Az orosz történelem elképesztő jelensége - a Kasimov Kánság - 1446 és 1681 között létezett, i.e. több mint 230 éve, ennek nagy része Oroszország tényleges területén. Annál figyelemreméltóbb a története.
A Kasimov királyság élén egy kán ("király") vagy egy szultán ("herceg") állt. Csakis muszlim lehetett. A Kánság tatár lakossága az iszlámot vallotta. A kánság lakosságától az adók (adók és quitrents) a kán kincstárába érkeztek. Gyűjtésüket speciális tisztviselők (darugok) végezték. A kánság bevételeit és kiadásait egy kincstárnoki tisztséget betöltő nemes irányította. A Kasimov tatárok katonai szolgálatot teljesítettek az orosz csapatok részeként. Kánjaik vezetésével aktívan részt vettek a 15. század végén a moszkvai állam által vívott szinte valamennyi jelentős háborúban. és a XVI-XVII. A Kaszimov kánok mindig is az egyesülő és erősödő orosz államtól függtek, nem mindegyikük volt jelentős személyiség, de néhányan a középkorban ügyesen lavíroztak a kelet-európai nagy szomszédos államok érdekei között, kihasználva a különleges stratégiai helyzetet. és az apanázs királyság politikai helye - a Kasimov Kánság.
Mindannyiunkban folyik egy kis tatár vér. Van, akinek kicsit több, van akinek kicsit kevesebb. Úgy látszik, engem is megütöttek egy kicsit. Különféle módon nyilvánul meg. A nomád életmód, a helyváltoztatás és az időszakosan erősen visszahúzó vágy a szülőföld felé. Baskíria és Tatarstan kicsit messze van, hétvégén nem lehet majd oda utazni. Mit kell tenni?
Alga kövessen, közelebbről megmutatom a Kánságot!
01 -
Nos, nekem kiderült, mindezt valószínűleg már régóta tudtad, szó szerint a szomszédban, a Rjazan tartományban volt egy igazi Tatár Kánság.02 -
A kazanyi, krími, asztraháni kánság különálló államok voltak, saját törvényekkel, uralkodókkal, és általában közvetlenül az Arany Hordával voltak kapcsolatban. A Kasimov királyság lényegében soha nem volt független, és mindig a moszkvai fejedelemségtől függött.03 -
Régi és hosszú a történet a tatárokkal. Az 1445 előtti eseményeket kihagyva, emlékezzünk a Moszkvai Fejedelemség csatájára a kazanyi tatárokkal Szuzdal mellett. Igen, ez az, ahol egy csomó templom van, és turistabuszok torlódnak. Aztán a tatárok győztek, sőt foglyul ejtették II. Vaszilijt, a Sötétet. Néhány hónappal később Vaszilijt hatalmas váltságdíjért hazaengedték.04 -
De nem csak így engedték el, hanem egy tatár különítmény kíséretében, amelyet Kasim Khan, az akkori kazanyi kán Ulu-Muhammad fia vezetett. A különítmény jelenlétének hivatalos változata az volt, hogy figyelemmel kísérjék az uralkodók földosztási megállapodásának betartását. Nyizsnyij Novgorod a tatárok, Szuzdal, Murom, Vlagyimir a moszkvai fejedelmek alatt maradt. Valahogy úgy történt, hogy Kasim élete végéig az oroszok szolgálatában maradt.05 -
1446-ban Zvenigorodot kapta örökségül, 1452-ben pedig Gorodets Meshchersky-be költözött, amely a jövőbeni Kasimov királyság fővárosa lett. 1469-ben halt meg, a következő tizenhét évben fia, Daniyar uralkodott a királyságban, majd halála után a kazanyi dinasztia átadta helyét a krími dinasztiának.06 -
III. Iván (akiről sokat és sokáig beszélhetünk) megadta a fejedelemséget a kegyvesztett krími Nur-Devlet kánnak. Bátyja akkoriban Bahcsisaráj kánja volt, és 1502-ben elfoglalta a Nagy Horda tatárjainak szárait Asztrahánban, erre később még visszatérünk. Nur-Devlet két fia is később helyi uralkodó lett, de nem sokáig. Egyébként mindketten részt vettek a Kazany Kánság elleni hadjáratokban az orosz csapatok oldalán.07 -
Tehát a krími Mengli Giray kán 1502-ben elfoglalta az Asztrahán Kánság fővárosát, és természetesen kiutasította onnan a kánokat. A helyi uralkodó fia, Sheikh-Auliyar az orosz államba menekült, és tíz évvel később megkapta a Kasimov királyságot, hogy uralkodjon, a Nagy Horda uralkodói dinasztia alapítója lett.08 -
1516-ban meghal, és a trón fiára, Shah Ali Khanra száll. Ennek az embernek az élete ellentmondásos és eseménydús volt, érdemes külön is beszélni róla.Így tizenegy évesen megörökli a Kasimov királyságot, három évvel később pedig testvérére, Jan-Alira hagyja a Kasimov királyságot, és elfogadja a meghívást, hogy elfoglalja a kazanyi trónt. Shah-Ali kezdetben moszkvai pártfogolt volt, és vele jött Kazanyba Fjodor Karpov orosz nagykövet és Vaszilij Podzsogin kormányzó. Mindketten aktívan beavatkoztak a Kánság politikájába, ami nemtetszését váltotta ki az új kánban, és gyors megdöntéshez vezetett 1521 tavaszán. A fiatal kán visszatért Oroszországba, részt vett az orosz-kazanyi háborúban, és közel állt III. Vaszilij nagyherceghez. Birtokába került Kasír és Szerpuhov, de miután összeesküvés alakult ki Kazanynal, ahol testvére, Jan-Ali került a trónra, 1533-ban Shah-Alit Belozerszkbe száműzték, és három évet töltött ott fogságban.
09 -
Ez volt Rettegett Iván uralkodásának kezdete. Akkor még csak öt éves volt, és anyja, Elena Glinskaya irányította az országot. Ő volt az, aki megkegyelmezett a kánnak, és visszaadta neki a Kasimov királyságot. Addigra bátyjának sikerült feleségül vennie a Nogai biy lányát, Syuyumbikát, de nem tudta megtartani sem őt, sem a trónt, és leváltották a kazanyi trónról. Ali sah több hadjáratban is részt vett az akkori kazanyi kormány ellen, és 1546-ban rövid időre vissza is szerezte a trónt. Következő férje, Syuyumbike Safa-Girey elűzte.10 -
Azonban ő sem maradt sokáig hatalmon, és megdöntése után Syuyumbike a kincstár egy részével együtt Rettegett Ivánhoz került. Habozás nélkül elküldte Kasimovba, és feleségül adta Shah Alinak. És abban az időben ő maga újjáépítette Szvijazsszkot, és bevette Kazánt, véget vetve a kazanyi kánságnak. Ha emlékszel, a Kreml-et Ivan építette újjá Kazany központjában. Már akkor is volt benne egy torony, amit száz évvel később Syuyumbike-toronynak hívtak. Elvileg van testvére Moszkvában - a Kazansky vasútállomás tornya.11 -
De térjünk vissza Kasimovhoz. Nem sokkal azután, hogy feleségül vette a femme fatale-t, Shah Ali a létezés gyarlóságára gondolt, és kétszobás mauzóleumot épített magának. Az egyik szoba magadnak és a feleségednek, a másik a látogatóknak. De nem siettem, hogy kihasználjam az új életteret. Ötvenkét évesen vezette az orosz csapatok hadjáratát Livónia ellen, feldúlta az ottani földeket, és győztesen tért vissza. Később részt vett a Polotsk elleni hadjáratban és az orosz határt őrizte Velikiye Luki régióban. 1566 áprilisában halt meg, saját mauzóleumában temették el, ő látható a fényképen.12 -
A híres Kasimov mecset építésével kapcsolatban két változat létezik. Az egyik szerint Shah Ali alatt a mauzóleummal szinte egy időben épült, a másik szerint az építkezés kezdeményezője az első helyi kán, Kasim volt. Az épület eredeti változatából mindenesetre csak a minaret maradt meg. A helyi legenda szerint Nagy Péter 1702-ben az Oka mentén hajózva a parton lévő mecsetet templomnak tévesztette, és keresztet vetett rajta. Valami bátor lélek rámutatott a hibájára, és Péter elrendelte a mecset lerombolását. Ekkorra a kaszimovi iszlám észrevehetően utat engedett és átadta helyét az ortodoxiának. A minaretet valamiért meghagyták, talán őrtoronynak. A mecset főépületét pedig csak 66 évvel később, II. Katalin engedélyével állították helyre.13 -
A Kasimov fejedelemség következő kánja nem volt kevésbé karizmatikus, mint az előző. Dzsingisz kán leszármazottja, a Nagy Hordát irányító Akhmat Kán unokája, a livóniai hadjáratok hőse, Sain-Bulat kán, aki a keresztségben Simeon Bekbulatovics lett. Többször is részt vett katonai hadjáratokban, beleértve az Oreshek és Kolyvan elleni hadjáratokat is. Az első feleség Marya volt a Kutuzov családból, és a keresztség után, Rettegett Iván ragaszkodására (és tudta, hogyan kell meggyőzni az embereket), feleségül vette Anasztázia Cherkasskaya hercegnőt. A hercegnő IV. Iván nagyanyjának, Sophia Paleolognak valamiféle rokona volt, i.e. királyi vérből származott.Ez a tény lehetővé tette, hogy Rettegett Iván elkészítse híres várkastélyát.
14 -
Itt egy kicsit fel kell idéznünk azokat a történelmi eseményeket, amelyek ezt a ravasz lépést megelőzték. Rettegett Iván meghódította a kazanyi és az Asztrahán Khanátust, ami nem tetszett a muszlim világnak, Ivan fő ellenfele pedig Mengli Giray (említettem) Devlet Giray unokája volt. Tehetséges katonai vezető volt, aki sok gondot okozott az orosz államnak. 1571 tavaszán az Oszmán Birodalom támogatásával és a Lengyel-Litván Nemzetközösség beleegyezésével hadjáratot indított az orosz földek ellen, amely számos terület lerombolásával és Moszkva felgyújtásával végződött. Groznij Rosztovba menekült. Devlet visszavonult, 150 ezer foglyot ejtett, és követelte Asztrahán és Kazany feladását. Rettegett Iván nem értett egyet, és egy évvel később lezajlott a molodi csata. A Pakhra folyón a krími horda és a törökök hatalmas, 120 000 fős hadseregét legyőzte a 25 000 fős orosz hadsereg Mihail Ivanovics Vorotinszkij és Dmitrij Ivanovics Hvorosztyin fejedelmek parancsnoksága alatt. Erre senki sem számított. Dovlet nemcsak seregét veszítette el (alig több mint tízezren tértek haza), hanem fiait is. Ez a hadjárat volt az utolsó jelentős katonai esemény. Körülbelül ugyanebben az időben az oprichninát felszámolták (sőt, a tetejét fizikailag is felszámolták), és ezzel egy időben a cár megszabadult minden versenytárstól és közvetlen körétől. Még a pakhrai csata hősét, Mihail Vorotynszkijt is boszorkánysággal vádolták és megégették. A papság is szenvedett, akik egy időben segítettek harcolni Fülöp metropolita ellen. A királlyal szembeni elégedetlenség mind a tetején, mind az alján kibontakozott. Rettegett Iván lemondott a trónról és Simeon Bekbulatovicsot ültette királlyá, ő maga pedig állítólag eltávolította magát az állam irányításától. A valóságban ez természetesen nem így volt. Az új király elvett oklevelet a templomoktól és kolostoroktól a több száz éve használt földekre. Természetesen a papság és az egyház számos kérésére János átvette a hatalmat a megkeresztelt kántól, és visszaadta magának a trónt. Természetesen lehetőséget adott a levelek újszerű beváltására. Így feltöltve kincstárukat, és jelentősen megingatva a papság hatalmát. Nos, Simeon, megtartva a nagyhercegi címet, birtokba vette Tvert, ahová életét leélni ment. Miért tette a Rettegett Iván a helyére Simeont és miért őt? A történészek még mindig nem tudnak válaszolni ezekre a kérdésekre.Borisz Godunov Rettegett Iván halála után valóságos versenytársnak tekintette Simeont, és követelte, hogy alattvalói „ne akarják látni Simeon Bekbulatovics cárt és gyermekeit és senki mást a moszkvai királyságban...” Tvert elvitték, a gyerekek addigra már meghaltak, Simeon Kushalino tveri faluban élt. Később szerzetesi fogadalmat tett a Kirillo-Belozersky kolostorban, és Stefan elder lett, meglátogatta Solovkit, majd visszatért Kirillovba, ahol 1616 elején meghalt.
15 -
Addigra a Kasimov fejedelemségben unokaöccsének Musztafa-Alinak és Uraz-Mukhammednek, az Urus-Khai leszármazottai kazah ágának képviselőjének sikerült kijavítania. Uraz-Muhammad az orosz állam kiemelkedő katonai személyisége volt, részt vett az orosz-svéd háborúban és a krími tatárok elleni hadjáratokban. 1608-ban azonban barátjával, Pjotr Urusovval és az emberekkel együtt a hamis Dmitrij II. Tusinszkij tolvaj oldalára állt, és 1610. április 1-jén Kasimovot már Vaszilij Sujszkij csapatai vették át. Urus-Hait ugyanazon a nyáron személyesen ölte meg hamis Dmitrij, akinek valaki azt mondta, hogy a kán merényletet készül ellene. Csak Urusov mondta hamis Dmitrijnek az arcába, hogy tévedett, és egy ártatlan ember meggyilkolását követte el. Pétert hat hétre börtönbe zárták, de nem tudták meggyőzni barátja ártatlanságáról. Ugyanezen év decemberében Pjotr Urusov személyesen hackelte halálra hamis Dmitrijt séta közben. És a kán holttestét megtalálták és eltemették a régi Kasimov temetőben. Úgy tűnik, még mindig megtalálja a sírkövet.16 -
Fokozatosan közeledünk a kaszimovi fejedelemség történetének végéhez. Az utolsó uralkodói dinasztia a szibériai volt. Arszlan kán Ermak híres ellenségének, a szibériai Kucsum kánnak volt az unokája. Ekkor már megkezdődött a tatárok általános keresztelése, és a főhatalom a kormányzóra szállt. A király hallott panaszokat arról, hogy Arszlán „busurmanizálja” alattvalóit, de ezek apróságok voltak, és senki sem figyelt rá különösebben.17 -
Utóda 1623-ban fia, Seyid-Burkhan volt, aki 53 évig minden incidens nélkül uralkodott, szinte egész életében. Ekkorra a Kaszimov cárnak, ahogy hívták, saját udvara volt Moszkvában a Kulishki-n (ez a modern Kitay-Gorod). 1653 végén Tsarevich Seid-Burkhan Vaszilij Arszlanovics néven keresztelkedett meg, de továbbra is a Kánság uralkodója maradt, ami ellentmond minden szabálynak. Természetesen ez a tény nem okozott örömet a helyi tatárok körében, de Moszkva számára nagyon kényelmes volt.18 -
Nem sokkal keresztelkedése előtt a leendő Vaszilij mauzóleumot épített rokonának, afgán-Muhammadnak. Az építkezés kezdeményezője Afgán felesége volt, aki röviddel az építkezés befejezése után meghalt, és ott temették el.19 -
Rjazani kézművesek építették őket, így a „keleti” megjelenés ellenére az orosz épületekre jellemző a téglafal.20 -
A mauzóleum sokáig zárva volt, de jelenleg tárva-nyitva áll.24 -
Vaszilij Arszlanovics halála után a hatalom két évre édesanyjára, Fatima Sultanra, Arszlan kán feleségére szállt. Uralkodásáról nincs sok mondanivaló. A kortársak szerint a hatalom szeretete és megnyilvánulásai jellemezték. 1681-ben halt meg, vagy idős kora miatt, vagy megfojtották. Az afgán-muhamed mauzóleumtól jobbra még mindig láthatók az alapítvány maradványai. Ezek Arszlan kán és Fatima szultán mauzóleumának nyomai.t25 -
Fatima halálával a Kánság is véget ért. Nagy Péter felszámolta az egységet, és Kasimovot általánosan irányítani kezdték, száz évvel később kerületi várossá vált.Ez a helyi kánság egész története. Bár nem. 1722-ben újabb kán jelent meg Kasimovban, ezúttal határozottan az utolsó. A perzsa hadjárat során Nagy Pétert a bolond Balakirev kísérte, és a fedélzeten vitorlázó Kaszimovra nézve tréfásan kérte a cártól a jogot, hogy Kaszimovszkij kánnak hívják. A cár sem volt bolond tréfálkozni, és beleegyezését adta. A cím formális volt, de Péter halála után Katalin rendeletet adott ki, és Balakirev megkapta a Kasimov királyok korábbi birtokainak tulajdonjogát, az Életőrök hadnagyi rangját és a „Kasimov cári” címet. Ott van eltemetve, a Vízkereszt-templom oltára mögött.
Az Oka partján található „tatár sziget” észrevehető nyomot hagyott a történelemben - ez Kasimovo!
A Kasimov királyság vagy Kasimov kánság (Tat. Kasym khanlygy, Qasím xanlığı, قاسم خانليغى) egy feudális állam, amely 1452-1681 között létezett a Meshchera (Rynaow) régió nyugati részén. .
A történetírásban jelenleg több nézőpont is létezik ezzel a problémával kapcsolatban: egyes kutatók a Kasimov Khanátust az Arany Horda töredékének tartják, státuszát tekintve hasonló az orosz államtól vazallusi függőségbe került kazanyi, asztraháni és krími kánsághoz. ; mások a Kasimov királyságot apanázs fejedelemségnek tekintik, amelyet a nagy moszkvai hercegek az orosz szolgálatba átment tatár „királyok” és „hercegek” között osztottak ki; számos kutató megkérdőjelezi az állam valós létezésének tényét, Kasimovot a „királyi” vagy „hercegi” címet kapott Csingizidák lakóhelyének tekintve, akik a várostól bevételt (táplálást) kaptak. .
A Kasimov kánok dinasztiájának alapítója Ulug-Muhammad Kasim kazanyi kán fia volt.
Shah Ali Khan temetésének (tekiya) bejárata 
Terület
Az Arany Horda összeomlása következtében számos független állam jött létre Meshcherában, köztük a Kasimov Kánság. 1445-ben Kasim, az első kazanyi kán Ulu-Mukhamet fia megtelepedett Mescserában (az egykori Narovcsatszkij ulusz).
Kezdetben a terület „Meshchersky” (később „Kasimov” néven) városára korlátozódott. Később azonban hivatalosan is benne volt néhány Mishar belyak (beylik), akik megőrizték függetlenségüket (Kadom, Temnikov, Satsk, Enkai stb.).
A 16. századtól a Kánság területe csökkenni kezdett, ami az orosz állam hosszú ideig tartó akcióihoz kapcsolódott a Kasimov királyság felszámolására. Délen és keleten más Mishar állami egységekkel határos.
Etnikai összetétel
Etnikailag a Kasimov királyság főleg három részből állt:
Kasimov tatárok
Mishar tatárok
Mordva
Kiváltságos osztályok
A Kasimov Kánság legkiváltságosabb osztályai a nemesség és a papság voltak, köztük:
kán (szultán)
Karachai (vezírek)
Beks és Murzák (hercegek)
Ezenkívül a kiváltságos osztályba tartoztak az Atalykok (tisztelt és tisztelt emberek), Imildashi (a hercegek gyermekei), Kazys (bírák), kozákok (katonai osztály).
A legalacsonyabb szintet a palota alkalmazottai (sólymász, lovagló stb.) foglalták el.
A papság az egyik legbefolyásosabb osztály volt, és a következőkből állt: mullahok (papok), hafizok (Korán-szakértők) és Danishmends (tanárok). Minden papság élén seidák álltak. Figyelemre méltó, hogy a seid egy speciális katonai alakulatot - a „Seyid ezredet” - vezetett.
a temető belsejében 
Adóköteles osztály
Az adózás és a hivatal rendszere Kasimovszkijban, akárcsak a többi kánságban, nagyon fejlett volt. Az adófizető lakosság zömét kereskedők, kézművesek, kisbirtokosok és parasztok alkották. Bérleti díj volt a termékekben és a munkaerőben.
A rabszolgákat (chura) korlátozott mértékben használták, és főként orosz és mordvai emberekből álltak. A 16. században Kasimov városában rabszolgapiac működött.
Gazdaság
A Kasimov királyság gazdaságában jelentős szerepet játszottak: a mezőgazdaság, a méhészet, a prémvadászat és a halászat. A Kánság bort, bőrárut, viaszt termelt, sót és aranyat bányászott. Fejlődött a kézművesség és a kézművesség. Jelen volt a kán iparosok és építészek osztálya.
Tekintettel arra, hogy a lakosság nagy része ülő életmódot folytat (Kasimov tatárok és Mishar tatárok), a Kánságban csak istállótenyésztés zajlott.
Vallás
A 16. századig a királyság legbefolyásosabb vallása az iszlám volt.
A 16. század 70-es éveiben megkezdődött a Kasimov hercegek keresztényesítése (1573-ban Sein-Bulat megkeresztelkedett, és Simeon nevet kapta; 1683 körül - Szeid-Burkhan Vaszilij néven).
A 16-17. században megindult keresztényesítés erősödése. lett az egyik oka a Kasimov Kánságból való áttelepítésnek.
A Kasimov Kánság utolsó muszlim uralkodója (más néven az utolsó) Fatima szultán volt.
Amint azt honlapunk oldalain hangsúlyozni fogjuk, a jövőben a Kaszimov királyság - ez az álállam (a Moszkva által kinevezett tatár nemesség kánjaival) - mindig a moszkvai állam szövetségese lesz, a Kazany elleni harcban is. (kivéve talán az 1445-1467 közötti időszakot. ). DE! Hosszú évtizedek után a krónikák befejezői homályosnak találták a Kasimov-királyság történetének kezdetét, nem akart beleférni a többibe... Nagy érdemeiért és a nagyherceghez fűződő nagy barátságáért éljen mellettünk, még ha gyűlölt külföldiek is vagytok (egyébként a Nagy Horda még létezett, ott uralkodott Ulu-Mukhamed „elkövetője”, Kicsi-Mukhamed kán, akinek névleges hatalmát még II. Vaszilij elismerte) - akkor minden sima volt! Természetesen nem,
„... ennek az örökségnek a kialakítása nem tekinthető az orosz kormány önkéntes intézkedésének...” (M.G. Khudyakov, uo., 27. o.).
Tehát javítsuk ki magunkat: Kasim nem „menekült” Gorodetshez a saját bátyja elől, és Vaszilij nem „elfogadta”, hanem egyszerűen - Kasim, miután legyőzték Shemyaka-t, Vaszilij beleegyezésével, Meshcherába ment, hogy megkapja, amit egy konkrét szerződés értelmében, nem pedig „ajándék a herceg válláról” valamiféle hála jeleként...
KÁZIM KIRÁLYSÁG LEÍRÁSA
A Kasimov királyság egy apanázs fejedelemség, amelyet a moszkvai hercegek hoztak létre a szolgálatukba lépett tatár kánok számára. A Kasimov királyság elfoglalta az Oka folyó menti területet, beleértve Gorodets Meshcherskyt és a szomszédos területet (a modern Rjazan régiótól északkeletre), ahol oroszok, mordvaiak, mescserák és részben tatárok laktak. Először Sötét Vaszilij adományozta 1450-56 körül. Kasim, az Arany Horda kán Ulu-Mukhammed fia, Mahmutek kazanyi kán testvére és a krími kán rokona...
Amikor a Kazanyi Kánságban ádáz harc bontakozott ki a hatalomért, és az Arany Hordából kizárt Ulu-Mukhamed kánt fia, Mahmutek megölte, aki a kán trónjáért küzdő bátyját, öccseit, Kasim és Kasim hercegeket is megölte. Yakub egy kis lovas osztaggal a moszkvai nagyherceghez menekült, megígérte, hogy hűségesen és becsületesen szolgálja őt, és számos győzelmet arattak ellenségei felett. Aztán II. Vaszilij nagyherceg 1452-ben Gorodec Mescserszkijt adta örökségül Carevics Kasimnak... Kasim kán neve után Gorodec Mescserszkijt 1471-ben Kaszimovnak kezdték hívni. A cárokat és hercegeket a tatár nemesség moszkvai uralkodói belátása szerint nevezték ki, akik elfogadták az orosz állampolgárságot. A krími és kazanyi kánokkal családi kötelékekkel összekötött Kaszimov-királyság tulajdonosai fontos szerepet játszottak a moszkvai kormány bonyolult diplomáciai játékában, és olykor közvetlen fegyveres harcban Kazánnal és Krímmel.
Néhányuk észrevehető nyomot hagyott az orosz állam politikai életében. Kasim kán 1449-ben legyőzte az Arany Horda Khan Seid-Akhmed hadseregét a Pakhra folyón, 1450-ben pedig Dmitrij Shemyaka csapatát, aki a moszkvai trónt követelte. A Kaszimov királyság, amely közvetlenül a moszkvai nagyhercegtől függött, és szerepet játszott a horda iga alóli felszabadulási harcban és az orosz állam megerősítésében...
A bajok idején (1610) Uraz-Mukhamed Kasimov király udvarával és szolgáival II. hamis Dmitrij táborában tartózkodott. De mivel meg volt győződve arról, hogy lengyel pártfogolt és egy másik szélhámos, összeesküvést szőtt ellene. Hamis Dmitrij, miután tudomást szerzett erről, vadászni csábította Uraz-Mukhamedet, és ott megölte. Hamarosan Kaszimov Urusov cár udvarnoka megölte II. hamis Dmitrijt... Shigaley cár (Shah-Ali) többször is orosz pártfogolt volt a kazanyi trónon, folyamatosan részt vett a Kazany elleni orosz hadjáratokban. Simeon Bekbulatovicsot (Sain-Bulat) Rettegett Iván „cárnak és orosz nagyhercegnek” kiáltotta ki.
A Kazanyi Kánság elcsatolásával a Kasimov-királyság stratégiai jelentősége csökkent. Gyakorlatilag a moszkvai kormányzók kezdték irányítani az ügyeket, a cárok pedig szolgálati földbirtokosok pozíciójába kerültek. A Kasimov királyság gazdaságának alapja a mezőgazdaság és az elakadt állattenyésztés volt. Kialakultak a mesterségek, különösen a gyapjú-, bőr-, fém- és kőfeldolgozáshoz kapcsolódó mesterségek. Élénk kereskedés folyt kenyérrel, mézzel, viasszal, kézműves termékekkel. A Kasimov királyság (Kánság) virágkorában a következő megyék földjeit foglalta magában: Kasimovsky, Kadomsky, Elatomsky, Shatsky, Temnikovsky (a modern határok szerint ez a Ryazan régió keleti része, beleértve az egykori Tambov tartomány földjeit is, valamint Mordva északnyugati részét, a Nyizsnyij Novgorod régiótól legdélnyugatrabb elfoglalva). Fennállása során a Kasimov királyság határai többször és meglehetősen tág határok között változtak. 1486-ig a Kasimov királyságban. a kazanyi dinasztia (Ulu-Muhammad kazanyi kán leszármazottai) uralta, 1486-1512-ben. - a krími dinasztia képviselői, 1512-73. - az asztraháni kánok rokonai (alattuk a Kasimov Kánság elvesztette függetlenségének maradványait, és apanázs fejedelemséggé alakult). Később a Kasimov királyság élén a kazah és a szibériai kánok családjainak képviselői álltak. 1681-ben a Kasimov királyságot felszámolták.
KASIM KÁNSZ
KASIM-KHAN, KAISYM, KASIM-TREGUB (születési éve ismeretlen - meghalt 1467 körül / vagy 1469? /) - a Kasimov királyság uralkodója (1450-1456 és 1469 között), az Arany Horda kán Ulu fia - Mohamed, Makhmutek kazanyi kán testvére, ellenséges Moszkvával. Az orosz krónikák először 1447-ben említik, amikor Kasim kán és testvére, Jakub Makhmutek üldöztetése miatt Cserkasszi földre távozott, és Jelnya közelében találkozott Vaszilij Jaroszlavics borovszki herceggel. Kasim Khan 1446-ban Vaszilij Vasziljevics moszkvai nagyherceg szolgálatába állt. 1449-50-ben. aktívan támogatta III. Vaszilijt Dmitrij Semjakin herceggel szemben, aki igényt tartott a moszkvai trónra. 1449-ben Kasim Khan legyőzte az Arany Horda kán Seid-Ahmed seregét Pakhrán. 1450-56 körül Vaszilij III. Kasim Khannak adta Gorodets-Meshchersky örökségét a környező területtel, amelyet Kasimov királyságnak neveztek. Iván Vasziljevics moszkvai fejedelmek és Ivan Vasziljevics rjazanyi hercegek 1483-ban kötött megállapodása kimondja, hogy a rjazanyi földről beszedtek bizonyos adókat Kasim kán és fia, Daniyar javára.
KÁSZIM KÁNOK (KIRÁLYOK)
Qasim Khan
(1446 vagy 1447-1469)
KASIM KHAN - a Kasimov királyság első uralkodója (1446 után és valószínűleg 1469 előtt), az Arany Horda Ulu-Mukhammed kán fia, Mahmutek kazanyi kán testvére.
Valóban, Kasimot először 1447-ben említik az orosz krónikák. Bár természetesen már felnőttként részt vett 1438-1445 minden emlékezetes eseményében: a Belevszkij csatában, apja seregének vándorlásában a Meschera földeken. , telel a régi Nyizsnyij Novgorodban, támadás Murom ellen, a szuzdali csatában. Utóbbi, mint tudjuk, drámai módon megváltoztatta saját sorsát és Meshchera városának sorsát.
Ulu-Mukhamed Kurmisban bekövetkezett halála után a jelek szerint fiai más feladatokat láttak el: Mahmut Kazanyba ment, Kasimnak és Jakubnak végre kellett hajtania az Ulu-Mukhamed és II. Vaszilij moszkvai nagyherceg közötti megállapodás egyik pontját. hatalmas váltságdíj fejében szabadult fel – nevezetesen: protektorátus létrehozása Mescserszkij Gorodec felett.
II. Vaszilij unokatestvére, Dmitrij Semjaka, aki ekkorra már átvette a valódi hatalmat Moszkvában, természetesen nem akarta kifizetni a szörnyű váltságdíjat. Így természetesen Ulu-Muhamed összes fia érdeklődött az elmozdításában és II. Basil csatlakozásában, aki aláírta a fent említett szerződést. És ennek ellenére visszahelyezték a trónra a már megvakult nagyherceget, és magában Moszkvában túl sok volt Shemyaka ellenfele. Szóval számolj: ki mennyit nyert!...
Igen, 1449-ben Kasim Khan legyőzte az Arany Horda Seid-Ahmed kán seregét Pakhrán. Bár ez teljesen természetes teljesítése a kazanyi Mahmutek kán és Vaszilij II.
Elképzelhető, hogy a Kánság fokozatos megalakulása az Oka-parton 5-10 évig tartott (ráadásul úgy tűnik, hogy a számos meschera-tatár Murza nem örült ennek a központosításnak).
Tehát egy ilyen pufferállam létrehozásában a Moszkva, Rjazan, Nyizsnyij Novgorod fejedelemségek és a Kazany Kánság találkozásánál, a Horda örökösének valló Kasimov Királyságban magának Kasim kánnak a szerepe igen nagy. .
Kasim kán halála után (1469 körül) Gorodets Meshcherskyt Kasimovnak kezdték hívni.
Kasim volt a kazanyi trón feltétel nélküli és törvényes örököse. Ám 22 éven át, miután „átmenetileg” Mescserszkij Gorodecben élt apanázs herceg-kánként, már közelebb került Moszkvához, mint Kazanyhoz, mert Moszkva III. Iván alatt megerősödött. Noha általában véve Kazany és Moszkva viszonya 1466-ig nyugodt volt. Mahmutek kán 1465 körüli halála után egy ideig a kazanyi kán fia, Khalil volt, aki 1467-ben halt meg. Hogy a kazanyiak miért választottak új kánt - Mahmutek második fiát - Ibrahimot, csak találgatni lehet, talán A hosszú ideig Oroszországon belül élő Kasim idegenné vált számukra, bár sok Murza jelölte Kasimot. Kasimnak fel kellett szólalnia unokaöccse ellen. Mivel nem volt elég saját ereje, úgy döntött, hogy III. Iván Vasziljevics nagyherceghez fordul segítségért. A moszkvai kormány, amely sokkal agresszívebb politikát folytatott, mint Vaszilij Sötét, csapatokkal járult hozzá. Noha Kasimov egyesített hadseregét visszadobták, és maga a színlelő is hamarosan meghalt, Moszkva azonban helyesen látta Kaszimov királyságában „ütőkártyát” a politikai játszmában, és ezt követően ügyesen használta is.
Így változott meg Kasim agyszüleménye, az azonos nevű kánság, és a jövőben egy álállam sorsa Oroszország területén.
Kasim Khan mecsetet épített Gorodetsben, amely sokáig az egyetlen volt Meshcherában. A városiak I. Péter idejében megvédték a pusztulástól.
Yakub Khan
(1469-1471)
Szinte nincs információ Kasim öccsének, Yakubnak az uralkodásáról, aki akkoriban egyértelműen idős ember volt. Csak annyit tudni, hogy korábban katonai parancsnokként szolgált a nagyhercegi udvarnál, és tisztázásra szorul, hogy hol lakott akkor. Lehetséges, hogy Moszkvában. Egyébként az orosz hadseregben tartózkodó törököket szolgáló tatároknak vagy kozákoknak (kozákoknak) hívták.
Úgy tűnik, hogy a Kasimov Kánság megalakulásakor 1446-1450. állítólag az Okán kellett volna lennie a bátyja birtokán.
Daniyar
(1471-1486)
Kasim kán fia 1471-ben Kaszimov trónjára lépett, és 15 évig uralkodott. Osztagával együtt még 1468-ban, Kolomnában, az orosz csapatok tagjaként észlelték az Akhmad elleni támadás során (lásd I. fejezet, 34. oldal).
Iván Vasziljevics moszkvai fejedelmek és Ivan Vasziljevics rjazanyi hercegek 1483-ban kötött megállapodása kimondja, hogy a rjazanyi földről beszedtek bizonyos adókat Kasim kán és fia, Daniyar javára. (Bár mint tudjuk, Qasim legkésőbb 1469-ben halt meg)
Kisebb Andrej (III. János testvére, Andrej 1481-ben halt meg) lelki végrendeletében az áll, hogy 30 000 rubelt kapott a nagyhercegtől. a hordáknak, Kazannak és Tsarevics Daniyarnak... (I. fejezet, 101. o.).
Úgy tűnik, Daniyarnak nem maradt örököse fia halála után / Anton német orvost, aki droggal megölte a tatár herceget, Danijarov fiát, agyonszúrták... (I. fej., 121. o. ) - a fiú neve talán Karakucha vagy Kara- Khoja volt, halálának éve feltehetően 1486/ és a Kasimov kánok sora Tokhtamysh vonala mentén megszakadt. Bár nem minden szerző erősíti meg, hogy Karakucha Daniyar fia (lásd lent)...
Megtudhat egy kicsit Daniyarról történelmi és művészeti prózában, például a „Kasimov: Voltak legendák” című könyvből (szerző - Ph.D. I. Gracheva). Például, hogy Daniyar részt vett a novgorodi „műveletekben”.<внецитатные фрагменты — в угловых кавычках>
I. I. Lazhechnikov író a "Basurman" regényben mesélt a sorsról<вышеупомянутого>"Német Anton", aki 1483-ban érkezett Ruszba, és Iván Harmadik moszkvai nagyherceg udvari orvosa lett. Krónikaforrások szerint az orosz uralkodó nagyon kedvelte a külföldi orvost, és mindenféle szívességet tanúsított neki. De még jobban értékelte Kasim Khan Daniyar fiának és társainak szolgálatait. Kitüntették magukat a lázadó novgorodiak elleni harcban, akik megpróbáltak ellenállni Iván hatalmának. Ivan, miután megtudta, hogy Daniyar egyik közeli munkatársa, Kara-Khoja súlyosan beteg, gondosan hozzá küldte szakképzett orvosát.<возможно, это был сын Данияра>. Sajnos Anton minden erőfeszítése hiábavaló volt. A beteg meghalt. A krónika által terjesztett pletykák terjedtek el a tatárok között, hogy a „Nemcsin” szándékosan ölte meg Kara-Khodzsát, mert kigúnyolta az európai orvoslás hagyományait. A dühös Iván elárulta Anton fejét az elhunyt fiának. Sokáig kínozta a szerencsétlen orvost, de mégis úgy döntött, elengedi egy tisztességes váltságdíjért. A szigorú moszkvai uralkodó azonban bosszút követelt a hozzá hű tatár harcos haláláért. Antont kivitték a Moszkva folyó jegére, és nyilvánosan kivégezték a híd alatt...
Nur-Davlet
(Nor-Dowlat),
(1486 /?/ - 1491)
N. M. Karamzin katonai-politikai események kapcsán többször is említi Nordoulatot, a krími Mengli-Girey kán bátyját és Hadji-Girey fiát. Testvérükkel, Aidarral egy időben önként érkeztek Oroszországba (Litvánián keresztül), de onnan már nem tudtak szabadon távozni (lásd III. fejezet, 102. oldal). Nordoulat meghívást kapott mind az Arany Horda kánjától, Murtazatól, mind a krími kántól és testvérétől, Mengli-Gireytől (l. III. fejezet, 115. o.).
A krími uralkodó többször kérte III. Ivánt, hogy adja vissza testvérét, attól tartva, hogy „nem akar királyságot” fölötte. III. Iván, aki tisztában volt minden előnyével, ha szolgálatában áll egy versenyző a krími trónért (egyáltalán nem volt szükség arra, hogy valóban megpróbáljuk leültetni; az állandó fenyegetés ténye késztette Mengli-Gireyt alkalmazkodásra). tetteit a moszkvai uralkodó vonalával), nem engedte el Nur-Gireyt. Daulet Oroszországból egész életében...
A krími herceg az emlékezetes „Ugrán állás” és Akhmad repülése után Vaszilij Nozdrevaty herceggel együtt megtámadta „Jurt Batyevet (valószínűleg Saray)”, és majdnem elpusztította a várost. (li., III. fejezet, 99. o.).
Vannak információk Nur-Davlet egyik valószínű fiáról, Azubekről, aki Litvániában telepedett le. Mengli-Girey I. Zsigmond Litván Nagyhercegség királyához írt leveléből (1507 körül) kitűnik, hogy a Litvániából hazatérő Mamisulán krími nagykövet arról tájékoztatta a kánt, hogy...
... „fiunk bátyja, Dovlesh Soltanov fia, Ozubek Soltan, miért vették el királynőjének adóját, és adták oda egy moszkovitának?” A kán megkérte a királyt „ez az Ozubek soltan testvérünk... hogy tisztelje meg”... Forrás: Velyaminov-Zernov V.V. Kutatás a Kasimov királyokról és hercegekről. Szentpétervár, 1863. 1. rész, 98-148.
És adja vissza a birtokát neki. Ebből a dokumentumból ítélve a herceg Mengli-Girey unokaöccse volt. Apja lehetett Mengli-Girey testvére és riválisa, Nur-Daulet, aki 1478-ban rövid időre Litvániába menekült, majd Moszkvába „elment”...
1491-ben Mengli-Girey másik testvére, Iztemir és unokaöccse, Devlesh is Litvániába érkezett. Valószínűleg az utóbbi fia is lehet Azubek (a kán „testvér” az üzenetben nemcsak Azubek apját, hanem önmagát is nevezi, ezért ez szoros kapcsolatra utal anélkül, hogy pontosan meghatározná). Azubek-Soltant 1524 körül említik azon krími fejedelmek között, akik értesítették I. Zsigmondot Szaadet-Girey csatlakozásáról.
Nur-Davlet nem sokáig ült Kasimov trónján, és valószínűleg abban az időben már nem volt fiatal.
Satylgan
(Saltagan)
(1491-1508)
A fiatal herceget, Nordoulat fiát az orosz csapatok 1491-es hadjárata kapcsán említik a hordakirályok, Seid-Akhmet és Shig-Akhmet ellen (az utolsó jelentős horda kán, Akhmat fiai, akiket Ibak szibériai herceg ölt meg).
„...A Donyec partján ott voltak Ioannov parancsnokok, Szaltagán Carevics, a Nordouták fia... III. János utasította Nagy Andreit (testvérét), hogy küldjön kisegítő osztagot Saltagan segítségére, de ő nem küldte. .." (lásd a III. fejezetet, 128. o.).
Auliyar sejk
(1512-1516)
Sheikh-Auliyar az utolsó jelentős horda kán, Akhmat testvére volt. A Nagy Horda természetes összeomlásának végén ő és másik testvére, Isup már elfoglalták Asztrahán hercegeinek „pozícióit”. N. M. Karamzin színesen írja le azokat az éveket, amikor Akhmat fia, Shig-Akhmet, aki egykori szövetségesétől, Litvániától keresett védelmet, kijevi fogságban kötött ki. És amikor Akhmatov fiai átkozták Litvánia árulását, Asztrahán, Isup és Shigavliyar hercegei a nagyherceg irgalmával kérkedtek, miután szolgálatába álltak... (lásd a VI. fejezetet, p. 193-194).
Valóban, 1502-ben, miután Sarai elesett Mengli-Girey csapásai alatt, Ahmad kán fiai és unokaöccsei Oroszországba menekültek, és birtokokat és városokat kaptak ellenőrzésük alá. Ugyanebben az évben Sheikh-Auliyar már birtokolta Surozhik-ot (Zvenigorodtól északra), és részt vett a litván hadjáratban. Még Saraiban élve Sheikh-Auliyar feleségül vette Shagi-Saltan hercegnőt, Ibrahim nogai herceg lányát. 1502-ben megszületett Shah Ali fiuk.
1512 körül, Dzhan-Ay Kaszimov szuverén herceg halála után Sheikh-Auliyart nevezték ki a Kasimov-örökség uralkodójává. 1516-ban született egy másik fiuk, Jan-Ali. Ugyanebben az évben Sheikh-Auliyar meghalt, és a Kasimov-örökség fiára, Shah-Alira szállt. Amikor apja meghalt, a herceg még csak 11 éves volt. (lásd lit., 76-77. o., de a szerző láthatóan pontatlanságot követett el: 14 év).
Sheikh-Auliyar részt vett az 1507-1508-as orosz-litván háborúban, majd a kaszimovi tatárokkal - III. Vaszilij hadjáratában Szmolenszk mellett 1512 decemberében, csatlakozva az orosz csapatokhoz Mozhaiskban.
Sheikh-Auliyar Kasimov trónra való kinevezésével Moszkva elkerülhetetlenül összeütközésbe kerülhet a még mindig szövetséges Tauride cárral (Mingli-Girey krími kán), mivel Sheikh-Auliyar a Timur-Kutlu klánból származott (lásd alább a klán genealógiáját ). Ez a törés később következik be, Sheikh-Auliyar fiának - egy másik Kasimov királynak, Shah Alinak - a kazanyi trónra emelésével.
Shah Ali (Sigalei)
(1516-1519,
1532-1540,
1543-?,
1546-1567).
A 16. századi orosz-tatár történelem egyik jelentős szereplője. - sokkal több információ áll rendelkezésre Shigaley-ről, mint az összes Kasimov királyról együttvéve.
Shah-Ali az utolsó Arany Horda kán Akhmat (a krími Mengli-Girey kán legrosszabb ellensége) unokaöccse volt, és a Timur-Kutlu klánból származott, amely ellenséges volt Tokhtamysh klánjával (amelynek egyébként az unokája volt) , volt az első kazanyi kán Ulu-Mukhamed).
Tehát Shigaley (vagy Shig-Aley, Alei, ahogy Oroszországban hívták) oroszok között nőtt fel és nevelkedett, és nem lehetett Moszkva ellensége. Mint fentebb említettük, amikor apja meghalt, a herceg még csak 14 éves volt.
1516-ban, amikor Magmet-Ámen kazanyi cár, aki sokáig hűséges kalauz volt Moszkva terveihez, de egyszer megváltozott, súlyosan megbetegedett, hírnököket küldött Moszkvába, hogy felkérjék a nagyherceget Abdul-Letif (1502-ben elfogott) nyilvánítására. ) Kazany uralkodója. és Beloozero-ban raboskodott – akkor még fiatal, de aktív kazanyi kán). Abdul-Letif azonban élete fényében, 40 évesen, 1517. november 19-én hirtelen meghalt. M. Hudjakov egyébként nem tartja véletlennek halálát, mert Magmet-Amen után Abdul-Letif és a Khudaygul és Melik-Tagir oroszosított leszármazottai, Tokhtamysh leszármazottai csak a krími kán és féltestvére maradtak (1518 decemberében Magmet-Amen is meghalt Kazanyban).
De Vaszilij nagyherceg nem követte Mengli-Girey példáját, aki követelte, hogy fiát, Saip-Gireyt emeljék a kazanyi trónra, és váratlanul a 16 éves Kaszimov Shah-Ali herceget választotta. Oroszország és Krím uniója összeomlott...
Shigaleynak azonban nem kellett sokáig a trónon maradnia, Saip-Girey krími herceg 1521-ben bevette Kazanyt, megdöntötte és elfoglalta Shigaleyt, pártfogójának nyilvánította magát, de (!?) Moszkvába engedte.
A száműzött Shigaley cár Moszkvában telepedett le, mert... Öccse, Jan-Ali Kasimovban uralkodott. 9,5 évig élt a moszkvai udvarban. 1523-ban Shigaley részt vett Vaszil-gorod (a mai Vaszilsurszk) kis erődjének megalapításában a kazanyi néptől elfoglalt földterületen a Szúra jobb partján. 1530 decemberében a várható kazanyi puccsra való tekintettel Shah Alit Nyizsnyijba küldték, hogy onnan az első adandó alkalommal Kazanyba utazhasson, és elfoglalhassa a kán trónját. Az 1531. májusi puccs azonban nem neki, hanem Jan-Alinak adta át a trónt. (lásd lit., 85., 106. o.).
1546 nyarán valóban sikerült 1 hónapig megtartania a kazanyi trónt, majd ismét elveszítette Safa-Girey-vel szemben. N. Karamzin megismétli az orosz krónikások jól ismert „mesét”, miszerint 1549 márciusában Safa-Girey kán, állítólag részeg volt, megbotlott és meghalt. Bár Safa 42 éves volt, gyors halálának más okai is lehettek. Miután Safa-Girey felnőtt fiát, Bulyuk-Gireyt Sahib-Girey nem engedte ki a Krímből, Safa 2 éves fiát, Utyamysh-Gireyt választották kánnak Kazanyban, Kovgorshad régens vezetésével.
Itt kezdődött Shigaley orosz-kazanyi kapcsolatokban való aktív részvételének időszaka (1550-1552) Kazany elfoglalásáig.
Még kétszer ünnepélyesen belépett a kán palotájába, és utolsó „uralkodásában” lemondott a trónról, véget vetve az Arany Horda egyik töredékének, a Kazanyi Kánságnak több mint 100 éves történetének. Élete hátralévő részét szülőhazájában, Kasimovban tölti, időnként katonai szolgálatra megy az Össz-Russzi cárhoz.
Számos információ áll rendelkezésre Shigaley emberi tulajdonságairól. Állítólag éles esze és katonai képessége volt.
Jan-Ali (Enalei)
(1519 - 1531 vagy 1532)
Jan-Alit 3 évesen nevezték ki Kasimov névleges tulajdonosává, 15 évesen pedig csapatával Kazanyba kellett költöznie, majd ismét a kán kamrájába. Ez azután történt, hogy az orosz csapatok 1530-ban közeledtek Kazánhoz, és Safa-Girey kánt (Saip-Girey unokaöccsét, aki ezekben az években már átkelt Konstantinápolyon a krími trónra) kényszerítették, és 1523-ban elhagyta Kazánt a fiatal 13 éves fiúra. Safa-Girey) visszavonul Arszkba, majd apósához a Nogaev ulusba.
A Moszkva-barát kazanyi nemesek erőfeszítései ellenére Moszkvának nem sikerült Sigalyt visszavinnie a kazanyi trónra, a kazanyiak „könyörögtek” Jenaley Kasimovszkijnak.
M. Hudyakov szerint (lásd lit., 109. o.) Jan-Alit 1531. június 29-én emelték a kazanyi trónra. 2 év elteltével Jan-Ali feleségül vette Nogai Murza Yusuf lányát - Syuyun-Bika hercegnőt. Hamarosan maga Juszuf uszította a kazanyi népet Jan-Ali megdöntésére, elégedetlen a lányához való hozzáállásával. A tényleges hatalom Kazanyban Kovgorshad régens-hercegnőé, Magmet-Amen nővére volt, és nyilvánvalóan ő szervezte meg a fiatal kán meggyilkolását (1534. szeptember 25.). Safa-Girey visszatért a trónra, és feleségül vette a meggyilkolt férfi özvegyét.
Mindez az ifjú IV. Ivan császárné (lásd a 94. és 95. oldalt) gyenge orosz kormányának tétlenségével történt Vaszilij 1533 decemberi halála után. Moszkva még diplomáciai tiltakozást is elfelejtett (lásd lit., 109. o.).
A Kasimov Kánság 1532 júniusától 1537 elejéig kán nélkül maradt. A kánság azonban kán nélkül nonszensz. Valójában az orosz vezetésnek nem Kaszimov királyságra, hanem Kaszimov kán (szultán) címre volt szüksége ahhoz, hogy őt a kazanyi trónra jelölje. A trónöröklés kérdése Kazanyban, akárcsak a többi keleti államban, nem volt szigorúan meghatározva, így elvileg minden muszlim uralkodó számíthatott rá. Ezért volt szükség a Kasimov uralkodói címre. /idézet vége/
Mint már említettük, az „interregnumok” (mint például 1610–1414-ben) valójában a Kánság történetében zajlottak.
De itt is jól jött Shah Ali „varázspálcája” (1516-1519 kivételével 1532-1540-ben még kánként szerepelt, majd 1543 után több évig „uralkodott”, és természetesen kánként élt Kasimovban 1546-tól 1567-ben bekövetkezett haláláig).
A kazanyi kánok további sorsa.
A kazanyi kánság bukása után három különböző dinasztiából származó kazanyi kán maradt életben - Shah-Ali, Utyamysh és Yadigar.
Miután 1552. március 6-án elhagyta a trónt, Ali sah Szvijazsszkba távozott. Itt szándékozott tölteni a tavaszt, de az orosz kormány Moszkvába hívta, és meghívta, hogy vegyen részt a bojár duma ülésein, amikor a közelgő kampány tervét tárgyalták. Moszkvából a kánt Kasimovba küldték folyami úton, hajókon - „a királynak (Shah-Ali) nagy teste volt, és nem tudott gyorsan lovagolni: a király rendkívül intelligens, de nem bátor a csatákban, és nem hajlékony a csapatához.” . Az 1552-es hadjáratban Ali sah irányította Kasimov hadseregét. A Volgán való átkeléskor parancsot kapott a Gostinny-sziget elfoglalására, az ostrom alatt a Bolsoj és a Peredovij ezredekkel együtt a legfontosabb fronton az arszki mezőről, de a kaszimovi tatárok a főhadiszállás parancsára. nem vezettek támadáshoz, és hátba küldték, hogy megvédjék a konvojt és a főhadiszállást, valamint arra az esetre, ha az arszki és csuvas utak mentén Kazanyból előretörnek. Khan részt vett az összes katonai tanácsban az ostrom alatt. A város elfoglalása utáni oroszok általános ujjongásával Shah-Ali is gratulált a cárnak, de meglehetősen visszafogott kifejezésekkel - röviden így szólt: „Légy egészséges, uralkodó, miután legyőzte az ellenfeleit, és a birtokán Kazán örökre!”, amire Iván kedvesen azt válaszolta, hogy maga a kán tudja, hányszor küldtek csapatokat Kazán ellen, ismert a kazanyi nép keserűsége is, és most Isten megalkotta igazságos ítéletét - az oroszok iránt mutatta meg irgalmát. , és megbosszulta a kazanyiakat a keresztény vérért.
A hadjárat végén Shah-Ali visszatért Kasimovba, hogy kezelje az örökségét. 1552 februárjában az orosz kormány megígérte neki Kazany kormányzónak való önkéntes átadása miatt, hogy „bármit akar a szuverén, a szuverén megadja”. Bár akkor a kán nem önként adta fel Kazanyt, csak elhagyta a trónt, de 1552 májusában az orosz kormány megjutalmazta mindazzal, amit kért. Azt kérte, hogy „sokan leültek Meshcherába”, és engedélyt kért, hogy feleségül vegye Syuyun-Bike királynőt.
A Suyun-Bike és Shah-Ali házasságának terve 1550-ben, majd 1552 februárjában az orosz kormánytól származott, amelyről értesítette apját, Juszuf herceget. 1552 májusában Juszuf herceg kérte, hogy adják át neki Syuyun-Bike-ot és Utyamysh-t, de az orosz kormány így válaszolt: „És mi a királynőt részesítjük előnyben Juszuf hercegért és önökért, de szeretnénk őt odaadni Shigaley királyért. hogy örülni fogsz ennek.” . Júniusban IV. Iván ezt írta Murza Izmailnek: „Elküldted hozzánk Juszuf lányát, Syuyunbeket, a királynőt, hogy megkérjünk, engedjük el hozzád. Mi pedig el akartuk engedni hozzád. Shigaley királya pedig megvert minket a homlokával. hogy Syuyunbek-yurt (sors) az övé volt, hogy Enalei a testvére királya, és a törvényed szerint jobb lenne őt követni. És megemlékeztünk a velünk való barátságodról. Syuyun-bek nem akarta megtartani a királynőt Jó megtiszteltetést tettem számodra a királynőnek, és odaadtam testvéréért, Shigaley királyért, Otemish Kirey király pedig ennivalót adott neki táplálékul. És te, hallván kedvességünket hozzád, örülni fogsz." Az orosz kormány még azt is írta Syuyun-Bike apjának és testvérének, hogy Syuyun-Bike saját akaratából feleségül vette Shah-Alit.
Ez a házasság természetesen nem volt önkéntes, és teljes mértékben politikai számítások határozták meg: az orosz kormány Syuyun-Bike-ot és fiát akarta eltüntetni a kazanyi trónról azáltal, hogy egyesítette a krími dinasztia képviselőit a hűséges Kaszimov kánnal. Shah-Ali maga aligha szerette Syuyun-Bike-ot, mivel letelepedése után, 1551-ben, amikor egy hasonló projekt felmerült, „nem akarta megtartani”, és Syuyun-Bike-ot fiával együtt Oroszországba küldték. Juszuf herceg riasztó pletykákat hallott arról, hogy IV. Ivan utasítására Shah-Ali halálra kínozta Syuyun-Bike-ot, levágta az orrát stb., és ebben a kérdésben teljes levelezés alakult ki az orosz és a Nogai kormány között. Az orosz kormány úgy döntött, hogy Nogai nagyköveteket küld Kasimovba, ahol személyesen ellenőrzik Szjun-Bik biztonságát. IV. Iván ezt írta Shah-Alinak: „Ismail Mirza, Kasai Mirza és Yunus Mirza írt nekünk – azt mondták de Yunus hercegnek, hogy mintha a testvérünk a szavunkra kivégezte volna a királynőt, levágta az orrát és nagy felháborodásban megölte a halála előtt.És ezért de Juszuf herceg haragszik ránk,nem küld hozzánk nagyköveteket és vendégeket.Bakhteyar Baimakov kozákaink és társai is azt mondták nekünk,hogy azt mondták Juszufnak,hogy a herceget, hogy a lányát kivégezték. Syyundjuk Tulusupov Karamysh Musztoapov vezetője pedig elmondta, hogy Syuyunbek, a királynő anyja maga mondta neki, hogy a lányát kivégezték. És ma elengedtük a Nogai Nogai-nagyköveteket és Yunus-Mirzint, a Zien embert -Aley, és Ali-Mirzin, az ember, Bakhty-Gildey, megparancsolták, hogy jöjjek hozzád. És hogyan jön hozzád Yunus- Mirzin Zien-Aley és Bakhty-Gildey, és te megparancsolod neki, hogy legyen veled, sőt veled a királynő, ha Syuyunbek megparancsolná, hogy legyenek vele, hogy láthassák, és ha elengednéd őket Gorodokból a Nogai nagykövetekkel együtt. És ha Syuyunbek jó lenne, ha a királynő leveleket küldene magától az apja és az anyja, hogy értesítsenek az egészségi állapotáról, és kérdezzenek az egészségi állapotukról, te pedig azt mondod neki, hogy küldjön levelet, ami jó lenni, és ébredjen, ami jó”, de ugyanakkor oroszul a kormány másolatot követelt Suyun-Bike levelei a szüleinek, valamint Shah-Ali levelei az apósának, ha a kán írni akart neki.
Shah Ali Khan mauzóleuma (tekiya). 
Shah Ali Kasimovszkij kán volt élete végéig. 1553 júliusában a krími tatárok várható támadása miatt Kolomnába idézték. 1553 őszétől 1557 végéig folyamatosan Kasimovban élt, majd az év végén, a livóniai háború kezdetén Sah-Alit besorozták a hadseregbe és a frontra küldték. Csapataink 1558 januárjában bevonultak Livóniába, szörnyű pusztítást okoztak benne, megközelítették Dorpatot, többször legyőzték a németeket, nem voltak messze Reveltől és Rigától, végül zsákmánnyal megterhelve és vérrel szennyezve februárban visszatértek az oroszokhoz. határ.” . Német kortársak - Gening a "Liftlendische Churleddische Chronica"-ban és Bredenbach a "Livonica historiae compendiosa" sorozatban, valamint követőik, Hiarn, Kelch és mások Ali sahnak tulajdonították az oroszok által Livónia hódítása során elkövetett összes kegyetlenséget. Helyesebb álláspontot fogalmazott meg B. Russov a „Chronica der Provintz Lyfflandt” című művében, amelyben beszél a Livóniában az Ali sah parancsnoksága alatt álló orosz hadsereg által okozott pusztításról, de közvetlenül nem vádolja és nem hoz példákat. kegyetlenségéből. Franz Nienstedt rigai polgármester a "Liflandishe Chronik"-ban még dicsérte Shah Alit, és józan embernek nevezte: "Dieser war ein ansehnlicher, grosser Mann von Persohn, und auch verstandig und bescheiden" ("jelentős, fontos személy volt, mint pl. valamint ésszerű és mérsékelt"). 1558 nyarán Ali sahot Moszkvába hívták, és itt egy győztes háború hőseként megtisztelő fogadtatásban részesült, majd visszatért Kaszimovba.
Kaszimovba visszatérve Shah-Ali korábbi nyugodt életét kezdte élni. 1562 elejéig szinte folyamatosan Gorodokon tartózkodott. 1562-ben ismét behívták a hadseregbe, és a lengyel frontra, Szmolenszkbe küldték. „Szmolenszkbe érkezéskor a kánnak a vele érkező sereget... Litvánia elleni harcba kellett küldenie, de ő maga is a városban maradást kapott. 1562 végén Shah Ali részt vett az Ivan által vállalt hadjáratban. IV magát, és Polotsk elfoglalásában tetőzött; valószínűleg a cárral együtt visszatért Oroszországba, 1564-ben Vjazmában állomásoztatták, Vjazmából Velikije Lukiba helyezték át, ahol 1564-65 telet töltötte. , leszerelték, valószínűleg rossz egészségi állapota miatt Visszatérve Kasimovba, nem élt sokáig, és 1567. április 20-án halt meg.
Shah Ali gyermektelenül halt meg. Egy időben vele élt unokahúga, a kazanyi hercegnő - Jan-Ali lánya, akit bevitt a házába, és lányaként nevelt fel. 1550-52-ben. Nogai Murza Ismael udvarolt a fia miatt, de erre az esküvőre nem került sor, mivel az orosz kormány nem engedte, hogy a kazanyi hercegnőt külföldre adják ki. 1552 májusában a hercegnő feleségül vette Khaibulla asztraháni herceget, aki Oroszországba ment, és átvette Jurjev városának irányítását.
Lánya, Jan-Ali mellett Shah-Ali még két közeli rokonát (de nem lányait) nevelte fel: Khan-Sultan és Magi-Sultan. "Az első közülük lányként halt meg 1558-ban, 27 évesen; a másik túlélte Shah-Alit, és halálakor még nőtlen volt."
Nem sokkal Shah Ali halála után az orosz kormány felajánlotta a krími Daulet kánnak, hogy vegye feleségül fiát vagy unokáját Magi-Sultanhoz, és vegye hozományul Kasimov városát. Shah Ali korából Kasimovban megőrizték sírkövekkel ellátott sírját (tekie, mauzóleum) és a Kán-mecset minaretjét. Az emlékművet Shah Ali sírjánál fogadott lánya, Magi-Sultan állította.
Az utolsó kazanyi kánok
Utyamysh kánt, akit 1546-ban született és kétéves kánnak kiáltottak ki, 1551-ben menesztették, és édesanyjával, Syuyun-Bike királynővel együtt Oroszországba küldték. A következő évben Syuyun-Bike-ot feleségül adták Shah-Alinak, és az orosz kormány ezt írta apjának, Juszuf hercegnek: „A fiát, Utemesh Kireit, a királyt enni kapta... És Utemesh Kirey király nő. fel, majd jurtarendezésben akarjuk őt”, azaz. adjon neki örökséget, de Kazany elfoglalása után a 7 éves gyermeket elválasztották anyjától. 1555. január 8-án a Csudov-kolostorban megkeresztelték Sándor néven, „a nemes cár pedig megadta Alekszandr Szafakirejevics cárnak, elrendelte, hogy lakjon királyi házában, és megparancsolta, hogy tanítsa meg írni és olvasni. még fiatal volt, hogy megszokja az istenfélelmet, és megtanulja a keresztény jogot." 1553 végén IV. Iván közölte Juszuf herceggel, hogy „az unokáját fia helyén tartjuk." Ennek ellenére Utyamysh -Sándor nem élt sokáig, húszévesen halt meg Moszkvában, 1566. június 11-én, 20 évesen. A királyi család tagjaival együtt temették el a Kreml arkangyali székesegyházában.
Az 1552. október 2-án elfogott Jadigar kánt kísérettel Moszkvába vitték. 1553 januárjában felkérték a megkeresztelkedést, amiért szabadságot és megtisztelő pozíciót ajánlottak fel neki. 1555. február 26-án Yadigar kán ünnepélyesen elfogadta a megkeresztelkedést, amihez a Moszkva-folyó jéglyukába kellett merülnie a Tajnickij-kapunál; a keresztségben a Simeon nevet kapta, - „a cár és a nagyherceg pedig Simeon cárt részesítette előnyben, udvart adott neki a városban (Kremlben), és helyére Ivan Petrovics Zabolotszkijt és az összes tisztviselőt bojárrá tette a rang szerint. az államtól, és nem így tették, hogyan tartják fogságban, mint a király és a király fia vagyona szerint.”
Yadigar-Simeon kán 1565. augusztus 26-án halt meg Moszkvában, és a Chudov-kolostor Angyali üdvözlet-templomában temették el. Yadigarnak volt egy bátyja - Tsarevich Kazy-Bulat, az oroszok kérlelhetetlen ellensége. Barátságot ápolt Gireyékkel, és egy időben a Krím-félszigeten élt. Asztrahán utolsó kánja, Dervis-Ali 1555-ben magához hívta a Krímből, és kinevezte utódjának. Asztrahán orosz megszállása után Dervis-Ali Azovba és Arábiába emigrált (élete hátralevő részét Mekkában töltötte), Kazy-Bulat pedig a Nogai fejedelemségbe ment. 1558-ban az orosz kormány felkérte Kazy-Bulatot, hogy önként költözzön Oroszországba, de ő ebbe nem egyezett bele. Így mindhárom egykori kazanyi kán, aki Oroszországba érkezett, egymás után halt meg 1565-1567 között. Közülük csak egy Shah-Alinak, az orosz hatalom buzgó támogatójának sikerült befejeznie muszlim napjait szülőföldjén, Kasimovban. Ami a másik kettőt illeti, Macarius metropolita kormánya nem tagadhatta meg magától azt az örömöt, hogy a kereszténység elfogadására kényszeríti őket. Haláluk után a megkeresztelt kánokat a Kreml templomaiban temették el – ilyen volt a formális tisztelet és a sors megcsúfolása kombinációja, annak a fanatikus kornak a szellemében.
KASIMOV TATÁROK
A kaszimovi tatárok a térségben az 1100-as években élt Kaszimov előtti török nyelvű réteg asszimilációja alapján alakultak ki (ezt D. Iskhakov, F. Sharifullina, A. Khalikov történészek is megerősítik), a Az iszlámra áttért mordvai törzsek (moksa és erzya) és a szibériai, asztraháni és krími kánságból származó tatár törzsek. E törzsek leszármazottai (a jelenlegi Mishar tatárok) a Ryazan régió Sasovsky, Kadomsky, Ermeshinsky kerületében és a Nyizsnyij Novgorod régióban élnek.
Az etnikai csoport kialakulásának fő katalizátora természetesen a független tatár (Kasimov) Kánság megalakulásának időszaka (XV. század közepe) Ruson belül. A Kánság alapítója Kasim Tsarevics (Kasim), az első kazanyi kán, Ulu-Muhammad fia. A fejedelem nagy csapattal, támogatóival a kazanyi kézművesek, kereskedők, papok és murzák (hercegek) közül Sötét Vaszilij orosz cárhoz menekült, és a később Kasimov városként ismertté vált területen telepedett le.
A kaszimovi tatárok gyökerei tehát egy többtörzsű, egészséges etnikai alap, amely biztosította a csoport hosszú és hosszú távú fennállását, és helytelen lenne a kazanyiakat a kaszimovi tatárok magjának tekinteni. Ennek ellenére mindenben érezhető volt a kapcsolat Kazannal. A Kazan Khanate megszégyenült elitje Kasimovba érkezve bizonyos kapcsolatokat létesített az elhagyott országgal, például a legnagyobb klánok (Shirins, Rams, Jalairs) Kazanyban és Kasimovban maradtak.
A Kaszimov Kánság, mint közigazgatási egység szükséges volt az orosz állam katonai védelméhez a délkeleti határokon, és több mint 200 évig tökéletesen védte Ruszt. A kazanyi (1552), asztraháni (1557) és szibériai (1580-as évek) kánság meghódítása után azonban az Oka-parti Kánság kimerítette a határzóna, az orosz határok védelmezőjének funkcióit. A tatárok földjei megmaradtak, de Arszlán kán uralkodása (1620-as évek) óta az enklávé függetlensége gyakorlatilag korlátozott volt. És ha Shah-Ali kán (XV. század) alatt a kasimovi tatárok csapatai részt vettek az Oroszország által folytatott összes háborúban, és Sain-Bulat kán (Keresztelve Simion) az orosz hadsereg parancsnoka volt a livóniai háborúban, akkor a XVII. az egykori Kasimov tatár harcosok békés kereskedőkké és kézművesekké való átalakulásának folyamata volt. 1681-ben, az idős khansha Fatima Sultan halála után a Kasimov Kánság végleg megszűnt.
I. Péter a kaszimovi tatárokat a hajófa kitermelésének legnehezebb munkájának tulajdonítja. A 18. század első felében meghozott rendeletsorozat eredményeként, amely a muzulmánok jobbágybirtokának felszámolását célozta, a nemesség egy része áttért a keresztény hitre, köztük olyan híres emberek is voltak, mint I. Michurin, I. Kuprin és mások. Más régiókban és tartományokban a Turgenyevek, Jusupovok, Csaadajevek, Karamzinok, Beklemiszek és mások, de a kaszimovi tatárok nagy része hű maradt az iszlámhoz, és a keresztény hitre térők közül sokan visszatértek az iszlámhoz.
A 19. század második felében kezdődött a nemzeti újjászületés időszaka a Rjazan és Tambov tartomány tatárjainál (nevezetesen a területükön volt egykor a Kasimov Kánság). A helyi tatár földek a tatár szellemi kultúra egyik központjává válnak. Megjelentek a madrasák, akiket kereskedők és emberbarátok pénzéből támogattak. A Kasimov madrasah-t egy gazdag kereskedő és emberbarát, Khairulla Kastrov alapította. Az iszlám híres szakértői tanítottak itt - Khasan Shamsutdinov (meghalt 1893-ban) és Zakir Khadi költő (1883-1933). A lányokat is képezték (Sogdiya Bulatova, Farkhanas Bashirova tanárok, Khadiya Ishimbayeva tanárok stb.). A medresze alapján 1898-ban. Megszervezték a "Chulpan" tatár színházat, amelyben Saida és Nadzhia Devishev, Khadiya és Tavkhida Ishimbaev, Saida Vergazova, a Gubaidullin testvérek, Ravza Kastrova és általában a tatár családokból származó fiatalok többsége hosszú ideig nagy örömmel dolgozott.
Volt egy madrasa, amely imámokat és tanárokat képezett. Madrasah-i diplomás Ibrahim Urmanov a kairói Iszlám Egyetemen végzett, és fejből ismerte a Szent Koránt.
A nagy medreszák mellett minden faluban voltak mektebek (iskolák), ahol írástudást tanítottak - Tsaritsyno, Muntovo, Tolstikovo, Baishevo, Podlipki, Koverskoye, Bogdanovo, Verki, Azeevo, Bastanovo, Tarhan, Aleshino településeken. A helyi tatárok között igen magas volt a muszlim papság aránya.
A kaszimovi tatárok már a 18. században kezdtek kereskedelmi tevékenységet folytatni, intenzív kapcsolatot teremtve Kína, Mongólia, Közép-Ázsia és Kazahsztán kereskedelmi világával. A Seyid-Shakulovok, Ishimbayevek és Kastrovok kereskedelmi kampányai termékeik (szőrme) külföldi értékesítését eredményezték. A kereskedelem szélesebb körű szervezéséhez nagyvárosokba kellett költözni. Így a kaszimovi tatárok a 17-18. században telepedtek le Moszkvában, és az egyik vezető helyet foglalták el kereskedelmi és termelési területükön. Moszkvában a legnagyobb tatár kereskedők a Kaszimov családok voltak: Kasajevek, Castrovok, Tanejevek, Vergazovok, Isimbajevek, Szeid-Sakulovok, Devisevek, Karamiševek, Janbuhtinek, Akmajevok, Burnasevek, Shirinszkijek, Urmanovok, Bajzinkovok és mások. a szőrmekereskedelemre fejlesztették a szállodaipart – az éttermi termelést, különösen Kh. Baybekov tulajdonában volt a „Kis Ermitázs” étterem, egy azonos nevű szálloda a Nikitsky-kapunál.
Szentpéterváron az Astoria Hotel éttermét a Muratajevek szolgálták fel, a pályaudvarokon az éttermeket és büféket gyakran a kaszimovi tatárok hozták létre, különösen a Bayrashev családnak volt étterem- és büféhálózata a szentpétervári Puskinban. , Moszkva, Kasimov és más állomások. Ebből a családból származott az első felsőfokú zenei végzettségű tatár nő, Tatár népművész, a kazanyi konzervatórium professzora, Zukhra Gareevna Bayrasheva.
A Kasimov tatárok többsége jótékonysági és jótékonysági tevékenységet folytatott.
A Kasimov Muszlim Jótékonysági Társaság 1898-ban nyitotta meg tevékenységét. "azzal a céllal, hogy forrásokat biztosítsanak a szegény muszlimok erkölcsi és anyagi helyzetének javítására Kasimov városában és környékén."
______________________________________________________________________________________________________
INFORMÁCIÓFORRÁS ÉS FOTÓ:
Nomádok csapata
Velyaminov-Zernov V. V. Kutatás a Kasimov királyokról és hercegekről. - 2. kiadás - Szentpétervár: Típusban. Manó. Tudományos Akadémia.
http://misharlar.ru
http://tatar-history.narod.ru/etno.htm
Grigorjev V. V. [Recenzens:] Velyaminov-Zernov V. V. A Kasimov királyok és hercegek kutatása. 1. rész Szentpétervár, 1863 // Nap. - 29. sz.
Shishkin N.I. Simeon Bekbulatovich, Kasimovsky cár // Orosz ókor. - 1888. - 6. sz. - 587. o.
2. kiadás, rev. és további - Rjazan: N. D. Malaskin tipográfiai litográfiája, 1891.
Reprints: Ryazan, 1999; Rjazan, 2001.
Gagin I. S. Rövid összetettség a kaszimovi tatár királyokról és a korukból származó emlékművekről (M. Creighton kiadó) // A Ryazan Tudományos Levéltári Bizottság 1901. évi közleménye. - T. XVII. — Vol. 3. - Rjazan, 1902.
Privalova N.I. Árverések Kasimov városában a 17. század közepén. // Történelmi jegyzetek. - T. 21. - M., 1947.
Kasimov királysága // Szovjet történelmi enciklopédia. - T. VII. - M., 1965. - 86. o.
Iskhakov D. M. A tatár kánság etno-társadalmi szerkezetének kérdésében (a kazanyi és a kaszimovi kánság példáján). - Kazany, 1995.
Iskhakov D. M. A középkori tatároktól a modern idők tatárjaiig. - Kazany, 1998.
Rakhimzyanov B.R. Krími dinasztia a Kasimov királyságban // Nézőpont: Cikkgyűjtemény. kutatási cikkek. — Vol. 3. - Kazany, 2000. - P. 69-89.
Rakhimzyanov B. R. Kasimov királysága a bajok idején. // Nézőpont: Kutatási cikkek gyűjteménye. - Kazan, 2000. - 73-78.
Belyakov A.V. Kasimov a bajok ideje után (az RGADA dokumentumok szerint) // Ryazan Vivliofika. — Vol. 2. - Rjazan, 2001.
Iskhakov D. M. A kasimovi tatárok belső megosztottságáról és eredetéről // Kelet-Nyugat: Az eurázsiai kultúrák párbeszéde. Vol. 2. - Kazan, 2001. - P. 289-298.
Rakhimzyanov B. R. Kasimov királysága: társadalmi-politikai fejlődés (1445-1552): absztrakt. disz... cand. ist. Sci. - Kazany, 2001.
Muhammedyarov Sh. F. Meshchersky jurta (Kasimov Khanate) // Esszék az iszlám civilizáció terjedésének történetéről. — T. II. - M., 2002.
Belyakov A.V. Kasimovsky Araszlan Alejevics cár és örökségének ortodox lakossága // Turkológiai gyűjtemény: 2002. - M., 2003. - P. 189-199.
Ezt az örökséget II. Sötét Vaszilij nagyherceg adta át Kaszim cárének. A Kánság fennállása során a moszkvai állam hűséges vazallusa volt.
Kazan Ulu-Muhammad dinasztia, 1452-1486.
Egyes források szerint Ulu-Muhammad kazanyi királyt vagy 1445 őszén, vagy 1446 elején fia, Mahmutek ölte meg, aki trónra lépett. Ezt követően Makhmutek öccsei, Kasim és Yakub a „Cserkaszi földre” menekültek, és onnan 1446 őszén Moszkvába érkeztek. Kasim több évig szolgált a hadseregben, majd Vaszilij moszkvai nagyherceg örökségül adta neki a Mescserszkij várost. Így keletkezett egy új tatár birtok, amelyet a történelem Kasimov királyság néven ismer.
Kasim (Kasim) 1452-1469
Daniar (Daniyar) 1469-1486
A krími Girey-dinasztia, 1486 - 1512-ig.
Hyp al-Dawla 1486 - kb. 1491
Satylgan kb. 1491-1508
Janai 1508 előtt-1512 előtt
Az Astrakhan Khan háza dinasztia, 1512-1600-ig.
Auliar sejk 1512 előtt - 1516 előtt
Shah-Achi 1516-1519
Jan-Ali 1519-1532
Shah Ali (középfokú) 1532-1567
Sait-Bulat (Simeon) 1567-1573
Musztafa Ali (Mihail) 1573-1600
A szibériai kánok háza (Sibanidák), 1600-1718.
Uraz-Muhammad (megölték II. hamis Dmitrij parancsára) 1600-1610
Alp Arslan 1614-1627
Sayyid-Burkhan (Vaszilij) 1627-1679
Fatima szultána 1679-kb. 1681
A birtok felszámolása.
Vaszilij elme. 1718
Az utolsó Kasimovszkij Tsarevics Vaszilij halála után 1718-ban rokonait hercegnek titulálták.
Felhasznált könyvanyagok: Sychev N.V. Dinasztiák könyve. M., 2008. p. 682-683.
A Kasimov „királyság” a tatár kánok sajátos birtoka az orosz állam részeként, központja Kasimov városában található. A 15. század közepén keletkezett, és több mint 200 évig létezett. Az orosz kormány által kinevezett tatár „királyok” vagy hercegek (kánok) uralták. Az első kán az volt Kasim-Tregub , akinek II. Sötét Vaszilij moszkvai nagyherceg a kazanyi herceg által neki tett katonai szolgálataiért Gorodec Mescserszkij városát és a voloszt örökségébe adta, megalkotva az ún. ez a „királyság” ellentétben állt az akkoriban feltörekvő Kazanyi Kánsággal, amely gyorsan erősödött, és a moszkvai állam délkeleti határát fenyegette. A mesterségesen létrehozott Kasimov „királyság” etnikailag heterogén helyi lakossággal, amelyben a jövevény tatárok kis kisebbséget alkottak, nem rendelkezett politikai függetlenséggel. A „királyság” minden ügyét valójában a Prikáz nagyköveti kormányzók irányították. A Kasimov kánok fizetést kaptak a moszkvai kormánytól és a rjazanyi hercegektől; a helyi mordvai és meschera lakosság yasakot fizetett nekik. Ráadásul a kánok a helyi szokásjog alapján birtokoltak földet. A kaszimovi fejedelem a tógazdáktól készpénzes bérleti díjat is kapott, a méhészektől természetes méz járadékot, kocsma- és vámdíjat (kivéve Kasimov városának díját, amely a központi kincstárba került). 1681-ben a kaszimovi „királyságot” a palotavolosztokhoz csatolták.
A könyvből felhasznált anyagok: Boguslavsky V.V., Burminov V.V. Rurikovicsok Rusa. Illusztrált történelmi szótár.
Apanázs fejedelemség az Okán a 2. felében. XV - XVII század. A moszkvai hercegek a tatár „királyoknak” és „hercegeknek” osztották ki, akik átmentek az orosz szolgálatba, 1681-ben eltörölték.
A Kasimov királyság központja Kasimov városa (a modern Rjazan régióban az Oka folyó mellett), amelyet 1152-ben alapítottak Gorodets-Meshchersky néven, 1474 óta - Kasimov.
E földek első tulajdonosa Kasim Khan (1469+), Ulu-Muhammad kazanyi kán fia volt, aki a moszkvai nagyherceg szolgálatába állt.
Vaszilij II Vasziljevics, a sötét
1446-ban.
Nál nél Ivan IV Vasziljevics, a Szörnyű Kaszimov király Simeon Bekbulatovics (1616+), megkeresztelt tatár volt, aki Rettegett Iván furcsa szeszélye folytán 1575-ben „Összes Rusz nagyhercegévé” vált, és az orosz állam névleges uralkodója volt (lásd alább). ).
Miután sok bojárt, Csudov archimandritát, főpapot és sok más rangú embert kivégeztetett, Rettegett Iván Simeon Bekbulatovics cárrá ültette Moszkvában, és királyi koronával koronázta meg, magát pedig Moszkvai Ivánnak nevezte, elhagyta a várost és Petrovkán kezdett élni; Minden királyi rangját Simeonnak adta, ő maga pedig egyszerűen, mint egy bojár, aknákban lovagolt, és valahányszor Simeon megérkezett, leült a bojárokkal messze a királyi széktől. Rettegett Iván elrendelte, hogy minden levelet és kérvényt írjanak Simeonnak.
Egyesek ezt azzal magyarázzák, hogy Rettegett Iván meg akarta alázni a zemscsinát és különösen az általa gyűlölt bojárokat; mások azt sugallják, hogy Simeon neve mögé bújva teljes uralmat akart adni féktelen kegyetlenségének; végül megint mások kóros jelenségnek tekintik ezt a cselekedetet. Két évvel később Simeont száműzték Moszkvából, és átadták Tver és Torzhok irányítását.
Nál nél Borisz Godunov Simeon Bekbulatovics szégyennek volt kitéve, sőt megvakították, visszatért a száműzetésből az uralkodásba, szerzetes lett és idős korában meghalt.
Kasimov
KASIMOV, egy város a Ryazan régióban. A Meshchera-alföld keleti részén található móló az Oka bal partján, a folyó találkozásánál található. Babenki. Lakossága 38 ezer fő, 1152-ben alapította egy herceg Jurij Dolgorukij. 1471-ig Gorodets-Meshchersky-nek hívták; vezetése után átkeresztelték Kasimovra. könyv Moszkva Vaszilij, a sötétÁtadta az Arany Horda elől elmenekült Kászim tatár kánnak, akit 1446-ban orosz szolgálatba fogadtak. Ser. XV század 1681-ig a Kasimov királyság központja - egy apanázs fejedelemség az Oka partján.
TATÁR KHÁN A MOSZKVA TRÓNON
R. G. Skrynnikov
Fejezet a "Rettegett Iván" című könyvből A "Nauka" kiadó Moszkva, 1975
Három év telt el, és az oprichnina emléke kissé elhalványult. Az alattvalók kezdtek megfeledkezni a király extravagáns vállalkozásáról. De új oprichnina szaga volt a levegőben, amikor 1575-ben Groznij másodszor is lemondott a koronáról, és a szolgáló tatár kánt, Simeon Bekbulatovicsot ültette a trónra. A tatár a királyi kastélyba, a „nagy uralkodó” pedig Arbatra költözött. Most „mint a bojárok” járta Moszkvát, a Kreml-palotában a pompás trónon ülő „nagyhercegtől” távol telepedett le, és alázatosan hallgatta rendeleteit.
Rettegett Iván lemondását események hosszú láncolata előzte meg. Közülük a legdrámaibb a színfalak mögött zajlott. A források hallgatnak ez ügyben, és csak a megszégyenültek zsinata lebbenti fel a fátylat. A szinodikonban a következő bejegyzés található: „Emlékezz, Uram, Borisz Tulupov herceg, Volodimer herceg, Andrej herceg, Nyikitou Tulupov herceg, Mihajlou Plescsejev, Vaszilij Umnoj, Alekszej, Fjodor Sztarovo, Orinou Manzurov... Jakov Manzurov.” A szinodik összeállítója nem véletlenül egyesítette ezeket az embereket az emlékkönyv egy lapján. Megállapítható, hogy mindannyian az opricsnyinában szolgáltak, majd Groznij „udvarába” költöztek (az opricsnyina feloszlatása után az ún. udvar váltotta fel az oprichnina biztonsági alakulatát). Az "udvar" szolgáltatásban csak különösen megbízható személyek dolgoztak. Számuk nem haladta meg a több százat. A fent nevezettek különleges pozíciót töltöttek be az új udvarnál. Egy évvel Simeon koronázása előtt a cár Anna Vaszilcsikovával ünnepelte esküvőjét. Csak néhány vendég volt: néhány kiválasztott. De itt van az érdekes: az esküvőn mindazok, akik hamarosan a kegyvesztettek között találták magukat, vidám lakomát rendeztek. Senki sem sejtette, milyen rövid lesz számukra az út az esküvői asztaltól az állványig. Nem sokkal az esküvő előtt Groznij felkereste a kínzóbíróságot, és megkérdezte a tűzön égetett bojár rabszolgákat: „Melyik bojárunk csal meg minket?” Ő maga pedig neveket kezdett javasolni: „Okos Vaszilij, Borisz Tulupov herceg, Msztiszlavszkij?...” A cár a legközelebbi tanácsadóival kezdte, akik ott álltak mellette a Kínzóbíróságban. Viccelt, de szavai meghűtötték a bojárok vérét.
A szinodikusokat nemcsak magas rangú bírósági tisztviselők írják. Életrajzuk ismerete meggyőz bennünket arról, hogy ők az első oprichnik utáni kormány vezetői. Ebben szerepelt Borisz Tulupov herceg is, aki szédületes karriert csinált. Eleinte egy szerény zsellér, aki a királyi szamopalot vitte, majd egy-két év múlva a közeli királyi tanács tagja, aki országos jelentőségű ügyeket intéz. Vaszilij Umnojt Tulupov mellett jegyezték fel a zsinaton. Ez volt Szkuratov utódja. Olyan buzgalommal folytatta a Malyuta által megkezdett bojárárulás felkutatását, hogy azonnal „udvaros” bojár státuszt kapott. Számos rokona, Kolicsov követte Smartot az „udvarba”.
Semmit, vagy nagyon keveset tudunk azokról a viszályokról, amelyek röviddel Simeon színre lépése előtt megosztották a „bíróság” csúcsát. Egy dolog nyilvánvaló. A szétválás eredményeként a hatalom szélsőséges elemekhez szállt, akik ragaszkodtak az oprichnina kormányzási módszerekhez való visszatéréshez. Az „udvaros” vezetésen belüli konfliktus első jelei egyrészt a Kolicsovok, másrészt Godunovok és Szaburovok közötti heves helyi vitákban fedezhetők fel. Boyar F.I. Umnoy reménytelenül elvesztette a pert B. Yu Saburov bojárral, és "fejjel" adták át neki. Testvére, V. I. Umnoy bojár nehezen tudta megvédeni magát D. I. Godunov ágylovas gyülekezeti követelései ellen.
B. D. Tulupov kivégzése után régi birtokát „becstelenségért” adták neki. Borisz Godunov . Soha nem fogjuk megtudni, hogy Godunov milyen sértést szenvedett el a favorittól, de az elkövető a felkarolással teljes egészében kifizette a számlát. Nem lenne helytelen felidézni, hogy a kegyvesztett vagyonát rendszerint a kincstár és a besúgó osztották fel. Borisz megpróbált megszabadulni jogtalanul szerzett vagyonától. Amint Rettegett Iván meghalt, átadta a Tulupov-birtokot a kolostornak azzal a paranccsal, hogy örökre emlékezzen a két testvérre, Vaszilijra és Fjodor Smartra, Borisz Tulupov hercegre és anyjára, Annára. Okos Fjodor egy kolostorban vetett véget életének, és Anna Tulupovát a szemtanúk szerint fájdalmas kivégzésben részesítették fia halálának napján. Mivel minden megnevezett személy gyalázatában részt vett, Borisz elrendelte, hogy augusztus 2-án, valószínűleg a szinodik által leírt kivégzés napján emlékezzenek rájuk.
Így hát a cár 1575. augusztus 2-án állványra küldte az első oprichnik utáni kormány vezetőit. A kivégzések lendületet adtak a második novgorodi „árulási” ügy kivizsgálásának. Az egyszer beindított terrorgépezet nem tudott megállni. A „bíróság” számos tagját letartóztatták. Köztük volt Groznij személyes orvosa, Elisey Bomeley is. A „vad varázsló” Elizeus rossz emléket hagyott magáról az emberek között. A cárnak a legmocskosabb szolgáltatásokat nyújtott, mérgeket készített a kegyvesztett udvaroncoknak, néhányat, például Grigorij Grjaznijt, saját kezűleg mérgezett meg. Bomeley lett az első királyi asztrológus. Tájékoztatta a királyt a csillagok kedvezőtlen helyzetéről, és mindenféle bajt jósolt neki, majd „megnyitotta” az üdvösség útjait. Groznij teljesen megbízott tanácsadójában. Végül az asztrológus belegabalyodott saját intrikáinak hálójába, és úgy döntött, hogy elmenekül Oroszországból. Bomeley, miután szolgája nevére úti okmányt vett, elment a határra, és előzőleg minden aranyát a ruhája bélésébe varrta. De Pszkovban elfogták a gyanús külföldit, és láncra verve vitték Moszkvába. Rettegett Iván elcsodálkozott kedvence árulásán, és elrendelte, hogy süsse meg egy hatalmas nyárson. Bomeley kínzás alatt rágalmazta Leonyid novgorodi érseket és sok nemes személyt. A legendával ellentétben a „bűvész” és a „varázsló” arra tanította a cárt, hogy ne rosszindulatból ölje meg a bojárokat, hanem gyengeségből, mert nem bírta elviselni a kínzást.
Érdekes részleteket mesélt el a kalandor utolsó napjairól az angol Horsey, aki látta, hogyan vitték börtönbe a félholt orvost a kínzóudvarról. Elmondása szerint a cár utasította Bomeley kihallgatására fiát, Ivánt és társait, akiket azzal gyanúsítottak, hogy összeesküdtek az életorvossal. Az udvaroncok segítségével Bomel abban reménykedett, hogy kikerül a bajból. Amikor a „varázsló” látta, hogy barátai elárulták, sokkal többet beszélt és mutatott, mint amit a király tudni akart. Az általa rágalmazottak között volt P. M. Jurjev prominens udvarmester, az örökös másodunokatestvére. Nevét a zsinat rögzíti. Megállapítható, hogy Leonyid novgorodi érsek 1575. október 20-án „szégyenbe vonult” az uralkodó előtt, majd négy nappal később a hóhér lefejezte Zaharjin-Juryjevet. Ezek egyike sem volt véletlen.
Moszkvában újabb véres kivégzések kapcsolódtak a novgorodi esethez, amelynek főszereplője Leonyid érsek volt. Az érsek ahhoz a papi körhöz tartozott, akik szoros barátságot ápoltak először az oprichninával, majd az udvarral. A cár teljes bizalmát felhasználva elfoglalta a novgorodi trónt, miután oprichnina novgorodi vereséget szenvedett. Leonyid a helyi egyházat az oprichnina adminisztráció céljainak rendelte alá, amelynek élén akkoriban Alekszej Staroy állt. (Valószínűleg nem véletlenül végezték ki Staroyt Leonyid perének előestéjén.) A kortársak szerint a novgorodi érsek sorsában két másik magas rangú pap is osztozott. Nevüket a megszégyenült uralkodók rövid szinódusa jegyzi fel Leonyiddal egy listán: „Leonyid érsek, Euthymius archimandrita, Joseph Simonovsky archimandrita”. Euthymius a Kreml Csodakolostor élén állt. A krónikák említik, hogy Leonidasszal együtt halt meg. Ezek a személyek valóban szoros rokonságban álltak egymással. Az oprichnina éveiben Levkij, a cár híres csatlósa, aki Kurbszkij átkát hozta magára, a Chudov-kolostorban ült. Leukosz átadta a gérvágót Leonidásznak, aki Euthymiust tette utódjává. Ez az egész emberkör beszennyezte magát azzal, hogy együttműködött az oprichninával. Szimonov archimandrita kolostor is hozzá tartozott. A nevezett kolostor különleges megtiszteltetésben részesült: bekerült az oprichninába.
Az engedelmes papság szemet hunyt a cár többszöri házassága és egyéb egyházi szabályok elleni bűnei előtt. A szívélyes megállapodás azonban véget ért, amikor Groznij bejelentette a földadományozás teljes tilalmát a nagy kolostorok javára. A cár nem titkolta, hogy irritálták a tegnapi kedvencek. A Szimonov- és Csudov-kolostor szerzetesei – írta a cár két évvel a kivégzések előtt – csak a ruhájuk alapján szerzetesek, de mindent világi módon csinálnak, akkor mindent látnak. Az archimandriták rossz példát mutattak testvéreiknek. Beszámoltak a cárnak, hogy Szimonov archimandritája, „nem is szándékozott archimandrita lenni, közösséget vállalt a démon patrichellel, de ezt eszméletlenül mondta”. A szerzetesek engedékenységre számíthattak, ha csak illetlenségről volt szó. De más vádakat is emeltek ellenük. A cár megharagudott zarándokaira, amiért „üldözték” a bojárokat, ravaszul azzal igazolta magát, hogy a bojárok adománya nélkül kolostoraik elszegényednek. A régi időkben Groznij azt írta: „a szent emberek nem kergették a bojárokat”, de ma már a szerzetesek ismerik és barátkoznak az lázító bojárokkal. Nem a kivégzett udvari bojárokkal való barátságuk miatt szenvedett Leonyid és az archimandriták?
Leonidas halála számos legendát szült. Egyesek úgy értelmezték, hogy a király letépte az uralkodó ruháját ("san"), "medvével varrta (medvebőrbe varrta), és kutyákkal vadászta rá". Egy másik változat szerint Leonyidot a Kremlben, a Nagyboldogasszony-székesegyház előtti téren „fojtották meg”. A legismertebb szerző, az angol Horsey azonban azt állítja, hogy a bíróság Leonyidot halálra ítélte, a király pedig megkegyelmezett neki, és a halálbüntetést örök börtönnel helyettesítette. A püspököt egy pincébe rakták kenyérre és vízre, és hamarosan meghalt. A tárgyaláson – jegyzi meg Horsey – Leonyidot azzal vádolták, hogy boszorkányságot gyakorolt és boszorkányokat tartott Novgorodban. A tárgyalás után a boszorkányokat elégették. Megbízható-e Horsey történetében? Van itt valami fikció? Egy apró részlet nem hagy kétséget efelől. Nekünk van; a szinodik emlékiratára hivatkozva: „Ne feledd, Uram, hogy Novgorodban 15 feleség van, és a bölcsek azt mondják.” Előttünk állnak Leonidas varázslói, akikről Horsey beszélt.
A bíróság Leonydot eretneknek és állami bűnözőnek ítélte el. Az érsek állítólag hazaáruló kapcsolatokat ápolt a lengyel és a svéd királlyal. A vádak annyira hamisak voltak, hogy csak a megijedt emberek hittek nekik. A cár tartott a befolyásos egyházi körök kifogásaitól, és zsaroláshoz folyamodott. A királyi levéltár leltárában egy nyomozói eset található „Anthony moszkvai metropolitáról és Tarasius Krutici püspökről 7083-ban és 7084-ben”. A legfigyelemreméltóbb dolog a keresés dátuma. A 7083-as év augusztus 31-én járt le, a 7084-es pedig 1575. szeptember 1-jén kezdődött. Következésképpen a cár éppen akkor zsarolta meg a metropolitát, amikor már javában zajlottak a Leonidas-per előkészítése.
Egyes történészek Rettegett Iván lemondását és a trónnak Simeon kánra való átruházását játéknak vagy szeszélynek tekintették, amelynek értelme nem volt világos, politikai jelentősége pedig elhanyagolható. A fenti tények azt mutatják, hogy Rettegett Iván lemondása súlyos belső válsággal járt. A második novgorodi eset sok magas rangú tisztviselőt kompromittált a bojárok és az egyház fejedelmei közül. Az általános árulástól való félelem rémálomként kísértette a királyt. Vágyott az összeesküvők elleni megtorlásra, de már nem volt megbízható katonai ereje. A „Dvor” nem váltotta be a hozzá fűzött reményeket. A „bíróság” fő vezetőit hazaárulással vádolták – és a vágótömbön fejezték be életüket.
A fő nehézség azonban, amellyel Rettegett Iván és kísérete szembesült, valami más volt. Az oprichnina eltörlése megsemmisítette azt a korlátlan jogkört, amellyel az oprichnináról szóló rendelet a cárt ruházta fel. Senki sem akadályozhatta meg Groznijt abban, hogy a „bíróságból” kivégezze közeli embereit. Elérte néhány befolyásos egyházi hierarcha elítélését, akik nem voltak népszerűek a zemscsinában az oprichninával való bűnrészességük miatt. De a cár nem mert kezet emelni a hatalmas zemsztvo vazallusok ellen, a Bojár Duma és az egyházi vezetés beleegyezése nélkül. Az oprichnina zivatar meggyengítette, de nem törte össze a bojár arisztokráciát. Iván cárnak mégis össze kellett hangolnia tetteit a nemesség véleményével. Kockázatos volt teljesen figyelmen kívül hagyni a Boyar Dumát, különösen abban a pillanatban, amikor kiderült, hogy a cár biztonsági testülete - az ő „bírósága” - nem elég megbízható. Nyilvánvalóan a cár és környezete sokáig azon törte a fejét, hogyan lehetne a Duma beleegyezése nélkül újjáéleszteni az oprichnina-rezsimet, és ezzel egyidejűleg fenntartani a legalitás látszatát az orosz államban, mígnem a viccek és az álhírek iránti hajlam meg nem váltotta. a cár meghozza a szükséges döntést. Egy új arc jelent meg a színen - Simeon nagyherceg. A tragédia váratlanul bohózatba fajult.
Sain Bulat Bekbulatovich személyiségéről keveset tudunk. Olyan szerepet játszott, amelyre egy gyenge és hétköznapi ember volt a legalkalmasabb. Rettegett Iván azt csinált a kán csatlósával, amit akart. Először Kasimov „királyságába” helyezte, majd eltávolították a muszlim apanázs fejedelemségből, megkeresztelték, átkeresztelték Simeonnak, és feleségül vette Msztyiszlavszkij herceg özvegy lányát. A szolgáló tatár kán, a tegnapi basurman nem élvezett befolyást a bojár és egyházi környezetben. De Rettegett Ivánt lenyűgözte Simeon királyi származása, és még inkább teljes engedelmessége, és a Zemsztvo Duma élére helyezte. A kán csatlósának azonban nem volt elegendő felhatalmazása ahhoz, hogy a Boyar Duma nevében egyedül döntsön az ügyekben. E nehézség leküzdésére Groznij bejelentette, hogy lemond a trónról Simeon javára, és a Bojár Duma vezetőjét „Összes Rusz nagyhercegévé” nyilvánította. Aztán különösebb gond nélkül megkapta a beleegyezést pártfogoltjától, hogy szükségállapotot vezessenek be az országban. Iván moszkvai herceg (ahogy most Groznij nevezte magát) „sorsára” való átmenettel már nem kellett a Dumához fordulni. Rendeleteit a nagyherceghez címzett kérvények formájában fogalmazta meg.
Közvetlenül Leonyid novgorodi érsek halála után IV. Iván benyújtotta első beadványát Simeonhoz azzal a kéréssel, hogy „mutasson irgalmat, szabadítsa fel a kisembereket a bojárok és nemesek, a bojárok és az udvari kisemberek gyermekeinek rendezésére. szabadon elküldhetnél, másokat pedig szabadon elfogadnál." A petíció egyértelműen egyenlőtlen helyzetbe hozta a „nagyherceget” az „apanázs herceggel”. Moszkvai Ivanecek Simeon „nagyherceg” alattvalói közül bárkit befogadhattak az „állomásra”, de Simeonnak kategorikusan megtiltották, hogy az „állomásról” szolgálatot fogadjon. Az újonnan szervezett "sajátos" hadsereg pontosan olyan volt, mint a régi oprichnina gárda. Az „apanázsba” bevont nemesek elvesztették birtokaikat a zemschinában, és cserébe földeket kaptak az „apanázs” fejedelemség területén. Az újonnan vert „apanázs” herceg némán átengedte a nagyhercegi és „apanázs” birtokok elhatárolásának kérdését, teljesen saját belátására bízva. Ivanyec Moszkovszkij szándékosan úgy fogalmazta meg petícióját, hogy meggyőzze alattvalóit, hogy itt nem az állam új felosztásáról van szó zemscsinára és oprichninára, hanem csak az „udvar” újbóli átszervezéséről és „a kisemberek számbavételéről”.
Az első oprichnina előestéjén a cár elhagyta a fővárost, mielőtt bejelentette lemondását. A második oprichnina előestéjén Groznij nem akarta elhagyni Moszkvát, és bevitte a cári koronát és más dísztárgyakat az „apanázs” kincstárába. Iván, magyarázva szokatlan tettét az angol követnek, többek között ezt mondta: „Nézze meg azt is: a hét korona még mindig a mi birtokunkban van a jogarral és a többi királyi kitüntetéssel együtt.” Meg lehet állapítani, hogy a trónfosztott nagy uralkodó milyen dísztárgyakkal jelent meg az angol előtt. A „sors” rendeleteit „a szuverén, Ivan Vasziljevics moszkvai, pszkovi és rosztovi herceg” nevében dolgozták ki. Ehhez a három ősi fejedelmi koronához Ivanyec hozzáadta a két apanázs fejedelemség, Dmitrov és Staritsky koronáját, valamint Rzsev és Zubcov koronáját.
Körülbelül egy hónapba telt a moszkvai hercegnek, hogy „sajátos” javakat faragjon, és új oprichnina gárdát alakítson ki bennük. Az oprichnina években elpusztult Pszkov-föld és Rosztov kerületével a „sorsba” került. Ezek a területek soha nem tartoztak az oprichnina osztályhoz, és ebből azt a következtetést vonhatjuk le, hogy a moszkvai herceg nem akarta a „sorsba” engedni azokat a kis szolgálókat, akik az egykori oprichnina körzetekben állomásoztak, és akik egykor az oprichnina-t alkották. hadtest. A „sors” adminisztrációját a „sajátos” Duma végezte, élén Nagimik, Godunovok és Belszkijék. A cár öreg ágyszolgája, Dmitrij Godunov a politikai nyomozás területén dolgozott: Az ágyrend a cár személye elleni összeesküvéseket vizsgálta. Dmitrij Godunov érdemeit értékelték, és megkapta a bojár rangot, ami nem művészi képességének volt köszönhető. Unokaöccse, Borisz jegyzői rangban lépett be az „apanázs” Dumába, Borisz sógora, Bogdan Belszkij pedig fegyverkovács lett. Afanasy Nagoy fontos szolgálatokat tett a cárnak, miközben a krími nagykövetként szolgált. Leleplezte a bojárok képzeletbeli árulását a krími kán javára, és ezzel bebiztosította karrierjét. Afanasy Nagoy hatására a cár bevezette testvérét Fedets az „apanázs” Dumába, okolniki rangot adományozva neki, majd feleségül vette unokahúgát, Maria Nagoyt. Az így létrejött triumvirátus - Nagiye, Belsky, Godunov - élete utolsó napjaiig megőrizte befolyását a Groznij udvarában. A nyilvános kivégzések, amelyeket egy hónappal Rettegett Iván lemondása után hajtottak végre, fájdalmas benyomást tettek kortársaira. A krónikások részletesen leírták őket. De a krónika feljegyzéseinek felületes megismerése is a források sokféleségét tárja fel.
A megbízható tények megállapításához ismét a megszégyenült Iván cár Synodikjához kell fordulni. A következő személyek szerepelnek benne: „Péter Kurakin herceg, Jonah Buturlin fiával és lányával, Dmitrij Buturlin, Nyikitou Boriszov, Vaszilij Boriszov, Druzhinou Volodimerov, Danil Druckoj herceg, József Iljin főpap, hivatalnokok, három ember, mindössze öt paraszt .”
Kik voltak ezek az emberek, a második oprichnina áldozatai? Peter Kurakin bojár herceg csak véletlenül élte túl az első oprichnina éveit. Testvére, Ivan bojár ekkor egy kolostorba zárták. Ő maga kazanyi száműzetésbe került, és tíz évig ott is maradt. Csak azért vitték vissza Moszkvába, hogy az állványra emeljék.
Boyar Ivan Buturlin, okolnichy Dmitrij Buturlin és okolnichy Boriszov sorsú emberek voltak. Akkor léptek be az oprichnina dumába, amikor az oprichnina hanyatlóban volt. A teljes felszámolás után ledobták magukról a fekete oprichnina köntöst, és a Zemstvo Dumába költöztek. Hasonló volt a zsinatról érkezett többi megszégyenült ember életútja is.
Danila Druckij herceg, Druzhina Volodimerov és Oszip Iljin legkiemelkedőbb hivatalnokai az opricsnyinában tettek karriert, majd a zemscsinába költöztek, és ott vezették a rendeket. Ezekkel az egykori gárdistákkal ugyanabban a társaságban volt a Kreml arkangyali székesegyházának főpapja, Ivan. Beletették a vízbe, egyszerűen a folyóba fojtották.
A források alapján megállapítható, hogy a cár 1575. november végén végezte ki egykori gárdistáit. A megadott dátum a tények hosszú láncolatának utolsó láncszeme. Tehát augusztusban Groznij foglalkozott a „bíróság” vezetőivel, szeptember-októberben kivizsgálta a novgorodi hazaárulást, október végén lemondott a trónról, egy hónapon belül új oprichninát hozott létre - a „sorsot”. és végül kiadta a parancsot a legkiemelkedőbb zemsztvo bojárok kivégzésére.
A kortársak némán beszámolnak arról, hogy az új opálok oka a királyi család közötti viszály volt. A moszkvai krónikás kidolgozott és bonyolult stílusban elmondja, hogy a cár „a királyság utáni vágyról kezdett el gondolkodni fiával, Ivan Ivanovics cárral szemben”. Úgy tűnik, az örököst azzal gyanúsították, hogy meg akarta buktatni apját és átvenni a trónt. Hogy akadályt állítson fia elé, Rettegett Iván elnevezte Simeont a nagy uralkodásnak. Aztán az örököshöz közel álló bojárok állítólag azt mondták: „Nem helyénvaló, uram, hogy ön egy törzsi embert telepít a gyermekei utáni államba.” Dühében a király elrendelte ezen „ellenfelek” kivégzését. Nehéz megítélni, mennyire megbízható az adott krónikatörténet. Csak sejteni lehet, hogy Bomeley ügye kompromittálta az örökös belső körébe tartozó bojárokat, és a cár úgy döntött, megszabadul tőlük. Nyilvánvalóan Ivan Buturlin bojárt tartotta a fő összeesküvőnek. A hóhér a megszégyenült férfival együtt lefejezte fiát és lányát. A király megkímélte a többi megszégyenült ember családtagjait.
A fiával, Ivánnal folytatott első komoly veszekedés után a cár bojárok, papság és külföldi nagykövetek jelenlétében kijelentette, hogy fiát meg kívánja fosztani a trónhoz való jogától, és Magnus dán herceget kívánja örökössé tenni. Öt évvel később végrehajtotta ezt a fenyegetést, de a koronát nem Magnusnak, hanem Simeonnak adta át. A királyi családot megszakította a családi keserűség. A zsarnok apa tetteivel mintha azt mondta volna felnőtt fiának: „Kivégzem testvéreidet és társaidat, és nem neked adom a trónt, hanem egy idegennek.” A történelmi dalok megőrizték azt a homályos legendát, hogy Ivan Tsarevics szeretett nagybátyja, Nyikita Jurjev bojár közbenjárásának köszönhetően megmenekült a haláltól. Hogy ez így van-e, azt lehetetlen megmondani. Csak azt tudni, hogy az örökös javára szóló összeesküvés ügyének vizsgálata során Groznij elrendelte Nyikita Jurjev kirablását. A cár nem fosztotta meg a zemschina más vezetőit a figyelmétől. Levágott bojárfejek gördültek át az udvarukon. De bármennyire is volt Iván, hiába tanítgatta bottal az örököst, soha nem gondolt arra, hogy bíróság elé állítja. Sőt, miután lemondott a királyi rangról, fiát „örökségébe” vette, és társuralkodójának nyilvánította. A „sors” minden parancsa két moszkvai herceg: Ivan Vasziljevics és Ivan Ivanovics nevében érkezett.
A Kremlben történt nyilvános kivégzést követő harmadik napon IV. Iván magához hívta az angol követet, tájékoztatta Simeon uralkodásáról, és hozzátette, hogy „ennek oka alattvalóink bűnöző és rosszindulatú cselekedetei voltak, akik zúgolódnak és ellenállnak tőlünk, mert hűséget követelnek. engedelmeskednek, és árulást követnek el személyünk ellen.” A magyarázatok jelentése rendkívül világos volt. Moszkvai Iván kivégezte a bojárokat, mert nem voltak hajlandók hűségesen engedelmeskedni neki. Attól tartva, hogy a nagykövet esetleg nem veszi komolyan lemondását, IV. Iván kijelentette, hogy „egy idegen kezébe adta át a méltóságot, aki semmilyen kapcsolatban nem állt sem vele, sem földjével, sem trónjával. A nagykövettel folytatott magyarázat önkéntelenül is felfedte a teljes igazságot. A szolgáló tatárt csak ezért hívták meg.” játssza a főszerepet a megkezdett maszlagban, amelynek egyáltalán nem volt joga az orosz trónra. A Szörnyű szándékosan támasztotta fel a gyűlölt tatár rezsim szellemét, amelyben a kán irányította a nagyhercegi hatalmat, a moszkvai fejedelem csatlósa pedig kérvényeket nyújtott be neki.. Úgy látszik, IV. Iván megfontoltan igyekezett utódját alattvalói szemében máglyá tenni, nehogy lehetőséget adjon neki, hogy megállja a helyét a A trónra. A hatalom Simeonra való átadásának szertartása kétértelmű volt. A krónika szerint a király „saját akaratából” ültette a trónra. Ugyanezt a körülményt figyelték meg külföldi megfigyelők is. Ahogy Gorsey írta, a király átadta a koronát Simeonnak, és a Bojár Duma beleegyezése nélkül koronázta meg.Az új uralkodónak tett eskü szertartásának eltörlése a Dumában törvényes erőt adott a koronázási aktusnak. Simeon helyzetének bizonytalanságát súlyosbította, hogy elfoglalta a királyi trónt, de a királyi cím helyett csak a nagyhercegi címet kapott.
Simeon uralkodásának harmadik hónapjában a király azt mondta az angol nagykövetnek, hogy újra felveheti a rangot, amikor csak akarja, és úgy fog eljárni, ahogy Isten utasítja, mert Simeont még nem erősítették meg az esküvői szertartáson, és nem ennek megfelelően nevezték ki. népválasztás, de csak. az ő engedélyével. De Groznij még e kijelentés után sem sietett az álarcoskodás befejezésével. A tatár kán körülbelül egy évig maradt a moszkvai trónon. A király úgy vélte, hogy a jövőben szüksége lehet az engedelmes Simeon szolgálataira, ezért ahelyett, hogy megsemmisítette volna ellenfelét, becsülettel „elbocsátotta”. Miután elhagyta Moszkvát, Simeon a tveri „nagy uralkodáshoz” költözött.
A „sors” leple alatt a cár feltámasztotta az oprichnina rendet az országban. Ezúttal azonban az üldözés néhány embert érintett. A pogromok nem ismétlődtek meg. Az „appanázs-politika” egyfajta utószóként szolgált az oprichnina-politikához. A cár befejezte a bojár kör legyőzését, amely fennállásának végén az oprichninát irányította. Simeon „uralkodása” nem volt komoly hatással az ország belső állapotára.
Anyag az oldalról
AZ Ókori Rusztól AZ OROSZ BIRODALOMIG
A világ teremtésétől (1445) 6953 nyarán súlyos katasztrófák sorozata érte Ruszt. A huszadik év folytatódott, immár elhalóban, most újra fellángolva, véres viszály a moszkvai ház fejedelmei között. Dmitrij Donszkoj második fia, Jurij zvenigorodi herceg, bátyja, I. Vaszilij halála után, nem volt hajlandó elismerni unokaöccse, Vaszilij Vasziljevics jogait a nagyhercegi trónra. A bácsinak kétszer sikerült kiutasítania unokaöccsét a fővárosból - 1433-ban és 1434-ben, de miután másodszor is elérte a trónt, Jurij Dmitrijevics herceg meghalt. A nagy uralkodásért folytatott küzdelmet fiai - Vaszilij Kosoj és Dmitrij Shemyaka - folytatták. 1436-ban Vaszilij Kosojt unokatestvére, II. Vaszilij Vasziljevics nagyherceg elfogta, és elrendelte a szerencsétlen rivális megvakítását. Dmitrij Semyaka herceg egy időre elhallgatott, békeszerződést kötött II. Vaszilijjal, de haragot táplált.
Abban az időben, amikor az orosz fejedelmek a hadjáratok és csaták rangjának kérdéséről döntöttek, viszály dúlt a Hordában. A híres Tokhtamysh unokáját, Ulu-Mukhammed kánt riválisai kiűzték az Arany Horda fővárosából, Szaraiból. Rövid időre sikerült a Krímben letelepednie, de Ulu-Muhammad onnan is elmenekült, miután Seyid-Ahmed kán legyőzte. 1437-ben a szökevény megközelítette Rusz déli határait, és Belev város közelében telepedett le télre. Vaszilij jelentős sereget küldött ellene, amelyet egy kis tatárcsapat legyőzött. Miután legyőzte az orosz hadsereget, a kán elhagyta Belévet, a Volgához költözött, és a hanyatlásba esett Volga Bulgária területén telepedett le. A mongol hódítás után Bulgária az Arany Horda része lett. A XIV században. Földjén összecsapások zajlottak a harcoló Arany Horda kánjai között, a városok pusztulásba estek, a falvak tönkrementek. Az orosz csapatok zúzó hadjáratai (1374, 1376, 1432 stb.) szintén nagy károkat okoztak Bulgáriában. Ulu-Muhammad elfoglalta az ország északi részét, amelyet a legkevésbé érintett a pusztítás, és Kazany (Kazan) városát választotta ulusa fővárosának, amelynek második neve is volt - Bulgar al-Jadid, i.e. New Bulgar, hangsúlyozva folytonosságát a politikai és kereskedelmi kapcsolatokban Bulgáriával, a Volga Bulgária fővárosával. Miután a Volgán megállt, Ulu-Muhammad harcolni kezdett az orosz földdel, és megpróbálta rákényszeríteni a nagyherceget, hogy adót fizessen neki, nem pedig Kichik-Muhammad Sarai kánnak. 1439-ben a kán elfoglalta Nyizsnyij Novgorodot és ostrom alá vette Moszkvát, visszaúton pedig felgyújtotta Kolomnát. 1444-ben Ulu-Mukhammed ismét elfoglalta Nyizsnyijt, ott telelt, és hadsereget küldött Murom ellen, amelyet az orosz hadsereg visszavert. A tatárok elhagyták Nyizsnijt, de a következő évben Ulu-Muhammad Mahmud (Mamutyak) és Jakub fiai ismét elfoglalták Nyizsnijt, és Szuzdal felé indultak.
Vaszilij Vasziljevics nagyherceg a csapatok élén állt és a tatárok ellen indult. 1445. július 7-én a Spaso-Evfimiev kolostornál vívott csatában az oroszok megsemmisítő vereséget szenvedtek, maga II. Vaszilij pedig megsebesült és fogságba esett. Pánik közeli állapot uralkodott Moszkvában – Batu inváziója óta először fogták el a nagyherceget a hitetlenek. Dmitrij Shemyaka megpróbálta kihasználni a jelenlegi helyzetet, de nem volt ideje: II. Vaszilij megígérte a tatároknak, hogy hatalmas váltságdíjat fizet magának, és kiengedték a fogságból. A nagyherceg 500 kazanyi herceg kíséretében visszatért Moszkvába. A tatárok „etetést” kaptak, i.e. vezetésben adóbeszedési joggal az orosz városokban és volosztokban. Vaszilij II, hogy kifizesse a kánt, új adókat vetett ki a lakosságra. A fejedelmek, bojárok és köznép körében elégedetlenség kerekedett a tatárok uralmát megalapozó nagyherceggel. Dmitrij Shemyaka nem vesztegette az időt. Miután szövetséget kötött Ivan Mozhaisky és Boris Tverskoy hercegekkel, Shemyaka elfogta II. Vaszilijt a Szentháromság-Sergius kolostorban. 1446. február 13-ról 14-re virradó éjszaka az egykori nagyherceget megvakították, és hamarosan Uglichbe száműzték. Úgy tűnik, hogy Dmitrij Shemyaka szilárdan megerősítette magát a moszkvai trónon.
Kazany elégedetlen volt az események ilyen fordulatával. 1446. április 17-én a tatárok megtámadták Uglicsot, és továbbmentek Rusztól északra. Ulu-Muhammad Kasim (Kasim) és Yakub fiatalabb fiai Vaszilij II. A litván határon fekvő Jelnyán találkoztak Vaszilij Jaroszlavics Borovszkij herceg különítményével, aki szintén Litvániából érkezett II. Vaszilij megmentésére. A Borovszkij herceg, valamint II. Vaszilij több prominens bojárja nem akart Dmitrij Shemyakát szolgálni, és külföldre menekült. Litvániában a nagyherceg hívei egyesültek és Uglichba vonultak. A két különítmény találkozása lövöldözéssel kezdődött, de aztán minden kiderült. A tatárok kifejezték azt a vágyat, hogy II. Vaszilijért harcoljanak „egykori javaiért és kenyeréért, mivel sok jó volt előttünk”. Eközben Dmitrij Shemyaka kénytelen volt kiengedni II. Vaszilijt a fogságból, és hamarosan támogatói egyesültek a vak herceg körül. A hadsereg Moszkva felé indult, Shemyaka elmenekült, Vaszilij II.
Kétségtelen, hogy a tatárok, emlékezve a nagyhercegtől kapott „jóra”, az orosz városokra és városokra gondoltak, amelyeket „etetésre” adtak nekik. Ez a gyakorlat nem volt újdonság a moszkvai nagyhercegek számára. A szomszédos államokból és fejedelemségekből származó nemesek városokat és városokat kaptak örökségül és élelemként a nagyhercegtől. Büszke Szemjon moszkvai nagyherceg Volok Lamszkijt apósának, Fjodor Szvjatoszlavics szmolenszki hercegnek adta örökségül. 1406-ban Alekszandr Neljub litván herceg Ruszba ment, és megkapta I. Vaszilijtól Pereszlavlt. 1408-ban egy másik litván herceg, Svidrigailo Olgerdovich fogadta Vlagyimirt, Pereszlavlt, Jurjevet és más városokat. S. M. Szolovjov azonban megjegyezte, hogy a tatárok hatalmas birtok- és adminisztratív pozíciók adományozása példátlan esemény volt, amely általános felháborodást váltott ki. Vaszilij visszaállítása a trónra a tatárok visszatéréséhez vezetett Ruszba (az orosz hierarchák 1447. december 29-i üzenetében Dmitrij Semjakának az áll, hogy amint Shemyaka „tisztán kezel... mindent a kereszt csókja szerint” II. Vaszilijjal, hogy „A tatárok elhagyják a földet” küldi"), de valószínűleg a díjak mennyisége már nem volt ugyanaz. Kasim és Yakub Ruszban maradtak. 1446-ban Kasim és tatárjai az orosz-litván határon álltak, és 1449-re örökségül megkapta Zvenigorod városát, amely korábban Jurij Zvenigorodhoz és fiaihoz tartozott. 1449-ben Kasim Zvenigorodból a Pakhra folyóig vonult Szejid-Akhmed kán tatárjai ellen, és legyőzte őket. Még korábban is részt vett a Shemyaka elleni hadjáratban Kostromába. Yakub és Kasim részt vettek a Shemyaka elleni hadjáratban 1450-ben, Jakub pedig 1452-ben Ivan nagyherceggel fellépett Shemyaka Kakshars szövetségesei ellen, akik a folyó menti Ustyug volost lakosai. Kokshenge. 1452 és 1456 között Kasim Zvenigorod helyett Gorodets Meshchersky városát kapta örökségül, amely az Oka folyó bal partján, Rjazantól 156 kilométerre északkeletre található. Ez volt a Kasimov Kánság kezdete.
Gorodec Mescserszkij városát Jurij Dolgorukij herceg alapította 1152-ben. A 12. században erdős és mocsaras Mescserszkij régiót a finnugor Mescsera törzs lakta. A 15. századra a helyi lakosság erősen elszlávosodott, de továbbra is megőrizte nyelvi és kulturális identitását. Mint fentebb említettük, Kasim 1452–56-ban kapta meg Gorodets-t. Ezt a dátumot a „Kasimov királyok és hercegek kutatása” című nagy mű szerzője, Vlagyimir Vlagyimirovics Velyaminov-Zernov (1830–1904) orientalista határozta meg. A Kazanyi Kánság történésze, M. G. Khudyakov (1894–1936) úgy vélte, hogy Kaszim Gorodecben való megalapítása és a Kaszimov Kánság létrejötte a II. Vaszilij és Ulu-Mukhammed közötti 1445-ös megállapodás feltételei. látta „a tatár kánok első kísérletét arra, hogy apanázs fejedelmekként közvetlen irányítást szerezzenek orosz földön”. Ezzel az állítással nehéz egyetérteni. Először is vannak olyan forrásokból származó tanúvallomások, amelyeket M. G. Khudyakov figyelmen kívül hagyott, ami arra utal, hogy Kasim nem uralkodott Gorodecben 1452-ig. Másodszor, Jakub, Kasim és fia, Danyar, azaz Kasimov első tulajdonosainak tevékenysége azt jelzi, hogy katonai szolgálatot teljesítettek Moszkva nagyhercegével, és nem egyszerűen az orosz föld egy részét uralták.
A Kasimov Kánság történetének legfontosabb időszaka az 1467 és 1552 közötti időszak, amikor a moszkvai fejedelmek aktívan támaszkodtak Kaszimovokra a kazanyi kánság elleni harcban, és megpróbálták létrehozni protektorátusukat Kazany felett. Vaszilij előre látta, hogy Gorodec támasz lesz a Kazanynal való összecsapásban? Kétségtelen, hogy a nagyherceg figyelembe vette Gorodec külső helyzetét, és katonai-stratégiai okokból telepítette oda Kasimot. Nem világos, hogy II. Vaszilij politikai célokat követett-e. Nem tudjuk, hogy II. Vaszilij milyen körülmények között „ültette be” Kasimot Gorodecbe; Egyértelmű, hogy a Kaszimov Kánság kezdetben Moszkva vazallusa alatt létezett, bár a nagyherceg és a „fejedelmek” viszonya sajátos volt. „Tsarevics városában”, i.e. Kasimovban, a Hordával, a Krím-félszigeten, Kazánnal és Asztrahánnal együtt „kiutat” fizettek - az összes orosz herceg között elosztott tisztelgést. Ezt először III. Iván szellemi (testamentuma) említi (1504). Ez a körülmény arra késztette M. G. Khudyakovot, hogy azzal érveljen, hogy a Kasimov Kánság a tatárok oroszországi erőszakos behatolásának eredménye. Itt két jelentős kifogás vethető fel. Először is, III. Iván szellemisége nemcsak Kasimov „kilépéséről”, hanem „más cárokhoz és cárevicsekhez” való „kilépésről” is beszél, amelyet Vaszilij fiamnak lesz az országban. Amint később látni fogjuk, III. Vaszilij alatt nő az orosz szolgálatba lépett tatár hercegek száma, szinte mindegyikük orosz városokat kap apanázsként, de ez éppen ellenkezőleg, a tatár kánság gyengeségét jelzi, és nem Oroszország feletti hatalmuk megerősítése. Másodszor, a Horda „kilépésének” kifizetését III. Iván leállította 1476-ban, azóta csak „ébrenléti” kifizetéseket fizettek a Nagy Hordának és a Krímnek, amelyek összege jóval kisebb volt. Időközben ezt a képletet megőrizte III. Iván szellemisége, amelyet 1504 körül állítottak össze. Valószínűleg Moszkva idejére nyúlik vissza a „kilépés” kifizetése a tatár uralkodóknak, még a moszkvai uralkodó vazallusainak is. valódi függőség a Hordától, amely a XV–XVI. senki sem akarta megtörni. 1547-ig bizonyos eredetiség volt a Moszkva és Kasimov uralkodói cím kombinációjában. Az elsőt nagyhercegnek hívták; a második - herceg vagy király. A cári cím a középkori orosz nép tudatában magasabb volt, mint a nagyfejedelem. A bizánci császárokat és a horda kánokat „királyoknak” nevezték (ami kiterjedt leszármazottaikra - a Kasimov kánokra). századi orosz diplomácia. makacs harcot vívott a lengyelekkel IV. Iván királyi címének elismeréséért. Ennek ellenére a nagy fejedelmek (mielőtt IV. Iván 1547-ben felvette volna a királyi címet) nyugodtak voltak attól a ténytől, hogy a „Gorodec cár” hatalmuk alatt áll, és nem próbálták átnevezni a Kasimov kánokat hercegekké. Kasimov pozíciójának másik jelentős jellemzője a Prikaz nagyköveti alárendeltség volt. Vajdák és más személyek, akik a 16. század második felében - a 17. század első felében végeztek tevékenységet. (azaz már a kánság hanyatlása előtti időszakban) a Kasimov kánok felügyeletét a Prikáz nagykövettől jelölték ki.
Már II. Vaszilij utódja, III. Iván alatt Kasimnak a Kazannal szembeni orosz politika irányítója volt. 1467-ben a kazanyi hercegek Kasimot hívták a trónra Ibrahim kán (Kasim unokatestvére) helyett. Kászim lenyűgöző orosz hadsereggel Kazany felé indult, de Ibrahim serege találkozott vele a Volgán, és visszavonult. Nem sokkal ezután Qasim meghalt.
Kasim halála után Gorodetsben fia, Danyar foglalta el a trónt (helyesebb írásmód: Danial). Ismeretes, hogy a trónra lépéskor Danyar shert (esküt) tett III. Ivánnak, amelynek feltételei kétségtelenül a következők voltak: kötelezettségek, hogy ne tartsanak kapcsolatot a nagyherceg ellenségeivel és hűségesen teljesítsenek katonai szolgálatot. Tsarevics Danyar a moszkvai „kilépés” mellett adót kapott Rjazan földjén, vámot és jasakot (természetbeni adót) a Kaszimov régióban élő muszlimoktól, mordvaiaktól és meshcherektől. A Kánság fővárosát először 1471-ben Kasimovnak nevezték a források. Ezzel együtt gyakran használták a Gorodec vagy Tsarevics város nevet is; a tatárok Kasimovot Khankirmannak is nevezték, ami királyi várost jelent.
1471-ben és 1477-ben Tsarevics Danyar a kaszimovi tatárokkal részt vett Iván III. Novgorod elleni hadjáratában. 1471-ben a seloni csatában a tatárok 40 embert veszítettek, és III. Iván engedélyt kapott rájuk, ugyanakkor megtiltották a foglyul ejtést. Ez érthető – a novgorodiak ortodoxok voltak. 1472-ben, Akhmat kán rajtaütése során Danyar herceg Kolomnában állt, ahonnan visszatért örökségéhez. 1486-ban meghalt, és a trón Nurdovlat (Nurdaulet) kánra szállt.
Nurdovlat az első krími kán, Hadji Giray fia volt. 1466-ban és 1474–75. Bahcsisarájban foglalta el a trónt, de bátyja, Mengli-Girey kiutasította. Nem tudjuk, hogy a Kasim család kialudt-e, vagy III. Ivánt valamilyen politikai megfontolás vezérelte Nurdovlat Kasimovba való kinevezésekor. Mindenesetre az a tény, hogy a Kánság történetében az utolsó évtizedekig egyetlen dinasztia sem maradt Kaszimov trónján, és a kánok az orosz szuverén akaratára változtak, ismét mutatja Kasimov vazallusi pozícióját Moszkvához képest. Nurdovlat észrevétlenül uralkodott Kaszimovban, anélkül, hogy bármit is mutatott volna, majd 1491-ben bekövetkezett halála után fia, Satylgan kán lett. Satylgan 1508-ig uralkodott. 1505-ben a kazanyi Muhammad-Emin kán visszaszorítása miatt Muromba küldték, 1506-ban pedig részt vett a Kazany elleni sikertelen hadjáratban. Ezeken a hadjáratokon bátyja, Janai kísérte, aki 1508 körül elfoglalta Kasimovot.
A XV utolsó negyedében - a XVI. század első negyedében. Oroszországnak sikerült nagy sikereket elérnie a kazanyi kánság elleni küzdelemben. A 80-as években Kazanyban létrehozták és megerősítették az Oroszországgal kötött szövetség támogatóinak pártját, amelynek segítségével III. Ivánnak sikerült egyfajta protektorátust létrehoznia a Kánság felett. 1487-ben Mohammed-Emin kánt, Ibrahim fiát emelték a trónra az orosz fegyverek erejével. 1495-ben Mamuk szibériai herceg elűzte Kazanyból, Mohamed-Emin Oroszországba menekült. Hamarosan Mamukot leváltották, és egy orosz pártfogolt, Muhammad-Emin testvére, Abdul-Latif újra letelepedett Kazanyban. Úgy tűnt, nem volt kellőképpen hűséges az orosz kormányhoz, és 1502-ben Mohamed-Emin váltotta fel. De Mohamed-Emin háborút kezdett Oroszországgal, és 1506-ban teljesen legyőzte a Kazanyba érkezett nagy orosz hadsereget Dmitrij Zsilka herceg, III. Vaszilij testvére parancsnoksága alatt. Egy évvel később azonban megkötötték a békét, amely Muhammad Emin 1518-as haláláig tartott.
Iván és III. Vaszilij aktív keleti politikájának egyik eredménye az volt, hogy Kaszimov kán mellett további tatár kánok és szultánok (királyok és hercegek) jelentek meg Oroszországban, és apanázsokat kaptak. Oroszországi tartózkodása alatt Muhammad-Emin egy apanázson ült Kashirában; Abdul Latif 1493–1497-ben Zvenigorodban uralkodott, és 1508–1517. Jurjevben, majd Kashirában. 1505-ben az 1487-ben elfogott és hosszú ideig bebörtönzött bátyjukat, Kudaikult Péter névre keresztelték, a következő évben pedig feleségül vette III. Vaszilij nővérét. Carevics Péter Ibreimovics birtoka volt Klinből, Gorodecből (a Volgán) és több Moszkva melletti faluból. A hivatalos hierarchiában elfoglalt pozíciója származása és a nagyherceghez fűződő kapcsolata miatt szokatlanul magas volt. 1508-ban Carevich Sheikh-Auliyar, a Nagy Horda utolsó hatalmas kánjának, Akhmatnak az unokaöccse ült Szurozsikban. 1512-ben Sheikh-Auliyar kapta meg Kasimov trónját.
Így a 16. század első negyedében. Oroszországban az uralkodó osztályon belül egy új arisztokrata réteg alakul ki - a tatár királyokat és hercegeket szolgálják; és egy új kategória a nemes helyi hadsereg összetételében - a szolgálati tatárok, akik a királyok és hercegek „udvarát” és hadseregét alkották. Az egész 16. században. A tatár királyok és hercegek csapataikkal nélkülözhetetlen résztvevői voltak az orosz hadsereg szinte minden hadjáratának és egyéb katonai műveleteinek. Ennek ellenére a Kasimov Kánság, a tatár fejedelmek egyéb apanázsai között, az első helyet foglalta el fontosságban és nagyon különleges helyet. Oroszország aktív offenzívája idején a kazanyi kánság ellen - 40–50. XVI század A Kasimov király és a Kasimov tatárok jelentős szerepet játszottak Kazany meghódításában. A Kasimov Kánság történetében ez az időszak Shah-Ali kán nevéhez fűződik, akit az oroszok Shigaley-nek hívtak.
Shah Ali (1505–1567) Sheikh-Auliyar herceg fia és Akhmat kán unokaöccse volt. 1516-ban, apja halála után Kasimovot kapta örökségül. 1518-ban, Mohamed-Emin halála után a kazanyi nép „csapást mért a szuverén Vaszilij Ivanovics nagyhercegre, hogy adjon nekik uralkodót”. III. Vaszilij Shah-Alit küldte Kazanyba, akinek semmi köze nem volt Ulu-Muhammad kihalt dinasztiájához.
A források egyöntetűen arról tanúskodnak, hogy a fiatal kazanyi kán (13 éves volt) visszataszító megjelenésű volt. Az orosz krónikás szerint „szörnyű és aljas arca és teste volt, hosszú fülekkel a vállán, női arccal, vastag és arrogáns hassal, rövid lábakkal, hosszú lábakkal, állati üléssel... Ez az, ami ők, a tatárok, szándékosan választottak királyt szemrehányásukra és nevetségükre." Hasonló leírást ad S. Herberstein osztrák nagykövet is: „hatalmas hasa, ritkás szakálla és nőies arca volt (két hosszú fekete szál lógott a fülén). Shah Ali nem sokáig bírta Kazanyban. 1521-ben kiutasították és Oroszországba menekült, de megtartotta a cári címet. Bátyja, Jan-Ali (Yanaley) ekkor Kasimovban uralkodott, és Shah-Alinak a jelek szerint egy ideig egyáltalán nem volt öröksége. 1523-ban és 1524-ben Shah Ali részt vett a Kazany elleni hadjáratokban. 1532-ben a kazanyiak a moszkvai hadsereg fenyegetésével szemben Jan-Alit kérték kánnak, ami teljesült. De Shah-Ali ezúttal sem Kaszimovot kapta, hanem Kashirát és Szerpuhovot kapta örökségül. 1533-ban éles változás következett be Shah Ali sorsában - azzal vádolták, hogy tárgyalt Kazannal, letartóztatták és Beloozeroba száműzték, ahol 1535-ig tartózkodott.
1535-ben Kazanyban megölték Jan-Alit, a trónt Moszkva ellensége, a krími kánok dinasztiájából származó Szafa-Girey foglalta el. Safa-Girey ellensúlyozására Shah-Alit kiengedték a fogságból, és a fiatal Ivan IV-vel és édesanyjával, Elena Glinskaya-val fogadta a hallgatóságot. Shah-Ali után bemutatták feleségét, Fatima Szultánt, akivel találkozva az ötéves IV. Iván „szólt a királynőnek: „Tabug Salam” (vagyis tatárul: helló!), és vele karashal (üdvözölte). Hogy Ali sah mikor fogadta Kasimovot, nem ismert, legalábbis 1540-ig. 1537/38-ban, 1540-ben és 1541-ben. részt vett a Vlagyimir és Murom felé indított hadjáratokban, hogy visszaverjék a kazanyi kán esetleges támadását. 1546-ban, Safa-Girey halála után Shah-Ali ismét uralkodott Kazanyban, de három hónappal később egyenesen Kaszimovba menekült.
1546 óta Shah-Ali minden évben részt vett a Kazany elleni hadjáratokban. 1551-ben felügyelte Sviyazhsk építését, aminek köszönhetően sikerült elérni Kazany blokádját. A kazanyiak kénytelenek voltak átadni fiatal kánjukat, Utyamysh-Gireyt, Safa-Girey fiát, és felkérni Shah-Alit, hogy legyen kán. Sah Alival együtt 300 Kasimov herceg, murza és tatár, valamint 200 orosz íjász érkezett Kazanyba. Shah Ali harmadszor találta magát a trónon, és nehéz helyzetbe került. Az orosz kormány azt követelte a kántól, hogy „határozottan erősítse meg Kazánt az uralkodónak, és önmagának is, mint Kasimov városa, hogy ne mozduljon el alatta és utána, és örökre megszűnjön a vér mindkét oldalon...” A Kazanyi Kánság megőrzése érdekében az orosz protektorátus alatt IV. Ivan kormányát egy ilyen formáció valódi példája vezérelte - a Kasimov Kánság. Másrészt, hogy valahogy elérje a kazanyi nép lojalitását, Shah-Alinak meg kellett védenie érdekeiket. Egy szikla és egy kemény hely között találta magát, Shah Ali nem tehetett semmit, hogy javítson helyzetén. 1552 márciusában az orosz kormány kérésére Shah Ali lemondott a trónról és elhagyta Kazanyt.
Elérkeztek a kazanyi kánság utolsó napjai. Shah Ali távozása után újabb puccsra került sor Kazanyban. A kazanyiak bezárták a kapukat az erődbe igyekvő orosz kormányzó előtt, hogy felszámolják a Kánságot és megalapítsák a vajdaságot, és meghívták a trónra Jadigar-Muhammad (Ediger) asztraháni herceget. Shah-Ali és a Kasimov tatárok részt vettek IV. Iván Kazany elleni hadjáratában 1552-ben, amely a Kánság bukásával ért véget.
IV. Iván és az orosz parancsnokok bíztak Shah-Aliban és a kasimovitában, de a Kazany elleni döntő támadás során, amely szörnyű mészárlással végződött, a cárt és tatárjait a város körüli hadsereghez rendelték, hogy megakadályozzák az ostromlottakat megszökött, és magában a támadásban nem vett részt. Ám IV. Ivan ünnepélyes Kazanyba való belépésekor Shah-Ali az orosz cár mögé lovagolt, és előtte gratulált neki a győzelméhez. Kazany elestével már nem volt szükség a moszkvai nagyherceg „kéznél lévő” kánokra, de a Kaszimov Kánság továbbra is létezett, és több mint fél évszázad maradt a hanyatlásáig.
Rettegett Ivánnak nagyon hamar szüksége volt a kasimovi tatárokra egy új fronton - a livóniai háborúban (1558–1583). Shah Ali aktív résztvevője volt a livóniai háborúnak. 1557–58-ban ezredet vezette a Livónia elleni hadjáratban és nagy pusztítást okozott abban az országban. 1561-ben Szmolenszkbe küldték, 1564-ben Vjazmában helyezték el. A kaszimovi tatárok és a „cári Shigaleev udvar” uralkodójuk nélkül részt vettek a kazanyi lázadások lecsillapításában 1553-ban, 1554-ben; a svédek elleni hadjáratokban 1555-ben, 1556-ban; 1556-ban Szerpuhovban állomásoztak. Az európai írók rémülten írnak Ali sah és a tatárok kegyetlenségéről és embertelenségéről. Ami az elfogott európaiakat illeti, ezek a jelentések nem állnak messze az igazságtól. IV. Iván különleges rendelettel megtiltotta a foglyok Németországba és Lengyelországba történő eladását, és külföldi írók szerint Tartárba, Perzsiába, Törökországba és Indiába küldték őket. A rabszolga-kereskedelem régóta jól bevált a Kazany Kánságban. Fel kell tételezni, hogy a livóniai fogolyhullám Kasimovot sem kerülte el.
A 16. század második felében. A Kasimov Kánság helyzetében nem történt jelentős változás. Shah-Ali utódja Akhmat kán dédunokája, Tsarevics Sain-Bulat volt. Nevét először 1570-ben említették az orosz és török képviselők diplomáciai tárgyalásai során. Aztán az orosz nagykövet így szólt: „Az én uralkodóm egyáltalán nem ellensége a muszlim hitnek. Szolgája, Sain-Bulat cár Kasimovban, Kaibula cár Jurjevben, Ibak Szurozsikban, a Nogai hercegek Romanovban uralkodik: mindannyian szabadon és ünnepélyesen dicsőítik Mohamedet a mecsetekben...” Ezek a szavak a kérdés egy másik aspektusára utalnak. a Kasimov Kánság sorsáról Kazany bukása után - nemzetközi. A Kaszimov Kánság a 16. század második felében fontos szerepet játszott az orosz-krími, orosz-nogáj, orosz-török, sőt orosz-kazah kapcsolatokban is. Az orosz kormánynak szüksége volt egy vazallus muszlim államra egyrészt a trónjukról kizárt esetleges követelők támogatásának tárgyaként, másrészt az iszlámhoz való lojális hozzáállás és az orosz muszlim alattvalók jogainak megsértése hiányának bizonyítékaként. 1573-ban Sain-Bulat Simeon Bekbulatovich névre keresztelkedett, és azonnal elvesztette Kasimov trónját. Igaz, Simeon Bekbulatovicsra magasabb hivatás várt - 1575/76-ban Groznij akaratából elfoglalta a moszkvai trónt, majd örökségként megkapta Tvert. A bajok idején először Godunov, majd I. hamis Dmitrij és Vaszilij Sujszkij dinasztikus riválisa lett, méregtől megvakították, majd erőszakkal tonzírozott egy szerzetest, és a Szolovetszkij-kolostorba küldték. Simeon Bekbulatovich nagyon idős emberként halt meg 1616-ban.
A Kasimov Kánság belső állapotáról és felépítéséről nagyon keveset tudunk. Kasimov kánt a muszlim (főleg tatár) dinasztiák képviselői közül nevezték ki, akik elhagyták, elmenekültek vagy elfogták Oroszországot, és vállalták, hogy a moszkvai uralkodót szolgálják. Valamennyi Kasimov kán, Kazany, Krím, Asztrahán, Kazahsztán és Szibéria őslakosai, Dzsingisz kán leszármazottai voltak, akik a dzsokidák felsőbb vonalának képviselői, vagyis az Arany Horda kánjai. Hivatalba lépésekor a kán gyapjút hozott. Megérkezett hozzánk Abdul-Latif esküje, amelyet 1508-ban tett Jurjev örökségének átvételekor. A kán fő feladatai közé tartozott: a nagyherceg hűséges szolgálata; ne lépjen kapcsolatba a nagyherceg ellenségeivel; ne fogadjanak be a nagyhercegnek szolgáló tatárokat; III. Vaszilij pedig vállalta, hogy nem fogad be Abdul Latifot szolgáló tatárokat, kivéve a négy nemesi család - Shirin, Baryn, Argyn és Kipchak - képviselőit; Abdul-Latif tatárjai az orosz területeken áthaladva nem rabolják ki és nem sértik meg a keresztényeket; A kán köteles kiadni a bûnözõket, és ki kell végezni azokat, akiket tetten értek. Nyilván ezekhez nagyon közel álltak a Kasimov-tulajdonosok kötelezettségei.
Kasimovban ünnepélyesen megtartották a kán rangra emelésének szertartását. A mecsetben a kánt egy arany filcre emelték. Ezt a mongol szokásokig visszanyúló rituálét Kazanyban, a Krím-félszigeten, a Nogai Hordában és a közép-ázsiai kánságban őrizték meg. Ezt követően három napig ünnepelt, és a kán kitüntetéseket és szívességeket osztott ki. Fentebb már elhangzott, hogy Kasimov kán „kijáratot” kapott Moszkva nagyhercegétől, és adót a rjazanyi földről. Utoljára Vlagyimir Sztarickij herceg és Rettegett Iván között 1553-ban kötött megállapodásban szerepelt a „kilépés”, de hogy valóban kifizették-e, vagy csak jogi képlet, azt nem tudni. Ezenkívül a kán adót, kötelességeket és jasakokat gyűjtött be az irányítása alatt álló területen élő tatároktól, mescherektől és mordvaiaktól. A Misharok, Bessermyanok és Nogaik a Kasimov Kánságban éltek. Orosz lakosság a 17. század első negyedéig. bírói szempontból a kánoknak volt alárendelve (kivéve a súlyos bűncselekményeket - „rablás és lopás”); A kán bírósági illetéket is kapott. A 16. század közepén Kaszimovban keletkezett Jamszkaja települést IV. Iván rendelete mentesítette minden adó és állami illeték alól. A Kánság területét nehéz meghatározni. Köztudott, hogy megváltozott. 1552-ben Shah-Ali a meglévő földeken kívül falvakat kapott Meshcherán. Az orosz krónikás, aki arról számol be, hogy 1600-ban Uraz-Muhammad kánnak átadta Kasimov trónját, azt állítja, hogy Borisz Godunov „Kaszimovot” ajándékozta a kánnak minden vagyonával és bevételével.
A kaszimovi tatárok között a katonai szolgálatosok voltak túlsúlyban. Birtokuk volt Kasimovsky, Elatomsky, Kadomsky kerületekben és Meshcherában. Muszlim földbirtokosok ellenőrizték az ortodox lakosságú falvakat. Társadalmi összetételük szerint a kasimovitákat fejedelmekre, murzákra és egyszerű tatárokra osztották, akiket a források gyakran kozákoknak (kozák – törökül: szabad ember, csavargó) neveznek. Kasimov kánt a legelőkelőbb tatár családok képviselői vették körül. Kazanyban, Krímben és Kaszimovban Karachisnak hívták őket. Ezeknek a klánoknak az Abdul-Letif és III. Vaszilij közötti megállapodás szerint jogukban áll átmenni a kánból a nagyherceg szolgálatába. Szinte mindegyikük ismert a Kaszimov Kánságban: Argyn, Kipchak, Jalair, Mangyt, Shirin. E nemzetségek külön ágai a XV–XVII. az orosz arisztokráciába. Tehát a Shirinek leszármazottai Meshchersky és Shirinsky-Shikhmatov hercegek voltak, a Mangytok leszármazottai pedig Urusov és Jusupov hercegek. Az udvaroncok között megemlítik a kazanyi és a krími kánok udvarában találkozó rangokat - atalikokat (a kán fiainak nevelői) és imildashikat (a kán házának nevelőtestvérei, társaik és közeli munkatársai).
Nehezebb meghatározni a seidok helyzetét. A sejidek Mohamed próféta leszármazottai lányától, Fatimától és Ali prófétától. A muszlim világban különleges tiszteletet élveznek. Ezenkívül Kazanyban és a Krím-félszigeten a helyi papság fejét seidnek hívták. Kasimovban a papság fejét Szeidának is hívták. A XVI–XVII. század végén. ezt a pozíciót a Shakulov család megtartotta. Ugyanakkor a Szeideket a dokumentumok többször is megemlítik a Kasimov tatárok egyes különítményeinek parancsnokaiként. 1573-ban Ivan Seitov Gorodetsky herceg bekerült a Rettegett Iván különleges „bíróságába”, és magas, 200 rubel fizetést kapott. 1587-ben „Koshkei Seit” vezette a kasimovitákat az egyik hadjáraton. A bajok idején a kormányzó, Tretyak Seitov herceg tevékenykedett. Ezek a seidek nyilvánvalóan Ali kalifa leszármazottai, aki magas pozíciót töltött be Kasimovban.
A Kasimov papságot vezető seidek mellett Kasimovban ismertek a mullahok, a danishmendek (mentorok a muszlim iskolákban - madrassza) és a hafiz (bölcsek, akik fejből ismerik a Koránt). A tatár kereskedőkről és kézművesekről, mint jelentős társadalmi rétegről Kasimovban semmit sem tudunk.
A Kánság belső állapotának áttekintését befejezve meg kell jegyeznünk Kasimov fontos jelentőségét is, mint a Volga alsó folyásától Moszkváig és vissza tartó nagykövetségek és kereskedelmi karavánok útvonalának fontos pontja. Astrakhan és Nogai nagykövetek Kasimovban tartózkodtak, a Kasimov tulajdonos pedig bejelentette érkezésüket Moszkvába. A tatár és a nogai kereskedők több ezer lóból álló csordákat hajtottak át Kasimovon.
Sain-Bulat nem sokáig uralkodott Kasimovban. Trónra lépését egy figyelemre méltó esemény jellemezte. Miután Sain-Bulatot Kasimovba „ültetett”, Rettegett Iván cári címet adott neki, míg korábban a Kasimov-tulajdonosokat, akik nem foglaltak el trónt más államokban, csak hercegeknek hívták. A Sain-Bulat előtti Kaszimov kánok közül csak a Krímben uralkodó Nurdovlatot és a Kazanyban ülő Shah-Alit nevezték királynak az orosz dokumentumok.
1600-ban Borisz Godunov Kasimovot Uraz-Mohamed hercegnek adta. Uraz-Muhammad a 80-as évek végén érkezett Oroszországba. XVI század A kazah kánság alapítójának, Janibeknek a leszármazottja volt, és a 16. század egyik legjelentősebb kazah kánjának unokaöccse. Tawakkula. Mielőtt Kasimovot fogadta, Uraz-Mukhammed más szolgáló hercegekkel (szibériai Mametkul, Mihail Kaibulics stb.) részt vett az orosz hadsereg hadjárataiban és udvari szertartásaiban.
A 17. század elején. Oroszországban polgárháború tört ki, amelyet a kortársak a bajok idejeként ismertek. A polgárháború viharos eseményei Kasimovot is elfogták.
1606–1607-ben Kasimov más dél-oroszországi városokhoz hasonlóan I. I. Bolotnyikov mellé állt, aki a csodával határos módon megszökött Dmitrij cár zászlaja alatt vonult Vaszilij Sujszkij cár ellen. 1608-ban Uraz-Muhammad elismerte II. hamis Dmitrij igazi uralkodóját, és tushinói táborába költözött. Megmaradtak Kaszimov cár levelei a Tushino mozgalom egyik fő alakjához, Ya.-P. Hetmanhoz. Sapega. Az egyikben Uraz-Mukhammed „védő” leveleket kért a hetmantól a tusini lakosoktól Uglitsky, Vladimir és Yaroslavl kerületi birtokaira. Hamis Dmitrij II. Tusinból Kalugába menekülése után Uraz-Mohamed rövid ideig III. Zsigmond király táborában tartózkodott Szmolenszk közelében. A király nevében sikertelenül próbálta a szmolenszki helyőrséget rábírni a megadásra. Hamarosan a kán elhagyta III. Zsigmondot, és Kalugába költözött, ahol tisztelettel üdvözölték.
A kasimovi tatárok aktívan részt vettek az 1608–1609-ben elterjedt mozgalomban. a Volga-vidék nagy része. A tatárok, mordvaiak, mariak és a Volga-vidék más népei ostrom alá vették Nyizsnyij Novgorodot és más városokat támadtak meg. Boyar F. I. Seremetev, Moszkva megmentésére indulva legyőzte a lázadó különítményeket a Volga-vidéken, és ostrom alá vette Kasimovot. A város szilárdan tartotta magát, a bojár elfoglalta Kasimovot, „sokat megvert a tolvajok közül, másokat pedig élve vitt el; és azokat, akiket Vaszilij cár miatt börtönben kínoztak, mindet kiszabadította.”
Ebben az időben Uraz-Muhammad II. hamis Dmitrij udvarában tartózkodott Kalugában. Orosz és külföldi források hasonlóan számolnak be Uraz-Muhammad haláláról. A kán fia, aki szintén Kalugában volt, jelentette Hamis Dmitrij II-nek, hogy apja meg akarta csalni. A szélhámos úgy döntött, hogy kivégzi a kánt, vadászatra csábította, két társával együtt megölte, és a holttestét a folyóba dobta. A sírfelirat szerint ez 1610. november 22-én történt. II. hamis Dmitrij rövid időre túlélte Uraz-Mohamedet. Peter Urusov nogai herceg úgy döntött, hogy bosszút áll a szélhámoson Kasimov cár haláláért, és december 11-én vadászat közben megölte II. hamis Dmitrijt.
1614-ben Mihail Fedorovics cár Araszlan Alejevics (Alp-Arszlan) kánt ültette Kasimov trónjára. Az új kán Ali szibériai herceg fia és Kuchum unokája volt. 1598-ban, amikor Kucsum kánt Vojkov kormányzó legyőzte, Araszlánt elfogták és Moszkvába szállították. 1612-ben a második milícia kormányzója volt, 1613-ig pedig egy vologdai tatár különítmény élén állt. Araszlan uralkodása alatt a moszkvai kormány offenzívát kezdett a kán hatalma ellen. Egy 1621-ben Araszlánnak kiadott, vámbeszedésről szóló oklevél azt mutatja, hogy a „cári udvar” fejedelmei, murzák és tatárjai közötti vitákat és követeléseket már az uralkodó hivatalnokai intézték.
A 10-es évek végén. század XVII A kaszimovi tatárok aktívan részt vettek a lengyelek, litvánok, kozákok és „orosz tolvajok” elleni hadjáratokban és háborúkban, akik az állam különböző régióit kirabolták. A 20-as években A kasimoviták minden évben „ukrán” szolgálatot teljesítettek, vagyis a krími tatárok esetleges érkezése esetére a határon állomásozó csapatokban voltak. 1633–34-ben Kasimov tatárok részt vettek M. B. Shein bojár sikertelen szmolenszki kampányában.
1627-ben, Araszlan halála után fia, Tsarevics Szeid-Burkhan lépett a trónra. Ekkor még gyerek volt, és az orosz kormány ezt kihasználva tovább gyengítette a kán hatalmát. Kaszimov ugyanabban az 1627-ben összeállított leltárja azt mutatja, hogy magában a városban szinte minden bevétel Mihail Fedorovics cáré volt. Az uralkodó kocsmákból, vámkunyhókból és halászterületekből kapott bevételt. Seyid-Burkhan kora gyermekkorában szigorú felügyeletet vezettek be annak biztosítására, hogy ne kommunikáljon a Kasimovon áthaladó külföldi nagykövetekkel és kereskedőkkel. A. Olearius német utazó, aki 1634-ben a schleswig-holsteini nagykövetség részeként járt Oroszországban, azt írja, hogy a nagykövetek Seid-Burkhannak ajándékba küldtek egy font dohányt és egy üveg francia vodkát, ami nagyon tetszett a hercegnek. sokat, és megköszönte, de elnézést kért, amiért nem fogadhatja őket a palotájában, tartva a kormányzó nemtetszétől. Olearius beszámol arról, hogy az oroszok rávették a herceget a keresztség elfogadására, megígérték neki a királylány kezét, mire a hozzá közel állók azt válaszolták, hogy Seid-Burkhan még túl fiatal ahhoz, hogy erről beszéljen. A Kasimov Khanate jelentőségének hanyatlása tükröződött tulajdonosának címében - Seyid-Burkhan apjával ellentétben nem királynak, hanem hercegnek nevezték.
1653-ban Seid-Burkhan áttért az ortodoxiára Vaszilij Araszlanovics néven. Nehéz megmondani, mennyire volt önkéntes ez a lépés. A krími kán vezírje Alekszej Mihajlovics cárnak írt levelében felrótta neki, hogy az oroszok „erőszakosan megkeresztelték Khankirman szultánát ...”
Láttuk, hogy Kasimov Sain-Bulat kánját, miután 1573-ban elfogadta az ortodoxiát, megfosztották a tróntól. Carevics Vaszilij Araszlanovics uralkodott Kaszimovban. Ez azt jelzi, hogy Oroszország számára megszűnt a vazallus muszlim állam szükségessége. Nem sokkal a herceg megkeresztelkedése után aktív offenzíva kezdődött Kaszimov muszlimjai ellen. Az iszlámról ortodoxiára áttért földtulajdonosok jelentős előnyökben részesültek a korábbi hitüket megtartók rovására. Misail rjazanyi érsek különös aktivitást tanúsított a tatárok, mordvaiak és meshcherek megkeresztelésében, akit végül mordvaiak és tatárok öltek meg Satsky kerületben, amikor megpróbált megkeresztelni egy mordvai falut. A 20-as évek vége óta. Kasimovban kiterjedt templomépítés kezdődött, különösen megjelent egy kolostor - a kazanyi kolostor.
Az utolsó Kasimov herceg jelentéktelen szerepére kortársai is felfigyeltek. G. K. Kotoshikhin jegyző, aki Svédországba menekült, és ott leírta az orosz államot, ezt írta: „Igen, királyi rangban a szibériai hercegek, Kasimov ortodox hitre keresztelkedtek. Tiszteletben felsőbbrendűek a bojároknál: de nem ülnek a dumában és nem ülnek... Szolgálatuk pedig ilyen: mint ünnepnapokon a király elmegy a templomba, és kart karba öltve vezetik, és minden nap a király elé járulnak, hogy hódoljanak.” Ezek a szavak teljesen helyesen írják le az utolsó Kasimov kánok helyzetét. Mind Araslan, mind Vaszilij többnyire palotai szertartásokon vett részt, nem pedig hadjáratokban. Carevics Vaszilij Araszlanovics mindössze kétszer volt hadjáratban: Alekszej Mihajlovics cár rigai hadjáratában 1656-ban és az orosz hadsereg Chigirin hadjáratában 1678-ban. Nem sokkal ezután Carevics Vaszilij Araszlanovics meghalt.
A Kasimov Kánság még néhány évig létezett Fatima Szultán, Araszlan király özvegyének, Vaszilij Carevics idős anyjának az irányítása alatt. Az orosz kormány, nem akarva megbántani a királynőt, lehetőséget adott neki, hogy Kaszimov trónján élje le napjait, bár irányítása már névleges volt. Fatim Szultán 1681 körül bekövetkezett halála után a Kánság megszűnt, Kasimovot pedig „beosztották” a szuverén alá, vagyis közvetlen irányítása alá került. Még korábban, a 17. század közepén Kasimovot a Prikáz nagyköveti joghatósága alól a kazanyi palota Prikazjába helyezték át, amely a Volga-vidéket és a szomszédos területeket, Asztrahánt és Szibériát irányította.
Ezzel véget ért a Kasimov Kánság története, amely több mint két évszázadig tartott. A Kasimovszkij hercegek családja, Vaszilij Araszlanovics leszármazottai a 18. század első felében kihaltak. A modern Kasimov a Ryazan régió regionális központja. Napjainkban építészeti emlékek emlékeztetnek a múltra - a 15. században épült minaret. Kasim kán; Shah Ali mauzóleuma; Avgan-Muhammad szultán mauzóleuma (1649), akit kiűztek a Khiva Kánságból, és Oroszországban talált menedéket; században épült mecset. a régi helyén, I. Péter alatt leszerelték.
A kaszimovi tatárok is megőrizték identitásukat. Kaszimov és Kasimovszkij kerületben több mint ezer ember él. A XVIII–XIX. A kaszimovi tatároknak komoly nyomást kellett tapasztalniuk az állam részéről, amely megpróbálta felszámolni földtulajdonukat és ortodoxiára keresztelni őket. Sok nemesi család megkeresztelkedett, és megtartotta birtokát. A szolgáló tatárok nagy részét áthelyezték az egyszemélyes tatárok kategóriájába, majd az Admiralitás legnehezebb munkájára osztották be. Ebben az időben sok Kasimov tatár elhagyta hazáját, és az Urálba és Szibériába költözött. 1719-ben a kaszimovi tatárok száma 5797 fő, a XX. század elején. – 4413 fő. Ennek ellenére a Kasimov tatárok még mindig őseik földjén élnek, felismerve, hogy nem csak az oroszoktól, hanem a többi tatártól is különböznek.
| |
Betöltés...