व्यक्ति -एक एकल प्राकृतिक प्राणी, एक जीवित व्यक्ति अपनी प्रजाति के प्रतिनिधि के रूप में, व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय विशेषताओं के वाहक के रूप में, अपनी जीवन गतिविधि के विषय के रूप में। जन्म से एक व्यक्ति कोई भी जानवर या व्यक्ति है।
विषय-एक वाहक के रूप में व्यक्ति गतिविधि. गतिविधि का विषय एक जानवर और एक व्यक्ति दोनों हो सकता है ( गतिविधि देखें) कुछ मामलों में, विषय एक समूह हो सकता है (उदाहरण के लिए, एक राष्ट्र, समाज, आदि)।
आदमी – एक जीवित प्राणी, जीवन के विकास के उच्चतम चरण का प्रतिनिधित्व करता है, सामाजिक संबंधों और गतिविधियों का विषय; काम करने की क्षमता, श्रम के उपकरण और उत्पाद बनाना, सामाजिक मानदंडों और भाषण द्वारा मध्यस्थता वाले सामाजिक संबंधों को स्थापित करने और विकसित करने की क्षमता, तार्किक रूप से सोचने, कल्पना करने और सचेत रूप से प्रतिबिंबित करने की क्षमता है। एक व्यक्ति के रूप में, एक व्यक्ति स्वतंत्र इच्छा के लिए सक्षम है, अर्थात। व्यवहार के कार्यान्वयन के लिए जो केवल अपने स्वयं के सचेत निर्णय और किए गए निर्णय को लागू करने के उद्देश्य से किए गए प्रयासों से निर्धारित होता है।
गतिविधि – जीवित प्राणियों की सामान्य विशेषता, में व्यक्त बाहरी दुनिया के साथ अपने महत्वपूर्ण संबंधों को बनाए रखना और बदलना, यानी बातचीत में। गतिविधि की विशेषता है कंडीशनिंगअधिक हद तक उत्पादित कार्य (कार्य) विषय की आंतरिक स्थितिपिछले बाहरी प्रभावों की तुलना में सीधे कार्रवाई के क्षण में। इस अर्थ में, गतिविधि का विरोध किया जाता है जेट. जानवरों में, गतिविधि रूप लेती है अनुकूली जीवन, मनुष्यों में - रूप में गतिविधियां.
व्यवहार -जीवित प्राणियों की विशेषता पर्यावरण के साथ बातचीत, उनकी बाहरी (मोटर) और आंतरिक (मानसिक) गतिविधि द्वारा मध्यस्थता, एक प्रणाली जो भिन्न होती है क्रमिक क्रियाओं की उद्देश्यपूर्ण प्रकृतिजिससे शरीर प्रकृति के साथ व्यावहारिक संपर्क बनाता है।अलग-अलग समय में पी। की वैज्ञानिक व्याख्या के प्रयास यंत्रवत नियतत्ववाद (भौतिक निकायों की बातचीत के साथ सादृश्य द्वारा) और जैविक नियतत्ववाद (सी। डार्विन, आई.पी. पावलोव) पर निर्भर थे। व्यवहारवाद ने पी। को बाहरी उत्तेजनाओं के जवाब में केवल बाहरी रूप से देखी गई मोटर प्रतिक्रियाओं के एक सेट तक सीमित कर दिया, और इस तरह पी। का विरोध किया, बाहरी अवलोकन के लिए सुलभ, चेतना के लिए, क्योंकि व्यवहारवादियों के अनुसार, अनुभूति के आत्मनिरीक्षण के तरीके अविश्वसनीय और पक्षपाती हैं। व्यवहारवाद की इस स्थिति ने इस तथ्य को जन्म दिया कि जीवित प्राणियों की अभिन्न गतिविधि को बाहरी (मोटर) और आंतरिक (मानसिक) में विभाजित किया गया था,जो, तदनुसार, विभिन्न तरीकों से अध्ययन किया जाने लगा। इसलिए, आधुनिक मनोविज्ञान में, व्यवहार को अक्सर जीवित प्राणियों की गतिविधि (स्थिरता के क्षणों सहित) के रूप में समझा जाता है, जिसे बाहर से देखा जा सकता है, और इसके बाहरी और आंतरिक घटकों की एकता में जीवित प्राणियों की अभिन्न गतिविधि को निरूपित करने के लिए , शर्तें "गतिविधि"(मनुष्यों में) और "जीवन गतिविधि" (ए.एन. लेओनिएव)।
प्रतिबिंब- पदार्थ की सार्वभौमिक संपत्ति को दर्शाती एक दार्शनिक श्रेणी, जिसमें शामिल हैं वस्तु की क्षमता में(चिंतनशील) अपनी विशेषताओं में और अपनी प्रकृति के अनुसार किसी अन्य वस्तु के गुणों को पुन: उत्पन्न करता है(प्रतिबिंबित)। प्रतिबिंब वस्तुओं के बीच परस्पर क्रिया के परिणामस्वरूप ही होता है। प्रतिबिंब की प्रकृति पदार्थ के संगठन के स्तर पर निर्भर करता हैइसलिए, यह गुणात्मक रूप से अकार्बनिक और जैविक प्रकृति में भिन्न है। जीव के स्तर पर, प्रतिबिंब रूप ले सकता है चिड़चिड़ापन (उत्तेजना की विशेषताओं के अनुरूप एक चयनात्मक प्रतिक्रिया के साथ प्रभाव का जवाब देने के लिए बाहरी और आंतरिक उत्तेजनाओं के प्रभाव में उत्पन्न होने वाले जीवित पदार्थ की क्षमता के रूप में) और संवेदनशीलता (संवेदनाओं की क्षमता के रूप में - पर्यावरण की प्राथमिक मानसिक छवियां जो किसी दिए गए जीव की पर्याप्त पारिस्थितिक मौलिकता की प्रक्रिया में उत्पन्न होती हैं और इसकी गतिविधि की आवश्यकताएं और इस गतिविधि को विनियमित करने के उद्देश्यों की पूर्ति करती हैं)।
चिड़चिड़ापन -(अंग्रेज़ी) चिड़चिड़ापन) - प्रतिबिंब का एक प्रारंभिक पूर्व-मानसिक रूप, सभी जीवित प्रणालियों की विशेषता। यह कुछ कार्यात्मक और संरचनात्मक परिवर्तनों द्वारा जैविक रूप से महत्वपूर्ण बाहरी प्रभावों का जवाब देने के लिए जीवित प्रणालियों (जीवों) की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। यह जीवित प्रणाली की जटिलता के आधार पर खुद को अलग-अलग तरीकों से प्रकट करता है। इसमें घटनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला शामिल है (सरल जीवों में प्रोटोप्लाज्म की फैलती प्रतिक्रियाएं, फोटोट्रोपिज्म, केमोट्रोपिज्म, मैकेनोट्रोपिज्म, मानव शरीर की जटिल, अत्यधिक विशिष्ट प्रतिक्रियाएं)। जीवित प्रणाली में ये परिवर्तन पूर्व-मानसिक प्रतिबिंब का सार हैं - चिड़चिड़ापन (पर्यायवाची - उत्तेजना)।
टिप्पणियाँ। आधुनिक वैज्ञानिक आंकड़ों के आलोक में, मानस अपने मूल रूप में ( संवेदनशीलता,टी। ई। संवेदना के संकाय) से उत्पन्न हुआ चिड़चिड़ापनजीवित प्राणी जैसे सक्रिय प्रतिबिंबउन्हें पर्यावरण परिवर्तन उनके लिए महत्वपूर्णजो उन्हें नियंत्रित करता है व्यवहार.
लियोन्टीव ने विकास की प्रक्रिया में मानस (संवेदनशीलता) के विकास में मुख्य चरणों की पहचान की ( संवेदी मानस, अवधारणात्मक मानस, बुद्धि, चेतना) और, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक सिद्धांत पर भरोसा करते हुए ली.साथ.भाइ़गटस्कि, दिखाया है सामाजिक-ऐतिहासिक विशिष्टतामानव मानस का विकास (चेतना में संक्रमण)।
संवेदनशीलता(अंग्रेज़ी) संवेदनशीलता) - मानसिक प्रतिबिंब के प्राथमिक रूप की क्षमता - भावना.यह संवेदनशीलता के साथ है, परिकल्पना के अनुसार ए.एच.लिओनटिफतथा ए.वी.ज़ापोरोज़ेत्स,शुरू करना मानसिक विकासवी फिलोजेनीके विपरीत है चिड़चिड़ापन"संवेदनशीलता" की अवधारणा में सिग्नलिंग मानदंड का उपयोग किया जाता है: संवेदनशीलता - ऐसे प्रभावों के शरीर द्वारा प्रतिबिंब जो सीधे जैविक रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं (जैसे इसकी ऊर्जा की कमजोरी के कारण), लेकिन संकेत कर सकते हैंउपलब्धता के बारे में(परिवर्तन) अन्य पर्यावरणीय स्थितियां जो महत्वपूर्ण हैं(आवश्यक या खतरनाक)। संवेदनशीलता आपको शरीर को निर्देशित (लीड) करने की अनुमति देती है प्रति पर्यावरण के महत्वपूर्ण घटकया से पर्यावरण के प्रतिकूल और खतरनाक घटक।संवेदनशीलता सुनिश्चित करने के लिए। विशेष अधिकारियों की आवश्यकता है रिसेप्टर्स) जो प्रतिक्रिया करता है जैविक रूप से महत्वहीन प्रभावों पर।
मानस- अत्यधिक संगठित पदार्थ की एक विशेष संपत्ति, जिसमें शामिल है सक्रिय प्रतिबिंबपर्यावरण का विषय। के आधार पर व्यक्तिपरक दुनिया की तस्वीर बाहर किया जाता है आत्म नियमनव्यवहार। मानस जीवित प्राणियों की विशेषता है संवेदनशीलता(विपरीत चिड़चिड़ापन, ए.एन. लियोन्टीव)। उच्च जानवरों (कुछ स्तनधारियों) की विशेषता होती है आदर्श आकार पूर्व शर्त मानसिक प्रतिबिंब। लेकिन केवल मनुष्यों में ही मानस अपने उच्चतम रूप में - चेतना के रूप में कार्य कर सकता है।
संवेदी मानस- मानसिक प्रतिबिंब का सबसे सरल रूप ( प्राथमिक संवेदनशीलता) ए.एन. द्वारा वर्णित लियोन्टीव। प्रतिबिंब में शामिल है व्यक्तिगत गुणवस्तुगत सच्चाई। संवेदी मानस वाले जानवरों को व्यवहार के सहज रूपों की विशेषता होती है - पर्यावरण के व्यक्तिगत गुणों के लिए कठोर क्रमादेशित प्रतिक्रियाएं। संवेदी मानस मानसिक प्रक्रिया के अनुरूप है बोधएक व्यक्ति में। हालांकि, मनुष्यों में, संवेदनाओं में सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशिष्टताएं होती हैं, जागरूकता, मनमानी, मध्यस्थता (देखें। उच्च मानसिक कार्य).
अवधारणात्मक मानस- मानसिक प्रतिबिंब (संवेदनशीलता) का दूसरा सबसे जटिल रूप, ए.एन. लियोन्टीव। इसमें वस्तुओं और घटनाओं का समग्र रूप से प्रतिबिंब होता है, उनके गुणों के योग में, अर्थात। छवियों के रूप में। मानस के विकास का यह चरण विषय को अनुमति देता है वस्तु धारणा. छवियों के रूप में प्रतिबिंबित करने में सक्षम जानवरों को कौशल की विशेषता है, अर्थात। व्यवहार के रूप जो अभ्यास के दौरान व्यक्तिगत अनुभव में प्राप्त होते हैं (वृत्ति के विपरीत)। अवधारणात्मक मानस मानसिक प्रक्रिया के अनुरूप है अनुभूति उच्च मानसिक कार्य).
इंटेलिजेंस (व्यावहारिक) -मानसिक प्रतिबिंब (संवेदनशीलता) का एक रूप जो उच्च स्तनधारियों की विशेषता है, ए.एन. लियोन्टीव। वस्तुओं और घटनाओं के प्रतिबिंब में शामिल है उनके संबंधों और रिश्तों में (अंतःविषय कनेक्शन का प्रतिबिंब) मानस के इस रूप वाले जीवों के लिए, व्यवहार के जटिल रूप विशेषता हैं, जो नई परिस्थितियों में कौशल को अपनाने और स्थानांतरित करने के लिए महान अवसर प्रदान करते हैं। मानस का यह रूप मानसिक प्रक्रिया के अनुरूप है विचारधाराएक व्यक्ति में। हालांकि, मनुष्यों में, धारणा की एक सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशिष्टता होती है, इसमें जागरूकता, मनमानी, मध्यस्थता (देखें। उच्च मानसिक कार्य).
चेतना- मानसिक प्रतिबिंब और आत्म-नियमन का उच्चतम रूप केवल मनुष्य के लिए विशिष्ट है। अनुभवजन्य रूप से, चेतना संवेदी और मानसिक छवियों के निरंतर बदलते सेट के रूप में कार्य करती है जो सीधे उसके आंतरिक अनुभव में विषय के सामने प्रकट होती है, जो मानव गतिविधि का अनुमान और विनियमन करती है। चेतना एक व्यक्ति को वस्तुओं और वास्तविकता की घटनाओं को अपने में प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती है उद्देश्यऔर टिकाऊ गुण, साथ ही इसके व्यक्तिपरकउनके प्रति रवैया ("मैं" और "नहीं-मैं")। इसकी उत्पत्ति से, चेतना सामाजिक है और लोगों की संयुक्त गतिविधि में उत्पन्न होती है। सचेत मानसिक प्रतिबिंब भाषा द्वारा मध्यस्थता और मनमाने ढंग से. चेतना की संरचना है: चेतना के संवेदी ताने-बाने, अर्थों की प्रणाली और व्यक्तिगत अर्थों की प्रणाली(ए.एन. लियोन्टीव)। चेतना इस तथ्य के कारण वस्तुनिष्ठ अनुभूति और आसपास की वास्तविकता के मनमाने परिवर्तन की संभावना प्रदान करती है कि यह मानव गतिविधि की आंतरिक योजना का गठन करती है।
मानस वस्तुगत दुनिया की एक व्यक्तिपरक छवि है। मानस को केवल तंत्रिका तंत्र तक सीमित नहीं किया जा सकता है। मानसिक गुण मस्तिष्क की न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल गतिविधि का परिणाम होते हैं, हालांकि, उनमें बाहरी वस्तुओं की विशेषताएं होती हैं, न कि आंतरिक शारीरिक प्रक्रियाएं, जिनकी मदद से मानसिक प्रतिबिंब उत्पन्न होता है। मस्तिष्क में होने वाले संकेतों के परिवर्तन को एक व्यक्ति अपने बाहर, बाहरी अंतरिक्ष और दुनिया में होने वाली घटनाओं के रूप में मानता है। मस्तिष्क मानस, विचार को गुप्त करता है, जैसे यकृत पित्त को गुप्त करता है।
मानसिक घटनाएँ एक एकल न्यूरोफिज़ियोलॉजिकल प्रक्रिया से संबंधित नहीं हैं, बल्कि ऐसी प्रक्रियाओं के संगठित सेटों के साथ हैं, अर्थात। मानस मस्तिष्क का एक प्रणालीगत गुण है, जिसे मस्तिष्क की बहु-स्तरीय, कार्यात्मक प्रणालियों के माध्यम से महसूस किया जाता है, जो जीवन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति में बनते हैं और अपनी स्वयं की जोरदार गतिविधि के माध्यम से मानव जाति की गतिविधि और अनुभव के ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूपों में महारत हासिल करते हैं। . पिछली पीढ़ियों द्वारा बनाई गई संस्कृति को उसके द्वारा आत्मसात करने की प्रक्रिया में, उसके जीवनकाल के दौरान ही मानव मानस का निर्माण होता है। मानव मानस में कम से कम तीन घटक शामिल हैं: बाहरी दुनिया, प्रकृति, इसका प्रतिबिंब - मस्तिष्क की पूर्ण गतिविधि - लोगों के साथ बातचीत, मानव संस्कृति का सक्रिय हस्तांतरण और नई पीढ़ियों के लिए मानव क्षमताएं।
मानस की आदर्शवादी समझ। दो शुरुआत हैं: भौतिक और आदर्श। वे स्वतंत्र हैं, शाश्वत हैं। विकास में परस्पर क्रिया करते हुए, वे अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार विकसित होते हैं।
भौतिकवादी दृष्टिकोण - मानस का विकास स्मृति, भाषण, सोच और चेतना के कारण होता है।
मानसिक प्रतिबिंब - यह किसी आवश्यकता के संबंध में दुनिया का एक सक्रिय प्रतिबिंब है, जरूरतों के साथ - यह वस्तुनिष्ठ दुनिया का एक व्यक्तिपरक चयनात्मक प्रतिबिंब है, क्योंकि यह हमेशा विषय से संबंधित है, विषय के बाहर मौजूद नहीं है, व्यक्तिपरक विशेषताओं पर निर्भर करता है।
मानसिक प्रतिबिंब कई विशेषताओं की विशेषता है:
यह आसपास की वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है;
मानसिक छवि स्वयं सक्रिय मानव गतिविधि की प्रक्रिया में बनती है;
मानसिक प्रतिबिंब गहराता है और सुधार करता है;
व्यवहार और गतिविधियों की समीचीनता सुनिश्चित करता है;
किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित;
प्रीमेप्टिव है।
जानवरों में मानस का विकास कई चरणों से होकर गुजरता है :
मौलिक संवेदनशीलता। इस स्तर पर, जानवर बाहरी दुनिया की वस्तुओं के केवल कुछ गुणों पर प्रतिक्रिया करता है और उसका व्यवहार सहज प्रवृत्ति (पोषण, आत्म-संरक्षण, प्रजनन, आदि) द्वारा निर्धारित किया जाता है, ( सहज ज्ञान- कुछ पर्यावरणीय परिस्थितियों की प्रतिक्रिया के जन्मजात रूप)।
वस्तु धारणा। इस स्तर पर, वास्तविकता का प्रतिबिंब वस्तुओं की अभिन्न छवियों के रूप में किया जाता है और जानवर सीखने में सक्षम होता है, व्यक्तिगत रूप से अर्जित व्यवहार कौशल प्रकट होते हैं ( कौशल – जानवरों के व्यक्तिगत अनुभव में प्राप्त व्यवहार के रूप)।
अंतर्विषयक संचार का प्रतिबिंब। खुफिया चरण को अंतःविषय कनेक्शन को प्रतिबिंबित करने के लिए जानवर की क्षमता की विशेषता है, पूरी स्थिति को प्रतिबिंबित करने के लिए नतीजतन, जानवर बाधाओं को बायपास करने में सक्षम है, दो चरण की समस्याओं को हल करने के नए तरीकों का "आविष्कार" करता है जिसके लिए प्रारंभिक प्रारंभिक क्रियाओं की आवश्यकता होती है उनके समाधान के लिए। जानवरों का बौद्धिक व्यवहार जैविक आवश्यकता से आगे नहीं जाता है, यह केवल दृश्य स्थिति के भीतर ही कार्य करता है ( बुद्धिमान व्यवहार- ये व्यवहार के जटिल रूप हैं जो अंतःविषय संबंधों को दर्शाते हैं)।
मानव मानस जानवरों के मानस की तुलना में उच्चतम स्तर का है। चेतना, मानव मन श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में विकसित हुआ। और यद्यपि किसी व्यक्ति की विशिष्ट जैविक और रूपात्मक विशेषताएं 40 सहस्राब्दी के लिए स्थिर रही हैं, मानस का विकास श्रम गतिविधि की प्रक्रिया में हुआ।
मानव जाति की आध्यात्मिक, भौतिक संस्कृतिमानव जाति के मानसिक विकास की उपलब्धियों को मूर्त रूप देने का एक उद्देश्य रूप है। समाज के ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में एक व्यक्ति अपने व्यवहार के तरीकों और तरीकों को बदलता है, प्राकृतिक झुकाव और कार्यों को उच्च मानसिक कार्यों में अनुवाद करता है - विशेष रूप से स्मृति, सोच, धारणा के मानव रूपों को सहायक साधनों के उपयोग के माध्यम से, भाषण संकेतों में बनाया गया है। ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया। मानव चेतना उच्च मानसिक कार्यों की एकता बनाती है।
मानव मानस की संरचना।
मानस अपनी अभिव्यक्तियों में विविध और जटिल है। मानसिक घटनाओं के तीन प्रमुख समूह आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं:
दिमागी प्रक्रिया,
मनसिक स्थितियां,
मानसिक गुण।
दिमागी प्रक्रिया - मानसिक घटनाओं के विभिन्न रूपों में वास्तविकता का गतिशील प्रतिबिंब।
मानसिक प्रक्रिया- यह एक मानसिक घटना का कोर्स है जिसकी शुरुआत, विकास और अंत है, जो प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होता है। साथ ही, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मानसिक प्रक्रिया का अंत एक नई प्रक्रिया की शुरुआत के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए व्यक्ति की जाग्रत अवस्था में मानसिक गतिविधि की निरंतरता।
मानसिक प्रक्रियाएं शरीर के आंतरिक वातावरण से निकलने वाले तंत्रिका तंत्र के बाहरी प्रभावों और जलन दोनों के कारण होती हैं। सभी मानसिक प्रक्रियाओं में विभाजित हैं:
संज्ञानात्मक - इनमें संवेदनाएं और धारणाएं, प्रतिनिधित्व और स्मृति, सोच और कल्पना शामिल हैं;
भावनात्मक - सक्रिय और निष्क्रिय अनुभव; स्वैच्छिक - निर्णय, निष्पादन, स्वैच्छिक प्रयास, आदि।
मानसिक प्रक्रियाएं ज्ञान को आत्मसात करना और मानव व्यवहार और गतिविधि के प्राथमिक विनियमन को सुनिश्चित करती हैं। बाहरी प्रभावों की प्रकृति और व्यक्ति की स्थिति के आधार पर मानसिक प्रक्रियाएं अलग-अलग गति और तीव्रता से आगे बढ़ती हैं।
मानसिक स्थिति - मानसिक गतिविधि का एक अपेक्षाकृत स्थिर स्तर जो एक निश्चित समय में निर्धारित किया गया है, जो व्यक्ति की बढ़ी हुई या घटी हुई गतिविधि में प्रकट होता है। लोग दैनिक आधार पर विभिन्न मानसिक अवस्थाओं का अनुभव करते हैं। एक मानसिक स्थिति में, मानसिक या शारीरिक कार्य आसानी से और फलदायी रूप से आगे बढ़ता है, दूसरी में यह कठिन और अक्षम होता है।
मानसिक अवस्थाएँ एक प्रतिवर्त प्रकृति की होती हैं: वे जो कुछ भी सुनते हैं (प्रशंसा, दोष), पर्यावरण, शारीरिक कारक, कार्य के पाठ्यक्रम और समय के प्रभाव में उत्पन्न होती हैं।
में विभाजित:
प्रेरक, जरूरत-आधारित दृष्टिकोण (इच्छाएं, रुचियां, ड्राइव, जुनून);
चेतना के संगठन के राज्य (ध्यान सक्रिय एकाग्रता या अनुपस्थिति के स्तर पर प्रकट होता है);
भावनात्मक स्थिति या मनोदशा (हंसमुख, उत्साही, तनाव, प्रभावित, उदास, उदास, क्रोधित, चिड़चिड़ा);
दृढ़-इच्छाशक्ति (पहल, निर्णायकता, दृढ़ता)।
व्यक्तित्व गुण मानसिक गतिविधि के उच्चतम और स्थिर नियामक हैं। किसी व्यक्ति के मानसिक गुणों को स्थिर संरचनाओं के रूप में समझा जाना चाहिए जो एक निश्चित गुणात्मक-मात्रात्मक स्तर की गतिविधि और व्यवहार प्रदान करते हैं जो किसी दिए गए व्यक्ति के लिए विशिष्ट है।
प्रत्येक मानसिक संपत्ति धीरे-धीरे प्रतिबिंब की प्रक्रिया में बनती है और व्यवहार में स्थिर होती है। इसलिए यह चिंतनशील और व्यावहारिक गतिविधि का परिणाम है।
व्यक्तित्व गुण विविध हैं, और उन्हें मानसिक प्रक्रियाओं के समूह के अनुसार वर्गीकृत किया जाना चाहिए जिसके आधार पर वे बनते हैं। तो, किसी व्यक्ति की बौद्धिक, या संज्ञानात्मक, स्वैच्छिक और भावनात्मक गतिविधि के गुणों को अलग करना संभव है। उदाहरण के लिए, आइए कुछ बौद्धिक गुण दें - अवलोकन, मन का लचीलापन; दृढ़-इच्छाशक्ति - दृढ़ संकल्प, दृढ़ता; भावनात्मक - संवेदनशीलता, कोमलता, जुनून, स्नेह, आदि।
मानसिक गुण एक साथ मौजूद नहीं होते हैं, वे संश्लेषित होते हैं और व्यक्तित्व की जटिल संरचनात्मक संरचनाएँ बनाते हैं, जिनमें शामिल हैं:
1) व्यक्ति की जीवन स्थिति (जरूरतों, रुचियों, विश्वासों, आदर्शों की एक प्रणाली जो किसी व्यक्ति की चयनात्मकता और गतिविधि के स्तर को निर्धारित करती है);
2) स्वभाव (प्राकृतिक व्यक्तित्व लक्षणों की एक प्रणाली - गतिशीलता, व्यवहार का संतुलन और गतिविधि का स्वर - व्यवहार के गतिशील पक्ष की विशेषता);
3) क्षमताएं (बौद्धिक-वाष्पशील और भावनात्मक गुणों की एक प्रणाली जो व्यक्ति की रचनात्मक संभावनाओं को निर्धारित करती है);
4) संबंधों की एक प्रणाली और व्यवहार के तरीकों के रूप में चरित्र।
रचनावादियों का मानना है कि आनुवंशिक रूप से निर्धारित बौद्धिक कार्य पर्यावरण पर सक्रिय मानव प्रभावों के परिणामस्वरूप बुद्धि के क्रमिक निर्माण का अवसर पैदा करते हैं।
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मानसिक प्रतिबिंब दुनिया का एक व्यक्तिपरक प्रतिनिधित्व है। इंद्रियों की मदद से मानव मन में प्रवेश करने वाली हर चीज अनुभव के आधार पर विशिष्ट प्रसंस्करण के अधीन होती है।
एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता है जो मानव चेतना से स्वतंत्र रूप से मौजूद है। और एक मानसिक प्रतिबिंब होता है, जो व्यक्ति की इंद्रियों, भावनाओं, रुचियों और सोच के स्तर की विशेषताओं पर निर्भर करता है। मानस इन फिल्टरों के आधार पर वस्तुनिष्ठ वास्तविकता की व्याख्या करता है। इस प्रकार, मानसिक प्रतिबिंब "उद्देश्य दुनिया की व्यक्तिपरक छवि" है।
जब कोई व्यक्ति अपनी वास्तविकता पर पुनर्विचार करता है, तो वह निम्न के आधार पर एक विश्वदृष्टि बनाता है:
- घटनाएं जो पहले ही हो चुकी हैं;
- वर्तमान की वास्तविक वास्तविकता;
- कार्रवाई और घटनाएँ होने वाली हैं।
प्रत्येक व्यक्ति का अपना व्यक्तिपरक अनुभव होता है, वह दृढ़ता से मानस में बसता है और वर्तमान को प्रभावित करता है। वर्तमान में मानव मानस की आंतरिक स्थिति के बारे में जानकारी है। जबकि भविष्य कार्यों, लक्ष्यों, इरादों के कार्यान्वयन के उद्देश्य से है - यह सब उसकी कल्पनाओं, सपनों और सपनों में प्रदर्शित होता है। हम कह सकते हैं कि एक व्यक्ति एक ही समय में इन तीन अवस्थाओं में होता है, चाहे वह इस समय कुछ भी सोचता हो।
मानसिक प्रतिबिंब में कई विशेषताएं और विशेषताएं हैं:
- सक्रिय मानव गतिविधि की प्रक्रिया में मानसिक (मानसिक) छवि बनती है।
- यह वास्तविकता को सही ढंग से प्रतिबिंबित करना संभव बनाता है।
- इसका एक पूर्वव्यापी चरित्र है।
- एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के माध्यम से अपवर्तित।
- व्यवहार और गतिविधि की समीचीनता सुनिश्चित करता है।
- मानसिक प्रतिबिंब स्वयं गहरा और सुधार करता है।
इसका तात्पर्य मानसिक प्रतिबिंब के मुख्य कार्य से है: आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब और जीवित रहने के लिए मानव व्यवहार और गतिविधियों का नियमन।
मानसिक प्रतिबिंब के स्तर
मानसिक प्रतिबिंब वास्तविकता की विच्छेदित वस्तुओं से एक संरचित और अभिन्न छवि बनाने का कार्य करता है। सोवियत मनोवैज्ञानिक बोरिस लोमोव ने मानसिक प्रतिबिंब के तीन स्तरों की पहचान की:
- संवेदी-अवधारणात्मक. इसे वह आधारभूत स्तर माना जाता है जिस पर मानसिक चित्र निर्मित होते हैं, जो विकास की प्रक्रिया में सबसे पहले उठते हैं, लेकिन बाद में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोते हैं। एक व्यक्ति अपनी इंद्रियों की मदद से आने वाली जानकारी पर आधारित होता है और व्यवहार की एक उपयुक्त रणनीति बनाता है। यही है, उत्तेजना प्रतिक्रिया का कारण बनती है: वास्तविक समय में जो हुआ वह व्यक्ति के व्यवहार को प्रभावित करता है।
- प्रेजेंटेशन लेयर. किसी व्यक्ति की छवि होने के लिए, यह बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है कि वह यहां और अभी मौजूद हो और इसे इंद्रियों की मदद से उत्तेजित किया जाए। इसके लिए लाक्षणिक सोच और कल्पना है। एक व्यक्ति किसी वस्तु के प्रतिनिधित्व का कारण बन सकता है यदि वह अपनी दृष्टि के क्षेत्र में कई बार पहले प्रकट हुआ है: इस मामले में, मुख्य विशेषताओं को याद किया जाता है, जबकि माध्यमिक को छोड़ दिया जाता है। इस स्तर के मुख्य कार्य हैं: आंतरिक योजना में कार्यों का नियंत्रण और सुधार, योजना बनाना, मानकों को तैयार करना।
- मौखिक-तार्किक सोच और भाषण-सोच का स्तर. यह स्तर वर्तमान समय से भी कम संबंधित है, इसे कालातीत भी कहा जा सकता है। एक व्यक्ति तार्किक तरीकों और अवधारणाओं के साथ काम कर सकता है जो उसके दिमाग और मानव जाति के दिमाग में उसके इतिहास के दौरान विकसित हुए हैं। वह पहले स्तर से अमूर्त करने में सक्षम है, यानी अपनी भावनाओं से अवगत नहीं है और साथ ही मानव जाति के अनुभव पर भरोसा करते हुए पूरी तरह से ध्यान केंद्रित करता है।
इस तथ्य के बावजूद कि अक्सर तीन स्तर स्वयं के रूप में कार्य करते हैं, वास्तव में वे आसानी से और अगोचर रूप से एक दूसरे में प्रवाहित होते हैं, जिससे व्यक्ति का मानसिक प्रतिबिंब बनता है।
मानसिक प्रतिबिंब के रूप
प्रतिबिंब के प्राथमिक रूप हैं: यांत्रिक, भौतिक और रासायनिक। प्रतिबिंब का मुख्य रूप जैविक प्रतिबिंब है। इसकी विशिष्टता यह है कि यह केवल जीवित जीवों की विशेषता है।
प्रतिबिंब के जैविक रूप से मानसिक रूप से संक्रमण में, निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जाता है:
- अवधारणात्मक. यह समग्र रूप से उत्तेजनाओं के एक परिसर को प्रतिबिंबित करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है: अभिविन्यास संकेतों के एक सेट के साथ शुरू होता है, जैविक रूप से तटस्थ उत्तेजनाओं के लिए एक प्रतिक्रिया भी देखी जाती है, जो केवल महत्वपूर्ण उत्तेजना (संवेदनशीलता) के संकेत हैं। संवेदनाएं मानसिक प्रतिबिंब का एक प्राथमिक रूप हैं।
- स्पर्श. व्यक्तिगत उत्तेजनाओं का प्रतिबिंब: विषय केवल जैविक रूप से महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं (चिड़चिड़ापन) पर प्रतिक्रिया करता है।
- बौद्धिक. यह स्वयं को इस तथ्य में प्रकट करता है कि व्यक्तिगत वस्तुओं के प्रतिबिंब के अलावा, उनके कार्यात्मक संबंधों और कनेक्शन का प्रतिबिंब होता है। यह मानसिक प्रतिबिंब का उच्चतम रूप है।
बुद्धि का चरण बहुत जटिल गतिविधि और वास्तविकता के प्रतिबिंब के समान रूप से जटिल रूपों की विशेषता है।
क्या हमारा मानसिक प्रतिबिंब अपरिवर्तनीय है, या हम इसे प्रभावित कर सकते हैं? हम कर सकते हैं, लेकिन इस शर्त पर कि हम विकसित हों, जिसकी मदद से हम धारणा और यहां तक कि संवेदनाओं को भी बदल सकें।
आत्म नियमन
स्व-नियमन किसी व्यक्ति की परिस्थितियों के बावजूद, एक निश्चित, अपेक्षाकृत स्थिर स्तर पर आंतरिक स्थिरता बनाए रखने की क्षमता है।
एक व्यक्ति जो अपनी मानसिक स्थिति को प्रबंधित करना नहीं जानता, वह लगातार निम्नलिखित चरणों से गुजरता है:
- स्थिति: अनुक्रम एक ऐसी स्थिति (वास्तविक या काल्पनिक) से शुरू होता है जो भावनात्मक रूप से प्रासंगिक है।
- ध्यान दें: भावनात्मक स्थिति पर ध्यान दिया जाता है।
- मूल्यांकन: भावनात्मक स्थिति का मूल्यांकन और व्याख्या की जाती है।
- उत्तर: एक भावनात्मक प्रतिक्रिया उत्पन्न होती है जिसके परिणामस्वरूप प्रयोगात्मक, व्यवहारिक और शारीरिक प्रतिक्रिया प्रणालियों में शिथिल समन्वित परिवर्तन होते हैं।
यदि कोई व्यक्ति विकसित है, तो वह इस व्यवहार पैटर्न को बदल सकता है। इस मामले में, मॉडल इस तरह दिखेगा:
- एक स्थिति का चयन: एक व्यक्ति अपने लिए तय करता है कि क्या यह स्थिति उसके जीवन में आवश्यक है और क्या यह अपरिहार्य होने पर भावनात्मक रूप से संपर्क करने लायक है। उदाहरण के लिए, वह चुनता है कि किसी मीटिंग, कॉन्सर्ट या किसी पार्टी में जाना है या नहीं।
- स्थिति बदलना: यदि स्थिति अपरिहार्य है, तो व्यक्ति इसके प्रभाव को बदलने के लिए सचेत प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, वह किसी ऐसी वस्तु या व्यक्ति का उपयोग करता है या शारीरिक रूप से दूर चला जाता है जो उसके लिए अप्रिय है।
- चौकस परिनियोजन: इसमें भावनात्मक स्थिति की ओर या उससे दूर ध्यान आकर्षित करना शामिल है। इसके लिए व्याकुलता, चिंतन और विचारों के दमन का प्रयोग किया जाता है।
- संज्ञानात्मक परिवर्तन: इसका भावनात्मक अर्थ बदलने के लिए किसी स्थिति का मूल्यांकन कैसे किया जाता है, इसका संशोधन। एक व्यक्ति overestimation, दूरी, हास्य जैसी रणनीतियों का उपयोग करता है।
- प्रतिक्रिया मॉड्यूलेशन: प्रायोगिक, व्यवहारिक और शारीरिक प्रतिक्रिया प्रणालियों को सीधे प्रभावित करने का प्रयास। रणनीतियाँ: भावनाओं का अभिव्यंजक दमन, व्यायाम, नींद।
यदि हम विशिष्ट व्यावहारिक विधियों के बारे में बात करते हैं, तो निम्नलिखित प्रतिष्ठित हैं:
- स्नायुपेशी छूट. विधि में व्यायाम का एक सेट करना शामिल है जिसमें वैकल्पिक अधिकतम तनाव और मांसपेशी समूहों को आराम देना शामिल है। यह आपको शरीर के अलग-अलग हिस्सों, या पूरे शरीर से तनाव को दूर करने की अनुमति देता है।
- इडियोमोटर प्रशिक्षण. यह शरीर की मांसपेशियों का लगातार तनाव और विश्राम है, लेकिन व्यायाम वास्तव में नहीं, बल्कि मानसिक रूप से किए जाते हैं।
- छवियों का संवेदी प्रजनन. यह वस्तुओं की छवियों और विश्राम से जुड़ी समग्र स्थितियों के प्रतिनिधित्व के माध्यम से विश्राम है।
- ऑटोजेनिक प्रशिक्षण. यह स्वतः सुझाव या स्वतः सुझाव की संभावनाओं को सीख रहा है। मुख्य अभ्यास पुष्टि कह रहा है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, एक व्यक्ति यह तय कर सकता है कि किसी विशेष स्थिति से कैसे संबंधित होना है। हालांकि, यह देखते हुए कि इच्छा एक संपूर्ण संसाधन है, नींद, आराम, व्यायाम, उचित पोषण, साथ ही विशिष्ट तकनीकों के माध्यम से ऊर्जा प्राप्त करना आवश्यक है।
2. परावर्तन विशेषताएं
3. मानसिक प्रतिबिंब के स्तर
1. मानसिक प्रतिबिंब की अवधारणा
.
वर्गकुछ विचार
एक मौलिक दार्शनिक अवधारणा है, इसे पदार्थ की एक सार्वभौमिक संपत्ति के रूप में समझा जाता है, जिसमें परावर्तित वस्तु की विशेषताओं, गुणों और संबंधों को पुन: प्रस्तुत करना शामिल है। यह परिघटनाओं की अंतःक्रिया का एक ऐसा रूप है, जिसमें उनमें से एक -प्रतिबिंबित
, - अपनी गुणात्मक निश्चितता बनाए रखते हुए, दूसरे में बनाता है -चिंतनशील
विशिष्ट उत्पाद:प्रतिबिंबित
प्रतिबिंबित करने की क्षमता, साथ ही इसकी अभिव्यक्ति की प्रकृति, पदार्थ के संगठन के स्तर पर निर्भर करती है। गुणात्मक रूप से विभिन्न रूपों में, प्रतिबिंब निर्जीव प्रकृति में, पौधों, जानवरों की दुनिया में और अंत में, मनुष्य में प्रकट होता है।(LEONTIEV की पुस्तक के अनुसार "
गतिविधि। चेतना। व्यक्तित्व"
)
निर्जीव प्रकृति में, विभिन्न भौतिक प्रणालियों की परस्पर क्रिया का परिणाम होता हैआपसी प्रतिबिंब , जो एक साधारण यांत्रिक विकृति के रूप में कार्य करता है।
एक जीवित जीव की एक आवश्यक संपत्तिचिड़चिड़ापन है उत्तेजना और चयनात्मक प्रतिक्रिया के रूप में बाहरी और आंतरिक वातावरण के प्रभावों का प्रतिबिंब। प्रतिबिंब का एक पूर्व-मानसिक रूप होने के कारण, यह अनुकूली व्यवहार के नियामक के रूप में कार्य करता है।
प्रतिबिंब के विकास में अगला चरण जीवित जीवों की उच्च प्रजातियों में एक नई संपत्ति के उद्भव से जुड़ा है -संवेदनशीलता, यानी संवेदनाओं को रखने की क्षमता, जो मानस का प्रारंभिक रूप है।
इंद्रियों के गठन और उनके कार्यों के आपसी समन्वय ने चीजों को उनके गुणों के एक निश्चित सेट में प्रतिबिंबित करने की क्षमता का निर्माण किया - एक निश्चित अखंडता में आसपास की वास्तविकता को देखने की क्षमता, रूप मेंव्यक्तिपरक छवि यह वास्तविकता।
श्रम गतिविधि और भाषण के माध्यम से संचार की प्रक्रिया में एक व्यक्ति और मानव समाज के गठन के कारण एक विशेष रूप से मानव, सामाजिक प्रकृति के रूप में प्रतिबिंब का उदय हुआचेतना तथाआत्म-जागरूकता। मनुष्य में निहित प्रतिबिंब के लिए, यह विशेषता है कि यह एक रचनात्मक प्रक्रिया है जो प्रकृति में सामाजिक है। इसमें न केवल बाहर से विषय पर प्रभाव शामिल है, बल्कि स्वयं विषय की सक्रिय क्रिया, उसकी रचनात्मक गतिविधि, जो चयनात्मकता और धारणा की उद्देश्यपूर्णता में प्रकट होती है।
2. परावर्तन विशेषताएं . प्रक्रिया की विशेषताएं मानसिक प्रतिबिंब कई विशिष्ट स्थितियों के साथ होता है जो इसकी विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ हैं:- गतिविधि। मानसिक प्रतिबिंब दर्पण नहीं है, निष्क्रिय नहीं है, यह परिस्थितियों के लिए पर्याप्त कार्रवाई के तरीकों की खोज और पसंद से जुड़ा है, यहसक्रिय प्रक्रिया।
- विषयपरकता। मानसिक प्रतिबिंब की एक और विशेषता है इसकीविषयपरकता: यह व्यक्ति और उसके व्यक्तित्व के पिछले अनुभव से मध्यस्थ होता है। यह मुख्य रूप से इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि हम एक दुनिया देखते हैं, लेकिन यह हम में से प्रत्येक को अलग-अलग तरीकों से दिखाई देता है।
- निष्पक्षतावाद . साथ ही, मानसिक प्रतिबिंब वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के लिए पर्याप्त "दुनिया की आंतरिक तस्वीर" बनाना संभव बनाता है, और यहां मानसिक की एक और संपत्ति पर ध्यान देना आवश्यक है - इसकीवस्तुनिष्ठता केवल सही प्रतिबिंब के लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति के लिए अपने आसपास की दुनिया को जानना संभव है। शुद्धता की कसौटी व्यावहारिक गतिविधि है, जिसमें मानसिक प्रतिबिंब लगातार गहरा, सुधार और विकसित होता है।
- गतिशीलता। मानसिक प्रतिबिंब नामक प्रक्रिया समय के साथ महत्वपूर्ण परिवर्तनों से गुजरती है। जिन परिस्थितियों में व्यक्तिगत कार्य बदल रहे हैं, परिवर्तनों के प्रति दृष्टिकोण बदल रहे हैं। विशिष्टता हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि प्रत्येक व्यक्ति में उज्ज्वल व्यक्तिगत विशेषताएं, उसकी अपनी इच्छाएं, आवश्यकताएं और विकास की इच्छा होती है।
- प्रमुख चरित्र . मानसिक प्रतिबिंब की एक अन्य महत्वपूर्ण विशेषता इसकी हैआगे चरित्र, यह मानव गतिविधि और व्यवहार में संभावित प्रत्याशा बनाता है, जो भविष्य के संबंध में एक निश्चित अस्थायी-स्थानिक नेतृत्व के साथ निर्णय लेने की अनुमति देता है।
मानस का सबसे महत्वपूर्ण कार्य हैव्यवहार और गतिविधि का विनियमन, जिसके लिए एक व्यक्ति न केवल आसपास के उद्देश्य की दुनिया को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित करता है, बल्कि इसे उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया में बदलने की क्षमता रखता है। परिस्थितियों, औजारों और गतिविधि के विषय के लिए मानव आंदोलनों और कार्यों की पर्याप्तता तभी संभव है जब वे विषय द्वारा सही ढंग से परिलक्षित हों।
3. मानसिक प्रतिबिंब के स्तर। मानसिक प्रतिबिंब वास्तविकता की विच्छेदित वस्तुओं से एक संरचित और अभिन्न छवि बनाने का कार्य करता है। बी एफ लोमोव ने मानसिक प्रतिबिंब के स्तरों को अलग किया:
1. संवेदी-अवधारणात्मक - यह मानसिक छवियों के निर्माण का मूल स्तर है, जो विकास की प्रक्रिया में सबसे पहले उत्पन्न होता है, लेकिन बाद की गतिविधियों में प्रासंगिकता नहीं खोता है। विषय वास्तविक वस्तुओं द्वारा इन्द्रियों की उत्तेजना के माध्यम से आने वाली जानकारी के आधार पर व्यवहार की अपनी रणनीति बनाता है। सीधे शब्दों में कहें, एक उत्तेजना प्रतिक्रिया का कारण बनती है: वास्तविक समय में होने वाली घटना विषय की बाद की कार्रवाई को प्रभावित करती है, इसका कारण बनती है।
2. प्रस्तुति परत। विषय की इंद्रियों पर वस्तु के प्रत्यक्ष प्रभाव के बिना छवि उत्पन्न हो सकती है, अर्थात यह कल्पना, स्मृति, कल्पनाशील सोच है। विषय के धारणा क्षेत्र में वस्तु की बार-बार उपस्थिति के कारण, पहले की कुछ सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं को याद किया जाता है, माध्यमिक से हटा दिया जाता है, जिसके परिणामस्वरूप एक ऐसी छवि होती है जो उत्तेजना की प्रत्यक्ष उपस्थिति से स्वतंत्र होती है। मानसिक प्रतिबिंब के इस स्तर का मुख्य कार्य: आंतरिक योजना में कार्यों की योजना, नियंत्रण और सुधार, मानकों को तैयार करना।
3. मौखिक रूप से तार्किक सोच या भाषण-सोच का स्तर। इस स्तर के संचालन वास्तविक समय की घटना श्रृंखला से भी कम संबंधित हैं। व्यक्ति तार्किक अवधारणाओं और तकनीकों के साथ काम करता है जो मानव जाति के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास के दौरान विकसित हुई हैं। अपने स्वयं के प्रत्यक्ष अनुभव से, कल्पना और अपने जीवन में हुई घटनाओं की स्मृति से, वह खुद को उन्मुख करता है और समग्र रूप से मानव जाति के अनुभव के आधार पर गतिविधियों का निर्माण करता है। वे अवधारणाएँ, परिभाषाएँ और निष्कर्ष जो उसके द्वारा निर्मित नहीं थे। यह किसी व्यक्ति के जीवन पथ की योजना बनाने तक, विभिन्न दिशाओं और अस्थायी दूरस्थता की घटनाओं की योजना बनाने और उन्हें विनियमित करने का अवसर प्रदान करता है। तीसरे और पहले, प्रारंभिक स्तरों के बीच महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद: गतिविधि के कामुक और तर्कसंगत विनियमन की प्रक्रियाएं लगातार एक से दूसरे में प्रवाहित होती हैं, जिससे इसके स्तरों और छवियों की विविधता में एक मानसिक प्रतिबिंब बनता है।
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