Փիղ վոյեվոդության մեջ (Ով ազնվական է և ուժեղ ...): Փիղը վոյեվոդության մեջ Առակ Փիղը վոյաստանում կարդում է տեքստը

Կռիլովի «Փիղը վոեվոդության մեջ» առակը հեգնական, երգիծական պատմություն է, որի շրջապտույտները համահունչ են ոչ միայն հեղինակի ապրած ժամանակի, այլև մեր ժամանակակից իրողությունների հետ: Գրողը կատակով ցույց է տալիս դարավոր խնդիրը `իշխանությունների անհեռատեսությունը և հասարակ մարդկանց խնդիրների մասին նրանց անտեղյակությունը:

Առասպելական փիղը վոյեոդության մեջ կարդաց

Ով ազնվական է և ուժեղ
Այո, ոչ խելացի
Այնքան վատ, նույնիսկ եթե նա բարի սրտով է:

Վոյվոդության շրջանում անտառում փիղ է տնկվել:
Չնայած փղերը կարծես խելացի ցեղատեսակ են,
Այնուամենայնիվ, ընտանիքը զերծ չէ իր սև ոչխարներից.
Մեր վոյվոդան
Նա գեր էր հարազատների մեջ,
Այո, հարազատների համար պարզ չէր.
Եվ դիտավորությամբ նա չի վիրավորի ճանճին,
Ահա լավ Վոյվոդան տեսնում է -
Ոչխարներից պատվեր է մուտքագրվել.
«Այն, որ գայլերը ամբողջությամբ մերկացնում են մեր մաշկը»: -
«Ով սրիկա, - գոռում է փիղը: - Ի Whatնչ հանցագործություն է:
Ո՞վ է ձեզ թալանելու թույլտվություն տվել »:
Իսկ գայլերն ասում են. «Ողորմի՛ր, մեր հայրիկ:
Չե՞ք ուզում, որ ձմռանը ոչխարի մորթուց հագնենք:
Թույլատրվու՞մ է ոչխարներից թեթև տուրք հավաքել:
Եվ ինչ գոռում են, այնպես որ ոչխարները հիմար են.
Մնում է նրանց հանի քրոջ մաշկից,
Եվ ցավալի է դա տալ նրանց »:-
«Դե, վերջ», - ասում է Փիղը նրանց, «ահա՛:
Ես ոչ ոքի մեջ չեմ հանդուրժի կեղծիքը.
Մաշկի վրա, այդպես էլ լինի, վերցրեք այն;
Եվ այլևս մի դիպչիր նրանց »:

Առասպելական փղի բարոյականությունը վոյվոդությունում

Կռիլովի «Փիղը վոյվոդությունում» առակի հիմնական բարոյականությունը թաքնված է ստեղծագործության առաջին երեք տողերում: Հեղինակը պնդում է, որ առաջնորդի այնպիսի լավ հատկանիշներ, ինչպիսիք են ճշմարտության սերը, առատաձեռնությունը, մարդկանց խնդիրները լուծելու ցանկությունը, ամբողջովին հարթեցված են անհեռատեսությամբ և խնդրի էությունը ընկալելու անկարողությամբ:

Առասպելական փիղը վոեվոդությունում - վերլուծություն

Կռիլովի «Փիղը վոյվոդությունում» առակի գեղարվեստական ​​վերլուծությունը ներառում է երեք հիմնական պատկեր ՝ Փիղը, Ոչխարները և Գայլերը:

Բոլոր իրավունքներից զրկված Կռիլովի ոչխարները հասկացվում են որպես հասարակ մարդիկ, ովքեր հույս ունեն «քահանա-վոյվոդի» օգնության համար: Պատմության գլխավոր հերոսը ՝ Փիղը, ի վիճակի չէ հասկանալ ոչխարների խնդիրները, չի գիտակցում, որ Գայլերը բառացիորեն «մաշկում» են նրանց, և մաշկը այն ամենն է, ինչ ունի դժբախտ կենդանին: Բացի այդ, նա պետք է հաշվի առնի մեկ այլ սոցիալական դասի `Վոլկովի շահերը, որոնցում հեշտությամբ կռահելի են մանր պաշտոնյաները, հողատերերը, ոստիկանության և զինվորական պաշտոնյաները, ովքեր ապրում են ժողովրդի հաշվին:

Փիղը վոյեվոդության գծանկարում

Առակաց վոյեվոդության փիղը կարդա տեքստը

Ով ազնվական է և ուժեղ
Այո, ոչ խելացի

Վոյվոդության շրջանում անտառում փիղ է տնկվել:
Չնայած փղերը կարծես խելացի ցեղատեսակ են,
Այնուամենայնիվ, ընտանիքը զերծ չէ իր սև ոչխարներից.
Մեր վոյվոդան
Նա գեր էր հարազատների մեջ,
Այո, հարազատների համար պարզ չէր.
Եվ դիտավորությամբ նա չի վիրավորի ճանճին,
Ահա լավ Վոյվոդան տեսնում է -
Ոչխարներից պատվեր է մուտքագրվել.
«Այն, որ գայլերը ամբողջությամբ մերկացնում են մեր մաշկը»: -
«Ով սրիկա, - գոռում է փիղը: - Ի Whatնչ հանցագործություն է:
Ո՞վ է ձեզ թալանելու թույլտվություն տվել »:
Իսկ գայլերն ասում են. «Ողորմի՛ր, մեր հայրիկ:
Չե՞ք ուզում, որ ձմռանը ոչխարի մորթուց հագնենք:
Թույլատրվու՞մ է ոչխարներից թեթև տուրք հավաքել:
Եվ ինչ գոռում են, այնպես որ ոչխարները հիմար են.
Մնում է նրանց հանի քրոջ մաշկից,
Եվ ցավալի է դա տալ նրանց »:-
«Դե, վերջ», - ասում է Փիղը նրանց, «ահա՛:
Ես ոչ ոքի մեջ չեմ հանդուրժի կեղծիքը.
Մաշկի վրա, այդպես էլ լինի, վերցրեք այն;
Եվ այլևս մի դիպչիր նրանց »:

Առասպելական փղի բարոյականությունը վոյվոդությունում

Ով ազնվական է և ուժեղ
Այո, ոչ խելացի
Այնքան վատ, նույնիսկ եթե նա բարի սրտով է:

Բարոյականություն ձեր իսկ բառերով, գավառի առակ Փղի հիմնական գաղափարն ու իմաստը

Հիմարությունը, նույնիսկ բարի սրտով, կարող է փայտ կոտրել:

Իվան Անդրեևիչ Կռիլովի «Փիղը վոեվոդությունում» առակի բարոյականությունը պարունակվում է առաջին երեք տողում: Այս առակում ՝ ազդեցիկ և տիրող փիղ-վոյվոդ: Բարի, բայց անհեռատես տիրակալը միաժամանակ թույլ տվեց, որ գայլերը մաշկեն ոչխարներին և արգելեց նրանց դիպչել:

Փղերի առակի վերլուծություն վոյեոդարությունում

Առակը ծաղրում է առաջնորդներին, ովքեր չափազանց պարզ են և չեն կարող համակարգել իրենց մի քանի գործողությունները, բայց միևնույն ժամանակ բարի և աջակցող են:

Փիղը հենց այդպիսի առաջնորդ է, ով ցանկանում է արժանահավատություն վաստակել իր համար ՝ սիրալիր պատասխանելով բոլոր խնդրանքներին, բայց նա այնքան հիմար է, որ չի կարող համեմատել դրանք և հասկանալ, որ դրանք տրամագծորեն հակառակ են:

Այս առակի գայլերը հենց այն խորամանկ հպատակներն են, ովքեր, օգտվելով իրենց առաջնորդների հիմարությունից և անհետեւողականությունից, փորձում են իրենց համար օգուտ քաղել: Օգտագործելով խորամանկ արտահայտություններ ՝ այս առակում գայլ ճանաչված մարդիկ ճնշում են գործադրում իրենց ղեկավարների վրա ՝ նոկաուտի ենթարկելով իրենց անհրաժեշտ լուծումը: Թերեւս նկատի ունեն տիրակալին շրջապատող պաշտոնյաներին:

Ոչխարները ճանաչում են մարդկանց `մարդկանց ամենաանպաշտպան խումբը, ովքեր փորձում են կողոպտել ամենաբարդ եղանակներով: Միևնույն ժամանակ, մարդիկ իրենք հազվադեպ կարող են որևէ բան անել և լուռ մտածել այս գործընթացի մասին:

Նա պատմում է անտառում գլխավոր նշանակվող փղի մասին, սակայն հիմարության պատճառով նա հրամաններ է տալիս, որոնք անհնար է իրականացնել:

Առակի հերոսներ (կերպարներ)

  • Փիղը շեֆն է
  • Գայլեր
  • Ոչխարները մարդիկ են

Լսեք Կռիլովի առակը «Փիղը վոյեոդության մեջ»

Ով ազնվական է և ուժեղ
Այո, ոչ խելացի
Այնքան վատ, նույնիսկ եթե նա բարի սրտով է:

Վոյվոդության շրջանում անտառում փիղ է տնկվել:
Չնայած փղերը կարծես խելացի ցեղատեսակ են,
Այնուամենայնիվ, ընտանիքը զերծ չէ իր սև ոչխարներից.
Մեր վոյվոդան
Նա գեր էր հարազատների մեջ,
Այո, հարազատների համար պարզ չէր.
Եվ դիտավորությամբ նա չի վիրավորի ճանճին,
Ահա լավ Վոյվոդան տեսնում է -
Ոչխարներից պատվեր է մուտքագրվել.
«Այն, որ գայլերը ամբողջությամբ մերկացնում են մեր մաշկը»: -
«Ո՛վ սրիկա, - գոռում է փիղը: - Ի Whatնչ հանցագործություն է:
Ո՞վ է ձեզ թալանելու թույլտվություն տվել »:
Իսկ գայլերն ասում են. «Ողորմի՛ր, մեր հայրիկ:
Չե՞ք ուզում, որ ձմռանը ոչխարի մորթուց հագնենք:
Թույլատրվու՞մ է ոչխարներից թեթև տուրք հավաքել:
Եվ ինչ գոռում են, այնպես որ ոչխարները հիմար են.
Մնում է նրանց հանի քրոջ մաշկից,
Եվ ցավալի է դա տալ նրանց »:-
«Դե, վերջ», - ասում է Փիղը նրանց, «ահա՛:
Ես ոչ ոքի մեջ չեմ հանդուրժի կեղծիքը.
Մաշկի վրա, այդպես էլ լինի, վերցրեք այն;
Եվ այլևս մի դիպչիր նրանց »:

«Փիղը վոյեվոդության մեջ» առակի բարոյականությունը

Այս առակը ցույց է տալիս, որ ամենաբարի և առատաձեռն կառավարիչները, եթե չունեն ղեկավարելու ունակություն, ցանկանալով ամեն ինչ լավ անել, կօգտագործվեն պաշտոնյաների և վստահված անձանց կողմից, որոնք պատկերված են գայլերի տեսքով, իրենց եսասիրական նպատակների համար:

Նաև այստեղ ոչխարների տեսքով մարդկանց հետաքրքիր նկարագրություն կա ՝ միամտորեն հավատալով, որ իրենց կոչով նրանք ուշադրություն կդարձնեն իրենց խնդիրներին, և թե որքան հմտորեն գայլերը, վերահսկելով իրավիճակը, խնդրանք են փնտրում իրենց գործերի համար:

Ով ազնվական է և ուժեղ

Այո, ոչ խելացի

Այնքան վատ, նույնիսկ եթե նա բարի սրտով է:

Վոյվոդության շրջանում անտառում փիղ է տնկվել:

Չնայած փղերը կարծես խելացի ցեղատեսակ են,

Այնուամենայնիվ, ընտանիքը զերծ չէ իր սև ոչխարներից.

Մեր ձայնը *

Նա գեր էր հարազատների մեջ,

Այո, հարազատների համար պարզ չէր.

Եվ դիտավորությամբ նա չի վիրավորի ճանճին,

Ահա լավ Վոյվոդան տեսնում է -

Ոչխարների միջնորդությունը մտավ Պատվեր *:

«Այն, որ գայլերը ամբողջությամբ մերկացնում են մեր մաշկը»: -

«Ո՛վ սրիկա, - գոռում է փիղը: - Ի Whatնչ հանցագործություն է:

Ո՞վ է ձեզ թալանելու թույլտվություն տվել »:

Իսկ գայլերն ասում են. «Ողորմի՛ր, մեր հայրիկ:

Չե՞ք ուզում, որ ձմռանը ոչխարի մորթուց հագնենք:

Թույլատրվու՞մ է ոչխարներից թեթև տուրք հավաքել:

Եվ ինչ գոռում են, այնպես որ ոչխարները հիմար են.

Մնում է նրանց հանի քրոջ մաշկից,

Եվ ցավալի է դա տալ նրանց »:-

«Դե, վերջ», - ասում է Փիղը նրանց, «ահա՛:

Ես ոչ ոքի մեջ չեմ հանդուրժի կեղծիքը.

Մաշկի վրա, այդպես էլ լինի, վերցրեք այն;

Եվ այլևս մի դիպչիր նրանց »:

* Վոյվոդ - զորքերի պետ, ինչպես նաև հին կամ քաղաքի ղեկավար

* Պատվեր. Հին ժամանակներում պետական ​​հաստատությունները կոչվում էին Պատվերներ:

Փիղը վոյեվոդության մեջ

Ձեզ կարող է հետաքրքրել հետևյալ հեքիաթները.:

  1. Շատ վաղուց նահանգապետը ապրում էր Ռուսաստանի ծայրամասում: Նա ապրում էր ոչ վշտացած ՝ ղեկավարվելով իր սեփական վոյեվոդությամբ: Նա այրի էր, բայց առաջացած տարիների պատճառով, նույնիսկ նոր ամուսնության մասին ...
  2. Uponամանակին կար երկու եղբայր `հարուստ և աղքատ: Աղքատը այրի է. իր կնոջից դուստրը մնաց յոթերորդ տարում, և, հետևաբար, նրան անվանեցին Յոթ տարի: Միայն հարուստներն ու տված ...
  3. Մեկ ջրաղացպանն ուներ երեք դուստր: Երկու մեծ քույրերը գեղեցիկ տեսք ունեին, իսկ կրտսերը երկուսից էլ լավն էր: Եկել է ժամանակը, և երեք աղջիկներն էլ նշանվել են ...
  4. Ավելորդ է ասել, որ եղջերուն, որի վրա կրակել էր քեռի Դեյվի Լեյնը, վազեց արագ, ավելի արագ, քան կայծակը, հատկապես, երբ քամին փչեց նրա մեջքին: Այնուամենայնիվ, եթե նա պատահաբար մրցեր ...
  5. Հենց առավոտից փոքրիկ մարդը աշխատում է իր ակոսում, աղքատը հոգնած է: Վոյվոդան գալիս է: Հայտնի է, որ մարզպետները շուտ չեն վեր կենում, չեն գնում ճանապարհորդելու: Այստեղ նա քշում է վերև, նա տեսնում է մի գյուղացու, ...
  6. Հին ժամանակներում Հիմավանտ-տայի հսկայական անտառները փոքր լճով բաժանված էին արևմտյան և արևելյան մասերի: Եվ այդ լճում ապրում էր իմաստուն-իմաստուն Գորտը: Արեւելյան Հիմավանտի ինքնիշխան տիրակալը ...

«Փիղը վոյեոդության մեջ» առակը 1808 թվականին գրված հեգնական, երգիծական պատմություն է, և այս պատմությունը ծաղրում է տգետ առաջնորդներին, որոնց հիմարության պատճառով «տուժում են» հասարակ մարդիկ:

Առակ «Փիղը վոյեվոդության մեջ»

Ով ազնվական է և ուժեղ
Այո, ոչ խելացի
Այնքան վատ, նույնիսկ եթե նա բարի սրտով է:

Վոյվոդության շրջանում անտառում փիղ է տնկվել:
Չնայած փղերը կարծես խելացի ցեղատեսակ են,
Այնուամենայնիվ, ընտանիքը զերծ չէ իր սև ոչխարներից.
Մեր վոյվոդան
Նա գեր էր հարազատների մեջ,
Այո, հարազատների համար պարզ չէր.
Եվ դիտավորությամբ նա չի վիրավորի ճանճին,
Ահա լավ Վոյվոդան տեսնում է -
Ոչխարներից պատվեր է մուտքագրվել.
«Այն, որ գայլերը ամբողջությամբ մերկացնում են մեր մաշկը»: -
«Ով սրիկա! - Փիղը գոռում է: - Ի Whatնչ հանցագործություն:
Ո՞վ է ձեզ թալանելու թույլտվություն տվել »:
Իսկ գայլերն ասում են. «Ողորմիր, մեր հայրիկ:
Չե՞ք ուզում, որ ձմռանը ոչխարի մորթուց հագնենք:
Թույլատրե՞լ եք ոչխարներից թեթև տուրք հավաքել:
Եվ ինչ գոռում են, այնպես որ ոչխարները հիմար են.
Մնում է նրանց հանի քրոջ մաշկից,
Եվ ցավալի է դա տալ նրանց »: -
«Դե, ուրեմն, - ասում է Փիղը նրանց, - տեսեք:
Ես ոչ ոքի մեջ չեմ հանդուրժի կեղծիքը.
Մաշկի վրա, այդպես էլ լինի, վերցրեք այն;
Մազերով այլևս մի դիպչեք նրանց »:

Կռիլովի «Փիղը վոյվոդությունում» առակի բարոյականությունը

Հեղինակը սկզբում բերեց «Փիղը վոեվոդության» առակի բարոյականությունը, կառուցվածքային մեկուսացված և դրա մեջ դրեց հետևյալ իմաստը. Անկախ նրանից, թե որքան բարի և հոգատար է առաջնորդը, եթե նա հիմար է իր դիրքի համար, ոչ մի լավ բան պետք է նրանից սպասել:

«Փիղը վոյվոդությունում» առակի վերլուծություն

«Փիղը վոյվոդությունում» առակում Կռիլովը, փոխաբերության օգնությամբ, ընթերցողին ծանոթացնում է իր ժամանակի ուժային կառույցների ՝ ցարական իշխանության հետ: Ավելին, նա ոչ միայն ծաղրում է նրան կամ ստիպում նրան երևալ ոչ լավագույն լույսի ներքո, այլ ցույց է տալիս, որ ղեկավար պաշտոններում կան լավ մարդիկ, միայն նրանց հիմարությունը (և ցարին պետք չեն նրանք, ովքեր չափազանց խելացի են լուրջ պաշտոններում), տգիտություն և ամբարտավանությունը խանգարում է նրանց լինել նույն լավ ղեկավարները, ուստի ցանկացած որոշում, նույնիսկ ժողովրդի համար լավագույնը, հաճախ վերածվում է նոր խնդիրների:

Առակում ոչխարները մարդիկ են, գայլերը `հողատերերը, և վարչակազմը և ցարական իշխանությունը հայտնվում են Փղի տեսքով, ովքեր, փորձելով օգնել աղքատ ոչխարներին, բայց հիմարությունից և խնդիրը լիովին չհասկանալուց , չկարողացան փրկել իրենց մաշկը:

Այս իրավիճակը հստակ ցույց է տալիս ճորտատիրության բոլոր բացասական կողմերը, գյուղացիների անօգնականությունը և իրավիճակի անհույսությունը, երբ սխալ մարդիկ «ղեկին» են:

Թևավոր արտահայտություններ «Փիղը վոյվոդությունում» առակից

  • «Ընտանիքն ունի իր սև ոչխարները» այսօրվա ամենահայտնի աֆորիզմներից է ՝ վերցված «Փիղը վոյեվոդությունում» առակից: Այն օգտագործվում է որպես նախատինք, բացասական բնութագիր, այն անձի նկատմամբ, որի վարքագիծը, արտաքին տեսքը և այլն: շատ տարբերվում է ընդհանուր ընդունվածից:
Բեռնում ...Բեռնում ...