Valószínűleg minden városban vannak olyan helyek, amelyek létezését a lakosok széles köre nem ismeri. Moszkvában az Arbat udvaraiban rejtőzik, vagy a Prospekt Mira-tól száz méterre elterülve még a moszkvaiak sem tudnak ezekről az építészeti emlékekről, a fővárosi vendégekről nem is beszélve. Minszkben is van egy ilyen láthatatlan emlékmű, a város kellős közepén, a főváros fő sugárútjától ötven méterre található, miközben sok minszki nem is tud a létezéséről.
1390 körül Jagelló lengyel király megalapította Minszkben az első katolikus plébániát, amelyet a Szentháromság tiszteletére neveztek el. A Svisloch bal partján egy hegyen fatemplom épült, amelyet később a Szentháromság-templomról neveztek el. Ma a Bolsoj Opera- és Balettszínház áll rajta:
És a közelben van a híres Trinity Suburb:
1409-ben a Jagelló által épített fatemplom leégett, helyére újat építettek. Pontosan 400 évig állt, és 1809 augusztusában meghalt egy pusztító tűzben, amely Trinity külvárosának nagy részét elpusztította. Öt évvel később kidolgoztak egy projektet a templom helyreállítására, de nem volt elég pénz az építkezéshez. A közösségnek több mint 20 évig nem volt saját épülete, és végül az Arany-hegy környékén telepedett le:
A 18. század vége óta itt volt egy nagy katolikus temető, amelynek közepén 1796-ban helyezték el az első fakápolnát. Helyére 1832-ben egy kis fatemplom épült, amelybe a Szentháromság plébánia költözött. A 19. század közepére az Aranydomb temetője nagymértékben megnőtt – az ok két kolerajárvány volt, amelyek Minszkben 1848-ban és 1853-ban tomboltak. A templom faépülete már nem tudott minden plébánost befogadni, ezért úgy döntöttek, hogy a helyére kőtemplomot építenek:
Az építkezés 1861-ben kezdődött, és a nyáj aktív adományainak köszönhetően meglehetősen gyorsan elkészült - 1864. november 1-jén tartották az első szentmisét a templomban:
A Szentháromság tiszteletére szolgáló történelmi név mellett a templom újat kapott - Szent Rókus, a pestis- és kolerabetegek védőszentje tiszteletére:
Ma a Szentháromság-templom az Independence Avenue 44a szám alatt található, de magáról a sugárútról nem látható. Sok fővárosi lakos évek óta elhalad mellette, és nem is sejti, hogy a forradalom előtti Minszk milyen egyedi darabját őrizték meg a szomszédos udvarban. A templomhoz a leggyorsabban a Művészetek Palotája épülete és az „Esti Minszk” szerkesztősége közötti átjárón keresztül juthatunk el a Kozlova utca felől:
A templom területére csak ezen a lépcsőn lehet eljutni:
Már lépcsőjéről csodálatos kilátás nyílik a csodálatos neogótikus templomra:
Az, hogy ez az épület a mai napig fennmaradt, maga a csoda:
A 20. század elejére Minszk lakossága háromszorosára nőtt a templomépítés idején, a plébánosok száma ekkorra 7000-re nőtt, nem jutott mindenki számára elegendő hely. 1910-ben egy új, a réginél lényegesen nagyobb templom projektjét dolgozták ki:
Építését megszakította az első világháború, és az azt követő forradalom végül maga alá temette a projektet. A régi templom eredeti helyén állt:
1922-ben a belső dekorációt teljesen kifosztották, az ateista 30-as években a templomot bezárták:
Az istentiszteletek rövid időre újraindultak a náci megszállás alatt:
De a háború befejeztével a templomot végül bezárták, és könyvraktárrá alakították át:
A régi katolikus temető elpusztult, helyére lakóépületek épültek:
Így a templom a belső udvarban, a garázsmasszívum és a Művészetek Palotája között kötött ki:
Az épület homlokzata a Függetlenség sugárút felé néz, de teljesen eltakarja előle egy lakóépület:
Egyszer régen, a modern sugárút helyén haladt el a Boriszovszkij traktus - a Minszkből Moszkvába vezető főút:
Azokban az időkben a városba betérő utazók messziről látták a zolotogorszki templom kétszintes tornyát, amely megkoronázta főhomlokzatát:
Az 1980-as évek elején a könyvtárat bezárták, az épületet felújították, kamarazenei teremmé alakították át, és a Fehérorosz Állami Filharmóniai Társaság fennhatósága alá került. 1986-ban az apszisban egy nagy orgonát szereltek fel, ezzel egy időben ólomüveg ablakok kerültek vissza az ablaknyílásokra:
1991-ben, a koncertektől mentes időben a templomban újraindult az istentisztelet:
A kamarazenetermet csak 2006-ban zárták be, ugyanebben az évben az épület visszakerült a katolikus egyházhoz:
A belső teret katolikus szimbólumokkal kezdték megtölteni, a templom falait bronz domborművek díszítették "Krisztus útja a kálváriára":
A bal oldali oltárban, ahol a forradalom előtt a kisbabával járó Istenszülő ikonja volt, Szűz Mária szobrát helyezték el:
Szent Rókus szobra visszakerült a jobb oldali oltárra:
A zolotogorszki templom egyedülálló abban, hogy oltárrészét szinte teljes egészében orgona foglalja el:
Ez rossz hely, az oltárrészben kellene oltár, de a nyolcvanas években, amikor megjelent az orgona a templomban, senki sem gondolt rá:
Mérete miatt nem lehet mozgatni, nem tanácsos újra cserélni - ez Fehéroroszország egyik legjobb orgonája, ennek köszönhetően kerül megrendezésre évente a Zolotogorsk Lira nemzetközi orgonafesztivál. A templom:
A 2000-es évek végére a templom az összeomlás szélén állt - a szivárgó tető miatt megrepedt az épület mennyezete:
A plébánosok erőfeszítésével összegyűlt a pénz, amelyből az építők teljesen felújították a tetőt és kicserélték a rácsos rendszert. A boltozatok terhelése csökkent, a templomot megmentették:
A javítás után megmaradt táblák ma a templom hátsó udvarán hevernek:
A tetőcsere csak az első lépés az épület helyreállításában, komoly munka itt a 80-as évek óta nem történt:
Ezenkívül meg kell erősíteni az alapot és a falakat, helyre kell állítani a dekorációt:
A templom körüli területen emlékművet rendeztek a lebontott temető emlékére:
A kerítés mentén helyezték el a megtalált és megőrzött régi sírköveket:
Egyes sírköveken még mindig olvashatók azok a nevek és életévek, akik valaha alattuk feküdtek:
A templom közössége még nem alakult ki teljesen, a plébániát mindössze 10 éve állították helyre, de van benne növekedési lehetőség – a hat évszázados történelem és az első minszki katolikus közösség státusza vonzza az embereket. A gyülekezet rektorai aktív nevelő-oktató munkát végeznek, rendezvényeket szerveznek, az orgonazenei fesztiválról a média tudósít. A templom, mint egy Főnix madár, ismét újjászületett a hamvakból, és jelenlegi reinkarnációjának minden esélye megvan arra, hogy hosszú évszázadokig a város legrégebbi közösségének otthona legyen.
Mint amit csinálok? Támogassa a projektet:
Bejegyzések Minszkről:
A prágai azonos nevű utcában található Szentháromság-templom első említése 1353-ból származik. A legenda szerint ugyanazok az építészek építették, akik egy időben a szlovéniai kolostort is. A kézművesek díjazás nélkül dolgoztak, és olyan építőanyagokat használtak fel, amelyeket egy nagy építkezésen nem igényeltek. Az építkezést a lebontott gótikus Szent Péter-templom helyén végezték. András. Mindezen okok miatt a templom építése lassan haladt.
1420-ban, a huszita vallási háborúk idején a templom elpusztult. A békeidő beálltával az épületet restaurálták és felszentelték a Szentháromság nevében. A templom Prága egyik legszegényebb plébániájának központja lett, amelyet nagy nehézségek árán sikerült megfelelő formában fenntartani. Fenntartására a legjelentősebb adományokat csak a védőnői ünnepen gyűjtötték össze, amikor Prága más részeiről özönlöttek a zarándokok a templomba.
Azonban a XVIII Többször is próbálkoztak az épület rendbetételével. 1724-ben Bayer P. I. dolgozott a templom újjáépítésén, de terveit nem valósították meg. Reálisabbnak bizonyult az építési munkák elvégzése 1728-1729 között. amikor a templom hajóját megnövelték. 1751-ben a Kálvária-kápolnát építették hozzá. 1781–1782-ben nyolcszögletű sekrestyét és új harangtornyot építettek. Ennek eredményeként a század végére az épületet teljesen felújították, megjelenése a barokk stílusra jellemző vonásokat kapott. 1871-ben ismét felújították a templomot: ekkor építettek előcsarnokot a kórus elé.
A templomhoz kezdetben fából készült harangtorony épült, amely gyorsan tönkrement. 1781–1782-ben egy kis kőtornyot emeltek helyette. Ezt a kétszintes, négyzet alakú épületet a város egyik legalacsonyabb harangtornyaként tartják számon. Magassága mindössze 32 m. Stílusában a késő barokk ékes példája. Erről tanúskodik a torony sarkain található ablakok és pilaszterek jellegzetes formája. A torony felső szintjén négyszöge oktaéderré változik. A harangtornyot nyolcszögletű hagymakupola, lámpás és hasonló, kisebb toronnyal rendelkező kupola teszi teljessé.
A tornyon két harang található, amelyeket Brikus simbergi mester öntött 1559-ben és 1594-ben. Ennek az örökletes harangöntőnek az alkotásait elegáns dekoratív díszítés és sajátos forma jellemzi.
Cím: Independence Avenue, 44. Munkaidő: 07:00-22:00
Templom az Aranydombon
Van egy érdekes hely Minszkben az Arany-hegyen. Hosszú történelem, vallás és sok legenda övezi. Ezen a helyen 150 éve katolikus katedrális áll. Több neve is van, az egyik - a zlatogorszki templom - ahhoz a helyhez kötődik, ahol a templomot emelték. A másodikat - a Szentháromság-templomot - az egykori kápolnából vették át, amely több évszázaddal ezelőtt itt állt. És a harmadik és a leggyakoribb Szent Rókus templom- a Szent nevét viseli, akinek tiszteletére a templomot építették. Bár a templom történelmi szempontból nemrég épült, története, valamint a felállítását megelőző események több mint öt évszázaddal ezelőtt kezdődtek.
A Szent Rókus-templom története
Az első templom Az Arany-dombon itt állt a XIV. században - ekkor alapították meg a Szentháromság katolikus plébániát. Minszkben. Jagelló király alapította, ő emelte itt az első fatemplomot is, amely 1409-ben tűzvészben leégett. 400 év után az újjáépített épület is ugyanerre a sorsra jutott. Miután megpróbálták építeni egy új katedrális nem volt - pénzhiány miatt. Ezért a plébánosok egy kis kápolnát használtak az istentiszteletek megtartására - ez a zolotogorszki temetőben volt.
A következő esemény, amely a jelenlegi templom építését szolgálta, nagyon ellentmondásos. Ráadásul legendákba övezi, ami a hívők számára megingathatatlan vallási értéket hordoz. Azt mondják, az utolérő kolerajárvány idején, 1831-ben, amikor a város sok halálos áldozatot szenvedett, egyik lakója arról álmodozott, hogy Minszket megmentheti egy Szent Rókus-szobor, amelyet a templom romjai alatt temettek el. A szobrot megtalálták és körbehordták a városban, ezt követően a betegség elhagyta a fővárost, a Szent alakját mentőnek nevezték és a kápolnában helyezték el. Ezt az esetet még az 1890-es „Minsk Leaf” című kiadvány is megírta.
A legenda igazságáról nem kell vitatkozni. Sokáig hittek Szent Rókusban, és a gyógyító szerzetes híre végigsöpört Európán. Az emberek úgy vélik, hogy a Roch gyógyítja a pestist, a kolerát, a lábbetegségeket, és gyógyítja az állatokat, különösen a kutyákat. Élete megkérdőjeleződik, és érdekes legenda van. A Szent képe szimbolikus és érdekes – általában nyitott bal lábbal ábrázolják, ahol pestises fekélyre mutat. Mindez az általa gyógyított betegséget személyesíti meg, a kezében lévő bot pedig a szerzetes világ körüli vándorlását szimbolizálja a rászorulókat keresve. Ugyanez a szobor található az új templomban is, amelynek építését 1861-ben kezdték meg - A. Voytkevich püspök kérésére. 
A katedrális adományokból épült fel. Érdekesség, hogy nemcsak katolikusok, hanem más vallású hívők is adakoztak, köszöntve a város megmentőjét - Szent Rókust. A látványosság felállítása három évvel később fejeződött be - ekkor helyezték át rá a gyógyító Rókus szobrot, ugyanebben az évben a templomot is felszentelték és fogadta az első plébánosokat.
Ennek a helynek a későbbi történelme tragédiákkal és nehézségekkel teli. A szovjet hatalom megjelenésével a templomot bezárták. Csak Minszk fasiszta hadsereg általi megszállása idején, 1941-ben tartottak itt istentiszteletet a plébánosok. Ezt követően a székesegyház helyiségeit könyvtárként használták. 1984-ben a Fehérorosz Állami Filharmonikusok adták át. A kilencvenes években a hangversenyek közötti szünetekben ismét istentiszteleteket kezdenek tartani, 2006-ban pedig a hangversenytermet teljesen bezárták, a templomot pedig a Szentháromság plébániára helyezték át. A tragikus események után a templom elvesztette fő értékét - a Szent Rókus fából készült szobrot -, helyére újat helyeztek.
Most Szent Rókus templom Ez egy kötelező hely a város turistái számára. Minden év augusztus 16-án zarándokokat gyűjt össze különböző országokból. A templom nemcsak vallási értéke, gazdag történelme és érdekes legendája miatt érdekes - az építészet sok ismerőjét neogótikus stílusa is vonzza. A székesegyház belsejét mesterek hihetetlen alkotásai díszítik - Jézus, Szűz Mária, Szent József, Gábriel, Mihály és természetesen Rókus gipszfigurái. Egy ilyen együttes megvilágítja az ólomüveg ablakokon áthaladó fény táncát - mindez fantasztikus hangulatot teremt az épületen belül. Udvarában pedig lehetőség nyílik megtekinteni a sokáig itt létező zolotogorszki temető idejétől megőrzött ősi sírköveket, illetve a Filharmónia tevékenysége során felállított érdekes szobrokat.
Ez a templom évszázadok óta az egyik legnagyobb katolikus spirituális központ az egész Kleck és Nesvizh régióban. Történetének kezdete az idők homályába vész, gyönyörű középkori legendákká változtatva a róla szóló történetet. Maga az épület a 20. században is ugyanilyen legendásnak tűnt a magasba emelkedő boltozatokkal, erős téglafalakkal, belül, sőt éppen mellette az ókor és maga az isteni örökkévalóság leheletét érezte az ember!
A Szentháromság-templom első történelmi említése 1450-ből származik! Abban az évben Andrej Mostivilovics, egy bizonyos Novogrudok település tizedet adott neki Kleck melletti falujából. Ez a falu Katonai érdemekért Pan Andrejhoz került Kazimir Jagailovics litván nagyhercegtől, mivel 1445-ben, amint a krónika mondja, „Ondrjuska Mostilovics” Pans Sudiva, Radziwill és Nikolai Nemirovich és másokkal együtt vezette a hétezredik hadsereget. a Litván Nagyhercegség a Moszkvai Hercegséggel vívott győztes csatában a Szuhodrov folyón. A falu a mai napig megőrizte régi tulajdonosának nevét, ma Mostilovichi nevet viseli!
A templom nem a településen található várban, hanem a város erődítményein kívül állt, ami nagy valószínűséggel arra utal, hogy a katolicizmusnak akkoriban nem volt sok követője a még ortodox Kleckben. Valószínűleg maga a templom akkoriban kisebb volt, mint a később emelt. Bármi is volt, de a 16. század közepén Kleckben nagyon nehéz volt a katolikusok és az ortodoxok számára egyaránt. 1558-ban a város a református Nikolai Radziwill "Fekete" tulajdonába került. E mágnás politikájának megfelelően minden ortodox és katolikus templomot református katedrálissá kellett alakítani és átalakítani. 1560-ban a klecki Szentháromság-templomban volt a fordulat. Sőt, abban a „megtiszteltetésben” részesült, hogy nem bárkitől, hanem magától Simon Budnijtól, akit Nyikolaj Radziwill a klecki református székesegyház miniszterévé („rektorává”) nevezett ki. . Kleckben Budny úr nem sokat élt, mondhatni protestáns módon, és élvezte a katolikus örökség minden előnyét. Így Kleckben saját háza volt cselédekkel, udvara jobbágyokkal, és jelentős éves fizetése a Radzvilloktól. Bár persze nem mondható, hogy Simon Budny számára csak az anyagi jólét volt a fő. Vallási és filozófiai kutatásai sokkal fontosabbak voltak számára. Budny végül Kleckben kezdte tagadni Jézus Krisztus istenségét, és miután antitrinitárius ariánussá vált, 1565-ben saját kálvinista közössége kiközösítette. És ezt megelőzően mégis sikerült megnyitnia az első iskolát Kleckben a református tanítások terjesztésére, és kiadni az első könyvet Fehéroroszország területén (a református katekizmust), és az előszóban a következőt írta: „Kleckben írva a kálvinisták születéséből. Úr és Megváltó Jézus Krisztus a nyár június tizedik napján. Akkor még Jézus Krisztust Urának és Megváltónak tekintette...
Simon Budny kiűzése után (a Molodechno melletti Loskba távozott) egy másik, a történelemben jól ismert személy, szép néven Tomas Falkoniusz került a klecki református székesegyház élére. Valójában Foma Krechetovsky volt a neve, de a könyvhagyományban úgy döntött, a protestánsokról az „anyanyelv abaronjainak” nevezett sztereotip elképzelésünk ellenére, hogy lefordítja nevét hangzatosabb és általánosabb latinra.
Nyikolaj Radziwill „The Black” fia, akit szintén Nikolainak „Az árva” becenéven is becéztek, amint tudják, apjával ellentétben megrögzött katolikussá vált. 1574-ben levelet írt a vilnai püspöknek, hogy segítse őt azzal, hogy prédikátorokat küld a református eretnekek elleni harcba, pl. és Kletsk városában. Ezt követően Nikolai Radziwill "The Black" másik fia, szintén katolikus, Albrecht lett Kletsk tulajdonosa. 1586-ban teljesen kiűzte a városból a reformátusokat, a Szentháromság-templomot pedig átadta a katolikusoknak. Valószínűleg erre az időre nyúlik vissza a templom új kőépületének építése, amely a XX. századra nyúlik vissza. Az új fenséges templomot a katolikus hitvallás református felett aratott győzelmének jelképévé akarták tenni, és ezzel egy egész történelmi korszak végének jelévé válni. Bizonyítékok vannak arra, hogy a kőtemplom 1590-re épült. Első képe a 16. század végéről származó "Kosciolu miesta kleckiego pana marszalka" rajz. („Pan Marshalok” Albrecht Radziwill, aki 1585-ben a Litván Nagyhercegség marsallja lett). És már a 17. század elején a templom látható volt Kletsk metszetén, amelyet „Tomasz Makovszkij alkotott”.
Miután a templomot visszaadták a katolikusoknak, első rektora Márton atya volt, aki egyszerűen aláírta: „Klecki Márton”. Ő is, mint egykor Francysk Skaryna, a Páduai Egyetem orvosi szakán végzett, ami jó kiegészítése volt lelkipásztori szolgálatában. 1605-ben ks. Martin Poznańban adta ki a „Bevált orvosság a pestis ellen” című könyvét. Talán voltak más könyvei is, amelyek egyszerűen nem maradtak fenn korunkig.
1652. február 2-án Albrecht Radziwill unokája, Mihail Karol rendeletet adott ki, amelyben meghatározta a birtokában lévő klecki kegyhely helyzetét. Egyes falvakat és tanyákat, valamint azok lakóit az egyházhoz rendelték, meghatározták a városiak pénzbeszedését és a dzsentri természetes (gabona)beszedését az egyház javára. Ráadásul Radzvilláék megígérték, hogy saját költségükön a hatalmas templomtető felét cseréppel borítják. Egy klecki templomnegyedet (jurydica) is azonosítottak, amelynek lakói kötelességeket viseltek a templom javára. 1652-ben tíz, 1714-ben már 27 család élt.
A Leading 1652 a következőket követelte a gyülekezet rektorától: „A jelenlegi papnak és híveinek pedig tartsanak és tartsanak vikáriust, oltárfiút, orgonistát, kántort, legényt, aki megtanítja a gyerekeket olvasni, írni és énekelni.” Az 1796-os egyházi leltárban egyebek mellett feljegyezték, hogy az egyházi plébánia iskolájában „télen a nemesi, polgári és parasztcsalád szegény szüleinek gyermekeit tartják el a plébániától. Nyáron munkaidőben a szülők elviszik őket a házimunka elkerülhetetlen szükségletei miatt... A gyerekek megtanulják a katekizmust, az olvasást, az írást és a számolás alapelveit. A plébánián azonban már a 19. század elején is csak „igazgató” működött, aki jelképes díj ellenében megtanította a filiszter gyerekeket az írás és olvasás kezdetére.
A templomban kórház is működött, amelyet Albrecht fia, Radziwill Jan Albrecht költségén hoztak létre 1609-ben. Rendelete szerint a kórháznak évente 30 zlotyt kellett adni, több hordó rozsszemet, árpát, hajdinát, valamint hús és tűzifa. Az "idősebb kórházat" közvetlenül a herceg nevezte ki.
A 18. század elején a svédek tűzzel és karddal mentek át Radziwill birtokain. A Szentháromság-templomban kirabolták Stanislav Kazimir Radziwill Litván Nagyhercegség marsalljának temetkezési helyét, és rengeteg aranyat loptak el a belsejéből. Ennek ellenére az 1712-es leltár a templom díszítésében sok aranyozott dolgot említ, pl. és a Szentháromság főoltárát. Budny és Falkoniusz szellemi leszármazottai közül az egyik fő templomi szentély, a csodásnak tartott Szűz Mária Angyali üdvözlet ikonja került Belaya városába. Csodáit már 1677-ben feljegyezte egy különleges bizottság Stefan Patz vilnai püspök rendeletével. A templomtoronyban egyébként a svéd invázió „emlékezetére” maradt két kőből készült ágyúgolyó, ott ragadva a lövések után.
1810-ben tűz ütött ki a templomban, és hamarosan Nikolai Josef Radziwill költségére elvégezték a javítást, majd a javítás után a templom új tetőt kapott, a bejárat fölé pedig Jézus Krisztus szobrát helyezték el. fülke (a képen látható).
Az akkori templom belsejét faragott, lakkozott szoboroltár díszítette, amelynek központi helyét a Szentháromság ikonja foglalta el. A mellékoltárokon (összesen hét volt) Szent Miklós-ikonok, Szt. Anna, Szűz Mária (ugyanaz, akit Belájában megmentettek a svédek elől), a Megfeszített Krisztus és a Szent Mária. Tadeusz Apostol. A templomban tizenegy szólamú szobrokkal díszített orgona volt.
A templomban gondosan őrizték adományozóik és alapítóik emlékét, lelkükért imádkoztak Isten előtt. Az istentisztelet után hetente kétszer a papok megemlékeztek a klecki vonal összes Radzvilláról, valamint Jurij és Jekaterina Bulgakov családjáról (akik az építkezés során nagy összeget adományoztak a templomnak). Hétfőnként külön imádkoztunk Mihail Karol Radziwillért, akinek érdemeiről már a klecki templom előtt is beszéltünk.
A Szentháromság-templom fióktelepe Kletsk mellett volt, Solovi faluban. A fából épült fióktemplom zsindellyel volt befedve, benne volt egy oltár Szentháromság képével és sekrestye.
A 20. században a templom túlélte az első világháborút, a szovjet-lengyel háborút és a második világháborút. A második során megsérült a templom harangja, amit egy tüzérségi lövedék rongált meg. 1937-ben a harangot beolvasztották a Felchinsky fivérek öntödéjében.
A templom lerombolásával a klecki katolikus közösség kénytelen volt egy közönséges városi házba költözni, ahol egészen a közelmúltig istentiszteleteket tartottak. És nem is olyan régen elkezdődött egy új templom építése a városban, amely a modern építészeti elemek és anyagok ellenére valamiben finoman hasonlít ugyanarra az ősi templomra! És ugyanazt a nevet fogja viselni - a Szentháromság.
Új Szentháromság-templom Kletskben
Betöltés...