Oroszország az árják országa! Elég, mindenféle zsidók és bolsevikok csúfoltak minket. Mi, árják vagyunk itt a mesterek. És mi leszünk az urak. Ha hatalomra kerülünk, mindenkit felsorakozunk a falak mentén, és mindenkinek azt mondjuk: „Zsidók és komisszárok – egy lépés előre!”. És az összes zsidó és komcsi – géppuskából. Akkor azt mondjuk: "Szűk szemű és fekete szemű... pye - lépj előre!" És minden keskeny szemű és fekete szemű ... puff - a bányákba és a fakivágásba. Hadd dolgozzanak... Éljen az árja nemzet millenniumi nagy birodalma! .. `

Egy meg nem nevezett skinhead szónok beszédéből a moszkvai White Power nagygyűlésen 1997 tavaszán.

A Skinheadek a 90-es évek elején jelentek meg Oroszországban. 1992-ben körülbelül egy tucat skinhead volt Moszkvában. Csendesen viselkedtek, főként önimádattal és önmaguk bemutatásával foglalkoztak a belvárosban. Ezek a legelső bőrök a tizenéves majmosság tiszta termékei voltak: szorgalmasan utánozták a nyugati mintákat. A nyugati skinheadekről pedig a peresztrojka korszakának szovjet médiájából értesültek: éppen 1989-1991-ben. divat volt angolról, németről, kicsit később - cseh skinheadekről beszélni.

Ez 1994 elejéig tartott. 1994 elején a skinheadek hirtelen azonnal - néhány hét alatt - ha nem is masszív, de számos és észrevehető jelenséggé váltak. Külsőleg ez összefüggött az 1993. szeptember-októberi eseményekkel, amikor Jelcin nagyon világosan megmutatta mindenkinek, hogy minden vitában a legmeggyőzőbb érv az erőszak. Voltak tinédzserek, akik ezt nagyon jól megtanulták. Különböző moszkvai egyetemek bölcsészkarának akkori hallgatói emlékeznek rá, hogy éppen azok az osztálytársak vagy iskolások, akik hamar skinheadek lettek, voltak jelen a bámészkodók tömegében 1993. október 4-én, akik kóros élvezettel nézték közelről a parlament lövöldözését. tankok által. A moszkvai bőrök számának növekedését azonban nem annyira a parlament lövöldözése, mint inkább a moszkvai „speciális helyzet” későbbi időszaka befolyásolta, amikor az utcákon rendőrterror uralkodott, amely gyorsan egyértelműen rasszistává lépett elő. (formálisan anti-kaukázusi) karakter.

Jelcin és hívei az 1993. szeptember-októberi politikai válság idején, még a parlamenti lövöldözés előtt is aktívan használtak rasszista és nacionalista retorikát. Például Ruslan Khasbulatovot folyamatosan csecsen származásával vádolták.

Október 4-én a hadsereg és a rohamrendőrség fellépése nyíltan rasszista jelleget öltött. Például Oleg Rumjancev parlamenti képviselőt, az orosz szociáldemokraták egyik vezetőjét és az orosz alkotmány egyik kidolgozóját az utcán elfogták az elnökpárti ejtőernyősök, és brutálisan megverték (főleg, hogy eltörték az állkapcsát és a veséit. leverték). Sőt, az ejtőernyős tiszt, aki a verést irányította, vidáman felkiáltott: "Aha, elkapták, egy zsidó arc!" Két libanoni diákot - Hanush Fadit és Salib Assafot - csak azért lőtték le október 4-én, mert kifejezetten nem árja megjelenésűek voltak.

A moszkvai „különleges helyzet” időszakában a főváros Luzskov polgármestere igazit szervezett etnikaitisztítás... A moszkvai „különleges helyzet” időszakában semmiféle törvényesség nem volt, az alkotmányos garanciákat nem tartották be, az emberi jogok megsértése (illegális, bíróságon kívüli házkutatások, letartóztatások, rablások, verések és kínzások a rendőrség és a rohamrendőrök részéről) elterjedt volt. Több ezer embert – többnyire nem szláv külsővel – letartóztattak, megvertek, kiraboltak és kitoloncoltak Moszkvából. Valamennyiüket besorozták a hírhedt „kaukázusi nemzetiségű személyek” közé. Az OMON és a rendőrség örömmel rabolta ki a „kaukázusi nemzetiségűekhez” tartozó bódékat, sátrakat, a moszkvai piacokon az OMON többször is egységes pogromokat hajtott végre, amelyek során a „kaukázusiaktól” pénzt, ékszereket és árukat vittek el, és kíméletlenül megverték. A kaukázusi bennszülötteken kívül az áldozatok között voltak balkáni, közép-ázsiai bevándorlók, indiai, pakisztáni, iráni állampolgárok, valamint zsidók és arabok is. Az Egyesült Arab Emírségek nagykövetsége még az orosz külügyminisztériumnál is tiltakozott az Egyesült Arab Emírségekből érkező diplomaták letartóztatása, megverése és kirablása miatt. Hasonlóan tiltakoztak Örményország, Grúzia és Azerbajdzsán nagykövetsége is. Több angol nyelvű lap, köztük a Moscow Times is előzetes megegyezés nélkül a következő címet adta a bennük megjelent cikkeknek: „Rasszista pogromok Moszkvában”.

Számos önkényes panaszt nem is vettek figyelembe. Azok az áldozatok, akiknek egyetlen „bűne” volt fajikülönbségek megfosztották attól a joguktól, hogy érdekeiket bíróság előtt megvédjék. Az egyik ilyen történetet - két grúz állampolgár, állampolgárság szerint azerbajdzsáni illegális letartóztatását, rablását, brutális megverését - a „Levaya Gazeta” részletesen ismerteti, a melléklettel. dokumentumokat... A bíróságon, majd az ügyészségen egyszerűen megtagadták Grúzia ezen állampolgárainak kérelmének elfogadását. Ugyanez a kiadvány leírja az illegálisan fogva tartott személyek brutális tömeges megverését - számos esetben súlyos következményekkel (az egyik fogvatartottnak - egy tádzsik állampolgárnak - a verések következtében eltört a gerince) 8.

Miután végignézték, ahogy a rohamrendőrök boldogan kirabolnak és büntetlenül rúgnak „nem elég árja” külsejű embereket, és meghallgatva a moszkvai hatóságok megfelelő „hazafias” retorikáját, a „kollégiumi” kerületekből, diszfunkcionális családokból származó tinédzser fiúk gyorsan megtalálták "példakép".

Az első csecsen háború és az azt kísérő nagyhatalmi birodalmat pártoló, kormányszintű nacionalista propagandakampány (főleg Moszkvában) még nyilvánvalóbb hatással volt a bőrök számának növekedésére. Senki nem harcolt bőrrel. Míg az OMON a „kaukázusiakkal foglalkozott”, a gyengébb és gyávább bőröket választották áldozatul a Közép-Ázsiából vagy a „harmadik világ” országaiból – mindenekelőtt „feketékből” és „keskenyekből” – bevándorlók. -szemű”. A rendőrség mindenütt (főleg Nyizsnijban) a Kskinekkel jobban bánt, mint lekezelően, és nem volt hajlandó büntetőeljárást indítani ellenük (Nyizsnijban a tadzsikok általában féltek a rendőrséghez menni - ez "illegális tartózkodás" miatti letartóztatással végződött. kenőpénz zsarolása, és ha nem volt mit venni - megverés és kitoloncolás). Nyizsnyij Novgorod példája azért különösen érdekes, mert az ismert neoliberális Borisz Nyemcov akkoriban Nyizsnyij Novgorod kormányzója volt. Nyemcov köztudottan egymillió aláírást gyűjtött össze a csecsenföldi háború ellen – és ezzel egy időben a rasszista terror virágzott és buzdított otthonában!

Az egyetértés légkörében a bőrmozgás jelenlegi méretére nőtt, és továbbra is gyorsan növekszik. Moszkvában 1998 nyarára különböző becslések szerint 700-2000 skinhead volt, Szentpéterváron - 700-tól 1500-ig, Nyizsnyij Novgorodban - 1000 skinheadig, Voronyezsben, Szamarában, Szaratovban, Krasznodarban, Rosztovban -Donon, Jaroszlavl, Krasznojarszk, Irkutszk, Omszk, Tomszk, Vlagyivosztok, Rjazan, Pszkov - egytől több százig. 1999 végére Moszkvában 3500-3800 skin volt, Szentpéterváron 2700-ig, Nyizsnyijban több mint 2000, Rosztov-on-Donban több mint 1500, Jaroszlavlban, Pszkovban és Kalinyingrádban pedig több mint 1000. Hadd emlékeztesselek arra, hogy 1992-ben Moszkvában körülbelül egy tucat bőr volt, Szentpéterváron pedig körülbelül öt ember.

Természetesen nemcsak a politikai események befolyásolták a skinhead mozgalom virágzását. Két tényező teremtette meg az alapot az oroszországi fiatalok gyors növekedéséhez és elfogadásához: a gazdasági válság és az oktatási rendszer összeomlása.

Az 1991 óta tartó katasztrofális gazdasági visszaesés miatt Oroszországban emberek milliói váltak munkanélkülivé. Ennél is nagyobb számban formálisan nem számítottak munkanélkülinek, de valójában igen: a vállalkozások vagy tétlenül álltak, heti 1-2 napot vagy évi 2-3 hónapot dolgoztak, vagy a bérmunkások hat hónapig nem kaphattak fizetést, ill. Egy év. A lakosság túlnyomó többsége, amely hozzászokott ahhoz, hogy nem gazdagon, hanem meglehetősen kielégítően él (nyugati nézetek szerint a közép- és (gyakrabban) az alacsony középosztály szintjén) koldusok.

Mindez nem is tulajdont okozott, hanem pszichológiai katasztrófa: a szovjet tapasztalatok hosszú évtizedei alatt a lakosság megszokta a garantált teljes foglalkoztatottságot, az állami paternalizmust az oktatásban és az egészségügyben, valamint más szociális programokban (például az alapvető élelmiszerek támogatott (sokszor szimbolikus) árai), babatermékek, lakhatás, rezsi, tömegközlekedés stb.). Miután elvesztették szokásos életmódjukat, Oroszország lakossága gyorsan vált elvadul: bűnözés, alkoholizmus és drogfüggőség söpört végig az országban. A szülőknek, akiket egy gondolat foglalkoztatott – hogyan lehet túlélni – nem volt idejük gyermeknevelésre. A családi botrányok és a családon belüli erőszak megszokottá váltak. Az elmebetegek száma többszörösére nőtt. A depressziós régiókban még a pszichiátriai kórházakban is sorban állnak a kórházi kezelések - és a sor meglehetősen nagy: az emberek 2-3 évet várnak. Az éhség, a verés és az elviselhetetlen életkörülmények (valamint a gyerekek elhagyása) miatt otthonról menekülő gyerekek tömegjelenséggé váltak: ma Oroszországban legalább 4 millió utcagyerek él. Ez őrülten nagy, ha emlékszel arra, hogy az 1918-1921-es polgárháború után. az egész Szovjetunióban 6 millió utcagyerek élt.

A gazdaság összeomlásával párhuzamosan az oktatási és képzési rendszer összeomlási folyamata zajlott le. Ez egyrészt természetesen a gazdasági összeomlás következménye volt: a Szovjetunióban az egész iskolarendszer állami tulajdonban volt, és ha az elmúlt 10 évben az állam bevételei 8-10-szeresére csökkentek, ez nem csak az iskola finanszírozását érinti. Emiatt az elmúlt években évente 400-450 iskolát zártak be anyagi okok miatt az országban, és ennek megfelelően ezekből az iskolákból a legtöbb diákot megfosztották a továbbtanulás lehetőségétől. Szibériában például már 1997-ben a katonai nyilvántartási és sorozási hivatalok hivatalos adatai szerint a sorkatonák 7-11%-a volt írástudatlan. 1999-re a helyzet jelentősen romlott. Nem tudni, hány iskolás korú gyerek nem jár már iskolába (nincs hivatalos adat, vagy be vannak sorolva). Az orosz belügyminisztérium Fiatalkorúak Bűnözés Megelőzése Osztálya szerint azonban minden harmadik egy iskoláskorú elkövetőnek 1999 tavaszán még alapfokú végzettsége sem volt! kilenc

De sokkal súlyosabb tényezőnek bizonyult az a tény, hogy Oroszországban a „totalitarizmus elleni küzdelem” ürügyén nevelés! Valamilyen oknál fogva maga az "oktatás" fogalma a Komszomolhoz és az úttörőszervezethez kapcsolódott. Ezeket a szervezeteket feloszlatták, helyettük nem jöttek létre. Eközben a Komszomol és az úttörőszervezet nemcsak ideológiai munkával foglalkozott. Minden egyéb ifjúsági tevékenység - művészet, sport, turizmus stb. - is „akasztották” ezek a „szörnyű” szervezetek. A Komszomol sportversenyeket, rock- és folkfesztiválokat szervezett és tartott, eszközöket vásárolt és helyiségeket biztosított mindenféle ifjúsági tevékenységhez, a sakkozók és repülőgépmodellezők körétől a táncig és barlangkutatásig.

Az Oktatási Minisztérium az „iskola ideologizálásának” zászlaja alatt még a „nevelés” szót is betiltotta dokumentumaiban. A pedagógia didaktikává redukálódott. Kezdetben az iskolai tanárok örültek: a terhelés felét ugyanannyi fizetés mellett levették róluk. Ugyanakkor kevesen gondoltak arra, hogy minden, ami történik, abszurd, hiszen az iskolai oktatási komplexum nagy részének semmi köze sem a szovjethatalomhoz, sem a kommunista ideológiához, hanem a hagyományos európai civilizáció közös része. visszatérve a fő alkotóelemekhez egészen Arisztotelészig.

Az eredmény egy második pszichológiai katasztrófa volt: az oroszországi reformok egy évtizede alatt új generáció nőtt fel - nem szociálisés vérszegény... Ezt a generációt a hagyományokkal, a társadalmi értékekkel és társadalmi attitűdökkel való teljes szakítás jellemzi. Párhuzamos vadság szülők történtek vadság gyermekek. De ha a szülők, vadul, mégis megpróbáltak megoldani a kollektív túlélés néhány problémáját (legalábbis családi szinten), akkor a „reformok gyermekei”, akiknek nem voltak szociális tapasztalatai a felnőttek számára csorda- a falkában biológiai magánszemélyek, csak névlegesen kapcsolódnak egymáshoz - erkölcstelen, aszociális, vérszegény, egocentrikus, kommunikációra képtelen, kéréseikben primitív, kapzsi, megkeseredett és egyre ostobább egyének.

Ez természetesen a gyermek- és serdülőkorú bűnözés, a kábítószer-függőség, a szerhasználat, az alkoholizmus, a prostitúció, a nemi betegségek járványainak katasztrofális növekedésével járt együtt. Fogták a fejüket a pedagógusok, akik tegnap örültek a nevelés lemondásának – a tanárok voltak azok, akik elsőként szembesültek ennek az új, tanulni nem akaró fiatalnak az új viselkedésével, trágárságokkal küldtek tanárokat, és ha igen. nagyon bosszantó, megverték őket.

Ám a hétköznapi tanárok félénk próbálkozásai a helyzet megváltoztatására az oktatási minisztérium kemény ellenállásba ütközött. A minisztérium illetékesei úgy vélték, hogy minden rendben van, és az események jó irányba haladnak. Három egymást követő miniszter – Tkacsenko, Kinelev és Tyihonov – alatt az oktatási minisztérium az oktatás ellen harcolt, és a „változó oktatás” zászlaja alatt (amit Asmolov miniszterhelyettes talált ki) olyan „reformot” próbált végrehajtani, amely megszabadítaná az államot a finanszírozástól. az oktatási rendszert, és a dolgokat a saját nevükön nevezve lehetővé tenné, hogy a minisztériumi tisztviselők úgy kapjanak fizetést, hogy ne csináljanak semmit, és ne legyenek felelősek semmiért.

Az Oroszországban katasztrófába torkolló "oktatási reformmal" egyidejűleg felszámolták a szovjet időkben kialakított elágazó rendszert. tanórán kívüli oktatás és nevelés – mindezek a „művelődési házak”, „kultúrpaloták”, „úttörők palotái” stb. A szovjet időkben ez a rendszer általában az iskoláskorú gyermekek negyedére terjedt ki - és többé-kevésbé sikeresen azonosította a tehetségeket minden társadalmi réteg gyermekei között, és ellátta őket a művészetekkel, a szakmai színtérrel, a tudományokkal - derül ki a feltárásból. képességeit. De az elmúlt 10 évben ez az egész rendszer megsemmisült. A "kultúrpaloták" épületeit az "újoroszok" vásárolták meg, és éjszakai klubokká, kaszinókká, éttermekké alakították át, amelyek szörnyen drágák és csak a lakosság kis része számára hozzáférhetők. A gyerekklubokat az utcára dobták és elpusztultak. 1 0 Az iskolán kívüli iskolásokat a maguk sorsára hagyták – és nagyrészt a bűnöző világ és a drogmaffia martalékává váltak. Hatalmas számban keletkeztek mikroszkopikus ifjúsági bandák, amelyek gyakran skinheadek bandáivá változtak - mivel minden ilyen banda „idegenek” ellen irányult (még a szomszéd udvarból is), és minden fekete ember szándékosan „idegen” volt.

Az oroszországi skinheadek nem a nemzetiség termékei, hanem társadalmi változtatások. Ez különösen jól látszik abból, hogy a skinhead bandák pontosan a legnagyobb és legfejlettebb városokban alakultak ki - ahol a fő vagyon koncentrálódik, és ahol különösen szembetűnő az elmúlt években Oroszországban kialakult társadalmi rétegződés. A szegény családokból származó tinédzserek a hirtelen meggazdagodott hivatalnokokra és bűnözőkre – „új oroszokra” nézve irigyelték és gyűlölték őket, de féltek megérinteni őket.

Ugyanebben az elmúlt 10 évben Oroszországban egy olyan folyamatot figyeltek meg, amelyet nem lehet másként nevezni rehabilitáció fasizmus... Ezt a rehabilitációt pedig azok hajtották végre, akik ma a leghangosabban kiabálnak a "fasiszta veszélyről" – a liberálisok, a liberális média. Olyan lelkesen küzdöttek a „vörös veszély” ellen, hogy észre sem vették, hogyan teremtették meg saját kezükkel a fasizmus divatját.

A ruhákban a bőrünk utánozza a nyugati hasonszőrűeket. Az orosz bőrök sajátossága, hogy szeretik a rabszolgatartó Konföderáció zászlaját, amelyet általában egy bomberkabát ujjára vagy (ha a folt nagy) hátára varrnak. Vannak még (bár ritkábban) horogkereszt, kelta kereszt, Hitler portréja, 88-as szám (vagyis „Heil Hitler!”) vagy WP („fehér hatalom”) betűk formájában. Skineink az oh! zenei stílus hívei, valamint a nyugati náci skinek (a nyugati „red skinek” főként punkot, post-punkot, grage-t, thrash-t, reggae-t, ska-t, sőt art-rock-ot, jazz rockot és szimfonikust is hallgatnak. rock, egészen a Pink Floydig és Henry Coe-ig). A legtöbb moszkvai skin-csoport, amelyek szövegei általában meglehetősen primitívek, ugyanakkor szinte mindegyik könnyen az Art alá esik. 282. §-a szerint („nemzeti, faji vagy vallási gyűlöletre uszítás”), de soha senki nem próbált semmilyen zenei bőrcsoportot bíróság elé állítani. ”.

A skinek többsége kis bandákba tömörül a lakóhelyükön vagy a tanulási helyükön (a skinek 80 százaléka középiskolás, szakiskolás vagy munkanélküli), amelyek szigorúan véve nem politikai szervezetek. De Moszkvában két átpolitizált, mereven hierarchizált skinhead szervezet működik: a Skinlegion és a Blood & Honor '- orosz ág (egyenként 100-150 fő). Mindkét csoport tagjai rendszeresen terjesztik azokat a pletykákat, amelyek szerint szervezetüknek több száz tagja van. A legtöbb "rendezetlen" bőr ezt hiszi - és irigyli és tiszteli a "légiósokat" és a "becsületet". 1998-ban a White Bulldogs és a Lefortovo Front csoport mintegy száz skinje létrehozta a harmadik nagy bőrszövetséget Moszkvában - United Brigades 88. A „United Brigades 88” azonnal élénk tevékenységet folytatott az információs fronton. Ők adják ki a White Resistance magazint. Létrehoztak egy weboldalt is orosz britológusok néven az interneten. Szentpéterváron körülbelül 150 bőr tartozik az "Orosz Kulak" szervezethez, Nyizsnyij Novgorodban - több mint 150 bőr egyesül az "Észak" csoportban, Jaroszlavlban több mint 80 bőr a "Fehér Medvék" szervezet része. Vannak kicsi, de jól fegyelmezett és strukturált bőrcsoportok is - például Moszkvában az „orosz cél” (legfeljebb 25 fő). Van még egy náci skin-feministák csoportja is, az úgynevezett Russian Girls.

A szervezett újfasiszták skinhead környezetben elért sikereit azonban nem szabad eltúlozni. A skinheadek a kezdetektől rasszisták voltak. Kedvenc időtöltésük az volt és maradt is, hogy sört (vagy vodkát) isznak, és az utcán vagy a metróban vadásztak valami sötét bőrű diák után. A fegyelem utálja őket. Sok skin, aki csatlakozik az ultrajobboldali szervezetekhez, hamar elhagyja őket: egy részeg mulatozás után nehéz rákényszeríteni magát a találkozókra, fasiszta „klasszikusokat” zsúfolni, türelmesen eladni az újságokat stb. De ennek ellenére változások történnek. Ha a korábbi bőrök „absztrakt módon” verték az afrikaiakat és az ázsiaiakat – a bőrszínük miatt, és amiatt, hogy „megfertőznek minket AIDS-szel” és „kábítószert árulnak”, akkor most minden hétköznapi bőr készen áll, hogy olvasson neked egy írástudatlan, de dögös minit. -előadás a „zsidók által elnyomott orosz nemzetről”, „a világcionista összeesküvésről” és „Nagy Oroszország közelgő újjászületéséről”. .

Oroszországban a náci bőrök magabiztosnak és büntetlennek érzik magukat. Moszkvában a rendőrség és a hatóságok egyértelműen szimpatizálnak velük. Sokáig mind a hatóságok, mind a sajtó igyekezett egyáltalán nem észrevenni a skinhead terrort. A hallgatás politikája(és burkolt bátorítás) a skinekkel szemben arra késztette a skinheadeket, hogy a büntetlenségre gondoljanak. Amikor 1998 áprilisában a skinek faxokat küldtek a moszkvai lapok szerkesztőségeibe, amelyben arról számoltak be, hogy Hitler születésének következő évfordulójára emlékezve „minden nap megölnek egy feketét”, a legtöbb újság erre nem reagált. figyelmeztetést, és a válaszolók – például a „Nezavisimaya Gazeta” – valami egzotikusnak, de nem komolynak érzékelték őket. Valójában 1998 áprilisában-májusában az orosz skin közösség történetében először Moszkvában hajtották végre az egységes fellépések összehangolt kampányát, ami – mint már írtam – nemzetközi botrányt okozott. De a hazai médiában meg sem próbálta megbecsülni ennek a kampánynak a méretét - és közben a Külföldi Hallgatók Szövetsége számításai szerint csak a feketediákok ellen az április 20-át követő hónapban átlagosan 4 erőszakos cselekmény történt. naponta követték el. Egy néger meghalt, holttestét a Danilovsky piac környékén lévő csatornanyílásba dobták. A rendőrség ezt az esetet nem akarta a skinhead "hónappal" összefüggésbe hozni.

A hírhedt Sz. Tokmakovot pedig csak azért vették őrizetbe, mert ő maga adott interjút a helyszínre érkező tévéstábnak. Egy interjúban Tokmakov rasszista nézeteiről beszélt, és azt mondta, hogy a feketék „gonoszok”. A rendőrség még ezzel a felvétellel is két teljes napon át „kereste” Tokmakovot, majd sokáig próbálta tagadni az eset rasszista jellegét. A „Tokmakov-ügy” is közrejátszott abban, hogy a skinheadek „igazságukban” és büntetlenségükben érvényesültek.

Tokmakovot az egész skin-párt támogatta, és egy csomó szórólapot adott ki, amelyekben minden felelősséget Jeffersonra hárították, őt pedig „kábítószer-terjesztéssel” és „orosz fiatalok szexuális jellegű javaslatokkal való zaklatásával” vádolták. Tokmakovot a teljes jobboldali sajtó is támogatta (az LDPR újságig, ahol kifejező címmel jelent meg egy cikk "Hagyd abba Jeffersonok seggét!" - hegedűs), a kiadó munkatársa" Orosz író "(Tokmakov ott dolgozott biztonsági őrként), és csak azért okolható, hogy... megvédte egy orosz lány becsületét, akit egy amerikai molesztált.

Jefferson kénytelen volt elhagyni Oroszországot. S. Tokmakov pere elképzelhetetlenül sokáig - 1998. szeptember 9-től 1999. szeptember 27-ig - tartott, és Tokmakov előzetes letartóztatásából való szabadon bocsátásával ért véget, közvetlenül a tárgyalóteremben. Tokmakov felkerült a „Spas” választási szövetség regionális listájára, amelyet „maga” Barkashov vezetett (a listát, mint tudják, az Igazságügyi Minisztérium erőfeszítései miatt egy botránnyal törölték a nyilvántartásból).

Természetesen minden azzal végződött, aminek véget kellett volna érnie: a skinek a „feketék” elleni támadásoktól a „fehérek” elleni támadások felé mozdultak el. 1998 tavaszán Moszkvában akár egy tucat bőr is érkezett a Majakovszkij Múzeumba a „Nemzetközi Dolgozók Bizottsága” trockista csoport nyílt előadására, és a bejárat felől kiabált: „Ki itt zsidó – gyere ki! " Válaszul azt kiabálták: "Mi itt mind zsidók vagyunk!" - és a közönség egy emberként állt fel. Az erőviszonyok felbecslése után (60 fő volt a teremben) a skinheadek visszavonultak. 1998 nyarán skinek verték a moszkvai iskolást, Ilja Budraicszkist a metróban, csak azért, mert divatos pólót viselt, amely a „Rage Against the Machine” rockbanda lemezének borítóját Che Guevara portréjával reprodukálta. „Ó, te barom! - kiáltották a skinheadek. - Che Guevarát viselsz, ez az átkozott kommunista! A "Rage Against The Machine" is a kommunisták, ott egy néger játszik!

A náci bőr Oroszországban napról napra merészebb és agresszívebb. 1998 novemberében Arhangelszkben bíróság elé állították a náci bőrűek egy csoportját, akik ugyanazon év tavaszán létrehoztak egy szervezetet, amely minden „fekete” erőszakos kiutasítását tűzte ki célul Arhangelszkből. A csoportnak megvolt a maga formája, szimbolikája (horogkeresztes karszalag) és zászlója (fekete, mint az anarchistáké), a csoport tagjai letették az „árja esküt”. A szervezet 14 és 18 év közötti tinédzserekből állt (a csoport vezetője 18 éves volt). Mindössze két hét alatt a csoport több mint tucat fegyveres támadást hajtott végre a „kaukázusiak” ellen (az egyik áldozat 17 szúrást szenvedett). Az arhangelszki kaukázusi közösségek vezetői odamentek a helyi milícia hatóságokhoz, és figyelmeztették, hogy ha a dolgok így mennek tovább, nem tartják meg honfitársaikat a zavargásoktól – ami után az arhangelszki rendfenntartó szervek természetesen „mindenkit lelőnek” . A milícia hatóságok nagyon meggyőzőnek találták a „mindenkit lelőnek” érvelést – és az egész fekete zászlós csoportot gyorsan azonosították és letartóztatták. A tárgyaláson azonban a vezetőn kívül mindenki felfüggesztett börtönbüntetést kapott (a csoport vezetője, Zykov 7 év börtönt kapott). Érdekesség, hogy a bíróságnak „nem sikerült bebizonyítania” egy rasszista szervezet létrejöttének tényét.

A skinheadek másik csoportját tartják előzetes letartóztatásban Moszkvában - az ún tisztítószerek... A csoport Moszkvában „felmosó akciót” hajtott végre hajléktalanoktól, akik „beszennyezték a főváros imázsát”. A hajléktalan nácibőröket habozás nélkül és nemzetiségük megértése nélkül gyilkolták meg. Hogy hány embert öltek meg, nem tudni, mivel egy hajléktalan halála általában feltáratlan marad. A nyomozás eddig 3 gyilkossággal és 1 gyilkossági kísérlettel vádolta meg a tinédzser skinheadek (16 és 19 év közötti) csoportját. A rendezvények nálunk is ugyanúgy fejlődnek, mint Csehországban és Lengyelországban. Ott is a náci bőrök először a „feketéket” (cigányokat) verték, majd az anarchistákat, most pedig általában mindenkit, aki felháborodását fejezi ki „tevékenységükön”. De Csehországban a nácibőrök ellen a helyi anarchisták állnak, akik a mieinkkel ellentétben „kemény” és gyorsan megtorló (az egyik cseh anarchista, akit másfél éve egy kocsmában bőrrel támadtak meg, egyszerűen elvette elő egy pisztolyt, és lelőtt két skinheadet, ami után természetesen börtönbe zuhant). Lengyelországban pedig a náci bőrök ellen állnak a „vörös bőrök”.

Oroszországban azonban gyakorlatilag nincs „vörös bőrű” bőr. A „vörös bőrűek” kis csoportjai a közelmúltban csak Belgorodban és Voronyezsben jelentek meg. A krasznodari anarchisták erőfeszítéseivel 1997-ben létrehozott Red Skinz csoport sikeresen verte a helyi náci bőröket, de 1998 őszére a „siker szédülése” miatt összeomlott. Nincs más példa.

A hatóságok pedig nem harcolnak a náci bőrök ellen. Nincs anti-skinhead propaganda sem. Az elmúlt években a kormánytelevízió bányászokat, amerikaiakat, kommunistákat, vahabitákat bélyegzett – mindenkit, csak nem fasiszta skinheadnek. Az orosz iskolákban pedig, ahonnan az oktatási minisztérium „a kommunista totalitarizmus örökségeként” kiűzte az oktatási munkát, lassan, de biztosan élő legendává és helyi hősökké válnak a bőrök. Az a benyomás, hogy a hatóságok szándékosan lenyűgözik a tinédzsereket.

- (ang. skinheads, bőrbőrből és fejfejből), köznyelv. A skinek a marginális informális egyesületek képviselői, általában ultrajobboldaliak, szélsőségesen nacionalisták. A képviselőket felismerhető külső tulajdonságok (borotvált fej, ... ... Nagy aktuális politikai enciklopédia

Neofasizmus ... Wikipédia

A diszkriminációról szóló sorozat része A rasszizmus alapvető formái · Szexizmus ... Wikipédia

2008. június 3. A szkinhedek egy propolitikus szubkultúra, amelynek politikai elképzelései nemzeti bolsevikok. Mivel a nemzeti bolsevizmus ideológiája nem bal- és nem jobboldali, az NB skinheadek nem tartoznak az NS skinheadekhez, ... ... Wikipédia

Moszkvai meleg büszkeség 2010-ben Az oroszországi szexuális és nemi kisebbségek jogaiért mozgalom a 80-as évekből indult ki, amikor a társadalomban széles körű vita kezdődött erről a témáról ... Wikipédia

NS skinheadek Németországból NS skinheadek (náci skinheadek vagy nemzetiszocialista skinheadek) ifjúsági ultrajobboldali szubkultúra, amelynek képviselői ragaszkodnak a nemzetiszocialista ideológiához. A skinheadek Országgyűlésének tevékenysége általában ... ... Wikipédia

Könyvek

Árja mítosz a modern világban. 1. kötet, Shnirelman Victor Kategória: Szociológia. Társadalom kutatások Sorozat: Kiadó: Új Irodalmi Szemle,
Árja mítosz a modern világban. 2. kötet, Shnirelman Victor, A könyv tárgyalja az "árja közösség" eszméjének történetét, valamint leírja az árja identitás felépítésének folyamatát és az árja mítosz létezését ideiglenesen és ... Kategória: Szociológia. Társadalom kutatások Sorozat: A "Sürgősségi Stock" magazin könyvtára Kiadó:

Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma

FGOU SPO Glazovsky Műszaki Főiskola

Skinheadek az Orosz Föderációban

Elkészült:

Diákcsoport 211

EASKh fiókok

Mezrin Grigorij

Ellenőrizve:

2. fejezet A skinheadek típusai

Következtetés

Alkalmazás

Bevezetés

Ebben a műben megismerkedhetsz a skinheadekkel, megjelenésük történetével, a skinhead mozgalmak különböző irányaival a világban és különösen az Orosz Föderációban.

A téma aktualitását az indokolja, hogy az elmúlt évben az orosz skinhead csoportok érezhetően aktivizálódtak. Idén április-májusban több nagy horderejű bűncselekmény után ez a mozgalom a közfigyelem középpontjába került. A skinheadek aktivizálódása két egyformán veszélyes irányban történik. Egyrészt egyre gyakoribbá váltak a nemzeti kisebbségek képviselői ellen a skinheadek által elkövetett erőszakos esetek, tömegesebbé, szervezettebbé és kegyetlenebbé váltak. Másrészt egyértelmű tendencia mutatkozott arra, hogy a skinheadeket egymás között és az ideológiailag közel álló jobboldali politikai szervezetekkel egyesítsék.

Maguk a skinheadek (skinek, ahogy magukat nevezik) nem politikai mozgalom. Ez egy ifjúsági mozgalom, amelynek világnézetében a náci ideológia fontos helyet foglal el, stílusjegyeiben pedig egy agresszív viselkedési modell.

A skinheadek szubkultúrája az egész világon létezik, az 1990-es évek eleje óta Oroszországban is megjelenik. Igaz, Oroszországban Nyugat- és Kelet-Európával ellentétben gyakorlatilag nincsenek "vörös bőrök" - anarchisták és anarcho-kommunisták. A hazai skinheadek ideológiája csak a neonácizmus. Az igazi konfrontáció Nyugaton (főleg Németországban) a "barna" és a "vörös" bőrök ("fehér csipkés bőrök" és "piros csipkés bőrök", a "SHARPS" mozgalmak képviselői - "skinheadek a faji előítéletek ellen" ill. A "RASH" - "vörös skinheadek-anarchisták", saját terminológiájuk szerint) hiányzik Oroszországban, bár folyamatosan beszélnek róla.

skinhead ifjúsági szubkultúra neonácizmus

Tehát a munka célja, hogy a skinheadeket ifjúsági mozgalomnak tekintse. A cél alapján a feladatokat építjük fel:

1. Tanulmányozza a skinheadeket pszichológiai szempontból.

2. Vessen egy pillantást erre a csoportra a társadalom oldaláról!

3. Az Orosz Föderációban a skinheadekhez való hozzáállás feltárása.

A cél és a célkitűzések elemzése után megjelenik egy hipotézis: a modern Oroszországban a legtöbb embernek nincs világos elképzelése arról, hogy kik a skinheadek.

1. fejezet A skinheadek megjelenése

Az első skinheadek 1968-ban jelentek meg Angliában. A jelenlegi követők meglepődnének, ha megtudnák, hogy elődeik jól kijöttek a mulatokkal és a feketékkel. A helyzet az, hogy a skinheadek nem faji, hanem működő szubkultúraként jelentek meg, amely a hivatalos kultúra ellen irányul, és dacolva számos alternatív áramlattal. Például a motorosokat (akkor még rockereknek hívták) a skinheadek "hamisnak" tartották, mert csak hétvégén voltak az utak zivatarai, hétköznap pedig keményen dolgoztak az irodában. A pakisztániakat nem úgy utálták, mint a külföldieket, hanem mint a gazembereket. És a feketék és az arabok, akik ugyanazokban a gyárakban dolgoztak skinheadekkel, a srácok voltak nekik. Az első skinheadek nem voltak skinheadek a szó szó szoros értelmében, csupán rövid, tálas hajvágásuk állt szemben az akkor divatos hosszú hajjal. Az öltözködés stílusa nem "militarista", hanem proletár volt: durva gyapjú kabát, magas dokkcsizma. Az első skinheadeknek nem voltak követői, és 1973-ra, amikor a srácok felnőttek és családot hoztak létre, a mozgalom semmivé vált.

A skinheadek a hetvenes évek végén éledtek fel, amikor a Margaret Thatcher-kormány a gazdaság egész szektorait (például a szénbányászatot) felszámolta, ami a munkanélküliség és a nyugtalanság példátlan növekedéséhez vezetett az úgynevezett depressziós régiókban. Az új skinheadek már nem a munkásarisztokrácia voltak, hanem egy deklasszált környezet, amely nem a laza reggae-re, hanem az agresszív punk rockra nevelkedett. Ezek a gengszterek válogatás nélkül vertek minden bevándorlót, mert "elvették a munkájukat". A neonáci ideológusok dolgoztak az új skinheadekkel. Megjelentek a Skin-klubok, először hangzott el a „Maradjunk Nagy-Britanniát fehéren” szlogen. Aztán az első hullám skinheadjei kiszálltak lakásaikból, dühösen amiatt, hogy mozgalmukat a nácikkal hozták kapcsolatba. A „régi” és „új” skinheadek közötti harcok az utcai zavargások jellegét öltötték (főleg Glasgow-ban). Ennek eredményeként két mozgalom alakult ki: a náci bőrök és a vörös bőrök. Külsőleg a vörös bőrök csak csíkokban különböztek Lenin, Mandela, Che Guevara portréival és néha vörös csizmákkal a csizmában. Széles körben elterjedtek Angliában, Franciaországban, Lengyelországban, Spanyolországban, a náci bőrök Németországban, Hollandiában, Skandináviában, Kanadában, az USA-ban, később Franciaországban, Dániában, Belgiumban gyökereztek. Amerikában léteztek néger skinheadek, mexikói skinheadek stb. skinheadek-zsidók. Németországban a náci bőrök nemcsak a vendégmunkások (külföldi munkások, többnyire törökök) megveréséről, hanem megölésükről is híresek lettek. Ugyanakkor a „vörös terrortól” jobban félő bírák ritka szívességet tanúsítottak a skinheadek iránt (a nyolcvanas években Németországban csak egyszer ítéltek el skinheadeket egy török – Ramazan Avsi – meggyilkolása miatt, 1986 nyarán). A skinheadek eközben politikai erővé alakultak: szétverték az antifasisztákat, foglalkoztak a szakszervezetekkel. A hatóságok akkor jöttek rá, hogy kivel van dolguk, amikor 1987-ben Lindauban a bőrök keresztény hívőket támadtak meg a Szent István-székesegyházban tartott lakomán (a városi hatóságok megtagadták a szkinhed kongresszus önkormányzati termének biztosítását). A Vatikán közbelépett, a szkinhedeket megnyomta a rendőrség. Ám hamarosan leomlott a berlini fal, és a skinheadek sora megháromszorozódott (az "angol változat" szerint) a kelet-német németek rovására, ahol a fiatalok körében munkanélküliség és kétségbeesés uralkodott. Vagyis, mint láthatjuk, a valóságban a skinhead mozgalom története azt sugallja, hogy a fasizmussal való asszociáció ebben az esetben általános tévhit. Legtöbbjük számára ez a divat, de nem egyszerű, amikor csizmát és harisnyatartót visel, és amikor mellette ugyanaz, mint te, utcagyerekek, akik nem feltétlenül néznek ki egyformán, de közel állnak egymáshoz. szellem neked.

Így a skinheadek kezdetben apolitikus mozgalomként jelentek meg, nem hajlottak a "bal" vagy a "jobboldal" felé.

2. fejezet A skinheadek típusai

1. A hagyományos skinheadek egy apolitikus szubkultúra, amely az eredeti szubkultúra jelentős mutációjára adott reakcióként jött létre. Szorosan kapcsolódik a reggae és ska tánczenéhez és a modern Oi! ... Ez a szubkultúra az 1960-as évek végének eredeti kultúrájának stílusát másolja. A „Remember theSpiritof” 69 „a szubkultúra” szlogenje.

· Állás. A skinheadek büszkék arra, hogy munkásosztálybeliek;

· Barátok. Az úgynevezett egység, egység ("nincs a világon fontosabb a barátságnál");

· Család (a skinheadek családja gyökerek, eredet);

· "Gyökér". A hagyományos skinhead szubkultúra egyik fontos fogalma; kifejezése tükröződik a népszerű kifejezésben: "Emlékezz a gyökereidre!", ami elvileg az "Emlékezz a" 69 szellemére" kifejezés másik oldala, mivel a "Sellem 69" szubkultúrák, annak "arany ideje" fejlődés. A "roots" fogalma abból a szempontból is fontos, hogy a 60-as évek skinhead környezetére jellemző zenét (ska, reggae, rocksteady, soul) is magában foglal .;

· Antirasszizmus. Antirasszizmusra gondolok, nem antifasizmusra, ezt az álláspontot az magyarázza, hogy a skinhead szubkultúra két kultúra – jamaicai fekete durva fiúk és angol modok – keverékéből származik.

http:// music66. info / fel / cikk / img / thumb_sharp3. jpg2. S. H. A. R. P. (Skinhead Against Racial Prejudice) – „Skinheadek a faji előítéletek ellen”. Az 1970-es években jelentek meg Amerikában az ultrajobboldali skinheadek ellentéteként, de politikai felhangok nélkül. "A bosszú, az igazságosság és a testvériség különítményei." Az ultrajobboldali környezetben gyakran azonosítják őket R. A. S. H.-val, nyilván a rövidítések zavara miatt. Az S. H. A. R. P. a skinheadek antirasszista egyesülete, a faji alapú diszkriminációt ellenző faji előítéletek elleni skinheadek is. 1987-ben készült New Yorkban. Ellenezte az NS-skinheadeket és más soviniszta szervezeteket. A SHARP a jamaikai zenét (reggae és ska) előállító Trojan Records jelvénye alapján készítette el a logót. Az 1980-as évek végén az Egyesült Államokban felbomlott az aktivisták egy csoportja a belső megosztottság és a neonácik aktivitásának csökkenése miatt. Jelkép – lásd az 1. mellékletet

3.http:// zene66. info / up / photos / thumb_redskins. jpgR. A. S. H. (Red & Anarchist Skinheads) – „vörös” és anarcho-skinheadek, akik a „bennszülött” munkásosztálytól örökölték a szocializmus, kommunizmus, anarchizmus eszméit. Az R. A. S. H a skinheadek nemzetközi hálózata, akik S. H. A. R. P.-vel ellentétben nemcsak antifasiszta, hanem baloldali radikális álláspontokat is képviselnek. Ma „vörös” és „anarch” skinheadek léteznek Amerikában, Németországban, Olaszországban, Kolumbiában és a világ sok más országában. Olyan célokat tűztek ki maguk elé, mint: Szembeszállni a média által eltúlzott mítosszal a skinheadekről mint rasszistáról, és megcáfolni ezt a sztereotípiát a társadalomban.

· A skinhead szubkultúra terjeszkedése és az antifasiszta és anarchista eszmék propagandája zenén (Oi!, Street punk, reggae, h/c stb.), zineken, ruhákon stb.

· Küzdelem, fizikai és politikai egyaránt.

· Segítségnyújtás a bevándorlóknak és a diszkriminált nemzeti kisebbségeknek. Küzdj minden diszkrimináció ellen.

· Részvétel különböző civil/politikai akciókban.

Cselekedeteiket a világ társadalma elítéli. Félnek és megvetik őket, "a demokrácia gyilkosainak" és "náci köcsögöknek" nevezik őket. Gyilkosság miatt bíróság elé állítják és bebörtönzik őket. Sok műsort forgattak róluk, és számtalan könyvet írtak. Skinheadek – kik ők? Próbáljuk meg részletesen kitalálni.

A skinheadek megjelenésének története

Először is tegyünk egy pontot. A skinheadek egy szubkultúra. Igen, igen, ugyanaz a szubkultúra, mint a punk mozgalom, a gótok, az emo és így tovább. De ne keverje össze a "bőröket" mindenki mással. A skinhead szubkultúra gyökeresen különbözik minden más, a zene által befolyásolt kultúrától. Az egész természetesen Angliában kezdődött, a jó öreg Londonban. Ez nem meglepő – a higgadt és arrogáns britek arról híresek, hogy képesek vad és erőszakos ifjúsági mozgalmakat alapítani. Talán csak belefáradtak abba, hogy primitívek és hidegek legyenek? Ki tudja. De ez nem fontos. Tehát a skinheadek mozgalma az 1960-as években kezdődött a szegény munkásnegyedekben. És ez a nagyon népszerű modok (modernista, vagy ahogy más néven haverok), a mackófiúk (és oroszul gopnik) és a futballhuligánok mozgalmából jött. Nehéz építkezési csizmát, nehéz dokkolódzsekit – donkot, katonai pólót és harisnyatartós farmert – viseltek. Nem látszik semminek? Igaz, a modern bőr öltözködési stílusa a mozgalom hajnalán formálódott. Egy londoni kemény munkás tipikus ruhái voltak ezek, akik kemény fizikai munkával keresték a kenyeret. A borotvált fej – klasszikus bőrazonosítás – védelmet nyújtott a dokkon felhalmozódó felesleges szennyeződések és por, valamint a káros rovarok, például a tetvek ellen. Általában gyakran nem borotválták le a fejüket, hanem csak úgy vágták le, mint egy sündisznó. A „skinhead” becenév akkoriban sértő, megalázó volt, úgynevezett kemény munkások.

Az első bőrök tisztelték (!) a feketéket és a multokat. Nem meglepő, hogy az akkori munkások között sok volt a bevándorló. A skinek és a jamaicai látogatók ugyanazt nézték, ugyanazt a zenét hallgatták, különösen a reggae-t és a ska-t. A futballhuligánok áramlata nagyon nagy hatással volt a bőrmozgásra. Sok szempontból neki köszönhetik a bőrök a bomberkabátot, ami miatt az utcai verekedés során könnyen kicsúszott az ellenfél kezéből, a leborotvált fej, aminek köszönhetően nem lehetett hajánál fogva megragadni a zaklatót. A bőrfiataloknak persze sok gondja volt a rendőrséggel. Beszédes, hogy fiúk és lányok is részt vettek a megmozdulásban. Nem lenne felesleges megjegyezni, hogy mint minden futballrajongó, a skinheadek is előszeretettel töltik az időt a kocsmában egy bögre habbal.

De ahogy telik az idő, az emberek felnőnek, és a skinek első hulláma a 70-es évek elejére hanyatlásnak indult. A skinheadek családot alapítottak, és lassan megfeledkeztek korábbi dús életmódjukról. Azonban semmi sem marad nyomtalanul, és most Anglia már a vad és agresszív zene - a punk rock - hullámával robban. Ez a stílus ideális volt azoknak a dolgozó fiataloknak, akik keményebb zenét kerestek mozgásukhoz. Megjelent a street punk – kiváló megoldás skinekre, amelyre az „Oi!” nevet egy angol újsághack könnyű kezével csepegtették. A stílus különbözött a punktól – klasszikus gitárriffek voltak a basszusgitárok és a dobok jól hallható vonalán. A refrének olyanok voltak, mint a szurkolók sikolya a lelátón (helló huligánok!). A zenével kiegészítették a ruházatot – a második hullám bőrei gyakrabban viseltek katonai pólót. Mindez idegen volt a régi bőröktől, akik a 70-es évek fiataljain morogtak zenéjük és ruháik miatt. Akkoriban az első hullám skinheadjei között elterjedt a "maradj hű a 69-hez" szlogen. Úgy tartják, hogy 1969 volt a skinhead mozgalom népszerűségének csúcsa. Így az angol fiatalokat egyre jobban érdekelte a punkzene, és a munkásosztály saját mozgalmat kapott. Mivel a skineknek már volt saját zenei stílusuk és öltözködési stílusuk, nézeteik a politika felé fordultak. Sok skinhead a jobboldali pártok harcát kezdte támogatni, beleolvadva a brit neofasizmusba, míg mások a baloldal eszméit védték, a munkásosztályt és a kommunizmus eszméit hirdették. Alapvetően a baloldal volt az első hullám, amely ellenezte a rasszizmust. Voltak olyan apolitikus csoportok is, amelyek a saját szubkulturális politikájukat részesítették előnyben.

A náci skinhead mozgalom, vagyis a mostani skinek kifejlődésének lendülete a Skrewdriver punkcsapat street punkról közvetlenül a skinhead zenére való átállása volt. Ez volt az első utcai punk banda, amely nyilvánosan kinyilvánította neonáci nézeteit. Ellenezték a kommunizmust és szimpatizáltak a Nemzeti Fronttal. A 70-es évek vége felé felerősödött a jobboldali mozgalom, London utcáin megjelent egy rasszista skinhead. Látnod kellett! Az összes média megkongatta a vészharangot, a második világháborúból még nem lábadozó angol társadalom rémülten nézett bármelyik skinheadre, fasisztának látva őt. Az egyes bőrök "rasszista" természetével kapcsolatos tévhitet a Nemzeti Front és a Skrewdriver csoport is megerősítette. A politikusok ügyesen öntözték be a bőrt a fasizmus és a rasszizmus kifejezésekkel. Az ilyen akcióknak megvolt az eredménye - rendkívül negatívan kezdték kezelni a skinheadeket.

Végül a 90-es évek közepén kialakult a skinheadek harmadik hulláma. A 17-18 éves punkok leborotválják mohawkjaikat, és beállnak a skinek sorába. A régi skin-elképzelések újjáélednek, és klasszikus skinhead csoportok jönnek létre Európa és Nyugat legtöbb országában. Most alapvetően a klasszikus futballhuligánok és a hardcore punk skinek keveréke. Oroszországban sajnos a skinheadek 99 százaléka a neonáci nézetek híve. A modern orosz társadalom szilárd meggyőződése, hogy minden skinhead rasszista.

A skinheadek megjelenésének története

Skinhead öltözködési stílus

Hogyan lehet megkülönböztetni egy adott szubkultúra képviselőjét a tömegben? Természetesen a ruhája szerint. A skinheadek sem kivételek. Jellemzőik, öltözködésük eltér az általános divattól, és többnyire egységes. Vessünk egy pillantást a modern bőr általános megjelenésére. A számunkra legismertebb irányzatként az orosz skinheadekre szorítkozunk – az orosz skin megjelenése szinte megegyezik a nyugatival, az egyetlen különbség a bőrünk által használt náci szimbólumokban van.

Szóval a ruhák. A Skinhead "egyenruhák" a mozgalom eredetétől származnak, nevezetesen a londoni kikötői munkásoktól. Ezek nehéz csizmák, terepszínű nadrágok és pólók. A bőr klasszikus megjelenése egy fekete "bomber" (széles, nehéz kabát), kék vagy fekete farmer felhajtott nadrággal, harisnyatartóval és fekete "bokacsizmával". Természetesen borotvált fej. A bőr ideális cipője az úgynevezett "daráló" (Grinders boots). Ezek azonban nem olcsók, ezért elsősorban katonai cipőkre korlátozódnak. A csipkék külön téma a bőrfelszerelésben. A csipkék színe alapján meghatározhatja, hogy az egyik vagy másik mozgáscsoporthoz tartozik. Például fehér fűzőt viselnek azok, akik megöltek egy "nem orosz" embert, vagy részt vettek egy "nem orosz" személy meggyilkolásában, piros - antifa, barna - neonácik. Természetesen bármilyen színű csipkét hordhat, nem ehhez vagy ahhoz a csoporthoz, de ebben az esetben jobb, ha nem találkozunk a hagyományokat tisztelő bőrökkel. Általánosságban elmondható, hogy a skinhead ruhák nagyon praktikusak - segítenek megvédeni magukat a harcban, és jelentősen csökkentik az ütéseket. Az attribútumok ugyanazt a célt szolgálják - fémláncok, karabélyok stb. Egyes bőrök, például a német keresztfoltok, horogkeresztek és hasonlók. Igaz, nagyon ritkán használják őket, mert ilyenkor a bőr könnyű prédájává válik a rendőrségnek, felfedve ultrajobboldali nézeteit.

Sok skinhead szereti a tetoválást. Általában zárt testrészekre alkalmazzák, amelyek az utcán nem láthatók a kabát alatt, mivel ezekből könnyű megtalálni a mozgás támogatóját. A tetoválás témája többnyire monoton - ezek politikai ultrajobboldali szlogenek, horogkereszt-szimbólumok, német és kelta keresztek, maguknak a bőröknek a képei különböző pózokban, különféle feliratok, mint például „Skinhead”, „White Power”, „Working class”. ”, „Nemzeti Front” és így tovább. Az ilyen tetoválásokért a skinheadeket gyakran zaklatják és erőszakolják meg a bűnüldöző szervek, mivel közvetlenül kiabálnak a náci hiedelmek miatt, ezért egyesek szívesebben alkalmaznak kevésbé nyilvánvaló képeket, például pogány isteneket, fegyvereket, állatokat stb. A betűkódokat gyakran áttörik, például "88", "14/88", "18". Itt a szám a betű sorszámát jelöli a latin ábécé szerint, azaz 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. A 14 nem alfabetikus kód, ez a Fehér Harc mottójának 14 szava, amelyet a skinhead mozgalom egyik ideológusa, David Lane fogalmazott meg, akit életfogytiglani börtönben börtönöznek be egy zárt amerikai börtönbe: „biztosítanunk kell a létezést. népünkről és a fehér gyerekek jövőjéről” („Meg kell védenünk népünk jelenét és fehér gyermekeink jövőjét”). Gyakran előfordulnak dupla rúnák a zig (SS) villámban, az otálrúnában és más rovásírásos kombinációkban.

Ez a modern skinhead stílusa. Természetesen nem szabad azt feltételezni, hogy ez mindenkire jellemző - manapság sok bőr úgy öltözik, mint a legtöbb hétköznapi ember, mivel így nehezebb kitalálni őket. A valódi vékony ruházat tisztelgés a mozgalom hagyományai előtt.

Skinhead öltözködési stílus

Skinhead ideológia

Szóval elérkeztünk a lényeghez. A skinhead mozgalom ideológiája. Mióta a náci skinheadek propagandája és a faji felsőbbrendűség ideológiája tette a dolgát, ma már nehéz megtalálni az igazi, "klasszikus" skinek ideológiáját az interneten. Próbáljuk meg kijavítani ezt a hiányosságot, és felnyitjuk az olvasó szemét a dolgok valós állapotára. A kényelem kedvéért osszuk fel a bőrmozgást három fő irányzatra – klasszikus skinheadekre, náci skinheadekre és vörös skinheadekre.

Megy. Klasszikus skinheadek. Ők álltak az egész mozgalom kiindulópontjánál, ezért tisztelt veteránok. Ideológiájuk az egyszerű munkásosztály szembenállása a burzsoáziával, a fiatalok szembenállása a szüleikkel. Ez a szegények feletti hatalom és a szülői tilalmak visszautasítása. Ez büszkeség az egyszerű kemény munkásokra és a gazdagok iránti gyűlölet. A klasszikus skinek apolitikusak. Sört isznak és szeretik a focit – tisztelgés a futballhuligánok előtt, akik nagy hatással voltak az áramlatra. Egyetlen klasszikus skinhead sem teljes jó küzdelem nélkül – ismét érezhető a huligánok befolyása. Igazából semmi különöset nem lehet erről az áramlatról elmondani. Szeretem a zenét ska, reggae, Oi! stb.

Náci bőrök. De itt meg kell állni: a rasszista skinheadek a modern társadalom csapásai. Folyamatosan verekedéseket, külföldi állampolgárok verését, tiltakozást rendeznek. Letartóztatják, elítélik, bebörtönzik őket, de hűek maradnak eszményeikhez. Az ötlet egyszerű - a fehér faj felsőbbrendűsége és az ország megtisztítása az idegen elemektől. A külföldiekkel szembeni népi ellenségeskedést kihasználva a skinheadek gyakran lenyűgöző számú fiatalt toboroznak soraikba. Oroszországban a náci skinhead mozgalom felháborítóan népszerű. Az utóbbi időben odáig jutott, hogy a külföldiek egyszerűen félnek az országban tartózkodni, és inkább ott élnek, ahol a nácizmus problémája nincs annyira súlyosbítva. Egyrészt a nácik ideológiája kegyetlennek és embertelennek tűnik. A bőrök cselekedetei hatalmas visszhangra találnak a modern társadalomban – utálják, megvetik őket, megpróbálják elkapni és megbüntetni. Természetesen embereket ölni nem a legjobb dolog. Azt viszont nem lehet nem észrevenni, hogy a szkinhedek akcióinak megvan a hatása - a külföldiek már nem érzik magukat olyan szabadnak az országban, mint korábban. Objektíven azt mondhatjuk, hogy a skinheadek egy módja annak, hogy megvédjék a társadalmat a túlságosan szemtelen bevándorlóktól. Igaz, kár, hogy a feketék és más állampolgárok meggyilkolása gyakran indokolatlan, és nem hordoz magában magyarázható megtorlást. Az orosz skin-promóciók általában támadást jelentenek az ártatlan fekete diákok, vállalkozók stb.

A náci bőröket két csoportra osztják - ezek a hétköznapi bőrök és az ideológiai vezetők. Az elsők harcokban és promóciókban vesznek részt, végrehajtó szerepet töltenek be. Az utóbbiak a kérdés politikai oldalával foglalkoznak, népszerűsítik a nácizmus eszméit a társadalomban, akciókat terveznek stb. Az ő szférájuk a hatalomért folytatott harc az országban. Elméletileg az ilyen vezetők győzelme a politikai színtéren a növekvő számú bevándorlók kérdésének békés, politikai rendezését kellene, hogy jelentse. El kell ismerni, hogy a hazaszeretet egyikünktől sem idegen, és nem akarunk egy szép napon felébredni egy olyan országban, amely már nincs hazánkban. Sok skinhead követi az egyenes élvonalat (röviden sXe), vagyis egészséges életmódot folytat. Ez a viselkedés kétségtelenül nemesíti a bőrt, amelyet a modern média és a politikusok annyira öntözöttek. A nacionalistákkal való bánásmód azonban vitatott kérdés, mozgalmuknak vannak pozitív és negatív oldalai is. A döntést mindenkinek magának kell meghoznia.

És végül az antifa. Vörös bőrök, vörösbőrök, ahogy más néven. Minden cselekvésnek megvan a maga ellentéte, ahogy Newton bácsi szokta mondani. A vörös mozgalom támogatói ellenzik a faji előítéleteket, és a baloldali nézeteket hirdetik – kommunizmus, osztályharc, „gyárak a munkások számára” és így tovább. Két antifa mozgalom létezik: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) és R.A.S.H. (Vörös és Anarchista SkinHeads). A "baloldali" nézetek mellett az antifának van egy másik sajátossága is. Gyűlölik a bőröket, és olyan akciókat hajtanak végre, amelyek célja az elnyomásuk. A skinheadek és az antifa harcai ma már nem ritkák. És megint vitatott kérdés, hogyan viszonyuljunk az antifasisztákhoz egy modern emberhez. Egyrészt a faji gyilkosságok elleni küzdelem természetesen jó. Másrészt értelmetlen az ellenség módszereivel harcolni. Az Antifa elmondható, hogy annyi problémát okoz, mint a skinheadek. Sőt, a Redskins harca hasonlít a második világháború alatti „második front” megnyitásához – későn és eredménytelenül. A skinheadeknek sikerül visszaverniük az antifa támadásokat, és megtervezik saját rasszista akcióikat. Az illegális tevékenységek elleni küzdelmet a bűnüldöző szerveknek kell folytatniuk, nem pedig a nácikhoz hasonlóan agresszív fiatalok csoportjának.

Ezek a bőr mozgásának irányai. Rengeteg árnyalat van bennük, és minden kérdésről végtelenül lehet vitatkozni.

Skinhead ideológia

Következtetés

Az ujján horogkereszt, borotvált koponya, impozáns bokacsizma, fekete bomberkabát és fenyegető megjelenés. Bőrfejű? Amint most értjük, sztereotípia. A skinhead mozgalom kezdetben olyan koncepciókat hirdetett, amelyek pontosan a modern nácik ellentétei voltak. A náci skinheadek azonban önálló mozgalomként jelentek meg, és minden szubkultúrához saját zenét és attitűdöket szereztek. A hozzájuk való hozzáállás kérdése természetesen ellentmondásos. De tetteik kétségtelenül jogellenesek és etikátlanok. Talán a skinek a közeljövőben megváltoztatják az idegen elemek elleni harc módszereit. Ami Oroszországot illeti, a modern társadalom többnyire negatív hozzáállást fejez ki az orosz skinheadekkel szemben. Ez nem akadályozza meg őket abban, hogy gyakorlatilag büntetlenül hajtsák végre cselekedeteiket a „nem fehér” fajok elpusztítására és megalázására.

És most, hogy elolvasta ezt a cikket, megkérem, hogy válaszoljon egy kérdésre. Szóval, most mit gondolsz, kik a skinheadek: neonácik, vagy egy hétköznapi tinédzser szubkultúra?

Ezért az első skinheadek között feketék is voltak. Így a rasszizmus, mint az ideológia szerves része, hiányzott az első hullám skinheadjei közül. Ellenszenvüket fejezték ki a pakisztáni bevándorlók iránt, inkább mint a „burzsoázia” képviselői, hiszen azok között is sokan voltak, akik kereskedelmet folytattak.

Az 1970-es években. a skinheadek az Egyesült Államokban is megjelennek, ahol körülbelül az 1980-as évek közepéig. nem mutattak nacionalista hajlamot. Különböző politikai nézetekhez ragaszkodnak.

Ebben az időszakban vannak összetűzések az első és a második hullám skinheadjei között, de a sajtó ezeket "mészárlásként a nacionalista skinheadek között" tárgyalja. Ennek eredményeként a „régi” skinheadek bázisán kialakul a baloldali ideológia felé orientálódó, de az „új” skinheadek megjelenését felvevő „vörös skinheadek” mozgalom.

Az 1980-as években Németországban és más európai országokban, valamint az USA-ban, Kanadában, Ausztráliában nacionalista bőrmozgalom alakult ki, és megjelentek az „árja” rockbandák, amelyek a migránsok ellen fordították a rajongókat, és az „odinizmus” eufemizmussal propagálták a hitlerizmust. Az 1980-as évek végén és az 1990-es években Európában és az Egyesült Államokban megszaporodtak a faji indíttatású támadások és gyilkosságok. Kelet-Európában a bőrmozgás különösen erőszakossá és rasszistává vált. A romák gyakran áldozatok ezekben az országokban.

Az NSZK-ban élő nacionalista skinheadek jellemző vonása volt, hogy azonnali gyilkossághoz folyamodtak. A támadásokat leggyakrabban törökök és kurdok ellen követték el, miközben a török szélsőjobboldali MHP ágait figyelmen kívül hagyták.

A „vörös” skinheadek mozgalma viszont átterjed egyes európai országokra és az Egyesült Államokra is.

A Szovjetunióban az első skinheadek meghirdették a harcot "a megszálló rezsim ellen", és megjelentek a Baltikumban. Gyakran büszkék voltak rokonaikra, akik az SS-ben harcoltak.

Kultúra

Megjelenés

A skinheadek megjelenése nagymértékben megismétli a modok megjelenését: pulóverek, Levi's farmer, klasszikus Crombie kabát és Dr. Martens csizma, de ennek is megvannak a maga sajátosságai. a stílus egyfajta „hívókártyája” lett) A modok hosszú kabátjai eltűnt.

Ezt a stílust "csizmának és nadrágtartónak" nevezték el: "csizmák és nadrágtartók". Ezt a megjelenést a 60-as évek számos dalában említik, amelyeket Laurel Aitken jamaicai ska és reggae előadó vett fel. A stílus fő elemeit (csizma, farmer, ing, harisnyatartó, rövid haj és így tovább) a Symarip reggae zenekar 1969-ben rögzített „Skinhead Jamboree” és „Skinhead Girl” című számai említik.

Mindannyian fehérített Levi's farmert viseltek, dr. Nyakkendők, rövid sálak nyakkendőként megkötve; mindegyiknek rövid volt a haja.

Eredeti szöveg (eng.)
Mindannyian szőkített Levi "s, Dr. Martens, rövid sálat viseltek, nyakkendőstílusban, nyírt hajjal.

A 70-es években a stílus nem változott jelentős mértékben. A vizuális elemek Nick Knight 1982-es "Skinhead" című könyvében szerepeltek.

A skinheadek számának növekedését Oroszországban elősegítette a csecsenföldi háború, az ezzel járó ellenségeskedés a „kaukázusi állampolgárságú személyekkel”, a migránsok elleni támadásokkal kapcsolatos büntetőeljárás megindításának megtagadása.

Az 1990-es évek elején a csoportok elsősorban a nagyvárosokban jelentek meg - Moszkvában, Szentpéterváron, Rosztovban, Volgográdban és Nyizsnyij Novgorodban. 1995-ben Moszkvában jelent meg az első nyomtatott sajtó a skinheadek számára - a Pod Zero magazin. 1995-1996-ban az Iron March című zenei "metal" magazin a skinheadek médiájaként működött. Az 1990-es években több új skin-kiadás jelent meg egyedül Moszkvában: a Stop, Udar, Street Fighter, Screwdriver és mások magazinok. Az 1990-es évek végén, mivel a skinheadek szinte minden koncertjén számos verekedés és verés volt, elkezdték betiltani, törölni vagy lerövidíteni. 2002-2003-ban több „show-per” is zajlott.

Szám

S.V.Belikov becslései szerint a szubkultúra viszonylag kicsi volt: 1995-1996-ban több mint 1000 ember élt Oroszországban.

Szex és társadalmi összetétel

A 2000-es évek elejétől a szubkultúrát a srácok uralták; a skinek társaságában lévő lányok általában a társaság egyik tagjának barátai voltak, és gyakran semmi közük nem volt a mozgalomhoz. S.V.Belikov szerint a női bőrcsoportok a 2000-es években csekély számban voltak, és teljes mértékben a férfivállalatok ellenőrzése alatt álltak. SVBelikov szerint a skinheadek társadalmi összetétele átalakulóban volt: az 1990-es évek elején a 14-18 éves kamaszok voltak túlsúlyban közöttük hátrányos helyzetű "alvóvidéki" családokból, az évtized második felében már diákok voltak, képviselői. a liberális reformok miatt állásukat vesztett szovjet középosztály (szakmunkások, munkáskutató intézetek, mérnökök), valamint a kis- és középvállalkozásokhoz kötődő családokból származó emberek.

Az orosz skinheadek megjelenése

A 2000-es évek elején az orosz skinheadek megjelenése, ahogy azt SV Belikov leírta, a következő volt: gyakrabban rövidre nyírt haj, mint „fényezett fej”, kabát („bomber”, „robogó” vagy farmer – többnyire Lee-től). vagy Wrangler ), póló (erőszakjelenetekkel, katonai témájú stb.), zöld terepszínű pólók varrott jelekkel és szimbólumokkal vagy kitűzött kitűzőkkel, terepszínű festékkel vagy fekete mellény, harisnyatartó, öv nagy és tetszetős csattal (néha kihegyezték vagy ólommal öntötték), farmernadrággal (lehetőleg Lee, Wrangler) vagy sötét színű terepszínű nadrággal, behúzva vagy behajtva, csíkokkal (futballszimbólumok, katonaság stb.), nehéz csizma (például Dr. Martens, de Oroszországban gyakran közönséges katonai bokacsizmák) ... Az orosz skinheadek attribútuma a körülbelül 100-150 gramm súlyú, körülbelül 60-80 cm hosszú krómozott fémlánc volt, amelyet a farmer oldalára két helyen rögzítettek dekoráció és közelharc céljából. A skinhead csipkéinek színe alapján meg lehetett határozni, hogy bőrtulajdonosuk milyen nézeteket vallott: fekete - semleges, fehér - rasszista, barna - neonáci, piros - a 70-es-90-es években vörös fűzőt is viseltek. rasszisták által

Miután a 2000-es évek elején eltelt a skinheadnek öltözött tinédzserek letartóztatási hulláma, a bőrök megjelenése megváltozott: először a csíkok és a szimbólumok tűntek el, majd a krómláncok és a terepszínű nadrágok, sokan abbahagyták a fejek borotválkozását. 2003-2006-ban eltűntek a legradikálisabb szimbólumok, melyek helyére különféle zászlók (orosz trikolór, birodalmi szabvány stb.) képei kerültek. A skineken is voltak tetoválások (a testfelület 60-70%-án), tetszőleges témájú.

Az orosz skinheadek típusai

S. V. Belikov a 2000-es években többféle típust írt le: harcosok (katonák), zeneszeretők és zenészek, politikusok, "modok".

Szleng

SVBelikov a következő három, kizárólag az orosz skinheadekre jellemző kifejezést emelte ki: borotválkozás (teljesen borotválja le a fejét), daráló (olyan személy, aki hipertrófiás komolysággal érzékeli a skinheadek képét és szubkultúráját), párttag (skinhead, aki szorosan együttműködik a szkinhedekkel). ultrajobboldali politikai egyesület) stb.

Skinheadek Fehéroroszországban

Az első skinek 1996-ban jelentek meg Fehéroroszországban. Számukat Minszkben 2009-ben körülbelül 300 főre becsülték; a 2000-es években a fehérorosz skinheadek olyan egyesületei voltak, mint a Fehérorosz Szabadságpárt, a Krai, a Szláv Unió - Fehéroroszország, a Belaya Volya és mások.

Különböző mozgási irányok

Jelenleg a fiataloknak több csoportja van, akik "skinheadnek" nevezik magukat:

Hagyományos Skinheadek – az eredeti szubkultúra propolitikus ágainak megjelenésére adott reakcióként jöttek létre. Az első skinheadek képét követik - a szubkultúra iránti odaadás, a gyökerek (család, munkásosztály) emléke, apolitikus hozzáállás. A nem hivatalos szlogen a "Remember the Spirit of 69", mivel úgy tartják, hogy 1969-ben a skinhead mozgalom a csúcson volt. Szorosan kapcsolódik a ska és reggae zenéhez, valamint a modern Oi!-zenéhez.
A Hardcore Skinheads a skinheadek egyik ága, amely leginkább a hardcore punk szcénához kapcsolódik, nem pedig az Oi! és ska. A hardcore skinheadek a hardcore első hullámának végén váltak általánossá. Megőrizték elődeik elképzeléseit, és nem voltak faji előítéleteik.
NS Skinheads - a 70-es évek első felében jelent meg Angliában. Ragaszkodnak a jobboldali, nacionalista vagy rasszista ideológiákhoz, egyesek a faji szeparatizmus és a fehér felsőbbrendűség eszméjét támogatják.
ÉLES. (eng. Skinheadek a faji előítéletek ellen) - "Skinheadek a faji előítéletek ellen." Az 1980-as években jelentek meg Amerikában, reagálva a médiában felbukkanó sztereotípiára, miszerint minden skinhead náci. Televíziós és rádiós interjúkat adtunk, ahol a skinhead mozgalom valódi értékeiről, elképzeléseiről beszéltek. Erőszakos akciókat alkalmaztak az NS-skinheadek ellen.
KIÜTÉS. (Angol Red & Anarchist Skinheads) - "vörös" és anarcho-skinheadek, akik a szocializmus, kommunizmus, anarchizmus eszméit a "bennszülött" munkásosztálytól örökölték. Politikai mozgalom.

Előítélet

Angolul skinhead szubkultúra- gyakori kifejezés, gyakran megtalálható fanzinekben és számos internetes oldalon. Oroszországban a „skinheadek” aszociális személyeket jelentenek, általában kiskorúakat, munkanélkülieket vagy agresszív lakosokat, ritkábban a munkásosztály képviselőit, akik jelképeket és adott esetben az NS skinheadjeit használnak a huliganizmus igazolására. Az Orosz Föderáció médiájának és államférfiainak hivatalos diskurzusában is a szó bőrfejű címkeként használatos a társadalmi megbélyegzés fennálló jelenségének keretein belül, amikor is skinheadnek nyilvánítják azt, aki bármilyen területen külföldiek vagy "nem címzetes" állampolgárságú személyek ellen bármilyen bűncselekményt követett el.

A skinhead mozgalom gyakran túlpolitizálódik, de ez nem így van. Sok skinheadnek egyáltalán nincsenek politikai nézetei, vagy e tekintetben annyira különböznek társaitól, hogy ezek a politikai szimpátiák teljesen elvesztek.

Lásd még

	Skinheadek a Wikimedia Commonsnál
	Skinheadek a Wikihírekben

Punkok, modok,