Herodes Agripa II
Sementara itu, anggota keluarga Herodes ada di sana:
Kisah Para Rasul 25:13. Beberapa hari kemudian, Raja Agripa dan Bernice tiba di Kaisarea untuk mengucapkan selamat kepada Festus.
Agripa yang disebutkan di sini adalah Herodes Agripa II, Putra satu-satunya Herodes Agripa I. Ia dilahirkan sekitar tahun 27, sesaat sebelum penyaliban Yesus. Penguasa muda itu dibesarkan di Roma, di mana ayahnya pada waktu itu adalah favorit keluarga kekaisaran. Herodes Agripa masih berusia sepuluh tahun ketika ayahnya mulai memerintah wilayah Yudea, dan tujuh belas tahun ketika ayahnya meninggal. Dia masih terlalu muda bagi Claudius untuk mempercayakan kepadanya tugas sulit untuk memerintah seluruh Yudea dan wilayah sekitarnya.
Palestina selama Perang Yahudi
Paman Agripa, adik dari Herodes Agripa I, masih memerintah wilayah kecil di utara Galilea sebagai raja atas perintah Claudius pada tahun 41. Daerah ini disebut Kalkus, sehingga paman Agripa dikenal sebagai Herodes dari Kalkus.
Herodes dari Khalkus meninggal pada tahun 48, dan setahun kemudian Herodes Agripa II diangkat menjadi raja menggantikannya. Pada tahun 53, Nero juga mengangkatnya menjadi raja atas wilayah Galilea dan wilayah Yordan. Dia adalah keturunan terakhir Herodes yang memerintah tanah Yahudi.
Kini, pada tahun 61, Herodes Agripa II tiba di Kaisarea dari ibu kotanya, Tiberias, untuk menyampaikan ucapan selamat resmi kepada Festus.
Lima tahun kemudian dia tiba di Yerusalem, ketika kerusuhan dan kemarahan kaum Zelot mencapai titik pemberontakan bunuh diri. Herodes Agripa II akan mengajarkan kesabaran dan sikap tidak berlebihan, namun ia (dapat dibenarkan) akan dibenci dan diabaikan sebagai boneka Romawi. Selama pemberontakan dia akan memihak Romawi. Hasilnya, setelah kehancuran Yerusalem, dia bisa pergi ke Roma dan tinggal di sana dengan tenang selama sisa hidupnya.
Sekitar tahun 100, Herodes Agripa II, cicit dari Antipater Idumaeus dan cicit dari pendeta Matatias yang memimpin pemberontakan Makabe, meninggal. Dia adalah anggota keluarga terakhir yang mempunyai makna sejarah.
Kakak perempuannya adalah Vernice, atau Bernice, anak sulung dari tiga bersaudara yang lahir dari pasangan Herodes Agripa I. (Yang paling adik perempuan Drusilla menikah dengan Felix, jaksa sebelumnya.) Bernice menikah beberapa kali, pertama kali dengan pamannya Herodes dari Hulk. Dia meninggalkan suami ketiganya, penguasa yang memerintah di Kilikia, dan mulai tinggal bersama saudara laki-lakinya di Tiberius. Rumor menyiratkan adanya hubungan inses, namun dulu, seperti sekarang, rumor selalu memberikan penafsiran yang paling memalukan dalam peristiwa apa pun.
Selama pemberontakan, dia juga memihak Roma. Faktanya, dia menjadi istri Titus, jenderal muda Romawi yang merebut dan menghancurkan Yerusalem pada tahun 70. Bersama Titus dan saudara laki-lakinya, dia pergi ke Roma selama sisa hidupnya. Namun, dia bukan lagi simpanan Titus. Saat itu, sentimen anti-Semit merajalela di Roma, dan Titus terpaksa meninggalkannya. Tahun kematiannya tidak diketahui.
Sekarang Paulus mengadakan sidang lagi di hadapan Festus dan Agripa. Pembelaannya, yang seluruhnya menggunakan istilah Yahudi, menggugah Agripa, yang berkata kepada Paulus:
Kisah Para Rasul 26:28. Anda tidak meyakinkan saya untuk menjadi seorang Kristen.
Mereka sepakat bahwa Paulus tidak melakukan apa pun yang patut dikutuk, namun karena ia telah mengajukan banding kepada kaisar, ia harus diizinkan pergi ke Roma.
Dari buku Kitab Kisah Para Rasul Suci pengarang (Taushev) AverkyRaja Agripa ke-2 dan Bernike mendengarkan Rasul Paulus (25:13-27) Beberapa hari kemudian, Raja Herodes Agripa ke-2 tiba di Kaisarea untuk memberi selamat kepada Festus atas pelantikannya bersama saudara perempuannya Bernice, atau Veronica (menurut Vernicia). ). Ini adalah raja terakhir dari keluarga Herodes, dengan
Dari buku Sahabat Jalan Damaskus pengarang Shakhovskoy IoannRaja Agripa (bab 26). “Agripa berkata kepada Paulus, “Kamu boleh berbicara sendiri” (26:1). Sama seperti “hamba Tuhan” (Rm. 13), Agripa, dengan kuasa yang diberikan kepadanya dari atas, membuka bibirnya, yang akan mendengarkan tanpa henti, selama berabad-abad, miliaran orang dan semua bangsa. Apakah Rasul berbicara “untuk dirinya sendiri”?
Dari buku 100 Karakter Hebat dalam Alkitab pengarang Ryzhov Konstantin VladislavovichHerodes Sejak zaman Antiokhus IV, Yudea diperintah oleh dinasti Hasmonean, yang wakilnya adalah raja dan imam besar. Pada tahun 63 SM, kekuasaan diwarisi oleh cicit Mattathias Hyrcanus II. Dia adalah orang yang lamban, apatis, dan kurang mampu dalam memerintah.
Dari buku Kumpulan artikel tentang pembacaan Kisah Para Rasul Suci yang bersifat interpretatif dan membangun penulis Barsov MatveyFestus, Agripa dan Bernice (bab XXV-XXVI) Keluhan orang Yahudi dan pengadilan rasul. Paulus sebelum Festus (XXV, 1-12). Kita melihat Feliks meninggalkan Paulus di penjara. Segera setelah penggantinya Festus tiba di negeri ini, imam besar dan orang Yahudi yang paling mulia datang kepadanya dengan keluhan terhadap Paulus (Kisah 25:2). Ananias
Dari buku Giordano Bruno dan tradisi Hermetik pengarang Ya, Frances Amelia Dari buku Baru Komentar Alkitab Bagian 3 (Perjanjian Baru) oleh Carson Donald12:1-25 Herodes Agripa dan Gereja: penyelesaian fase 1-3 Raja Herodes adalah Herodes Agripa 1, cucu Herodes Agung. Sekali lagi kita melihat pendekatan realistis Lukas dalam menggambarkan sejarah masa awal Gereja Kristen. Dia berbicara tidak hanya tentang pembebasan ajaib dari penjara, tetapi juga tentang
Dari buku Cerita Injil untuk Anak penulis Maya KucherskayaRaja Herodes Dahulu kala hiduplah seorang raja. Dia sangat marah. Namanya Herodes. Dia tinggal di kota Yerusalem, di sebuah istana indah yang dihiasi dengan emas dan batu-batu berharga. Dia akan tumbuh dan menjadi Raja. Kami
Dari buku Sejarah Sihir dan Ilmu Gaib oleh Seligmann Kurt4. Agrippa dari Nettesheim (1486 - 1535) Heinrich Cornelius Agrippa von Nettesheim - mungkin okultis paling penting di zamannya - sepenuhnya mengalami semua perubahan di masa yang penuh gejolak ini. Agripa mengubah kota dan negara, dipindahkan dari kerajaan ke
Dari kitab Alkitab. Terjemahan masa kini(BTI, jalur Kulakova) Alkitab penulisYesus dan Herodes 7 Mendengar segala yang terjadi, Herodes menjadi bingung karena ada yang mengatakan bahwa Yohaneslah yang telah bangkit dari antara orang mati, 8 ada pula yang mengatakan bahwa Elia telah menampakkan diri, dan ada pula yang mengatakan bahwa salah seorang nabi zaman dahulu telah datang. kehidupan. 9Tetapi Herodes berkata, “Yohanes I
Dari buku Panduan Alkitab oleh Isaac AsimovHerodes Perkiraan waktu kelahiran Yesus diberikan: Mat., 2: 1. ... Yesus lahir ... pada zaman Raja Herodes ... Penyebutan Herodes segera memberi tahu kita bahwa zaman Makabe kerajaan telah berlalu. Banyak hal telah terjadi dalam abad yang telah berlalu sejak berakhirnya peristiwa-peristiwa yang digambarkan dalam Buku Pertama
Dari buku Mistisisme Roma kuno. Rahasia, legenda, tradisi pengarang Burlak Vadim NikolaevichHerodes Antipas Kisah yang diberikan dalam Injil Lukas mengenai minggu penting Yesus di Yerusalem secara keseluruhan sedikit berbeda dengan kisah yang diberikan dalam Matius dan Markus. Namun Lukas adalah seorang non-Yahudi, dan rupanya ia berusaha mengurangi sejauh mana partisipasi penguasa kafir Pilatus dalam penyaliban.
Dari buku The Papers of Jesus oleh Baigent MichaelHerodes Agripa I Segera mengikuti rujukan kedua mengenai apa yang dapat digunakan secara kronologis: Kisah Para Rasul 12:1–2. Pada waktu itu Raja Herodes [Agripa] mengangkat tangannya melawan beberapa anggota gereja untuk mencelakai mereka, dan membunuh Yakobus, saudara Yohanes, dengan pedang. Herodes Agripa lahir
Herodes Agripa I, Herodes Agripa II Penguasa lainnya, pada tahun 39 Masehi. e. yang menggantikan pamannya Antipas setelah kecaman yang ditulis dengan baik, disebutkan dalam kitab Kisah Para Rasul. Namanya adalah Herodes Agripa, dan atas perintahnya Rasul Yakobus dibunuh dan Rasul Petrus dijebloskan ke penjara sejak awal.
Nama Herodes Filipus II hanya disebutkan satu kali dalam Perjanjian Baru. Penginjil Lukas berbicara tentang dia dalam sebuah ayat di mana dia melaporkan aktivitas Yohanes Pembaptis dan menguraikan kerangka sejarah di mana Pembaptis bertindak. Lukas menceritakan: “Pada tahun kelima dan kesepuluh masa pemerintahan Kaisar Tiberius, Yudea dikuasai oleh Pontic Pilatus, dan Herodes, yang merupakan penguasa triwulanan Galilea, dan Filipus
kepada saudaranya, penguasa seperempat Iturea dan negeri Trakhon, dan Lisanias, penguasa seperempat Abilinia…”(Lukas 3:1).
Jadi, Philip II sezaman dengan Pilatus dan menjabat sebagai raja wilayah wilayah timur laut Palestina dari tahun 4 SM hingga 34 SM, dan menikah dengan keponakannya Salome, putri saudara tirinya Philip I dan Herodias. Pernikahan ini terjadi setelah Salome menampilkan sebuah tarian, yang menghasilkan eksekusi Yohanes 1. Filipus ternyata adalah penguasa yang baik, yang terbaik dari semua Herodes 2. Seperti saudara-saudaranya, ia menjadi terkenal karena pembangunan gedung-gedung yang indah. Namanya dikaitkan dengan pembangunan dua kota: Kaisarea Filipi, yang disebutkan oleh penginjil Matius dan Markus
(Mat. 16, 13. Markus 8, 27), dan Juliad, yang didirikannya untuk menghormati Julia, putri Kaisar Augustus. Juliada adalah kota kuno Betsaida, yang terkenal dari Injil (Matius 11:21). Kaisarea dulunya bernama Paniada. Kaisarea dinamai menurut nama Kaisar (Caesar) Tiberius. Herodes Philip II meninggal di Juliad pada tahun 34, dan tetrarkinya berada di bawah kekuasaan penguasa Siria hingga tahun 37, ketika Kaisar Caligula memindahkannya ke Herodes Agripa I.
Dalam kitab Kisah Para Rasul Suci, nama Herodes Agripa I (37-44) muncul dua kali: ketika, atas perintahnya, Yakobus, saudara Rasul dan Penginjil Yohanes, dieksekusi, dan Rasul Petrus dipenjarakan. (Kisah Para Rasul 12: 1-4, 11, 19); dan ketika malaikat Tuhan menghukum dia dengan penyakit yang mengerikan, setelah mereka yang mendengarkan dia pidato publik di teater, mengidolakannya. Malaikat Tuhan menyerangnya, dan ulat-ulat mulai memakan dagingnya, dan beberapa hari kemudian dia meninggal (44) (Kisah 12:21-23).
Fakta-fakta yang kita miliki saat ini, berkat arkeologi, menegaskan keaslian peristiwa-peristiwa ini. Jadi, kita mengetahui bahwa Agripa I adalah putra Aristobulus, yang selanjutnya adalah putra Herodes Agung dan Mariamne. Aristobulus menikah dengannya sepupu Berenike, putri Salome, saudara perempuan Herodes. Dengan demikian, Agripa I memiliki hubungan keluarga yang dekat dengan dinasti tersebut
Irodov. Ia menempuh pendidikan di Roma, di mana ia menjadi guru cucu Kaisar Tiberius dan memiliki persahabatan dekat dengan Caligula. Namun, setelah dia berbicara menentang Tiberius, dia memenjarakannya. Caligula, setelah menjadi kaisar, membebaskan Agripa, memindahkan kepadanya tetrarki Herodes Philip II. Belakangan, wilayah Abilenea (utara Gunung Hermon) dan wilayah yang dikuasai Antipas dan Arkhelaus jatuh ke tangan Agripa. Dengan demikian, Herodes Agripa I menjadi penguasa seluruh wilayah di mana kakeknya Herodes Agung memerintah, dan kaisar Romawi memberinya gelar raja 1.
Sebagai penjaga Hukum Musa yang bersemangat, dia menganiaya orang-orang Kristen, itulah sebabnya dia mengeksekusi Yakobus, “saudara Yohanes,” seperti yang telah kami katakan, dan memenjarakan Rasul Petrus untuk kemudian membunuhnya juga, tetapi rasul itu secara ajaib berhasil melarikan diri. Agripa memerintahkan eksekusi para prajurit yang menjaga rasul (Kisah 12:19). Gambaran kematian Agripa sebagaimana diceritakan oleh Penginjil Lukas (Kisah Para Rasul 12:21-23), bertepatan dengan gambaran peristiwa ini oleh sejarawan Yahudi Josephus 2. Perbedaan kecil yang diamati ketika membandingkan kedua teks tersebut menegaskan bahwa Rasul Lukas “tidak memiliki teks Yusuf di depannya dan menceritakannya secara independen” 3 .
Penginjil Lukas menyebutkan Herodes Agripa II, putra Agripa I sebelumnya dan cicit Herodes Agung, sehubungan dengan fakta bahwa ia ikut serta dalam persidangan Rasul Paulus. Gubernur Yudea, Festus, berkonsultasi dengan Agripa II tentang apa yang harus dilakukan terhadap Paulus (Kisah 25:13-26, 32). Agripa II “adalah penjaga kuil dan harta karunnya, selain itu, ia berhak mengangkat seorang imam besar untuk jabatan imam besar” 4. Nero memperkuat kerajaan Agripa II yang dianggap sebagai sahabat rakyat Romawi. Oleh karena itu, ketika orang-orang Yahudi memberontak melawan Romawi, Agripa memihak Romawi. Ketika Yerusalem direbut oleh Romawi pada tahun 70, mereka mengizinkannya menetap di Roma, di mana ia menjadi “praetor” dan meninggal di sana pada tahun 100 pada usia tujuh puluh 5 tahun.
Koin era Perjanjian Baru
Koin yang ditemukan di penggalian arkeologi, menjelaskan acara penting dan orang-orang yang disebutkan dalam Perjanjian Baru. Koin pertama kali beredar sekitar abad ke-7. SM Pada masa pemerintahan Romawi, koin sudah mulai digunakan di mana-mana. Saat ini, para ahli Perjanjian Baru memiliki beragam koin menakjubkan yang bertahan dari zaman kuno tersebut. Di era yang kita minati, koin-koin Romawi, Yunani, koin-koin negara Helenistik, serta koin-koin Yahudi, yang dicetak oleh orang-orang Yahudi sendiri, beredar di Palestina.
Injil menyebutkan lima jenis koin Yunani. Dua di antaranya - "bakat" dan "milikku" - pada dasarnya berarti bobot perak. Bobot ini ditentukan secara berbeda di kalangan Yahudi, Yunani, dan Romawi di era yang berbeda. Jadi, satu talenta perak bisa memiliki berat 22 atau 45 kg. Yang juga dikenal adalah “talenta emas”, yang beratnya bisa mencapai 27 atau 45 kg, dan “tambang emas”. Satu talenta emas (Matius 18:24; 25:15) setara dengan sekitar 240 lira emas 1. Menurut arkeolog Thompson, talenta perak itu setara dengan 960 dolar Amerika. Oleh karena itu, sebuah tambang perak berharga sekitar 16 dolar AS 2. Yang lain percaya bahwa tambang itu bernilai empat lira emas 3 . Tiga jenis koin lainnya disebut "drachma" perak, senilai 16 sen AS (Lukas 15, 8, 9). Yang juga digunakan adalah "didrachm" - koin perak, kira-kira sama dengan 32 sen AS 1.
Koin Romawi yang disebutkan dalam Perjanjian Baru adalah sebagai berikut: a) “denarius” - koin perak bernilai sekitar 20 sen AS (Mat. 18, 28; 20, 2, 9, 10, 13, dst.); b) "codrant" - koin tembaga yang setara dengan sepersepuluh sen AS (Mat. 5:26); c) “assarion” (Lukas 12:6) dalam pecahan satu seperempat sen; d) “tungau” tembaga (Markus 12:42), yang awalnya bukan koin Romawi, mempunyai nilai nominal kurang dari sepersepuluh sen 2 .
Dinar perak adalah mata uang yang ditunjukkan oleh orang Herodian kepada Tuhan ketika mereka mencobai Dia (Matius 22:19-21). Di satu sisi koin ada kepala kaisar dan tulisan berikut: “TI. CAESAR DIVI. Rata-rata. F. AVGVSTVS”, yang artinya: “Tiberius Caesar Augustus, putra Augustus yang ilahi” Di sisi lain tertulis: “PONTIF. MAXIM.”, yaitu, “Pontifex Maximus.”
Herodes Agung dan keturunannya, penguasa provinsi, dan pihak lain yang berhak melakukannya, juga mencetak koin mereka sendiri. Jelas, yang paling umum adalah tungau, karena bahkan saat ini, sebagai hasil penggalian, koin-koin ini ditemukan dalam jumlah besar. Janda yang dipuji Kristus (Markus 12:41-44), menyumbangkan dua peser untuk perbendaharaan bait suci. Mata uang yang sama juga muncul dalam celaan Kristus kepada orang-orang munafik, yang menurut penghakiman ilahi, harus menyerahkan mata uang terakhir (mite) (Lukas 12:59).
Koin-koin yang sampai kepada para arkeolog sebagai hasil penggalian selalu merupakan hari libur yang nyata, karena dengan bantuan mereka mereka dapat menentukan tanggal penemuan, bangunan, dan kehidupan manusia. Misalnya, ketika memeriksa koin-koin yang ditemukan di reruntuhan komunitas di Qumran, para arkeolog sampai pada kesimpulan bahwa komunitas Qumran didirikan sesaat sebelum 100 SM, dihancurkan pada zaman Herodes Agung, dipulihkan pada masa pemerintahan Archelaus dan bertahan hingga 70.
Yang tidak kalah bermanfaatnya adalah koin-koin yang ditemukan di benteng kuno Masada, yang dibangun paling lambat tahun 70. Arkeolog L. Cadman menulis: “Tidak ada keraguan sedikit pun bahwa tiga koin dari Masada ditemukan tepat di tempat jatuhnya koin-koin tersebut. tangan orang-orang Yahudi yang mempertahankan benteng tersebut hampir 1900 tahun yang lalu" 3.
Prasasti dan catatan
Prasasti dan catatan tertulis yang terungkap berkat arkeologi juga memberikan bantuan yang signifikan dalam menegaskan keakuratan sejarah dan keandalan Perjanjian Baru. Dari prasasti Yunani yang paling menarik, saya ingin menyoroti prasasti yang ditemukan pada tahun 1871 oleh penjelajah Prancis Clermont Ganneau dan disimpan di Museum Konstantinopel 1. Teksnya terdiri dari tujuh baris yang ditulis dalam bahasa Yunani dalam huruf kapital, dan prasasti itu sendiri rupanya dipasang di pagar kuil yang dibangun oleh Herodes untuk melarang orang-orang kafir mendekati area di luar pagar kuil, yang diperuntukkan khusus untuk orang Yahudi. Prasasti itu berbunyi: “Orang asing tidak boleh memasuki pagar tempat suci candi. Siapa pun yang ditangkap akan bersalah atas kematian yang terjadi setelahnya.”1
Paruh pertama prasasti ditemukan lima puluh meter dari pelataran candi. Namun para arkeolog sepakat bahwa ini adalah prasasti kuno yang berasal dari candi itu sendiri. Prasasti ini menjadi lebih penting jika kita memperhitungkan fakta bahwa Rasul Paulus dituduh oleh orang Yahudi karena diduga membawa orang Yunani (yaitu Trofimus orang Efesus) ke dalam bait suci dan dengan demikian menajiskan tempat suci(Kisah Para Rasul 21:28). Paruh kedua prasasti ini ditemukan pada tahun 1935 selama penggalian yang dilakukan oleh Departemen Purbakala Palestina, dekat Gerbang St. Stephen, di antara reruntuhan 2.
Prasasti Yunani lain yang tak kalah menarik ditemukan oleh Raymond Weill selama penggalian di lereng selatan Bukit Ophel pada tahun 1913-1914. Teks yang diterbitkan pada tahun 1920 ini merupakan penggalan prasasti dari sinagoga Yahudi. Menurut Albright, itu merupakan bukti paling kuno keberadaan sinagoga Yahudi di Palestina. Prasasti tersebut berbicara tentang pembangunan sinagoga oleh "Theodotus, putra Betten, pendeta dan kepala sinagoga, putra kepala sinagoga dan cucu kepala sinagoga..." Sejak Theodotus, menurut para arkeolog, rupanya mengambil nama keluarga Romawi Betten (atau Bettiev ), maka dalam hal ini dia atau salah satu nenek moyangnya adalah orang merdeka dari Italia, karena budak yang menjadi orang merdeka biasanya mengambil nama mantan majikannya, yang menetapkan mereka gratis. Akibatnya, bahkan di bawah Pompey (63 SM), nenek moyang Yahudi Theodotus dibawa ke Italia sebagai tahanan. Prasasti ini semakin menarik jika kita memperhitungkan fakta bahwa Rasul Lukas dalam kitab Kisah Para Rasul Suci menyebutkan sinagoga kaum Libertine (orang merdeka). Dia menulis: “Tapi Netsyi telah bangkit dari sejumlah kata kerja di Livertinsk... bersaing dengan Stefan”(Kisah Para Rasul 6:9). Albright percaya: “Oleh karena itu, ada cukup alasan untuk menghubungkan sinagoga ini dengan sinagoga Libertine yang dibicarakan dalam Kisah Para Rasul (6, 9)”1. Hal serupa diungkapkan oleh profesor arkeologi D. A. Thompson, dengan menambahkan: “Kami berhak menyimpulkan bahwa sinagoga tersebut dibangun pada awal abad ke-1, ketika Kristus tinggal di Nazareth” 2.
Prasasti lain ditemukan, serta catatan singkat yang dibuat pada kapal yang berasal dari abad ke-1. Prasasti ditemukan di seluruh Palestina. Yang paling menarik adalah yang berkaitan dengan pembangunan pipa air di Kaisarea, namun kami tidak akan membahasnya sekarang. Mereka memberikan bukti yang jelas dan dapat diandalkan mengenai kehadiran politik dan budaya bangsa Romawi di Palestina sebelum dan sesudah peristiwa yang dicatat dalam Perjanjian Baru.
Herodes Agripa II
Herodes Agripa II, putra Herodes Agripa I, saudara laki-laki Berenice (lihat Bernice) dan Drusilla (lihat Drusilla). Dalam PB dia disebut "Raja Agripa." I.A.II lahir sekitar tahun. 27 M, dibesarkan di Roma. Setelah kematian ayahnya, I.A.II yang berusia 17 tahun seharusnya naik takhta, tetapi Roma. kaisar menganggapnya terlalu muda, dan Roma kembali dilantik di provinsi Yudea. kejaksaan. Setelah kematian pamannya, Herodes dari Chalcis (48 M), I.A.II menerima kerajaannya (Chalcis); kr. Selain itu, ia diberi hak untuk mengawasi Bait Suci Yerusalem dan hak untuk mengangkat seorang imam besar. Pada tahun 53 M. I.A.II menukar harta miliknya dengan wilayah milik Filipus dan Lisanias, dan menjadikan Kaisarea Filipi sebagai kediamannya. Imp. Nero semakin memperluas kepemilikannya, menambahkan beberapa kota di Galilea dan Perea. Berbeda dengan ayahnya, I.A.II tidak disukai orang Yahudi; hidup bersama dengan saudara perempuannya Verenika menyebabkan kemarahan umum. Ketika setelah naik takhta, ia bersama Verenika berkunjung ke Roma. Gubernur Festus, yang berada di Kaisarea, mengusulkan kasus sang rasul kepadanya untuk dipertimbangkan. Pavel, dan bersama-sama mereka mendengarkan pidato pembelaan terdakwa (Kisah 25:13 - 26:32). Melihat ketidakpuasan kaum Yahudi yang semakin besar, I.A.II berusaha menjadi mediator antara Yahudi dan Romawi, berusaha mencegah bentrokan terbuka. Dia gagal, dan selama pemberontakan dia memihak Roma dan berperang di pihak Romawi. Setelah kehancuran Yerusalem pada tahun 70 M. I.A.II menemani imp. Titus ke Roma. Di sana dia meninggal dalam usia yang sangat tua. Tahun kematiannya tidak diketahui secara pasti (93 atau 100 M).
. F.Rinecker, G.Mayer. 1994 .
Lihat apa itu “Herod Agripa II” di kamus lain:
Agripa I ... Wikipedia
Herodes Agripa I, putra Aristobulus, cucu Herodes Agung dan istrinya Mariamne dari dinasti Makabe (lihat Makabe); Saudara laki-laki I.A.I adalah Herodes, raja Khalkis, saudara perempuan, lihat Herodias. Dalam PB I.A.I disebut Raja Herodes (Kisah Para Rasul 12). I.A.I dibesarkan di Roma... ... Ensiklopedia Alkitab Brockhaus
Agripa II (27 93), raja Yudea, putra Herodes Agripa I, cucu Herodes Antipas, dan cicit Herodes Agung. Penguasa keempat dan terakhir dinasti Herodiad. Dibesarkan di Roma, di istana Kaisar Claudius, setelah kematian ayahnya ia tetap remaja berusia 17 tahun, ... ... Wikipedia
Herodes dari Chalcis Ibrani. Wikipedia
Agripa I (10 SM 44) putra Aristobulus dan cucu Herodes Agung, raja Yudea dari tahun 37 hingga 44. N. e. Lahir pada tahun 10 SM. e. dan dibesarkan di Roma bersama putra Kaisar Tiberius Drusus. Pada awalnya, Agripa mengalami berbagai perubahan.... ... Wikipedia
Herodes Antipas ... Wikipedia
Ibrani הוֹרדוֹס, lat. Herodus... Wikipedia
- 'Herodes a) (Mat.2:1,3,7,12,15,16,19; Lukas 1:5) Herodes Agung, putra kedua pemimpin Edom Antipater, kepala keluarga raja dan penguasa Herodes yang memerintah Palestina pada abad ke-1 menurut RH. Pada tahun 47 SM, setelah kematian Antipatros, ia diangkat menjadi Julius Caesar... ... Alkitab. Bobrok dan Perjanjian Baru. Terjemahan Sinode. Lengkungan ensiklopedia alkitabiah. Nikifor.
Herodes- 'Herodes a) (Mat.2:1,3,7,12,15,16,19; Lukas 1:5) Herodes Agung, putra kedua pemimpin Edom Antipater, kepala keluarga raja dan penguasa Herodes yang memerintah di Palestina pada 1 ·v. ·menurut RH. Pada usia 47 ·sebelum Masehi, setelah kematian Antipatros, ia diangkat menjadi Julius... ... Kamus Alkitab yang lengkap dan terperinci untuk Alkitab Kanonik Rusia
Herodes Antipas, putra kedua Herodes Agung dari wanita Samaria Malphaca. I.A. dibesarkan di Roma bersama kakak laki-lakinya Arkhelaus (lihat Arkhelaus), saudara tirinya lihat Filipus dan Manael, yang kemudian menjadi nabi dan guru dalam Kristus. komunitas Antiokhia (Kisah... ... Ensiklopedia Alkitab Brockhaus
Memuat...