Szentek ereklyéi - gyakran halljuk ezt a kifejezést, de kevesen gondolnak rá, hogy mi ez. Eközben a templom kialakulásának története közvetlenül kapcsolódik a szent ereklyék tiszteletéhez. A szent igazak és nagy mártírok mindig is a hit ügyének nagy szolgálatának példái voltak, és haláluk után áhítatos tisztelet tárgyává váltak.
Mik a szentek ereklyéi?
Azok az emberek, akik nem állnak kapcsolatban a vallással, nem mindig tudják, mik az ereklyék. Az „ereklyék” szó szó szerint azt jelenti, maradványok, ami az emberből a halál után megmarad. A legközelebbi rokon szavak - képes, képes, hatalom - vagy valamilyen cselekvésre való képességet, vagy nagy erőt jelölnek, úgy tűnik, innen kell kezdenünk, amikor a szentek maradványait ereklyéknek nevezzük. A Nagy Mártírok életük során szent ajándékot, különleges isteni erőt – kegyelmet – kaptak, és csodákra képesek voltak. Ez az erő a halál után is megmaradt bennük.
Melyek a szentek ereklyéi - szó szerint - „a cselekvésre képes maradványok”. Valójában nagyon gyakran csodák történnek a szentek ereklyéi közelében. Miért? Az Egyház magyarázata szerint az igaz ember lelke és teste egyaránt szent, ezért az Egyház az ereklyéket templomként, Isten kegyelmének tárházaként és forrásaként tiszteli, amely mindenkire kiáradhat, aki imában fordul hozzá.
Hogyan néznek ki a szentek ereklyéi?
Az a vélemény, hogy az ereklyék kizárólag testek, nem bomlásnak vannak kitéve, téves. Miből állnak a szentek ereklyéi, és mit jelentenek a szentek ereklyéi az ortodoxiában - az egyház kifejti, hogy az ereklyék tisztelete nem romlatlanságukkal, hanem csak a bennük lévő isteni erővel függ össze, és csak a testi romlás hiánya. nem a szentség jele.
- Diocletianus üldözése során a hit vértanúit elégették, és vadállatoknak adták, hogy darabokra tépjék, ezért a hívők minden maradványt tiszteltek - csontokat, hamut, port.
- Traianus császár a szent vértanút, Ignácot szétdobta, hogy a vadállatok darabokra tépjék, és csak a legkeményebb csontok maradtak meg belőle, amelyeket tisztelői áhítattal elrejtettek.
- Polikárp hieromartírt karddal agyontörték, majd elégették, de a hamut és a megmaradt csontokat a hívek gondosan elvitték, szent ajándékként és a jó közérzet garanciájaként.
Tévedés lenne azt állítani, hogy az emlékek csak szétszórt csontok formájában léteznek.
- Amikor az ereklyéket megtalálták, kiderült, hogy megvesztegethetetlenek.
- Volt egy mondás: Kapaszkodj a sarkamba, és elvezetlek a mennyek országába. Amikor megtalálták Boldog Matrona ereklyéit, a sarkát nem érintette a bomlás.
Csak azokat az igaz embereket tekintik szentnek, akiknek sírjain számos csoda történik, és csak az ereklyék felfedezése után lehet látni, milyen formában őrizték meg őket. Az Egyház tanúsága szerint sok testről kiderül, hogy nem érinti a korrupció, de a csodák hiánya miatt ezeket az ereklyéket nem ismerik el szentként. Arra a kérdésre, hogy hogyan néznek ki az ereklyék, a következő válasz adható - tág értelemben ezek bármilyen maradványok, szűkebb értelemben a szentek csontjai.
Hol tárolják az ereklyéket?
Mi az „ereklyék megtalálása”? Ez egy igaz ember maradványainak felfedezése és a templomba szállítása. Ezt a folyamatot egy speciális rituálé kíséri, és az ereklyéket egy speciális „raka” dobozba helyezik. Ha az ereklyéket tiszteletre tesszük, ünnepi ruhába öltöztetik, és maga a koporsó, amelyben az ereklyék vannak, értékes fából, nemesfémekből készül, általában koporsó alakú. Gyönyörű szövetekkel díszített és borított. A nagyobb ünnepeken a rákot kiviszik a templomból. A kis rákokat ereklyetartóknak vagy koporsóknak nevezik. Vannak benne ereklyék részecskék.
Miben különböznek az erők a részecskéktől?
Az ókori egyház a katakombákban a szent igazak ereklyéin lépett fel. A 8. század végén megállapították, hogy istentisztelet csak abban a templomban tartható, ahol a szentek ereklyéi találhatók. Azóta a templomokban bevezették az antidimenziókat - derékszögű szentelt tányért, egy kis összevarrt zsebbel, ahol egy darab szent ereklyét helyeznek el. Az antimenziónak minden ortodox templom oltárán kell lennie.
Amikor az egyházi trón felszentelését a püspök végzi, ott szent ereklyéknek is kell lenniük. A trón alatti speciális dobozban helyezkednek el. Ez azt jelenti, hogy minden szolgálatot a szentek közvetlen jelenlétében végeznek. Mi a szent ereklyéinek részecskéje, a nagyobbaktól elválasztott rész. Az ereklyék részecskéinek jelensége az, hogy nem mindegy, mekkora a rész – mind a nagy, mind a kicsi, egyformán hordozzák magukban azt a Kegyelmet, amellyel az igazak megtelnek. Ezért osztják meg az ereklyéket, hogy minél többen érinthessék meg az Isteni Erőt.
Mit jelent – az ereklyék mirhát árasztanak?
A mirha-streaming már régóta ismert. Heves viták folynak arról, hogy mi az ereklyék mirha. Ez egy olyan folyadék, amely ismeretlen módon jelenik meg a szentélyeken. Lehet átlátszó, vastag, mint a gyanta, vagy folyékony, mint egy könny. Illatos és néha gyógyító hatású lehet. A laboratóriumokban végzett elemzések azt mutatják, hogy a mirha szerves eredetű. Jelenleg a kijevi Pechersk Lavra ereklyéi mirhát árasztanak, a mirhából folyó fejek névtelen ortodox szentek koponyái. A tudósok még nem tudják megmagyarázni a mirha-áramló fejek jelenségét.
Miért kell tisztelni az ereklyéket?
Az egyház azt állítja, hogy Jézus lelkileg és testileg is feltámadt. Ezért nemcsak a lélek szentelődik meg, hanem a test is. Az isteni kegyelem hordozójává válik, és terjeszti ezt a Kegyelmet. Az ereklyék tiszteletének hagyománya évek óta fennáll. A hetedik ökumenikus zsinat egyenesen megmondja, hogy mik az ereklyék – üdvözítő források, amelyek Isten erejét árasztják az arra érdemesekre a bennük lakozó Krisztus által. A kérdésre – miért tiszteljük a szentek ereklyéit – egyszerű a válasz – a szent tárgyak érintésével csatlakozunk az Isteni Kegyelemhez.
Hogyan kell helyesen tisztelni a szentek ereklyéit?
Az emberek különféle okokból tisztelik a szent ereklyéket, egyesek gyógyulást keresnek, mások egyszerűen meg akarják érinteni a szentélyt. Az emberek mindenesetre segítséget és támogatást remélnek. Van egyfajta utasítás a szentek ereklyéinek tiszteletére.
- A szentélyhez közeledve kétszer meg kell hajolni, meg lehet hajolni a földig. Soha nem szabad késleltetni az embereket, ezért mielőtt meghajol, meg kell győződnie arról, hogy nincs vonal.
- A nőknek smink nélkül kell lenniük.
- Meghajlás után keresztet vethetsz és megérintheted a szentélyt.
- Olvass el egy imát, fordulj egy szenthez. Kérhetsz tanácsot, beszélhetsz a bajodról, a szent tárgy megérintése egy másik módja annak, hogy Istenhez fordulj.
- Ismét keresztezd magad, hajolj meg és távolodj el.
Mit kérjünk az ereklyéktől?
Az emberek gyakran igénybe veszik a szentek segítségét. A földön mindig van betegség és szenvedés. Még egy gazdag ember is, aki luxusban él, anélkül, hogy ismerné az éhséget, halandó, ki van téve a csüggedtségnek és a félelemnek. Hol találhat védelmet és vigaszt, ha ugyanazok az emberek vannak körülöttük a saját félelmeikkel. A gyülekezetben az ember békében részesülhet, lelki szegénységében segítséget, erényben megerősödést kaphat. Miért van szükségünk a szentek ereklyéire?Kegyet tartalmaznak, amit megosztanak velünk, mert a halott szentek gyógyítanak és kiűzik démonainkat. A szent ereklyék érintésével közvetlen kapcsolatba kerülünk az isteni erővel.
A kereszténység története során a szentek nem egyszer tettek csodát a világnak életük során és haláluk után. Ezért a hívők különösen tisztelik a szentek ereklyéit, amelyeket a bolygó különböző részein található különböző templomokban őriznek. A vének mindegyike híres arról, hogy az emberi élet egyik vagy másik területén segít, de a papság azt állítja, hogy a szentek szinte minden szenvedő kérésére képesek válaszolni. Ezért, ha nem tudja, melyik ikonhoz forduljon bajával, akkor egyszerűen imádkozzon tiszta szívből, és az egyik szent biztosan segít. A nagyszámú szentté avatott vének között azonban van egy szent, akihez anyagi nehézségek esetén szokás fordulni. A Trimifuntsky Spyridon ikonja sajnos nagyon ritkán található a modern ortodox templomokban. Hogy ez mihez kapcsolódik, nem tudni, de magának a szentnek és ereklyéinek hihetetlen története van, amit egyszerűen még egy mélyen vallásos embernek sem lehet elhinni. Cikkünket ma Trimythous Szent Spyridonnak és az általa véghezvitt és a mai napig végzett csodáknak szenteljük.
Spiridon Trimifuntsky útjának kezdete
Érdekes, hogy Trimifuntsky Szent Spyridonjáról sokat tudunk, annak ellenére, hogy a Krisztus utáni negyedik században élt. Ráadásul a róla szóló információk többsége valós történelmi tény, amelyet szemtanúk beszámolói is alátámasztanak.
Spiridon ciprusi származású volt; szüleit nagyon gazdag embereknek tartották, akik lenyűgöző vagyont hagytak fiukra. Ingatlannal, földekkel rendelkezett és nagy mennyiségű aranya volt. Ez azonban nem keményítette meg a fiatalember szívét. Kiskorától kezdve bölcsesség és jámborság jellemezte. Spiridon magas társadalmi státusza nem távolította el a hétköznapi emberektől, szívesen segített a nehéz helyzetekben, és mindig kész volt tanácsot adni. A fiatalember házában éjjel-nappal nyitva álltak az ajtók a rászorulók előtt, ez volt az oka annak a nagy szeretetnek és tiszteletnek, amelyet a sziget lakói tanúsítottak Trimifuntsky Spyridon iránt.
Trimifuntsky püspöke
Abban az időben, amikor Spyridon Cipruson élt, a bizánci államot a bölcs és tisztességes Konstantin császár irányította. Nagyon tisztelte a kereszténységet, és a fiatal vallás szó szerint kivirágzott alatta.
A hívőket többé nem üldözték, mindenütt templomokat emeltek, és létrehozták az első vallási kánonokat. A keresztények példaképekké váltak a hétköznapi emberek számára, erkölcsi jellemük sok városi lakost elragadtatott és elhozott Istenhez.
Úgy gondolják, hogy ez a bizonyos időszak nagyszámú szentet adott a világnak, akiknek csodáit a tudományos világ még mindig alaposan tanulmányozza. Figyelemre méltó, hogy az ortodoxiában szentül tisztelt Spiridon és Nikolai Ugodnik baráti kapcsolatokat ápoltak. Sok tekintetben hasonló volt a véleményük a keresztény vallás továbbfejlesztéséről és formálásáról, és a szentségükhöz vezető életmód is.
Nem meglepő, hogy ebben a helyzetben Spyridont választották püspökké Trimifudában, akinek jámborságáról szóló pletyka messze megelőzte őt.
Posztján továbbra is segített minden szenvedőnek. Nagyon gyakran az emberek egy gazdag püspökhöz fordultak készpénzkölcsönért. Soha nem utasította el a rászorulókat, Spiridon pedig még határidőt sem szabott a pénz visszaküldésére. Úgy gondolta, hogy mindenki visszafizeti az adósságát, amikor lehetősége van rá. Meglepő módon a szent nem számolt fel kamatot a pénzeszközei felhasználása után, és nem írta le az adósok nevét és a kölcsön összegét egy speciális könyvbe.
Első Ökumenikus Tanács
Mindenekelőtt érdemes elmagyarázni, hogy abban az időszakban, amikor a vallást megszűnt kívülről üldözni, mindenféle eretnekség kezdett behatolni abba. A hitben gyenge emberek kétségektől szenvedtek, amelyek jelentősen megrendítették a kereszténység alapjait. A papság legerősebb ellenfele Arius volt. Miatta összehívtak egy zsinatot, amelyen egyszer s mindenkorra meg kellett volna védenie a vallást az eretnekek támadásaitól.
Sok hívővel együtt Trimythous Szent Spyridont is meghívták a zsinatba. Beszélni azonban nem tudott, mivel aszkétának tartotta magát, aki az imával jót tesz. De az Úr elkezdte irányítani őt, és a püspök csodát mutatott minden egybegyűltnek. Nem szállt vitába, egyszerűen felkapott egy téglát, és megszorította. Rövid ima után tűz gyúlt a pap kezében, nyitott ujjaiban mindenki agyagot és vizet látott. Az isteni hatalom a téglát elemeire bontotta, hogy bebizonyítsa, hogy Isten maga minden harmadik személy. Ez a csoda lett a legerősebb érv, amely örökre véget vetett a vallási vitáknak.
Spiridon életének fordulópontja
Trimifuntsky püspök fősegédje a felesége volt. A negyedik században a papság házasodhat és gyermeket vállalhatott, és még mindig magas pozíciókat tölthet be a keresztény hierarchiában.
Spiridon nagyon szerette a feleségét, és az együttélésük minden évével az érzései csak erősödtek. De a párnak nem az a sorsa volt, hogy együtt menjenek egészen a halálos ágyukig. A püspök feleségét ismeretlen betegség sújtotta, és néhány nappal később meghalt. A vigasztalhatatlan férj magába húzódott, és abbahagyta a kommunikációt minden szeretteivel; a gyász teljesen megváltoztatta az életét, és szokatlan döntésre kényszerítette.
Felesége elvesztése után majdnem egy teljes évig Spiridon nem találta megnyugvást. Nem zúgolódott Isten ellen, és továbbra is figyelmes volt a nyájára. A püspök továbbra is segítette a rászorulókat, pénzt kölcsönzött és bölcs tanácsokat adott, de lelkét nem nyitotta meg senki előtt.
Hirtelen elkezdte eladni az összes ingatlanát. Ez nemcsak Spiridon rokonait lepte meg, hanem az összes városlakót is. Senki sem várt ilyen rendkívüli cselekedetet a város legtekintélyesebb emberétől. Ugyanakkor a püspök elengedte mindenkinek az adósságait, és a bevételt szétosztotta a szegényeknek és a rászorulóknak. A pap minden anyagi gondját megoldva, stábban, egyszerű ruhában, boldog arccal, nyugodt szemmel hagyta el szülővárosát. Elmondhatjuk, hogy ettől a pillanattól kezdve kezdődött a szent igazi története.
Szent Öreg
Amint megkezdte útját a sziget körül, Spiridon gyógyulni kezdett. Bármelyik faluban, ahol egy ideig járt, a betegek meggyógyultak, a gyengék kikeltek az ágyból, a nyomorékok pedig örökre megfeledkeztek a mankókról. A szent híre villámgyorsan terjedt a szigeten, csodáit gondosan dokumentálták, mert több tucat ember szemtanúja volt, akik készek voltak bárkivel megerősíteni a látottakat.
De maga Spiridon nagyon szégyellte hírnevét, és minden erejével elkerülte. Mindig azt mondta, hogy ő maga semmit sem tett azért, hogy csodát tegyen. Az Úr ezt az imán keresztül teszi, és maga a püspök egyszerűen az akarat vezetője. A ciprusi lakosok valóban látták, amint a szent a betegekre teszi a kezét, és imádkozik Istenhez. Szó szerint néhány perc múlva a betegség elhagyta a szenvedő testét, és nem tért vissza hozzá.
Hogy elmeneküljön dicsőségéből, a püspök Ciprus legtávolabbi falujába ment, és felbérelte a marhák terelésére. De még ez sem rejtette véka alá az emberek elől, állandóan kéréssel fordultak Spiridonhoz, és nem utasította el a segítséget a kérőktől.
A szent csodái
Nehéz felsorolni a szent összes csodás tettét, nagyon sok van belőlük. A legtöbbjük azonban be van írva Ciprus történelmébe, ezért nem esnek kétségbe. Sok hívő az anya és lánya feltámadását tartja Spiridon leghihetetlenebb cselekedetének élete során. Hiszen a jelenleg tisztelt szentek közül nem minden ember tudott feltámasztani egy embert a halálból.
A csodálatos történet így hangzik. Egy napon egy bánatos asszony jött a pásztorhoz, és elhozta neki lánya holttestét. A lány néhány napja vízbe fulladt, ajka és bőre elkékült, maga a teste pedig már elzsibbadt. Az asszony térdre esett, és könyörgött a szentnek, hogy segítsen neki. Spiridon megpróbálta megnyugtatni anyját, és megígérte, hogy mindent megtesz. Az asszony elment, a szent pedig buzgón imádkozni kezdett a lány teste közelében. Egy idő után a bőre rózsaszínűvé vált, lélegezni kezdett és kinyitotta a szemét. Néhány perc múlva már egy teljesen egészséges baba játszott a réten.
A lány édesanyja azonban nem igazán hitt a csodában, nem kapott jó híreket, és összetört szívvel halt meg. Aztán Spiridon feltámasztotta a nőt a halálból, és mosolyogva nézte a boldog családi újraegyesülést.
A szent pásztor bölcsességéről és nagylelkűségéről volt ismert. Híres volt arról, hogy soha nem utasította vissza a rászorulókat, de mindig azt mondta, hogy annyit vehetnek el tőle, amennyit kell. Sokan, akik gabonát vagy pénzt kértek Spiridontól, meg voltak győződve erről, ujjaik egyszerűen kiengedtek egy plusz érmét vagy gabonát.
A szent vén hetvennyolc évet élt, és december tizenkettedikén hagyta el ezt a világot.
A szent ereklyéi
Valószínűleg olvasónkat már érdekli, hol találhatóak Trimifuntsky Spyridon ereklyéi. Ezért készen állunk, hogy továbblépjünk a szentről szóló történetünk új szakaszára.
Halála után Cipruson temették el, sírját hosszú évtizedekre gyakorlatilag feledésbe merült. Isten azonban teljesen más sorsot készített Trimifunt Spyridon romlhatatlan ereklyéinek. Az egyik bizánci császár megemlékezett a szentről és élete során tett csodáiról. Elrendelte, hogy a püspök holttestét ássák ki és temessék újra Konstantinápolyban.
A császár parancsára a maradványokat eltávolították, és az idős férfi évtizedek óta teljesen változatlan teste megjelent a meghökkent ásók előtt. Bőre tiszta volt, haja, körmei és fogai szinte tökéletes állapotban voltak. És a szent arcvonásai felismerhetők voltak. Ez megdöbbentette a császárt, aki elrendelte, hogy az idősebbik földi maradványait nagy tisztelettel szállítsák Konstantinápolyba.
Szinte azonnal egy szentélyt helyeztek el a templomban Trimifuntsky Spyridon ereklyéivel. A szentről szóló pletykák azonnal elterjedtek városokban és országokban, különösen azóta, hogy csodákat tett, amelyek meghökkentették a szenvedők elméjét és szívét. A Trimifuntsky Spyridon ereklyéihez tartó tömeges zarándoklatok sok évtizeden át folytatódtak. A hívők azt mondták, hogy elég megérinteni a rákot és imádkozni ahhoz, hogy bármilyen betegségre teljes gyógyulást kapjunk.
Ha úgy gondolja, hogy az ereklyékkel rendelkező kegyhely még mindig ugyanabban a városban található, akkor sietve felidegesítjük. A tragikus konstantinápolyi események miatt a szent maradványait más helyre szállították. Hol vannak ma Trimifuntsky Spyridon ereklyéi? Most erről fogunk mesélni.
A Sziget védnöke
A törökök vagy Konstantinápoly támadása a keresztény szentélyek teljes pusztulásával fenyegetett. A hódítók pontosan ezt tették az elfoglalt városokban, ezért úgy döntöttek, hogy az ereklyetartót az ereklyékkel együtt Korfu szigetére szállítják. Melyik városba kerültek Trimifuntsky Spyridon ereklyéi a mentőakció eredményeként? Szánjon rá időt, ez a történet nem tűri a felhajtást.
A sziget lakói kezdetben nem is sejtették, milyen ékszerek kerültek a kezükbe. De miután megtudták ezt, dicsérték Istent, és elkezdték építeni a templomot a szentély számára. Korfu szigetén még mindig létezik Trimythous Spyridon temploma, és ide érkeznek a zarándokok, akiknek szükségük van a szent vén segítségére. Figyelemre méltó, hogy a sziget lakói maguk tették őt pártfogójuknak, aki megvédte őket minden hódítótól.
A szkeptikusok ellenére, akik nem hisznek a szentekben, a történészek számos olyan tényt rögzítettek, amelyeket meglehetősen nehéz logikusan megmagyarázni. Például mindenki tudja, hogy a törököknek soha nem sikerült meghódítaniuk Korfut. Bár többször is kísérletet tettek a festői sziget megörökítésére. Ismeretes, hogy először jelent meg a parton egy hatalmas öregember, aki fenyegető tekintettel fordult a törökök felé. Félelmükben elhagyták Korfu vizét.
A második alkalommal a törökök úgy döntöttek, hogy másként közelítik meg a kérdést: a templom lerombolását tervezték, hogy a szent örökre elhagyja a lakókat. De megjelent a sziget utcáin, és mesélt a betolakodók terveiről. A templomot a helyi lakosság erőfeszítéseinek köszönhetően sikerült megmenteni.
A Trimifuntsky Spyridon romlhatatlan ereklyéinek jelensége
Erről a témáról szeretnék részletesebben beszélni, mert a csodákba vetett hitnek mindig vannak támogatói és ellenfelei. Már tudja, hol találhatók Spyridon Trimifuntsky ereklyéi, de mi is pontosan a jelenségük? Találjuk ki együtt.
Mindenekelőtt azok a tudósok és plébánosok, akik imádkozni érkeznek Korfura, megdöbbennek a szent maradványainak biztonsága miatt. A hívek által adományozott arany- és ezüsttárgyakkal szinte teljesen beborított szentélyben egy kis üvegablak található. Rajta keresztül jól látható Spiridon arca, amely az évszázadok során gyakorlatilag nem engedett a bomlásnak. Az egyetlen dolog, ami megzavarja a papságot, az a szent bőrének elsötétülése, amely körülbelül a XVII. században következett be, Nikon reformja után.
A Trimifuntsky Spyridon ereklyéinek hőmérsékletét 36,6 fokon tartják. A rákot ápoló papok azt állítják, hogy az idős férfi haja és körmei még mindig nőnek. Ennél is meglepőbb, hogy szinte félévente egyszer tönkremennek azok a ruhák, amelyekben a szent fekszik. Annak ellenére, hogy az idősebb nem hagyja el a szentélyt, dolgai és cipői úgy néznek ki, mintha állandóan kóborolna. Maguk a lelkészek azt mondják, hogy néha nagy vágyuk ellenére sem tudják kinyitni a szentély zárját, hogy bizonyos manipulációkat hajtsanak végre a testtel. Általában ilyen pillanatokban azt mondják, hogy a szent a szigeten vándorol, és segít a rászorulóknak.
A Trimifuntsky Spyridon ereklyéinek csodáit még proaktív tudományos csoportok is tanulmányozták, akik még mindig nem tudták megfejteni ezt a jelenséget. A fizikusok, biológusok és más területek szakemberei egyszerűen megvonják a vállukat, amikor szembesülnek ezzel a csodával. Különben nem merik megnevezni a szent maradványait.
Néhány szó az ikonról
Trimifuntsky Spyridon ikonja is kiemelkedik a keresztény képek általános tömegéből. Általában a szenteket csupasz fejjel vagy glóriával ábrázolják. Spyridon püspököt pedig gyapjúsapkát viselve ábrázolják, amelyet egykor az egyszerű pásztorok viseltek.
Leggyakrabban a jobb kezét áldásra emelik, az idősebb pedig baljával tartja a szent könyvet. Ismertek olyan képek, amelyeken Spiridon szorosan a kezében tartja azt a téglát, amely egykor eldöntötte az Ökumenikus Tanács kimenetelét.
Már említettük, hogy valamiért ez az ikon nem található meg minden ortodox templomban. Ezért, ha segítséget szeretne kérni egy szenttől, de nem látja az ikonját, akkor forduljon Spyridonhoz a Mindenszentek képe előtt. Az egyházi szolgák azt állítják, hogy kérését mindenképpen meghallgatják, és a vén nem fogja megtagadni a segítségét.
Imádság Trimifuntsky Spyridonjához a pénzért és a jólétért
Természetesen az ortodox egyház arra kéri a plébánosokat, hogy mindenekelőtt a lelkükre vigyázzanak. Ezért minden nap imádkoznunk kell az Úrhoz. De ezekben a munkákban lehetetlen megfeledkezni mindennapi kenyerünkről. Mindannyian olyan világban élünk, ahol szükség van a pénzre. Ezért bárki szembesülhet olyan helyzettel, amikor az anyagi problémák teljes összeomláshoz vezetnek. Mi a teendő ebben az esetben? Melyik szenttel forduljak?
Sokan nem is tudják, hogy az ortodoxiában vannak különleges imák a jólétért. Az alábbiakban bemutatunk egy imát a Trimifuntsky Spyridonhoz a pénzért és a jólétért. Pénzt azonban csak tiszta szívből és önérdek nélkül kell kérnie. Ne feledje, hogy élete során az idősebb olyan anyagi segítséget nyújtott az embereknek, amennyire valóban szükségük volt.
Hogyan kérhet segítséget Trimifuntsky Spyridon ereklyéitől vagy ikonjától? Ez a kérdés sok hívőt aggaszt, mert minden megtérésnek helyesnek kell lennie. Az egyházi lelkészek azt tanácsolják, hogy este imádkozz a kép előtt, és minden nap kérdezz, amíg az anyagi probléma meg nem oldódik.
Ha elég szerencséje van, hogy Kerkyrában, a St. Spyridon templomban tartózkodik, akkor feltétlenül érintse meg az ereklyéket, és gondolatban hangoztassa kérését. Az interneten rengeteg bizonyíték található arra vonatkozóan, hogyan segített az idős embereknek a lehető legkisebb veszteséggel kijutni a kilátástalannak tűnő helyzetekből. Sok történet igazi csodának tűnik, amivel a Trimifuntsky Spyridon nagyon nagylelkű.
Hova jöhetsz imádkozni egy szenthez Oroszországban?
Azok, akiket érdekel, hol találhatók Spyridon of Trimythous ereklyéi, általában azon tűnődnek, hogy vannak-e ortodox templomok hazánkban romolhatatlan ereklyék részecskéivel? Sokan azt hiszik, hogy csak Korfura kell menni a szent imádatára, de valójában más lehetőségek is vannak arra, hogy segítséget kérjenek az idősebbtől.
A moszkvai Ige feltámadásának templomában számos olyan szentély található, amelyekről a hívők nem mindig tudnak. Például az Istenanya ortodox képe, „Az elveszetteket keresve” nagy tiszteletnek örvend. Ezt az ikont csodálatosnak tekintik, és segít a legreménytelenebb helyzetekben.
Itt, a templomban a Trimifunt Spyridon ereklyéinek egy részecskéi vannak elhelyezve a szent képének közepén. Maga az ikon is csodálatos, és nagyon szép, ezüsttel és arannyal díszített köntöse van. A közepén egy kis rák található, amely kinyílhat. Pont azt az ereklyedarabot tartalmazza, amely az őszinte imádkozással csodákra képes.
Az Ige feltámadása templomának plébánosai azt mondják, hogy a szent szó szerint másnap is küldhet segítséget, miután Spyridon elderhez fordult. Ha reménytelen anyagi helyzete van, akkor nyugodtan imádkozzon Trimifuntsky püspökhöz. Biztosan nem hagy támogatás nélkül, ami szó szerint a semmiből jön. Ezt a hívők számos története megerősíti.
A modern vállalkozók gyakran az üzlet védőszentjének is nevezik a szentet. Segítségre azonban csak az számíthat, aki becsületesen intézi ügyeit. Az idős vagyoni ügyekben is támogatást nyújt. Ha komoly veszteségekkel néz szembe, és nem lát kiutat ebből a helyzetből, akkor menjen a templomba, és érintse meg Spyridon ereklyéit. Biztosan megőrzi vagyonát és elkerüli a bajt. Keddenként az istentiszteleten felolvasnak egy akatisztát a szentnek, így ezen a napon gyűlik össze a legtöbb plébános a templomban.
A Danilov-kolostor közbenjárási templomában is van egy cipő, amelyet az éves ruhaváltáskor vettek le a szent lábáról. Ezt a szentélyt gyakran ajándékozzák különféle kolostoroknak és templomoknak. Egy ilyen ajándék jelentőségét nehéz túlbecsülni, mert nem mindenki engedheti meg magának, hogy zarándoklatra menjen Korfu szigetére, hogy személyesen érintse meg Spyridon Trimythus püspök ereklyéit.
A Moszkvai Főhierarchák zsinati tiszteletének napján arra hívjuk olvasóinkat, hogy röviden emlékezzenek vissza nagy tetteikre, és lelki szemeikkel tekintsék meg tiszteletreméltó ereklyéik nyughelyét. Mindegyik Moszkvában és a Szentháromság-Sergius Lavrában található, amely elválaszthatatlan Fővárosunk bajaitól és bánataitól, örömeitől és győzelmeitől.
Október 18-án a Szent Egyház megemlékezik a moszkvai szentek tanácsáról, minden dicsőített hierarcháról, akik a moszkvai székhelyen voltak, Szent Péter, Alekszij, Jónás, Makariosz, Fülöp, Jób, Hermogenes, Tikhon, Péter, Filaret, Innocent és Makarius Moszkvában. és minden oroszországi csodatevő.
1. A Moszkvai Kreml Nagyboldogasszony patriarchális székesegyháza
A Nagyboldogasszony-székesegyház a moszkvai metropoliták sírja volt három évszázadon át az építés kezdetétől az orosz egyház történetének zsinati időszakáig. Hat első, szentként dicsőített hierarcha ereklyéi nyugszanak a Nagyboldogasszony-székesegyházban.
1325-ben Szent Péter Ivan Danilovics Kalita nagyherceg kérésére áthelyezte a fővárosi széket Vlagyimirból Moszkvába. Ez az esemény fontos volt az egész orosz föld számára. Szent Péter prófétailag megjósolta a tatár iga alóli felszabadulást és Moszkva jövőbeli felemelkedését egész Oroszország központjaként.
1448. december 15-én az Orosz Püspöki Tanácson Kijev és egész Oroszország metropolitájának választották. Állandóan Moszkvában élt, és ő lett az utolsó szent, aki Kijev metropolitája címet viselte. 1459-ben zsinat határozatával új eljárást hozott létre a metropolita főpapok megválasztására - az Orosz Püspöki Tanácsot a moszkvai herceg beleegyezésével. Így kezdődött a tényleges autokefál orosz egyház, amely elutasította a firenzei uniót.
Szent Makariosz, Moszkva és az egész Oroszország metropolitája (1482-1563 körül). 1547-ben és 1549-ben két zsinatot hív össze Moszkvában, amelyeken sokat dolgoztak az orosz szentek szentté avatásán, ezért a Metropolita vezetésével összeállították a szentek - a Nagy Menaionok - életét. Alatta 1551-ben került sor az Orosz Ortodox Egyház híres Hundred-Glavy Helyi Tanácsára. Szent Makáriusz sok erőfeszítést tett az oroszországi nyomdaüzlet megszervezésére. Alatta nyílt meg Moszkvában az első szakrális és liturgikus könyvek nyomtatására alkalmas nyomda.
Szent Fülöp, Moszkva és egész Oroszország metropolitája, csodatevő (1507–1568). Nyíltan elítélte Rettegett Iván cárt az oprichnina megalapítása és az ártatlan emberek kivégzése miatt, amiért igazságtalanul ítélték el, a tveri Otroch Mennybemenetele kolostorba száműzték, ahol Malyuta Szkuratov megölte.
1586-ban Moszkva metropolitájává választották, 1589-ben pedig a Moszkvában tartózkodó II. Jeremiás konstantinápolyi pátriárka kiáltotta ki Oroszország első pátriárkájának. Borisz Godunov 1605-ös halála után nem volt hajlandó elismerni hamis Dmitrij hatalmának legitimitását, rágalmazták és kiutasították Moszkvából. Szent Jób február 14-én tért vissza a trónvárosba, tisztelettel köszöntötték, majd február 20-án a Nagyboldogasszony székesegyházban megbocsátott és megáldott egykori nyáját. Így megbékélés történt a pátriárka és a nép között, akik mindössze másfél éve ugyanabban a templomban engedték meg a csaló csatlósainak, hogy megdöntsék és megsértsék a pásztort.
Nem sokkal az esemény után, 1607. június 19-én meghalt Jób pátriárka, akit csodálója, Dionysius archimandrita, a Staritsky Mennybemenetele kolostor gondossága vett körül, ugyanaz, aki a Trinity-Sergius Lavra uralkodója volt a zavaros időkben.
Lelkes ellenfele volt II. hamis Dmitrijnek és a lengyel-litván beavatkozóknak. A lengyelek nemegyszer ostromolták a Kremlben, és halálbüntetéssel fenyegetőzve követelték a pátriárkát, hogy parancsolja el az orosz milíciáknak, hogy távolodjanak el a városból. A szent határozottan válaszolt: „Miért fenyegetsz engem? Csak Istent félem. Ha ti, litvánok, mindannyian elhagyjátok Moszkvát, megáldom az orosz milíciát Moszkva elhagyására, de ha itt maradtok, mindenkit megáldatok, hogy szembeszálljanak veletek és meghaljanak az ortodox hitért. Fogságban halt meg éhségtől, Moszkva felszabadítása előtt.
2. Vízkereszt székesegyház Jelokhovban
Az 1920-as évekig Szent Alekszisz ereklyéi az 1929-ben lerombolt Csudov-kolostor Alekszejevszkij-templomában nyugszanak. Pjotr Baranovszkij híres építésznek és az ókori orosz építészet restaurátorának sikerült szekéren szállítani az ereklyéket a Nagyboldogasszony-székesegyházba. a Kreml a templom lerombolása előtt.
1947. október 14-én 5 óra 40 perckor Szent Alekszij, a moszkvai csodatevő ereklyéit Nyikolaj Kolcsickij főpap átadta a Jelohszkij-székesegyháznak, és I. Alekszij pátriárka köszöntötte.
Szent Alekszij, Moszkva metropolitája (1292/1305 és 1378 között). A történelmi igazság kedvéért meg kell jegyezni, hogy Szent Alekszij továbbra is Kijev és egész Oroszország metropolitája címet viselte, de minden egyházi szövegben Moszkva és egész Oroszország metropolitájának, a Csodatevőnek nevezik. A kivételes intelligenciával és képességekkel rendelkező Szent Alekszij a moszkvai fejedelemség de facto uralkodója volt három moszkvai fejedelem alatt. 1366-ban megkezdte a kő Kreml építését. A Metropolitan nagy kegyben részesült a Hordában, ahol meggyógyította Khansha Taidulát, akinek szemproblémája volt; hozzájárult ahhoz, hogy a nagy uralkodást végül a moszkvai fejedelmek erősítették meg. Moszkvában Szent Alekszij megalapította az Andronikov-kolostort a Megváltó Nem kézzel készített képének tiszteletére, és megkezdte a kőtemplom építését Mihály arkangyal csodája nevében Khonehban, és vele együtt a Chudov-kolostort is.
A Megváltó Krisztus-székesegyházat 1839-ben alapították, 1883-ban szentelték fel. A templom épülete a város sztálinista újjáépítésének csúcspontján, 1931-ben elpusztult. Újjáépítették és felszentelték 1994–2000 között.
A templom homlokzatát vallási és történelmi témájú magas domborművek díszítették, amelyek témáit a moszkvai Filarét metropolita választotta.
2004. június 9-én Szent Filaret ereklyéit a Szentháromság-Sergius Lavrából átvitték a moszkvai Megváltó Krisztus-székesegyházba, ahol jelenleg a felsőtemplom királyi ajtóitól délre található szentélyben nyugszanak.
Metropolitan Philaret korának egyik legműveltebb embere volt. Nem véletlen, hogy nemcsak az egyház, hanem az egész Orosz Birodalom életében is nagy történelmi események fő résztvevőjévé kellett válnia. Így Philaret metropolita kulcsszerepet játszott az I. Sándortól I. Miklósig tartó trónöröklési aktus végrehajtásában. Még 1823 júliusában I. Sándor megbízásából Philaret érsek a legmélyebb titokban kiáltványt készített a az orosz trón jogainak átruházása Konsztantyin Pavlovics Tsarevicsről Nyikolaj Pavlovics nagyhercegre; 1823. augusztus 16-án (28-án) a kiáltványt jóváhagyták, és 11 nappal később a szent egy borítékban kapta meg, amelyen a császár saját felirata volt: „Tartsd a Nagyboldogasszony székesegyházban az állami cselekményeket kérésemig és abban az esetben, ha halálom, amely nyitva áll a moszkvai egyházmegye püspöke és a moszkvai tábornok előtt – a Nagyboldogasszony székesegyház kormányzója előtt, minden más intézkedés előtt.” Az oroszországi parasztreform és a parasztok jobbágyság alóli felszabadítása előkészítésekor II. Sándor császár ragaszkodott ahhoz, hogy az 1861. február 19-i Legfelsőbb Kiáltvány végső változatát Philaret metropolita dolgozza ki.
Még a Szentpétervári Teológiai Akadémián a szent elkezdte egész életének munkáját - az Ó- és Újszövetség Szentírásának orosz nyelvű fordítását. Filaret azonban csak 1856-ban tudta újra felvetni a Biblia orosz fordításának kérdését a Szent Szinóduson. Halála után megjelent a teljes orosz Biblia.
Philaret metropolita szerette a szerzetesi életmódot és a szigorú törvényi istentiszteletet. A moszkvai egyházmegye igazgatása alatt az ő áldásával és fáradhatatlan gondoskodásával kilenc új kolostort és négy kolostort alapítottak, köztük az edinoverieket is. A szent nagy gondot fordított arra, hogy az óhitűeket az egyházszakadásról az ortodoxiára térítse. Szent Filarét áldásával három ortodox kolostor nyílt meg a moszkvai egyházmegyében azokon a helyeken, ahol óhitűek telepedtek le, a „régi rítusok” szerinti szertartásokat a jelenlegi egyházi hierarchia - a hitegység - emlékével hagyták jóvá. a szentnek, az akadályokat kellett volna elhárítania az óhitűek egyházi egységét elérni kívánók előtt.
4. Trinity-Sergius Lavra
1994. október 10–14-én a Szentlélek Leszállása templomától délre, az 1938–1940-ben lebontott Irgalmas Filarét templom helyén végeztek ásatásokat. Az ásatások eredményeként Moszkvai Szent Filarét és Szent Ártatlan becsületes ereklyéi kerültek elő. Szent Ince ereklyéi most a Szentháromság-Sergius Lavra Mennybemenetele-székesegyházban nyugszanak. 1880–1881-ben a Nagyboldogasszony székesegyház alagsori részét kriptává építették át, ahol az orosz földön tündöklő szentek tiszteletére templomot szenteltek fel. Sok hierarchát temettek el itt, köztük Moszkvai Szent Makariust (Nevszkijt). A székesegyház kriptájában vízáldó imákat tartanak (9.00 és 12.00 órai kezdettel), és áldott olajat osztanak.
1868-ban, Moszkvai Szent Filarét áldott halála után a Szent Szinódus a birodalom másik végéről, szó szerint a földgolyó másik végéről érkezett, szibériai származású, misszionárius püspökre bízta a fővárosi szék igazgatását. , Innocent kamcsatkai püspök. Nem volt könnyű feljutni a moszkvai székre egy olyan zseniális püspök után, mint Szent Filaret (Drozdov). Az új moszkvai metropolita szelídsége és alázata megnyerte a moszkvaiak szívét, akik őszintén beleszerettek pásztorukba.
A Metropolitan Innocent egyszerűsége rendkívüli volt. Papok és laikusok, előkelő és hétköznapi emberek szabadon keresték fel, gyakran furcsa órákban, különféle gondokkal és szükségletekkel. Az Úr mindenkivel bánt színlelt fontosság vagy szigorúság nélkül. Nem szerette a hatósági eljárásokat a kormánypapírok áradatával: sok félreértést, veszekedést békésen elintézett irodájában. Beosztottaihoz való hozzáállásában atyailag lekezelő volt, de tudta, hogyan kell finoman a helyére tenni egy büszke embert.
Szent Ártatlan 1879. március 31-én, nagyszombaton nyugodott az Úrban, és a Szentháromság-Sergius Lavra lelki templomban temették el.
Szent Macarius, az utolsó moszkvai metropolita 1912 és 1917 között a Moszkvai Szentszéknél volt. a Helyi Tanács előtt, amelyen megválasztották Moszkva és egész Oroszország pátriárkáját, Szent Tikhont. Az utolsó évben a Lyubertsy melletti Kotelniki faluban élt, ahol 1926-ban tüdőgyulladásban halt meg. A Lyubertsy állomás plébániai temetőjében temették el, a temetőtemplom oltárához közel. 1957-ben a Szentháromság-Sergius Lavra Mennybemenetele-székesegyház kriptájába temették újra.
Szent Ártatlanhoz (Veniaminovhoz) hasonlóan Macariust (Nevszkijt) is szentként dicsőítették az oroszországi és azon túli népek felvilágosításában végzett apostoli munkájáért.
5. Donskoj kolostor
1992 elején gyújtogatás történt a Kisszékesegyházban, aminek következtében a templom szinte teljes refektóriumrésze kiégett. A tűzvész utáni helyreállítási munkálatok során előkerültek Szent Tyihon, egész Oroszország pátriárkájának 1925-ben itt eltemetett ereklyéi. Napjainkban Szent Tikhon szent ereklyéi a kolostor nagy székesegyházának aranyozott szentélyében nyugszanak.
Szent Tikhon, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája (Vaszilij Ivanovics Belavin 1865–1925), az első az oroszországi patriarchátus helyreállítása után.
Tikhon pátriárka az orosz egyháznak nyújtott szolgálatai számtalan. Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita, későbbi pátriárka figyelemre méltó szavakat mondott róla: „Egyedül ő járta félelem nélkül Krisztus és egyháza szolgálatának egyenes útját. Az elmúlt években egyedül ő viselte az egyház teljes terhét. Eszerint élünk, mozogunk és ortodox emberekként létezünk.”
Péter vértanú, Krutitsky metropolitája; patriarchális locum tenens 1925-től a haláláról szóló hamis jelentésig, 1936 végén (Petr Fedorovich Polyansky 1862–1937).
Külön kell mondani a hieromartírról, Metropolitan Peterről. Temetésének helye ismeretlen. 1937. október 10-én lőtték le a cseljabinszki Magnyitogorszk közelében, és az egyik jelöletlen tömegsírba temették el, ahol az NKVD által lelőtt többi foglyot is eltemették. Péter metropolita az üldöztetés hurrikánja közepette vette át az egyház vezetését az istentelen kormánytól, még a halálhíre is hamis volt.
A szentek ősidők óta a kereszténység jellemzői. Az első keresztények már a katakombákban, a hitükért szenvedő mártírok sírjánál gyűltek össze istentiszteletre. Ebből a hagyományból született a szabály: a liturgiát mindig szent ereklyéken szolgálják fel. Ezért a templom felszentelésekor antimenziót helyeznek az oltárára - egy speciális tányért, amelybe a szent ereklyéinek egy részét varrják.
A templom, ahol Isten szentjének ereklyéi vagy azok egy része nyugszik, a hívők különleges tiszteletének és zarándokhelyévé válik. A szentek holttestét szépen díszített bárkákba helyezik, vagy ha rejtve maradnak (eltemetve), ünnepélyes sírköveket helyeznek el föléjük. A bárkák (ereklyékhez való kagylók) készítését mindig szakképzett mesteremberekre bízták; díszítésük koruk művészeti és ékszerművészetének színvonaláról tanúskodik. A rák azt a dicsőséget jelképezi, amely beárnyékolja Isten szentjét a Mennyek Királyságában. Díszítése gyakran ábrás nyelven mesél a benne pihenő földi tetteiről.
Az ereklyetartó általában egy bárka, amelynek belsejében van egy koporsó a szent ereklyéivel. Az ortodox hagyományban a rák általában téglalap alakú és méretei megközelítik az emberi test méretét.
Az ókori Ruszban az ereklyetartó kő szarkofág lehetett - például a Borisz és Gleb nemes hercegek ereklyéinek átadásáról szóló legenda szerint azokat „kő ereklyetartóban” helyezték el. Ez a hagyomány láthatóan az ókorból származik: például a Lycia-i Myra templomban (ma Demre, Törökország) látható egy ősi márvány szarkofág, ahol Csodaműves Szent Miklós ereklyéi pihentek, mielőtt Bariba (Olaszország) szállították volna. .
A későbbi időkben a raki rendszerint fémből készült, és pénzveréssel díszítették. Az ereklyetartónak talán a legérdekesebb példája az, amelyben Alekszandr Nyevszkij boldog (tisztelendő) herceg ereklyéit őrizték. Valójában történelmileg több bárkát hoztak létre ehhez a szentélyhez. Művészi értékükről a leghíresebbek a 17. és 18. században készültek. 1695-ben a nemes fejedelem ereklyéit egy faládába helyezték el, melynek felső szélét ezüstlemez díszítette, rajta vert felirattal: „Ebben az ezüst-aranyozott fajban a nemesek és Krisztus-szeretők szent ereklyéi. Alekszandr Jaroszlavics herceget Nyevszkij és Vlagyimir Szent Alekszij és egész Oroszország csodatévőjének kolostorában helyezték el... » Érdekes, hogy kialakításában és díszítésében a boldog Sándor herceg szentélye az ereklyék ezüstládájára emlékeztet. Katalin nagyvértanú alkotása, amelyet az orosz cárok a 17. század végén a Sínai-hegyi Szent Katalin kolostornak adományoztak. Valószínűleg ez a két rák ugyanabban a műhelyben született. A 18. században új szentélyt készítettek a boldog Alekszandr Nyevszkij ereklyéinek. Ma az Ermitázsban található. Ez a szentély a barokk egyházművészet csodálatos példája. Erzsébet Petrovna cárnő uralkodása alatt készült, valójában egy szoborkompozíció, és nemcsak egyházi, hanem állami szimbólumokat is hordoz.
Térjünk át a szentek ereklyéinek készült kegyhelyek modern példáira. Fémből és fából is készülnek; Különféle köveket is használnak. A régi orosz stílust gyakrabban használják. Általában egy raku - egy téglalap alakú bárka - egy emelvényre kerül, és oszlopokra szerelt lombkoronával díszítik, így a tere el van választva az általános helyiségtől.
A fából faragott szentély szokatlan alakú az igaz harcos, Theodore Ushakov ereklyéihez képest, akik a Sanaksar kolostorban (Mordovia) nyugszanak. Stilizált hajó formájában készül. Ez a művészi megoldás Isten szentjének életére mutat rá, aki az orosz flotta egyik legjobb admirálisa volt. A hajó formája ugyanakkor mélyen szimbolikus: emlékeztet bennünket Isten Egyházának, mint a világi tenger hullámait legyőző, a Bölcs Kormányos – Krisztus által vezetett – üdvhajónak a jelentőségére.
Alekszandr Nyevszkij Szent herceg szentélye
Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg Szentpétervár mennyei patrónusa. Az Erzsébet Petrovna császárné uralkodása alatti ereklyéinek ezüstből készült ereklyetartója összetett és monumentális építmény: az ereklyékkel ellátott bárka mellett egy piramis is helyet kapott benne kerubok, a legelőkelőbb Sándor herceg és az ő ereklyéinek képeivel. felesége Alexandra hercegnő, valamint transzparensekből és fegyverekből összeállított „trófeák”. A rák össztömege körülbelül másfél tonna.
A 20. században ez az egyedülálló egyházi ékszer sok mással együtt szinte elpusztult, a külföldre került nemesfém kedvéért leolvadt. De voltak, akik nem féltek kiállni a történelmi és kulturális értékek mellett.
1922. május 10-én táviratot küldtek az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság elnökének, Kalininnak és Trockij nővérének, akik a „proletárművészetet” felügyelték: „Az Állami Ermitázs és az Orosz Múzeum sürgős utasítást kér a a kazanyi katedrális ikonosztázának és a Nyevszkij Lavra szentélyének megsemmisítése - a világ művészeti jelentőségű emlékei." A petíciót Troinickij, az Ermitázs igazgatója, Szichov, az Orosz Múzeum igazgatója és Alekszandr Benois írta alá. A kazanyi katedrális ikonosztázát nem tudták megmenteni, és a rákot átvitték az Ermitázsba, ahol a mai napig megmaradt.
Csodatevő Szent Miklós temploma (bazilika) Myra Lycia-ban
Törökország területén, Demre városában egy Szentpétervárnak szentelt templom. Nicholas the Wonderworker, ahol ereklyéi pihentek, mielőtt Bariba szállították volna. Itt láthatók az ősi szarkofágok, amelyek közül az egyikben a szentet eltemették. A bazilikát szinte közvetlenül Szent Péter halála után állították fel. Miklós, a 4. században. A templom falain 11. századi festmény- és mozaiktöredékek maradtak fenn.
Az I. Ökumenikus Zsinat atyáit ábrázoló freskón Szentpétervár képe látható. Nicholas valószínűleg a legősibb és legmegbízhatóbb a ma létezők közül.
A templomban őrzött szarkofágok márványból készültek, melyeknek a mester vésője tökéletes és szimbolikus formákat adott. A szarkofág fedelét, ahol a tudósok szerint a Szent ereklyéi pihentek, halpikkely formájú minta borítja. Mint tudják, az ókori egyházban a hal Krisztust jelképezte.
A szarkofágot galambképek díszítik, amelyek a Szentlélek megjelenésére emlékeztetnek, valamint olajágak, amelyek Isten békéjét és irgalmát jelzik. Myra Lycian egy ősi történelemmel rendelkező város.
Korunk első századaiban itt, a Római Birodalom peremén nagy számban gyűltek össze az üldözött keresztény hit hívei.
Myrában egy ősi amfiteátrumot is megőriztek, ahol vadállatok részvételével tartottak előadásokat, és ahol keresztény mártírok szenvedhettek.
Alina Szergejcsuk
Az anyag forrása: a „Rusizdat” kiadó „Blagoukrasitel” magazinja, 39. szám (2013 nyár).
A cikk megjelöli azokat a szent helyeket Oroszországban, amelyek meggyógyítják az embereket, és segítenek nekik hittel, reménnyel és szeretettel élni.
Az ortodox hívők csodás ikonokat imádnak, gyors gyógyulást és mindennapi problémák megoldását kérve tőlük.
Kapcsolatban áll
Szentforrások listája
Sarov Seraphim forrása Diveevóban
Szarovi Szerafim a Diveyevo kolostor alapítója, ahol a Sarov-forrás található. A gyógyvíz segít különféle betegségekben, és javítja az egészséget is.
A kolostorban imádkozhat és tisztelheti Sarov Szerafim ikonját. Javasoljuk, hogy eljöjjön a délelőtti liturgiára is, amelyre minden vasárnap kerül sor. Megszállhat kolostorban vagy szállodában.
A nők, akik szeretnének gyermeket szülni, akik szenvednek, akiknek nincs saját otthonuk, és gyengék jönnek Szent Szerafihoz. A vén soha nem utasította el a segítséget, különösen azoktól, akik megtartják Isten szavát, állandóan templomba járnak és a parancsolatok szerint élnek.
Radonyezsi Szent Szergiusz forrása (Gremyachiy Klyuch vízesés)
A forrás Vzglyadnevo faluban található, és az ortodoxok ezt a helyet „Malinniki”-nek hívják.
A tiszteletreméltó Radonyezsi Szergiusz Csodaműves Rusz közbenjárója, védelmezője az ellenségek szerencsétlenségeitől és árulásaitól.
Sok hívő zarándokol hozzá, közbenjárást és segítséget, valamint védelmet kér a boszorkányságtól.
Fontos tudni: Imádkoznia kell, amikor egy hozzátartozója börtönben, kórházban vagy úton van. Radonezh Sergius emellett meggyógyítja a démonok megszállottjait, és erőt ad nekik a szenvedélyeik elleni küzdelemhez.
A szerzetes meggyógyít betegségekből, figyelmezteti a gyerekeket, megvédi őket a gonosz emberektől, segít a szülésnél.
Tavaszi gyűrű Ivanovo régióban
A gyógyító forrás Szent Sándor Nyevszkijről kapta a nevét, aki gondolatainak tisztaságáról és igaz életéről volt híres. A közelben van egy templom, amely szent ereklyéket tartalmaz.
A forrás megmentette az embereket szörnyű szerencsétlenségektől, kolerajárványoktól és pestistől. Alekszandr Nyevszkij ortodox keresztények egész településeit védi és lefedi, segíti őket a nehéz munkákban, és közbenjár Isten előtt a betegekért.
Bármikor jöhet a forrás és úszhat a fontban. Sok plébános tiszta fürdőruhát (hálóinget, hosszú pólót) visz magával.
A forrásból származó víz gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, enyhíti a gyomorbetegségeket, a gyomorhurutot és a nyombélfekélyt. De emlékeznünk kell arra, hogy mindent az ortodox hit szerint adnak.
Szent Dávid forrása Telezh faluban
A forrás 30 km-re található Novy Byt falutól a moszkvai régióban, egy kolostorban.
A kolostor területén található egy kis kápolna, amelyet Dávid szerzetesről neveztek el, aki segíti az embereket és imádkozik Istenhez mások bűneiért.
Hosszú évekig egy kolostorban élt, aszkéta és elzárkózó életmódot folytatva. Dávid szerzeteshez imádkoznak a gyerekekért, és segítséget kérnek a nevelésükben. Imádkozhatsz a feleségekhez is a férjeikért, a család helyreállításáért.
A forrás megtekintése reggel 8-tól este 21 óráig megengedett. Ide jönnek azok, akik házasodni szeretnének, vagy gyermeket keresztelnek.
Panteleimon gyógyító forrása Kalozhitsy faluban
A gyógyító Panteleimon meggyógyítja a démoniakat, megszállottakat, valamint azokat, akik varázslatot, okkultizmust gyakorolnak vagy varázslók segítségét kérik.
Megmártózhatsz tavasszal, és vigyél magaddal vizet. A víz szabadon folyik és kellemes ízű.
Hazaérve a lakás sarkait meg kell önteni a forrásból származó vízzel, és az ikonosztázra helyezni a Panteleimon ikont.
Forrás a szmolenszki Istenszülő ikonja „Hodegetria” tiszteletére (Vologda régió)
A forrás a Vologda–Kirillov autópálya irányában található.
A helyszínen van egy kápolna, ahol gyertyát gyújthat és tisztelheti az ikont. A forrás mellett található egy merülőmedence, ahol mélyen merülhet.
A forrás közelében található Csodálatos kő is szentélynek számít. A szmolenszki Istenanya imádkozzon a betegségekből való gyógyulásért és közbenjárásért. Ő az összes ortodox család és árva védőnője.
Az emberek imádkoznak hozzá, és gyerekeket kérnek, és női betegségeket is gyógyít. „Hodegetria” Istenanya az egész Vologda régió védőnője.
Voronyezsi Szent Mitrophan szent forrása
Voronyezsi Szent Mitrophan sok időt töltött magányos imával. Most ezen a helyen van egy forrás – egy szent hely.
Sok hívő gyógyult ott krónikus és gyulladásos betegségekből. Ezenkívül a Saint Mitrofan olyan meddő párokat kezel, akiknek nincs gyermekük.
Fejfájás, hátfájás és ízületi fájdalom - minden elmúlik, csak be kell merülnie a szenteltvízbe.
A Saint Mitrofan gyógyítja a tüdőgyulladást, a megfázást és még a lázat is enyhíti. A betegnek vizet kell adni a forrásból, és át kell törölni a testét egy átitatott ruhával.
Szent kulcs (Lozhok) Iskitim városában
Lozhok kis faluban, Novoszibirszk régióban van egy Szentforrás. A háború alatt egy tábor volt foglyokkal, és forrás nyílt a helyén.
Azt mondják, hogy a foglyok imáikkal „fedezték fel”. Ma már sok hívő különböző városokból és falvakból zarándokol ide, hogy erőt merítsen.
Azok, akik hittel jönnek, gyógyulásban részesülnek. A szent kulcs segít a bőrbetegségekben szenvedőknek, erőt ad, erősíti a hitet, gyógyítja a gyomorral járó betegségeket.
Csodálatos tavasz Aleshnya faluban
A Brjanszk régióban található víz gyógyítja a gennyes, nyílt, bemetszett sebeket, posztoperatív varratokat, és gyulladáscsökkentő hatású.
Megmoshatja arcát szenteltvízzel, ha problémái vannak az arcbőrével, vagy például készíthet házi kenőcsöket természetes gyógynövényekből.
A szentforrás a cukorbetegség okozta trofikus fekélyekre is erős baktériumölő hatással bír.
Ezenkívül a víz csökkenti a koleszterinszintet a vérben és csökkenti a vérnyomást. Gyakran látogatnak ide beteg gyermekes családok.
Az ortodox templomok és kolostorok listája (csodálatos ikonok és szentek ereklyéi)
Stogovo-i Szent Miklós Csodaműves templom
Egy napon Szent Miklós ikonja csodával határos módon megjelent egy szénakazalban. A területet és a falut Stogovónak kezdték hívni. A 17. században templomot építettek, amelybe naponta özönlenek a hívek, hogy tiszteljék a csodálatos ikont.
Csodatevő Szent Miklós, akárcsak Szarovi Szerafim, sok éven át remete életet élt. Az Úr azt az ajándékot adta Szent Miklósnak, hogy segítsen az embereken. És most a Szent, hallva az ortodoxok imáit, közbenjár Isten előtt, és közbenjárást kér az egész orosz népért.
Jegyzet: Imádkozzon Szent Miklóshoz, ha gondjai vannak a lakásvásárlással, egy hosszú utazás előtt vagy egy elhúzódó betegség alatt. A szent segít az árváknak, a gyermeket egyedül nevelő anyáknak, vigasztalja a gyógyíthatatlan betegeket.
A Wonderworker megvédi az embereket a boszorkányságtól és a hirtelen haláltól, a családokat a válástól és a gyerekeket a gonosz szemektől és szándékoktól. A Csodatevő Szent Miklós-templom valóban az ima helye, itt tisztelheti az ereklyéket és tisztelheti az ikont. A következő címen található: Moszkvai régió, Sergiev Posad kerület, Malinniki falu.
Pyukhtitsa Szent-hegy (daru-hegy)
Bár ez nem Oroszország, hanem Észtország, mégis nagyon kedvelt hely a zarándokok körében.
Még az útikönyvek is említik ezt a nagyszerű helyet. A Szent-hegyen, amelyet Darunak hívtak, van egy templom, amelyet az Istenszülő elszenderedésének tiszteletére neveztek el.
Az Istenszülő képmásának csodálatos megjelenése sokakat az ortodox hitre térített, és erőt adott a tisztátalan szellemek elleni küzdelemhez. Most az ortodox plébánosok imádkoznak a csodálatos kép előtt a Pyukhtinsky Nagyboldogasszony kolostorban, és kérik tőle a betegségektől való megszabadulást, a gyermektelenség és a nehéz életkörülmények közötti segítséget.
Ezenkívül a hajadon lányok jó vőlegényt és sikeres házasságot kérnek. Ebben a templomban házasodnak össze, és közbenjárójukként tisztelik a Nagyboldogasszony Istenszülő ikonját.
Alexander-Svirsky kolostor
A leningrádi régióban, Lodeynoye Pole város közelében található kolostor Szent Sándor-Szvirszkij kolostor.
Isten szentje, Sándor szerzetes szinte egész életét a kolostorban élte le, és mindig segített az embereken. Isten akaratából templomot épített a Legszentebb Theotokos közbenjárására. Most a zarándokok felkeresik a szent helyeket, és tisztelik a Szent Öreg ereklyéit.
Svirsky Sándor szerzetes birtokolta a figyelmeztetés és az oktatás ajándékát. Mind a hétköznapi emberek, mind a papság fordult hozzá tanácsért - soha senkitől nem utasította el a segítséget. Imádkoznak hozzá, ha megoldatlan problémák vagy nehéz életkörülmények vannak, amikor az ember nem tudja, mit tegyen ebben vagy abban az ügyben.
Mennybemenetele székesegyház Moszkvában
A Nagyboldogasszony-székesegyház a moszkvai Kremlben található. Ma bizonyos napokon ott tartanak istentiszteleteket. De azok számára, akik tisztelni szeretnék a szentélyeket, a bejárat mindig nyitva áll.
A Nagyboldogasszony székesegyházban található a Vlagyimir Istenszülő ikon, amely segít a parasztoknak jó termésben, közbenjáró a földön dolgozók számára, és megvédi az ortodox keresztényeket a hitetlenektől és az üldözéstől.
Ezenkívül a katedrálisban van az Úr szöge és Szent Péter botja. Szent Péter megvédi az embereket az éhezéstől és a szegénységtől, segít nekik munkát találni és lakást vásárolni. Szent Péterhez kell imádkozni a nagyböjt idején – segít megbirkózni a kísértésekkel, és erőt ad a gonosznak ellenállni.
Alexander-Oshevensky kolostor
A kolostor Oshevenskoye faluban található, Arhangelszk régióban. A kolostor területén számos szentély található: kövek Szent Sándor lábnyomaival, egy szent forrás és egy tó, valamint a Khaluy folyó, amely egyik helyen a föld alatt folyik, a másikon pedig kijön.
Van egy kút is, amelyet maga Alekszandr Osevenszkij ásott.
Imádkoznak Szent Sándorhoz a háború kezdetekor, valamint a biztonságos utazásokért és utazásokért. Alekszandr Osevenszkij vérbetegségben szenvedőket gyógyít.
„Gyorsan hallani” ikon az Istenszülőről
Az Athos-hegyen található a Dohiar kolostorban.
Az ikon csodálatos ereje meggyógyítja a vakokat és talpra állítja a nyomorékokat, segít a nehéz szüléseknél, enyhíti a rákot, megmenti őket a fogságtól és a háború alatt a gyerekeket takarja.
A nők imádkoznak az Istenanya szent ikonjához, hogy helyreállítsa a békét a családban, a jólétet és megoldja az egymás közötti viszályokat. A Szent „Gyorsan halló” közbenjár Isten előtt a gyengék és betegek, a magányos idősek és a fogyatékkal élőkért.
Ezenkívül a „Gyorsan hallani” segít természeti katasztrófák, árvizek és tüzek esetén. Kegyelmével fedezi, és megment a hirtelen haláltól.
Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)
Savva Storozhevsky csodatevő, a Krisztus-hit orosz aszkétája, a szenvedők pártfogója és a haza védelmezője. A Savva Storozhevskyről elnevezett kolostor Moszkva külvárosában található.
Mindenki gyógyulásban részesül, aki a Csodamunkáshoz imádkozik: segít a rákban, a krónikus fájdalmakban, a vese- és májbetegségekben.
Ezenkívül Savva Storozhevsky-nek imádkoznia kell a konfliktushelyzetek megoldásáért. A látnok-vén mindig segített az embereknek, tanácsokat adott, mentora volt minden bűnös plébánosnak.
Radonezh Szergej szerzetese gyakran kommunikált a Csodamunkással, és megosztotta vele spirituális tapasztalatait.
Moszkvai Matrona
Szent Matronushka minden olyan nő védőnője, aki gyermeket akar szülni. Imádkoznak hozzá, kérve, hogy védje meg a családot a tönkremeneteltől, gyógyuljon meg egy betegségből, szabaduljon meg egy függőségtől - Matrona elder mindig válaszol az imára!
Gyakran imádkoznak hozzá, hogy a gyermek jól menjen az iskolában, és segítséget és intést kérnek, mielőtt egyetemre lépnek. Az ikon előtt áldást kérhet házasságra, válásra, lakás- vagy autóvásárlásra.
A kisgyerekeket is el kell vinni a Csodamű Ikonhoz – a Matronushka megvéd a hirtelen betegségektől és a korai haláltól.
Moszkva Matrona temploma, Tagankán, Moszkvában. Itt mindig hosszú sorok állnak, és a zarándokok néha 5-6 órát is várnak a kegyhely tiszteletére. Reggel 6-tól este 8-ig lehet jönni imádkozni a templomban.
Szent Panteleimon templom
A Szent Panteleimon tiszteletére elnevezett kis templom Moszkvában, a Nikolskaya utcában található, de a Gyógyító ereklyéi a penzai közbenjárási székesegyházban találhatók.
Szent Panteleimon igazi társ volt, minden beteg és rászoruló védőszentje. Miután minden vagyonát eladta, segíteni kezdett az embereknek, kezelte őket és a helyes útra terelte őket.
A Nagy Mártír Panteleimon gyógyíthatatlan betegségeket gyógyít, mint például a rák, a cukorbetegség, helyreállítja az agyvérzést vagy balesetet, megvédi a terhes nőket a koraszüléstől, és megóvja a babákat a hirtelen haláltól.
Közbenjárás-Tervenichesky kolostor
A Leningrádi régióban található, Tervenichi kis faluban. A kolostor védőnője a Szent Mártírok - Hit, Remény és Szeretet.
A területen található egy szentély - az Istenszülő Tervenic ikonja, valamint egy gyógyító forrás. A zarándokok megszállhatnak a kolostorban, dolgozhatnak az udvaron, vagy imádkozhatnak a nővérekkel. Istentiszteleteket minden nap tartanak, a menetrend a hivatalos weboldalon található.
Az Istenszülő Tervenic ikonja megáld minden nőt, aki úgy dönt, hogy egy kolostorban tölti életét. Megvéd az ördögi kísértésektől, menedéket nyújt a hitetlenektől, háborúktól és az ortodox hit elleni támadásoktól, megmenti az embereket a lelki pusztulástól, és Isten Igéjével oktat.
Kazan ikon az Istenszülő Chimeevo-ban
Az Istenszülő kazanyi ikonja egy folyón jelent meg egy távoli szibériai faluban, a Kurgan régióban, az Urálban.
A csodálatos ikon megvédi az ortodox keresztényeket a démoni támadásoktól, a gyerekeket a boszorkányságtól, a férfiakat pedig a háborúban bekövetkezett haláltól.
A kazanyi Istenszülő minden keresztény közbenjárója Isten előtt! Minden nap térden állva kéri Oroszországot és az ortodox embereket. Imáinak köszönhetően az Úr irgalmat mutat és kegyelmet küld.
Szent Miklós kolostor "Szent barlangok" Pokrovka faluban
A kolostor az Orenburg régióban, Pokrovka faluban található. A „Szent Barlangokban” egy csodálatos forrás található, amely meggyógyítja a mentális betegségekben szenvedőket.
Hívek ezrei jönnek a Nikolsky-forráshoz, és csodát kérnek Szent Miklóstól. A közelben található egy fürdő, ahol bárki teljesen belemerülhet a szenteltvízbe.
Ezt megelőzően el kell olvasnia az Akatistát Nicholas the Wonderworkernek, majd háromszor keresztbe kell tennie magát. Az ortodox hit a legerősebb fegyver a gonosz ellen. Felemeli minden ember lelkületét, erősíti az Istenbe vetett hitet és segít a jó cselekedetekben.
A teljes szívedből Istenhez címzett őszinte ima mindig meghallgatásra kerül!
Az oroszországi szent helyekről nézze meg a következő érdekes videót:
Betöltés...