უდმურტების ისტორია უძველესი დროიდან. უდმურტების მოკლე ისტორია

პირველი მუდმივი ადამიანთა დასახლებები კამას რაიონში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე რვა-ექვსი ათასი წელი გაჩნდა. მთავარი წყარო ამისთვის ანტიკური ისტორიარეგიონი არის არქეოლოგიური. ამჟამად ცნობილია რამდენიმე არქეოლოგიური კულტურა, რომლებიც დაკავშირებულია პერმის ხალხებთან (კომისა და უდმურტების წინაპრები) - ანანიინსკაია, პიანობორსკაია, პოლომსკაია და ჩეპეცკაია, ეს უკანასკნელი ასოცირდება თანამედროვე ჩრდილოეთ უდმურტების წინაპრებთან. მეექვსე-მეცხრე საუკუნეებში მოხდა უდმურტების საკუთრივ ეთნოსის ჩამოყალიბება (უდმურტების უძველესი სახელწოდება იყო „ოტიაკები“, „ვოტიაკები“).

VIII საუკუნეში წარმოიშვა ბულგარული ტომების გაერთიანება, რომელიც აერთიანებდა ახალმოსულ ბულგარელებსა და სუვარებს და ადგილობრივ ფინო-უგრიულ ტომებს - მორდვინების, მარისა და უდმურტების წინაპრებს. მეათე საუკუნეში ჩამოყალიბდა პირველი სახელმწიფო ასოციაცია შუა ვოლგის რეგიონში - ვოლგა ბულგარეთი, რომელმაც თავის გავლენას დაუმორჩილა ფინო-ურიგური ტომები, მათ შორის სამხრეთ უდმურტები - არსი. არსკის მიწა (არსანიინა, არვის რეგიონი) ხარკს უხდიდა ბულგარელებს, ხოლო უდმურტის თავადაზნაურობა - არსკის მთავრები და უხუცესები - გახდა ბულგარეთის გუბერნატორების ძალაუფლების მხარდაჭერა. ამ ელიტამ, მას შემდეგ რაც ვოლგა ბულგარეთმა მიიღო ისლამი 922 წელს, დაიწყო თურქიზაცია და ისლამიზაცია. ბულგარეთის სახელმწიფომ გააფართოვა თავისი გავლენა ჩრდილოეთ უდმურტებზე, თავისი სიმაგრეები ჩეპცეზე.

ჩრდილოეთ უდმურტების დამოუკიდებელი და გამორჩეული განვითარების პროცესი ასევე შეწყდა IX საუკუნეში მარის და შემდეგ სლავური კოლონიზაციის შედეგად. უკვე მეთორმეტე საუკუნეში უდმურტიის ტერიტორიაზე გამოჩნდნენ პირველი რუსი ჩამოსახლებულები. განსაკუთრებით ბევრი მათგანი მოვიდა ნოვგოროდის მიწებიდან, რამაც ახსნა უდმურტიაში რუსების დიალექტისა და ფოლკლორის ზოგიერთი მახასიათებელი. ვიატკას ფეოდალური რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა სხვადასხვა რუსული მიწების მაცხოვრებლების მონაწილეობით, მაგრამ სწორედ ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის სამთავროს ხალხი დომინირებდა. მეთხუთმეტე საუკუნეში დიდი საჰერცოგო არმიის ლაშქრობების შედეგად ვიატკას მიწის მოსახლეობამ ფიცი დადო მოსკოვის ერთგულებაზე. უდმურტიის ჩრდილოეთი გახდა განვითარებადი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი და სამხრეთ უდმურტები დიდი ხნის განმავლობაში გამოეყოთ ჩრდილოეთ ნათესავებს, იყვნენ ყაზანის ხანატის ნაწილი.

1552 წელს ცარ ივან საშინელის მიერ ყაზანის დაპყრობის შემდეგ უდმურტი ხალხი ერთი სახელმწიფოს საზღვრებში გაერთიანდა. ამ ღონისძიებამ ასევე გაუღო კარი ამ რეგიონს. გაჩნდა პირობები პირველი რუსული სოფლების გაჩენისთვის: კრიმსკაია სლუდკა (კიზნერსკის რაიონი) და ვოზნესენსკოე (ახლანდელი ქალაქი სარაპული).

მეჩვიდმეტე საუკუნეში სოფელ ვოზნესენსკოიეს მახლობლად ორი იყო კაცთა მონასტერი, რომელიც იქცა ქრისტიანობის წინსვლის ფორპოსტებად. 1731 წელს ყაზანისა და ნიჟნი ნოვგოროდის ეპარქიებისთვის შეიქმნა ახლადმონათლული საკითხთა კომისია და დაიწყო უდმურტების მასობრივი მოქცევა ქრისტიანობაზე. 1740 წლიდან მთავრობამ ენერგიული ძალისხმევა მიმართა უდმურტების იძულებით გაქრისტიანებას. შედეგად, გამოჩნდა პირველი წმინდა უდმურტული სოფლები (ელოვო, პონინო, გლაზოვო - ქალაქი გლაზოვი, ბალეზინო, ალნაში და სხვები), უდმურტული გრამატიკა, ლექსიკონები, პრაიმერები, ბიბლიის ზოგიერთი ნაწილის თარგმანები და საკუთარი. მხატვრული ლიტერატურა. გაჩნდა პირველი ეროვნული ინტელიგენცია, სამღვდელოებაც. მაგრამ ქრისტიანული კულტურანაკლებად ესმოდა ხალხის დიდ ნაწილს და უარყოფილი იყო მათ მიერ. შედეგად, მხოლოდ 1774 წელს, წარმართების თხოვნით და მონაწილეობით, პუგაჩოველებმა სიკვდილით დასაჯეს უდმურტიის ოცდაერთი მღვდელი. თუმცა, მოგვიანებით დამყარდა ურთიერთშემწყნარებლობა, ჩამოყალიბდა უდმურტის ეროვნული ეკლესია. საუკეთესო წარმომადგენლებირომლებიც იყვნენ: ი.ვ. ვასილიევი, გ.ე. ვერეშჩაგინი, ი.ს. მიხეევი. ესენი არიან არა მხოლოდ მისიონერები, არამედ მწერლები, ეთნოგრაფები და განმანათლებლები.
მეთვრამეტე საუკუნეში უდმურტიის ტერიტორიაზე გამოჩნდა პირველი კერძო ქარხანა - ბემიჟის სპილენძის ქარხანა (1756 წ.). ყველა შემდგომი იყო რკინის მწარმოებელი, ასევე კერძო: პუდემსკი და ბოტკინსკი (1759), იჟევსკი (1760), კამბარსკი (1761). მათგან ყველაზე დიდი იყო ურალის "ქარხნის ქალაქები" ტიპის მიხედვით. და 1780 წელს პირველად გამოჩნდა დასახლებები, ოფიციალურად მიენიჭა ქალაქის სტატუსი - გლაზოვისა და სარაპულის რაიონული ცენტრები.

მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში რეგიონის ინდუსტრიამ და კულტურამ სწრაფი განვითარება განიცადა. ამ დროს გაიხსნა მრავალი კერძო ქარხანა, სახელოსნო, ბანკი, ამხანაგობა, გიმნაზია, სკოლები, თეატრები და ბიბლიოთეკები.
მეოცე საუკუნის დასაწყისში წარმოების კაპიტალისტურმა მოდერნიზაციამ გაზარდა პროფესიონალურად განათლებული მუშაკების საჭიროება. უფასო საკვირაო სკოლები მოზრდილთათვის გაჩნდა ქარხნულ სოფლებში, რომლებიც უზრუნველყოფდნენ საბაზისო პროფესიულ და ტექნიკურ ცოდნას. სოფლებში გაიხსნა საგანმანათლებლო დაწესებულებებიქალისთვის. 1901 წელს სოფელ ბალეზინოში გაიხსნა ქალთა ზემსტვო სკოლა, ხოლო სარაპულის რაიონის სოფელ ნილგიჟიკინსკიში აკურთხეს ორკლასიანი გოგონათა სკოლის შენობა. თუმცა, მიუხედავად ახალი სკოლებისა და კოლეჯების გახსნისა, უდმურტები წერა-კითხვის უცოდინარი დარჩნენ.

1902 წელს გაიზარდა ზემსტვო სკოლებისა და კოლეჯების რაოდენობა. სარაპულში გაიმართა გოგონათა გიმნაზიის ახალი შენობის საზეიმო გაშენება, ხოლო იჟევსკის ქარხანაში გაიხსნა მეორე ორწლიანი ზემსტვო სკოლა, იჟევსკი-ნაგორნაია ვოლოსტის ხარჯზე, მთავრობის შეღავათებით. საჯაროების გარდა, იხსნება კერძო საგანმანათლებლო დაწესებულებებიც. შემოდგომაზე სარპულში გაიხსნა ქალთა კერძო გიმნაზია. ჩნდება სხვადასხვა კულტურული და საგანმანათლებლო ორგანიზაცია. უფასო ბიბლიოთეკა-სამკითხველო ოთახი გაიხსნა მოჟგინსკის ვოლოსტის სიუგინსკის ქარხანაში S.A.-ს პარტნიორობის სახსრებით. სირნევა და ს.ა. შიშკოვა. იჟევსკის და ვოტკინსკის ქარხნებში შეიქმნა სარაპულის რაიონული სამეურვეო კომიტეტის განყოფილებები საზოგადოებრივი სიფხიზლისათვის.

მეოცე საუკუნის დასაწყისში უდმურტის მიწები ვიატკას პროვინციის ნაწილი იყო. როგორც სახელმწიფო ერთეული, უდმურტია წარმოიშვა მას შემდეგ ოქტომბრის რევოლუცია. 1920 წელს ვ.ი. ლენინმა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას ვოცკის ავტონომიური ოლქის შექმნის შესახებ, ხოლო 1932 წელს, იმის გამო, რომ ადგილობრივი ხალხიამ რეგიონს ეწოდა "უდმურტის ხალხი", მას დაარქვეს უდმურტის ავტონომიური რეგიონი. 1934 წელს იგი გახდა უდმურტის ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა. და 1991 წელს სსრკ-ს დაშლის შემდეგ მან შეიძინა ახალი სახელი, რომელიც დღემდე შემორჩა - უდმურტის რესპუბლიკა.

2000 წელს უდმურტიის პირველი პრეზიდენტის არჩევნები ჩატარდა და ალექსანდრე ვოლკოვმა, რომელიც ჯერ კიდევ რესპუბლიკის მეთაურია, ხმათა უმრავლესობა მიიღო. 2000 წლის 4 ნოემბერს გაიმართა უდმურტიის სახელმწიფოებრიობის აღნიშვნა, რომელიც ოთხმოცი წლის განმავლობაში ავტონომიური რეგიონიდან გადავიდა რესპუბლიკაში, რომელიც შედგება რუსეთის ფედერაცია. გამოიცა პირველი ენციკლოპედია "უდმურტის რესპუბლიკა", რომელიც ადასტურებს რესპუბლიკის მაღალ სამეცნიერო პოტენციალს.

ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ვოლგა-კამას ავტოქტონური ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უთერული, ადრეული თურქული, სლავური, გვიან თურქული).

უდმურტიის ტერიტორია დასახლება დაიწყო მეზოლითის ხანიდან. Ეთნიკური უძველესი მოსახლეობაარ არის დაინსტალირებული. უდმურტები ამ ტერიტორიაზე ძირძველი ხალხია. ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ვოლგა-კამას ავტოქტონური ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უთერული, ადრეული თურქული, სლავური, გვიან თურქული). ეთნოგენეზის სათავეები ანანიინის არქეოლოგიურ კულტურაშია (ძვ. წ. 8-3 სს.). ეთნიკურად ის წარმოადგენდა ჯერ კიდევ არ დაშლილ ფინო-პერმის საზოგადოებას. პერმელებისთვის გარე კონტაქტებიდან იყო სკვითურ-სარმატული კონტაქტები, რასაც მრავალი მოწმობს. ენობრივი სესხები.

ჩვენი საუკუნის მიჯნაზე ანანინოს კულტურის საფუძველზე გაიზარდა კამა რეგიონის არაერთი ადგილობრივი კულტურა. Მათ შორის უმაღლესი ღირებულებაუდმურტების ეთნოგენეზისთვის იყო პიანობორსკაია (ძვ. წ. III ს - ახ. წ. II ს.), რომელთანაც უდმურტებს განუყოფელი გენეტიკური კავშირი აქვთ. I ათასწლეულის II ნახევარში. გვიანი პიანობორის ვარიანტების (პოლომსკაია, აზელინსკაიას კულტურები) საფუძველზე ჩამოყალიბდა უძველესი უდმურტული ეთნოლინგვისტური საზოგადოება, რომელიც მდებარეობდა მდინარე ვიატკას ქვედა და შუა დინების აუზში და მისი შენაკადები. უდმურტის არქეოლოგიის მთავარი ხაზია ჩეპეცკის კულტურა (მე-9-მე-15 სს.).

Ერთ - ერთი ყველაზე ადრეული ხსენებებისამხრეთ უდმურტების შესახებ გვხვდება არაბულ ავტორებში (აბუ-ჰამიდ ალ-გარნატი, მე-12 ს.). რუსულ წყაროებში უდმურტები, რომლებსაც არიელები ეძახიან, მხოლოდ XIV საუკუნეშია მოხსენიებული. "პერმი" გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აშკარად იყო საერთო კოლექტიური ეთნონიმი პერმის ფინელებისთვის, მათ შორის. და უდმურტების წინაპრებისთვის. თვითსახელწოდება "უდმორდი" პირველად გამოაქვეყნა ნ.პ რიჩკოვმა 1770 წელს. უდმურტები თანდათან გაიყო ჩრდილოეთ და სამხრეთად. ამ ჯგუფების განვითარება მოხდა სხვადასხვა ეთნოისტორიულ პირობებში, რამაც წინასწარ განსაზღვრა მათი ორიგინალურობა: სამხრეთი გრძნობს თურქულ გავლენას, ჩრდილოეთი - რუსული.

რუსებთან კავშირები მე-11 საუკუნიდან იწყება. მე-13 საუკუნეში რუსებთან ერთად უდმურტები მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მოექცნენ. XVI საუკუნის შუა ხანებამდე. უდმურტები არ წარმოადგენდნენ ერთ მთლიანობას. ჩრდილოეთი საკმაოდ ადრე გახდა უნიკალური პოლიტიკური და ეკონომიკური ფორმირების ნაწილი - ვიატკას მიწა, რომელიც თანდათანობით ჩამოყალიბდა რუსი გლეხების მიერ რეგიონის განვითარების პროცესში. ვიატკას მიწა გახდა ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის მთავრების სამკვიდრო და 1489 წლის ზაფხულში. ხანგრძლივი სამოქალაქო დაპირისპირების შემდეგ, ყველა ვიაჩანთან ერთად, იგი გახდა მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი. სამხრეთ უდმურტები მოექცნენ ვოლგა-კამა ბულგარეთის, მოგვიანებით ოქროს ურდოს და ყაზანის ხანატს, ხოლო ამ უკანასკნელის დაცემით 1552 წელს. შეუერთდნენ რუსეთის სახელმწიფოს. ითვლება, რომ უდმურტების ანექსია რუსეთში დასრულდა 1558 წლისთვის. ვიატკას გუბერნატორის დაარსებით (1780), შემდეგ კი ვიატკას პროვინცია(1796) უდმურტები შეადგენდნენ ჩვენს უმრავლესობას. მისი ოთხი ოლქი: გლაზოვსკი, სარაპულსკი, მალმიჟსკი და ელაბუშსკი - და კლასიფიცირებული იყო როგორც სახელმწიფო გლეხები.

უდმურტების ცუდად ნაყოფიერი ტყის მიწები საჭიროებდა სავალდებულო სასუქს. ფართო მეურნეობამ გამოიწვია ნიადაგის გაფუჭება და მოსავლის ხშირი უკმარისობა; თუმცა, უდმურტი ფერმერები ვოლგის რეგიონში ერთ-ერთ ყველაზე ოსტატურად ითვლებოდნენ. ტრადიციული უდმურტიული ეკონომიკის განუყოფელი ნაწილი იყო მეცხოველეობა. ზრდიდნენ გამყვან ცხოველებს, ძროხებს, ღორებს, ცხვრებს, საკმაოდ ბევრი იყო ფრინველიადგილობრივი შერჩევის ვიატკას ცხენი და რომანოვის ცხვარი, რომელიც ზაფხულში მატყლსა და ცხვრის ტყავს აწარმოებდა, განსაკუთრებით განთქმული იყო მათი უპრეტენზიურობითა და გამძლეობით. მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი მწყემსების გარეშე ინახებოდა თავისუფალ საძოვარზე „პოსკოტინიში“ - ტყის სპეციალურ შემოღობილ ადგილებში. გლეხობის ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა სხვადასხვა არასასოფლო-სამეურნეო საქმიანობას: ნადირობას, თევზაობას, მეფუტკრეობას, რომლებიც დომინანტური მნიშვნელობის დაკარგვით, დიდი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდნენ მნიშვნელოვან დახმარებას. ისინი ნადირობდნენ ციყვზე, კურდღელზე, წავიზე, კვერნაზე, თახვზე, მელაზე, წაულასიზე, მგელზე და დათვზე, ნადირობდნენ თხილის როჭოზე, შავ როჭოზე და კაკაშკაზე. ისინი ნადირობდნენ ძაღლით და აწყობდნენ რეიდებს. მდინარეებში თევზის სიმრავლე მოსახლეობას თევზაობით დაკავებისკენ უბიძგებდა. ისინი ნადირობდნენ ძვირფას თევზზე: სტერლეტი, პიკის ქორჭილა და ნაცრისფერი. უდმურტებს ძირითადად სატყეო ვაჭრობა ახასიათებდათ: ხე-ტყის ჭრა და ხე-ტყის კრეფა. უდმურტიაში XVIII საუკუნიდან. გაჩნდა განვითარებული მეტალურგიული და მეტალურგიული მრეწველობა (იჟევსკი, ვოტკინსკი და სხვა ქარხნები).

უდმურტია დამოუკიდებელ ტერიტორიად არსებობდა 1920 წლიდან, როდესაც V.I. ლენინის და M.I.Kalinin-ის მიერ ხელმოწერილი ბრძანებულებით შეიქმნა რსფსრ-ში ვოტსკაიას (უდმურტის) ავტონომიური ოლქი. განკარგულებაში არაფერია ნათქვამი რეგიონის სტატუსსა და ცენტრალურ ხელისუფლებასთან ურთიერთობის პრინციპებზე. რეგიონის ლიდერები მალევე მიხვდნენ თავიანთ უძლურ მდგომარეობას და ცენტრის მკაცრ დიქტატურას. უკვე 1924 წ რეგიონული აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა მოსკოვის წინაშე დააყენა საკითხი ვოტსკაიას ავტონომიური ოლქის ავტონომიურ რესპუბლიკად გარდაქმნის გაფართოებული უფლებებით ეკონომიკური და კულტურული საკითხების გადაწყვეტაში. ადგილობრივი ხელმძღვანელობამოსკოვის დეპარტამენტის ჩინოვნიკებზე უკეთ იცოდა. თუმცა მოსკოვმა დიდი ხნის განმავლობაში ყურადღება არ მიაქცია უდმურტის ავტონომიის ლიდერების განმეორებით შუამდგომლობას და მხოლოდ 1934 წ. სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის დადგენილებით რეგიონი გადაკეთდა უდმურტის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკად. მაგრამ უფლებების მოსალოდნელი გაფართოება არ მოხდა: ძირითადი საკითხები პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრებაროგორც ადრე, ცენტრში გადაწყვიტეს. 1990 წელს ჩამოყალიბდა უდმურტის რესპუბლიკარუსეთის ფედერაციის ფარგლებში. vom.

რუსული ცივილიზაცია

ქვის ხანა

ადამიანთა პირველი არქეოლოგიური ნიშნები თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორიაზე თარიღდება მეზოლითის ეპოქაში: აღმოაჩინეს სეზონური ადგილები და დასახლებები მართკუთხა ნახევრად დუგუტებისა და ქვის იარაღების ნაშთებით. ამ პერიოდისთვის კლიმატი დასტაბილურდა, მიუახლოვდა თანამედროვეს და გავრცელდა წიწვოვანი და ფართოფოთლოვანი ტყეები. მოსახლეობა ნადირობითა და თევზაობით იყო დაკავებული.

V ათასწლეულში ძვ.წ. ე. რეგიონი გადადის სუბნეოლითის ხანაში: გაშლილი კერამიკა სავარცხლის ორნამენტებით, გაუმჯობესებულია ქვის იარაღები. უდმურტიის ტერიტორიის სუბნეოლითური ნამოსახლარები კლასიფიცირებულია კამას (ხუტორსკაია) არქეოლოგიური კულტურის ადგილობრივ ვარიანტად.

ადრეული მეტალის ხანა

III ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. ადგილობრივი მოსახლეობა სამხრეთელი მეზობლების გავლენით შემოდის ქალკოლითურ ხანაში. თუმცა, ქვის ნედლეულის მდიდარი საბადოების და მადნის ძალიან ცუდი საბადოების გამო (სპილენძის ქვიშაქვები), ლითონის გაცნობა ნელ-ნელა ხდებოდა. რეგიონში ამ პერიოდის ძეგლები კლასიფიცირდება როგორც ნოვოილიინსკაიას კულტურა, რომელიც III ათასწლეულის ბოლოს შეიცვალა ადგილობრივი ვარიანტებით - გარინსკი-ბორსკაია კამაზე და იურტიკოვსკაია ვიატკაზე. დასახლებები მიდრეკილია დიდი მდინარეები, იზრდება თევზაობის როლი, რომელიც ხდება ქსელური და კოლექტიური. კერამიკას ამშვენებდა "მოსიარულე სავარცხელი". აღმოჩენილია თიხის ჭურჭლები სპილენძის დნობისთვის და სპილენძის მცირე ზომის საგნები (ასლები, რგოლები, მავთულები). უდმურტიაში იგრინსკის რაიონში (შუა შადბეგოვო) აღმოაჩინეს ენეოლითური დასახლებების მთელი ჯგუფი.

კვლევის მთავარი პრობლემა ადრეული ისტორიაუდმურტი დეფიციტია წერილობითი წყაროები. როგორც წესი, უდმურტები სპორადულად მოიხსენიება, გარდა ამისა, დამატებით სირთულეს შემოაქვს ტერმინოლოგიის ბუნდოვანება, კერძოდ სახელწოდებით. არიელები (არიელი ხალხი)თავად უდმურტების გარდა, ხშირად იგულისხმება მრავალეროვნული არსკის გზის (ან არსკის გარეუბნების) მცხოვრებლები. ამრიგად, შედარებითი ლინგვისტიკა, ეთნოგრაფია და არქეოლოგია უდიდეს მნიშვნელობას იძენს უდმურტების ადრეული ისტორიის შესწავლაში.

Შუა საუკუნეები

წერილობითი წყაროების გვერდებზე თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორია ჩნდება რეგიონში პირველი სახელმწიფოს - ვოლგა-კამა ბულგარეთის ჩამოყალიბების შემდეგ. 1135 წელს ქალაქ ბულგარს ეწვია არაბი მოგზაური აბუ ჰამიდ ალ-გარნატი, რომელმაც დატოვა ღირებული ინფორმაცია ბულგარეთის ჩრდილოეთ მეზობლების შესახებ:

1230-იან წლებში ვოლგა ბულგარეთი დამარცხდა მონღოლ-თათრების მიერ, კამას რეგიონის ტერიტორია გახდა ოქროს ურდოს ბულგარული ულუსის ნაწილი, ხოლო ჩეპეცკის დასახლებები მიატოვეს სავაჭრო და პოლიტიკური კავშირების გაწყვეტის გამო. არსკის მიწის ბულგარული მოსახლეობა შემდგომში გადავიდა უდმურტულ ენაზე და გახდა საფუძველი ბესერმიელებისთვის. სამხრეთ უდმურტები იყვნენ ყაზანის ხანატის ნაწილი, რომელიც ჩამოყალიბდა ოქროს ურდოს დაშლის შედეგად, 1552 წელს ივანე საშინელის ჯარების მიერ ყაზანის აღებამდე.

უდმურტები რუსეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში

1552 წელს, მას შემდეგ რაც მოსკოვმა დაიპყრო ყაზანის სახანო, უდმურტების ორივე ჯგუფი - ჩრდილოეთი და სამხრეთი - ერთი სახელმწიფოს საზღვრებში აღმოჩნდა. „ნიკონის ქრონიკა“ ასე აღწერს „არიელი ხალხის“ მიერ რუსეთის მოქალაქეობის მიღებას:

ადგილობრივ მოსახლეობას შერტი (ფიცი) მიართვეს და გადასახადის გადამხდელ „იასაკთა ჯგუფში“ შეიყვანეს. ივან საშინელმა დატოვა A.V. გორბატი ყაზანის გუბერნატორად; ვოლგის მარცხენა სანაპირო („მდელოს“) მხარე არსკის მიწით ასევე ექვემდებარებოდა მას. მალე იასაკის კოლექციონერების შეურაცხყოფამ გამოიწვია მრავალი კონფლიქტი, შემდეგ კი 1552-1557 წლების აჯანყება.

1750-იანი წლების ბოლოს და 1760-იანი წლების დასაწყისში აშენდა უმსხვილესი სამრეწველო საწარმოები - იჟევსკის (ახლანდელი იჟსტალის და კალაშნიკოვის კონცერნი) და ვოტკინსკის რკინის ქარხანა. მათ დანიშნეს რუსი იასაკ გლეხების 13000 სული მამრობითი სქესის სული, რომლებიც ვალდებულნი იყვნენ ემუშავათ მათთვის წელიწადში მინიმუმ 158 დღე. 1760-იან წლებში შეიქმნა დასახლება კამბარკას რკინის დნობისა და რკინის ქარხანაში.

მთელი მე-18 საუკუნის განმავლობაში უდმურტის მიწები ატყდა არეულობას, რომელიც გამოწვეული იყო გადასახადების ჩაგვრისა და იძულებითი ქრისტიანიზაციის შედეგად. გლეხური მოძრაობის კულმინაცია იყო სამხრეთ უდმურტიის მოსახლეობის მონაწილეობა აჯანყებაში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ემელიან პუგაჩოვი. 1773 წლის ბოლოს აჯანყებულებმა დაიკავეს სარაპულის, ალნაშის, აგრიზის, ბემიჟსკის და ვარზინო-ალექსეევსკის ქარხნები. 1774 წლის 1 იანვარს იუსკი კუდაშევის რაზმმა დაიკავა იჟევსკის ქარხანა; 20 იანვარს ანდრეი ნოსკოვის რაზმმა დაიკავა ვოტკინსკის ქარხანა რამდენიმე დღის განმავლობაში. მარტისთვის სარაპული დაუბრუნდა სამთავრობო ძალების კონტროლს, ხოლო ადმინისტრაცია დაუბრუნდა იჟევსკის და ვოტკინსკის ქარხნებს. იმავდროულად, ზაფხულში პუგაჩოვის მთავარი არმია წინ წავიდა ურალის ქარხნებიდან, რომლის მიზანი იყო ყაზანის აღება. 1774 წლის 24 ივნისს მან დაიკავა ვოტკინსკის ქარხანა, სადაც დაიწვა ქარხნის ოფისი, მენეჯერის სახლი და ეკლესია. 27 ივნისს აჯანყებულებმა დაიკავეს იჟევსკის ქარხანა, მოკლეს მენეჯერი ფონ ვენცელი, განადგურდა ვალის საბუთები და ქარხნის ხაზინა დაურიგდა მოსახლეობას. სარაპული კვლავ ჩავარდა აჯანყებულთა ხელში, რომლებსაც რამდენიმე ათასი ადგილობრივი მცხოვრები შეუერთდა. პუგაჩოვის არმიამ სწრაფად მიაღწია ყაზანს, რომელიც აიღეს და დაწვეს. მხოლოდ ყაზანის მახლობლად დაამარცხა გლეხთა არმია მიხელსონის რეგულარულმა რაზმმა, რომელმაც გადალახა იგი.

1780 წლის პროვინციული რეფორმის შემდეგ, თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორია ძირითადად შედიოდა ვიატკას პროვინციის ორ ოლქში - სარაპულსკის (სამხრეთ) და გლაზოვსკის (ჩრდილოეთ).

1889 წელს, თანამედროვე უდმურტიის ტერიტორიის სამხრეთით, პირველი რკინიგზა. 1899 წლიდან მატარებლის მოძრაობა დაიწყო ჩრდილოეთით - რკინიგზის გასწვრივ, რომელიც აკავშირებდა გლაზოვის რაიონს პროვინციულ ვიატკასა და პერმთან.

უდმურტია რსფსრ-ს შემადგენლობაში

ვოცკაიას (უდმურტიის) ავტონომიური ოლქი

ვოცკის ავტონომიური ოლქი შეიქმნა სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის 1920 წლის 4 ნოემბრის დადგენილებით და 1921 წლის 5 იანვარს განისაზღვრა მისი საზღვრები. ავტონომია მოიცავდა ვიატკას პროვინციის გლაზოვსკის, ელაბუგას, მალმიჟსკის და სარაპულსკის ოლქებს. თავდაპირველად ადმინისტრაციულ ცენტრად განისაზღვრა ქალაქი გლაზოვი, მაგრამ უკვე 1921 წლის 2 ივნისს მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ცენტრის ქალაქ იჟევსკში გადაცემის შესახებ. 1924 წლამდე რეგიონი შედგებოდა 5 ქვეყნისგან: დებიოსკი, გლაზოვსკი, მოჟგინსკი, იჟევსკი და სელტინსკი; 1924 წელს დებიოსკისა და სელტინსკის ოლქები გაუქმდა და დარჩა მხოლოდ სამი ქვეყანა. 1929 წელს განხორციელდა ზონირება, შეცვალა საოლქო-ვოლოსტის სამმართველო რაიონულით, გაუქმდა ყველა ვოლოსტი და ოლქი და ჩამოყალიბდა 21 იოროსი (ოლქი). 1932 წლის 1 იანვარს ვოცკის ავტონომიურ ოლქს ეწოდა უდმურტის ავტონომიური ოლქი.

უდმურტის ასსრ

1941 წლის გაზაფხულზე თავდასხმის შემდეგ ფაშისტური გერმანიასსრკ-ში იყო უდმურტიის მრეწველობა რაც შეიძლება მალეგადავიდა სამხედრო პროდუქციის წარმოებაზე. ომის პირველივე დღეებიდან რესპუბლიკამ დაიწყო ფრონტის ამარაგება საბრძოლო მასალისა და ფორმებით. 1941 წლის ზაფხულში და შემოდგომაზე, სამრეწველო საწარმოები ევაკუირებული იქნა უდმურტიაში.

ფილმი "უდმურტიის სახელმწიფოებრიობის ისტორია"

JavaScript გამორთულია თქვენს ბრაუზერში

ისტორიული ცნობა

უძველესი არქეოლოგიური ძეგლები მოწმობს უდმურტიის ტერიტორიის დასახლებას მეზოლითურ ხანაში (ძვ. წ. 8-5 ათასი). შემდგომ არქეოლოგიურ ეპოქაში დასავლეთ ურალებში მოხდა ძველი ფინო-ურიკის მოსახლეობის დიფერენცირების პროცესები. ადრეულ რკინის ხანაში (ძვ. წ. VII-III სს.) კამას რეგიონში ჩამოყალიბდა ანანიინის კულტურული და ისტორიული საზოგადოება, რომელიც ეკუთვნოდა პერმის ხალხების წინაპრებს - უდმურტსა და კომს.

მე-10 საუკუნეში მათმა ჩართვამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ძველ უდმურტებზე. პირველს საჯარო განათლებაქვედა კამას რეგიონში - ვოლგა ბულგარეთი. მე-13 საუკუნიდან სამხრეთ უდმურტები იყვნენ ოქროს ურდოს გავლენის ქვეშ, შემდეგ კი ყაზანის სახანო. ჩრდილოეთ უდმურტების უდიდესი ხელოსნობა, რელიგიური და ადმინისტრაციული ცენტრი, რომლებმაც დამოუკიდებლობა შეინარჩუნეს შუა საუკუნეებში, იყო დასახლება იდნაკარი.

პირველი რუსული დასახლებები გაჩნდა მდ. ვიატკა XII-XIII საუკუნეებში. უდმურტიის ჩრდილოეთი გახდა წარმოშობილი რუსული სახელმწიფოს ნაწილი. 1557 წლისთვის, ივანე საშინელის მიერ ყაზანის აღების შემდეგ, დასრულდა უდმურტების რუსეთის სახელმწიფოში შემოერთების პროცესი.

მანამდე მე-18 საუკუნის შუა ხანებივ. უდმურტიის მოსახლეობა ძირითადად დაკავებული იყო სოფლის მეურნეობადა ხელნაკეთობები. 1756 წელს გამოჩნდა პირველი ქარხანა - ბემიჟის სპილენძის ქარხანა, ცოტა მოგვიანებით რკინის მწარმოებელი ქარხნები - პუდემსკი და ვოტკინსკი (1759), იჟევსკი (1760) და კამბარსკი (1761). რეგიონის მრეწველობამ და კულტურამ სწრაფ განვითარებას მიაღწია XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. იხსნება კერძო ქარხნები, სახელოსნოები, ბანკები, ამხანაგობები, გიმნაზიები, კოლეჯები, თეატრები და ბიბლიოთეკები. რეგიონის საწარმოებმა თავიანთი პროდუქცია გამოფინეს დიდ რუსულ და უცხოურ გამოფენებზე. 1899 წელს პერმ-კოტლასისა და ყაზან-ეკატერინბურგის სარკინიგზო მაგისტრალებმა გაიარა ჩრდილოეთით, ხოლო XX საუკუნის დასაწყისში უდმურტიის სამხრეთით, რამაც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. ეკონომიკური განვითარებაკიდეები.
ოქტომბრის რევოლუციამდე უდმურტიის ტერიტორია ყაზანისა და ვიატკას პროვინციების ნაწილი იყო.
მე-20 საუკუნეში თავისი ხელსაყრელი გეოპოლიტიკური პოზიციის წყალობით, უდმურტია გადაიქცა სსრკ-სა და რუსეთის სამხედრო-სამრეწველო კომპლექსის მთავარ ცენტრად. დიდის დროს სამამულო ომი 40-მდე საწარმო ევაკუირებული იქნა რესპუბლიკაში.

ეროვნულ-სახელმწიფოებრივი სტრუქტურა და რეგიონის მრეწველობის თავდაცვის ორიენტაცია დღეს დიდწილად განსაზღვრავს უდმურტის რესპუბლიკის ისტორიულ, სოციალურ-ეკონომიკურ და კულტურულ იდენტობას.

ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ვოლგა-კამას ავტოქტონური ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უთერული, ადრეული თურქული, სლავური, გვიან თურქული).

უდმურტიის ტერიტორია დასახლება დაიწყო მეზოლითის ხანიდან. უძველესი მოსახლეობის ეთნიკურობა დადგენილი არ არის. უდმურტები ამ ტერიტორიაზე ძირძველი ხალხია. ეროვნების ჩამოყალიბების საფუძველი იყო ვოლგა-კამას ავტოქტონური ტომები (ვოლგა-კამა ბულგარელები). სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში არსებობდა სხვა ეთნიკური ჩართვები (ინდო-ირანული, უთერული, ადრეული თურქული, სლავური, გვიან თურქული). ეთნოგენეზის სათავეები ანანიინის არქეოლოგიურ კულტურაშია (ძვ. წ. 8-3 სს.). ეთნიკურად ის წარმოადგენდა ჯერ კიდევ არ დაშლილ ფინო-პერმის საზოგადოებას. პერმელებისთვის გარე კონტაქტებიდან იყო სკვითურ-სარმატული კონტაქტები, რასაც მრავალი მოწმობს. ენობრივი სესხები.

ჩვენი საუკუნის მიჯნაზე ანანინოს კულტურის საფუძველზე გაიზარდა კამა რეგიონის არაერთი ადგილობრივი კულტურა. მათ შორის უდმურტების ეთნოგენეზისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო პიანობორი (ძვ. წ. III ს - ახ. წ. II ს.), რომელთანაც უდმურტებს განუყოფელი გენეტიკური კავშირი აქვთ. I ათასწლეულის II ნახევარში. გვიანი პიანობორის ვარიანტების (პოლომსკაია, აზელინსკაიას კულტურები) საფუძველზე ჩამოყალიბდა უძველესი უდმურტული ეთნოლინგვისტური საზოგადოება, რომელიც მდებარეობდა მდინარე ვიატკას ქვედა და შუა დინების აუზში და მისი შენაკადები. უდმურტის არქეოლოგიის მთავარი ხაზია ჩეპეცკის კულტურა (მე-9-მე-15 სს.).

სამხრეთ უდმურტების ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ნახსენები გვხვდება არაბულ ავტორებში (აბუ-ჰამიდ ალ-გარნატი, მე-12 საუკუნე). რუსულ წყაროებში უდმურტები, რომლებსაც არიელები ეძახიან, მხოლოდ XIV საუკუნეშია მოხსენიებული. "პერმი" გარკვეული პერიოდის განმავლობაში აშკარად იყო საერთო კოლექტიური ეთნონიმი პერმის ფინელებისთვის, მათ შორის. და უდმურტების წინაპრებისთვის. თვითსახელწოდება "უდმორდი" პირველად გამოაქვეყნა ნ.პ რიჩკოვმა 1770 წელს. უდმურტები თანდათან გაიყო ჩრდილოეთ და სამხრეთად. ამ ჯგუფების განვითარება მოხდა სხვადასხვა ეთნოისტორიულ პირობებში, რამაც წინასწარ განსაზღვრა მათი ორიგინალურობა: სამხრეთი გრძნობს თურქულ გავლენას, ჩრდილოეთი - რუსული.

რუსებთან კავშირები მე-11 საუკუნიდან იწყება. მე-13 საუკუნეში რუსებთან ერთად უდმურტები მონღოლ-თათრული უღლის ქვეშ მოექცნენ. XVI საუკუნის შუა ხანებამდე. უდმურტები არ წარმოადგენდნენ ერთ მთლიანობას. ჩრდილოეთი საკმაოდ ადრე გახდა უნიკალური პოლიტიკური და ეკონომიკური ფორმირების ნაწილი - ვიატკას მიწა, რომელიც თანდათანობით ჩამოყალიბდა რუსი გლეხების მიერ რეგიონის განვითარების პროცესში. ვიატკას მიწა გახდა ნიჟნი ნოვგოროდ-სუზდალის მთავრების სამკვიდრო და 1489 წლის ზაფხულში. ხანგრძლივი სამოქალაქო დაპირისპირების შემდეგ, ყველა ვიაჩანთან ერთად, იგი გახდა მოსკოვის დიდი საჰერცოგოს ნაწილი. სამხრეთ უდმურტები მოექცნენ ვოლგა-კამა ბულგარეთის, მოგვიანებით ოქროს ურდოს და ყაზანის ხანატს, ხოლო ამ უკანასკნელის დაცემით 1552 წელს. შეუერთდნენ რუსეთის სახელმწიფოს. ითვლება, რომ უდმურტების ანექსია რუსეთში დასრულდა 1558 წლისთვის. ვიატკას გუბერნატორის (1780) და მოგვიანებით ვიატკას პროვინციის (1796) დაარსებით, უდმურტები შეადგენდნენ ჩვენს უმრავლესობას. მისი ოთხი ოლქი: გლაზოვსკი, სარაპულსკი, მალმიჟსკი და ელაბუშსკი - და კლასიფიცირებული იყო როგორც სახელმწიფო გლეხები.

უდმურტების ცუდად ნაყოფიერი ტყის მიწები საჭიროებდა სავალდებულო სასუქს. ფართო მეურნეობამ გამოიწვია ნიადაგის გაფუჭება და მოსავლის ხშირი უკმარისობა; თუმცა, უდმურტი ფერმერები ვოლგის რეგიონში ერთ-ერთ ყველაზე ოსტატურად ითვლებოდნენ. ტრადიციული უდმურტიული ეკონომიკის განუყოფელი ნაწილი იყო მეცხოველეობა. მოჰყავდათ მზიდი ცხოველები, ძროხები, ღორები, ცხვრები, საკმაოდ ბევრი ფრინველი იყო, განსაკუთრებით განთქმული იყო ადგილობრივად გამოყვანილი ცხენი „ვიატკა“ და რომანოვი ცხვარი, რომელიც ზაფხულში მატყლსა და ცხვრის ტყავს აწარმოებდა. მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვი მწყემსების გარეშე ინახებოდა თავისუფალ საძოვარზე „პოსკოტინიში“ - ტყის სპეციალურ შემოღობილ ადგილებში. გლეხობის ეკონომიკაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა სხვადასხვა არასასოფლო-სამეურნეო საქმიანობას: ნადირობას, თევზაობას, მეფუტკრეობას, რომლებიც დომინანტური მნიშვნელობის დაკარგვით, დიდი ხნის განმავლობაში ემსახურებოდნენ მნიშვნელოვან დახმარებას. ისინი ნადირობდნენ ციყვზე, კურდღელზე, წავიზე, კვერნაზე, თახვზე, მელაზე, წაულასიზე, მგელზე და დათვზე, ნადირობდნენ თხილის როჭოზე, შავ როჭოზე და კაკაშკაზე. ისინი ნადირობდნენ ძაღლით და აწყობდნენ რეიდებს. მდინარეებში თევზის სიმრავლე მოსახლეობას თევზაობით დაკავებისკენ უბიძგებდა. ისინი ნადირობდნენ ძვირფას თევზზე: სტერლეტი, პიკის ქორჭილა და ნაცრისფერი. უდმურტებს ძირითადად სატყეო ვაჭრობა ახასიათებდათ: ხე-ტყის ჭრა და ხე-ტყის კრეფა. უდმურტიაში XVIII საუკუნიდან. გაჩნდა განვითარებული მეტალურგიული და მეტალურგიული მრეწველობა (იჟევსკი, ვოტკინსკი და სხვა ქარხნები).

უდმურტია დამოუკიდებელ ტერიტორიად არსებობდა 1920 წლიდან, როდესაც V.I. ლენინის და M.I.Kalinin-ის მიერ ხელმოწერილი ბრძანებულებით შეიქმნა რსფსრ-ში ვოტსკაიას (უდმურტის) ავტონომიური ოლქი. განკარგულებაში არაფერია ნათქვამი რეგიონის სტატუსსა და ცენტრალურ ხელისუფლებასთან ურთიერთობის პრინციპებზე. რეგიონის ლიდერები მალევე მიხვდნენ თავიანთ უძლურ მდგომარეობას და ცენტრის მკაცრ დიქტატურას. უკვე 1924 წ რეგიონული აღმასრულებელი კომიტეტის პრეზიდიუმმა მოსკოვის წინაშე დააყენა საკითხი ვოცკაიას ავტონომიური ოლქის ავტონომიურ რესპუბლიკად გადაქცევის გაფართოებული უფლებებით ეკონომიკური და კულტურული საკითხების გადაწყვეტაში, რაც ადგილობრივმა ხელმძღვანელობამ უკეთ იცოდა, ვიდრე დეპარტამენტის თანამშრომლებმა მოსკოვში. თუმცა მოსკოვმა დიდი ხნის განმავლობაში ყურადღება არ მიაქცია უდმურტის ავტონომიის ლიდერების განმეორებით შუამდგომლობას და მხოლოდ 1934 წ. სრულიად რუსეთის ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის დადგენილებით რეგიონი გადაკეთდა უდმურტის ავტონომიურ საბჭოთა სოციალისტურ რესპუბლიკად. მაგრამ უფლებების მოსალოდნელი გაფართოება არ მოხდა: პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული ცხოვრების ძირითადი საკითხები, როგორც ადრე, ცენტრში გადაწყდა. 1990 წელს უდმურტის რესპუბლიკა ჩამოყალიბდა რუსეთის ფედერაციის შემადგენლობაში. vom.

რუსული ცივილიზაცია