रूसी भाषा अपने लंबे इतिहास के साथ समृद्ध और शक्तिशाली है। और प्रत्येक युग इस भाषा में अपना कुछ न कुछ लेकर आया। और ऐसे भाव हमारे सामने आए हैं कि बिल्कुल हर कोई जानता है, उदाहरण के लिए, मूर्खता को फ्रीज करना या हॉर्न देना, और हर कोई जानता है कि उनका क्या मतलब है, लेकिन कुछ ही जानते हैं कि वे कहां से आए हैं। इस लेख में इन और अन्य कैच वाक्यांशों की उत्पत्ति के बारे में अधिक जानकारी ..
मूर्खता को फ्रीज करें
यह अभिव्यक्ति व्यायामशाला के छात्रों के सज्जनों के लिए धन्यवाद प्रकट हुई। तथ्य यह है कि ग्रीक से अनुवाद में "मोरोस" शब्द का अर्थ केवल "मूर्खता" है। शिक्षकों ने लापरवाह छात्रों से कहा, जब वे पाठ की अज्ञानता से बकवास करने लगे: "आप एक बूंदा बांदी कर रहे हैं।" फिर शब्दों को पुनर्व्यवस्थित किया गया - और यह पता चला कि अज्ञानता से छात्रों ने "मूर्खता को शांत कर दिया"।
बिग बॉस
पेंटिंग "वोल्गा पर बार्ज होलर्स" को याद रखें, कैसे उस पर बजरा ढोने वाले अपनी पूरी ताकत के साथ एक बजरा खींचते हैं? इस पट्टा में सबसे कठिन और सबसे महत्वपूर्ण स्थान पहले बजरा ढोना का स्थान है। बर्लक स्ट्रैप में एक आदमी और "बम्प" कहा जाता था। इसका मतलब है कि "बड़ा शॉट" एक बड़ा और महत्वपूर्ण व्यक्ति है।
जिंदा धूम्रपान-कक्ष
पुराने दिनों में रूस में ऐसा खेल होता था: हर कोई एक घेरे में बैठता था, किसी ने एक मशाल जलाई थी - और फिर इसे हाथ से एक सर्कल में पारित किया गया था। उसी समय, उपस्थित सभी लोगों ने एक गीत गाया: "जिंदा, जीवित धूम्रपान कक्ष, जीवित, मृत नहीं ..." और कभी-कभी चीजें जो बहुत पहले लगती थीं, गायब हो गईं, लेकिन सब कुछ के बावजूद अस्तित्व में रहा।
और साबित करो कि तुम ऊंट नहीं हो
मधुशाला की अगली श्रृंखला "तेरह कुर्सियाँ" के प्रकाशन के बाद यह वाक्यांश बहुत लोकप्रिय हो गया। पान हिमालयन का उपनाम एक छोटे अक्षर से लिखा गया था। नौकरशाही की जाँच के डर से, श्री निदेशक श्री हिमालय से एक प्रमाण पत्र की मांग करते हैं कि वह वास्तव में ऊंट नहीं है। इसने हमारे देश में नौकरशाही मशीन की भूमिका का इतना स्पष्ट रूप से मजाक उड़ाया कि अभिव्यक्ति बहुत जल्दी लोगों के बीच चली गई और लोकप्रिय हो गई। अब हम कहते हैं कि जब हमें स्पष्ट चीजों को साबित करना होता है।
अनुपयुक्त
फ्रेंच में "एसेट" एक प्लेट, और एक मूड, एक राज्य दोनों है। ऐसा कहा जाता है कि 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, एक निश्चित अनुवादक, एक फ्रांसीसी टुकड़े का अनुवाद करते हुए, वाक्यांश "दोस्त, आप बाहर हैं" का अनुवाद किया। "आप आराम से नहीं हैं" के रूप में अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव, जो एक उत्साही थिएटर-गोअर थे, निश्चित रूप से, इस तरह के एक शानदार ब्लूपर से नहीं गुजर सकते थे और फेमसोव के मुंह में एक अनपढ़ वाक्यांश डाल सकते थे: "प्रिय! आप सहज नहीं हैं। सड़क से आपको नींद की ज़रूरत है। "अलेक्जेंडर सर्गेइविच के हल्के हाथ से, पागल वाक्यांश ने अर्थ लिया और लंबे समय तक रूसी भाषा में जड़ें जमा लीं।
पहले नंबर पर डालें
पुराने दिनों में, स्कूली बच्चों को अक्सर कोड़े मारे जाते थे, अक्सर बिना किसी दोष के व्यक्ति को दंडित किया जाता था। यदि गुरु ने विशेष उत्साह दिखाया, और शिष्य को विशेष रूप से कड़ी चोट लगी, तो उसे अगले महीने के पहले दिन तक, चालू महीने में और अधिक दोष से मुक्त किया जा सकता था। इस प्रकार अभिव्यक्ति "पहली संख्या में डालो" उत्पन्न हुई।
और नो ब्रेनर
अभिव्यक्ति का स्रोत "एंड ए नो-ब्रेनर" मायाकोवस्की की एक कविता है ("यहां तक कि एक हाथी भी स्पष्ट है - / यह पेट्या एक बुर्जुआ था")। इसका व्यापक उपयोग स्ट्रैगात्स्की की कहानी "द लैंड ऑफ क्रिमसन क्लाउड्स" में इस वाक्यांश के उपयोग से सुगम हुआ, और यह सोवियत बोर्डिंग स्कूलों में प्रतिभाशाली बच्चों के लिए भी आम हो गया। एक वर्ष (ग्रेड ई, एफ, आई) के छात्र एक साल की धारा को "हेजहोग" कहा जाता था। जब वे बोर्डिंग स्कूल में आए, तो गैर-मानक कार्यक्रम में द्विवार्षिक छात्र पहले से ही उनसे आगे थे, इसलिए स्कूल वर्ष की शुरुआत में "नो ब्रेनर" अभिव्यक्ति बहुत प्रासंगिक थी।
अच्छा दो
पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, अक्षर D को "अच्छा" कहा जाता था। यही कारण है कि अभिव्यक्ति "अच्छा देने के लिए।"
पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ो
यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि सभी ने "पेरिस के ऊपर प्लाईवुड की तरह उड़ना" अभिव्यक्ति सुनी। इस्क्रा में कि "ज़ारवादी शासन पेरिस के ऊपर मिस्टर फैनियर के रूप में तेजी से अपनी मृत्यु के लिए उड़ान भर रहा है"। रूसी लोगों ने इस कहावत को थोड़ा अलग माना, विदेशी एविएटर का नाम बदलकर प्लाईवुड कर दिया। इसलिए अभिव्यक्ति" प्लाईवुड की तरह उड़ती है पेरिस
ऑगियन अस्तबल
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, "ऑगियन अस्तबल" एलिस के राजा ऑगियस के विशाल अस्तबल हैं, जिन्हें कई वर्षों तक साफ नहीं किया गया था। उन्हें एक दिन में हरक्यूलिस द्वारा शुद्ध किया गया था: उन्होंने अल्फियस नदी को अस्तबल के माध्यम से भेजा, जिसके पानी ने सभी अशुद्धियों को दूर किया। इस मिथक को सबसे पहले सिकुलस के प्राचीन यूनानी इतिहासकार डियोडोरस ने बताया था। अभिव्यक्ति "ऑगियन अस्तबल", जो इससे उत्पन्न हुई, एक अत्यंत उपेक्षित कमरे के बारे में है, साथ ही अत्यधिक अव्यवस्था में मामलों के बारे में है।
अरोड़ा
रोमन पौराणिक कथाओं में, अरोड़ा भोर की देवी है। आलंकारिक और काव्यात्मक भाषण में, यह आम तौर पर सुबह की सुबह का पर्याय है। होमर की कविताओं से साहित्यिक भाषण में अभिव्यक्ति "गुलाबी-पैर वाली औरोरा" में प्रवेश किया। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, यह ईओस से मेल खाती है।
एंटेउस
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, एंटेयस एक विशालकाय, लीबिया का शासक, समुद्र के देवता पोसीडॉन का पुत्र और पृथ्वी की देवी गैया है। उन्होंने अपने क्षेत्र में आने वाले सभी लोगों को युद्ध के लिए चुनौती दी, और जब तक वे धरती माता के संपर्क में थे, तब तक वे अजेय थे। हरक्यूलिस ने गला घोंट दिया, जिसने उसे जमीन से फाड़ दिया। यह मिथक ग्रीक लेखक अपोलोडोरस द्वारा "लाइब्रेरी" में प्रेषित किया गया था। एंटेयस की छवि का उपयोग उस शक्ति के बारे में बात करते समय किया जाता है जो किसी व्यक्ति के पास होती है यदि वह अपनी जन्मभूमि, मूल लोगों से जुड़ा होता है।
- 29 नवंबर, 2012, 01:54
इरो की तरह गरीब
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इर द ओडिसी के पात्रों में से एक है, एक भिखारी जो एक भिखारी की आड़ में अपने घर लौटने पर ओडीसियस के साथ लड़ाई में शामिल हो गया। लाक्षणिक अर्थ में, एक गरीब आदमी।
बाल्ज़ाक उम्र
ओ. डी बाल्ज़ाक के उपन्यास "ए वूमन ऑफ़ थर्टी" के विमोचन के बाद यह अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, इसका उपयोग 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की एक मज़ाकिया परिभाषा के रूप में किया जाता है।
सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ, असाधारण व्यक्ति के पद के रूप में, रोमन कवि जुवेनल के व्यंग्य में दी गई है:
भाग्य दासों को राज्य देता है, बन्धुओं को विजय प्रदान करता है।
हालांकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति सफेद कौवे से कम ही होता है।
खर्चीला बेटा
यह अभिव्यक्ति उड़ाऊ पुत्र (लूका, १५, ११-३२) के सुसमाचार दृष्टांत से उत्पन्न हुई, जो बताती है कि कैसे एक व्यक्ति ने अपनी संपत्ति को दो पुत्रों के बीच विभाजित किया; छोटा बहुत दूर चला गया, और निर्लिप्त रहकर अपना भाग उड़ा दिया। आवश्यकता और कठिनाई का अनुभव करने के बाद, वह अपने पिता के पास लौट आया और उसके सामने पश्चाताप किया और पिता ने उसे स्वीकार कर लिया और उसे क्षमा कर दिया: चलो खाओ और आनन्द मनाओ, क्योंकि मेरा बेटा मर गया था और जीवित हो गया था, खो गया था और मिल गया था। अभिव्यक्ति "उऊऊऊ पुत्र" का उपयोग "असंतुष्ट मनुष्य" के अर्थ में और साथ ही "अपने भ्रम से पश्चाताप करने" के अर्थ में किया जाता है।
- 29 नवंबर, 2012, 02:32
एस्ट्रिया की आयु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डाइक एस्ट्रिया होर, न्याय की देवी, ज़ीउस और थेमिस की बेटी में से एक है। डाइक ने ज़ीउस को पृथ्वी पर हो रहे सभी अन्याय के बारे में बताया। वह समय जब वह पृथ्वी पर थी, एक खुशहाल, "स्वर्ण युग" था। उन्होंने पृथ्वी को कलियुग में छोड़ दिया और तब से कन्या राशि के नाम से राशि चक्र के नक्षत्र में चमकती है। उपनाम एस्ट्रिया (तारों वाला, स्वर्गीय) शायद इस विचार से जुड़ा है कि सच्चा न्याय केवल स्वर्ग में ही संभव है। अभिव्यक्ति "एज ऑफ एस्ट्रिया" का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: खुशी का समय।
जंगली
एक असभ्य और असभ्य व्यक्ति के लिए एक बर्बर एक तिरस्कारपूर्ण पद है। "बर्बरोस" से उत्पन्न हुआ - "समझ से बाहर बकबक"। इसलिए यूनानियों ने उन्हें बुलाया जो यूनानी नहीं बोलते थे।
मुक्ति [पूजा] Bacchus [Bacchus]
Bacchus (Bacchus) शराब और मस्ती के ग्रीक देवता डायोनिसस का रोमन नाम है। प्राचीन रोमनों में, देवताओं को बलिदान करते समय, एक मुक्ति संस्कार था, जिसमें भगवान के सम्मान में एक कप से शराब डालना शामिल था। इसलिए विनोदी अभिव्यक्ति "बाकस को मुक्ति", अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक पीने का मुकाबला, उत्पन्न हुआ। इस प्राचीन रोमन देवता का नाम नशे के बारे में अन्य विनोदी अभिव्यक्तियों में भी प्रयोग किया जाता है: "बच्चस की पूजा करें", "बेकस की सेवा करें"।
कोलाहल
बाबुल में एक टावर बनाने के प्रयास के बाइबिल मिथक से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई जो स्वर्ग तक पहुंच जाएगी। जब बिल्डरों ने अपना काम शुरू किया, तो क्रोधित भगवान ने "उनकी भाषा को भ्रमित कर दिया", उन्होंने एक-दूसरे को समझना बंद कर दिया और निर्माण जारी नहीं रख सके (उत्पत्ति, 11, 1-9)। (चर्च-स्लाविक: महामारी - एक स्तंभ की संरचना, एक टावर।) अर्थ में प्रयुक्त: विकार, भ्रम, शोर, उथल-पुथल
- 29 नवंबर, 2012, 02:35
हरक्यूलिस। हरक्यूलिस का श्रम (करतब) हरक्यूलिस के स्तंभ (खंभे।)
हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) ग्रीक पौराणिक कथाओं में एक नायक, ज़ीउस का पुत्र और नश्वर महिला अल्कमेने है। उन्होंने प्रसिद्ध बारह कर्म किए: नेमियन शेर का गला घोंट दिया, लर्नियन हाइड्रा को मार डाला, ऑगियन अस्तबल को साफ किया, आदि। अपने भटकने की याद में, हरक्यूलिस ने हरक्यूलिस के स्तंभ खड़े किए। इसलिए प्राचीन दुनिया में उन्होंने जिब्राल्टर जलडमरूमध्य के विपरीत तटों पर दो चट्टानों को बुलाया। इन स्तंभों को "दुनिया का किनारा" माना जाता था, जिसके आगे कोई रास्ता नहीं है। इसलिए, "हरक्यूलिस के स्तंभों तक पहुंचने के लिए" अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाने लगा: किसी चीज की सीमा तक, चरम बिंदु तक पहुंचना। महान शारीरिक शक्ति वाले व्यक्ति के लिए हरक्यूलिस का नाम स्वयं एक घरेलू नाम बन गया है। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस लेबर, करतब" का उपयोग किसी भी व्यवसाय के बारे में बात करते समय किया जाता है जिसमें असाधारण प्रयासों की आवश्यकता होती है।
एक चौराहे पर हरक्यूलिस
अभिव्यक्ति ग्रीक सोफिस्ट प्रोडिकस के भाषण से उत्पन्न हुई, जो हमें ज़ेनोफ़ोन की प्रस्तुति में ज्ञात हुई। इस भाषण में, प्रोडिकस ने हरक्यूलिस (हरक्यूलिस) के बारे में एक रूपक की रचना की थी, जो एक चौराहे पर बैठा था और उस जीवन पथ को प्रतिबिंबित कर रहा था जिसे उसे चुनना था। दो महिलाओं ने उनसे संपर्क किया: विनम्रता, जिसने उन्हें सुखों से भरा एक लापरवाह जीवन का वादा किया, और सदाचार, जिसने उन्हें प्रसिद्धि का कठिन रास्ता दिखाया। हरक्यूलिस ने बाद वाले को पसंद किया और कई मजदूरों के बाद भगवान बन गए। अभिव्यक्ति "हरक्यूलिस एट द क्रॉसरोड्स" उस व्यक्ति पर लागू होती है जिसे दो समाधानों के बीच चयन करना मुश्किल लगता है।
जंगल में आवाज
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति (यशायाह, ४०, ३; उद्धृत: मैट।, ३, ३; मार्क, १, ३; जॉन, १, २३), इस अर्थ में प्रयोग किया जाता है: किसी चीज़ के लिए एक व्यर्थ कॉल, अनसुना छोड़ दिया, अनुत्तरित
गेट पर हैनिबल
यह अभिव्यक्ति, जिसका अर्थ है एक आसन्न और दुर्जेय खतरा, पहली बार सिसेरो द्वारा अपने एक भाषण (फिलिपिकी, 1,5,11) में कमांडर एंथोनी के खिलाफ लाक्षणिक रूप से इस्तेमाल किया गया था, जो सत्ता को जब्त करने के लिए रोम गए थे। सिसरो कार्थागिनियन जनरल हैनिबल (एनीबाल) (247-183 ईसा पूर्व) की बात कर रहा था, जो रोम का प्रबल दुश्मन था।
- 29 नवंबर 2012, 02:37
डैमोकल्स की तलवार
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति सिसरो द्वारा बताई गई एक प्राचीन यूनानी परंपरा से हुई है। डैमोकल्स, सिरैक्यूज़ के तानाशाह डायोनिसियस द एल्डर के विश्वासपात्रों में से एक, स्पष्ट रूप से उसे सबसे खुश लोगों के रूप में बोलने लगा। डायोनिसियस ने ईर्ष्यालु सबक सिखाने के लिए उसे उसके स्थान पर रख दिया। दावत के दौरान, डैमोकल्स ने अपने सिर के ऊपर एक घोड़े के बाल से लटकती एक तेज तलवार देखी। डायोनिसियस ने समझाया कि यह उन खतरों का प्रतीक है जिनसे वह, एक शासक के रूप में, अपने सुखी जीवन के बावजूद लगातार उजागर होता है। इसलिए अभिव्यक्ति "तलवार ऑफ़ डैमोकल्स" को आसन्न, धमकी भरे खतरे का अर्थ मिला।
ग्रीक उपहार। ट्रोजन हॉर्स
अभिव्यक्ति का अर्थ में प्रयोग किया जाता है: कपटी उपहार जो उन्हें प्राप्त करने वालों के लिए उनके साथ मृत्यु लाते हैं। ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से उत्पन्न हुआ। ट्रॉय की एक लंबी और असफल घेराबंदी के बाद, दानई (यूनानी) ने चालाकी का सहारा लिया: उन्होंने एक विशाल लकड़ी का घोड़ा बनाया, इसे ट्रॉय की दीवारों पर छोड़ दिया, और ट्रॉय के तट से दूर जाने का नाटक किया। पुजारी लाओकून ने इस घोड़े को देखकर और दानों की चाल को जानकर कहा: "जो कुछ भी है, मैं दानियों से डरता हूं, यहां तक कि उपहार लाने वालों से भी!" लेकिन ट्रोजन्स ने लाओकून और कैसेंड्रा की भविष्यवक्ता की चेतावनियों को नहीं सुना, घोड़े को शहर में खींच लिया। रात में, दानन, घोड़े के अंदर छिपे हुए, बाहर गए, गार्डों को मार डाला, शहर के फाटकों को खोल दिया, उन साथियों को जाने दिया जो जहाजों पर लौट आए थे, और इस तरह ट्रॉय (होमर ओडिसी, वर्जिल के एनीड) पर कब्जा कर लिया। वर्जिल का हेमिस्टिच "मैं दानों से डरता हूं, यहां तक कि उपहार लाता हूं", जिसे अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है ("टाइमो डानाओस एट डोना फेरेंटेस"), एक कहावत बन गया है। यहाँ से अभिव्यक्ति "ट्रोजन हॉर्स" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ में प्रयोग किया गया: एक गुप्त, कपटी योजना; विश्वासघात।
दो मुंह वाला जानूस
रोमन पौराणिक कथाओं में, जानूस - समय के देवता, साथ ही सभी शुरुआत और अंत, प्रवेश और निकास (जनुआ - द्वार) - को विपरीत दिशाओं में दो चेहरों के साथ चित्रित किया गया था: युवा - आगे, भविष्य में, बूढ़ा - पीछे, अतीत में। परिणामी अभिव्यक्ति "दो मुंह वाला जानूस" या बस "जानूस" का अर्थ है: एक पाखंडी, दो मुंह वाला व्यक्ति।
दो अजाक्स
होमर की कविताओं में, अजाक्स दो दोस्त हैं, ट्रोजन युद्ध के नायक, जिन्होंने संयुक्त रूप से करतब दिखाए। अभिव्यक्ति "दो अजाक्स" का अर्थ है दो अविभाज्य मित्र। लोकप्रियता को ऑफेनबैक के ओपेरेटा "सुंदर हेलेना" द्वारा बढ़ावा दिया गया था।
- 29 नवंबर, 2012, 03:13
इकिडना
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, इचिदना एक राक्षस, आधा-युवती-आधा-सांप है, जिसने कई राक्षसों को जन्म दिया: स्फिंक्स, सेर्बेरस, नेमियन शेर, चिमेरा, आदि। एक लाक्षणिक अर्थ में - एक दुष्ट, व्यंग्यात्मक और कपटी व्यक्ति .
मिस्र का अंधेरा
यह अभिव्यक्ति, इस अर्थ में प्रयोग की जाती है: मोटा, निराशाजनक अंधेरा, बाइबिल की कहानी से उत्पन्न हुआ, जो मूसा ने कथित तौर पर किए गए चमत्कारों में से एक के बारे में बताया: उसने "अपना हाथ स्वर्ग की ओर बढ़ाया, और तीन दिनों तक मिस्र की भूमि में घना अंधेरा था" (निर्गमन, १०, २२)।
अगर आप शांति चाहते है तो जंग की तैयारी कीजिये
यह अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है: "सी विज़ पेसम, पैरा बेलम", रोमन इतिहासकार कॉर्नेलियस नेपोटस (94-24 ईसा पूर्व) से संबंधित है और 4 वीं शताब्दी के थेबन कमांडर के जीवन में पाया जाता है। ईसा पूर्व एन.एस. एपामिनोंडास। एक समान सूत्र: "क्यूई डिसाइडरेट पेसम, प्रैपरेट बेलम (जो शांति चाहता है, युद्ध तैयार करता है)", चौथी शताब्दी के रोमन सैन्य लेखक में पाया जाता है। एन। एन.एस. फ्लाविया सब्जी।
जीने के लिए खाओ, खाने के लिए न जियो।
यह कथन सुकरात का है, जिसे अक्सर प्राचीन लेखकों (क्विंटिलियन, डायोजनीज लेर्टियस, औलस हीलियम, आदि) द्वारा उद्धृत किया गया था। इसके बाद, इसे सक्रिय रूप से इस्तेमाल किया गया, जिसमें मोलिरे "द मिजर" की प्रसिद्ध कॉमेडी भी शामिल थी।
- 29 नवंबर, 2012, 03:15
ज़िंदगी एक संघर्ष है
अभिव्यक्ति प्राचीन लेखकों के पास वापस जाती है। यूरिपिड्स की त्रासदी "द सप्लिकेंट" में: "हमारा जीवन एक संघर्ष है।" सेनेका के पत्रों में: "जीने के लिए लड़ना है।" वोल्टेयर त्रासदी में "कट्टरवाद, या पैगंबर मोहम्मद" इसे मोहम्मद के मुंह में डालता है; वाक्यांश: "मेरा जीवन एक संघर्ष है"
डाई कास्ट है
रूबिकॉन को पार करते समय जूलियस सीजर का विस्मयादिबोधक। अर्थ में प्रयुक्त: अंतिम निर्णय किया गया है। सुएटोनियस के अनुसार, "द लॉट कास्ट" शब्द का उच्चारण लैटिन में जूलियस सीज़र द्वारा किया गया था (एलिया जैक्टा एस्ट), और ग्रीक में प्लूटार्क के लिए नहीं, मेनेंडर की कॉमेडी के एक उद्धरण के रूप में: "लेट द लॉट बी कास्ट"। सीज़र का ऐतिहासिक वाक्यांश अक्सर लैटिन रूप में उद्धृत किया जाता है।
जीवन छोटा है, कला लंबी है।
यूनानी विचारक और डॉक्टर हिप्पोक्रेट्स का सूत्र। अक्सर उस अर्थ में प्रयोग नहीं किया जाता जिसमें यह कहा गया था - कला एक व्यक्ति के जीवन से अधिक लंबी है - लेकिन अधिक विस्तारित व्याख्या में - कला एक व्यक्ति के जीवन से अधिक महत्वपूर्ण, अधिक महत्वपूर्ण है व्यक्ति, इसे समझने और किसी व्यक्ति के जीवन में महारत हासिल करने के लिए कभी भी पर्याप्त नहीं होगा।
वहीं काटता है जहां उसने नहीं बोया।
दूसरे लोगों के श्रम के फल का उपयोग करने वाले लोगों के बारे में वे यही कहते हैं। सुसमाचार से उठे: "तुम क्रूर मनुष्य हो, तुम जहां नहीं बोते वहां काटते हो और जहां नहीं बिखेरते वहां बटोरते हो", मत्ती, २५.२४; "तुम वह लेते हो जो तुमने नहीं डाला, और तुम वही काटते हो जो तुमने नहीं बोया," लूका 19, 21।
पीला प्रेस
निम्न-गुणवत्ता, धोखेबाज, सनसनीखेज प्रेस के अर्थ में उपयोग की जाने वाली यह अभिव्यक्ति संयुक्त राज्य में उत्पन्न हुई। 1895 में, अमेरिकी कलाकार रिचर्ड आउटकोल्ट ने न्यूयॉर्क अखबार "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला रखी, जिसमें एक पीले रंग की शर्ट में एक लड़का था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बातें बताई गई थीं। जल्द ही, एक अन्य समाचार पत्र, न्यूयॉर्क जर्नल ने समान अर्थ और सामग्री के साथ चित्रों की अपनी श्रृंखला प्रकाशित करना शुरू कर दिया। "पीले लड़के" के अधिकार को लेकर अखबारों के बीच तीखा विवाद छिड़ गया। १८९६ में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वर्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें उन्होंने विवाद के दोनों पक्षों के बारे में बहुत ही तिरस्कारपूर्वक बात की। उन्होंने पहली बार विवादों के संबंध में "येलो प्रेस" अभिव्यक्ति का इस्तेमाल किया और तब से अभिव्यक्ति पंख बन गई है।
- नवंबर 29, 2012 03:16
द गोल्डन फ्लेस। अर्गोनॉट्स
प्राचीन ग्रीक मिथकों में, यह कहा जाता है कि नायक जेसन गोल्डन फ्लीस - एक जादुई मेढ़े की सुनहरी त्वचा पाने के लिए गया था - जिसे कोल्किस के राजा ईटस के ड्रैगन द्वारा संरक्षित किया गया था। जेसन ने जहाज "अर्गो" का निर्माण किया और सबसे महान नायकों को इकट्ठा किया, जिन्हें जहाज के नाम से अर्गोनॉट्स कहा जाने लगा, जो सड़क पर उतर गए। कई कारनामों पर काबू पाने के बाद, जेसन ने सुनहरा ऊन प्राप्त किया। इस मिथक की व्याख्या करने वाले पहले कवि पिंडर थे। तब से, सोने के ऊन को सोना, धन कहा जाता है, जिसे वे जब्त करना चाहते हैं; Argonauts - बहादुर नाविक, साहसिक साधक।
स्वर्ण युग
हेसियोड ने मानव जाति के इतिहास में स्वर्ण युग को सबसे पहला और सबसे सुखद काल कहा, जब लोगों को कोई युद्ध नहीं, कोई चिंता नहीं, कोई पीड़ा नहीं थी। लाक्षणिक अर्थ में सतयुग को सर्वोच्च समृद्धि का समय कहा जाता है।
सुनहरी बारिश
यह छवि ज़ीउस के ग्रीक मिथक से उत्पन्न हुई, जो राजा एक्रीसियस की बेटी दाना की सुंदरता से मोहित हो गई, उसे एक सुनहरी बारिश के रूप में दिखाई दिया, जिसके बाद उसके बेटे पर्सियस का जन्म हुआ। कई पुनर्जागरण कलाकारों (टाइटियन, कोर्रेगियो, वैन डाइक, आदि) के चित्रों में सोने के सिक्कों की बारिश के साथ डाने को चित्रित किया गया है। भव्य उपहारों को लाक्षणिक रूप से "सुनहरी बारिश" कहा जाता है।
प्रतिभा को जमीन में गाड़ दो
अभिव्यक्ति सुसमाचार दृष्टांत से उत्पन्न हुई कि कैसे एक निश्चित व्यक्ति ने, दासों को अपनी संपत्ति की रक्षा करने का निर्देश दिया; उसने एक दास को पाँच तोड़े, दूसरे को दो, और एक को तीसरा दिया। (प्रतिभा खाते की एक प्राचीन मौद्रिक इकाई है।) जिन दासों ने पाँच और दो प्रतिभाएँ प्राप्त कीं, उन्होंने "उन्हें व्यवसाय में इस्तेमाल किया," अर्थात, उन्होंने उन्हें ब्याज पर उधार दिया, और जिसने एक प्रतिभा प्राप्त की, उसे जमीन में गाड़ दिया। जब छोड़ने वाला मालिक लौट आया, तो उसने दासों से एक खाता मांगा।जिन लोगों ने विकास में पैसा दिया था, वे पांच प्रतिभाओं के बदले उन्हें वापस कर दिए गए थे - दस, दो के बजाय - चार। और स्वामी ने उनकी प्रशंसा की। लेकिन जिसे एक तोड़ा मिला, उसने कहा कि उसने उसे जमीन में गाड़ दिया। और मालिक ने उसे उत्तर दिया: “दुष्ट दास और आलसी। आपको मेरा पैसा व्यापारियों को देना था, और मैं इसे लाभ के साथ प्राप्त करता ”(मत्ती २५: १५-३०)। शब्द "प्रतिभा" (ग्रीक टैलेंटन) मूल रूप से अर्थ में प्रयोग किया गया था: तराजू, वजन, फिर एक निश्चित वजन की राशि और अंत में, किसी भी क्षेत्र में उत्कृष्ट क्षमताओं का पर्याय बन गया। "प्रतिभा को जमीन में गाड़ देना" अभिव्यक्ति का अर्थ इस अर्थ में किया जाता है: प्रतिभा के विकास की परवाह नहीं करना, उसे मरने देना।
ज़ीउस द थंडरर
ज़ीउस (ज़ीउस) - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, सर्वोच्च देवता, पिता और देवताओं के राजा। लाक्षणिक भाषण में - आलीशान, अद्वितीय। ज़ीउस गड़गड़ाहट और बिजली का स्वामी है; उनके "थंडरर" के निरंतर प्रसंगों में से एक। इसलिए, विडंबना यह है कि "ज़ीउस द थंडर" एक दुर्जेय मालिक है।
सुनहरा बछड़ा
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: सोना, धन, सोने की शक्ति, धन, - बाइबिल की कहानी के अनुसार सोने से बने बछड़े के बारे में, जिसे यहूदी, रेगिस्तान में घूमते हुए, भगवान के रूप में पूजा करते थे (निर्गमन, 32)
खोई हुई भेड़
वे एक ढीठ व्यक्ति के बारे में यही कहते हैं जो धर्मी के मार्ग से भटक गया है। अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई (मैट, १८,१२; लूका, १५, ४-६)
देखने के लिए वापस
अभिव्यक्ति बाइबिल से उत्पन्न हुई; परमेश्वर ने कहा है, कि लोग उसके मुख का दर्शन न करें, और यदि कोई देखे, तो वे मारे जाएंगे; केवल मूसा को ही उसने स्वयं को केवल पीछे से देखने की अनुमति दी: "मेरे पीछे देखो" (निर्गमन, 33,20-23)। इसलिए "चिंतन करने के पीछे" अभिव्यक्ति का अर्थ मिला: किसी चीज़ का असली चेहरा न देखना, कुछ जानना निराधार है।
निषिद्ध फल
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ आकर्षक, वांछनीय, लेकिन निषिद्ध या दुर्गम। यह अच्छे और बुरे के ज्ञान के वृक्ष के बारे में बाइबिल के मिथक से उत्पन्न हुआ, जिसके फल भगवान ने आदम और हव्वा को खाने से मना किया था।
यहाँ रोड्स है, यहाँ और कूदो
ईसप की कल्पित कहानी "द ब्रैगर्ट" से अभिव्यक्ति। एक निश्चित व्यक्ति ने दावा किया कि उसने एक बार रोड्स में एक बड़ी छलांग लगाई और गवाहों को सबूत के रूप में संदर्भित किया। श्रोताओं में से एक ने विरोध किया: "मित्र, यदि यह सच है, तो आपको गवाहों की आवश्यकता नहीं है: यहाँ रोड्स है, यहाँ और कूदो।" अभिव्यक्ति का प्रयोग अर्थ में किया जाता है: शब्दों में किसी चीज के बारे में डींग मारने के बजाय उसे व्यवहार में दिखाएं।"
ज्ञान शक्ति है।
नैतिक और राजनीतिक निबंधों में अंग्रेजी भौतिकवादी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) की अभिव्यक्ति, 2.11 (1597)।
बीच का रास्ता
तो वे कुछ निर्णय, कार्रवाई का एक कोर्स, चरम से विदेशी, जोखिम के बारे में कहते हैं। यह अभिव्यक्ति, "औरिया मेडिओक्रिटस", रोमन कवि होरेस द्वारा ओड्स की दूसरी पुस्तक से है।
- 29 नवंबर, 2012, 03:17
और तुम ब्रूट?
शेक्सपियर की त्रासदी "जूलियस सीज़र" (डी। 3, यवल। 1) में इन शब्दों के साथ (लैटिन में मूल में: "एट टू, ब्रूट?"), मरने वाला सीज़र ब्रूटस को संबोधित करता है, जो उन साजिशकर्ताओं में से था जिन्होंने उस पर हमला किया था सीनेट... इतिहासकार इस वाक्यांश को पौराणिक मानते हैं। मार्क जूनियस ब्रूटस, जिसे सीज़र अपना समर्थक मानता था, उसके खिलाफ एक साजिश का मुखिया बन गया और 44 ईसा पूर्व में उसकी हत्या में भाग लेने वालों में से एक था। एन.एस. सीज़र ने पहले ही घाव पर उसे दिया, जैसा कि सुएटोनियस ने अपनी जीवनी में रिपोर्ट किया, केवल एक आह भरी और एक भी शब्द नहीं बोला। हालांकि, उसी समय, सुएटोनियस कहते हैं, उन्होंने कहा कि सीज़र, ब्रूटस को उस पर आगे बढ़ते हुए देखकर, ग्रीक में कहा: "और तुम, मेरे बच्चे?" लेकिन शेक्सपियर की त्रासदी के अनुसार, सीज़र का पौराणिक वाक्यांश एक मित्र के अप्रत्याशित विश्वासघात को दर्शाने के लिए पंख बन गया।
जेरिको जेरिको दीवारों की तुरही।
बाइबिल मिथक से अभिव्यक्ति। मिस्र की बंधुआई से निकलने के बाद यहूदियों को फ़िलिस्तीन के रास्ते में यरीहो शहर पर अधिकार करना पड़ा। लेकिन उसकी दीवारें इतनी मजबूत थीं कि उन्हें नष्ट करने का कोई उपाय नहीं था। हालाँकि, पवित्र तुरहियों की आवाज़ से, जेरिको की दीवारें अपने आप गिर गईं, और इस चमत्कार के लिए शहर को यहूदियों ने ले लिया (यहोशू की पुस्तक, 6)। अभिव्यक्ति "जेरिको का तुरही" अर्थ में प्रयोग किया जाता है: एक जोरदार, तुरही आवाज।
बेगुनाहों का नरसंहार
यहूदी राजा हेरोदेस के कहने पर बेथलहम में सभी बच्चों की हत्या के बारे में सुसमाचार की कथा से अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई, जब उसने मागी से यीशु के जन्म के बारे में सीखा, जिसे उन्होंने यहूदियों का राजा कहा (मैट 2, 1 - 5 और 16)। बाल शोषण की परिभाषा के रूप में उपयोग किया जाता है, और जब मजाक में किसी पर लागू होने वाले सख्त उपायों का जिक्र किया जाता है।
- 29 नवंबर 2012, 03:32
कार्थेज को नष्ट किया जाना चाहिए
एक वाक्यांश, जैसा कि प्लूटार्क हमें बताता है, रोमन कमांडर और राजनेता काटो द एल्डर (234 - 149 ईसा पूर्व) द्वारा सीनेट में हर भाषण को समाप्त कर दिया, जो कार्थेज का एक शत्रु था। टाइटस लिविया, सिसेरो और अन्य उसी के बारे में बताते हैं। इस अभिव्यक्ति का इस्तेमाल दुश्मन या किसी बाधा के खिलाफ एक जिद्दी संघर्ष के लिए एक बार-बार दोहराए जाने वाले आह्वान के रूप में किया जाने लगा। अक्सर लैटिन में उद्धृत: "कार्थागिनम एसे डेलेंडम"।
गुमनामी में डूबो। ग्रीष्म ऋतु
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, लेथे अंडरवर्ल्ड में गुमनामी की नदी है। मृतकों की आत्माएं, लेथे के पानी का स्वाद चखने के बाद, अपने सांसारिक जीवन के बारे में भूल गईं। "विस्मरण में डूबो" - भुला दिया जाना, बिना किसी निशान के गायब हो जाना।
कैसेंड्रा, भविष्यवाणी कैसेंड्रा
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, कैसेंड्रा ट्रोजन राजा प्रियम की बेटी है। कैसेंड्रा को अपोलो से एक भविष्यसूचक उपहार मिला, लेकिन जब उसने उसके प्यार को अस्वीकार कर दिया, तो उसने इसे बनाया ताकि उसकी भविष्यवाणियों पर विश्वास नहीं किया जा सके। इस प्रकार, ट्रोजन ने कैसेंड्रा के शब्दों पर ध्यान नहीं दिया, जिन्होंने अपने भाई पेरिस को ऐलेना के अपहरण के खिलाफ चेतावनी दी थी, जैसा कि आप जानते हैं, बाद में, ट्रोजन युद्ध और ट्रॉय की मृत्यु का कारण बना। कैसंड्रा नाम एक ऐसे व्यक्ति के लिए एक घरेलू नाम बन गया है जो खतरे की चेतावनी देता है, लेकिन जिस पर विश्वास नहीं किया जाता है।
CARNIVAL
कार्निवल एक छुट्टी है। यह शब्द एथेंस में होने वाली प्रकृति के जागरण के महान वसंत त्योहारों, एंटेस्टेरियस को संदर्भित करता है। एंटेस्टेरिया के पहले दो दिन, "बैरल खोलने का दिन" और "मग का दिन", डायोनिसस को समर्पित थे: वाइनमेकिंग के देवता की मूर्ति को पहियों पर एक नाव में ले जाया गया था। इस नाव के नाम से (lat। Carrus-navalis - "रथ-जहाज" और "कार्निवल" शब्द की उत्पत्ति हुई।
"अगर पहाड़ मोहम्मद के पास नहीं जाता", "चांदी की थाली पर", "और तुम, ब्रूटस!" - ये मुहावरे कितनी मजबूती से हमारे जीवन में प्रवेश कर चुके हैं। और उनमें से प्रत्येक बहुत संक्षेप में और सटीक रूप से, कुछ ही शब्दों में, वर्तमान स्थिति का वर्णन कर सकता है या अनुभव की गई भावनाओं को व्यक्त कर सकता है।
यह क्या है?
पंख वाले शब्द, या भाव - ऐतिहासिक घटनाओं, लोककथाओं और विभिन्न साहित्यिक स्रोतों से प्राप्त वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ - कलात्मक, पत्रकारिता, वैज्ञानिक। उनमें अक्सर साहित्यिक पात्रों के नाम, ऐतिहासिक आंकड़े, भौगोलिक नाम होते हैं। ये प्रसिद्ध लोगों के भाषणों के उद्धरण हो सकते हैं।
अधिकांश कैच वाक्यांश अपना मूल अर्थ खो रहे हैं और पहले से ही वर्तमान वास्तविकताओं के संबंध में उपयोग किए जा रहे हैं।
पंखों वाले शब्दों में कामोत्तेजना की विशेषताएं हो सकती हैं या केवल आलंकारिक हो सकते हैं या लाक्षणिक अर्थ में उपयोग किए जा सकते हैं। वे, नीतिवचन की तरह, कई लोगों के लिए जाने जाते हैं, अक्सर और हर जगह उपयोग किए जाते हैं, विशेष अभिव्यक्ति रखते हैं और विचार को सटीक रूप से व्यक्त करते हैं।
यह नाम कहां से आया?
वाक्यांश "पंख वाले शब्द" होमर से संबंधित है और इसका कोई मतलब नहीं है जो अब उसके लिए जिम्मेदार है। अपने ओडिसी में यूनानी कवि के मन में एक जोरदार भाषण था। बाद में, हालांकि, "पंख वाले शब्दों" की अभिव्यक्ति ने होमर के होठों में थोड़ा अलग अर्थ प्राप्त कर लिया। इसका मतलब बहता हुआ भाषण होने लगा, जिसके शब्द वक्ता के मुंह से श्रोता के कान तक उड़ते हैं।
जर्मन वैज्ञानिक जॉर्ज बुचमैन द्वारा संकलित लोकप्रिय उद्धरणों के संग्रह के 1864 में प्रकाशन के लिए इस वाक्यांश ने अपना वर्तमान अर्थ प्राप्त कर लिया। तब से, अभिव्यक्ति शैली और भाषाविज्ञान में इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द बन गया है।
कुछ कैच वाक्यांशों की उपस्थिति का इतिहास प्राचीन काल से है। उनमें से कुछ पौराणिक कथाओं से संबंधित हैं, अन्य - ऐतिहासिक घटनाओं या अतीत की प्रमुख हस्तियों और दार्शनिकों के भाषणों से। लैटिन और ग्रीक से अनुवादित, पकड़ वाक्यांश हमारे जीवन में मजबूती से प्रवेश कर चुके हैं, हालांकि, उनके मूल अर्थ को खो दिया है। और पौराणिक कथाओं से लिए गए भावों का प्रयोग आमतौर पर केवल एक लाक्षणिक अर्थ में किया जाता है।
के स्रोत
पंखों वाले शब्दों का एक विशेष स्थान है, जिसका स्रोत बाइबल है। व्यक्तिगत वाक्यांश या यहां तक कि पूरे वाक्य - बाइबिल के शब्द - अक्सर रोजमर्रा के भाषण में पाए जाते हैं और इसे एक विशेष रंग और अर्थ देते हैं। उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं "न्याय न करें, कि आप का न्याय नहीं किया जाएगा," "सात मुहरों वाली एक पुस्तक," "जंगल में एक आवाज रो रही है," और कई अन्य।
बाइबिल के उद्धरणों के अलावा, रूसी और यूक्रेनी क्लासिक्स - एन। वी। गोगोल, ए.एस. पुश्किन, एम। यू। लेर्मोंटोव के कार्यों में पाए जाने वाले साहित्यिक कथनों पर एक अलग जगह का कब्जा है। ए एस ग्रिबॉयडोव द्वारा आई ए क्रायलोव और "विट फ्रॉम विट" की दंतकथाएं कैचफ्रेज़ का एक बड़ा स्रोत हैं। बहुत बाद में, ऐसे वाक्यांशों के संग्रह में इलफ़ और पेट्रोव के कार्यों के उद्धरण जोड़े गए।
अपने मूल अर्थ को खोना, समय के प्रभाव में आंशिक रूप से बदलना, पंख वाले शब्द, फिर भी, हमारे भाषण को सजाते हैं, इसे समृद्ध और अधिक रोचक बनाते हैं। कुछ वाक्यांश शिक्षाप्रद होते हैं, अन्य शब्दों में हास्य जोड़ते हैं। किताबों और लेखों के शीर्षकों में अधिकाधिक खोजशब्द पाए जा सकते हैं।
निष्कर्ष
हालाँकि, विभिन्न देशों में कुछ वाक्यांशों के थोड़े भिन्न अर्थ हो सकते हैं, हालाँकि वे एक ही स्रोत से लिए गए हैं। ऐसे भाव हैं जिनका किसी अन्य भाषा में कोई एनालॉग नहीं है, और जब अनुवाद किया जाता है, तो वे पूरी तरह से अर्थहीन लगते हैं। यह उन लोगों के लिए जानने योग्य है जो विदेश में अपना भाषण और ज्ञान दिखाना चाहते हैं, ताकि अजीब स्थिति में न आएं। इस देश में सक्रिय रूप से उपयोग किए जाने वाले कुछ कैच वाक्यांशों को याद रखना बेहतर है। यह मेजबान देश की संस्कृति और इतिहास में वास्तविक रुचि का सबसे अच्छा सबूत होगा।
कुछ कैच वाक्यांशों का विवरणअक्सर हम तथाकथित पकड़ वाक्यांशों का उपयोग करते हैं, यहां तक कि उनकी उत्पत्ति के बारे में जाने बिना भी। बेशक, हर कोई जानता है: "और वास्का सुनता है और खाता है" - ये क्रायलोव की कल्पित कहानी से हैं, "डेन्स के उपहार" और "ट्रोजन हॉर्स" - ट्रोजन युद्ध के बारे में ग्रीक किंवदंतियों से ... लेकिन कई शब्द इतने करीब हो गए हैं और परिचित हैं कि हम यह भी नहीं सोचते कि उन्हें पहले किसने कहा था।
बलि का बकरा
इस अभिव्यक्ति का इतिहास इस प्रकार है: प्राचीन यहूदियों में मुक्ति का संस्कार था। याजक ने दोनों हाथ एक जीवित बकरे के सिर पर रखे, इस प्रकार, मानो सभी लोगों के पापों को उस पर स्थानांतरित कर दिया। उसके बाद, बकरी को रेगिस्तान में ले जाया गया। कई, कई साल बीत चुके हैं, और संस्कार अब मौजूद नहीं है, लेकिन अभिव्यक्ति अभी भी जीवित है ...
कोशिश घास
रहस्यमय "ट्राई-हर्ब" कुछ हर्बल दवा नहीं है जिसे पिया जाता है ताकि चिंता न हो। पहले इसे "टिन-घास" कहा जाता था, और टाइन एक बाड़ है। यह "पॉडज़बोर्नया घास" निकला, जो कि सभी के लिए बेकार, उदासीन खरपतवार है।
खट्टी गोभी मास्टर
खट्टा गोभी का सूप एक साधारण किसान भोजन है: पानी और सौकरकूट। उन्हें तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को खट्टी गोभी के सूप का मास्टर कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था।
फ्रांसीसी लेखक होनोर डी बाल्ज़ाक (1799-1850) "वुमन ऑफ़ थर्टी" (1831) द्वारा उपन्यास के प्रकाशन के बाद अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई; 30-40 वर्ष की आयु की महिलाओं की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है।
सफेद कौआ
यह अभिव्यक्ति, एक दुर्लभ के पद के रूप में, बाकी व्यक्ति से बिल्कुल अलग, रोमन कवि जुवेनल के 7 वें व्यंग्य में दी गई है (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद):
भाग्य दासों को राज्य देता है, बन्धुओं को विजय प्रदान करता है।
हालांकि, ऐसा भाग्यशाली व्यक्ति सफेद कौवे से कम ही होता है।
एक सुअर जोड़ें
सभी संभावनाओं में, यह अभिव्यक्ति इस तथ्य के कारण है कि कुछ लोग धार्मिक कारणों से सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और यदि ऐसे व्यक्ति को अनजाने में अपने भोजन में सूअर का मांस डाला गया था, तो उसका विश्वास दूषित हो गया था।
एक पत्थर फेंको
अभिव्यक्ति "एक पत्थर फेंकने के लिए" किसी पर "आरोप लगाने" के अर्थ में सुसमाचार से उत्पन्न हुई (यूहन्ना 8, 7); यीशु ने शास्त्रियों और फरीसियों से कहा, जो उसे लुभाने के लिए, व्यभिचार के दोषी एक महिला को उसके पास लाए: "वह जो तुम्हारे बीच पाप के बिना है, पहले उस पर एक पत्थर फेंको" (प्राचीन यहूदिया में एक निष्पादन था - उन्हें पत्थर मारने के लिए) पत्थरों के साथ)।
कागज सब कुछ सह लेता है (कागज शरमाता नहीं है)
अभिव्यक्ति रोमन लेखक और वक्ता सिसेरो (106 - 43 ईसा पूर्व) में वापस जाती है; उनके पत्र "टू फ्रेंड्स" में एक अभिव्यक्ति है: "एपिस्टोला नॉन एरुबेसिट" - "लेटर ब्लश नहीं करता", यानी लिखित रूप में आप ऐसे विचारों को व्यक्त कर सकते हैं जो मौखिक रूप से व्यक्त करने में संकोच करते हैं।
होना या ना होना सवाल है
शेक्सपियर की इसी नाम की त्रासदी में हेमलेट के एकालाप की शुरुआत, जिसका अनुवाद एन.ए. फील्ड (1837)।
भेड़ के कपड़ो में भेड़िया
अभिव्यक्ति सुसमाचार से उत्पन्न हुई: "झूठे भविष्यद्वक्ताओं से सावधान रहो, जो भेड़ों के भेष में तुम्हारे पास आते हैं, परन्तु भीतर से फाड़ने वाले भेड़िये हैं।"
उधार के प्लम में
I.A की कथा से उत्पन्न हुआ। क्रायलोव्स द क्रो (1825)।
पहले नंबर पर डालें
मानो या न मानो, ... पुराने स्कूल से, जहां हर हफ्ते छात्रों को कोड़े मारे जाते थे, भले ही कौन सही है या गलत। और अगर गुरु ने इसे ज़्यादा कर दिया, तो अगले महीने के पहले दिन तक, इस तरह की कोड़ेबाजी लंबे समय के लिए पर्याप्त थी।
इज़ित्सा लिखिए
इज़ित्सा चर्च स्लावोनिक वर्णमाला के अंतिम अक्षर का नाम है। लापरवाह छात्रों के कुछ स्थानों पर कोड़े लगने के निशान इस पत्र से काफी मिलते जुलते थे। तो इचिट्स को पंजीकृत करना सबक सिखाना है, दंड देना, कोड़े लगाना आसान है। और आप अभी भी आधुनिक स्कूल को डांटते हैं!
मैं सब कुछ अपने साथ ले जाता हूं
अभिव्यक्ति की उत्पत्ति प्राचीन ग्रीक परंपरा से हुई है। जब फारसी राजा साइरस ने इओनिया में प्रीने शहर पर कब्जा कर लिया, तो निवासियों ने इसे छोड़ दिया, उनके साथ उनकी संपत्ति का सबसे मूल्यवान हिस्सा था। केवल बायस, "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक, प्रीने के मूल निवासी, खाली हाथ चले गए। अपने साथी नागरिकों के हैरान करने वाले सवालों के जवाब में, उन्होंने आध्यात्मिक मूल्यों का जिक्र करते हुए जवाब दिया: "मैं सब कुछ अपने साथ रखता हूं।" यह अभिव्यक्ति अक्सर सिसेरो से संबंधित लैटिन फॉर्मूलेशन में प्रयोग की जाती है: ओम्निया मे मेकम पोर्टो।
सब कुछ बहता है, सब कुछ बदलता है
यह अभिव्यक्ति, जो सभी चीजों की निरंतर परिवर्तनशीलता को परिभाषित करती है, इफिसुस के यूनानी दार्शनिक हेराक्लिटस (सी। 530-470 ईसा पूर्व) की शिक्षाओं का सार व्यक्त करती है।
बाज़ की तरह लक्ष्य
बहुत गरीब, भिखारी। आमतौर पर वे सोचते हैं कि हम किसी पक्षी की बात कर रहे हैं। लेकिन बाज़ का इससे कोई लेना-देना नहीं है। वास्तव में, "बाज़" एक पुराना सैन्य पस्त हथियार है। यह पूरी तरह से चिकना ("नग्न") कच्चा लोहा था, जो जंजीरों पर तय होता था। अतिरिक्त कुछ नहीं!
कज़ान अनाथ
तो वे एक ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं जो किसी पर दया करने के लिए दुखी, नाराज, असहाय होने का नाटक करता है। लेकिन यह "कज़ान" अनाथ क्यों है? यह पता चला है कि यह वाक्यांशगत इकाई इवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुई थी। मिर्जा (तातार राजकुमारों), रूसी ज़ार की प्रजा होने के नाते, उनके अनाथ होने और कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत करते हुए, उनसे हर तरह के भोग की भीख माँगने की कोशिश की।
अशुभ व्यक्ति
रूस में पुराने दिनों में "रास्ते" को न केवल सड़क कहा जाता था, बल्कि राजकुमार के दरबार में विभिन्न पदों पर भी। बाज़ का रास्ता राजसी शिकार का, शिकारी का रास्ता शिकारी का, घुड़सवार का रास्ता गाड़ियों और घोड़ों का होता है। हुक या बदमाश द्वारा बॉयर्स ने राजकुमार से रास्ता निकालने की कोशिश की - एक स्थिति। और जो सफल नहीं हुए, वे उन लोगों के बारे में तिरस्कृत थे: बदकिस्मत व्यक्ति।
क्या कोई लड़का था?
एम। गोर्की के उपन्यास "द लाइफ ऑफ क्लिम सैमगिन" के एक एपिसोड में, अन्य बच्चों के साथ लड़के क्लिम के स्केटिंग की कहानी बताई गई है। बोरिस वरवका और वर्या सोमोवा कीड़ा जड़ी में गिर जाते हैं। क्लिम ने बोरिस को अपने व्यायामशाला बेल्ट का अंत दिया, लेकिन, यह महसूस करते हुए कि उसे पानी में खींचा जा रहा है, बेल्ट को अपने हाथों से मुक्त कर देता है। बच्चे डूब रहे हैं। जब डूबे हुए लोगों की तलाश शुरू होती है, तो क्लिमा "किसी के गंभीर अविश्वासपूर्ण प्रश्न: - क्या कोई लड़का था, शायद कोई लड़का नहीं था?" अंतिम वाक्यांश किसी भी चीज़ के बारे में अत्यधिक संदेह की आलंकारिक अभिव्यक्ति के रूप में एक कैचवर्ड बन गया।
बाईस दुर्भाग्य
तो एपी चेखव "द चेरी ऑर्चर्ड" (1903) के नाटक में वे क्लर्क एपिखोडोव को बुलाते हैं, जिनके साथ हर दिन कुछ हास्य परेशानी होती है। अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जिनके साथ लगातार कोई न कोई दुर्भाग्य होता है।
पैसे की गंध नहीं आती
अभिव्यक्ति रोमन सम्राट (69 - 79 ईस्वी) वेस्पासियन के शब्दों से उत्पन्न हुई, उनके द्वारा कहा गया, जैसा कि सुएटोनियस ने अपने जीवन में निम्नलिखित अवसर पर रिपोर्ट किया था। जब वेस्पासियन के बेटे टाइटस ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए अपने पिता को फटकार लगाई, तो वेस्पासियन ने इस कर से प्राप्त पहला पैसा अपनी नाक पर लाया और पूछा कि क्या इससे बदबू आ रही है। टाइटस के एक नकारात्मक जवाब के जवाब में वेस्पासियन ने कहा: "और फिर भी वे मूत्र से हैं।"
कठोर उपाय
यह एथेनियन गणराज्य (सातवीं शताब्दी ईसा पूर्व) के पहले विधायक ड्रैगन के नाम से अत्यधिक कठोर कानूनों का नाम है। इसके कानूनों द्वारा निर्धारित दंडों में, मौत की सजा ने कथित तौर पर एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया, जिसने दंडित किया, उदाहरण के लिए, सब्जियां चोरी करने जैसा अपराध। एक किंवदंती थी कि ये कानून खून में लिखे गए थे (प्लूटार्क, सोलन)। साहित्यिक भाषण में, अभिव्यक्ति "कठोर कानून", "कठोर उपाय, दंड" कठोर, क्रूर कानूनों के अर्थ में निहित हो गए हैं।
भीतर से बाहर
अब यह पूरी तरह से हानिरहित अभिव्यक्ति प्रतीत होती है। और एक बार यह शर्मनाक सजा से जुड़ा था। इवान द टेरिबल के दिनों में, दोषी लड़के को एक घोड़े पर पीछे की ओर कपड़े में डाल दिया गया था और इस रूप में, बदनाम होकर, उन्हें शहर के चारों ओर सड़क की भीड़ की सीटी और उपहास के तहत खदेड़ा गया था।
सेवानिवृत्त बकरी ढोलकिया
पुराने दिनों में प्रशिक्षित भालुओं को मेलों में ले जाया जाता था। उनके साथ बकरी का वेश-भूषा पहने एक नर्तकी बालक और नृत्य में उनके साथ एक ढोल वादक भी था। यह बकरी ढोलकिया था। उन्हें एक बेकार, तुच्छ व्यक्ति के रूप में माना जाता था।
पीला प्रेस
१८९५ में, अमेरिकी ग्राफिक कलाकार रिचर्ड आउटकॉल्ट ने न्यूयॉर्क समाचार पत्र "द वर्ल्ड" के कई मुद्दों में हास्य पाठ के साथ तुच्छ चित्रों की एक श्रृंखला प्रकाशित की; चित्र में एक पीले रंग की शर्ट में एक बच्चा था, जिसके लिए विभिन्न मज़ेदार बातें बताई गई थीं। जल्द ही एक और अखबार, न्यूयॉर्क जर्नल ने इसी तरह के चित्रों की एक श्रृंखला को छापना शुरू कर दिया। "येलो बॉय" की प्रधानता को लेकर दोनों अखबारों के बीच विवाद खड़ा हो गया। १८९६ में, न्यूयॉर्क प्रेस के संपादक इरविन वर्डमैन ने अपनी पत्रिका में एक लेख प्रकाशित किया जिसमें दोनों प्रतिद्वंद्वी समाचार पत्रों को "पीला प्रेस" कहा गया। तब से, अभिव्यक्ति पंखों वाली हो गई है।
सुनहरा मौका
ऐतिहासिक उपन्यास "द स्टार क्लॉक ऑफ़ ह्यूमैनिटी" (1927) के उनके संग्रह की प्रस्तावना से स्टीफन ज़्विग (1881-1942) द्वारा अभिव्यक्ति। ज़्विग बताते हैं कि उन्होंने ऐतिहासिक क्षणों को बेहतरीन घंटे कहा "क्योंकि, शाश्वत सितारों की तरह, वे हमेशा गुमनामी और क्षय की रातों में चमकते हैं।"
बीच का रास्ता
रोमन कवि होरेस द्वारा ओड्स की दूसरी पुस्तक से अभिव्यक्ति: "औरिया मेडिओक्रिटस"।
दो बुराइयों में से कम चुनें
प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू "निकोमाचेन एथिक्स" के कार्यों में एक अभिव्यक्ति इस रूप में मिली: "बुराइयों में से कम को चुना जाना चाहिए।" सिसेरो ("ऑन ड्यूटीज" निबंध में) कहता है: "किसी को न केवल कम से कम बुराइयों का चयन करना चाहिए, बल्कि उनसे यह भी निकालना चाहिए कि उनमें क्या अच्छा हो सकता है।"
तिलहन से पहाड़ बनाने के लिए
अभिव्यक्ति पूर्वजों की है। इसे ग्रीक लेखक लुसियन (तीसरी शताब्दी ई.) ने उद्धृत किया है, जो अपने व्यंग्यपूर्ण स्तुति टू द फ्लाई का अंत इस प्रकार करते हैं: कहावत के अनुसार, मैं एक मक्खी से एक हाथी बनाता हूँ।"
उत्तेजकता
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: कुछ ऐसा जो एक विशेष स्वाद देता है, किसी चीज को आकर्षण (एक पकवान, कहानी, व्यक्ति, आदि)। यह एक लोकप्रिय कहावत से उत्पन्न हुआ: "क्वास महंगा नहीं है, क्वास में एक उत्साह महंगा है"; लियो टॉल्स्टॉय के नाटक द लिविंग कॉर्प्स (1912) की उपस्थिति के बाद पंख बन गए। नाटक प्रोतासोव के नायक, अपने पारिवारिक जीवन के बारे में बात करते हुए कहते हैं: "मेरी पत्नी एक आदर्श महिला थी ... लेकिन मैं आपसे क्या कह सकता हूं? कोई उत्साह नहीं था - तुम्हें पता है, क्वास में एक उत्साह है? - हमारे जीवन में कोई खेल नहीं था। और मुझे भूल जाना था। और आप एक खेल के बिना नहीं भूलेंगे ... "
नाक से लीड
जाहिर है, प्रशिक्षित भालू बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि यह अभिव्यक्ति फेयरग्राउंड मनोरंजन से भी जुड़ी थी। जिप्सी अपनी नाक के माध्यम से पिरोई गई अंगूठी द्वारा भालुओं का नेतृत्व करते थे। और उन्होंने उन्हें, गरीब साथियों को, अलग-अलग चालें करने के लिए मजबूर किया, हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा दिया।
किनारों को तेज करें
पोर्च के पास रेलिंग के तराशे हुए घुँघराले खम्भे (गुच्छे) हैं। ऐसा सौन्दर्य केवल एक सच्चा गुरु ही बना सकता है। संभवतः, सबसे पहले, "बालों को तेज करना" का अर्थ एक सुरुचिपूर्ण, विचित्र, अलंकृत (जैसे गुच्छों) की बातचीत करना था। लेकिन हमारे समय तक इस तरह की बातचीत करने के लिए कारीगर कम होते जा रहे थे। तो यह अभिव्यक्ति बेकार बकबक को दर्शाने लगी।
एक हंस गीत
अभिव्यक्ति का उपयोग अर्थ में किया जाता है: प्रतिभा की अंतिम अभिव्यक्ति। इस विश्वास के आधार पर कि हंस मृत्यु से पहले गाते हैं, इसकी उत्पत्ति पुरातनता में हुई थी। इसका प्रमाण ईसप की एक दंतकथा (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) में मिलता है: "वे कहते हैं कि हंस मरने से पहले गाते हैं।"
उड़ता हुआ हॉलैंड का निवासी
डच किंवदंती ने एक नाविक की कहानी को संरक्षित किया है जिसने एक हिंसक तूफान में अपना रास्ता अवरुद्ध करने वाले केप को गोल करने की कसम खाई थी, भले ही वह उसे हमेशा के लिए ले जाए। अपने गौरव के लिए, वह हमेशा के लिए उग्र समुद्र पर एक जहाज पर चढ़ने के लिए बर्बाद हो गया था, कभी किनारे को नहीं छू रहा था। यह किंवदंती, जाहिर है, महान खोजों के युग में उत्पन्न हुई थी। यह संभव है कि इसका ऐतिहासिक आधार वास्को डी गामा (1469-1524) का अभियान था, जिसने 1497 में केप ऑफ गुड होप की परिक्रमा की थी। XVII सदी में। यह किंवदंती कई डच कप्तानों को दी गई थी, जो इसके नाम से परिलक्षित होती है।
इस पल को जब्त
अभिव्यक्ति, जाहिरा तौर पर, होरेस ("कार्प डायम" - "दिन को जब्त करें", "दिन का लाभ उठाएं") पर वापस जाती है।
सबसे बड़ा हिस्सा
यह अभिव्यक्ति प्राचीन यूनानी फ़ाबुलिस्ट ईसप "द लायन, द फॉक्स एंड द डोंकी" की कल्पित कहानी पर वापस जाती है, जिसका कथानक - जानवरों के बीच शिकार का विभाजन - उसके बाद फेड्रस, ला फोंटेन और अन्य फैबुलिस्ट द्वारा इस्तेमाल किया गया था।
मूर ने अपना काम किया है, मूर जा सकता है
एफ. शिलर (१७५९ - १८०५) के नाटक का उद्धरण "फिस्को की साजिश जेनोआ में" (1783)। यह वाक्यांश (d.3, yavl.4) मूर द्वारा बोला गया है, जो काउंट फिस्को को जेनोआ के तानाशाह डोगे डोरिया के खिलाफ एक रिपब्लिकन विद्रोह का आयोजन करने में मदद करने के बाद अनावश्यक निकला। यह वाक्यांश एक ऐसे व्यक्ति के प्रति निंदक रवैये की विशेषता वाली कहावत बन गया है जिसकी सेवाओं की अब आवश्यकता नहीं है।
स्वर्ग से मन्ना
बाइबल के अनुसार, मन्ना वह भोजन है जिसे परमेश्वर ने हर सुबह यहूदियों को स्वर्ग से भेजा जब वे जंगल में प्रतिज्ञा की हुई भूमि पर चले गए (निर्गमन, १६, १४-१६ और ३१)।
अपकार
अभिव्यक्ति आईए क्रायलोव की कल्पित कहानी "द हर्मिट एंड द बीयर" (1808) से उत्पन्न हुई।
सुहाग रात
यह विचार कि शादी के पहले समय की खुशी जल्दी से निराशा की कड़वाहट से बदल जाती है, जिसे प्राच्य लोककथाओं में आलंकारिक रूप से व्यक्त किया गया था, वोल्टेयर ने अपने दार्शनिक उपन्यास ज़ाडिग, या फेट (1747) के लिए इस्तेमाल किया था, जिसके तीसरे अध्याय में वे लिखते हैं : शादी का पहला महीना, जैसा कि ज़ेंड की किताब में वर्णित है, एक सुहागरात है, और दूसरा एक कीड़ा जड़ी का महीना है।"
हमारे पास हर जगह युवाओं के लिए एक सड़क है
फिल्म "सर्कस" (1936) में "मातृभूमि का गीत" का एक उद्धरण, वी। आई। लेबेदेव-कुमाच का पाठ, आई। ओ। डुनेव्स्की का संगीत।
मौन का अर्थ है सहमति
पोप की अभिव्यक्ति (1294-1303) बोनिफेस VIII ने अपने एक पत्र में कैनन कानून (चर्च प्राधिकरण के फरमानों का एक सेट) में शामिल किया। यह अभिव्यक्ति सोफोकल्स (४९६-४०६ ईसा पूर्व) में वापस जाती है, जिसकी त्रासदी "द ट्रेखिन वुमन" में कहा गया है: "क्या आप यह नहीं समझते हैं कि चुप्पी से आप आरोप लगाने वाले से सहमत हैं?"
टैंटलम आटा
ग्रीक पौराणिक कथाओं में, फ़्रीगिया का राजा टैंटलस (जिसे लिडिया का राजा भी कहा जाता है), देवताओं का पसंदीदा था, जो अक्सर उसे अपने दावतों में आमंत्रित करते थे। लेकिन, अपने पद पर गर्व करते हुए, उन्होंने देवताओं का अपमान किया, जिसके लिए उन्हें कड़ी सजा दी गई। होमर ("द ओडिसी") के अनुसार, उसकी सजा इस तथ्य में शामिल थी कि, टार्टरस (नरक) में गिराए जाने पर, वह हमेशा प्यास और भूख के असहनीय दर्द का अनुभव करता है; वह जल के लिथे अपके कंठ के साम्हने खड़ा रहता है, परन्तु जब वह पीने को सिर झुकाता है, तब जल उसके पास से उतर जाता है; उसके ऊपर वैभवशाली फल वाली डालियां लटकी रहती हैं, परन्तु जैसे ही वह उन पर हाथ फैलाता है, डालियां मुड़ जाती हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "टैंटलस 'पीड़ा" उत्पन्न हुई, जिसका अर्थ है: वांछित लक्ष्य को प्राप्त करने में असमर्थता के कारण असहनीय पीड़ा, इसकी निकटता के बावजूद।
सातवें आसमान पर
अभिव्यक्ति का अर्थ है उच्चतम स्तर की खुशी, खुशी, ग्रीक दार्शनिक अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) पर वापस जाती है, जो "स्वर्ग पर" काम में आकाश की संरचना की व्याख्या करता है। उनका मानना था कि आकाश में सात अचल क्रिस्टलीय गोले होते हैं, जिन पर तारे और ग्रहों की पुष्टि होती है। कुरान में विभिन्न स्थानों पर सात स्वर्गों का उल्लेख किया गया है: उदाहरण के लिए, यह कहा जाता है कि कुरान स्वयं सातवें स्वर्ग से एक दूत द्वारा लाया गया था।
मैं पढ़ाई नहीं करना चाहता, मैं शादी करना चाहता हूं
डीआई फोंविज़िन "द माइनर" (1783), नंबर 3, यवल की कॉमेडी से मित्रोफ़ानुष्का के शब्द। 7.
नया अच्छी तरह से भुला दिया गया पुराना है
1824 में, मिलिनर मैरी-एंटोनेट, मैडेमोसेले बर्टिन के संस्मरण फ्रांस में प्रकाशित हुए थे, जिसमें उन्होंने रानी की पुरानी पोशाक के बारे में ये शब्द कहे थे (वास्तव में, उनके संस्मरण नकली हैं - उनके लेखक जैक्स पेशे)। इस विचार को भी नया माना गया, केवल इसलिए कि इसे अच्छी तरह भुला दिया गया था। पहले से ही जेफ्री चौसर (1340-1400) ने कहा था कि "कोई नया रिवाज नहीं है जो पुराना नहीं है।" चौसर के इस उद्धरण को वाल्टर स्कॉट के दक्षिणी स्कॉटलैंड के लोक गीतों द्वारा लोकप्रिय बनाया गया था।
निक डाउन
इस अभिव्यक्ति में, "नाक" शब्द का गंध के अंग से कोई लेना-देना नहीं है। "नाक" पट्टिका, या नोट टैग का नाम था। सुदूर अतीत में, अनपढ़ लोग हमेशा अपने साथ ऐसे बोर्ड और डंडे ले जाते थे, जिनकी मदद से स्मृति के लिए सभी प्रकार के नोट या निशान बनाए जाते थे।
भाग्य तुम्हारे साथ हो
यह अभिव्यक्ति शिकारियों के बीच उत्पन्न हुई और इस अंधविश्वास पर आधारित थी कि एक सीधी इच्छा (नीचे और पंख दोनों) के साथ, शिकार के परिणामों को झकझोर दिया जा सकता है। शिकारियों की भाषा में पंख का मतलब पक्षी होता है, नीचे का मतलब जानवर होता है। प्राचीन समय में, शिकार पर निकलने वाले एक शिकारी को यह बिदाई शब्द मिला, जिसका "अनुवाद" कुछ इस तरह दिखता है: "अपने तीरों को लक्ष्य से आगे उड़ने दें, आपके द्वारा रखे गए जाल और जाल को फँसाने की तरह ही खाली रहने दें। गड्ढा!" जिस पर कमाने वाले ने उसे भी भ्रमित न करने के लिए उत्तर दिया: "नरक में!" और दोनों को यकीन था कि इस संवाद के दौरान अदृश्य रूप से मौजूद दुष्ट आत्माएं संतुष्ट होंगी और पीछे रह जाएंगी, और शिकार के दौरान साज़िश नहीं करेंगी।
अंगूठे मारो
"अंगूठे" क्या हैं, कौन और कब उन्हें "धड़कता है"? लंबे समय से कारीगर लकड़ी से चम्मच, प्याले और दूसरे बर्तन बनाते आए हैं। एक चम्मच को काटने के लिए, लकड़ी के एक टुकड़े को एक लॉग से काटना आवश्यक था - एक थम्स-अप। प्रशिक्षुओं को अंगूठा तैयार करने का काम सौंपा गया था: यह एक आसान, तुच्छ मामला था जिसमें विशेष कौशल की आवश्यकता नहीं थी। ऐसे चॉक को पकाने को "बीट द थम्स" कहा जाता था। यहाँ से, सहायक कर्मचारियों पर फोरमैन के उपहास से - "बक्लुशेचनिकी", और हमारी कहावत चली।
मृत या अच्छा या कुछ भी नहीं के बारे में
अभिव्यक्ति, जिसे अक्सर लैटिन में उद्धृत किया जाता है, "डी मोर्टुइस निल निसी बेने" या "डी मोर्टुइस ऑट बेने ऑट निहिल", डायोजनीज लेर्टियस (तीसरी शताब्दी ईस्वी) के काम पर वापस जाती प्रतीत होती है: "जीवन, सिद्धांत और राय प्रसिद्ध दार्शनिक" , जो "सात बुद्धिमान पुरुषों" में से एक को उद्धृत करता है - चिलो (छठी शताब्दी ईसा पूर्व):" मृतकों की बुराई मत करो।"
पवित्र सादगी!
इस अभिव्यक्ति को छश राष्ट्रीय आंदोलन के नेता, जान हुस (1369-1415) के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। चर्च परिषद द्वारा जलाए जाने के लिए एक विधर्मी के रूप में सजा, उसने इन शब्दों को दांव पर लगाया था जब उसने देखा कि कुछ बूढ़ी औरत (एक अन्य संस्करण के अनुसार - एक किसान) ने एक सरल धार्मिक उत्साह में, ब्रशवुड को फेंक दिया था जो उसके पास था आग में लाया। हालांकि, गस के जीवनी लेखक, उनकी मृत्यु के चश्मदीद गवाहों की रिपोर्टों के आधार पर, इस तथ्य से इनकार करते हैं कि उन्होंने इस वाक्यांश का उच्चारण किया था। चर्च के यूसेबियस के इतिहास की निरंतरता में, चर्च के लेखक तुरानियस रूफिनस (सी। 345-410), रिपोर्ट करता है कि "पवित्र सादगी" की अभिव्यक्ति एक धर्मशास्त्री द्वारा निकिया की पहली परिषद (325) में कही गई थी। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन में प्रयोग की जाती है: "ओ सैंक्टा सिंप्लिसिटस!"
आंख के बदले आंख, दांत के बदले दांत
बाइबिल से एक अभिव्यक्ति, प्रतिशोध के कानून का सूत्र: "फ्रैक्चर के लिए फ्रैक्चर, आंख के लिए आंख, दांत के लिए दांत: जैसे उसने किसी व्यक्ति के शरीर को नुकसान पहुंचाया, इसलिए उसे करना चाहिए" (लैव्यव्यवस्था, २४, २०; इसके बारे में - निर्गमन, २१, २४; व्यवस्थाविवरण १९, २१)।
महान से हास्यास्पद की ओर एक कदम
इस वाक्यांश को अक्सर नेपोलियन ने दिसंबर 1812 में रूस से अपनी उड़ान के दौरान वारसॉ में अपने राजदूत, डी प्रैड के लिए दोहराया था, जिन्होंने इसके बारे में "वॉरसॉ के ग्रैंड डची के लिए दूतावास का इतिहास" (1816) पुस्तक में बताया था। इसका प्राथमिक स्रोत फ्रांसीसी लेखक जीन-फ्रेंकोइस मार्मोंटेल (1723-1799) की उनके कार्यों के पांचवें खंड (1787) में अभिव्यक्ति है: "सामान्य तौर पर, मजाकिया महान के संपर्क में आता है।"
भाषा कीव में लाएगी
999 में, कीव की एक निश्चित नागरिक, निकिता शेकोमीका, अंतहीन में खो गई, फिर रूसी, स्टेपी और पोलोवेट्स के हाथों में गिर गई। जब पोलोवत्सियों ने उससे पूछा: निकिता, तुम कहाँ से हो? उसने उत्तर दिया कि वह कीव के समृद्ध और सुंदर शहर से था, और इसलिए खानाबदोशों ने अपने मूल शहर की संपत्ति और सुंदरता को चित्रित किया कि पोलोवत्सियन खान नुंचक ने निकिता को अपने घोड़े की पूंछ से जीभ से झुका दिया, और पोलोवेटियन लड़ने के लिए चले गए और लूट कीव। तो निकिता शेकोमायका अपनी जुबान से घर आ गई।
बॉल स्कीयर
१८१२ जब फ्रांसीसी ने मास्को को जला दिया और बिना भोजन के रूस में छोड़ दिया गया, तो वे रूसी गांवों में आए और शेरा मील के लिए भोजन मांगा, जैसे मुझे दे दो। इसलिए रूसियों ने उन्हें यह कहना शुरू कर दिया। (कल्पनाओं में से एक)।
घटिया इंसान
यह एक मुहावरेदार शब्द है। एक ऐसी नदी है वोलोच, जब मछुआरे मछली पकड़कर रवाना हुए, हमने कहा वोलोच से आया था। इस शब्द के कई और टोमोलॉजिकल अर्थ हैं। घसीटना - इकट्ठा करना, खींचना। यह शब्द उन्हीं की ओर से आया है। लेकिन यह बहुत पहले ही अपमानजनक हो गया था। यह CPSU में 70 साल की योग्यता है।
सभी ins और बहिष्कार जानें
अभिव्यक्ति एक प्राचीन यातना से जुड़ी है जिसमें अभियुक्त को सुई या कीलों की कीलों के नीचे कुचल दिया गया था, एक स्वीकारोक्ति की मांग कर रहा था।
ओह, तुम भारी हो, मोनोमख की टोपी!
अलेक्जेंडर पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" की त्रासदी से एक उद्धरण, दृश्य "द ज़ार के चेम्बर्स" (1831), बोरिस का एकालाप (ग्रीक में मोनोमख एक लड़ाकू है; एक उपनाम जो कुछ बीजान्टिन सम्राटों के नामों में जोड़ा गया था। प्राचीन में रूस, यह उपनाम ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर (बारहवीं शताब्दी की शुरुआत) को सौंपा गया था, जहां से मास्को tsars की उत्पत्ति हुई थी। मोनोमख की टोपी वह ताज है जिसके साथ मास्को tsars को ताज पहनाया गया था, जो tsarist शक्ति का प्रतीक था)। उपरोक्त उद्धरण एक कठिन परिस्थिति को दर्शाता है।
प्लेटो मेरा मित्र है पर सत्य अधिक प्रिय है
ग्रीक दार्शनिक प्लेटो (४२७-३४७ ईसा पूर्व) ने "फीडो" काम में सुकरात को "मेरे पीछे आना, सुकरात के बारे में कम सोचना, और सच्चाई के बारे में अधिक" शब्दों का वर्णन किया। "निकोमाचेन एथिक्स" निबंध में अरस्तू, प्लेटो के साथ विवाद और उसे ध्यान में रखते हुए लिखते हैं: "दोस्तों और सच्चाई को मुझे प्रिय होने दो, लेकिन कर्तव्य सत्य को वरीयता देने का आदेश देता है।" लूथर (1483-1546) कहते हैं: "प्लेटो मेरा दोस्त है, सुकरात मेरा दोस्त है, लेकिन सच्चाई को प्राथमिकता दी जानी चाहिए" ("गुलाम की इच्छा पर", 1525)। अभिव्यक्ति "एमिकस प्लेटो, सेड मैगिस एमिका वेरिटास" - "प्लेटो मेरा मित्र है, लेकिन सत्य प्रिय है", दूसरे भाग में सर्वेंटिस द्वारा तैयार किया गया, ch। 51 उपन्यास "डॉन क्विक्सोट" (1615)।
किसी और की धुन पर नाचो
अभिव्यक्ति का उपयोग इस अर्थ में किया जाता है: अपनी मर्जी से नहीं, बल्कि दूसरे की इच्छा से कार्य करना। यह ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस (5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व) पर वापस जाता है, जो अपने इतिहास की पहली पुस्तक में बताता है: जब फारसी राजा साइरस ने मेड्स, एशिया माइनर के यूनानियों को वश में कर लिया था, जिन्हें उन्होंने पहले जीतने की व्यर्थ कोशिश की थी। उनके पक्ष ने, अपनी इच्छा व्यक्त की, उनका पालन किया, लेकिन कुछ शर्तों के तहत। तब कुस्रू ने उन्हें यह कहावत सुनाई: “एक बाँसुरी वादक ने समुद्र में मछलियाँ देखकर यह बाँसुरी बजानी शुरू की, कि वे उसके पास भूमि पर निकलेंगे। आशा में धोखा खाकर उसने जाल लिया, उसे नीचे फेंका और बहुत सी मछलियों को बाहर निकाला। मछलियों को जाल में फँसता देख उसने उनसे कहा: “नाचना बंद करो; जब मैं बांसुरी बजाता था, तो तुम बाहर जाकर नाचना नहीं चाहते थे।" इस कल्पित कहानी का श्रेय ईसप (छठी शताब्दी ईसा पूर्व) को जाता है।
गुरुवार को बारिश के बाद
रुसीची - रूसियों के सबसे प्राचीन पूर्वज - अपने देवताओं के बीच मुख्य देवता - गरज और बिजली पेरुन के देवता को सम्मानित करते हैं। सप्ताह के दिनों में से एक उसे समर्पित था - गुरुवार (यह दिलचस्प है कि प्राचीन रोमनों में गुरुवार को लैटिन पेरुन - बृहस्पति को भी समर्पित किया गया था)। पेरुन को सूखे में बारिश के लिए प्रार्थना की गई। यह माना जाता था कि उसे "अपने दिन" - गुरुवार को अनुरोधों को पूरा करने के लिए विशेष रूप से तैयार रहना चाहिए। और चूंकि ये प्रार्थनाएं अक्सर व्यर्थ रहती थीं, इसलिए "गुरुवार को बारिश के बाद" कहावत हर उस चीज पर लागू होने लगी जो नहीं जानती कि कब पूरी होगी।
पकड़ में आ जाओ
बोलियों में, बंधन शाखाओं से बुना एक मछली जाल है। और, किसी भी जाल की तरह, उसमें रहना सुखद नहीं है। बेलुगा दहाड़
बेलुगा दहाड़
वह एक मछली की तरह है - आप इसे लंबे समय से जानते हैं। और अचानक एक बेलुगा गरजना? यह पता चला है कि हम बेलुगा के बारे में नहीं, बल्कि बेलुगा के बारे में बात कर रहे हैं, जैसा कि ध्रुवीय डॉल्फ़िन कहा जाता है। यहाँ वह सचमुच बहुत जोर से दहाड़ता है।
सफलता को कभी दोष नहीं दिया जाता
इन शब्दों को कैथरीन II के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है, जिन्होंने कथित तौर पर इस तरह से खुद को व्यक्त किया था जब ए वी सुवोरोव को 1773 में टर्टुकाई के हमले के लिए मुकदमा चलाया गया था, जो उनके द्वारा फील्ड मार्शल रुम्यंतसेव के आदेशों के खिलाफ किया गया था। हालांकि, सुवोरोव के मनमाने कार्यों और उनके परीक्षण के बारे में कहानी गंभीर शोधकर्ताओं द्वारा खंडन की गई है।
खुद को जानें
"प्रोटागोरस" संवाद में प्लेटो द्वारा बताई गई किंवदंती के अनुसार, प्राचीन ग्रीस के सात बुद्धिमान पुरुष (थेल्स, पिटाकस, बायस, सोलन, क्लियोबुलस, मिसन और चिलो), डेल्फी में अपोलो के मंदिर में एक साथ आए थे: "खुद को जानिए।" स्वयं को जानने का विचार सुकरात द्वारा समझाया और प्रसारित किया गया था। यह अभिव्यक्ति अक्सर लैटिन रूप में प्रयोग की जाती है: नोस्से ते इप्सम।
दुर्लभ पक्षी
"दुर्लभ प्राणी" के अर्थ में यह अभिव्यक्ति (अव्य। रारा एविस) पहली बार रोमन कवियों के व्यंग्य में पाई जाती है, उदाहरण के लिए, जुवेनल में (पहली शताब्दी के मध्य - 127 ईस्वी के बाद): "पृथ्वी पर एक दुर्लभ पक्षी, काले हंस की तरह"।
रेंगने के लिए पैदा हुआ उड़ नहीं सकता
एम. गोर्की द्वारा "सॉन्ग ऑफ द फाल्कन" का उद्धरण।
धुआँ जुए
पुराने रूस में, झोपड़ियों को अक्सर काले रंग में गर्म किया जाता था: चिमनी से धुआं नहीं निकलता था (चिमनी बिल्कुल नहीं थी), लेकिन एक विशेष खिड़की या दरवाजे के माध्यम से। और मौसम की भविष्यवाणी धुएं के आकार से की गई थी। धुएं का एक खंभा है - यह साफ होगा, घसीटते हुए - कोहरे, बारिश, जुए तक - हवा, खराब मौसम, या यहां तक कि तूफान तक।
कोर्ट में नहीं
यह एक बहुत पुराना शगुन है: घर में और आंगन में (आंगन में) केवल वही जानवर रहेगा जो ब्राउनी को पसंद आएगा। और अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो यह बीमार हो जाएगा, सूख जाएगा या भाग जाएगा। क्या करें - कोर्ट को नहीं!
बाल डायबोम
लेकिन यह किस तरह का रैक है? यह पता चला है कि अंत में खड़ा होना आपकी उंगलियों पर ध्यान में खड़ा है। यानी जब कोई व्यक्ति डरता है तो उसके बाल सिर के पंजों पर टिके हुए लगते हैं।
भगदड़ पर गोली मारो
रोजन एक तेज ध्रुव है। और कुछ रूसी प्रांतों में, यह चौतरफा पिचफोर्क का नाम था। वास्तव में, वास्तव में उन पर रौंद नहीं!
जहाज से गेंद तक
ए एस पुश्किन द्वारा "यूजीन वनगिन" से अभिव्यक्ति, अध्याय 8, छंद 13 (1832):
और उसके पास यात्रा करो,
मैं दुनिया की हर चीज से थक गया हूं
वह वापस आया और मारा गया,
चैट्स्की की तरह, जहाज से गेंद तक।
यह अभिव्यक्ति स्थिति और परिस्थितियों में अप्रत्याशित, अचानक परिवर्तन की विशेषता है।
व्यापार को आनंद के साथ मिलाएं
होरेस द्वारा "द आर्ट ऑफ़ पोएट्री" से अभिव्यक्ति, जो कवि के बारे में कहती है: "जो कोई भी व्यवसाय को आनंद के साथ जोड़ता है वह सभी अनुमोदन के योग्य है।"
अपने हाथ धोएं
अर्थ में प्रयुक्त: किसी चीज के लिए जिम्मेदारी से हटा दिया जाना। यह सुसमाचार से उत्पन्न हुआ: पीलातुस ने भीड़ के सामने अपने हाथ धोए, उसे यीशु को मृत्युदंड देने के लिए दिया, और कहा: "मैं इस धर्मी व्यक्ति के खून का दोषी नहीं हूं" (मत्ती 27, 24)। बाइबल हाथ धोने की रस्म के बारे में बताती है, जो किसी भी चीज़ के लिए व्यक्ति की बेगुनाही का सबूत है, (व्यवस्थाविवरण, २१, ६-७)।
भेद्यता
यह नायक के शरीर पर एकमात्र कमजोर स्थान के मिथक से उत्पन्न हुआ: अकिलीज़ की एड़ी, सिगफ्रीड की पीठ पर एक स्थान, आदि। अर्थ में प्रयुक्त: किसी व्यक्ति का कमजोर पक्ष, व्यवसाय।
भाग्य। भाग्य का पहिया
भाग्य - रोमन पौराणिक कथाओं में, अंधा मौका, सुख और दुर्भाग्य की देवी। उसे एक आंखों पर पट्टी के साथ चित्रित किया गया था, एक गेंद या पहिया पर खड़ा था (इसकी निरंतर परिवर्तनशीलता पर जोर देते हुए), और एक हाथ में एक स्टीयरिंग व्हील, और दूसरे में एक कॉर्नुकोपिया था। स्टीयरिंग व्हील ने संकेत दिया कि भाग्य व्यक्ति के भाग्य को नियंत्रित करता है।
उल्टा
ब्रेक लगाना - कई रूसी प्रांतों में इस शब्द का अर्थ चलना था। तो, उल्टा बस उल्टा चल रहा है, उल्टा चल रहा है।
कसा हुआ रोल
वैसे, वास्तव में इस तरह की रोटी थी - कद्दूकस किया हुआ रोल। उसके लिए आटा बहुत लंबे समय तक गूंधा, गूंथा, रगड़ा गया, जिससे रोल असामान्य रूप से रसीला हो गया। और एक कहावत भी थी - रगड़ो मत, पुदीना मत, रोल नहीं होगा। यानी एक व्यक्ति को परीक्षणों और परेशानियों से सिखाया जाता है। अभिव्यक्ति एक कहावत से आई है, न कि रोटी के नाम से।
प्रकाश में लाओ
एक बार उन्होंने साफ पानी में मछली लाने को कहा। और अगर मछली, तो सब कुछ स्पष्ट है: नरकट के घने में या जहां गाद में डूबती हुई लकड़ी, हुक पर पकड़ी गई मछली आसानी से रेखा को तोड़ सकती है और छोड़ सकती है। और साफ पानी में, साफ तल के ऊपर - उसे कोशिश करने दें। तो उजागर ठग है: यदि सभी परिस्थितियाँ स्पष्ट हैं, तो वह हिसाब से नहीं बच पाएगा।
और बूढ़ी औरत में एक छेद है
और किस तरह का छेद (एक गलती, ओज़ेगोव और एफ़्रेमोवा में एक निरीक्षण) यह एक छेद है (यानी, एक दोष, एक दोष) या क्या? इसलिए, इसका अर्थ यह है: और एक बुद्धिमान व्यक्ति गलत हो सकता है। पुराने रूसी साहित्य के पारखी के मुंह से व्याख्या: और बूढ़ी औरत को पोरुखा (उक्र। एक ठोस अर्थ में, बर्बाद (अन्य रूसी) बलात्कार है। वे। सब कुछ संभव है।
जो आखिरी बार हंसता है वह अच्छा हंसता है
यह अभिव्यक्ति फ्रांसीसी लेखक जीन-पियरे फ्लोरियन (1755-1794) की है, जिन्होंने इसे "टू पीजेंट्स एंड ए क्लाउड" कल्पित कहानी में इस्तेमाल किया था।
अंत साधन को सही ठहराता है
इस अभिव्यक्ति का विचार, जो जेसुइट्स की नैतिकता का आधार है, उनके द्वारा अंग्रेजी दार्शनिक थॉमस हॉब्स (1588-1679) से उधार लिया गया था।
आदमी से आदमी भेड़िया
प्राचीन रोमन लेखक प्लाटस (सी। 254-184 ईसा पूर्व) द्वारा "गधा कॉमेडी" से अभिव्यक्ति।
इस सम्मेलन में मैं कुछ प्रसिद्ध वाक्यांशों के गठन के बारे में उत्सुक तथ्यों का हवाला देना चाहूंगा।
पहले नंबर पर डालो: पुराने दिनों में, स्कूली बच्चों को अक्सर कोड़े लगते थे, कभी-कभी ऐसे ही, रोकथाम के लिए। यदि गुरु ने विशेष जोश दिखाया, और शिष्य को विशेष रूप से कड़ी चोट लगी, तो उसे अगले महीने के पहले दिन तक, आगे के दोष से मुक्त किया जा सकता था।
गेमिंग मोमबत्ती की रोशनी के लायक नहीं: बिजली होने से पहले, जुआरी अक्सर शाम को मोमबत्ती की रोशनी में खेलने के लिए इकट्ठा होते थे। अक्सर दांव और, तदनुसार, विजेता की जीत इतनी छोटी थी कि मोमबत्तियां भी भुगतान नहीं करती थीं। इसलिए अभिव्यक्ति "खेल मोमबत्ती के लायक नहीं है" का जन्म हुआ।
बलि का बकरा: इब्रानी रीति के अनुसार, पापों की क्षमा के दिन, महायाजक ने बकरी के सिर पर हाथ रखा और इस तरह पूरे लोगों के पापों को उस पर रख दिया। यहीं से "बलि का बकरा" शब्द आया।
हैंडल तक पहुंचने के लिए: रूस में, रोल को एक हैंडल से बेक किया जाता था जिसके लिए उन्हें पहना जाता था। फिर कलम को तोड़ दिया गया और स्वच्छता के कारणों से फेंक दिया गया। इन कलमों को कुत्ते और भिखारी उठाकर खा जाते थे। इस तरह अभिव्यक्ति "कलम तक पहुंचने के लिए" प्रकट हुई - गरीब बनने के लिए, डूबने के लिए।
ब्लू ब्लड: स्पेनिश शाही परिवार और कुलीन वर्ग को इस बात पर गर्व था कि आम लोगों के विपरीत, वे अपने वंश को पश्चिमी गोथों में ढूंढते हैं और अफ्रीका से स्पेन में प्रवेश करने वाले मूरों के साथ कभी नहीं मिले। गहरे रंग की त्वचा वाले आम लोगों के विपरीत, नीली नसें उनकी पीली त्वचा पर दिखाई देती थीं, और इसलिए वे गर्व से खुद को "नीला रक्त" कहते थे। इसलिए, अभिजात वर्ग को निरूपित करने के लिए यह अभिव्यक्ति रूसी सहित कई यूरोपीय भाषाओं में प्रवेश कर गई।
मैल: मैल उस तरल के लिए शब्द था जो तलछट के साथ सबसे नीचे रहता था। और चूंकि हर खरगोश अक्सर सराय और शराबखाने के आसपास घूमता था, अन्य आगंतुकों के बाद शराब के गंदे अवशेष पीते थे, जल्द ही मैल शब्द उनके पास चला गया।
ऑगियन अस्तबल: किंवदंती के अनुसार, किंग ऑगियस एक शौकीन घोड़े के ब्रीडर थे: उनके अस्तबल में 3000 घोड़े थे। हालांकि, किसी कारण से 30 साल से किसी ने अस्तबल की सफाई नहीं की है। और जब हरक्यूलिस ने कारनामों के क्षेत्र में अपना नाम बनाने की कोशिश की, तो उन्हें उन्हें साफ करने का निर्देश दिया गया। हरक्यूलिस अल्फ़ी नदी के चैनल को अस्तबल में ले गया और पानी की एक धारा से सारी खाद को धो दिया। तब से, "ऑगियन अस्तबल" अभिव्यक्ति को अंतिम सीमा तक उपेक्षित या प्रदूषित हर चीज पर लागू किया गया है।
अश्लीलता: एक मूल रूसी शब्द, क्रिया में निहित है "चलो चलें।" 17वीं सदी तक इसका इस्तेमाल होता था एक सभ्य मेंअर्थ, और सब कुछ परिचित, पारंपरिक, रिवाज के अनुसार किया गया - जो प्राचीन काल से चला आ रहा है। हालांकि, पीटर के सुधारों के साथ, यूरोप के लिए एक खिड़की काटना और नवाचार,शब्द "अशिष्ट" ने सम्मान खो दिया और इसका अर्थ "पिछड़ा, असंस्कृत, देहाती" होने लगा।
नसों पर बजाना: जब डॉक्टरों ने मानव शरीर में नसों की प्राचीनता की खोज की, तो उन्होंने उनका नाम उसी शब्द के साथ संगीत वाद्ययंत्र के तार के समान रखा - नर्वस। इसलिए चिड़चिड़ी क्रियाओं की अभिव्यक्ति - "नसों पर खेलना" उत्पन्न हुई।
धूप में सांस लेता है: ईसाई रिवाज के अनुसार, एक व्यक्ति जिसे जीने के लिए लंबे समय तक नहीं था, पुजारी ने कबूल किया, भोज और धूप दी। नतीजतन, एक बीमार व्यक्ति या मुश्किल से काम करने वाले उपकरण को निरूपित करने के लिए, अभिव्यक्ति "अपनी जगह पर सांस लेती है" तय की गई है।
अस्थियों को धोना : कुछ लोगों के मतानुसार कोई भी अपश्चातापी पापी यदि उस पर शाप का प्रभाव डालता है तो मृत्यु के बाद वह भूत या पिशाच के रूप में कब्र से निकलकर लोगों का नाश कर देता है। जादू को दूर करने के लिए, आपको मृतक के अवशेषों को खोदने और उसकी हड्डियों को साफ पानी से कुल्ला करने की आवश्यकता है। आज अभिव्यक्ति "हड्डियों को धोना" का अर्थ है किसी व्यक्ति के चरित्र का विश्लेषण।
पैसे की गंध नहीं आती है: जब रोमन सम्राट वेस्पासियन के बेटे ने सार्वजनिक शौचालयों पर कर लगाने के लिए उन्हें फटकार लगाई, तो सम्राट ने उन्हें इस कर से प्राप्त धन दिखाया और पूछा कि क्या इससे बदबू आ रही है। बेटे ने नकारात्मक जवाब दिया। इसलिए अभिव्यक्ति "पैसे से गंध नहीं आती।"
भोसड़ा दोस्त: प्राचीन अभिव्यक्ति "एडम के सेब पर डालो" का अर्थ है "शराब पीना", "शराब पीना।" इसलिए वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "बोसोम फ्रेंड" का गठन किया गया, जिसका उपयोग आज एक बहुत करीबी दोस्त को संदर्भित करने के लिए किया जाता है।
http://rabotanama.ru/node/4902
यहाँ एक और जोड़ है:
1. "नाक से लीड"
पहले, जिप्सियों ने भालू के साथ प्रदर्शन करते हुए, मेलों में लोगों का मनोरंजन किया। उन्होंने हैंडआउट्स के वादे के साथ धोखा देते हुए जानवरों को अलग-अलग चालें करने के लिए मजबूर किया। जिप्सियों ने भालू को नाक के माध्यम से पिरोए गए एक अंगूठी के द्वारा नेतृत्व किया। यह उस समय से था कि "मुझे नाक से न ले जाएँ" का अर्थ है "धोखा न देना"। और अभिव्यक्ति "सभी इन और बाहरी जानने के लिए" जुड़ी हुई है ... प्राचीन यातना के साथ, जब आरोपी को नाखूनों या सुइयों के नीचे चलाया जाता था। इस अप्रिय कृत्य का उद्देश्य मान्यता प्राप्त करना था।
2. "खट्टा गोभी के सूप के मास्टर"
उन लोगों के बारे में जो कम जानते हैं, हम कहते हैं "खट्टे गोभी के सूप के मास्टर।" कहावत की उत्पत्ति काफी सरल है। खट्टा गोभी का सूप (जाहिरा तौर पर सबसे सरल रूप में) एक साधारण भोजन था: पानी और सौकरकूट। गोभी का सूप तैयार करना मुश्किल नहीं था। और अगर किसी को "खट्टे गोभी के सूप का मास्टर" कहा जाता था, तो इसका मतलब था कि वह किसी भी चीज के लिए अच्छा नहीं था। अभिव्यक्ति "उस पर सुअर डालना", अर्थात्, किसी के लिए कुछ बुरा करना, इस तथ्य के कारण सबसे अधिक संभावना है कि कुछ लोग, धार्मिक कारणों से, सूअर का मांस नहीं खाते हैं। और अगर किसी व्यक्ति को अनजाने में सूअर का मांस खाने में डाल दिया गया था, तो ऐसा करके उन्होंने एक बहुत ही गंभीर गंदी चाल चली।
3. "बीट द थंब"
आज, अभिव्यक्ति "अंगूठे को पीटना" का अर्थ है कुछ न करना। इस बीच, बैकलैश अतीत में एक शगल था। हालांकि काफी सरल ... सुदूर अतीत में, व्यंजन मुख्य रूप से लकड़ी से बने होते थे: कप और चम्मच, "ब्रोस" और प्लेट्स - सब कुछ लकड़ी से बना था। लेकिन कुछ काटने के लिए, एक लॉग से एक चोक को काटना आवश्यक था - एक अंगूठे का पेंच। यह एक आसान, तुच्छ कार्य था जिसे प्रशिक्षुओं को सौंपा गया था। इस पाठ को "अंगूठे को पीटना" कहा जाता था। फोरमैन ने मजाक में सहायक कर्मचारियों को "बक्लुशेचनिकी" कहा। तो, उस्तादों के चुटकुलों से यह अभिव्यक्ति सामने आई।
4. "मैं कोर्ट नहीं आया"
जब आप नीतिवचन और कहावतों का अध्ययन करते हैं, तो आपको आश्चर्य होता है कि वे कभी-कभी कितने पुराने हैं। उनके अनुसार आंगन में (यार्ड में) वही जानवर रहेगा जो ब्राउनी को पसंद है। और अगर आपको यह पसंद नहीं है, तो यह या तो भाग जाएगा या बीमार हो जाएगा। क्या करें... कोर्ट नहीं...
6. "कज़ान अनाथ"
जैसा कि आप जानते हैं, अभिव्यक्ति "कज़ान अनाथ" एक ऐसे व्यक्ति को संदर्भित करता है जो किसी पर दया करने के लिए नाराज या असहाय होने का दिखावा करता है। अब इस मुहावरे का प्रयोग अच्छे स्वभाव के मजाक के रूप में किया जाता है। लेकिन बिल्कुल "कज़ान" क्यों? यह वाक्यांशवैज्ञानिक इकाईइवान द टेरिबल द्वारा कज़ान की विजय के बाद उत्पन्न हुआ। तातार राजकुमार (मिर्जा) रूसी ज़ार के विषय बन गए। उसी समय, उन्होंने इवान द टेरिबल से सभी प्रकार के भोग और विशेषाधिकारों की भीख माँगने की कोशिश की, कड़वे भाग्य के बारे में शिकायत की। तेज लोक भाषा के लिए धन्यवाद, वे पहले "कज़ान अनाथ" बन गए।
7. "सार्वजनिक रूप से गंदे लिनन को न धोएं"
एक प्राचीन और सर्वव्यापी कहावत। बेशक, वह हमें अशुद्धता नहीं सिखाती। वह लोगों में पारिवारिक कलह और झगड़ों को न सहने की सलाह देती है। सामान्य तौर पर, डाहल ने इस कहावत के बारे में खूबसूरती से लिखा है: "पारिवारिक झगड़े इसे घर पर सुलझा लेंगे, अगर एक चर्मपत्र कोट के नीचे नहीं, तो एक छत के नीचे।" लेकिन इस कहावत का एक सीधा अर्थ भी है: किसानों का कूड़ा-करकट न तो कभी बहाया जाता था और न ही गली में ले जाया जाता था। यह करना मुश्किल था: उच्च रैपिड्स के माध्यम से कूड़े को गली में ले जाना। हालांकि, मुख्य कारण एक गंभीर विश्वास का अस्तित्व है: कूड़े से, निर्दयी लोग नुकसान भेज सकते हैं। कूड़े को आमतौर पर एक ओवन या खाना पकाने के कोने में घुमाया जाता था। जब चूल्हे में पानी भर गया, तो कूड़े को जला दिया गया। एक और दिलचस्प रिवाज था: शादी के मेहमानों ने दुल्हन के धैर्य की परीक्षा ली, झोपड़ी को बदला लेने के लिए मजबूर किया, बार-बार कूड़ा डाला। और सजा सुनाई:"झाड़ो, झाड़ो, लेकिन इसे झोंपड़ी से बाहर मत निकालो, लेकिन इसे बेंच के नीचे फावड़ा और ओवन में डाल दो ताकि इसे धुएं में बाहर निकाला जा सके।"
8. "न तो कोला और न ही आंगन"
हम अत्यधिक गरीबी की स्थिति के बारे में बात कर रहे हैं। यदि आप इस कहावत की सामग्री को अलग करते हैं, तो यह पता चलता है कि कोई "दांव नहीं" है, यानी एक छोटी नुकीली छड़ी, "नो यार्ड" - यानी घर पर। "यार्ड" के लिए, सब कुछ स्पष्ट है, और इस स्कोर पर कोई विवाद नहीं है। लेकिन उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध के "हिस्सेदारी" का एक बहुत ही ठोस संस्करण है। तथ्य यह है कि, कम से कम कुछ स्थानों पर, एक "हिस्सेदारी" को कृषि योग्य भूमि की एक पट्टी कहा जाता था जो दो पिता चौड़ी थी। इसलिए, हिस्सेदारी नहीं होने का मतलब कृषि योग्य भूमि नहीं होना है; यार्ड न होने का मतलब है दूसरों के साथ रहना। अच्छा ... तार्किक। विशेष रूप से पुराने दिनों में किसानों के लिए कृषि योग्य भूमि के महत्व को कम करके आंकना मुश्किल है। वास्तव में, वह अपने घर के साथ-साथ उसकी मुख्य संपत्ति थी।
9. "पागल हो जाओ"
"पागल हो जाओ" शब्द का प्रयोग अक्सर रोजमर्रा की जिंदगी में किया जाता है। जैसा कि आप जानते हैं, इसका मतलब ऐसी स्थिति से है जब किसी व्यक्ति ने आसपास की वास्तविकता को स्पष्ट रूप से समझने, पर्याप्त रूप से सोचने की क्षमता खो दी है। यह दिलचस्प है कि शब्द की उत्पत्ति 1771 की बड़े पैमाने की घटनाओं से जुड़ी हुई है, यह तब था जब मास्को में एक विनाशकारी प्लेग भड़क रहा था। चश्मदीदों ने लोगों में निम्नलिखित लक्षणों का वर्णन किया: "रोगी की फटकार समझ से बाहर और भ्रमित करने वाली है, जीभ निश्चित रूप से जमी हुई है, या काट ली गई है, या नशे की तरह है।" प्लेग प्रकट हुआठंड लगना, बुखार, सिरदर्द और भ्रम। उपरोक्त घटनाओं की स्मृति "पागल हो जाओ" शब्द में परिलक्षित होती है, जिसे अब हम बहुत कम गंभीर स्थितियों पर लागू करते हैं।
10. एक छेद में गिरना।
पाने का मतलब किसी संकट में,बेवकूफ, अजीब या हास्यास्पद स्थिति, खतरे को याद करो।" यह पुराने रूसी स्पिनरों, रोपमेकर्स के भाषण में दिखाई दिया और एक छेद में जाने के संयोजन से बनाया गया था। प्रोसाक शब्द आधुनिक रूसी में खो गया है, क्योंकि वास्तविकता स्वयं ही समाप्त हो गई है - एक रस्सी, रस्सी मिल, एक मशीन जिस पर पुराने दिनों में रस्सियों को घुमाया जाता था, चरखा से स्लेज तक फैला हुआ था। बाजरा के साथ काम करते समय, दाढ़ी, कपड़े या हाथ मशीन में गिरने पर स्पिनर को बहुत खतरा होता था: वह न केवल अपनी दाढ़ी, बल्कि कभी-कभी अपने स्वास्थ्य या जीवन को भी खो सकता था। एक गड़बड़ी में आने की अभिव्यक्ति, जहां एक क्रिया विशेषण एक संज्ञा के संयोजन से एक पूर्वसर्ग के साथ बनता है, जो रूसी क्रियाविशेषणों के लिए पारंपरिक है, ने अपना प्रत्यक्ष अर्थ खो दिया है और अब केवल एक आलंकारिक में उपयोग किया जाने लगा है, अर्थात , इसने वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों का दर्जा हासिल कर लिया। वैसे, कई रूसी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति पेशेवर वातावरण से जुड़ी है।
11. इसे अपनी नाक पर काटें
यह अभिव्यक्ति आज अक्सर पूरे विश्वास के साथ बोली जाती है कि इसका अर्थ है नाक। एक साधारण मानव नाक। कभी-कभी वे नाक पर भी इशारा करते हैं। इस बीच, यह एक गलती है ... लिखने के लिए नाक को एक विशेष गोली कहा जाता था। इसे विशेष लाठी के साथ पहना जाता था, जिससे वे स्मृति के लिए विभिन्न नोट या निशान बनाते थे। दरअसल, प्राचीन काल में, इसकी पूरी गंभीरता के लिए, किसी ने भी अपनी नाक पर एक निशान के रूप में कोई निशान नहीं बनाया।
12. स्पिलिकिन्स खेलें।
एक पुराना खेल है जिसे धैर्य और सावधानी विकसित करने के लिए कहा जाता है: स्पिलिकिन्स। इससे पहले कि आप छोटी-छोटी चीजों का एक गुच्छा, चश्मा, हथौड़े, दिल - स्पॉल - गंदगी में ढेर कर दें। एक छोटे से हुक के साथ ढेर से एक के बाद एक स्पिल को बाहर निकालना आवश्यक है ताकि बाकी परेशान न हो। आवारा लोगों के लिए बढ़िया गतिविधि! यह आश्चर्य की बात नहीं है कि "स्पिलिकिन के साथ खेलने के लिए" अभिव्यक्ति का लंबे समय से अर्थ है: मुख्य और महत्वपूर्ण को छोड़कर, छोटी चीजें, बकवास में संलग्न होना।
13. "इसे वापस बैक बर्नर पर रखें।"
एक धारणा है कि तीन सौ साल पहले मास्को रूस में यह वाक्यांश, जिसका अर्थ है "मामले को लंबे समय तक राहत देने के लिए," "लंबे समय तक अपने फैसले में देरी करने के लिए"। पीटर I के पिता ज़ार अलेक्सी ने अपने महल के सामने कोलोमेन्स्कॉय गांव में एक लंबा बॉक्स स्थापित करने का आदेश दिया, जहां हर कोई अपनी शिकायत दर्ज कर सके। शिकायतें कम हुईं, लेकिन समाधान की प्रतीक्षा करना बहुत कठिन था; अक्सर महीने और साल बीत जाते थे। लोगों ने इस "लंबे" बॉक्स का नाम "लंबा" रखा। हालांकि, इस स्पष्टीकरण की सटीकता की पुष्टि करना मुश्किल है: आखिरकार, हम "छोड़ें" या "पुट" नहीं कह रहे हैं, लेकिन "बैक बर्नर पर रखें।" कोई सोच सकता है कि अभिव्यक्ति, अगर वह पैदा नहीं हुई थी, तो बाद में भाषण में तय की गई थी "उपस्थिति" - XIX सदी के संस्थान। तत्कालीन अधिकारियों ने विभिन्न याचिकाओं, शिकायतों और याचिकाओं को स्वीकार करते हुए निस्संदेह उन्हें अलग-अलग बक्से में डाल दिया। "लॉन्ग" को वह कहा जा सकता है जहां सबसे अनहेल्दी मामलों को स्थगित कर दिया गया था। साफ है कि याचिकाकर्ता ऐसे बॉक्स से डरते थे। वैसे, यह मानने की कोई आवश्यकता नहीं है कि किसी ने एक बार विशेष रूप से "लॉन्ग" बॉक्स का नाम बदलकर "लॉन्ग" कर दिया था: हमारे देश में कई जगहों पर, लोकप्रिय भाषा में, "लॉन्ग" का अर्थ "लॉन्ग" है। अभिव्यक्ति "गलीचे के नीचे रखो", जो बाद में पैदा हुई थी, का एक ही अर्थ है। रूसी कार्यालयों में टेबल को ढकने के लिए कपड़े का इस्तेमाल किया जाता था।
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