आर. बर्न्स की कविता का विश्लेषण "ईमानदार गरीबी"। "रॉबर्ट बर्न्स की कविता का विश्लेषण" ईमानदार गरीबी रॉबर्ट बर्न्स ईमानदार गरीबी पढ़ें

अपनी गरीबी में कौन ईमानदार है
शर्म आती है और सब कुछ
लोगों का सबसे दयनीय
कायर गुलाम वगैरह।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
हम गरीब बनें
संपदा -
सोने पर मुहर,
और सुनहरा -
हमने अपने आप को!

हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं
हम खुद को लत्ता से ढक लेते हैं
और वह सब सामान
इस बीच, मूर्ख और दुष्ट
रेशम के कपड़े पहने और शराब पी रहे हैं
और वह सब सामान।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
पोशाक से न्याय मत करो।
जो ईमानदारी से मजदूरी करता है,
ऐसा मैं बड़प्पन कहता हूं,

यह विदूषक यहाँ का प्राकृतिक स्वामी है।
हमें उसके आगे झुकना चाहिए।
लेकिन उसे कठोर और गर्वित होने दो,
एक लॉग एक लॉग रहेगा!

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
हालांकि वह सभी ब्रेसिज़ में है, -
एक लॉग एक लॉग रहेगा
और आदेश में, और रिबन में!

उसकी कमी का राजा
एक सामान्य नियुक्त करें
लेकिन वह कोई नहीं कर सकता
एक ईमानदार साथी को नामित करें।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
पुरस्कार, चापलूसी
और इसी तरह
प्रतिस्थापित न करें
मन और सम्मान
और वह सब सामान!

दिन आएगा और घंटा हड़ताल करेगा,
जब मन और सम्मान
पूरी पृथ्वी की बारी होगी
पहले स्थान पर रहें।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
मैं आपकी भविष्यवाणी कर सकता हूं
दिन क्या होगा
जब आसपास
सब लोग बन जायेंगे भाई!

बर्न्स की कविता "ईमानदार गरीबी" का विश्लेषण

स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स 18 वीं शताब्दी में रहते थे, ऐसे समय में जब अभिजात वर्ग सत्ता में था, और किसी व्यक्ति के गुण और अवगुण पूरी तरह से उसके मूल से निर्धारित होते थे। लेकिन यह एक क्रांतिकारी समय था, और नए विचार पहले से ही गति प्राप्त कर रहे थे।

कवि स्वयं एक गरीब किसान परिवार से थे। बचपन से, उन्होंने आम लोगों के जीवन को देखा, कड़ी मेहनत की और जानते थे कि कितनी बार मूर्खता और लालच धन और एक उच्च पद के साथ होता है। उनकी कविता "ईमानदार गरीबी" का मुख्य विषय कुलीन, प्रधान, आडंबरपूर्ण और खाली, और गरीब लोगों का विरोध है। लेखक गरीबी को ईमानदार मानता है, और जो इससे लज्जित होता है उसे दयनीय कहता है।

कविताएँ उस समय की सामाजिक संरचना का वर्णन करती हैं। राजा एक कमीने को कोई भी पद दे सकता है, लेकिन वह उसे ईमानदारी और बुद्धिमत्ता से संपन्न नहीं कर सकता। और वास्तविक बड़प्पन, बर्न्स के अनुसार, वे हैं जिनके पास सच्ची संपत्ति है: एक स्पष्ट विवेक, एक कामकाजी व्यक्ति की गरिमा और दयालुता। लेकिन इन लोगों को रोटी खाने, पानी पीने और खुद को लत्ता से ढकने के लिए मजबूर किया जाता है, जबकि शीर्षक वाले बदमाश रेशम के कपड़े पहने होते हैं, शराब पीते हैं, विभिन्न विशेषाधिकारों का आनंद लेते हैं और देश पर शासन करते हैं। इस अत्यंत अनुचित स्थिति ने प्रगतिशील लोगों के आक्रोश को जगाया, फ्रांस में एक क्रांति पहले ही हो चुकी थी, पूरा यूरोप परिवर्तन के कगार पर था। कवि को यकीन है कि वह समय आएगा जब बुद्धि और ईमानदारी अपना सही स्थान ले लेगी, परिश्रम की सराहना की जाएगी, और सभी लोग भाई बन जाएंगे।

कविता लोकगीत की शैली में लिखी गई है, जो बाद में बन गई। रूप और शैली में आसान, यह आम लोगों के स्वाद के लिए था और पहले की लोक रचनाओं का अनुकरण करता था जो काम के दौरान या उसके बाद एक हंसमुख कंपनी में गाए जाते थे। लाइनों में उजागर सामाजिक समस्याओं के भार के बावजूद, काम का स्वर उत्साही, हर्षित है, यह गरीबों के मूड को बताता है, जो कड़ी मेहनत और अभाव की स्थिति में अभी भी गीत गाते हैं और जीवन का आनंद लेते हैं। और कविता में लेखक बाहरी नहीं है, वह खुद को आम लोगों के साथ जोड़ता है, अपने विचार व्यक्त करता है।

"ईमानदार गरीबी" एक ऐसा काम है जिसने आज भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोई है। सामाजिक असमानता के मुद्दे उतने गंभीर नहीं हैं जितने दो सौ साल पहले थे, लेकिन फिर भी वे लोगों को सोचने पर मजबूर करते हैं। और, हालांकि कविताओं में अब लोकगीत की लोकप्रियता नहीं है, उनका अध्ययन स्कूली बच्चों और छात्रों द्वारा किया जाता है, जो नाट्य प्रस्तुतियों में उपयोग किए जाते हैं, और हमें लोगों के लिए प्यार और न्याय में विश्वास की याद दिलाते हैं।

महान स्कॉटिश कवि के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक, जिसमें उन्होंने धन की गरीबी के बारे में अपनी राय व्यक्त की, रॉबर्ट बर्न्स द्वारा "ईमानदार गरीबी" कविता पढ़ी जानी चाहिए। लेखक सीधे तौर पर कहता है कि बेईमानी से कमाए गए धन में स्नान करने से अच्छा है कि एक ईमानदार गरीब आदमी हो। यह कविता कवि की मृत्यु से कुछ समय पहले लिखी गई थी और फ्रांसीसी क्रांति की घटनाओं से प्रेरित थी, जिसे बर्न्स ने मेहनती लोगों की समस्याओं के समाधान के रूप में देखा, लेकिन धन के बोझ से नहीं। इसे कक्षा में साहित्य के पाठ में पढ़ाना एक कवि बनने वाले किसान के काव्य वसीयतनामा के समान है।

बर्न्स की कविता "ईमानदार गरीबी" के पाठ में अमीरों के खिलाफ मजाक, और बहुत कास्टिक, और आरोप लगाने वाली विडंबना है, और लगभग भविष्यवाणी की रेखाएं हैं कि सामाजिक असमानता अभी भी समाप्त होनी चाहिए। काव्य पंक्तियाँ सच्ची आशा से भरी हैं कि एक ऐसी दुनिया का निर्माण किया जा सकता है जिसमें काम करने वाले सुखी हों। ऑनलाइन काम को पूरा पढ़ने के बाद, साधारण स्कॉटिश लोगों के भविष्य में आशावाद और आत्मविश्वास भी देखा जा सकता है, जिसमें से इसके लेखक एक हिस्सा थे। अपनी राय व्यक्त करते हुए, प्रतिभाशाली स्कॉट एक सरल लेकिन विशद भाषा में बोलते हैं।

अपनी गरीबी में कौन ईमानदार है
शर्म आती है और सब कुछ
लोगों का सबसे दयनीय
कायर गुलाम वगैरह।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
हम गरीब बनें
संपदा -
सोने पर मुहर,
और सुनहरा -
हमने अपने आप को!

हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं
हम खुद को लत्ता से ढक लेते हैं
और वह सब सामान
इस बीच, मूर्ख और दुष्ट
रेशम के कपड़े पहने और शराब पी रहे हैं
और वह सब सामान।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
पोशाक से न्याय मत करो।
जो ईमानदारी से मजदूरी करता है, -
ऐसे मैं बड़प्पन कहता हूँ!

यह जस्टर कोर्ट लॉर्ड है,
हमें उसके आगे झुकना चाहिए
लेकिन उसे कठोर और गर्वित होने दो,
एक लॉग एक लॉग रहेगा!

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
हालांकि वह सभी चोटी में है, -
एक लॉग एक लॉग रहेगा
और आदेश में, और रिबन में!

उसकी कमी का राजा
एक सामान्य नियुक्त करें
लेकिन वह कोई नहीं कर सकता
एक ईमानदार साथी को नामित करें।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
पुरस्कार, चापलूसी
और इसी तरह
मन और सम्मान को न बदलें
और वह सब सामान!

दिन आएगा और घंटा हड़ताल करेगा
जब मन और सम्मान
पूरी धरती पर बारी आएगी
पहले स्थान पर रहें।

उस सब के लिए,
उस सब के लिए,
मैं आपकी भविष्यवाणी कर सकता हूं
दिन क्या होगा
जब आसपास
सब लोग बन जायेंगे भाई!

संयोजन

स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स ने अपनी कविता "ईमानदार गरीबी" में शाश्वत प्रश्नों के बारे में बात की है: गरीबी और धन क्या है, सम्मान और बुद्धि क्या है। कैसे सम्मान और बुद्धि को धन और गरीबी के साथ जोड़ा जाता है।

कविता गरीब, लेकिन ईमानदार लोगों और अमीर, लेकिन बेईमान लोगों के विपरीत है। उनका तर्क है कि धन का मतलब यह नहीं है कि उसका मालिक एक ईमानदार और महान व्यक्ति है। इसके विपरीत: अक्सर एक अमीर व्यक्ति मूर्ख और बदमाश निकल जाता है। मुझे लगता है कि रॉबर्ट बर्न्स के समय में (और वह 18वीं शताब्दी में रहते थे) ऐसा ही था। तब इंग्लैंड में सब कुछ अमीर और कुलीन लोगों द्वारा चलाया जाता था। जरूरी नहीं कि वे सबसे चतुर थे, लेकिन उनके पैसे और उनकी उपाधियों ने उन्हें देश पर शासन करने का अधिकार दिया। उसी समय, कई स्मार्ट और योग्य लोगों को अपनी क्षमताओं के लिए आवेदन नहीं मिला। आखिर वे गरीब और नीच थे। यहाँ रॉबर्ट बर्न्स अपनी कविता में ऐसे आदेशों की आलोचना करते हुए बोलते हैं:

* हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं,
*हम खुद को लत्ता से ढक लेते हैं
*और वह सब सामान
*इस बीच, एक मूर्ख और एक बदमाश
*रेशम के कपड़े पहने और शराब पीते हुए
* और वह सब सामान।

रॉबर्ट बर्न्स के लिए, असली बड़प्पन वे लोग हैं जो अपने काम से अपना जीवन यापन करते हैं। वह कहता है कि किसी व्यक्ति को एक पोशाक से नहीं आंका जा सकता (और मैं इस पर उससे पूरी तरह सहमत हूं), और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह क्या कर सकता है और उसके पास किस तरह की आत्मा है। यदि कोई व्यक्ति दयालु है, यदि वह होशियार और ईमानदार है, तो इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह मूल से कौन है और उसके पास कितना पैसा है। और इसके विपरीत, किसी व्यक्ति के पास कितना भी धन और उपाधियाँ क्यों न हों, वे उसके मन या विवेक को प्रतिस्थापित नहीं करेंगे:

*उस सब के साथ,
*उस सब के साथ,
* हालांकि वह सभी चोटी में है,
* एक लॉग एक लॉग रहेगा
* और आदेश और रिबन में!

उस समय, कई देशों में पूर्ण राजतंत्र सामाजिक व्यवस्था का आधार था। और राजा जो चाहे कर सकता था। कोई उससे किसी बात पर बहस नहीं कर सकता था। उनके कार्यों की कोई भी आलोचना नहीं कर सकता था, क्योंकि वह देश के सबसे महान व्यक्ति थे। और वह किसी मूर्ख या बेईमान व्यक्ति को किसी भी पद पर नियुक्त कर सकता है क्योंकि वह महान या उसके अधीन है: उसकी कमी का राजा

*एक जनरल नियुक्त करें
*लेकिन वह किसी को नहीं कर सकता
*एक ईमानदार साथी को नामित करें।

और आसपास के सभी लोगों को ऐसे फैसलों का पालन करना चाहिए। आम लोगों को एक रईस से मिलने पर सिर्फ इसलिए झुकना पड़ता था क्योंकि वह एक स्वामी था। और किसी को इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं थी कि यह स्वामी "लट्ठे का एक लट्ठा" हो सकता है। ऐसे लोगों के लिए रॉबर्ट बर्न स्मार्ट और ईमानदार कार्यकर्ताओं का विरोध करते हैं। उसके लिए इन लोगों से बेहतर कोई नहीं है। और उनके पास थोड़ा पैसा हो, लेकिन वे आत्मा के धनी हैं। और वह इन लोगों से आग्रह करता है कि वे अपनी गरीबी पर शर्मिंदा न हों, अपने बारे में बुरा न सोचें, सिर्फ इसलिए कि आपके पास एक खाली बटुआ है: अपनी गरीबी में कौन ईमानदार है

*शर्म और बाकी सब कुछ,
*लोगों का सबसे दयनीय
* कायर गुलाम वगैरह।

मुझे भी ऐसा ही लगता है। मुझे ऐसा लगता है कि जब गरीब धन के आगे झुकना शुरू करते हैं, तो यह गलत है। आदमी इतना आत्म-अपमानजनक है। वह असली गुलाम बन जाता है। वास्तव में नहीं, बल्कि अपने भीतर, अपने हृदय में होने दें। वह पैसे का काम करने वाला है। रॉबर्ट बर्न बिल्कुल सही है: कोई पैसा नहीं, कोई पुरस्कार नहीं, कोई चापलूसी और "अन्य" किसी व्यक्ति के दिमाग या सम्मान को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है। मैं, अद्भुत स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स की तरह, वास्तव में चाहता हूं कि वह दिन और समय आए, सभी लोग एक-दूसरे के सामने समान होंगे, जब कोई महान और नीच नहीं होगा, कोई गरीब और अमीर नहीं होगा। और सबसे पहले सभी के पास मन और सम्मान होगा!

से अतिथि >>

कृपया मदद करें, रॉबर्ट बर्न्स, ईमानदार गरीबी। क्या आपको बर्न्स का गाना पसंद आया? क्यों? कवि को क्या गुस्सा आता है? वह किस चीज की आशा करता है और किस पर विश्वास करता है?

यहाँ श्लोक है:

अपनी गरीबी में कौन ईमानदार है

शर्म आती है और सब कुछ

लोगों का सबसे दयनीय

कायर गुलाम वगैरह।

उस सब के लिए,

उस सब के लिए,

हम गरीब बनें

संपदा -

सोने पर मुहर,

और सुनहरा -

हम रोटी खाते हैं और पानी पीते हैं

हम खुद को लत्ता से ढक लेते हैं

और वह सब सामान

इस बीच, मूर्ख और दुष्ट

रेशम के कपड़े पहने और शराब पी रहे हैं

और वह सब सामान।

उस सब के लिए,

उस सब के लिए,

पोशाक से न्याय मत करो।

जो ईमानदारी से मजदूरी करता है,

ऐसा मैं बड़प्पन कहता हूं,

यह विदूषक यहाँ का प्राकृतिक स्वामी है।

हमें उसके आगे झुकना चाहिए।

लेकिन उसे कठोर और गर्वित होने दो,

एक लॉग एक लॉग रहेगा!

उस सब के लिए,

उस सब के लिए,

हालांकि वह सभी चोटी में है, -

एक लॉग एक लॉग रहेगा

और आदेश में, और रिबन में!

उसकी कमी का राजा

एक सामान्य नियुक्त करें

लेकिन वह कोई नहीं कर सकता

एक ईमानदार साथी को नामित करें।

उस सब के लिए,

उस सब के लिए,

पुरस्कार, चापलूसी

प्रतिस्थापित न करें

मन और सम्मान

और वह सब सामान!

दिन आएगा और घंटा हड़ताल करेगा,

जब मन और सम्मान

पूरी पृथ्वी की बारी होगी

पहले स्थान पर रहें।

उस सब के लिए,

उस सब के लिए,

मैं आपकी भविष्यवाणी कर सकता हूं

दिन क्या होगा

जब आसपास

सब लोग बन जायेंगे भाई!

उत्तर बाएँ अतिथि

1. अच्छी कविता। लेखन शैली मेरी पसंद की नहीं है।

2. क्योंकि मैं समाज पर उनके विचार साझा करता हूं।

3. कवि "गलत अभिजात वर्ग" से नाराज है, उनका सुझाव है कि अभिजात वर्ग समाज का शीर्ष नहीं है, बल्कि इसका उपजाऊ स्तर है। अभिजात वर्ग में, वह इस तरह की परिभाषाएँ रखता है: ईमानदार, सभ्य, स्मार्ट, साहसी। लेकिन कई अन्य, मैं काफी अलग सोचता हूं। यह उसे गुस्सा दिलाता है। वह इस बात से भी नाराज हैं कि सभी लोगों को वह नहीं मिलता जिसके वे हकदार हैं। वह लेनिनवाद के नियमों का पालन करता है "से" हर कोई परयोग्यता, प्रत्येक के लिए पर जरूरत है", लेकिन उनके विचार स्पष्ट रूप से सभी के द्वारा साझा नहीं किए जाते हैं।

4. उन्हें उम्मीद है कि लोग अंततः अपनी प्राथमिकताओं पर पुनर्विचार करेंगे और सर्वोत्तम गुणों को पहले अपने आप में रखेंगे। उनका मानना ​​​​है कि वह समय आएगा जब लोग "सूर्य में एक जगह" के लिए लड़ना बंद कर देंगे, कि किसी दिन लोग समझ जाएंगे कि सबसे महत्वपूर्ण चीज धन और शक्ति नहीं है, बल्कि मानवता है।

उत्तर को रेट करें

प्रसिद्ध स्कॉटिश कवि रॉबर्ट बर्न्स ने "ईमानदार गरीबी" कविता लिखी थी। घरेलू पाठक शायद सैमुअल मार्शक द्वारा अनुवादित इस काम से परिचित हो गए। जैसा कि काम के शीर्षक से देखा जा सकता है, लेखक शाश्वत प्रश्न पूछता है। उसके लिए यह समझना जरूरी है: गरीबी क्या है और धन क्या है, सम्मान क्या है और बुद्धि क्या है। क्या एक व्यक्ति के लिए एक ही समय में गरीबी के रूप में सम्मान और बुद्धि को जोड़ना संभव है? क्या एक अमीर आदमी को ईमानदार और बुद्धिमान कहा जा सकता है?

रॉबर्ट बर्न्स 18वीं शताब्दी में रहते थे। उस समय, ब्रिटेन पर अमीर अंग्रेजी कुलीनों का शासन था। वे हमेशा सबसे चतुर नहीं थे और सूचित और तर्कसंगत निर्णय ले सकते थे, लेकिन खिताब और धन की उपस्थिति ने उन्हें देश की सरकार में भाग लेने का अवसर सहित कई अधिकार दिए।

उसी समय, बहुत से लोग जिन्होंने बुद्धिमत्ता दिखाई और सम्मान का सम्मान किया, लेकिन साथ ही साथ पर्याप्त समृद्ध नहीं थे और एक महान मूल नहीं थे, इस जीवन में खुद को नहीं पा सके, देश पर शासन करने की प्रक्रियाओं में शामिल नहीं थे। यह स्थिति कवि को अनुचित लगी और तत्कालीन व्यवस्था की आलोचना उनकी कृतियों में खुलेआम और जोर-शोर से सुनाई देती है।

बर्न्स किसे वास्तविक कुलीन और सम्मान के योग्य लोग मानते हैं? सबसे पहले, वह उन लोगों को संदर्भित करता है जो स्वतंत्र रूप से अपने श्रम से अपना जीवन यापन करते हैं। बर्न्स के अनुसार, किसी व्यक्ति को उसके द्वारा पहने जाने वाले कपड़ों से आंकना असंभव है, लेकिन वह जो शराब पीता है, उसके द्वारा खाए जाने वाले भोजन से - इस तरह के आकलन सतही होंगे और वार्ताकार की आंतरिक शांति को पूरी तरह से प्रतिबिंबित नहीं करेंगे। किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक विशेषताएं बहुत अधिक महत्वपूर्ण हैं - दया, बुद्धि, ईमानदारी। और फिर उत्पत्ति के प्रश्न, बटुए में धन की उपस्थिति पृष्ठभूमि में फीकी पड़ जाती है।

कविता गरीब, लेकिन ईमानदार, अमीरों के साथ, लेकिन बेईमान के विरोध पर बनी है। लेखक का दावा है कि धन अक्सर अपने मालिक को एक ईमानदार और महान व्यक्ति की विशेषताएं नहीं देता है। अक्सर ऐसे लोग होते हैं जिन्हें धन ने मूर्ख और बेईमान बना दिया है। कभी भी, लेखक के अनुसार, धन और उपाधियाँ मन और विवेक की जगह नहीं ले सकतीं, जो दुर्भाग्य से प्रसिद्धि और भाग्य के रास्ते में खो गए थे।

साहित्यिक आलोचकों के अनुसार, रॉबर्ट बर्न्स (उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी क्रांति) के जीवन के दौरान यूरोप में हुई राजनीतिक घटनाएं उनके लेखन और सामाजिक समस्याओं के कवरेज के तरीके को प्रभावित नहीं कर सकीं। लेखक ने ईमानदारी से क्रांति को उस स्थिति के लिए एक रास्ता माना जो इंग्लैंड में पैदा हुई थी, किसी व्यक्ति को गरीबी और अराजकता से बचाने के लिए कोई अन्य रास्ता नहीं देखा, जिसमें सत्ता में रहने वालों की इच्छाओं ने उन्हें डुबो दिया।

कहानी के दौरान, बर्न्स उस समय यूरोप पर हावी सामाजिक व्यवस्था के रूप में पूर्ण राजशाही पर हमला करते हैं। लेखक के अनुसार एक राजा जो कुछ भी सोच सकता था वह कर सकता था। जिस पर बिल्कुल भी बहस नहीं हो सकती थी और जिसकी आलोचना नहीं की जा सकती थी, वास्तव में उस समय के समाज में व्याप्त सभी बुराईयों की सर्वोत्कृष्टता थी।

स्कॉटिश कवि की कविताएँ 200 से अधिक वर्षों से साहित्य प्रेमियों के बीच लोकप्रिय हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध रचनाओं की पंक्तियाँ अंततः वे नारे बन गईं जिनके तहत क्रांतियाँ की गईं। ईमानदार गरीबी को पढ़कर, कोई आश्चर्य करता है कि एक साधारण किसान (अर्थात्, यह लेखक का मूल था) इस तरह के उत्कृष्ट गाथागीत, विभिन्न संदेश और काटने वाले एपिग्राम कैसे बना सकता है। साथ ही, उन्होंने शारीरिक रूप से काम किया, और उनका काम कठिन और कभी-कभी भारी भी था, लेकिन निरंतर आवश्यकता भी उनमें जीवन का वह आनंद, वह आनंद और मानवता के लिए वह प्रेम नहीं था जो उनके सभी कार्यों से चलता है।

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