A'uuzu bil-lyaakhi minash-shaytaani rrajiyim.
Allaahu llyayah ilayahya illiachu khuval-khayul-kayyuum, yalahu ta'huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bilamnih a maai khalfahum valya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illia bi maa sha'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, yauduhu hifzuhumaa va huval-'aliyul-'azym előadásában.
„Allah – rajta kívül nincs élő, létező istenség; sem az álom, sem az alvás nem veszi hatalmába Őt; Övé az, ami a mennyben és a földön van.
Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő engedélyével? Tudja, hogy mi volt előttük, és mi következik utánuk, és nem értenek semmit az Ő tudásából, csak azt, amit Ő akar. Trónusa4 átöleli az eget és a földet, és oltalma nem zavarja őket – sőt, Ő Magas, Nagy!
Ayat Al Kursi (Nagy trón)
Ayat Al Kursi átirata
Ayah Al Kursi fordítása
Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim.
Allah nevében, a legkegyesebb és a legkegyesebb!
Allahu llyaya ilayahe illaya huval-hayul-kayyuum
Allah (Isten, Uram). Nincs Isten, Rajta kívül az örökké Élő, Létező.
lyya ta - huzuhu sinatuv - valya naum
sem az álom, sem az alvás nem veszi hatalmába Őt;
Lahu maa fi-s samavaati wa maa fi-l ard
Övé az, ami a mennyben és a földön van
man zallyazi yashfa`u `indahuu illa bi-izni. y'lamu maa bayna aidikhim wa maa halfahum
Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő engedélyével? Tudja, mi volt előttük, és mi következik utánuk,
wa yuhiituuna bi-shayi-m-min "ilmichii illa bi maa shaa"
és semmit sem értenek meg az Ő tudásából, csak azt, amit Ő akar.
Wasi'a kursiyyuhu ssamaauaaati wal ard wa laa yauduhu hifzuhumaa
Trónusa átöleli az eget és a földet, és őrsége nem nehezíti le őket
wah hual ’aliyyul’ aziyim
bizony, Ő a Legfelsőbb, a Nagy.
hallgasd meg Ayat Al Kursit
Nézze meg Ayat Al Kursi videóját
Versszám: 255 a Korán „Al Bakara” második fejezetében.
Ayat "Al-Kursi"
Ayat al-Kursi(arabul - ayah of the See) - 255. szúra "Al-Bakara" ("tehén"). Az Ayat azért nevezték így, mert említi a Kursi (Trón) szót, amely Allah hatalmát és abszolút hatalmát személyesíti meg a teremtmények felett. Ez a vers a Szent Korán leghíresebb verse.
Aki a kötelező ima után elolvassa Ayat al-Kursi-t, az a következő kötelező imáig védett lesz. Aki reggel olvassa az ayat al-Kursi-t, az estig biztonságban lesz, aki pedig este, az reggelig. Lefekvés előtt ajánlott az ayat al-Kursi és a 112, 113 és 114 szúrák elmondása.
Ayat "Al-Kursi" szöveg arabul
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Ayat "Al-Kursi" jelentések fordítása
„Allah – nincs más istenség, csak Ő, az Élő, a Mindenható. Nem szállja meg az álom vagy az alvás. Övé az, ami a mennyben van, és ami a földön van. Ki fog közbenjárni előtte az Ő engedélye nélkül? Ismeri jövőjüket és múltjukat. Tudásából csak azt értik meg, amit Ő akar. Trónja (a trón lába) átöleli az eget és a földet, és nem terheli Őt, hogy megvédje őket. Ő a Magasztos, a Nagy."
Ayat "Al-Kursi" átírás
Al-Lahu Lā 'Ilāha' Illā Huwa Al-Ĥayyu Al-Qayyūmu ۚ Lā Ta'khudhuhu Sinatun Wa Lā Nawmun 2 Lahu Mā Fī As-Samāwāti Wa Mā Fī Al-'Arđi 2 Man Dhā Al-Ladhī `In Yashdahu` u Illā Bi'idhnihi ۚ Ya`lamu Mā Bayna 'Aydīhim Wa Mā Khalfahum 5 Wa Lā Yuĥīţūna Bishay'in Min 'Ilmihi' Illā Bimā Shā'a ۚ Wasi`a Kursīyuhu As-Samāđati Wa Al-'Ar ū Ĥifžuhumā ۚ Wa Huwa Al-`Alīyu Al-`Ažīmu
Ayat "Al-Kursi" videó
Felolvassa Mishari Rashid Al-Afasi sejk
A videó megtekintéséhez engedélyezze a JavaScriptet, és győződjön meg arról, hogy böngészője támogatja a HTML5 videót
Ayat "Al-Kursi" hang
Az "Al-Kursi" vers jelentősége
A hírek szerint egy napon, Abu Hurayra, Allah legyen elégedett vele, az összegyűjtött zakatot őrizve elkapott egy tolvajt, aki azt mondta neki: "Engedj el, és megtanítalak neked olyan szavakat, amelyeket Allah hasznos lesz neked! " Abu Hurayrah megkérdezte: "Mik ezek a szavak?" Azt mondta: "Amikor lefekszel, olvasd el az ayat al-Kursi-t az elejétől a végéig, és mindig lesz veled Allah gyámja, és a shaitan nem tud hozzád közeledni reggelig!" Ezt követően Abu Hurayrah ezt mondta a Prófétának, béke és áldás legyen vele, és azt mondta: "Tényleg igazat mondott neked, annak ellenére, hogy hírhedt hazug!" Aztán a próféta, békesség és áldás vele, azt mondta Abu Hurayrah-nak, hogy maga a Shaitan volt az ember alakjában (Al-Bukhari "Sahih" 2311).
Ubay ibn Ka'b azt mondta: "Ha egyszer Allah Küldötte, béke és áldás legyen vele, azt kérdezte tőlem:" Ó, Abu al-Munzir, tudod, melyik ayah Allah könyvéből a legnagyobb? Azt mondtam: „Ez egy vers, amely így szól: Allah - nincs más istenség, amely méltó lenne imádni, csak Ő, az Élő, a Mindenható ...”(Ayat al-Kursi) Ezt követően a próféta, béke és áldás vele, a mellkason csapott, és így szólt: „Legyél boldog a tudásban, ó, Abul-Munzir!”” (Muszlim „Sahih” 810) .
Muszlim naptár
Legnepszerubb
Halal receptek
Projektjeink
Az oldalról származó anyagok felhasználása esetén aktív hivatkozás szükséges a forráshoz
Az oldalon található Szent Korán az E. Kuliyev jelentéseinek fordításából (2013) a Korán online fordításából származik.
Ayat "Al-Kursi"
Az "Al-Kursi" vers átirata
Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim.
Allahu llyaya ilyahe illiau huval-hayul-kayyoum, llyaya ta - hu s uhu sinatuv-faló navm, lyahumaafis-samavaati vamaafil-ard, meng s al-la s ui yashfya ’’ indahu ’illya bi és sőket, y'lamu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa ilya yuhiituune bi sheyim-min ‘ilmihi illa bi maa shaa’inga, wasi’a kursiyyuhu ssamaavati wal-ard, yauduhu hifzuhumaa waliyual-’ a.
„Allah (Isten, Uram). Nincs Isten, Rajta kívül az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Minden az övé az égen és a földön. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni tudásának egy részecskéit sem, csak az Ő akaratából. Az eget és a Földet az Ő cursium (Nagy Trónja) veszi körül, és az irántuk való törődése [Minden, ami galaktikus rendszerünkben van] nem zavarja őt. Ő a Legfelsőbb [minden tulajdonságában, minden és minden felett], a Nagy [Nagyságának nincsenek határai]! (lásd: Szent Korán, szúra "al-Bakara", ayat 255 (2: 255)).
Az Ayat "Al-Kursi" a Szent Korán különleges ayatja, amelynek nemcsak mély jelentése van, hanem misztikus befolyás ereje is. Ahogy Mohamed próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) mondta, ez a Korán-versek közül a legnagyobb, mert bizonyítékokat tartalmaz az egyistenhitre, valamint a Legfelsőbb Teremtő tulajdonságainak nagyságára és végtelenségére. Ebben a versben, az emberi megértés számára hozzáférhető szavakkal, az Úr önmagáról beszél az embereknek, és arról, hogy nem hasonlítható össze az általa teremtett világ bármely tárgyával és lényegével. Ennek a versnek valóban csodálatos, elragadó jelentése van, és megérdemli, hogy a Korán legnagyobb versének nevezzék. És ha valaki elolvassa, elgondolkodva a jelentésén és megértve a jelentését, akkor szíve megtelik meggyőződéssel, tudással és hittel, aminek köszönhetően megvédi magát a Sátán gonosz mesterkedéseitől.
A "Trón" ("al-kursi") a Teremtő egyik legnagyobb alkotása. Allah Küldötte ezt mondta: „A hét mennyország (föld és ég), a trón lábához képest olyan, mint egy sivatagba dobott gyűrű, és magának a trónnak az alapja feletti felsőbbrendűsége olyan, mint ennek a sivatagnak a felsőbbrendűsége. ezen a gyűrűn." »Senki sem tud méltó módon bemutatkozni, kivéve a Mindenható Allah 2. Az ayah "Al-Kursi" fenti szavait nem szabad szó szerint értelmezni. Allahot nem korlátozhatja semmilyen tér, nincs szüksége "al-kursi"-ra (trón, szék) vagy "al-ikarsh" (trón).
Az Ayat "Al-Kursi" jelentése és jelentősége megegyezik a teljes Szent Korán egynegyedével. Ali 3, Mohamed próféta utódja akciója erejéről beszélt: „Nem tudom megérteni azokat a muszlimokat, akik lefekvés előtt nem olvassák el az „Al-Kursi” ajat. Ha tudnád, milyen nagyszerű ez a vers, soha nem hagynád figyelmen kívül az elolvasását, mert Mohamed Küldöttednek (Allah áldása és békessége legyen vele) al-'Arsh kincseiből kapta. Az Ayat "Al-Kursi"-t egyik prófétának sem adták Mohamed előtt (Isten áldja meg őket). És soha nem töltök egy éjszakát anélkül, hogy ne olvastam volna háromszor Al-Kursit [lefekvés előtt]."
Mohamed próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: "Aki elolvassa az ayat" Al-Kursi-t "az ima-namaz után, a Mindenható Allah védelme alatt áll a következő imáig" 4. „Aki az ima-namaz után elolvassa az ayat „Al-Kursi”-t, [ha meghal], semmi sem akadályozza meg abban, hogy belépjen a Paradicsomba” 5.
Az ayah "Al-Kursi" nevét néha tévesen így írják "Ayatul Kursi"... A Korán 114 szúrának nevezett részből áll. A szúrák versekből állnak. A szúrában "Bakkara", ayat, a 255-ös szám neve "Al-Kursi". Innen a név - ayat "Al-Kursi". A Koránban nem minden versnek van címe.
Jegyzetek (szerkesztés)
1 Hadísz Ibn Abbastól Ibn AbuSheib „Syfat al-Arsh” könyvében. | |
3 Ali ibn Abu Talib († 661) - a négy igaz kalifa egyike, Mohamed próféta utódja (Allah áldja meg és üdvözölje), Abu Talib fia - a próféta nagybátyja. | |
4 szent hadísz Tabaraniban. | |
Ibn Habban és an-Nasai 5 szent hadísza, "sahih". | |
Rövid szúrák és versek a Szent Korán, a namaz
Szúra "al-'Asr"
«
Val-‘asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilu ssoolihaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr” (Szent Korán, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. A korszakra [század] esküszöm. Valóban tanácstalan az ember, kivéve azokat, akik hittek, jó cselekedeteket tettek, egymásnak megparancsolták az igazságot [hozzájárultak a hit megőrzéséhez és megerősítéséhez] és türelmet parancsoltak egymásnak [az Isten iránti engedelmességben, megszabadulva a bűntől ]».
Surah "al-Humaza"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Vailul-lykulli humazatil-lumaza. Allaziyam jamamianya meelev-va ‘addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u ’alal-af’ide. Innekhee ‘alaihim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddede’ (Szent Korán, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Büntetést [a pokol] vár minden rágalmazótól, aki mások hiányosságait keresi, aki [többek között] vagyont halmoz fel és [folyamatosan] mesél róla [gondolva, hogy ez segít a bajban]. Azt hiszi, hogy a gazdagság megörökíti [halhatatlanná teszi]?! Nem! Al-hutomába dobják. Tudod mi az az al-hutoma? Ez az Úr fellobbant tüze [pokoltűz], amely eléri a szíveket [fokozatosan megégeti őket és páratlan fájdalmat hoz nekik]. A pokol kapui zárva vannak, és reteszek vannak rajtuk [ami soha nem engedi kinyílni].
Szúra "al-Fil"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj 'al qaydahum fii tadliil. Wa arsala 'alayhim tayran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min szijil. Fa dzjamianyalakhum kyat'asfim-ma'kuul ”(Szent Korán, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Nem látod, mit csinált Urad az elefántok gazdáival [nem csodálkozol, mi történt akkor]?! Nem tette tévhitté a ravaszságukat [nem ért a szándékuk teljes tönkre]?! És [az Úr] rájuk küldte [Ábrahhi seregére] Abábil madarait. Ők [madarak] megdobálták őket égetett agyag kövekkel. És [az Úr] lerágott fűvé változtatta őket [katonák]».
Surah "Quraish"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Li ilyaafi quraish. Iilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal i'buduu rabbe haazel-byit. Allazii at'amahum min dzhumenikiv-va eemenhum min havf." (Szent Korán, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. [Az Úr megvédte Mekka lakóit Abrahi seregétől], hogy egyesítse a kurájokat. [Hogy] egyesítsék őket [a kurájokat] utazásaikon télen [amikor Jemenbe mentek árut vásárolni] és nyáron [amikor Szíriába mentek]. Hadd imádják ennek a Templomnak [Kábának] Urát. [Az Úrnak] Aki táplálta őket, megvédte őket az éhségtől, és biztonságérzetet keltett bennük, megszabadítva őket a félelemtől [Ábraha félelmetes seregétől vagy bármi mástól, ami veszélyt jelenthet Mekkára és a Kábára]».
Ayat "al-Kursi"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Allaahu Ilya Ilyahe illiya khuval-khayul-kayyum, Ilyahu ta'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, I'lamu maa baina maa khalfakhum yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard előadásában a yauuduhu hifzuhumaa va huval-'aliyul-'azyim "(Szent Korán, 2: 255) előadásában.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Allah... Nincs isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Sem alvás, sem szendergés nem ér rá. Övé minden a mennyben és minden a földön. Ki fog közbenjárni előtte, hacsak nem az Ő akarata szerint? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni az Ő tudásából származó részecskéket is, csak az Ő akarata szerint. Az eget és a földet átöleli trónja, és az irántuk való törődése nem zavar. Ő a Magasságos, a Nagy!»
Surah "al-Ikhlyas"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allaahus-szomad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”(Szent Korán, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Mond: " Ő, Allah (Isten, Úr, Mindenható), Egy. Allah örökkévaló. [Csak Ő az, Akiben mindenkinek vég nélkül szüksége lesz]. Nem szült és nem is született. És senki sem lehet egyenlő vele».
Surah "al-Falyak"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnafaasaati fil-’kad. Va min sharri haasidin izee hasad ”(Szent Korán, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Mondd: „Kerem az Úrtól az üdvösség hajnalát az általa teremtett gonosztól és a leszálló sötétség gonoszától, a varázslók gonoszától és az irigyek gonoszától, amikor az irigység érlelődik benne.».
Surah "an-Nas"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a'kohuzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Iljayakhin-naas. Min sharril-wasvaasil-hanaas. Allazii yuvasvisu fii suduurin-naas. Minal-jinnati van-naas ”(Szent Korán, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Isten nevében, akinek irgalma örök és határtalan. Mondd: „Az üdvösséget az emberek Urától, az emberek Urától, az emberek Istenétől keresem. [Tőle keresek üdvösséget] a Sátán suttogó gonoszságától, aki visszavonul [az Úr említésére], [az Ördögtől], aki zavart hoz az emberek szívébe, és [a Sátán képviselőinek gonoszságától] dzsinnek és emberek».
Számos szemantikai fordítás lehetséges: „Esküszöm arra az időintervallumra, amely azután kezdődik, hogy a nap elmozdul a zenitről, és napnyugtáig tart”; – A délutáni imára.
Vagyis az "al-Khutomba" bedobott rágalmazók minden reményüket elvesztik a felszabadulásra, a Pokol kapui szorosan bezáródnak előttük.
A Korán Szúra egy történelmi eseményről szól, amely Mohamed utolsó küldöttének születésének évében történt (Allah békessége és áldása legyen vele), és a megértés jelévé vált.
Ekkorra az egyistenhit ősi templomát, a Kábát, amelyet Ábrahám próféta restaurált (lásd: Szent Korán, 22:26, 29), az arabok ismét pogány panteonjuk fő templomává alakították. Mekka a pogányság központjává vált, zarándokokat vonzott az egész arab keletről. Ez nem tetszett a szomszédos államok uralkodóinak. Ezután Jemen uralkodója, Abraha, hogy vonzza a zarándokokat, új templomot épített a helyére, amely feltűnő luxusában és szépségében. A vallási épület azonban nem válhatott a nomádok zarándoklati központjává, akik még mindig csak Mekkát ismerték el ilyennek.
Egyszer egy pogány beduin megszentségtelenítette azt egy jemeni templommal szemben. Amikor ezt megtudta, Abraha megfogadta, hogy letörli a Kábát a föld színéről.
Az általa felszerelt hadseregben nyolc (más források szerint - tizenkét) elefánt volt, amelyeknek el kellett volna pusztítaniuk a Kábát.
Mekkához közeledve Abraha serege tábort állított fel pihenésre. A közelben legelésző tevék azonnal a jemeniek áldozatául estek. Köztük volt kétszáz teve, akik Mekka egyik legelismertebb emberéhez, ’Abdul-Muttalibhez (a jövendő próféta nagyapjához) tartoztak.
Eközben Abraha megparancsolta, hogy hozzák hozzá a legtekintélyesebb mekkait. A lakók Abdul-Muttalibre mutattak, aki tárgyalni ment Abrahával. Abdul-Muttalib méltósága és előkelősége azonnal tiszteletet inspirált Jemen uralkodójában, és meghívta a mekkait, hogy üljön maga mellé. – Van valami kérésed? - kérdezte Abrakha. – Igen – mondta Abdul-Muttalib. – Arra szeretnélek kérni, hogy add vissza nekem a tevéimet, amelyeket a katonáid vittek el. Abrakha meglepődött: „Nemes arcod és bátorságod láttán leültem melléd. De amikor meghallottam, rájöttem, hogy gyáva és önző ember vagy. Amíg azzal a szándékkal jöttem, hogy eltöröljem a szentélyedet a föld színéről, te kérsz néhány tevét? „De én csak a tevéim tulajdonosa vagyok, és maga az Úr a templom tulajdonosa, Ő fogja megőrizni…” – hangzott a válasz. Miután elvette a csordáját, 'Abdul-Muttalib visszatért a városba, amelyet elhagytak a lakosok, akiknek nem volt lehetőségük ellenállni a hatalmas seregnek. „Abdul-Muttalib az őt kísérő emberekkel együtt sokáig imádkozott a Kába küszöbén, imádkozva az Úr templomának megmentéséért és megőrzéséért, majd elhagyták Mekkát.
Amikor Abraha csapatai megpróbálták megrohamozni a várost, csodálatos jel történt: egy madárraj égett agyag kövekkel dobálta a hadsereget. Abraha hadserege megsemmisült. A védtelen Mekkát és Kábát megmentették, mert az Úr terve szerint más sorsra jutottak.
Ez a történet egyértelmű jel azoknak, akik intelligenciával rendelkeznek.
Lásd például: Ibn Qasir I. Tafsir al-qur'an al-‘azim. T. 4.S. 584, 585.
Az Úr mindenható: a látszólag gyenge és védtelen teremtményeken keresztül nyilvánítja ki büntetését. Tehát amiatt, hogy a fáraó nem engedte szabadon Mózest és népét az istentiszteletre, az "egyiptomiak kivégzése" egyike a varangyok, szúnyogok, "kutyalegyek", sáskák inváziója volt, amelyek egész Egyiptomot betöltötték. A Biblia szerint „Egyiptom kivégzései” arra kényszerítették a fáraót, hogy engedje el az izraelita népet a fogságból (2Móz 8:10).
A Korán olvasása nagyszerű módja annak, hogy legyőzze a szorongást, és elfelejtse a felhajtást és a gondokat. A Szent Könyvben van egy speciális vers, amelyről Mohamed próféta beszélt (sallalahu alayhi wa sallam). Megjegyezte, hogy a Koránnak ezek a sorai adják a legtöbb jutalmat mindkét világon azoknak, akik olvassák őket. Ayatul-Kursiról beszélünk, amit Trón-versnek is neveznek.
Azt mondja:
„Allah – Rajta kívül nincs istenség, örökké élő, örökké létező. Sem az álomnak, sem az alvásnak nincs hatalma felette. Övé az, ami a mennyben van, és ami a földön van. Ki fog hát közbenjárni előtte [bárki másért] az Ő engedélye nélkül? Tudja, mi volt az emberek előtt, és mi lesz utánuk. Az emberek az Ő tudásából csak azt értik meg, amire Ő vágyik. Ég és föld alá van rendelve Neki, Ő nem teher, hogy megvédje őket. Ő a Mindenható, a Nagy” (Surah al-Bakara, 2/255).
Ayatul-Kursi érdemeiig számos hadísz mondja. Például Abu Hurayrah (radiallahu anhu) azt mondta:
„Egyszer Mohamed próféta (sallaluhu alayhi wa sallam) megparancsolta, hogy őrizzem a ramadánban kapott zakatot. Aztán láttam, hogy egy ember odakúszott az amanáthoz, és ételt kezdett lopni. Elkaptam a tolvajt, és azt mondtam, hogy elviszem Allah Küldöttéhez (BLV). Azonban imádkozott, és megígérte, hogy elmondja azokat a szavakat, amelyek mindkét világban hasznosak lesznek. Azt tanácsolta, hogy lefekvés előtt olvassa el az Ayatul-Kursit. Amikor a Próféta (BLV) értesült a történtekről, elmagyarázta: „Aki zakatot jött ellopni, az Shaitan. Hazug, de ezúttal igazat mondott” (Bukhari, „Sahih”, 61, 530).
Aifa ibn Abdul Qilai hallotta, hogy egy ember Allah Küldöttét (BLV) kérte, hogy nevezze meg a Korán legnagyobb fejezetét. Azt mondta, hogy ez az "al-Bakara", amely a trón versét tartalmazza. Ez Allah legmagasabb irgalma, amelyet az embereknek adományoz, és számtalan előnnyel jár mindkét világban (Tirmidhi, 2169).
Ayat Al Kursi átirata
Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Allahu Ilya Ilyahe illia Huval-khayul-kayyum, Ilya ta'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil ard, men zal-lyazi
yashfya'u ’indahu illia bi iznih, I’ lamu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa ilya yuhiituune bi shayim-min ‘ilmihi illya bi maa shaa’man,
wasi'a kursiyyuhussamaavati wal ard, játszik I uuduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyyul-’azyim.
Ismeretes, hogy ha egy muszlim reggel Ayatul-Kursit olvas, akkor a Mindenható estig őrzi. Ha egy hívő elolvassa ezt a verset lefekvés előtt, akkor reggelig a Nagy Teremtő védelme alatt marad. Allah oltalmazzon minket és adjon nekünk barakatot! Ámen.
Értékelés: / 815Az Irgalmas Allah nevében, az Irgalmas!
Ezt az oldalt Surah Bakar nagyszerű ayah Al Kursijának szentelték.
Hallgassa meg az Ayat Al Kursi online mp3-at és töltse le
Olvassa el az Ayat Al Kursit arabul
Ayat Al Kursi átirata (szöveg oroszul)
Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim.
Allahu llyaya ilyahe illlya huval-hayul-kayyuum, lyahu ta "huzuhu sinatuv-wallowing naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil ard, men zal-lyazi
yashfya'u ’indahu illia bi iznih, I’ lamu maa beine aidiikhim wa maa khalfahum wa ilya yuhiituune bi shayim-min ‘ilmihi illya bi maa shaa’man,
wasi'a kursiyyuhussamaavati wal ard, játszik I uuduhu hifzuhumaa wa huval-‘aliyyul-’azyim.
Az ayah Al-Kursi szemantikai fordítása oroszra
"Allah (Isten, az Úr)... Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Nem fogja fel az alvás vagy az álmosság. Minden, ami a mennyben és a földön van, az Övé. Ki fog közbenjárni előtte , kivéve akaratából!? Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni a részecskéket az Ő tudásából, csak az Ő akarata. Az eget és a földet az Ő útja (Nagy Trónja) veszi körül, és az Ő aggodalommal értük [mindenről, ami a mi galaktikus rendszerünkben van]. Ő a Legfelsőbb [minden tulajdonságban minden és minden felett], a Nagy [Nagyságának nincsenek határai]! (lásd: Szent Korán, szúra "al-Bakara", ayat 255 (2: 255)).
Nézz online videót az ayah Al-Kursi olvasásáról
Olvasson online könyvet Ayat Al Kursiról
Ayat Al Kursiról
Az Ayat Al Kursi (oyatal kursi) Surah Al Bakar (tehén) 255. ayatja. (Egyesek úgy vélik, hogy ez az ayat szúra) Mohamed próféta (Sallallahu "alayhi wa sallam") azt mondta, hogy ez a legnagyobb bizonyítéka az egyistenhitnek. valamint a Mindenható tulajdonságainak nagysága és végtelensége. Tartalmazza az "ismi ´azam"-ot, vagyis a Mindenható legnagyobb nevét.
Imám al-Bukhari hadíszgyűjteményében idéz egy hadíszt a méltóságáról: „Egyszer, amikor Abu Hurayrah (radiallahu” anhu) az összegyűjtött zakatot őrizte, elkapott egy tolvajt, aki azt mondta neki: "Engedj el, és megtanítalak olyan szavakra, amelyeket Allah hasznodra tesz!" Abu Hurayrah (radiallahu anhu) megkérdezte: – Mik ezek a szavak?Ő mondta: "Amikor lefekszel, olvasd el az ayat al Kursi-t az elejétől a végéig, és mindig lesz egy gyámod Allahtól, és a shaitan nem tud közeledni hozzád reggelig!" Ezt követően Abu Hurayrah (radiallahu "ahnu) ezt mondta a Prófétának (sallallahu" alayhi wa sallam), és azt mondta: – Valóban igazat mondott, annak ellenére, hogy hírhedt hazug! Aztán a próféta (sallallahu "alayhi wa sallam") azt mondta Abu Hurayrah-nak (radiallahu" ahnu), hogy ez maga a shaitan ember alakban."
Egy másik hadísz ezt mondja: "Amikor Ayatul Kursit kinyilatkoztatták Mohamed prófétának (sallallahu" alayhi wa sallam), akkor Jibrail angyal, 70 ezer angyallal körülvéve, továbbította ezt az ajat, mondván: "Aki őszintén elolvassa, jutalmat kap. 70 év szolgálata a Mindenhatónak. És aki elolvassa Ayatul Kursit, mielőtt elhagyja a házat, 1000 angyal veszi körül, akik imádkoznak a bocsánatáért."
Az ayah Al-Kursi olvasása egyenlő a Korán egynegyedének elolvasásával, legalább hallgassa folyamatosan.
Aki elolvassa, az védve lesz a tolvajoktól és a shaitanoktól. Ennek a versnek a elolvasása a házba lépés előtt kiűzi onnan a shaitánt. Ha elolvasod és ráfújsz az ételre-italra, az áldást hoz, ha pedig a dolgokra és a ruhákra, akkor megvédi őket a shaitantól és a tolvajtól. Az Ayatul Kursi olvasója reggeltől estig és estétől reggelig védve lesz a dzsinnek gonoszságától.
Aki minden kötelező ima után folyamatosan olvassa az ayat al Kursi szövegét, azt csak a halál választja el a Paradicsomtól. Ha az ayah al-Kursi-t az Al-Bakar szúra utolsó ájával együtt olvassa el, akkor a dua (a Mindenhatóhoz intézett imák) nem marad megválaszolatlan. Töltse le az Ayat Al-Kursi-t a webhelyről, és olvassa el naponta 33 vagy 99 alkalommal a biztonság és az áldás érdekében. Lefekvés előtt olvassa el háromszor, különösen, ha rémálmai vannak. Dicsőség Allahnak, a Legfelsőbb Uralkodónak, akinek a kezében van a hatalom minden felett, és akihez visszakerülsz!
A Mindenható Végső Kinyilatkoztatásának egyik leggyakrabban ismételt és legismertebb verse az „Ayatul-Kursi” (vagy „al-Kursi” – „Ayat of the Throne”). Allah könyvének második fejezetében található - "Al-Bakara" ("tehén") a 255. szám alatt.
Abu Hurayra (r.a.) elbeszélése szerint az Úr Mohamed Küldötte (s.g.v.) így intette ummáját: „Valóban, mindennek van teteje, és Surah Bakara a Korán csúcsa. És ebben a szúrában van egy ayat, amely a Korán összes versének ura - Ayatul-Kursi ”(átadva Hakim és at-Tirmizi gyűjteményében).
Arabul szöveg "Ayat of the Throne"így néz ki:
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
Átírás: Allahu la ilaaha ilahu, al-hayyul-Qayyum. La ta-huzuhu sina-tuu-wa la naum. Lyahu ma fis-samauati wa ma fil-ard. Manzallazi yashfa-'u 'indahu illya bi-iznih? Ya'lamu ma bayna aidikhim wa ma halfahum. Wa la yu-hituna bi-shayim-min ‘il-mihi illa bima sha! Wa-si-a Kursiyyuhus-Samaua-ti wal-ard; wa la ya-udu-hu hifzu-huma wa Huual-’aliyyul-’azyym.
Fordítás jelentése: Allah – Rajta kívül nincs istenség, és csak Őt kell imádnunk. Allah él, létezik és megtartja minden ember létezését. Sem az álom, sem az alvás nem öleli át; Egyedül övé az, ami a mennyben és a földön van; és nincs vele egyenlő. Ki fog közbenjárni a másikért az Ő engedélye nélkül? Allah – dicsőség Neki mindenható! - tud mindent, ami volt és ami lesz. Senki sem érthet meg semmit az Ő bölcsességéből és tudásából, csak azt, amit megenged. Allah trónja, tudása és hatalma szélesebb, mint az ég és a föld, és az Ő őrzése nem megterhelő. Valóban, Ő a Legfelsőbb, Egy és Legnagyobb!
Sok hadíszt szenteltek ennek a versnek a jelentőségének és nagyszerűségének. Némelyikük megbízható, de vannak gyengék is (azaz veszteség vagy kérdéses adók vannak az adók láncolatában).
Például azt mondják, hogy ha egy hívő elmondja magában az "al-Kursi" verset, miután befejezte a kötelező imákat a tasbih elmondása előtt (33 alkalommal "Subhan Allah", "Alhamdulillah" és "Allahu Akbar!"), majd halála után semmi sem akadályozza meg abban, hogy a Paradicsomba jusson.
Az is ismert, hogy a negyedik igaz kalifa, Ali (RA) ezt mondta: „Nem értem azokat, akik lefekvéskor nem olvassák a Trón Ayatját. Elmondása szerint, ha valaki felismerné ennek az ayahnak a nagyságát, soha nem hagyná figyelmen kívül az olvasását, mert a Nemes Korán e töredékét magától Arshtól küldték le Isten Végső Küldöttének (s.g.v.).
Úgy gondolják, hogy az "Ayat al-Kursi" olvasása segít legyőzni a Shaitan-t, és megszabadulni a lakásától. Ezt a duát a Korán Hafiz megismétlésével tanulhatod meg videónkban, amely orosz betűs átírásokat is tartalmaz:
Senkinek sincsenek kétségei és nézeteltérései Ayatul-Kursi folyamatos idézésének fontosságával kapcsolatban. Az ok egyszerű: itt nagyon gyakran a csak Őbenne rejlő legmagasabb tulajdonságokat említik: Hayu (Örökké él, Akinek nincs eleje és vége); Kayum (Létező, Független senkitől és semmitől, nincs szüksége senkire és semmire); Aliya (legmagasabb, legtiszteltebb); Azyimu (A legnagyobb).
Ezenkívül az "al-Kursi" vers a Teremtő olyan jeleit tartalmazza, mint:
- Vahdaniyat (Egység): "Allah – nincs más istenség, csak Ő...";
- Gilm (a tudás birtoklása): „… tud mindent, ami volt és ami lesz. Senki sem érthet meg semmit az Ő bölcsességéből és tudásából, csak azt, amit megenged”;
- Malik (uralom): „Egyedül ő birtokolja azt, ami a mennyben és a földön van; és nincs vele egyenlő...";
- Qudrat (Hatalma): "Allah trónja, tudása és hatalma szélesebb, mint az ég és a föld, és védelme nem terheli őket";
- Irada (Will): „Nem veszi körül sem az álom, sem az alvás”, „bölcsességéből és tudásából senki sem tud felfogni semmit, csak azt, amit megenged” (2:255).
Ez a „Bakara” szúra-részlet a benne említett „Kursi” szó miatt kapta ezt a nevet. A teológusok különböző értelmezéseket adtak neki. Hasan Basri úgy gondolta, hogy itt a Világok Urának Arsh-ra (Trónjára) gondolunk. Ibn Kathir biztosította, hogy a "Kursi" nem egyszerűen Arsh-t jelent, hanem valami több, mint egy trón. Abdullah ibn Abbas (RA) pedig hangsúlyozta: „Kursi” azt jelenti, hogy Teremtőnk gilm (tudás).
Átírás
Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim.
Allahu llyaya ilyahe illiya huval-khayul-kayyuum, llyaya tae - huzuhu sinatuv-wallowing nauum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men hall-lyazi yashfyagu gindahuu illya bi tuuny biilla-him ilya bi tuunye yuyuehimgláyam maa shaa'a, wasiga kursiyyuhussamaavati wal-ard, játszik I uuduhu hifzuhumaa wa huval-galiyyul-gazyim.
Figyelem! Az Al Kursi vers átírása, valamint más szúrák vagy versek nem tudják pontosan közvetíteni a Korán helyes kiejtését. Ez annak köszönhető, hogy az arab nyelvben vannak olyan betűk, amelyek kiejtését nem lehet orosz betűkkel átadni. Ezért, ha nem tudja, hogyan kell saját maga arabul olvasni a Koránt, de szeretne egy kis szúrát tanulni, akkor a legjobb, ha valakihez fordul, aki helyesen tud tanítani. Ha nem rendelkezik ezzel a lehetőséggel, tanulmányozza az ayat Al Kursi-t a hangvisszaadásról alább.
Szemantikus fordítás
"Allah (Isten, az Úr)... Nincs más isten, csak Ő, az örökké Élő, Létező. Nem fogja felfogni sem az alvás, sem az álom. Minden, ami az egekben és a földön van, az Övé. Ki fog közbenjárni előtte, csak az Ő akaratából! Tudja, mi volt és mi lesz. Senki sem képes felfogni a részecskéket az Ő tudásából, csakis az Ő akarata. Az eget és a földet az Ő útja (Nagy Trónja) veszi körül, és az irántuk való törődése [mindenről, ami a mi galaktikus rendszerünkben van]. Ő a Legfelsőbb [minden tulajdonságban minden és minden felett], a Nagy [Nagyságának nincsenek határai]! (lásd: Szent Korán, szúra "al-Bakara", ayat 255 (2: 255)).
Betöltés ...