A "dekabristák" szó sok ember elméjében nemes és önzetlen vakmászokhoz kötődik, akik nemes származásuk ellenére szembeszálltak a magas társadalommal, vagyis azzal a társadalommal, amelyhez ők maguk is tartoztak. Tehát Ryleev Kondraty Fedorovich életrajza - az egyik vezető - bizonyítéka az igazságosságért és a hétköznapi emberek jogaiért folytatott önzetlen harcának.
A költő gyermekkora és fiatalsága
1795. szeptember 18-án Ryleev Kondraty Fedorovich egy elszegényedett nemesi családban született. Apja, aki menedzserként szolgált, erős indulatú férfi volt, és igazi despotaként viselkedett feleségével és fiával szemben. Anastasia Matveevna - Ryleev anyja, aki meg akarta menteni kisfiát apja kegyetlen bánásmódjától, hatéves korában (1801-ben) kénytelen volt elküldeni, hogy az első kadéthadtestben nevelkedjen. A fiatal Kondraty Ryleev itt fedezte fel erős jellemét, valamint versírási tehetségét. 1814-ben egy 19 éves kadétból tiszt lett, lótüzérségi szolgálatra küldték. Szolgálata első évében Svájcban és Franciaországban járt hadjáratra. Kondraty Fedorovich 4 év után fejezte be katonai pályafutását, miután 1818-ban nyugdíjba vonult.
Kondraty Fedorovich Ryleev. Egy törekvő lázadó költő életrajza
1820-ban, miután feleségül vette Natalja Tevjašovát, Ryleev Szentpétervárra költözött, és közel került a fővárosi értelmiségi körökhöz. Tagja lesz az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságának, és érdeklődött a Lángoló Csillag szabadkőműves páholy iránt is. A leendő forradalmár irodalmi tevékenysége ugyanebben az időszakban kezdődik. Műveit több szentpétervári kiadványban publikálja. A „Az ideiglenes munkáshoz” című vers hallatlan vakmerősége és merészsége megdöbbentette Ryleev barátait, mert magát Arakcsejev tábornokot célozta meg. A fiatal lázadó költő az igazságszolgáltatás megvesztegethetetlen bajnokaként szerzett hírnevet, amikor megkapta a bűnügyi kamara értékelői posztját. Ryleev Kondraty Fedorovich életrajza, amely életének első éveiről szól a fővárosban, adatokat tartalmaz az akkori számos híres irodalmi alakkal való barátságáról: Puskin, Bulgarin, Marlinsky, Speransky, Mordvinov és mások.
Ryleev: "Nem költő vagyok, hanem polgár"
Rilejevék házában gyakran gyűlt össze egy irodalmi társaság, és az egyik ilyen találkozón, 1823-ban, Ryleev és Marlinsky (AA Bestuzhev) azzal az ötlettel állt elő, hogy évente adjanak ki „Polar Star” almanachot, amely a Moscow Telegraph újság elődje. Ezzel egy időben megjelent a Voinarovszkij című költemény és Ryleev híres hazafias balladái, a "Duma". A költő a forradalmi Északi Társaság tagja lesz, majd egy évvel később ennek a társaságnak a vezetőjévé választják.
Napnyugta
Azóta Ryleev Kondraty Fedorovich életrajza teljes mértékben forradalmi tevékenységének szentelte. Miután a legendás forradalmár költőt letartóztatták és egy erődítménybe zárták. A kihallgatások során higgadtan viselkedett és vállalta a felkelés megszervezését. Ryleev egyike lett annak az öt dekabristának, akiket halálra ítéltek. A forradalmi hősöket 1826. július 13-án akasztották fel. Sajnos Ryleev Kondraty Fedorovich életrajza nagyon rövid, mert csak 31 évet élt. Élete azonban fényes és eseménydús volt, és teljes mértékben a közszolgálatnak és
Kondraty Fedorovich Ryleev (1795-1826) elsősorban az egyik résztvevőként, az 1822-ben Szentpéterváron megalakult Northern Society vezetőjeként ismert. Ryleev irodalmi tevékenységet is folytatott, de munkája nem kapott sok választ a nyilvánosságtól. Mindazonáltal Ryleev az úgynevezett „polgári költészet” kezdeményezőjének státusza, amelyhez lírai költeményei is tartoznak.
korai évek
Ryleev 1795. szeptember 18-án született egy tiszt családjában. Kondraty Fedorovich apja szeretett kártyázni, és a pletykák szerint még két birtokát is sikerült elveszítenie a kártyaasztalnál. A leendő dekabrist a szentpétervári kadéthadtestben tanult, ahol körülbelül 13 évet töltött (1801-től 1814-ig). Ezután Kondraty Fedorovich szolgálatra várt a birodalom csapataiban. A fiatal Ryleevnek sikerült részt vennie a külföldi hadjáratokban, megszabadítva Európát a napóleoni uralom alól. Ryleev 1818-ban hagyta el az orosz hadsereg sorait, és másodhadnagyi rangra emelkedett.
Ryleev a forradalmár
A hadsereg után Ryleev teljes mértékben a közszolgálatnak szentelte magát. Így 1821-től 1824-ig a szentpétervári bűnügyi kamarában ül, 1824 óta pedig az orosz-amerikai kereskedelmi társaságban vesz részt. Ryleev háza sok fiatal író menedékévé vált. A költő házában lezajlott számos találkozó, találkozó segített közelebb kerülni a kreativitásról és az életről azonos nézeteket valló embereket. Rilejev estéinek egyik legforróbb témája azonban az Orosz Birodalom aktuális politikai helyzete volt. 1823-ban Ryleev Alexander Bestuzhevvel együtt elkezdte kiadni a "Polar Star" almanachot. Ugyanebben az évben a költő belép az Északi Dekambrista Társaságba. A Társaság ülései Kondraty Fedorovich házában zajlottak, amiből feltételezhető, hogy könnyen „meg tudta adni az alaphangot” a hasonló gondolkodású emberek találkozóira, valamint meghatározta a titok tevékenységének fő irányait. szervezet.
december 14-i felkelés
Sándor 1. császár halálhíre, amely azonnal elterjedt Szentpéterváron, arra kényszerítette az Északi Társaság tagjait, hogy elhalasszák az állítólagos felkelés időpontját. 1825. december 14-én az összeesküvés résztvevői bementek a Szenátus térre. A felkelés egyik vezetője Ryleev volt, aki aztán hirtelen megbetegedett torokfájással. Betegsége miatt a költő kénytelen volt ideje nagy részét otthon tölteni, de ez nem akadályozta meg a felkelés előkészítésében: Rylejev a "beteglátogatás" ürügyén meghívta a társaság tagjait, hogy látogassanak el hozzá. A cári kormány elleni lázadás megszervezése és abban való részvétele miatt Ryleevet letartóztatták. Büntetését a Péter és Pál erődben kellett volna letöltenie. Egy évvel később, nevezetesen 1826. július 13-án (25-én) Ryleevet a forradalmi körök többi tagjával együtt kivégezték. A költő, aki magabiztosan tartotta magát a vallatáson, nem várt kegyelmet a királytól.
Széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a felkelés napján Kondraty Fedorovich megkérte a dekabrista Kahovszkijt, hogy titokban osonjon be a Téli Palotába, hogy megküzdjön az újonnan verett császárral.
Ryleev, Kondraty Fjodorovics
Dekambrista és költő. Nemzetség. egy gyarló nemesi családban, 1795. szeptember 18. Apja, aki Golitsin herceg ügyeit intézte, kemény ember volt, önkényesen bánt feleségével és fiával is. R. anyja, Anastasia Matveevna (született Essen), aki meg akarta menteni a gyermeket egy kegyetlen apától, már 1801-ben az első kadéthadtestbe küldte. Itt R. erős jellemre és versírási hajlamra talált. Ebből az időből maradt fenn „Kulakiada” című képregénye, amely Kulakov szakács halálát és temetését írja le, és komikus formában leleplezi a hadtest évkönyveiben híres A. P. Bobrov házvezetőnőt. 1814-ben R. úr tisztként, lótüzérként szabadult, és Svájcba és Franciaországba utazott. 1815-ben ismét Franciaországban tartózkodott a csapatoknál, és szeptember végéig Párizsban tartózkodott. 1818-ban nyugdíjba vonult; 1820-ban feleségül vette Natalia Mikhailovna Tevyashevát. Házasságkötése után R. Szentpétervárra költözött, közel került a főváros intelligens köreihez, csatlakozott az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságához és a Lángoló Csillag szabadkőműves páholyához. Ezzel párhuzamosan megindul R. irodalmi tevékenysége is: kisebb verseket, prózai cikkeket ír a „Felvilágosodás versenyzője”, „A haza fia”, „Nevszkij néző”, „Jó szándék” c. Az egyik vers hallatlan pimaszsággal hatotta meg a kortársakat: „Az ideiglenes munkásnak” címet viselte, és a félelmetes Arakcsejevnek szólt. 1821-ben R. urat a nemesség soraiból választották meg a bûnügyi kamara bírájává, és az igazságosság megvesztegethetetlen bajnokaként szerzett némi népszerûséget. Ez idő alatt Ryleev megbarátkozott Szentpétervár egész irodalmi világával, barátságot kötött Puskinnal, Marlinszkijjal, Bulgarinnal (akit még liberálisnak tartottak) és másokkal. 1824-ben R. úr az Orosz-Amerikai Társaság szolgálatába költözött a kancellária élén, és itt találkozott olyan emberekkel, mint M. M. Szperanszkij és N. S. Mordvinov gróf. Utóbbi iránt a Polgári Bátorság című ódában fejezte ki tiszteletét. R. házában irodalmi összejöveteleket tartottak, amelyek alapján felmerült az éves almanach kiadásának gondolata. Ezt az ötletet maga R. és A. A. Bestuzsev valósította meg, aki 1823-ban kiadta a Sarkcsillagot. Az Almanach három évig jelent meg, és a Moscow Telegraph közvetlen elődje volt. 1826-ban a kiadók elkészítették az "Asterisk"-et, egy kisebb terjedelmű almanachot, de nem volt hivatott a fényben megjelenni; csak az 1870-es években. a Russzkaja Sztarina-ban nyitották meg és újranyomták. A Sarkcsillaggal egy időben R. kiadta a „Dumát” és a „Voinarovszkij” című költeményt. 1823 elején R. csatlakozott a forradalmi északi társadalomhoz, amely a Népjóléti Szövetségből alakult. Azonnal felvették a "meggyőződött" kategóriába, majd egy évvel később a társaság igazgatójává választották. Az Északi Társaság szellemiségét és irányvonalát, melynek ülései R. lakásában zajlottak, teljes egészében ő alkotta. A Pestel vezette Déli Társasággal szemben az északi demokratikus volt. R. ragaszkodott a kereskedők és filiszteusok társadalomba való befogadásához, minden eszközzel felajánlotta a parasztok felszabadítását, földet adva nekik, stb. Ugyanakkor R. keményen harcolt a dékabristák akciójában szereplő véres intézkedések ellen. terv. December 14. előtt R. lemondott hatalmáról; Trubetskoy herceget "diktátornak" választották, de R. még mindig a Szenátus téren tartózkodott. Másnap este letartóztatták, és az Alekszejevszkij-ravelin 17. számú kazamatájába zárták. A császár kihallgatása után, aki nagyra értékelte R. nemes jellemét, engedélyt kapott, hogy levelezzen feleségével, és egyszer látta is. R. feleségével folytatott levelezése az erődből arról tanúskodik, hogy előre látta sorsát, de nem veszítette el szilárdságát, és teljesen lefoglalta családja sorsa. Az erődben pedig verseket írt, tűvel átszúrta a juharleveleket, és az őrszemen keresztül elküldte E. P. Obolenskynek. A kihallgatások során R. őszintén, határozottan válaszolt, és felismerte, hogy ő a főbűnös. Egyike volt annak az ötnek, akiket a legfelsőbb bíróság soron kívülre helyezett, és negyedeléssel halálra ítélt. A bûnözõk listáján a második helyen szerepel, és bûneit a következõ szavakkal fejezik ki: "Régigyilkosságot szándékozott elkövetni; személyt jelölt ki ennek elkövetésére; szándékában állt megfosztani a szabadságától, számûzni és kiirtani a császári családot. és ehhez eszközöket készített, erősítette az Északi Társaság tevékenységét, irányította a lázadás eszközeit, terveket készített, kiáltványt kényszerített a kormány lerombolására, maga komponált és terjesztett felháborító dalokat, verseket, tagokat fogadott; előkészítette a lázadás fő eszközét és parancsot adott nekik, az alsóbb rendűeket különféle csábításokkal lázadásra ingerelte elöljáróik révén, a zendülés során pedig maga is kijött a térre. A negyedeléssel történő kivégzést felakasztással történő végrehajtás váltotta fel. 1826. július 12-én a halálraítélteket megbilincselték és a kronverki függönyfalhoz szállították, R. 14-es számot kapott. Július 13-án végrehajtották a kivégzést. Néhány perccel halála előtt R. levelet írt feleségének, a következő szavakkal kezdődően: „Isten és az uralkodó döntött a sorsomról: meg kell halnom, és szégyenteljes halált kell halnom. .." Ez a levél sokáig kézről kézre járt a listákban.
R. szerény társadalmi helyzete ellenére a dekabrista mozgalomban betöltött kiemelkedő szerepét kortársai személyiségének varázsával magyarázzák. „Szemében – mondja Rosen báró – arca vonásain élénk tettekre való készséget lehetett látni, beszéde tiszta és meggyőző volt. "Nem ismertem még egy embert, akinek ilyen vonzó ereje lett volna" - mondja Nikitenko. N. Bestuzsev szerint R. "bármilyen áldozatra kész volt egy barátért". R. irodalmi öröksége főként a „Dumában” és a versekben található. A dumák hazafias balladák, amelyeket Puskin szigorúan elítélt, mert rosszindulatúak és népszerűtlenek; de a „Vojnarovszkij” című versben és más befejezetlen versrészletekben Puskin R.-t igazi költőnek ismerte el. Műveinek művészi érdemét illetően maga R. nem áltatta magát: „Nem költő vagyok, hanem polgár” – jelentette ki, és úgy tekintett irodalmi tevékenységére, mint közszolgálatra, melynek célja „a közjó." Költészetének ez az iránya adja eredetiségét, és lehetetlenné teszi R. nevének összetévesztését a Puskin-korszak többi poetae minoris-jával. Ebben a tekintetben a gondolatokon és verseken kívül R. versei is megjelennek: „Polgár”, „Csernov haláláról”, „Byron haláláról”, „A. A. Bestuzhevnek” és így tovább. R. összegyűjtött művei szerk. 1872-ben P. A. Efremov, 1893-ban pedig (a legteljesebb), szerk. M. N. Mazaeva (az "Észak" folyóirat kiegészítése).
M. Mazaev.
(Brockhaus)
Ryleev, Kondraty Fjodorovics
(1795.9.18-1826.7.13). - Nyugdíjas hadnagy. Az Orosz-Amerikai Társaság Hivatalának ügyek kormányzója. Költő.
A pétervári tartomány nemeseitől. Atya – Fed. alezredes. Andr. Ryleev († 1814, Kijev), herceg birtokainak főmenedzsere. S. F. Golitsyn, aki 1810-ben bekövetkezett halála után feleségére, V. V. Golitsinára szállt; anya - Anast. Mat. Essen (1758.12.11.-1824.06.02.), 1800-ban P. F. Malyutin vezérőrnagytól szerezte meg. Batovo, Pétervár tartomány, ahol fiával telepedett le (halála után a birtok K. F. Ryleevhez szállt, 1826-ban 48 lelket számlált). 1 kadétban nevelkedett. Corp., belépett a fiatalkorúak osztályára - 1801.1.12., zászlósként szabadult 1 lovasszázadban 1 tartalék, art. brigádok - 1.2. 1814. Külföldi hadjárat tagja 1814-1815, katonaként érkezett Drezdába - 1814.2.14., 1814.3.4-től hadjáratra (Svájc, Franciaország, Németország, Lengyelország), visszatért Oroszországba - 1814.12.3., 1815.04.12-től ismét külföldi hadjáratba (Lengyelország, Németország, Franciaország), visszatért Oroszországba - 1815.12.04. A háború után egy társasággal együtt (1816. 07. 11. - 1816. 07. 28., 12. - 1818. március 26.) Retovo városában, a Rossienszkij járásban, Vilna tartományban, majd a Pavlovszk város melletti Podgornaja településen, az Osztrogozsszkij járásban szálltak meg. Voronyezs tartomány. , szolgálatból való elbocsátás iránti kérelmet nyújtott be - 1818.09.08., otthoni okok miatt hadnagyi szolgálatból elbocsátották - 1818.12.26. Szentpétervárra költözött – 1819-ben, a Büntetőbíróság szentpétervári kamarájába a nemesség köréből assessort rendelve – 1821.1.21., 1824 tavaszától a hivatal ügyeinek irányítója. Orosz-amerikai cég.
1819 óta magazinokban dolgozott ("Nevszkij néző", "Jóságos", "A haza fia", "Oktatás és jótékonyság versenyzője" stb.), 1821.4.25-én csatlakozott az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságához (egy másik neve a Versenyzők Társasága felvilágosodás és jótékonyság), akció. tag - 1821. 12. 19., 1824. 12. 30. a cenzúrabizottság tagjává választották, 1824-1825-ben költészeti cenzorként működött. 1823-1825-ben A. A. Bestuzhevvel együtt kiadta a Polar Star almanachot. Szabadkőműves, a szentpétervári "Lángoló Csillag" páholy mestere (1820-1821), amely az "Astrea" unió tagja.
Az Északi Társaság tagja (1823 őszétől), miután S. P. Trubetskoy (ld.) 1824 végén Kijevbe távozott, felváltotta az igazgatóságban, és átvette az Északi Társaság vezetését. A Szenátus téri felkelés előkészítésének egyik vezetője.
1825.12.14-én éjjel letartóztatták, és 12 órára a Péter-Pál erődbe vitték, ahol az Alekszejevszkij-ravelin 17. számában helyezték el („a kiküldött Rylejevet az Alekszejevszkijbe kell helyezni ravelin, de anélkül, hogy megkötözné a kezét, anélkül, hogy bármit kommunikált volna másokkal, adjon neki papírt az íráshoz, és az majd a saját kezével fog nekem írni, hozzon naponta"), 1825.12.19. Vysoch. elrendelte, hogy „megbízható tisztviselővel” szállítsák a palotába, 1826.3.21. megtagadta a találkozást feleségével, de megengedte, hogy írjon neki a házimunkáról, 10.4 meghatalmazást írjon feleségének, 9.6. feleségét adták (Potapov - Sukin 9.6, 1014. sz.).
A soron kívül elítélték és 1826. 11. 07. akasztásra ítélték. 1826. július 13-án a Péter-Pál-erőd koronaművén kivégezték. A többi kivégzett dekabristával együtt temették el kb. Éhező.
1826.7.15-én kelt levél könyv. A. N. Golitsyn jelentette a gént. Sukin, hogy "a szuverén császár méltó volt jelezni, hogy azt a képet, amely Ryleev kazamatájában volt, és a levelet, amelyet a feleségének írt, átadtad nekem, hogy visszaadjam a feleségemnek." Ugyanezen a napon a képet és a levelet átadták Golitsinnak, és nekik - Ryleev özvegyének.
Feleség (1819.1.22-től) - Nat. Mich. Tevjaseva (1800-1853.8.31.), az osztrogozski földbirtokos, Mikh zászlós lánya. Serg. Tevjaseva; második házasságában (1833. október 22. óta) férjhez ment Grieghez. IV. Kukolevszkij. Gyermekei: Sándor (kb. 1823. szeptember 1. – 1824. szeptember 6.), Anasztázia (1820. – 1890. május 26., Koshelevka faluban, Tula tartományban), augusztus 31. óta házas. 1842 nyugalmazott hadnagy részére Iv. Sándor. Puscsin. Nővér – Anna Fed. (apja törvénytelen lánya, meghalt 1858. december 3-án – „Jarcscsillag”, 1861, VI. könyv, 31. o.). VD, I, 147-218.
Ryleev, Kondraty Fjodorovics
felmérő a sarkokban. szentpétervári bíróság. tartományok, költő; nemzetség. Szeptember 16. 1780, kivégezték 1826. július 13-án, mint az 1825. december 14-i összeesküvés és katonai lázadás résztvevője.
(Polovcov)
Ryleev, Kondraty Fjodorovics
Költő, politikus ábra. Nemzetség. nemesi családban. Péterváron tanult. 1. kadéthadtest. Részt vett a külföldi kampányokban Rus. hadsereg (1814-1815). 1818-ban nyugdíjba vonult. 1820-tól - Szentpéterváron, lit. tettek, közös A.A. Bestuzsevvel (Marlinszkij) megalapította a "Járscsillag" almanachot (1923-1925). Az igazságszolgáltatásban szolgált (1821-1824), 1824 óta - az Orosz-Amer hivatalának uralkodója. kereskedelmi társaság. Tagja volt a szabadkőműves páholynak (1820-1821). 1823-ban csatlakozott az Északi Társasághoz, egyik keze volt. Dekabrista mozgalmak és felkelések a Szenátus téren. Halálra ítélték és felakasztották a Péter és Pál erődben. R. világképét a rusz romantikusan felfogott ideológiájának erős hatása jellemzi. A felvilágosodás, amely a szellem új vonásait fejezte ki. Oroszország hangulata a 19. század első negyedében. R. nem alkotta meg saját filozófiáját., öntözött. vagy esztétikai. elméletek. R. művének fennmaradt vázlatai és töredékei azt mutatják, hogy saját elképzelései csak formálódnak. A történelmet R. szerint a gondviselés akarata csinálja, csak az egyén azon cselekedetei, amelyek megfelelnek ennek az akaratnak, vagyis „az ember különösen szabad, de az emberiség nem”, és „az ember az szent, amikor a saját cselekedeteiket a gondviselés dolgaival egyezik meg", a gondviselés akarata a kor szellemében fejeződik ki (Poln. sobr. soch. M.-L., 1934. P. 418). A világ fejlődése progresszív – a tudatlanságtól a megvilágosodásig, ezen az úton minden szakaszt a maga korszelleme jellemez. A primitív tudatlanság R. szerint a vad szabadságból a despotizmusba taszítja az embereket, aminek következtében a korábban egységes politika, erkölcs és vallás megoszlik. A kereszténység a felvilágosodást hirdeti, ellenzi a despotizmus (Uo. 412. o.). R. elítéli a papságot, amikor a nép nevelése helyett előítéleteit erősíti, az emberek szabadságvágyával és észérvével ellentétben cselekszik (Uo. 368. o.). Krisztus igazságai. R. hitvallásai megingathatatlanok (Uo. 420. o.). Napóleon megdöntése után R. úgy véli, kiéleződik a népek harca a királyok ellen, megkezdődik a politika, az erkölcs és a vallás újraegyesítése. A felvilágosodás eredményeként – érvel R. Rousseau szellemében – az erkölcs képes a legmagasabb szintre – a tudatos erényre – emelkedni. „Korábban az erkölcs volt a szabadság pillére, most a megvilágosodásnak kell lennie... Mielőtt veleszületett volt, az ember természeténél fogva jó volt, megvilágosodással jó és erényes lesz a tudásban, abban a bizalomban, hogy meg kell lenni ilyen a javára” (Uo. 416-417. o.). R. romantikus ábrázolásai. a Gondviselés akaratát teljesítő személyiség-hősről, aki vezeti a népek harcát a királyok ellen. Ezért - állampolgárság, nemzetiség, hazaszeretet, a költői kreativitás lázadása. és polit. R. "Tudom: a halál vár / Aki előbb feltámad / A nép elnyomói ellen - / A sors már elítélt, / De hol, mondd, mikor váltották meg áldozat nélkül a szabadságot?" (Munka. L., 1987. 211. o.). Fő öntözött tulajdonságok. R. nézetei – demokrácia és radikalizmus. Nem állt meg az erőszakos harci eszközöknél, szorgalmazta a jobbágyság eltörlését a földbirtokosok földjei egy részének elkobzásával, hogy a parasztok, polgári tulajdonba kerüljenek. egyenlőség; inkább a leendő Ross köztársasági struktúrája felé hajlik. állam-va, mint az alkotmányos-monarchikusnak. R. meg volt győződve arról, hogy Ch. gazdasági, társadalmi kérdések és polit. Oroszország átalakulásáról a koll. minden osztály és régió képviselői. ország. R.-hez közel áll a romantika esztétikája, különösen annak a változatosságához, a szép szabás eszménye magában foglalja a polgári értékeket. szolgálat, harc a társadalmakért. jó, szabadságszeretet, nemzetiség, hazaszeretet. R. azt írta, hogy a történetileg fejlődő igazi költészet mindig a korszellemtől, a kor felvilágosultságától, a polgárságtól és a lokalitástól függ, de lényegében változatlan, hiszen a „magas érzések, gondolatok és örök igazságok” eszméit hordozza. ." Nem alkalmas semmilyen definícióra, nem osztható R. szerint osztályra. és romantikus költészet. Az utóbbiról elnevezett eredeti új költészet.
Op.: Teljes koll. op. Lipcse, 1861 ;Op. és K. F. Ryleev levelezése. SPb., 1872 ;Teljes koll. op. M.-L., 1934 ;Op. L.,
1987.N.F. Rakhmankulova
Nagy életrajzi enciklopédia. 2009 .
Nézze meg, mi a "Ryleev, Kondraty Fedorovich" más szótárakban:
- (1795 1826), orosz. költő, dekabrist L.-nek különleges okai voltak, hogy érdeklődjön személyisége és munkássága iránt: R. közel állt nagyanyja testvéréhez, L. Arkagyij Alekszejevics Sztolipinhez (lásd Stolypins), aki rokonszenvezett a dekabristákkal. R. egy verset szentelt özvegyének. Lermontov Enciklopédia
Ryleev (Kondraty Fedorovich) decembrista és költő. Magzatos nemesi családban született 1795. szeptember 18-án. Apja, aki Prince ügyeit intézte. Golitsin kemény ember volt, és önkényesen bánt feleségével és fiával is. Anya R., Anasztázia ...... Életrajzi szótár
- (1795 1826) orosz költő, dekabrista. Az Északi Társaság tagja, az 1825. december 14-i felkelés egyik vezetője. A Polar Star almanach megalkotója. A szövegek, a történelmi Dumas, Voinarovsky, Nalivaiko és mások versei telítettek politikai ... ... Nagy enciklopédikus szótár
Dekabrist orosz költő. Kis nemesi családból. A szentpétervári 1. kadéthadtestben tanult (1801‒1814). Külföldi ...... Nagy szovjet enciklopédia
Ebben a cikkben Konarmy Ryleev, a híres orosz költő rövid életrajzát mutatjuk be.
Kondraty Fedorovich Ryleev rövid életrajza
Ryleev 1795. szeptember 18-án (29-én) született egy nyugalmazott katonatiszt családjában. Apja nagyon szerette a kártyákat, és két birtokát elvesztette. Meg akarta fúrni a fiát, és a szentpétervári kadéthadtestbe küldte, ahol a fiatalember 13 évig tanult (1801 - 1814). Még a kadét alakulatban is felfedezett tehetséget a versíráshoz.
1818-ban Kondraty Fedorovich úgy döntött, hogy kreativitást kezd. 2 év elteltével feleségül vette Natalia Tevyashevát, és az eseménytől inspirálva Ryleev megírta a híres ódát "Az ideiglenes munkavállalóhoz". A költő feleségének szülei gazdag ukrán földbirtokosok voltak, akik apja pazarló és irigylésre méltó helyzete ellenére is kedvesen fogadták őt.
1821-ben a Szentpétervári Büntető Állami Kamara szolgálatába állt, majd 2 év után átment az Orosz-Amerikai Társasághoz, miután megkapta a hivatal uralkodói posztját.
1823-ban Ryleev az orosz irodalom szerelmeseinek szabad társaságának tagja lett, és 1924-ig Bestuzsevvel együtt kiadta a Sarkcsillagot. Az irodalmi tevékenységekkel együtt Kondraty Fedorovich politikai tevékenységet folytatott, és belépett az Északi Dekambrista Társaságba. Ragaszkodott a republikánus nézetekhez. Amikor a dekabristák felvonulását végrehajtották a Szenátus téren, ő volt az élen.
Kondraty FedorovichRyleev- Dekambrista és költő. Magzatos nemesi családban született 1795. szeptember 28-án. Apja, aki Golitsin herceg ügyeit intézte, kemény ember volt, önkényesen bánt feleségével és fiával is. Anya, Anastasia Matveevna (született Essen), aki meg akarta menteni a gyermeket egy kegyetlen apától, elküldte az első kadéthadtestbe, amikor Kondraty még csak hat éves volt. 1814-ben Ryleev a lovas tüzérség tisztje lett, és részt vett egy svájci, 1815-ben Franciaországban zajló hadjáratban. 1818-ban nyugdíjba vonult.
1820-ban Kondraty Ryleev feleségül vette Natalya Mikhailovna Tevyashovat, és Szentpétervárra költözött. Először őLetelepedettbírói posztra, és megvesztegethetetlen őszinteségéről vált ismertté, és hamarosan két tehetséget is felfedezett magában: a költői és a kommersz. Csatlakozott egy orosz-amerikai kereskedelmi társasághoz, és beleszeretett az Egyesült Államokba, a szabad állam mintájának tekintette azt. Ő volt az első, aki irodalmi folyóiratot ("Polar Star") adott ki, amely íróknak és költőknek tisztességes honoráriumot adott. Ugyanakkor Ryleev megírta "Dumáját", amelyben Karamzin ihlette költői képeket próbált felvázolni az orosz történelem legfényesebb személyiségeiről. Aztán kiadta a „Voinarovszkij” című verset, amelyet Puskin nagyra értékelt. Ez a vers annyiban figyelemreméltó, hogy pontosan azokat a helyeket írta le benne, ahol néhány évvel később dekambrista barátainak száműzetésüket kellett szolgálniuk.
Szentpéterváron Ryleev sok összeesküvővel találkozott, felismerte bennük ugyanazt a költői, vak és naiv szabadságszomjat, és saját szavai szerint "az összeesküvés tavaszává" vált.Valóban ő lett a felkelés lelke, lelkesítője és énekese. Társai minden józan kétségét olykor logikátlan, de határozott érvekkel oszlatta el. Nyugodtan és egyúttal könyörtelenül meggyőzte az egyiket, a másikat, a harmadikat, hogy Oroszország mind meg van fertőzve a gonosszal, hogy semmi sem maradt benne élő, mindenhol kicsapongás, vesztegetés, igazságtalanság van. Mindenütt az ideiglenes munkás, Arakcseev uralkodik, akiről Rilejev képe az általa gyűlölt „despotizmus” legrosszabb vonásainak mitikus fúziója volt. Oroszország a sötétségben nyüzsög, és ebből a sötétségből az egyetlen kiút a puccs. El kell kezdeni, hitte Ryleev, és akkor az emberek belátják a megkezdett munka helyességét, és felveszik a stafétabotot. Oroszország fenekestül felfordul, és ebből a káoszból megszületik a szabadság istennője, aki új fénnyel világítja meg szeretett hazáját.
Nyikolaj Pavlovics nem tudta eldönteni a trónra lépést, Konsztantyin Pavlovics pedig megtagadta a királyságot, az összeesküvők rájöttek, hogy ő volt az egyetlenpillanat. Elhatározták, hogy a katonák között olyan pletykákat terjesztenek, hogy becsapják őket, Konstantin egyáltalán nem mondott le a trónról, hogy az elhunyt cár végrendeletet hagyott maga után, amelyben a katonák szolgálati idejét csökkentették, a parasztok pedig szabadságot kaptak. Ryleyev teljesen átadta magát a forradalmi felmagasztosulásnak. Tudta, hogy ügyük nagy valószínűséggel kudarcra van ítélve, de valami sors vonzotta a térre, önmagát az emberiség felszabadításáért hozott áldozatnak tekintette. "Igen, kevés a kilátás a sikerre - mondta -, de mindegy, kell, mindegy, el kell kezdeni." Néhány hónappal azelőtt pedig Ryleev ezt írta „Nalivaiko vallomása” című művében: „Tudom: a halál vár / Az, aki először támad / A nép elnyomói ellen; / A sors már elítélt. / De hol, mondd meg nekem. , mikor váltották meg / a szabadságot áldozat nélkül?"
Ugyanazon az éjszakán Ryleev elbúcsúzott feleségétől. Egy szenvedő nő szívének minden erejével visszatartotta. „Hagyja rám a férjemet, ne vigye el, tudom, hogy meghal” – ismételte meg Ryleev barátaira utalva. De már minden eldőlt. Semmi sem változtathatott egy ötéves kislány zokogásán, aki átölelte apja térdét, és tiszta, szúrós, könnyekkel teli szemével tömény arcába nézett. Ryleev megszökött lánya karjai közül, szinte eszméletlen feleségét lefektette a kanapéra, és kiszaladt Nyikolaj Bestuzsev után, aki sok évvel később ezt a jelenetet megörökítette emlékirataiban.
És még aznap estére mindennek vége volt. A dühöngő közemberek még csoportosan sétáltak, a nemes forradalmárok őrült féltékenységének utolsó nyomai még mindig eltűntek a térről, Karamzin és három fia még mindig a Szent hatalom alkonyi utcáin bolyongott. És Ryleev hazatért. Valami örökre összeomlott a lelkében, valami új hang kezdett fojtottan megszólalni benne. A lelkiismeret beszélt. „Nem jártak jól, egész Oroszország tönkrement” – mondta, miután visszatért a térről.
És hamarosan ő és a legtöbb dekabrista a Péter és Pál erődben volt. Ismeretes, milyen gyáván adták ki egymást, milyen buzgón leleplezték, milyen könnyen omlott össze minden elméleti építkezésük alapja a börtön és a hatalom borzalma előtt. Ryleev fogva tartása első napjaitól kezdve érezni kezdte a lélek magasabb erőinek egyre növekvő hangját, azt a hangot, amely az embert az örökkévaló, hegyvidéki, a földi élet törvényeinek nem alávetett hangjára szólította fel. Ha korábban mindig az igazságosság birodalmára gondolt itt a földön, és nem a síron kívül, akkor most egyre komolyabban nézett Krisztus arcába, aki szenvedett az emberekért és hívta őket a felfoghatatlan mennyek országába. Lehetetlen nyomon követni, pontosan hogyan és milyen sebességgel ment végbe ez a forradalom a fogoly lelkében. De a befejezett újjászületés nyilvánvaló. Nesztor Kotljarevszkij, Riljev életének és munkásságának a forradalom előtti kutatója azt írja, hogy „börtönzése végére már nyoma sem maradt benne forradalmi szellemnek”.
Ezt legjobban Kondraty Fedorovich feleségének írt csodálatos levelei bizonyítják. Mindegyiket áthatja egy dolog: a Gondviselés jóságába és irgalmába vetett bizalom. A király számára már nem egy autokratikus despota, hanem ennek az akaratnak a szóvivője. „Bízzatok a Mindenhatóra és az uralkodó irgalmára” – írja Ryleev sokszor az erődből. A küszöbön álló kivégzésre számítva semmiképpen sem tartja kegyetlennek vagy igazságtalannak, és feleségéhez fordul: "Bármi is történjen velem, fogadj el mindent szilárdan és engedelmeskedj az Ő (Isten. - T.V.) szent akaratának." A királyi kegyelemtől megdöbbenve (Nikolaj 2 ezer rubelt küldött feleségének, majd a császárné ezer rubelt küldött lánya névnapjára), Ryleev az orosz lélek minden erejével átadja magát a szeretet és a hála érzésének királyi család. „Bármi történik velem – mondja –, élek és meghalok értük. (Megjegyzendő, hogy a cár továbbra is törődött a Ryleyev családdal, felesége második házasságáig, lánya pedig felnőtt koráig nyugdíjat kapott.) Rylejev azt is elmondja, hogy „a mai napig nem kezelik bűnözőként, de mint a szerencsétleneknél. És látva ebben a cár érdemét, így ír feleségének: "Imádkozz, barátom, hogy neki (a cárnak. - TV) legyenek közeli barátai a mi drága hazánknak, és boldoggá tegye Oroszországot az ő uralma."
Ryleev köszönetet mond a sorsnak azért, ami vele történt. „Miután három hónapot egyedül töltöttem magammal – írja feleségének –, jobban megismertem önmagam, megvizsgáltam az egész életemet, és világosan láttam, hogy sok tekintetben tévedtem. Megbánom és köszönöm a Mindenhatónak, hogy kinyitotta volt, nem veszítek annyit, amennyit szerencsétlenségemből nyertem, csak azt sajnálom, hogy nem lehetek többé haszna hazámnak és egy ilyen irgalmas uralkodónak. Ryleev keserűen rettenetes bűntudatot érez családja előtt. Egyetlen vigasztalása maradt neki: buzgón imádkozni feleségéért és lányáért. „Kedves barátom – írja –, kegyetlenül bűnös vagyok előtted és ő (lánya. - TV): bocsáss meg a Megváltó kedvéért, akire mindennap rád bízlak: megvallom neked őszintén, csak közben imádkozom, megnyugtassam érted. Isten igazságos és irgalmas, nem hagy el téged, megbüntet engem."
Röviddel a kivégzés előtt Ryleev feljegyzést ír Nyikolajnak. Ebben lemond "téveszméiről és politikai szabályairól", és ezt a lemondást azzal motiválja, hogy szelleme felfedezte a keresztény hit világát, és most minden új megvilágításban jelent meg számára, és ő "a Megváltó szent ajándékával" a világ megbékélt Teremtőjével." Ebben a feljegyzésben nem kér kegyelmet, kivégzését megérdemeltnek ismeri el és "áldja a büntető jobb kezet", de csak egy dologért imádkozik: "Legyetek irgalmasok bűnöm bajtársaihoz". Ryleev elsősorban önmagát hibáztatja, azzal érvelve, hogy ő volt az, aki "bűnözői féltékenységével katasztrofális példa volt számukra", és miatta "ártatlan vért ontottak".
A kivégzés előtti éjszakán Kondraty Fedorovich szelíd és csendes volt. Jött Pjotr Szmiszlovszkij pap atya, aki több mint fél éven át – maga a fogoly szavaival élve – „barátja és jótevője”. A pap úrvacsorát adott az elítélteknek. A hajnal előtti órákban Ryleev írta utolsó levelét feleségének: „Isten és az uralkodó eldöntötte a sorsomat: meg kell halnom, és szégyenletes halállal kell meghalnom. Legyen meg az Ő szent akarata! Drága barátom, add át magad a tisztesség akaratának. a Mindenható, és ő megvigasztal.Mert a lélek imádkozik Istenhez Meghallgatja imáitokat.Ne zúgolódjatok se rá, se az uralkodóra: vakmerő és bűnös lesz. Megértjük-e a Felfoghatatlanok kifürkészhetetlen útjait Soha nem morogtam a börtönben, és ezért a Szentlélek csodálatos megvigasztalt. Csodálkozz, barátom, és ebben a pillanatban, amikor csak veled és a kicsinyünkkel vagyok elfoglalva, olyan megnyugtató nyugalomban vagyok, hogy nem tudom kifejezni neked. Ó, kedves barátom, milyen megmentő kereszténynek lenni... "Már virradt, léptek és hangok hallatszottak az ajtón kívül, Ryleev utolsó levelének utolsó szavait fejezte be: "Búcsú! Megparancsolták nekik, hogy öltözködjenek. Legyen meg az Ő szent akarata."
1826. július 13-án (25-én) kora reggel kisebb tömeg gyűlt össze az egyik pétervári rakparton. Az arcok tömények és komorak voltak, a felkelő nap megvilágította a kivégzettek testét. Az eset példátlan volt Oroszország számára. Pugacsov kora óta nem ismertek itt kivégzéseket. Az akasztófát ügyetlenül, túl magasra készítették, az iskolapadokat a közeli kereskedelmi hajózási iskolából kellett cipelni. Sokáig szedték a köteleket, de nem találtak megfelelőt. A kivégzettek közül hárman eltörtek. A hóhérok maguk is megsajnálták a bűnözőket, akik kezüket az ég felé emelve imádkoztak a halál előtt, megcsókolták a pap keresztjét és felmentek az állványra, ami számukra egy lépés lett a felfoghatatlan örökkévalóság felé.
Pavel Pestel, Szergej Muravjov-Apostol, Kondraty Ryleev, Mihail Bestuzhev-Ryumin és Pjotr Kahovszkij kivégzése és az azt megelőző tragikus események történelmünk egyik legszörnyűbb repedését okozták. Az akarata ellenére trónra lépő cár a legtehetségesebb, legnemesebb és legműveltebb ifjúság személyében találkozott állama ellenségeivel, és uralkodása alatt nem tudott szabadulni a nemesi társadalom jó szándékával kapcsolatos mély kétségektől. , és a társadalom viszont még mindig tompa volt.és titokban, de egyre többen álltak szembe az orosz történelmi rendszerrel.
Megértve első forradalmáraink valódi bűnösségét, felismerve tetteik mélyen negatív következményeit, nem lehet azonban nem érdeklődni ellentmondásos és furcsa sorsuk iránt. E lelkes és költői, de a korszellemtől a végletekig izgató lelkek mélyére tekintve az ember néha csodálatos gyöngyszemeket fedezhet fel. És mélyen igaznak tűnnek azok a szavak, amelyeket Peter Szmiszlovszkij pap mondott a dekabristákról, aki meggyónta őket az erődben. "Szörnyen bűnösek" - mondta -, de tévedtek, és nem voltak gazemberek! Bűnük az elme téveszméiből fakad, és nem a szív romlottságából. Uram, engedd el őket! nem tudom, mit csináltak. Itt van az elménk! eltévedünk? És a téveszme a pusztulás szélére vezet."
Betöltés...