2.4.2. ზოგადად „ჰომო საპიენსის“ სახეობის გენეტიკის შესახებ დედამიწის პლანეტის ბიოსფეროში არის ბიოლოგიური სახეობები, რომლებშიც ყოველი გენეტიკურად ჯანმრთელი ინდივიდი - ამ სახეობაში დაბადებიდან მხოლოდ იმ ფაქტით, რომ უკვე სრულფასოვანი წარმომადგენელია. ამ სახეობის. ამის მაგალითია კოღოები,

გონივრული პრაქტიკული მიზეზის შესაბამისი, კანტის გამოთქმა, ან, როგორც მირჩევნია ვთქვა, ჩვენს სურვილს ვიცხოვროთ გონების შესაბამისად (homologoumen?s). ადვილი მისახვედრია, რომ ეს სურვილი ყოველთვის გულისხმობს სხვა რამეს, გარდა მიზეზისა,

ეგოიზმი (?goisme) არა საკუთარი თავის სიყვარული, არამედ სხვისი სიყვარულის შეუძლებლობა ან სხვისი სიყვარულის უნარი მხოლოდ საკუთარი სიკეთისთვის. ამიტომ მიმაჩნია ეგოიზმი ერთ-ერთ მომაკვდინებელ ცოდვად (საკუთარი თავის სიყვარულს, ჩემი აზრით, უფრო სათნოებაა) და ფუნდამენტურ საფუძველს

მე-17-88 საუკუნეების განმანათლებლების მიერ წამოყენებული ეთიკური კონცეფცია. რომელიც ეფუძნება პრინციპს, რომ სწორად გააზრებული ინტერესი უნდა ემთხვეოდეს საზოგადოებრივ ინტერესს. მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი ბუნებით ეგოისტია და მოქმედებს მხოლოდ საკუთარი ინტერესებიდან გამომდინარე, სიამოვნების, ბედნიერების, დიდების და ა.შ. თანდაყოლილი სურვილებიდან გამომდინარე, ის უნდა დაემორჩილოს ზნეობის, საზოგადოებრივი ინტერესების მოთხოვნებს, პირველ რიგში, რადგან ეს იქნება საბოლოოდ იყოს მისთვის სასარგებლო. მაშასადამე, ადამიანი, როგორც გონივრული ეგოისტი, ზნეობრივად მოქმედებს თავის ქმედებებში - არ იქცევა თვალთმაქცურად და არ ატყუებს სხვა ადამიანებს, საკუთარი ინტერესების დაკმაყოფილებით. ეს თეორია შეიმუშავეს ჰელვეციუსმა, ჰოლბახმა, დიდრომ და ფოიერბახმა.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ეგოიზმი გონივრულია

ეთიკური სწავლება, რომელიც ვარაუდობს, რომ: ა) ადამიანის ყველა ქმედება ეფუძნება ეგოისტურ მოტივს (საკუთარი სიკეთის სურვილს); ბ) მიზეზი საშუალებას გვაძლევს გამოვყოთ მოტივების მთლიანი მოცულობიდან ის, რაც წარმოადგენს სწორად გააზრებულ პირად ინტერესს, ანუ საშუალებას გვაძლევს აღმოვაჩინოთ იმ ეგოისტური მოტივაციის ბირთვი, რომელიც შეესაბამება პიროვნების რაციონალურ ბუნებას და სოციალურ ბუნებას. მისი ცხოვრების. ამის შედეგია ეთიკური და ნორმატიული პროგრამა, რომელიც ქცევის ერთიანი (ეგოისტური) საფუძვლის შენარჩუნებისას გულისხმობს, რომ ეთიკურად სავალდებულოა არა მხოლოდ სხვა პირების ინტერესების გათვალისწინება, არამედ ქმედებების განხორციელებაც, რომლებიც მიმართულია. საერთო სარგებელი(მაგ. კარგი საქმეები). ამავდროულად, გონივრული ეგოიზმი შეიძლება შემოიფარგლოს იმით, რომ საკუთარი სარგებლობის სურვილი ხელს უწყობს სხვების სარგებელს და ამით ამტკიცებს ვიწრო პრაგმატულ მორალურ პოზიციას.

ძველ ეპოქაში, ეთიკური მსჯელობის ამ მოდელის დაბადებისას, მან შეინარჩუნა თავისი პერიფერიული ხასიათი. არისტოტელეც კი, რომელმაც ის ყველაზე სრულად განავითარა, მას მეგობრობის მხოლოდ ერთ-ერთი კომპონენტის როლს ანიჭებს. მას სჯერა, რომ „სათნო უნდა იყოს საკუთარი თავის მოყვარული“ და თავგანწირვას ხსნის სათნოებასთან დაკავშირებული მაქსიმალური სიამოვნებით. აღორძინების ეპოქაში უძველესი ეთიკური იდეების მიღებას (პირველ რიგში ეპიკურიანიზმი, აქცენტი სიამოვნებისკენ სწრაფვაზე) თან ახლავს, მაგალითად, ლ. ბალას მოთხოვნით „ისწავლო გაიხარო სხვა ადამიანების სარგებლით“.

რაციონალური ეგოიზმის თეორია განვითარდა როგორც ფრანგულ, ისე ანგლო-შოტლანდიურ განმანათლებლობაში - ყველაზე ნათლად ა. სმიტსა და ჰელვეციუსში. სმიტი აერთიანებს ეკონომიკური ადამიანისა და მორალური ადამიანის ცნებებს ადამიანის ბუნების ერთიან კონცეფციაში. ჰელვეციუსის აზრით, რაციონალური ბალანსი ინდივიდის ეგოისტურ ვნებასა და საზოგადოებრივ სიკეთეს შორის ბუნებრივად ვერ განვითარდება. მხოლოდ უგუნური კანონმდებელი, დახმარებით სახელმწიფო ძალაუფლება, ჯილდოებისა და სასჯელების გამოყენებით, შეძლებს უზრუნველყოს „ადამიანთა მაქსიმალური რაოდენობა“ და „პიროვნების სარგებელი“ სათნოების საფუძვლად აქციოს.

რაციონალური ეგოიზმის დოქტრინამ დეტალური განვითარება მიიღო ლ. ფოიერბახის გვიანდელ ნაშრომებში. მორალი, ფოიერბახის აზრით, ემყარება სხვისი დაკმაყოფილებისგან საკუთარი კმაყოფილების განცდას - მისი კონცეფციის მთავარი მოდელი სქესთა ურთიერთობაა. ფოიერბახი ცდილობს ერთი შეხედვით ანტიევდაიმონისტური მორალური ქმედებებიც კი (პირველ რიგში თავგანწირვა) რაციონალურ-ეგოისტური პრინციპის მოქმედებამდე დაიყვანოს: თუ მე-ს ბედნიერება აუცილებლად გულისხმობს შენს დაკმაყოფილებას, მაშინ ბედნიერების სურვილი, როგორც ყველაზე ძლიერი მოტივი. შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს თვითგადარჩენას.

ჩერნიშევსკის რაციონალურ-ეგოისტური კონცეფცია ემყარება საგნის ისეთ ანთროპოლოგიურ ინტერპრეტაციას, რომლის მიხედვითაც სარგებლობის ჭეშმარიტი გამოხატულება, სიკეთის იდენტური, შედგება „ზოგადად ადამიანის სარგებლობაში“. ამის წყალობით, კერძო, კორპორატიული და საყოველთაო ინტერესების შეჯახებისას ამ უკანასკნელმა უნდა გაიმარჯვოს. თუმცა, ადამიანის ნების მკაცრი დამოკიდებულების გამო გარე გარემოებებზე და უმაღლესი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შეუძლებლობის გამო უმარტივესის დაკმაყოფილებამდე, ეგოიზმის გონივრული კორექტირება, მისი აზრით, ეფექტური იქნება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საზოგადოების სტრუქტურა მთლიანად გადაკეთდება.

მე-19 საუკუნის ფილოსოფიაში. რაციონალური ეგოიზმის ცნებასთან დაკავშირებული იდეები გამოთქვეს I. Bentham, J. S. Mill, G. Spencer, G. Sidgwick. 50-იანი წლებიდან მე -20 საუკუნე გონივრული ეგოიზმის განხილვა დაიწყო „ეთიკური ეგოიზმის“ კონცეფციის კონტექსტში. მსგავს დებულებებს შეიცავს რ-ის პრესკრიპტივიზმი. რაციონალური ეგოიზმის თეორიების ვრცელი კრიტიკა წარმოდგენილია F. Hutcheson, I. Kant, G. F. W. Hegel, J. E. Moore-ის ნაშრომებში.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

კარგი, დავუშვათ თქვენი აზრის წაშლა დაიწყო თქვენი საგამოძიებო ანალიზის გამო, რომელიც მთავრდება იმით, რომ ქუჩაში გარყვნილებად გიწოდებთ 3 წლის ასაკში, ახლა კი მიიღეთ აკრძალვა მეზობლებისგან საკუთარ აივანზე გასვლისა და ღებინება მათ ფანჯრებში, რატომ გაქვს არასრულფასოვნების კომპლექსი და ბოლომდე ვერ ავლენ შენს ნიჭს. როგორც უმეტეს შემთხვევაში, თქვენი შემთხვევაც უნიკალურია, რადგან ახლა ცხოვრება გაიძულებთ გადარჩეთ და იმის ნაცვლად, რომ იამაყოთ თქვენით ტაქტიკური უპირატესობა, ხარვეზს იპოვი!!! და არა საკუთარ თავში, არამედ მაგალითად მეზობელში და როგორც ამას ჩვეულებრივ აკეთებენ, მოემზადე ომისთვის. გეთანხმები, პირველ ეტაპზე ყველამ უნდა დაუშვას შეცდომა, შენ კი არა, იურისპრუდენციის წიგნს იღებ, ზიზღით ხურავ, აინტერესებს სად დამთავრდება შენი მეზობელი და ეტყობა შენი გეგმა 100%-ით წარმატებულია, იმ პირობით. რომ შენს მეზობელს ჩექმა არ აქვს მამა („ბინძურ სროლაზე“ საუბრის შემდეგ). ასე მგონია, ჩვენ არ გვჭირდება ვარაუდები, გვჭირდება აბსოლუტური გეგმა, სადაც თქვენი გამარჯვება იქნება უდავო წარმატება, ხოლო თქვენი პოპულარობა გასცდება ბუნებრიობის საზღვრებს და ჩვენ არ ვსაუბრობთ ვაზელინით გაწურულ თითზე. რეზინის ხელთათმანი. ჯერ ვნახოთ, რა გვიშლის ხელს, თანამედროვე სამყაროგამოიყენება ისეთი ტერმინი, როგორიც არის თავისუფლება, რომლის არსი მოიცავს მხოლოდ შენს ვნებათაღელვა სურვილებს, ჭკუის უფლებას იქ, სადაც არ შეგიმჩნევია, მაგრამ საქმე ისაა: ყველაფერი გვერევა. რატომ? თქვენ მკითხავთ, მე გიპასუხებთ: „მხოლოდ უარესდება!“... არა, ეს ასე არ არის; თქვენ კარგავთ სიმშვიდეს „სხვის სისულელეების“ დარტყმის უკონტროლო სურვილით - კარგი, უკვე უფრო თბილია; "შენ ხარ" - დიახ! აქ არის. და ეს, როგორც მოგეხსენებათ, ორლესილი მახვილია, ზოგი თვითკრიტიკას გასწავლის, ზოგი გასწავლის საკუთარი თავის ღმერთად თაყვანისცემას, რადგან ცუდი განწყობა მარადიული დეპრესიის გარანტია, მაგრამ ეს ყველაფერი სისულელეა! სიმშვიდე და კონცენტრაცია ფაქტობრივად არ მოითხოვს შენს განწყობას და ეს ფაქტია, რადგან თუ რაიმე გრანდიოზულისთვის მოემზადები, შენი მიზანიც მოგივა... ანუ რაზე ვლაპარაკობ? დიახ! მოკალი შენი მეზობელი, ასე რომ, თუ ფარულად იმოქმედებ, ვერავინ გაიგებს, როგორ ჩააყენე მისი კარის ქვეშ და არავინ შეგაქებს, თუ ტეხასის სროლას მოაწყობ, შეიძლება სერიოზულ რისკზე წახვიდე, თუ მეზობლის პნევმატური თოფი წყვილს ესვრის. მეტრით უფრო შორს, ვიდრე თქვენი თანამგზავრის მართვადი სარკინიგზო იარაღი და 50 მ-ის წვის ზონა არაზუსტი დარტყმის შემთხვევაში. ასე რომ თქვენ სერიოზულად მოემზადებით! აი, რას გავაკეთებთ: დასაქმდით გაყიდვების მენეჯერად ზოგიერთ ოფისში, რომელიც დილდოებს ყიდის და გამოიმუშავეთ საკმარისი თანხა, რომ იყიდოთ სკამი, თოკი და საპონი, მზად! გეგმა B სრულად არის აწყობილი, მაგრამ გეგმა A მოითხოვს ფრთხილად დამუშავებას, რადგან ... თუ თქვენ არღვევთ გარკვეულ კანონს, მაგალითად, შეიძლება შუამავლების დაყენება (ბავშვების სახით იდენტური კოსტიუმებით სეკინებით), თუ ძალიან სუსტი ხართ და თქვენი მეზობელი წინასწარ აღმოაჩენს თქვენს ქმედებებს, შეიძლება დრო არ გქონდეთ. გადაარჩინე თავი. მაშ ასე, მოდით გავავლოთ ხაზი, ფიზიკის, ქიმიისა და სისასტიკის ყველა კანონის მიხედვით, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ის საშუალებები, რომელთა შესახებაც ცოტამ თუ იცის, მაგალითად, შხამიანი ზაზუნების ღია ფანჯარაში გადაგდებით ან მეზობელთან შეტყობინების გაგზავნით ამანათის შესახებ. კიტრის შემცველი დალუქული ქილა, მთავარია იცოდეთ, რომ მას უნდა უყვარდეს კიტრი. და როგორც ჩანს, ეს არის მთელი პოპულარობა, თქვენ აცხადებთ ძიებას იმავე ზაზუნების, რომლებმაც მოწამლეს თქვენი მეზობელი, და კიტრის ქილებში თქვენი ლამინირებული სავიზიტო ბარათი წარწერით "ძვირფასო დედამთილი, ჩემი პროტოტიპები", მაგრამ ეს საკმარისი არ არის, შენი მეზობელი მხოლოდ უნებლიეთ დაშავდა, შენი თავდამსხმელი ქცევა მისი თანდასწრებით მუდმივი ფარინგის სახით დიდ გავლენას არ მოახდენს სხვებზე, მეძავების გამუდმებით სახლში მოწვევამ შეიძლება გამოიწვიოს მხოლოდ უკმაყოფილება სხვათა შორის და ჭორაობა მის შესახებ. სარეველა შეიძლება გვერდით დაგიჯდეს. მეტი გეგმის მოლოდინში უცებ გაიგებ, რომ შენი მეზობელი ფაღარათით კვდება და შენ მოიგე უხილავი ომი, მიიღო „გამარჯვების სპეციალისტის!“ სტატუსი, რომელიც არავის გაუთვალისწინებია! რა უნდა გააკეთო? Გეგმა ბ? არაოო... დაელოდება! თავიდანვე, დიდება, ამისთვის გავარკვევთ სიკვდილის მიზეზს და შედეგებს, დავიწყოთ: ფაღარათი შეიძლება გამოწვეული იყოს მოწამვლით იმ საკვებიდან, რომელიც მან ახლახანს მიირთვა, ჩვენ შევიჭრით მის სახლში, ვიღებთ ყველა ნამსხვრევს მაგიდიდან და იატაკიდან. გამოკვლევისთვის, მათი წარმომავლობის შესწავლა, მათში პესტიციდების, სოიოს, ტუალეტების შემცველობა, ვაკეთებთ სისხლის ანალიზს, გვამს და... გაჩერდით! არასწორად, ფუგუ თევზის ნაჭრებს ვაყრით მის ბინაში დივანის ქვეშ და ვაცხადებთ, რომ ხშირად უყვარდა იაპონურ რესტორნებში სიარული და მათი საკვები დივნის ქვეშ დამალვა, ესე იგი!!! მოკალი, არა, გააფრთხილე, მაგრამ არ მოგისმინა, ვინ მართალია? შენი ეგო და პიროვნება ერთი მთლიანობაა, იამაყე... რადგან ეს ჯერ კიდევ გონივრულ ფარგლებშია)))

ჩვენს საზოგადოებაში ჯერ კიდევ გვესმის საბჭოთა მორალის ნარჩენები, რომლებშიც ადგილი არ იყო არავითარი ეგოიზმისთვის - არც გონივრული და არც ყოვლისმომცველი. Ამავე დროს განვითარებული ქვეყნებიკერძოდ, შეერთებულმა შტატებმა ააგო მთელი თავისი ეკონომიკა და საზოგადოება ეგოიზმის პრინციპებზე. თუ რელიგიას მივმართავთ, მასში ეგოიზმი არ არის მისასალმებელი და ქცევითი ფსიქოლოგია ამტკიცებს, რომ ადამიანის მიერ განხორციელებულ ნებისმიერ მოქმედებას აქვს ეგოისტური მოტივები, რადგან ის გადარჩენის ინსტინქტზეა დაფუძნებული. გარშემომყოფები ხშირად საყვედურობენ ადამიანს, ვინც მისთვის საუკეთესოს აკეთებს, ეგოისტს ეძახიან, მაგრამ ეს არ არის წყევლა და სამყარო არ იყოფა შავ-თეთრად, ისევე როგორც არ არსებობს აბსოლუტური ეგოისტები. ვისაც სურს საკუთარი თავის გაგება და პიროვნების ნაწილების დაბალანსება, გირჩევთ, წაიკითხოთ ჩვენი სტატია გონივრული ეგოიზმის შესახებ.

გონივრული ეგოიზმი: კონცეფცია

უპირველეს ყოვლისა, განვსაზღვროთ, რა განასხვავებს გონივრულ ეგოიზმს არაგონივრულისაგან. ეს უკანასკნელი ვლინდება სხვა ადამიანების მოთხოვნილებებისა და კომფორტის იგნორირებაში, ადამიანის ყველა ქმედებასა და მისწრაფებაზე ფოკუსირებაში მისი, ხშირად უშუალო, საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე. გონივრული ეგოიზმიც ემოციური და ფიზიოლოგიური მოთხოვნილებებიადამიანი („მსურს ახლავე დავტოვო სამსახური და დავიძინო“), მაგრამ გაწონასწორებულია გონიერებით, რაც განასხვავებს ჰომო საპიენსს არსებებისაგან, რომლებიც მოქმედებენ მხოლოდ ინსტინქტურად („დავასრულებ პროექტს და ხვალ ავიღებ დასვენების დღე"). როგორც ხედავთ, მოთხოვნილება დაკმაყოფილდება სამუშაოს კომპრომისის გარეშე.

სამყარო აგებულია ეგოიზმზე

კაცობრიობის მთელ ისტორიაში თითქმის ათეული ჭეშმარიტი ალტრუისტი არ არის. არა, ჩვენ არანაირად არ ვამცირებთ ჩვენი სახეობის მრავალი კეთილისმყოფელისა და გმირის დამსახურებას, მაგრამ, გულწრფელად რომ ვთქვათ, ალტრუისტული ქმედებები ასევე მომდინარეობს საკუთარი ეგოს დაკმაყოფილების სურვილიდან. მაგალითად, მოხალისე სიამოვნებს თავისი საქმიანობით და ამაღლებს თვითშეფასებას („კარგ საქმეს ვაკეთებ“). ახლობელს ფულით ეხმარებით, თქვენ ათავისუფლებთ მის მიმართ საკუთარ საზრუნავს, რაც ასევე ნაწილობრივ ეგოისტური მოტივია. არ არის საჭირო ამის უარყოფა ან შეცვლა, რადგან ეს არ არის ცუდი. ჯანსაღი ეგოიზმი თანდაყოლილია ყველა გონივრული და განვითარებული ადამიანიის არის პროგრესის ძრავა. თუ არ გახდებით თქვენი სურვილების მძევალი და არ უგულებელყოფთ სხვის მოთხოვნილებებს, ეს ეგოიზმი შეიძლება ჩაითვალოს გონივრულად.

ეგოიზმის ნაკლებობა და თვითგანვითარება

ადამიანები, რომლებიც უარს ამბობენ სურვილებზე და ცხოვრობენ სხვების (შვილების, მეუღლეების, მეგობრების) გულისთვის, მეორე უკიდურესობაა, რომელშიც საკუთარი მოთხოვნილებები უკანა პლანზე გადადის და ეს არაჯანსაღია. თქვენ ამას ნამდვილად ვერ მიაღწევთ ამ გზით; ამიტომ უნდა გესმოდეთ, სად არის ოქროს შუალედი ეგოიზმის დახვეწილ საკითხში. მისი სრული არარსებობამიუთითებს დაბალ თვითშეფასებაზე და თვითშეფასების ნაკლებობაზე, რაც საკუთარ თავზე მუშაობის უზარმაზარი სფეროა.

ამ პროცესში ადამიანი აუცილებლად ავლენს გონივრულ ეგოიზმს, რომელიც შერწყმულია სხვების მიმართ ზრუნვასთან. მაგალითად, თქვენ ცდილობთ გახდეთ უკეთესი ადამიანი და თავი დააღწიოთ მშობლების ან პარტნიორის კონტროლს. თავიდან სხვებს შეიძლება ეწყინოს თქვენი ახლად აღმოჩენილი დამოუკიდებლობა გადაწყვეტილების მიღებისას, მაგრამ საბოლოოდ ისინი მიხვდებიან, რომ უკეთესი ადამიანი ხდებით და თქვენი ცხოვრების ხარისხის გაუმჯობესება აუცილებლად დადებითად აისახება ადამიანებზე, რომლებიც გიყვართ და გიყვართ.

თავი 31

ვის ვუყვარდეთ? ვის დავუჯერო? ვინ არ მოგვატყუებს მარტო?
ვინ აფასებს ყველა საქმეს, ყველა სიტყვას ჩვენი საზომით?
ვინ არ თესავს ჩვენზე ცილისწამებას? ვინ ზრუნავს ჩვენზე?
ვის აინტერესებს ჩვენი მანკიერება? ვინ არასოდეს მოიწყენს?
მოჩვენების ამაო მაძიებელი, შრომის ამაოდ დაკარგვის გარეშე,
გიყვარდეთ საკუთარი თავი, ჩემო პატივცემულო მკითხველო!
გ) A.S. პუშკინი

რა არის ეგოიზმი?

ავიღოთ განმარტებების პირველი ლექსიკონი, რომელიც შეგვხვდა, მაგალითად ვიკიპედია და ვნახოთ რას ნიშნავს ეგოიზმი?:

ეგოიზმი(ლათინური "ეგოდან" - "მე") - ქცევა, რომელიც მთლიანად განისაზღვრება საკუთარი სარგებლობის, სარგებლის ფიქრით, როდესაც ინდივიდი საკუთარ ინტერესებს სხვის ინტერესებზე მაღლა აყენებს.

ხალხს არ უყვარს ეგოიზმი. სამარცხვინო დიაგნოზი "ეგოისტი!" ეკისრება ყველას, ვინც საკუთარ თავს აძლევს სურვილებს, იცის როგორ თქვას „არა“ ან საკუთარ ინტერესებს სხვებზე მაღლა აყენებს.

ჩნდება კითხვა: რატომ არის გავრცელებული იმის დაჯერება, რომ ეგოიზმი ცუდია?
რატომ ამბობს საზოგადოება, რომ ეგოიზმი ყველაზე ცუდი რამ არის ადამიანში? რატომ გვასწავლიან, რომ თავი დამნაშავედ ვიგრძნოთ ყველა სახის საკითხში? ეგოიზმის გამოვლინებები, გვრცხვენოდეს საკუთარი ბუნების და თავი ვიყოთ ისეთად, როგორიც არ ვართ?

არსებობს მოსაზრება, რომ ეგოიზმი ანგრევს საზოგადოებას და ადამიანებს შორის ურთიერთობებს. მაგრამ მართლა ასეა?

თანდაყოლილი ბუნებრივი ეგოიზმის მიზანი გადარჩენაა. და თუ სოციალური წესრიგი ობიექტურად უფრო ეფექტური გზაა გადარჩენისთვის, ჩვენი ეგოიზმი მხოლოდ ასეთ საზოგადოებასთან იქნება ბედნიერი და ყოველთვის მხარს დაუჭერს მას.
ცხოველები ცხოვრობენ პაკეტებში. მაგრამ მათ არ აქვთ მორალი. არავინ ასწავლის მათ, რომ უნდა იყვნენ კეთილგანწყობილი მეზობლის მიმართ. თვითგადარჩენის მათი ეგოისტური ინსტინქტი ეუბნება მათ: შეკვრა გადარჩენის საუკეთესო საშუალებაა და ამიტომ მათ ისე უნდა დაუჭირონ მხარის ინტერესები, თითქოს ისინი საკუთარი იყვნენ. მაგრამ ადამიანური ეგოიზმი არ არის უფრო სულელური, ვიდრე ცხოველური...

გამოდის, რომ საზოგადოება უბრალოდ ამ „კლიშეს“ დახმარებით ახდენს ჩვენზე ზემოქმედებას და გვასწავლის ვიყოთ უბრალო ღერძი მის მექანიზმში, საკუთარი შეხედულებებისა და კონცეფციების გარეშე. საზოგადოებისთვის უფრო მომგებიანია, რომ ადამიანი იჯდეს თავის "ხვრელში" და კეთილსინდისიერად გააკეთოს ის, რასაც "საზოგადოებრივი აზრი" ბრძანებს.

ჩვენ ყველანი ეგოისტები ვართ, „დან“ „მდე“. მაგრამ საზოგადოებრივი მორალის ზეწოლის ქვეშ, ჩვენ ნამდვილად გვსურს საკუთარი თავი განსხვავებულად დავინახოთ. და ეს თავის მოტყუება არასოდეს რჩება შეუმჩნეველი, რადგან ეგოისტური ქცევაპირველყოფილი ინსტინქტებით ამოძრავებული. და საკუთარი ეგოიზმის აღმოფხვრის მცდელობებს ზოგჯერ სამწუხარო შედეგები მოჰყვება.

მიმოიხედე გარშემო - ალბათ შენი მეგობრების უმეტესობას განიცდის ღრმა შინაგანი კონფლიქტი, რომელიც დაფუძნებულია დაუკმაყოფილებელ ეგოიზმზე. გარშემომყოფები არ არიან კმაყოფილნი თავიანთი ცხოვრებით, რადგან არ ითვალისწინებენ მათი სულის სურვილებს. ადრეული ბავშვობიდან მათ ჩაუნერგეს ეგოისტური სურვილების ცოდვილობის იდეა და მთელი ცხოვრება ისინი არაფერს აკეთებენ, გარდა საკუთარ თავთან, ბუნებასთან ბრძოლისა.

იმიტომ რომ ადამიანს სხვა სურვილები არ აქვს გარდა ეგოისტური. ადამიანის ყოველ ქმედებაში, მისი სიკეთის, კეთილშობილების და უანგარობის ეკრანის მიღმა, ადვილია ეგოისტური მოტივაციის აღმოჩენა. და ეს მოტივაცია არ არის მეორეხარისხოვანი - თქვენ ვერ შეძლებთ ამ საბაბის მიღმა დამალვას - ეგოისტური მოტივაცია ყოველთვის მთავარია!და ამაში ცუდი არაფერია. სასირცხვილო არაფერია - ეს არის თავად ადამიანის ბუნება და მასთან ბრძოლა თვითგადარჩენის ინსტინქტის წინააღმდეგ აჯანყებას ნიშნავს.

გონივრული ეგოიზმი

გონივრული ეგოიზმი- ფილოსოფიური და ეთიკური პოზიცია, რომელშიც პირადი ინტერესის პრიორიტეტი უფრო მაღალია, ვიდრე ნებისმიერი სხვა ინტერესი, იქნება ეს საჯარო თუ სხვა.

ცალკე ტერმინის საჭიროება გაჩნდა, როგორც ჩანს, უარყოფით სემანტიკურ კონოტაციასთან დაკავშირებით, რომელიც ტრადიციულად ასოცირდება ტერმინ „ეგოიზმთან“. თუ ეგოისტი (შესაბამისი სიტყვის „გონივრული“ გარეშე) ხშირად ესმით, როგორც ადამიანი, რომელიც მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს და/ან უგულებელყოფს სხვა ადამიანების ინტერესებს, მაშინ „გონივრული ეგოიზმის“ მომხრეები ჩვეულებრივ ამტკიცებენ, რომ ასეთი უგულებელყოფა მრავალი მიზეზები, უბრალოდ წამგებიანია მათთვის, ვინც უგულებელყოფს. და, მაშასადამე, ის არ წარმოადგენს ეგოიზმს (პირადი ინტერესების პრიორიტეტის სახით სხვებზე), არამედ მხოლოდ შორსმჭვრეტელობის ან თუნდაც სისულელის გამოვლინებას. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეგოცენტრიზმი:

ეგოცენტრიზმი- ინდივიდის უუნარობა ან უუნარობა, მიიღოს სხვისი თვალსაზრისი. თქვენი თვალსაზრისის აღქმა, როგორც ერთადერთი, რომელიც არსებობს. და შესაბამისად - სხვისი ინტერესების გათვალისწინების სურვილი და შეუძლებლობა.

გონივრული ეგოიზმი ყოველდღიურ გაგებაში არის უნარი იცხოვრო საკუთარი ინტერესებით, სხვების ინტერესებთან წინააღმდეგობის გარეშე.

გონივრული ეგოიზმი სხვა არაფერია, თუ არა ჩვენი სულის მოწოდება. პრობლემა ის არის, რომ "ნორმალური" ზრდასრული ადამიანი აღარ ესმის ბუნების ხმას ჯანსაღი ეგოიზმი. რაც მის ცნობიერებაში მოდის ეგოიზმის საფარქვეშ არის პათოლოგიური ნარცისიზმი, რაციონალური ეგოიზმის იმპულსების ხანგრძლივი ჩახშობის შედეგი.

რაციონალური ეგოისტი ბევრად უფრო ახლოს არის სიწმინდესთან, ვიდრე ნებისმიერი დარწმუნებული მართალი ადამიანი, რადგან ის ნაკლებად იტყუება საკუთარ თავს. Როგორ უფრო ძლიერი კაცისჯერა თავისი აზრებისა და მოქმედებების თავგანწირვის, მით უფრო უბედურია. მას შეუძლია შეასრულოს მოწყალების უდიდესი საქმეები, მაგრამ ამავე დროს მისი ცხოვრება ცარიელი და უგემოვნო დარჩება. ასეთი თავის მოტყუება კლავს, რადგან ადამიანის სურვილები განუხორციელებელი რჩება.

არის კიდევ ერთი შემთხვევა, როცა ჩანს, რომ ადამიანი ყველა არ ზრუნავს და მხოლოდ თავისთვის ცხოვრობს. მაგრამ ეს მაინც იგივე პრობლემაა, მხოლოდ შიგნიდან ამობრუნებული. მორალისადმი დამორჩილება ან მის წინააღმდეგ აჯანყება იგივეა.

ადამიანებს შორის განსხვავება, რომელიც ადვილად შესამჩნევია ეგოიზმთან დაკავშირებით, განპირობებულია არა ეგოიზმის დონით, არამედ ამ მხრივ მათი თვითმოტყუების დონით. ყველაზე არაჯანსაღი ეგოიზმი მართალსა და მეამბოხეშია. ისინიც და სხვებიც თანაბრად ებრძვიან საკუთარ ბუნებას და უმტკიცებენ სხვებს თავიანთ სიკეთესა თუ ბოროტებას. ისინი ცდილობენ შიდა კონფლიქტი გარედან მოაგვარონ, მაგრამ წარმატებას ვერ ახერხებენ. გარედან კი ყველაზე ნაკლოვანებად გამოიყურებიან – მტკივნეულად ნარცისულად ან ისეთივე მტკივნეულად თვინიერად.

გონივრული ეგოისტები კი სამყაროს უფრო ფხიზლად უყურებენ და გარედან არც ისე ეგოისტურად გამოიყურებიან. ყურადღება მიაქციეთ ამ ხრიკს - რაც უფრო პატიოსანია ადამიანი საკუთარი მოტივაცია, მით უფრო ნაკლებად ეგოისტურად გამოიყურება მისი ქმედებები. ან, ყოველ შემთხვევაში, მისი ეგოიზმი გამოიყურება გამართლებული, გონივრული, ფხიზელი და, შესაბამისად, არ იწვევს უარყოფას.

ავიღოთ მაგალითი:ორი ადამიანი: რაციონალური და არაცნობიერი ეგოისტები. ორივე ასრულებს ერთსა და იმავე მოქმედებას - გააკეთე საყვარელ ადამიანსაწმყო. გონივრულმა ეგოისტმა იცის, რომ საჩუქარს აკეთებს თავისთვის. იმიტომ, რომ თავად უყვარს საჩუქრების გაცემა და უყვარს სანაცვლოდ რაღაცის მიღება. მისი "საჩუქრების" თამაში აშკარა და გამჭვირვალეა - ის არ მალავს თავის ინტერესს არც საკუთარ თავს და არც სხვას, რაც ნიშნავს, რომ მის წიაღში ქვა აღარ რჩება. გონივრული ეგოისტი არის საკუთარი ინტერესების მქონე, მაგრამ პატიოსანი.

მაგრამ არაგონივრული, არაცნობიერი ეგოისტი სხვაგვარად მოქმედებს – ის ვერ ხვდება, რომ მას მხოლოდ პირადი ინტერესი ამოძრავებს. მას სჯერა, რომ მას არ გააჩნია ფარული მოტივები. მაგრამ უფრო ღრმა დონეზე, მას იგივე პირადი ეგოისტური ინტერესი ამოძრავებს – მასაც სურს მიიღოს რაღაცის სანაცვლოდ, მაგრამ უნდა მიიღოს ის ფარულად, უპასუხისმგებლოდ.
თუ ის მიიღებს, მაშინ ყველაფერი კარგადაა. მაგრამ თუ რაიმე მიზეზით საჩუქარზე რეაქცია არ ჯდება, მაშინვე გამოდის მთელი მისი ეგოიზმი - ის იწყებს განაწყენებას, გაბრაზებას, სამართლიანობის მოთხოვნას ან სხვების ეგოიზმში ბრალს. ასე რომ, ის აიძულებს სხვა ადამიანს გადაიხადოს გადასახადები ყველა მიღებული "უანგარო საჩუქრისთვის".

არაცნობიერი ეგოისტი ისეთივე ეგოისტია, როგორც რაციონალური, მაგრამ ამავდროულად ის თავს იჩენს, რომ მის ქმედებაში პირადი სარგებელი არ არის და ძალიან ამაყობს ამ გამოჩენილი თვითუარყოფით. თუმცა სინამდვილეში მის "უანგარობაში" ფარისევლობის გარდა არაფერია:

თვალთმაქცობა- უარყოფითი მორალური თვისება, რომელიც შედგება იმაში, რომ ფსევდომორალური მნიშვნელობა და ამაღლებული მოტივები მიეკუთვნება აშკარად ჩადენილ ქმედებებს ეგოისტური ინტერესების გულისთვის. თვალთმაქცობა პატიოსნების საპირისპიროა, გულწრფელობა - თვისებები, რომლებშიც ცნობიერება და ღია გამოხატვათავისი ქმედებების ჭეშმარიტი მნიშვნელობის ადამიანი.

გონივრული ეგოიზმი წარმატებული ადამიანის ერთ-ერთი თვისებაა

გონივრული ეგოისტი:

გულწრფელი, უპირველეს ყოვლისა, საკუთარი თავის მიმართ და ჰოლისტური მსოფლმხედველობით.
ნაკლებად მგრძნობიარეა მანიპულაციის მიმართ, რადგან ის კრიტიკულად აფასებს სხვა ადამიანების მოტივაციას.
არ მოხვდება, რადგან ადეკვატურად აფასებს თავის „ინვესტიციებს“.
აქვს საკუთარი მიზნები, რაც ნიშნავს პიროვნებას. რა მიზნებზე შეიძლება ვისაუბროთ, თუ არ ხართ ეგოისტი და თქვენი ინტერესები პირველ რიგში არ არის თქვენთვის? (რიტორიკული კითხვა).
მიდრეკილია თანამშრომლობისკენ, რადგან ესმის, რომ თანამშრომლობით უფრო მომგებიანია საკუთარი მიზნების მიღწევა. ეს ნიშნავს, რომ ის ითვალისწინებს სხვა ადამიანების ინტერესებს, მათ შორის ურთიერთობებში.
ის არ შეგიშვებთ, რადგან... ეს ეწინააღმდეგება მის თვითიდენტობას.
მამაკაცებისთვის ეგოიზმი ურთიერთობისთვის შეუცვლელი პირობაა.

და ადამიანის მთავარი ღირსება, რომელსაც აქვს ჯანსაღი ეგოიზმი- საკუთარი პრობლემების გადაჭრის უნარი, სხვისი ინტერესების გათვალისწინებით და კომპეტენტურად ააშენოს სისტემა.

თქვენი ეგოიზმი სრულიად ჯანსაღი და გონივრულია, თუ:

თქვენ იცავთ თქვენს უფლებას უარი თქვათ რაიმეზე, თუ ფიქრობთ, რომ ეს ზიანს მოგაყენებთ;
გესმოდეთ, რომ თქვენი მიზნები პირველ რიგში მიიღწევა, მაგრამ სხვებს აქვთ უფლება თავიანთი ინტერესების შესახებ;
თქვენ იცით, როგორ გააკეთოთ ქმედებები თქვენს სასარგებლოდ, ცდილობთ არ მიაყენოთ ზიანი სხვებს და შეძლებთ კომპრომისზე წასვლას;
გქონდეთ საკუთარი აზრი და არ შეგეშინდეთ გამოთქმის, მაშინაც კი, როცა ის სხვისგან განსხვავდება;
არავის არ დაემორჩილო, მაგრამ არ ეცადო სხვების გაკონტროლებას;
პატივი ეცით პარტნიორის სურვილებს, მაგრამ არ გადააჭარბოთ საკუთარ თავს;
თქვენ არ გტანჯავთ დანაშაულის გრძნობით თქვენს სასარგებლოდ არჩევანის გაკეთების შემდეგ;
გიყვარდეს და პატივი სცეს საკუთარ თავს სხვებისგან ბრმა თაყვანისცემის მოთხოვნის გარეშე.

Შემაჯამებელი:

არაფერია ადამიანში, გარდა საკუთარი ეგოისტური "მე მინდა!" და რაც უფრო ნათლად ხედავს ამას, მით უფრო მარტივი და ბუნებრივია მისი ცხოვრება, მით უფრო მარტივი და ბუნებრივია მისი ურთიერთობა ადამიანებთან. ეგოიზმი სრულიად ჯანსაღი განცდაა, თუ შეწყვეტთ მისი სირცხვილს. რაც უფრო მეტად უმალავთ მას, მით უფრო მეტად იფეთქებს ის უსაფუძვლო წყენის სახით და ადამიანებზე საკუთარი სარგებლისთვის მანიპულირების მცდელობის სახით. და რაც უფრო მეტად აღიარებთ მას, მით უფრო ნათლად ხვდებით, რომ სწორედ ეს ეგოიზმი გვაიძულებს პატივი ვცეთ სხვა ადამიანის თავისუფლებას და ინტერესებს. ცნობიერი, რაციონალური ეგოიზმი არის ერთადერთი გზა ადამიანებს შორის ჯანსაღი და კონსტრუქციული ურთიერთობებისკენ.