23. मैं अपनी शपथ खाकर कहता हूं, कि सत्य मेरे मुंह से निकलता है, यह एक अटल वचन है, कि हर एक घुटना मेरे आगे झुकेगा, और हर एक जीभ मेरी शपथ खाएगी। मैं कसम खाता हूँ: मेरे मुँह से सच निकलता है, एक शब्द जो नहीं बदलता है। कहा गया है कि सभी की सर्वोच्च अपरिवर्तनीयता के प्रमाण के रूप में, इसमें सामान्य है

3. हे याकूब के घराने, और इस्त्राएल के घराने के सब बचे हुओं की, जो मुझे गर्भ से ग्रहण किए हुए हैं, और जो मेरी माता के गर्भ से मेरे द्वारा उठाए गए हैं, मेरी सुन। 3-4। विजित बाबुल के देवताओं का दुखद भाग्य (जिसकी उम्मीद भविष्यद्वक्ता को करने का अधिकार था, हालाँकि वास्तविकता उसकी उम्मीदों पर खरी नहीं उतरी) भविष्यवक्ता को देता है

8. जो मुझे धर्मी ठहराता है, वह निकट है: कौन मुझ से मुक़ाबला करना चाहेगा? चलो एक साथ खड़े हो जाओ। कौन मुझ पर मुकदमा करना चाहता है? उसे मेरे पास आने दो। 9. देख, यहोवा परमेश्वर मेरी सहायता करता है, कौन मुझे दोषी ठहराएगा? देखो, वे सब के सब वस्त्र की नाईं जीर्ण-शीर्ण हो जाएंगे; तिल उन्हें खा जाएगा। जो मुझे धर्मी ठहराता है, वह निकट है... निहारना, परमेश्वर यहोवा

11. जाओ, जाओ, वहां से निकल जाओ; अशुद्ध को मत छुओ; उसके बीच में से निकल आओ, अपने आप को शुद्ध करो, जो यहोवा के बर्तन धारण करते हैं! 12. क्‍योंकि तुम धीरे से निकलोगे, और भागोगे नहीं; क्योंकि यहोवा तुम्हारे आगे आगे चलेगा, और इस्राएल का परमेश्वर तुम्हारे पीछे पहरुए होगा। एक नया विवरण शामिल है

1. प्यासा! सब पानी में जाते हैं; तुम भी जिनके पास चान्दी न हो, जाकर मोल ले, और खा; जाओ, बिना पैसे और बिना भुगतान के शराब और दूध खरीदो। 1-3 सेंट से। एक काव्य-आलंकारिक, और इसलिए वर्बोज़, परिचय है

16. क्‍योंकि न तो मैं सर्वदा मुकद्दमा लड़ूंगा, और न अपके कोप का अन्त होगा; नहीं तो वह आत्मा और सब श्वास जो मैं ने रची है, मेरे साम्हने थम जाएगी। क्योंकि मैं हमेशा के लिए नहीं लड़ूंगा और अंत तक क्रोधित नहीं रहूंगा ... अभिव्यक्ति की छवि, जैसा कि एक टिप्पणीकार ने उचित रूप से टिप्पणी की, बारीकी से मिलती-जुलती है

19. उस ने उन से कहा, मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम को मनुष्योंके पकड़नेवाले बनाऊंगा। (लगभग शाब्दिक रूप से मरकुस 1:17)। कुछ शब्द अब शिष्यों के लिए उद्धारकर्ता का अनुसरण करने के लिए पर्याप्त थे। मेरे पीछे आओ - यह अभिव्यक्ति हिब्रू (लेच अखाड़ा) के साथ काफी सुसंगत है, जिसका प्रयोग यहूदियों द्वारा किया जाता है

30. जो मेरे साथ नहीं, वह मेरे विरोध में है; और जो मेरे साथ नहीं बटोरता वह तितर-बितर करता है। (लूका 11:23 - शाब्दिक रूप से)। यह श्लोक भी काफी विवाद का विषय रहा है। जॉन क्राइसोस्टॉम, थियोफिलैक्ट, यूथिमियस ज़िगाबेन, जेरोम और अन्य लोगों ने उसे शैतान के लिए जिम्मेदार ठहराया; अन्य यहूदी जादू-टोना करने वालों के लिए,

24. तब यीशु ने अपने चेलों से कहा: यदि कोई मेरे पीछे चलना चाहे, तो अपने आप का इन्कार कर, और अपना क्रूस उठाए, और मेरे पीछे हो ले (मरकुस 8:34; लूका 9:23)। मत्ती का कहना है कि यह भाषण केवल शिष्यों को दिया गया था; छात्रों और लोगों को चिह्नित करें; सभी को ल्यूक। यह समझाना बहुत मुश्किल है कि यह कहाँ से आया है

मैथ्यू के सुसमाचार के चौथे अध्याय को पवित्रशास्त्र के सबसे रमणीय ग्रंथों में से एक माना जाता है। वास्तव में, यहीं पर हम अपने प्रभु के महान वचनों को पढ़ते हैं: "मेरे पीछे हो ले, और मैं तुझे मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा" (मत्ती 4:19)। कई साल पहले मैंने एक प्रेस्बिटेरियन जर्नल में एक दृष्टान्त पढ़ा था जो मैथ्यू अध्याय 4 के अध्ययन के लिए एक परिचय के रूप में काम करेगा। यही कहा है।

चट्टानी समुद्र तट पर, जहाँ अक्सर जहाज़ टूटते हैं, वहाँ एक छोटा बचाव स्टेशन था। यह नवीनतम तकनीक से लैस नहीं था। एक इमारत के बजाय, एक छोटा बूथ था, चालक दल के पास केवल एक नाजुक नाव थी, लेकिन स्टेशन के चालक दल, कई समर्पित बचाव दल, लगातार समुद्र पर नजर रखते थे और अपने बारे में नहीं सोचते थे, अथक रूप से जहाजों के बचे लोगों की तलाश में थे। इस अद्भुत स्टेशन के बचाव दल ने कई लोगों की जान बचाई, और इसने क्षेत्र में व्यापक लोकप्रियता हासिल की।

कुछ बचाए गए लोगों के साथ-साथ इस क्षेत्र में रहने वाले कई अन्य लोगों ने अपने जीवन को इस स्टेशन से जोड़ने का फैसला किया और इसके संचालन पर ऊर्जा और पैसा खर्च करना शुरू कर दिया। उन्होंने नई नावें खरीदने, नए कर्मचारियों को प्रशिक्षित करने में मदद की और स्टेशन का विकास हुआ।

बचाव केंद्र के कुछ सदस्य इस बात से नाखुश थे कि बचाव दल अभी भी खराब सुसज्जित और बिना मरम्मत वाले बूथ में फंसे हुए थे। उन्होंने फैसला किया कि समुद्र के ठंडे पानी में बचाए गए लोगों के लिए उनके पहले रात के ठहरने के लिए बेहतर आवास प्रदान किया जाना चाहिए। उन्होंने सोफे और चारपाई को बदल दिया और नए पूर्ण भवन में नए फर्नीचर स्थापित किए। रेस्क्यू स्टेशन अब सदस्यों के लिए एक लोकप्रिय सभा स्थल बन गया है। यह एक तरह के क्लब के रूप में विकसित हुआ है, जहां फर्नीचर और सजावट को उच्चतम आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए। स्टेशन के सदस्यों ने अब समुद्र में जाने, डूबे हुए जहाजों की तलाश में और जहाज़ के बचे लोगों को बचाने की कोशिश में ज्यादा दिलचस्पी नहीं दिखाई। उन्होंने बचाव अभियान को अंजाम देने के लिए बस पेशेवरों की एक टीम को काम पर रखा। बाहरी सजावट अभी भी पानी पर बचाव की छवियों पर हावी थी, और क्लब के सदस्यों की प्रत्येक बैठक अनुष्ठान बचाव नाव के एक विशेष दौर के साथ शुरू हुई, जो हॉल के बीच में खड़ी थी।

एक बार एक बहुत बड़ा जहाज तट के पास डूब गया। पेशेवर बचाव दल बहुत सारे गीले लोगों को तट पर ले आए, जिनमें से कई लगभग डूब गए। वे सभी बहुत गंदे थे और कई बीमार थे। किसी की चमड़ी काली हो गई, किसी की पीली। सुंदर, चमकदार साफ-सुथरा क्लब हाउस कीचड़ और शैवाल से सना हुआ था। फिर प्रशासनिक आयोग ने तुरंत क्लब की इमारत के बाहर शावर बनाने का फैसला किया, जहां दुर्घटनाओं से बचाए गए लोग प्रवेश करने से पहले खुद को अच्छी तरह धो सकते थे।

अगली बैठक में क्लब के सदस्यों के बीच फूट पड़ गई। अधिकांश प्रतिभागियों को समुद्र में बचाव मिशन भेजना अप्रिय लगा। वे इसे क्लब के सामान्य जीवन के लिए एक बाधा मानते थे। अन्य सदस्यों ने जोर देकर कहा कि बचाव केंद्र का प्राथमिक लक्ष्य जल बचाव था। उन्होंने तर्क दिया कि नाम खुद के लिए बोलता है, लेकिन उन्हें अभी भी एक बचाव स्टेशन कहा जाता था। लेकिन यह समूह अल्पमत में था।

विजयी बहुमत ने सुझाव दिया कि वे कुछ दूरी पर एक नया तटीय बचाव केंद्र स्थापित करें यदि वे जहाजों के बाद विभिन्न लोगों को बचाने के लिए उत्सुक थे। और इसलिए उन्होंने किया।

जैसे-जैसे साल बीतते गए, नए स्टेशन में पहले की तरह ही बदलाव हुए। यह एक क्लब में बदल गया, और दूरी में एक नया जीवन रक्षक स्टेशन स्थापित किया गया। वहां भी वही कहानी दोहराई गई। आज, यदि आप इन स्थानों की यात्रा करते हैं, तो आपको तट के किनारे विशिष्ट क्लबों की एक श्रृंखला दिखाई देगी। जहाज अभी भी इन पानी में दुर्घटनाग्रस्त हो जाते हैं, लेकिन लोग अब नहीं बचते हैं, और वे मर जाते हैं।

चर्च के इतिहास का एक सरल लेकिन आकर्षक चित्रण। हालांकि, कलीसिया को अभी भी लोगों को बचाने और सुसमाचार का प्रचार करने के लिए बुलाया जाता है, और यह उसके सामने सबसे शुद्ध, सच्चा, सबसे महान और सबसे महत्वपूर्ण कार्य है। "मनुष्यों के मछुआरे" को हमेशा के लिए सुसमाचार प्रचार का महान कार्य करने के लिए बुलाया जाता है - पाप के समुद्र में डूबने वालों को नरक की चट्टानों पर उनकी अपरिहार्य मृत्यु से मुक्ति। और यही परमेश्वर की सबसे बड़ी चिंता है।

1 यूहन्ना अध्याय 4 में लिखा है: "हम उस से प्रेम रखते हैं, क्योंकि पहिले उस ने हम से प्रेम रखा" (पद 19)। यूहन्ना 3:16 प्रतिध्वनित करता है: "क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम रखा कि उसने दिया ..."। परमेश्वर ने हमेशा सुसमाचार प्रचार को अपने दिल का सबसे बड़ा काम और अपने दिमाग की सबसे बड़ी चिंता माना है। खोए हुओं की वापसी परमेश्वर और मसीह की सबसे बड़ी चिंता है। लूका 19:10 कहता है, "क्योंकि मनुष्य का पुत्र खोई हुई को ढूंढ़ने और उसका उद्धार करने आया है।" परमेश्वर पिता और मसीह दोनों ही खोए हुओं के उद्धार के बारे में चिंतित हैं। पवित्र आत्मा भी इस बात की परवाह करता है, क्योंकि वह वही है जो आकर संसार को पाप और धार्मिकता और न्याय के विषय में दोषी ठहराएगा” (यूहन्ना 16:8)। यह पवित्र आत्मा है जो कलीसिया पर उतरेगा, और फिर, यीशु के अनुसार, "तुम्हें सामर्थ मिलेगी ... और तुम यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में और यहां तक ​​कि पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे। ”(प्रेरितों 1:8)। परमेश्वर किसी भी तरह से सुसमाचार प्रचार के प्रति उदासीन नहीं है। मसीह इंजीलवाद के प्रति उदासीन नहीं है। और आत्मा सुसमाचार प्रचार के प्रति, खोए हुओं के उद्धार के प्रति उदासीन नहीं है।

नए नियम में, हम यह भी देखते हैं कि प्रेरित सुसमाचार प्रचार के पक्षधर थे। निःसंदेह, यह प्रेरित पौलुस के बारे में कहा जा सकता है। रोमियों 1 में, पौलुस परमेश्वर के ज्ञान को प्रतिध्वनित करता है: "मैं यूनानियों और बर्बरों, बुद्धिमानों और अज्ञानियों दोनों का ऋणी हूं। इसलिए, जहां तक ​​मेरी बात है, मैं आपको जो रोम में हैं, सुसमाचार का प्रचार करने के लिए तैयार हूं। क्योंकि मैं मसीह के सुसमाचार से नहीं लजाता, क्योंकि यह उन सभी के उद्धार के लिए परमेश्वर की सामर्थ है जो पहले विश्वास करते हैं, पहले यहूदिया, फिर यूनानी भी ”(रोम। 1:14-16)। बाद में, रोमियों के लिए एक ही पत्र में, अध्याय 9 में, पॉल कहते हैं: "मैं मसीह में सच बोलता हूं, मैं झूठ नहीं बोलता, मेरा विवेक पवित्र आत्मा में मुझे गवाही देता है, मेरे लिए महान दुःख और मेरे लिए निरंतर पीड़ा दिल: मैं खुद अपने भाइयों के लिए मसीह से बहिष्कृत होना चाहता हूं जो मांस के अनुसार मेरे लिए दयालु हैं ”(रोम। 9: 1-3)। इंजीलवाद पॉल के दिल पर एक भारी बोझ था।

अध्याय 10, पद 1 में, वह कहता है, "मेरे हृदय की अभिलाषा और इस्राएल के लिये परमेश्वर से प्रार्थना है, उद्धार के लिये।" 1 कुरिन्थियों 9:20-22 में, वह कहता है: "मैं सब के लिए सब कुछ बना हूं, कि कम से कम कुछ का उद्धार करूं।" खोए हुए लोगों को अपने पास लाने के लिए परमेश्वर किसी भी तरह से उदासीन नहीं है। मसीह इंजीलवाद के प्रति उदासीन नहीं था, पवित्र आत्मा इंजीलवाद के प्रति उदासीन नहीं था, प्रेरित भी उदासीन नहीं थे, और प्रारंभिक चर्च इंजीलवाद के प्रति उदासीन नहीं था। जब प्रेरित तितर-बितर हो गए (प्रेरितों के काम अध्याय 8), तो वे हर जगह जाकर यीशु मसीह का प्रचार करते हुए लोगों को उसके पास ले आए।

पुराना नियम भी यही बात कहता है। भगवान का प्यारा दिल हमेशा खोए हुए और उनके बारे में चिंतित होने के प्रति उदासीन नहीं रहा है। नीतिवचन 11:30 में, हम महान शब्दों को पढ़ सकते हैं: "बुद्धिमान मन को खींच लेता है।"

ढंग! और यदि आपने नीतिवचन की पुस्तक को ध्यान से पढ़ा है और देखा है कि "बुद्धिमान" शब्द का उपयोग कैसे किया जाता है, तो आप देखेंगे कि यह "धर्मी" शब्द का पर्याय है। सच्चा धर्मी, विवेकी व्यक्ति, न केवल ज्ञान रखने वाला, बल्कि अपने ज्ञान के अनुसार जीने वाला, आत्माओं को आकर्षित करता है। ऐसा व्यक्ति वास्तव में बुद्धिमान होता है।

दानिय्येल की पुस्तक के अंतिम भाग में, अध्याय 12, पद 3 में, हम पढ़ते हैं: "और समझदार लोग आकाश में ज्योतियों के समान चमकेंगे, और जिन्होंने बहुतों को सत्य की ओर मोड़ दिया है - सितारों की तरह, हमेशा के लिए, हमेशा के लिए। " जो दूसरे को धर्म की ओर फिरता है, वह बुद्धिमान कहलाता है, और वह सर्वदा चमकता रहेगा। सबसे अधिक संभावना है, इस कारण से हमारे चर्च में बाइबल अध्ययन कक्षाओं में से एक का नाम "स्टारलाईट" रखा गया है। इस बारे में परमेश्वर का वचन बहुत स्पष्ट है। और हमारा पाठ इसकी पुष्टि करता है। मत्ती 4 का सुसमाचार अध्याय, 19 पद, हम प्रभु यीशु के वचनों को पढ़ते हैं: "और उस ने उन से कहा: मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम्हें मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा।" यह एक अद्भुत वादा है! वह न केवल आदेश देता है और न ही इच्छा व्यक्त करता है। वह कहता है, "मैं तुम्हें काबिल मछुआरा बनाऊँगा।" और पकड़ना पहले से ही हमारा काम है।

क्या आप जानते हैं कि नए नियम में शब्द "सुसमाचार" (यूनानी, इंजीलाइज) कम से कम 53 बार आता है? मत्ती 28:19-20 में दर्ज किया गया महान आयोग, इस अवधारणा को यह कहते हुए सारांशित करता है, "इसलिए जाओ, सभी राष्ट्रों को सिखाओ, उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर बपतिस्मा दो, उन्हें सब कुछ मानना ​​सिखाओ। मैंने तुम्हें आज्ञा दी है।" किसी ने कहा, "सुसमाचार प्रचार परमेश्वर का शोक है।" इंजीलवाद एक बर्बाद शहर के लिए यीशु का रोना और आंसू है। सुसमाचार प्रेरित पौलुस का दुःख है जब वह चिल्लाता है: "मैं स्वयं अपने भाइयों, मांस में मेरे रिश्तेदारों के लिए मसीह से बहिष्कृत होना चाहता हूं।" सुसमाचार लोगों के उद्धार के लिए मूसा की प्रार्थना है: "ओह, इन लोगों ने एक बड़ा पाप किया है: उन्होंने खुद को एक सुनहरा देवता बना लिया है; उनका पाप क्षमा कर, परन्तु यदि नहीं, तो अपनी उस पुस्तक में से जिस पर तू ने लिखा है, मुझे मिटा दे" (निर्ग. 32:31,32)। इंजीलवाद जॉन नॉक्स की घोषणा है, "भगवान, मुझे स्कॉटलैंड दो या मैं मर जाऊंगा।" यह वेस्ली का रोना है, यह घोषणा करते हुए: "मेरा आना - पूरी दुनिया।" इंजीलवाद एक खोए हुए बेटे के लिए रोने वाले माता-पिता का रोना है।

यह सबसे बड़ा कार्य है, और हमें इसे पूरा करना चाहिए। लेकिन साथ ही, सुसमाचार प्रचार सबसे बड़ा विरोधाभास है। मसीह के लिए पापियों का अधिग्रहण विरोधाभासी है। यीशु ने कहा: "जो कोई अपना प्राण बचाना चाहे वह उसे खोएगा, परन्तु जो कोई मेरे कारण अपना प्राण खोएगा, वह उसे पाएगा।" दूसरे शब्दों में, दूसरों को बचाने से हम स्वयं को खो देते हैं और स्वयं को त्याग कर हम दूसरों को प्राप्त कर लेते हैं। दूसरे तरीके से, हम यह कह सकते हैं: जो दुनिया को प्राप्त करना चाहता है उसे इस दुनिया द्वारा अस्वीकार कर दिया जाना चाहिए। दोनों को प्राप्त करना असंभव है।

यूहन्ना के सुसमाचार के 15वें अध्याय में, यीशु कहते हैं: “परन्तु वह वचन पूरा हो, जो उनकी व्यवस्था में लिखा है: उन्होंने व्यर्थ में मुझ से बैर रखा। जब वह सहायक आएगा, जिसे मैं तुम्हें पिता की ओर से भेजूंगा, अर्थात् सत्य का आत्मा, जो पिता की ओर से निकलता है, तो वह मेरे विषय में गवाही देगा; और तू भी गवाही देगा, क्योंकि पहिले तू मेरे साथ है” (यूहन्ना 15:25-27)। दूसरे शब्दों में, यीशु पहले से ही कहता है कि चेले उसके गवाह होंगे। "तुम जगत में जाकर गवाही दोगे।"

और तब क्या होगा? अध्याय 16 पद 2: “वे तुम्हें आराधनालयों से निकाल देंगे; यहाँ तक कि वह समय भी आ रहा है जब तुम्हें मारने वाला हर व्यक्ति यह सोचेगा कि वह ईश्वर की सेवा कर रहा है।" आने वाली दुनिया, पाने वाली दुनिया, दुनिया द्वारा खारिज कर दी जाएगी। जो कोई अपनी जान बचाना चाहता है, वह उसे खो देगा, और जो अपनी जान गंवाएगा, वह दूसरों को बचाने के लिए उसे दे देगा। यह यीशु का तरीका है। यह हमारा प्रभु है, जिसने हमें मृत्यु से बचाया, मृत्यु को स्वीकार करके मृत्यु को ठीक किया।

इसी तरह, इंजीलवाद, एक अर्थ में, कम के लिए अधिक बलिदान करना है। अयोग्य के योग्य। यहाँ बलवान मरता है ताकि निर्बल जीवित रहे। यह योग्यतम के अस्तित्व के बारे में एक प्रेमहीन सिद्धांत नहीं है। यह सबसे मजबूत का बलिदान है ताकि सबसे कमजोर चल सके। बाइबल यह स्पष्ट करती है कि हमें उन लोगों के पास जाने के लिए खुद को समर्पित करना चाहिए जो इस दुनिया में यीशु मसीह के बिना रहते हैं और उन्हें जीतने के लिए खुद को बलिदान करते हैं।

मैं इस सप्ताह एक पुरानी किताब को ध्यान से पढ़ रहा हूं। मुझे पुरानी किताबें पढ़ना अच्छा लगता है, क्योंकि मेरा मानना ​​है कि जो कुछ भी हमें हमारे समय की एक नई और अद्भुत खोज लगती है, वह पहले ही एक बार कहा जा चुका है और, एक खजाने की तरह, प्राचीन किताबों के पन्नों पर संग्रहीत है। सदियों से, परमेश्वर के आत्मा ने हमेशा अपने लोगों के लिए महान सत्य प्रकट किए हैं। और इसलिए, इस सप्ताह मैं 1877 में लिखी गई एक पुरानी किताब को फिर से पढ़ रहा था, और उसमें एक छोटा नोट मिला जो मुझे काफी दिलचस्प लगा। लेखक पाठकों को सुसमाचार प्रचार के लिए प्रोत्साहित करने का प्रयास करता है।

एक प्राचीन, परमेश्वर का एक व्यक्ति, जिसका नाम नहीं लिया जाता, एक प्रचारक था। उन्होंने विश्वासियों को दुनिया में जाने और मसीह के लिए आत्माओं को जीतने के लिए उत्साहपूर्वक प्रोत्साहित किया। उसने शायद चर्च से कहा, "क्लब बनना बंद करो, बचाव दल बनो।" यहाँ वह लिखता है: “मान लीजिए कि आज पृथ्वी पर एक अरब साठ करोड़ लोग रहते हैं (अर्थात 1.6 अरब, जो 1877 के लिए एक अनुमान के अनुसार बहुत साहसिक रहा होगा)। यह भी मान लीजिए कि पूरी पृथ्वी पर केवल एक सच्चा ईसाई रहता है, जिसके माध्यम से पवित्र आत्मा दो लोगों को अगले वर्ष के लिए मसीह में परिवर्तित कर देगा, और इन दोनों में से प्रत्येक में से प्रत्येक रूपांतरण के बाद आध्यात्मिक जीवन के एक वर्ष के दौरान दो लोगों को मसीह तक ले जाएगा, और ऐसी प्रक्रिया लगातार जारी रहेगी। आपको क्या लगता है कि एक ईसाई से 1.6 अरब लोगों की पूरी आबादी को मसीह में लाने में कितना समय लगेगा? उत्तर निस्संदेह हमारे कई पाठकों को विस्मित करेगा। लेकिन अगर आप संख्याओं पर भरोसा करते हैं, तो पूरी दुनिया साढ़े तीस साल में यानी एक पीढ़ी से भी कम समय में मसीह में परिवर्तित हो जाएगी। यदि कलीसिया इस लक्ष्य के लिए प्रयास करती है तो क्या परमेश्वर का आत्मा इस उपक्रम को पूरा करने में असमर्थ होगा?

लेकिन आइए उल्लिखित शर्तों को छोड़ दें। हमने मान लिया है कि दुनिया में केवल एक ही वफादार ईसाई है, लेकिन कमोबेश यह मानने की संभावना है कि आज दुनिया में कम से कम 20 मिलियन ईसाई रह रहे हैं। शायद यह आंकड़ा बहुत कम करके आंका गया है। और अगर 20 मिलियन ईसाइयों में से प्रत्येक एक आत्मा को मसीह के पास लाता है, तो इस 1877 के अंत तक ईसाइयों की संख्या दोगुनी हो जाएगी। और अगर इसी तरह के परिणाम, प्रार्थना और उचित परिश्रम के परिणामस्वरूप, अगले वर्ष, 1878 में, और फिर बाद के वर्षों में दोहराए गए, तो, 1883 के अंत तक, वफादार ईसाइयों के लिए धन्यवाद, जो एक वर्ष में एक आत्मा को मसीह की ओर ले जाते हैं। स्वर्ग में एक बड़ा गाना बजानेवालों की आवाज़ होगी, और पृथ्वी के राज्य हमारे प्रभु यीशु मसीह के राज्य बन जाएंगे। ”

मुझे आपको बताना होगा कि ऐसा नहीं हुआ। और तुम ये जानते हो। उन्होंने नहीं किया। लेकिन क्या आप एक दिलचस्प तथ्य जानते हैं? अगर हमारे ग्रेस चर्च के प्रत्येक सदस्य ने दो अन्य लोगों को यीशु मसीह के सुसमाचार को बताना सिखाया, यदि वे एक साथ हर छह महीने में एक बार एक व्यक्ति को मसीह तक ले जाएंगे, और यह प्रक्रिया लगातार जारी रहेगी, तो साढ़े छह साल में अगले छह महीनों में मसीह पूरी सैन फर्नांडो घाटी और शेष लॉस एंजिल्स पर लागू होगा। मैं यह इस बारे में बहस शुरू करने के लिए नहीं कह रहा हूं कि क्या परमेश्वर चाहता है कि पूरे लॉस एंजिल्स को बचाया जाए। मैं आपको केवल यह दिखाना चाहता हूं कि यह एक बहुत ही वास्तविक चुनौती है। आखिरकार, असाइनमेंट नहीं बदला है। भगवान के लोगों, आपको कहीं से शुरुआत करनी होगी। और शुरुआत आप खुद से कर सकते हैं।

इसके अलावा, आपको यहां पल्पिट पर नहीं, बल्कि जहां आप अभी हैं, वहां से शुरू करने की जरूरत है। कोहरे में बजने वाला सायरन जहाजों के लिए बहुत मददगार हो सकता है। लेकिन अभी तक एक भी जहाज को सायरन से नहीं बचाया गया है। मैं हर रविवार और हर रविवार को पल्पिट में हॉर्न बजाने, बिगुल फूंकने और सीटी बजाने के लिए जा सकता हूं, लेकिन केवल अच्छी तरह से प्रशिक्षित बचाव दल ही डूबने वाले लोगों को बाहर निकाल सकते हैं जो दुर्घटनाग्रस्त हो गए हैं और अपनी जान बचा सकते हैं। आप समझते हैं। हम लोगों के मछुआरे हैं।

महान उपदेशक वार्ड बीचर ने एक बार कहा था, "मैं जितना अधिक समय तक जीवित रहूंगा, मैं एक धर्मोपदेश में उतना ही अधिक आश्वस्त हूं, जहां मंत्री एक व्यक्ति है और उसकी मंडली एक अलग व्यक्ति है, और इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह किससे बात कर रहा है।" इंजीलवाद एक ही समय में छुटकारे के भगवान के शाश्वत उद्देश्य की पूर्ति है। लोग मसीह के पास तब आते हैं जब कुछ प्रचारक व्यक्तिगत रूप से उन्हें प्रचार करते हैं। मेरे प्रिय, यह सब मत्ती 4: 18-22 में शुरू हुआ। आइए पढ़ते हैं यह पाठ।

"गलील की झील के पास से गुजरते हुए, उसने दो भाइयों को देखा: शमौन, जो पतरस कहलाता है, और अन्द्रियास, जो उसका भाई है, जो समुद्र में जाल डालते हैं, क्योंकि वे मछुआरे थे, और उसने उनसे कहा: मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम्हें मनुष्यों का मछुवारा बनाऊँगा। और वे तुरन्त अपने जालों को छोड़कर उसके पीछे हो लिए। वहाँ से आगे बढ़ते हुए, उसने दो अन्य भाइयों, याकूब जब्दी और उसके भाई यूहन्ना को अपने पिता जब्दी के साथ नाव में अपने जालों को सुधारते हुए देखा, और उन्हें बुलाया। और वे तुरन्त नाव और अपके पिता को छोड़कर उसके पीछे हो लिए।"

न्यू टेस्टामेंट में पहली बार, बचाव दल के एक दल को इकट्ठा किया गया था, इंजीलवादियों की पहली टीम को ठीक से प्रशिक्षित किया गया था और महान आयोग को पूरा करने की प्रक्रिया शुरू की गई थी। यह सब यहीं से शुरू होता है।

आइए एक नजर डालते हैं प्रसंग पर। मैथ्यू के पूरे सुसमाचार का मुख्य विषय, सभी 28 अध्याय, यीशु राजा है। मत्ती ने हमें अभिषिक्‍त राजा से मिलवाया। मत्ती के पूरे सुसमाचार में, हमें यीशु मसीह के राज्य के प्रमाण मिलते हैं। और हम उसे राजा के रूप में देखेंगे। हम इस बारे में मत्ती 4: 12-25 के अपने अध्ययन में पहले ही बात कर चुके हैं। मत्ती 4: 12-25 में एक संपूर्ण विशाल खंड राजा यीशु की सेवकाई की शुरुआत पर केंद्रित है। यहीं गलील में यीशु ने अपनी शाही सेवकाई शुरू की। हमने इस खंड को "सूर्योदय की पहली किरण" कहा। लंबे समय से प्रतीक्षित राजा शहर में प्रवेश करता है। वर्षों की तैयारी के बाद, यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले की सेवकाई के बाद, बपतिस्मे और जंगल में प्रलोभन के बाद, यीशु अंततः अपनी शाही सेवकाई शुरू करता है।

यीशु ने यहाँ मत्ती 4: 12-25 में अपनी सेवकाई शुरू की, और पिछली बैठक में हमने कई बिंदुओं पर विचार किया। पहला, पद 12 में हम देखते हैं कि यीशु ने सही समय पर अपनी सेवकाई शुरू की। दूसरे, छंद 13-16 में इंजीलवादी कहता है कि मंत्रालय सही जगह पर शुरू हुआ - गलील में। तीसरा, मंत्रालय ने एक स्पष्ट संदेश के साथ शुरुआत की। श्लोक 17 कहता है, "उस समय से, यीशु प्रचार करने और कहने लगा: मन फिराओ, क्योंकि स्वर्ग का राज्य निकट है।"

यीशु वास्तव में परमेश्वर द्वारा नियुक्त स्थान पर, परमेश्वर द्वारा नियुक्त समय पर, परमेश्वर द्वारा नियुक्त योजना को पूरा करने के लिए हुआ था। उसने अपनी सेवकाई उसी क्षण शुरू की जब यूहन्ना को मूर्तिपूजक गलील में जेल में डाल दिया गया था, उसी स्थान पर जहाँ वे उसे कहीं और सुनने के लिए तैयार थे, जहाँ वे उसके लिए सबसे अधिक खुले थे, जहाँ सबसे बड़ी क्षमता थी और जहां सबसे ज्यादा जरूरत थी।

ओ ने सेवकाई की शुरुआत इन शब्दों के साथ की: "राज्य हाथ में है, और इसमें रहने के लिए, आपको पश्चाताप करने की आवश्यकता है।"

इसलिए यीशु ने सही समय पर, सही जगह पर, सही संदेश के साथ अपनी सेवकाई शुरू की। और अब हम पद 18 में अगले बिंदु पर आते हैं। यीशु ने अपनी सेवकाई सही साथियों के साथ शुरू की। सही साथियों के साथ। यीशु ने अकेले सेवकाई करने की योजना नहीं बनाई थी। और उसने अकेले कार्य नहीं किया, हालांकि निश्चित रूप से वह कर सकता था। उसके पास पर्याप्त ताकत और अधिकार था, उसे करने का अधिकार था, लेकिन योजना अलग थी। उनका इरादा अकेले मंत्रालय करने का नहीं था। इस बात का ध्यान रखें। इसके अलावा, वह अकेले प्रचार करके मंत्रालय को पूरा करने का इरादा नहीं रखता था। उसे लोगों के मछुआरों की जरूरत थी। इसलिए, "लोगों" को पकड़ने की जरूरत है।

कई साल पहले डॉ. दुरिया ने कहा था: "एक बीमार आत्मा को दवा पर व्याख्यान की आवश्यकता नहीं होती है। उसे डॉक्टर द्वारा बताई गई दवा की जरूरत है।" यीशु को उन लोगों की जरूरत नहीं थी जो सिर्फ चिकित्सा पर व्याख्यान सुनते हैं, बल्कि उन लोगों की जरूरत है जो आत्मा को ठीक करने का नुस्खा उन लोगों के लिए लाते हैं जिन्हें इसकी आवश्यकता है। हम नहीं जानते कि कैसे सभी बारह शिष्यों को बचाव दल में बुलाया गया था, लेकिन हम जानते हैं कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से यीशु मसीह ने वहां बुलाया था। हम उनमें से सात को बुलाने की परिस्थितियों को जानते हैं। हम अन्य पांचों का विवरण नहीं जानते हैं, लेकिन हम यह जानते हैं कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से यीशु ने बुलाया था। उन्होंने अपना बचाव दल खुद चुना। उसने उन लोगों को चुना जिन्हें वह "लोगों को पकड़ने" के एक अद्भुत मिशन पर भेजना चाहता था। साथी चुनने में भगवान कभी लापरवाही नहीं करते।

आप पुराने नियम की ओर मुड़ सकते हैं, जो इस अद्भुत कहानी का वर्णन करता है कि कैसे परमेश्वर ने इस्राएल को चुना ताकि ये लोग सुसमाचार प्रचार के कार्य में परमेश्वर के साथी बन सकें। यह इस्राएली थे जो परमेश्वर के मुखपत्र बनने के लिए नियत थे। यशायाह की पुस्तक के 49वें अध्याय में, परमेश्वर कहता है: "हे इस्राएल, तू मेरा दास है, तुझ में मेरी महिमा होगी।" उसने यहूदी लोगों को चुना ताकि पुराने नियम के समय में यहूदी परमेश्वर के साथी हों। उसने इस्राएल के लोगों में से विशेष पुरुषों को चुना जैसे यिर्मयाह, यशायाह, यहेजकेल, और कई अन्य। साथ ही नए नियम में, यीशु सावधानी से अपने साथी चुनते हैं।

यूहन्ना 15:16 में, यीशु ने बारह शिष्यों की आँखों में देखते हुए कहा: "तुमने मुझे नहीं चुना, लेकिन मैंने तुम्हें चुना और तुम्हें फल देने के लिए खड़ा किया।" यूहन्ना 6:70 में वह कहता है, "क्या मैं ने तुम्हें बारह नहीं चुना?" यीशु सावधानी से अपने लिए सहकर्मियों को चुनता है।

आप पूछ सकते हैं: "क्या उसने सचमुच मुझे मनुष्यों का मछुआरा बनने के लिए भी चुना है?" अरे हां! वे सभी जो मसीह में हैं, इस आज्ञा को पूरा करने के लिए अपेक्षित हैं। हम सभी को मसीह का प्रचार करना चाहिए। हम सभी एक ऐसे क्षेत्र में काम करने के लिए बाध्य हैं जो सफेद है और काटने के लिए तैयार है। हम सब। जब हम प्रेरितों के काम की पुस्तक को पढ़ते हैं, तो हम देखते हैं कि कैसे कलीसिया का विकास और विस्तार हुआ, और कैसे प्रत्येक व्यक्ति बचाव दल का सदस्य बन गया। इस प्रकार, वे सभी जो यीशु मसीह के पास आए, पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं और नए नियम के प्रेरितों और शिष्यों में शामिल हो गए। यह हमारा सामान्य कार्य है।

लूका 24:46 में उसने "उनसे कहा: लिखा है, और इसलिथे मसीह को दुख उठाना पड़ा, और तीसरे दिन मरे हुओं में से जी उठना" और आगे: "और उसके नाम से मन फिराव और क्षमा करने का प्रचार किया जाएगा। यरूशलेम से आरम्भ करके सब जातियों में पाप। आप इसके गवाह हैं।" क्या आपने देखा है कि उसके नाम पर पश्चाताप और पापों की क्षमा का प्रचार सभी राष्ट्रों को करना होगा, और यरूशलेम को केवल शुरुआत होनी चाहिए थी? प्रचार को शहर से बाहर जाना था। और अब हम में यही काम जारी है।

इसीलिए प्रेरितों के काम 1:8 कहता है: “जब पवित्र आत्मा तुम पर आएगा तब तुम सामर्थ पाओगे; और तुम यरूशलेम और सारे यहूदिया और सामरिया में, और यहां तक ​​कि पृथ्वी की छोर तक मेरे गवाह होगे।” इसलिए, 2 कुरिन्थियों 5:20 में, पौलुस कहता है: "इसलिये हम मसीह के नाम से दूत हैं, और मानो परमेश्वर आप ही हमारे द्वारा उपदेश देता है; मसीह की ओर से हम पूछते हैं: परमेश्वर से मेल मिलाप करो।" पतरस ने उसे 1 पतरस 2:9 में प्रतिध्वनित किया: "तू एक चुनी हुई जाति, और राज-पदधारी याजकों का समाज, और पवित्र प्रजा है, और जिस ने तुझे बुलाया है, उस की सिद्धियों का प्रचार करने के लिथे निज भाग हो गया है।" यह सब बारह शिष्यों के साथ शुरू हुआ, फिर यरूशलेम में प्रारंभिक चर्च को छुआ, फिर यहूदिया आया, फिर सामरिया आया, और फिर हमारे चारों ओर की पूरी दुनिया में फैल गया। इंजीलवाद हमारा व्यवसाय है। हमें भी यीशु का अनुसरण करना चाहिए और मनुष्यों के मछुआरे बनना चाहिए।

मुझे लगता है कि इन शब्दों को हमें, चर्च "ग्रेस" के सदस्यों को दृढ़ता से दोषी ठहराना चाहिए, क्योंकि हमारे जीवन के इस स्तर पर यह एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण मुद्दा है। मुझे एक बार कहा गया था, "आप सुसमाचार प्रचार पर क्यों ध्यान केंद्रित कर रहे हैं और आध्यात्मिक जीवन के इस पहलू पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं?" तब मैंने उत्तर दिया: "मैं केवल उन कार्यों की धारा में आगे बढ़ रहा हूं जो मसीह यहां कर रहे हैं।" मैं कुछ भी गणना नहीं कर रहा हूँ। मैं गणना नहीं कर रहा हूं कि आज क्या करना है और कल क्या करना है। यह चर्च मसीह का है, वह स्वयं इसे बनाता है, और मैं केवल धारा में हूं। कभी-कभी मैं खुद नहीं जानता कि क्या हो रहा है जब तक कि कोई मुझे नोटिस न करे। और फिर वे मुझसे कहते हैं: "क्या आपने देखा है कि हाल ही में हम सुसमाचार प्रचार के बारे में बहुत बात कर रहे हैं?" "सच में? शायद यही है।" यह वहाँ होने की सुंदरता है जहाँ परमेश्वर की आत्मा काम कर रही है। मैं प्रक्रिया का प्रभारी नहीं हूं, मैं इसे निर्देश नहीं दे रहा हूं। मैं बस उसी दिशा में आगे बढ़ रहा हूं और मुझे विश्वास है कि भगवान स्वयं हमारा मार्गदर्शन कर रहे हैं।

मुझे लगता है कि अब वह क्षण आ गया है जब ग्रेस चर्च को इंजीलवाद पर विशेष ध्यान देना चाहिए। हमारे पास पहले से ही अद्भुत संचार है। हमें महान सत्य सिखाया गया है। हालाँकि, हम इस रमणीय धन में इतने फंस सकते हैं और खोए हुए, नाश होने वाले लोगों को भूल सकते हैं। हम अपने गायन से इतने प्रभावित हो सकते हैं कि हम भूल सकते हैं कि दूसरों को भी गीत सुनने की जरूरत है। हम शायद इसे यहाँ इतना पसंद करें कि हम भूल जाएँ कि वहाँ लोग हैं।

इटली में लुइगी तारिसियो नाम का एक बढ़ई रहता था। जब वह मिलान में अपनी कोठरी में पूरी गरीबी में मर गया, तो सबसे प्रमुख कारीगरों के 246 वायलिन अटारी में, दीवारों पर और फर्श पर पाए गए। उसने उन्हें जीवन भर एकत्र किया और उन्हें विभिन्न स्थानों पर छिपा दिया। बेहतरीन वायलिन दराजों के एक पुराने जीर्ण-शीर्ण संदूक के निचले दराज में पाए गए थे। एक समर्पित पारखी और संगीत प्रेमी, तारिसियो ने लंबे समय तक इन उपकरणों को दुनिया को नहीं दिखाया। और हर समय, जब स्ट्राडिवरी, अमती और अन्य उस्तादों के वायलिन, वायला और सेलो उनके अटारी में धूल जमा कर रहे थे, दुनिया में किसी ने भी उनकी आवाज नहीं सुनी। उनके पूर्ववर्तियों ने भी ऐसा ही किया था। क्या आप जानते हैं कि धनुष ने सबसे प्रसिद्ध स्ट्राडिवेरियस वायलिन में से एक को तभी छुआ था जब वायलिन 147 वर्ष का था, क्योंकि यह मानव आंखों से छिपा हुआ था? मुझे आश्चर्य है कि कितने ईसाई लुइगी तारिसियो की तरह हैं? कलीसिया के लिए हमारे पूरे प्रेम के साथ, परमेश्वर के वचन के खजाने के लिए हमारे पूरे प्रेम के साथ, हम किस हद तक इन खजानों में लीन हैं? क्या ऐसा नहीं है कि हम दुनिया को दिव्य संगीत सुनने की अनुमति नहीं देते? आखिर यह एक आपदा है!

मैंने एक बार ऐसे आंकड़े सुने थे जिन पर मैं बिल्कुल विश्वास नहीं करना चाहता। 95% ईसाइयों ने अपने पूरे जीवन में कभी किसी को ईसा मसीह के पास नहीं पहुंचाया। विश्व के 95% महान आध्यात्मिक वायलिनों ने कभी आवाज नहीं की। आप चर्च से प्यार कर सकते हैं, आपको चर्च में जो प्यार करते हैं उसे छोड़ने की जरूरत नहीं है, लेकिन आपको इस दुनिया में जाने और गवाही देने की भी जरूरत है।

मुझे वह कहानी बहुत पसंद है जो ड्वाइट मूडी ने बताई थी। एक दिन वह शिकागो आर्ट गैलरी में गया और उसने इटरनल रॉक नामक एक पेंटिंग देखी। आज हमने उसी नाम का एक अद्भुत भजन गाया। मूडी ने जो तस्वीर देखी, उसमें एक आदमी को दोनों हाथों से लकड़ी के क्रॉस को पकड़े हुए दिखाया गया था, जो एक चट्टान में विकसित हो गया था, और एक उग्र समुद्र की लहरें चट्टान से ही टकरा रही थीं। इंजीलवादी याद करते हैं: "मुझे लगा कि यह दुनिया की सबसे शानदार पेंटिंग है।"

वर्षों बीत गए, मूडी याद करते हैं, और उन्होंने इसी तरह की एक और तस्वीर देखी। इसमें एक आदमी को एक क्रॉस पकड़े हुए भी दिखाया गया है, लेकिन यहां उसने एक हाथ से क्रॉस को पकड़ रखा था, और दूसरे को समुद्र में डूबते हुए एक आदमी को पकड़ रखा था। प्रचारक याद करता है, “यह पहले वाली तस्वीर से भी ज़्यादा शानदार थी।”

ग्रेस चर्च बहुत समृद्ध है। और मुझे आशा है कि हम उन लोगों के बारे में नहीं भूलेंगे जिन्हें हमारे पास पहले से मौजूद चीज़ों की आवश्यकता है।

अपनी एक पुस्तक में, सैमुअल गॉर्डन ने स्वर्ग में चढ़ने के बाद स्वर्गदूत गेब्रियल और मसीह के बीच संवाद का वर्णन किया है। स्वर्गदूत मसीह से पूछता है कि संसार अब सुसमाचार कैसे सुनेगा। जिस पर यीशु ने उत्तर दिया: "मैं ने पतरस, याकूब, यूहन्ना, अन्द्रियास और कितनों से कहा, कि वे जीवन भर औरों को मेरे विषय में गवाही देंगे, और औरों को भी गवाही देते रहेंगे, और इसी प्रकार जब तक कि सारा जगत यह कहानी न सुन ले, इसकी सारी शक्ति को महसूस करो। ” किंवदंती है कि गेब्रियल ने पूछा, "क्या होगा यदि वे दूसरों को गवाही नहीं देते?" तब मसीह ने चुपचाप कहा: “मेरी कोई और योजना नहीं है। मैं उन पर भरोसा कर रहा हूं। मेरी कोई और योजना नहीं है।"

लोगों को पकड़ने का क्या मतलब है? आइए एक नजर डालते हैं। श्लोक 18. "गलील की झील के पास से गुजरते हुए, उसने दो भाइयों को देखा: शमौन, जो पतरस कहलाता है, और उसका भाई अन्द्रियास, समुद्र में अपने जाल डालते हुए, क्योंकि वे मछुआरे थे।"

गलील के समुद्र से गुजरते हुए ... एक अद्भुत, सुरम्य स्थान। मैंने वहां पकड़ी गई तिलापिया मछली भी खाई (इसे सेंट पीटर की मछली भी कहा जाता है)। यह मछली विशेष रूप से गलील सागर में पकड़ी जाती है। यह देखने में भले ही अटपटा हो, लेकिन स्वाद में लाजवाब। आप में से कुछ लोग वहां गए हैं, और आप स्वयं इसके बारे में जानते हैं। एक अद्भुत जगह, शायद पृथ्वी पर सबसे अद्भुत जगहों में से एक। यह बहुत छोटी झील है। वैसे, यह दिलचस्प है कि लुका, जिसने दुनिया भर में बहुत यात्रा की, उसे कभी समुद्र नहीं, बल्कि केवल एक झील कहा, क्योंकि उसके लिए यह एक झील थी। अपने सबसे बड़े बिंदु पर, यह 13 किमी और 21 किमी की लंबाई तक पहुंचता है। तो, यह 13 गुणा 21 किलोमीटर की एक बहुत छोटी झील है। इसका आकार अंडाकार होता है और उत्तर में यह अंडाकार दक्षिण की तुलना में चौड़ा होता है। झील समुद्र तल से 213 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। यह घाटी का ऊपरी भाग है जो मृत सागर तक फैला हुआ है, जिसकी तटरेखा समुद्र तल से 425 मीटर नीचे है। यह क्षेत्र पृथ्वी पर सबसे उपजाऊ स्थानों में से एक है।

आपको शायद यह जानने में दिलचस्पी होगी कि गलील सागर के तट पर नौ काफी बड़े शहर थे। 1930 तक, इन जगहों पर तिबेरियस का केवल एक गाँव था। सोग्दन्या एकमात्र जीवित बस्ती है। झील बस मछली पकड़ने वाली नावों से भरी हुई थी। जोसीफस फ्लेवियस लिखते हैं कि मछली पकड़ने वाली 240 नावों को झील के किनारे बांध दिया गया था। 13 गुणा 21 किलोमीटर की झील के लिए, यह एक पूरा बेड़ा है। यह वहाँ था कि यीशु चला और दो भाइयों को पाया। वे किस तरह के लोग थे? पाठ हमें बताता है कि ये पतरस नाम के शमौन और उसके भाई अन्द्रियास थे।

इस तरह उनकी कॉलिंग हुई। लेकिन ध्यान दें कि यह उनके बुलावे का दूसरा चरण है। नए नियम में ऐसे कई उदाहरण हैं जब मसीह शिष्यों को बुलाता है। प्रत्येक इंजीलवादी ने अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए इस या उस मामले को चुना। इन कॉलों में एक निश्चित क्रम देखा जा सकता है। दूसरे शब्दों में, बाइबल कम से कम पाँच प्रसंगों का उल्लेख करती है, और हर बार यीशु शिष्यों को एक नए स्तर पर ले गए। हमारे साथ भी ऐसा ही होता है, है न? किसी समय, आपको मोक्ष के लिए बुलाया गया था। तब आपको मसीह के प्रति प्रतिबद्धता के एक नए स्तर पर बुलाया गया था। बाद में, मसीह ने आपको एक विशेष सेवकाई में उसकी सेवा करने के लिए बुलाया। तब आपने किसी विशिष्ट स्थान, जैसे ग्रेस चर्च या कहीं और में सेवा करने के लिए एक आह्वान सुना होगा। दूसरे शब्दों में, परमेश्वर की ओर से बुलाए जाने के विभिन्न चरण हो सकते हैं। मसीह के चेलों के साथ भी ऐसा ही था।

पहली बार, हम यूहन्ना के सुसमाचार के अध्याय 1 में चेलों की बुलाहट के बारे में पढ़ते हैं। आप स्वयं इस पाठ का अध्ययन कर सकते हैं। हम अभी इसके लिए समय नहीं देंगे। यह मोक्ष का आह्वान था। पहला बुलावा। और यदि तुम्हें स्मरण हो, तो यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाले ने कहा: "फिर मेरे पीछे न चलो, वरन उसके पीछे हो लो।" तब से, उन्होंने यूहन्ना को छोड़ दिया और मसीह के पीछे हो लिए। यह मोक्ष का आह्वान था।

मत्ती 4:18 चेलों को बुलाने के दूसरे चरण का वर्णन करता है। यह लोगों के मछुआरे बनने का आह्वान है। अब वे यीशु का अनुसरण करेंगे, परन्तु यह केवल एक बार की घटना है। उन्होंने अभी तक अपनी पूरी जीवन शैली को नहीं छोड़ा है। उन्होंने यीशु का अनुसरण किया। और इस क्षण से, इस दिन से, उन्हें आत्माओं को जीतने और लोगों को पकड़ने के लिए बुलाया जाता है। उन्हें उसका अनुसरण करने के लिए बुलाया गया है।

तीसरी अपील भी है। यह ल्यूक के सुसमाचार, अध्याय 5 में दर्ज है। यह मैथ्यू द्वारा वर्णित घटनाओं के बाद होता है। वहां की स्थिति अलग है। समानताएं हैं, लेकिन स्पष्ट अंतर भी हैं। जब आप लूका 5 को देखेंगे, तो आप उन्हें देखेंगे। लूका 5 में, यीशु चेलों के पास आता है, और स्थिति थोड़ी भिन्न है। वे मछली पकड़ना जारी रखते हैं, जिसका अर्थ है कि उन्होंने दूसरे चरण में अपने शिल्प को पूरी तरह से नहीं छोड़ा है। उन्होंने यीशु का अनुसरण किया, लेकिन केवल अस्थायी रूप से। अब से, कॉल की प्रतिक्रिया अधिक स्थिर होगी। यीशु अब केवल इस तथ्य के बारे में बात नहीं कर रहा है कि वह सामान्य अर्थों में शिष्यों से लोगों के मछुआरे होने की अपेक्षा करता है। वह अब से अपने शिष्यों को केवल लोगों को पकड़ने के लिए कहता है और किसी को नहीं।

इस स्तर पर, यीशु गेनेसेरेट झील पर खड़ा था, जैसा कि गलील का सागर भी कहा जाता है। स्वाभाविक रूप से, ल्यूक इसे एक झील कहता है, क्योंकि उसने बहुत यात्रा की। उसने असली समुद्र देखे, और इस झील की तुलना उनके साथ नहीं की जा सकती। यीशु को किनारे के पास मछली पकड़ने वाली दो नावें दिखाई दीं, जिनमें से मछुआरे निकल आए हैं। वह उस नाव में प्रवेश कर गया जो साइमन की थी, और यह पहले से ही मैथ्यू द्वारा वर्णित प्रकरण से अलग है। यीशु कहते हैं: "गहराई तक जाओ और मछली पकड़ने के लिए अपने जाल डालो।" और फिर मछली के साथ एक चमत्कार होता है। यह इस समय था कि वे अंततः उनकी बुलाहट और समर्पण को समझ गए। और यीशु पद 10 में अपनी पुकार दोहराता है। लूका कहता है कि आतंक ने न केवल पतरस को, बल्कि “जब्दी के पुत्र याकूब और यूहन्ना को भी पकड़ लिया, जो शमौन के साथी थे। और यीशु ने शमौन से कहा: डरो मत ... "। अब इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आपने एक भी मछली नहीं पकड़ी। क्या आपको कहानी याद है? वे प्रभु के बिना एक रात में एक भी मछली नहीं पकड़ सकते थे। मछली पूरी तरह से यीशु के नियंत्रण में है। वह कहता है: “तुम्हें मछली चाहिए। जहाँ मैं तुम से कहूँ वहाँ अपना जाल डालो, और तुम्हारे पास मछलियाँ होंगी। मेरे बिना तुम कुछ नहीं कर सकते। यह भी मत सोचो कि मेरे बिना तुम कुछ पकड़ पाओगे या नहीं।" और फिर वह कहता है: "अब से तुम लोगों को पकड़ोगे।"

और यहाँ शिष्य समर्पण के एक बिल्कुल नए स्तर पर चले जाते हैं, क्योंकि उन्होंने, "दोनों नावों को किनारे तक खींच कर, सब कुछ छोड़ दिया और उसके पीछे हो लिए।"

मुझे लगता है कि आप समझते हैं कि हमारे जीवन में भी ऐसा ही होता है? एक बार आप मसीह के पास आए, और जल्द ही किसी ने आपसे कहा: "यह मनुष्यों के मछुआरे बनने का समय है।" हालांकि, ऐसा होता है कि समय आने तक एक लंबा समय बीत जाता है (और कुछ के लिए यह कभी नहीं आता है) जब आपको सब कुछ छोड़ने और लोगों को पकड़ने के लिए जाने की आवश्यकता होती है।

मरकुस अध्याय 3 एक और बुलाहट का वर्णन करता है। यहाँ उन्हें न केवल "मनुष्यों को पकड़ने" के लिए बुलाया गया है, बल्कि उन्हें प्रेरितों द्वारा भी चुना गया है। पद 14 में हम पढ़ते हैं: "और उस ने उन में से बारह को ठहराया, कि वे उसके साथ रहें, और उन्हें प्रचार करने को भेजें, और उन्हें रोग से चंगा करने और दुष्टात्माओं को निकालने की शक्ति प्राप्त हो" (मरकुस 3:14) -15)। उनमें चमत्कार करने की शक्ति थी। इसलिए, वे एक सामान्य बुलाहट से, एक पूर्ण अभिषेक के माध्यम से चले गए हैं, और अब उन्होंने चमत्कार करने की शक्ति प्राप्त कर ली है।

अंत में, पांचवें चरण का वर्णन मत्ती 10 अध्याय में, पद 1 में किया गया है: "और अपने बारह शिष्यों को बुलाकर, उन्हें अशुद्ध आत्माओं पर अधिकार दिया कि उन्हें निकाल दें और हर बीमारी और हर बीमारी को ठीक कर दें।" पद 7 में, यीशु प्रेरितों को चलने के लिए कहता है और बताता है कि कैसे चलना है। विशेष रूप से, वह निर्दिष्ट करता है कि वह उन्हें "भेड़ियों के बीच भेड़ों की तरह" भेजता है (वचन 16), और उस समय से वे जाकर प्रचार करते हैं। क्या आप देखते हैं कि प्रक्रिया कैसे विकसित हो रही है? मेरे दोस्तों, हमारे साथ भी ऐसा ही होना चाहिए। यह सब उस समय शुरू होता है जब हम यीशु मसीह से मिलते हैं, उसे उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, तब पवित्र आत्मा हमें लोगों के मछुआरे बनने के लिए प्रोत्साहित करता है, और फिर हम सब कुछ छोड़ देते हैं, और सारा जीवन पहले से ही सुसमाचार का प्रचार करने के उद्देश्य से होता है। अंत में, वह क्षण आता है जब आप परमेश्वर की शक्ति को महसूस करते हैं और उसके कार्य को करने के लिए उसके अधिकृत प्रतिनिधि के रूप में उसके क्षेत्र में जाते हैं।

लेकिन हमारा पाठ केवल दूसरे चरण का वर्णन करता है। यह तो एक शुरूआत है। क्या कर रहे थे ये भाई? हम पढ़ते हैं: "गलील की झील के पास से गुजरते हुए, उसने दो भाइयों को देखा: शमौन, जो पतरस कहलाता है, और उसका भाई अन्द्रियास, समुद्र में जाल डालते हुए, क्योंकि वे मछुआरे थे" (मत्ती 4:18)।

उन दिनों मछली पकड़ने के तीन मुख्य तरीके थे। पहली विधि एक नियमित मछली पकड़ने वाली छड़ी है। आज वे कताई रॉड से मछली पकड़ते हैं, उन दिनों यह रेखा बस एक लंबी छड़ी से बंधी होती थी। तो, मछली को एक लाइन के साथ पकड़ा जा सकता है।

मछली पकड़ने का दूसरा तरीका सीन नेट की मदद से है। सीन को दो नावों से, अधिक सटीक रूप से, एक नाव से फेंका गया था। सीन को चारों सिरों पर रस्सियों से बांधा गया था। जाल के बीच में एक भार बांध दिया गया था ताकि जाल तुरंत जितना हो सके उतना गहरा डूब जाए। स्वाभाविक रूप से, नाव के दौरान, जाल ने मछली को पकड़ लिया। मछुआरे ने रस्सियों को खींचकर ऊपर की तरफ कसकर जाल बांध दिया, और उसके अंदर मछली भर गई। मत्ती 13 में बाइबल जाल के बारे में बात करती है। नावों की आवाजाही के दौरान, जाल एक विशाल शंकु में बदल गया, जिसमें मछली गिर गई। मछुआरों को केवल ऊपर से जाल बांधकर पकड़ी गई मछलियों को बाहर निकालना था।

अंत में, मछली पकड़ने का तीसरा तरीका जाल डालना है। इस मामले में, एक बैक नेट का उपयोग किया जाता है, न कि एक सीन (ग्रीक में "सजीन")। इस जाल को कंधे से समुद्र में फेंकना पड़ा। जाल आकार में गोल था और व्यास में तीन मीटर तक पहुंच गया था। असली मछुआरे इस जाल को डालना जानते थे। वे इसे किनारे से फेंक सकते थे। जाल लगभग घुटने की गहराई तक नीचे तक डूब गया। जाल के किनारों पर छोटे-छोटे गोल पत्थर लटकाए गए थे। जाल ने मछली को नीचे से घेर लिया। मछुआरे ने रस्सी को ऊपर खींचा और मछली को बाहर निकाला। इस तरह मछुआरों ने मछली पकड़ी।

आप पूछते हैं कि मैं आपको यह सब क्यों बता रहा हूं। मुझे लगता है कि यह काफी दिलचस्प है। वैसे, यहाँ "एम्फीबेलस्ट्रॉन" शब्द का प्रयोग किया गया है, जिससे "एम्फीबियन" शब्द आया है, क्योंकि यह जाल दो तत्वों में संचालित होता है: मछुआरा जमीन पर खड़ा था, लेकिन जाल को समुद्र में फेंक दिया, जहाँ से उसे मिला। मछली।

लेकिन इससे भी अधिक दिलचस्प बात यह है कि यीशु ने क्या कहा: "मैं तुम्हें मनुष्यों के मछुआरे बनाऊंगा।" यह यीशु के प्रारंभिक शिष्यों के व्यवसाय पर आधारित शब्दों पर आधारित एक नाटक था। उन्होंने किनारे से एक बड़ा जाल फेंका और बहुत सारी मछलियाँ निकालने की उम्मीद की। वे सिर्फ एक मछली से संतुष्ट नहीं थे। और मुझे अच्छा लगता है कि यीशु उनसे कहते हैं कि उनके द्वारा पकड़ने वालों की संख्या बहुत अधिक होगी। जब प्रभु सुसमाचार प्रचार के बारे में सिखाते हैं, तो उन्होंने बहुतों के बारे में सोचा।

इसलिए, उसने शमौन और अन्द्रियास को बुलाया, परन्तु पद 21 को देखें: "वहां से आगे बढ़कर, उसने दो और भाइयों, याकूब जब्दी और उसके भाई यूहन्ना को अपने पिता जब्दी के साथ नाव पर अपने जालों को सुधारते हुए देखा, और उन्हें बुलाया। ।"...

इसलिए उसने चार मछुआरों को योजना की घोषणा की। इसके अलावा, ये असभ्य लोग थे। इस तथ्य की दृष्टि न खोएं। वे अछूत थे। उन्हें मंत्रालय भेजने में काफी मेहनत लगी। ये असभ्य आदमी थे जिन्होंने अपने जीवनकाल में बहुत कुछ देखा था। हम पतरस के संबंध में इस बारे में पक्के तौर पर कह सकते हैं, लेकिन ऐसा लगता है कि दूसरे उससे बहुत अलग नहीं थे। उन्हें काफी दिक्कत होती थी। वे किसी भी तरह से एक विशेष आध्यात्मिक भावना से अलग नहीं थे। मूल रूप से, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यीशु ने अपनी सेवकाई के पहले महीनों में क्या कहा। वे उसे वैसे भी नहीं समझते थे। जब यीशु ने आलंकारिक या फूलों के भावों में बात की, या, जैसा कि यहूदी उन्हें "लहराते हुए" कहते हैं, तो उन्होंने बस अपने कंधे उचकाते हुए कहा: "आप किस बारे में बात कर रहे हैं? हमें समझ में नहीं आता"। उन्हें आध्यात्मिक मामलों की काफी सीमित समझ थी। अध्याय 13 में यीशु द्वारा बताए गए दृष्टान्त उनके कानों पर पड़े। वे कभी नहीं समझ पाए कि यीशु क्या कहना चाहता है। उन्होंने बहुत देर तक अपना सिर खुजलाया और सोचा कि इसका क्या मतलब है। यीशु को सब कुछ बताना था, और उन्हें बहुत कुछ सीखना था और बहुत कुछ सीखना था। साथ ही उनमें करुणा की बहुत कमी थी। वे सचमुच कायर लोग थे।

याद रखें, मत्ती 14:15 में "उसके चेले उसके पास आए और कहा: यह एक उजाड़ जगह है और समय बहुत देर हो चुकी है; लोगों को गांवों में जाने दो और अपने लिए भोजन खरीदो।" यानी चलो इस पूरी भीड़ से छुटकारा पाएं, क्योंकि वे जल्द ही भूखे रहेंगे, और हमें उन सभी को खाना खिलाना होगा। कम से कम कहने के लिए, यह पूरी तरह से स्वागत योग्य नहीं है। ये लोग बिल्कुल भी मेहमाननवाज नहीं थे। ये वे लोग थे जो गर्व से भरे हुए थे, और यीशु के आस-पास, उन्होंने दूसरों की तुलना में बेहतर महसूस किया होगा।

मत्ती के अध्याय 18 में, एक छोटा लड़का उनके पीछे हो लिया। उन्होंने बच्चे से छुटकारा पाने के लिए जल्दबाजी की, क्योंकि उनके पास कुछ बच्चों से विचलित होने का समय नहीं है। उन्हें क्षमा करने की कोई जल्दी नहीं थी। पतरस यीशु से पूछता है: “प्रभु। अगर कोई मुझे चोट पहुँचाता है, तो मुझे उसे कितनी बार माफ करने की ज़रूरत है?" और यहोवा कहता है: चार सौ नब्बे। हाँ, दुर्भाग्य ... अंत में, उन्होंने प्रार्थना सभाओं में बुरा व्यवहार किया। वे हर समय सो गए! और उनमें साहस की कमी थी। जैसे ही चरवाहा मारा गया, सभी भेड़ें तितर-बितर हो गईं। अच्छा संगठन! उनमें न आध्यात्मिक संवेदनशीलता थी, न करुणा, न नम्रता, न क्षमा करने की इच्छा, न प्रार्थना में दृढ़ता, और वे कायर भी थे! मेरे पीछे हो ले, और मैं तुझे मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊँगा! क्या तुम समझते हो कि यहोवा तुम्हारे साथ हमारा क्या कर सकता है? वह कच्चे माल को संभालने में माहिर है जिसमें किसी भी क्षमता को देखना मुश्किल या असंभव भी है।

यह भी एक अच्छी सीख है। मुझे पक्का पता है कि यीशु ने उनमें कुछ पाया है। उसने उनमें कुछ देखा। वह जनता था कि वह क्या कर रहा था। उन्होंने उनमें एक निश्चित क्षमता का गायन किया। उन्होंने इस क्षमता को देखा। जब मैं इस विषय का अध्ययन कर रहा था, तो मुझे आश्चर्य हुआ कि क्या यह तथ्य कि उसने मछुआरों को चुना था, उस समय की संपूर्ण यहूदी व्यवस्था की निंदा थी? उसने अपनी टीम में एक भी रब्बी को क्यों नहीं बुलाया? कोई प्रतिभाशाली, समझदार, बुद्धिमान, शिक्षित रब्बी या यहूदी नेता? और मछुआरे? वे क्या समझते हैं? वे स्कूल भी नहीं जाते थे। वे शायद लिखना भी नहीं जानते होंगे! लेकिन यीशु ने एक और महत्वपूर्ण बात पर भरोसा किया। वह न तो सांसारिक ज्ञान पर, न धार्मिकता पर, न शिक्षा पर और न ही कर्मकांडों पर निर्भर था! वह कुछ बेहतर पर निर्भर था। प्रेरित पौलुस कहता है: “तुम में से बहुत से लोग शरीर के अनुसार बुद्धिमान नहीं, न बहुत बलवान, और न बहुत महान।” "परन्तु परमेश्वर ने जगत की नासमझ वस्तुओं को चुन लिया।" उन्होंने सबसे सरल और सबसे बेकार को चुना।

मैथ्यू ब्रॉडस, एक प्रख्यात टिप्पणीकार, जिन्होंने मैथ्यू के सुसमाचार पर एक रमणीय टिप्पणी लिखी, कहते हैं: "शायद वे फरीसियों की अर्थहीन परंपराओं में कम डूबे हुए थे, और इसलिए नई शिक्षा को स्वीकार करने और इसे दूसरों को देने के लिए अधिक इच्छुक थे। साथ ही, वे शब्द के पूर्ण अर्थ में स्पष्ट रूप से सामान्य थे। यह बहुत संभव है कि उन सभी ने एक मामूली जीवन शैली का नेतृत्व किया और रब्बी स्कूलों में अध्ययन नहीं किया।" दरअसल, प्रेरितों के काम 4:13 में उनके बारे में कहा गया था कि "वे किताबी और सीधे-सादे लोग नहीं हैं।" "वे क्या जानते हैं? वे गैलीलियन हैं!"

श्लोक 19 को देखो। यीशु ने उनसे कहा: "मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम्हें मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा।" मित्रों, हम ईसाई अक्सर एक महत्वपूर्ण बात को नज़रअंदाज़ कर देते हैं। लोग अक्सर कहते हैं, "ओह, अगर केवल कोई प्रसिद्ध व्यक्ति ईसाई बन जाता! वह कितने लोगों को मसीह की ओर ले जाएगा!" परन्तु यहोवा ने आरम्भ से ऐसा नहीं चुना। उन्होंने सिद्धांत के अनुसार कार्य नहीं किया "यदि ऐसा और ऐसा विश्वास किया जाता है, तो उनका जबरदस्त प्रभाव होगा।" क्राइस्ट ने अपने लिए ओलंपिक टीम नहीं चुनी, और इसलिए नहीं कि ओलंपिक चैंपियन खराब हैं। उन्होंने अपने लिए प्रतिभाओं को नहीं चुना। उन्होंने सरल, विनम्र मछुआरों को चुना। ये आम लोग थे जो लोगों से आए थे। भगवान ने हमेशा सरल और गरीबों, गरीबों सहित आत्मा में गरीबों का साथ दिया है।

फिर से पद 19 को देखो, वह कितना सुन्दर है: "और उस ने उन से कहा, मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम को मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा।" यह एक अद्भुत वादा है! मैं तुम्हें मनुष्यों का मछुवारा बनाऊँगा। हम देखते हैं कि यूहन्ना के पहले अध्याय में वे पहले ही विश्वास कर चुके थे, और अब दूसरा चरण आ गया है। मेरे पास एक काम है, और तुम लोगों के मछुआरे होगे। वे अच्छी तरह समझ गए थे कि यीशु का क्या मतलब है। आखिर उनके सामने ऐसी ही एक ज्वलंत तस्वीर थी। वे ठीक-ठीक समझ गए थे कि यीशु किस बारे में बात कर रहे हैं।

क्या आपने कभी सोचा है कि आप मछली पकड़ने के सिद्धांतों को कैसे व्यवहार में ला सकते हैं? मुझे मछली पकड़ने के बारे में कुछ भी समझ में नहीं आता है, खासकर कैसे जाल के साथ मछली पकड़ना है। लेकिन क्या आपने कभी सोचा है कि कैसे मछली पकड़ने के कौशल का इस्तेमाल सुसमाचार प्रचार में किया जा सकता है? कुशल एंगलर्स में कई महत्वपूर्ण गुण होते हैं। पहला धैर्य है। जब कोई मुझसे कहता है कि उन्हें मछली पकड़ने से नफरत है, तो मैं तुरंत समझ जाता हूं कि उनमें धैर्य नहीं है। असली मछुआरे सहना सीखते हैं, इसलिए अगर हम लोगों के मछुआरे बनना चाहते हैं, तो हमें सहना सीखना होगा। मछुआरों का दूसरा गुण निरंतरता है। यह गुण मुझे चकित करता है! मछुआरे एक ही काम को बार-बार करते हैं और हमेशा एक ही जगह लौट जाते हैं। "हमने कुछ भी नहीं पकड़ा है, लेकिन हम वापस जाएंगे और जाल को फिर से गिरा देंगे।" शत शत। संगतता।

एक कुशल मछुआरे का तीसरा गुण साहस है। एक नाजुक छोटी नाव पर, वे विशाल समुद्र में निकल जाते हैं। खतरों के बावजूद, वे अधिक से अधिक मछली पकड़ने के लिए समुद्र में जाते हैं।

साथ ही, एंगलर्स को पता चल जाता है कि पल कब सही है। अगर आपको किसी ऐसे मछुआरे से बात करनी है जो अपने व्यवसाय को जानता है, तो वह हमेशा आपको बताएगा कि सही मछली कब और कहाँ तलाशनी है। इसी तरह, इंजीलवादी ध्यान से मसीह के लिए आत्माओं को जीतने का समय और स्थान चुनता है।

अंत में, क्या आपने देखा है कि एक अच्छा एंगलर हमेशा किसी का ध्यान नहीं जाने की कोशिश करता है? मुझे याद है जब मैं छोटा था तो अंकल चार्ली के साथ मछली पकड़ने पूर्वी तट पर गया था। मुझे अभी भी याद है कि कैसे मैंने नाव से बाहर निकलने की कोशिश की, और हर बार उसने सख्ती से आदेश दिया: "बाहर मत रहो।" वह चिंतित था कि कहीं मछली मुझे देख कर डर जाए या कुछ और। किसी भी मामले में, उन्होंने कहा, आपको नाव से बाहर नहीं झुकना चाहिए। आपको नहीं देखा जाना चाहिए। यदि आप मछली पकड़ना चाहते हैं, तो कोशिश करें कि आपको न देखें।

मुझे नहीं पता कि यह कितना सच है, लेकिन यह एक बहुत अच्छा दृश्य उदाहरण है। एक अच्छे प्रचारक को एक आसन पर देखना कठिन है। वह ऑफ स्क्रीन रहते हैं। वह अपनी उपस्थिति और यहाँ तक कि अपनी परछाई को जहाँ तक संभव हो छुपाता है ताकि सुसमाचार सुनने वाले की निगाह पूरी तरह से यीशु मसीह पर केंद्रित हो।

तो, यीशु कहते हैं: "आप जानते हैं कि धैर्य क्या है, निरंतरता क्या है, साहस क्या है, आप सबसे अच्छा समय और स्थान जानते हैं, आप जानते हैं कि इस मामले में वे खुद को नहीं दिखाते हैं, इसलिए मैं आपको लोगों को पकड़ने के लिए चुनता हूं।" इन लोगों को सिखाने के लिए यीशु ने इसे अपने ऊपर ले लिया। क्या आप जानते हैं कि किसी अन्य व्यक्ति को सुसमाचार प्रचार करना सिखाने का एकमात्र तरीका उनके साथ गवाही देना है। आप मंच पर नहीं जा सकते और कह सकते हैं, "मैंने अपना धर्मोपदेश समाप्त कर दिया है, और अब तुम सब जाओ और लोगों के मछुआरे बनो।" उन्हें पहले पढ़ाया जाना चाहिए। कुछ लोग नहीं जानते कि चारा कैसे लगाया जाए। किसी को नहीं पता कि रेखा को कैसे रील करना है। कोई नहीं जानता कि मछली पकड़ने वाली छड़ी कैसे डाली जाए।

यीशु ने कहा, "मैं तुम्हें मनुष्यों के मछुए बनाऊंगा।" उसने सुसमाचार सिखाने और सिखाने का वादा किया। क्या आप जानते हैं कि उन्हें उन्हें प्रशिक्षित करने में कितना समय लगा? तीन साल! तीन साल, अविश्वसनीय, है ना? सबसे पहले, उसने उनके साथ थोड़ा समय बिताया, सेवकाई की रूपरेखा तैयार की ताकि उन पर सामान्य प्रभाव पड़े, फिर उन्हें दो-दो में प्रचार करने के लिए भेजा (मत्ती 10)। वे प्रचार करने गए, फिर वे वापस आए, फिर वे चले गए, फिर वे फिर से वापस आ गए, जबकि वे हमेशा वापस आए और किए गए काम का लेखा-जोखा दिया। वे दो दो में धर्मोपदेश के लिए गए और वापस आ गए। अंत में, मत्ती अध्याय 28 में, यीशु कहते हैं: “सब कुछ, जो मुझे जाना है, अब सेवकाई तुम्हारे हाथ में है। आपका प्रशिक्षण समाप्त हो गया है।" यह वह शिक्षण पद्धति थी जिसका उपयोग यीशु ने किया: स्वयं को बुलाओ, आयोग के बारे में बताओ, सिखाओ, पहले मिशन पर भेजो, रिपोर्ट को सुनो। दरअसल, जब शिष्य मिशनरी कार्य से लौटे, तो उन्होंने कहा कि क्या हुआ और कहाँ हुआ। उदाहरण के लिए, यहाँ यह ऐसा था, और वहाँ ऐसा था। एक बार जब उन्होंने अपना सबक सीख लिया, तो वे फिर से मिशन पर चले गए और एक प्रगति रिपोर्ट के साथ फिर से लौट आए। अंत में, उन्होंने सभी आवश्यक प्रशिक्षण प्राप्त किए, और वह पिता के पास गया।

उसने प्रचारकों को कैसे सिखाया? क्या आपने कभी सोचा है कि यीशु ने उन्हें कैसे सिखाया? बाकी समय के लिए, मैं चाहूंगा कि हम कुछ बिंदुओं पर ध्यान दें।

प्रथम। न्यू टेस्टामेंट को देखें। लोगों को अपने पास लाने के लिए यीशु ने क्या किया? उसने बस अपना कार्य किया, और उन्होंने उसकी ओर देखा। उन्होंने उन्हें 45 व्याख्यान का पाठ्यक्रम नहीं दिया। उसने बस अपना काम किया, और उन्होंने देखा और सीखा।

ये वे तरीके हैं जिनका यीशु ने इस्तेमाल किया। सबसे पहले, वह उपलब्ध था। जब मैं यीशु मसीह के जीवन का अध्ययन करता हूं, तो मैं देखता हूं कि वह लगातार लोगों की एक बड़ी भीड़ से घिरा हुआ था। क्या आपने इस पर ध्यान दिया? वह हमेशा वहीं था जहां बहुत सारे लोग थे। वह हमेशा वहीं था जहां पापी थे। वैसे, उन्होंने उसके बारे में कहा: “वह पापियों के साथ खाता-पीता है। वह पापियों का मित्र है।" वह वास्तव में था। वह वास्तव में उनके लिए था। और वे उस सन्देश को समझ गए, कि वे उसके निकट हों।

दूसरा, उसका कोई पसंदीदा नहीं था। उन्होंने बड़प्पन के साथ संचार की तलाश नहीं की। वह मशहूर हस्तियों के साथ हाथ में हाथ डालकर नहीं चले। वह अमीरों के पीछे नहीं भागा। वह धार्मिक नेताओं के साथ एक छोटे पैर पर नहीं था। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उनकी सामाजिक स्थिति क्या थी। उसने अमीर याईर से भी बात की और वेश्या को समय समर्पित किया। उसका कोई पसंदीदा नहीं था। वह उपलब्ध था और उसका कोई पसंदीदा नहीं था।

एक तीसरा पहलू है जिसे मैं सुसमाचार प्रचार के प्रति यीशु के दृष्टिकोण में देखता हूँ। वह संवेदनशील था। वह खुले दिल को तुरंत पहचान सकता था। क्या आपने खुले दिल को पहचानना सीखा है? याद रखें, मरकुस के 5वें अध्याय में, यीशु चल रहा है, और वह लोगों की भीड़ से भरा हुआ है, और इसलिए कि उसके लिए चलना मुश्किल है। क्या आप कल्पना कर सकते हैं कि लोगों की भीड़ से भीड़ होने का क्या अर्थ होता है? यह आज कतार में लगने जैसा नहीं है। वहाँ एक वास्तविक क्रश था। वह मुश्किल से चल पाता था। उन्होंने उसे चारों ओर से निचोड़ा, लेकिन अचानक वह "लोगों के बीच में फिरा और कहा: मेरे कपड़ों को किसने छुआ?" वे उत्तर में उस पर हँसे: "तुम देखते हो कि लोग तुम्हारे खिलाफ दबाव डाल रहे हैं, और तुम कहते हो: मुझे किसने छुआ? लेकिन उसने उसे देखने के लिए चारों ओर देखा जिसने इसे किया था।"

वास्तव में एक महिला थी जो खून बह रही थी और रब्बी के कपड़ों से लटके चार लटकन में से एक पर खींची गई थी। यीशु जानता था कि उसका दिल खुला है, इसलिए भीड़ की भीड़ के बावजूद उसने उसकी ओर ध्यान आकर्षित किया। उन्होंने उसकी बीमारी को ठीक किया। उसने उसके सामने सब कुछ कबूल कर लिया, और शुद्ध हृदय से उस पर विश्वास किया।

यीशु वास्तव में संवेदनशील था। वह भीड़ में एक खुले दिल वाले व्यक्ति को देख सकता था, जो पवित्र आत्मा के प्रति संवेदनशील था। आप जानते हैं, आप इसे भी पहचान सकते हैं। यदि आप आत्मा में चल रहे हैं, तो परमेश्वर का पवित्र आत्मा आपको उस व्यक्ति तक ले जाएगा।

यीशु मिलनसार था, उसका कोई पसंदीदा नहीं था, लेकिन वह संवेदनशील था। अंत में, चौथा, उसने सार्वजनिक रूप से स्वीकारोक्ति मांगी। मैं पहले ही इस पर इशारा कर चुका हूं। उसने किसी को अपने से दूर भागने की अनुमति नहीं दी। मरकुस 5 में वर्णित उस महिला को सार्वजनिक रूप से अपने विश्वास की घोषणा करनी पड़ी। उसे कहीं नहीं जाना था। उसने उसके वस्त्र के ऊपरी भाग को छुआ और वह पूरी तरह से रोग से मुक्त हो गई, वह पर्याप्त नहीं था। मार्क लिखती हैं कि उन्हें डॉक्टरों से बहुत नुकसान हुआ और उन्होंने अपना सारा पैसा खर्च कर दिया। मरकुस उल्लेख करता है कि लूका स्पष्ट रूप से क्या छोड़ता है। चेले उससे कहते हैं: "तुम कैसे कह सकते हो कि जब लोगों ने तुम पर ज़ुल्म किया तो तुम्हें किसने छुआ?" लेकिन यीशु ने इस स्त्री को भीड़ में से अलग कर दिया और उससे कहा: “बेटी! तेरे विश्वास ने तुझे बचाया है; शांति से जाओ और अपनी बीमारी से स्वस्थ रहो।" उसने उसे अपना विश्वास कबूल करने के लिए मिला। हमें ऐसा ही करना चाहिए। लोगों पर सुसमाचार का प्रभाव होने के लिए, आपको उन्हें उस बिंदु पर लाने की आवश्यकता है जहां वे सार्वजनिक रूप से अपने होठों से स्वीकार करते हैं कि यीशु ही प्रभु हैं।

यीशु के पास एक और विशेषता थी जिसे उसने सुसमाचार प्रचार में प्रयोग किया था। यह प्रेम और कोमलता है। आप इसके बारे में बहुत कुछ बोल सकते हैं। यूहन्ना अध्याय 8 वर्णन करता है कि उसने व्यभिचार में पकड़ी गई एक स्त्री के साथ कैसा व्यवहार किया। इस महिला को इसलिए धमकाया गया क्योंकि उसने सबसे अधिक अस्त-व्यस्त जीवन शैली का नेतृत्व किया था, लेकिन यीशु ने उसके साथ क्या किया? उसने मरियम मगदलीनी के साथ कैसा व्यवहार किया? और मैथ्यू के सुसमाचार में कितने मामलों का वर्णन किया गया है, उदाहरण के लिए, अध्याय 8 में? मत्ती 8 में, वह बाहर पहुंचा और एक कोढ़ी को छुआ? पापी के लिए उसके पास पर्याप्त दया थी।

और एक और गुण। उसे हमेशा समय मिलता था। जब मैं अपनी तुलना प्रभु से करता हूं, तो यह मुझे दृढ़ता से दोषी ठहराता है। मैं हमेशा जल्दी में रहता हूं, मुझे हमेशा कहीं जाना होता है, मेरे पास हमेशा बड़ी योजनाएं होती हैं, मेरी हमेशा किसी न किसी तरह की मुलाकात होती है। मैं सेवा के लिए इतना समय समर्पित करता हूं कि लोगों के लिए बिल्कुल समय नहीं है। यीशु ने लोगों के लिए समय पाया। मरकुस अध्याय 5 में, हम पढ़ते हैं कि, लोगों की भीड़ से घिरे, यीशु याईर के लिए समय निकालते हैं और अपनी बीमार बेटी के बारे में अपनी लंबी कहानी सुनते हैं। आसपास बहुत से लोग थे, लेकिन यीशु ने समय लिया।

तीन साल तक, यीशु ने अपने शिष्यों को सिखाया कि कैसे पहुंच योग्य होना चाहिए, कैसे विवेक नहीं दिखाना चाहिए, कैसे संवेदनशील होना चाहिए, विश्वास का पेशा कैसा होना चाहिए, दूसरों के साथ दया और प्रेम के साथ कैसे व्यवहार करना चाहिए, और कैसे समय निकालना है और कैसे लागू करना है। मछली पकड़ने के अभ्यास के माध्यम से उन्होंने जो कौशल सीखा है: धैर्य, निरंतरता, साहस, पल की भावना और छाया में रहने की क्षमता। किसी ने सुसमाचार प्रचार के बारे में बहुत सही कहा: "सुसमाचार प्रचार के कौशल अध्ययन से नहीं सीखे जाते, बल्कि अभ्यास से विकसित होते हैं।" हालाँकि, यह मसीही जीवन के अन्य सभी पहलुओं पर भी लागू होता है।

उन्होंने सीखा है। उसने उन्हें पढ़ाया। मुझे लगता है कि आप सभी जानते हैं कि जिम जॉर्ज ने कुछ साल पहले हमारे चर्च के लिए काम करना शुरू किया था। हम किसी को भेंट और सुसमाचार प्रचार करने के लिए रख सकते हैं। लेकिन हमने ऐसा नहीं किया। हमने चर्च के अन्य सदस्यों को सुसमाचार प्रचार सिखाने के लिए किसी को भर्ती किया है। अगर हम एक इंजील मंत्री लेते हैं, तो आज हमारे पास क्या होगा, अब से पांच साल बाद? एक इंजीलवादी इंजीलवादी। लेकिन अब हमारे पास चर्च के 200-300 सदस्य हैं जो लोगों के मछुआरे बनने के लिए प्रशिक्षित हैं। यीशु ने वैसा ही किया।

और चेलों ने यीशु के बुलावे पर कैसी प्रतिक्रिया दिखाई? "और वे तुरन्त अपने जालों को छोड़कर उसके पीछे हो लिए।" पद 22 कहता है कि अन्य दो भाई, याकूब और यूहन्ना भी "तुरंत नाव और अपने पिता को छोड़कर उसके पीछे हो लिए।" अद्भुत! तत्काल आज्ञाकारिता। ये उसके शब्द थे जिसके पास शक्ति है। यदि, झील के किनारे पर चलते हुए, आप मछुआरों से कहते हैं: "मेरे पीछे आओ" - और वे आ रहे हैं, इसका मतलब कुछ है! और जब यीशु को एक क्षीण, कमजोर, हवा में लहराते हुए, एक मक्खी के चरित्र को ठेस पहुंचाने में असमर्थ के रूप में दिखाया गया है, तो यह मसीह नहीं है। वह मुंह से काम करने वाले मछुआरे के पास काम से कठोर होकर आता है और उनसे कहता है: "मेरे पीछे हो लो," और वे सब कुछ छोड़ देते हैं, अपने पिता को छोड़कर उसके पीछे हो लेते हैं। उन्होंने आज्ञा मानी। कोई पूछ सकता है: "किसी की आत्मा को बचाने के लिए उनमें क्या विशेष उत्साह था?" ईमानदार होने के लिए, मुझे इसमें बहुत संदेह है। मुझे पूरा यकीन है कि उनकी किसी भी चीज के लिए कोई महत्वाकांक्षा नहीं थी। फिर उन्होंने उसका अनुसरण क्यों किया?

मै तुम्हे कुछ बताना चाहता हुँ। क्या आप मसीह के लिए आत्माओं को जीतने की इच्छा विकसित करना चाहते हैं? आज्ञाकारिता से शुरू करो। यह सब उसके साथ शुरू होता है। बस आज्ञाकारी बनो। मैं इसे इस तरह से कहूंगा: आज्ञाकारिता वह चिंगारी है जो उत्साह की आग को प्रज्वलित करती है।

आत्मा के हृदय में ईर्ष्या उत्पन्न करने के लिए, खोए हुए को बचाने की इच्छा से हृदय को प्रज्वलित करने के लिए, ईश्वर की आज्ञा का पालन करना चाहिए और वह आज्ञाकारिता के प्रकाश को एक विशाल जंगल की आग में बदल देगा। मुझे कुछ सबसे प्रमुख लोगों से उद्धरण दें। डेविड ब्रेनरड, महान भारतीय आदिवासी मिशनरी, जिनकी मृत्यु तब हुई जब वह तीस वर्ष के भी नहीं थे, ने कहा: "ओह, यदि केवल मैं ईश्वर के लिए एक धधकती आग बन जाता!" हेनरी मार्टिन: "मैं भगवान के लिए जलना चाहता हूं।" महान उपदेशक अलेक्जेंडर मैकलारेन: "मुझे दिखाओ कि एक ईसाई कितना दयालु हो सकता है, और मैं दिखाऊंगा कि वह कितना प्रभावी है।"

कहाँ से शुरू करें? यह उत्साह कहां से आता है? आप परमेश्वर के लिए जलने की इच्छा कैसे प्राप्त कर सकते हैं? यह कहां से आता है? यह आज्ञाकारिता की एक छोटी सी आग से शुरू होता है। कोर्टलैंड मेयर्स हाउ डू वी नो में लिखते हैं। महान स्कॉटिश उपदेशक रॉबर्ट मैकचैन के बारे में, जिनकी 29 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई:

उन्होंने जहां भी पैर रखा, स्कॉटलैंड कांप उठा। उन्होंने जहां भी अपना मुंह खोला, आध्यात्मिक शक्ति सभी दिशाओं में फैल गई। यीशु के चरणों में होने के लिए हजारों लोग उसके पीछे हो लिए।

एक यात्री एक बार उन जगहों को देखना चाहता था जहां मैकचिन ने प्रचार किया था। वह एक स्कॉटिश शहर में आया और उसे एक छोटा चर्च मिला। भूरे बालों वाला चौकीदार उसे चर्च की इमारत में ले जाने के लिए तैयार हो गया। वह यात्री को मैक्केन के कार्यालय में ले गया और उसे मेज पर बैठने के लिए कहा। कुछ पल झिझकने के बाद यात्री एक कुर्सी पर बैठ गया। उसके सामने मेज पर एक खुली बाइबिल पड़ी थी। बूढ़े ने कहा, "पुस्तक पर अपना सिर झुकाओ और रोओ। बैठक से पहले हमारे पादरी हमेशा यही करते थे।" उसके बाद, अतिथि को मंच पर ले जाते हुए, जहां खुली बाइबिल भी पड़ी थी, उसने कहा: “पुलपिट पर खड़े हो जाओ, अपने हाथों को अपने सिर पर रखो, और अपनी आंखों से आंसू बहने दो। हमारे पादरी ने अपना धर्मोपदेश शुरू करने से पहले हर बार यही किया।"

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि मैक्केन के पास पवित्र आत्मा से खोई हुई आत्माओं के लिए इतने उत्साह के साथ, उन्होंने कई लोगों को मसीह के उद्धारकर्ता की ओर आकर्षित किया?

तो आप कहाँ से शुरू करते हैं जब इंजीलवाद थोड़ा बहुत दूर लगता है? यह सब कैसे शुरू होता है? यह सब आज्ञाकारिता की एक छोटी सी आग से शुरू होता है। इस चिंगारी से एक लौ जलेगी। यहोवा ने ऐसी आज्ञाकारिता दिखाई। और उसकी सहायता के लिए उसे विशेष लोगों की आवश्यकता है। उसे ग्रेस चर्च में एक अच्छी तरह से प्रशिक्षित बचाव दल की जरूरत है। उसे बंद हॉबी क्लब की जरूरत नहीं है। इस तरह का बहुत कुछ था। उसे अच्छी तरह से प्रशिक्षित बचाव दल की बहुत जरूरत है। उसे लोगों के मछुआरों की जरूरत है। क्या आप इसके लिए सक्षम हैं? निश्चित रूप से हाँ! लेकिन यह कैसे हासिल किया जा सकता है?

बात सुनो। सबसे पहले, आस्तिक बनो। जब तक आप विश्वास नहीं करते, आप बचाव दल में शामिल नहीं हो सकते। दूसरा: उपलब्ध हो। आत्माओं को मसीह की ओर ले जाना सीखें। और यदि इसका अर्थ है सुसमाचार प्रचार गतिविधियों में भाग लेना, उनमें भाग लेना। अगर इसका मतलब है कि नए नियम को पढ़ना और सुसमाचार प्रचार के सभी अंशों को उजागर करना और फिर छंदों को याद करना, पढ़ना, जोर देना और सिखाना। इसलिए, मसीह में विश्वास करें और उपलब्ध रहें। तीसरा, उदासीन मत बनो। उदासीन मत बनो। शायद इसका मतलब किताबें पढ़ना है। इसका स्पष्ट अर्थ है अविश्वासियों से मिलना, जिसका अर्थ है आज्ञा पालन करना। इसलिए आज्ञाकारी बनो। ज्यादा जोश न हो तो भी दुनिया में चले जाओ। अपने पड़ोसी से बात करना शुरू करें। उसे वे शब्द बताएं जो आप हमेशा से कहना चाहते थे, लेकिन कहा नहीं। और महसूस करें कि यीशु आपका उदाहरण है। पता करें कि उसने यह कैसे किया। अपने लिए एक उदाहरण बनने के लिए एक और विश्वासी खोजें, और उसका अनुकरण करें।

विश्वास करो, उपलब्ध रहो, उदासीन मत बनो, आज्ञाकारी बनो, यीशु का अनुसरण करो, और दूसरों के योग्य उदाहरणों से सीखो।

इसलिए, यीशु ने अपनी सेवकाई सही समय पर, सही जगह पर, आवश्यक संदेश और वफादार साथियों के साथ शुरू की। इस दुनिया में प्रकाश आया है, और हमारा काम, दोस्तों, इसे इस दुनिया में लाना है।

अंत में, मैं आपको एक कहानी बताऊंगा। जब मैं एक छात्र था, डेव हॉकिन्स (अब ग्रेस चर्च, लॉन्ग बीच में पादरी), ब्रूस पीटरसन, हमारे चर्च के डीकन, एड बायर्न (अब कैलवरी बैपटिस्ट चर्च, लॉस गैटोस के दूसरे पादरी) और लेनी विद सीडेल (अब सेवा कर रहे हैं) के साथ एक छात्र था। पूर्व में) हमने चौकड़ी के रूप में गाया। हमारा एक पसंदीदा गाना था जिसे हम हमेशा और हर जगह गाते थे। यह भजन है "निचली रोशनी को जलने दो।" आप में से कुछ लोग इस राग को जानते होंगे। मैंने बैरिटोन भाग को इतनी अच्छी तरह से याद किया कि अब मुझे मुख्य राग याद नहीं है। यह हमारी चौकड़ी का एक प्रकार का विजिटिंग कार्ड था। लेकिन आप जानते हैं, हम वास्तव में यह नहीं समझ पाए कि इस गीत का क्या अर्थ है। लोग हमारे पास आए और पूछा कि यह गीत किस बारे में है: "निचली रोशनी जलने दो।" हमने बस अपने कंधे उचकाते हुए कहा, "बस एक सुंदर राग।"

नीचे की रोशनी क्या हैं? इस गाने की कहानी ड्वाइट एल मूडी की एक कहानी से शुरू होती है।

एक बार एरी झील पर एक स्टीमर तूफान में फंस गया। कप्तान ने उसे क्लीवलैंड पियर में निर्देशित करने की कोशिश की। इस बंदरगाह के प्रवेश द्वार पर तथाकथित ऊपरी और निचली रोशनी हैं। ओवरहेड लाइटें दूर से काफी चमकीली दिखाई दे रही थीं, लेकिन जब स्टीमर बंदरगाह के पास पहुंचा, तो कोई रोशनी दिखाई नहीं दे रही थी जो बंदरगाह के प्रवेश द्वार को रोशन करती हो। पायलट ने कहा कि झील पर वापस लौटना बेहतर होगा, क्योंकि उसने रास्ता नहीं देखा और स्टीमर को निर्देशित नहीं कर सका, लेकिन कप्तान ने जोर देकर कहा और मांग की कि पायलट बंदरगाह में प्रवेश करने के लिए हर संभव प्रयास करे। नतीजतन, स्टीमर, कोई मार्गदर्शक प्रकाश नहीं होने के कारण, किनारे से टकराया और टूट गया। कोई निचली रोशनी के बारे में भूल गया, और वे बाहर चले गए।

आइए सावधान रहें। यहोवा ऊपर की आग से चमकता है, लेकिन उसने हमें निचली आग की देखभाल करने का काम सौंपा है।

स्वर्गीय पिता, हम आपकी बुलाहट के लिए आपका धन्यवाद करते हैं, इस तथ्य के लिए कि हमें आपकी खातिर इस मंत्रालय को पूरा करने की आवश्यकता है। हम आपकी प्रशंसा करते हैं और आपसे कहते हैं कि आप हमें मनुष्यों का मछुआरा बना दें। ईसा मसीह के लिए। तथास्तु।

"और उस ने उन से कहा, मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम को मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा। और वे तुरन्त अपने जालों को छोड़कर उसके पीछे हो लिए। वहाँ से आगे बढ़ते हुए, उसने दो अन्य भाइयों, याकूब जब्दी और उसके भाई यूहन्ना को अपने पिता जब्दी के साथ नाव में अपने जालों को सुधारते हुए देखा, और उन्हें बुलाया। और वे तुरन्त नाव और अपके पिता को छोड़कर उसके पीछे हो लिए।"माउंट 4: 19-22।

यह समय यीशु की पार्थिव सेवकाई की शुरुआत का प्रतीक है। यह इस समय था कि स्वर्गीय पिता की योजना के कार्यान्वयन की शुरुआत हुई, जब लोगों के उद्धार के लिए कुछ नया पृथ्वी पर उभरने लगा।

भाई पीटर और एंड्री मछली पकड़ने में लगे हुए थे। उस समय उनका जीवन सुगठित, सफल भी माना जा सकता है। उनका अपना व्यवसाय था, समृद्धि थी। अन्य दो भाई, जेम्स और जॉन, भी अपने जीवन में आगे बढ़ने के लिए काफी आश्वस्त हैं। वे अपने पिता के साथ मिलकर काम करते हैं, अपनी नाव में रहते हुए, जो परिवार के सुस्थापित व्यवसाय की बात करता है। यह सब इस बात की गवाही देता है कि इन लोगों की जान सुरक्षित थी। इस बात पर भी ध्यान देने योग्य है कि इन चारों को न केवल सांसारिक जीवन में आत्मविश्वास और शांति है। वे सभी यहूदी थे और उनका अपना धर्म था। यीशु ने इन लोगों को इतने अच्छे, आज कई लोगों के लिए, यहां तक ​​कि एक ईर्ष्यापूर्ण स्थिति में पाया। यीशु बुलायाउन्हें उसका अनुसरण करने के लिए और पर बुलायामंत्रालय को: "और उस ने उन से कहा, मेरे पीछे हो लो ...और उन्हें बुलाया " . जब ऐसा हुआ तो इन युवकों की जिंदगी में तीखा मोड़ आया।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि आम तौर पर हर व्यक्ति मछली पकड़ना पसंद नहीं करता है, लेकिन यहां समुद्र और मछली की गंध के साथ पानी पर पेशेवर काम करते हैं। यह एक आरामदायक वातावरण में बैठकर चाबियाँ दबाने के लिए साफ हाथों और मैनीक्योर के साथ नहीं है। इस तरह का काम हर किसी को पसंद नहीं आता। हर व्यक्ति को एथलीट या अंतरिक्ष यात्री बनने के लिए नहीं दिया जाता है। मछली पकड़ने जैसी नौकरी के लिए एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है। लेकिन ये लोग आप बहुत अउनके व्यवसाय को जानते थे। वे जानते थे कि मछुआरा बनना कितना कठिन है, कितना पसीना लगता है और कितनी ऊर्जा खर्च करने में लगती है। प्रत्येकदिन। ऐसा जीवन जीना आसान नहीं है, आपको जल्दी उठना होगा और पानी पर जाना होगा, यह जानते हुए कि यह काम देर रात तक चल सकता है। आखिरकार, मछली समय पर नेटवर्क पर नहीं आती है। इन लोगों ने, सोफे पर छोड़ दिया, अपने और अपने परिवार के लिए सांसारिक जीवन में सुरक्षा के लिए अपना जीवन, अपने शरीर को समर्पित कर दिया।

इसलिए, न तो पहले दो भाई, न ही अन्य दो, यीशु, संपर्क करनाउन्हें, अपने व्यवसाय का विस्तार करने का वादा नहीं किया था, या कि वे अब अपने दम पर काम नहीं करेंगे, बल्कि केवल शेयरों के मालिक होंगे और जीवन का आनंद लेंगे। उनके साथ ऐसा कुछ नहीं हुआ। उन्हें धर्म में एक गर्म स्थान, पद या सम्मान की पेशकश नहीं की गई थी। यीशु ने उन्हें आमंत्रित किया नया जीवन , नया रास्ता : "और उनसे कहते हैं: मेरे पीछे हो ले, और मैं तुझे मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊँगा।” ... इन अजीब शब्दों से सहमत होने के लिए इन लोगों के पास कोई स्पष्ट कारण नहीं था। शायद अभिव्यक्ति के बारे में सिर्फ जिज्ञासा: "पुरुषों के मछुआरे" ... लेकिन, ये शब्द ईसा मसीह के मुंह से निकले हैं, इसलिए, ये केवल शब्द या "पत्र" नहीं हैं, न कि केवल एक मानवीय वादा। नहीं। इस परमेश्वर का जीवित वचन , जो किसी व्यक्ति में रहस्योद्घाटन पैदा करता है, उसे शुद्ध करता है, दिए गए शब्द की धारणा और समझ के लिए ज्ञान देता है, उसे विश्वास और उसे पूरा करने की शक्ति देता है . परमेश्वर का वचन कहता है कि जब पतरस और अन्द्रियास ने सुना कि यीशु बुलायाउन्हें अपने कार्य में: "वे फौरन जाल छोड़कर उसके पीछे हो लिया» . भगवान के आह्वान पर हर व्यक्ति की यही प्रतिक्रिया होनी चाहिए. याकूब और यूहन्ना ने वैसा ही किया जब यीशु ने उन्हें अपने कार्य में बुलाया। "और वे तुरन्त नाव और अपके पिता को छोड़कर उसके पीछे हो लिए » ... उन्होंने न केवल नाव, बल्कि अपने पिता को भी छोड़ दिया।

यह विषय इसलिए बंद नहीं हुआ क्योंकि यीशु मसीह ने मनुष्य के उद्धार के लिए पिता परमेश्वर की परियोजना को पूरा करते हुए आज भी अपना कार्य जारी रखा है। यह एक महान सम्मान की बात है जब यीशु हमें अपने कार्य में बुलाते हैं। गलील सागर के तट पर कई अलग-अलग मछुआरे थे, लेकिन केवल चार को सम्मानित किया गया था। जिस क्षण यीशु आपको बुलाते हैं, वे आपको स्वतंत्रता और शक्ति प्रदान करते हैं ताकि आप इस दुनिया की अपनी सभी चिंताओं, प्राथमिकताओं, लक्ष्यों और समस्याओं को छोड़ सकें। इस दुनिया में हमारे पास क्या है? केवल भ्रष्ट भोजन की देखभाल करना मांस की देखभाल करना है। और वह जो शरीर के लिए बोता है (परवाह करता है) वह भ्रष्टाचार और मृत्यु काटेगा ( लड़की 6: 8) संसार लड़ रहा है, अपनी ख्वाहिशों के लिए, अपने इरादों के लिए युद्ध कर रहा है, मेहनत और कर्म करने की पेशकश कर रहा है, यहाँ तक कि आत्माओं की थकावट की हद तक। दुनिया में रहने वाले लोग सोचते हैं कि जो उनके पास है वो उन्हें मिल रहा है, लेकिन उनके पास नहीं है और न ही मिलता है, क्योंकि सच्चाई नहीं जानते। इसलिए, आज दुनिया में कई समस्याएं हैं। संसार की मुख्य समस्या पाप है जिसमें व्यक्ति अपने वातावरण में शामिल होता है। . और इसलिए, वचन कहता है: “तुम्हें अपनी दुश्मनी और कलह कहाँ से मिली? क्या यह यहाँ की ओर से नहीं, जो तेरी उन अभिलाषाओंके कारण हैं, जो तेरे अंगोंमें युद्ध करती हैं? अगर तुम चाहो तो तुम्हारे पास नहीं है; आप मारते हैं और ईर्ष्या करते हैं - और आप हासिल नहीं कर सकते; तुम झगड़ते और झगड़ते हो - और नहीं करते, क्योंकि तुम नहीं पूछते। आप मांगते हैं, और आप प्राप्त नहीं करते हैं, क्योंकि आप अच्छा नहीं मांगते हैं, लेकिन इसे अपनी इच्छाओं के लिए उपयोग करने के लिए "जैक. 4: 1-3.

जब यीशु हमें अपने कार्य में, अपने कार्य में बुलाता है, तो वह चाहता है कि हम उसका कार्य करें और अनन्त मूल्यों को प्राप्त करने का प्रयास करें - अनन्त जीवन, आनंद, परमेश्वर की शांति और अंत में, इस संसार से मुक्ति और इसकी सभी समस्याएं। प्रभु हमें लोगों के मछुआरे बनने या बनने के लिए बुलाते हैं। यह लिखा है: "मेरे पीछे हो ले, तो मैं तुझे मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा" ... शर्त यह है कि यदि तुम सब कुछ छोड़ दो, जैसा कि मछुआरे अन्द्रियास, पतरस, याकूब और यूहन्ना ने छोड़ दिया, और उसके पीछे हो लिए, तो वह तुम्हें मनुष्यों का मछुवारा बना देगा। क्या करता है "मैं करूँगा" ? यदि आप उसके मार्ग पर चलते हैं, अपने आप को पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर देते हैं, उसके शिष्य बन जाते हैं, उसका अनुसरण करते हैं, उसके वचन के अनुसार जीते हैं, तो वह पहले आपको शरीर में एकीकृत करेगा, आपको पवित्र आत्मा में एक अनुभव देगा, उसके वचन को खोलेगा, उससे अधिक एक बार परीक्षण करें और फिर आपको उनकी सेवा में पेश करें "पुरुषों के मछुआरे" .

बेशक, आपके पास पूरी तरह से उचित प्रश्न हो सकता है: "मेरी सभी सबसे आवश्यक ज़रूरतों के बारे में क्या?"चिंता न करें, प्रभु आपकी सभी जरूरतों को, आपके दिल की सभी जरूरतों को जानता है। उस पर भरोसा रखें, वह खुद इसकी देखभाल करेगा। यदि आप उसके साथ जाते हैं, तो वह निश्चित रूप से आपका ख्याल रखेगा। यहोवा आपको आशीष देना चाहता है। कोई एक बाइबिल की कहानी को याद कर सकता है, जो यीशु का अनुसरण करने वाले कई लोगों का वर्णन करती है। उनमें से पाँच हज़ार थे, वे सभी भूखे थे, और केवल लड़के के पास दो मछलियाँ और पाँच रोटियाँ थीं। यहोवा अपने लोगों को आशीष देना चाहता है। लड़के के पास जो कुछ था उसे उसने गुणा किया, और यह उसके लिए और बाकी सभी के लिए पर्याप्त था। वह आपके दिल की जरूरत की हर चीज को कई गुना बढ़ा देगा। उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है यदि आप केवल उसकी उपस्थिति में रहने और उसका अनुसरण करने की इच्छा रखते हैं। "तू ने मुझे नहीं चुना, परन्‍तु मैं ने तुझे चुनकर ठहराया है, कि तू जाकर फल लाए, और तेरा फल बना रहे, ताकि जो कुछ तुम मेरे नाम से पिता से मांगो, वह तुम्हें दे» जं. 15:16... परमेश्वर स्वयं को प्रकट करना चाहता है, आपके लिए अपने कार्य करना चाहता है। यदि आपका मुख्य कार्य मसीह के साथ रहना है, अपने उद्धार को पूरा करना है, तो प्रभु हमेशा आपके सामने रहेंगे .

भगवान के सेवक इस दुनिया में नहीं रहते हैं, केवल काम करने, काम करने और जीवन भर काम करने के लिए। वे अपने जीवन के साथ मसीह की महिमा करने के लिए भगवान द्वारा बनाए गए थे। और अगर आप आज भी इस दुनिया में रहते हैं: आप पैसा कमाने का प्रयास करते हैं, इसे पाने का प्रयास करते हैं, दूसरे और तीसरे, और फिर आप इस सब को एक नए के लिए कैसे बदलना चाहते हैं, तो जान लें कि जल्द ही, जब यीशु उनके चर्च के लिए आता है, आपकी सभी चिंताएं, खरीद, समस्याओं का समाधान यहां पृथ्वी पर रहेगा। सोचो, तुमने इतनी मेहनत क्यों की? अपने घमंड को छोड़ दो और यीशु का उसके कार्य में अनुसरण करो। वह आपके जीवन को अपने नियंत्रण में ले लेगा - इससे आपके दिल में शांति, शांति और आनंद आएगा, आपको सुरक्षा मिलेगी। ये सभी अनंत काल के फल हैं। यह न केवल आपके लिए, बल्कि आपके रिश्तेदारों, दोस्तों और रिश्तेदारों के उद्धार का वादा भी है।

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"और उस ने उन से कहा, मेरे पीछे हो लो, तो मैं तुम को मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा" (मत्ती 4:19)। मरकुस के सुसमाचार में, इस मार्ग का लगभग शब्द दर शब्द अनुवाद किया गया है। "और यीशु ने उन से कहा: मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम्हें मनुष्यों के पकड़नेवाले बनाऊंगा" (मरकुस 1:17)। इस प्रसंग का ल्यूक का वृत्तांत कुछ अलग है। हिब्रू अभिव्यक्ति "लेहु अहारा" वाक्यांश "मेरे पीछे आओ" से मेल खाती है। इस वाक्यांश का प्रयोग अक्सर प्राचीन यहूदियों द्वारा किया जाता था और इसका अर्थ शिक्षक की अपने छात्रों के लिए पारंपरिक अपील था। अर्थात्, हिब्रू अभिव्यक्ति "लेहु अहारा" (मेरे पीछे आओ) का उपयोग तब किया गया था जब एक आध्यात्मिक शिक्षक ने कुछ लोगों को अपने शिष्य और अनुयायी बनने के लिए आमंत्रित किया था। दूसरे शब्दों में, यह मुहावरा शिष्यत्व के आह्वान के अलावा और कुछ नहीं है।

हिब्रू रीति-रिवाजों के अनुसार, उद्धारकर्ता अपने अनुयायी बनने के पारंपरिक निमंत्रण के साथ पीटर-साइमन और एंड्रयू की ओर मुड़ता है। प्राचीन यहूदियों के बीच "मेरे पीछे आओ" शब्द का व्यापक अर्थ में अर्थ है "मेरे पीछे आओ, मेरे साथी बनो, मेरे काम के निरंतर रहो।" यही पद इस बारे में भी बताता है कि उद्धारकर्ता अपने शिष्यों को क्या सिखाना चाहता है। यदि शमौन पतरस और अन्द्रियास रोज़मर्रा के जीवन में साधारण मछुआरे थे "क्योंकि वे मछुआरे थे" (मत्ती 4:18), तो उद्धारकर्ता उन्हें बताता है कि वह उन्हें आध्यात्मिक अर्थों में "मनुष्यों के मछुआरे" बनाना चाहता है।

बाइबिल में कई अलंकारिक मार्ग हैं। लोगों के मछुआरे होने का क्या मतलब है, यह सवाल कई दुभाषियों द्वारा पूछा गया है। जाने-माने दुभाषिया ए.पी. लोपुखिन इस जगह की व्याख्या इस तरह से करते हैं। "साइमन और एंड्री भौतिक अर्थों में मछुआरे थे। उद्धारकर्ता उन्हें बताता है कि वह उन्हें आध्यात्मिक अर्थों में मछुआरा बनाना चाहता है, एक साधारण मछली के बजाय, प्रेरित लोगों को सुसमाचार के जाल में फंसाएगा ”(ए.पी. लोपुखिन, एड। एड।, वॉल्यूम 9, पृष्ठ 77)। हालाँकि, मैथ्यू का सुसमाचार "मनुष्यों के मछुआरों" की बात करता है, न कि सुसमाचार के जाल के बारे में। और "सुसमाचार नेटवर्क" जैसी छवि सुसमाचार की तुलना में अधिक लोपुखिंस्की है, और इसका इस कविता की व्याख्या से कोई लेना-देना नहीं है। इसके अलावा, यह छवि बल्कि विरोधाभासी है, क्योंकि नेटवर्क, अपने पहले और मुख्य अर्थ अर्थ (बाइबल सहित) में, किसी के खिलाफ हिंसा का एक साधन नामित करते हैं। यही है, लोपुखिन पाठकों का ध्यान "मनुष्यों के मछुआरों" के साधनों पर केंद्रित करता है, जब यह कविता स्वयं "मनुष्यों के मछुआरों" की बात करती है। इसके अलावा, मसीह के शिष्यों का साधन मसीह की शिक्षाओं का उपदेश था, जिसे शायद ही कभी जाल कहा जा सकता है, भले ही वे सुसमाचार वाले हों। चूंकि जाल शिकार की इच्छा के बिना, उनमें आने वाली हर चीज को पकड़ लेते हैं। और सच्चे ईसाई जबरन किसी पर ईसाई सिद्धांत नहीं थोपते हैं, बल्कि इसे केवल उन लोगों के सामने पेश करते हैं जो आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हो गए हैं और स्वेच्छा से खुद को इससे परिचित करना चाहते हैं। इसके अलावा, बाइबल में जालों को विनाश के साधन के रूप में नहीं जोड़ा गया है। "मेरी आंखें सदा यहोवा पर लगी रहती हैं, क्योंकि वह मेरे पांवों को जाल में से निकालता है" (भजन संहिता 24:15)। “विश्वासघाती के मार्ग में कांटे और जाल; जो कोई अपने प्राण की रक्षा करता है, वह उनसे दूर हो जाता है ”(नीतिवचन 22:5)। "और उनमें से बहुतेरे ठोकर खाकर गिरेंगे, और टूट जाएंगे, और जाल में फंसकर पकड़े जाएंगे" (इस्.8:15)। "कि वे उस शैतान के फन्दे से छूटे, जिस ने उन्हें अपनी ही इच्छा से पकड़ा था" (2 तीमु0 2:26)।

यदि मैथ्यू के सुसमाचार के चौथे अध्याय के 19वें पद के पहले भाग में मिशनरी कार्य के लिए पारंपरिक आह्वान शामिल है, जिसे अच्छी तरह से स्थापित (हिब्रू लोगों के भाषण में स्थापित) मौखिक सूत्र "फॉलो मी" द्वारा व्यक्त किया गया है, तो इस पद के दूसरे भाग में एक अलंकारिक भाषण और आलंकारिक भाषा है। एक रूपक की मदद से, इस कविता का दूसरा भाग प्रेरितिक मंत्रालय के लक्ष्यों और उद्देश्यों को प्रकट करता है, जिसमें उद्धारकर्ता ने साइमन-पीटर और एंड्रयू को आमंत्रित किया था। उन्हें उनके भविष्य के प्रचार कार्य के कार्य और सार को समझने के लिए, उद्धारकर्ता इसके बारे में एक लाक्षणिक भाषा में बोलता है जो उनके लिए समझ में आता है, यह कहते हुए कि वह उन्हें लोगों के मछुआरे बना देगा। आखिरकार, साइमन-पीटर और एंड्री पेशे से मछुआरे थे, यानी मछली पकड़ने वाले। उद्धारकर्ता उन्हें बताता है कि वे मछली के नहीं, बल्कि लोगों के मछुआरे बनेंगे। यह समानता है और, साथ ही, मछुआरों के रूप में उनके पेशे और उनकी प्रेरितिक गतिविधि के बीच का अंतर है। "कैचर" शब्द का अर्थ है एक व्यक्ति "जो मछली पकड़ने, शिकार करने में लगा हुआ है" (एस। ओज़ेगोव, पी। 330)। और "कैच" शब्द के 5 अर्थ अर्थ हैं। तीसरे अर्थ अर्थ में, इस शब्द का अर्थ है "खोजना, खोजने की कोशिश करना, किसी से मिलना" (एस। ओज़ेगोव, पी। 330)। उद्धारकर्ता के अनुसार, प्रेरितों को शिकारी (पीड़ित के लिए शिकारियों) के अर्थ में मछुआरे नहीं बनना चाहिए, बल्कि प्रचारकों की तलाश करने के अर्थ में, जो वास्तव में उन लोगों को ढूंढते हैं जो परमेश्वर के वचन के लिए प्रयास करते हैं और मुक्ति प्राप्त करना चाहते हैं। उनकी आत्माएं और आने वाले स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करें।

प्राचीन इज़राइली राज्य में "कैचर" शब्द को एक विशेष पेशे के लोग कहा जाता था। पूर्व में, शाही महलों में, विभिन्न जानवरों के साथ मैनारी रखने की प्रथा थी। पूर्वी शासकों के महलों में भगदड़ बहुत आम थी। महल पकड़ने वालों ने न केवल जानवरों को पकड़ा, बल्कि उन्हें महल में भी रखा। और राज्य जितना समृद्ध और व्यापक था, महल में उतना ही बड़ा मैनागरी था। इब्रानी राजा हेरोदेस में एक मैनागरी भी था, जिसने यीशु मसीह के प्रचार कार्य के दौरान शासन किया था। पूर्वी शासकों के दरबार में बड़ी संख्या में व्यक्तियों की संख्या थी। महल में एक मेनागरी रखना प्रतिष्ठित था। और शासकों ने महल पकड़ने वालों को उनके द्वारा पकड़े गए जानवरों के लिए बहुत उदारता से भुगतान किया। लेकिन जानवर को पकड़ना ताकि उसे नुकसान न पहुंचे और उसे महल के मेनेजरी तक सुरक्षित और स्वस्थ पहुंचाना कोई आसान काम नहीं था। इस मामले में निपुणता और ज्ञान की जरूरत थी। मछली पकड़ना विभिन्न उपकरणों और उपकरणों के साथ होता था, लेकिन अक्सर जानवरों को चारा के साथ पकड़ा जाता था। और ट्रैपर को यह जानने की जरूरत थी कि जानवर का ध्यान आकर्षित करने के लिए किस तरह के चारा की जरूरत है। कब्जे के बाद, जानवरों को महल के मेनगेरी में ले जाया गया। दूसरे शब्दों में, पकड़ने वालों ने चारा (अर्थात, कुछ ऐसा जो जानवर का ध्यान आकर्षित करता है और आकर्षित करता है) की मदद से जानवरों को पकड़ा और वितरित किया। लेकिन पकड़ने वाले न केवल पकड़ना जानते थे, बल्कि जानवरों को रखना भी जानते थे। यानी वे जानते थे कि एक सामान्य अस्तित्व के लिए एक जानवर को क्या चाहिए। कब्जा करने के बाद, जानवरों को प्रशिक्षण (प्रशिक्षण) से गुजरना पड़ सकता है।

मछुआरों के पेशे के बारे में ऊपर जो कहा गया था, उसके प्रकाश में, "लोगों के मछुआरे" वाक्यांश को निम्नानुसार समझाया जा सकता है। यदि जानवरों को पकड़ने वाले जानवरों की आदतों और जरूरतों के बारे में अच्छी तरह जानते थे, तो प्रेरित, "मनुष्यों को पकड़ने वाले", लोगों की भौतिक और आध्यात्मिक जरूरतों से अच्छी तरह वाकिफ थे। लोग अपनी घरेलू जरूरतों को स्वयं पूरा कर सकते थे। और प्रेरितों ने उनकी आध्यात्मिक ज़रूरतों को पूरा करने में उनकी मदद की। मसीह के वचन के साथ एक व्यक्ति का ऐसा ज्ञान आवश्यक है ताकि भविष्य में एक व्यक्ति, भगवान के नियमों को जानकर, उनके अनुसार अपने जीवन का निर्माण करे, और अपने कार्यों को मसीह की शिक्षा के आधार पर करे। क्योंकि केवल ईसाई शिक्षा की आज्ञाओं का पालन करके ही एक व्यक्ति अपनी आत्मा को बचा सकता है। मोक्ष का और कोई उपाय नहीं है। "यीशु ने उस से कहा, मार्ग और सच्चाई और जीवन मैं ही हूं; बिना मेरे द्वारा कोई पिता के पास नहीं आता” (यूहन्ना 14:6)। दरबारी मछुआरों के विपरीत, प्रेरितों "लोगों के मछुआरे" ने लोगों का ध्यान साधारण भोजन (भोजन) से नहीं, बल्कि आध्यात्मिक भोजन से आकर्षित किया, जो किसी व्यक्ति के अस्तित्व के लिए आवश्यक है। इस तरह का आध्यात्मिक भोजन उपदेश था, जो सबसे अधिक दबाव वाले प्रश्नों का उत्तर देता था, मसीहा-परमेश्वर के आने के बारे में, लोगों के उद्धार के बारे में, और स्वर्ग के राज्य को प्राप्त करने के तरीकों के बारे में। और मसीह की शिक्षा के बारे में प्रेरितिक उपदेश सुनने के लिए, लोगों ने सीखा कि कैसे पापों की क्षमा प्राप्त करने के लिए जीना है और आने वाले मसीहा के राज्य, स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करना है। और लोग, प्रेरितिक उपदेशों के नेतृत्व में, स्वेच्छा से यीशु मसीह के अनुयायी बन गए।

दूसरे शब्दों में, प्रेरितों, "मनुष्यों के मछुआरे" के रूप में, ईसाई उपदेश द्वारा आकर्षित लोगों का ध्यान भगवान की आज्ञाओं के अनुसार जीने का प्रयास करते हैं, उनके लिए भगवान के चरवाहे बनते हैं, और उन्हें एक उपदेश और मोक्ष के निर्देश के साथ नेतृत्व करते हैं। स्वर्ग के राज्य में।

ईसाई धर्म के मानवतावादी सिद्धांतों के अनुसार, ईश्वर के वचन को उन लोगों के बीच प्रसारित किया जाना चाहिए जिन्हें इसकी आवश्यकता है और इसे प्राप्त करने के लिए आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हो गए हैं। और ईसाई या अन्य सत्यों का जबरन आरोपण, एक नियम के रूप में, सकारात्मक परिणाम नहीं लाता है। इस अंक पर, सुसमाचार में एक कहावत है "अपने मोती सूअरों के आगे मत फेंको" (मत्ती 7:6)। इसलिए, उद्धारकर्ता के शब्दों कि वह प्रेरितों को "मनुष्यों के मछुआरे" बनाएगा, को एक अलंकारिक, अलंकारिक अर्थ में समझा जाना चाहिए। ये शब्द कहते हैं कि प्रेरित अपने आस-पास के लोगों में से उन लोगों को पकड़ लेंगे (अर्थात चयन करें, चुनें) जो अपने उद्धार का मार्ग अपनाने के इच्छुक हैं। और इसके लिए उन्हें ईसाई ज्ञान के साथ ज्ञानोदय की आवश्यकता है। यह ऐसे लोगों के लिए है जो परमेश्वर के वचन के लिए प्यासे हैं, जो पड़ोसियों के रूप में, ईसाई ज्ञान देने, व्यक्ति के खिलाफ हिंसा से बचने में मदद करेंगे। प्रेरित, लोगों के मछुआरे के रूप में, लोगों को मसीह की शिक्षा से आकर्षित करते हैं। और स्वेच्छा से रुचि रखने वाले लोगों से वे एक झुंड बनाते हैं, जिसे मुक्ति के लिए स्वर्ग के राज्य में ले जाया जाता है। और जिस तरह राजघरानों में मछुआरे पकड़े गए जानवरों की देखभाल करते थे, उसी तरह आध्यात्मिक मछुआरे, प्रेरित भी भविष्य में अपने झुंड की देखभाल करेंगे, जिसे वे आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध और सुधारेंगे। इसलिए, उद्धारकर्ता के रूपक शब्दों में, प्रेरितों-ज्ञानियों की तुलना मछुआरों के साथ की जाती है।

उपरोक्त सभी को सारांशित करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "लोगों के मछुआरे" वे लोग हैं, जो जैसे थे, स्वर्ग के राज्य के लिए अपने ईसाई धर्मोपदेश (जो स्वेच्छा से प्रचार करने और मुक्ति के लिए प्रयास करने आते हैं) के साथ लोगों को पकड़ते हैं। अर्थात्, प्रेरित स्वर्ग के राज्य के लिए "लोगों के मछुआरे" हैं, जो लोगों को बचाने में मदद करते हैं। इसलिए, लोगों के मछुआरों के रूप में प्रेरितों के बारे में उद्धारकर्ता के शब्दों में मछुआरे के बलात्कारी का एक संकेत भी नहीं है (जैसा कि नास्तिक इस बारे में झूठा लिखते हैं), लेकिन लोगों को प्रबुद्ध करने वाले लोगों के एक मछुआरे की रंगीन छवि को चित्रित करते हैं। जो ईसाई सच्चाइयों की धारणा के लिए आध्यात्मिक रूप से परिपक्व हैं, उनके लिए तरस रहे हैं, परमेश्वर के वचन को स्वीकार करने के लिए तैयार हैं। मछुआरों के साथ रूपक का उपयोग उद्धारकर्ता द्वारा पीटर और एंड्रयू को और अधिक स्पष्ट रूप से समझाने के लिए किया गया था कि मानव आत्माओं के ज्ञान और उद्धार के रूप में अपोस्टोलिक कार्य का सार। और जिस पद का विश्लेषण किया जा रहा है वह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस पद में पहली बार प्रेरितों की गतिविधियों के मुख्य कार्यों को संक्षेप में लेकिन संक्षेप में प्रकट किया गया है और उनके प्रचार मिशन का मुख्य सार और उनके प्रेरितिक कर्तव्य की पूर्ति दिखाया गया है। संक्षिप्त शब्दों में।