Selon des rapports non confirmés (au cours des années de la révolution et de la guerre civile, aucun enregistrement précis de la population n'a été fait), le nombre de cosaques russes variait de 4 à 6 millions. Le plus nombreux parmi les cosaques russes, selon le recensement de 1897, était l'armée du Don - plus d'un million de personnes (environ un tiers du nombre total de cosaques à cette époque). Tenant compte de la directive de L. D. Trotsky concernant les Cosaques comme la seule population capable de s'auto-organiser et donc sujette à une destruction totale, les Donets ont finalement bu plus aux Soviétiques que les autres.
Au début, les bolcheviks ont essayé de flirter avec les cosaques, publiant littéralement dans les premiers jours après l'établissement de leur pouvoir, le 7 décembre 1917, "Un appel aux cosaques travaillistes". Dans la Russie tsariste, les cosaques ont servi le souverain pendant 20 ans, et l'équipement complet avant d'être envoyé à l'armée (armes, uniformes, cheval, etc.) devait être préparé par les conscrits eux-mêmes. Le gouvernement soviétique, selon le décret, a introduit le service militaire obligatoire pour les Cosaques assujettis au service militaire au lieu d'un équipement complet à long terme, d'armes et d'autres soutiens aux dépens de l'État, la liberté de mouvement.
Cependant, déjà en avril 1919, après qu'il est devenu clair que la majorité des Cosaques, pour employer un euphémisme, n'accueillait pas activement le pouvoir soviétique, le Don Bureau du RCP (b) a pris une décision selon laquelle l'existence même de les Cosaques du Don constituaient une menace contre-révolutionnaire et « le plus grand danger » pour le régime soviétique. La décision énonce clairement la nécessité d'une neutralisation « rapide et décisive » des cosaques auto-organisés. La répression, la terreur de masse sont les méthodes les plus efficaces pour cela. Plus la dépossession des terres, la confiscation des fonds de pêche, la fiscalité prédatrice.
D'après les recherches du docteur en sciences historiques, l'historien des Cosaques L.I. Les historiens citent différentes données sur les victimes de cet affrontement. L'auteur du livre "Mironov" Yevgeny Fedorovich Losev cite un chiffre dépassant le millier de personnes qui ont été victimes de la Terreur rouge déclenchée par les Soviétiques contre les Cosaques du Don. RG Babichev, professeur agrégé de l'Université d'État russe (cosaque héréditaire), dans ses recherches historiques, affirme que les troupes du général blanc Krasnov, pendant leur séjour sur le Don, ont abattu et pendu 45 000 cosaques qui avaient pris le pouvoir soviétique.
Selon les historiens, la plupart des troupes cosaques ont longtemps essayé d'adhérer à la neutralité lors du choix entre les mouvements blancs et rouges, mais la féroce Terreur rouge a incité les Cosaques à rejoindre les opposants actifs au pouvoir soviétique.
Les cosaques sont un peuple, et un peuple fédéral en plus. Mais en même temps, nous sommes étroitement liés à l'histoire russe, à l'État russe et liés au peuple russe. Il existe des cosaques ancestraux - ils savent parfaitement qui étaient leur grand-père et leur arrière-grand-père, ils héritent des traditions et de la culture de leurs ancêtres. Et puis il y a les typographes, c'est-à-dire des gens sans racines qui sont acceptés dans cette communauté.
Les cosaques à cheval sont un héritage du début des années 1990, lorsqu'au lieu de raviver les traditions, tout le monde s'est précipité pour faire revivre le service cosaque, et cela s'est transformé en unités quasi militaires et quasi militaires. À la recherche du numéro officiel, l'Union cosaque a composé tous ceux qui voulaient entrer dans cette organisation. Il y avait un grand nombre de personnes qui ont décidé de montrer. Il y avait aussi ceux qui venaient, composaient, se faisaient des bretelles intéressantes, puis partaient jouer autre chose. On ne leur a pas vraiment dit quoi faire. La plupart des Cosaques ont passé un an et demi, et après cela, ils s'en sont éloignés.
Les Cosaques composent la mise en page maintenant. Chaque organisation a sa propre procédure.
Selon la loi russe, trois personnes peuvent créer leur propre organisation publique, l'appeler un cosaque et y emmener tous ceux qui ont adopté la charte. Souvent, les gens s'achètent simplement des vêtements cosaques et les portent. Nous ne composons personne dans notre organisation. Je ne comprends pas cela : je connais mes ancêtres, et pour une raison quelconque, je n'ai aucun désir de faire partie d'un autre peuple.
À propos des vrais Cosaques
Comment savoir si vous avez un vrai cosaque devant vous ou non ? Et comment distinguer un Tchétchène d'un non-Tchétchène ? Parfois, dans la rue, vous pouvez rencontrer une personne en uniforme complet avec des ordres et des médailles. Malheureusement, le statut juridique de ces icônes n'est pas tout à fait clair. Vous pouvez créer votre propre « Organisation des amoureux du transport routier » et remettre à ses membres un badge d'honneur pour les amoureux des locomotives à vapeur du 1er et du 2e degré. Commandez des badges en or ou en diamant et présentez-les solennellement à tout le monde. Les cosaques peuvent recevoir un insigne d'honneur pendant un an dans une organisation cosaque, mais il y a beaucoup de ces personnes avec des ordres, et la société en rit. Par conséquent, les officiers qui ont honnêtement servi pendant dix ans n'accrochent pas leurs récompenses au costume national. Je pense que oui : si vous voulez avoir un ordre militaire honnête - allez dans la zone de guerre, là-bas vous avez une chance de gagner votre récompense. Et tirer des médailles pour nous-mêmes est un peu embarrassant. Un costume formel doit être porté dans un but précis, et pas seulement comme excuse pour sonner avec ce qui est accroché dessus.
Je pense que oui : si vous voulez avoir un ordre militaire honnête - aller dans la zone de guerre, là vous avez une chance de gagner ma récompense
À propos de la vie à Moscou
Il y a plusieurs dizaines de milliers de Cosaques à Moscou. Précisément personne n'a compté, car tout le monde ne s'appelle pas Cosaques par nationalité lors du recensement. L'année dernière, près de 50 000 personnes se sont rassemblées à la fête traditionnelle des cosaques à Loujniki. C'était à la mi-septembre, et je pense que tous les Cosaques n'y sont pas venus.
Je suis moi-même originaire du Kouban, mais maintenant je vis à Moscou. De formation - avocat et économiste, je travaille dans le domaine de la jurisprudence. Dans notre organisation cosaque, il y a des citoyens indépendants, des fonctionnaires, des hommes d'affaires. Notre peuple est rassemblé non selon le principe professionnel, mais selon le principe de l'unité d'origine.
A Moscou, les Cosaques ne sont pas très différents des autres habitants : la ville efface les différences nationales. Nous vivons dans des appartements, achetons de la restauration rapide et la chauffons au micro-ondes. Il n'y a pas de costumes nationaux dans la ville, tout le monde porte des vestes confectionnées selon la mode européenne. Les femmes achètent des robes qui sont vendues à Milan, Moscou, Paris et Londres. Nous utilisons Internet, nous avons plusieurs sites et groupes cosaques dans les principaux réseaux sociaux. Les cosaques de Moscou ont également leur propre magazine, qui peut être lu via l'application dans l'AppStore. Dans l'un des derniers numéros, ils ont écrit sur les costumes nationaux.
Nous nous rassemblons généralement dans les endroits qui conviennent à tout le monde. Il est assez difficile de se déplacer en ville : dans ma petite patrie, il est plus rapide pour moi de me rendre du village à Krasnodar que de chez moi à Moscou pour aller travailler. Certes, il y avait un endroit cosaque à Sportivnaya, mais il a ensuite été fermé. En principe, il y a beaucoup d'endroits associés aux Cosaques, car il y a beaucoup de Cosaques ici.
Parfois, nous nous promenons dans la ville avec des vêtements nationaux - juste parce que nous l'aimons. Bien que, d'une part, cela puisse être gênant, d'autre part, porter un tel costume est perçu comme choquant. Parfois je ressens une attitude négative de la part des autres : ils me regardent comme si j'avais décidé de frimer et me disent que je ne suis pas comme les autres. J'ai fait mon propre costume, mais vous pouvez l'acheter. En règle générale, ils vendent des versions scéniques en tissu bon marché. Un bon costume coûte cher. Il doit être commandé à partir d'un tissu naturel d'un maître, ajusté à la forme. Cela coûtera au moins 30 000 roubles. Des bottes peuvent également être achetées - dans des ateliers spéciaux. Certes, ils ne les rendent pas aussi forts qu'avant.
Les cosaques ne sont pas une foule aux œillères qui ne perçoit rien. Des gens tout à fait normaux et cultivés
À propos du dialecte national
Les Cosaques, bien sûr, n'avaient pas leur propre langue, mais ils avaient des dialectes différents. De plus, dans chaque page, il y a des mots locaux. Au cours des dernières années, nos gars ont voyagé dans les villages et ont collecté 8 000 mots qui ne sont pas en russe. Cela nous permet de dire que la langue des cosaques était différente du russe. Dans le langage courant, nous utilisons encore certains mots : je suis du Kouban, donc nous sommes balaka balachka. Bien qu'il y a quelques années, j'habitais sur le Don, et lorsque les habitants parlaient rapidement, je comprenais à peine un tiers des mots.
À propos de la musique
J'écoute toutes sortes de musique, mais surtout du rock. De pays étrangers j'aime Metallica, AC/DC. Du nôtre - le rock classique de Sverdlovsk et de Saint-Pétersbourg, par exemple Viktor Tsoi. Il y a des collectifs dans les communautés qui chantent des chansons nationales. Les cosaques se réalisent dans différents genres : il y a, par exemple, le rap et le rock cosaque, et les performances de groupes cosaques peuvent être trouvées sur Internet. Les Cosaques ne sont donc pas une foule aux œillères qui ne perçoit rien. Des gens tout à fait normaux et cultivés.
A propos de l'armée
Moi-même, je n'ai pas servi dans l'armée - j'ai étudié, mais je sais qu'il n'y a pas de conditions spéciales pour les cosaques là-bas. Officiellement, en 1993, Boris Eltsine a signé un décret sur la création de plusieurs unités cosaques dans le cadre des forces armées russes. On supposait que les Cosaques y seraient convoqués par ordre de priorité. Mais alors la question s'est posée : comment vérifier si vous êtes cosaque ou non cosaque ? Et puis, pour servir dans une unité spéciale, il faut une bonne santé. Le fait que les Cosaques aient autrefois esquivé les balles et traversé le plafond sont de beaux contes de fées. Lorsque des ordres et des médailles sont accrochés à un corps pesant 200 kilogrammes, dont on ne sait pas comment ils ont été obtenus, la question se pose : s'agit-il d'un guerrier ? En conséquence, les Cosaques sont appelés en tant que citoyens ordinaires dans des unités ordinaires.
A propos des armes
Selon la loi de 1997, les Cosaques, comme les représentants des peuples du Caucase, peuvent porter des armes blanches traditionnelles sans autorisation, c'est-à-dire un poignard et un sabre. Mais je ne pense pas que quelqu'un agite simplement un poignard en argent vieux de 150 ans pour 3 à 4 000 dollars. En effet, maintenant, dans n'importe quel magasin de souvenirs ou de chasse, vous pouvez acheter pratiquement n'importe quelle arme si vous avez l'air de plus de 18 ans.
À propos de la politique
Il n'y a pas de code cosaque unifié, mais il existe un programme fédéral pour le développement de la société cosaque, ce qui implique, entre autres, que dans quelques années 80% des cosaques devraient être concentrés dans les régions frontalières de la Russie. Je suis sceptique sur cette idée. Peut-être, bien sûr, qu'il y aura un certain nombre de vrais patriotes qui pourront s'installer à la frontière avec le Kazakhstan pour garder la frontière pour un salaire de misère. Mais je me demande ce que leurs femmes ont à dire à ce sujet ?
Pouvons-nous participer à des fêtes? Bien sûr, après tout, selon la loi, il est impossible d'empêcher une personne d'adhérer à telle ou telle organisation. Je suis membre de Russie unie depuis 2004 et vote pour Poutine, c'est mon choix civilisationnel. Je pense que les citoyens russes devraient être prêts à travailler avec le gouvernement. Si vous vous opposez au gouvernement actuel, cela signifie que vous essayez de prouver que votre position est plus intéressante. Pourquoi faire ceci? Nous ne discutons pas de politique dans notre organisation cosaque.
À propos des patrouilles cosaques
Maintenant, parfois, les Cosaques sont impliqués dans des patrouilles dans les rues avec la police. Plus il y a de volontaires, plus les gens maintiennent l'ordre. Plus il y a de patrouilles, plus c'est calme dans la ville. Dans le territoire de Krasnodar, de telles sorties sont régulières, et pas tous les deux ans en vacances : elles agitaient des drapeaux, prenaient des photos et se dispersaient. Là-bas, la patrouille cosaque est la norme. Mais il y a aussi des problèmes : toute aide publique peut être mal comprise. Il peut outrepasser son autorité, et alors il devra assumer la responsabilité. Par conséquent, il me semble qu'il est plus facile de recruter des professionnels, et de ne pas faire de raids de démonstration.
Je suis membre de Russie unie depuis 2004 et voter pour Poutine, c'est à moi choix civilisationnel
Je n'aime pas comment les Cosaques sont maintenant perçus dans la société. On a l'impression que ce sont des gars peu instruits qui balancent des dames, crient qu'ils sont pour la Russie, vivant dans leur propre monde isolés de tout le reste. Dans notre communauté, il y a beaucoup de gens qui ont fait des études supérieures, des candidats à la science. Beaucoup d'entre eux ont servi, ce sont des officiers honnêtes avec leur patrie. Les cosaques ont toujours lutté pour l'éducation, même s'ils y étaient limités.
À propos du financement
Notre organisation cosaque n'est pas parrainée par l'État. Dans les années 1990, l'État a largement contribué à la réhabilitation des droits des peuples réprimés, y compris les Cosaques. Ensuite, il y a eu de la confusion, les chefs sont venus, ont secoué des piles de candidatures et ils ont reçu de l'argent.
Nous déposons nous-mêmes pour tous nos événements. Si nous voulons tous aller au théâtre ensemble, nous achetons des billets pour nous-mêmes, nos femmes et nos enfants. J'aurai honte d'aller vers quelqu'un comme un mendiant et de lui dire : « Écoute, donne-moi de l'argent. De plus, depuis les années 1990, nous menons des activités pour faire revivre les traditions cosaques : enseignement aux enfants, collecte de nos dialectes, création de costumes nationaux, préservation de notre propre cuisine, recettes. Nous organisons des jeux ethniques cosaques depuis plus de dix ans. Ce sont 17 types de compétitions : équestre, par équipe, individuelle. Il existe plusieurs championnats sportifs avec dames, compétition de lancer de couteau, championnat de tir à l'arc. Nous avons érigé plusieurs monuments par nous-mêmes et avec l'aide de dons privés - par exemple, une croix orthodoxe dans la région de Moscou.
Quoi Les cosaques esquivaient autrefois les balles et couru à travers le plafond - c'est la même chose beaux contes de fées
Communication avec les cosaques ukrainiens
Désormais, presque tout le monde est confronté à un choix politique : vous êtes pour ceci ou cela. Peu de gens restent indifférents à ce qui se passe. En Ukraine, les Cosaques font ce que le parti au pouvoir leur a dit de faire. Par exemple, les citoyens cosaques de Crimée sont pro-russes, alors qu'en Ukraine, ils sont contre nous, bien sûr. Avec ces Cosaques qui ont commencé à se battre dans des bataillons de volontaires, la communication est tombée en panne, la politique nous a divisés. Mais nous communiquons avec quelques cosaques ukrainiens plus ou moins calmement.
À propos de la famille
Notre principale tradition familiale est d'élever des enfants. Maintenant, la masse générale des gens, pour une raison quelconque, croit que l'école doit éduquer et que sa tâche est d'éduquer. Si les parents ont envoyé leurs enfants à la maternelle, ils restent bien sûr des cosaques de sang, mais leur culture est la maternelle. Nous parlons avec les enfants de patriotisme, et par amour pour leur petite patrie, pour leur famille, ils passent à l'amour pour leur grande patrie. Dans une famille cosaque traditionnelle, un garçon doit rester un garçon et une fille une fille. Vous ne pouvez pas quitter votre propre famille, vous devez prendre soin de vos parents, et une famille mérite le plus grand respect, où les paroles de l'Écriture sont observées : « Soyez féconds, multipliez et remplissez la terre. Il y a certains comportements que nous essayons de préserver : vous entrez dans la maison - vous devez vous déchausser, les anciens entrent - vous devez vous lever. Quand l'aîné parle, le plus jeune ne parle pas.
Sur le rôle des femmes chez les Cosaques
Une femme cosaque normale est similaire à Nonna Mordyukova : elle obéit à son homme, mais, si quoi que ce soit, elle peut le frapper avec un rouleau à pâtisserie. Autrefois, les cosaques étaient toujours en campagne, se battaient et n'apparaissaient pas chez eux pendant des années. Si une femme était faible, elle n'aurait peut-être pas attendu son homme, alors les Cosaques sont forts et se battent. De plus, en l'absence de leur mari, elles portaient des devoirs qui étaient distribués au village. Nous avons donc une femme - un mari adjoint, nous la traitons avec respect. Dans la maison, la femme est la maîtresse, et dans la famille, l'homme est le patron. Désormais, les hommes ne font plus de randonnées, donc dans la relation entre un homme et une femme, tout se ramène à un dénominateur commun. Bien que la femme ne doive toujours pas gronder son mari en public, car tout le monde se moquera d'elle : s'il est un embrouilleur, pourquoi a-t-elle épousé un embrouilleur ?
Nos mariages sont traditionnels, j'ai épousé mon neveu - nous avons marché pendant trois jours.
Tout le monde ne portait pas des vêtements nationaux. Tout le monde n'avait pas ses costumes, car à l'époque soviétique, les activités provocatrices pouvaient facilement être saisies et suspendues pour avoir porté des uniformes inappropriés. Parfois, les gens s'habillent de costumes nationaux dans le style d'un mariage centenaire et ne savent pas quoi en faire. Mais la tradition de chanter des chants cosaques lors des mariages a été préservée. C'est-à-dire que le contenu du mariage est resté ancien.
Une femme cosaque normale ressemble à Nonna Mordyukova : elle obéit à son homme, mais si quoi que ce soit, peut le chauffer avec un rouleau à pâtisserie
À propos du mariage homosexuel
Les valeurs traditionnelles sont caractéristiques des Cosaques : il s'agit d'une question de culture idéologique, qui se forme dans la tradition chrétienne. Les cosaques sont probablement le seul peuple guerrier chrétien. Tous les autres peuples chrétiens sont des agriculteurs. Historiquement, les Cosaques sont un peuple orthodoxe et, contrairement aux Russes, nous n'avions pas de traditions pré-chrétiennes, par exemple le paganisme. Nous avons une attitude négative envers les représentants des familles non traditionnelles - tout comme les catholiques, les chrétiens orthodoxes et les musulmans n'accueillent pas les mariages non traditionnels, car il s'agit d'une violation de ce qui est écrit dans les Écritures. La famille est créée pour la procréation naturelle.
Si les gens s'unissent dans une famille et ne peuvent naturellement pas continuer la course, la question se pose : de quel genre de famille s'agit-il ? Dans toutes les religions, le divorce est possible si l'un des époux ne peut pas avoir d'enfants. Un autre peut demander le divorce et se remarier afin de remplir sa fonction naturelle. Une autre question est pourquoi les gens en bonne santé s'unissent dans des unions non viables ?
Ce n'est pas le fait que les homosexuels existent qui nous agace, mais le choc et l'obsession avec lesquels se manifestent les personnes d'orientation non traditionnelle. S'ils étaient à la maison, ce que les gens y font ne nous concerne pas. Mais ils sortent dans la rue, commencent à agiter des drapeaux, à crier, à choquer et à provoquer de mauvaises émotions chez les autres citoyens. Pourquoi cent citoyens en supporteraient-ils deux ?
En Amérique, dans une ville, les gays peuplaient tout un pâté de maisons. Il y avait un minimum de crimes, tout le monde était doux, n'offensait personne, se serrait dans ses bras et s'embrassait quand ils se rencontraient. Mais les Américains normaux ne voulaient pas être amis avec eux, donc dans cette région le coût d'une maison était un tiers inférieur à celui des voisins. Puis des migrants de l'Union soviétique y ont afflué. Nos gars étaient tous indifférents, et ils ont acheté des maisons où c'était moins cher. J'en ai demandé à plusieurs : « Écoutez, ça vous dérange que vos enfants habitent à côté de tels voisins ? N'avez-vous pas peur que vos enfants, lorsqu'ils seront grands, suivront leurs traces ?" Je crois que les homosexuels choquants font pression sur l'esprit de la jeune génération dès la petite enfance.
Illustrations : Nastya Grigorieva
Dès le début du 15ème siècle, la navigation commerciale a commencé entre Ustyug et Kholmogory. La foire a réuni des Allemands, des Polonais, des Grecs, des Italiens, des Lituaniens, des Perses. Les industriels atteignirent l'Irtych depuis Kholmogory. Métaux précieux en barres, produits et pièces de monnaie. Sibérie. Le travail d'Anastasia Tychinskaya. Le trésor faisait aussi le commerce de la cire, du pain, de la rhubarbe. Le sel était vendu à la Suède et à la Lituanie. Les Hollandais et les Flamands achetaient de la potasse. Au XVIe siècle, Kitaï-Gorod devint le centre du commerce de Moscou.
"Cossack World" - Allié avec la Lituanie. Légende de l'armée Zaporozhye. Emelyan Pougatchev. Vérificateur. L'art de l'équitation. Cosaques. Une histoire qui est devenue une légende. Allié avec la Russie. Boulavin Kondraty Afanasevitch. Dieu merci, nous sommes cosaques. Enfiler. Sous le règne de la Horde. Goumiliov. Agent en chef. Gens. Insections. Cosaques à la guerre. Le droit des Cosaques. Stepan Timofeevich Razin. Jolies lettres. Le principal ennemi des Cosaques du Don. Vol. Serfs. général cosaque.
"Zaporizhzhya Sich" - Conditions pour le rapprochement de Zaporozhye avec la Crimée. La signature d'un traité de paix. La racine de tous les méfaits. Caractère significatif. Bessarabie. L'existence de Zaporozhye. Activités ménagères. Zaporijia. Zaporizhzhya Sich. Zaporozhye et Peter I. Position indépendante. Chancellerie militaire. La structure interne du Zaporizhzhya Sich. Relations entre les Secheviks et les Nekrasovites. Relations avec la Russie. Gordienko. Contracter. Paysans. Croissance économique.
"L'annexion de la Sibérie" - En septembre 1557, les envoyés reviennent avec 1000 zibelines. 540 personnes Cosaques de la Volga. Ivan IV n'était intéressé que par une seule chose - recevoir le plus d'hommage possible. En 1572, il rompt définitivement les relations vassales avec Moscou. En juillet 1581, une attaque a lieu. Les ambassadeurs du sibérien Khan Ediger sont venus à Moscou. En quelle année Ediger a été tué. Le jeu. Un ambassadeur et collectionneur d'hommages a été envoyé en Sibérie depuis Moscou.
"Histoire du Zaporizhzhya Sich" - Conditions préalables à la guerre de libération. Les premières informations sur les cosaques ukrainiens. Dmitri Ivanovitch Vishnevetsky. Division militaire et territoriale. Sich. Bohdan Khmelnytsky. Armes des Cosaques. Liquidation de l'autonomie cosaque. Armoiries de l'armée Zaporozhye. Sous-officier général. Objets militaires. Organisation de l'Etat. Forces motrices. Zaporizhzhya Sich. Le nombre des Cosaques. terres ukrainiennes. Conseil des aînés.
"Associations cosaques" - Principes du système démocratique cosaque. Autonomie cosaque. L'autonomie du village. Cercle des Cosaques. Mémoire historique. Cosaque horizontale. Caractéristiques des sociétés pré-révolutionnaires. Colonel. Le phénomène de l'autonomie gouvernementale cosaque. Combinaison de contrôle horizontal et vertical. Signes de classification. Les facteurs. Mémoire collective. Gens. le baron Taube. Règle d'Ataman. Contradictions de la démocratie cosaque.
Cosaques... Une couche sociale, un domaine, une classe tout à fait particuliers. Sa propre sous-culture, diraient les experts : la manière de s'habiller, de parler, de se comporter. Chansons particulières. Un concept accru d'honneur et de dignité. Fierté de votre propre identité. Courage et audace dans la bataille la plus terrible. Depuis quelque temps, l'histoire de la Russie est inimaginable sans les Cosaques. Voici juste les "héritiers" actuels - pour la plupart, des "mummers", des imposteurs. Tragiquement, les bolcheviks « ont fait de gros efforts » pour extirper les vrais cosaques même pendant la guerre civile. Ceux qui n'ont pas été détruits ont pourri dans les prisons et les camps. Hélas, les détruits ne peuvent pas être rendus. Honorer les traditions et ne pas devenir Ivan, ne pas se souvenir de la parenté ...
Histoire des Cosaques du Don
Cosaques du Don Curieusement, même la date exacte de naissance des Cosaques du Don est connue. C'est devenu le 3 janvier 1570. Ivan le Terrible, après avoir vaincu les khanats tatars, a en fait fourni aux Cosaques toutes les occasions de s'installer dans de nouveaux territoires, de s'installer et de s'enraciner. Les Cosaques étaient fiers de leur liberté, bien qu'ils aient prêté serment d'allégeance à l'un ou l'autre roi. Les rois, à leur tour, n'étaient pas pressés d'asservir complètement cette bande fringante.
Pendant le Temps des Troubles, les Cosaques étaient très actifs et actifs. Cependant, ils prenaient souvent le parti de tel ou tel imposteur et ne se tenaient en aucun cas sur la garde de l'État et de la loi. L'un des célèbres chefs cosaques, Ivan Zarutsky, n'était même pas opposé à régner lui-même à Moscou. Au 17ème siècle, les Cosaques ont activement développé les mers Noire et Azov.
En un sens, ils sont devenus des pirates des mers, des corsaires, des marchands et des marchands terrifiants. Les cosaques se sont souvent retrouvés à côté des cosaques. Pierre le Grand a officiellement inclus les Cosaques dans l'Empire russe, les a obligés à servir de souverain et a annulé l'élection des atamans. Les Cosaques commencèrent à prendre une part active à toutes les guerres que la Russie mena, en particulier avec la Suède et la Prusse, ainsi qu'à la Première Guerre mondiale.
Beaucoup de donateurs n'ont pas accepté les bolcheviks et se sont battus contre eux, puis se sont exilés. Des personnalités célèbres du mouvement cosaque - P.N. Krasnov et A.G. Shkuro - ont activement collaboré avec les nazis pendant la Seconde Guerre mondiale. À l'époque de la perestroïka de Gorbatchev, ils ont commencé à parler de la renaissance des cosaques du Don. Cependant, sur cette vague, il y avait beaucoup d'écume boueuse, suivant la mode, la spéculation pure et simple. À ce jour, presque aucun des soi-disant. Les Cosaques du Don, et plus encore les atamans par origine et rang, ne le sont pas.
Histoire des cosaques du Kouban
Cosaque du Kouban L'émergence des cosaques du Kouban remonte à une époque plus tardive que celle du Don - seulement à la seconde moitié du 19ème siècle. Le lieu de déploiement du Kouban était le Caucase du Nord, les territoires de Krasnodar et de Stavropol, la région de Rostov, Adygea et Karachay-Tcherkessia. Le centre était la ville d'Ekaterinodar. L'ancienneté appartenait aux koshev et aux kuren atamans. Plus tard, l'un ou l'autre empereur russe a commencé à nommer personnellement les atamans suprêmes.
Historiquement, après la dissolution du Zaporozhye Sich par Catherine II, plusieurs milliers de cosaques ont fui vers la côte de la mer Noire et ont tenté de restaurer le Sich là-bas, sous les auspices du sultan turc. Plus tard, ils se sont à nouveau tournés vers la patrie, ont apporté une contribution significative à la victoire sur les Turcs, pour laquelle ils ont reçu les terres de Taman et Kuban, et les terres leur ont été données pour un usage éternel et héréditaire.
Les Kubans peuvent être décrits comme une association militarisée libre. La population était engagée dans l'agriculture, menait un mode de vie sédentaire et se battait uniquement pour les besoins de l'État. Les nouveaux arrivants et les fugitifs des régions centrales de la Russie étaient volontiers acceptés ici. Ils se sont mélangés à la population locale et sont devenus « les leurs ».
Dans le feu de la révolution et de la guerre civile, les Cosaques ont été contraints de constamment manœuvrer entre le rouge et le blanc, à la recherche d'une "troisième voie", essayant de défendre leur identité et leur indépendance. En 1920, les bolcheviks ont finalement aboli à la fois l'armée du Kouban et la République. La répression de masse, les expulsions, la famine et la dépossession des koulaks s'ensuivirent. Seulement dans la seconde moitié des années 30. les cosaques ont été partiellement réhabilités, le choeur du Kouban a été restauré. Pendant la Grande Guerre patriotique, les Cosaques ont combattu sur un pied d'égalité avec les autres, principalement avec les unités régulières de l'Armée rouge.
Histoire des cosaques de Terek
Les cosaques de Tersk Les cosaques de Tersk sont apparus à peu près en même temps que les cosaques du Kouban, en 1859, date de la défaite des troupes de l'imam tchétchène Shamil. Dans la hiérarchie du pouvoir cosaque, Tertsy était le troisième à l'ancienneté. Ils se sont installés le long de rivières telles que Kura, Terek, Sunzha. Le quartier général de l'armée cosaque de Terek est la ville de Vladikavkaz. La colonisation des territoires a commencé au XVIe siècle.
Les Cosaques étaient chargés de la protection des territoires frontaliers, mais ils n'hésitaient parfois pas eux-mêmes à piller les possessions des princes tatars. Les cosaques devaient souvent se défendre des raids en montagne. Cependant, la proximité avec les montagnards n'a pas seulement apporté des émotions négatives au cosaque. Les Tertsy ont adopté quelques expressions linguistiques des montagnards, et en particulier la tenue vestimentaire et les munitions : capes et chapeaux, poignards et sabres.
Les villes établies de Kizlyar et Mozdok sont devenues les centres de concentration des cosaques de Terek. En 1917, les Tertsy s'autoproclamèrent indépendants et instituèrent une république. Avec l'instauration définitive du pouvoir soviétique, les Tertsi ont subi le même sort dramatique que les peuples du Kouban et du Don : répressions massives et expulsions.
Faits intéressants
En 1949, la comédie lyrique "Les Cosaques du Kouban" réalisée par Ivan Pyryev est apparue sur l'écran soviétique. Malgré le vernissage évident de la réalité et l'apaisement des conflits socio-politiques, elle est tombée amoureuse du grand public et la chanson "What You Were" est interprétée de la scène à ce jour.
Il est intéressant de noter que le mot même "Cosaque" traduit de la langue turque signifie une personne libre, éprise de liberté et fière. Donc, le nom collé à ces gens, vous savez, est loin d'être accidentel.
Le Cosaque ne s'incline devant aucune autorité, il est rapide et libre comme le vent.
Dans les temps anciens, les États sur notre terre ne touchaient pas à leurs frontières comme ils le font maintenant. Entre eux, il y avait des espaces géants dans lesquels personne ne vivait - c'était soit impossible en raison du manque de conditions de vie (il n'y a pas d'eau, de terres pour les cultures, vous ne pouvez pas chasser s'il y a peu de gibier), ou c'était simplement dangereux à cause de les incursions des habitants des steppes nomades. C'est dans de tels endroits que les Cosaques sont nés - à la périphérie des principautés russes, à la frontière avec la Grande Steppe. Dans de tels endroits, se rassemblaient des gens qui n'avaient pas peur d'un raid soudain des habitants de la steppe, qui savaient survivre et se battre sans aide extérieure.
Les premières mentions de détachements cosaques remontent à Kievan Rus, par exemple, Ilya Muromets était appelé un «vieux cosaque». Il y a des références à la participation de détachements cosaques à la bataille de Koulikovo sous le commandement du gouverneur Dmitry Bobrok. À la fin du XIVe siècle, deux grands territoires se sont formés dans le cours inférieur du Don et du Dniepr, sur lesquels de nombreuses colonies de cosaques ont été créées et leur participation aux guerres menées par Ivan le Terrible est déjà incontestable. Les Cosaques se sont distingués dans la conquête des khanats de Kazan et d'Astrakhan et dans la guerre de Livonie. La première charte russe du service de garde de stanitsa a été rédigée par le boyard M. I. Vorotynsky en 1571. Selon elle, les cosaques de stanitsa (garde) ou les hommes de stanitsa effectuaient le service de garde, tandis que les cosaques de la ville (régimentaires) défendaient les villes. En 1612, avec la milice de Nijni Novgorod, les Cosaques du Don libérèrent Moscou et expulsèrent les Polonais du territoire russe. Pour tous ces mérites, les tsars russes ont approuvé le droit des Cosaques de posséder le Don tranquille pour toujours.
A cette époque, les cosaques ukrainiens étaient divisés en registre au service de la Pologne et de la base, qui a créé le Zaporizhzhya Sich. À la suite de la pression politique et religieuse de la Rzecz Pospolita, les cosaques ukrainiens sont devenus la base du mouvement de libération, ont soulevé un certain nombre de soulèvements, dont le dernier, dirigé par Bogdan Khmelnitsky, a atteint son objectif - l'Ukraine a été réunie avec la Russie royaume de la Pereyaslav Rada en janvier 1654. Pour la Russie, l'accord a conduit à l'acquisition d'une partie des terres de la Russie occidentale, ce qui a justifié le titre des tsars russes - le souverain de toute la Russie. Moscovite Rus est devenu un ramasseur de terres avec une population orthodoxe slave.
Les Cosaques du Dniepr et du Don à cette époque étaient à l'avant-garde de la lutte contre les Turcs et les Tatars, qui attaquaient constamment les terres russes, dévastant les récoltes, poussant les gens en captivité et saignant nos terres. D'innombrables exploits ont été accomplis par les Cosaques, mais l'un des exemples les plus frappants de l'héroïsme de nos ancêtres est le siège d'Azov - huit mille Cosaques, capturant Azov - l'une des forteresses les plus puissantes et un centre de communication important - ont pu combattre les deux cent mille armée turque. De plus, les Turcs ont été contraints de battre en retraite, ayant perdu environ cent mille soldats - la moitié de leur armée ! Mais au fil du temps, la Crimée a été libérée, la Turquie a été chassée des rives de la mer Noire loin au sud et le Zaporizhzhya Sich a perdu son importance en tant qu'avant-poste avancé, se retrouvant à plusieurs centaines de kilomètres à l'intérieur des terres en territoire pacifique. Le 5 août 1775, par la signature de l'impératrice russe Catherine II du manifeste "Sur la destruction du Zaporizhzhya Sich et son calcul avec la province de Novorossiysk", le Sich est finalement dissous. Les cosaques de Zaporozhye se sont alors divisés en plusieurs parties. Les plus nombreux se sont déplacés vers l'armée cosaque de la mer Noire, qui transportait des gardes-frontières sur les rives de la mer Noire, une partie importante des cosaques a été réinstallée pour protéger les frontières sud de la Russie dans le Kouban et Azov. Le sultan permit aux cinq mille cosaques partis pour la Turquie de fonder le Sich transdanubien. En 1828, les cosaques du Trans-Danube avec Koshev Yosip Gladky passèrent du côté de la Russie et furent personnellement graciés par l'empereur Nicolas Ier. Sur tout l'immense territoire de la Russie, les Cosaques ont commencé à effectuer des gardes-frontières. Ce n'est pas sans raison que le tsar-pacificateur Alexandre III a dit un jour à juste titre : « Les frontières de l'État russe reposent sur l'archak de la selle cosaque... »
Les Donets, Kuban, Tertsy, et plus tard leurs frères d'armes, l'Oural et les Sibériens, étaient l'avant-garde de combat permanente dans toutes les guerres dans lesquelles la Russie a combattu pendant des siècles presque sans répit. Les Cosaques se sont particulièrement distingués lors de la guerre patriotique de 1812. Le souvenir du légendaire commandant du Don Ataman Matvey Ivanovich Platov, qui a dirigé les régiments cosaques de Borodino à Paris, est toujours vivant. Les régiments mêmes dont Napoléon dirait avec envie : « Si j'avais eu de la cavalerie cosaque, j'aurais conquis le monde entier. Patrouilles, reconnaissance, sécurité, raids lointains - tout ce dur travail militaire quotidien a été effectué par les Cosaques, et leur ordre de bataille - la lave cosaque - s'est montré dans toute sa splendeur dans cette guerre.
Dans l'esprit populaire, l'image du cosaque en tant que guerrier équestre naturel s'est formée. Mais il y avait aussi l'infanterie cosaque - les éclaireurs - qui devinrent le prototype des unités spéciales modernes. Il est né sur la côte de la mer Noire, où les éclaireurs ont effectué un service difficile dans les plaines inondables de la mer Noire. Plus tard, les divisions des plastuns ont également opéré avec succès dans le Caucase. Même leurs adversaires ont rendu hommage à l'intrépidité des éclaireurs - les meilleurs gardes de la ligne de cordon dans le Caucase. Ce sont les montagnards qui ont conservé l'histoire de la façon dont les plastuns assiégés au poste de Lipkin ont choisi de brûler vifs - mais de ne pas se rendre aux Circassiens, qui leur ont même promis la vie.
Cependant, les Cosaques ne sont pas connus uniquement pour leurs exploits militaires. Ils n'ont pas moins joué un rôle dans le développement de nouvelles terres et leur annexion à l'Empire russe. Au fil du temps, la population cosaque s'est déplacée vers des terres inhabitées, élargissant les frontières de l'État. Les troupes cosaques ont pris une part active au développement du Caucase du Nord, de la Sibérie (expédition d'Ermak), de l'Extrême-Orient et de l'Amérique. En 1645, le cosaque sibérien Vasily Poyarkov a navigué le long de l'Amour, est entré dans la mer d'Okhotsk, a découvert le nord de Sakhaline et est retourné à Iakoutsk. En 1648, le cosaque sibérien Semyon Ivanovich Dezhnev a navigué de l'océan Arctique (l'embouchure de la Kolyma) à l'océan Pacifique (l'embouchure de l'Anadyr) et a ouvert le détroit entre l'Asie et l'Amérique. En 1697-1699, le cosaque Vladimir Vasilyevich Atlasov a exploré le Kamtchatka.
Cosaques pendant la Première Guerre mondiale
Au tout premier jour de la Première Guerre mondiale, les deux premiers régiments de cosaques du Kouban se sont rendus au front depuis la gare d'Ekaterinodar. Onze troupes cosaques de Russie ont combattu sur les fronts de la Première Guerre mondiale - Donskoe, Oural, Terskoe, Kubanskoe, Orenburg, Astrakhan, Siberian, Zabaikalskoe, Amur, Semirechenskoe et Ussuriyskoe - sans connaître la lâcheté et la désertion. Leurs meilleures qualités se manifestaient particulièrement clairement sur le front transcaucasien, où 11 régiments cosaques du troisième ordre n'étaient formés que dans la milice - des Cosaques plus âgés, qui pouvaient parfois donner une longueur d'avance aux jeunes cadres. Grâce à leur incroyable endurance lors des lourdes batailles de 1914, ce sont eux qui ont empêché la percée des troupes turques - loin d'être la pire à l'époque ! - à notre Transcaucasie et avec les Cosaques sibériens arrivés les ont rejetés. Après une formidable victoire à la bataille de Sarykamych, la Russie a reçu les félicitations des commandants en chef alliés, Joffre et French, qui ont hautement apprécié la puissance des armes russes. Mais le summum de l'art martial en Transcaucasie fut la capture de la région montagneuse fortifiée d'Erzurum au cours de l'hiver 1916, dans l'assaut de laquelle les unités cosaques jouèrent un rôle important.
Les Cosaques n'étaient pas seulement la cavalerie la plus fringante, mais servaient également dans le renseignement, l'artillerie, l'infanterie et même l'aviation. Ainsi, le cosaque indigène du Kouban Viatcheslav Tkachev a effectué le premier vol longue distance en Russie sur la route Kiev - Odessa - Kerch - Taman - Ekaterinodar d'une longueur totale de 1 500 verstes, malgré un temps d'automne défavorable et d'autres conditions difficiles. Le 10 mars 1914, il est détaché auprès de la 4e compagnie d'aviation après sa formation, et le même jour, Tkachev est nommé commandant du 20e détachement d'aviation rattaché au quartier général de la 4e armée. Dans la période initiale de la guerre, Tkachev effectua plusieurs vols de reconnaissance, très importants pour le commandement russe, pour lesquels, par ordre de l'armée du Front Sud-Ouest du 24 novembre 1914, n° 290, il reçut l'Ordre du Degré Saint Grand Martyr et Victorieux George IV (le premier parmi les pilotes).
Les Cosaques se sont très bien montrés dans la Grande Guerre patriotique. En cette période la plus dure et la plus difficile pour le pays, les Cosaques ont oublié les griefs du passé et, avec l'ensemble du peuple soviétique, se sont levés pour défendre leur patrie. Le 4th Kuban, 5th Don Volunteer Cossack Corps passa avec honneur jusqu'à la fin de la guerre, participant à des opérations majeures. La 9e division Plastun Red Banner Krasnodar, des dizaines de divisions de fusiliers et de cavaleries formées au début de la guerre à partir des Cosaques du Don, du Kouban, de Terek, de Stavropol, d'Orenbourg, de l'Oural, de Semirechye, de Transbaïkalie et de l'Extrême-Orient. Les formations cosaques de la garde accomplissaient souvent une tâche très importante - tandis que les formations mécanisées formaient un anneau intérieur de nombreux « chaudrons », les cosaques, faisant partie de groupes de cavalerie mécanisée, faisaient irruption dans l'espace opérationnel, perturbaient les communications ennemies et créaient un anneau d'encerclement extérieur, empêchant la libération des troupes ennemies. En plus des unités cosaques recréées sous Staline, il y avait de nombreux cosaques parmi les personnages célèbres pendant la Seconde Guerre mondiale, qui ont combattu non pas dans la cavalerie cosaque "de marque" ou les unités de Plastun, mais dans toute l'armée soviétique ou se sont distingués dans la production militaire. Par exemple : tank as #1, Héros de l'Union Soviétique D.F. Lavrinenko - Cosaque du Kouban, originaire du village de Sans Peur ; Lieutenant-général des troupes du génie, héros de l'Union soviétique D.M. Karbyshev - cosaque ancestral de l'Oural, originaire d'Omsk; Commandant de la flotte du Nord, l'amiral A.A. Golovko est un cosaque de Terek, originaire du village de Prokhladnaya ; armurier designer F.V. Tokarev - Don Cossack, originaire du village de Yegorlyk Region du Don Cossack; Commandant du Briansk et du 2e front baltique, général d'armée, héros de l'URSS M.M. Popov est un cosaque du Don, originaire du village de l'oblast d'Ust-Medveditskaya des cosaques du Don, le commandant d'un escadron de la garde, le capitaine K.I. Nedorubov - Héros de l'Union soviétique et chevalier de Saint-Georges complet, ainsi que de nombreux autres Cosaques.
Toutes les guerres de notre temps, que la Fédération de Russie a déjà eu la chance de mener, ne se sont pas non plus passées sans les Cosaques. Outre les conflits en Transnistrie et en Abkhazie, les Cosaques ont pris une part active au conflit ossète-ingouche et à la protection ultérieure de la frontière administrative de l'Ossétie avec la Tchétchénie et l'Ingouchie. Au cours de la première campagne de Tchétchénie, le ministère russe de la Défense a formé un bataillon de fusiliers motorisés nommé d'après le général Yermolov parmi les cosaques volontaires. Son efficacité était si élevée qu'elle effraya les Tchétchènes pro-Kremlin, qui voyaient dans l'apparition d'unités cosaques le premier pas vers la renaissance de la région de Terek. Sous leur pression, le bataillon a été retiré de Tchétchénie et dissous. Au cours de la deuxième campagne, la 205e brigade de fusiliers motorisés, ainsi que les compagnies de commandement servant dans les régions de Shelkovsky, Naursky et Nadterechny en Tchétchénie, ont été équipées de cosaques. De plus, des masses importantes de cosaques, ayant signé un contrat, se sont battus dans des unités "ordinaires", c'est-à-dire non cosaques. Plus de 90 personnes des unités cosaques ont reçu des récompenses du gouvernement à la suite des hostilités, tous les Cosaques qui ont participé aux hostilités et ont clairement rempli leurs fonctions ont reçu des récompenses cosaques. Depuis 13 ans, les Cosaques du sud de la Russie organisent annuellement des camps d'entraînement sur le terrain, dans le cadre desquels sont organisés des entraînements de commandement et d'état-major avec des commandants d'unités et des officiers, ainsi que des entraînements au feu, tactique, topographique, des mines et entrainement Medical. Les unités, compagnies et pelotons cosaques sont dirigés par des officiers de l'armée russe expérimentés au combat qui ont participé à des opérations dans des points chauds du Caucase, d'Afghanistan et d'autres régions. Et les patrouilles cosaques à cheval sont devenues des assistants fiables des gardes-frontières russes et de la police.
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