Jelaskan pengertian historiografi! Historiografi sebagai ilmu. Apa itu historiografi?

Dalam buku kerja, tunjukkan nama-nama elemen mikroskop cahaya, sesuai dengan angka pada gambar:

Pengantar.

Historiografi sebagai ilmu

Orang-orang selalu tertarik dengan masa lalu mereka. Sejarah adalah ilmu yang mempelajari masa lalu masyarakat manusia. Sebagai ilmu, ia terbentuk pada abad ke-18, meskipun karya-karya sejarah diciptakan bahkan sebelum abad ke-18, tetapi mereka tidak dapat dianggap ilmiah. Periode hingga abad ke-18 adalah periode keberadaan pengetahuan sejarah (sebagai lawan dari ilmu sejarah).

Proses akumulasi pengetahuan sejarah adalah proses yang diperlukan yang mengarah pada transformasi pengetahuan apa pun menjadi pengetahuan ilmiah. Tugas ilmu sejarah (berbeda dengan pengetahuan sejarah) tidak hanya mendeskripsikan peristiwa, mereproduksi fakta sejarah, tetapi juga menjelaskannya, menggeneralisasi, menyoroti hubungan sebab-akibat antara peristiwa dan pola. Pengetahuan sejarah ditransformasikan menjadi ilmu sejarah, pertama-tama berkat munculnya pemahaman teoretis. Alih-alih teologi dari abad XVIII. prinsip kausalitas dan keteraturan internal muncul ke permukaan dalam penelitian sejarah. Selain itu, deskripsi fakta sejarah dalam kerangka pengetahuan sejarah ilmiah juga berubah: dilakukan atas dasar sikap kritis terhadap sumber. Dan, akhirnya, sejarawan mulai secara teoritis memahami dan merumuskan tugas-tugas penelitian sejarah. Semua inovasi ini muncul pada abad ke-18, sehingga sejarah sebagai ilmu mulai terbentuk tepatnya pada abad ke-18.

Istilah "historiografi" berasal dari kata Yunani sejarah(cerita tentang sesuatu) dan menghitung - menulis. Lewat sini, Secara harfiah, historiografi diterjemahkan sebagai catatan tertulis tentang masa lalu. Untuk waktu yang lama, sejarawan disebut historiografer, menggunakan istilah historiografi sebagai sinonim untuk karya sejarah, sastra sejarah. Misal seperti N.M. Karamzin adalah "sejarawan resmi" negara Rusia. Dalam pengertian ini, istilah "historiografi" sekarang sudah usang dan praktis tidak digunakan.

Pada akhir abad XIX. historiografi muncul dari sejarah menjadi disiplin ilmu yang mandiri. Sejak saat itu, historiografi (dalam arti luas) dipahami sebagai ilmu yang mempelajari sejarah ilmu sejarah secara keseluruhan atau di suatu negara tertentu.

Konsep "historiografi" juga dapat digunakan dalam pengertian sempit kata-kata. Dalam hal ini, historiografi dipahami sebagai kumpulan karya ilmiah tentang topik tertentu. Misalnya, historiografi gerakan Desembris, historiografi Revolusi Rusia Pertama 1905-1907, historiografi Perang Patriotik Hebat, dll. Tinjauan historiografi pada topik apa pun tidak hanya mencakup bibliografi dan daftar karya, tetapi juga analisis mereka, analisis kritis sastra. Pada saat yang sama, perlu tidak hanya untuk mempertimbangkan berbagai karya dan konsep sejarah, tetapi juga untuk menjelaskan mengapa teori-teori seperti itu mendominasi dalam periode waktu yang berbeda, tepatnya topik-topik seperti itu dipelajari (atau tidak dipelajari), tepatnya hubungan sebab akibat seperti itu. dikhususkan. Tetapi bagaimanapun juga, dasar dari historiografi masalah individu adalah sejarah ilmu sejarah secara keseluruhan.

Pokok bahasan historiografi dalam arti luas adalah ilmu sejarah dalam perkembangannya. Historiografi mempelajari perkembangan ilmu sejarah: akumulasi materi faktual, hubungan dengan sumber, perubahan materi pelajaran, konsep ilmu sejarah. Oleh karena itu, sumber utama historiografi sebagai ilmu adalah karya-karya sejarawan itu sendiri, karya-karya sejarah, bahan-bahan konferensi sejarah ilmiah.

Kekhasan pengetahuan sejarah terletak pada kenyataan bahwa sejarawan mempelajari masa lalu. Subjek penelitian bagi sejarawan, pertama-tama, adalah realitas objektif itu sendiri, yang terpecah-pecah menjadi fakta-fakta sejarah yang terpisah. Pengetahuan sejarah bersifat retrospektif, yaitu diarahkan dari masa kini ke masa lalu. Sejarawan tidak bisa merasakan masa lalu. Sejarah, sebagai ilmu, bergantung pada fakta-fakta yang menjadi subjek penelitian oleh sejarawan profesional. fakta sejarah adalah peristiwa nyata, fenomena. Karena sejarawan bukan peserta dalam peristiwa yang diteliti, ide-idenya tentang fakta sejarah dibentuk hanya berdasarkan sumber-sumber sejarah.

sumber sejarah- ini adalah segala sesuatu yang diciptakan dalam proses aktivitas manusia, membawa informasi tentang keanekaragaman kehidupan sosial dan berfungsi sebagai dasar untuk pengetahuan ilmiah. Ini adalah segala sesuatu yang diciptakan dalam masyarakat yang dipelajari sejarawan: monumen budaya material (perkakas, tempat tinggal, bangunan, barang-barang rumah tangga, pakaian, dll.) dan, tentu saja, monumen tertulis: kronik, sumber legislatif, sumber undang-undang , kantor dokumen (risalah, laporan, dll.), statistik, majalah, memoar, buku harian, dll. Karya sejarah ilmiah dibuat hanya berdasarkan sumber (terutama yang tertulis). Oleh karena itu, seorang sejarawan harus mampu bekerja dengan sumber-sumber sejarah, mampu mengidentifikasi informasi objektif dari mereka dengan menggunakan metode kritis.

Selain itu, karya sejarah sangat dipengaruhi oleh zaman dimana sejarawan itu hidup, pandangan politik dan ilmiahnya. Semua ini membuat pengetahuan sejarah cukup sulit.

Tugas sejarawan adalah:

Jelaskan fakta sejarah berdasarkan analisis kritis yang cermat terhadap sumber-sumber;

Jelaskan mengapa peristiwa ini atau itu terjadi, telusuri hubungan sebab akibat antara peristiwa sejarah;

Untuk menciptakan periodisasi proses sejarah, skema pasti perkembangan sejarah;

Merumuskan dan menetapkan tugas-tugas ilmu sejarah, metode penelitian.

Pada waktu yang berbeda, peristiwa dijelaskan dengan cara yang berbeda. Ini sebagian besar disebabkan oleh metodologi yang mendasari penelitian sejarah. Metodologi Saya adalah teori pengetahuan sejarah, seperangkat metode penelitian. Istilah "metodologi" berasal dari kata Yunani metode dan logo. Secara harfiah artinya jalan pengetahuan. Metodologi sejarah dalam isinya adalah, pertama-tama, suatu sistem proposisi teoretis ideologis tertentu yang digunakan oleh para ilmuwan sebagai prinsip-prinsip kognitif.

Seiring berkembangnya masyarakat, semakin banyak aliran filosofis sosial-politik baru yang muncul yang menjelaskan peristiwa sejarah dengan cara yang berbeda: sentimentalisme, Hegelianisme, Marxisme, positivisme, neo-Kantianisme. Bergantung pada yang mana di antara mereka yang dianut sejarawan, ia dapat menjelaskan peristiwa yang sama dengan cara yang berbeda. Oleh karena itu, karya-karya yang ditulis oleh sejarawan liberal dan sejarawan Marxis akan berbeda satu sama lain, bahkan jika mereka meliput peristiwa yang sama.

Dengan demikian, dapat dicatat bahwa faktor-faktor berikut mempengaruhi perkembangan ilmu sejarah:

Tingkat perkembangan sosial ekonomi dan politik masyarakat. Yang sangat penting adalah waktu di mana karya sejarah ini atau itu ditulis, karena pengetahuan sejarah adalah pemulihan masa lalu dalam kondisi persyaratan era modern. Masyarakatlah yang menentukan konsep utama dan topik penelitian.

Pandangan filosofis dan politik sejarawan, metodologinya.

Basis sumber: publikasi sumber dan tingkat aksesibilitas bahan arsip, serta metode yang dikembangkan untuk bekerja dengan sumber.

Semua faktor ini dipelajari oleh historiografi. Tentu saja, ketika mengevaluasi suatu konsep ilmiah tertentu, penting untuk mengidentifikasi signifikansinya, untuk menentukan hal-hal baru apa yang diperkenalkan sejarawan ini atau itu ke dalam pengembangan ilmu sejarah dalam hal teori, metodologi, metode penelitian, basis sumber, dan kesimpulan. .

Kisaran tugas yang harus diselesaikan historiografi sebagai disiplin ilmu cukup luas. Tugas-tugas berikut yang dihadapi historiografi dapat dibedakan:

Mengungkapkan pola dan ciri-ciri perkembangan ilmu sejarah, menunjukkan keterkaitan dan ketergantungannya pada tingkat perkembangan sosial-ekonomi dan sosial-politik masyarakat.

Mempertimbangkan kebijakan pemerintah di bidang ilmu sejarah dan pendidikan;

Untuk mempelajari kegiatan lembaga ilmiah sejarah dan sistem pelatihan sejarawan;

Mempelajari sejarah perkembangan metode dan teknik penelitian, pergulatan pendapat di berbagai era tentang ketentuan-ketentuan teoretis dan metodologis yang mendasar;

Mengeksplorasi proses akumulasi pengetahuan faktual tentang masyarakat manusia, memperkenalkan sumber-sumber baru ke dalam sirkulasi ilmiah;

Melacak peningkatan teknik kritis dan metode bekerja dengan sumber-sumber sejarah;

Melacak perubahan dalam subjek penelitian sejarah.

Studi historiografi sangat penting dalam persiapan sejarawan. Pengetahuan tentang historiografi membantu dalam memilih topik penelitian. Membenarkan pilihan topik penelitian ilmiah, pertama-tama perlu untuk menganalisis semua literatur yang tersedia pada periode dan masalah yang dipilih, mencatat masalah yang paling belum dijelajahi, setelah itu dimungkinkan untuk akhirnya merumuskan topik dan tujuan penelitian. pembelajaran. Selain itu, dalam perjalanan karyanya, sejarawan selalu memiliki bahan yang diketahui, yang terbentuk dalam perkembangan ilmu sejarah sebelumnya. Ini tidak hanya berisi fakta yang dikumpulkan sebelumnya, tetapi juga penilaian, kesimpulan, konsep. Dan sebelum Anda merumuskan visi masalah Anda atau mendukung konsep yang sudah ada, Anda perlu mengetahui semua penilaian dan pendapat yang diungkapkan dalam literatur ilmiah.

Penulisan sejarah- ini adalah sejarah ilmu sejarah secara umum, serta serangkaian studi yang ditujukan untuk era, topik, masalah tertentu. Historiografi juga merupakan kumpulan tulisan sejarah, deskripsi sejarah, proses sejarah. Ada juga historiografi nasional (Prancis, Amerika, Rusia, dll) dan historiografi dengan sikap ideologis tertentu (pencerahan, liberal, Marxis, dll).

Pengetahuan sejarah awal muncul di antara Slavia Timur pada periode pra-negara - dalam bentuk cerita rakyat. Pada waktu yang berbeda, sejarawan menjelaskan penyebab dan pola perkembangan sejarah negara kita dengan cara yang berbeda.

Penulis sejarah dari zaman Nestor percaya bahwa dunia berkembang sesuai dengan pemeliharaan ilahi dan kehendak ilahi. Dari akhir abad ke-10, genre sastra sejarah seperti penulisan kronik berasal. Kronik Rusia paling terkenal - "The Tale of Bygone Years" dibuat pada abad XII.

Proses pembentukan sejarah sebagai ilmu dikaitkan dengan nama-nama perwakilan terkemuka abad ke-18. - V.N. Tatishchev (1686-1750) dan M.V. Lomonosov (1711-1765). Karya-karya mereka ditulis dari posisi rasionalistik. Peru Tatishchev memiliki karya generalisasi ilmiah pertama tentang sejarah Rusia: "Sejarah Rusia dari Zaman Paling Kuno." Dia melihat penyebab peristiwa sejarah dalam aktivitas orang-orang terkemuka. M.V. Lomonosov adalah orang pertama yang menggunakan metode sejarah komparatif, membandingkan sejarah Rusia dengan Eropa Barat.

Karya fundamental tentang sejarah Rusia diciptakan oleh N.M. Karamzin (1766-1826). "Sejarah Negara Rusia" dalam 12 volume ditujukan untuk berbagai pembaca. Gagasan utama penulis adalah perlunya otokrasi yang bijaksana bagi Rusia. Tradisi Karamzin dilanjutkan oleh perwakilan dari tren konservatif dalam ilmu sejarah pra-revolusioner - A.S. Khomyakov, M.P. Pogodin, V.P. Meshchersky, L.N. Tikhomirov.

S.M. Solovyov (1820-1879), yang mencatat tujuan dan sifat alami dari perkembangan proses sejarah. Dalam "History of Russia from Ancient Times" dalam 29 volume, ia menggunakan metode sejarah komparatif, mencatat orisinalitas nasib historis Rusia. Solovyov melihat faktor-faktor pergerakan dalam sejarah Rusia dalam "sifat negara", "sifat suku" dan "jalannya peristiwa eksternal", dan juga mencatat peran besar negara.

Gambaran sejarah Rusia yang cerah dan beragam diberikan oleh siswa Solovyov - V.O. Klyuchevsky (1841-1911). Metodologi Klyuchevsky adalah positivisme. Dia percaya bahwa sejarah dunia berkembang sesuai dengan hukum umum. Pada saat yang sama, setiap negara dicirikan oleh sejumlah fitur yang disebabkan oleh kombinasi faktor geografis, etnis, ekonomi, politik, dan sosial. Faktor awal adalah natural-geografis. Bagi Rusia, pengembangan wilayah memainkan peran yang menentukan. Dekat dengannya dalam pandangan teoretis adalah S.F. Platonov (1850-1933), yang "Kuliah tentang Sejarah Rusia" berulang kali, seperti karya-karya N.M. Karamzin, S.M. Solovieva, V.O. Klyuchevsky, telah diterbitkan ulang dalam beberapa tahun terakhir.

Tempat khusus dalam historiografi Rusia dan dunia ditempati oleh pendekatan budaya-historis, yang pendirinya adalah ilmuwan Rusia yang luar biasa N.Ya. Danilevsky (1822-1885). Menurut pendekatan ini, sejarah dunia bukanlah proses tunggal dan universal. Ini adalah kumpulan sejarah individu peradaban yang spesifik dan unik yang memiliki pola sosio-biologis tertentu dalam perkembangannya: kelahiran, masa kanak-kanak, masa muda, kedewasaan, usia tua, degradasi, kematian. Danilevsky menganggap orang-orang Rusia secara historis muda, ditakdirkan untuk menggantikan orang-orang Barat yang menua dan merendahkan sebagai pemimpin dunia. Tradisi pendekatan budaya-historis Danilevsky sudah dilanjutkan pada abad ke-20 oleh sejarawan terkemuka seperti O. Spengler, A. Toynbee, L.N. Gumilev.

Pendekatan materialistik telah terlihat dalam historiografi Rusia sejak akhir abad ke-18 dalam konsep A.N. lobak. Dia percaya bahwa dasar dari perkembangan sejarah bukanlah peningkatan jiwa manusia, tetapi perubahan bentuk-bentuk ekonomi, meskipun dia tidak menjelaskan apa yang sebenarnya bergantung.

Kemudian, pada abad ke-19, ide-ide ini dikembangkan oleh kaum revolusioner - dari populis hingga Marxis. Setelah Revolusi Oktober, materialisme menjadi konsep sejarah yang dominan dan satu-satunya yang diizinkan secara resmi di negara ini.

Pada periode Soviet, sejarawan, dipandu oleh pemahaman materialistis tentang sejarah, memusatkan perhatian mereka pada masalah pembangunan sosial-ekonomi dan gerakan rakyat. Prinsip-prinsip teori formasional diletakkan dalam dasar pandangan dunia historis. Karya-karya paling signifikan dari periode ini adalah karya-karya sejarawan B.A. Rybakova, B.D. Grekova, S.D. Bakhrushina, M.N. Tikhomirova, M.N. Pokrovsky dan lain-lain Dan meskipun selama periode ini ilmu sejarah secara keseluruhan berhasil menjalankan fungsi sosialnya, dominasi satu metodologi (Marxisme-Leninisme) secara signifikan membelenggu kreativitas para ilmuwan. Dan ini, karenanya, membatasi kemungkinan untuk memperoleh pengetahuan objektif.

Ilmu sejarah Rusia modern sedang melalui periode khusus ketika pendekatan, posisi, dan arah baru sedang dikembangkan dan disetujui. Beberapa sejarawan menyerukan kelanjutan tradisi sekolah sejarah pra-revolusioner, yang lain mempelajari pengalaman ilmu sejarah Barat, dan yang lain menyarankan untuk menggunakan penelitian sejarawan Soviet secara positif. Sejarawan Rusia sekarang memberikan perhatian khusus pada pendekatan peradaban, yang memungkinkan untuk mengungkapkan nilai yang melekat pada masyarakat kita, tempatnya dalam sejarah dan budaya dunia.

Menulis karya sejarah tentang masalah apa pun yang menarik tidak mungkin tanpa memperhitungkan pengetahuan dan konsep yang sudah ada, tanpa analisis dan kritik mereka, yaitu historiografi topik ini. Sebagai aturan, objek historiografi dipahami sebagai ilmu sejarah itu sendiri. Namun, ada interpretasi lain dari konsep ini. Apa historiografi kita? Sejarah - dalam artikel ini.

Penting untuk segera membuat reservasi bahwa historiografi bukan hanya "sejarah sejarah." Dalam ilmu ini, tahapan perkembangan disiplin ilmu lain juga dapat diperhatikan. Secara khusus, orang dapat menemukan karya-karya tentang historiografi ilmu-ilmu alam, kritik sastra, linguistik, dan sebagainya. Namun, pertimbangan bentuk-bentuk keberadaan ilmu historiografi ini berada di luar cakupan artikel ini.

Para ahli telah mengidentifikasi beberapa cara dasar untuk memahami isi dari istilah "historiografi". Dalam arti luas, ia dipahami sebagai disiplin ilmu khusus yang membahas sejarah kemunculan, perkembangan, dan berfungsinya berbagai konsep sejarah dan sejarah sebagai bidang pengetahuan yang berdiri sendiri. Namun, ini bukan akhir dari istilah tersebut.

Pertama, historiografi dapat dipahami sebagai totalitas karya ilmiah tentang masalah tertentu atau periode sejarah tertentu. Kedua, dimungkinkan untuk memilih semua literatur ilmiah yang dibuat di wilayah tertentu dalam jangka waktu tertentu, terlepas dari isinya. Dengan cara ini, misalnya, historiografi liberal Kekaisaran Rusia pada pertengahan abad ke-19 dapat menonjol. Dan tidak hanya. Juga historiografi asing modern. Alokasi subbagian tersebut sering didasarkan pada pandangan peneliti dan ditentukan oleh sikap ilmiahnya.

Versi ketiga dari definisi konsep sudah didasarkan pada perkembangan ilmu yang sedang dipertimbangkan itu sendiri. Historiografi dapat disebut sebagai totalitas dari semua karya yang tercipta tentang sejarah perkembangan ilmu sejarah.

Masalah munculnya historiografi

Sulit untuk melacak sejarah bagian pengetahuan ini. Pertama-tama, perlu untuk menentukan karya mana yang dapat dianggap murni sejarah. Dan meskipun sebagian besar peneliti setuju bahwa Herodotus dan Thucydides adalah asal mula ilmu ini, karya cerita rakyat: mitologi dan epik tidak dapat diabaikan. Sebagai contoh, kita dapat mengutip puisi Babilonia kuno "Tentang Dia yang Telah Melihat Segalanya". Untuk waktu yang lama, itu dianggap hanya sebagai karya seni rakyat lisan, kemudian direkam, dan hanya mencerminkan sebagian dari realitas masyarakat saat itu. Namun kemudian diketahui bahwa tokoh utamanya - Gilgamesh - adalah seorang tokoh sejarah yang nyata, seorang raja di kota Uruk pada pergantian abad 27-26 SM. e. Dengan demikian, kita dapat berbicara tentang keberadaan tradisi historiografi pada zaman dahulu.

Jika kita mendekati masalah dari posisi yang lebih akademis, maka harus diakui bahwa historiografi sebagai cabang ilmu pengetahuan yang berdiri sendiri baru terbentuk dan menerima perangkat ilmiahnya pada pertengahan abad ke-19. Tentu saja, ini tidak berarti bahwa tidak ada karya dan ide tentang topik ini sebelumnya. Dalam hal ini, kita berbicara tentang pelembagaan elemen-elemen sains seperti metodologi, masalah, kesadaran akan tugas dan tujuan khusus historiografi.

Syarat pemilihan historiografi sebagai ilmu

Beberapa peneliti percaya bahwa adalah keliru untuk memisahkan waktu munculnya sejarah dan historiografi. Pendapat ini didasarkan pada kenyataan bahwa dalam menciptakan sebuah karya sejarah, pengarangnya selalu berpedoman pada tujuan tertentu. Dan dia beralih ke pengalaman generasi sebelumnya. Artinya, kelahiran historiografi sejarah berlangsung bersamaan dengan penciptaan ilmu sejarah seperti itu. Tetapi justru interkoneksi dua disiplin ilmu itu tidak membuat historiografi perlu disingkirkan sebagai disiplin independen. Untuk itu diperlukan pemenuhan beberapa syarat:

Akumulasi pengetahuan yang cukup di bidang teori dan metodologi ilmu sejarah.
Pembentukan pusat dan sekolah yang mengembangkan isu-isu tertentu.
Terbentuknya strata khusus sejarawan yang berorientasi khusus untuk mempelajari masa lalu ilmunya.
Munculnya studi khusus tentang historiografi.
Pembentukan aparat konseptual tertentu.

Satu hal lagi dapat ditambahkan ke kondisi ini. Kemunculan historiografi sebagai ilmu terjadi secara spontan. Hal ini disebabkan kebutuhan strata masyarakat liberal, dan para ilmuwan pada khususnya, untuk menemukan argumen baru dalam memerangi Rezim Lama (istilah ini mengacu pada tatanan zaman masyarakat feodal dan absolutisme). Untuk tujuan ini, pemeriksaan kritis terhadap karya-karya sejarah generasi sebelumnya dilakukan.

Tugas historiografi

Berfungsinya ilmu pengetahuan tidak mungkin tanpa kesadaran akan tujuannya. Untuk mencapainya, sejarawan harus memecahkan sejumlah masalah, yang membawa mereka lebih dekat ke persepsi yang paling memadai dan akurat tentang tingkat, arah, dan fitur perkembangan pengetahuan sejarah.

Secara singkat, tugas historiografi adalah sebagai berikut:

studi tentang perubahan konsep sejarah, fitur perubahannya;
studi tentang tren yang ada dan yang muncul dalam ilmu sejarah, studi tentang fitur metodologi dan analisis mereka;
pemahaman esensi proses akumulasi pengetahuan sejarah dan perkembangannya;
pencarian dan pengenalan sumber-sumber baru ke dalam sirkulasi ilmiah;
menemukan cara untuk meningkatkan analisis sumber;
studi tentang institusi dan sekolah yang terlibat dalam penelitian sejarah, serta sistem pelatihan personel ilmiah;
penyebarluasan konsep-konsep ilmiah dan karya-karya sejarah baru, termasuk dalam pers berkala;
studi tentang hubungan antara sekolah sejarah nasional, pengaruhnya satu sama lain;
analisis pengaruh kondisi yang ada (politik, ekonomi, sosial) terhadap perkembangan ilmu sejarah.

Prinsip Historisisme

Pada hakekatnya, prinsip-prinsip umum ilmu sejarah bertepatan dengan prinsip-prinsip historiografi. Yang paling penting dari mereka dirumuskan pada abad ke-19 dengan partisipasi langsung dari para ilmuwan Rusia. Secara khusus, Sergei Mikhailovich Solovyov merumuskan prinsip dasar historisisme: tidak ada satu pun fenomena atau peristiwa yang dapat dianggap terpisah dari konteks di mana ia muncul. Berkenaan dengan historiografi, prinsip ini diterapkan sebagai berikut: ketika mengkritisi suatu trend yang sudah mapan atau suatu kajian tertentu, tidak dapat diremehkan tingkat perkembangan ilmu pengetahuan pada saat itu. Pada contoh khusus, ini dapat diilustrasikan sebagai berikut: seseorang tidak dapat menyangkal pentingnya karya Herodotus hanya karena ia mengumpulkan pengamatannya sendiri dan menerima desas-desus, praktis tanpa menerapkan metode kritik ilmiah. Pertama, pada abad ke-5 SM. mereka sama sekali tidak ada, dan kedua, ini tidak meniadakan kemungkinan mengoreksi informasi Herodotus sesuai dengan tulisan-tulisan lain dari zaman itu yang telah sampai kepada kita.

Prinsip integritas dalam historiografi

Dalam disiplin ilmu yang sedang dipertimbangkan, ia menginstruksikan peneliti untuk membangun studi topik dengan pemahaman tentang sifat sistematis penyebab dan kondisi munculnya arah ilmiah tertentu. Mempelajari, misalnya, karya-karya Nikolai Ivanovich Kostomarov pada Abad Pertengahan Eropa Barat, seorang ilmuwan harus mempertimbangkan konsepnya tentang perkembangan sejarah, sistem pandangannya, dan metode kritik sumber yang digunakannya.

Sebagai kasus khusus dari prinsip ini, orang dapat mencatat prinsip keberpihakan yang ada dalam historiografi Soviet. Para peneliti saat itu menemukan pandangan politik dari sejarawan yang diteliti, afiliasi atau simpatinya terhadap suatu pihak tertentu, dan dari sudut pandang ini mereka menilai signifikansi karyanya. Pada saat yang sama, diasumsikan secara apriori bahwa hanya teori formasi Marxis-Leninis yang ilmiah. Untungnya, prinsip ini telah ditolak dalam historiografi modern.

Metode historiografi

Faktanya, metodologi penelitian apa pun mengasumsikan adanya gudang teknik mental atau eksperimental untuk mempelajari masalah yang dipilih. Dalam historiografi, ini adalah masa lalu ilmu sejarah, yang memaksakan kekhususan tertentu pada metode ilmiah umum. Ada metode berikut untuk memperoleh pengetahuan baru oleh seorang historiografer:

komparatif-historis, yaitu pertimbangan konsep-konsep ilmiah untuk memperjelas kesamaan dan perbedaan di antara mereka;
kronologis, melibatkan studi tentang perubahan konsep, ide dan pendekatan dari waktu ke waktu;
metode periodisasi, yang memungkinkan untuk mengelompokkan perubahan yang terjadi dalam ilmu sejarah dalam jangka waktu yang lama untuk menyoroti tren paling signifikan dalam pemikiran ilmiah dan ciri-cirinya dibandingkan dengan periode lain;
analisis retrospektif, yang intinya adalah mencari unsur-unsur sisa, konsep-konsep yang sudah ada sebelumnya dibandingkan dengan yang ada sekarang, serta membandingkan kesimpulan-kesimpulan yang diperoleh sekarang dan dirumuskan sebelumnya;
analisis perspektif, yaitu definisi masalah dan jangkauan topik ilmu sejarah masa depan berdasarkan pengetahuan yang tersedia saat ini.

Fitur historiografi domestik pra-revolusioner

Identifikasi kesenjangan seperti itu dalam sejarah ilmu sejarah Rusia sebagian besar didasarkan pada pertimbangan politik dan keinginan sejarawan Soviet untuk memisahkan diri dari konsep sebelumnya.

Seperti dalam historiografi asing, epik dan mitologi adalah asal mula sejarah Rusia. Karya sejarah pertama - kronik dan kronograf - biasanya dimulai dengan ulasan tentang ide-ide yang ada tentang penciptaan dunia, secara singkat mengutip informasi dari sejarah dunia, terutama kuno dan Yahudi. Sudah pada saat itu, para biksu terpelajar mengajukan pertanyaan program. Penulis Sejarah Nestor secara langsung menyatakan di halaman pertama Tale of Bygone Years bahwa tujuan karyanya adalah untuk mengklarifikasi asal usul negara Rusia dan mengidentifikasi penguasa pertamanya. Para pengikutnya bekerja ke arah yang sama.

Historiografi kemudian didasarkan pada pendekatan pragmatis, sebagian besar perhatian diberikan pada kepribadian dan psikologi penguasa dan orang-orang penting. Dengan munculnya tren rasionalis dalam sains, pertimbangan ini memudar ke latar belakang. M.V. Lomonosov dan V.N. Tatishchev dalam tulisan-tulisan sejarah mereka berangkat dari pemahaman pengetahuan sebagai kekuatan pendorong sejarah. Ini tercermin dalam sifat pekerjaan mereka. Tatishchev, misalnya, hanya menulis ulang kronik-kronik lama, memberi mereka komentarnya sendiri, yang kemudian memungkinkan untuk berbicara tentang dia sebagai penulis sejarah terakhir.

Seorang tokoh penting dalam sejarah Rusia adalah Nikolai Mikhailovich Karamzin. "Sejarah Negara Rusia" -nya didasarkan pada pemikiran tentang kebaikan bagi negara otokrasi yang bijaksana. Sejarawan mengilustrasikan idenya dengan deskripsi krisis kenegaraan dan masyarakat Rusia dalam periode fragmentasi dan, sebaliknya, penguatannya yang signifikan dengan sosok penguasa yang kuat. Karamzin telah menggunakan teknik khusus untuk mengkritik sumber dan melengkapi karyanya dengan banyak catatan, di mana ia tidak hanya merujuk pada sumber, tetapi juga mengungkapkan pemikirannya tentang sumber tersebut.

Kontribusi ilmuwan abad ke-19 untuk pengembangan historiografi

Seluruh masyarakat yang tercerahkan pada waktu itu dibesarkan dalam karya Karamzin. Berkat dia, minat terhadap sejarah nasional muncul. Generasi baru sejarawan, di antaranya tempat khusus ditempati oleh S.M. Soloviev dan V.O. Klyuchevsky, telah merumuskan pendekatan baru untuk pemahaman sejarah. Jadi yang pertama dirumuskan untuk historiografi Rusia faktor utama perkembangan sejarah: posisi fisik dan geografis Rusia, mentalitas orang-orang yang menghuninya dan pengaruh eksternal seperti kampanye melawan Bizantium atau kuk Mongol-Tatar.

Klyuchevsky dikenal dalam historiografi Rusia karena fakta bahwa, mengembangkan ide-ide Solovyov, ia sampai pada kesimpulan bahwa perlu untuk memilih satu set faktor geografis, ekonomi, etnis dan sosial untuk setiap periode sejarah dan mempelajari dampaknya. atas peristiwa yang terjadi.

Historiografi di Uni Soviet

Salah satu konsekuensi dari revolusi adalah penolakan semua pengetahuan ilmiah dari era sebelumnya. Dasar untuk memperoleh pengetahuan sejarah baru adalah prinsip Marxis tentang perkembangan masyarakat yang bertahap - teori lima formasi yang terkenal. Studi sebelumnya dinilai bias, karena sejarawan sebelumnya tidak memiliki metodologi Marxis dan hanya digunakan sebagai ilustrasi kebenaran kesimpulan baru.

Situasi ini berlanjut hingga pertengahan tahun 1930-an. Kediktatoran totaliter yang mapan mencari pembenaran di masa lalu, sehingga ada karya di era Ivan the Terrible dan Peter I.

Historiografi masalah pembangunan sosial-ekonomi, studi tentang kehidupan dan cara hidup massa merupakan pencapaian terpenting dari ilmu sejarah pada periode itu. Namun, perlu dicatat bahwa kutipan wajib dari karya-karya klasik Marxisme, merujuk pada mereka pada masalah apa pun yang bahkan tidak mereka pertimbangkan, secara signifikan mengurangi kualitas tulisan-tulisan sejarah pada periode ini.

HISTORIOGRAFI - disiplin ilmu sejarah, muncul sebagai praktik mengkritik karya sejarawan, sebagai refleksi dari proses konstruksi sejarah. Historiografi (sebagai sejarah sejarah) muncul seiring dengan terbentuknya jenis rasionalitas non-klasik, ketika sejarah “memasuki zaman historiografinya” (P. Nora). Kata "historiografi" awalnya berarti "menulis sejarah". Istilah "historiografi" memiliki beberapa arti: 1) studi sastra sejarah tentang masalah, masalah, periode apa pun; 2) sinonim untuk karya sejarah, sastra sejarah pada umumnya; 3) sejarah pengetahuan sejarah, pemikiran sejarah, ilmu sejarah secara umum (atau dalam satu negara, wilayah, dalam periode tertentu). Sejak awal zaman modern di Eropa, sejarawan istana mulai disebut historiografer. Di Rusia pada abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19, gelar ini adalah G.F. Miller, M. M. Shcherbatov, N.M. Karamzin dan lain-lain Dengan nama "historiografi", "sejarah sejarah", "sejarah pemikiran sejarah", "sejarah penulisan sejarah", "sejarah historiografi", dan kemudian "sejarah ilmu sejarah", jenis diri sejarah ini -refleksi telah menyebar luas di kalangan sejarawan profesional dalam historiografi nasional Eropa dan Amerika Serikat. Historiografi diajarkan di universitas, pada awalnya sebagai disiplin sejarah tambahan. Dalam tradisi historiografi nasional, historiografi tidak hanya berarti sejarah ilmu sejarah (pemikiran), tetapi juga filsafat dan metodologi sejarah, sejarah pendidikan sejarah, sejarah sejarawan atau sejarah studi tentang isu-isu tertentu, masalah, dll. Untuk waktu yang lama, karya historiografi sangat bergantung pada tradisi sejarah politik, yang mendominasi pada abad ke-19 dan mengusulkan struktur bahan konstruksi, yang terdiri dari rantai sejarawan terkemuka yang berturut-turut menggantikan satu sama lain yang mempelajari era signifikan dari sejarah politik. masa lalu nasional. Dalam struktur ilmu sejarah Soviet, historiografi menempati tempat yang signifikan (berubah dari disiplin sejarah tambahan menjadi disiplin ilmu sejarah yang independen), yang dikaitkan tidak hanya dengan tugas-tugas ilmiah murni, tetapi juga dengan pengembangan konsep yang "benar". kritik terhadap ilmu sejarah asing pra-revolusioner dan modern. Pada kuartal terakhir abad ke-20, pandangan ilmiah tradisional tentang historiografi mulai digantikan oleh yang lebih luas, yang melibatkan studi historiografi dalam kaitannya dengan jenis budaya kontemporer pada periode penulisan sejarah tertentu, sehubungan dengan kesadaran sejarah. (MA Barg, 1915-1991). Dari sudut pandang ilmu sejarah modern, historiografi merupakan salah satu komponen dasar budaya sejarah. Salah satu faktor aktualisasi historiografi adalah pencarian landasan epistemologis sejarah sebagai ilmu yang ketat dalam kerangka rasionalitas tipe neoklasik, yang berlangsung di bawah kondisi delimitasi pengetahuan sejarah ilmiah dan penulisan sejarah yang berorientasi sosial. Praktek mempelajari historiografi dalam bidang subjek sejarah intelektual menjadi bermanfaat, di mana menjadi mungkin untuk membentuk arah baru kritik sejarah, bergerak semakin jauh dari deskripsi dan inventarisasi konsep-konsep sejarah dan memungkinkan seseorang untuk mengeksplorasi tidak hanya historiografi. tren dan sekolah, tetapi budaya profesional secara keseluruhan (L.P. Repina).

S.I. Malovichko

Definisi konsep dikutip dari ed.: Theory and Methodology of Historical Science. Kamus istilah. Reputasi. ed. A.O. Chubaryan. [M.], 2014, hal. 161-163.

Literatur:

Bagaley D. I. Historiografi Rusia. Kharkov, 1911; Barg M.A. Zaman dan ide. M., 1987; Klyuchevsky V. O. Kuliah tentang historiografi Rusia // Klyuchevsky V. O. Karya: dalam IX vol. M., 1989. T. VII. hal.185-233; Koyalovich M. O. Sejarah kesadaran diri Rusia menurut monumen bersejarah dan tulisan ilmiah. Sankt Peterburg, 1884; Malovichko S. I., Rumyantseva M. F. Sejarah berorientasi sosial dalam ruang intelektual aktual: undangan untuk berdiskusi // Pengetahuan sejarah dan situasi historiografi pada pergantian abad XX-XXI. M., 2012. S. 274-290; Milyukov P. N. Arus utama pemikiran sejarah Rusia. M., 1897. T. 1; Nora P. Antara memori dan sejarah: Masalah tempat memori // France-memory / P. Nora, M. Ozuf, J. de Pyuemège, M. Vinok. SPb., 1999; Popova T. N. Ilmu historiografi: masalah kesadaran diri // Kharyuvsky ktoryugraf1chny zb1rnik. Kharyuv, 2000. Vip. 4. S.20-33; Repina L.P. Ilmu sejarah pada pergantian abad XX-XXI: teori sosial dan praktik historiografi. M., 2011; Repina L.P. Memori dan penulisan sejarah // Sejarah dan memori: Budaya sejarah Eropa sebelum awal Zaman Baru. M., 2006; Rubinshtein N.L. historiografi Rusia. M., 1941 (Diterbitkan ulang: St. Petersburg, 2008); Fueter E. Geschichte der Neueren Historiographie. München; Berlin, 1911; Gooch G.P. Sejarah dan Sejarawan di Abad Kesembilan Belas. L., 1913; Grever M. Takut akan Pluralitas: Budaya Sejarah dan Kanonisasi Historiografi di Eropa Barat // Gendering Historiography: Beyond National Canons. Frankfurt; NY, 2009; Jameson J. F. Sejarah Penulisan Sejarah di Amerika. Boston; NY, 1891; Shotwell J. T. Sebuah Pengantar Sejarah Sejarah. NY, 1922.