जेड फ्रायड: जीवन के वर्ष, जीवनी, विज्ञान में योगदान। सिगमंड फ्रायड - जीवन से सबसे दिलचस्प तथ्य और उद्धरण - ऑस्ट्रियाई मनोविश्लेषक, मनोचिकित्सक और न्यूरोलॉजिस्ट फ्रायड किस युग में रहते थे

सिगमंड फ्रायड की जीवनी

सिगमंड श्लोमो फ्रायड, उस दिशा के निर्माता, जिसे गहन मनोविज्ञान और मनोविश्लेषण के रूप में जाना जाता है, का जन्म 6 मई, 1856 को फ्रीबर्ग (अब प्रीबोर) के छोटे मोरावियन शहर में एक गरीब ऊन व्यापारी के परिवार में हुआ था। वह एक युवा माँ की पहली संतान थे। सिगमंड के बाद, 1858 और 1866 के बीच फ्रायड की पांच बेटियां और एक और बेटा था। 1859 में, जब ऊन व्यापार में गिरावट आई, तो परिवार लीपज़िग चला गया, और 1860 में परिवार वियना चला गया, जहाँ भविष्य के प्रसिद्ध वैज्ञानिक लगभग 80 वर्षों तक रहे। "गरीबी और गरीबी, गरीबी और अत्यधिक गंदगी," फ्रायड ने अपने बचपन को याद किया। एक बड़े परिवार में 8 बच्चे थे, लेकिन केवल सिगमंड ही अपनी असाधारण क्षमताओं, आश्चर्यजनक रूप से तेज़ दिमाग और पढ़ने के जुनून के कारण सबसे आगे थे। इसलिए, माता-पिता ने उसके लिए सर्वोत्तम परिस्थितियाँ बनाने का प्रयास किया। यदि अन्य बच्चों को मोमबत्ती की रोशनी में पाठ पढ़ाया जाता था, तो सिगमंड को मिट्टी के तेल का दीपक दिया जाता था। ताकि बच्चे उसके साथ हस्तक्षेप न करें, उन्हें उसके साथ संगीत बजाने की अनुमति नहीं थी। व्यायामशाला में पूरे आठ वर्षों में, फ्रायड पहली बेंच पर बैठे और सर्वश्रेष्ठ छात्र रहे। फ्रायड को अपने व्यवसाय का एहसास बहुत पहले ही हो गया था। "मैं प्रकृति के उन सभी कृत्यों को जानना चाहता हूं जो सहस्राब्दियों से घटित हुए हैं। शायद मैं इसकी अंतहीन प्रक्रिया को सुन पाऊंगा, और फिर मैंने जो कुछ भी हासिल किया है उसे उन सभी के साथ साझा करूंगा जो ज्ञान के प्यासे हैं," 17 -हाईस्कूल के एक वर्षीय छात्र ने एक मित्र को लिखा। वह पांडित्य से प्रभावित थे, ग्रीक और लैटिन बोलते थे, हिब्रू, फ्रेंच और अंग्रेजी पढ़ते थे, इतालवी और स्पेनिश जानते थे।

उन्होंने 17 साल की उम्र में व्यायामशाला से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की और 1873 में चिकित्सा संकाय में वियना के प्रसिद्ध विश्वविद्यालय में प्रवेश लिया।

वियना तब ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्य की राजधानी, उसका सांस्कृतिक और बौद्धिक केंद्र था। उत्कृष्ट प्रोफेसर विश्वविद्यालय में पढ़ाते थे। विश्वविद्यालय में अध्ययन के दौरान, फ्रायड इतिहास, राजनीति, दर्शन के अध्ययन के लिए छात्र संघ में शामिल हो गए (इसने बाद में सांस्कृतिक विकास की उनकी अवधारणाओं को प्रभावित किया)। लेकिन उनकी विशेष रुचि प्राकृतिक विज्ञानों में थी, जिनकी उपलब्धियों ने पिछली शताब्दी के मध्य में दिमाग में एक वास्तविक क्रांति ला दी, शरीर के बारे में, जीवित प्रकृति के बारे में आधुनिक ज्ञान की नींव रखी। इस युग की महान खोजों से - ऊर्जा के संरक्षण का नियम और डार्विन द्वारा स्थापित जैविक दुनिया के विकास का नियम - फ्रायड ने यह दृढ़ विश्वास प्राप्त किया कि वैज्ञानिक ज्ञान अनुभव के सख्त नियंत्रण के तहत घटनाओं के कारणों का ज्ञान है। जब फ्रायड ने बाद में मानव व्यवहार के अध्ययन की ओर रुख किया तो उन्होंने दोनों कानूनों पर भरोसा किया। उन्होंने शरीर की कल्पना एक प्रकार के उपकरण के रूप में की, जो ऊर्जा से चार्ज होता है, जो सामान्य या रोग संबंधी प्रतिक्रियाओं में उत्सर्जित होता है। भौतिक उपकरणों के विपरीत, जीव संपूर्ण मानव जाति के विकास और एक व्यक्ति के जीवन का उत्पाद है। ये सिद्धांत मानस तक विस्तारित हुए। इस पर भी विचार किया गया, सबसे पहले, व्यक्ति के ऊर्जा संसाधनों के दृष्टिकोण से, जो उसके कार्यों और अनुभवों के "ईंधन" के रूप में कार्य करते हैं, और दूसरे, इस व्यक्तित्व के विकास के दृष्टिकोण से, जो वहन करता है सारी मानव जाति के बचपन की स्मृति, और अपने बचपन की। इस प्रकार, फ्रायड को एक सटीक, प्रयोगात्मक प्राकृतिक विज्ञान - भौतिकी और जीव विज्ञान के सिद्धांतों और आदर्शों पर लाया गया था। उन्होंने खुद को घटनाओं का वर्णन करने तक ही सीमित नहीं रखा, बल्कि उनके कारणों और कानूनों की तलाश की (इस दृष्टिकोण को नियतिवाद के रूप में जाना जाता है, और बाद के सभी कार्यों में फ्रायड एक नियतिवादी है)। जब वे मनोविज्ञान के क्षेत्र में चले गये तब भी उन्होंने इन आदर्शों का पालन किया। उनके शिक्षक उत्कृष्ट यूरोपीय शरीर विज्ञानी अर्न्स्ट ब्रुके थे। उनके नेतृत्व में, छात्र फ्रायड ने वियना फिजियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में माइक्रोस्कोप पर कई घंटों तक बैठकर काम किया। अपने बुढ़ापे में, एक अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त मनोवैज्ञानिक होने के नाते, उन्होंने अपने एक मित्र को लिखा कि वह कभी भी इतने खुश नहीं हुए थे जितना प्रयोगशाला में जानवरों की रीढ़ की हड्डी में तंत्रिका कोशिकाओं की संरचना का अध्ययन करने के दौरान बिताए गए वर्षों के दौरान हुआ था। इस अवधि के दौरान विकसित हुई वैज्ञानिक गतिविधियों के लिए पूरी तरह से समर्पित होकर एकाग्रता के साथ काम करने की क्षमता, फ्रायड ने बाद के दशकों तक बरकरार रखी।

1881 में फ्रायड ने विश्वविद्यालय से स्नातक की उपाधि प्राप्त की। उनका इरादा एक पेशेवर वैज्ञानिक बनने का था। लेकिन ब्रुके के पास फिजियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में कोई रिक्ति नहीं थी। इस बीच, फ्रायड की वित्तीय स्थिति खराब हो गई। उनके जैसी ही गरीब, मार्था वर्न्यूइल से होने वाली शादी के संबंध में कठिनाइयाँ और बढ़ गईं। विज्ञान को छोड़कर आजीविका की तलाश करनी पड़ी। केवल एक ही रास्ता था - एक प्रैक्टिसिंग डॉक्टर बनना, हालाँकि उन्हें इस पेशे के प्रति कोई आकर्षण महसूस नहीं हुआ। उन्होंने न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में निजी प्रैक्टिस में प्रवेश करने का निर्णय लिया। ऐसा करने के लिए, उन्हें पहले एक क्लिनिक में काम करने जाना पड़ा, क्योंकि उनके पास कोई चिकित्सा अनुभव नहीं था। क्लिनिक में, फ्रायड ने मस्तिष्क क्षति (शिशु पक्षाघात) के साथ-साथ विभिन्न भाषण विकारों (वाचाघात) वाले बच्चों के निदान और उपचार के तरीकों में पूरी तरह से महारत हासिल कर ली है। इस बारे में उनके प्रकाशन वैज्ञानिक और चिकित्सा हलकों में जाने जा रहे हैं। फ्रायड ने एक उच्च योग्य न्यूरोपैथोलॉजिस्ट के रूप में ख्याति प्राप्त की। उन्होंने अपने मरीज़ों का इलाज उस समय स्वीकृत फिजियोथेरेपी पद्धतियों से किया। यह माना जाता था कि चूंकि तंत्रिका तंत्र एक भौतिक अंग है, तो इसमें होने वाले दर्दनाक परिवर्तनों के भौतिक कारण होने चाहिए। इसलिए, उन्हें रोगी को गर्मी, पानी, बिजली आदि से प्रभावित करके शारीरिक प्रक्रियाओं के माध्यम से समाप्त किया जाना चाहिए। हालांकि, बहुत जल्द, फ्रायड को इन फिजियोथेरेप्यूटिक प्रक्रियाओं से असंतोष का अनुभव होने लगा। उपचार की प्रभावशीलता वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ गई, और उन्होंने विशेष रूप से सम्मोहन में अन्य तरीकों का उपयोग करने की संभावना पर विचार किया, जिसके साथ कुछ डॉक्टरों ने अच्छे परिणाम प्राप्त किए। इन सफल चिकित्सकों में से एक जोसेफ ब्रेउर थे, जिन्होंने हर चीज में युवा फ्रायड को संरक्षण देना शुरू किया (1884)। साथ में उन्होंने अपने रोगियों की बीमारियों के कारणों और उपचार की संभावनाओं पर चर्चा की। उनके पास आने वाले मरीजों में ज्यादातर हिस्टीरिया से पीड़ित महिलाएं थीं। रोग विभिन्न लक्षणों में प्रकट हुआ - भय (भय), संवेदनशीलता की हानि, भोजन के प्रति अरुचि, विभाजित व्यक्तित्व, मतिभ्रम, ऐंठन, आदि।

हल्के सम्मोहन (नींद के समान एक सुझाई गई अवस्था) का उपयोग करते हुए, ब्रेउर और फ्रायड ने अपने रोगियों से उन घटनाओं को याद करने के लिए कहा जो एक बार बीमारी के लक्षणों की शुरुआत के साथ हुई थीं। यह पता चला कि जब मरीज़ इसे याद रखने और "बोलने" में सक्षम हुए, तो लक्षण कम से कम कुछ समय के लिए गायब हो गए। इस प्रभाव को ब्रेउर ने प्राचीन ग्रीक शब्द "कैथार्सिस" (शुद्धिकरण) कहा। प्राचीन दार्शनिकों ने इस शब्द का उपयोग कला के कार्यों (संगीत, त्रासदी) की धारणा के कारण किसी व्यक्ति में होने वाले अनुभवों को दर्शाने के लिए किया था। यह माना गया कि ये कार्य आत्मा को अंधकारमय करने वाले प्रभावों से शुद्ध करते हैं, जिससे "हानिरहित आनंद" मिलता है। ब्रेउर ने इस शब्द को सौंदर्यशास्त्र से मनोचिकित्सा में स्थानांतरित किया। रेचन की अवधारणा के पीछे एक परिकल्पना थी जिसके अनुसार रोग के लक्षण इस तथ्य के कारण उत्पन्न होते हैं कि रोगी ने पहले किसी क्रिया के प्रति तनावपूर्ण, स्नेहपूर्ण आकर्षण का अनुभव किया था। लक्षण (भय, ऐंठन, आदि) प्रतीकात्मक रूप से इस अवास्तविक, लेकिन वांछित कार्रवाई को प्रतिस्थापित करते हैं। आकर्षण की ऊर्जा विकृत रूप में उत्सर्जित होती है, मानो अंगों में "फँसी" हो, जो असामान्य रूप से काम करना शुरू कर देती है। इसलिए, यह माना गया कि डॉक्टर का मुख्य कार्य रोगी को दमित इच्छा को पुनर्जीवित करना है और इस तरह ऊर्जा (तंत्रिका-मानसिक ऊर्जा) को एक अलग दिशा देना है, अर्थात्, इसे रेचन के चैनल में स्थानांतरित करना, शांत करना है। डॉक्टर को उसके बारे में बताने की इच्छा दबी हुई थी। स्नेहपूर्ण रंगीन यादों का यह संस्करण जिसने रोगी को आघात पहुँचाया और इसलिए उसे चेतना से दबा दिया, जिसके निपटान का चिकित्सीय प्रभाव होता है (आंदोलन संबंधी विकार गायब हो जाते हैं, संवेदनशीलता बहाल हो जाती है, आदि), इसमें फ्रायड के भविष्य के मनोविश्लेषण के रोगाणु शामिल थे। सबसे पहले, इन नैदानिक ​​​​अध्ययनों में, एक विचार "कट गया" जिस पर फ्रायड हमेशा लौट आया। चेतना और अचेतन के बीच संघर्षपूर्ण संबंध, लेकिन व्यवहार के सामान्य क्रम को बाधित करने वाली मानसिक स्थितियाँ स्पष्ट रूप से सामने आईं। दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक लंबे समय से जानते हैं कि चेतना की दहलीज से परे अतीत के प्रभाव, यादें, विचार जो उसके काम को प्रभावित कर सकते हैं, भीड़ में हैं। नए बिंदु जिन पर ब्रेउर और फ्रायड का विचार टिका हुआ था, सबसे पहले, वह प्रतिरोध जो चेतना अचेतन को प्रदान करती है, जिसके परिणामस्वरूप इंद्रियों और आंदोलनों के रोग उत्पन्न होते हैं (अस्थायी पक्षाघात तक), और दूसरे, अपील इसका मतलब है कि अनुमति देना इस प्रतिरोध को दूर करें, पहले सम्मोहन के लिए, और फिर तथाकथित "मुक्त संघों" के लिए, जिस पर बाद में चर्चा की जाएगी। सम्मोहन ने चेतना के नियंत्रण को कमजोर कर दिया, और कभी-कभी इसे पूरी तरह से हटा दिया। इससे सम्मोहित रोगी के लिए ब्रेउर और फ्रायड द्वारा निर्धारित समस्या को हल करना आसान हो गया - चेतना से दमित अनुभवों की कहानी में "आत्मा को बाहर निकालना"।

1884 में फ्रायड को, अस्पताल में एक प्रशिक्षु के रूप में, कोकीन का एक नमूना जांच के लिए भेजा गया था। उन्होंने एक मेडिकल जर्नल में एक लेख प्रकाशित किया है जो इन शब्दों के साथ समाप्त होता है: "कोकीन का उपयोग, इसके संवेदनाहारी गुणों के आधार पर, अन्य मामलों में भी जगह पाएगा।" इस लेख को फ्रायड के साथी सर्जन कार्ल कोल्लर ने पढ़ा था और उन्होंने स्ट्राइकर इंस्टीट्यूट फॉर एक्सपेरिमेंटल पैथोलॉजी में मेंढक, खरगोश, कुत्ते और खुद की आंखों में कोकीन के संवेदनाहारी गुणों पर शोध किया था। कोल्लर द्वारा संज्ञाहरण की खोज के साथ , नेत्र विज्ञान में एक नए युग की शुरुआत हुई - वे मानव जाति के हितैषी बन गये। फ्रायड लंबे समय तक दर्दनाक चिंतन में डूबे रहे और खुद को इस बात से सहमत नहीं कर सके कि यह खोज उनकी नहीं है।

1885 में उन्हें प्राइवेटडोजेंट की उपाधि मिली और उन्हें विदेश में वैज्ञानिक इंटर्नशिप के लिए छात्रवृत्ति दी गई। फ्रांसीसी डॉक्टरों ने सम्मोहन का विशेष रूप से सफलतापूर्वक उपयोग किया, जिसके अनुभव का अध्ययन करने के लिए फ्रायड ने प्रसिद्ध न्यूरोलॉजिस्ट चारकोट के पास कई महीनों तक पेरिस की यात्रा की (अब उनका नाम फिजियोथेरेप्यूटिक प्रक्रियाओं में से एक के संबंध में संरक्षित किया गया है - तथाकथित चारकोट शावर)। यह एक अद्भुत डॉक्टर था, जिसका उपनाम "न्यूरोसिस का नेपोलियन" था। उन्होंने यूरोप के अधिकांश शाही परिवारों का इलाज किया। फ्रायड, एक युवा विनीज़ डॉक्टर, प्रशिक्षुओं की उस बड़ी भीड़ में शामिल हो गया, जो रोगियों के दौरे के दौरान और उनके कृत्रिम निद्रावस्था के उपचार सत्रों के दौरान लगातार सेलिब्रिटी के साथ रहता था। इस अवसर ने फ्रायड को चारकोट के करीब पहुंचने में मदद की, जिसके पास वह अपने व्याख्यानों का जर्मन में अनुवाद करने के प्रस्ताव के साथ आया। इन व्याख्यानों में, यह कहा गया था कि हिस्टीरिया का कारण, किसी भी अन्य बीमारी की तरह, केवल शरीर विज्ञान में, शरीर के सामान्य कामकाज, तंत्रिका तंत्र के उल्लंघन में खोजा जाना चाहिए। फ्रायड के साथ अपनी एक बातचीत में, चारकोट ने कहा कि एक विक्षिप्त व्यक्ति के व्यवहार में विषमताओं का स्रोत उसके यौन जीवन की विशिष्टताओं में छिपा होता है। यह अवलोकन फ्रायड के दिमाग में घर कर गया, खासकर जब से वह स्वयं और अन्य डॉक्टरों को यौन कारकों पर तंत्रिका रोगों की निर्भरता का सामना करना पड़ा। कुछ साल बाद, इन टिप्पणियों और धारणाओं के प्रभाव में, फ्रायड ने एक अभिधारणा पेश की जिसने उनकी सभी बाद की अवधारणाओं को, चाहे वे किसी भी मनोवैज्ञानिक समस्या से संबंधित हों, एक विशेष रंग दिया और उनका नाम हमेशा के लिए सर्वशक्तिमान के विचार से जोड़ दिया। सभी मानवीय मामलों में कामुकता। लोगों के व्यवहार, उनके इतिहास और संस्कृति के मुख्य इंजन के रूप में यौन आकर्षण की भूमिका के इस विचार ने फ्रायडियनवाद को एक विशिष्ट रंग दिया, इसे दृढ़ता से उन विचारों से जोड़ा जो जीवन गतिविधि की सभी अनगिनत विविधताओं को प्रत्यक्ष या प्रच्छन्न हस्तक्षेप में कम कर देते हैं। यौन शक्तियों का. इस दृष्टिकोण, जिसे "पैनसेक्सुअलिज्म" कहा जाता है, ने फ्रायड को कई पश्चिमी देशों में अत्यधिक लोकप्रियता हासिल की - इसके अलावा, मनोविज्ञान की सीमाओं से कहीं परे। इस सिद्धांत को सभी मानवीय समस्याओं के लिए एक प्रकार की सार्वभौमिक कुंजी के रूप में देखा जाने लगा।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, शारीरिक प्रयोगशाला में कई वर्षों के काम के बाद ब्रेउर और फ्रायड क्लिनिक में आए। दोनों अपनी हड्डियों के मज्जा के अनुसार प्रकृतिवादी थे, और चिकित्सा में प्रवेश करने से पहले, वे तंत्रिका तंत्र के शरीर विज्ञान में अपनी खोजों के लिए पहले ही प्रसिद्धि प्राप्त कर चुके थे। इसलिए, अपनी चिकित्सा पद्धति में, वे, सामान्य अनुभववादियों के विपरीत, उन्नत शरीर विज्ञान के सैद्धांतिक विचारों द्वारा निर्देशित थे। उस समय तंत्रिका तंत्र को एक ऊर्जा मशीन माना जाता था। ब्रेउर और फ्रायड ने तंत्रिका ऊर्जा के संदर्भ में सोचा। उन्होंने मान लिया कि न्यूरोसिस (हिस्टीरिया) के दौरान शरीर में इसका संतुलन गड़बड़ा जाता है, इस ऊर्जा के निर्वहन के कारण सामान्य स्तर पर लौट आता है, जो रेचन है। तंत्रिका तंत्र, इसकी कोशिकाओं और तंतुओं की संरचना का एक शानदार पारखी होने के नाते, जिसका उन्होंने एक स्केलपेल और माइक्रोस्कोप के साथ वर्षों तक अध्ययन किया, फ्रायड ने तंत्रिका तंत्र में होने वाली प्रक्रियाओं की सैद्धांतिक योजना को रेखांकित करने का एक साहसी प्रयास किया जब इसकी ऊर्जा प्रभावित होती है। सामान्य निकास नहीं मिलता है, लेकिन दृष्टि, श्रवण, मांसपेशियों के तंत्र और रोग के अन्य लक्षणों के अंगों में व्यवधान पैदा करने वाले रास्तों पर छुट्टी दे दी जाती है। इस योजना को रेखांकित करने वाले अभिलेख संरक्षित किए गए हैं, जिन्हें हमारे समय में पहले से ही शरीर विज्ञानियों से उच्च प्रशंसा मिली है। लेकिन फ्रायड अपने प्रोजेक्ट (इसे "वैज्ञानिक मनोविज्ञान का प्रोजेक्ट" के नाम से जाना जाता है) से बेहद असंतुष्ट थे। फ्रायड जल्द ही उनसे और शरीर विज्ञान से अलग हो गए, जिसके लिए उन्होंने वर्षों की कड़ी मेहनत की। इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं था कि वह तब से शरीर विज्ञान की अपील को निरर्थक मानने लगे। इसके विपरीत, फ्रायड का मानना ​​था कि समय के साथ तंत्रिका तंत्र का ज्ञान इतना आगे बढ़ जाएगा कि उसके मनोविश्लेषणात्मक विचारों के लिए एक योग्य शारीरिक समकक्ष मिल जाएगा। लेकिन समकालीन शरीर विज्ञान, जैसा कि "प्रोजेक्ट ऑफ साइंटिफिक साइकोलॉजी" पर उनके दर्दनाक प्रतिबिंबों से पता चला, पर भरोसा नहीं किया जा सका।

पेरिस से लौटने पर, फ्रायड ने वियना में एक निजी प्रैक्टिस खोली। वह तुरंत अपने मरीजों पर सम्मोहन आजमाने का फैसला करता है। पहली सफलता प्रेरणादायक थी. पहले कुछ हफ्तों में, उन्होंने कई रोगियों को तुरंत ठीक किया। पूरे वियना में यह अफवाह फैल गई कि डॉ. फ्रायड एक चमत्कारी कार्यकर्ता थे। लेकिन जल्द ही झटके लगने लगे. उनका कृत्रिम निद्रावस्था की चिकित्सा से मोहभंग हो गया, जैसा कि उनका नशीली दवाओं और भौतिक चिकित्सा से हो गया था।

1886 में फ्रायड ने मार्था बर्नेज़ से शादी की। 1882 में उनकी मुलाकात एक यहूदी परिवार की नाजुक लड़की मार्टा से हुई। उन्होंने सैकड़ों पत्रों का आदान-प्रदान किया, लेकिन बहुत कम ही मिले। इसके बाद, उनके छह बच्चे हुए - मटिल्डा (1887-1978), जीन मार्टिन (1889-1967, जिसका नाम चारकोट के नाम पर रखा गया), ओलिवर (1891-1969), अर्न्स्ट (1892-1970), सोफिया (1893-1920) और अन्ना (1895) -1982). यह अन्ना ही थीं जो अपने पिता की अनुयायी बनीं, उन्होंने बाल मनोविश्लेषण की स्थापना की, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत को व्यवस्थित और विकसित किया, अपने लेखन में मनोविश्लेषण के सिद्धांत और व्यवहार में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

1895 में, फ्रायड ने अंततः सम्मोहन को त्याग दिया और मुक्त संगति की पद्धति का अभ्यास करना शुरू कर दिया - बातचीत का उपचार, जिसे बाद में "मनोविश्लेषण" कहा गया। उन्होंने पहली बार "मनोविश्लेषण" की अवधारणा का उपयोग न्यूरोसिस के एटियलजि पर एक लेख में किया था, जो 30 मार्च, 1896 को फ्रेंच में प्रकाशित हुआ था। 1885 और 1899 के बीच, फ्रायड गहन अभ्यास, गहन आत्म-विश्लेषण में लगे रहे और अपनी सबसे महत्वपूर्ण पुस्तक, द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स पर काम किया। वह सटीक तारीख जब फ्रायड ने अपने पहले सपने को समझा, ज्ञात है - 14 जुलाई, 1895। बाद के विश्लेषणों ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया: सपने में अधूरी इच्छाएँ पूरी होती हैं। नींद क्रिया का विकल्प है, इसकी बचत कल्पना में आत्मा अतिरिक्त तनाव से मुक्त हो जाती है।

एक मनोचिकित्सक के अभ्यास को जारी रखते हुए, फ्रायड व्यक्तिगत व्यवहार से सामाजिक व्यवहार की ओर मुड़ गये। सांस्कृतिक स्मारकों (मिथकों, रीति-रिवाजों, कला, साहित्य, आदि) में वह सभी समान जटिलताओं, सभी समान यौन प्रवृत्तियों और उन्हें संतुष्ट करने के विकृत तरीकों की अभिव्यक्ति की तलाश में था। मानव मानस के जीवविज्ञान में रुझानों के बाद, फ्रायड ने इसके विकास को समझाने के लिए तथाकथित बायोजेनेटिक कानून का विस्तार किया। इस नियम के अनुसार, किसी जीव का व्यक्तिगत विकास (ओंटोजेनेसिस) संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप में संपूर्ण प्रजाति (फ़ाइलोजेनेसिस) के विकास के मुख्य चरणों को दोहराता है। बच्चे के संबंध में, इसका मतलब यह था कि, एक उम्र से दूसरे उम्र में जाते हुए, वह उन मुख्य चरणों का पालन करता है जिनसे मानव जाति अपने इतिहास में गुज़री है। इस संस्करण से प्रेरित होकर, फ्रायड ने तर्क दिया कि आधुनिक बच्चे के अचेतन मानस का मूल मानव जाति की प्राचीन विरासत से बना है। बच्चे की कल्पनाओं और उसकी इच्छाओं में, हमारे जंगली पूर्वजों की जंगली प्रवृत्तियाँ पुनरुत्पादित होती हैं। फ्रायड के पास इस योजना के पक्ष में कोई वस्तुनिष्ठ डेटा नहीं था। यह पूरी तरह से काल्पनिक और अटकलबाजी थी। आधुनिक बाल मनोविज्ञान, बाल व्यवहार के विकास पर प्रयोगात्मक रूप से सत्यापित सामग्री की एक बड़ी मात्रा होने के कारण, इस योजना को पूरी तरह से खारिज कर देता है। कई लोगों की संस्कृतियों की सावधानीपूर्वक की गई तुलना स्पष्ट रूप से इसके विरुद्ध बोलती है। इसने उन जटिलताओं को उजागर नहीं किया, जो फ्रायड के अनुसार, पूरी मानव जाति पर एक अभिशाप की तरह लटकी हुई हैं और हर नश्वर को न्यूरोसिस के लिए बर्बाद कर देती हैं। फ्रायड को उम्मीद थी कि यौन जटिलताओं के बारे में जानकारी अपने मरीजों की प्रतिक्रियाओं से नहीं, बल्कि सांस्कृतिक स्मारकों से प्राप्त करके, वह अपनी योजनाओं को सार्वभौमिकता और अधिक प्रेरकता प्रदान करेंगे। वास्तव में, इतिहास के क्षेत्र में उनके भ्रमण से मनोविश्लेषण के दावों के प्रति वैज्ञानिक हलकों में अविश्वास ही मजबूत हुआ। "आदिम लोगों", "जंगली" (फ्रायड ने मानवविज्ञान पर साहित्य पर भरोसा किया) के मानस से संबंधित डेटा के लिए उनकी अपील का उद्देश्य उनकी सोच और व्यवहार और न्यूरोसिस के लक्षणों के बीच समानता साबित करना था। इसकी चर्चा उनके काम "टोटेम एंड टैबू" (1913) में की गई थी।

तब से, फ्रायड ने अपने मनोविश्लेषण की अवधारणाओं को धर्म, नैतिकता और समाज के इतिहास के बुनियादी सवालों पर लागू करने का मार्ग अपनाया है। यह एक ऐसा रास्ता था जो अंत साबित हुआ। लोगों के सामाजिक संबंध यौन जटिलताओं पर नहीं, कामेच्छा और उसके परिवर्तनों पर निर्भर नहीं करते हैं, बल्कि इन संबंधों की प्रकृति और संरचना ही अंततः व्यक्ति के मानसिक जीवन को निर्धारित करती है, जिसमें उसके व्यवहार के उद्देश्य भी शामिल हैं।

फ्रायड के ये सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अध्ययन नहीं, बल्कि न्यूरोसिस और रोजमर्रा की जिंदगी दोनों में अचेतन ड्राइव की भूमिका के बारे में उनके विचार, गहन मनोचिकित्सा पर उनका ध्यान डॉक्टरों, मनोचिकित्सकों और मनोचिकित्सकों के एक बड़े समुदाय के फ्रायड के आसपास एकीकरण का केंद्र बन गया। . वे दिन गए जब उनकी किताबें कोई दिलचस्पी नहीं जगाती थीं। तो, 600 प्रतियों में छपी पुस्तक "द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स" को बिकने में 8 साल लग गए। इन दिनों पश्चिम में मासिक रूप से इतनी ही संख्या में प्रतियां बिकती हैं। फ्रायड को अंतरराष्ट्रीय ख्याति मिली.

1907 में, उन्होंने ज्यूरिख के मनोचिकित्सकों के स्कूल से संपर्क स्थापित किया और युवा स्विस डॉक्टर के.जी. उनके छात्र बन गए। जंग. फ्रायड को इस आदमी पर बहुत उम्मीदें थीं - वह उसे अपनी संतानों के लिए सबसे अच्छा उत्तराधिकारी मानता था, जो मनोविश्लेषणात्मक समुदाय का नेतृत्व करने में सक्षम था। 1907, स्वयं फ्रायड के अनुसार, मनोविश्लेषणात्मक आंदोलन के इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ है - उन्हें ई. ब्लेयूलर से एक पत्र प्राप्त हुआ, जो फ्रायड के सिद्धांत की आधिकारिक मान्यता व्यक्त करने वाले वैज्ञानिक हलकों में पहले व्यक्ति थे। मार्च 1908 में, फ्रायड वियना के मानद नागरिक बन गए। 1908 तक फ्रायड के दुनिया भर में अनुयायी थे, "साइकोलॉजिकल सोसाइटी ऑन वेडनसडेज़", जो फ्रायड से मिली, "वियना साइकोएनालिटिक सोसाइटी" में बदल गई। 1909 में उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में आमंत्रित किया गया और कई वैज्ञानिकों ने उनके व्याख्यान सुने, जिनमें अमेरिकी मनोविज्ञान के पितामह विलियम जेम्स भी शामिल थे। फ्रायड को गले लगाते हुए उन्होंने कहा: "भविष्य आपका है।"

1910 में, मनोविश्लेषण पर पहली अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस नूर्नबर्ग में हुई। सच है, जल्द ही इस समुदाय के बीच, जिसने मनोविश्लेषण को मनोविज्ञान से अलग एक विशेष विज्ञान घोषित किया, संघर्ष शुरू हो गया, जिसके कारण इसका पतन हुआ। फ्रायड के कल के कई निकटतम सहयोगियों ने उनसे नाता तोड़ लिया और अपने स्वयं के स्कूल और रुझान बनाए। उनमें से, विशेष रूप से, ऐसे शोधकर्ता थे जो अल्फ्रेड एडलर और कार्ल जंग जैसे प्रमुख मनोवैज्ञानिक बन गए। यौन प्रवृत्ति की सर्वशक्तिमानता के सिद्धांत का पालन करने के कारण अधिकांश लोग फ्रायड से अलग हो गए। मनोचिकित्सा के तथ्य और उनकी सैद्धांतिक समझ दोनों ही इस हठधर्मिता के ख़िलाफ़ थे।

जल्द ही, फ्रायड को स्वयं अपनी योजना में समायोजन करना पड़ा। जिंदगी ने मुझे यही करने पर मजबूर किया।' प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया। सैन्य डॉक्टरों में मनोविश्लेषण के तरीकों से परिचित लोग भी थे। अब उनके पास जो मरीज़ थे वे न्यूरोसिस से पीड़ित थे जो यौन अनुभवों से संबंधित नहीं थे, बल्कि युद्धकालीन परीक्षणों से संबंधित थे जिन्होंने उन्हें आघात पहुँचाया था। फ्रायड का भी इन रोगियों से सामना होता है। 19वीं शताब्दी के अंत में विनीज़ बुर्जुआ के उपचार से प्रेरित विक्षिप्त सपनों की उनकी प्रारंभिक अवधारणा, कल के सैनिकों और अधिकारियों में युद्ध की स्थिति में उत्पन्न होने वाले मानसिक आघात की व्याख्या करने के लिए अनुपयुक्त साबित हुई। मृत्यु के साथ मुठभेड़ के कारण होने वाले इन आघातों पर फ्रायड के नए रोगियों की एकाग्रता ने उन्हें एक विशेष आकर्षण का एक संस्करण सामने रखने का कारण दिया, जो यौन जितना शक्तिशाली था, और इसलिए भय, चिंता आदि से जुड़ी घटनाओं पर एक दर्दनाक निर्धारण को उकसाता था। विशेष प्रवृत्ति, जो यौन के साथ-साथ व्यवहार के किसी भी रूप की नींव में निहित है, को फ्रायड ने प्राचीन ग्रीक शब्द थानाटोस द्वारा इरोस के एंटीपोड के रूप में नामित किया था, वह बल, जो प्लेटो के दर्शन के अनुसार, व्यापक अर्थ में प्यार का मतलब है इसलिए, शब्द का अर्थ केवल यौन प्रेम नहीं है। थानाटोस नाम का अर्थ था मृत्यु के प्रति एक विशेष आकर्षण, या तो दूसरों का या स्वयं का विनाश। इस प्रकार, आक्रामकता को मनुष्य के स्वभाव में निहित एक शाश्वत जैविक आवेग के स्तर तक बढ़ा दिया गया। किसी व्यक्ति की आदिम आक्रामकता की धारणा ने एक बार फिर फ्रायड की अवधारणा के इतिहास-विरोधीवाद को उजागर किया, जो हिंसा को जन्म देने वाले कारणों को खत्म करने की संभावना में अविश्वास से व्याप्त है।

1915-1917 में। उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में "मनोविश्लेषण में परिचयात्मक व्याख्यान" शीर्षक के तहत प्रकाशित एक बड़े पाठ्यक्रम के साथ बात की। पाठ्यक्रम में कुछ परिवर्धन की आवश्यकता थी, उन्होंने उन्हें 1933 में 8 व्याख्यानों के रूप में प्रकाशित किया।

जनवरी 1920 में, फ्रायड को साधारण विश्वविद्यालय प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया। सच्चे गौरव का सूचक 1922 में लंदन विश्वविद्यालय द्वारा मानव जाति की पाँच महान प्रतिभाओं - फिलो, मेमोनाइड्स, स्पिनोज़ा, फ्रायड और आइंस्टीन को सम्मानित करना था।

1923 में, भाग्य ने फ्रायड को गंभीर परीक्षणों में डाल दिया: उसे जबड़े का कैंसर हो गया, जो सिगार की लत के कारण हुआ। इस अवसर पर ऑपरेशन लगातार किए गए और उन्हें जीवन के अंत तक पीड़ा दी गई।

1933 में जर्मनी में फासीवाद सत्ता में आया। "नई व्यवस्था" के विचारकों द्वारा जलायी गयी पुस्तकों में फ्रायड की पुस्तकें भी थीं। यह जानने पर, फ्रायड ने कहा: "हमने कितनी प्रगति की है! मध्य युग में उन्होंने मुझे जला दिया होता; आज वे मेरी किताबें जलाकर संतुष्ट हैं।" उन्हें संदेह नहीं था कि कई साल बीत जाएंगे, और लाखों यहूदी और नाजीवाद के अन्य पीड़ित ऑशविट्ज़ और माजदानेक के ओवन में मर जाएंगे, उनमें फ्रायड की चार बहनें भी शामिल थीं। वह स्वयं, एक विश्व प्रसिद्ध वैज्ञानिक, नाजियों द्वारा ऑस्ट्रिया पर कब्ज़ा करने के बाद उसी भाग्य का सामना कर रहे होते, यदि फ्रांस में अमेरिकी राजदूत की मध्यस्थता के माध्यम से, इंग्लैंड में उनके प्रवास की अनुमति नहीं मिली होती। जाने से पहले, उसे एक रसीद देनी पड़ी कि गेस्टापो ने उसके साथ विनम्रता और सावधानी से व्यवहार किया और उसके पास शिकायत करने का कोई कारण नहीं था। अपने हस्ताक्षर करते हुए, फ्रायड ने पूछा: क्या यह नहीं जोड़ा जा सकता कि वह सभी को गेस्टापो की सौहार्दपूर्ण अनुशंसा कर सके? इंग्लैंड में, फ्रायड का उत्साहपूर्वक स्वागत किया गया, लेकिन उसके दिन गिने-चुने थे। वह दर्द से पीड़ित थे और उनके अनुरोध पर उनके डॉक्टर मैक्स शूर ने मॉर्फिन के दो इंजेक्शन दिए, जिससे उनकी पीड़ा समाप्त हो गई। यह 21 सितंबर, 1939 को लंदन में हुआ था।

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http://www.psychoanalyse.ru/index.html

http://www.bibliotekar.ru/index.htm

7 दिसंबर, 1938 को बीबीसी की एक टीम ने सिगमंड फ्रायड से उत्तरी लंदन, हैम्पस्टेड में उनके नए फ्लैट का दौरा किया। कुछ ही महीने पहले, वह नाज़ी उत्पीड़न से बचने के लिए ऑस्ट्रिया से इंग्लैंड चले गए थे। फ्रायड 81 वर्ष के हैं, उनकी वाणी अत्यंत कठिन है - उन्हें जबड़े का अंतिम कैंसर है। उस दिन, मनोविश्लेषण के संस्थापक और 20वीं सदी के सबसे प्रभावशाली बौद्धिक शख्सियतों में से एक, सिगमंड फ्रायड की आवाज़ की एकमात्र ज्ञात ऑडियो रिकॉर्डिंग बनाई गई थी।

उनके भाषण का पाठ:

मैंने अपने न्यूरोटिक रोगियों को राहत दिलाने की कोशिश में एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में अपनी पेशेवर गतिविधि शुरू की। एक पुराने मित्र के प्रभाव में और अपने स्वयं के प्रयासों से, मैंने मानसिक जीवन में अचेतन, सहज आग्रहों की भूमिका आदि के बारे में कुछ महत्वपूर्ण नए तथ्य खोजे। इन निष्कर्षों से एक नया विज्ञान, मनोविश्लेषण, मनोविज्ञान का एक हिस्सा और न्यूरोसिस के उपचार की एक नई पद्धति विकसित हुई। इस थोड़े से सौभाग्य के लिए मुझे भारी कीमत चुकानी पड़ी। लोगों ने मेरे तथ्यों पर विश्वास नहीं किया और मेरे सिद्धांतों को अरुचिकर समझा। प्रतिरोध मजबूत और अविश्वसनीय था. अंत में मैं विद्यार्थियों को प्राप्त करने और एक अंतर्राष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक संघ का निर्माण करने में सफल हुआ।लेकिन संघर्ष अभी ख़त्म नहीं हुआ है.

मैंने अपने पेशेवर करियर की शुरुआत एक न्यूरोपैथोलॉजिस्ट के रूप में की, अपने न्यूरोटिक रोगियों को राहत दिलाने की कोशिश करते हुए। एक पुराने मित्र के प्रभाव में, और अपने स्वयं के प्रयासों से, मैंने मानसिक जीवन में अचेतन, सहज प्रेरणा की भूमिका, इत्यादि के बारे में कई महत्वपूर्ण नए तथ्य खोजे। इन खोजों से एक नया विज्ञान विकसित हुआ - मनोविश्लेषण, मनोविज्ञान का एक हिस्सा, और न्यूरोसिस के इलाज की एक नई विधि। इस थोड़े से भाग्य की मुझे बड़ी कीमत चुकानी पड़ी। लोगों ने मेरे तथ्यों पर विश्वास नहीं किया और सोचा कि मेरे सिद्धांत संदिग्ध थे। प्रतिरोध मजबूत और कठोर था. अंत में, मैं छात्रों को ढूंढने में कामयाब रहा और मैंने इंटरनेशनल साइकोएनालिटिक एसोसिएशन बनाया। लेकिन लड़ाई अभी ख़त्म नहीं हुई है.

सिगमंड फ्रायड (फ्रायड; जर्मन सिगमंड फ्रायड; पूरा नाम सिगिस्मंड श्लोमो फ्रायड, जर्मन सिगिस्मंड श्लोमो फ्रायड)। जन्म 6 मई, 1856 को फ्रीबर्ग, ऑस्ट्रियाई साम्राज्य में - मृत्यु 23 सितंबर, 1939 को लंदन में। ऑस्ट्रियाई मनोवैज्ञानिक, मनोचिकित्सक और न्यूरोलॉजिस्ट।

सिगमंड फ्रायड को मनोविश्लेषण के संस्थापक के रूप में जाना जाता है, जिसका 20वीं सदी के मनोविज्ञान, चिकित्सा, समाजशास्त्र, मानव विज्ञान, साहित्य और कला पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। मानव प्रकृति पर फ्रायड के विचार अपने समय के लिए अभिनव थे और शोधकर्ता के पूरे जीवन में वैज्ञानिक समुदाय में प्रतिध्वनि और आलोचना पैदा करना बंद नहीं किया। वैज्ञानिक के सिद्धांतों में रुचि आज भी कम नहीं हुई है।

फ्रायड की उपलब्धियों में, सबसे महत्वपूर्ण हैं मानस के तीन-घटक संरचनात्मक मॉडल का विकास ("इट", "आई" और "सुपर-आई"), व्यक्तित्व के मनोवैज्ञानिक विकास के विशिष्ट चरणों की पहचान , ओडिपस कॉम्प्लेक्स के सिद्धांत का निर्माण, मानस में कार्य करने वाले सुरक्षात्मक तंत्र की खोज, "अचेतन" की अवधारणा का मनोविज्ञानीकरण, स्थानांतरण और प्रति-संक्रमण की खोज, साथ ही ऐसी चिकित्सीय तकनीकों का विकास मुक्त संगति की विधि और सपनों की व्याख्या।

इस तथ्य के बावजूद कि मनोविज्ञान पर फ्रायड के विचारों और व्यक्तित्व का प्रभाव निर्विवाद है, कई शोधकर्ता उनके कार्यों को बौद्धिक धूर्तता मानते हैं। फ्रायड के सिद्धांत के लिए मौलिक लगभग हर अभिधारणा की प्रमुख वैज्ञानिकों और लेखकों, जैसे एरिच फ्रॉम, अल्बर्ट एलिस, कार्ल क्रॉस और कई अन्य लोगों द्वारा आलोचना की गई है। फ्रायड के सिद्धांत के अनुभवजन्य आधार को फ्रेडरिक क्रूस और एडॉल्फ ग्रुनबाम ने "अपर्याप्त" कहा था, मनोविश्लेषण को पीटर मेडावर ने "धोखाधड़ी" करार दिया था, फ्रायड के सिद्धांत को कार्ल पॉपर ने छद्म वैज्ञानिक माना था, जो, हालांकि, उत्कृष्ट ऑस्ट्रियाई मनोचिकित्सक और मनोचिकित्सक को नहीं रोक पाया। , वियना न्यूरोलॉजिकल क्लिनिक के निदेशक ने अपने मौलिक कार्य "न्यूरोसिस के सिद्धांत और चिकित्सा" में स्वीकार किया: "और फिर भी, मुझे ऐसा लगता है, मनोविश्लेषण भविष्य की मनोचिकित्सा की नींव होगी ... इसलिए, द्वारा किया गया योगदान मनोचिकित्सा के निर्माण के लिए फ्रायड ने अपना मूल्य नहीं खोया है, और उन्होंने जो किया वह अतुलनीय है।"

अपने जीवन के दौरान, फ्रायड ने बड़ी संख्या में वैज्ञानिक कार्य लिखे और प्रकाशित किए - उनके कार्यों का पूरा संग्रह 24 खंड है। उन्होंने क्लार्क विश्वविद्यालय से डॉक्टर ऑफ मेडिसिन, प्रोफेसर, मानद डॉक्टर ऑफ लॉ की उपाधियाँ धारण कीं और रॉयल सोसाइटी ऑफ़ लंदन के एक विदेशी सदस्य, गोएथे पुरस्कार के विजेता, अमेरिकन साइकोएनालिटिक एसोसिएशन, फ्रेंच साइकोएनालिटिक सोसाइटी के मानद सदस्य थे। और ब्रिटिश साइकोलॉजिकल सोसायटी। न केवल मनोविश्लेषण के बारे में, बल्कि स्वयं वैज्ञानिक के बारे में भी कई जीवनी संबंधी पुस्तकें प्रकाशित हुई हैं। किसी भी अन्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांतकार की तुलना में फ्रायड पर हर साल अधिक शोधपत्र प्रकाशित होते हैं।

सिगमंड फ्रायड का जन्म 6 मई, 1856 को मोराविया के छोटे (लगभग 4,500 निवासियों) शहर फ्रीबर्ग में हुआ था, जो उस समय ऑस्ट्रिया का था। वह सड़क जहां फ्रायड का जन्म हुआ था, श्लोसेर्गासे, अब उसका नाम रखती है। फ्रायड के दादा श्लोमो फ्रायड थे, फरवरी 1856 में उनके पोते के जन्म से कुछ समय पहले उनकी मृत्यु हो गई - यह उनके सम्मान में था कि बाद वाले का नाम रखा गया था।

सिगमंड के पिता जैकब फ्रायड की दो बार शादी हुई थी और उनकी पहली शादी से उनके दो बेटे थे - फिलिप और इमैनुएल (इमैनुएल)। दूसरी बार उन्होंने 40 साल की उम्र में अमालिया नटसन से शादी की, जो उनसे आधी उम्र की थीं। सिगमंड के माता-पिता जर्मन मूल के यहूदी थे। जैकब फ्रायड का अपना मामूली कपड़ा व्यवसाय था। सिगमंड अपने जीवन के पहले तीन वर्षों तक फ़्रीबर्ग में रहे, 1859 तक मध्य यूरोप में औद्योगिक क्रांति के परिणामों ने उनके पिता के छोटे व्यवसाय को करारा झटका दिया, व्यावहारिक रूप से इसे बर्बाद कर दिया - जैसा कि, वास्तव में, लगभग पूरा फ़्रीबर्ग, जो था महत्वपूर्ण गिरावट में: जैसे ही पास के रेलमार्ग की बहाली पूरी हुई, शहर ने बढ़ती बेरोजगारी के दौर का अनुभव किया। उसी वर्ष, फ्रायड्स की एक बेटी, अन्ना थी।

परिवार ने स्थानांतरित होने का फैसला किया और फ़्रीबर्ग को छोड़ दिया, लीपज़िग चले गए - फ्रायड्स ने वहां केवल एक वर्ष बिताया और, महत्वपूर्ण सफलता हासिल नहीं करने पर, वियना चले गए। सिगमंड ने अपने मूल शहर से इस कदम को काफी कठिनता से सहन किया - अपने सौतेले भाई फिलिप से जबरन अलगाव, जिसके साथ वह घनिष्ठ मैत्रीपूर्ण संबंधों में था, ने बच्चे की स्थिति पर विशेष रूप से मजबूत प्रभाव डाला: फिलिप ने आंशिक रूप से सिगमंड के पिता की जगह भी ले ली। फ्रायड परिवार, एक कठिन वित्तीय स्थिति में होने के कारण, शहर के सबसे गरीब जिलों में से एक - लियोपोल्डस्टेड में बस गया, जो उस समय गरीबों, शरणार्थियों, वेश्याओं, जिप्सियों, सर्वहारा और यहूदियों द्वारा बसा हुआ एक प्रकार का विनीज़ यहूदी बस्ती था। जल्द ही, जैकब के व्यवसाय में सुधार होने लगा और फ्रायड अधिक रहने योग्य स्थान पर जाने में सक्षम हो गए, हालाँकि वे विलासिता का खर्च वहन नहीं कर सकते थे। उसी समय, सिगमंड को साहित्य में गंभीरता से दिलचस्पी हो गई - उन्होंने अपने पिता द्वारा पैदा किए गए पढ़ने के प्यार को जीवन भर बरकरार रखा।

व्यायामशाला से स्नातक होने के बाद, सिगमंड ने अपने भविष्य के पेशे के बारे में लंबे समय तक संदेह किया - हालाँकि, उनकी पसंद उनकी सामाजिक स्थिति और उस समय प्रचलित यहूदी विरोधी भावनाओं के कारण बहुत कम थी और वाणिज्य, उद्योग, कानून तक ही सीमित थी। और दवा. पहले दो विकल्पों को युवक ने तुरंत अस्वीकार कर दिया क्योंकि उसकी उच्च शिक्षा, राजनीति और सैन्य मामलों में युवा महत्वाकांक्षाओं के साथ-साथ न्यायशास्त्र भी पृष्ठभूमि में फीका पड़ गया। फ्रायड को गोएथे से अंतिम निर्णय लेने की प्रेरणा मिली - एक बार यह सुनने के बाद कि कैसे एक व्याख्यान में प्रोफेसर "नेचर" नामक एक विचारक का निबंध पढ़ता है, सिगमंड ने चिकित्सा संकाय में दाखिला लेने का फैसला किया। इसलिए, फ्रायड की पसंद चिकित्सा पर पड़ी, हालाँकि उन्हें बाद में थोड़ी भी दिलचस्पी नहीं थी - बाद में उन्होंने बार-बार इसे स्वीकार किया और लिखा: "मुझे चिकित्सा का अभ्यास करने और डॉक्टर के पेशे के लिए कोई पूर्वाग्रह महसूस नहीं हुआ," और बाद के वर्षों में उन्होंने यहां तक ​​कहा कि चिकित्सा के क्षेत्र में, मुझे कभी भी "आराम" महसूस नहीं हुआ, और सामान्य तौर पर मैंने कभी भी खुद को वास्तविक डॉक्टर नहीं माना।

1873 के पतन में, सत्रह वर्षीय सिगमंड फ्रायड ने वियना विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया। अध्ययन का पहला वर्ष सीधे तौर पर बाद की विशेषज्ञता से संबंधित नहीं था और इसमें मानविकी में कई पाठ्यक्रम शामिल थे - सिगमंड ने कई सेमिनारों और व्याख्यानों में भाग लिया, फिर भी अंततः अपने स्वाद के लिए एक विशेषता नहीं चुनी। इस दौरान उन्हें अपनी राष्ट्रीयता से जुड़ी कई कठिनाइयों का सामना करना पड़ा - समाज में व्याप्त यहूदी विरोधी भावनाओं के कारण, उनके और साथी छात्रों के बीच कई झड़पें हुईं। अपने साथियों के नियमित उपहास और हमलों को दृढ़ता से सहन करते हुए, सिगमंड ने अपने आप में चरित्र की सहनशक्ति, किसी विवाद में उचित प्रतिकार देने की क्षमता और आलोचना का विरोध करने की क्षमता विकसित करना शुरू कर दिया: “बचपन से ही, मुझे विपक्ष में रहने और “बहुमत समझौते” द्वारा प्रतिबंधित होने की आदत डालने के लिए मजबूर किया गया था। इस प्रकार निर्णय में कुछ हद तक स्वतंत्रता की नींव रखी गई।.

सिगमंड ने शरीर रचना विज्ञान और रसायन विज्ञान का अध्ययन करना शुरू किया, लेकिन उन्होंने प्रसिद्ध शरीर विज्ञानी और मनोवैज्ञानिक अर्न्स्ट वॉन ब्रुके के व्याख्यान का आनंद लिया, जिनका उन पर महत्वपूर्ण प्रभाव था। इसके अलावा, फ्रायड ने प्रख्यात प्राणीशास्त्री कार्ल क्लॉस द्वारा पढ़ायी जाने वाली कक्षाओं में भाग लिया; इस वैज्ञानिक के साथ परिचित होने से स्वतंत्र अनुसंधान अभ्यास और वैज्ञानिक कार्य के लिए व्यापक संभावनाएं खुल गईं, जिसकी ओर सिगमंड आकर्षित हुए। एक महत्वाकांक्षी छात्र के प्रयासों को सफलता मिली और 1876 में उन्हें ट्राइस्टे के जूलॉजिकल रिसर्च संस्थान में अपना पहला शोध कार्य करने का अवसर मिला, जिसके एक विभाग का नेतृत्व क्लॉस ने किया था। यहीं पर फ्रायड ने विज्ञान अकादमी द्वारा प्रकाशित पहला लेख लिखा था; यह नदी ईल में लिंग भेद को प्रकट करने के लिए समर्पित था। क्लॉस के अधीन अपने समय के दौरान "फ्रायड जल्दी ही अन्य छात्रों के बीच खड़ा हो गया, जिसने उसे 1875 और 1876 में दो बार ट्राइस्टे के जूलॉजिकल रिसर्च संस्थान का फेलो बनने की अनुमति दी".

फ्रायड ने प्राणीशास्त्र में रुचि बरकरार रखी, लेकिन फिजियोलॉजी संस्थान में एक शोध साथी के रूप में एक पद प्राप्त करने के बाद, वह ब्रुके के मनोवैज्ञानिक विचारों से पूरी तरह प्रभावित हुए और प्राणिविज्ञान अनुसंधान को छोड़कर वैज्ञानिक कार्य के लिए अपनी प्रयोगशाला में चले गए। “उनके [ब्रुके] मार्गदर्शन के तहत, छात्र फ्रायड ने वियना फिजियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में माइक्रोस्कोप पर कई घंटों तक बैठकर काम किया। ... वह जानवरों की रीढ़ की हड्डी में तंत्रिका कोशिकाओं की संरचना का अध्ययन करने में प्रयोगशाला में बिताए वर्षों के दौरान कभी भी इतना खुश नहीं था।. वैज्ञानिक कार्य ने फ्रायड को पूरी तरह से पकड़ लिया; उन्होंने अन्य बातों के अलावा, जानवरों और पौधों के ऊतकों की विस्तृत संरचना का अध्ययन किया और शरीर रचना विज्ञान और तंत्रिका विज्ञान पर कई लेख लिखे। यहां, फिजियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में, 1870 के दशक के अंत में, फ्रायड की मुलाकात चिकित्सक जोसेफ ब्रेउर से हुई, जिनके साथ उन्होंने मजबूत दोस्ती विकसित की; उन दोनों के चरित्र और जीवन के प्रति समान दृष्टिकोण थे, इसलिए उनमें जल्दी ही आपसी समझ विकसित हो गई। फ्रायड ने ब्रेउर की वैज्ञानिक प्रतिभा की प्रशंसा की और उससे बहुत कुछ सीखा: “मेरे अस्तित्व की कठिन परिस्थितियों में वह मेरा मित्र और सहायक बन गया। हम अपने सभी वैज्ञानिक हितों को उनके साथ साझा करने के आदी हैं। स्वाभाविक रूप से, मुझे इन संबंधों से मुख्य लाभ मिला।.

1881 में, फ्रायड ने अपनी अंतिम परीक्षा उत्कृष्ट अंकों के साथ उत्तीर्ण की और डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जिससे, हालांकि, उनकी जीवनशैली में कोई बदलाव नहीं आया - वह ब्रुके के अधीन प्रयोगशाला में काम करते रहे, इस उम्मीद में कि अंततः अगली रिक्त स्थिति ले लेंगे और खुद को वैज्ञानिक कार्यों से मजबूती से जोड़ लेंगे। ... फ्रायड के पर्यवेक्षक ने, उनकी महत्वाकांक्षाओं को देखते हुए और पारिवारिक गरीबी के कारण उन्हें होने वाली वित्तीय कठिनाइयों को देखते हुए, सिगमंड को शोध करियर बनाने से रोकने का फैसला किया। अपने एक पत्र में ब्रुके ने टिप्पणी की: “नौजवान, तुमने ऐसा रास्ता चुना है जो कहीं नहीं जाता। मनोविज्ञान विभाग में अगले 20 वर्षों तक कोई रिक्तियां नहीं हैं और आपके पास जीवन-यापन के पर्याप्त साधन नहीं हैं। मुझे कोई अन्य समाधान नहीं दिखता: संस्थान छोड़ दें और चिकित्सा का अभ्यास शुरू करें।. फ्रायड ने अपने शिक्षक की सलाह पर ध्यान दिया - कुछ हद तक यह इस तथ्य से सुगम हुआ कि उसी वर्ष वह मार्था बर्नेज़ से मिले, उनसे प्यार हो गया और उनसे शादी करने का फैसला किया; इस संबंध में फ्रायड को धन की आवश्यकता थी। मार्था समृद्ध सांस्कृतिक परंपराओं वाले एक यहूदी परिवार से थीं - उनके दादा, इसहाक बर्नेज़, हैम्बर्ग में एक रब्बी थे, उनके दो बेटे - मिकेल और जैकब - म्यूनिख और बॉन विश्वविद्यालयों में पढ़ाते थे। मार्था के पिता, बर्मन बर्नेज़, लोरेंज वॉन स्टीन के सचिव के रूप में काम करते थे।

फ्रायड के पास निजी प्रैक्टिस खोलने के लिए पर्याप्त अनुभव नहीं था - वियना विश्वविद्यालय में उन्होंने विशेष रूप से सैद्धांतिक ज्ञान प्राप्त किया, जबकि नैदानिक ​​​​अभ्यास को स्वतंत्र रूप से विकसित करना पड़ा। फ्रायड ने निर्णय लिया कि वियना सिटी अस्पताल इसके लिए सबसे उपयुक्त है। सिगमंड ने सर्जरी से शुरुआत की, लेकिन दो महीने के बाद उन्होंने यह विचार त्याग दिया, क्योंकि उन्हें यह काम बहुत थका देने वाला लगा। अपनी गतिविधि के क्षेत्र को बदलने का निर्णय लेते हुए, फ्रायड ने न्यूरोलॉजी की ओर रुख किया, जिसमें वह कुछ सफलता हासिल करने में सक्षम थे - पक्षाघात से पीड़ित बच्चों के निदान और उपचार के तरीकों के साथ-साथ विभिन्न भाषण विकारों (वाचाघात) का अध्ययन करते हुए, उन्होंने कई रचनाएँ प्रकाशित कीं। इन विषयों पर, जो वैज्ञानिक और चिकित्सा हलकों में जाना जाने लगा। वह "सेरेब्रल पाल्सी" (अब आम तौर पर स्वीकृत) शब्द का मालिक है। फ्रायड ने एक अत्यधिक कुशल न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में ख्याति प्राप्त की। उसी समय, चिकित्सा के प्रति उनका जुनून जल्दी ही फीका पड़ गया और वियना क्लिनिक में काम के तीसरे वर्ष में, सिगमंड उनसे पूरी तरह निराश हो गए।

1883 में, उन्होंने अपने क्षेत्र में एक मान्यता प्राप्त वैज्ञानिक प्राधिकारी थियोडोर मेनर्ट की अध्यक्षता में मनोरोग विभाग में काम करने का फैसला किया। मीनर्ट के मार्गदर्शन में काम की अवधि फ्रायड के लिए बहुत उपयोगी थी - तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान और ऊतक विज्ञान की समस्याओं की खोज करते हुए, उन्होंने "स्कर्वी से जुड़े बुनियादी अप्रत्यक्ष लक्षणों के एक जटिल के साथ मस्तिष्क रक्तस्राव का एक मामला" (1884) जैसे वैज्ञानिक कार्यों को प्रकाशित किया। , "मध्यवर्ती स्थान ओलिविफ़ॉर्म बॉडी के प्रश्न पर", "संवेदनशीलता के व्यापक नुकसान के साथ मांसपेशी शोष का एक मामला (दर्द और तापमान संवेदनशीलता का उल्लंघन)" (1885), "रीढ़ की हड्डी और मस्तिष्क की नसों के जटिल तीव्र न्यूरिटिस ", "श्रवण तंत्रिका की उत्पत्ति", "हिस्टीरिया के रोगी में संवेदनशीलता की गंभीर एकतरफा हानि का अवलोकन » (1886)।

इसके अलावा, फ्रायड ने जनरल मेडिकल डिक्शनरी के लिए लेख लिखे और बच्चों में सेरेब्रल हेमिप्लेजिया और वाचाघात पर कई अन्य रचनाएँ लिखीं। उनके जीवन में पहली बार, काम ने सिगमंड को अभिभूत कर दिया और उनके लिए एक सच्चे जुनून में बदल गया। उसी समय, वैज्ञानिक मान्यता के लिए प्रयासरत एक युवक ने अपने काम से असंतोष की भावना का अनुभव किया, क्योंकि, उसकी अपनी राय में, उसे वास्तव में महत्वपूर्ण सफलता नहीं मिली; फ्रायड की मनोवैज्ञानिक स्थिति तेजी से बिगड़ रही थी, वह नियमित रूप से उदासी और अवसाद की स्थिति में रहता था।

थोड़े समय के लिए, फ्रायड ने त्वचाविज्ञान विभाग के यौन विभाग में काम किया, जहां उन्होंने तंत्रिका तंत्र के रोगों के साथ सिफलिस के संबंध का अध्ययन किया। उन्होंने अपना खाली समय प्रयोगशाला अनुसंधान के लिए समर्पित किया। आगे की स्वतंत्र निजी प्रैक्टिस के लिए अपने व्यावहारिक कौशल को यथासंभव विस्तारित करने के प्रयास में, जनवरी 1884 से फ्रायड तंत्रिका रोग विभाग में चले गए। इसके तुरंत बाद, पड़ोसी ऑस्ट्रिया के मोंटेनेग्रो में हैजा की महामारी फैल गई, और देश की सरकार ने सीमा पर चिकित्सा नियंत्रण प्रदान करने में मदद मांगी - फ्रायड के अधिकांश वरिष्ठ सहयोगियों ने स्वेच्छा से काम किया, और उस समय उनके तत्काल पर्यवेक्षक दो पर थे- महीने की छुट्टी; परिस्थितियों के कारण, फ्रायड ने लंबे समय तक विभाग के मुख्य चिकित्सक के रूप में कार्य किया।

1884 में, फ्रायड ने एक नई दवा - कोकीन के साथ एक निश्चित जर्मन सैन्य डॉक्टर के प्रयोगों के बारे में पढ़ा।वैज्ञानिक पत्रों में दावा किया गया है कि यह पदार्थ सहनशक्ति बढ़ा सकता है और थकान को काफी कम कर सकता है। फ्रायड ने जो कुछ पढ़ा था उसमें उनकी अत्यधिक रुचि थी और उन्होंने स्वयं पर प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित करने का निर्णय लिया।

वैज्ञानिकों द्वारा इस पदार्थ का पहला उल्लेख 21 अप्रैल, 1884 को मिलता है - एक पत्र में, फ्रायड ने कहा: "मुझे कुछ कोकीन मिली है और मैं हृदय रोग के साथ-साथ तंत्रिका थकावट के मामलों में इसका उपयोग करके इसके प्रभाव का परीक्षण करने की कोशिश करूंगा, विशेष रूप से मॉर्फिन से वापसी की भयानक स्थिति में". कोकीन के प्रभाव ने वैज्ञानिक पर एक मजबूत प्रभाव डाला, दवा को उनके द्वारा एक प्रभावी एनाल्जेसिक के रूप में जाना जाता था, जो सबसे जटिल सर्जिकल ऑपरेशन को अंजाम देना संभव बनाता है; पदार्थ पर एक उत्साही लेख 1884 में फ्रायड की कलम से निकला और बुलाया गया "कोक के बारे में". लंबे समय तक, वैज्ञानिक कोकीन को एक संवेदनाहारी के रूप में इस्तेमाल करते थे, इसे स्वयं इस्तेमाल करते थे और इसे अपनी मंगेतर मार्था को देते थे। कोकीन के "जादुई" गुणों से प्रभावित होकर, फ्रायड ने अपने मित्र अर्न्स्ट फ़्लिशल वॉन मार्क्सो द्वारा इसके उपयोग पर जोर दिया, जो एक गंभीर संक्रामक बीमारी से पीड़ित थे, उनकी एक उंगली कट गई थी और गंभीर सिरदर्द से पीड़ित थे (और मॉर्फिन की लत से भी पीड़ित थे)।

फ्रायड ने एक मित्र को मॉर्फिन के दुरुपयोग के इलाज के रूप में कोकीन का उपयोग करने की सलाह दी। वांछित परिणाम प्राप्त नहीं हुआ - वॉन मार्क्सोव बाद में जल्दी से एक नए पदार्थ के आदी हो गए, और उन्हें भयानक दर्द और मतिभ्रम के साथ, प्रलाप कांपने के समान लगातार दौरे पड़ने लगे। इसी समय, पूरे यूरोप से, कोकीन विषाक्तता और लत की खबरें आने लगीं, इसके उपयोग के दु:खद परिणामों के बारे में।

हालाँकि, फ्रायड का उत्साह कम नहीं हुआ - उन्होंने विभिन्न सर्जिकल ऑपरेशनों में एक संवेदनाहारी के रूप में कोकीन की खोज की। वैज्ञानिक के काम का नतीजा कोकीन पर सेंट्रल जर्नल ऑफ जनरल मेडिसिन में एक बड़ा प्रकाशन था, जिसमें फ्रायड ने दक्षिण अमेरिकी भारतीयों द्वारा कोका पत्तियों के उपयोग के इतिहास को रेखांकित किया, यूरोप में पौधे के प्रवेश के इतिहास का वर्णन किया, और कोकीन के उपयोग से उत्पन्न प्रभाव के अपने स्वयं के अवलोकनों के परिणामों का विवरण दिया। 1885 के वसंत में, वैज्ञानिक ने इस पदार्थ पर एक व्याख्यान दिया, जिसमें उन्होंने इसके उपयोग के संभावित नकारात्मक परिणामों को पहचाना, लेकिन ध्यान दिया कि उन्होंने लत के किसी भी मामले को नहीं देखा (यह वॉन मार्क्स की स्थिति बिगड़ने से पहले हुआ था)। फ्रायड ने व्याख्यान इन शब्दों के साथ समाप्त किया: "मैं शरीर में इसके संचय के बारे में चिंता किए बिना, 0.3-0.5 ग्राम के चमड़े के नीचे के इंजेक्शन में कोकीन के उपयोग की सलाह देने में संकोच नहीं करता". आलोचना आने में ज्यादा समय नहीं था - पहले से ही जून में पहली बड़ी रचनाएँ सामने आईं, जिनमें फ्रायड की स्थिति की निंदा की गई और इसकी असंगति को साबित किया गया। कोकीन के उपयोग की उपयुक्तता के संबंध में वैज्ञानिक विवाद 1887 तक जारी रहा। इस अवधि के दौरान, फ्रायड ने कई अन्य रचनाएँ प्रकाशित कीं - "कोकीन की क्रिया के अध्ययन पर" (1885), "कोकीन के सामान्य प्रभावों पर" (1885), "कोकीन की लत और कोकेनोफोबिया" (1887).

1887 की शुरुआत तक, विज्ञान ने आखिरकार कोकीन के बारे में आखिरी मिथकों को खारिज कर दिया था - इसे "अफीम और शराब के साथ-साथ सार्वजनिक रूप से मानव जाति के संकटों में से एक के रूप में निंदा की गई थी।" फ्रायड, उस समय तक पहले से ही कोकीन के आदी थे, 1900 तक सिरदर्द, दिल के दौरे और बार-बार नाक से खून बहने की समस्या से पीड़ित थे। यह उल्लेखनीय है कि फ्रायड ने न केवल खुद पर एक खतरनाक पदार्थ के विनाशकारी प्रभाव का अनुभव किया, बल्कि अनजाने में (क्योंकि उस समय कोकीनवाद की हानिकारकता अभी तक सिद्ध नहीं हुई थी) कई परिचितों तक फैल गई। ई. जोन्स ने अपनी जीवनी के इस तथ्य को हठपूर्वक छुपाया और इसे कवर नहीं करना पसंद किया, हालाँकि, यह जानकारी प्रकाशित पत्रों से विश्वसनीय रूप से ज्ञात हुई जिसमें जोन्स ने कहा: "ड्रग्स के खतरों की पहचान होने से पहले, फ्रायड पहले से ही एक सामाजिक खतरा था, क्योंकि उसने अपने जानने वाले सभी लोगों को कोकीन लेने के लिए प्रेरित किया था।".

1885 में, फ्रायड ने जूनियर डॉक्टरों के बीच आयोजित एक प्रतियोगिता में भाग लेने का फैसला किया, जिसके विजेता को प्रसिद्ध मनोचिकित्सक जीन चारकोट के साथ पेरिस में वैज्ञानिक इंटर्नशिप का अधिकार प्राप्त हुआ।

स्वयं फ्रायड के अलावा, आवेदकों में कई होनहार डॉक्टर थे, और सिगमंड किसी भी तरह से पसंदीदा नहीं था, जिसके बारे में वह अच्छी तरह से जानता था; उनके लिए एकमात्र मौका अकादमिक क्षेत्र के प्रभावशाली प्रोफेसरों और वैज्ञानिकों की मदद थी, जिनके साथ उन्हें पहले काम करने का अवसर मिला था। ब्रुके, मेनर्ट, लीड्सडोर्फ (मानसिक रूप से बीमार लोगों के लिए अपने निजी क्लिनिक में, फ्रायड ने कुछ समय के लिए डॉक्टरों में से एक को बदल दिया) और अपने परिचित कई अन्य वैज्ञानिकों के समर्थन को सूचीबद्ध करते हुए, फ्रायड ने आठ के मुकाबले अपने समर्थन में तेरह वोट प्राप्त करके प्रतियोगिता जीत ली। चारकोट के तहत अध्ययन करने का मौका सिगमंड के लिए एक बड़ी सफलता थी, आगामी यात्रा के संबंध में उन्हें भविष्य के लिए बहुत उम्मीदें थीं। इसलिए, अपने प्रस्थान से कुछ समय पहले, उन्होंने उत्साहपूर्वक अपनी दुल्हन को लिखा: “छोटी राजकुमारी, मेरी छोटी राजकुमारी। ओह यह कितना अद्भुत होगा! मैं पैसे लेकर आऊंगा... फिर मैं पेरिस जाऊंगा, एक महान वैज्ञानिक बनूंगा और अपने सिर पर एक बड़ा सा आभामंडल लेकर वियना लौटूंगा, हम तुरंत शादी कर लेंगे, और मैं सभी असाध्य तंत्रिका रोगियों को ठीक कर दूंगा ”.

1885 की शरद ऋतु में, फ्रायड चार्कोट को देखने के लिए पेरिस पहुंचे, जो उस समय अपनी प्रसिद्धि के चरम पर थे। चारकोट ने हिस्टीरिया के कारणों और उपचार का अध्ययन किया। विशेष रूप से, न्यूरोलॉजिस्ट का मुख्य कार्य सम्मोहन के उपयोग का अध्ययन था - इस पद्धति के उपयोग ने उन्हें अंगों के पक्षाघात, अंधापन और बहरापन जैसे हिस्टेरिकल लक्षणों को प्रेरित करने और समाप्त करने की अनुमति दी। चार्कोट के तहत, फ्रायड ने सालपेट्रिएर क्लिनिक में काम किया। चार्कोट के तरीकों से प्रोत्साहित होकर और उनकी नैदानिक ​​सफलता से प्रभावित होकर, उन्होंने जर्मन में अपने गुरु के व्याख्यानों के दुभाषिया के रूप में अपनी सेवाएं प्रदान कीं, जिसके लिए उन्हें उनकी अनुमति प्राप्त हुई।

पेरिस में, फ्रायड उत्साहपूर्वक न्यूरोपैथोलॉजी में शामिल थे, और उन रोगियों के बीच अंतर का अध्ययन करते थे जो शारीरिक आघात के कारण पक्षाघात का अनुभव करते थे और जो लोग हिस्टीरिया के कारण पक्षाघात के लक्षण विकसित करते थे। फ्रायड यह स्थापित करने में सक्षम था कि हिस्टीरिया के रोगियों में पक्षाघात और चोट वाली जगहों की गंभीरता में बहुत भिन्नता होती है, और हिस्टीरिया और यौन प्रकृति की समस्याओं के बीच कुछ संबंधों के अस्तित्व की पहचान (चारकॉट की मदद से) करने में भी सक्षम था। फरवरी 1886 के अंत में, फ्रायड ने पेरिस छोड़ दिया और बर्लिन में कुछ समय बिताने का फैसला किया, जिससे उन्हें एडॉल्फ बैगिंस्की क्लिनिक में बचपन की बीमारियों का अध्ययन करने का अवसर मिला, जहां उन्होंने वियना लौटने से पहले कई सप्ताह बिताए।

उसी वर्ष 13 सितंबर को, फ्रायड ने अपनी प्रिय मार्था बर्नेय से शादी की, जिससे बाद में उन्हें छह बच्चे हुए - मटिल्डा (1887-1978), मार्टिन (1889-1969), ओलिवर (1891-1969), अर्न्स्ट (1892-1966), सोफी (1893-1920) और अन्ना (1895-1982)। ऑस्ट्रिया लौटने के बाद, फ्रायड ने मैक्स कासोवित्ज़ के निर्देशन में संस्थान में काम करना शुरू किया। वह वैज्ञानिक साहित्य के अनुवाद और समीक्षाओं में लगे हुए थे, एक निजी प्रैक्टिस करते थे, मुख्य रूप से न्यूरोटिक्स के साथ काम करते थे, जिसने "तुरंत चिकित्सा के मुद्दे को एजेंडे में रखा, जो अनुसंधान गतिविधियों में लगे वैज्ञानिकों के लिए इतना प्रासंगिक नहीं था।" फ्रायड को अपने मित्र ब्रेउर की सफलता और न्यूरोसिस के उपचार में उसकी "कैथर्टिक पद्धति" को सफलतापूर्वक लागू करने की संभावनाओं के बारे में पता था (इस पद्धति की खोज ब्रेउर ने रोगी अन्ना ओ के साथ काम करते समय की थी, और बाद में फ्रायड के साथ मिलकर इसका पुन: उपयोग किया गया और यह पहली बार था) "स्टडीज़ इन हिस्टीरिया" में वर्णित है), लेकिन चारकोट, जो सिगमंड के लिए एक निर्विवाद प्राधिकारी बने रहे, इस तकनीक के बारे में बहुत संशय में थे। फ्रायड के अपने अनुभव ने उन्हें बताया कि ब्रेउर का शोध बहुत आशाजनक था; दिसंबर 1887 की शुरुआत में, उन्होंने रोगियों के साथ अपने काम में कृत्रिम निद्रावस्था के सुझाव का तेजी से उपयोग करना शुरू कर दिया।

ब्रेउर के साथ अपने काम के दौरान, फ्रायड को धीरे-धीरे रेचन पद्धति और सामान्य रूप से सम्मोहन की अपूर्णता का एहसास होने लगा। व्यवहार में, यह पता चला कि इसकी प्रभावशीलता उतनी अधिक नहीं थी जितना ब्रेउर ने दावा किया था, और कुछ मामलों में उपचार बिल्कुल भी काम नहीं करता था - विशेष रूप से, सम्मोहन रोगी के प्रतिरोध को दूर करने में सक्षम नहीं था, जो दर्दनाक के दमन में व्यक्त किया गया था यादें। अक्सर ऐसे मरीज़ होते थे जो कृत्रिम निद्रावस्था में लाने के लिए बिल्कुल भी उपयुक्त नहीं होते थे, और सत्र के बाद कुछ मरीज़ों की हालत खराब हो जाती थी। 1892 और 1895 के बीच, फ्रायड ने उपचार की एक और विधि की खोज शुरू की जो सम्मोहन से अधिक प्रभावी हो। आरंभ करने के लिए, फ्रायड ने एक व्यवस्थित चाल का उपयोग करके सम्मोहन का उपयोग करने की आवश्यकता से छुटकारा पाने की कोशिश की - रोगी को यह सुझाव देने के लिए माथे पर दबाव डाला कि उसे निश्चित रूप से उन घटनाओं और अनुभवों को याद रखना चाहिए जो उसके जीवन में पहले घटित हुए थे। वैज्ञानिक द्वारा हल किया गया मुख्य कार्य रोगी के अतीत के बारे में उसकी सामान्य (और कृत्रिम निद्रावस्था में नहीं) अवस्था में वांछित जानकारी प्राप्त करना था। हथेली पर लेटने के उपयोग से सम्मोहन को उलटने में कुछ प्रभाव पड़ा, लेकिन यह अभी भी एक अपूर्ण तकनीक थी, और फ्रायड ने समस्या का समाधान खोजना जारी रखा।

जिस प्रश्न ने वैज्ञानिक को इतना परेशान कर दिया था उसका उत्तर फ्रायड के पसंदीदा लेखकों में से एक लुडविग बोर्न की पुस्तक द्वारा आकस्मिक रूप से सुझाया गया था। उनका निबंध "तीन दिनों में एक मौलिक लेखक बनने की कला" इस प्रकार समाप्त हुआ: "वह सब कुछ लिखें जो आप अपने बारे में सोचते हैं, अपनी सफलताओं के बारे में, तुर्की युद्ध के बारे में, गोएथे के बारे में, आपराधिक प्रक्रिया और उसके न्यायाधीशों के बारे में, अपने मालिकों के बारे में - और तीन दिनों में आप आश्चर्यचकित होंगे कि आप में कितना नया, अज्ञात झूठ है आपके लिए विचार". इस विचार ने फ्रायड को उन सूचनाओं की संपूर्ण श्रृंखला का उपयोग करने के लिए प्रेरित किया जो ग्राहकों ने उसके साथ संवादों में अपने बारे में रिपोर्ट की थी ताकि उनके मानस को समझने की कुंजी बन सके।

इसके बाद, रोगियों के साथ फ्रायड के काम में मुक्त संगति की विधि मुख्य विधि बन गई। कई रोगियों ने बताया कि डॉक्टर का दबाव - मन में आने वाले सभी विचारों को "उच्चारण" करने की आग्रहपूर्ण बाध्यता - उन्हें ध्यान केंद्रित करने से रोकती है। यही कारण है कि फ्रायड ने माथे पर दबाव डालकर "विधिवत चाल" को त्याग दिया और अपने ग्राहकों को जो कुछ भी वे कहना चाहते थे, कहने की अनुमति दी। मुक्त संगति की तकनीक का सार उस नियम का पालन करना है जिसके अनुसार रोगी को स्वतंत्र रूप से, बिना छिपाए, मनोविश्लेषक द्वारा प्रस्तावित विषय पर अपने विचार व्यक्त करने के लिए, ध्यान केंद्रित करने की कोशिश किए बिना आमंत्रित किया जाता है। इस प्रकार, फ्रायड के सैद्धांतिक प्रस्तावों के अनुसार, विचार अनजाने में उस ओर बढ़ जाएगा जो महत्वपूर्ण है (जो चिंता करता है), एकाग्रता की कमी के कारण प्रतिरोध पर काबू पाता है। फ्रायड के दृष्टिकोण से, प्रकट होने वाला कोई भी विचार यादृच्छिक नहीं है - यह हमेशा रोगी के साथ हुई (और हो रही) प्रक्रियाओं का व्युत्पन्न होता है। रोग के कारणों को स्थापित करने के लिए कोई भी संबंध मौलिक रूप से महत्वपूर्ण हो सकता है। इस पद्धति के उपयोग ने सत्रों में सम्मोहन के उपयोग को पूरी तरह से छोड़ना संभव बना दिया और, स्वयं फ्रायड के अनुसार, मनोविश्लेषण के गठन और विकास के लिए एक प्रेरणा के रूप में कार्य किया।

फ्रायड और ब्रेउर के संयुक्त कार्य का परिणाम पुस्तक का प्रकाशन था "स्टडीज़ इन हिस्टीरिया" (1895). इस कार्य में वर्णित मुख्य नैदानिक ​​मामला - अन्ना ओ का मामला - ने फ्रायडियनवाद के लिए सबसे महत्वपूर्ण विचारों में से एक के उद्भव को प्रोत्साहन दिया - स्थानांतरण (स्थानांतरण) की अवधारणा (यह विचार पहली बार फ्रायड के मन में तब आया जब वह इसके बारे में सोच रहे थे) अन्ना ओ का मामला, जो उस समय एक रोगी ब्रेउर थी, जिसने बाद में बताया कि वह उससे एक बच्चे की उम्मीद कर रही थी और पागलपन की स्थिति में बच्चे के जन्म की नकल कर रही थी), और उन विचारों का आधार भी बना जो बाद में ओडिपल के बारे में सामने आए। जटिल और शिशुवत (बचकाना) कामुकता। सहयोग के दौरान प्राप्त आंकड़ों को सारांशित करते हुए फ्रायड ने लिखा: “हमारे हिस्टीरिकल मरीज़ यादों से पीड़ित होते हैं। उनके लक्षण ज्ञात (दर्दनाक) अनुभवों की यादों के अवशेष और प्रतीक हैं।. हिस्टीरिया स्टडीज़ के प्रकाशन को कई शोधकर्ता मनोविश्लेषण का "जन्मदिन" कहते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि जब तक काम प्रकाशित हुआ, तब तक फ्रायड का ब्रेउर के साथ संबंध अंततः टूट गया था। पेशेवर विचारों में वैज्ञानिकों के मतभेद के कारण आज तक पूरी तरह स्पष्ट नहीं हैं; फ्रायड के करीबी दोस्त और जीवनी लेखक अर्नेस्ट जोन्स का मानना ​​था कि ब्रेउर हिस्टीरिया के कारण में कामुकता की महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में फ्रायड की राय से स्पष्ट रूप से असहमत थे और यही उनके ब्रेकअप का मुख्य कारण था।

कई सम्मानित विनीज़ डॉक्टर - फ्रायड के गुरु और सहकर्मी - ब्रेउर के बाद उनसे दूर हो गए। यह कथन कि यह यौन प्रकृति की दमित यादें (विचार, विचार) हैं जो हिस्टीरिया का आधार हैं, ने एक घोटाले को उकसाया और बौद्धिक अभिजात वर्ग की ओर से फ्रायड के प्रति एक बेहद नकारात्मक रवैया बनाया। उसी समय, वैज्ञानिक और बर्लिन ओटोलरींगोलॉजिस्ट विल्हेम फ्लिज़, जो कुछ समय के लिए उनके व्याख्यान में शामिल हुए थे, के बीच दीर्घकालिक मित्रता उभरने लगी। फ़्लाइज़ जल्द ही फ्रायड के बहुत करीब हो गया, जिसे अकादमिक समुदाय ने अस्वीकार कर दिया था, उसने अपने पुराने दोस्तों को खो दिया था और उसे समर्थन और समझ की सख्त ज़रूरत थी। फ्लिस के साथ दोस्ती उसके लिए एक सच्चे जुनून में बदल गई, जिसकी तुलना उसकी पत्नी के प्यार से की जा सकती है।

23 अक्टूबर, 1896 को, जैकब फ्रायड की मृत्यु हो गई, जिसकी मृत्यु सिगमंड ने विशेष रूप से तीव्रता से अनुभव की: निराशा की पृष्ठभूमि और अकेलेपन की भावना के खिलाफ जिसने फ्रायड को जकड़ लिया, उसने एक न्यूरोसिस विकसित करना शुरू कर दिया। यही कारण है कि फ्रायड ने मुक्त संगति की विधि के माध्यम से बचपन की यादों की जांच करते हुए खुद पर विश्लेषण लागू करने का निर्णय लिया। इस अनुभव ने मनोविश्लेषण की नींव रखी। पिछली विधियों में से कोई भी वांछित परिणाम प्राप्त करने के लिए उपयुक्त नहीं थी, और फिर फ्रायड ने अपने स्वयं के सपनों के अध्ययन की ओर रुख किया।

1897 से 1899 की अवधि में, फ्रायड ने उस पर कड़ी मेहनत की जिसे उन्होंने बाद में अपना सबसे महत्वपूर्ण काम, द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स (1900, जर्मन डाई ट्रौमडेटुंग) माना। पुस्तक को प्रकाशन के लिए तैयार करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका विल्हेम फ़्लाइज़ ने निभाई थी, जिनके पास फ्रायड ने मूल्यांकन के लिए लिखित अध्याय भेजे थे - फ़्लाइज़ के सुझाव पर ही व्याख्या से कई विवरण हटा दिए गए थे। इसके प्रकाशन के तुरंत बाद, पुस्तक का जनता पर कोई महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ा और इसे केवल मामूली प्रचार मिला। मनोचिकित्सक समुदाय ने आम तौर पर द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स की रिलीज को नजरअंदाज कर दिया। वैज्ञानिक के लिए जीवन भर इस कार्य का महत्व निर्विवाद रहा - इस प्रकार, 1931 में तीसरे अंग्रेजी संस्करण की प्रस्तावना में, पचहत्तर वर्षीय फ्रायड ने लिखा: “यह पुस्तक... पूरी तरह से मेरे वर्तमान विचारों के अनुरूप है... इसमें सबसे मूल्यवान खोजें शामिल हैं जो एक अनुकूल भाग्य ने मुझे करने की अनुमति दी है। इस प्रकार की अंतर्दृष्टि एक व्यक्ति को मिलती है, लेकिन जीवनकाल में केवल एक बार।.

फ्रायड की मान्यताओं के अनुसार, सपनों में प्रकट और गुप्त सामग्री होती है। स्पष्ट सामग्री सीधे तौर पर वह है जिसके बारे में कोई व्यक्ति अपने सपने को याद करते हुए बात करता है। अव्यक्त सामग्री सपने देखने वाले की कुछ इच्छा की एक भ्रामक पूर्ति है, जो स्वयं की सक्रिय भागीदारी के साथ कुछ दृश्य चित्रों द्वारा छिपी हुई है, जो सुपररेगो के सेंसरशिप प्रतिबंधों को बायपास करना चाहती है, जो इस इच्छा को दबा देती है। फ्रायड के अनुसार, सपनों की व्याख्या इस तथ्य में निहित है कि सपनों के अलग-अलग हिस्सों में पाए जाने वाले मुक्त संघों के आधार पर, कुछ स्थानापन्न अभ्यावेदन उत्पन्न किए जा सकते हैं जो सपने की सच्ची (छिपी हुई) सामग्री का रास्ता खोलते हैं। इस प्रकार, एक सपने के टुकड़ों की व्याख्या के लिए धन्यवाद, इसका सामान्य अर्थ फिर से बनाया गया है। व्याख्या की प्रक्रिया सपने की स्पष्ट सामग्री का उन छिपे हुए विचारों में "अनुवाद" है जिसने इसे शुरू किया था।

फ्रायड ने राय व्यक्त की कि सपने देखने वाले द्वारा देखी गई छवियां सपने के काम का परिणाम हैं, जो विस्थापन में व्यक्त की जाती हैं (गैर-आवश्यक प्रतिनिधित्व किसी अन्य घटना में निहित उच्च मूल्य प्राप्त करते हैं), संक्षेपण (एक प्रतिनिधित्व में, साहचर्य के माध्यम से कई अर्थ बनते हैं) शृंखलाएँ मेल खाती हैं) और प्रतिस्थापन (प्रतीकों और छवियों के साथ विशिष्ट विचारों का प्रतिस्थापन), जो एक सपने की अव्यक्त सामग्री को स्पष्ट में बदल देता है। किसी व्यक्ति के विचार दृश्य और प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व की प्रक्रिया के माध्यम से कुछ छवियों और प्रतीकों में बदल जाते हैं - सपने के संबंध में, फ्रायड ने इसे प्राथमिक प्रक्रिया कहा। इसके अलावा, ये छवियां कुछ सार्थक सामग्री में बदल जाती हैं (एक सपने का कथानक प्रकट होता है) - इस प्रकार रीसाइक्लिंग (द्वितीयक प्रक्रिया) कार्य करती है। हालाँकि, पुनर्चक्रण नहीं हो सकता है - इस मामले में, सपना अजीब तरह से अंतर्निहित छवियों की एक धारा में बदल जाता है, अचानक और खंडित हो जाता है।

द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स के विमोचन पर वैज्ञानिक समुदाय की ठंडी प्रतिक्रिया के बावजूद, फ्रायड ने धीरे-धीरे अपने चारों ओर समान विचारधारा वाले लोगों का एक समूह बनाना शुरू कर दिया जो उनके सिद्धांतों और विचारों में रुचि रखने लगे। फ्रायड को कभी-कभी मनोरोग हलकों में स्वीकार किया जाता था, कभी-कभी काम में अपनी तकनीकों का उपयोग किया जाता था; चिकित्सा पत्रिकाओं ने उनके लेखन की समीक्षाएँ प्रकाशित करना शुरू कर दिया। 1902 से, वैज्ञानिक नियमित रूप से अपने घर में डॉक्टरों, साथ ही कलाकारों और लेखकों के मनोविश्लेषणात्मक विचारों के विकास और प्रसार में रुचि रखते थे। साप्ताहिक बैठकों की शुरुआत फ्रायड के रोगियों में से एक, विल्हेम स्टेकेल द्वारा की गई थी, जिन्होंने पहले उनके साथ न्यूरोसिस के इलाज का एक कोर्स सफलतापूर्वक पूरा किया था; यह स्टेकेल ही थे, जिन्होंने अपने एक पत्र में, फ्रायड को अपने काम पर चर्चा करने के लिए अपने घर पर मिलने के लिए आमंत्रित किया, जिस पर डॉक्टर सहमत हो गए, उन्होंने स्वयं स्टेकेल और कई विशेष रूप से रुचि रखने वाले श्रोताओं - मैक्स काहेन, रुडोल्फ रेइटर और अल्फ्रेड एडलर को आमंत्रित किया।

परिणामी क्लब का नाम रखा गया "बुधवार को मनोवैज्ञानिक सोसायटी"; इसकी बैठकें 1908 तक होती रहीं। छह वर्षों तक, समाज को काफी बड़ी संख्या में श्रोता प्राप्त हुए, जिनकी रचना नियमित रूप से बदलती रही। इसकी लोकप्रियता में लगातार वृद्धि हुई है। "यह पता चला कि मनोविश्लेषण ने धीरे-धीरे खुद में रुचि जगाई और दोस्तों को पाया, यह साबित कर दिया कि ऐसे वैज्ञानिक हैं जो इसे पहचानने के लिए तैयार हैं". इस प्रकार, साइकोलॉजिकल सोसायटी के सदस्य जिन्होंने बाद में सबसे अधिक प्रसिद्धि प्राप्त की, वे थे अल्फ्रेड एडलर (1902 से सोसायटी के सदस्य), पॉल फेडर्न (1903 से), ओटो रैंक, इसिडोर जैगर (दोनों 1906 से), मैक्स ईटिंगन, लुडविग बिस्वांगर और कार्ल अब्राहम (सभी 1907 से), अब्राहम ब्रिल, अर्नेस्ट जोन्स और सैंडोर फ़ेरेन्ज़ी (सभी 1908 से)। 15 अप्रैल, 1908 को, समाज को पुनर्गठित किया गया और एक नया नाम प्राप्त हुआ - वियना साइकोएनालिटिक एसोसिएशन।

"साइकोलॉजिकल सोसाइटी" का विकास और मनोविश्लेषण के विचारों की बढ़ती लोकप्रियता फ्रायड के काम में सबसे अधिक उत्पादक अवधियों में से एक के साथ मेल खाती है - उनकी किताबें प्रकाशित हुईं: "द साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ" (1901, जो इनमें से एक से संबंधित है) मनोविश्लेषण के सिद्धांत के महत्वपूर्ण पहलू, अर्थात् आरक्षण), "बुद्धि और अचेतन से इसका संबंध" और "कामुकता के सिद्धांत पर तीन निबंध" (दोनों 1905)। एक वैज्ञानिक और चिकित्सा व्यवसायी के रूप में फ्रायड की लोकप्रियता लगातार बढ़ती गई: “फ्रायड की निजी प्रैक्टिस इतनी बढ़ गई कि उसने पूरे कामकाजी सप्ताह पर कब्ज़ा कर लिया। उनके बहुत कम मरीज, तब और बाद में, वियना के निवासी थे। अधिकांश मरीज़ पूर्वी यूरोप से आए थे: रूस, हंगरी, पोलैंड, रोमानिया, आदि।".

फ्रायड के विचारों ने विदेशों में लोकप्रियता हासिल करना शुरू कर दिया - उनके कार्यों में रुचि विशेष रूप से स्विस शहर ज्यूरिख में स्पष्ट रूप से प्रकट हुई, जहां 1902 से यूजेन ब्लेलर और उनके सहयोगी कार्ल गुस्ताव जंग द्वारा मनोचिकित्सा में मनोविश्लेषणात्मक अवधारणाओं का सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था, जो सिज़ोफ्रेनिया पर शोध में लगे हुए थे। . जंग, जो फ्रायड के विचारों को बहुत सम्मान देते थे और उनकी प्रशंसा करते थे, ने 1906 में द साइकोलॉजी ऑफ डिमेंशिया प्राइकॉक्स प्रकाशित किया, जो फ्रायड की अवधारणाओं के अपने विकास पर आधारित था। जंग से यह काम प्राप्त करने के बाद, बाद वाले ने इसकी काफी सराहना की, और दोनों वैज्ञानिकों के बीच एक पत्राचार शुरू हुआ, जो लगभग सात वर्षों तक चला। फ्रायड और जंग पहली बार 1907 में व्यक्तिगत रूप से मिले - युवा शोधकर्ता ने फ्रायड को बहुत प्रभावित किया, जिसका मानना ​​​​था कि जंग का वैज्ञानिक उत्तराधिकारी बनना और मनोविश्लेषण के विकास को जारी रखना तय था।

1908 में साल्ज़बर्ग में एक आधिकारिक मनोविश्लेषणात्मक सम्मेलन हुआ - बल्कि मामूली रूप से आयोजित किया गया, इसमें केवल एक दिन लगा, लेकिन वास्तव में यह मनोविश्लेषण के इतिहास में पहला अंतर्राष्ट्रीय आयोजन था। वक्ताओं में, स्वयं फ्रायड के अलावा, 8 लोग थे जिन्होंने अपना काम प्रस्तुत किया; बैठक में केवल 40-विषम श्रोता एकत्र हुए। इस भाषण के दौरान फ्रायड ने पहली बार पांच मुख्य नैदानिक ​​मामलों में से एक को प्रस्तुत किया - "रैट मैन" का केस इतिहास ("द मैन विद द रैट्स" के अनुवाद में भी पाया गया), या जुनूनी-बाध्यकारी विकार का मनोविश्लेषण . वास्तविक सफलता जिसने मनोविश्लेषण को अंतर्राष्ट्रीय मान्यता के लिए रास्ता खोला वह फ्रायड का संयुक्त राज्य अमेरिका में निमंत्रण था - 1909 में, ग्रानविले स्टेनली हॉल ने उन्हें क्लार्क विश्वविद्यालय (वॉर्सेस्टर, मैसाचुसेट्स) में व्याख्यान देने के लिए आमंत्रित किया।

फ्रायड के व्याख्यानों को बड़े उत्साह और रुचि के साथ प्राप्त किया गया और वैज्ञानिक को मानद डॉक्टरेट की उपाधि से सम्मानित किया गया। दुनिया भर से अधिक से अधिक मरीज़ सलाह के लिए उनके पास आने लगे। वियना लौटने पर, फ्रायड ने द फैमिली रोमांस ऑफ द न्यूरोटिक और एनालिसिस ऑफ द फोबिया ऑफ ए फाइव-ईयर-ओल्ड बॉय सहित कई कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखा। संयुक्त राज्य अमेरिका में सफल स्वागत और मनोविश्लेषण की बढ़ती लोकप्रियता से प्रोत्साहित होकर, फ्रायड और जंग ने 30-31 मार्च, 1910 को नूर्नबर्ग में आयोजित दूसरी मनोविश्लेषणात्मक कांग्रेस आयोजित करने का निर्णय लिया। अनौपचारिक भाग के विपरीत, कांग्रेस का वैज्ञानिक भाग सफल रहा। एक ओर, अंतर्राष्ट्रीय मनोविश्लेषणात्मक संघ की स्थापना हुई, लेकिन साथ ही, फ्रायड के निकटतम सहयोगी विरोधी समूहों में विभाजित होने लगे।

मनोविश्लेषणात्मक समुदाय के भीतर असहमति के बावजूद, फ्रायड ने अपनी वैज्ञानिक गतिविधि नहीं रोकी - 1910 में उन्होंने मनोविश्लेषण पर पांच व्याख्यान (जो उन्होंने क्लार्क विश्वविद्यालय में दिए) और कई अन्य छोटे काम प्रकाशित किए। उसी वर्ष, फ्रायड ने लियोनार्डो दा विंची नामक पुस्तक प्रकाशित की। बचपन की यादें”, महान इतालवी कलाकार को समर्पित।

नूर्नबर्ग में दूसरे मनोविश्लेषणात्मक सम्मेलन के बाद, उस समय तक परिपक्व हो चुके संघर्ष सीमा तक बढ़ गए, जिससे फ्रायड के निकटतम सहयोगियों और सहकर्मियों के बीच विभाजन शुरू हो गया। फ्रायड के आंतरिक घेरे से बाहर आने वाले पहले व्यक्ति अल्फ्रेड एडलर थे, जिनकी मनोविश्लेषण के संस्थापक पिता के साथ असहमति 1907 में ही शुरू हो गई थी, जब उनका काम एन इन्वेस्टिगेशन इनटू द इनफीरियोरिटी ऑफ ऑर्गन्स प्रकाशित हुआ था, जिससे कई मनोविश्लेषकों में नाराजगी फैल गई थी। इसके अलावा, एडलर फ्रायड द्वारा अपने शिष्य जंग पर दिए गए ध्यान से बहुत परेशान था; इस संबंध में, जोन्स (जिन्होंने एडलर को "एक उदास और मनमौजी व्यक्ति बताया, जिसका व्यवहार चिड़चिड़ापन और उदासी के बीच झूलता रहता है") ने लिखा: “बचपन की कोई भी अनियंत्रित भावनाएँ उसके [फ्रायड के] पक्ष के लिए प्रतिद्वंद्विता और ईर्ष्या में अभिव्यक्ति पा सकती हैं। "प्रिय बच्चा" होने की आवश्यकता का एक महत्वपूर्ण भौतिक उद्देश्य भी था, क्योंकि युवा विश्लेषकों की आर्थिक स्थिति अधिकांशतः उन रोगियों पर निर्भर करती थी जिन्हें फ्रायड संदर्भित कर सकता था।. फ्रायड की प्राथमिकताओं के कारण, जिन्होंने जंग पर मुख्य दांव लगाया और एडलर की महत्वाकांक्षा के कारण, उनके बीच संबंध तेजी से बिगड़ गए। उसी समय, एडलर अपने विचारों की प्राथमिकता का बचाव करते हुए लगातार अन्य मनोविश्लेषकों से झगड़ते रहे।

फ्रायड और एडलर कई बिंदुओं पर असहमत थे। सबसे पहले, एडलर ने सत्ता की इच्छा को मानव व्यवहार को निर्धारित करने वाला मुख्य उद्देश्य माना, जबकि फ्रायड ने कामुकता को मुख्य भूमिका सौंपी. दूसरे, एडलर के व्यक्तित्व के अध्ययन में व्यक्ति के सामाजिक परिवेश पर जोर दिया गया था - फ्रायड ने सबसे अधिक ध्यान अचेतन पर दिया. तीसरा, एडलर ने ओडिपस कॉम्प्लेक्स को मनगढ़ंत माना और यह फ्रायड के विचारों के बिल्कुल विपरीत था। हालाँकि, एडलर के मौलिक विचारों को अस्वीकार करते हुए, मनोविश्लेषण के संस्थापक ने उनके महत्व और आंशिक वैधता को मान्यता दी। इसके बावजूद, फ्रायड को अपने बाकी सदस्यों की मांगों का पालन करते हुए, एडलर को मनोविश्लेषणात्मक समाज से निष्कासित करने के लिए मजबूर होना पड़ा। एडलर के उदाहरण का अनुसरण उनके सबसे करीबी सहयोगी और मित्र, विल्हेम स्टेकेल ने किया।

थोड़े समय बाद, कार्ल गुस्ताव जंग ने भी फ्रायड के निकटतम सहयोगियों के समूह को छोड़ दिया - वैज्ञानिक विचारों में मतभेदों के कारण उनका रिश्ता पूरी तरह से खराब हो गया था; जंग ने फ्रायड की इस स्थिति को स्वीकार नहीं किया कि दमन को हमेशा यौन आघात से समझाया जाता है, और इसके अलावा, वह पौराणिक छवियों, आध्यात्मिक घटनाओं और गुप्त सिद्धांतों में सक्रिय रूप से रुचि रखते थे, जो फ्रायड को बहुत परेशान करते थे। इसके अलावा, जंग ने फ्रायड के सिद्धांत के मुख्य प्रावधानों में से एक पर विवाद किया: उन्होंने अचेतन को एक व्यक्तिगत घटना नहीं, बल्कि पूर्वजों की विरासत माना - वे सभी लोग जो कभी दुनिया में रहे हैं, यानी उन्होंने इसे माना "सामूहिक रूप से बेहोश".

जंग ने कामेच्छा पर फ्रायड के विचारों को भी स्वीकार नहीं किया: यदि बाद के लिए इस अवधारणा का अर्थ मानसिक ऊर्जा था, जो विभिन्न वस्तुओं के लिए निर्देशित कामुकता की अभिव्यक्तियों के लिए मौलिक थी, तो जंग के लिए कामेच्छा केवल सामान्य तनाव का एक पदनाम था। दोनों वैज्ञानिकों के बीच अंतिम विराम जंग के सिंबल्स ऑफ ट्रांसफॉर्मेशन (1912) के प्रकाशन के साथ आया, जिसने फ्रायड की बुनियादी धारणाओं की आलोचना की और उन्हें चुनौती दी, और उन दोनों के लिए बेहद दर्दनाक साबित हुई। इस तथ्य के अलावा कि फ्रायड ने एक बहुत करीबी दोस्त खो दिया, जंग के साथ उनके मतभेद, जिसमें उन्होंने शुरुआत में उत्तराधिकारी देखा, मनोविश्लेषण के विकास की निरंतरता, उनके लिए एक मजबूत झटका बन गई। पूरे ज्यूरिख स्कूल के समर्थन की हानि ने भी अपनी भूमिका निभाई - जंग के प्रस्थान के साथ, मनोविश्लेषणात्मक आंदोलन ने कई प्रतिभाशाली वैज्ञानिकों को खो दिया।

1913 में, फ्रायड ने मौलिक कार्य पर एक लंबा और बहुत कठिन काम पूरा किया "टोटेम और टैबू". "द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स लिखने के बाद से, मैंने इतने आत्मविश्वास और उत्साह के साथ किसी भी चीज़ पर काम नहीं किया है।"उन्होंने इस पुस्तक के बारे में लिखा। अन्य बातों के अलावा, आदिम लोगों के मनोविज्ञान पर काम को फ्रायड ने जंग के नेतृत्व वाले ज्यूरिख स्कूल के मनोविश्लेषण के सबसे बड़े वैज्ञानिक प्रतिवादों में से एक माना था: लेखक के अनुसार, "टोटेम और टैबू", अंततः उसे अलग करने वाले थे असंतुष्टों से आंतरिक घेरा।

प्रथम विश्व युद्ध शुरू हुआ, और वियना क्षय में गिर गया, जिसने स्वाभाविक रूप से फ्रायड के अभ्यास को प्रभावित किया। वैज्ञानिक की आर्थिक स्थिति तेजी से बिगड़ रही थी, जिसके परिणामस्वरूप उन्हें अवसाद हो गया। नवगठित समिति फ्रायड के जीवन में समान विचारधारा वाले लोगों का अंतिम समूह बन गई: अर्नेस्ट जोन्स ने याद करते हुए कहा, "हम उनके अंतिम सहयोगी बन गए जो उनके भाग्य में थे।" फ्रायड, जो वित्तीय कठिनाइयों में था और रोगियों की कम संख्या के कारण उसके पास पर्याप्त खाली समय था, ने अपनी वैज्ञानिक गतिविधि फिर से शुरू की: “फ्रायड अपने आप में वापस आ गया और वैज्ञानिक कार्य की ओर मुड़ गया। ... विज्ञान ने उनके काम, उनके जुनून, उनके आराम को मूर्त रूप दिया और बाहरी कठिनाइयों और आंतरिक अनुभवों से बचाने का उपाय था। अगले वर्ष उनके लिए बहुत उपयोगी रहे - 1914 में, माइकल एंजेलो की मूसा, एन इंट्रोडक्शन टू नार्सिसिज्म, और एन एसे ऑन द हिस्ट्री ऑफ साइकोएनालिसिस उनकी कलम से प्रकाशित हुई। समानांतर में, फ्रायड ने निबंधों की एक श्रृंखला पर काम किया, जिसे अर्नेस्ट जोन्स एक वैज्ञानिक की वैज्ञानिक गतिविधि में सबसे गहरा और महत्वपूर्ण कहते हैं - ये हैं "प्रवृत्ति और उनके भाग्य", "दमन", "अचेतन", "एक मेटासाइकोलॉजिकल पूरक"। सपनों का सिद्धांत" और "दुख और उदासी"।

उसी अवधि में, फ्रायड "मेटासाइकोलॉजी" की पहले छोड़ी गई अवधारणा के उपयोग पर लौट आया (यह शब्द पहली बार 1896 में फ्लिज़ को लिखे एक पत्र में इस्तेमाल किया गया था)। यह उनके सिद्धांत की कुंजी में से एक बन गया। "मेटासाइकोलॉजी" शब्द से फ्रायड ने मनोविश्लेषण की सैद्धांतिक नींव के साथ-साथ मानस के अध्ययन के लिए एक विशिष्ट दृष्टिकोण को समझा। वैज्ञानिक के अनुसार, एक मनोवैज्ञानिक स्पष्टीकरण को पूर्ण माना जा सकता है (अर्थात, "मेटासाइकोलॉजिकल") केवल अगर यह मानस (स्थलाकृति) के स्तरों के बीच संघर्ष या संबंध के अस्तित्व को स्थापित करता है, खर्च की गई ऊर्जा की मात्रा और प्रकार को निर्धारित करता है ( अर्थशास्त्र) और चेतना में शक्तियों का संतुलन, जिसे एक साथ काम करने या एक दूसरे का विरोध करने के लिए निर्देशित किया जा सकता है (गतिशीलता)। एक साल बाद, उनके शिक्षण के मुख्य प्रावधानों को समझाते हुए, "मेटासाइकोलॉजी" नामक कृति प्रकाशित हुई।

युद्ध की समाप्ति के साथ, फ्रायड का जीवन केवल बदतर के लिए बदल गया - उसे बुढ़ापे के लिए अलग रखे गए पैसे खर्च करने के लिए मजबूर होना पड़ा, मरीज़ और भी कम हो गए, उसकी एक बेटी - सोफिया - की फ्लू से मृत्यु हो गई। फिर भी, वैज्ञानिक की वैज्ञानिक गतिविधि नहीं रुकी - उन्होंने "बियॉन्ड द प्लेज़र प्रिंसिपल" (1920), "साइकोलॉजी ऑफ़ द मास" (1921), "आई एंड इट" (1923) रचनाएँ लिखीं।

अप्रैल 1923 में, फ्रायड को तालु के ट्यूमर का पता चला; इसे हटाने का ऑपरेशन असफल रहा और इससे वैज्ञानिक की लगभग जान चली गई। इसके बाद उन्हें 32 और ऑपरेशन झेलने पड़े। जल्द ही, कैंसर फैलना शुरू हो गया, और फ्रायड के जबड़े का एक हिस्सा हटा दिया गया - उसी क्षण से, उन्होंने एक बेहद दर्दनाक कृत्रिम अंग का उपयोग किया, जिससे न भरने वाले घाव हो गए, बाकी सब चीजों के अलावा, इसने उन्हें बोलने से रोक दिया। फ्रायड के जीवन का सबसे काला दौर आया: वह अब व्याख्यान नहीं दे सकता था, क्योंकि श्रोता उसे समझ नहीं पाते थे। उनकी मृत्यु तक, उनकी बेटी अन्ना ने उनकी देखभाल की: "यह वह थी जो कांग्रेस और सम्मेलनों में जाती थी, जहाँ वह अपने पिता द्वारा तैयार किए गए भाषणों के पाठ पढ़ती थी।" फ्रायड के लिए दुखद घटनाओं की एक श्रृंखला जारी रही: चार साल की उम्र में, उनके पोते गीनेले (दिवंगत सोफिया के बेटे) की तपेदिक से मृत्यु हो गई, और कुछ समय बाद उनके करीबी दोस्त कार्ल अब्राहम की मृत्यु हो गई; उदासी और शोक ने फ्रायड को अपनी गिरफ्त में लेना शुरू कर दिया और उसके पत्रों में उसकी अपनी निकट आती मृत्यु के बारे में शब्द अधिकाधिक बार दिखाई देने लगे।

1930 की गर्मियों में, फ्रायड को विज्ञान और साहित्य में उनके महत्वपूर्ण योगदान के लिए गोएथे पुरस्कार से सम्मानित किया गया, जिससे वैज्ञानिक को बहुत संतुष्टि मिली और जर्मनी में मनोविश्लेषण के प्रसार में योगदान मिला। हालाँकि, यह घटना एक और नुकसान से फीकी पड़ गई: निन्यानवे वर्ष की आयु में, फ्रायड की माँ अमालिया की गैंग्रीन से मृत्यु हो गई। वैज्ञानिक के लिए सबसे भयानक परीक्षण अभी शुरू हो रहे थे - 1933 में, एडॉल्फ हिटलर जर्मनी के चांसलर चुने गए, और राष्ट्रीय समाजवाद राज्य की विचारधारा बन गई। नई सरकार ने यहूदियों के खिलाफ कई भेदभावपूर्ण कानून अपनाए और नाजी विचारधारा का खंडन करने वाली पुस्तकों को नष्ट कर दिया गया। हेइन, मार्क्स, मान, काफ्का और आइंस्टीन के कार्यों के साथ-साथ फ्रायड के कार्यों पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया। सरकारी आदेश से साइकोएनालिटिक एसोसिएशन को भंग कर दिया गया, इसके कई सदस्यों का दमन किया गया और उनके धन को जब्त कर लिया गया। फ्रायड के कई सहयोगियों ने लगातार सुझाव दिया कि वह देश छोड़ दें, लेकिन उन्होंने साफ़ इनकार कर दिया।

1938 में, ऑस्ट्रिया के जर्मनी में विलय और नाज़ियों द्वारा यहूदियों के उत्पीड़न के बाद, फ्रायड की स्थिति और अधिक जटिल हो गई। अपनी बेटी अन्ना की गिरफ्तारी और गेस्टापो द्वारा पूछताछ के बाद, फ्रायड ने तीसरा रैह छोड़कर इंग्लैंड जाने का फैसला किया। योजना को क्रियान्वित करना कठिन हो गया: देश छोड़ने के अधिकार के बदले में, अधिकारियों ने प्रभावशाली राशि की मांग की, जो फ्रायड के पास नहीं थी। प्रवास की अनुमति प्राप्त करने के लिए वैज्ञानिक को प्रभावशाली मित्रों की मदद का सहारा लेना पड़ा। इस प्रकार, उनके लंबे समय के मित्र विलियम बुलिट, जो उस समय फ्रांस में अमेरिकी राजदूत थे, ने राष्ट्रपति फ्रैंकलिन रूजवेल्ट के समक्ष फ्रायड के लिए हस्तक्षेप किया। फ्रांस में जर्मन राजदूत काउंट वॉन वेल्ज़ेक भी याचिकाओं में शामिल हुए। संयुक्त प्रयासों से, फ्रायड को देश छोड़ने का अधिकार प्राप्त हुआ, लेकिन "जर्मन सरकार के ऋण" का प्रश्न अनसुलझा रहा। फ्रायड को इसे हल करने में उसके लंबे समय के दोस्त (साथ ही एक मरीज और छात्र) - ग्रीस और डेनमार्क की राजकुमारी मैरी बोनापार्ट ने मदद की, जिन्होंने आवश्यक धन उधार दिया।

1939 की गर्मियों में, फ्रायड एक प्रगतिशील बीमारी से विशेष रूप से बुरी तरह पीड़ित हो गए। वैज्ञानिक ने डॉ. मैक्स शूर की ओर रुख किया, जो उसकी देखभाल कर रहे थे, और उसे मरने में मदद करने के अपने पहले के वादे की याद दिलाई। सबसे पहले, अन्ना, जिन्होंने अपने बीमार पिता से एक भी कदम दूर नहीं छोड़ा, ने उनकी इच्छा का विरोध किया, लेकिन जल्द ही सहमत हो गईं। 23 सितंबर को, शूर ने फ्रायड को मॉर्फिन के कई क्यूब्स का इंजेक्शन लगाया, यह खुराक बीमारी से कमजोर एक बूढ़े व्यक्ति के जीवन को समाप्त करने के लिए पर्याप्त थी। सुबह तीन बजे सिगमंड फ्रायड की मृत्यु हो गई। वैज्ञानिक के शरीर का गोल्डर्स ग्रीन में अंतिम संस्कार किया गया था, और राख को मैरी बोनापार्ट द्वारा फ्रायड को दान किए गए एक प्राचीन एट्रस्केन फूलदान में रखा गया था। एक वैज्ञानिक की राख के साथ एक फूलदान गोल्डर्स ग्रीन में अर्नेस्ट जॉर्ज (अर्नेस्ट जॉर्ज समाधि) के मकबरे में खड़ा है।

1 जनवरी 2014 की रात को, अज्ञात लोग श्मशान में पहुंचे, जहां मार्था और सिगमंड फ्रायड की राख का एक फूलदान था, और उसे तोड़ दिया। अब इस मामले को लंदन की पुलिस ने अपने हाथ में ले लिया है. श्मशान के देखभालकर्ताओं ने पति-पत्नी की राख वाले फूलदान को सुरक्षित स्थान पर ले जाया। हमलावर के कृत्य के कारण स्पष्ट नहीं हैं।

सिगमंड फ्रायड के कार्य:

1899 सपनों की व्याख्या
1901 रोजमर्रा की जिंदगी का मनोविकृति विज्ञान
1905 कामुकता के सिद्धांत पर तीन निबंध
1913 टोटेम और टैबू
1920 आनंद सिद्धांत से परे
1921 जनता का मनोविज्ञान और मानव "मैं" का विश्लेषण
1927 एक भ्रम का भविष्य
1930 संस्कृति से असंतोष

पैसे कमाने की आवश्यकता ने उन्हें विभाग में रहने की अनुमति नहीं दी, उन्होंने पहले फिजियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया, और फिर वियना अस्पताल में, जहां उन्होंने एक डॉक्टर के रूप में काम किया।

1885 में, फ्रायड को प्राइवेटडोजेंट की उपाधि मिली, और उन्हें विदेश में वैज्ञानिक इंटर्नशिप के लिए छात्रवृत्ति दी गई।

1885-1886 में, उन्होंने पेरिस में मनोचिकित्सक जीन-मार्टिन चारकोट के साथ सालपेट्रिएर क्लिनिक में प्रशिक्षण लिया। अपने विचारों के प्रभाव में वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मानस के अदृश्य गतिशील आघात मनो-तंत्रिका रोगों का कारण हो सकते हैं।

पेरिस से लौटने पर, फ्रायड ने वियना में एक निजी प्रैक्टिस खोली, जहाँ उन्होंने रोगियों के इलाज के लिए सम्मोहन की विधि का उपयोग किया। सबसे पहले, यह विधि प्रभावी लग रही थी: पहले कुछ हफ्तों में, फ्रायड ने कई रोगियों को तुरंत ठीक किया। लेकिन जल्द ही असफलताएँ मिलीं और उनका सम्मोहन चिकित्सा से मोहभंग हो गया।

फ्रायड ने हिस्टीरिया के अध्ययन की ओर रुख किया और मुक्त संगति (या "टॉक थेरेपी") के उपयोग के माध्यम से इस क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया। हिस्टेरिकल घटनाओं और मनोचिकित्सा की समस्याओं पर ऑस्ट्रियाई चिकित्सक जोसेफ ब्रेउर के साथ उनके संयुक्त शोध के परिणाम "स्टडीज़ इन हिस्टीरिया" (1895) शीर्षक के तहत प्रकाशित किए गए थे।

1892 में, फ्रायड ने एक नई चिकित्सीय पद्धति विकसित की और उसका उपयोग किया - आग्रह पद्धति, जो रोगी को लगातार दर्दनाक स्थितियों और कारकों को याद रखने और पुन: उत्पन्न करने के लिए मजबूर करने पर केंद्रित थी। 1895 में, वह मानसिक और चेतन की पहचान की मौलिक अवैधता और अचेतन मानसिक प्रक्रियाओं के अध्ययन के महत्व के बारे में निष्कर्ष पर पहुंचे।

1896 से 1902 तक सिगमंड फ्रायड ने मनोविश्लेषण की नींव विकसित की। उन्होंने मानव मानस के एक अभिनव गतिशील और ऊर्जावान मॉडल की पुष्टि की, जिसमें तीन प्रणालियाँ शामिल थीं: अचेतन - अचेतन - चेतन।

उन्होंने पहली बार "मनोविश्लेषण" की अवधारणा का उपयोग न्यूरोसिस के एटियलजि पर एक लेख में किया था, जो 30 मार्च, 1896 को फ्रेंच में प्रकाशित हुआ था।

फ्रायड द्वारा विकसित रोगियों के इलाज की मनोविश्लेषणात्मक पद्धति में, कुछ नियमों के अनुसार, रोगी के मानसिक जीवन के किसी भी तत्व (मुक्त संघों की विधि), सपनों की व्याख्या, साथ ही विभिन्न गलत धारणाओं के बारे में सहज रूप से उत्पन्न होने वाले संघों का विश्लेषण करना शामिल है। क्रियाएँ (जीभ का फिसलना, जीभ का फिसलना, भूल जाना, आदि)। .पी.) मनोविश्लेषण की मदद से, इन घटनाओं के सही (अचेतन) कारणों को अलग करने और इन कारणों को चेतना में लाने के उद्देश्य से रोगी का.

इस अवधि के फ्रायड के मनोविश्लेषणात्मक शोध के सामान्यीकरण का परिणाम द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स (1900), द साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ (1901), विट एंड इट्स रिलेशन टू द अनकांशस (1905) और अन्य की शुरुआत में प्रकाशित क्लासिक रचनाएँ थीं। 20 वीं सदी।

उस समय फ्रायड के रोगियों में कई न्यूरोसिस का कारण विभिन्न यौन समस्याएं थीं, इसलिए फ्रायड ने बचपन में कामुकता और इसके विकास पर शोध की ओर रुख किया। तब से, फ्रायड ने कामुकता के विकास को एक व्यक्ति के संपूर्ण मानसिक विकास के केंद्र में रखा ("कामुकता के सिद्धांत पर तीन निबंध", 1905) और उन्हें कला के रूप में मानव संस्कृति की ऐसी घटनाओं को समझाने की कोशिश की ("लियोनार्डो दा विंची", 1913), आदिम लोगों के मनोविज्ञान की विशेषताएं ("टोटेम और टैबू", 1913), आदि।

1902 में, फ्रायड वियना विश्वविद्यालय में प्रोफेसर बन गये।

1908 में (एगेन ब्लेयूलर और कार्ल गुस्ताव जंग के साथ) उन्होंने इयरबुक ऑफ साइकोएनालिटिक एंड साइकोपैथोलॉजिकल रिसर्च और 1910 में इंटरनेशनल साइकोएनालिटिक एसोसिएशन की स्थापना की।

1912 में, फ्रायड ने द इंटरनेशनल जर्नल ऑफ़ मेडिकल साइकोएनालिसिस पत्रिका की स्थापना की।

1915-1917 में उन्होंने वियना विश्वविद्यालय में मनोविश्लेषण पर व्याख्यान दिया और उन्हें प्रकाशन के लिए तैयार किया। उसी समय, उनकी नई रचनाएँ छपीं, जहाँ उन्होंने अचेतन के रहस्यों पर अपना शोध जारी रखा।

जनवरी 1920 में, फ्रायड को वियना विश्वविद्यालय में साधारण प्रोफेसर की उपाधि से सम्मानित किया गया।

1920 के दशक में, वैज्ञानिक ने मनोविश्लेषण की नई समस्याएं विकसित कीं: उन्होंने ड्राइव के सिद्धांत ("आनंद से परे सिद्धांत", 1920) को संशोधित किया, "जीवन ड्राइव" और "मृत्यु ड्राइव" पर प्रकाश डाला, व्यक्तित्व संरचना का एक नया मॉडल प्रस्तावित किया (I, इट और सुपरईगो) ने मनोविश्लेषण के विचारों को सामाजिक जीवन के लगभग सभी पहलुओं की समझ तक विस्तारित किया।

1927 में उन्होंने द फ्यूचर ऑफ एन इल्यूजन प्रकाशित किया, जो धर्म के अतीत, वर्तमान और भविष्य का एक मनोविश्लेषणात्मक चित्रमाला है, जो एक जुनूनी न्यूरोसिस की स्थिति में बाद की व्याख्या करता है। 1929 में उन्होंने अपने सबसे दार्शनिक कार्यों में से एक, संस्कृति में चिंता प्रकाशित की। इसमें, फ्रायड ने एक सिद्धांत का वर्णन किया जिसके अनुसार इरोस, कामेच्छा, इच्छाशक्ति और मानवीय इच्छाएं अपने आप में विचारक की रचनात्मकता का विषय नहीं हैं, बल्कि सांस्कृतिक संस्थाओं, सामाजिक अनिवार्यताओं और दुनिया के साथ स्थायी संघर्ष की स्थिति में इच्छाओं की समग्रता हैं। निषेध, माता-पिता, विभिन्न अधिकारियों, सार्वजनिक मूर्तियों आदि में व्यक्त। 1939 में, फ्रायड ने दार्शनिक और सांस्कृतिक समस्याओं की मनोविश्लेषणात्मक समझ के लिए समर्पित पुस्तक मूसा और एकेश्वरवाद प्रकाशित की।

फ्रायड को 1930 में साहित्यिक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। गोएथे. उन्हें अमेरिकन साइकोएनालिटिक एसोसिएशन, फ्रेंच साइकोएनालिटिक सोसाइटी, ब्रिटिश रॉयल मेडिकल साइकोलॉजिकल एसोसिएशन का मानद सदस्य चुना गया।

1938 में, नाज़ी जर्मनी द्वारा ऑस्ट्रिया पर कब्ज़ा करने के बाद, फ्रायड ग्रेट ब्रिटेन चले गए।

1923 में, फ्रायड को जबड़े के कैंसर का पता चला, जो उनकी सिगार की लत के कारण हुआ था। इस अवसर पर ऑपरेशन लगातार किए गए और उनके जीवन के अंत तक उन्हें पीड़ा दी गई। 1939 की गर्मियों में, सिगमंड फ्रायड का स्वास्थ्य बिगड़ने लगा और उसी वर्ष 23 सितंबर को उनकी मृत्यु हो गई।

फ्रायड के कार्यों ने मनुष्य और उसकी दुनिया के बारे में पहले से मौजूद विचारों पर जबरदस्त प्रभाव डाला और नए विचारों और मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण की नींव रखी।

सेंट पीटर्सबर्ग, वियना, लंदन और प्रीबोर में उनके संग्रहालय हैं। फ्रायड. फ्रायड के स्मारक लंदन, प्रीबोर, प्राग में स्थापित हैं।

सिगमंड फ्रायड का विवाह मार्था बर्नेज़ से हुआ था, परिवार में छह बच्चे थे। सबसे छोटी बेटी अन्ना (1895-1982) अपने पिता की अनुयायी बन गईं, उन्होंने बाल मनोविश्लेषण की स्थापना की, मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत को व्यवस्थित और विकसित किया, अपने लेखन में मनोविश्लेषण के सिद्धांत और अभ्यास में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

सामग्री आरआईए नोवोस्ती और खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

फ्रायड एस., 1856-1939)। एक उत्कृष्ट चिकित्सक और मनोवैज्ञानिक, मनोविश्लेषण के संस्थापक। एफ. का जन्म मोरावियन शहर फ्रीबर्ग में हुआ था। 1860 में, परिवार वियना चला गया, जहाँ उन्होंने व्यायामशाला से सम्मान के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की, फिर विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया और 1881 में चिकित्सा में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।

एफ. ने न्यूरोलॉजी के क्षेत्र में सैद्धांतिक अनुसंधान के लिए खुद को समर्पित करने का सपना देखा था, लेकिन उन्हें न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में निजी प्रैक्टिस में जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह न्यूरोलॉजिकल रोगियों के इलाज के लिए उस समय इस्तेमाल की जाने वाली फिजियोथेरेपी प्रक्रियाओं से संतुष्ट नहीं थे और उन्होंने सम्मोहन की ओर रुख किया। चिकित्सा पद्धति के प्रभाव में, एफ. ने कार्यात्मक प्रकृति के मानसिक विकारों में रुचि विकसित की। 1885-1886 में। उन्होंने पेरिस में चार्कोट जे.एम. क्लिनिक में भाग लिया, जहां हिस्टेरिकल रोगियों के अध्ययन और उपचार में सम्मोहन का उपयोग किया जाता था। 1889 में - नैन्सी की यात्रा और सम्मोहन के एक अन्य फ्रांसीसी स्कूल के काम से परिचित होना। इस यात्रा ने इस तथ्य में योगदान दिया कि एफ को कार्यात्मक मानसिक बीमारी के मुख्य तंत्र के बारे में, मानसिक प्रक्रियाओं की उपस्थिति के बारे में एक विचार था, जो चेतना के क्षेत्र से बाहर होने के कारण व्यवहार को प्रभावित करता है, और रोगी स्वयं इसके बारे में नहीं जानता है।

एफ के मूल सिद्धांत के निर्माण में निर्णायक क्षण न्यूरोसिस से जुड़े भूले हुए अनुभवों में प्रवेश के साधन के रूप में सम्मोहन से प्रस्थान था। कई में, और सबसे गंभीर मामलों में, सम्मोहन शक्तिहीन रहा, क्योंकि उसे ऐसे प्रतिरोध का सामना करना पड़ा जिसे वह दूर नहीं कर सका। एफ. को रोगजनक प्रभावों के अन्य तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया गया और अंततः उन्हें सपनों की व्याख्या, मुक्त-अस्थायी संघों, छोटे और बड़े मनोविकृति संबंधी अभिव्यक्तियों, अत्यधिक बढ़ी या घटी संवेदनशीलता, आंदोलन विकार, जीभ की फिसलन, भूलने आदि में पाया गया। ... महत्वपूर्ण व्यक्तियों के संबंध में बचपन में हुई रोगी की भावनाओं को डॉक्टर के पास स्थानांतरित करने की घटना पर प्रकाश डाला गया।

इस विविध सामग्री के अनुसंधान और व्याख्या को एफ ने मनोविश्लेषण कहा - मनोचिकित्सा और अनुसंधान पद्धति का मूल रूप। एक नई मनोवैज्ञानिक दिशा के रूप में मनोविश्लेषण का मूल अचेतन का सिद्धांत है।

एफ की वैज्ञानिक गतिविधि कई दशकों तक फैली हुई है, जिसके दौरान उनकी अवधारणा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं, जो तीन अवधियों के सशर्त आवंटन के लिए आधार देता है।

पहली अवधि में, मनोविश्लेषण मूल रूप से मानसिक जीवन की प्रकृति के बारे में सामान्य निष्कर्षों पर समय-समय पर प्रयासों के साथ, न्यूरोसिस के इलाज की एक विधि बनी रही। इस अवधि के एफ. के "द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स" (1900), "साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ" (1901) जैसे कार्यों ने अपना महत्व नहीं खोया है। एफ. ने दमित यौन इच्छा - "कामुकता के सिद्धांत पर तीन निबंध" (1905) - को मानव व्यवहार में मुख्य प्रेरक शक्ति माना। इस समय, मनोविश्लेषण ने लोकप्रियता हासिल करना शुरू कर दिया, एफ के आसपास विभिन्न व्यवसायों (डॉक्टर, लेखक, कलाकार) के प्रतिनिधियों का एक समूह था जो मनोविश्लेषण (1902) का अध्ययन करना चाहते थे। स्वस्थ लोगों के मानसिक जीवन की समझ के लिए साइकोन्यूरोसिस के अध्ययन में प्राप्त तथ्यों के एफ. के विस्तार को बड़ी आलोचना का सामना करना पड़ा।

दूसरी अवधि में, एफ की अवधारणा व्यक्तित्व और उसके विकास के एक सामान्य मनोवैज्ञानिक सिद्धांत में बदल गई। 1909 में, उन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका में व्याख्यान दिया, जिसे तब मनोविश्लेषण की संक्षिप्त, संक्षिप्त प्रस्तुति के रूप में प्रकाशित किया गया था - "मनोविश्लेषण पर: पांच व्याख्यान" (1910)। सबसे व्यापक कार्य "मनोविश्लेषण व्याख्यान का परिचय" है, जिसके पहले दो खंड 1916-1917 में चिकित्सकों को दिए गए व्याख्यानों का रिकॉर्ड हैं।

तीसरी अवधि में, एफ. - फ्रायडियनवाद - की शिक्षाओं में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए और इसकी दार्शनिक पूर्णता प्राप्त हुई। मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत संस्कृति, धर्म, सभ्यता को समझने का आधार बन गया है। वृत्ति के सिद्धांत को मृत्यु के आकर्षण, विनाश के बारे में विचारों द्वारा पूरक किया गया था - "आनंद के सिद्धांत से परे" (1920)। युद्धकालीन न्यूरोसिस के उपचार में एफ. द्वारा प्राप्त इन विचारों ने उन्हें इस निष्कर्ष पर पहुँचाया कि युद्ध मृत्यु वृत्ति का परिणाम हैं, अर्थात मानव स्वभाव के कारण। मानव व्यक्तित्व के तीन-घटक मॉडल का वर्णन - "आई एंड इट" (1923) उसी अवधि का है।

इस प्रकार, एफ ने कई परिकल्पनाएं, मॉडल, अवधारणाएं विकसित कीं जिन्होंने मानस की मौलिकता को पकड़ लिया और इसके बारे में वैज्ञानिक ज्ञान के शस्त्रागार में मजबूती से प्रवेश किया। घटनाएँ वैज्ञानिक विश्लेषण के दायरे में शामिल थीं जिन्हें पारंपरिक अकादमिक मनोविज्ञान ध्यान में रखने का आदी नहीं था।

नाज़ियों द्वारा ऑस्ट्रिया पर कब्जे के बाद, एफ को सताया गया था। इंटरनेशनल यूनियन ऑफ साइकोएनालिटिक सोसाइटीज़ ने, फासीवादी अधिकारियों को फिरौती के रूप में एक महत्वपूर्ण राशि का भुगतान करके, एफ को इंग्लैंड छोड़ने की अनुमति प्राप्त की। इंग्लैण्ड में उनका उत्साहपूर्वक स्वागत किया गया, लेकिन एफ. के दिन गिनती के रह गये। 23 सितंबर 1939 को 83 वर्ष की आयु में लंदन में उनका निधन हो गया।

फ्रायड सिगमंड

1856-1939) एक ऑस्ट्रियाई न्यूरोपैथोलॉजिस्ट और मनोविश्लेषण के संस्थापक थे। 6 मई, 1856 को वियना से लगभग दो सौ चालीस किलोमीटर उत्तर-पूर्व में मोराविया और सिलेसिया की सीमा के पास स्थित फ़्रीबर्ग (अब प्रीबोर) में जन्म। सात दिन बाद, लड़के का खतना किया गया और उसे दो नाम दिए गए - श्लोमो और सिगिस्मंड। उन्हें हिब्रू नाम श्लोमो अपने दादा से विरासत में मिला, जिनकी उनके पोते के जन्म से ढाई महीने पहले मृत्यु हो गई थी। केवल सोलह वर्ष की आयु में ही उस युवक ने अपना नाम सिगिस्मंड बदलकर सिगमंड रख लिया।

उनके पिता जैकब फ्रायड ने फ्रायड की मां अमालिया नटसन से शादी की थी, वह उनसे उम्र में काफी बड़ी थीं और उनकी पहली शादी से उनके दो बेटे थे, जिनमें से एक अमालिया की ही उम्र का था। जब उनके पहले बच्चे का जन्म हुआ, तब तक फ्रायड के पिता 41 वर्ष के थे, जबकि उनकी माँ 21 वर्ष की होने से तीन महीने दूर थीं। अगले दस वर्षों में, फ्रायड परिवार में सात बच्चों का जन्म हुआ - पाँच बेटियाँ और दो बेटे, जिनमें से एक की उसके जन्म के कुछ महीने बाद मृत्यु हो गई, जब सिगिस्मंड दो साल से कम उम्र का था।

आर्थिक गिरावट, राष्ट्रवाद की वृद्धि और एक छोटे शहर में आगे के जीवन की निरर्थकता से संबंधित कई परिस्थितियों के कारण, फ्रायड परिवार 1859 में लीपज़िग और फिर एक साल बाद वियना चले गए। फ्रायड लगभग 80 वर्षों तक ऑस्ट्रियाई साम्राज्य की राजधानी में रहे।

इस समय के दौरान, उन्होंने शानदार ढंग से व्यायामशाला से स्नातक की उपाधि प्राप्त की, 1873 में 17 वर्ष की आयु में उन्होंने वियना विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया, जहाँ से उन्होंने 1881 में चिकित्सा की डिग्री प्राप्त करते हुए स्नातक की उपाधि प्राप्त की। कई वर्षों तक, फ्रायड ने ई. ब्रुके फिजियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट और वियना सिटी अस्पताल में काम किया। 1885-1886 में, उन्होंने पेरिस में प्रसिद्ध फ्रांसीसी चिकित्सक जे. चारकोट के साथ सालपेट्रिएर में छह महीने की इंटर्नशिप पूरी की। इंटर्नशिप से लौटने पर, उन्होंने मार्था बर्नेज़ से शादी की, अंततः छह बच्चों - तीन बेटियों और तीन बेटों - के पिता बने।

1886 में एक निजी प्रैक्टिस खोलने के बाद, ज़ेड फ्रायड ने तंत्रिका रोगियों के इलाज के लिए विभिन्न तरीकों का इस्तेमाल किया और न्यूरोसिस की उत्पत्ति के बारे में अपनी समझ को सामने रखा। 1990 के दशक में, उन्होंने मनोविश्लेषण नामक अनुसंधान और उपचार की एक नई पद्धति की नींव रखी। बीसवीं सदी की शुरुआत में, उन्होंने अपने द्वारा सामने रखे गए मनोविश्लेषणात्मक विचारों को विकसित किया।

अगले दो दशकों में, एस. फ्रायड ने शास्त्रीय मनोविश्लेषण के सिद्धांत और तकनीक में और योगदान दिया, निजी अभ्यास में अपने विचारों और उपचार के तरीकों का इस्तेमाल किया, किसी व्यक्ति की अचेतन प्रेरणाओं के बारे में अपने शुरुआती विचारों को परिष्कृत करने के लिए समर्पित कई रचनाएँ लिखी और प्रकाशित कीं। और विभिन्न क्षेत्रों में मनोविश्लेषणात्मक विचारों का उपयोग। ज्ञान।

ज़ेड फ्रायड को अंतर्राष्ट्रीय पहचान मिली, वह दोस्त थे और अल्बर्ट आइंस्टीन, थॉमस मान, रोमेन रोलैंड, अर्नोल्ड ज़्विग, स्टीफन ज़्विग और कई अन्य जैसे विज्ञान और संस्कृति के प्रमुख लोगों के साथ पत्र-व्यवहार करते थे।

1922 में, लंदन विश्वविद्यालय और यहूदी ऐतिहासिक सोसायटी ने पांच प्रसिद्ध यहूदी दार्शनिकों पर व्याख्यान की एक श्रृंखला आयोजित की, जिसमें फ्रायड के साथ फिलो, मैमोनाइड्स, स्पिनोज़ा, आइंस्टीन भी शामिल थे। 1924 में, वियना सिटी काउंसिल ने ज़ेड फ्रायड को मानद नागरिक की उपाधि से सम्मानित किया। उनके सत्तरवें जन्मदिन पर उन्हें दुनिया भर से बधाई के तार और पत्र मिले। 1930 में उन्हें साहित्य के लिए गोएथे पुरस्कार से सम्मानित किया गया। उनके पचहत्तरवें जन्मदिन के सम्मान में, फ़्रीबर्ग में उस घर पर एक स्मारक पट्टिका लगाई गई थी जिसमें उनका जन्म हुआ था।

फ्रायड के 80वें जन्मदिन के अवसर पर, थॉमस मान ने एकेडमिक सोसाइटी ऑफ मेडिकल साइकोलॉजी को अपना संबोधन पढ़ा। अपील पर वर्जीनिया वुल्फ, हरमन हेस, साल्वाडोर डाली, जेम्स जॉयस, पाब्लो पिकासो, रोमेन रोलैंड, स्टीफन ज़्विग, एल्डस हक्सले, एचजी वेल्स सहित लगभग दो सौ प्रसिद्ध लेखकों और कलाकारों ने हस्ताक्षर किए थे।

ज़ेड फ्रायड को अमेरिकन साइकोएनालिटिक एसोसिएशन, फ्रेंच साइकोएनालिटिक सोसाइटी और ब्रिटिश रॉयल मेडिकल साइकोलॉजिकल एसोसिएशन का मानद सदस्य चुना गया। उन्हें रॉयल सोसाइटी के संवाददाता सदस्य की आधिकारिक उपाधि दी गई।

मार्च 1938 में ऑस्ट्रिया पर नाजी आक्रमण के बाद, एस. फ्रायड और उनके परिवार का जीवन खतरे में था। नाज़ियों ने वियना साइकोएनालिटिक सोसाइटी की लाइब्रेरी पर कब्ज़ा कर लिया, ज़ेड फ्रायड के घर का दौरा किया, वहां गहन तलाशी ली, उनके बैंक खाते को जब्त कर लिया, और उनके बच्चों मार्टिन और अन्ना फ्रायड को गेस्टापो में बुलाया।

फ्रांस में अमेरिकी राजदूत डब्ल्यू.एस. की मदद और समर्थन के लिए धन्यवाद। बुलिट, राजकुमारी मैरी बोनापार्ट और अन्य प्रभावशाली व्यक्तियों जेड फ्रायड को छोड़ने की अनुमति मिली और जून 1938 की शुरुआत में पेरिस के रास्ते लंदन जाने के लिए वियना छोड़ दिया।

ज़ेड फ्रायड ने अपने जीवन का अंतिम डेढ़ वर्ष इंग्लैंड में बिताया। लंदन में अपने प्रवास के पहले दिनों में, एचजी वेल्स, ब्रोनिस्लाव मालिनोव्स्की, स्टीफन ज़्विग ने उनसे मुलाकात की, जो अपने साथ साल्वाडोर डाली, रॉयल सोसाइटी के सचिवों, परिचितों, दोस्तों को लाए थे। उनकी बढ़ती उम्र के बावजूद, कैंसर का विकास, पहली बार अप्रैल 1923 में उनमें खोजा गया, कई ऑपरेशनों के साथ और 16 वर्षों तक उनके द्वारा सहन किया गया, एस. फ्रायड ने रोगियों के लगभग दैनिक विश्लेषण किए और अपनी हस्तलिखित सामग्री पर काम करना जारी रखा।

21 सितंबर, 1938 को, ज़ेड फ्रायड ने अपने उपस्थित चिकित्सक मैक्स शूर से उस वादे को पूरा करने के लिए कहा जो उन्होंने दस साल पहले उनकी पहली मुलाकात में दिया था। असहनीय पीड़ा से बचने के लिए, एम. शूर ने अपने प्रसिद्ध रोगी को दो बार मॉर्फिन की एक छोटी खुराक दी, जो मनोविश्लेषण के संस्थापक की योग्य मृत्यु के लिए पर्याप्त साबित हुई। 23 सितंबर, 1939 को, ज़ेड फ्रायड की मृत्यु हो गई, बिना यह जाने कि कुछ साल बाद, उनकी चार बहनें, जो वियना में रह गईं, नाजियों द्वारा एक श्मशान में जला दी जाएंगी।

ज़ेड फ्रायड की कलम से न केवल मनोविश्लेषण के चिकित्सा उपयोग की तकनीक पर कई तरह के काम सामने आए, बल्कि द इंटरप्रिटेशन ऑफ ड्रीम्स (1900), द साइकोपैथोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ (1901), विट एंड इट्स रिलेशन जैसी किताबें भी आईं। टू द अनकांशस (1905), "थ्री एसेज़ ऑन द थ्योरी ऑफ़ सेक्शुएलिटी" (1905), "डेलिरियम एंड ड्रीम्स इन ग्रेडिवा" डब्ल्यू. जेन्सेन द्वारा (1907), "मेमोरीज़ ऑफ़ लियोनार्डो दा विंची" (1910), "टोटेम एंड टैबू" " (1913), मनोविश्लेषण के परिचय पर व्याख्यान (1916/17), आनंद सिद्धांत से परे (1920), जन मनोविज्ञान और मानव स्व का विश्लेषण (1921), स्व और यह (1923), निषेध, लक्षण और भय (1926) ), द फ्यूचर ऑफ एन इल्यूजन (1927), दोस्तोवस्की और पैरीसाइड (1928), संस्कृति से असंतोष (1930), मोसेस द मैन एंड मोनोथिस्टिक रिलिजन (1938) और अन्य।

सिकंदर/ 8.01.2019 erfolg.ru/erfolg/v_vyasmin.htm
यह लिंक वादिम व्याज़मिन के लेख पेंटिंग, साइकोएनालिसिस एंड द गोल्डन गेम के लिए उपलब्ध है।
“सिगमंड फ्रायड एक, अलग व्यक्ति की महान उपलब्धि है! - मानवता को और अधिक जागरूक बनाया; मैं कहता हूं अधिक सचेत, अधिक प्रसन्न नहीं। उन्होंने एक पूरी पीढ़ी के लिए दुनिया की तस्वीर को गहरा किया, मैं कहता हूं, गहरा किया, अलंकृत नहीं। क्योंकि कट्टरपंथी कभी ख़ुशी नहीं लाता, यह केवल निश्चितता लाता है” (स्टीफ़न ज़्विग)।

अन्ना/ 03/06/2016 मानसिक समस्याओं से परेशान हर किसी को, मैं आपको संस्कृति के प्रति असंतोष को कई बार पढ़ने की सलाह देता हूं। विशेषकर अंतिम तीन अध्याय। यही आपकी सभी समस्याओं का समाधान है.

पाठक1989/ 01/19/2016 फ्रायड, जंग, एडलर, फ्रॉम, कई अन्य लोगों की तरह, अन्य लोगों के मूड (अच्छे या बुरे), इच्छाशक्ति, मन को महसूस करते थे। लेकिन प्रत्येक ने इन गुणों का अपने-अपने ढंग से वर्णन किया।
उनमें से प्रत्येक ने तथ्यों को अपने सिद्धांत में समायोजित किया, तथ्यों की अपने तरीके से व्याख्या की। इसके विपरीत, यह आवश्यक है कि सिद्धांत तथ्यों के आधार पर बनाया जाए, सिद्धांत तथ्यों का तार्किक, स्पष्ट, स्पष्ट और बिना विरोधाभास के वर्णन करे।
मैं यह नहीं कहना चाहता कि वे बुरे मनोवैज्ञानिक थे। उनमें से प्रत्येक किसी न किसी रूप में (या शायद कई मायनों में) सही था। लेकिन अभी भी बहुत अधिक व्यक्तिपरकता है.
किसी व्यक्ति के किसी भी कार्य या चरित्र का वे (फ़्रायड और एडलर मान लें) परस्पर अनन्य तरीकों से वर्णन कर सकते हैं। तो उनमें से कम से कम एक गलत है। यह बात अन्य मनोवैज्ञानिकों पर भी लागू होती है।

उदास/ 01/07/2016 फ्रायड मेसोनिक यहूदी समुदाय का सदस्य था... लोगों पर फ्रायड के विचार। सोवियत और रूसी न्यूरोफिज़ियोलॉजिस्ट बेखटेरेवा नताल्या पेत्रोव्ना की किताबों से मिली जानकारी के साथ प्रकृति काफी हद तक असंगत है। यूएसएसआर एकेडमी ऑफ मेडिकल साइंसेज के शिक्षाविद (1975)। यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के शिक्षाविद (1981)। 1990 से - यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के सेंटर "ब्रेन" के वैज्ञानिक निदेशक

doChtor/ 01/5/2016 फ्रायड ने केवल यह कहा कि किसी व्यक्ति की मानसिक ऊर्जा यौन उत्पत्ति की है और इसलिए यौन रूप से रंगीन है, लेकिन यह न केवल यौन लक्ष्यों को पूरा करती है, बल्कि सामान्य तौर पर समाज में एक व्यक्ति के सभी लक्ष्यों को पूरा करती है। यह ऊर्ध्वपातन का सार है. समाज के वातावरण में सभी प्रवृत्तियों का यही हश्र होता है। सिर्फ इंसानों में ही नहीं बल्कि जानवरों में भी. सभी प्रवृत्तियों को एक निश्चित सीमा तक उनके व्यक्तिगत उद्देश्य से वंचित कर दिया जाता है और उन्हें लोगों के समाज या एक झुंड के हितों की सेवा करने के लिए मजबूर किया जाता है। " ------ - सवाल यह है: यदि रचनात्मकता, आदि, उर्ध्वपातन है, कि हम हार्मोन द्वारा संचालित होते हैं, तो छोटे बच्चों में रचनात्मकता को कैसे उचित ठहराया जाए, उन लोगों में रचनात्मकता जो अंडाशय और अंडकोष के बिना पैदा हुए थे (क्या यह करता है) होता है)?)) मैं आपको एम. बोवेन जैसे समाजशास्त्रियों के अधिक वैज्ञानिक कार्यों को पढ़ने की सलाह देता हूं - उन कुछ लोगों में से एक जिन्होंने वैज्ञानिक दृष्टिकोण से लोगों के व्यवहार को बेहतरीन तरीके से समझाया है (पूरे सम्मान के साथ) फ्रायड के बड़े पैमाने पर व्यक्तिपरक कार्य के लिए)

और फ्रायड को "बचाव" करने की आवश्यकता नहीं है, सत्य को (यदि इसकी कोई जगह है) वैज्ञानिक प्रयोग के रूप में स्वयं को साबित करने दें। फ्रायड ने अच्छा लिखा, लेकिन अगर उसे सही ढंग से समझा जाए (वाक्यांशों को संदर्भ से बाहर किए बिना), तो उसके कई अनुयायी उसे छोड़ देंगे, क्योंकि। फ्रायड किसी भी तरह से सेक्स का समर्थक नहीं था, उसने खुद को इस संबंध में भावनात्मक रूप से संयमित व्यक्ति के रूप में स्थापित किया, जो बुर्जुआ समाज की नैतिकता के बेहद अधीन था।

सवाल/ 01/5/2016 जीव विज्ञान को बेहतर ढंग से सीखें)) फ्रायड और अन्य की अधिकांश बातें विशुद्ध रूप से व्यक्तिपरक हैं। WHO वर्तमान में व्यवहारिक दृष्टिकोण की अनुशंसा करता है। फिर भी, कुछ वस्तुनिष्ठ साक्ष्य तो होने ही चाहिए।

/ 11/19/2015 आप लोगों को कुछ नहीं करना है। और ये सबसे ख़राब है

/ 8.10.2015 फ्रायड के लिए धन्यवाद, मुझे एहसास हुआ कि हमारी सभी भावनाएं और व्यवहार गहराई से यौन हैं। प्रकृति द्वारा हमारे अंदर जो निहित है उसे नकारना असंभव है, चाहे हम उससे कितना भी असहमत हों।

अतिथि/ 08/15/2015 जो कोई भी फ्रायड पर कुछ भी नहीं डालेगा, और उनकी शिक्षाओं की मूल बातें बहुत महत्वपूर्ण हैं, विशेष रूप से, मानस के घटक (आईडी, अहंकार और सुपोएगो), और एक अलौकिक मन के अस्तित्व के बारे में उनका बयान (भगवान) ने मुझे सीधे प्रसन्न किया: लोग अस्तित्व से डरते हैं और इसलिए, मृत्यु की कड़वाहट को मीठा करने के लिए, उन्होंने शाश्वत जीवन, स्वर्ग और नरक और अन्य बकवास के बारे में बकवास का आविष्कार किया ... गोगोल से याद रखें: पाइपल्स एक चाहते हैं चमत्कार और मैं इसे उन्हें दे सकता हूं, क्योंकि मैंने बहुत यात्रा की है और मैं जानता हूं कि एक नया धर्म कैसे बनाया जाता है... - > यानी। अज्ञानियों के मूर्ख झुंड पर शासन करने के लिए, हेहे

वलेरा/ 3.11.2014 सिगमंड फ्रायड - मैं और यह (ऑडियो पुस्तक)
http://turbobit.net/6rncs5r51pl8.html

अतिथि/ 3.11.2014 ऑडियो विकल्प
मनोविश्लेषण के इतिहास पर निबंध http://turbobit.net/zhm0gfctnrxx.html

मनोविश्लेषण का परिचय
http://turbobit.net/o625zzasovlh.html

संस्कृति से असंतोष
http://turbobit.net/0ff4wrh2ukdc.html

मनोविज्ञान धर्म संस्कृति
http://turbobit.net/5c4btrz6o935.html

रोजमर्रा की जिंदगी की मनोविकृति
http://turbobit.net/pk2cgcporvwn.html

अन्ना अलेक्सांद्रोव्ना/ 1.04.2014 फ्रायड सर्वश्रेष्ठ मनोवैज्ञानिकों में से एक है....बहुत दिलचस्प किताबें!

ल्योखा/ 01/16/2014 मुझे एहसास हुआ कि फ्रायड की किताबें सर्वश्रेष्ठ में से एक हैं और न केवल खुद को बल्कि उन लोगों को भी समझने में मदद करती हैं जो अमूल्य सहायता प्रदान करना चाहते हैं। मैंने मनोविज्ञान पर कितनी किताबें पढ़ी हैं और फ्रायड "नीचे" देखने में मदद करता है महासागर का" और न केवल समुद्र की बूंद की सतह पर तैरता है...

मारिया/ 9.12.2013 वह 38 साल की उम्र से यूके में नहीं, बल्कि यूएसए में रह रहे हैं

निराश आशावादी/ 20.10.2013 प्रिय डॉक्टर, मैं एक अलग तरह की समस्या से चिंतित हूं...लोग मनोचिकित्सक क्यों बनना चाहते हैं...क्या यह वास्तव में मानवता और जनता के प्रति प्रेम के कारण है? शायद वे लोगों में कुछ बटन दबाना और गुप्त शक्ति का आनंद लेना पसंद करते हैं या बस इस तथ्य का आनंद लेते हैं कि किसी के पास उनसे भी अधिक समस्याएं हैं। सहमत हूँ, पैसा कमाने का सबसे अच्छा तरीका। हाहा. डॉक्टर, मैं देख रहा हूं कि आपका भविष्य बहुत अच्छा है। आपको बड़ी हवा में जाने की जरूरत है, और वहां आप फ्रायड का प्रचार कर सकते हैं, साथ ही सही उच्चारण भी कर सकते हैं। ऐसी साइट पर झगड़ने पर क्यों उतरें जहां लगभग कोई भी आपकी बात नहीं सुन सकता? पेशेवर नौसिखियों के साथ खिलवाड़ नहीं करते। खैर, मैं पेरिस में आपके बारे में नहीं जानता, लेकिन वाशिंगटन में आज हमारे पास एक अद्भुत शरद ऋतु का दिन है। कोई सम्मान नहीं।