemas. Matvei Ivanovitš Muravjov-Apostol suri 21. veebruaril 1886 Moskvas ja maeti Novodevitši kloostrisse.
Lehekülje aadressid http://m-nekropol.narod.ru/
http://dekabrist.mybb.ru/viewtopic.php?id=101
Avaleht » Muravjov-Apostol Matvei Ivanovitš (1793-1886)
Eraldatud kolonelleitnant Matvey Ivanovitš Muravjov-Apostolit süüdistati kavatsuses sooritada tapmine ja valmistumises selleks; osales põhjamaise seltsi tegevuse taastamises ja teadis lõunamaalaste kavatsusi kogu nende ruumis; tegutses mässus ja võeti relvadesse. Muravjov sündis Peterburis 25. aprillil 1793. Lapsepõlv möödus vennaga samades tingimustes. Tema isa, Venemaa resideeruv minister, Hamburgis viibimise ajal oli Murajevlaste majas palju prantsuse emigrante, kes äratasid poisis huvi poliitiliste küsimuste vastu ja mõjutasid teda rojalistlikus vaimus. Isa ja ema viibimise ajal Madridis, kus tema isa Ivan Matvejevitš oli saadik, õppis M. I. ja tema vend Pariisis ning naasis Venemaale alles 1802. aastal. Olles astunud Raudteeministeeriumi korpusesse, ei astunud Muravjov. lõpetas seal kursuse ja määrati 1812. aastal leitnandiks Semjonovi polku. Borodino lahingus osalemise eest ülendati Muravjov lipnikuks ja sai sõjaväeordeni märgi. Ta osales 1813-1814 seltskonnas, Kulmi lähedal sai lennul haavata paremasse reiesse ja naasis 1814 Venemaale. 1812. aasta sõda ja väliskampaaniad avaldasid tohutut mõju Muravjovi-Apostoli veendumustele, avardasid ebatavaliselt tema silmaringi ning suunasid tähelepanu sotsiaalsetele ja poliitilistele probleemidele. Sündmused 1812-1814 Muravjov-Apostoli biograaf hr Jakuškin kajastus kõige enam nende peamises osalejas, sõjaväes ja eriti vahirügementides ning peamiselt Semenovis, kus Muravjov-Apostol teenis. Soov likvideerida sisekatastroofid, mis pärast välisvaenlase üle hiilgavaid võite haarasid arenenud sõjaväenoort, vallutas loomulikult Muravjovi, kes oli koos oma venna Sergeiga 1817. aastal hoolekande liidu asutajaid. , samuti Vabamüürlaste Kolme Vooruse Looži liige. Ainuüksi uue rügemendiülema Schwartzi naeruväärsest rangusest ja rõhumisest alguse saanud nn Semjonovi lugu puudutas ka Muravjovit ja ta läks pensionile. Detsembri katastroof tabas Matvei Ivanovitši lõunas, kui ta külastas oma venda Sergeid. Ta mõjus vennale mõõdukalt, sest tema iseloomu äärmise leebuse tõttu tundis ta vastumeelsust veriste ja otsustavate tegude vastu ega uskunud ettevõtmise edusse. Oma sagedaste vaimsete lahkarvamuste hetkedel mõtles ta isegi enesetapule. 1. kategooriasse viidatud ja pea maharaiumisele mõistetud M. I., nagu ka kõik ülejäänud 31 selle kategooria inimest, mõisteti lõplikus karistuses 15 aastaks sunnitööle. Kuid kui tema kirjavahetusest venna Sergeiga selgus, et ta lükkas teda pidevalt energiliselt tagasi otsustavatest tegudest ja äärmuslikest plaanidest, saadeti M. I. igavesse asulasse Jakutski oblastisse Viljuiski. Algul oli ta aga vangis Rochensalmis, Slava kindluses, koos ja Arbuzoviga. Siin elasid nad kõik tumedates niisketes kasemaatides, sõid mädanenud sinki, mitte alati küpsetatud leiba ja jõid sageli ainsasse kaevu sattunud soolase mereveega segatud vett. Millise mälestuse endised semenovlased temast säilitasid, näitab muuhulgas edasikantud tõsiasi: Irkutski vangla sissepääsu juures kallistas ja suudles teda ootamatult vahimees, tema endine alluv laiali saadetud Semenovi rügemendist. Talvel, kargete pakastega pidi M. I. Jakutskist Vileiskisse sõitma ning ainult tänu soojadele karusnahast riietele ja jakuudi piirkonnaülema poolt kingitud inglise sadulale sai ta selle 700 usust koosneva raske teekonna läbida. Viljuisk nägi toona välja selline: puukirik, selle ümber korratuses ja üksteisest suurel kaugusel olid hajutatud jakuudi jurtad ja ainult 4 väikest puumaja. M.I. asus elama jääakendega jurtas. "Ilma vestluskaaslasi vajamata," ütleb ta oma "Memuaarides", mille Beljajev on salvestanud, harjusin kergesti oma jurtas üksildase eluga. Iga päev kõndis ta ilmast sõltumata. Suvi, mida ta nii kannatamatult ootas, pettis tema ootused: sääskede ja kääbustega kohtus ta Egiptuse hukkamisega ega saanud mitte ainult ujuda, nagu talvel unistas, vaid sai jääda ainult jurtasse. pideva sõnnikusuitsuga. Kuigi kala ja ulukiliha oli ohtralt, masendas juurviljade täielik puudumine teda; tal õnnestus aretada vaid üks kartul. Soovides Viljuiskis kasulik olla, hakkas ta kohalikke lapsi lugema ja kirjutama õpetama ning tal oli 2 õpilast.
http://seelite.dk/map192 Armastus ja tõde otsisid püha seadust
klõpsake järgmisel artiklil Ja harmoonia maailmas hõljus nagu tiivuline unistus,
A. Bestužev kirjutas talle 1829. aasta juulis Vitimis. Õe Sofia Ivanovna Bibikova palvel viidi M. I. üle Buhtarma linnusesse, kuhu ta saabus 5. septembril 1829. Saanud õelt 2000 rubla, ostis ta maja, pani käima veski ja mesila. Buhtarminskis koges Muravjov palju probleeme nii tema järelevalve reeglite ebamäärasuse ja ebakindluse tõttu kui ka mõnede kohalike ametnike valede ülesütlemiste tõttu, kes maksid talle kätte soovimatuse eest neid tundma õppida kui väärituid inimesi. 1832. aastal abiellus ta preestri orvuks jäänud tütre Marya Konstantinovna Konstantinovaga, keda kasvatas kohaliku tolliametniku proua Brandti naine. Nagu Viljuiskis, nii ka Buhtarminskis hoidis ta kogu aeg meteoroloogilisi vaatlusi, mida säilitati tema paberites. 1. oktoobril 1836 viidi Muravjov ilma erilise avalduseta üle Jalutorovski, kuigi ta eelistas Kurganit. Jalutorovski elama asudes ostsid Muravjovid väikese puumaja ja elasid tagasihoidlikku pereelu, tehes majapidamistöid 15 aakri suurusel krundil. Kuna Muravjovid ei omanud lapsi, adopteerisid nad kaks orvuks jäänud tüdrukut ning isa hoolitses nende hariduse ja kasvatamise eest. Nagu Buhtarminskis, osutas M. I. kohalikele vaestele arstiabi. Muravjovide külalislahke maja oli alati lemmikkoht Yalutorovo dekabristide sõbraliku perekonna ühendamiseks. Seejärel meenutas ta mõnuga oma 20-aastast vaikset ja meeldivat elu Jalutorovskis. Pärast 1856. aasta amnestiat 1860. aastal Moskvasse elama asunud (enne seda elas ta Tveris) meeldis Muravjovile Siberit üldiselt meenutada, ta nimetas seda ainult “meie Siberiks”, hoidis sellega sidet, oli tuttav paljude Moskva siberlastega. . Siberis elades ei jäänud Muravjov, nagu peaaegu kõik dekabristid, elust maha, ei osutunud sellele võõraks, iganenuks, vaid kerkis sealt välja originaalse, kasuliku ja elava tegelasena. Olles säilitanud hämmastava vaimse ja füüsilise värskuse kuni surmani, luges ta palju, eriti teoseid tänapäeva Venemaa ajaloo kohta, jälgis päevakajalisi sotsiaalseid probleeme uutes ilmuvates raamatutes, ajakirjades ja ajalehtedes. Tema imeline mälestus hoidis endas kogu tema nähtud ja kogetud mineviku. Ta jäi igavesti truuks oma nooruse ideaalile. Moskvas elades oli tal 15 000 rubla. sissetulekut ja lubas endale mitte ainult isikliku mugavuse, vaid ka abivajajate, eriti haridusele pürgivate noorte aitamist. Ta oli suur muusikasõber ja kõndis palju. Alles oma elu lõpupoole hakkas ta halvasti kõndima, nägema ja kuulma. 1883. aastal tagastati talle Semenovi rügemendi 200. aastapäeva puhul Borodino rist. Ümbritsetuna universaalsest austusest, suri M. I. Muravjov-Apostol 21. veebruaril 1886 kell 5 hommikul ja maeti Novodevitši kloostrisse oma ema kõrvale.
1997. aasta suvesarja viimane mäng.
liikmed
Teadjate meeskond
- Inna Druz (hinnang – 11 300 000)
- Alexander Druz (reiting – 11 000 000)
- Mihhail Jabbarov (reiting – 11 000 000)
- Georgi Žarkov (reiting – 10 000 000)
- Andrei Kozlov (hinnang - 8 800 000)
- Boriss Burda
1. voor (Veronika Ananicheva, Engels)
"Püha kandja"
Tähelepanu, "Püha kandja"!
Mis üllatas Marc Chagalli meeldivalt, kui ta seda maali 1914. aastal Berliini näitusel nägi?
Boris Burda ütleb: Ta oli üllatunud, et pilt oli õigesti riputatudÕige vastus: Pilt oli valesti riputatud ja sellisel kujul nägi Chagall pilti elavamalt ja dünaamilisemalt. Kontrollima - 0: 1 . Boris Burda – hinnang 0.
2. voor ("Super Blitz")
Nii kantakse mütsi paraadi ajal
Ja nii - ettevalmistamise ajal
Mitte ühtegi panust ei mängitud. Kaalul - 2 500 000 rubla. Alexander Druz jääb lauda.
küsimus 1(Jevgeni Aleksejev, Mariupol). Kuidas mõned sõdurid paraadil mütse kannavad ja kuidas nad neid paraadiks valmistudes kannavad?
Vastas Alexander Druz: Paraadi ajal - traditsiooniliselt; paraadiks valmistudes – tagasiÕige vastus: Paraadi ajal - traditsiooniliselt; paraadiks valmistudes - tagurpidi ja ei tohiks paraadi ajal lennata, et oma kõnnakut kasvatada Kontrollima - 0: 2 . Alexander Druz – hinnang 0.
3. voor (Alevtina Sarycheva, Tula piirkond)
„Vaata, teie olete need, kes vaidlevad selle üle, millest te teate; miks sa vaidled selle üle, millest sa ei tea? Teid pannakse proovile nii teie varanduse kui ka teie üle ja ma mõistan teie vahel kohut." Need on sõnad kolmandast peatükist. Mis on esimese peatüki nimi, mis raamatut avab?
Boris Burda ütleb: Avamine (Al-Fatiha) Vastus on õige. Kontrollima - 1: 2 . Boris Burda – reiting 5 000 000.
4. voor (Larisa Roždestvenskaja)
Osa inimkehast
Mitte ühtegi panust ei mängitud. Kaalul - 1 500 000 rubla.
Tähelepanu, osa inimkehast!
Kus täpselt, millises kohas Tšehhi linnas Litomysl 16. sajandil. kas see inimkeha osa oli seina sisse põimitud?
Andrei Kozlov vastab: Käsi pandi almuse, halastuse märgiks templi või almusemaja seina sisseÕige vastus: See kehaosa - küünarnukk - ehitati turuplatsil müüri ja kauba ostmisel pikkuse etalonina seina sisse. Kontrollima - 1: 3 . Andrei Kozlov – hinnang 0.
5. voor (Tatjana Radjakina, Južnõi küla, Rostovi oblast)
Proletariaadi relvad
Mängib Andrei Kozlov. Kaalul - 15 000 000 rubla.
Tähelepanu, proletariaadi relvad!
Selgub, et munakive ei kasutanud mitte ainult proletariaat, vaid ka mõned Saka ratsanikud oma oskuste täiendamiseks. Kuidas nad seda tegid?
Andrei Kozlov vastab: Nad istusid sellel munakivilÕige vastus: Nad näpistasid ta jalge vahele ja hüppasid Kontrollima - 1: 4 .
6. voor ("Blitz")
Mitte ühtegi panust ei mängitud. Kaalul - 3 000 000 rubla.
küsimus 1(Stanislav Korenblit, Moskva). Lugege peast luuletust Eukleidese "Alguste" esimese raamatu 47. elemendist.
Boris Burda ütleb: Pythagorase püksid on igas suunas võrdsed Vastus on õige.
2. küsimus(Igor Sitkovski, Moskva). "Isand," küsiti kord samalt Eukleidselt, "mida sa valiksid – ühe terve õuna või kaks poolikut, mis on võrdsed selle tervikuga?" Mille valis Euclid ja kuidas ta oma valikut selgitas?
Mikail Jabbarov vastab: Euclid valis terviku, sest alati on lihtsam teha kaks poolt tervikust ja palju keerulisem on teha kahest poolest tervikut.Õige vastus: Eukleides valis kaks poolikut, sest kui ta valis terve õuna, siis kust ta teaks, kas see on ussitanud või mitte. Kontrollima - 1: 5 .
7. voor (Olga Lipich, Penza)
Mängib Andrei Kozlov. Kaalul - 25 000 000 rubla.
Praegusel aastaajal sisaldavad televisioon, Kabuki teater ja teised Jaapani teatrid oma repertuaari spetsiaalselt hirmunäidenditega. Ka jaapanlased ise räägivad sel aastaajal üksteisele hirmutavaid lugusid kummitustest ja kummitustest. Mis aastaajal see juhtub ja miks?
Andrei Kozlov vastab: Suvel, kuna jaapanlastel hakkab õudusest külm Vastus on õige. Kontrollima - 2: 5 . Andrei Kozlov - reiting 25 000 000.
8. voor (Sergei Karpov, Astrahan)
Mängib Boris Burda. Kaalul - 20 000 000 rubla.
"Paljud, kes õhku suure kiirusega endast välja puhuvad, kaotavad nägemise ja peagi ka kõik muud meeled." Kes need "paljud" on ja mis toimub?
Boris Burda vastab enne tähtaega: Küünal tuleb kustutada ja esmapilgul läheb kaotsi ning une ajal kaovad kõik muud meeled. Vastus on õige. Kontrollima - 3: 5 . Boris Burda – reiting 25 000 000.
9. voor (Andrey Nefjodov, Tula)
Mark Bernes, kes laulis laulu "Scavs full of mults"
Mustas kastis - granuleeritud suhkur
Mängis Inna Druz. Kaalul - 15 000 000 rubla.
Tähelepanu, must kast!
"... pulmadeks panid laadurid hirmsa kriiksuga kingad jalga." Mustas kastis - selle kriuksumise põhjus. Mis seal on?
Vastas Inna Druz: Granuleeritud suhkur Vastus on õige. Kontrollima - 4: 5 . Inna Druz – reiting 15 000 000.
10. voor (Aleksandr Kostjukov, Rostov Doni ääres)
Mängib Boris Burda. Kaalul - 5 000 000 rubla.
Tema ees, leinavas pimeduses,
Kirst on mäekristall,
Ja selles kristallkirstus
Printsess magab igavesti.
Boris Burda ütleb: "Ja kalli pruudi kirstu kohta / Ta lõi kõigest jõust / Kirst läks katki. Neiu äkki / ärkas ellu Vastus on õige. Kontrollima - 5: 5 . Boris Burda – reiting 30 000 000.
11. voor (Igor Filippov, USh 349/56)
Mängib Alexander Druz. Kaalul - 15 000 000 rubla.
"Kes võidab valu ja hirmu, temast saab Jumal." Selle mõttega on see kirjanik härra Filippovile lähedane. Ja mis on see kirjanik asjatundjatele lähedane?
Vastas Alexander Druz: Dostojevski Vastus on õige. Kontrollima - 6: 5 . Aleksander Druz – reiting 15 000 000.
Alexandra Marinina lisab oma õigust kasutades punkti vaatajate skoori.
Kontrollima - 6: 6
12. voor ("null")
Druzi sõnul koguti projekti elluviimiseks kõigilt selles taldrikus vajalikke vahendeid.
Mängis Mikail Jabbarov. Kaalul - 10 000 000 rubla.
Eeldame, et see taldrik pole minu, vaid Muravjov-Apostol. Mäletate, oli selline unistaja, dekabrist, unistaja? Niisiis tuli Muravjov-Apostol omal ajal välja imelise projektiga. Selle projektiga pidi toimuma mõni suurepärane tegevus ja see projekt pidi toimuma lihtsal, lihtsal ja arusaadaval viisil. Kahjuks projekt ei realiseerunud. Sul on võimalus viia ellu Muravjovi-Apostoli projekt. Tehke suur aktsioon, mis Muravjov-Apostol ei õnnestunud, ja öelge, miks ta selle taldriku kaasa tõi?
Mikail Jabbarov annab vastamisõiguse üle Aleksander Druzile: Sellesse taldrikusse koguti raha kõigilt ringis, et viia ellu inimlik projektÕige vastus: Muravjov-Apostol soovis, et igas Venemaa hasartmängumajas oleks see taldrik ja iga võidu pealt tuli kiip taldrikusse panna. Kogutud raha läks heategevuseks. Kontrollima - 6: 7 . Seoses sellega, et kavandatava projekti asukohta ei nimetatud, jäi vastus lugemata.
Mängu tulemused
- Asjatundjate meeskond saab lüüa.
- Esimest korda pärast 1989. aastat ületas mängu skoor 6 punkti piiri.
- Viimase küsimuse puhul tekkis konflikt saatejuhi ja ekspertide vahel. Pikkade katsete käigus õnnestub Alexander Druzil õige vastus anda, kuid saatejuht seda ei loe ja palub täpsustada, kust raha täpselt koguti. Lõpuks mainib Aleksander juhuslikult sõna "kasiino", kuid teda segab kohe Andrei Kozlov, kes leidis, et kõik toimus Neskutšnõi aias asuvas Jahimajas. Vaatamata sellele, et suurem osa majja kogunenutest pooldas asjatundjate võitu, andis saatejuht vaatajatele punkti, mis tekitas mängivas meeskonnas vägivaldse nördimuse.
Muravjov-apostol Sergei Ivanovitš
(1795-1826), dekabrist, päästeliidu ja hoolekande liidu üks asutajatest, kolonelleitnant (1820). I. I. ja M. I. Muravjov-Apostolite vend. 1812. aasta Isamaasõja ja väliskampaaniate liige. Üks Lõuna Seltsi direktoritest, tema Vasilkovskaja nõukogu juht. Tšernigovi rügemendi ülestõusu korraldaja ja juht. Lahingus haavatud. Poodi üles 13. (25.) juulil Peterburis.
MURAVIEV-APOSTEL Sergei IvanovitšMuravjov-apostel Sergei Ivanovitš (1795-1826), dekabrist, kolonelleitnant. I. I. ja M. I. Muravjov-Apostolite vend. 1812. aasta Isamaasõja ja väliskampaaniate liige. Üks Päästeliidu ja Hoolekande Liidu asutajaid. Üks Lõuna Seltsi direktoritest, Vasilkovskaja nõukogu juht. vabariiklane. Tšernigovi rügemendi ülestõusu korraldaja ja juht. Lahingus haavatud. Pootud 13 (25) juulil.
* * *
Muravjov-apostel Sergei Ivanovitš, dekabrist.
Sõjaväeline karjäär
I. M. Muravjov-Apostoli poeg - diplomaat, senaator, kirjanik. Ta sai hariduse Pariisis, kus tema isa oli diplomaatilisel missioonil. Aastal 1810 astus ta sõjaväeteenistusse raudteeinseneride korpuses, osales 1812. aasta Isamaasõjas. (cm. 1812. aasta Isamaasõda) ja väliskampaaniates 1813-14, osales lahingutes Vitebski, Borodino, Tarutino, Malojaroslavetsi, Krasnõi, Bautzeni, Leipzigi, Fer-Champenoise'i Pariisis, omas sõjalisi autasusid. Aastatel 1817–1818 oli ta Vabamüürlaste Kolme Vooruse Looži liige. Ta teenis päästekaitse Semjonovski rügemendis, 1820. aasta ülestõusu ajal hoidsid rügemendi sõdurid tema seltskonda sõna võtmast, kuid nagu kõik Semenovi ohvitserid, viidi ta pärast rügemendi puhastamist sõjaväkke, esmalt leitnandiks. kolonel Poltavas ja seejärel Tšernigovi jalaväerügemendis, ööbides Kiievi kubermangus Vasilkovi linnas, kus ta sai pataljoni juhtimise. Kaasaegsed rääkisid temast üksmeelselt kui suure intelligentsuse, haruldase sarmi ja südamlikkusega mehest. Muravjov oli ihunuhtluse resoluutne vastane, ise nende poole ei pöördunud ja võitles nendega igati (räägiti, et ta andis isegi rügemendi timukale altkäemaksu, et ta hukkamiste ajal innukas ei oleks). Teda armastasid nii sõdurid kui ka kaasohvitserid, tal oli eeskujuliku ohvitseri maine ning ta oskas läbi saada isegi selliste vaenulike isiksustega nagu tema rügemendiülemad Schwartz ja Goebel, keda eristasid julmus ja kitsarinnalisus.
dekabrist
Muravjov oli üks Päästeliidu asutajatest (cm. PÄÄSTELIIDU), osales 1817. aasta Moskva vandenõus, mil arutati I. D. Jakuškini ettepanekut (cm. JAKUŠKIN Ivan Dmitrijevitš) Aleksander I elukatse kohta (cm. ALEKSANDER I Pavlovitš), oli hoolekande liidu üks juhtivaid liikmeid (cm. HEAOLULIIT)(Põlisrahvaste Nõukogu liige ja eestkostja). Üleminek kubermangu teenistusse võõrandas Muravjovi mõneks ajaks salaühingu tegevusest ja pärast Hoolekande Liidu lagunemist astus ta Lõuna Seltsi. (cm. LÕUNA ÜHISKOND), kuid kuni 1823. aastani ei ilmutanud erilist aktiivsust. Alates 1823. aastast Muravjov koos oma lähedase sõbra M. P. Bestužev-Rjuminiga (cm. BESTUŽEV-RJUMIN Mihhail Petrovitš) alustas aktiivset tegevust; nende juhitud Vasilkovskaja nõukogu kujunes lõunamaise ühiskonna arvukamaks. Lõuna dekabristide juhtide kohtumistel nõudsid Muravjov ja Bestužev-Rjumin vägedes (juhatas ohvitserid - Lõuna Seltsi liikmed) varakult ülestõusu ja viitasid 1820. aasta revolutsiooni kogemusele Hispaanias. , mis sai alguse sõjaväelisest ülestõusust provintsides, vaidles P.I.Pesteliga (cm. PESTEL Pavel Ivanovitš), kes uskus, et riigipööre peaks algama pealinnas, ja pakkus kavasid esinemiseks. 1825. aasta suvel liideti Ühendslaavlaste Selts selle nõukogu juurde. (cm.ÜHENDATUD ORJADE SELTS). Alates 1825. aasta sügisest tutvustati Muravjovile Lõuna Seltsi Direktorit. Mayboroda denonsseerimises nimetati apostlite Sergei ja Matvei Muravjovi nimed ning 19. detsembril 1825 andis Peterburi juurdluskomitee käsu nad arreteerida. 29. detsembril arreteeris nad Tšernigovi rügemendi kolonel Gebel, kuid rügemendi ohvitserid - salaühingu liikmed - vabastasid nad jõuga, Gebel sai haavata ja Muravjov juhtis sel viisil alanud ülestõusu aastal Tšernigovi rügement (cm. TŠERNIGOVI RÜGENDI ÜLESÄS). Ülestõusu ajal luges rügemendi preester ette Muravjovi koostatud “Õigeusu katekismuse”, milles tõestati, et kristlase kohus on võidelda valede võimude vastu ning vabariiklikke ideaale kinnitasid tsitaadid piiblist. Muravijev jäi mässuliste etteotsa kuni lõpuni, ülestõusu mahasurumisel sai ta raskelt haavata, arreteeriti ja toodi Peterburi. Ta mõisteti surma ja poodi üles.
Muraviev ei olnud abielus, kuid kirjas isale linnusest palus ta tal hoolitseda kahe lapsendatud poisi eest. Tõenäoliselt olid need tema ebaseaduslikud pojad; nende edasine saatus on teadmata.
entsüklopeediline sõnaraamat. 2009 .
Vaadake, mis on "Ants-Apostol Sergei Ivanovitš" teistes sõnaraamatutes:
Sergei Ivanovitš Muravjovi apostli eluperiood 1796 18 ... Wikipedia
Muravjov-apostol Sergei Ivanovitš- Sergei Ivanovitš Muravjov apostel. Muravjovi apostel Sergei Ivanovitš MURAVJOVI APOSTOL Sergei Ivanovitš (1795 1826), dekabrist, kolonelleitnant (1820). 1812. aasta Isamaasõja ja 1813. aasta Vene armee väliskampaaniate liige 14. Üks asutajatest ... ... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat
Muravjov-apostol Sergei Ivanovitš- (1795-1826), dekabrist, kolonelleitnant (1820). Sündis Peterburis, teenis alates 1810. aastast raudteeinseneride korpuses. 1812. aasta Isamaasõja ja 1813.–1814. aasta väliskampaaniate liige. Aastatel 1815-20 teenis ta Peterburis päästeteenistuses ... ... Entsüklopeediline teatmeteos "Peterburg"
Dekabrist, kolonelleitnant. Sündis vanast aadliperekonnast pärit silmapaistva diplomaadi ja kirjaniku perre. Ta on lõpetanud Peterburi Raudteeinseneride Instituudi (1811). ... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia
- (1795 1826), dekabrist, kolonelleitnant (1820). Sündis Peterburis, teenis alates 1810. aastast raudteeinseneride korpuses. 1812. aasta Isamaasõja ja 1813. aasta väliskampaaniate liige 14. 1815. aastal 20 teenis ta Peterburis Semenovski päästeteenistuses ... ... Peterburi (entsüklopeedia)
Sergei Muravjov Apostel Muravjov Apostel Sergei Ivanovitš (1796 1826), kolonelleitnant, üks dekabristide juhte. Sündis Peterburis 28. septembril (9. oktoobril) 1795. aastal. Ta oli neljas laps kirjaniku ja riigimehe Ivani ... ... Wikipedia perekonnas
Sergei Muravjov Apostel Muravjov Apostel Sergei Ivanovitš (1796 1826), kolonelleitnant, üks dekabristide juhte. Sündis Peterburis 28. septembril (9. oktoobril) 1795. aastal. Ta oli neljas laps kirjaniku ja riigimehe Ivani ... ... Wikipedia perekonnas
Sergei Muravjov Apostel Muravjov Apostel Sergei Ivanovitš (1796 1826), kolonelleitnant, üks dekabristide juhte. Sündis Peterburis 28. septembril (9. oktoobril) 1795. aastal. Ta oli neljas laps kirjaniku ja riigimehe Ivani ... ... Wikipedia perekonnas
Muravjovi apostel: Muravjovi apostel Ivan Matvejevitš (1768 1851) Vene kirjanik, riigi- ja ühiskonnategelane, senaator. Muravjova apostel, Anna Semjonovna (1770 1810, ur. Tšernojevitš) eelmise abikaasa. Nende lapsed: Ants Apostel ... Vikipeedia
MURAVJEV-APOSTOL, SERGEI IVANOVICH(1796–1826), üks dekabristide liikumise juhte. Sündis 28. septembril (9. oktoobril) 1796 Peterburis. Senaatori ja Venemaa suursaadiku Hispaanias I.M.Muravjov-Apostoli poeg esimesest abielust A.S. Lapsepõlve veetis ta Hamburgis ja Pariisis; õppis Pariisi internaatkoolis Ixa; näitas üles hiilgavaid võimeid ja töökust; kirjutas luuletusi prantsuse ja ladina keeles. 1809. aastal naasis ta Venemaale ja astus Peterburi Raudteeinseneride Instituuti. 1810. aastal kirjutati ta kaardiväkke. 1812. aastal lõpetas instituudi; sai leitnandi auastme. Samal aastal alustas ta ajateenistust Semjonovski päästekaitserügemendi 2. leitnandina. 1812. aasta Isamaasõja ja 1813.–1814. aasta väliskampaania liige; paistis silma lahingutes Borodino lähedal 26. augustil (7. september) 1812, Krasnõi lähedal 3.–6. (15.–18.) novembril 1812, Lutzenis 20. aprillil (4. mail 1813), Bautzenis 8.–9. mail (20. 21), 1813 ja Leipzig 4–7 (16–19) oktoober 1813. Autasustati Püha Vladimiri 4. järgu ordeniga ja kuldmõõgaga "Julguse eest". Alates 1815. aastast - Semenovski rügemendi 1. (keiserliku) kompanii ülem.
Prantsuse 18. sajandi valgustusmõtete mõjul. ja Prantsuse revolutsiooni ajastu liberaalsed ideed kujundasid S. I. Muravjov-Apostol järk-järgult kriitilise suhtumise Venemaa autokraatlikku pärisorjuslikku režiimi. 1816. aastal sai temast üks dekabristide esimese salajase poliitilise organisatsiooni – Päästeliidu – asutajatest, mis seadis eesmärgiks pärisorjuse kaotamise ja konstitutsioonilise monarhia loomise. Pärast Hoolekande Liidu loomist 1818. aastal sai temast selle juhtorgani - juurnõukogu liige. Jaanuaris 1820 toetas ta seltsi liikmete koosolekul Peterburis P.I.Pesteli ideed vabariikliku valitsusvormi kehtestamisest Venemaal.
1820. aasta oktoobris viidi ta seoses Semjonovski rügemendi sõdurite ülestõusu ja selle laialisaatmisega üle lõunasse Poltava jalaväerügementi; määrati peagi Belaja Tserkovi lähedal paikneva Tšernigivi jalaväerügemendi 2. pataljoni ülemaks; oli kolonelleitnandi auaste.
Pärast iseseisvust 1821. aasta jaanuaris ühines hoolekandeliit P.I.Pesteli organiseeritud Lõuna Seltsiga; koos M. P. Bestužev-Rjuminiga juhtis ta oma Vasilkovskaja nõukogu. Ta oli terroristlike võitlusmeetodite (regitsiidi) vastane. Erinevalt P.I.Pestlist pidas ta võimalikuks iseseisvat relvastatud ülestõusu Venemaa lõunaosas; kavatses tõsta suure osa Ukrainas paiknevast 2. armeest valitsusvastaseks mässuks ja selle abil vallutada Moskva. Ta püüdis aktiivselt võita sõdureid ja ohvitsere vandenõulaste poolele. Aastatel 1823–1825 pidas ta läbirääkimisi teiste salajaste ohvitseride organisatsioonidega – Ühisslaavlaste Seltsi ja Poola Isamaa Seltsiga, mille eesmärk oli taastada Poola riiklik iseseisvus. Sõdurite seas propaganda jaoks koostas ta monarhistivastase Katekismus küsimuste ja vastuste vormis. Novembri alguses 1825 sai temast üks kolmest Southern Society direktorist.
Pärast arreteerimist 13. (25.) 1825. aastal P.I.Pesteli ja dekabristide lüüasaamist 14. (26.) detsembril Peterburis osutus ta Lõuna Seltsi tegelikuks juhiks; kutsus oma liikmeid lõunas ülestõusu alustama, kuid ei saanud enamuse toetust. 27. detsembril 1825 (8. jaanuaril 1826) pidasid sandarmid ta Trilesy külas kinni, kuid järgmisel päeval vabastasid vandenõulaste ohvitserid ta. 29.–30. detsembril (10.–11. jaanuaril) tõstis ta üles Tšernigovi rügemendi ülestõusu. Lükkas tagasi Kiievisse marssimise plaani. Kavatses ühineda dekabristi pooldava Aleksopoli, Ahtõrski ja 17. jäägrirügemendiga, siirdus ta esmalt Borisovi ja seejärel Belaja Tserkovi juurde, kuid võimudel õnnestus "ebausaldusväärsed" üksused mujale viia. 3. (15.) jaanuaril 1826 ründas Kovalevka lähedal tšernigoviite kindral F.K.Geismari salk ja alistas need; S.I.Muravjov-Apostol sai peast haavata ja arreteeriti lahinguväljal.
Ülemkriminaalkohus mõistis ta surma neljandikku, mille Nikolai I asendas poomisega. Koos nelja teise süüdimõistetuga hukati ta 13. (25.) juulil 1826 Peeter-Pauli kindluse kroontööl; olles timuka kogenematuse tõttu aasast maha kukkunud, poodi ta teist korda üles.
Ivan Krivušin
Laadimine...