Untuk berbagai kebutuhan sehari-hari, yang khusus dibaca, yang kekuatannya membantu mengatasi penyakit serius, keluar dari situasi saat ini, yang sulit diselesaikan menggunakan metode tradisional, melindungi diri dari masalah, orang jahat, mengalahkan musuh dan banyak lagi. Bagi orang Ortodoks, agar Tuhan mendengar permohonan dan doanya, perlu untuk membaca mazmur siang dan malam.
Para imam Gereja Ortodoks mengajar dan memberkati anak-anak rohani mereka untuk hafal mazmur dasar, kapan harus membacanya, dan juga kapan doa ini berharga. Dipercayai bahwa dari tengah malam hingga jam tiga langit terbuka, oleh karena itu doa yang dibaca pada jam ini sangat kuat. Selain itu, disarankan untuk mengetahui doa-doa untuk diingat - Bapa Kami, Simbol Iman, membaca Mazmur 90, membaca aturan doa dari Seraphim of Sarov dan Mazmur 50.
Ada tips penting untuk apa mazmur kapan harus dibaca untuk setiap kebutuhan.
- Jadi, mazmur 90 dianggap sebagai doa yang paling kuat, dibaca ketika anak-anak sakit, ketika seseorang dalam bahaya.
- Jika pikiran tidak bersih atau digerogoti oleh kemurungan dan keputusasaan, seseorang harus membaca doa "Bunda Allah, Perawan, bersukacitalah." Demi doa Bunda Allah, Tuhan pasti akan memberikan kedamaian bagi jiwa yang tersesat.
- Setiap hari Anda perlu membaca 17 kathisma, yang, seperti yang dikatakan para imam, selama cobaan akan menjadi pembelaan bagi orang percaya.
- Untuk melindungi diri Anda dari dosa serius, Anda perlu membaca Mazmur 18.
- Dengan tuduhan pencemaran nama baik yang tidak adil, ada baiknya membaca Mazmur 45 dan 67.
- Mazmur 5,27, 43, 54, 78, 79 dan 138 digunakan untuk merendahkan semangat.
- Ketika musuh terus mengejar seseorang untuk membunuhnya atau melukainya secara fisik, ada baiknya menghubungi membaca mazmur 34, 25 dan 42.
- Mazmur 17 diakui sebagai ucapan syukur; itu dibaca oleh mereka yang, dengan pertolongan Tuhan, telah mengalahkan musuh-musuh mereka.
- Dalam kesulitan, untuk membela intrik para simpatisan, mereka membaca mazmur 90 yang kuat, serta mazmur 3, 37, 2, 49, 53.58 dan 139.
Arti membaca mazmur
Firman Tuhan adalah makanan bagi jiwa dan tubuh. Jika pembacaan mazmur tidak menembus ke dalam diri seseorang Kekuatan Ilahi, maka ruang kosong diisi dengan sesuatu yang lain. Jika seseorang tidak memiliki keinginan untuk berdoa, maka roh kecemasan, kerinduan atau ketakutan menguasai dirinya. Membaca mazmur Ortodoks untuk setiap orang adalah bantuan nyata yang sangat penting. Dia adalah sumber kekuatan dan vitalitas. Kuasa Tuhan menguatkan orang-orang yang memberi makna dalam hidup mereka.
teks Rusia mazmur 39
Saya sangat percaya kepada Tuhan, dan Dia membungkuk kepada saya dan mendengar tangisan saya; Dia menarikku keluar dari parit yang mengerikan, keluar dari rawa berlumpur, dan menginjakkan kakiku di atas batu, dan menegakkan langkahku; dan menempatkan lagu baru di mulut saya - pujian bagi Tuhan kita. Banyak orang akan melihat dan takut dan percaya kepada Tuhan. Berbahagialah orang yang menaruh harapannya kepada Tuhan dan tidak berpaling kepada orang yang sombong dan orang yang menyimpang dari dusta. Anda telah melakukan banyak hal, ya Tuhan, Tuhanku: tentang mukjizat Anda dan pemikiran Anda tentang kami - yang akan menjadi seperti Anda! - Saya ingin berkhotbah dan berbicara, tetapi jumlahnya melebihi jumlah. Pengorbanan dan persembahan yang tidak Anda inginkan; Anda membuka telinga saya; Anda tidak meminta korban bakaran dan korban penghapus dosa. Lalu aku berkata, lihatlah, aku datang; dalam gulungan buku tertulis tentang aku: Aku ingin melakukan kehendak-Mu, ya Allahku, dan hukum-Mu ada di dalam hatiku. Saya telah memproklamirkan dalam jemaat yang besar; Saya tidak menahan diri dari bibir saya: Anda, Tuhan, tahu. Aku tidak menyembunyikan kebenaran-Mu di dalam hatiku, menyatakan kesetiaan-Mu dan keselamatan-Mu, tidak menyembunyikan belas kasihan-Mu dan kebenaran-Mu di hadapan majelis besar. Jangan menahan, ya Tuhan, belas kasihan-Mu dariku; Rahmat-Mu dan kebenaran-Mu menjagaku tanpa henti, karena masalah yang tak terhitung banyaknya telah mengelilingiku; Kesalahanku telah menguasaiku, sehingga aku tidak dapat melihat: jumlahnya lebih banyak daripada rambut di kepalaku. hatiku telah meninggalkanku. Bergembiralah, Tuhan, untuk membebaskan saya; Tuhan! cepat untuk membantu saya. Biarlah semua malu dan malu yang mencari kehancuran jiwaku! Semoga mereka yang ingin menyakitiku dikembalikan dan dijadikan bahan ejekan! Biarkan mereka yang mengatakan kepada saya menjadi kecewa karena rasa malu mereka: “Bagus! OKE!" Semoga semua orang yang mencari-Mu bersukacita dan bersukacita di dalam-Mu, dan biarkan mereka yang mencintai keselamatan-Mu berkata tanpa henti: "Besarlah Tuhan!" Saya miskin dan melarat, tetapi Tuhan memelihara saya. Anda adalah penolong dan pembebas saya, Tuhan! jangan lambat.
Teks Ortodoks Rusia mazmur 46
Tepuk tangan semua bangsa, bersorak kepada Tuhan dengan suara sukacita; karena Tuhan Yang Mahatinggi itu mengerikan, - Raja yang agung atas seluruh bumi; bangsa dan suku yang ditaklukkan kepada kami di bawah kaki kami; Dia telah memilih warisan kita untuk kita, kecantikan Yakub, yang dia cintai. Tuhan naik pada seruan, Tuhan pada suara terompet. Bernyanyilah untuk Tuhan kita, bernyanyi; Bernyanyilah untuk Raja kita, bernyanyilah, karena Tuhan adalah Raja seluruh bumi; nyanyikan semuanya dengan bijak. Tuhan memerintah atas bangsa-bangsa, Tuhan duduk di atas takhta kudus-Nya; para pembesar bangsa-bangsa berkumpul kepada umat Allah Abraham, karena perisai bumi adalah milik Allah; Dia ditinggikan di atas mereka.
teks kristen mazmur 47
Besarlah Tuhan dan segala terpuji di kota Allah kita, di gunung-Nya yang kudus. Sebuah bukit yang indah, kegembiraan seluruh bumi adalah Gunung Sion; di sisi utara adalah kota Raja Agung. Tuhan dikenal di tempat tinggalnya sebagai perantara: karena, lihatlah, raja-raja berkumpul dan semua lewat; mereka melihat dan tercengang, malu dan melarikan diri; ketakutan menguasai mereka di sana dan menyiksa, seperti wanita yang melahirkan; dengan angin timur Engkau telah menghancurkan kapal-kapal Tarsh. Seperti yang kami dengar, kami juga melihat di kota Tuhan semesta alam, di kota Tuhan kami: Tuhan akan menegakkan dia untuk selama-lamanya. Kami bermeditasi, Tuhan, tentang kebaikan-Mu di tengah-tengah
Dalam Mazmur, dalam kitab pujian, 150 mazmur yang diilhami dan 151 mazmur khusus.
Ada 15 mazmur - lagu derajat, dari 119 hingga 133; penyesalan 7 mazmur: 6, 31, 37, 50, 101, 129, 142.
Setiap mazmur, diilhami oleh Roh Kudus, menyanyikan misteri Allah, perbuatan baik, pemeliharaan dunia dan manusia, cinta, terutama tentang kedatangan Kristus Juru Selamat ke bumi, hasrat murni-Nya, tentang belas kasihan kepada manusia, tentang kebangkitan , bangunan Gereja dan Kerajaan Allah - Yerusalem Surgawi.
Di setiap mazmur, Anda dapat menyoroti gagasan utama
Atas dasar ini, semua mazmur dapat dibagi menjadi beberapa kelompok:
Pemuliaan sifat-sifat Allah: 8, 17, 18, 23, 28, 33, 44, 45, 46, 47, 49, 65, 75, 76, 92, 94, 95, 96, 98, 103, 110, 112 , 113, 133, 138, 141, 144, 148, 150
Syukur kepada Tuhan atas berkat dari umat pilihan Tuhan: 45, 47, 64, 65, 67, 75, 80, 84, 97, 104, 123, 125, 128, 134, 135, 149
Syukur kepada Tuhan atas perbuatan baik: 22, 33, 35, 90, 99, 102, 111, 117, 120, 144, 145
Pemuliaan kebaikan Tuhan dalam hubungannya dengan individu: 9, 17, 21, 29, 39, 74, 102, 107, 115, 117, 137, 143
Meminta pengampunan dosa kepada Tuhan: 6, 24, 31, 37, 50, 101, 129, 142
Percaya pada Tuhan dalam kekacauan roh: 3, 12, 15, 21, 26, 30, 53, 55, 56, 60, 61, 68,70, 76, 85, 87
Berpaling kepada Tuhan dalam kesedihan yang mendalam: 4, 5, 10, 27, 40, 54, 58, 63, 69, 108, 119, 136, 139, 140, 142
Permintaan bantuan Tuhan: 7, 16, 19, 25, 34, 43, 59, 66, 73, 78, 79, 82, 88, 93, 101, 121, 128, 131, 143
Untuk keberuntungan - 89-131-9
Menemukan pekerjaan yang tepat - 73-51-62 (jika pekerjaan itu berbahaya bagi Anda dan keselamatan Anda, maka apa yang Anda inginkan tidak akan diperoleh.)
Untuk rasa hormat dan kehormatan dalam pelayanan, baca mazmur di tempat kerja - 76,39,10,3
Untuk memenuhi keinginan - 1,126,22,99
Membantu pelanggan kaya - 84,69,39,10
Untuk mencari pekerjaan- 49,37,31,83
Pembalasan atas belas kasihan - 17,32,49,111
Disewa(sebelum atau sesudah wawancara) - 83.53.28.1
Untuk berbagi wanita yang bahagia - 99,126,130,33
Menyingkirkan kesulitan uang - 18,1,133,6
Melestarikan kehidupan keluarga dan kebahagiaan dari sihir- 6,111,128,2
Jalan keluar dari lingkaran setan - 75,30,29,4
Untuk kesejahteraan moneter - 3,27,49,52
Untuk kebahagiaan dalam kehidupan keluarga - 26,22,99,126
Sehingga setiap orang di keluarga Anda memiliki pekerjaan - 88,126,17,31
Dari rindu dan kesedihan - 94,127,48,141
Perubahan nasib (berlaku dalam kasus khusus !!! Pada awalnya, tetapkan permintaan, apa tepatnya dan ke arah mana Anda ingin mengubah) - 2,50,39,148
Untuk mewujudkan cita-cita - 45,95,39,111
Untuk mencapai tujuan - 84,6,20,49
Dari kemalangan dan masalah - 4, 60, 39, 67 m
Untuk mengatasi kesulitan - 84,43,70,5
Pembersihan dan perlindungan - 3, 27, 90, 150.
Untuk menghilangkan kerusakan - 93, 114, 3, 8.
Mazmur yang paling kuat:
3 Mazmur
Mazmur 24
Mazmur 26
Mazmur 36
Mazmur 37
Mazmur 39
90 Mazmur
17 Kathisma
Mazmur untuk setiap kebutuhan:
80 Mazmur - dari kemiskinan (baca 24 kali!)
2 Mazmur - untuk bekerja
Mazmur 112 - singkirkan hutang
Mazmur 22 - untuk menenangkan anak-anak
126 Mazmur - untuk memberantas permusuhan antara orang yang dicintai
102 Mazmur - dari pembebasan dari semua penyakit
Mazmur 27 - dari penyakit saraf
Mazmur 133 - dari segala bahaya
Mazmur 101 - dari kesedihan
125 Mazmur - untuk migrain, sakit kepala
Mazmur 58 - terdiam
44 Mazmur - untuk penyakit jantung, ginjal
Mazmur 37 - untuk sakit gigi
Mazmur 95 - untuk meningkatkan pendengaran
Mazmur 122 - dari kesombongan
Mazmur 116 dan 126 - untuk menjaga cinta dan keharmonisan dalam keluarga
108 Mazmur adalah kutukan doa. Isinya adalah keinginan "Biarkan anak-anaknya menjadi yatim piatu, dan istrinya menjadi janda." Mazmur 108 adalah doa Daud kepada Tuhan, di mana ia meminta pembalasan atas musuh-musuhnya, yang tanpa ampun menganiaya dia. Mazmur ini penuh dengan kutukan, sebagian besar ditujukan pada salah satu musuh bebuyutan Daud. Banyak orang memanjatkan doa untuk kematian musuh mereka. Tetapi tidak semua doa ini sampai kepada Tuhan. Selain itu, seringkali pikiran jahat yang ditujukan kepada seseorang berbalik melawan orang yang berdoa. Artinya di surga mereka mendengar doa-doa yang harus didengar. Mazmur ini analog dengan ritual kabbalistik dari Pulse de Nur.
Doa pembukaan:
"Tuhan Yesus Kristus, Putra Pra Bapa Surgawi yang Kekal, Anda berkata dengan bibir murni Anda bahwa tidak ada yang dapat dilakukan tanpa Anda. Saya meminta bantuan Anda! Mulailah setiap bisnis dengan-Mu, untuk kemuliaan-Mu dan keselamatan jiwaku. Dan sekarang, dan selamanya, dan selamanya dan selamanya. Amin."
"Untuk Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Harta yang baik dan kehidupan bagi Pemberi, datang dan tinggal di dalam kami, dan bersihkan kami dari semua kekotoran, dan selamatkan jiwa kami, Kekasih."
"Tuhan Yang Kudus, Yang Mahakudus, Yang Maha Abadi, kasihanilah kami"(3 kali)
"Maha Suci Tritunggal, Tuhan dan Pemasok seluruh dunia, cepat dan arahkan hatiku, mulai dengan alasan dan akhiri perbuatan baik dari buku-buku yang diilhami Tuhan ini, bahkan Roh Kudus akan bersendawa dari bibir Daud, mereka juga sekarang ingin berbicara aku, tidak layak, memahami ketidaktahuanku, aku berdoa, dan meminta bantuan dari-Mu: Tuhan, arahkan pikiranku dan kuatkan hatiku, bukan tentang kata-kata bibir si dingin, tetapi bergembiralah tentang pikiran dari kata-kata yang diucapkan, dan bersiap-siap untuk melakukan perbuatan baik, saya belajar, dan saya berkata: ya, saya tercerahkan oleh perbuatan baik, Hakim tangan negara, saya akan mengambil bagian dengan semua yang Anda pilih.
Ayo, mari kita menyembah Tuhan Tsar kita.
Marilah kita menyembah dan bersujud kepada Kristus, Raja kita, Allah kita.
Ayo, mari kita menyembah dan sujud kepada Kristus sendiri, Tsar dan Tuhan kita.”
"Bapa kami, Engkau di surga! Terpujilah nama-Mu, datanglah Kerajaan-Mu, jadilah kehendak-Mu, seperti di surga dan di bumi. Berilah kami pada hari ini makanan kami yang secukupnya; milik kami dan jangan bawa kami ke dalam pencobaan, tetapi bebaskan kami dari yang jahat."(3 kali)
Doa penutup:
"Untuk Raja Surgawi, Penghibur, Jiwa kebenaran, Yang ada di mana-mana dan memenuhi segalanya, Harta yang baik dan kehidupan bagi Pemberi, datang dan tinggal di dalam kami, dan bersihkan kami dari semua kekotoran, dan selamatkan jiwa kami, Kekasih."
“Terima kasih kepada hamba-Mu makhluk yang tidak layak, ya Tuhan, atas berkat-Mu yang besar atas kami yang, memuliakan-Mu, kami memuji, memberkati, berterima kasih, menyanyikan dan mengagungkan kebajikan-Mu, dan dengan rendah hati berseru dengan cinta: Juruselamat kami, Kemuliaan bagi-Mu. Hamba yang tidak senonoh, dijamin, Tuan, dengan rajin mengalir kepada-Mu, kami membawa ucapan syukur dalam kekuatan, dan kepada-Mu, sebagai Pemberi dan Pencipta, memuliakan, menangis: Kemuliaan bagi-Mu, ya Allah Yang Mahakudus. Kemuliaan bagi Bapa dan Putra dan Roh Kudus, baik sekarang dan selama-lamanya dan selama-lamanya. Amin.”
"Bunda Allah, Penolong Kristen, syafaat-Mu telah memperoleh hamba-Mu, aku bersyukur kepada-Mu dengan seruan: Bersukacitalah, Perawan Maria yang Paling Murni, dan selalu selamatkan kami dari semua masalah dengan doa-doa-Mu, Dia yang segera hadir. Kami berterima kasih kepada-Mu, ya Tuhan, Allah kami, untuk semua perbuatan baik-Mu, dari zaman pertama hingga saat ini, di dalam diri kami, tidak layak bagi hamba-hamba-Mu (nama), yang, milik mereka dan kami tidak pernah tahu, tentang mereka yang diwahyukan dan tidak. ditunjukkan, yang juga dengan perbuatan dan dengan kata: yang mengasihi kami sebagai dan Putra tunggal-Mu, Engkau berkenan memberi tentang kami, membuat kami layak menjadi cinta-Mu. Berikan hikmat dengan firman-Mu dan dengan ketakutan-Mu, hembuskan kekuatan dari kekuatan-Mu, dan jika Anda berdosa, meskipun atau tidak mau, maafkan dan tidak hitung, dan jagalah jiwa kami kudus, dan persembahkan kepada Tahta-Mu, saya memiliki hati nurani yang bersih, dan akhir itu layak bagi kemanusiaan-Mu; dan ingat, ya Tuhan, semua yang memanggil nama-Mu dalam kebenaran, ingat semua yang baik atau yang melawan kami yang menginginkan kami: semua orang benar-benar, dan sia-sia setiap orang; begitu sama kami berdoa kepada-Mu, Tuhan, beri kami kebaikan-Mu rahmat yang besar.”
"Katedral Malaikat Suci dan Malaikat Tertinggi, dengan semua kekuatan surgawi menyanyikan Engkau, dan berkata: Kudus, Kudus, Tuhan semesta alam, penuhi langit dan bumi dengan kemuliaan-Mu. Hosana ada di tempat tertinggi, diberkatilah dia yang masuk nama Tuhan, Hosana adalah yang tertinggi. Selamatkan aku, Izhe Engkau yang tertinggi, Raja, selamatkan aku dan sucikan aku, Sumber pengudusan; dari-Mu, karena semua ciptaan dikuatkan, kepada-Mu, tak terhitung, "
"Tuhan, Yesus Kristus, Putra Allah, doa-doa demi Bunda-Mu yang paling murni, ayah kami yang suci dan mengandung Tuhan dan semua orang kudus kasihanilah kami. Amin."
Maaf, browser Anda tidak mendukung penayangan video ini. Anda dapat mencoba mengunduh video ini dan kemudian menontonnya.
Interpretasi Mazmur 46
Mazmur ini milik Mazmur aksesi, dilakukan pada kesempatan aksesi raja ke takhta; dalam hal ini, bagaimanapun, pemerintahan Raja universal dirayakan dengan gembira. (Mazmur lain dalam kelompok ini termasuk Mazmur 92: 94-98.) Mzm. 46 harus dipahami sebagai gambaran visioner dari kerajaan Allah yang akan datang: Israel bersukacita dalam tanda-tandanya di masa sekarang. Pemazmur di sini memanggil semua orang di bumi untuk sujud hormat di hadapan Raja Israel yang kudus - Tuhan, yang akan menegakkan otoritas-Nya atas mereka semua.
Prasasti yang menunjukkan komposisi atau kinerja (atau keduanya) dari Mazmur 46 oleh keturunan Korah sesuai dengan ayat 1.
A. Hormati Raja yang Agung (46:2-5)
hal. 46: 2-3... Pemazmur menyerukan kepada semua (dan pagan) bangsa untuk dengan sukacita menyambut Dia yang benar-benar Tuhan Yang Mahatinggi (ayat 3) dan "Raja seluruh bumi" (ayat 8). Orang-orang kafir harus memastikan bahwa Dia mengerikan dan layak disembah dengan hormat dengan mengorbankan kekalahan yang mereka derita dari Israel. Gagasan ini berkembang dalam dua ayat berikutnya.
hal. 46: 4-5... Tuhan "mengumumkan" penyerahan kepada diri-Nya semua orang di masa depan, setelah menaklukkan mereka sekarang di bawah kaki umat-Nya yang Dia cintai - keindahan Yakub (ini, jelas, nama Palestina, terkenal dengan keindahan dan kesuburan, yang dipilih oleh Allah sebagai milik pusaka orang Yahudi).
Dalam sejarah Israel, penundukan bangsa-bangsa kepada Tuhan yang benar hanya dilakukan sampai batas tertentu. Ini akan benar-benar terjadi dengan permulaan Milenium.
B. Naiknya Raja ke Tahta (46:6-10)
hal. 46: 6-7... Setelah mengalahkan musuh-musuh mereka, orang-orang Yahudi naik ke Gunung Sion yang kudus, ke kediaman Tuhan, membawa tabut perjanjian - dengan suara terompet dan seruan sukacita (Tuhan naik dan lebih jauh dalam ayat 6). Secara transformatif, di sini Anda dapat melihat gambaran kenaikan Allah ke takhta dengan datangnya Milenium. Pemazmur mengundang bangsa-bangsa empat kali untuk menyanyi bagi Allah dan Raja kita (ayat 7).
hal. 46: 8-10... Nyanyikan semuanya dengan wajar (ayat 8), lanjutnya, yaitu, menggali makna pujian Anda, "nyanyikan" mereka dengan hormat. Awal ayat 8; Karena Allah adalah raja seluruh bumi (bdk. Maz 92:1; 95:10; 98:1; 145:10) adalah tipikal dari jenis mazmur ini; kemungkinan besar, "pernyataan" semacam ini harus dianggap sebagai ketetapan yang pasti tentang apa yang akan terjadi di masa depan.
Hal ini ditegaskan oleh makna ayat 9. Dalam hal kelanjutan logis dari ayat 8-9, ayat 10 dipertimbangkan: pemazmur meramalkan waktu ketika para pembesar segala bangsa akan berkumpul kepada umat Allah Abraham (mungkin dalam arti: sujud di hadapan-Nya sama seperti umat-Nya). "Perisai" di sini mungkin disebut (secara kiasan) "pangeran" yang bertanggung jawab atas rakyatnya; semuanya, dalam analisis akhir, bergantung pada Tuhan dan tunduk kepada-Nya, apakah mereka menyadarinya atau tidak, mereka adalah milik Tuhan; Dia ditinggikan di atas mereka. Dan harinya akan tiba ketika "setiap lutut" akan bertekuk lutut di hadapan-Nya (Flp. 2:9-11). Pengetahuan bahwa kebenaran yang diberitakan dalam mazmur ini akan digenapi berfungsi sebagai bantuan spiritual bagi semua orang percaya di masa-masa sulit.
Tujuan dari mazmur ini adalah untuk mendorong kita dan semua bangsa untuk memuliakan Tuhan. Mazmur (I) ini mengajarkan kita bagaimana kita harus melakukan ini — di depan umum, dengan gembira, dan dengan cerdas (ay.2,7,8).
(Ii) Menawarkan kepada kita tema untuk pemuliaan:
(1) kebesaran Allah (ay.3);
(2) kemahakuasaan dan kekuasaan universal-Nya (ay.3,8-10);
(3) hal-hal besar yang telah dan akan dilakukan-Nya bagi umat-Nya (ay. 4-6). Banyak yang percaya bahwa mazmur ini ditulis pada kesempatan membawa tabut ke Gunung Sion, yang tampaknya, ay 6 merujuk: "Allah naik dengan seruan ...", tetapi dalam kenyataannya itu berarti peristiwa kemudian - pendakian Kristus ke Sion surgawi, setelah Dia menyelesaikan pekerjaan-Nya di bumi dan mendirikan kerajaan-Nya di bumi, yang subyek sukarelanya adalah orang-orang kafir. Saat kita menyanyikan mazmur ini, kita harus menghormati Penebus yang dimuliakan, bersukacita dalam peninggian dan pujian-Nya, mengakui bahwa Dia adalah Tuhan bagi kemuliaan Allah Bapa.
Kepada ketua paduan suara. Mazmur untuk anak-anak Korah.
Ayat 2-5... Pemazmur, yang hatinya dipenuhi dengan pikiran-pikiran Tuhan yang agung dan saleh, berusaha untuk melibatkan semua orang di sekitarnya dalam pujian yang diberkati, sebagai orang yang yakin bahwa Tuhan layak menerima semua berkat dan pujian, dan berduka karena kelambatan dan ketidakberdayaan manusia. di kementerian ini. Perhatikan dalam ayat-ayat ini:
I. Kepada siapa panggilan untuk memuliakan Allah ditujukan: "Semua bangsa, semua orang Israel," yang berada di bawah kendali dan perawatannya. Karena itu, karena memiliki pengaruh atas umatnya, Daud menarik mereka ke dalam pemuliaan Allah. Apa pun yang dilakukan orang lain, dan dia dan rumahnya, dia dan umat-Nya akan memuji Tuhan. Atau, kata-kata ini dapat dipahami sebagai berikut: "Semua orang di bumi ..." Kemudian kata-kata ini dapat dianggap sebagai nubuat tentang pertobatan bangsa-bangsa lain dan membawa mereka ke dalam Gereja (lihat Rom 15:11).
II. Untuk Apa Mereka Dipanggil: “Bertepuk tangan untuk membuktikan sukacita dan kepuasan Anda dengan apa yang telah Tuhan lakukan untuk Anda. Tunjukkan persetujuan dan kekaguman Anda atas apa yang telah dilakukan Tuhan secara umum dan kebencian Anda terhadap musuh-musuh kemuliaan Tuhan (Ayub 27:23). Tepuk tanganmu seperti orang yang dipenuhi dengan kegembiraan yang tidak bisa dia tahan lagi. Berteriaklah kepada Tuhan, tetapi bukan untuk membuat Dia mendengar (karena Dia tidak sulit mendengar), tetapi agar semua orang di sekitar Anda akan mendengar dan tahu betapa senangnya Anda dengan hal-hal dari Tuhan. Bersoraklah dengan suara sukacita sehingga orang lain akan melihat bagaimana Anda bersukacita dalam Tuhan, bersukacita dalam kuasa dan belas kasihan-Nya, dan dapat bergabung dengan sukacita Anda. Perhatikan bahwa pertunjukan kesalehan dan perasaan hormat seperti itu mungkin tampak cabul dan sembrono bagi sebagian orang, tetapi mereka tidak boleh dikutuk atau dikutuk secara gegabah, apalagi diejek, karena jika itu berasal dari hati yang murni, Tuhan akan menerima kekuatan perasaan dan mengampuni kelemahan ekspresinya.
AKU AKU AKU. Apa yang ditawarkan sebagai tema pujian.
(1) Allah yang sedang kita hadapi adalah mengerikan dalam keagungan-Nya (ay. 3): "Tuhan Yang Mahatinggi itu mengerikan." Dia jauh lebih unggul daripada ciptaan yang paling mulia dan terbesar. Di dalam Dia terkumpul kesempurnaan yang membuat kita semua merasa kagum, terutama di hadapan kuasa, kekudusan, dan keadilan-Nya. Semua orang yang menentang Dia harus gemetar di hadapan kualitas-kualitas ini.
(2) Dia adalah Tuhan Yang Mahakuasa dan memiliki otoritas mutlak. Dia adalah Raja sendiri, Raja atas seluruh bumi. Semua makhluk diciptakan oleh-Nya, patuhi-Nya, dan karena itu Dia adalah Raja yang agung, Raja segala raja.
(3) Dia sangat memperhatikan umat-Nya dan kepentingan mereka. Jadi itu dan itu akan terjadi. Untuk ini, Dia memberinya kemenangan dan kesuksesan (ay. 4), menaklukkan bangsa-bangsa dan suku-suku yang menghalangi jalan Israel (Mzm 43: 3) dan menyerangnya. Semua ini dilakukan Allah bagi umat-Nya, dengan menanam mereka di Kanaan, dan terus melakukannya hingga hari ini. Dia pasti akan terus melakukan pekerjaan-Nya yang ajaib bagi mereka melalui hamba-Nya Daud, yang berhasil di setiap tempat di mana pun tangan pemenangnya berpaling. Tetapi di sini juga mengacu pada Kerajaan Mesias, yang harus didirikan di seluruh bumi, dan tidak terbatas pada bangsa Yahudi. Yesus Kristus akan menaklukkan orang-orang bukan Yahudi; Dia akan memimpin mereka, seperti domba, ke halaman (ini adalah arti dari kata ini), tetapi bukan untuk disembelih, tetapi untuk keselamatan. Dia akan menundukkan indra mereka dan membuat mereka siap pada hari kekuasaan-Nya. Dia akan menundukkan pikiran mereka, menjinakkan mereka yang telah menyimpang di bawah kepemimpinan Gembala Agung dan Penjaga jiwamu (1 Pet. 2:25).
Dia memberinya kedamaian dan tempat tinggal (ay. 5): “Dia telah memilih warisan kita untuk kita. Ia memilih tanah Kanaan sebagai milik pusaka bagi Israel. Ini adalah tanah yang telah dipilih Allah sebagai milik pusaka mereka (lihat Ul 32:8). Ini membenarkan kepemilikan mereka atas tanah dan memberi mereka hak untuk memilikinya. Ini menyenangkan mereka dan membuatnya menyenangkan. Mereka memiliki alasan untuk percaya bahwa mereka memiliki banyak keberuntungan, yang seharusnya membuat mereka bahagia, karena Kebijaksanaan Tak Terbatas telah memilihnya untuk mereka. Dan pendirian Bait Suci Allah di atasnya membuatnya unggul dan mulia (Amos 6: 8). Tuhan memilih warisan yang begitu indah untuk Yakub karena Dia mengasihi dia (Ul 7:8). Mari kita lihat ini secara rohani. (a) Kebahagiaan orang-orang kudus terletak pada kenyataan bahwa Allah sendiri telah memilihkan warisan bagi mereka, dan warisan ini diberkati, karena dipilih oleh Dia yang mengetahui jiwa dan dapat membuatnya bahagia. Tuhan memilih dia dengan sangat bijaksana sehingga Dia sendiri mengambil tanggung jawab untuk menjadi milik pusaka umat-Nya (Mzm 15:5), dan Dia menyimpan milik pusaka yang tidak dapat binasa bagi mereka di dunia lain (1 Pet 1:4). Ini, tentu saja, adalah keunggulan Yakub, yang untuknya Tuhan, berkat kasih-Nya, menyiapkan kebahagiaan sedemikian rupa sehingga mata tidak bisa melihat. (b) Itu bersaksi tentang iman dan ketaatan orang-orang kudus kepada Allah. Inilah yang dikatakan setiap jiwa yang diberkati: “Tuhan telah memilihkan warisan bagiku; biarkan Dia menentukan nasibku, dan aku menyetujui pilihan-Nya; Dia lebih tahu dari saya apa yang baik untuk saya, dan oleh karena itu saya tidak akan mengikuti kehendak saya sendiri, tetapi keputusan-Nya.”
Ayat 6-10... Ayat-ayat ini sangat mendesak tuntutan untuk memuliakan Tuhan dan menyanyikan pujian-Nya. Kita begitu lambat dalam memenuhi tugas ini sehingga kita perlu didorong untuk itu oleh perintah dan aturan. Oleh karena itu, ayat 7 mengatakan, “Bernyanyilah bagi Allah kita, bernyanyilah; Bernyanyilah untuk Raja kita, bernyanyilah.” Ini adalah tanggung jawab yang perlu dan sangat baik yang harus kita penuhi sesering dan selama mungkin. Kita dapat mengucapkan kata-kata pujian yang sama berulang-ulang - dan ini bukanlah pengulangan yang sia-sia, jika setiap kali kita dipenuhi dengan perasaan baru. Bukankah seharusnya orang-orang memuji Tuhan mereka (Dan 5: 4)? Bukankah rakyat seharusnya memuji raja mereka? Tuhan adalah Allah kita, Raja kita, dan karena itu kita harus memuji Dia. Kita harus menyanyikan pujian-Nya, menunjukkan bahwa kita senang memuji Dia dan kita tidak malu karenanya. Tetapi lebih lanjut, aturan wajib diberikan (ay. 8): “… nyanyikan semuanya dengan wajar. Mascil".
(1) "Masuk akal, yaitu, sebagai orang yang mengerti mengapa, mengapa mereka memuji Tuhan dan apa pentingnya pelayanan ini." Aturan Injil adalah: "... Aku akan bernyanyi dengan roh, aku juga akan bernyanyi dengan pengertian" (1 Korintus 14:15). Kita harus membunyikan melodi kepada Tuhan tidak hanya dengan hati kita (Ef 5:19), karena Allah hanya menerima pelayanan yang di dalamnya pikiran hadir.
(2) "Dengan instruksi, sebagai manusia yang menginginkan orang lain untuk juga menyadari kesempurnaan Tuhan yang dimuliakan dan belajar untuk memuliakan Dia." Ayat-ayat ini menyebutkan tiga tema untuk pujian kita, yang masing-masing memiliki arti ganda:
I. Kita harus memuji Tuhan saat kita naik (ay. 6): "Tuhan naik dengan bersorak ..." Kata-kata ini mungkin menyiratkan:
(1.) Kenaikan bahtera ke Gunung Sion dengan khidmat, Daud sendiri menari di depannya, para imam membunyikan sangkakala mereka, dan orang-orang mengikuti mereka dengan seruan nyaring. Bahtera ini adalah bukti nyata kehadiran Tuhan bersama mereka, jadi ketika dibawa masuk dengan benar, dapat dikatakan bahwa Tuhan telah naik. Ketika ketetapan-ketetapan Tuhan muncul dari kegelapan sehingga dapat digunakan dalam administrasi sipil, maka ini adalah nikmat besar bagi setiap orang, yang memberi mereka alasan untuk bersukacita dan berterima kasih atas mereka.
(2) Kenaikan Tuhan kita Yesus ke surga ketika Dia menyelesaikan pelayanan-Nya di bumi (Kisah Para Rasul 1: 9). Kemudian Tuhan naik dengan seruan sebagai Raja, sebagai penakluk, sebagai Dia yang mengambil alih kekuasaan pemerintah dan penguasa, dan kemudian menawan tawanan (Mazmur 67:19). Dia naik sebagai Perantara, dilambangkan dengan bahtera dan takhta kasih karunia yang menutupinya, dan dibawa seperti bahtera ke tempat mahakudus - ke surga itu sendiri (Ibr. 9:24). Selama kenaikan Kristus, kita tidak membaca tentang seruan atau terompet - semua ini ada di dunia atas dan milik anak-anak Allah, yang kemudian berseru kegirangan (Ayub 38:7). Lain kali Dia akan datang dengan cara yang sama ketika Dia pergi (Kisah Para Rasul 1:11), dan kami yakin bahwa ini akan disertai dengan seruan dan sangkakala.
II. Kita harus memuji Allah yang memerintah (ay. 8.9). Kita berutang rasa hormat kepadanya bukan hanya karena Dia adalah Raja kita; Dia adalah Raja seluruh bumi (ay.8). Dia memerintah atas semua raja duniawi, dan karena itu dupa pujian harus ditinggikan kepada-Nya dari semua tempat. Ini dapat dipahami (1) sebagai kerajaan pemeliharaan-Nya. Tuhan sebagai pencipta dan Tuhan alam memerintah atas orang-orang kafir, mengatur mereka dan semua perbuatan mereka sesuka-Nya, meskipun mereka tidak mengenal-Nya dan tidak ada hubungannya dengan-Nya. Dia duduk di takhta suci-Nya, yang Dia siapkan di surga dan dari mana Dia memerintah seluruh dunia, bahkan orang-orang bukan Yahudi, memaksa mereka untuk melayani tujuan-Nya. Perhatikan di sini pemerintahan Allah yang tidak terbatas: kita semua dilahirkan dalam ketergantungan pada-Nya; Tuhan yang benar, Tuhan kita bahkan memerintah atas orang-orang kafir yang menyembah dewa-dewa lain, apakah mereka menginginkannya atau tidak. Perhatikan keadilan pemerintahan-Nya: Dia duduk di atas takhta suci, dari mana Dia mengeluarkan perintah-Nya, ketetapan-ketetapan, dan melaksanakan penghakiman yang tidak mengandung kesalahan.
(2) Sebagai Kerajaan Mesias. Yesus Kristus adalah Allah, yang takhta-Nya memerintah atas bangsa-bangsa lain untuk selama-lamanya. Dia dipercayakan dengan administrasi kerajaan pemeliharaan, dan Dia akan mendirikan kerajaan kasih karunia-Nya di dunia kafir, akan memerintah di hati jutaan orang yang terperosok dalam paganisme (Ef 2:12,13). Rasul berbicara tentang ini sebagai suatu misteri besar ketika orang-orang bukan Yahudi menjadi ahli waris bersama (Ef. 3:6). Kristus duduk di takhta kudus-Nya; Tahta-Nya ada di surga, di mana segala sesuatu berfungsi untuk menunjukkan kekudusan Allah dan untuk mempromosikan kekudusan di antara anak-anak manusia.
AKU AKU AKU. Kita harus memuji Allah sebagai Penguasa yang disembah oleh para pembesar bangsa-bangsa (ay. 10). Kata-kata ini dapat dipahami (1) sebagai pertemuan atau komunikasi perwakilan semua negara Israel, kepala dan pemerintah berbagai suku, berkumpul pada hari libur khidmat atau untuk penyelesaian urusan sipil di negara bagian. Kehormatan Israel adalah bahwa dia adalah umat Allah Abraham. Orang Israel adalah keturunan Abraham dan termasuk dalam perjanjian; dan syukur kepada Allah bahwa berkat Abraham meluas kepada bangsa-bangsa lain (Gal 3:14). Kebahagiaan mereka adalah bahwa pemerintah yang mapan - para pangeran dari bangsa mereka - adalah perisai bumi. Kekuasaan negara adalah perisai rakyat, dan rahmat terbesar bagi setiap orang adalah memiliki perisai ini, terutama ketika para pangeran rakyat adalah milik Tuhan dan mengabdikan diri untuk melayani Dia dan kehormatan-Nya, karena pada saat itu Tuhan akan ditinggikan secara khusus. . Atau, kata-kata ini dapat dipahami sebagai berikut: Kehormatan Tuhan adalah bahwa perisai bumi adalah milik-Nya. Dia menetapkan otoritas negara, yang dengan pengelolaannya melayani tujuan-Nya di bumi ini, membalikkan hati raja, seperti sungai air, di mana pun Dia kehendaki. Israel berkembang ketika para pangeran rakyatnya berkumpul untuk membahas kesejahteraan publik. Konsensus di antara para penguasa rakyat untuk mempromosikan perdamaian adalah pertanda bahagia yang menjanjikan berkah yang melimpah.
(2) Sebagai panggilan kepada orang-orang bukan Yahudi untuk memasuki Gereja Kristus dan sebagai nubuat tentang Mesias dan waktu ketika raja-raja di bumi dan rakyatnya akan bersatu dalam Gereja, membawa kemuliaan dan kuasa mereka ke Yerusalem Baru, ketika mereka semua akan menjadi umat Allah Abraham, yang kepadanya dijanjikan bahwa dia akan menjadi bapa banyak bangsa. Relawan dari rakyat (Anda dapat membaca kata-kata ini dengan cara ini), karena kata yang sama digunakan dalam Mazmur 109: 3: "... Umatmu siap ...", karena mereka yang berkumpul di Kristus tidak datang di bawah paksaan, tetapi secara sukarela menjadi milik-Nya. Ketika perisai bumi - lambang kehormatan raja (1 Raja-raja 14: 27,28) - patuh dan akan diberikan kepada Yesus (sebagai kunci kota diberikan kepada seorang penakluk atau raja), ketika para pangeran menggunakan kekuatan mereka untuk memajukan kepentingan agama, maka Kristus akan ditinggikan di atas mereka.
hal. 46 Mazmur ini, bersama dengan Ps. 92, 95-98, biasanya diklasifikasikan sebagai mazmur kerajaan. Di tengahnya adalah gambar Tuhan, yang duduk di atas takhta surgawi-Nya, memerintah atas seluruh alam semesta. Bagi orang Kristen, Ps. 46 dapat berfungsi sebagai doa memuliakan kenaikan dan pemerintahan Yesus Kristus. Perlu dicatat bahwa dalam Injil Kristus disebut Raja dan Pejuang (Lukas 23:38; Yohanes 1:49).
46: 2 semua bangsa. Karena Tuhan memerintah atas semua ciptaan, dan tidak hanya atas Israel, pemazmur tidak hanya meminta orang Yahudi untuk memuji Dia, tetapi semua orang yang hidup di bumi.
46: 4 negara yang ditaklukkan untuk kita. Tuhan, Prajurit Ilahi, memenangkan banyak sekali kemenangan atas musuh orang-orang yang dipilih oleh-Nya, yang pertama adalah pemusnahan tentara Firaun, yang menganiaya orang-orang Yahudi yang meninggalkan Mesir (Kel., Bab 14).
46:5 telah memilih warisan kita untuk kita. Ini mengacu pada penaklukan dan pemukiman selanjutnya dari Tanah Perjanjian oleh orang-orang Yahudi. Dalam Ul. 7,7-11 menjelaskan bahwa hanya dengan kasih karunia Allah, dan bukan karena alasan lain, tanah Palestina mulai menjadi milik orang Israel.
46: 6 Tuhan naik dengan seruan. Tidak diragukan lagi, ayat ini menyajikan gambaran tentang kenaikan Tuhan ke takhta surgawi-Nya. Namun, adalah salah untuk percaya bahwa episode aksesi-Nya benar-benar terjadi sekali, karena Tuhan memerintah "dari selama-lamanya" (Mazmur 92:2). Sederhananya, setelah memenangkan kemenangan militer dengan bantuan Tuhan, orang Israel memuji Dia.
46:10 Para pembesar bangsa-bangsa berkumpul kepada umat Allah Abraham. Allah berjanji kepada Abraham untuk memberkati semua bangsa di bumi melalui dia (Kej. 12:1-3). Dia akhirnya menggenapi rencana ini melalui Putra-Nya Yesus Kristus.
Memuat ...